Artikkel: Alexander Lopukhov “Nok en gang om kukri (nepalesisk kniv i Russland)” (www.kalashnikov.ru/download.php?view.145), “Russian weapons magazine” “Kalashnikov” (www.kalashnikov.ru), Nei 1 for 2009 (www.kalashnikov.ru/download.php?list.18), side 96-100.
Dette er den første publikasjonen av denne artikkelen i tekstformat.
«
To år har gått siden jeg kjøpte de berømte og fabelaktige kukri-knivene fra et like fabelaktig og fantastisk sted - Nepal. På en eller annen måte hendte det at de ikke bodde hos meg lenge. Den ene ble tatt av sønnen, en ung jeger, sjefen likte den andre så godt at du vet, han måtte gi den i bursdagsgave. Og etter en stund ble jeg lei.
En måte å ha på seg en kukri mens du jakter: 
Etter at jeg skilte meg med kukri-knivene, kom en spesiell film ut - med Milla Jovovich inn hovedrolle, hvor heltinnen hennes løper rundt med et av kukri-alternativene gjennom hele filmen. En bok av min favorittforfatter V. Zykov har blitt utgitt, hvor hovedperson bruker kukri, og den talentfulle kunstneren Oleg Yudin skildret veldig realistisk og kompetent denne kniven på forsiden av boken. Kort sagt, jeg kunne ikke motstå og bestilte to modeller av kukri-kniver fra nettbutikken. Det ene alternativet er en tungarbeider Panawal Power UNP, det andre er en kampversjon med en vakker nasjonal applikasjon på en Gandjawala-skinnkappe og et helt sett med forskjellige interessante småting som visstnok hjelper deg å overleve under ekstreme forhold. Det er pinsett, og en syl, og en slikkepott, og til og med en blyant laget i India, og skinninnlegg, hvis formål forble et mysterium for meg, og selvfølgelig det obligatoriske tradisjonelle settet med to elementer: Chakmak og Karda. Hvis jeg måtte nevne disse objektene og deres sofistikerte navn, så la meg minne leseren på hva som er hva i kukri-terminologi. Men først, litt historie.
Med en viss ferdighet lar en kniv deg selvsikkert kutte vinstokker: 
Kukri eller i andre stavemåter og lyder khukri og kukuri er en nasjonal kniv, er i tjeneste hos de nepalesiske gurkhene og er et nesten uunnværlig piercing- og hakkeverktøy i hendene på lokalbefolkningen. Det er lette modeller som brukes av politiet, og det er rikt dekorerte seremonimodeller. En ting er konstant i alle modeller - formen på bladet, som minner om en "falkvinge", med skarphet langs en konkav kant. Det er en versjon av historikere at kukri kommer fra det greske kopis, som har en lignende kurve på bladet, og kom til Nepal med hæren til Alexander den store på 400-tallet f.Kr. e. Ifølge en annen versjon kom denne bladformen fra Afrika på 600-tallet f.Kr. e. og spredte seg raskt over hele Balkan og Sentral-Asia, påvirket formen på skjæret. Kukri blir ofte forvekslet med en machete, men dette er feil. En machete er et ganske langt og tynt jernstykke som brukes til å kutte sukkerrør. Cold Steel produserer en rekke macheter, inkludert de formet som kukris, men denne patetiske falsken, laget i Sør-Afrika, tåler ingen sammenligning med originalen. Alle som noen gang har sett og holdt en ekte nepalesisk kukri i hendene vil aldri forveksle den med noe annet. I nasjonalt museum Nepal har den eldste utstillingen av kukri, som stammer fra 1300- og 1400-tallet. Samtidig er museumsprøven praktisk talt ikke forskjellig fra moderne kukri-kniver.
Nepalesisk kukri kniv "Panawal Power UNP" (© bilde fra www.kukri.ru/katalog/products/nepalskie-kukri/-10-british-service-no1): 
- total lengde: 412,8 mm;
- bladlengde: 266,7 mm;
- håndtakslengde: 146,7 mm;
- S rumpe: 12,7 cm.
Slire: tre, dekket med vannbøffelskinn, med metalltupp.
Utstyr: kniv, slire, chakma, kort.
Produksjonen av kukri-kniver er noe semi-håndverk, men dette er ikke en ulempe for knivelskere og -kjennere (i hvert fall for meg personlig). Når du tar en kukri i hendene, kjenner du varmen fra hendene til smeden som smidde dette bladet. Ikke sjelløse moderne CNC-maskiner, men snarere de gryende gamle dagene i epoken med store erobringer, da menneskeheten ennå ikke kjente kruttet, og det var dyktigheten og styrken til en bestemt jagerfly som kom i forgrunnen, da eggede våpen regjerte på slagmarker. Det er noe subtilt vedisk i disse knivene. Og det er ikke to identiske blader, selv av samme modell - en liten ting, men de skiller seg fortsatt fra hverandre og det er flott. Hvert karakteristiske element av kukri har ikke bare praktisk, men også symbolsk betydning. Et dekorativt mønster i form av en rille, feilaktig kalt en blodstrøm, kalles "Shivas sverd" - det tjener til å stivne og øke de støtabsorberende egenskapene til bladet, og gir kukri kraften til gudens våpen Shiva. De tverrgående ringene på håndtaket sikrer et sikkert grep om bladet selv i en våt hånd og symboliserer universets nivåer. Bladet med variabel vinkel gir maksimal effektivitet for skjæring, skjæring og piercingangrep og symboliserer solen og månen, de tradisjonelle symbolene i Nepal. Hakket på bladet nær håndtaket kalles "cho" og kommer i to typer: et åpent spor, "trident of Shiva", hovedattributtet til kraften til denne guden, og et lukket spor, "kusporet" eller "Kalis hov", som er et symbol på gudinnen Kali. I praksis tjener "cho" til å avlaste metallet og forhindrer dannelsen av sprekker og fliser på bladet ved håndtaket. Tross alt er det på dette stedet den maksimale spenningen oppstår når et hakkeslag blir truffet av et blad. harde gjenstander. Metallhetten på håndtakets hode symboliserer Guds altseende øye, og dekker i praksis tuppen av bladets tang, som går gjennom hele håndtaket og kan brukes som slagvåpen eller verktøy. Kukri bæres vanligvis i en bred treskjede, dekket med vannbøffelskinn og bundet med metall. Håndtaket er tradisjonelt laget av vokset palisander eller vannbøffelhorn. Vanligvis inkluderer et kukri-sett to elementer - en carda og en hakama eller chakma. Kort er liten kniv for småarbeid er chakma et matt stykke stål med håndtak, som brukes til å rette ut skjærekanten med en mutter og, komplett med en flint, til å tenne bål.
Nepalsk kukri-kniv "Gandjawala" (©-bilde fra www.kukri.ru/katalog/products/nepalskie-kukri/new-10-gandjawala): 
Tekniske egenskaper for Panawal Power UNP-kniver:
- total lengde: 349,5 mm;
- bladlengde: 228,6 mm;
- håndtakslengde: 120,7 mm;
- S rumpe: 6,4 cm.
Slire: tre, dekket med vannbøffelskinn med applikasjon nasjonalt tema og en metallhette på spissen.
Utstyr: kniv, slire, chakma, kort, blyant, syl, pinsett, slikkepott, lærinnsats.
Blad tradisjonell kukri Den har ikke bare variabel vinkelsliping, men også soneherding. Ryggraden på bladet er herdet mye mykere enn kanten på bladet. Rumpa er 46-48 HRC, skjærekanten er ca 55-57 HRC. Denne herdingen pluss den tradisjonelle smiteknikken, videreført av nepalesiske smeder fra generasjon til generasjon, gjør at et blad med en så eksotisk form ikke bare kan skjære overraskende enkelt, men også å kutte harde materialer uten frykt for å splitte eller skade bladet.
Kukri terminologi: 
For eksempel, mens jeg jaktet, skar jeg gjennom en vinranke så tykk som en voksen manns arm i ett smekk og nesten uten anstrengelse. Sant, jeg vil ikke lyve, for å effektivt bruke kukri, må du forstå det. Forstå teknikken og dynamikken i hakkeslaget til dette interessante bladet. Slaget skal gis i en viss vinkel og med drag, som et slag med en kosakksabel. Da blir slaget så effektivt og effektivt som mulig. Selvfølgelig er bladet ganske tungt og å bære det under en kaninjakt er noe upraktisk, men når du skal på jakt eller i naturen med bil og i tilfeller der det ikke er behov for å gå langt fra leiren, er kukri veldig praktisk og attraktiv - en direkte konkurrent til vår tradisjonelle turistøks. Splinter til bålet, du kan kutte kukri, om ikke raskere, så i alle fall sikrere enn med en økse, det er sikkert. Med en øks må du holde trestykket med den ene hånden og forsiktig lirke av splintene fra den med den andre. Det er ikke alltid mulig å kløyve ved med kraften til en børste, du må slå lett i treet med en øks, og dette er full av skader, noe som er ganske farlig; feltforhold. Min venn kuttet venstre hånd på en slik måte, det er bra at det bare kostet gips og en avkuttet sene, men det kunne vært verre.
Kukri, når han tilbereder fakler, opptar begge hender. Den høyre holder i håndtaket, og den venstre tar tak og hviler på baken. Ved å presse kroppsvekten fra topp til bunn er det veldig praktisk å høvle splintene. På lignende måte, bare ved å bevege meg mot meg selv, pusset jeg furusperrene til låven på landet. Bladet er bredt, så du trenger ikke å bekymre deg for kutt. Jeg røyker ikke, men på jakt og i skogen tar jeg alltid med meg fyrstikker eller lighter, en hendelse med vennen min, også en jeger, lærte meg dette. Sist vinter (været var relativt rolig den dagen) bestemte vi oss for å sjekke ut en skog i nærheten. Jegeren hevdet å ha sett ulv der. Vi monterte snøscooterne og la ut for å utforske. Vi trodde nå at vi raskt skulle gå frem og tilbake, og det ville være slutten på det, og først da, hvis fakta og jegerens gjetninger ble bekreftet, ville vi samle en brigade og på alvor ta på oss de grå ranerne. Men vi antok det slik, men Herren hadde det annerledes. Først snødde det lett, så falt snøen i store flak og til slutt brøt det ut en skikkelig snøstorm. Som et resultat mistet vi hverandre av syne. Av naivitet, siden vi ikke planla å være borte lenge, tok vi ikke noe annet enn våpen og patroner. Jeg klarte fortsatt å gå tilbake, men vennen min ble litt borte. De lette etter ham halve natten, alt ordnet seg. Men uten mat og fyrstikker hadde han det veldig vanskelig. Nå, lært av bitter erfaring, bærer vi den såkalte full ammunisjon: sjokolade, jaktfyrstikk, GPS-navigator, kniv, og jeg ble også forelsket i en enkel og lett liten ting - en flint i kombinasjon med en "smell" produserer lett en gnist og dette er et godt tillegg til fyrstikker, i det minste det får meg til å føle meg bedre - "etter å ha blitt brent på melk, blåser du på vannet." På snøscooter tar jeg alltid med meg en kukri, her er ikke vekten kritisk, og fordelene er åpenbare.
Jeg vil skuffe de som liker å åpne en boks med lapskaus med et blad - det er upraktisk, kukri-bladet er stort, tykt og buet, og gitt at det er veldig skarpt, kan du ganske enkelt kutte hånden til beinet. Jeg vil gjerne dvele separat ved omsorgen for bladet og sliren. Siden bladet tradisjonelt er smidd av høykarbonstål, er det naturlig mottakelig for korrosjon, og trekappen dekket med naturlig vannbøffelskinn er utsatt for vridning og krymping når høy luftfuktighet og påfølgende tørking. Derfor, etter, eller enda bedre før og etter jakt eller rett og slett å være ute med et blad, spesielt i høst-vinter dårlig vær, bør bladet og sliren behandles med en fuktighetsavvisende og smørende sammensetning. Til å begynne med er en ny kniv og slire belagt med et voksaktig smøremiddel (antagelig lik karnaubavoks i sammensetning), men over tid, med konstant bruk og bruk av kniven, slites dette belegget av. Bladet begynner ikke bare å ruste (jeg har aldri latt det komme til det punktet), men å bli dekket med et grått belegg, og læret på sliren blir hardt og blir rufsete når det bæres.
Klargjøring av splinter:
Det er flere alternativer for å beskytte kniven og sliren. Du kan bløtlegge sliren med naturlig bivoks, oppvarmet i et vannbad. Jeg personlig foretrekker å tørke av både bladet og sliren med tysk Ballistol spray fra Klever. Sammensetningen er universell og helt ufarlig for både metall og hud. Metall er dekket beskyttelsesfilm og korroderer ikke, og skinnkappen blir myk og elastisk. Jeg har brukt dette smøremiddelet i mange år, rengjort pistolen min, smurt skinnbåndet og behandlet sliren - og det har aldri sviktet meg, så jeg anbefaler det. Det er en liten sannhet negativ side dette smøremiddelet er veldig skarpt og dårlig lukt. Dette er viktig ikke bare for jegeren av et følsomt dyr, men også hjemme: ektefellen er ikke veldig lojal mot denne lukten. Derfor behandler jeg kniven eller bandoleeren på forhånd, ved dachaen eller i garasjen, og gir den tid til å lufte ut. Én behandling av skinnet varer i et par år etter fuktig og fuktig vær, må du friske det opp med en lett tørke.
Starte en brann ved hjelp av flint og smell:
Naturligvis behandler jeg bladet oftere etter behov. Jeg sliper knivene ved hjelp av en båndsliper, og retter ut skjæret med vanlig kjøkkenkvern. Jeg blir ofte spurt av venner, jegere, alle de som er dårlige for skarpe våpen og er vagabonder og romantikere på hjertet: "Kan du ikke klare deg med en tradisjonell turistøks?" Ja, selvfølgelig kan du det! Men er det verdt å nekte deg selv gleden av å eie en så interessant kniv?!
Sliping av kukri på en båndsliper:
Generelt sett er jeg veldig fornøyd med lovverket vårt. Et blad med en stopp eller skjerm på mer enn 5 mm og en bladlengde på 15 cm er et våpen, og et nepalesisk kampblad, men uten stopp (den tradisjonelle utformingen innebærer ikke en vakt eller stopp, selv om det finnes slike i moderne versjon) sertifisert som husholdningsvarer. Underfulle er dine gjerninger, Herre, spesielt i Russland. Så venner, skynd deg å kjøpe et slikt mirakel før det overføres til kategorien våpen og begynner å bli solgt under en "skytevåpen"-tillatelse.
Under pauser mellom jaktene pryder et par ekte, kjempende nepalske kukris interiøret, mens de sitter på teppet omgitt av en brikke, en pisk, Kosakkdolk, jakthorn og andre jakt- og kosakkattributter, som forårsaker glede og beundring hos den mannlige halvdelen og en liten hyl av frykt og spenning (jeg antar, hvem vil forstå disse kvinnene?) i den kvinnelige halvdelen. Og nå vil jeg ikke gi knivene mine til noen.
Andrey Shalygin: I dag foretrekker enhver jeger og turist å ha med seg god kniv og tidene med oppstartbare finner er for lengst forbi, og har gitt plass til gode Damaskus-blader. Lagdelingen av Damaskus gjør det mulig å være litt lukkede øynene passer inn i våpenloven, derfor, hvis du har et stykke papir fra selgeren i hendene, kan du i prinsippet finne deg selv eieren av ikke engang et 25-enheters blad, men ganske 45 enheter med hardhet, og til og med 65 enheter. Vel, faktisk er det ikke din feil at selgeren indikerte feil data i sertifikatet og sendte inn et annet Damaskus for undersøkelse. Du ble villedet, og produsenten mistenkte ikke at han ved et uhell smidde arbeidsstykket hardere ved å bruke materialer som ved et uhell var for hånden. Smeden har skylden. Men han tok også det de brakte ham... Kort sagt, hvis du har et stykke papir, så blir alt bra. Hvis ikke, så hvis noe skjer vil du ikke være lykkelig.
Generelt, når du kjøper hvert produkt, må du veldig nøye studere ikke bare anmeldelser om en spesifikk modell, som ofte kan være, spesielt på Internett, frukten av markedsføringsfremmende for selskapet selv, men også generelt historien til selskapet selv, samt nivået på kilder som snakker om det. Dersom det legges ut rosende anmeldelser på lokale billige medier, eller mottar tvilsomme selvinnstiftede titler og medaljer, eller vinner i gjensidige selvinnstiftede konkurranser, så er det stor sannsynlighet for at dette er et bevisst bedrag.
Hvis kilden er tilstrekkelig autoritativ, og samtalen er ærlig nok, så er det fullt mulig å anta at produktet også er det. I tillegg må du forstå at markedsføring og offentlig mening forvirrer ofte forbrukeren ved å påtvinge ukontrollerbare opplysninger som argumenter, og noen ganger den bevisst feilaktige oppfatningen at enkle eksempler det blir klart.
Et visst problem skapes - som regel setter de fleste knivprodusenter opp kundene sine, og når det gjelder enkeltstavskniver, blir et slikt problem lett tolket. Alt dette forverres når vi snakker om nymotens ting, som det er mye av nå. Disse inkluderer macheter, forskjellige typer "katanas" og den helt eksotiske "kukri". Hvis vi ikke har mye plass til å skjære gjennom med en machete, og vi ikke høster sukkerrør ennå. Hvis vi på en eller annen måte har bestemt oss for en katana og wakizashi, tar vi dem ikke alltid med oss når vi jakter. Men med kukri er denne prosessen ennå ikke åpenbar.
I dag er det på moten å anskaffe et nytt produkt og presentere det som en slags optimal løsning, som ikke er lett tilgjengelig for andre å sjekke. Enig at du selv ikke vil bekrefte kollegaens påstand om at hans "kukri" faktisk er en ideell skogassistent for en jeger. La oss se nærmere på dette nye produktet, ellers er det mange legender om dem. I dag har selv skandinavene begynt å produsere en europeisk versjon av kukrien, med et håndtak som er mer forståelig for oss og en mindre størrelse og bøy på bladet.
Kukri (khukuri, khukri) er det nasjonale våpenet til Gurkha-stammen i Nepal. Dette er en av de eldste knivtypene, som har holdt seg praktisk talt uendret over tid. Tradisjonelt er bladet laget av stål, det har en halvmåneform med en skjerping langs den konkave siden. Håndtaket er laget av tre eller bein. Kukri er designet for å slå så hardt som mulig, fordi... Tyngdepunktet til kukrien forskyves mot spissen. Kukri ble brukt av krigere som et hakkevåpen, noe som var ganske enkelt å lære seg. For tiden er politifolk i Nepal bevæpnet med kukri, og avhengig av modellen brukes den også til økonomiske eller rituelle formål. Det er mange modeller av kukri, som er forskjellige i vekt, størrelse og bladform.
Å lage en kukri-kniv tar mye tid og krefter. Disse bladene, som for tusenvis av år siden, er laget for hånd av karbonstål. Prosessen med produksjonen deres inkluderer flere stadier.
Først må du velge et metall som er egnet for å lage en kniv. Moderne nepalesiske håndverkere bruker fjærplater fra utrangerte lastebiler eller busser til disse formålene. Deretter blir arbeidsstykket smidd for hånd, og metallet frigjøres fra ulike skadelige urenheter. Smiing er en kontinuerlig prosess og fortsetter til stålet er helt klart. Etter dette får den fremtidige kniven en slik karakteristisk "vingeformet" form - bøyningen er smidd. Bladet er også herdet ved hjelp av den eldgamle metoden: ved gjentatt oppvarming (til metallet blir rødt) og avkjøling i vann.
Kukri-bladet er ikke bare slipt med variabel vinkel, men også soneherdet: ved baken er bladet mye mykere enn skjærekanten. Som en av de eldste typer kantvåpen, har kukrien for innbyggerne i øst ikke bare praktisk, men også symbolsk betydning. For oss er denne kniven hovedsakelig av praktisk interesse, mer som nysgjerrighet.
Det skal forstås at du ikke bare kjøper kukri uten tillatelse, deres sertifisering inkluderer en hardhetstest, som i tilfelle soneherding i praksis kan vise svært usynlige resultater. Hvis det ved håndtaket er de tillatte 25, kan det godt være 65 på enden av bladet. Du må huske dette og ikke prøve å lage din egen kukri.
Håndtaket på en kukri-kniv er et ekte kunstverk. En rekke materialer brukes til fremstillingen: horn, tre, messing, aluminium. Som regel bruker hver håndverker ett materiale for å lage håndtak - som et resultat oppnår han den høyeste mestringen i kunsten å behandle dette materialet. Kukri-håndtakene er ikke bare veldig vakre, men ligger også perfekt i hånden. De må ha et hull for en blonde. Etter produksjon kobles håndtaket til bladet ved hjelp av et spesielt lim kalt Laha, som minner litt om voks. Hele hulrommet i håndtaket er fylt med dette limet, hvoretter det kobles til bladet. Tørket lim holder bladet veldig godt.
Deretter sliper håndverkeren skråningene til bladet - et veldig viktig øyeblikk! Formen på kukrien er slik at feil maskinerte faser vil føre til brudd på bladet under bruk. Etter at utløserne er fjernet, slipes kniven for hånd, deretter poleres håndtaket og bladet. Bladpolering kan enten være glatt eller matt. Ofte påføres også gravering på bladet.
Det siste trinnet er produksjonen av en kappe, som kreves for å være utstyrt med alle kukris. Tradisjonelt er slirer laget av tre eller horn, men lær og til og med metall kan også brukes. Sliren kan dekoreres på ulike måter.
I tillegg til sliren er kukrien nesten alltid utstyrt med to små ekstra kniver, kalt Karda og Chakmak. Den første har en ensidig skjerping og brukes til arbeid som er upraktisk å utføre med en kukri. Den andre kniven brukes til tradisjonell sliping og retting av kukri. Hardheten er høyere, så med hjelpen kan kukri-bladet enkelt returneres til sin opprinnelige skarpe tilstand. Men i dag foretrekker mange å bruke vanlige slipesteiner til dette formålet.
Rent praktisk har kukri en så uopplagt ergonomi at det er upraktisk å bruke dem hvis du ikke er vant til det og det er stor sannsynlighet for å skade deg selv. Kniven er ganske klumpete og ikke særlig behagelig å bære. Allsidigheten til kukrien legger betydelige begrensninger på funksjonaliteten i utførelsen av hver enkelt funksjon. Hvis det fantes kratt med tykke vinstokker i Russland, ville nok kukri hatt flere bruksområder. Hvis hovedprosessen med å jakte på en jeger var å kutte strupen på sauer, ville kukriene i dette tilfellet ha en sjanse til en topplassering. For å vurdere alt annet, må du kjenne kukri bedre og finne ut andre menneskers meninger.
Kukri er en av de eldste typer kniver
Vi var alle en gang gutter og leste om spennende eventyr i Afrika, India... om jakten på forræderske menneskeetende tigre, om bestigningene til modige klatrere til Annapurna. Og slike attraktive, kan man si, fabelaktige og utrolig fjerne navn: Tibet, Nepal, Kathmandu. Og et sted på de stedene bor krigerske gurkher, bevæpnet med tradisjonelle store, skjeve og skumle kukri-kniver.
Selv nå liker jeg å dagdrømme i stillheten på kontoret mitt (selvfølgelig ikke inne arbeidstid). Jeg husker den berømte Tartarinen av Tarascon av Alphonse Daudet, da han leste en bok om eventyr og samtidig viftet med en kniv eller pistol, og forestilte seg at han var en av karakterene i historien. Og på veggen hans hang en samling våpen, der jeg alltid ble berørt av etikettene: "piler er forgiftet, ikke rør", "dolk, vær forsiktig - skarp", etc.
Noen vokste ut av barndomsdrømmer og drar på jakt i det samme Afrika, men andre var heldige på en annen måte, og de nyter tresneppekvelder i nærheten av Moskva. Jeg sier ikke at skogshanejakt er mindre interessant og spennende enn vortesvinjakt, bare for hver sin egen. Jeg liker å jakte, reise, skytevåpen og spesielt bladvåpen, hunder og alt relatert til jakt og fiske. Dette er arvelig, min bestefar Evgeniy Semenovich Lopukhov jaktet nesten til hans død (han var 81 år gammel) og holdt alltid hunder, for det meste hunder. Denne lidenskapen for jakt og våpen ble gitt videre til meg fra ham. Jeg husker de siste tidene da man kunne få 3 år for en pennekniv med bladlås eller, gud forby, med skifteblad, og det var på ingen måte betinget. Og det var bedre å ikke drømme om kniver på 15 cm eller mer. Men tidene, gudskjelov, har endret seg.
Nå kan et anstendig blad kjøpes på nesten hvilken som helst jaktbutikk og de fleste av dem uten tillatelse til å bære og lagre skytevåpen. Flott!
Du kan til og med kjøpe en kniv på nettet. Det er flere populære og, viktigere, pålitelige nettbutikker der elskere og kjennere av kantede våpen kan kjøpe kniver fra kjente verdensprodusenter uten bedrag eller forfalskning. Men i det siste har det vært for mange bedragere og rett og slett uansvarlige og uærlige nettbutikker, hvor du venter på en bestilling i 3 måneder (det skjedde med meg), eller til og med sender penger, men ingen svar, nei hei.
Så, ved å følge lenken kom jeg til et nytt interessant nettsted: ekte nepalesiske kukris, men interessant nok er de sertifisert som husholdnings. Det er vel rundt førti modeller. Jeg vil ikke lyve, jeg ble overrasket, jeg tenkte, av naivitet, at det bare var en kukri!
Vel, jeg skal fortelle deg, øynene mine ble store og håndflatene mine kløet. Jeg ønsket virkelig å bli eier av denne fantastiske kniven i barndommen, som nå har blitt ekte og rimelig. Vel, det er alltid interessant å teste et nytt produkt, og de berømte, kan man si, fabelaktige kukris fra selve Nepal er enda mer. Fordi mange spørsmål og tvil oppsto umiddelbart: er de virkelig nepalesere, hvorfor "husholdningsliv", hva er hardheten, er disse ekte knivene eller en suvenir til veggen?
For ikke å lide i lang tid, bestemte jeg meg for å kjøpe, og ikke én, men to – "Siru Pate 10" i full lengde og den lille "Jungle 6". Jeg betalte regningen, sendte en kopi av kvitteringen på e-post og forberedte meg på å vente lenge. Forestill deg min overraskelse når neste dag Ekspress leveranse ga meg pakken! Og dette er ikke i hovedstaden, men 550 km unna!
Å si at jeg ble overrasket over effektiviteten til både butikk og levering er en underdrivelse. Jeg ble bokstavelig talt imponert. Men dette er følelser, nå til poenget.
Den første undersøkelsen viste: det er ingen tvil, dette er ikke en suvenir eller en falsk. Knivene er tydelig håndverk, i ordets gode forstand. Kanskje noen vil si at det ble gjort ganske grovt, at passformen av treet på håndtaket til bladet ikke er ideell. Men jeg tror at alle som tar opp disse knivene vil føle auraen som gir fra seg håndlaget fra fabrikken - brutto forbruksvarer, uansett hvor teknologisk og vakkert sistnevnte var laget. Smiingen av bladet er virkelig håndlaget, dette er umiddelbart merkbart for et erfarent øye, det kan ikke forveksles med et blankt kutt fra et metallark, og stengene smidd på mekaniske hammere ser noe annerledes ut.
Trehåndtaket er også skåret for hånd, og ikke på en trebearbeidingsmaskin ved bruk av karbonkopi. Dette produktet oser av grå antikken, dette er hvordan bestefedre og oldefedre laget kniver, og slik gjør de det nå, og viderefører erfaringen med å lage det i familien og klanen - fra far til sønn.
Jeg vil ikke fordype meg i historien om når og av hvem bladet først ble brakt til Nepal. Jeg er mer interessert i bruken og teknologien til kukri. Sporet ved baken, kalt "Shivas sverd", har et rent dekorativt og kultbilde snarere enn praktisk betydning. Dette sporet er så grunt at det rett og slett er latterlig å si at det tjener til støtdemping og stivhet av bladet, og enda mer for blodstrømmen. Men hakket på bladet nær håndtaket, kalt "trident of Shiva", er en virkelig nødvendig teknologisk løsning for å lindre metallstress. Jeg har sett Cold Steel uten et slikt hakk, men med en form som ligner på en tradisjonell kukri, sprengning der håndtaket er festet. Bladet, som oppgitt av produsenten, er laget av karbonstål, men kutte- og styrkefordelene til karbonstål har ikke blitt kansellert. Et annet problem er at bladet krever konstant pleie.
Imidlertid, som sliren, laget av vannbøffelskinn. Jeg må gi honnør, de to knivene som ble sendt til meg ble bevart med noe som ligner på voks. Og bladet og skaftet og sliren. Nå om metallhetten på enden av håndtaket. Den er laget pålitelig og med høy kvalitet, men jeg vil være forsiktig med å bruke den som hammer. Messing egner seg ikke til å slå spiker, på det meste kan det knekke nøtter, og selv da ikke kokosnøtt.
Ved sesongåpningen tok jeg ikke med meg disse knivene på jakt. Men to uker senere, da hele anda praktisk talt var blitt spredt, var det tid for en rolig, bedagelig test av knivene.
Først og fremst slipte jeg knivene på en båndsliper. Deretter justerte jeg skjærekanten på en Spyderco keramikkblokk, hvorpå jeg gikk direkte til testing. Jeg vil merke meg at den keramiske blokken skal ha form som en sirkel i tverrsnitt eller, som min, en dråpe. Denne formen er best egnet for den buede formen til kukri-bladet. Med en flat stang er det nesten umulig å skjerpe eller rette bladet på denne kniven, spesielt på stedet der bladet bøyer seg. Hardheten til et soneherdet blad er ikke lett å kontrollere. Alle som er kjent med måleteknikken som bruker en Rockwell-enhet vil forstå meg perfekt. Måleplanet må være plassert strengt vinkelrett på diamantkjeglen. Derfor er det ikke mulig å faktisk måle hardheten til skjæret. Når herdingen er lik over hele overflaten av bladet, er det ingen problemer. Med soneherding er alt mer komplisert og mindre nøyaktig. Målene ble tatt på baken, midten av bladet og, så nært som mulig, skråkanten på skjæret. Før måling ble enheten kalibrert på en kontrollplate med kjent hardhet. Jeg presenterer for deg hardhetsmålingsdataene i enheter på Rockwell-skalaen for Siru Pate 10-kniven: ryggrad - 22,5, midten - 40, skjærekant et sted rundt 56-57. Er det mye eller lite, er du dommeren. For noen gir 60, men for andre er 55 nok jeg har en finsk blad Lauri PT, også med soneherding, den har en ryggrad på 52, en kant på 62. Og det er en finsk Marttiini, det er bare 55, men det gjør den ikke mindre favoritt ble. Kukri "Jungle 6": rumpe - 25, midt - 43,5, kant ca 55-56.
Jeg vil gjerne dvele litt ved de to små knivene som inngår i tradisjonelt sett kukri. Den ene er sløv, den andre er skarp. Ved å bruke en stump, som skrevet ovenfor, bør du tenne bål. Dette er en litt feil tolkning.
Raskere, vi snakker om om å bruke denne kniven sammen med flint for å slå gnister (flint). Jeg har en fra firmaet “Expedition” (vi snakker om flint), både Kershaw og det svenske selskapet Primus produserer noe lignende, de kaller det “tenner-flint”. Du forstår bare hvor nyttig denne tingen er når du befinner deg i en ekstrem situasjon. I vind og fuktig vær er det mulig å lage bål kun ved hjelp av spesielle jaktfyrstikker. Men denne lille kniven er også praktisk for å slå gnister fra en flint, og gnisten når en temperatur på 3000C. Å sette fyr på bjørkebark eller tørr avispapir er ikke vanskelig. Det er 10 spesielle jaktfyrstikker i en boks, og flinten rekker til 12 000 slag. Med et ord, det ene forstyrrer ikke det andre. Massen er liten, men fordelene er åpenbare.
Til tross for noe arkaisme. Et annet formål med denne kniven er å skjerpe og rette bladet i dette tilfellet, vi kan bare snakke om å rette ut eggen, som en kvern. Det kan være mulig å slipe et blad med det, men det er som å slipe trikkeskinne fil.
En annen kniv, ganske skarp, bruksomfanget forble et mysterium for meg, bortsett fra å slipe en fyrstikk for en tannpirker eller klø i øret, personlig fant jeg ingen annen bruk for den. På den annen side vil disse to knivene absolutt ikke skade.
Men la oss gå direkte tilbake til kukri. Hva kan de gjøre? Hva brukes den til? Og hvordan du bruker det i vår Russiske forhold? Kutt litt ved for å lage bål. Høyre hånd, hold i håndtaket og med venstre hånd lenende på baken. Vektfordelingen og formen på kniven er slik at det ikke er vanskelig å kutte grener, og til og med gir en viss glede. Selve kniven ser ut til å gripe tak i grenen, og håndtaket, som utvides i enden, lar deg holde kniven sikkert i hånden når du slår med et trekk. Jeg hadde muligheten til å skjære gjennom et virvar av loaches og cattails med denne kniven.
Det var umulig å komme gjennom uten å bruke en kukri. Her skjærer bruken tydelig med omfanget av macheten. Men, som de sier, jo rikere du er, jo lykkeligere er du. Alt det ovennevnte gjelder for begge kukriene mine, siden de bare er forskjellige i størrelse. Som et resultat av testing kom jeg til at den store kukrien i turforhold kan fullstendig erstatte flere verktøy samtidig: en øks, en kniv og en machete. Er du på jakt eller fottur i en eller et par dager fri, så vil en liten kukri passe til samme formål. Jeg ønsker å reservere, jeg mener å reise til jaktstedet med bil. På en løpejakt, spesielt på sen regntung høst, hvor hvert gram teller, anbefaler jeg ikke å vasse gjennom vår bløte, svarte jord som har fått viskositeten til plastelina. Og enda større kukri er veldig praktiske for sliping av tømmer til sperrer under konstruksjon. Dette er imidlertid en annen sang, og har ingenting med jakt å gjøre.
Spesielt for de som liker å åpne bokser med en kniv (det er også de som er hoved- og hovedtesten for): åpning er upraktisk, men fortsatt mulig, spesielt for små kukri. Han klipper også hundrevis av spiker, uten at det får konsekvenser for skjærekanten (selv om slike vurderingskriterier er fullstendig idioti). Jeg gjorde alt dette utelukkende på forespørsel fra publikum, for hvem det er viktig. Selvfølgelig, vil du si, hvorfor trenger du en så spesiell kniv hvis du har økser og macheter? Det er riktig! Hvorfor trenger vi en rekke former og størrelser av kniver, økser og macheter? Alle disse skinnerne, dolkene, stilettene, buene. Er det ikke lettere å bruke én enkelt kniv til alle anledninger? Det kan være enklere, men det er for kjedelig og upraktisk.
Virkelig, mine herrer og kamerater, hvorfor nekte deg selv gleden? Mens jeg beskrev fordelene og noen ulemper med kukri, holdt jeg bevisst taus om dens viktigste anvendelse. Kukri er først og fremst et våpen, og igjen et våpen. Hvordan ville vår tapre og omsorgsfulle " Indre organer» Kukri ble ikke klassifisert. En ekte nepalesisk kukri er først og fremst et militært våpen, og så alt annet: en øks, en skrape, en machete. Som et eksempel kan jeg gjøre deg oppmerksom på et utdrag fra Dietmar Pohls bok «Modern kampkniver" "På grunn av størrelsen og vekten på bladet kan en klyve i hendene på en dyktig jager forferdelig våpen, og bare synet av en slik kniv demoraliserer fienden. Under Falklandskrigen i 1982 brukte det britiske militærmagasinet Soldier på en smart måte propagandafotografier på sidene sine som avbildet Gurkha-soldater som sliper Kukri-knivene sine for kommende fiendtligheter. Resultatet av denne propagandaen, blandet med de forferdelige ryktene som var utbredt på den tiden, var at de argentinske soldatene, for det meste dårlig trent, utilstrekkelig bevæpnet og overgitt av sin kommando til sin skjebne, var redde og kastet våpnene sine med det første. synet av de nepalesiske elitesoldatene.
Jeg er helt enig med ham. Fjellklatrene har alltid vært et krigersk, hissig og opprørsk folk, og det spiller ingen rolle hvor de kommer fra, fra Tibet eller Kaukasus. Og selv om formene for nasjonalkantede våpen er forskjellige, er formålet det samme.
For å føle ånden i Nepal og forstå, i det minste delvis, disse stolte og uavhengige menneskene, deres kultur og livsstil, er det selvfølgelig ikke nok å kjøpe kukri. Men å kjøpe en så interessant og spesiell kniv vil fortsatt tillate deg å komme nærmere en eldgammel og mystisk sivilisasjon.
Ekte nepalesisk kukri er et eventyr og en sann historie på samme tid. Og for meg nå er det en mystisk virkelighet som lar meg komme nærmere den barndomsdrømmen om Tibet, Nepal, Kathmandu.
En liten historie om kukri
Kukri (også stavet khukri og kukuri) er den nasjonale knivformen som brukes av nepaleserne Gurkhas (Gurkhas). Kukri-bladet har en karakteristisk "falkvinge"-profil med en skjerping langs en konkav kant (det vil si at det er en kniv med en såkalt "omvendt bøy"). Kukri antas å komme fra det greske "kopis", som har en lignende kurve, og kom til Nepal med hæren til Alexander den store på 400-tallet f.Kr. Soldatene fra den makedonske hæren var bevæpnet med korte sverd med et buet blad. Ifølge en annen versjon er den karakteristiske formen til et buet blad skjerpet i henhold til innsiden, ble brakt til Hellas fra Afrika på 600-tallet f.Kr., og spredte seg derfra til Balkan og Midtøsten, noe som påvirket formen på skjæret og en rekke kniver i regionen. Formen på kukrien sammenlignes ofte med en machete.
Uavhengig av opprinnelseskilden er kukri en av de eldste typer bladvåpen som har overlevd til i dag uten store endringer. Den eldste kukrien oppbevares i Nasjonalmuseet i Nepal og dateres tilbake til omtrent 1300-1400-tallet museumsprøver er praktisk talt ikke forskjellig fra de som er laget nå. Tidligere prøver har ikke overlevd på grunn av metallet av lav kvalitet som ble brukt i dem.
Hvert karakteristisk element i kukri har ikke bare praktisk, men også symbolsk betydning. For eksempel blir sporet ved baken ofte forvekslet med blodstrøm, faktisk er det ment å øke de støtdempende egenskapene og stivheten til bladet både ved hakking og når det treffes med baken. Denne rillen kalles "Shivas sverd" og gir kukrien kraften til gudens våpen. Ringene på håndtaket sikrer et trygt grep om kukrien i en våt hånd og symboliserer universets nivåer. Bladet med variabel vinkel gir maksimal effektivitet i skjæring, skjæring og gjennomboring og symboliserer solen og månen - de tradisjonelle symbolene i Nepal. Hakket på bladet nær håndtaket kalles cho, kommer i forskjellige former og betegner som regel tridenten til Shiva - hovedattributtet og symbolet på kraften til denne guden. En annen form for cho - "ku-fotavtrykk" - er et symbol på gudinnen Kali (kua er et hellig dyr i hinduismen). Den praktiske betydningen av dette er å forhindre dannelse av sprekker og fliser på bladet ved håndtaket. For kukri som ikke har en cho, produsert for eksempel i Amerika, er den vanligste feilen avbrudd av bladet ved håndtaket (maksimal belastning faller på dette området av bladet under et hakkeslag på en vanskelig mål). Metallhetten på hodet av håndtaket symboliserer Guds altseende øye, og rent praktisk dekker tuppen av bladtangen, som går gjennom hele håndtaket, og gjør at kukrihåndtaket kan brukes som hammer.
Kukrien bæres i en bred treskjede, dekket med vannbøffelskinn og bundet med metall. Håndtaket er tradisjonelt laget av palisander eller vannbøffelhorn. Vanligvis, i tillegg til selve kukrien, inneholder settet to mindre kniver - carda og hackma. Den første er en kniv for lite arbeid, den andre er et kjedelig stykke stål med et håndtak, som spesielt tjener til å starte en brann.
Bladet til en tradisjonell kukri er ikke bare slipt med variabel vinkel, men også soneherdet. Ved baken er bladet mye mykere enn ved kanten av bladet. Kukri kjennetegnes av hardhetsverdier på 25-27 HRC ved baken, 46-48 HRC i midten av bladet og 55-57 HRC ved kanten av bladet, eller 57-58 HRC ved baken og ca. 60 HRC ved kanten av bladet. Den tradisjonelle smiteknikken, videreført fra generasjon til generasjon av nepalesiske smeder - kami, bidrar til å opprettholde elastisiteten til bladet ved en så høy hardhet.
Den encyklopediske artikkelen sier at kukris er delt inn i fire grupper:
— Catrimoras er en rikt dekorert, seremoniell kniv.
– Bunspati og Suripati, som kun brukes som militære våpen, er preget av enkle smalt blad med en bøy.
— Ang Khola og Bhojpuri brukes som arbeidsverktøy: de har et veldig tykt (opptil en centimeter) blad, formet som et bredt blad.
- Janawar Katne - spesiell type kukri, minst 40 cm lang og med et mindre tykt blad.
Vi var alle en gang gutter og leste om spennende eventyr i Afrika, India... om jakten på forræderske menneskeetende tigre, om bestigningene til modige klatrere til Annapurna. Og slike attraktive, kan man si, fabelaktige og utrolig fjerne navn: Tibet, Nepal, Kathmandu. Og et sted på de stedene bor krigerske gurkher, bevæpnet med tradisjonelle store, skjeve og skumle kukri-kniver.
Selv nå liker jeg å dagdrømme i stillheten på kontoret mitt, selvfølgelig, ikke i arbeidstiden.
Jeg husker den berømte Tartarinen av Tarascon av Alphonse Daudet, da han leste en bok om eventyr og samtidig viftet med en kniv eller pistol, og forestilte seg at han var en av karakterene i historien.
Og på veggen hans hang en samling våpen, der jeg alltid ble berørt av etikettene: "piler er forgiftet, ikke rør", "dolk, vær forsiktig - skarp", etc.
Noen vokste ut av barndomsdrømmer og drar på jakt i det samme Afrika, men andre var heldige på en annen måte, og de nyter tresneppekvelder i nærheten av Moskva.
Jeg sier ikke at skogshanejakt er mindre interessant og spennende enn vortesvinjakt, bare for hver sin egen. Jeg liker å jakte, reise, skytevåpen og spesielt bladvåpen, hunder og alt relatert til jakt og fiske.
Dette er arvelig, min bestefar Evgeniy Semenovich Lopukhov jaktet nesten til hans død (han var 81 år gammel) og holdt alltid hunder, for det meste hunder. Denne lidenskapen for jakt og våpen ble gitt videre til meg fra ham.
Jeg husker de siste tidene da man kunne få 3 år for en pennekniv med bladlås eller, gud forby, med skifteblad, og det var på ingen måte betinget. Og det var bedre å ikke drømme om kniver på 15 cm eller mer. Men tidene, gudskjelov, har endret seg.
Nå kan et anstendig blad kjøpes i nesten hvilken som helst jaktbutikk, og i de fleste tilfeller uten tillatelse til å bære og oppbevare skytevåpen. Flott!
Du kan til og med kjøpe en kniv på nettet. Det er flere populære og, viktigere, pålitelige nettbutikker der elskere og kjennere av kantede våpen kan kjøpe kniver fra kjente verdensprodusenter uten bedrag eller forfalskning.
Men i det siste har det vært for mange bedragere og rett og slett uansvarlige og uærlige nettbutikker, hvor du venter på en bestilling i 3 måneder (det skjedde med meg), eller til og med sender penger, men ingen svar, nei hei.
Så lenken førte meg til et interessant nettsted: ekte nepalesiske kukris, men interessant nok er de sertifisert som husholdningsvarer. Det er vel rundt førti modeller. Jeg vil ikke lyve, jeg ble overrasket, jeg tenkte, av naivitet, at det bare var en kukri!
Vel, jeg skal fortelle deg, øynene mine ble store og håndflatene mine kløet. Jeg ønsket virkelig å bli eier av denne fantastiske kniven i barndommen, som nå har blitt ekte og rimelig.
Vel, det er alltid interessant å teste et nytt produkt, og de berømte, kan man si, fabelaktige kukris fra selve Nepal er enda mer. Fordi mange spørsmål og tvil oppsto umiddelbart: er de virkelig nepalesere, hvorfor "husholdningsliv", hva er hardheten, er disse ekte knivene eller en suvenir til veggen?
For ikke å lide i lang tid, bestemte jeg meg for å kjøpe, og ikke en, men to - "Siru Pate 10" i full lengde og den lille "Jungle 6". Jeg betalte regningen, sendte en kopi av kvitteringen på e-post og forberedte meg på å vente lenge. Se for deg min forundring da kureren dagen etter leverte pakken til meg! Og dette er ikke i hovedstaden, men 550 km unna!
Den første undersøkelsen viste: det er ingen tvil, dette er ikke en suvenir eller en falsk. Knivene er tydelig håndverk, i ordets gode forstand. Kanskje noen vil si at det ble gjort ganske grovt, at passformen av treet på håndtaket til bladet ikke er ideell.
Men jeg tror at alle som plukker opp disse knivene vil føle auraen som skiller håndlaget arbeid fra fabrikk - grove forbruksvarer, uansett hvor teknologisk og vakkert sistnevnte er laget.
Smiingen av bladet er virkelig håndlaget, dette er umiddelbart merkbart for et erfarent øye, det kan ikke forveksles med et blankt kutt fra et metallark, og stengene smidd på mekaniske hammere ser noe annerledes ut.
Trehåndtaket er også skåret for hånd, og ikke på en trebearbeidingsmaskin ved bruk av karbonkopi. Dette produktet oser av grå antikken, dette er hvordan bestefedre og oldefedre laget kniver, og slik gjør de det nå, og viderefører erfaringen med å lage det i familieklanen - fra far til sønn.
Jeg vil ikke fordype meg i historien om når og av hvem bladet først ble brakt til Nepal. Jeg er mer interessert i bruken og teknologien til kukri.
Sporet ved baken, kalt "Shivas sverd", har mer et rent dekorativt og kultbilde enn en praktisk betydning. Dette sporet er så grunt at det rett og slett er latterlig å si at det tjener til støtdemping og stivhet av bladet, og enda mer for blodstrømmen.
Men hakket på bladet nær håndtaket, kalt "trident of Shiva", er en virkelig nødvendig teknologisk løsning for å lindre metallstress. Jeg har sett Cold Steel uten et slikt hakk, men med en form som ligner på en tradisjonell kukri, sprengning der håndtaket er festet.
Bladet, som oppgitt av produsenten, er laget av karbonstål, men kutte- og styrkefordelene til karbonstål har ikke blitt kansellert. Et annet problem er at bladet krever konstant pleie.
Imidlertid, som sliren, laget av vannbøffelskinn. Jeg må gi honnør, de to knivene som ble sendt til meg ble bevart med noe som ligner på voks. Og bladet og skaftet og sliren. Nå om metallhetten på enden av håndtaket.
Den er laget pålitelig og med høy kvalitet, men jeg vil være forsiktig med å bruke den som hammer. Messing egner seg ikke til å slå spiker, på det meste kan det knekke nøtter, og selv da ikke kokosnøtt.
Ved sesongåpningen tok jeg ikke med meg disse knivene på jakt. Men to uker senere, da hele anda praktisk talt var blitt spredt, var det tid for en rolig, bedagelig test av knivene.
Først og fremst slipte jeg knivene på en båndsliper. Deretter justerte jeg skjærekanten på en Spyderco keramikkblokk, hvorpå jeg gikk direkte til testing. Jeg vil merke meg at den keramiske blokken skal ha form som en sirkel i tverrsnitt eller, som min, en dråpe.
Denne formen er best egnet for den buede formen til kukri-bladet. Med en flat stang er det nesten umulig å skjerpe eller rette bladet på denne kniven, spesielt på stedet der bladet bøyer seg. Hardheten til et soneherdet blad er ikke lett å kontrollere.
Alle som er kjent med måleteknikken som bruker en Rockwell-enhet vil forstå meg perfekt. Måleplanet må være plassert strengt vinkelrett på diamantkjeglen. Derfor er det ikke mulig å faktisk måle hardheten til skjæret. Når herdingen er lik over hele bladets overflate er det ingen problemer.
Med soneherding er alt mer komplisert og mindre nøyaktig. Målene ble tatt på baken, midten av bladet og, så nært som mulig, skråkanten på skjæret. Før måling ble enheten kalibrert på en kontrollplate med kjent hardhet.
Jeg presenterer for deg hardhetsmålingsdataene i enheter på Rockwell-skalaen for Siru Pate 10-kniven: ryggrad - 22,5, midten - 40, skjærekant et sted rundt 56-57. Er det mye eller lite, er du dommeren. For noen, gi 60, og for andre er 55 nok.
Jeg har et finsk Lauri PT-blad, også med soneherding, det har en ryggrad på 52, en kant på 62. Og det er en finsk Marttiini, det er bare 55, men det gjør den ikke mindre favoritt. Kukri "Jungle 6": rumpe - 25, midt - 43,5, kant ca 55-56.
Jeg vil gjerne dvele litt ved de to små knivene som inngår i det tradisjonelle kukrisettet. Den ene er sløv, den andre er skarp. Ved å bruke en sløv, som skrevet ovenfor, bør du tenne bål. Dette er en litt feil tolkning.
Vi snakker heller om å bruke denne kniven sammen med flint for å slå gnister (flint). Jeg har en fra firmaet “Expedition” (vi snakker om flint), både Kershaw og det svenske selskapet Primus produserer noe lignende, de kaller det “tenner-flint”.
Du forstår bare hvor nyttig denne tingen er når du befinner deg i en ekstrem situasjon. I vind og fuktig vær er det mulig å lage bål kun ved hjelp av spesielle jaktfyrstikker. Men selv med denne lille kniven er det praktisk å slå gnister fra flinten, og gnisten når en temperatur på 3000o C.
Å sette fyr på bjørkebark eller tørr avispapir er ikke vanskelig. Det er 10 spesielle jaktfyrstikker i en boks, og flinten rekker til 12 000 slag. Med et ord, det ene forstyrrer ikke det andre. Massen er liten, men fordelene er åpenbare.
Til tross for noe arkaisme. Et annet formål med denne kniven er å skjerpe og rette bladet i dette tilfellet, vi kan bare snakke om å rette ut eggen, som en kvern. Det kan være mulig å slipe et blad med det, men det er som å slipe en trikkeskinne med en nålefil.
En annen kniv, ganske skarp, bruksomfanget forble et mysterium for meg, bortsett fra å slipe en fyrstikk for en tannpirker eller klø i øret, personlig fant jeg ingen annen bruk for den. På den annen side vil disse to knivene absolutt ikke skade.
Men la oss gå direkte tilbake til kukri. Hva kan de gjøre? Hva brukes den til? Og hvordan bruke det i våre russiske forhold? Kutt litt ved for å lage bål. Med høyre hånd, ta tak i håndtaket, og med venstre, lent på baken.
Vektfordelingen og formen på kniven er slik at det ikke er vanskelig å kutte grener, og til og med gir en viss glede. Selve kniven ser ut til å gripe tak i grenen, og håndtaket, som utvides i enden, lar deg holde kniven sikkert i hånden når du slår med et trekk. Jeg hadde muligheten til å skjære gjennom et virvar av loaches og cattails med denne kniven.
Det var umulig å komme gjennom uten å bruke en kukri. Her skjærer bruken tydelig med omfanget av macheten. Men, som de sier, jo rikere du er, jo lykkeligere er du. Alt det ovennevnte gjelder for begge kukriene mine, siden de bare er forskjellige i størrelse.
Som et resultat av testing kom jeg til den konklusjonen at en stor kukri under feltforhold fullstendig kan erstatte flere verktøy samtidig: en øks, en kniv og en machete. Er du på jakt eller fottur i en eller et par dager fri, så vil en liten kukri passe til samme formål.
Jeg ønsker å reservere, jeg mener å reise til jaktstedet med bil. På en løpejakt, spesielt på sen regntung høst, hvor hvert gram teller, anbefaler jeg ikke å vasse gjennom vår bløte, svarte jord som har fått viskositeten til plastelina.
Og enda større kukri er veldig praktiske for sliping av tømmer til sperrer under konstruksjon. Dette er imidlertid en annen sang, og har ingenting med jakt å gjøre.
Spesielt for de som liker å åpne bokser med en kniv (det er også de som er hoved- og hovedtesten for): åpning er upraktisk, men fortsatt mulig, spesielt for små kukri. Han klipper også hundrevis av spiker, uten at det får konsekvenser for skjærekanten (selv om slike vurderingskriterier er fullstendig idioti).
Jeg gjorde alt dette utelukkende på forespørsel fra publikum, for hvem det er viktig. Selvfølgelig, vil du si, hvorfor trenger du en så spesiell kniv hvis du har økser og macheter? Det er riktig! Hvorfor trenger vi en rekke former og størrelser av kniver, økser og macheter? Alle disse skinnerne, dolkene, stilettene, buene.
Er det ikke lettere å bruke én enkelt kniv til alle anledninger? Det kan være enklere, men det er for kjedelig og upraktisk. Virkelig, mine herrer og kamerater, hvorfor nekte deg selv gleden?
Mens jeg beskrev fordelene og noen ulemper med kukri, holdt jeg bevisst taus om dens viktigste anvendelse. Kukri er først og fremst et våpen, og igjen et våpen. Uansett hvordan våre tapre og omsorgsfulle "indre organer" klassifiserer kukri.
En ekte nepalesisk kukri er først og fremst et militært våpen, og så alt annet: en øks, en skrape, en machete.
Som et eksempel kan jeg tilby deg et utdrag fra boken «Modern Combat Knives» av Dietmar Pohl. "På grunn av størrelsen og vekten på bladet kan en klyve i hendene på en dyktig jagerfly være et forferdelig våpen, og bare synet av en slik kniv demoraliserer fienden.
Under Falklandskrigen i 1982 brukte det britiske militærmagasinet Soldier på en smart måte propagandafotografier på sidene sine som avbildet Gurkha-soldater som sliper Kukri-knivene sine for kommende fiendtligheter.
Resultatet av denne propagandaen, blandet med de forferdelige ryktene som var utbredt på den tiden, var at de argentinske soldatene, for det meste dårlig trent, utilstrekkelig bevæpnet og overgitt av sin kommando til sin skjebne, var redde og kastet våpnene sine med det første. synet av de nepalesiske elitesoldatene.
Jeg er helt enig med ham. Fjellklatrene har alltid vært et krigersk, hissig og opprørsk folk, og det spiller ingen rolle hvor de kommer fra, fra Tibet eller Kaukasus. Og selv om formene for nasjonalkantede våpen er forskjellige, er formålet det samme.
For å føle ånden i Nepal og forstå, i det minste delvis, disse stolte og uavhengige menneskene, deres kultur og livsstil, er det selvfølgelig ikke nok å kjøpe kukri. Men å kjøpe en så interessant og spesiell kniv vil fortsatt tillate deg å komme nærmere en eldgammel og mystisk sivilisasjon.
Ekte nepalesisk kukri er et eventyr og en sann historie på samme tid. Og for meg nå er det en mystisk virkelighet som lar meg komme nærmere den barndomsdrømmen om Tibet, Nepal, Kathmandu.
LITT HISTORIE
Kukri (ellers stavet khukri og kukuri) er den nasjonale knivformen som brukes av de nepalesiske gurkhene (Gurkhaene). Kukri-bladet har en karakteristisk "falkvinge"-profil med en skjerping langs en konkav kant (det vil si at det er en kniv med en såkalt "omvendt bøy").
Kukri antas å komme fra det greske "kopis", som har en lignende kurve, og kom til Nepal med hæren til Alexander den store på 400-tallet f.Kr. Soldatene fra den makedonske hæren var bevæpnet med korte sverd med et buet blad.
I følge en annen versjon ble den karakteristiske formen til et buet blad, skjerpet på innsiden, brakt til Hellas fra Afrika på 600-tallet f.Kr., og spredte seg derfra til Balkan og Midtøsten, noe som påvirket formen på skjæret og en antall kniver i regionen. Formen på kukrien sammenlignes ofte med en machete.
Uavhengig av opprinnelseskilden er kukri en av de eldste typer bladvåpen som har overlevd til i dag uten store endringer. Den eldste kukrien oppbevares i Nasjonalmuseet i Nepal og dateres tilbake til omtrent 1300-1400-tallet museumsprøver er praktisk talt ikke forskjellig fra de som er laget nå. Tidligere prøver har ikke overlevd på grunn av metallet av lav kvalitet som ble brukt i dem.
Hvert karakteristisk element i kukri har ikke bare praktisk, men også symbolsk betydning.
For eksempel blir sporet ved baken ofte forvekslet med blodstrøm, faktisk er det ment å øke de støtdempende egenskapene og stivheten til bladet både ved hakking og når det treffes med baken.
Denne rillen kalles "Shivas sverd" og gir kukrien kraften til gudens våpen. Ringene på håndtaket sikrer et trygt grep om kukrien i en våt hånd og symboliserer universets nivåer. Bladet har en variabel slipevinkel for maksimal effektivitet ved skjæring, skjæring og piercingangrep og symboliserer solen og månen - de tradisjonelle symbolene i Nepal.
Hakket på bladet nær håndtaket kalles cho, kommer i forskjellige former og betegner som regel tridenten til Shiva - hovedattributtet og symbolet på kraften til denne guden. En annen form for cho - "ku-fotavtrykk" - er et symbol på gudinnen Kali (kua er et hellig dyr i hinduismen).
Den praktiske betydningen av dette er å forhindre dannelse av sprekker og fliser på bladet ved håndtaket. For kukri som ikke har en cho, produsert for eksempel i Amerika, er den vanligste feilen avbrudd av bladet ved håndtaket (maksimal belastning faller på dette området av bladet under et hakkeslag på en vanskelig mål).
Metallhetten på håndtakets hode symboliserer Guds altseende øye, og praktisk talt dekker den tuppen av bladtangen, som går gjennom hele håndtaket, og gjør at kukrihåndtaket kan brukes som hammer.
Kukrien bæres i en bred treskjede, dekket med vannbøffelskinn og bundet med metall. Håndtaket er tradisjonelt laget av palisander eller vannbøffelhorn.
Vanligvis, i tillegg til selve kukrien, inneholder settet to mindre kniver - carda og hackma. Den første er en kniv for lite arbeid, den andre er et kjedelig stykke stål med et håndtak, som spesielt tjener til å starte en brann.
Bladet til en tradisjonell kukri er ikke bare slipt med variabel vinkel, men også soneherdet. Ved baken er bladet mye mykere enn ved kanten av bladet. Kukri kjennetegnes av hardhetsverdier på 25-27 HRC ved baken, 46-48 HRC i midten av bladet og 55-57 HRC ved kanten av bladet, eller 57-58 HRC ved baken og ca. 60 HRC ved kanten av bladet.
Den encyklopediske artikkelen sier at kukris er delt inn i fire grupper:
Catrimoras er en rikt dekorert, seremoniell kniv.
Bunspati og Suripati, som kun brukes som militære våpen, er preget av et enkelt smalt blad med en enkelt kurve.
Ang Khola og Bhojpuri brukes som arbeidsverktøy: de har et veldig tykt (opptil en centimeter) blad, formet som et bredt blad.
Janawar Katne er en spesiell type kukri, minst 40 cm lang og med et mindre tykt blad.
Det tradisjonelle bladvåpenet til den nepalske befolkningen - og fremfor alt Gurkha-stammen - kalles Kukri (khukuri, khukuri). Kukri kalles ofte annerledes: en klyve, en machete, en kniv og til og med et kort sverd.
Hovedkarakteristika for en kukri kniv
Det tradisjonelle kukri-bladet er laget utelukkende av høykarbonstål, som i de fleste tilfeller også er soneherdet. Bladet har en halvmåneform, med en sliping som løper langs innsiden, og den nedre delen utvider seg slik at tyngdepunktet er nærmere spissen. Denne uvanlige formen gjør det mulig å bruke minimal innsats i prosessen med å levere hakkeslag.
Ved bunnen av bladet til den nepalesiske klassiske kukrien er det en spesiell utskjæring kalt "cho" (cho), og langs baken, langs begge sider, er det "daler" eller "lober". Disse elementene er nødvendige for å forbedre stivheten og støtdempingen til bladet. Historikere legger også merke til deres symbolske betydning, siden "aksjene" var attributter til gudene Kali og Shiva.
Skjult mening
Alle elementer av en kukri kniv, i tillegg til det åpenbare praktisk betydning, har også dype symbolske og religiøse overtoner. Den trekantede formen på bladet i tverrsnitt symboliserer enheten til de tre gudene - Shiva, Vishnu og Brahma. Ringene, som tradisjonelt er plassert på håndtaket til en kniv, garanterer et godt "grep" selv med en våt håndflate, og selve mønstrene skulle opprinnelig minne om universets nivåer.
Bladet med variabel vinkel sikrer ikke bare maksimal kutte- og kutteytelse, men symboliserer også månen og solen, som er tradisjonelle symboler for Nepal.
"cho", eller hakk på håndtaket, kan ha annen form. Det betyr "trident of Shiva", som er et symbol på styrke og hovedegenskapen til denne guddommen. En alternativ form for "cho" kalles "kumerke", som igjen er et symbol på gudinnen Kali (i hinduismen er kua anerkjent som et hellig dyr).
Stedet til kukri i verden av kantede våpen
Det er flere versjoner av opprinnelsen til kukri, og den mest populære av dem gjenkjenner Khopesh-sverdet, vanlig i det gamle Egypt, og kopier fra antikkens Hellas. Formen deres ble gjentatte ganger modifisert og gjentatt i en rekke forskjellige eldgamle stater lokalisert i Middelhavet, India og Midtøsten.
En av de direkte etterkommerne av copis er den iberiske falcata. Potel fra Etiopia, så vel som scimitarer fra forskjellige territorier, ligner veldig på den. Statusen til nasjonale våpen har blitt bevart til i dag av kukri og marokkansk fleece, som er et rettet og langstrakt våpen laget på grunnlag av kopiene. I kjernen er kukri en mindre versjon av den gamle kopien. På museer i Nepal kan du finne kukris opprettet på 1400-tallet. Mer gamle eksemplarer, mest sannsynlig, har rett og slett ikke overlevd.
Tradisjonelt utseende
Den nepalske Gurkha-stammen mener at denne uvanlige kniven er delvis "levende" og ikke liker visse påvirkninger. Hvis du for eksempel roterer hånden med en kniv, kan den bryte ut av grepet og fly til siden. Kukrien er heller ikke særlig praktisk for knivstikking. Det er ganske vanskelig for dem å parere slag og gjerder, siden kniven var beregnet på helt andre formål. Lokale gutter ble lært fra barndommen hvordan de skulle håndtere dette på riktig måte uvanlig utseende kaldt stål.
I følge legenden må en kukri, fjernet fra skjeden, smake på "smaken av blod" før den settes tilbake. Takket være denne regelen prøver Gurkhas å aldri ta ut denne kniven uten å ha en veldig god grunn til å gjøre det. Før de setter kukrien tilbake i skjeden, gjør gurkhene et lite kutt på fingeren for å la litt blod komme ut.
Kampsport, basert på finesser og funksjoner ved bruken av kukri, studeres i Gurkha-stammen fra en veldig ung alder. Denne vitenskapen inkluderer et sett med spesielle ritualer, teknikker for kamp og jakt. En ekstremt viktig filosofisk implikasjon av treningen er også at hvis en kriger ikke har tilstrekkelig grunnlag for en konfrontasjon, er det bedre å unngå kamp. Men om nødvendig vil gurken uten å nøle levere et lynraskt, dødelig knivslag.
Kukri modifikasjoner
Det tradisjonelle bladet til den nepalesiske kukri-kniven har en sliping med variabel vinkel, noe som forklares med bruken av ulike deler av skjæredelen av bladet for kutting, kutting, kutting og høvling. I gjennomsnitt bladlengde Nepalsk kukri varierer fra 280 til 400 mm. Tykkelsen på baken til dette bladet kan variere fra 8 til 12 millimeter.
Produsert i Nepal stor mengde typer og modeller av kukri, som er forskjellige i geometri, vekt og størrelse. Dette mangfoldet forklares av forskjellen i formålet med hver modell. Det er suvenir-, ritual-, kamp- og husholdningskukris. Forskjellen i bladform og vekt forklares også av tilnærmingene til lokale tradisjonelle smedskoler.
Det er interessant at kukri-kampmodeller fortsetter å bli brukt som kantede standardvåpen av det nepalske politiet og militæret, så vel som av leiesoldatenheter av Gurkha-folket.
Materialer, teknologi, nyanser
Materialet som brukes til kukri-bladet er karbonstål. I den siste tiden ble deler av jernbaneutstyr og utrangerte skinner brukt til å lage kukri. I dag bruker produsentene i økende grad kraftige fjærplater fra busser og lastebiler som råmateriale. Svenske og tyske fjærer er veldig populære Japanske fjærer brukes litt sjeldnere.
Kukri er produsert ved bruk av tradisjonelle teknologier ved bruk av håndsmiing. Noen steder bruker produksjonen fortsatt hammerarbeid eller håndhammer. For å lykkes med å kombinere utmerkede styrkeegenskaper kombinert med enestående skjæreegenskaper i våpen, lages store modeller ved hjelp av soneherding. Bladets kropp er herdet til HRC 35 - 48, delen som ligger tett inntil skjærekanten er herdet til HRC 56 - 58. Slipevinkelen endres gradvis langs hele kukriens lengde. Nær selve håndtaket er de minimale, mens i den midtre delen av "magen" er skarpheten maksimal.
Blant bladene til kukri-kniver er det to typer "doler": chirra og khol. Chirra løper langs selve skjæret, langs hele bladet. Denne typen lobe er mindre dyp enn hallen og bredere (bredden når 20 millimeter). Chirri brukes oftest på anghols. Den klassiske versjonen anses å være en "trippel fyldigere" (Tin Chirra), som strekker seg inn på bladet på bladet, selv om to eller bare ett er tillatt. Chirra kalles noen ganger de brede "nedstigningene" til et konkavt kukri-blad, som danner skjærekanten.
Hallen er ganske smal (ca. 5 eller mindre millimeter i bredden). Denne typen lober er dypere. Vanligvis "går" et par eller en hall langs ryggraden på bladet veldig nær stangen, og nærmer seg nær stedet der ryggraden til kukrien begynner å bøye seg. På eldre modeller av kukri holas ble de laget for ytterligere balansering, øke stivheten til bladet og redusere det Total vekt. I dag har størrelsen på kukri som produseres gått ned og hallen er nå kun skissert ved fuging.
Håndtaket i tradisjonell stil var laget av bein eller tre. Montering av håndtaket ble oftest montert, noe sjeldnere platetype, når festingen ble utført med nagler. Som materiale til håndtaket velger håndverkere nå messing, aluminiumslegeringer, vannbøffelhorn eller hardt dyre varianter tre Horn eller elfenben ble noen ganger funnet på gamle kukris. Masseproduksjonsmarkedet har diktert sine egne forhold de siste årene, og det vanligste materialet til håndtaket har blitt gummilignende plast med en spesiell anti-skli tekstur.
Det antas at sliren til en nepalesisk kukri skal være laget av tre og dekket med lær, og sliren rommer vanligvis også to andre kniver av samme type, med mindre dimensjoner. En ekte kampkukri har et sett med to til seks mindre kniver av samme type. En av dem ble brukt til en rekke husholdningsarbeid, mens den andre hadde økt hardhet og en grov, bevisst ru overflate, da den var beregnet på å tenne bål og rette opp bladet på hovedbladet. Det første instrumentet kalles "karda", og det andre instrumentet heter "chakmak". Som regel har ikke hærens kukris ekstra kniver, siden de dukket opp mot slutten av 1900-tallet, da Gurkha-soldater bestemte seg for å gå tilbake til sine historiske og kamptradisjoner.
Spesifikt formål med kukri
Som du kan se, har et våpen med en S-formet halvmåneformet skjærekant og omvendt krumning av bladet eldgamle historie og er spesielt utformet for å levere skjæreslag med høy effekt. Geometrien til skjærekanten er spesielt tilpasset for nettopp denne bruken, noe som forenkles ved at massesenteret flyttes nærmere midten. Interessant nok lar den gjennomtenkte ergonomien til kukri, bevist gjennom århundrer, deg bruke denne typen kniv nesten uten spesiell trening.
I samsvar med lovgivningen til den russiske føderasjonen kan kukri ikke betraktes som et våpen med blader. Avbøyningen av baken mot toppen overstiger 15 millimeter, og vinkelen på bladspissen er mer enn 70 grader. I følge gjeldende GOST-er gir minst ett av disse tegnene rett til å klassifisere en kniv som en husholdningsartikkel, siden det er vanskelig for dem å stikke.
Kjøper kukri
Kjære kjøper! På vår nettside kan du kjøpe håndlagde kukri, laget direkte i Nepal, med håndtak laget av hardt tre, horn, messing, med slire dekket med ekte lær, samt fabrikkkukris og macheter fra Condor (USA), laget i El Salvador , av en rekke modeller!
Merk følgende! Ved å kjøpe en kukri av hvilken som helst modell, vil du motta en fantastisk gave! Les om hvilke produkter du kan få i gave ved kjøp av kukri på «Kampanje»-siden.
Det er så mange kniver i verden! Og blant dem er det mange som ikke brukes på kjøkkenet, men som våpen. Favorittleker til menn til enhver tid, bevis på deres styrke og mot! Dette er alternativene jaktkniv, og en stilett, og en scimitar, og et romersk sverd og en machete. Men blant dem er det en som er overlegen alle de andre. Dette er kukri. Tung, massiv, slitesterk, godt balansert, som kan brukes både i nærkamp og kastet på avstand.
Et blad som er stoffet i legender. Mange av våpnene med blader som er oppført ovenfor har for lengst blitt museumsgjenstander, og den eldgamle kukrien er fortsatt i tjeneste med hæren: 600 gram og 15 tommer lang med håndtak - militærstandarden til det nepalske forsvarsdepartementet. Og på det nasjonale emblemet til Nepal er kryssede khukris avbildet som et symbol på Gurkha-hæren.
Det er ingen konsensus om det riktige navnet på denne kniven. De to vanligste skrivemåtene er: kukri og khukri, de er like, så ikke bli overrasket over at den ene eller den andre vil dukke opp i teksten.
Hva er kukri
Bare se på det - virkelig imponerende! Dessuten er han virkelig et skremmende objekt! En slags ulogisk buet, og det gjør det enda mer forferdelig. Og dette er khukri - signaturvåpenet til nepaleserne.
Formen på det brede og sterkt buede bladet kalles vakkert falkevingen. Dessuten er bare den indre bøyningen skjerpet, og kanten skjerpes i forskjellige vinkler. Den har et soneherdet blad, som lengre enn håndtaket to til tre ganger.
Denne fantastiske og uvanlige formen for våpen med alle dens proporsjoner har blitt bekreftet av århundrer med erfaring i bruk og samsvarer absolutt nøyaktig med dets nådeløse militære formål. Når du holder den, blir det umiddelbart klart at dette våpenet ikke er beregnet på amatører, og at kniven ikke er lett å manipulere.
Sliren til den er laget av forskjellige materialer Noen ganger er de dekorert, og noen ganger overstiger disse dekorasjonene kostnadene for selve bladet. Settet kan inneholde fra 2 til 6 kniver til, med forskjellige formål, men to er alltid inkludert. En av dem er carda, liten skarp kniv, designet for lite arbeid, den andre chakmak er sløv, slipende for skjerping og retting.
Hvert element av khukri unntatt funksjonelt formål har i tillegg en hellig betydning.
Det er mange modeller av kukri. De er også forskjellige i lengden på bladet, som kan være veldig lite, fra størrelsen på en kniv, og øke til størrelsen på et sverd. De kan ha forskjellig geometri på selve bladet. Kan variere i vekt. Alt dette er en konsekvens av de spesielle formålene til spesifikke modeller, samt forskjeller i tradisjonelle smedteknikker for å lage dem.
Fremveksten av kukri
Ingen vet verken tidspunktet eller stedet for opprettelsen av kukri. Historien om dens opprinnelse og navnet på dens skaper har for lengst forsvunnet inn i tidens tåke. Men det er kjente fakta som viser at dette er en av de eldste knivene i verden.
Lærde eksperter på eggede våpen trekker paralleller med sverdene til de gamle makedonerne og med den klassiske greske kopien, og ser til og med noe til felles i designet med gamle japanske sverd.
Og historikere sporer bruken av dette nasjonal kniv Nepal i tidens tåke fram til 700-tallet. Og deres eksisterende museumsutstillinger dateres bare tilbake til 1300- og 1400-tallet: metallet holdt seg ikke til tiden...
Kukri som et våpen
Britene kjente først den ødeleggende kraften til dette bladet i kamper med Gorkha-hæren i 1814 i Nepal, da de uten hell forsøkte å slavebinde dette landet. Så hyllet en glorie av romantikk og legende dette stålstykket, som Gurkhaene i hendene forvandlet til en utrolig farlig og formidabelt våpen. Kniven ble en forlengelse av hånden. Med den i hendene demonstrerte nepaleserne bragder av sjeldent mot og militær dyktighet i mange kamper.
Da kulene tok slutt, trakk Gurkhaen sin kukri og stormet rasende mot fienden for å vinne eller dø. Og det spesielt legendariske øyeblikket kom, fylt med blodig militærromantikk. Ett øyeblikkelig slag - og fienden, delt i to deler, falt. Slik var nepaleserne, mesterlig med sine effektive og forferdelige våpen, og slik forblir de i dag.
Og selve kniven er forrædersk. Du tar den i hånden, den passer så komfortabelt og villedende fast i håndflaten din. Men så snart du prøver å utføre noen manipulasjoner mens du holder den, spesielt de som er relatert til rotasjon, føler du at kniven er i ferd med å bryte ut og fly bort fra hendene dine. Knivhåndtering er en kunst som Gurkhas lærer av tidlig alder. Khukri og hans eier er et eventyr og en sann historie på samme tid.
Men formålet er ikke bare krig, det er multifunksjonelt og egnet for mange fredelige saker.
Kukri som et fredelig våpen
Men det er ikke bare våpen. Det er et uunnværlig verktøy i husholdningen, en gjenstand som fjellklatrene i Nepal bruker hjemme hver dag, sammen med med en vanlig kniv og en øks. Den brukes også av nepalske bønder til bygging, for å rydde jungelen for åkre, for å samle ved, for å arrangere overnatting under jakt, og så videre.
Det finnes til og med en spesiell variant for ugrasbekjempelse. Dette uunnværlig assistent ikke bare i landbruket, men også på kjøkkenet. I Nepal bruker slaktere ofte khukri til å kutte opp kadaver.
Kukri som en suvenir
Akkurat som landet vårt er representert blant suvenirer av matryoshka-dukken, så er det i Nepal kukri. Dette er en av de vanligste suvenirene som er mest villig kjøpt av turister. La oss si enda mer, dette er en unik suvenir som gjenspeiler kulturen i dette landet. Og hvis den i tillegg har en slire dekorert med mønstre av steiner, sølv og gull, så er dette også en dyrebar suvenir.
Ekte eller bedrager?
Eksisterer i moderne verden Kukri kan deles inn i:
- Til praktisk bruk arbeidere, for å si det sånn
- Suvenir
- Forfalskede antikviteter eller fungerende kukris
For praktisk bruk er produkter produsert direkte i Nepal av landsbysmeder for bruk på bondegårder egnet.
Eller kjøpt fra selskaper som produserer kvalitetskukri. Dette er for eksempel produkter fra det nepalske selskapet Himalayan Imports, Gurkha House eller det amerikanske selskapet Cold Steel. en veldig dyr fornøyelse. Men det er farlig å kjøpe slike varer på markedene: det vil mest sannsynlig være en falsk, selv om de bærer produsentens merker.
Suvenirkukri er mye billigere de lages nå i massevis i India, Pakistan, Indonesia, Kina og andre land enn Nepal. Derfor garanterer å kjøpe den i Nepal i det minste til en viss grad nasjonaliteten. Selv om dette kanskje ikke spiller noen rolle, fordi hovedoppgaven er å dekorere interiøret, glede eierens øye og forårsake frykt eller beundring for gjestene.
Nepal, Gurkhas og deres kukris er uatskillelige og ufullstendige uten hverandre. Sammen fikk de sin berømmelse, som aldri vil bli glemt.
Interessant artikkel? Abonner på bloggoppdateringer og få enda mer informasjon om RSS E-post
Laster inn...
