Finn ut hvorfor så mange mennesker gjør den samme feilen i søket etter kallet sitt. Hvis du vet om dette, vil du unngå mye unødvendig trøbbel og ikke kaste bort mye tid og krefter.
Hvordan finne ditt kall? Megapopulært tema i dag. Mange prøver å finne det, men ikke alle lykkes. Hva er problemet? La oss finne ut av det.
Den første tingen å lære: de fleste yrkesbøker og seminarer er rene motiverende produkter... De er laget spesielt for inspirasjon og bruker de riktige teknikkene og triksene. Ellers ville disse bøkene og seminarene ikke vært av interesse for noen.
De som leser slike bøker får inntrykk av at kallet skal være kjempeflott og megainspirerende. I hvert fall - et livslangt arbeid, og i noen spesielle tilfeller - en nesten global oppgave. Det er ikke for ingenting at slike pretensiøse ord er synonyme med kall: mål eller oppdrag.
Men kallet kan være veldig lite, stille og lite iøynefallende. Eller det er det kanskje ikke i det hele tatt.
For eksempel, hvis en person i en gitt inkarnasjon kom til jorden bare for å hvile (hei, hippier og rastamaner!). Selv om ... en slik livsstil også kan kalles et slags kall. Nifiga-ikke-gjør-og-bare-live-ring. Vel, hvorfor ikke?
En person har kanskje ikke et kall! Snarere er kallet hans bare å leve. Og det er greit.
Årsaker til problemer med å finne et kall
Den første og viktigste årsaken er den opprinnelige feilformuleringen av spørsmålet.... Det er feil å prøve å finne din spesifikke rolle i samfunnet (yrke, spesialitet, stilling, etc.), men å svare riktig på spørsmålet: "Hva vil jeg ha fra dette livet?"
Det vil si at prioriteringen er å søke dine sanne ønsker... Og det er vanskelig å finne dem fordi vi aldri ble lært dette.
Før du leter etter ditt kall, bør du svare på spørsmålet: "Hva vil jeg ha fra dette livet?"
Den andre grunnen er feil prioritering.... Mange tror de vil bli glade når de finner sitt kall. I virkeligheten er alt akkurat det motsatte: en person blir først lykkelig, og allerede på denne bølgen finner han sitt kall. Ingen alternativer!
"Et kall er en konsekvens av suksess!"
Det vil si at du først oppnår suksess i noe, denne suksessen inspirerer og gleder deg. Og denne inspirasjonen og gleden er ditt kall i dette øyeblikket (les om viktigheten av det nåværende øyeblikket nedenfor). Du koser deg, du er glad og du føler at den er din.
Den tredje grunnen er maler... En typisk mal for en moderne person som leter etter sitt kall: ønsket om frihet og uavhengighet (inkludert økonomisk, fortrinnsvis dimensjonsløs), ønsket om å leve et interessant og fullverdig liv (vagt forestille seg hva det egentlig er), ønsket om å reise og utforske verden (en universell vrangforestilling, fordi abstraksjon er 100%).
Dette innebærer tilstedeværelsen av et problemfritt og ukomplisert arbeid i 2 - 4 timer om dagen, fortrinnsvis på Internett, for ikke å være bundet til et sted, samt mye fritid for all slags underholdning (igjen , en fullstendig abstraksjon, fordi det ikke er noen slik erfaring tilgjengelig).
Det høres selvfølgelig vakkert og fristende ut. Men alt dette er fra samme opera som absolutt abstrakte ønsker om å ha en villa, en Rolls-Royce, en yacht, et fly, en vakker kone og en pen sum i en sveitsisk bank.
Fraværet av økonomiske vanskeligheter gjør ikke automatisk en person fri og uavhengig. Det er en myte!
Problemet er at mange mennesker rett og slett ikke forstår hva det egentlig vil si å være «fri og uavhengig».
Fraværet av økonomiske vanskeligheter gjør ikke automatisk en person fri og uavhengig. Det er en myte! Og smarte mennesker forstår dette, eller føler det i det minste. Hvis dette var slik, ville alle millionærer, som standard, vært frie og uavhengige. Alle som en! Men dette er langt fra tilfelle.
Den fjerde grunnen er at de fleste vokser opp uten interesse for noe i det hele tatt! Denne interessen, a priori iboende i hver pjokk, blir konsekvent ødelagt av en barnehage, skole, universitet, etc.
Utdanning over hele verden streber ikke etter å oppdra et unikt barn ut av hvert barn, men gir ut "til fjellet" en gjennomsnittlig person som er i stand til å utføre alle slags arbeid.
Femte grunn - mangel på energi... Dette lar deg ikke identifisere dine sanne ønsker riktig, og hvis du til og med definerer dem, har du ikke inspirasjon, styrke og lyst til å følge dem, siden du har et lavt nivå av din egen energi.
Les hvordan du fyller på energien.
Misoppfatninger om det særegne ved å ringe
Hovedforutsetningen for å lykkes med søket etter ditt kall er bestemme dine sanne ønsker(se den første grunnen ovenfor).
En enkel konklusjon følger av hovedpremisset:
Kallet kan ikke være det eneste for resten av livet!
først, en person har som regel mer enn ett enkelt ønske. Det er hundrevis og tusenvis av dem, og de er i konstant endring, nye dukker opp, gamle forsvinner, blir irrelevante over tid. Vi forandrer oss hele tiden, blir klokere, endrer prioriteringer, livssyn osv.
for det andre, sanne ønsker trenger ikke å være globale. Hvis hælen min plutselig klør, så er mitt nåværende sanne ønske å klø den godt. I dette øyeblikket er dette mitt kall, uansett hvor dumt det høres ut
Hvorfor er det egentlig dumt? Kanskje jeg får en viss høy samtidig? Dessuten oppdager jeg plutselig at jeg har klødd et aktivt punkt på hælen min, og dette ga meg plutselig et utbrudd av energi. Kul! Jeg kan gjenta denne opplevelsen og bli høy igjen. Og så lær andre mennesker dette og tjen penger på det! Vel, hvorfor ikke et kall? :)
Og hver person kan ha hundrevis og tusenvis av slike kall til enhver tid. Det er ikke uten grunn at blant nesten alle guruer som skriver bøker og gjennomfører seminarer om temaet å finne et yrke, dukker det samme konseptet opp: å være "her og nå".
Fordi det er bevisstheten om deg selv i det nåværende øyeblikket som lar deg forstå at noe av ditt ønske i denne tilstanden er sant, og å følge det er ditt kall i dette øyeblikket.
Nok en gang: Å være bevisst på deg selv i øyeblikket lar deg forstå det ethvert ønske i denne tilstanden er sant, og å følge det er ditt kall i dette øyeblikket.
For det tredje, et kall kan ikke være én ting «for resten av livet».
Vi lever i forskjellige tider. For et par århundrer siden ble en person født nesten umiddelbart med et "kall", som ble bestemt av hans familie, status og sosiale opprinnelse. Født inn i en bakerfamilie - å være din baker, født i en militærfamilie - å være en soldat for deg, født en konge - kom igjen, regjere på helse.
Nå har mange rett og slett ikke slike begrensninger. Vær hvem du vil, hvis du kan.
I tillegg endrer verden seg veldig raskt. Nye yrker og interesser dukker opp, gamle forsvinner inn i glemselen. En person vil rett og slett ikke være i stand til å gjøre én ting de neste 30 - 40 årene, med mindre han slår seg ned i en landsby og begynner å skulpturere leirpotter. Vel, du skjønner ideen.
Som du kan se, er det nok problemer med å finne anropet ditt. Ellers hadde vi alle vært i sjokolade lenge.
Les hvordan du løser alle disse problemene i de følgende artiklene. Jeg er sikker på at du vil finne mange nyttige ting for deg selv, og ikke bare brennende fraser, som ikke er nok til mer enn et par dager.
Det er ulike oppgaver og krav i skolens læreplan. "Problemet med å velge et yrke," et essay (Unified State Exam), kan bli nødvendig for å utføre arbeid for barn i forskjellige aldre. Foreldrenes oppgave er å fortelle sin sønn eller datter hvordan de skal riktig og i hvilken rekkefølge de skal uttrykke tankene sine for å motta høye karakterer og ros fra læreren.
Hvordan skrive en essayplan
"Problemet med å velge et yrke" (essay, BRUK) kan skrives i henhold til følgende plan:
- Innledende del. Den skal kort beskrive essensen i essayet og fortelle hva som skal diskuteres i oppgaven.
- I hoveddelen, beskriv i detalj årsaken til problemet med å velge yrke og si dine tanker om hvordan du velger ditt fremtidige yrke.
- Konklusjonen av essayet bør være konklusjoner, som vil fortelle om hvordan du ikke skal ta feil av valget av stilling, for ikke å angre senere.
En slik plan vil bidra til å avsløre et slikt emne som "Problemet med å velge et yrke" (essay, BRUK). Ved å følge den riktige skrivesekvensen, vil studenten ikke gå glipp av viktige punkter og fullt ut uttrykke tankene sine.
"Problemet med å velge et yrke" - essay (USE), kortversjon
Det er ikke nødvendig å uttrykke tankene dine i lange ord. Du kan kort beskrive tankene dine uten å gå glipp av hovedideen til komposisjonen. Når en lærer underviser i russisk, ber essayet "Problemet med å velge et yrke" om å skrive hjem (som lekser, og ikke et essay på eksamen), kan det være som følger:
"I dag kan du ofte høre hvor vanskelig det er å velge riktig stilling for en fullverdig fremtid. Jeg tror at hovedproblemet er tredjeparters innflytelse på valget. Foreldre velger oftest fakulteter som er prestisjefylte og etterspurte ....
For å velge et yrke som virkelig vil gi glede, må du forstå deg selv. Først av alt må du vurdere hvilken stilling du ønsker å vie livet ditt til. Som du vet, bør arbeid glede og gi inspirasjon. Derfor bør man vurdere hva hjertet ligger i. Ingen profesjon vil bringe det du ønsker hvis ansvar utføres gjennom styrke, uten iver og entusiasme.
Personlig, når jeg velger yrke, planlegger jeg å diskutere interessene mine med foreldrene mine. Jeg er sikker på at mamma og pappa gjerne vil ta min side og støtte mitt ønske."
Et slikt essay, til tross for sin konsisehet, formidler hovedideen som må uttrykkes i historien. Slikt arbeid kan skrives ikke bare som lekser, men også som et essay til eksamen.
Detaljert essay-resonnering "Problemet med å velge et yrke" for skolebarn
Det er elever som foretrekker å si sine tanker i detalj. For dem kan "Problemet med å velge et yrke" (essay, BRUK) være som følger:
"Det er veldig viktig å velge riktig yrke for deg selv. Noen ganger kan en person ikke bestemme hvilken virksomhet han vil vie livet sitt til. Det er mangelen på forståelse av seg selv som er hovedårsaken til problemet med å velge et yrke blant de innbyggere i verden.
Jeg har et levende eksempel når en person, på grunn av feil valg av stilling, kastet bort en betydelig periode av livet sitt. Naboen vår hele livet, fra skolepulten, var veldig glad i å tegne. Talentet ble lagt merke til i en tidlig alder. Av en eller annen grunn, da det var på tide å gå på college, valgte foreldrene hans det økonomiske fakultet for ham. For å finne en anstendig jobb bestemte naboen seg for å bli regnskapsfører. Tall, beregninger, rapporter - alt dette var en tung byrde på mannens skuldre. Han så seg ikke i dette området, så han møtte ofte problemer i prosessen med sine aktiviteter. Om kveldene fortsatte han å male.
En gang var det en hendelse som snudde opp ned på livet hans. Selskapet der han jobbet som regnskapsfører utlyste en talentkonkurranse. Uten å nøle kom mannen med sitt beste arbeid. Hver medarbeider var sjokkert over de fantastiske kreasjonene. En av kollegene mine hadde en venn som jobbet i et rammeverksted og bare lette etter en god kunstner til å promotere og holde utstillinger rundt om i verden. Det var da vår leilighetskamerats fineste time kom. Mannen har forandret seg. Han smiler hele tiden, i øynene hans kan du se inspirasjon og iver etter å nå mål. Det er ikke overraskende, fordi en person bør gjøre det han elsker, først da vil han oppnå høydene.
Inspirert av historien hans innså jeg at jeg ikke trenger å bli ledet av mine foreldre og besteforeldre. De vil selvfølgelig det beste for oss. Likevel bør vår mening være avgjørende. Hvis du har talenter og hobbyer, må du, med utgangspunkt i dem, velge et fremtidig yrke. En eierandel på prestisjetunge fakulteter vil ikke føre til noe godt hvis en person ikke liker å gjøre det profesjonen krever."
Et slikt essay passer for skolebarn. Utvidet, med levende eksempler, vil det tillate deg å få en god vurdering og fullt ut uttrykke tankene dine.
I teksten foreslått for analyse av V.V. Shahidzhanyan tar opp problemet med å finne et kall. Det er over henne han grubler over.
Dette problemet av sosial karakter kan ikke annet enn å bekymre en moderne person.
Forfatteren avslører dette problemet, og reflekterer over det faktum at hver person trenger å velge ikke bare et yrke, men et kall som vil inspirere ham til å jobbe med en sjel, det vil si at en person vil brenne for arbeidet sitt, og vil ikke klage til andre hvor vanskelig det er for ham å takle sine offisielle plikter og hvordan han hater jobben sin: "Det viktigste er å elske, kjenne virksomheten din og brenne for det. Så kommer anerkjennelse til kallet. Tre betingelser for det gode arbeid: elske, kjenne og bli revet med av virksomheten."
Og forfatteren snakker også om det faktum at det ikke er så lett å finne livets arbeid og få anerkjennelse i det: for dette må du prøve, anstrenge deg, oppnå målet, fordi ikke alt fungerer første gang, så du må prøve å gjøre forsøk, selv om de gir feil: "Ikke alt og ikke alle lykkes på en gang.
Den kjente klovnen Leonid Yengibarov har lett etter seg selv i over ti år. Prøve og feile, feile og prøve. Oppnådd! Ja, du må være i stand til å oppnå, for å kunne forsvare deg selv."
Forfatterens posisjon er klar: V.V. Shahidzhanyan kommer til den konklusjon at hvis hver person finner sitt kall, vil mange problemer i det moderne samfunnet bli løst, folks liv vil bli bedre. Shahidzhanyan mener også at det er bedre å bruke tiden din på å lete etter din egen virksomhet, gjøre feil og rette dem, hjelpe andre med å finne sitt kall, enn å forbli misfornøyd med en uelsket jobb til slutten av alderdommen.
Jeg er helt enig i forfatterens posisjon og tror også at tiden brukt på å lete etter deg selv aldri vil være bortkastet tid, det vil definitivt lønne seg, tvert imot, tiden brukt på en uelsket men godt betalt jobb, en uelsket virksomhet , forkorter en persons liv, bringer ingenting annet enn misnøye.
Et eksempel er uttalelsen til Maxim Gorky, som det er umulig å være uenig med: "Du må elske det du gjør. Da øker arbeidet, selv det mest frekke, til kreativitet." Hvis du velger yrket ditt riktig, finner du et yrke, så vil ikke arbeid være en byrde, vil ikke bli en tung byrde, men vil gi inspirasjon og glede.
Dette problemet gjenspeiles i skjønnlitteraturen. Et annet eksempel er romanen til M.A. Bulgakovs "Mesteren og Margarita". Før han møtte Woland ved Patriarkens dammer, var Ivan Bezdomny medlem av MASSOLIT og en poet som skrev poesi om gitte emner. En gang på den psykiatriske klinikken til Dr. Stravinsky, møter han Mesteren og innser sin middelmådighet, innser at diktene hans er forferdelige. Ivan Homeless nekter å skrive poesi. Så blir han Ivan Nikolaevich Ponyrev - en ansatt ved Institutt for historie og filosofi, professor.
Dermed kan vi trekke følgende konklusjon: det er ikke lett å finne yrket ditt, så du må se etter jobben du liker.
Oppdatert: 2017-02-23
Merk følgende!
Takk for din oppmerksomhet.
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, velger du teksten og trykker Ctrl + Enter.
Dermed vil du være til uvurderlig nytte for prosjektet og andre lesere.
Kallet bestemmes av følgende komponenter:
- Talent og evne– det er dette en person har en naturlig disposisjon for. Jo flere muligheter du hadde for allsidig utvikling som barn, desto større sannsynlighet var det for deg å identifisere kjernetalentene dine. Systemet er utformet slik at vi med alderen får mindre og mindre muligheter for utvikling: Vi får en fast periode på å finne oss selv, og så beveger vi oss i studie- og jobbsyklusen. Hvis du ikke hadde tid til å identifisere talentene dine tidligere, må du bruke tid og energi på det nå. Hver person har et sett med evner, men problemet er at ikke alle vet om talentene deres, og ikke alle talenter kan gjøres om til en favorittting.
- Interesser og hobbyer er det en person liker best å gjøre. Som regel er hobbyene våre nært knyttet til talenter og evner: vi elsker å gjøre akkurat det vi er i stand til, men alt blir bedre nettopp fordi vi trener mer og mer i en interessant virksomhet for oss. Gradvis blir vi merkbart bedre enn andre i en interessant virksomhet og elsker å gjøre det mer og mer. Men det skjer også på en annen måte: vi gjør noe som det ikke er naturlig disposisjon for, men vi trener så mye at vi utvikler våre evner og kompetanser på dette området.
- Ferdigheter, kunnskaper og ferdigheter- dette er utdanning, arbeidserfaring, personlige egenskaper til en person - med et ord, alt som kan brukes i arbeid i det aktuelle feltet for å oppnå et resultat. Hvis du gikk på et universitet for den første spesialiteten du kom over og jobber på en uelsket jobb, har kunnskapen, ferdighetene og evnene dine ingenting å gjøre med yrket ditt. Samtidig kan du kjenne til og kunne gjøre ganske mye på områder av interesse for deg, og der er det verdt å lete etter et yrke.
- Hva etterspørres av markedet– dette er aktuelle temaer, spesialiteter og aktivitetsområder. Hvis du har fulgt rådene til foreldrene dine, har du mest sannsynlig valgt en populær, etterspurt spesialitet, men hvis den ikke er nær deg, vil du neppe lykkes med den. Det finnes unntak: folk oppnår suksess på områder de ikke er interessert i, men de føler seg ulykkelige. Som regel er det på nesten alle områder måter å tjene penger på talent, du må bare sette et slikt mål.
Skjæringspunktet mellom to eller tre sirkler er ikke i stand til å gi et resultat tilstrekkelig til å finne et kall, og bare skjæringssfæren for alle fire sirkler - kombinasjonen av naturlige evner, interesse, kunnskap og ferdigheter, samt muligheten for kommersialisering din aktivitet - vil sikre suksess. Det er ikke nødvendig å bli den beste som spesialist på ditt felt: du kan skape et unikt marked selv, der du ikke har noen konkurrenter ennå, og lykkes med det.
Hvordan finner du et kall?
Siden suksess ligger i skjæringspunktet mellom fire dimensjoner av kall, er utvikling innenfor hver av dem nøkkelen til å oppnå resultater.
1. Identifiser talenter og evner
For å finne ditt kall, må du først finne ut hvilke talenter og evner du har. Hva kan gjøres for å oppnå dette?
- Husk hva du likte best å gjøre som barn, hva du ble rost for og på hvilket område du følte deg mest trygg på deg selv;
- Tenk på hvordan du foretrakk å bruke fritiden som student;
- Finn ut av venner og bekjente hvorfor de kommuniserer med deg og hva som, fra deres synspunkt, er dine viktigste fordeler.
Vær oppmerksom på alt du husker og hva dine kjære sier: kanskje er det i de små tingene nøkkelen til ditt kall ligger. Analyser informasjonen du mottar, og finn dine styrker når det gjelder naturlige talenter. Hvis du har problemer på dette stadiet, har du kanskje ikke hatt nok mulighet til å identifisere dem i barndommen, og du må begynne å utvikle deg nå.
2. Bestem interessekretsen
Talenter og interesser overlapper ofte hverandre, fordi folk liker å gjøre akkurat det de er gode på. Imidlertid skjer det også på en annen måte: en person har ikke enestående evner til noe, men på grunn av det faktum at han utvikler seg entusiastisk på et eller annet område, vokser evnene hans. Hvordan definere en interessekrets? Svar på følgende spørsmål.
- Hvilke aktiviteter foretrekker du å bruke fritiden din til?
- Hvilken litteratur foretrekker du å lese?
- Hvis dine økonomiske problemer ble løst, hvordan ville du brukt fritiden din etter at den første euforien av lediggang og sløvhet gikk over?
- Hva liker du å kjøpe og er du klar til å velge i butikkene i timevis?
- Hva drømmer du om?
- Uten hvilke 10 mål du oppnådde ville livet ditt vært bortkastet?
Skriv ned resultatene dine og prøv å forholde deg til talentene og evnene du fanget i forrige trinn. Prøv de mest uventede og forskjellige kombinasjonene. Har du alltid hatt en medfødt smak og elsker barn? – Vurder å åpne en barneklærbutikk. Gjorde du det bra med essays på skolen, elsker du skjønnlitteratur og kan ikke leve en dag uten linje? – Vurder å skrive din egen bok osv.
3. Få ferdigheter, kunnskap og evner
Det er flott om du studerte ved universitetet i samme spesialitet som du jobber i og føler at dette er ditt kall. Men dette skjer ikke så ofte. Hvis du har identifisert kjernetalentet og interessen din, men ikke har dyp nok kunnskap og ferdigheter, er det lite sannsynlig at du lykkes. Bestem hvilken utdanning og arbeidserfaring du trenger i et felt av interesse for deg, og lag en plan som lar deg bli en ekte profesjonell innen ditt felt.
4. Bestem markedsbehov
I den moderne verden er det ikke lenger en klar inndeling i yrker og spesialiteter, slik det en gang var. Hvert yrke har mange fasetter, og for å skaffe deg et yrke, må du møte markedets behov, ellers vil ikke arbeidet ditt, selv om det er talentfullt, være etterspurt. Innenfor rammen av de identifiserte evner og interesser, å ha den nødvendige kunnskapen og ferdighetene, bestemme hvordan du kan møte behovene til markedet.
Finner du en balanse mellom alle fire elementene – talent, interesser, kunnskap og markedet – kan du finne ditt kall og bli betydelig lykkeligere.
Enhver form for arbeid består av spesielle kombinasjoner av dets iboende reaksjoner. Hvis en profesjon skiller seg fra en annen på hvilken måte, er det ikke i den generelle karakteren av dens psykologiske sammensetning, men i kvaliteten og rekkefølgen av individuelle reaksjoner inkludert i den. Derfor er det ekstremt enkelt å dekomponere enhver profesjonell arbeidskraft i noen innledende bestanddeler, dvs. å redusere all arbeidsaktivitet til en rekke reaksjoner av kjente typer og til deres kombinasjon.
Det er ekstremt viktig å fastslå egnetheten til en person for det aktuelle yrket. Dette er nødvendig av hensyn til ikke bare virksomheten, men også den riktige utviklingen av individet; fra begge synspunkter og begynte å nærme seg løsningen på dette problemet. Opprinnelig oppsto psykoteknikk fra interessene til den riktige organiseringen av virksomheten og la frem de praktiske oppgavene til det såkalte negative utvalget.
Hennes oppgave var å velge, gjennom psykologisk testing, blant alle kandidater til en jobb som er absolutt uegnet, de som ikke vil være i stand til å takle det og bare vil bremse virksomheten. Avhengig av dette, ble all oppmerksomhet fra psykoteknikk først rettet mot utviklingen av slike minimumskrav, hvis manglende overholdelse ville være ensbetydende med uegnethet til det gitte emnet for dette arbeidet. Så utvidet spekteret av interesser for dette vitenskapelige feltet: de begynte å håndtere ikke bare negativt, men også positivt utvalg, dvs. slike psykologiske tester, som gjorde det mulig å bedømme ikke bare uegnethet, men også den positive graden av begavelse og kall til yrket. Avhengig av dette, i stedet for å utvikle et minimum av nødvendige og tilstrekkelige krav, måtte psykologien forholde seg til å utarbeide et detaljert psykogram for hver type arbeid, d.v.s. en omfattende psykologisk analyse av bestanddelene i denne typen arbeidskraft. En slik psykologisk analyse av de mest forskjellige typer profesjonelt / 284 / arbeidskraft kan være basert på det generelle typiske spekteret av arbeidsprosesser, dvs. etableringen av noen grunnleggende typer, hvorunder hele mangfoldet av forskjellige yrker kan oppsummeres.
I utvalget av arbeidsreaksjoner, i henhold til Kornilovs skjema, skilles flere typer arbeidsprosesser ut.
I forgrunnen er den naturlige typen arbeidsprosesser, som tilsvarer slike yrker som ikke krever verken intensivt fysisk arbeid eller intensivt mentalt arbeid. Dette er yrkene som hushjelper, tekniske ledsagere, dørvakter, vektere, renholdere osv. I alle disse yrkene består arbeidsreaksjoner av en rekke bevegelser, mer eller mindre kjente for hver enkelt av oss i vårt daglige liv. Arbeidsforholdene er slik at det hele foregår mer eller mindre stereotypt og automatisk, uten at det krever økt oppmerksomhet. Til slutt, det viktigste er at profesjonelt arbeid nesten alltid foregår i en mer eller mindre avslappet og naturlig tilstand, og krever ingen spesiell innsats fra arbeideren og ingen spesiell hastighet. Naturligvis er det lettest å foreta et psykoteknisk utvalg for slike naturlige typer arbeidsprosesser, siden selv om hver av arbeiderne viser en viss naturlig tilbøyelighet til en eller annen type reaksjon, kan han lett takle arbeidsoppgavene.
Vanskeligere er arbeidet med den andre typen, de såkalte muskelarbeidsprosessene, som krever fokusert oppmerksomhet ikke på gjenstanden for arbeidet, men hovedsakelig på ens egne bevegelser. Dette arbeidet krever en enorm muskelanstrengelse fra utøverne og betydelige "perifere energiforbruk. Dette er for eksempel yrket steinbrudd, smeder, gruvearbeidere, hammere, vedhoggere, etc."
Allerede her indikerer psykotekniske krav ganske nøyaktig og tydelig temperamenter som vil bidra til manifestasjonen av en muskuløs og energisk type reaksjon. Med andre ord, flegmatiske og sangvine mennesker er mennesker som er vant til en svak reaksjon, dvs. til en ubetydelig frigjøring av energi under sine handlinger, vil de finne seg malplassert i rollen som slike arbeidere, og enda viktigere, i en alvorlig konflikt med hovedtilbøyelighetene til deres egen kropp, hvis, i henhold til livsforholdene, de må fortsatt utføre slikt arbeid.
Den mest egnede av de to gjenværende typene vil måtte gjenkjenne den melankolske disposisjonen til oppførsel og temperament, siden langsomheten i hans oppfatninger garanterer en viss presisjon, utmattelse, ro og vekt i arbeidet. Og den enorme kraften til hver bevegelse garanterer den ønskede effekten. Tvert imot, koleriske mennesker, som slukker like raskt som de antennes, jobber i denne forbindelse mindre sta og behersket.
Den tredje typen arbeidsprosesser kan betinget betegnes som sensoriske og preget av motsatte trekk enn den forrige. Her er oppmerksomheten hovedsakelig konsentrert om / 285 / arbeidsobjektet, og reaksjonen kreves som en uunnværlig betingelse for et minimum av ytre frigjøring av energi, men ekstremt langsom og kompleks oppfatning av ytre stimuli. Slike yrker inkluderer arbeidet til urmakere, mekanikere, dreiere, skreddere, etc.
Igjen er det åpenbart at det mest passende for denne typen arbeid vil være den typen temperament som er preget av nettopp disse trekkene, dvs. langsom og svak reaksjon. Flegmatiske mennesker kan være gode urmakere og ikke dårlige skreddere, med mye større rett til suksess enn noen andre.
For denne typen yrker, som den ble etablert lenge før psykoteknikk ved enkel observasjon, viser folk med en uegnet type reaksjon seg å være spesielt katastrofale. Så, det er mennesker som er så vant til energisk, sterk bevegelse at de, med en generell, fullstendig tilstrekkelig intellektuell utvikling, ikke er i stand til å mestre for eksempel kunsten å reparere klokker i en årrekke: de vil helt sikkert bøye seg. eller ikke bøye fjæren, vil de ikke være i stand til å moderere sin bevegelse på noen måte og gi den den grasiøse og subtile svakheten der den blir det eneste nyttige og effektive arbeidet. I denne forstand faller vanlig observasjon sammen med psykotekniske data. Det er folk som ikke kan instrueres til å vaske glasset, fordi de generelt sett ikke vet hvordan de skal holde noe skjørt og sprøtt i hendene.
Den fjerde typen arbeidsprosesser bør kalles de som allerede krever en kompleks type reaksjon, den såkalte diskrimineringsreaksjonen. Slik er arbeidet til en setter i et trykkeri: før han foretar en arbeiderbevegelse, må han gjøre en nøyaktig forskjell mellom en rekke stimuli på settearket og i billettkontoret til typen og reagere tidligst enn dette skillet er gjort. nøyaktig og pålitelig. Egnetheten for denne type arbeidsprosesser kan selvsagt ikke entydig bestemmes av bare ett tegn på en temperamentsfull sminke, slik vi gjorde ovenfor for alle yrker av en enklere art.
Reaksjonen er her komplisert på grunn av den sentrale prosessen så mye at for å ta hensyn til effekten av arbeidet, spiller forløpet av så komplekse sentrale prosesser som tenkning, oppmerksomhet osv. en mye større rolle enn reaksjonens elementære egenskaper. funnet i temperament. Avhengig av variasjonen av mennesker og deres forskjellige egnethet for disse yrkene, bør de være preget av et mye mer komplekst opplegg enn den temperamentsfulle firhalsen, ved hjelp av hvilken det mest grove psykotekniske utvalget gjøres. Her går vi inn i handlingssfæren til slike komplekse mekanismer, hvis arbeid snarere tilhører karaktersfæren enn temperamentet, dvs. utdannede og ervervede reaksjoner, snarere enn arvelige.
Derfor, som en generell regel, like gjeldende for alle etterfølgende typer, kan en posisjon vedtas: personer av alle temperamenter / 286 / er i stand til å være like egnet for denne typen yrke, avhengig av arbeidet med mer komplekse mekanismer som utgjør karakteren.
Men selv her er det mulig å indikere størst sannsynlighet for faglig egnethet, alt annet likt, for de personene hvis reaksjon går sakte og svekket, siden det sensoriske øyeblikket utvilsomt gjennomgår betydelig forsterkning i slike yrker, og det motoriske øyeblikket er relativt likegyldig for den endelige effekten av arbeidet. Likevel er vanligvis reaksjonen med et svakt forløp nærmere forbundet med økt tankegang og rettet oppmerksomhet enn i det motsatte tilfellet.
Forresten, denne regelen uttrykker generelt tendensen til menneskelig arbeid, som mer og mer fra former for enorm og sløsende frigjøring av psykisk energi går over til svake, men komplekse og intelligente reaksjoner. Derfor sier den generelle pedagogiske regelen: hvis du ønsker å lære et barn de riktige reaksjonene for høyere former for arbeid, lær det svake bevegelser, fordi svake bevegelser er de mest "intelligente", forblir dette sant for dette tilfellet også.
På femte plass er arbeidsprosesser av typen valg, som krever diskriminering av stimuli i prosessen med ikke bare persepsjon, men også gjensidig bevegelse. I denne typen arbeid, før du utfører noen handling, er det nødvendig å lage en nøyaktig konto og skille mellom to punkter: irritasjon og respons.
Slike yrker inkluderer arbeidet til en sjåfør, en maskinist, en vognfører, en kopiist på en skrivemaskin, en pilot, etc. Bilføreren må nøyaktig oppfatte gjenstandene foran seg på veien til bilen, men det er enda viktigere å ta det riktige, umiskjennelige valget mellom å dreie motorhåndtaket til høyre og venstre mellom bremse- og forsterkende bevegelser. Her får vi en slags dobbel distinksjon, eller valgreaksjonen i sin reneste form.
Samtidig får reaksjonshastigheten betydelig betydning, siden det er langt fra likegyldig med hvilken hastighet bremsing eller oppbremsing skjer ved synet av en fare, med hvilken hastighet maskinskriveren vil holde tritt med teksten som er diktert til henne, hvor mange øyeblikk piloten vil reagere ved å vri rattet til apparatets letteste helning.
Når vi analyserer de elementære temperamentsegenskapene, vil vi ikke få et tilstrekkelig klart svar på spørsmålet om egnetheten til denne eller den personen, men igjen må vi utsette denne beslutningen til en mer nøyaktig analyse av komplekse atferdsreaksjoner. Imidlertid er her skissert den generelle veien langs hvilken vi må komme frem til den riktige løsningen av problemet. Denne veien består i den eksperimentelle studien av typen reaksjoner som kreves for et gitt yrke. Med andre ord, hvis vi har å gjøre med reaksjonen til en lokfører eller en pilot, hvis essens er valgreaksjonen, må vi hver gang oppleve hvordan valgreaksjonen til et gitt emne forløper, med hvilken hastighet / 287 / og intensitet. Og det er helt klart at hvis vi har to personer som er like i alle andre henseender, men en av dem gir raskt en valgreaksjon, dvs. reagerer med nødvendig og riktig bevegelse på en korrekt forstått stimulus i 0,12-0,13 s, og den andre i 0,16-0,18 s, den første er mer egnet for dette arbeidet.
På sjetteplass er arbeidsprosesser av gjenkjennelsestypen, som krever, som en foreløpig betingelse for reaksjonen, anerkjennelse av denne eller den stimulansen, tidligere ukjent for arbeideren. Forskjellen av denne typen fra enkel diskriminering ligger kun i det faktum at diskriminering forutsetter hele gruppen av mulige stimuli som er kjent på forhånd, mens gjenkjennelse omhandler et ubestemt og enormt antall stimuli som ikke kan tas hensyn til på forhånd. Slik er for eksempel arbeidet til en korrekturleser som ikke må gjøre en bevegelse før han legger merke til og gjenkjenner den eller den feilen i den trykte teksten. Samtidig er det klart at dette arbeidet vil skille seg fra setterens arbeid bare ved at setteren tar for seg et forhåndsbestemt antall bokstavelementer, korrekturleseren kan aldri forutse hva slags feil han vil møte.
Til slutt, på siste plass bør settes de mest komplekse arbeidsprosessene av den type foreninger, som de intellektuelle profesjonene er nærmest, der arbeideren er pålagt å utføre en rekke operasjoner på et gitt materiale ved å bruke flyten av fri eller begrenset foreninger eller når det er nødvendig å utføre arbeidet med mental seleksjon i retning av de en gang vedtatte oppgavene. Disse typer prosesser tilhører de mest komplekse og må naturligvis bestemme egnethet for dem i den mest komplekse metoden for psykoteknisk forskning.
Det generelle resultatet av slike psykotekniske studier kan reduseres til én regel, som er formulert av Kornilov omtrent som følger: enhver overgang fra perifer energiforbruk til den sentrale skjer med vanskeligere enn den omvendte prosessen. Ellers er overgangen fra mentalt arbeid til fysisk arbeid alltid mye lettere enn den omvendte prosessen - overgangen fra fysisk arbeid til mentalt arbeid.
Den pedagogiske betydningen av psykoteknikk blir selvsagt ikke uttømt av den elementære analysen som er presentert ovenfor; det er imidlertid ganske nok å få en generell ide om det psykotekniske problemet i pedagogikk og de viktigste måtene å løse det på.
Det må tas i betraktning at innholdet i dette problemet ikke er begrenset til definisjonen av faglig egnethet, men spiller en mye mer betydelig rolle i prosessen med opplæring og utdanning. Denne tilnærmingen lar oss overvåke hvor vellykket reaksjonene til elevene våre utvikler seg og bringes opp i den retningen / 288 / som vi har valgt som mål for virkningene. I psykoteknikk har vi derfor en foreløpig rådgiver og en autoritativ dommer i begynnelsen og slutten av utdanningsprosessen, som lar oss svare ikke bare på spørsmålet om det er verdt å lære en gitt student et gitt yrke, men også spørsmålet av om en gitt student har lært dette yrket.
I tillegg er psykoteknikk en konstant følgesvenn og leder i vår utdanningsprosess, som hver dag med objektiv nøyaktighet kan vise i hvilken posisjon reaksjonene vi utdanner er i, hva som allerede er oppnådd og hva som bør oppnås, hvilke sider av disse reaksjonene, i hvilken rekkefølge skal tjene faget vår omsorg og vår pedagogiske omsorg.
Det skal bemerkes at i vanlig forstand får det psykotekniske problemet en ganske snever og begrenset betydning, fordi, de sier, livet er langt fra begrenset til valg av yrke. Utdanning har bredere oppgaver enn å utvikle en profesjonell. Til slutt viser det seg ofte å være likegyldig hvilket yrke en gitt person velger, så lenge han er en utviklet og komplett personlighet.
Et slikt syn, i den grad det går ut fra en lav vurdering av arbeidsvalg, er den mest skadelige arven fra den gamle skolen, som rettet oppdragelsens hovedmål "et sted i det fjerne", mot idealene om en harmonisk utviklet og perfekt personlighet som er urealiserbar hvor som helst på jorden, slo tidligere fødsel og, avhengig av dette, organiserte hun livet her, like ved, på den styggeste og middelmådige måten.
Dette forutbestemte og sanksjonerte den grunnleggende svikten til enhver elev i livet, som var forberedt på et annet liv enn det han faktisk levde, og for ham ble det virkelige livet erklært likegyldig, og ingen andre viste seg å være umulig og utilgjengelig. Denne grunnleggende svikten i livet tok vanligvis form av et livsdrama, misnøye med ens eget arbeid, tap av meningen med livet og alle de egenskapene som karakteriserte den mentale sammensetningen til en russisk intellektuell fra den nære fortiden, en typisk student av en slik skole.
Samtidig ble tomheten og tomheten i fjerne og abstrakte idealer blandet med skam og begrensninger i den borgerlige tilværelsen, og arbeid, som bestemmer de viktigste aspektene ved personlig tilværelse, var dømt til de mest ydmykende, umenneskelige og slaviske former. Derfor må man ut fra et arbeidsutdanningssynspunkt vurdere spørsmålet om faglig egnethet på en helt annen måte. Fra et sekundært og sekundært spørsmål av rent praktisk karakter er det nødvendig å gjøre det generelle teoretiske spørsmålet om de individuelle konkrete mål som kan stilles i oppdragelsen til hver enkelt elev av primær betydning.
Når vi går fra allmennpedagogiske resonnementer og synspunkter til å tenke på akkurat denne eleven, til å ta vare på et individ / 289 / personlighet, vil vi helt sikkert gå fra rent pedagogiske til psykotekniske problemer. Dermed dekker problemet med psykoteknikk nesten fullstendig problemet med individuell pedagogikk, men det vil måtte diskuteres spesielt i kapittelet om studiet av begavelse og tar hensyn til de individuelle egenskapene til hver av studentene.
Laster inn...
