Sivilsamfunnet har. Sivilsamfunn: konsept, egenskaper, struktur. Sivilsamfunnets funksjoner

Sivile samfunn- et system av offentlige institusjoner og relasjoner uavhengig av staten, som er designet for å gi betingelser for selvrealisering av individer og grupper, realisering av private interesser og behov.

Sivilsamfunnet kan defineres som et sett av familiemessige, moralske, nasjonale, religiøse, sosiale, økonomiske relasjoner og institusjoner der interessene til individer og deres grupper tilfredsstilles. Med andre ord kan vi si at sivilsamfunnet er en nødvendig og rasjonell måte å sameksistens på mellom mennesker, basert på fornuft, frihet, lov og demokrati.

Begrepet «sivilsamfunn» brukes i både bred og snever forstand. Sivilsamfunnet i i vid forstand dekker alle områder menneskelig aktivitet. I en snevrere, mest utbredt forstand er dette eksistensen av demokratiske institusjoner og en rettsstat, som sikrer rettsstaten i alle sfærer av det offentlige og statlige livet og garanterer individuell frihet.

Forutsetninger for fremveksten av sivilsamfunnet:

• 1. Tilgjengelighet rettssikkerhet som sikrer og implementerer borgernes rettigheter og friheter;
• 2. Fremveksten av muligheter for innbyggere til å bli økonomisk uavhengige på grunnlag av privat eiendom;
• 3. Eliminering av klasseprivilegier.

Sivilsamfunnet er en ikke-statlig del offentlig liv, et sosialt rom der mennesker er forbundet og samhandler med hverandre som frie uavhengige subjekter.

Hovedtemaet for sivilsamfunnet er det suverene individet. De. sivilsamfunnet er bygget på grunnlag av ikke-maktforbindelser og relasjoner.

Grunnlaget for sivilsamfunnet er økonomiske relasjoner, basert på en rekke former for eierskap samtidig som interessene til individet og samfunnet som helhet respekteres.

De. sivilsamfunnet manifesterer bare sin vitale aktivitet når medlemmene har spesifikk eiendom, eller rett til å bruke og disponere over den. Eierskap til eiendom kan være privat eller kollektivt, men under forutsetning av at hver enkelt deltaker i kollektiv eiendom (kollektiv gård, bedrift) virkelig er slik.

Tilstedeværelsen av eiendom er hovedbetingelsen for individuell frihet i ethvert samfunn.

Sivilsamfunnet er også basert på sosiokulturelle relasjoner, inkludert familie, slektskap, etniske og religiøse bånd.

Sivilsamfunnet inkluderer også forhold knyttet til individuelle valg, politiske og kulturelle preferanser og verdiorientering. Dette er interessegrupper, politiske partier (ikke regjerende), pressgrupper, bevegelser, klubber.

De. kulturell og politisk pluralisme er sikret, og sikrer fri uttrykk for viljen til alle borgere.

Sivilsamfunnet er et sosialt rom hvor mennesker frivillig forenes i organisasjoner, sentre som ikke er skapt av staten, men av innbyggerne selv.

De. disse foreningene eksisterer separat fra staten, men innenfor rammen av gjeldende lover i staten.

Hovedtyper av sivilsamfunn:

• - sosiale strukturer;
• - helheten av borgere i landet som helhet;
• - helheten av verdens borgere.

Sivilsamfunnets struktur:

• - ikke-statlige sosioøkonomiske relasjoner og institusjoner (eiendom, arbeidskraft, entreprenørskap);
• - et sett med produsenter og gründere (private firmaer), uavhengige av staten, private eiere;
• - offentlige foreninger og organisasjoner; politiske partier og bevegelser;
• - sfæren for utdanning og ikke-statlig utdanning;
• - system av ikke-statlige midler massemedia;
• - familie;
• - kirke.

Tegn på sivilsamfunnet:

• - fullstendige tilbud om menneskelige og sivile rettigheter og friheter;
• - selvkontroll;
• - konkurranse av dens konstituerende strukturer og ulike grupper av folk;
• - fritt dannet offentlig mening og pluralisme;
• - generell bevissthet og reell implementering av menneskeretten til informasjon;
• - livsaktivitet i den er basert på prinsippet om koordinering; mangfold av økonomien; regjeringens legitimitet og demokratiske natur; konstitusjonell stat;
• - sterk sosialpolitikk av staten, som sikrer en anstendig levestandard for folk.

I forhold til sivilsamfunnet er statens rolle at den er pålagt å koordinere og forene samfunnsmedlemmers interesser. Sivilsamfunnet oppstår i prosessen og som et resultat av at staten skilles fra sosiale strukturer, dens isolasjon som en relativt uavhengig sfære av det offentlige liv og "avnasjonaliseringen" av en rekke sosiale relasjoner. Moderne stat og lov er dannet i prosessen med utvikling av det sivile samfunn.

Kategorien "sivilsamfunn" ble studert tilbake på 1700- og 1800-tallet, og ble studert i detalj i Hegels verk "Philosophy of Law". I følge Hegel er sivilsamfunnet forbindelsen (kommunikasjon) av individer gjennom et system av behov og arbeidsdeling, rettferdighet (juridiske institusjoner og lov og orden), og ytre orden (politi og aksjeselskap). Det juridiske grunnlaget for det sivile samfunn for Hegel er menneskers likestilling som rettssubjekter, deres juridiske frihet, individuelle privat eiendom, kontraktsfrihet, beskyttelse av rettigheter mot krenkelser, ryddig lovgivning og en autoritativ domstol.

Sivilsamfunnet er ikke bare summen av individer, men også et system av forbindelser mellom dem.

Det avgjørende øyeblikket i dannelsen av sivilsamfunnet er sosialt ansvar. Dens rolle i systemet for koordinering av flerdimensjonale former for interrelasjon av interesser til individet, samfunnet og staten ligger i det faktum at ansvar som et sosialt fenomen bestemmer grensene for tillatte aktiviteter til individer, grupper og organisasjoner i samfunnet. Dette er spesielt viktig i Russiske forhold, hvor den etiske forståelsen av statens rolle tradisjonelt sett er stor og prosessen med å skille mellom offentlig, statlig og personlig er ekstremt vanskelig. Når vi snakker om ansvar som et objektivt fenomen i det sosiale livet, mener vi først og fremst funksjonen til å reflektere i den offentlige og individuelle bevisstheten helheten av "sosialt nødvendige", normative krav til individet og formene for hans livsaktivitet, bestemt. av spesifikasjonene til sosial utvikling.

Eksisterende innenfor rammen av subjekt-objekt-relasjoner, er ansvar knyttet til de av dem som genererer visse krav til individet, sosiale fellesskap. Disse kravene blir obligatoriske gjennom et system med politisk, juridisk, økonomisk, moralske standarder. Ansvar som aktivitetsrelasjon er med andre ord en spesifikk historisk type interaksjon mellom individ og samfunn. Det er derfor sosialt ansvar som en offentlig holdning integrerer ulike elementer i prosessen med dannelsen av sivilsamfunnet og rettsstaten, fordi det forutsetter en bevisst holdning til subjektet (individuell, sosial gruppe) til behovene til den sosiale virkeligheten, blir realisert. i historisk betydningsfulle aktiviteter. Ansvar betyr enheten av to aspekter: negativ og positiv. Det negative aspektet er preget av tilstedeværelsen av et system av sosiale sanksjoner designet for å regulere forholdet mellom individet og samfunnet. Det positive aspektet innebærer individets bevisste erkjennelse av seg selv som individ i ferd med å danne et sivilsamfunn. Derfor er ikke dannelsen av sivilsamfunnet begrenset til politiske fenomener som demokrati og parlamentarisme. Grunnlaget for denne prosessen er prioriteringen av individets rettigheter som et selvstendig subjekt. Stå opp for dine rettigheter politiske posisjoner, korrelerer individet dem med sine ideer om lovlighet, lov, moral og sosiokulturelle orienteringer.

Det sosiale ansvaret til et individ, et subjekt, er et multifunksjonelt fenomen der politiske, juridiske, moralske og estetiske verdier smelter sammen, og skaper grunnlaget for en persons bevissthet om dikotomien i hans rettigheter og plikter og bestemmer arten av hans aktiviteter.

Når vi snakker om det sivile samfunn, bør vi gå ut fra begrepet menneske og borger, dvs. hans rettigheter og friheter, som den viktigste bestemmende faktoren politisk system et samfunn som streber etter å være demokratisk. Mye viktigere var posisjonen til en person i Moderne samfunn, i sosialistisk og postsosialistisk, enn andre elementer som sosialismen har blitt definert gjennom til nå, for eksempel eierskap til produksjonsmidlene, den dominerende typen sosial distribusjon, monopolposisjonen til kommunistpartiet. Nå skal også statsborgerskapsbegrepet rehabiliteres, d.v.s. politisk og økonomisk subjektivitet, moralsk, religiøs og kreativ autonomi bør gjenopprettes til mennesket. Det er vanskelig å forestille seg at en person kan være fri så lenge et økonomisk monopol av noe slag begrenser aktiviteten hans sterkt.

En av hovedoppgavene til enhver demokratisk stat V moderne verden er å oppnå konsensus blant innbyggerne. Dette er bare mulig hvis interessene til ulike sosiale grupper respekteres og det er mulig å oppnå sivil harmoni. Sivilsamfunnet spiller hovedrollen i å konsolidere og koble sammen statlige og personlige interesser. Dette konseptet er ganske bredt, og i denne artikkelen vil vi prøve å forstå det.

Hva er sivilsamfunnet

Svært ofte avhenger utviklingen av selve staten direkte av nivået som det sivile samfunnet befinner seg på. For å forstå essensen av dette konseptet, er det nødvendig å gi en definisjon. Sivilsamfunnet er et system av sosiale relasjoner og institusjoner som ikke er statlige. Dette inkluderer formelle og uformelle strukturer som gir forutsetninger for politiske og sosiale aktiviteter person.

I tillegg er sivilsamfunnet også tilfredsstillelse og gjennomføring av ulike behov og interesser til enkeltpersoner, sosiale grupper og foreninger. Den eksisterer vanligvis i to dimensjoner: sosial og institusjonell.

Hvis vi snakker om den sosiale komponenten, så er dette historisk erfaring, som så å si skisserer grensene mulige handlinger alle deltakere politisk prosess. Erfaring kan være både kollektiv og individuell. Det bestemmer oppførselen til et individ på den politiske arenaen, måten å tenke på og noen andre aspekter av mellommenneskelige forhold.

Hvis vi forestiller oss at sivilsamfunnet er en institusjonell dimensjon, så kan det karakteriseres som et sett av organisasjoner som uttrykker interessene til ulike segmenter av befolkningen. I tillegg prøver de å implementere dem uavhengig av stat.

Dermed er begrepet sivilsamfunn ganske bredt, og ulike statsvitere tolker det forskjellig.

Prinsipper for sivilsamfunnet

Ethvert samfunn har sin egen tro, og det sivile samfunn er intet unntak. Den fungerer basert på følgende prinsipper:

Tegn på sivilsamfunnet

Samfunnet er ikke avhengig av staten og har sin egen utviklede økonomiske, politiske, juridiske og kulturelle relasjoner mellom medlemmene, derfor er den preget av visse egenskaper. De viktigste er følgende:

• Folks bevissthet er på et høyt nivå.
• Det er materiell sikkerhet, som er bygget på eierskap til eiendom.
• Alle medlemmer av samfunnet har nære forbindelser med hverandre.
• Det er en kontrollert statsmakt, som er representert ved innleide arbeidere som har passende kompetanse og evne til å løse samfunnets problemer.
• Makten er desentralisert.
• Noe makt overføres til selvstyreorganer.
• Eventuelle konflikter i samfunnet må løses ved å finne kompromisser.
• Det er en ekte følelse av kollektivitet, sikret av bevisstheten om å tilhøre én kultur, nasjon.
• Samfunnets personlighet er en person som er fokusert på spiritualitet og skapelsen av alt nytt.

Det er også verdt å nevne at utviklet demokrati også kan og bør inkluderes i sivilsamfunnets kjennetegn. Uten det er det umulig å bygge et moderne samfunn. I nesten alle stater har samfunnet sine egne særtrekk.

Sivilsamfunnets struktur

Samfunnet er også annerledes ved at det har sin egen struktur, som nødvendigvis inkluderer offentlige organisasjoner og institusjoner. Deres oppgave er å sikre og legge forholdene til rette for realisering av innbyggernes interesser og hele gruppers behov.

I tillegg inkluderer strukturen til sivilsamfunnet også noen delsystemelementer, som inkluderer:

• Nasjonale bevegelser og nasjoner.
• Klasser.
• Sosiale lag i samfunnet (for eksempel pensjonister, studenter).
• Politiske partier eller bevegelser.
• Sosiale bevegelser av massekarakter (for eksempel fagforeningsorganisasjoner, talsmenn miljø, dyreaktivister osv.).
• Religiøse organisasjoner.
• Offentlige organisasjoner (hundelskere, samfunn av teetotalers eller ølelskere).
• Ulike fagforeninger eller foreninger, som kan inkludere gründere og bankfolk.
• Et forbrukersamfunn som vi alle kan klassifiseres til.
• Ethvert team i produksjon, i utdanningsinstitusjoner.
• Familien er enheten i samfunnet vårt, så den er også en del av strukturen.

Det skjer ofte at til og med fremtredende skikkelser kan utføre funksjonene til et eget element i samfunnet. Disse inkluderer følgende: A. Sakharov, A. Solzhenitsyn, D. Likhachev og andre.

Sivilsamfunnets funksjoner

Enhver organisasjon eller forening utfører sine spesifikke funksjoner. Dette gjelder også sivilsamfunnet. Blant hovedfunksjonene er følgende:

1. Produksjon av normer og verdier som staten godkjenner gjennom sine sanksjoner.
2. Dannelse av miljøet der dannelsen er i gang individuell.
3. Skape betingelser for fri utvikling enkeltpersoner basert på ulike former for eierskap.
4. Regulering og kontroll av alle samfunnsstrukturer og deres forhold til hverandre ved bruk av sivilrett. Dette gjør det mulig å unngå eller overvinne ulike konflikter og utvikle visse retningslinjer i hele samfunnets interesse.
5. Beskytte rettighetene til enhver person og hans interesser ved å skape et omfattende system av juridiske mekanismer.
6. Storstilt selvstyre på alle områder av det offentlige liv.

Forholdet mellom samfunn og stat

Staten og det sivile samfunn samhandler stadig. Samfunnet henvender seg til staten med dens initiativ, forslag, interesser og krav, som oftest støttekrevende og fremfor alt materiale.

Staten møtes på sin side halvveis på forskjellige måter, disse kan være:

• Betraktning av initiativer og deres støtte eller avvisning.
• Tildeling av midler til utvikling av organisasjoner eller fond.

I nesten alle stater har regjeringsstrukturene organer som driver med PR. Dette forholdet kan være i ulike former for eksempel å registrere nye organisasjoner og gi dem bistand, legge forholdene til rette for materiell støtte.

I tillegg til særorganer er det en annen form for kontakt mellom samfunn og stat. Dette er når representanter for sivilsamfunnet er medlemmer av kommisjoner og råd som jobber i regjeringen. For eksempel stedfortreder, eksperter og snevre fagpersoner som besitter verdifull informasjon knyttet til samfunnsutviklingen.

Hvis vi i detalj vurderer samspillet mellom samfunnet og staten, kan vi trekke visse konklusjoner:

1. Sivil og lovsamfunnet er en kraftig spak i systemet for å begrense aspirasjon politisk makt til dominans. Deltakelse i valgkamper brukes til dette formålet. Samt opinionsdannelse ved hjelp av uavhengige medier.
2. Sivilsamfunnet trenger hele tiden statsstøtte. Det er derfor mange representanter for organisasjoner deltar aktivt i arbeidet til offentlige etater. Til tross for at de fleste organisasjoner er selvdannende og uavhengige, samhandler de fortsatt med staten i ulike former.
3. Den har stor interesse for gode relasjoner med samfunnet.

Begrepet sivilsamfunn er for vidt og ambisiøst, men det innebærer nødvendigvis et nært samspill med offentlige etater. Det er svært viktig for en demokratisk stat at disse forholdene er tillitsfulle og nære; dette er den eneste måten å få økonomisk og politisk stabilitet på.

Sivilsamfunnet og dets institusjoner

Som vi allerede har funnet ut, er hovedelementet i ethvert samfunn personen. Derfor bør alle grupper og organisasjoner fremme omfattende utvikling personlighet og realiseringen av dens interesser.

Sivilsamfunnsinstitusjoner kan deles inn i flere grupper:

1. Organisasjoner der en person mottar alt som er nødvendig for å tilfredsstille sine vitale behov, for eksempel mat, ernæring, bolig. Dette kan være fagforeninger, industri- eller forbrukerforeninger.
2. Den andre gruppen av institusjoner inkluderer familie, kirke, idrettsorganisasjoner og kreative fagforeninger. I dem tilfredsstiller individet sine åndelige og fysiske behov.
3. Politiske partier og bevegelser tilfredsstiller behovene for forvaltningsvirksomhet.

Dermed utføres implementeringen av alle borgernes interesser av institusjonene i det sivile samfunnet. Grensene for disse rettighetene og frihetene utgjør hovedtrekkene.

Karakteristiske trekk ved moderne sivilsamfunn

Dagens tid er preget av sivilsamfunnet, som har følgende egenskaper:

• Det er ingen komplett og enhetlig system sivile strukturer. Vi kan også snakke om svakt rettsvern for innbyggerne.
• I samfunnet kan man se inndelingen av mennesker i fattige og rike, elite og vanlige mennesker, embetsmenn og alle andre.
• Svak sosialt grunnlag for samfunnet. Ifølge estimater middelklasse okkuperer fra 16 til 30 % av alle innbyggere.
• De samlende kulturelle verdiene: respekt for individet, solidaritet, tillit og andre kommer ikke klart til uttrykk.
• Innbyggerne er i de fleste tilfeller passive og ønsker ikke å ta del i det politiske og sosiale livet i staten.
• Organisasjoner har enten svak eller ineffektiv innflytelse på offentlige myndigheter.
• Det rettslige grunnlaget for sivilsamfunnet er fortsatt på dannelsesstadiet.
• Utseendet til samfunnet som helhet påvirkes av historisk utvikling, og moderne funksjoner.
• Nå kan prosessen med dannelse av det sivile samfunn i Russland ennå ikke kalles fullført. Dette er en veldig lang reise. Mange innbyggere innser rett og slett ikke samfunnets rolle i statens og sitt eget liv.

Stort problem på dette øyeblikket er fremmedgjøring av mange organisasjoner, grupper, institusjoner fra staten.

Globalt åpent samfunn

Globalt sivilsamfunn er allerede en internasjonal sfære for manifestasjon av borgerinitiativer, deres forening på frivillig basis i organisasjoner. Dette området er ikke egnet for statlig inngripen eller regulering. Et slikt samfunn er hovedgrunnlaget for utviklingen av sivilisasjonen og en slags regulator av ikke bare økonomien, men også politikken i alle land i verden.

Et åpent globalt samfunn har sine egne egenskaper:

1. Det skjer et raskt skifte av tjenestemenn basert på opinionen.
2. Det samme kan sies om samfunnets elite.
3. Tilgjengelighet av tilgjengelige medier som ikke er underlagt statlig sensur.
4. Tilgjengelighet sosiale nettverk, der innbyggerne kan påvirke hverandre.
5. Den offentlige mening avhenger av innbyggernes vurderinger.
6. Alle rettigheter og friheter realiseres i virkeligheten, og ikke bare på papiret.
7. Selvstyret er på et høyt nivå.
8. Staten fører korrekt sosialpolitikk.
9. Middelklassen har også tyngde i samfunnet.
10. Bak offentlige etater kontroll fra offentlige organisasjoner.

Dermed kan vi si at et globalt samfunn er et der staten ikke dominerer forholdet mellom innbyggere.

Samfunnet og dets utvikling

Hvis vi snakker om utviklingen av sivilsamfunnet, kan vi trygt si at det ikke er ferdig ennå. Dette gjelder ikke bare vårt land, men også alle andre verdensstater.

De fleste statsvitere hevder at dannelsen av sivilsamfunnet begynte i antikken, for eksempel i Hellas og Roma var det separate deler av samfunnet. Det var en utvikling av handel og håndverk, dette førte til fremveksten av vare-pengeproduksjon, som ble konsolidert i romersk privatrett.

Hvis vi snakker om europeiske regioner, kan vi skille flere stadier i samfunnsutviklingen:

1. Den første etappen kan dateres tilbake til 1500- og 1600-tallet. På denne tiden begynte politiske, økonomiske og ideologiske forutsetninger for utviklingen av sivilsamfunnet å dukke opp. Dette rask utvikling industri, handel, arbeidsdeling, utvikling av vare-pengeforhold, ideologisk revolusjon, utvikling av kultur og kunst.
2. Den andre fasen begynner på 1600-tallet og fortsetter til 1800-tallet. Denne perioden var preget av dannelsen av sivilsamfunnet i de mest utviklede landene i form av kapitalisme, som var basert på privat virksomhet.
3. Det 20. århundre er begynnelsen på det tredje utviklingsstadiet, som fortsetter til i dag.

Hvis vi snakker om utviklingen av sivilsamfunnet i Russland på det nåværende tidspunkt, kan vi merke oss en rekke funksjoner:

• Vårt samfunn har en underutviklet politisk kultur.
• Mange innbyggere mangler samfunnsansvar.
• Opprinnelig tilhørte Russland de landene som er mer orientert mot staten enn mot samfunnet. Slike stereotyper er ganske vanskelige å korrigere.
• Det er ikke noe mektig sosialt lag som ville være i stand til å lede den sosiale bevegelsen, så hovedrollen i dette er gitt til staten.

Dannelsen av sivilsamfunnet er en lang og nesten kontinuerlig prosess der både borgere og stat tar aktiv og likeverdig deltakelse. Hvis det er mulig å danne et moderne lovlig sivilsamfunn, vil staten bli tvunget til å adlyde lovene og tjene til fordel for innbyggerne.

Sivilsamfunnet er et sett av offentlige institusjoner (grupper, bevegelser, ideelle organisasjoner, religiøse og nasjonale samfunn) opprettet med det formål å offentlig kontroll, oppnå spesifikke mål og forsvare interessene til bestemte samfunn av mennesker.

Tegn på sivilsamfunnet

Tegnene på det sivile samfunn er de egenskapene til samfunnet der vi kan snakke om et virkelig fungerende sivilsamfunn innenfor rammen av det offentlige liv.

Hovedtrekkene i sivilsamfunnet er:

1. Den faktiske funksjonen og bestemmelsen av systemet med individuelle rettigheter og friheter.

2. Tilgjengelighet av et utviklet system for selvstyre.

3. Tilstedeværelsen av reell konkurranse mellom ulike politiske krefter.

4. Tilstedeværelsen av en høy grad av pluralisme og sosial bevissthet.

5. Tilgjengelighet av uavhengige medier og implementering i praksis av menneskeretten til informasjon.

6. Tilstedeværelsen av en utviklet institusjon for privat eiendom, offentlig tillit til økonomiske institusjoner.

7. Tilstedeværelsen av statlige organer valgt i rettferdige og rettferdige valg.

8. Rettsstatens tilstedeværelse

9. Statlig politikk rettet mot å oppnå reelle fordeler for befolkningen.

Sivilsamfunnets struktur

Strukturen i sivilsamfunnet inkluderer disse offentlige institusjoner, som er designet for å forsvare interessene til visse grupper av befolkningen, inkluderer disse:

1. Offentlige foreninger og.

2. Politiske bevegelser og partier.

3. Uavhengige medier.

4. Familie som samfunnets grunnleggende enhet.

5. Kirke- og religiøse foreninger.

6. Offentlige institusjoner som ikke er underlagt staten (entreprenørskap, eiendom osv.)

35. Begrepet juridisk bevissthet

Juridisk bevissthet (juridisk bevissthet) er et sett av ideer og interne erfaringer i forhold til loven.

Struktur av juridisk bevissthet

Juridisk bevissthet inkluderer følgende strukturelle elementer:

1. Rettspsykologi

Juridisk psykologi representerer de interne opplevelsene til en person i forhold til loven eller et spesifikt juridisk fenomen.

2. Juridisk ideologi

Juridisk ideologi representerer en dyp, meningsfull idé og holdning hos mennesker til ønsket og reell lov.

Typer juridisk bevissthet

Den juridiske bevisstheten deles vanligvis ut fra to viktige prinsipper: etter graden av allmennhet i holdningen og etter nivået og dybden av holdningen til loven.

I henhold til graden av generell holdning til lov, er det vanlig å skille:

1. Individuell rettsbevissthet

2. Grupperettsbevissthet

3. Masserettsbevissthet

I henhold til nivået og dybden av holdning til loven, er det vanlig å skille:

1. Vanlig rettsbevissthet

2. Profesjonell rettsbevissthet

3. Doktrinær rettsbevissthet

36.Juridisk kultur: konsept og struktur.

Juridisk kultur vurderes en spesiell rettslig eiendom i samfunnet, som kan oppfattes som den kvalitative rettstilstanden i samfunnet, et individ eller en sosial gruppe.

I forbindelse med denne definisjonen kan vi trekke frem følgende typer juridisk kultur:

1) den juridiske kulturen i et samfunn er andelen av generell kultur som formidler graden av juridisk bevissthet og juridisk aktivitet i et samfunn;

2) den juridiske kulturen til en person er kulturen til et enkelt medlem av samfunnet, en person;

3) den juridiske kulturen til en sosial gruppe er en spesifikk kultur for slike sosiale grupper som en yrkesgruppe, ungdom, etc.

Samfunnsrettskultur kjennetegnet ved følgende funksjoner: 1) nivå av perfeksjon av lovgivning; 2) lovlig aktivitet til befolkningen i staten; 3) utviklingsnivået i staten av juridiske normer, litteratur og utdanning; 4) forholdet mellom nasjonale og universelle prinsipper i lovens normer; 5) effektiviteten av arbeidet til statens rettshåndhevelsesbyråer.

Individets juridiske kultur består av følgende elementer:

1) kunnskap, og samtidig forståelse av jussen;

2) en persons holdning til loven, det vil si en vane manifestert i en persons lovlydige og lovlige oppførsel;

3) nivået av juridisk atferd - juridisk betydningsfull atferd, som kan manifestere seg i en persons evne til effektivt å bruke lovens midler for å utøve subjektive rettigheter og friheter eller for å oppnå sine personlige mål;

4) juridisk psykologi;

5) juridisk ideologi.

I rettskulturen til individer er det også tre kategorier som er uløselig knyttet sammen og representerer en enkelt helhet, slik som: 1) ideologiske og teoretiske rettsbegreper. Dette er et system av meninger om reell eller ønsket lov, dens fenomener og juridisk liv generelt; 2) positive juridiske følelser, som representerer en juridisk følelse, som sammen med stemningen, psykologisk holdning, samt tradisjoner innen rettsfeltet, representerer sosio-juridisk psykologi. Dens positive manifestasjon er et element i juridisk kultur; 3) kreativ menneskelig aktivitet innen rettsfeltet.

Juridisk kultur for sosiale grupper kjennetegnes ved følgende trekk: 1) kunnskap, respekt for lov og lovgivning; 2) overholdelse av loven; 3) evnen til å bruke makten gitt av folket og loven; 4) tilgjengelighet av ferdigheter for å effektivt sikre rettigheter og friheter til borgere; 5) juridisk opplæring og utdanning av borgere; 6) evnen til å korrekt og raskt utarbeide og utføre nødvendige juridiske dokumenter.

Juridisk kultur utfører følgende funksjoner: 1) kognitiv-transformativ, som er assosiert med teoretiske og organisatoriske aktiviteter om dannelsen av rettsstaten og sivilsamfunnet; 2) juridisk regulering, som er rettet mot å implementere en effektiv og bærekraftig funksjon av elementer rettssystem og hele samfunnet; 3) verdinormativ, som manifesterer seg i ulike livsfakta som har verdi, som gjenspeiles i menneskers handlinger og bevissthet; 4) høyreorientert sosialisering, gjennom hvilken juridisk kultur kommer til uttrykk i dannelsen av juridiske kvaliteter til et individ, samt organisering av selvutdanning og juridisk opplæring, juridisk bistand til befolkningen; 5) kommunikativ, implementert gjennom kommunikasjon mellom borgere på rettsområdet.

37. Juridisk utdanning: formbegrep, metoder.

Sivilsamfunnet er grunnlaget moderne sivilisasjon, uten hvilken det er umulig å forestille seg.. I utgangspunktet var det posisjonert i opposisjon til militære, kommando- og administrative systemer, der alle borgere adlød myndighetenes instruksjoner og ikke kunne påvirke dem på noen måte. Men det ser helt annerledes ut.Et eksempel på en utviklet selvinnsikt hos innbyggerne finner man lett i Vest-Europa. Uten eksistensen av et utviklet sivilsamfunn er det umulig å virkelig bygge der alle borgere, uavhengig av deres stilling og status, fra en enkel arbeider til landets president, er underlagt loven.

For å begynne å tenke på prinsippene for funksjon og historien om opprinnelsen til sivilsamfunnet i sin moderne forståelse, er det nødvendig å klargjøre hva som menes med dette begrepet. Så sivilsamfunnet er en manifestasjon av de aktive handlingene til frie borgere i landet, som uavhengig organiserte seg i ideelle foreninger og handler uavhengig av staten, og ikke er underlagt noen ekstern påvirkning.

Hva er essensen i et slikt samfunn?

Det er noen eksempler på manifestasjonen av sivilsamfunnet som kjennetegner forholdet mellom individet og staten:

• samfunnets og statens interesser kan ikke stå over individets interesser;
• den høyeste verdien er borgerens frihet;
• det er en borgers umistelige rett til privat eiendom;
• ingen har rett til å blande seg inn i en borgers personlige anliggender med mindre han bryter loven;
• innbyggere inngår en uformell avtale seg imellom for å skape et sivilsamfunn, som er et beskyttende lag mellom dem og staten.

Hovedforskjellen mellom sivilsamfunnet er at folk står fritt til å organisere seg i profesjonelle eller interessegrupper, og deres aktiviteter er beskyttet mot statlig innblanding.

Historien om fremveksten av sivilsamfunnet

Mange tenkere, tilbake i antikkens Hellas, lurte på hva som var årsaken til opprettelsen av staten og dens integrerte del - samfunnet. Hvilke motiver motiverte eldgamle mennesker da de forente seg til så komplekse og multifunksjonelle offentlige enheter, som okkuperte store områder. Og hvordan de påvirket de som satt med makten i en viss tidsperiode.

Til tross for at innenlandsvitenskapen først nylig har slått seg til nøye oppmerksomhet om dannelsen av sivilsamfunnet, dets dannelse og utvikling, har denne viktige diskusjonen pågått i verdens statsvitenskap og filosofi i hundrevis av år, hvor viktigheten er vanskelig å overvurdere. Innenfor vitenskapelige arbeider slike store hjerner som Aristoteles, Cicero, Machiavelli, Hegel, Marx og mange, mange andre prøvde å bestemme hovedtrekkene som funksjonen til sivilsamfunnet ble mulig innenfor. De fant eksempler i disse statene og innenfor rammen av de politiske systemene de levde under. Et av de viktigste og mest presserende spørsmålene har alltid vært karakteren av forholdet mellom staten og det sivile samfunn. På hvilke prinsipper er disse relasjonene bygget og er de alltid like fordelaktige for begge parter?

Hvilke eksempler har allerede eksistert i verdenshistorien?

Historien kjenner mange eksempler på sivilsamfunn. For eksempel, i løpet av middelalderen, ble Venezia en modell demokratisk prinsipp kontroller og balanser innenfor politisk makt. Mange sosiale tegn, som er noe vanlig for oss, ble først implementert der. Grunnleggende om verdien av individet og hans friheter, bevissthet om behovet for å yte like rettigheter– disse og mange andre ideer om demokrati oppsto nettopp da.

En annen bystat i Italia, Firenze, ga et uvurderlig bidrag til utviklingen av dette historiske fenomenet kalt sivilsamfunnet. Eksemplet med Venezia hadde absolutt en betydelig innvirkning.

Det er også verdt å merke seg de tyske byene Bremen, Hamburg og Lubeck, de utviklet også grunnlaget for borgerbevissthet og observerte befolkningens innflytelse på stilen og metodene for å styre disse byene.

Fantes noe lignende i Rus?

Til tross for den territoriale avstanden og kulturelle forskjellene, kan man finne eksempler på sivilsamfunnet i Russland både i sitt moderne territorium, og på territoriet til nærliggende stater som er nær henne i ånden. Først av alt vi snakker om om Novgorod og Pskov, der det med utviklingen av handelen vokste frem et politisk og økonomisk system som var unikt i sitt vesen. På grunn av tilstedeværelsen av tilgang til havet, og følgelig en utmerket mulighet til å handle med nærliggende byer og fyrstedømmer, utviklet håndverks- og handelshus seg aktivt i disse byene. For sine fulle og vellykkede aktiviteter Den klassiske tilnærmingen for den perioden var ikke egnet, så her utviklet det seg en styreform med en demokratisk skjevhet.

Funksjoner av Novgorod og Pskov

Grunnlaget for livet i Novgorod og Pskov var den etablerte middelklassen, som var engasjert i handel og produksjon av varer, og leverte ulike tjenester. Byer ble styrt ved å sammenkalle et folkeråd. Alle frie mennesker hadde rett til å delta på disse møtene. De ufrie inkluderte borgere som pantsatte og arbeidet for en del av produktet mottatt på eierens land, eller som falt i trelldom for gjeld; slaver var også inkludert i dem.

Det som er karakteristisk er at prinsen var en folkevalgt stilling. Hvis byfolket ikke var fornøyd med måten prinsen utførte sine funksjoner på, kunne de fjerne ham fra denne stillingen og velge en annen kandidat. Byen inngikk en avtale med prinsen, som la en del begrensninger på hans makt. For eksempel kunne han ikke skaffe seg landeierskap, han fikk ikke lov til å inngå avtaler med fremmede stater uten formidling av novgorodianerne selv, og mye mer. Disse forholdene karakteriserer perfekt konseptet sivilsamfunn, et eksempel på dette demonstreres av ledelsesinstitusjonene opprettet i Novgorod og Pskov.

Interesse for prinsippene for utvikling av sivilsamfunnet i det post-sovjetiske Russland

På slutten av 80-tallet, og spesielt etter kollapsen Sovjetunionen, samtaler og diskusjoner om rettsstaten, dens grunnlag, samt prinsippene for dannelsen av sivilsamfunnet i nytt land lød med trippel kraft. Interessen for dette emnet var og forblir veldig høy, siden etter mange tiår med fullstendig sammenslåing av stat og samfunn, var det nødvendig å forstå hvordan man raskt, men smertefritt, kunne skape det som tok mer enn et århundre i vestlige demokratiske land.

Unge historikere og statsvitere studerte eksempler på dannelsen av det sivile samfunn, og inviterte en rekke spesialister fra utlandet for å direkte adoptere den vellykkede erfaringen fra andre stater.

Problemer med moderne manifestasjoner av statsborgerskap i Russland

Økonomiske tilbakeslag og problemer oppsto ved hver sving. Det var ikke lett å formidle til innbyggerne at nå avhenger deres liv, velvære og fremtid i stor grad av deres personlige valg, og at de må ta dem bevisst. Generasjoner av mennesker hadde ikke fulle rettigheter og friheter. Dette måtte læres bort. Ethvert sivilsamfunn, hvis eksempel er studert av moderne forskere, antyder at initiativet først og fremst bør komme fra innbyggerne selv, som anerkjenner seg selv som de viktigste drivkraft stater. I tillegg til rettigheter er dette også ansvar.

Utfordringer for fremtiden

I følge spesialister og statsvitere er en av oppgavene til det postkommunistiske samfunnet behovet for å gi ny mening og betydning, innenfor rammen av hvilken sivilsamfunnet vil utvikle seg. Eksempler fra land med utviklede demokratier vil bidra til å unngå mange feil og vil gi en mulighet for dannelsen av et nytt samfunn.

Det kommer nå aktiv prosess middelklasse og ideelle organisasjoner. Tiden med rask, nesten ukontrollerbar utvikling har kommet til slutten. Formasjonsstadiet begynner. Tiden vil vise om innbyggerne i landet vårt noen gang vil kunne betrakte seg som fullverdige medlemmer av sivilsamfunnet.

Staten er en del av det institusjonelle delsystemet til det politiske systemet, som er et sett av politiske organisasjoner(institusjoner), som inkluderer staten, ikke-statlige organisasjoner (politiske partier, sosiopolitiske bevegelser) og noen andre organisasjoner (for eksempel interesseklubber, idrettsforeninger).

Staten er politisk institusjon, hvis umiddelbare formål er maktutøvelse eller innflytelse på den.

Statens rolle i det politiske samfunnssystemet er stor. Siden politiske relasjoner er assosiert med private og generelle interesser, forårsaker de ofte konflikter, derfor er det nødvendig med en spesiell mekanisme som vil støtte og styrke relasjoner i samfunnet. Staten er en slik kraft som forener et samfunn delt inn i lag, grupper, klasser.

Staten har det bredeste sosialt grunnlag, uttrykker interessene til hoveddelen av befolkningen.

Det er staten som er den eneste politiske organisasjonen som har et spesielt kontroll- og tvangsapparat og utvider sin vilje til alle samfunnsmedlemmer.

Staten har et bredt spekter av midler til å påvirke sine innbyggere, materielle ressurser slik at de kan sikre implementeringen av sine retningslinjer.

Bare staten etablerer det juridiske grunnlaget for driften av hele PS og direkte forbud mot arbeidet til visse offentlige organisasjoner, vedtar lover som fastsetter prosedyren for opprettelse og aktiviteter til andre politiske organisasjoner, etc.

Staten spiller en integrerende rolle i PS, og er hovedkjernen i PS.

Staten er samfunnets konsentrerte uttrykk og legemliggjøring, dets offisielle representant.

Sivilsamfunn: konsept, elementer. Gjensidig ansvar for staten og innbyggerne i det sivile samfunn.

Sivile samfunn er et system av utenomstatlige sosiale relasjoner og institusjoner som gjør en person i stand til å realisere sine borgerrettigheter og uttrykker de forskjellige behovene, interessene og verdiene til medlemmer av samfunnet.

1. Politiske partier.
2. Sosiopolitiske organisasjoner og bevegelser (miljø, anti-krig, menneskerettigheter, etc.).
3. Entreprenørforeninger, forbrukerforeninger, veldedige stiftelser.
4. Vitenskapelige og kulturelle organisasjoner, idrettsforeninger.
5. Kommunekommuner, velgerforeninger, politiske klubber.
6. Uavhengige medier.
7. Kirke.
8. Familie.

Tegn på moderne sivilsamfunn:

• tilstedeværelsen i samfunnet av frie eiere av produksjonsmidlene;
• utvikling og konsekvenser av demokrati;
• juridisk beskyttelse av borgere;
• et visst nivå av samfunnskultur.

Sivilsamfunnet opererer basert på en rekke prinsipper:

Likestilling av rettigheter og friheter for alle mennesker i den politiske sfæren;

Garantert rettsbeskyttelse borgernes rettigheter og friheter basert på lover som har rettskraft i hele det globale samfunnet;

Økonomisk uavhengighet for enkeltpersoner, basert på retten til alle til å eie eiendom eller motta rettferdig godtgjørelse for ærlig arbeid;

Muligheten for innbyggerne til å forene seg i offentlige foreninger uavhengig av stat og partier basert på interesser og faglige egenskaper, garantert ved lov;

Borgernes frihet til å danne partier og sivile bevegelser;

Skapelse av nødvendige materielle og andre forhold for utvikling av vitenskap, kultur, utdanning og oppdragelse av innbyggere, og danner dem som frie, kulturelle, moralsk rene og sosialt aktive medlemmer av samfunnet, ansvarlige for loven;

Frihet til å lage og drive mediene utenfor statlig sensur, kun begrenset ved lov;

Eksistensen av en mekanisme som stabiliserer forholdet mellom staten og det sivile samfunn (konsensusmekanisme), og som sikrer sikkerheten til sistnevntes funksjon av statlige organer.

Denne mekanismen, formell eller uformell, inkluderer lovgivning, demokratiske valg folkerepresentanter til ulike statlige organer, selvstyreinstitusjoner mv.

Sivilsamfunnet og staten er knyttet til hverandre gjennom en rekke strukturelle forbindelser, siden staten, som utfører styrings- og mellomleddsfunksjoner i det offentlige liv, ikke kan unngå å komme i kontakt med sivile verdier og institusjoner, siden sistnevnte, gjennom et system av horisontale forbindelser, ser ut til å dekke alt PR. I tillegg inntar en rekke sosiale elementer og institusjoner en marginal posisjon, delvis sammenvevd med myndighetsstrukturer, og delvis med sivilsamfunnet.

Et eksempel her vil for eksempel være den gjeldende kjennelsen Politisk parti, som dukket opp fra dypet av sivilsamfunnet, men som samtidig er nært knyttet i sin virksomhet til statsapparatet. Dermed er staten og sivilsamfunnet uløselig knyttet til hverandre og utgjør to deler av en enkelt sosial organisme.

1. Begrepene «sivilsamfunn» og «stat» karakteriserer ulike, men internt sammenkoblede, gjensidig støttende parter (elementer) globale samfunn, samfunnet som en enkelt organisme. Disse konseptene er korrelative; de ​​kan bare kontrasteres i visse aspekter. Det sivile liv er i en eller annen grad gjennomsyret av fenomenet det politiske, og det politiske er ikke isolert fra det sivile.

2. Skillet mellom sivilsamfunnet og staten, som er komponenter av den globale helheten, selvfølgelig naturlig prosess, som karakteriserer fremgangen i de sosioøkonomiske og åndelige sfærer, på den ene siden, og politisk sfære livet - på den andre.

3. Sivilsamfunnet er det grunnleggende grunnlaget for det politiske systemet, det bestemmer og bestemmer staten. Staten som institusjon er i sin tur et system av institusjoner og normer som gir forutsetninger for det sivile samfunnets eksistens og funksjon.

4. Sivilsamfunnet er ikke en samling autonome individer hvis livslov er anarki. Dette er en form for fellesskap av mennesker, et sett med foreninger og andre organisasjoner som sikrer innbyggernes felles materielle og åndelige liv og tilfredsstillelse av deres behov og interesser. Staten er det offisielle uttrykket for sivilsamfunnet, dets politiske eksistens. Sivilsamfunnet er sfæren for manifestasjon og implementering av individuelle, gruppe- og regionale interesser. Staten er ytringssfæren og beskyttelsen av felles interesser. Sivilsamfunnets behov går uunngåelig gjennom statens vilje for å få universell betydning i form av lover. Statens vilje bestemmes av det sivile samfunnets behov og interesser.

5. Jo mer utviklet sivilsamfunnet er i betydningen fremgangen i initiativet til medlemmene, mangfoldet av foreninger designet for å uttrykke og beskytte individets og gruppeinteressene til mennesker, jo større er muligheten for utvikling av demokrati i staten . Samtidig, jo mer demokratisk det politiske systemet er, desto bredere er mulighetene for utvikling av sivilsamfunnet høyeste form forening av mennesker og deres frie individuelle og kollektive liv.

Sivilsamfunnet på moderne nivå menneskelig sivilisasjon er et samfunn med utviklet økonomiske, kulturelle, juridiske, politiske forhold mellom individer, grupper og samfunn som ikke er formidlet av staten.

Rettsstat: konsept, prinsipper, forutsetninger for dannelse i den russiske føderasjonen.

Konstitusjonell stat - spesiell form organisering av politisk makt i samfunnet, der naturlige menneskerettigheter er anerkjent og garantert, delingen av statsmakt faktisk gjennomføres, rettsstatens overhøyhet og innbyggerens gjensidige ansvar overfor staten og staten overfor borgeren er sikret.

Rettsstaten er en av de betydelige prestasjonene til den menneskelige sivilisasjonen.

Dens grunnleggende kvaliteter er:

• 1) anerkjennelse og beskyttelse av menneskelige og sivile rettigheter og friheter;
• 2) rettsstaten;
• 3) organisering og funksjon av suveren statsmakt basert på prinsippet om maktfordeling.

Ideen om å etablere lov (eller lov) i det offentlige liv har sine røtter i antikken - til perioden i menneskets historie da de første statene oppsto. Tross alt, for å organisere sosiale relasjoner Ved hjelp av loven måtte staten konstituere seg selv lovgivende, det vil si bestemme statsmaktens rettslige grunnlag.

(Aristoteles , Platon): Staten er den mest mulige og rettferdige formen for kommunikasjon mellom mennesker, der loven er bindende for både borgere og staten.

Tegn på en rettsstat sier:

• - begrensning av statsmakt av rettighetene og frihetene til mennesker og borgere (regjeringen anerkjenner en borgers umistelige rettigheter);
• - rettsstaten på alle områder av det offentlige liv;
• - konstitusjonell og juridisk regulering av prinsippet om maktfordeling i lovgivende, utøvende og rettslige;
• - tilstedeværelse av et utviklet sivilsamfunn;
• - juridisk form for forhold (gjensidige rettigheter og plikter, gjensidig ansvar) til staten og borgeren;
• - rettsstaten i rettssystemet;
• - Overholdelse av nasjonal lovgivning med generelt aksepterte normer og prinsipper Internasjonal lov ;
• - direkte virkning av grunnloven.

Den russiske føderasjonens grunnlov setter oppgaven med å bygge en rettsstat (artikkel 1) og nedfeller alle grunnleggende prinsipper juridisk stat.

Spesifikt (nedfelt i den russiske føderasjonens grunnlov):

• 1. Prioritet for individuelle interesser - prinsippet om humanisme(Artikkel 2)
• 2. Folkets suverenitet og prinsipper for demokrati(ch 1,2 art 3)
• 3. Prinsipp atskillelse autoriteter(v. 10)
• 4. Prinsippet om rettslig uavhengighet (del 1 av artikkel 120)
• 5. Statens underordning under lov (del 2 av artikkel 15)
• 6. Forkynnelse av statens ukrenkelighet av menneskerettigheter og etablering av den grunnleggende mekanismen for garantier, menneskerettigheter og friheter (kapittel 2, artikkel 17)
• 7. Prioritering av normer Internasjonal lov før normene nasjonal lov(Del 4, artikkel 15)
• 8. Prinsippet om Grunnlovens overlegenhet i forhold til andre lover og forskrifter(Del 1 artikkel 15)
• 9. Prinsippet om statens og individets ansvar.

Individets juridiske status: elementer, egenskaper.

Under juridisk status forstås som et sett med rettigheter og friheter, plikter og ansvar for et individ, som etablerer hans juridiske posisjon i samfunnet.

1. Prosedyren for anskaffelse og tap.

Mulighet for gjennomføring lovlig status Russisk lovgivning forbinder det med begrepet juridisk person - muligheten og evnen til å erverve rettigheter og bære ansvar gjennom ens handlinger, samt å være gjenstand for juridisk ansvar.

Begrepet juridisk person inkluderer tre elementer:

Juridisk kapasitet (evnen til å erverve rettigheter og bære ansvar);

Juridisk kapasitet (evnen til å utøve rettigheter og bære ansvar gjennom ens handlinger);

- tort(mulighet og evne til å ta ansvar for sine handlinger).

Videre, hvis juridisk kapasitet tilhører alle individer som befinner seg på Russlands territorium, kan den juridiske kapasiteten til noen av dem være begrenset eller helt fraværende.

I del 2 av art. 17 i den russiske føderasjonens grunnlov sier at grunnleggende menneskerettigheter og friheter er umistelige og tilhører alle fra fødselen av. I tillegg kan ervervelsen av statusen til en russisk statsborger være forbundet med resultatet av opptak til statsborgerskap, gjenoppretting av statsborgerskap eller andre grunner gitt Føderal lov"Om statsborgerskap i den russiske føderasjonen" eller en internasjonal traktat av Russland.

Tapet av en persons juridiske personlighet skjer med dødsøyeblikket. Tap juridisk person en borger kan oppstå enten med sin død eller som et resultat av tap av slik status.

Russisk statsborgerskap avsluttes:

På grunn av avkall på russisk statsborgerskap;

På andre grunner gitt av føderal lov eller en internasjonal traktat i Den russiske føderasjonen (for eksempel alternativ - valg av et annet statsborgerskap på grunn av en endring i den russiske føderasjonens statsgrense).

2. Rettigheter og plikter.

Subjektive rettigheter- et statsgarantert mål på en persons mulige oppførsel, vesentlig element dens konstitusjonelle status.

Ansvar- type og mål på riktig (påkrevd) atferd. De betyr hensiktsmessig, sosialt nødvendig oppførsel av en person i samfunnet.

Rettighetene og forpliktelsene angir mønstre og standarder for atferd som staten tar under beskyttelse, og anser dem som obligatoriske, nyttige og passende for det sosiale systemets normale funksjon; de grunnleggende rettsprinsippene for forholdet mellom staten og individet avsløres.