Juliansk kalender. Julianske og gregorianske kalendere: forskjeller fra hverandre. Opprinnelseshistorie

Ved måling av enkelte mengder oppstår det ingen problemer. Når det kommer til lengde, volum, vekt - er det ingen som er uenige. Men man trenger bare å berøre tidsdimensjonen, og umiddelbart komme over forskjellige synspunkter. Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot hva den julianske og gregorianske kalenderen er, forskjellen mellom dem forandret virkelig verden.

Forskjell i katolske og ortodokse høytider

Det er ingen hemmelighet det Katolikker feirer jul ikke 7. januar, som ortodokse kristne, men 25. desember... Situasjonen er den samme med resten av de kristne høytidene.

En hel rekke spørsmål dukker opp:

• Hvor kom disse 13 dagene med forskjell fra?
• Hvorfor kan vi ikke feire samme begivenhet på samme dag?
• Vil forskjellen på 13 dager noen gang endre seg?
• Kanskje den vil krympe over tid og forsvinne helt?
• Ja, finn i det minste ut hva alt dette henger sammen med?

For å svare på disse spørsmålene må vi mentalt reise til det førkristne Europa. Men på den tiden var det ikke snakk om noe integrert Europa, siviliserte Roma var omgitt av mange spredte barbariske stammer. Deretter ble de alle tatt til fange og ble en del av imperiet, men dette er en annen historie.

Historien er imidlertid skrevet av vinnerne, og vi vil aldri vite hvor mye " barbarisk"Var naboene til Roma. Det er ingen hemmelighet at store herskere har en finger med i alle hendelser i staten. Julius Cæsar var intet unntak da han bestemte seg for å introdusere en ny kalender - Julian .

Hvilke kalendere har du brukt og hvor lenge?

Herskeren kan ikke nektes beskjedenhet, men han bidro for mye til hele verdens historie til å bli kritisert på bagateller. Hans foreslåtte kalender:

1. Var mye mer nøyaktig enn de forrige alternativene.
2. Alle årene besto av 365 dager.
3. Hvert fjerde år var det 1 dag mer.
4. Kalenderen stemte overens med de astronomiske dataene kjent på den tiden.
5. I halvannet tusen år har ikke en eneste verdig analog blitt foreslått.

Men ingenting står stille, på slutten av XIV århundre ble en ny kalender introdusert, dette ble tilrettelagt av den daværende paven - Gregory XIII. Denne versjonen av nedtellingen kokte ned til det faktum at:

• Det er 365 dager i et typisk år. Skuddåret inneholder alle de samme 366.
• Men nå ble ikke hvert fjerde år ansett som et skuddår. Hvis året slutter med to nuller, og det er delelig med både 4 og 100, det er ikke et skuddår.
• For et enkelt eksempel var 2000 et skuddår, men 2100, 2200 og 2300 vil ikke være skuddår. I motsetning til 2400.

Hvorfor var det nødvendig å endre noe, var det egentlig umulig å la alt være som det er? Faktum er at ifølge astronomer, Den julianske kalenderen er ikke helt nøyaktig.

Feilen er bare 1/128 dager, men over 128 år samler den seg en hel dag, og over fem århundrer - nesten hele fire dager.

Hva er forskjellen mellom den julianske kalenderen og den gregorianske kalenderen?

Rektor forskjeller mellom to kalendere er det:

• Julianen ble adoptert mye tidligere.
• Den eksisterte også i 1000 år mer enn den gregorianske.
• I motsetning til den gregorianske, er den julianske kalenderen nå praktisk talt ikke brukt noe sted.
• Den julianske kalenderen brukes bare for å beregne ortodokse helligdager.
• Den gregorianske kalenderen er mer nøyaktig og unngår mindre feil.
• Kalenderen vedtatt av Gregory XIII presenteres som den endelige versjonen, en helt korrekt referanseramme som ikke vil endre seg i fremtiden.
• I den julianske kalenderen er et skuddår hvert 4. år.
• År som slutter på 00 og ikke er delbare med 4 er ikke skuddår på gregoriansk.
• Nesten hvert århundre ender med at forskjellen mellom de to kalenderne øker med en annen dag.
• Unntaket er århundrene delelig på fire.
• I følge den gregorianske kalenderen feires kirkelige høytider av nesten alle kristne i verden - katolikker, protestanter, lutheranere.
• I følge Julian feirer ortodokse kristne, ledet av de apostoliske instruksjonene.

Hva kan en feil på flere dager føre til?

Men er det virkelig så viktig å observere denne nøyaktigheten, kanskje det er bedre å hylle tradisjoner? Hva forferdelig vil skje hvis kalenderen blir forskjøvet med 4 dager om fem århundrer, er det merkbart?

I tillegg vil de som tar beslutningen om å gjøre endringer absolutt ikke leve å se tidene når " feil»Versjon av regnestykket vil bli solgt i minst en dag.

Tenk deg at allerede i februar kommer oppvarmingen, den første blomstringen begynner. Men med alt dette beskriver forfedre februar som en hard og frostig vintermåned.

Det kan allerede være en liten misforståelse av hva som skjer med naturen og planeten? Spesielt hvis det i november er snøfonner i stedet for falt løv. Og i oktober gleder det fargerike løvet på trærne ikke øyet, fordi alt har lenge råtnet på bakken. Dette virker ved første øyekast ubetydelig når feilen bare er 24 timer på 128 år.

Men kalendere regulerer også de viktigste hendelsene i livet til mange sivilisasjoner - såing og høsting. Jo mer nøyaktig alle justeringer gjøres, jo mer O Flere matforsyninger vil bli bevart neste år.

Selvfølgelig er dette ikke så viktig nå, i en tid med rask utvikling av vitenskapelig og teknologisk fremgang. Men det var en gang et spørsmål om liv og død for millioner av mennesker.

Viktig med kalendere

Skille mellom de to kalenderne:

1. Mer nøyaktig måling ved hjelp av gregoriansk.
2. Irrelevansen til den julianske kalenderen: bortsett fra den ortodokse kirken, er det nesten ingen som bruker den.
3. Den generelle utbredelsen av den gregorianske kalenderen.
4. Å kaste ut 10 dagers etterslep og introdusere en ny regel - alle år som slutter på 00 og ikke kan deles med 4 er nå ikke skuddår.
5. Som et resultat øker forskjellen mellom kalendere stadig. I 3 dager hvert 400. år.
6. Julian ble adoptert av Julius Caesar, fortsatt 2 tusen år siden.
7. Gregoriansk er mer "ung", den er ikke engang fem hundre år gammel. Pave Gregor XIII introduserte det.

Hva er den julianske og gregorianske kalenderen, forskjellen mellom dem og årsakene til deres introduksjon kan være kjent for generell utvikling. I det virkelige liv er denne informasjonen aldri nyttig. Med mindre du vil imponere noen med lærdommen din.

Video om forskjellene mellom gregoriansk og juliansk

I denne videoen vil prest Andrei Shchukin snakke om de viktigste forskjellene mellom de to kalenderne når det gjelder religion og matematikk:

Gud skapte verden utenom tid, endringen av dag og natt, årstidene lar folk ordne tiden sin. For dette har menneskeheten oppfunnet en kalender, et system for å beregne dager i et år. Hovedårsaken til overgangen til en annen kalender var uenigheten om feiringen av den viktigste dagen for kristne – påsken.

Juliansk kalender

Det var en gang, under Julius Cæsars regjeringstid, i 45 f.Kr. den julianske kalenderen dukket opp. Selve kalenderen ble oppkalt etter linjalen. Det var astronomene til Julius Caesar som skapte kronologisystemet, fokusert på tidspunktet for den sekvensielle passasjen av jevndøgn av solen derfor var den julianske kalenderen en "solkalender".

Dette systemet var det mest nøyaktige for de gangene, hvert år, uten å telle skuddåret, inneholdt 365 dager. I tillegg motsier ikke den julianske kalenderen de astronomiske funnene fra disse årene. I femten hundre år kunne ingen tilby dette systemet en verdig analogi.

gregorianske kalender

På slutten av 1500-tallet foreslo imidlertid pave Gregor XIII et annet kronologisystem. Hva var forskjellen mellom den julianske og gregorianske kalenderen, hvis det ikke var noen forskjell i antall dager for dem? Hvert fjerde år ble ikke lenger ansett som et skuddår som standard, som i den julianske kalenderen. I følge den gregorianske kalenderen, hvis et år endte på 00, men ikke var delelig med 4, var det ikke et skuddår. Så 2000 var et skuddår, og 2100 vil ikke lenger være et skuddår.

Pave Gregor XIII tok utgangspunkt i at påsken bare skulle feires på søndag, og ifølge den julianske kalenderen falt påsken på en annen ukedag hver gang. 24. februar 1582 verden lærte om den gregorianske kalenderen.

Pave Sixtus IV og Clement VII tok også til orde for reformen. Arbeidet med kalenderen ble blant annet ledet av jesuittordenen.

Julianske og gregorianske kalendere - hvilken er mest populær?

Den julianske og den gregorianske kalenderen fortsatte å eksistere sammen, men i de fleste land i verden er det den gregorianske kalenderen som brukes, og den julianske restene for å beregne kristne høytider.

Russland var blant de siste som vedtok reformen. I 1917, rett etter oktoberrevolusjonen, ble den "obskurantistiske" kalenderen erstattet med en "progressiv". I 1923 prøvde de å oversette den russisk-ortodokse kirken til en «ny stil», men selv med press på Hans Hellighet Patriark Tikhon, ble kirken kategorisk avvist. Ortodokse kristne, veiledet av instruksjonene fra apostlene, beregner høytidene i henhold til den julianske kalenderen. Katolikker og protestanter teller høytidene etter den gregorianske kalenderen.

Spørsmålet om kalendere er også et teologisk problem. Til tross for at pave Gregor XIII anså det astronomiske snarere enn religiøse aspektet som hovedsaken, ble det senere diskusjoner om riktigheten av en eller annen kalender i forhold til Bibelen. I ortodoksi antas det at den gregorianske kalenderen bryter med hendelsesforløpet i Bibelen og fører til kanoniske brudd: Apostoliske regler tillater ikke feiring av hellig påske før den jødiske påsken. Å bytte til en ny kalender vil bety ødeleggelsen av påsken. Forsker-astronom professor E.A. Predtechensky bemerket i sitt arbeid "Church Time: Reckoning and a Critical Review of the Existing Rules for Determining Easter": "Dette kollektive verket (Red.notat - Påske), etter all sannsynlighet for mange ukjente forfattere, er utført på en slik måte at det forblir uovertruffen til i dag. Den senere romerske påsken, nå adoptert av den vestlige kirken, er, sammenlignet med den aleksandrinske, så tung og keitete at den ligner et populært trykk ved siden av en kunstnerisk skildring av samme gjenstand. Til tross for alt dette oppnår ikke denne fryktelig komplekse og klønete maskinen det tiltenkte målet."... I tillegg finner nedstigningen av den hellige ild ved den hellige grav sted på hellig lørdag i henhold til den julianske kalenderen.

Til enhver tid er det gjort mange forsøk på å effektivisere kronologien. Ulike måter å måle tid på ble lagt til grunn, kalendere tok utgangspunkt i ulike hendelser, både religiøse og politiske. Det er månekalendere basert på periodisiteten til månens bevegelse, solkalendere basert på jordens revolusjon rundt solen, blandet. For ikke så lenge siden, nemlig 31. januar 1918, gikk Sovjet-Russland over fra den julianske kalenderen til den gregorianske kalenderen. Hva er forskjellen mellom den julianske kalenderen og den gregorianske kalenderen?
Juliansk kalender ble introdusert under Julius Caesars regjeringstid, i 45 f.Kr., og ble oppkalt etter ham. Denne solkalenderen, basert på tidspunktet for den sekvensielle passasjen av jevndøgn av solen, ble utviklet av keiserens hoffastronomer.
Årsaken til utseendet gregorianske kalender Det var uenigheter i feiringen av påsken: I følge den julianske kalenderen falt denne lyse høytiden på forskjellige ukedager, mens kristne mente at påsken bare skulle feires på søndag. Etter ordre fra lederen av den katolske kirke, pave Gregor XIII, ble den gregorianske solkalenderen utarbeidet og satt i drift 24. februar 1582, som snarere er en reformert juliansk kalender.

Mens den gregorianske kalenderen ble tatt i bruk for å strømlinjeforme feiringen av påsken, forstyrret innføringen av evangeliets begivenheter. Dermed beregner den russisk-ortodokse kirke fortsatt alle rullende helligdager i henhold til den julianske kalenderen, og ikke rullende i henhold til den "nye stilen".

Skuddår

Både den ene og den andre kalenderen, består av 365 dager i et vanlig år og 366 dager i et skuddår, inkluderer 12 måneder, 7 av disse inneholder 31 dager, 4 måneder inneholder 30 dager, og februar er enten 28 eller 29, avhengig av fra året. Den eneste forskjellen er hyppigheten av skuddår.
Den julianske kalenderen antar at skuddåret gjentas hvert tredje år for det fjerde. Men på denne måten viser det seg at kalenderåret er 11 minutter lengre enn det astronomiske. Det vil si at hvert 128. år dannes det en ekstra dag. Den gregorianske kalenderen anerkjenner også hvert fjerde år som et skuddår, bortsett fra år som er delelig med 100 i tilfeller der de ikke er delbare med 400. Dermed dannes ekstra dager først om 3200 år.

Begynnelsen av året i den julianske og gregorianske kalenderen

På tidspunktet for bruk av den julianske kalenderen ble begynnelsen av året bestemt først 1. september, og deretter 1. mars, som de sa, høst- eller vårnyttår. Uansett begynte året med en ny sesong. Ifølge den gregorianske kalenderen begynner det nye året 1. desember, det vil si midt i sesongen.

TheDifference.ru bestemte at forskjellen mellom den julianske og gregorianske kalenderen er som følger:

Den julianske kalenderen er enklere for kronologi, men foran det astronomiske året.
Den gregorianske kalenderen oppsto etter reformen av den julianske kalenderen, og tok den som grunnlag.
Den ortodokse kirken mener at den gregorianske kalenderen forstyrrer rekkefølgen av bibelske hendelser.

Den gregorianske kalenderen er for tiden det vanligste kronologiske systemet, oppkalt etter XII, som insisterte på introduksjonen i den katolske verden. Mange tror feilaktig at det var Gregory som oppfant dette systemet, men dette er langt fra tilfelle. I følge en versjon var hovedinspiratoren for denne ideen den italienske legen Aloysius, som teoretisk underbygget behovet for å endre den eksisterende kronologien.

Problemet med kronologi til enhver tid var ganske akutt, fordi utviklingen av historisk vitenskap i landet, og til og med vanlige borgeres verdensbilde, i stor grad avhenger av hva som tas som utgangspunkt og hva dagen, måneden og året er lik. .

Det var og er mange kronologiske systemer: noen tar utgangspunkt i månens bevegelse rundt jorden, andre anser skapelsen av verden som utgangspunktet, og atter andre - Muhammeds avgang fra Mekka. I mange sivilisasjoner førte hvert skifte av hersker til en endring i kalenderen. Samtidig er en av hovedvanskene at verken den jordiske dagen eller det jordiske året varer i et rundt antall timer og dager, hele spørsmålet er - hva skal man gjøre med den gjenværende resten?

En av de første mest vellykkede systemene var den såkalte såkalte ved navn i regjeringen som han dukket opp. Hovedinnovasjonen var at en dag ble lagt til hvert fjerde år. Dette året begynte å bli kalt et skuddår.

Imidlertid utjevnet introduksjonen bare midlertidig problemet. På den ene siden fortsatte avviket mellom kalenderåret og det tropiske året, om enn ikke like raskt som før, og på den andre siden falt påsken på forskjellige ukedager, selv om påsken ifølge de fleste katolikker alltid skulle falle på søndag...

I 1582, etter tallrike beregninger og basert på klare astronomiske beregninger, skjedde overgangen til den gregorianske kalenderen i Vest-Europa. I år i mange europeiske land, rett etter 4. oktober, kom det femtende.

Den gregorianske kalenderen gjentar i stor grad hovedbestemmelsene fra forgjengeren: et ordinært år består også av 365 dager, og et skuddår - av 366, og antall dager endres først i februar - 28 eller 29. Hovedforskjellen er at den gregorianske kalenderen kalender ekskluderer alle skuddår år, multipler av hundre, bortsett fra de som er delelig med 400. I tillegg, hvis i henhold til den julianske kalenderen kom nyttår 1. september eller 1. mars, så i det nye kronologiske systemet ble opprinnelig erklært 1. desember, og deretter forskjøvet med ytterligere en måned.

I Russland, under påvirkning av kirken, ble den nye kalenderen ikke anerkjent på lenge, og trodde at i følge den ble hele sekvensen av evangeliske hendelser krenket. Den gregorianske kalenderen i Russland ble innført først i begynnelsen av 1918, etter at den fjortende kom rett etter første februar.

Til tross for at det er mye mer nøyaktig, er det gregorianske systemet fortsatt ufullkomment. Imidlertid, hvis det i den julianske kalenderen ble dannet en ekstra dag om 128 år, vil det i den gregorianske ta 3200.

På terskelen nye år, når ett år følger etter et annet, tenker vi ikke engang på hvilken stil vi lever etter. Sikkert fra historiens leksjoner husker mange av oss at når det var en annen kalender, senere byttet folk til en ny og begynte å leve på en ny måte. stil.

La oss snakke om hvordan disse to kalenderne er forskjellige: Julian og gregoriansk .

Historien om opprettelsen av den julianske og gregorianske kalenderen

For å gjøre tidsberegninger, kom folk opp med et kronologisystem, som var basert på periodisiteten av bevegelsen av himmellegemer, så det ble opprettet kalenderen.

Ord "kalenderen" kommer fra det latinske ordet kalender som betyr "Gjeldsbok"... Dette skyldes at skyldnerne betalte gjelden sin på dagen kalender, det var navnet på de første dagene i hver måned, de falt sammen med nymåne.

Så kl gamle romere hver måned hadde 30 dager, eller rettere sagt, 29 dager, 12 timer og 44 minutter. Først var denne kalenderen ti måneder, derav, forresten, og navnet på vår siste måned i året - desember(fra latin desember- tiende). Alle månedene ble oppkalt etter romerske guder.

Men fra det tredje århundre f.Kr. ble en annen kalender brukt i den antikke verden, basert på en fireårig lunisolær syklus, ga han en feil i størrelsen på solåret på en dag. I Egypt brukte de solkalender satt sammen fra observasjoner av solen og Sirius. Året ifølge det var tre hundre og sekstifem dager... Den bestod av tolv måneder ganger tretti dager Hver.

Det var denne kalenderen som ble grunnlaget Juliansk kalender... Den er oppkalt etter keiseren Guy Julius Cæsar og ble introdusert for 45 f.Kr... Begynnelsen av året i følge denne kalenderen begynte 1. januar.

Gaius Julius Caesar (100 f.Kr. - 44 f.Kr.)

Eksisterte Juliansk kalender mer enn seksten århundrer, mens i 1582 G. Pave Gregor XIII tilbød ikke et nytt kronologisystem. Årsaken til vedtakelsen av den nye kalenderen var det gradvise skiftet i forhold til den julianske kalenderen for vårjevndøgn, hvor datoen for påsken ble bestemt, samt inkonsekvensen av påskens fullmåner med de astronomiske. . Lederen av den katolske kirke mente at det var nødvendig å bestemme den nøyaktige beregningen av feiringen av påsken slik at den ville falle på søndag, og også å returnere vårjevndøgn til datoen 21. mars.

Pave Gregor XIII (1502-1585)

Imidlertid, i 1583 år Katedralen til de østlige patriarkene i Konstantinopel godtok ikke den nye kalenderen, da den var i strid med hovedregelen, ifølge hvilken dagen for feiringen av kristen påske bestemmes: i noen år ville kristen påske komme tidligere enn den jødiske, som ikke var tillatt av kirkens kanoner.

Likevel fulgte de fleste europeiske land oppfordringen til pave Gregor XIII og gikk over til ny stil kronologi.

Overgangen til den gregorianske kalenderen førte til følgende endringer :

1. for å rette opp de akkumulerte feilene, flyttet den nye kalenderen på tidspunktet for adopsjon umiddelbart gjeldende dato med 10 dager;

2. en ny, mer presis skuddårsregel har trådt i kraft - et skuddår, det vil si at den inneholder 366 dager hvis:

Årstall er et multiplum av 400 (1600, 2000, 2400);

Årstall er et multiplum av 4 og ikke et multiplum av 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…);

3. reglene for beregning av kristen (nemlig katolsk) påske ble endret.

Forskjellen mellom datoene for den julianske og gregorianske kalenderen øker med tre dager hvert 400. år.

Historie om kronologi i Russland

I Russland, før helligtrekonger, begynte det nye året i mars, men fra det 10. århundre begynte de å feire det nye året i september, ifølge den bysantinske kirkekalenderen. Imidlertid fortsatte folk som var vant til den århundregamle tradisjonen å feire det nye året med naturens oppvåkning - om våren. Mens kongen Ivan III v 1492 år ikke utstedt et dekret om at nyttår offisielt ble utsatt til begynnelsen av høsten... Men dette hjalp ikke, og det russiske folket feiret to nye år: om våren og høsten.

Tsar Peter den store streber etter alt europeisk, 19. desember 1699år utstedt et dekret om at det russiske folket, sammen med europeerne, feirer det nye året 1. januar.

Men på samme tid forble den fortsatt gyldig i Russland Juliansk kalender adoptert fra Byzantium med dåp.

14. februar 1918, etter kuppet gikk hele Russland over til ny stil, nå begynte den sekulære staten å leve etter gregorianske kalender... Senere inn 1923 år forsøkte de nye myndighetene å overføre til den nye kalenderen og kirken Til Hans Hellighet Patriark Tikhon klarte å holde på tradisjonene.

I dag Julianske og gregorianske kalendere fortsette å eksistere sammen. Juliansk kalender Nyt georgiske, Jerusalem, serbiske og russiske kirker, mens katolikker og protestanter guidet av gregoriansk.