Nicholas II er den siste russiske keiseren som gikk ned i historien som den svakeste tsaren. I følge historikere var det å styre landet en "tung byrde" for monarken, men dette hindret ham ikke i å gi et gjennomførbart bidrag til den industrielle og økonomiske utviklingen i Russland, til tross for at den revolusjonære bevegelsen vokste aktivt i landet under Nicholas IIs regjeringstid, og den utenrikspolitiske situasjonen ble mer komplisert. . I moderne historie Den russiske keiseren nevnes med epitetene "Nicholas den blodige" og "Nicholas martyren", siden vurderingene av tsarens aktiviteter og karakter er tvetydige og motstridende.
Nicholas II ble født 18. mai 1868 i Tsarskoye Selo, det russiske imperiet, i den keiserlige familien. For foreldrene sine, og, ble han den eldste sønnen og den eneste arvingen til tronen, som fra begynnelsen tidlige år lærte sitt livs fremtidige arbeid. Den fremtidige tsaren ble oppdratt fra fødselen av engelskmannen Karl Heath, som lærte unge Nikolai Alexandrovich å snakke flytende engelsk.
Barndommen til arvingen til den kongelige tronen ble tilbrakt innenfor murene til Gatchina-palasset under streng veiledning av faren Alexander III, som oppdro barna sine i den tradisjonelle religiøse ånden - han lot dem leke og tulle med måte, men samtidig tillot ikke manifestasjoner av latskap i studiene, og undertrykte alle tankene til sønnene hans om fremtidig trone.
I en alder av 8 begynte Nicholas II å motta generell utdanning hjemme. Utdanningen hans ble gjennomført innenfor rammen av det generelle gymnaskurset, men den fremtidige tsaren viste ikke mye iver eller lyst til å studere. Hans lidenskap var militære anliggender - i en alder av 5 ble han sjef for Life Guards of the Reserve Infantry Regiment og mestret med glede militærgeografi, jus og strategi. Forelesninger for den fremtidige monarken ble holdt av de beste verdensberømte forskerne, som ble personlig valgt for sønnen deres av tsar Alexander III og hans kone Maria Feodorovna.
Arvingen utmerket seg spesielt i å lære fremmedspråk, så i tillegg til engelsk kunne han fransk, tysk og dansk flytende. Etter åtte år med det generelle gymnasium-programmet begynte Nicholas II å bli undervist i de nødvendige høyere vitenskapene for en fremtidig statsmann, inkludert i løpet av økonomiavdelingen ved det juridiske universitetet.
I 1884, da han ble voksen, avla Nicholas II ed i Vinterpalasset, hvoretter han gikk inn i aktiv militærtjeneste, og tre år senere begynte vanlig militærtjeneste, som han ble tildelt rangen som oberst for. Helt viet seg til militære anliggender, tilpasset den fremtidige tsaren seg lett til ulempene med hærlivet og utholdt militærtjeneste.
Tronarvingen fikk sitt første bekjentskap med statssaker i 1889. Så begynte han å delta på møter i statsrådet og ministerkabinettet, der faren hans holdt ham oppdatert og delte sin erfaring om hvordan han skulle styre landet. I samme periode foretok Alexander III en rekke turer med sønnen, med start fra Fjernøsten. I løpet av de neste 9 månedene reiste de sjøveien til Hellas, India, Egypt, Japan og Kina, og returnerte deretter til den russiske hovedstaden gjennom hele Sibir over land.
Oppstigning til tronen
I 1894, etter Alexander IIIs død, besteg Nikolas II tronen og lovet høytidelig å beskytte autokratiet like fast og standhaftig som hans avdøde forelder. Kroningen av den siste russiske keiseren fant sted i 1896 i Moskva. Disse høytidelige begivenhetene ble preget av tragiske hendelser på Khodynskoe-feltet, hvor det under utdelingen av kongelige gaver skjedde masseopptøyer som tok livet av tusenvis av borgere.
På grunn av masseknusing monarken som kom til makten ønsket til og med å avlyse kveldsballet i anledning hans oppstigning til tronen, men bestemte seg senere for at Khodynka-katastrofen var en ekte ulykke, men ikke verdt å overskygge kroningsferien. Det utdannede samfunnet oppfattet disse hendelsene som en utfordring, som la grunnlaget for opprettelsen av en frigjøringsbevegelse i Russland fra diktatortsaren.
På denne bakgrunn innførte keiseren en streng intern politikk i landet, ifølge hvilken enhver uenighet blant folket ble forfulgt. I de første årene av regjeringen til Nicholas II ble det gjennomført en folketelling i Russland, og det ble gjennomført en monetær reform som etablerte gullstandarden for rubelen. Gullrubelen til Nicholas II var lik 0,77 gram rent gull og var halvparten "tyngre" enn merket, men to ganger "lettere" enn dollaren ved valutakursen til internasjonale valutaer.
I samme periode innførte Russland "Stolypin" jordbruksreformer, innførte fabrikklovgivning, vedtok flere lover om obligatorisk arbeiderforsikring og universell grunnskoleutdanning, samt avskaffet skatteavgiften på grunneiere av polsk opprinnelse og avskaffet straffer som eksil til Sibir.
I det russiske imperiet, i løpet av Nicholas IIs tid, fant storskala industrialisering sted, hastigheten på jordbruksproduksjonen økte, og kull- og oljeproduksjonen begynte. Dessuten, takket være den siste russiske keiseren, ble det bygget mer enn 70 tusen kilometer med jernbane i Russland.
Regjering og abdikasjon
Regjeringen til Nicholas II på den andre fasen fant sted i årene med forverring av det interne politiske livet i Russland og en ganske vanskelig utenrikspolitisk situasjon. Samtidig var Far Eastern-retningen på hans førsteplass. Hovedhindringen for at den russiske monarken skulle dominere i Fjernøsten var Japan, som uten forvarsel i 1904 angrep en russisk skvadron i havnebyen Port Arthur og, på grunn av passivitet fra den russiske ledelsen, beseiret den russiske hæren.
Som et resultat av fiasko Russisk-japanske krig En revolusjonær situasjon begynte raskt å utvikle seg i landet, og Russland måtte avstå til Japan den sørlige delen av Sakhalin og rettighetene til Liaodong-halvøya. Det var etter dette at den russiske keiseren mistet autoritet i de intelligente og regjerende kretsene i landet, som anklaget tsaren for nederlag og forbindelser med, som var en uoffisiell "rådgiver" for monarken, men i samfunnet ble ansett som en sjarlatan og en bedrager som hadde full innflytelse over Nicholas II.
Vendepunktet i biografien om Nicholas II var første verdenskrig i 1914. Da forsøkte keiseren med all sin makt, etter råd fra Rasputin, å unngå blodbad, men Tyskland gikk til krig mot Russland, som ble tvunget til å forsvare seg. I 1915 overtok monarken den militære kommandoen over den russiske hæren og reiste personlig til frontene og inspiserte militære enheter. Samtidig gjorde han en rekke fatale militære feil, som førte til sammenbruddet av Romanov-dynastiet og det russiske imperiet.
Krigen forverret landets interne problemer; alle militære feil i miljøet til Nicholas II ble skyldt på ham. Så begynte "forræderi å hekke i landets regjering", men til tross for dette utviklet keiseren, sammen med England og Frankrike, en plan for en generell offensiv av Russland, som skulle triumferende avslutte den militære konfrontasjonen for landet med sommeren 1917.
Planene til Nicholas II var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse - i slutten av februar 1917 begynte masseopprør i Petrograd mot kongedynasti og den nåværende regjeringen, som han i utgangspunktet hadde til hensikt å undertrykke med makt. Men militæret adlød ikke kongens ordre, og medlemmer av monarkens følge prøvde å overtale ham til å abdisere tronen, noe som visstnok ville bidra til å dempe urolighetene. Etter flere dager med smertefulle overveielser bestemte Nicholas II seg for å abdisere tronen til fordel for sin bror, prins Mikhail Alexandrovich, som nektet å akseptere kronen, noe som betydde slutten på Romanov-dynastiet.
Henrettelse av Nicholas II og hans familie
Etter at tsaren undertegnet abdikasjonsmanifestet, ga den russiske provisoriske regjeringen en ordre om å arrestere kongelig familie og hans medarbeidere. Så forrådte mange keiseren og flyktet, så del tragisk skjebne Bare noen få nære mennesker fra hans følge var enige med monarken, som sammen med tsaren ble forvist til Tobolsk, hvorfra familien til Nicholas II angivelig skulle transporteres til USA.
Etter oktoberrevolusjonen og bolsjevikenes komme til makten ledet av kongelig familie fraktet til Jekaterinburg og fengslet i «huset Spesielt formål" Så begynte bolsjevikene å lage en plan prøve over monarken, men borgerkrigen tillot ikke at planen deres ble realisert.
På grunn av dette bestemte de øvre sjiktene av sovjetmakten seg for å skyte tsaren og hans familie. Natt mellom 16. og 17. juli 1918 ble familien til den siste russiske keiseren skutt i kjelleren i huset der Nikolas II ble holdt fanget. Tsaren, hans kone og barn, samt flere av hans medarbeidere, ble ført inn i kjelleren under påskudd av evakuering og skutt på blankt vis uten forklaring, hvoretter ofrene ble ført utenfor byen, kroppene deres ble brent med parafin , og deretter begravd i bakken.
Personlig liv og kongefamilie
Det personlige livet til Nicholas II, i motsetning til mange andre russiske monarker, var standarden for den høyeste familiedyden. I 1889, under besøket av den tyske prinsessen Alice av Hessen-Darmstadt i Russland, ga Tsarevich Nikolai Alexandrovich spesiell oppmerksomhet til jenta og ba faren om hans velsignelse til å gifte seg med henne. Men foreldrene var ikke enige i valget av arvingen, så de nektet sønnen. Dette stoppet ikke Nicholas II, som ikke mistet håpet om å gifte seg med Alice. De ble hjulpet av storhertuginne Elizaveta Feodorovna, søsteren til den tyske prinsessen, som arrangerte hemmelig korrespondanse for de unge elskerne.
Fem år senere spurte Tsarevich Nicholas igjen vedvarende farens samtykke til å gifte seg med den tyske prinsessen. Alexander III, på grunn av sin raskt svekkede helse, lot sønnen gifte seg med Alice, som etter salving ble. I november 1894 fant bryllupet til Nicholas II og Alexandra sted i Vinterpalasset, og i 1896 aksepterte paret kroningen og ble offisielt landets herskere.
Ekteskapet til Alexandra Fedorovna og Nicholas II ga 4 døtre (Olga, Tatiana, Maria og Anastasia) og den eneste arvingen, Alexei, som hadde en alvorlig arvelig sykdom - hemofili, assosiert med prosessen med blodpropp. Sykdommen til Tsarevich Alexei Nikolaevich tvang kongefamilien til å møte den da viden kjente Grigory Rasputin, som hjalp den kongelige arvingen med å bekjempe sykdomsangrep, som tillot ham å få enorm innflytelse over Alexandra Feodorovna og keiser Nicholas II.
Historikere rapporterer at familien var den viktigste meningen med livet for den siste russiske keiseren. Han tilbrakte alltid mesteparten av tiden sin i familiekretsen, likte ikke sekulære gleder, og verdsatte spesielt freden, vanene, helsen og velværet til sine slektninger. Samtidig var keiseren ikke fremmed for verdslige hobbyer - han likte jakt, deltok i ridekonkurranser, skøyte entusiastisk og spilte hockey.
En biografi om keiser Nicholas II fra fødsel og ungdomsår til tronfølgeren til de siste dagene av hans liv.
Nicholas II (6. mai (19.), 1868, Tsarskoje Selo - 17. juli 1918, Jekaterinburg), russisk keiser (1894-1917), eldste sønn av keiser Alexander III og keiserinne Maria Feodorovna, æresmedlem av St. Petersburg Academy of Vitenskaper (1876).
Hans regjeringstid falt sammen med den raske industrielle og økonomiske utviklingen i landet. Under Nicholas II ble Russland beseiret i den russisk-japanske krigen 1904-1905, som var en av årsakene til revolusjonen 1905-1907, hvor Manifestet av 17. oktober 1905 ble vedtatt, som tillot opprettelsen av politiske parter og etablerte statsdumaen; Stolypin jordbruksreform begynte å bli implementert. I 1907 ble Russland medlem av ententen, som en del av den gikk inn i første verdenskrig. Siden august (5. september), 1915, øverstkommanderende. Under februarrevolusjonen i 1917, 2. mars (15), abdiserte han tronen. Skutt sammen med familien. I 2000 ble han kanonisert av den russisk-ortodokse kirke.
Nikolais vanlige lekser begynte da han var 8 år gammel. Læreplanen inkluderte et åtteårig generell utdanningsløp og et femårig kurs i høyere vitenskap. Det var basert på et modifisert klassisk gymprogram; I stedet for latin og gresk ble mineralogi, botanikk, zoologi, anatomi og fysiologi studert. Kurs i historie, russisk litteratur og fremmedspråk ble utvidet. Syklusen med høyere utdanning inkluderte politisk økonomi, juss og militære anliggender (militær rettsvitenskap, strategi, militærgeografi, tjeneste for generalstaben). Klasser i hvelving, fekting, tegning og musikk ble også gjennomført. Alexander III og Maria Feodorovna valgte selv lærere og mentorer. Blant dem var forskere, statsmenn og militærfigurer: K. P. Pobedonostsev, N. Kh. Bunge, M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, A. R. Drenteln, N. K. Girs.
Fra en tidlig alder hadde Nicholas 2 en lidenskap for militære anliggender: han kjente tradisjonene i offisersmiljøet og militære forskrifter perfekt, i forhold til soldatene følte han seg som en patron-mentor og vek ikke unna å kommunisere med dem, tålte resignert ulempene med hærens hverdagsliv ved leirsamlinger eller manøvrer.
Umiddelbart etter fødselen ble han registrert på listene over flere vaktregimenter og utnevnt til sjef for det 65. Moskva infanteriregimentet. I en alder av fem år ble han utnevnt til sjef for livgardene til reserveinfanteriregimentet, og i 1875 ble han vervet til Erivan livgarderegiment. I desember 1875 fikk han sin første militære rang - fenrik, og i 1880 ble han forfremmet til andreløytnant, og 4 år senere ble han løytnant.
I 1884 gikk Nikolai inn i aktiv militærtjeneste, i juli 1887 begynte han vanlig militærtjeneste i Preobrazhensky-regimentet og ble forfremmet til stabskaptein; i 1891 fikk Nicholas 2 rang som kaptein, og et år senere - oberst.
Den 20. oktober 1894 aksepterte Nicholas, i en alder av 26 år, kronen i Moskva under navnet Nicholas II. Den 18. mai 1896, under kroningsfeiringen, skjedde tragiske hendelser på Khodynskoye-feltet. Hans regjeringstid skjedde i en periode med kraftig forverring politisk kamp i landet, samt den utenrikspolitiske situasjonen (russisk-japanske krigen 1904-1905; Blodig søndag; revolusjonen 1905-1907 i Russland; første verdenskrig; februarrevolusjonen i 1917).
Under Nicholas 2s regjeringstid ble Russland til et jordbruksindustrielt land, byer vokste, jernbaner ble bygget, industribedrifter. Nicholas støttet beslutninger rettet mot økonomisk og sosial modernisering av landet: innføring av gullsirkulasjon av rubelen, Stolypins jordbruksreform, lover om arbeiderforsikring, universell grunnskoleutdanning og religiøs toleranse.
Ikke å være en reformator av natur, ble Nicholas II tvunget til å akseptere viktige avgjørelser, som ikke samsvarte med hans indre tro. Han mente at i Russland var tiden ennå ikke kommet for en grunnlov, ytringsfrihet, universell stemmerettigheter. Men når en sterk sosial bevegelse til fordel for politiske reformer undertegnet han Manifestet 17. oktober 1905, og proklamerte demokratiske friheter.
I 1906 begynte statsdumaen, opprettet av tsarens manifest, å fungere. For første gang i russisk historie begynte keiseren å styre med et representativt organ valgt av befolkningen. Russland begynte gradvis å forvandle seg til et konstitusjonelt monarki. Men til tross for dette hadde keiseren fortsatt enorme maktfunksjoner: han hadde rett til å utstede lover (i form av dekreter); utnevne en statsminister og ministre som bare er ansvarlige overfor ham; bestemme kursen for utenrikspolitikken; var sjefen for hæren, hoffet og den jordiske skytshelgen for russeren ortodokse kirke.
Personligheten til Nicholas II, hovedtrekkene til hans karakter, fordeler og ulemper forårsaket motstridende vurderinger av hans samtidige. Mange bemerket "svak vilje" som det dominerende trekk ved hans personlighet, selv om det er mye bevis på at tsaren ble preget av et vedvarende ønske om å implementere intensjonene sine, og nådde ofte punktet av sta (bare en gang ble andres vilje pålagt ham - Manifestet av 17. oktober). I motsetning til faren Alexander III, ga Nicholas 2 ikke inntrykk av en sterk personlighet. Samtidig, i følge anmeldelser fra folk som kjente ham nært, hadde han eksepsjonell selvkontroll, noe som noen ganger ble oppfattet som likegyldighet til skjebnen til landet og folket (for eksempel møtte han nyheten om Portens fall Arthur eller nederlagene til den russiske hæren under første verdenskrig med ro, og slo det kongelige følget). I håndteringen av statssaker viste tsaren "ekstraordinær utholdenhet" og nøyaktighet (han hadde for eksempel aldri en personlig sekretær og selv stemplet brev), selv om generelt styre av et enormt imperium var en "tung byrde" for ham. Samtidige bemerket at Nicholas II hadde en seig hukommelse, skarpe observasjonsevner og var en beskjeden, vennlig og følsom person. Samtidig verdsatte han mest av alt sin fred, vaner, helse og spesielt familiens velvære.
Nicholas støtte var hans familie. Keiserinne Alexandra Feodorovna ( født prinsesse Alice av Hessen-Darmstadt) var ikke bare en kone for tsaren, men også en venn og rådgiver. Ektefellenes vaner, ideer og kulturelle interesser var i stor grad sammenfallende. De giftet seg 14. november 1894. De fikk fem barn: Olga (1895-1918), Tatiana (1897-1918), Maria (1899-1918), Anastasia (1901-1918) og Alexey (1904-1918).
Det fatale dramaet til kongefamilien var assosiert med den uhelbredelige sykdommen til sønnen deres, Tsarevich Alexei - hemofili (ukoagulerbarhet av blod). Sykdommen til tronfølgeren førte til opptredenen i kongehuset til Grigory Rasputin, som, selv før han møtte de kronede kronebærerne, ble berømt for sin gave til framsyn og helbredelse; Han hjalp gjentatte ganger Tsarevich Alexei med å overvinne angrep av sykdom.
Vendepunktet i skjebnen til Nicholas 2 var 1914 - begynnelsen av første verdenskrig. Tsaren ønsket ikke krig og forsøkte helt til siste øyeblikk å unngå en blodig konflikt. Men den 19. juli (1. august 1914) erklærte Tyskland krig mot Russland.
I august (5. september), 1915, i en periode med militære fiaskoer, overtok Nicholas 2 militær kommando (tidligere ble denne stillingen holdt av storhertug Nikolai Nikolaevich). Nå besøkte tsaren hovedstaden bare av og til, og tilbrakte mesteparten av tiden sin i hovedkvarteret til den øverste øverstkommanderende i Mogilev.
Krigen forverret landets interne problemer. Tsaren og hans følge begynte å bli holdt hovedansvarlig for militære fiaskoer og den langvarige militærkampanjen. Påstander spredte seg om at det var «forræderi i regjeringen». I begynnelsen av 1917 utarbeidet den høye militærkommandoen ledet av tsaren (sammen med allierte - England og Frankrike) en plan for en generell offensiv, ifølge hvilken det var planlagt å avslutte krigen innen sommeren 1917.
I slutten av februar 1917 begynte uroligheter i Petrograd, som, uten å møte alvorlig motstand fra myndighetene, noen dager senere vokste til masseprotester mot regjeringen og dynastiet. I utgangspunktet hadde tsaren til hensikt å gjenopprette orden i Petrograd med makt, men da omfanget av urolighetene ble klart, forlot han denne ideen i frykt for mye blodsutgytelse. Noen høytstående militære tjenestemenn, medlemmer av det keiserlige følget og politikere overbeviste kongen om at det var nødvendig med et regjeringsskifte for å frede landet, og hans abdikasjon fra tronen var nødvendig. Den 2. mars 1917, i Pskov, i salongvognen til det keiserlige toget, etter smertefulle tanker, signerte Nicholas en abdikasjonshandling, og overførte makten til sin bror storhertug Mikhail Alexandrovich.
Den 9. mars ble Nicholas 2 og kongefamilien arrestert. De første fem månedene var de under vakthold i Tsarskoye Selo, i august 1917 ble de fraktet til Tobolsk. I april 1918 overførte bolsjevikene Romanovs til Jekaterinburg. Natt til 17. juli 1918, i sentrum av Jekaterinburg, i kjelleren til Ipatiev-huset, hvor fangene ble fengslet, ble Nicholas, dronningen, fem av barna deres og flere nære medarbeidere (totalt 11 personer) summarisk skudd.
Fødsel og ungdom til Nicholas II. Nikolai Alexandrovich - storhertug
Tsar Nikolai Alexandrovich Romanov ble født 6./19. mai 1868, i familien til Tsarevich Alexander Alexandrovich og hans kone Maria Fedorovna, den førstefødte ble født, for hvem ingen forutså en tidlig regjering. For guttens bestefar - den femti år gamle russiske keiseren Alexander II - var en sterk, sunn mann, hvis regjeringstid kunne vare i flere tiår, og faren hans var den fremtidige keiseren russiske Alexander Den tredje er en ung mann på tjuetre år gammel. Følgende oppføring ble bevart i dagboken til Alexander den tredje: "Gud sendte oss en sønn, som vi kalte Nicholas. Hva slags glede det var, er umulig å forestille seg. Jeg skyndte meg å klemme min kjære kone, som med en gang muntret opp og var fryktelig glad. Jeg gråt som et barn, og sjelen min var så lett og behagelig... og så kom Ya. G. Bazhanov for å lese bønner, og jeg holdt min lille Nikolai i armene mine.» (Oleg Platonov. Conspiracy of the Regicides. S. 85-86.)
La oss merke seg at Tsarevich Alexander Alexandrovich ikke kjenner profetiene til munken Abel, verken om hans skjebne eller om skjebnen til hans sønn, for de er forseglet og er i Gatchina-palasset. Men han kaller sin førstefødte sønn Nicholas. For denne lydigheten mot sitt hjerte, gir Herren tsarevitsj med glede som "ikke kan forestilles", gir gledestårer, og hans sjel "føltes lett og behagelig"!
Fødsel på dagen til Job den Langmodige
Fødselen til den fremtidige tsaren Nicholas II fant sted klokken 14.30 i Alexander-palasset i Tsarskoe Selo på dagen da den ortodokse kirken feirer minnet om den hellige Job den Langmodige. Både Nikolai Alexandrovich selv og mange av de rundt ham la stor vekt på denne tilfeldigheten som en varsler om forferdelige prøvelser.
«Sannelig», skrev St. John Chrysostom om den rettferdige Job, «det er ingen menneskelig ulykke som denne mannen, hardere enn noen fast, ikke ville tåle, som plutselig opplevde sult, og fattigdom, og sykdom og tap av barn, og fratakelse av slik rikdom, og deretter, etter å ha opplevd forræderi fra sin kone [fra hans naboer], fornærmelser fra venner, angrep fra slaver. I alt viste han seg å være hardere enn noen stein, og dessuten til lov og nåde ." I følge Kirkens lære er den hellige Job en prototype på verdens lidende Forløser.» For alle hans lidelser var ikke på grunn av hans synder, ordene har ingenting med ham å gjøre: de som ropte ondskap og sådde ondskap, høstet det; de går til grunne ved Guds ånde og forsvinner ved hans vredes ånd (Job 4:8-9).
Til vennene hans som fortalte ham: hvordan kan en person være rett for Gud, og hvordan kan han være ren? født av en kvinne? (Job 25:4) – og mange andre lignende ting, svarte den hellige Job: hva beviser anklagene dine? Finner du på diatribes? Du kaster ordene dine i vinden (Job 6:25-26). Så sant Gud lever, som har fratatt meg dommen, og den Allmektige, som har bedrøvet min sjel, så mens min ånde er i meg og Guds ånd er i mine nesebor, vil ikke min munn tale urett, og min tunge vil ikke si en løgn! Jeg er langt fra å anerkjenne deg som rettferdig; Inntil jeg dør, vil jeg ikke gi etter for min integritet (Job 27:2-5).
Og Herren, som oppsummerte fordømmelsene til de "fromme" vennene, sa til en av dem som anklaget den rettferdige Job: Min vrede brenner mot deg og mot dine to venner fordi du ikke talte om meg like sant som min tjener Job ( Job 42:7). Hvis det ikke var for hans skyld, ville jeg ha utryddet deg (Iov. 42:8). Det vil si at du ble benådet for hans bønners skyld, for deg er hans bønner frelsende. Og anklagerne for deres gale tro gikk og gjorde som Herren befalte dem, og Herren (Job 42:9) tilga deres synder for Jobs skyld (Job 42:9). Og Herren gjenopprettet Jobs tap da han ba for vennene sine; og Herren ga Job dobbelt så mye som han hadde før (Job 42:10). Her ser vi at Guds plan inkluderte de vanskeligste fristelsene til den rettferdige Job og den hellige tsar Nicholas II, inkludert fra slektninger og venner, og de fristedes bønn for dem som fristet dem. Og når det gjelder Saint Nicholas II, hadde Herren Gud til hensikt å be for hele det russiske folket, som etter å ha brutt sitt løfte, gitt til Gud i 1613, for å trofast tjene de legitime tsarene fra det regjerende huset til Romanov, begikk han synden med mened. Seeren Abel forutså dette direkte: «Folket er mellom ild og flamme... Men de vil ikke bli ødelagt fra jordens overflate, ettersom den martyrdøde kongens bønn er tilstrekkelig for dem!»
Karakteren til keiser Alexander Alexandrovich den tredje er basert på sannhet, ærlighet og direktehet.
«Nicholas’ far, Tsarevich Alexander, var en ekte russisk mann både i sjel og utseende, en dypt religiøs, omsorgsfull ektemann og far. Med sitt liv satte han et eksempel for de rundt seg: Han var upretensiøs i hverdagen, hadde klær nesten fulle av hull og likte ikke luksus. Alexander var preget av fysisk styrke og karakterstyrke, mest av alt elsket han sannheten, tenkte rolig gjennom hver sak, var bemerkelsesverdig enkel å bruke og foretrakk generelt alt russisk.» (Oleg Platonov. Regicides konspirasjon. S. 86).
«I tillegg til generell og spesialmilitær utdanning, ble Tsarevich Alexander undervist i statsvitenskap og rettsvitenskap av inviterte professorer fra universitetene i St. Petersburg og Moskva. Etter den for tidlige døden til hans høyt elskede eldste bror, den suverene arvingen Tsarevich Nikolai Alexandrovich (12. april 1865), sterkt sørget av August-familien og hele det russiske folket, begynte Hans keiserlige høyhet Alexander Alexandrovich, etter å ha blitt arving Tsarevich, å fortsette både teoretiske studier og implementering av mange ansvar for statlige anliggender som er betrodd ham. Som ataman for kosakktroppene, kansler ved Universitetet i Helsingfors, leder for suksessivt forskjellige militære enheter(inkludert opp til kommandoen til distriktstroppene), medlem av statsrådet, hans keiserlige høyhet var involvert i alle regjeringsområder. Reisene som ble foretatt over hele Russland, styrket frøene til dyp kjærlighet til alt virkelig russisk og historisk som hadde blitt begravet siden barndommen.
I løpet av den siste Østlig krig med Tyrkia (1877-1878) ble Hans Høyhet utnevnt til sjef for Rushunsky-avdelingen, som taktisk spilte en både viktig og vanskelig rolle i denne kampanjen, strålende for det russiske navnet.» (Encyclopedia of the Russian Monarchy, redigert av V. Butromeev. U-Factoria. Yekaterinburg, 2002).
«Alexander den tredje ble keiser i trettiseks år gammel. I 16 av disse årene var han Tsarevich, og forberedte seg, med farens ord, "til å gå i forbønn for meg hvert minutt." Ved denne alderen går selv en vanlig, gjennomsnittlig person inn i en modenhetsperiode. Keiseren skilte seg fra noen av sine undersåtter ved at på hans skuldre lå et enormt ansvar overfor landet og folket, som han kun var ansvarlig for overfor Gud og seg selv. En så tung byrde kunne ikke annet enn å påvirke dannelsen av arvingens verdensbilde, hans handlinger og holdning til andre.
Et omfattende psykologisk portrett av Alexander III fra den perioden ble gjenskapt mange år senere av prins V.P. Meshchersky: «Keiseren var da 36 år gammel. Men han var utvilsomt eldre i åndelig tidsalder i betydningen livserfaring. Dette temperamentet ble i stor grad lettet av hans liv som leder av Rushchuk-avdelingen under krigen, hvor han, adskilt fra familien i konstant konsentrasjon, opplevde alle inntrykk alene foran seg selv, og deretter hans også ensomme politiske liv etter krigen i de vanskelige årene 79, 80 og 81, da han igjen måtte skjule i seg så mange vanskelige inntrykk fra den hørte rollen som en tilskuer og deltaker i løpet av innenrikspolitikken, hvor hans direkte stemme og sunn fornuft var ikke alltid makten til å utføre det han anså som nødvendig og å blande seg inn i det han så som skadelig...
Tre hovedtrekk var fast i kjernen av hans karakter: sannhet, ærlighet og integritet. Jeg tar ikke feil hvis jeg sier at det var nettopp takket være disse tre hovedtrekkene ved Hans åndelige personlighet, som gjorde det virkelig vakkert, at skuffelsen begynte å trenge gjennom sjelen hans selv da den var veldig ung...
Men denne skuffelsen ... påvirket ikke hans åndelige personlighet nok til å bevæpne ham mot mennesker med rustningen av grunnleggende mistillit eller implantere begynnelsen av apati i hans sjel ..." ".
"En snill og omsorgsfull, men samtidig dominerende og intolerant mot enhver motsigelsesfar i familien, overførte keiseren denne patriarkalske-farlige holdningen til sitt enorme land. [Som mange av hans følge, skadet av vestlig fritenkning, ikke likte.] Ingen av Romanovs, ifølge samtidige, samsvarte i så stor grad med den tradisjonelle populære ideen om den ekte russiske tsaren som Alexander den tredje. En mektig brunskjegget kjempe, som ruver over enhver folkemengde, Han så ut til å være legemliggjørelsen av Russlands styrke og verdighet. Alexander IIIs engasjement for hjemlige tradisjoner og interesser bidro sterkt til hans popularitet [blant det russiske folket og det voldsomme hatet til Guds fiender, fiendene til Hans Salvede og fiendene til det russiske folket]." "Som politiker og statsmann viste faren til Nicholas II en sterk vilje til å implementere beslutningene som ble tatt (en egenskap som, som vi vil se senere, hans sønn arvet).
Essensen av politikken til Alexander den tredje (hvis fortsettelsen var politikken til Nicholas den andre) kan karakteriseres som bevaring og utvikling av russiske grunnlag, tradisjoner og idealer. Ved å vurdere regjeringen til keiser Alexander III skrev den russiske historikeren V. O. Klyuchevsky: " Vitenskapen vil gi keiser Alexander III sin rettmessige plass, ikke bare i Russlands og hele landets historie, men også i russisk historieskriving, vil si at han vant en seier i området der seire er vanskeligst å oppnå, beseiret folkenes fordommer og bidro derved til deres tilnærming, erobret den offentlige samvittighet i fredens og sannhetens navn, økte mengden av godt i menneskehetens moralske sirkulasjon, oppmuntret og hevet russisk historisk tanke, russisk nasjonal selvbevissthet." ...
Alexander den tredje hadde stor fysisk styrke. En gang, under en togulykke, klarte han å holde på det fallende taket på vognen i en stund til kona og barna hans var trygge.».
Du og jeg vil huske munken Abels profeti om keiser Alexander den tredje, fortalt til keiser Paul den første, som keiseren selv ikke visste: «Ditt oldebarn, Alexander den tredje, er den sanne fredsstifter. Herlig vil være hans regjeringstid. Han vil beleire det forbannede opprøret, Han vil bringe fred og orden. Men han vil bare regjere for en kort tid.» "Det er en oppfatning at kongen spilles av følget hans. Personligheten til Alexander den tredje motsier fullstendig dette etablerte målet om statsmenns fortjenester. [Og det er klart hvorfor: kongen kan spilles av hans følge, men den salvede "spilles" av Herren Gud selv!]
Det var ingen favoritter i keiserens følge. Han var den eneste mester og direktør, som bestemte...[reglene for å forberede sine undersåtter til livet i Himmelriket] på en sjettedel av verdens landmasse, i Hans, Alexander den tredje, russiske imperiet. Selv slike fremragende statsmenn som S. Yu. Witte, K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoy kunne ikke kreve eksklusivitet, en spesiell plass ved domstolen eller regjeringen - her ble alt bestemt av en person - Autokraten av All-Russia Alexander III Alexandrovich Romanov . Keiser Alexander den tredje forsøkte å sette et personlig eksempel på en oppførselsmodell som han anså som sann og riktig for hver av sine undersåtter. Grunnlaget for hans etiske standarder for oppførsel, hele hans verdensbilde kom fra dyp religiøsitet. Det er usannsynlig at noen av de tolv forgjengerne til Alexander III på den russiske keisertronen var mer troende og oppriktig religiøse. [Samtidig bør man fortsatt huske at alle legitime konger - Guds salvede, som er Guds inkarnerte navn - alltid er oppriktige troende og de mest troende kristne, for Herren Gud selv utvalgte dem til å gjete sitt folk, Jakob , og den jordiske kirken - Hans arv, Israel, og Herren selv hjelper dem til å gjøre dette i sitt hjertes renhet og å lede dem med kloke hender (Sal. 77:71-72).]
Troen til keiser Alexander III - ren og fri fra dogmatisme [nærmere bestemt: fra treghet og fanatisme] - forklarte både det guddommelige valget av det russiske autokratiet og den spesielle russiske veien som Hans makt skulle følge. For Alexander III var det å tro like naturlig som å puste. Han observerte omhyggelig ortodokse ritualer, enten det er faste eller gudstjenester, og besøkte regelmessig St. Isaac's og Peter og Paul-katedralene, Alexander Nevsky Lavra og palasskirker.
Ikke alle presteskap kunne skryte av slik kunnskap om forviklingene ved en kompleks kirke Ortodokse ritualer, som den russiske keiseren noen ganger viste. ...Troen til Alexander den tredje ble kombinert med et nøkternt, rasjonelt sinn som ikke tolererte sekterisme eller obskurantisme. Keiseren så med utilslørt skepsis på forsøkene til noen hierarker for å styrke deres politiske innflytelse.
[Enhver ortodoks hierark (fra biskop til storby og patriark) er en munk som har gitt avkall på denne verden; som en prest har enhver biskop kun makt fra Gud til å gjete åndelig, uten å dominere Guds arv (1. Peter 5:3). Og derfor har til og med patriarken (som vi husker, den regjerende biskopen av byen Moskva) ingen herremakt og kan ikke blande seg inn i avgjørelser av verdslige saker, og derfor kan ingen biskop ha noen politisk innflytelse på livet i det ortodokse riket.]
Da Kiev Metropolitan Philotheus, som bestemte seg for å være som Johannes Chrysostom, ga keiseren en lapp der han bebreidet ham [den salvede!] for å ha tatt avstand fra folket, trakk Alexander den tredje bare på skuldrene og tilbød seg å undersøke biskopens mentale tilstand. ferdigheter. [Eller kanskje det er nødvendig å sjekke de mentale evnene til de som kom opp med ideen om å kalle den ortodokse regjerende biskopen i byen Moskva "Store Herre og hele Russlands Far" i stedet for den kanoniske "Hellige Patriarken" , og de som, i stedet for å be for den kommende seirende tsaren, ved hver gudstjeneste gjentatte ganger ber «bønner» (i bebreidelse av seg selv!) for «den store mester...». Tross alt vil en syk person, berøvet intelligens av Gud, ikke bli dømt ved den siste dommen som en papistisk kjetter!] En dypt troende ortodoks mann, keiser Alexander III bekjente kristne normer ikke bare når han bestemte seg statlige oppgaver, men også i personvern». ( Ukjent Alexander Tredje. s. 197-198).
"Jeg trenger normale, sunne russiske barn"
Det var fem barn i familien - Nikolai (den eldste), Georgy, Ksenia, Mikhail og Olga. Faren lærte barna sine å sove på enkle soldatsenger med harde puter, å dytte av seg kaldt vann om morgenen og å spise enkel grøt til frokost. Nikolais første, selvfølgelig bevisstløse, bekjentskap med vanlige russere skjedde gjennom hans våte sykepleier. Mødre ble valgt fra russiske bondefamilier, og på slutten av oppdraget dro de tilbake til sine hjemlige landsbyer, men hadde rett til å komme til palasset, for det første på dagen for engelen til kjæledyret deres, og for det andre i påsken og til juletreet, på juledag.
Under disse møtene snakket tenåringer med mødrene sine, og absorberte de populære uttrykkene for russisk tale i deres bevissthet. Som med rette bemerket, "med den utrolige blandingen av blod i kongefamilien, var disse mødrene så å si et dyrebart reservoar av russisk blod, som strømmet inn i venene til Romanov-huset i form av melk og uten hvilket det ville har vært svært vanskelig å sitte på den russiske tronen. Alle Romanovene som hadde russiske mødre snakket russisk med et snev av vanlige folk. Det sa (Nicholas' far) Alexander den tredje. Hvis han ikke tok vare på seg selv, så var det i intonasjonene hans... det var noe av Varlamovs oppblomstring.»
Fra 1876 til han var ti år gammel var Nikolais lærer Alexandra Petrovna Ollengren (nee Okoshnikova), datter av en admiral, ridder av St. Georg, og enken etter en russisk offiser av svensk opprinnelse. Nicholas første lærer fikk i oppgave å lære ham grunnleggende russisk leseferdighet, grunnleggende bønner og aritmetikk.
Dialogen som fant sted mellom Nikolais far og hans første lærer er veldig karakteristisk (jeg presenterer den kort):
«De gir deg to gutter, som er for tidlige til å tenke på tronen, som du ikke trenger å gi slipp på og ikke gi etter for. Husk at verken jeg eller storhertuginnen ønsker å gjøre dem om til drivhusblomster. De bør være slemme med måte, leke, studere, be godt til Gud og ikke tenke på noen troner, sa Tsarevich Alexander.
- Deres høyhet! – utbrøt Ollengren. – Men jeg har fortsatt lille Vladimir.
- Hvor gammel er han? - spurte arvingen.
- Åttende år.
– Akkurat på samme alder som Nika. "La ham oppdras sammen med mine barn," sa arvingen, "og du vil ikke bli skilt, og mine vil ha det mer moro." Alle ekstra gutt.
- Men han har karakter, Deres Høyhet.
- Hvilken karakter?
- Pugnacious, Deres Høyhet... [Med denne Vladimirs ord: "I en alder av syv, hadde jeg utviklet meg til den typen gategutt som i Paris kalles "gaman." ...Min største bekymring var å oppnå tittelen "første sterke mann" på Pskovskaya Street [utkanten av St. Petersburg]. Denne tittelen, som kjent i guttekretser over hele kloden, er utviklet i utrettelige kamper og bragder nær militære. Og så blåmerker og lykter var, til min mors skrekk, permanente tegn på forskjellene mine.» Som vi kan se, bak ordet "stridig" er virkelig karakteren til gaten "Daredevil" i St. Petersburg-utkanten.]
- Det er ingenting, kjære. Dette er før den første avtalen. Mine er heller ikke himmelske engler. Det er to av dem. Med sine forente krefter vil de raskt bringe helten din til den kristne tro. Ikke laget av sukker. Lær guttene godt, ikke gi dem noen innrømmelser, håndhev dem til lovens fulle omfang, ikke oppmuntre spesielt til latskap. Hvis noe, henvend deg direkte til Meg, og jeg vet hva du skal gjøre. Jeg gjentar at jeg ikke trenger porselen. Jeg trenger normale, sunne russiske barn. De vil kjempe, vær så snill. Men informanten får den første pisken. Dette er mitt aller første krav. Forstår du meg?
- Skjønner, Deres keiserlige høyhet. Fra tidlig barndom fremtidige tsar Nicholas II dyrket en dyp religiøs følelse og ekte fromhet. Gutten var ikke plaget av lenge gudstjenester, som fant sted strengt og høytidelig i palasset. Barnet hadde empati med Frelserens plager av hele sin sjel og tenkte med barnslig spontanitet på hvordan han kunne hjelpe ham. Sønnen A.P. Ollengren, som vokste opp med Nicholas, husket for eksempel hvordan seremonien med å ta ut likkledet på langfredag, høytidelig og sørgmodig, slo Nicholas fantasi. Han ble sørgmodig og deprimert hele dagen og ba om å fortelle hvordan de onde yppersteprestene torturerte den gode Frelseren. [I mars 1917 sto yppersteprestene i den russisk-ortodokse kirke i spissen for dem som forrådte den salvede tsar Nicholas II.] «Hans små øyne fylte seg med tårer, og han sa ofte, knyttet nevene: «Å, jeg var ikke ikke der da, jeg ville ha vist dem!» Og om natten, etterlatt alene i sengekammeret, utviklet vi tre (Nikolai, hans bror George og Ollengrens sønn Volodya. - O.P.) planer for Kristi frelse. Nicholas II hatet spesielt Pilatus, som kunne ha reddet Ham og ikke gjorde det. Jeg husker at jeg allerede holdt på å døse da Nikolai kom opp til sengen min og gråtende sa sørgmodig: Jeg synes synd på Gud. Hvorfor såret de ham så mye? Og jeg kan fortsatt ikke glemme hans store begeistrede øyne.»
I sin barndom og ungdom sov Nicholas 2 på en smal jernseng med en enkel madrass. Han tilbrakte en betydelig del av tiden sin utendørs og drev med sport. Selv i den kalde årstiden, for å herde sønnen, insisterte faren på turer. Aktive barneleker ble oppmuntret, fysisk arbeid i hagen. Nikolai og de andre barna til Tsarevich Alexander besøkte ofte fjærfegården, drivhuset, gården og jobbet i menasjeriet. De fikk fugler, gjess, kaniner, bjørnunger, som de selv passet på: de matet dem, renset dem. Det bodde konstant fugler på barnas rom - oksefugler, papegøyer, kanarifugler, som barna tok med seg når de dro til Gatchina om sommeren.
I løpet av årene 1876-1879 besto Nikolai alle fagene på programmet for opptak til ungdomsskolen utdanningsinstitusjon. For å teste Nikolais kunnskap ble det satt sammen en spesiell kommisjon som ga ham en eksamen. Kommisjonen var svært fornøyd med suksessen til den ti år gamle gutten. For å fortsette undervisningen til sønnen sin, inviterte Tsarevich Alexander generaladjutant G. G. Danilovich, som etter eget skjønn valgte lærere i Guds lov, russisk språk, matematikk, geografi, historie, fransk og tysk for Nicholas.
Å være i stand til å begrense deg selv ... å oppfylle din plikt ... å elske vanlige mennesker ... - hovedtrekkene til Tsarevich Nicholas
Barnet vokste opp stille og omtenksomt. Fra en tidlig alder gjenspeiles hovedtrekkene i karakteren hans allerede i ham, og - fremfor alt - selvkontroll. "Det skjedde under en stor krangel med brødre eller lekekamerater," sier læreren hans K.I. Heath, "Nikolai Alexandrovich, for å avstå fra et hardt ord eller bevegelse, gikk stille inn i et annet rom, tok opp en bok og bare etter å ha roet seg ned, vendte han tilbake til lovbryterne og tok opp kampen igjen, som om ingenting hadde skjedd.»
Og en annen egenskap: en følelse av plikt. Gutten studerer leksjonene sine flittig; Han leser mye, spesielt det som angår folkelivet. Kjærligheten til folket hans... Dette er hva han alltid drømmer om. En dag leser han sammen med sin lærer Heath en av episodene fra Englands historie, som beskriver inntoget til kong John, som elsket allmuen, og som folkemengden hilste med entusiastiske rop: «Leve folkets konge! ” Guttens øyne gnistret, han rødmet over alt av begeistring og utbrøt: "Å, jeg vil gjerne være sånn!"
Å være i stand til å holde deg tilbake... å gå stille unna... å oppfylle plikten din... å elske vanlige mennesker... Disse egenskapene til gutten gjenspeiler hele keiser Nicholas II.
Men ved hans karakter er en gutt, og deretter en ungdom og en ung mann, langt fra dyster tristhet; Til og med flammen av naiv og bekymringsløs moro brenner i Ham, som senere, under presset av maktens tunge byrde, bekymringer og sorg, vil blekne og av og til bare manifestere seg i stille humor, i et smil, i en godmodig vits.
Brukte bøker:
Se profetien til St. Abel, mysterienes seer, avsnitt 2.1.
Tsarens samling. Satt sammen av S. og T. Fomin. Tjenester. Akatister. Monthsword. Minnesmerke. Bønner for kongen. Kroning. Fra-Pilgrim. 2000. [nedenfor er tsarens samling.] S. 414.
La oss ta hensyn til det faktum at på ikonet til den hellige tsar-forløseren Nicholas II, på rullen som tsaren holder i hendene, er dette nettopp disse ordene.
Profetien til St. Abel, mysterienes seer, er gitt i avsnitt 2.1.
O. Barkovets, A. Krylov-Tolstikovich. Ukjent Alexander den tredje. RIPOL KLASSISK. M. 2002. [under - Ukjent Alexander den tredje.] S. 106-107.
Nikolai Romanov. Sider av livet. Satt sammen av N. Yu. Shelaev og andre. "Ansikter til Russland". SPb.2001. [nedenfor - Sider av livet.] S. 8.
Oleg Platonov. Russlands tornekrone. Nicholas II i hemmelig korrespondanse. Vår. M. 1996. [nedenfor - O. Platonov. Nicholas II i hemmelig korrespondanse.] s. 10-11.
Av denne grunn, ikke en eneste ortodoks prest (fra en enkel prest til Hans Hellighet Patriark) kan ikke bære tittelen vår Store Mester og Far. Hvis noen kaller en prest for den store mester, så erklærer denne personen høylytt til Herren og den kommende seirende kongen at han er i papismens kjetteri, akkurat som katolikkene, som ærer paven som den store mester.
Sammensatt av R.S., er et fragment av kapittel 14 fra Oleg Platonovs bok "Conspiracy of the Regicides" gitt.
Surguchev I. Barndommen til keiser Nicholas II. Paris, b/g. s. 138-139.
Hans bror Georgiy studerte også med Nikolai.
Ilya Surguchev. Barndommen til keiser Nicholas II. En kongelig sak. St. Petersburg 1999. s. 11-13.
Babkin Mikhail Anatolyevich - kandidat historiske vitenskaper, universitetslektor ved South Ural University statlig universitet. I tidsskriftene til det russiske vitenskapsakademiet "Spørsmål om historie" (nr. 6 2003, nr. 2-5 2004, nr. 2 2005) og "Domestic History" (nr. 3 2005). Og også i boken " russiske presteskap og styrtet av monarkiet i 1917" (Materialer og arkivdokumenter om den russisk-ortodokse kirkes historie. Indrik Publishing House. 2006) publiserte interessante dokumenter "dedikert til historien til den russisk-ortodokse kirke (ROC) for perioden fra tidlig mars til midten av juli 1917. Fra dem kan man få en ide om presteskapets holdning til styrten av monarkiet i Russland, etableringen av makten til den provisoriske regjeringen og dens aktiviteter.» Men viktigst av alt, disse dokumentene kurerer veldig effektivt milde og moderate grader av åndelig skade på ortodokse kristne ved papismens kjetteri!
Surguchev I. Barndommen til keiser Nicholas II. Paris, b/g. S. 108.
Samlet av R.S., et fragment av det første kapittelet fra boken av I.P. Yakobiy "Emperor Nicholas II and the Revolution" er gitt.
Etter drapet på bestefaren ble Nikolai Alexandrovich arvingen til det russiske imperiets trone.
Etter flere mislykkede attentatforsøk ble keiser (Guds salvede!!!) Alexander II, den kjære og elskede bestefaren til Nicholas II, drept på en skurkaktig måte Alexander II (1818-1881), som gikk inn i russisk historie under navnet tsaren -Liberator, var en av de mest fremragende statsmennene i Russland på XIX århundre.
Den største handlingen i hans regjeringstid var undertegningen av manifestet 19. februar 1861 om avskaffelsen av livegenskapen til noen ortodokse kristne fremfor andre.
Spørsmålet som dukket opp under Boris Godunovs regjeringstid, som veide tungt for alle tsarene og keiserne fra Royal House of Romanov og som alle hans forgjengere nølte med, ble løst av ham.
Verdens ondskap, gjennom hendene på åndelig korrupte halvutdannede russiske intellektuelle, reagerte på frigjøringen av Guds utvalgte russiske folk fra livegenskapet med en så forferdelig forbrytelse - drapet på Faren til det store russiske folket.
«Den mystiske spådommen om en spåkone har gått i oppfyllelse, som en gang profeterte til Alexander den andre at han ville overleve syv forsøk på livet sitt. Denne tragedien ble en viktig milepæl i utviklingen av Nikolais personlighet og karakter.»
Slutten på den rolige barndommen til Tsarevich Nicholas
Men dette var en viktig milepæl for hele menneskeheten. Og før ble tsarer og konger offentlig drept, men Herren Gud tillot at hans salvede, på grunn av syndene til Hans utvalgte russiske folk, bare ble drept i hemmelighet.
Og selv om keiser Paul den første ble brutalt drept (natten 11. mars - på Sophronius av Jerusalem i 1801) av fulle "vakter"-offiserer, var han også full om natten!
Og så brukte kunstnerne hele natten på å finne på hva verdensondskapen av engelsk opprinnelse hadde skapt i hendene på berusede russiske forrædere mot Gud, tsaren og fedrelandet. Drapet ble erklært et dødsfall av apopleksi, det vil si fra en raskt utviklende blødning i hjernen, visstnok en naturlig død. Så, "Nicholas rolige barndom tok slutt 1. mars 1881.
På denne dagen ble en tretten år gammel gutt møtt med en forferdelig forbrytelse som forbløffet ham med sin monstrøse grusomhet - drapet på hans bestefar, keiser Alexander II, av politiske banditter. Forbryterne kastet bomber til keiseren [den salvede!!!] og såret ham alvorlig. Alexander II ble brakt til Vinterpalasset blødende, med bena brukket.» (Oleg Platonov. Conspiracy of the Regicides. S. 89).
Du og jeg vil huske profetien som ble talt til keiser Paul den første av den ærverdige Abel om keiser Alexander den andre, som Alexander den andre selv ikke visste: «Ditt barnebarn, Alexander den andre, ble ordinert til å være tsar-frigjøreren. Planen din vil bli oppfylt: Han vil gi frihet til livegne, og etter det vil Han slå tyrkerne og frigjøre slaverne fra de vantros åk. Jødene vil ikke tilgi ham for hans store gjerninger, de vil begynne å jakte på ham, de vil drepe ham midt på en klar dag i den lojale hovedstaden med hendene på overløpere. I likhet med deg vil han forsegle sin tjeneste med kongelig blod, og på blodet vil tempelet bli reist.»
Det var keiser Alexander II som gjorde soverommet om til hjemmets "tempel på blodet" der keiser Paul den første ble drept som et resultat av en konspirasjon planlagt i den engelske ambassaden, men i hendene på russiske offiserer som glemte edene sine å trofast tjene sin keiser. Fra vinduene til denne "Church on Blood", bak trærne i parken til det russiske museet, er et annet "tempel på blod" tydelig synlig - Kristi oppstandelseskirke - "Frelser på blod", bygget på stedet hvor keiser Alexander II ble dødelig såret i 1881.
Som seeren Abel spådde: "Jødene tilga ham ikke for hans store gjerninger, de organiserte en jakt på ham og på det åttende forsøket drepte de ham "midt på en klar dag i hovedstaden til en lojal undersåtter med overløperhender ."
Allerede den 2. mars 1881, på et hastemøte, ba bydumaen keiser Alexander III «å la byens offentlige administrasjon reise... på bekostning av byen et kapell eller monument». Keiseren svarte: "Det ville være ønskelig å ha en kirke ... og ikke et kapell." Imidlertid bestemte de seg midlertidig for å bygge et kapell. Allerede i april ble kapellet reist. Hver dag ble det servert minnegudstjenester i kapellet til minne om den myrdede keiser Alexander II. Dette kapellet sto på vollen til våren 1883, deretter, i forbindelse med starten av byggingen av katedralen, ble det flyttet til Konyushennaya-plassen. Keiser Alexander den tredje uttrykte ønsket om at tempelet skulle være i stil med russiske kirker på 1500- og 1600-tallet. Naturligvis ble keiserens ønske en forutsetning. I oktober 1883 fant den seremonielle nedleggelsen av templet sted. Byggingen tok 24 år. For byggingen av tempelmonumentet bevilget staten anslagsvis 3 millioner 600 tusen rubler i sølv. Dette var store penger på den tiden. Imidlertid oversteg de faktiske byggekostnadene anslaget med 1 million rubler. Kongefamilien bidro med denne millionen rubler til byggingen av minnetempelet. 19. august/1. september 1907 ble oppstandelsens katedral innviet.
«Sammen med sin yngre bror George, var Nikolai til stede da bestefaren hans døde.» «Min far førte meg til sengen,» husket den siste [for øyeblikket] autokraten senere. - "Pappa," sa han og hevet stemmen, "Din solstråle" er her." Jeg så øyevippene mine skjelve, min bestefars blå øyne åpnet seg, han prøvde å smile. Han beveget fingeren, han kunne ikke løfte hendene eller si hva han ville, men han kjente meg utvilsomt igjen..." ["På natten da Alexander II ble myrdet, spredte ikke en solid skare av mennesker lojale til suverene seg. gjennom hovedstedenes gater. Suverene Nicholas II husket den dag og natt...” (Pavlov. Hans Majestet Sovereign Nicholas II. S. 47).]
Sjokket han opplevde forble i Nikolais minne til de siste dagene av hans liv; han husket det selv i det fjerne Tobolsk. "... Årsdagen for Apaps død (Alexander II. - Forfatter)," notert i dagboken 1. mars 1918. – Klokken 14 hadde vi minnestund. Været var det samme som da - frost og sol...”
I 1881, "i en uke, to ganger om dagen, kom Nikolai, sammen med hele familien, til høytidelige begravelsestjenester i Vinterpalasset. Om morgenen den åttende dagen ble liket [av den avdøde Guds salvede] høytidelig overført til Peter og Paul-katedralen. For at det russiske folket kunne si farvel til Tsar-Liberator, Tsar-Store Martyr, ble den lengste veien valgt langs alle hovedgatene i hovedstaden, som Nicholas tok sammen med alle andre.
Drapet på bestefar endret den politiske situasjonen og [statusen] til Nicholas. Fra en enkel storhertug ble han Arving til det russiske imperiets trone, kledd med et enormt ansvar overfor landet [og foran Kristi jordiske kirke, som arvingen til Davids trone].
Noen timer etter Alexander IIs død ble det høyeste manifestet utstedt, som sa: "Vi kunngjør for alle våre trofaste undersåtter: det var behagelig for Herren Gud i på mystiske måter Hans egen til å slå Russland med et fatalt slag og plutselig minne om dets velgjører, staten. Imp. Alexandra II. Han falt fra den helligbrøde hånden til mordere som gjorde gjentatte forsøk på hans dyrebare liv. De gjorde inngrep i dette så dyrebare livet fordi de så i det festningen og garantien for Russlands storhet og det russiske folks velstand. Ved å ydmyke oss selv for det guddommelige forsyns mystiske dikt og heve bønner til den Allmektige om hvilen til den rene sjelen til vår avdøde forelder, stiger vi opp til vår forfedres trone i det russiske imperiet...
La oss løfte den tunge byrden som Gud legger på oss, med et fast håp om sin allmektige hjelp. Måtte han velsigne Vårt arbeid til det beste for Vårt elskede fedreland, og måtte Han styre Vår styrke til å skape lykke for alle Våre lojale undersåtter.
Ved å gjenta løftet gitt til oss av vår forelder, hellig for Herren, den allmektige, om å vie, i henhold til befaling fra våre forfedre, hele livet vårt til å ta vare på Russlands velstand, makt og ære, ber vi våre lojale undersåtter til forene deres bønner med Våre bønner foran Den Høyestes alter og befal dem å avlegge en ed om troskap til Oss og Arvingen Vår, Hans Imp. Høy Tsarevich storhertug Nikolai Alexandrovich."
[Ovenstående tekst fra Manifestet gjør det mulig for ortodokse kristne, og alle troende på Gud, å se hvordan den salvede tsar, valgt av Gud selv til den kongelige tjenesten, skiller seg fra presidenten valgt av folk. I tillegg streber den russiske tsaren etter å styre alle sine styrker til å "arrangere lykken for alle sine lojale undersåtter", og ikke bare det russiske folket. Ateisten i teksten ovenfor vil se noen meningsløse, fra hans synspunkt, staver og appellerer til "noen" Gud, han vil se et forsøk fra Alexander den tredje på å flytte alt ansvar for å styre landet til den uforståelige enheten "Gud" for ateisten. Dette er for slike ateister, fornærmet av Gud eller straffet av ham, "monarkiets institusjon har bare historisk og sentimental betydning i den moderne verden." Det eneste som kan gjøres for de som er opplyst av verdens ondskap, er å be til Gud for dem, slik at Han vil gi dem «hvis døden, så øyeblikkelig», men det ville være bedre, hvis fortsatt mulig, da ville Han gi dem dem i det minste en håndfull av Kristi sinn!]
For tenåringen Nikolai ble en så forferdelig død av bestefar et uhelbredende mentalt sår. Han kunne ikke forstå hvorfor morderne løftet hendene mot tsaren, som var berømt blant det russiske folket for sin rettferdighet, vennlighet og saktmodighet, som frigjorde livegne, som etablerte en offentlig domstol og selvstyre. Lokale myndigheter autoriteter. Selv da begynner Nikolai å innse at ikke alle undersåtter i Russland ønsker det beste for sitt moderland [det vil si at ikke alle undersåtter er lojale undersåtter, men det viser seg at i Russland har Guds salvede undersåtter som ikke ønsker å tjene Gud, tsaren og fedrelandet, men Satan, verdens ondskap og underverdenen]. Mørke, ateistiske krefter gjorde opprør mot Holy Rus og den russiske staten og sosiale strukturen, hvis eksistens gutten en gang ble fortalt om av sin mentor i henhold til Guds lov.
Nicholas’ bevissthet inkluderte også forståelsen av at det viktigste i statslivet i Russland var blitt krenket - den tradisjonelle åndelige, patriarkalske forbindelsen mellom tsaren og det russiske folket.» Det ble klart etter 1. mars 1881 at den russiske tsaren aldri igjen ville være i stand til å behandle sine undersåtter med grenseløs tillit. Han vil ikke være i stand til å glemme regiciden og vie seg helt til statssaker.
Treningskurs for gymsal og universitet, fra fenrik til oberst
Tsarevich "Nicholas var litt høyere enn gjennomsnittet, fysisk godt utviklet og spenstig - dette var resultatet av farens trening og vanen med fysisk arbeid, som han gjorde, i det minste litt etter litt, hele livet.
Kongen hadde et «åpent, hyggelig, fullblods ansikt». Alle som kjente tsaren, både i hans ungdom og i hans modne år, la merke til hans fantastiske øyne, så fantastisk formidlet i det berømte portrettet av V. Serov. De er uttrykksfulle og strålende, selv om tristhet og forsvarsløshet lurer i dypet.
Oppdragelsen og utdanningen til Nicholas II fant sted under personlig veiledning av hans Far, på tradisjonelt religiøst grunnlag under spartanske forhold. Siden Nicholas ved sin fødsel var bestemt til fremtidens øverste makt, var hans oppdragelse og utdanning fokus for nøye oppmerksomhet.
Hans systematiske trening begynte i en alder av åtte i henhold til et spesielt program utviklet av generaladjutant G. G. Danilovich, som var forpliktet til å føre tilsyn trenings økt Nicholas. Programmet var delt i to deler.
Et åtteårig allmennutdanningskurs i generell disposisjon tilsvarte gymnaset, dog med betydelige endringer. De eldgamle [klassiske] språkene - gresk og latin - ble ekskludert, og i stedet for dem ble Tsarevich undervist i politisk historie, russisk litteratur, geografi og de grunnleggende grunnleggende for mineralogi og biologi i et utvidet volum. I de første åtte studieårene ble det lagt spesiell vekt på å studere moderne europeiske språk.
Nikolai behersket engelsk og fransk perfekt, men kunne tysk og dansk dårligere.
Siden barndommen ble han forelsket i historisk og skjønnlitterær litteratur, leste den både på russisk og på fremmedspråk, og til og med en gang innrømmet at "hvis han var en privatperson, ville han vie seg til historiske verk." Over tid ble hans litterære preferanser også avslørt: Tsarevich Nikolai vendte seg med glede til Pushkin, Gogol, Lermontov, elsket Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov ..."
Det høyere utdanningsløpet, "de neste fem årene ble viet til studier av militære anliggender, juridiske og økonomiske vitenskaper som er nødvendige for en statsmann. Undervisningen i disse vitenskapene ble utført av fremragende russiske vitenskapsmenn med et verdensomspennende rykte: [presbyter] Yanyshev I.L. underviste i kanonisk rett i forbindelse med kirkens historie, de viktigste teologiavdelingene og religionshistorien”; "HENNE. Zamyslovsky dirigerte politisk historie; professor-økonom, finansminister i 1881-1889 og formann i ministerkomiteen i 1887-1895 underviste N. H. Bunge i - statistikk og politisk økonomi [finansrett]; Russlands utenriksminister i 1882-1895 introduserte NK Girs Tsarevich i den komplekse verden av europeiske internasjonale relasjoner; Akademiker N.N. Beketov underviste i et kurs i generell kjemi. Professor og korresponderende medlem av St. Petersburg Academy of Sciences... Infanterigeneral G. A. Leer ble betrodd kurs i strategi og militær historie. Militæringeniør general Ts. A. Cui... ledet klasser om befestning. Historien om militærkunst ble lest av A.K. Puzyrevsky. Denne serien ble supplert av professorer ved Akademiet for generalstaben, generalene M.I. Dragomirov, N.N. Obruchev, P.K. Gudima-Levkovich, P.L. Lobko og andre. Rollen som Tsarevichs åndelige og ideologiske mentor tilhørte utvilsomt K. P. Pobedonostsev, en fremtredende advokat som underviste i Nicholas-kurs i rettsvitenskap, statlig, sivil og strafferett.
Tsarevich Nikolai studerte mye. I en alder av femten hadde han mer enn 30 leksjoner i uken, uten å telle de daglige timene med selvstudium. Under opplæringsprosessen kunne ikke mentorene gradere ham for hans prestasjoner og stilte ikke spørsmål for å teste kunnskapen hans, men generelt var deres inntrykk gunstig. Nikolai ble preget av utholdenhet, pedanteri og medfødt nøyaktighet. Han lyttet alltid nøye og var veldig effektiv. ...Arvingen, som alle barna til Alexander III, hadde en utmerket hukommelse. Han husket lett hva han hørte eller leste. Et flyktig møte med en person (og det var tusenvis av slike møter i livet hans) var nok for ham til å huske ikke bare navnet og patronymet til samtalepartneren, men også hans alder, opprinnelse og tjenestelengde. Nikolais naturlige takt og delikatesse gjorde det hyggelig å kommunisere med ham.» (Livets sider. 12-13).
"For at den fremtidige tsaren skal bli praktisk talt kjent med militærlivet og rekkefølgen av militærtjeneste, sender Faderen Ham til militær trening. Først tjenestegjorde Nikolai i to år i rekkene til Preobrazhensky-regimentet, og utførte oppgavene til en subaltern offiser og deretter en kompanisjef. To sommersesonger Tsarevich Nikolai tjener i rekkene til kavaleriets husarregiment som pelotonoffiser og deretter som skvadronsjef. Og til slutt holder den fremtidige keiseren ett leirmøte i artilleriets rekker.» Han mottok påfølgende offisersgrader, startet med warrantoffiser, og hadde suksessivt tilsvarende stillinger i troppene.
"Ifølge samtidige var han elsket i vaktregimenter, og bemerker den fantastiske jevnheten og velviljen i forholdet til andre offiserer, uavhengig av rang og tittel. Tsarevich var ikke en av dem som ble skremt av vanskelighetene i leirlivet. Han var hardfør, sterk, upretensiøs i hverdagen og elsket virkelig hæren. ...
Militær karriere Nicholas nådde sitt høydepunkt den 6. august 1892, da han ble forfremmet til oberst. På grunn av Alexander den tredjes for tidlige død, var hans sønn ikke bestemt til å bli general i den russiske hæren, som alle var hans forgjengere på tronen og de fleste av storhertugene. Keiserne tildelte ikke militære rangeringer til seg selv... «Men Han ble tildelt generelle rangeringer i de alliertes hærer.
Tsarevichs aktiviteter var ikke begrenset til militærtjeneste. Samtidig introduserer Faderen ham for forholdene for å styre landet, og inviterer ham til å delta i klasser Statsråd og ministerkomiteen.
«I en alder av 21 var Nikolai blitt en høyt utdannet person med et bredt syn, en utmerket kunnskap om russisk historie og litteratur, og en perfekt beherskelse av de europeiske hovedspråkene... Nikolais strålende utdannelse ble kombinert med dyp religiøsitet og kunnskap om åndelig litteratur, som ikke ofte ble funnet blant unge mennesker fra høyere utdanning. , tidens herskende klasse. Alexander den tredje klarte å innpode sin sønn uselvisk kjærlighet til Russland og en følelse av ansvar for skjebnen. [Alt dette ga ham muligheten til å bære korset for den forløsende bragden, å bli lik Jesus Kristus!] Helt fra barndommen ble Nicholas nær ideen om at hans hovedformål var å følge det russisk-ortodokse, åndelige grunnlaget, tradisjoner og idealer. ” (Oleg Platonov. Conspiracy of the Regicides. S. 94.)
Den mirakuløse redningen av kongefamilien i Borki
Den 17. oktober 1888 opplevde Tsarevich Nikolai et forferdelig sjokk. På denne dagen, nær Borki-stasjonen, kunne hele kongefamilien ha omkommet under en togulykke. Da tsarens tog passerte gjennom en dyp stråle, skjedde det innsynkning og flere biler falt ned i et hull i full fart.
Kongefamilien satt i spisevognen da ulykken skjedde. Frokosten nærmet seg slutten da alle kjente en forferdelig skjelving. Katastrofen tok tre øyeblikk. To støt, og så hadde det ikke gått et sekund før veggen på vognen begynte å knuses i stykker.
Dette er hva avisen "Citizen", publisert på den tiden, skrev: " Etter det første sjokket ble det stopp.
Det andre dyttet, treghetskraften, slo ut bunnen av bilen. Alle falt ned på vollen. Så kom det tredje øyeblikket, det mest forferdelige: vognens vegger skilte seg fra taket og begynte å falle innover. Etter Herrens vilje møttes de fallende veggene og dannet et tak som vognens tak falt på: spisevogn forvandlet til en flatmasse.
Hele hjulene ble kastet langt til siden og brutt i bittesmå biter. Taket, som deretter ble brettet og kastet til side, avslørte de ynkelige restene av en vogn. Det så ut til at kongefamilien ble gravlagt under ruinene.
Men Herren viste et stort mirakel. Tsaren, dronningen og kongelige barn ble bevart for fedrelandet ved et mirakel fra den allmektige.
Taket falt skjevt over dem, sier øyenvitne Zichy, som satt i vognen.
«Det var et hull mellom veggen på vognen og taket som jeg gikk inn gjennom. Grevinne Kutuzova kom inn bak meg. Keiserinnen ble tatt ut av vognvinduet. Den suverene keiseren hadde et flatt sigarettetui i sølv i lommen på høyre side».
Ifølge et øyenvitne ga ulykkesstedet et forferdelig bilde. Kjøkkenbilen kjørte nedover.
Taket på en annen, ministeriell, vogn ble blåst mot innsjøen. De fire første bilene var en haug med flis, sand og jern. Lokomotivet, uskadet, sto på sporet, men bakhjulene gravde seg ned i bakken og sporet av.
Det andre lokomotivet gravde seg ned i sanden på vollen. Da Alexander III så bildet av krasjet, kom han tårer i øynene.
Litt etter litt begynte følget og alle de overlevende å gruppere seg rundt suverenen. De eneste vitnene til styrten var soldatene fra Penza Infantry Regiment, følelsesløse av redsel, som sto i en lenke i dette området. Da keiseren så at det ikke var noen måte å gi hjelp til ofrene ved å bruke styrkene og midlene til det ødelagte toget, beordret keiseren soldatene til å skyte. Alarmen begynte. Soldater kom løpende langs hele linjen; en lege fra Penza-regimentet var med dem; dressinger dukket opp, men i magre mengder.
Det var slaps, det kom et fint, kaldt regn med frost. Keiserinnen hadde bare på seg en kjole, som var hardt skadet på tidspunktet for katastrofen. Det var ingenting for hånden som dekket henne for kulden, og en offisersfrakk ble kastet over skuldrene hennes. I det første øyeblikket ga mange av generalene som var på stedet, og ønsket å gi all mulig hjelp, hver sine ordre, men dette bremset bare den generelle fremdriften av hjelpearbeidet. Da keiseren så dette, tok keiseren på seg ordren om å yte hjelp.»
Siden 1889 begynte suverenen å tiltrekke Nicholas til å jobbe i høyere offentlige etater, inviterer til å delta i sesjonene til statsrådet og ministerkomiteen. Alexander III utviklet en praktisk utdanningsprogramå bli kjent med ulike regioner i Russland.
For dette formålet fulgte arvingen sin far på en rekke reiser rundt i landet. ["For å fullføre sin utdannelse reiste Nicholas II verden rundt. På ni måneder reiste han gjennom Østerrike, Trieste, Hellas, Egypt, India, Kina, Japan, og deretter over land gjennom hele Sibir.»]
I Vladivostok deltok han i åpningen av byggingen av den sibirske jernbanen, ved leggingen av en dock og et monument til admiral Nevelsky.
I Khabarovsk deltok arvingen på innvielsen av monumentet til Muravyov-Amursky. Gjennom Irkutsk, Tobolsk og Jekaterinburg vendte Nikolai tilbake til Tsarskoje Selo, modnet og sterkere. Han tilbrakte 9 måneder borte fra foreldrene (fra 23. oktober 1890 til 4. august 1891), og reiste 35 tusen miles.
Etter en slik livsskole, som arvingen gikk gjennom under sin reise rundt i verden, begynte Alexander III å betro ham mer alvorlige saker. Nikolai ble utnevnt til formann for den sibirske jernbanekomiteen. Han deltok på alle dens møter, og behandlet denne utnevnelsen med stort ansvar. Faren hans instruerte også Nikolai til å lede en spesialkomité for levering av bistand til befolkningen i provinsene som er rammet av avlingssvikt (gyldig til 5. mars 1893). Komiteen samlet inn donasjoner verdt mer enn 13 millioner rubler og delte dem ut blant de sultende bøndene.
I tillegg til å jobbe i disse komiteene, blir Nikolai stadig invitert til møter i høyere statlige institusjoner, hvor han praktisk talt blir kjent med vitenskapen om å styre et stort land.
"Å, du, himmelske utvalgte, å, store forløser, du er over alle!"
Prekenen som ble holdt etter krigen av biskop (daværende erkeprest) Mitrofan (Znosko-Borovsky) på tsar-forløserens navnedag er veldig interessant og forklarer mye i handlingene til tsar Nicholas II under hans regjeringstid og i russiske hendelser etter 1917 .
[Prekenen forteller en profeti om den forbløffende grandiose rollen til den hellige tsaren, den gang fortsatt Tsarevich, Nicholas i hele verdens skjebner, i frelsen til det russiske folket, i det godes seier over det onde.]
EN). All buddhisme, representert av buddhistiske presteskap, bøyde seg for Tsarevich
«Vår torturerte og myrdede keiser Nikolai Alexandrovich, mens han fortsatt var arvingen, [i april 1891] besøkte Japan. Denne interessante reisen er beskrevet av prins Ukhtomsky i hans 2-binds verk. Måtte Herren velsigne meg til å fortelle dere, mine kjære, om denne interessante og ekstremt viktige, men lite kjente siden fra Forløserkongens liv før vi begynner å be for ham. [Det ville være mer riktig å henvende seg til ham i bønn!] Under denne reisen ble den generelle oppmerksomheten, sier historikeren, en deltaker på reisen, tiltrukket av de spesielle tegnene på ærbødighet og æresbevisninger som ble vist til arvingen Tsarevich av Buddhistiske presteskap da Han besøkte buddhistiske templer. Dette var ikke bare utmerkelser gitt til tronearvingen til stormakten - i deres person var det som om all buddhisme bøyde seg for tsarevitsj. [Er ikke dette forkynnelsen av ortodoksi av Tsarevich Nikolai Alexandrovich, og av buddhismen anerkjennelsen av Jesu Kristi allmakt!]
En dag bemerket en av Tsarevichs gjennomtenkte følgesvenner med rette at hvert slikt møte bar karakteren av en uforståelig mystisk kult, utført før den høyeste inkarnasjonen, som etter himmelens vilje kom til jorden med et spesielt oppdrag. Da Tsarevich gikk inn i templet, bøyde det buddhistiske presteskapet seg foran ham, og da han reiste dem opp, så de på ham med ærbødighet og ærefrykt, høytidelig, så vidt rørte ham, introduserte de ham i tempelets helligdom.
Hvis noen fra følget ville gå inn etter Tsarevich, fikk han ikke slippe inn. En gang gjorde prins George av Hellas et slikt forsøk, men lamaene blokkerte veien hans.
[Her la oss huske apostelen Paulus' ord: Det er ikke lovens hørere som er rettferdige for Gud, men lovens gjørere vil bli rettferdiggjort, for når hedningene, som ikke har loven, av natur gjør det som er lov, da de ikke har loven, er de en lov for seg selv: de viser at lovens gjerning har de skrevet i sine hjerter, slik deres samvittighet og deres tanker vitner om (Rom 2:13- 15).
Buddhister er hedninger som ikke har Kristi lov, men etter sin natur, etter å ha renset sine hjerter fra jordiske lidenskaper ved å overholde moralske lover, kan de finne Sannheten, som vil bli skrevet i deres hjerter! Dette er hva Jesus Kristus selv sa om slike hedninger: Salige er de rene hjerter, for de skal se Gud (Matt 5:8).
Og buddhistene så den jordiske Gud - Forløserkongen, som forløste, for Kristi likhet og ære, den kollektive synden for forræderi begått av Hans undersåtter; de så en jordisk mann hvis hellige bragd er å sammenligne Jesu Kristi viktigste bragd - å sammenligne hans forløsningsprestasjon.
På det mulige spørsmålet om hvorfor Herren åpenbarte for buddhistene, men skjulte "asketikerne" fra de "ortodokse", vil vi svare sammen med apostelen Paulus: "Herren gir ortodokse kristne en grunn til å skryte av et rent hjerte, og også hedninger, så de kan ha noe å si til dem som skryter av sitt utseende, og ikke med hjertet» (2. Kor. 5:12).
Og om de "ortodokse" kristne som spottet og spottet den hellige tsar Nicholas II, sier Jesus Kristus: disse menneskene nærmer seg Meg med leppene og ærer Meg med leppene, men deres hjerte er langt fra Meg; men forgjeves tilber de Meg og lærer læresetninger, bud og menneskers visdom (Matt 15:8-9). Her er en av disse menneskelige visdommene: «Prestedømmet er høyere enn Riket!» Hvorfor skulle dette være slik???
Og Herren forklarer hvorfor de tror det, Han overbeviser dem: ditt hjerte er forherdet (Mark 8:17), og derfor trenger Den Hellige Ånd ikke inn i et slikt hjerte og renser det ikke for menneskelig visdom. Hvis noen blant dere mener at han er from og ikke tøyler tungen sin for Guds salvede, men bedrar sitt hjerte med sin arroganse, er hans fromhet tom (Jakob 1:26).
Til dem som avviser hellighetens orden, sa «Kongen Forløser» Jesus Kristus: Dere tåpelige og trege av hjertet til å tro alt som profetene forutså! (Lukas 24:25) For disse folks hjerter er forherdede, og deres ører er vanskelige å høre, og de har lukket øynene, for at de ikke skal se med øynene og høre med ørene og forstå med hjertet, og for at de ikke skal bli omvendt, så jeg kan helbrede dem (Matt. 13) ,15; Apg 28:27) fra kongedømmets vranglære, fra den ikke-ortodokse forståelsen av dogmene om ikonvenering og forløsning. Hårdnakkede! Folk med uomskårne hjerter og ører! dere står alltid Den Hellige Ånd imot, akkurat som deres fedre gjorde, det gjør dere også (Apg 7:51).
Til alle prester og andre tyver av den kongelige makt, råder Herrens bror apostelen Jakob på det sterkeste: hvis du i ditt hjerte har bitter misunnelse mot eierne av kraften til Guds Salvede og er kranglete, fordi du ikke forstår deres handlinger , så skryt ikke av din fromhet og lyv ikke om sannheten (Jak. 3,14).
Dette er sagt om dem: et slør ligger over deres hjerte (2. Kor. 3:15), og deres øyne er fylt av begjær og uopphørlig synd; de forfører ustø sjeler; deres hjerte er vant til begjær: disse er forbannelsens sønner (2. Peter 2:14).
Derfor ble jeg harm på denne generasjonen og sa: De er alltid vill i hjertet, de kjenner ikke mine veier; derfor har jeg sverget i min vrede at de ikke skal gå inn i min hvile (Hebr. 3:10-11).]
B). "Det er ikke mer velsignet enn ditt offer for hele ditt folk!"
I Japan var arvingen Tsarevich glad for å besøke på en øy kirkegården til våre sjømenn fra fregatten "Askold", som omseilet verden på 1860-tallet under kommando av den fremragende Unkovsky og var under reparasjon i lang tid nær denne øya .
I Tsarevichs følge var sønnene til to offiserer fra Askold - Ukhtomsky og Eristov. Arvingen sjarmerte med sin hengivenhet og oppmerksomhet den gamle japaneren, vokteren av gravene til våre sjømenn. Under et måltid i en rent japansk ånd og smak, ba han arvingen om nåden til å gi ham råd, som han fikk den høyeste tillatelse for. «Den utmerkede gjest skal besøke vår hellige eldgamle hovedstad Kyoto», begynte japaneren, vokteren av gravene til russiske sjømenn, «vårt arbeid ikke langt fra sistnevnte kjent eremitt munken Terakuto, hvis blikk avsløres verdens hemmeligheter og skjebnen til mennesker. Det er ikke tid til det, og det gir bare tegn til tidsfrister. Han liker ikke å avbryte sin kontemplative ensomhet og går sjelden ut for å se noen. Hvis den kongelige reisende ønsker å se ham, vil han komme ut til ham, hvis det er en velsignelse fra himmelen.
I sivil drakt, akkompagnert av prins George av Hellas og en tolk - markisen av Ito, en fremtredende skikkelse i Japan, gikk arvingen Tsarevich til fots til Terakuto, som bodde i en av lundene nær Kyoto. Allerede på avstand, nærmer seg så den nedbøyde skikkelsen til en tilbaketrukket buddhist. Arvingen bøyde seg ned og tok den forsiktig opp fra bakken. Ingen sa et ord og ventet på hva eneboeren ville si. Terakuto så med usynlige øyne, som om han var avskåret fra alt jordisk, og sa:
Å du, himmelske utvalgte, o store Forløser, skal jeg profetere hemmeligheten bak Din jordiske eksistens? Det er ingen løgn eller smiger i min munn for Den Allmektige. Og her er et tegn for dette: Fare svever over hodet ditt, men døden vil vike tilbake og sivet vil være sterkere enn sverdet... og sivet vil skinne med glans. To kroner er bestemt til deg, Tsarevich: jordiske og himmelske. Edelstener spiller på Din krone, den mektige maktens Herre, men verdens herlighet forsvinner og steinene på den jordiske kronen vil blekne, men glansen fra den himmelske kronen vil forbli for alltid. Arven til dine forfedre kaller deg til hellig plikt. Deres stemme er i ditt blod. De er levende i Deg, mange av dem er store og elskede, men av dem alle vil Du være den største og mest elskede.
Store sorger og omveltninger venter på deg og ditt land. Du vil kjempe for ALLE, og ALLE vil være mot deg. Vakre blomster blomstrer på kanten av avgrunnen, men giften deres er skadelig; barn skynder seg til blomster og faller i avgrunnen hvis de ikke lytter til Faderen. Salig er den som gir sitt liv for sine venner. Tre ganger velsignet er han som legger det ned for sine fiender. Men det er ikke noe mer velsignet enn ditt offer for hele ditt folk. [Det vil si at ingen av de jordiske menneskene har og vil ikke ha en bragd høyere enn den hellige tsar Nicholas!] Det vil komme at Du er i live og folket er døde, men det vil gå i oppfyllelse: folket er frelst, og ( Du) er hellig og udødelig. Ditt våpen mot sinne er saktmodighet, mot harme er tilgivelse. Både venner og fiender skal bøye seg for deg, og ditt folks fiender vil bli ødelagt. [Selv om det fortsatt er litt tid, kan fiendene til det gudebærende russiske folket fortsatt prøve å bli venner og allierte av russerne mot verden bak kulissene for å redde deres sjeler og kropper! Russerne tar imot alle som kommer i fred.
Men den som kommer til Rus med et sverd, vil dø for sverdet! Det skjer en om gangen den eneste grunnen: Gud er med oss, med russerne, og derfor skjelv, hedninger, og underkast deg! Og husk hva mysteriets seer Abel sa om det jødiske åket til keiser Paul den første: «Vær ikke trist, far tsaren, Kristus-morderne vil bære sin toll.» «Russland vil da bli stort, etter å ha kastet av seg det jødiske åket.
Han vil vende tilbake til opprinnelsen til sitt eldgamle liv, til like-til-apostlenes tider, og vil lære visdom gjennom blodig ulykke [det jødiske åkets blodige svøpe!]. ... Stor skjebne beregnet på Russland. [Derfor hater Guds fiender alt russisk; alt knyttet til Russland; alt som minner om dens store fortid og fremtidige storhet! Det er derfor russerne ikke bør glemme sin skjebne, sin tjeneste for Gud!] Det er derfor hun vil lide for å bli renset og tenne lyset i åpenbaringen av tunger... “] Jeg ser ildtunger over hodet ditt og Din familie. Dette er dedikasjon. Jeg ser utallige hellige lys i altrene foran deg. Dette er utførelse. Måtte et rent offer bli gjort og soning oppnådd. Du vil bli en skinnende barriere for det onde i verden. Terakuto fortalte deg hva som ble åpenbart for ham fra Skjebnens bok. Her er visdom og en del av Skaperens mysterium. Begynnelse og slutt. Død og udødelighet, øyeblikk og evighet. Velsignet være dagen og timen du kom til gamle Terakuto.
I). Stokken viste seg å være sterkere enn sverdet og stokken begynte å skinne
Etter å ha rørt bakken, begynte Terakuto, uten å snu seg, å bevege seg bort til han forsvant inn i kratt av trær. [Hvilken ærbødighet denne buddhistiske munken har for helgenen, hvis bragd å tjene Gud når det gjelder høyde og likhet med Jesus Kristus er den høyeste blant de som er mulig for mennesker. For en kraftig irettesettelse for deres mangel på Kristi Ånd til alle "ortodokse" kristne som levde samtidig med Saint Nicholas Alexandrovich og som fortsatt spotter og håner ham.
Den hellige tsar Nicholas sa at de gamle troende og kosakkene ikke ville forstå ham. Og det er klart hvorfor: disse to samfunnene av mennesker, og nå kjemper mot skattebetalers identifikasjonsnummer, med globalisering, med nye pass, etc., har en fast etablert praksis for nidkjært å behage Gud for å tjene Satan!
Disse samfunnene av ortodokse kristne, nidkjært engasjert i den falne naturens dyder, er ivrige etter å tjene Gud der og hvor de selv bestemmer, og ikke som og hvor Herren vil velsigne. Og derfor forstår de absolutt ikke at hjertet til Kongen er i Guds hånd (Ordspråkene 21:1), og ikke i deres hender. De forstår ikke at Herren Gud selv veileder sin salvede, og ikke tjenerlig visdom! Men de bærer et kors og går regelmessig i kirken, og nå ber de også inderlige bønner for den store Herre og Far til alle papistiske kjettere!]
Tsarevich sto med bøyd hode. Hans følgesvenner også. Tsarevich kom begeistret tilbake og ba om å ikke snakke om Terakutos spådom. Noen dager senere ble det gjort et forsøk på livet til arvingen til Tsarevich i Kyoto.
En japansk fanatiker [også ivrig etter å tjene Gud!] slo ham i hodet med en sabel, men slaget bare skled og forårsaket et ufarlig sår. Prins George av Hellas slo forbryteren med all sin kraft med en bambusstokk, som reddet livet til Tsarevich. Da arvingen kom tilbake til Tsarevich i St. Petersburg, snakket med prins George, uttrykte keiser Alexander III et ønske om å motta en stokk for en stund. Keiseren returnerte den til prins George allerede i en ramme av de fineste smykker, alle overstrødd med diamanter. Tegnet gikk i oppfyllelse, den første spådommen til gamle Terakuto: stokken viste seg å være sterkere enn sverdet og stokken begynte å skinne.
Den 23. juni 1901 var den suverene keiseren glad for å motta i den store salen i Peterhof-palasset et spesielt oppdrag fra Dalai Lama, som ankom fra Tibet. Ambassaden bøyde seg lavt da Hans Majestet kom inn i salen, akkompagnert av hans følge. Den tibetanske ambassaden hadde med seg en tungt lenket kiste, som den aldri forlot et øyeblikk.
Ved å presentere Hans Majestet med kappene tatt ut av brystet, sa sjefen for ambassaden, den gamle ærede lamaen: «Dette er Buddhas originale kapper, som ingen rørte etter ham. De tilhører deg alene med rett, og aksepterer dem nå fra hele Tibet.» Ordene fra ambassaden fra Tibet, som de som er forutsagt av eneboeren Terakuto, er nøkkelen til å forstå hemmeligheten som er forseglet fra Oven om vår suveren og Russland.» (Biskop Mitrofan (Znosko). Chronicle of one life. Til sekstiårsjubileet for pastoraltjenesten IX.1935-IX.1995. M. 1995. s. 294-297).
Tsarevich viste seg å være dypt religiøs, uselvisk kjærlig og ha en usedvanlig sterk karakter
EN). "Alt er i Guds vilje. I tillit til hans barmhjertighet ser jeg rolig og ydmykt på fremtiden."
Arvingen Tsarevich Nikolai Alexandrovich måtte tåle den første seriøse testen av viljestyrke i forbindelse med ekteskapet hans, da han, takket være sin sta utholdenhet, utholdenhet og tålmodighet, med suksess overvant tre tilsynelatende uoverstigelige hindringer.
Tilbake i 1884, da han bare var seksten år gammel, møtte han første gang den utrolige tolvåringen vakker prinsesse Alice av Hessen-Darmstadt, som kom til bryllupet til hennes eldste søster Vel. Bok Elizaveta Feodorovna og Vel. Bok Sergei Alexandrovich - onkel til arvingen til Tsarevich.
Fra det øyeblikket oppsto et nært vennskap mellom dem, og deretter en hellig, uselvisk, uselvisk og stadig økende kjærlighet som forente livene deres frem til deres felles aksept...[martyrdøden].
Slike ekteskap er en sjelden gave fra Gud selv blant dødelige, og blant kronede personer, der ekteskap hovedsakelig utføres av politiske grunner og ikke av kjærlighet, er dette et eksepsjonelt fenomen.
I 1889, da arvingen Tsarevich var tjueen år gammel og hadde nådd voksen alder, i henhold til russiske lover, henvendte han seg til sine foreldre med en forespørsel om å velsigne ham for ekteskap med prinsesse Alice. Keiser Alexander IIIs svar var kort: "Du er veldig ung til å gifte seg.» Det er fortsatt tid, og husk i tillegg følgende: Du er arvingen til den russiske tronen, du er forlovet med Russland, og vi vil fortsatt ha tid til å finne en kone.»
Før Faderens vilje - tungt, urokkelig - det som sies, det vil si loven, trakk storhertug Nikolai Alexandrovich seg opp for en stund og begynte å vente.
Et og et halvt år etter denne samtalen skrev han i sin dagbok: «Alt er i Guds vilje. I tillit til hans barmhjertighet ser jeg rolig og ydmykt på fremtiden.»
Fra prinsesse Alices familie møtte heller ikke ekteskapsplanene deres sympati. Siden hun mistet moren sin da hun var bare 6 år gammel, og faren som atten, ble hun hovedsakelig oppdratt av sin mormor, dronning Victoria av England.
Denne dronningen, som ble så feiret i den angelsaksiske verden, førte i mange tiår av hennes 64-årige regjeringstid (1837-1901), en ekstremt uverdig utenrikspolitikk, bygget på intrikate lumske intriger rettet hovedsakelig mot Russland.
Dronning Victoria mislikte spesielt de russiske keiserne Alexander II og Alexander III, som igjen svarte henne med foraktelig fiendtlighet. Det er ikke rart at med slike uvennlige forhold mellom de russiske og engelske domstolene, kunne arvingen Tsarevich Nikolai Alexandrovich ikke finne støtte fra bestemoren til prinsesse Alice. ["For Alexander III virket ikke hans sønns kjærlighet noe alvorlig. Ekteskapet med arvingen til den russiske tronen var alltid en for alvorlig politisk begivenhet til at bare ømme følelser kunne tas i betraktning. Selv om foreldrene til Nikolai ikke hadde til hensikt å gifte seg med ham, ble han på forskjellige tidspunkter tilbudt flere alternativer for et mulig ekteskap.
En av brudene var datteren til greven av Paris, leder av Bourbon-dynastiet, mulig president i Frankrike.Dette ekteskapet kunne betydelig styrke den russisk-franske alliansen, Alexander IIIs favoritt utenrikspolitiske hjernebarn. Prinsesse Margaret av Preussen ble ansett som en annen utfordrer til rollen som den fremtidige keiserinnen.
Nikolai skrev på slutten av 1891: «21. desember. På kvelden hos mamma...snakket de om familieliv...; ufrivillig rørte denne samtalen den mest levende strengen i min sjel, rørte ved drømmen og håpet som jeg lever med hver dag. Et og et halvt år har allerede gått siden jeg snakket om dette med pappa i Peterhof... Drømmen min er å en dag gifte meg med Alix G. Jeg har elsket henne lenge, men enda dypere og sterkere siden 1889, da hun brukte seks uker i St. Petersburg! Jeg motsto følelsen min i lang tid, og prøvde å lure meg selv med umuligheten av å realisere min elsket drøm. ... Den eneste hindringen eller gapet mellom henne og meg er spørsmålet om religion! Bortsett fra denne barrieren, er det ingen annen; Jeg er nesten sikker på at følelsene våre er gjensidige! [Alt er i Guds vilje. I tillit til hans barmhjertighet ser jeg rolig og ydmykt mot fremtiden]"...
Maria Feodorovna bestemte seg for å distrahere ham litt fra tankene om Alex. På dette tidspunktet på scenen til Imperial Mariinsky teater en ny stjerne skinte - ballerina Matilda Kshesinskaya. [Foreldrene til Tsarevich bidro til tilnærmingen til de unge menneskene ... "Det ble sladder om denne affæren, men i Nicholas' familie la de ikke alvorlig vekt på det - arvingen virket for ansvarlig og viet til plikten til å koble sammen hans livet med en danser. Alexander den tredje var nedlatende overfor sønnens hobby og håpet kanskje til og med at Kshesinskaya ville hjelpe ham med å glemme den tyske prinsessen foreldrene hans ikke likte.»]
Selvfølgelig forsto Kshesinskaya håpløsheten i romantikken deres, og Nikolais kjærlighet til Darmstadt-prinsessen var ikke en hemmelighet for henne: "Vi har mer enn en gang snakket om det uunngåelige i ekteskapet hans og det uunngåelige av vår separasjon. Av alle de som han ble profetert som en brud, anså Han henne som den mest passende og at Han ble tiltrukket av henne mer og mer [for de ble skapt for hverandre etter Guds plan!], at hun ville være hans utvalgte, hvis foreldrenes tillatelse fulgte. ”]
Fem år har gått siden dagen da Tsarevich Nikolai Alexandrovich henvendte seg til sin August-far med en forespørsel om å la ham gifte seg med prinsesse Alice.
[I løpet av disse ti årene så de hverandre bare da prinsesse Alice kom til Russland to ganger (i 1884 og 1889) De er forent av Herren Gud. Og de rundt dem ser bare at "mellom dem er det bare fantasier og minner, korrespondanse som gir næring til lidenskaper gjennom søster Ella" (gjennom storhertuginne Elizabeth Feodorovna).]
Tidlig på våren 1894, da keiser Alexander III og keiserinne Maria Feodorovna så den urokkelige avgjørelsen til Hans Sønn, hans tålmodighet og saktmodige underkastelse til foreldrenes testamente, ga de endelig sin velsignelse for ekteskapet.
På samme tid, i England, mottok prinsesse Alice, som på dette tidspunktet hadde mistet sin far, som døde i 1890, en velsignelse fra dronning Victoria. Den siste hindringen gjensto - et religionsskifte og adopsjonen av August Bride av hellig ortodoksi.
B). Tsarevich Nicholas klarte å avsløre for prinsesse Alice sannheten om hans ortodokse tro
Prinsesse Alice var ekstremt religiøs. Hun ble oppdratt protestantisk og var oppriktig og dypt overbevist om sannheten i hennes religion. Samtidig visste hun at hun ikke kunne bli den russiske keiserinnen uten å akseptere hellig ortodoksi, men endre religion.
Hun betraktet det som et svik mot hennes helligste følelser og tro. Å være ekstremt ærlig med seg selv, preget av adel og hengivenhet til hennes idealer, og dessuten være godt utdannet - hun fikk en doktorgrad fra Oxford University - hun var ikke i stand til å ta med alt av henne indre verden som et kjærlighetsoffer til en kjær.
Dermed ble dette spørsmålet et samvittighetsspørsmål for prinsesse Alice, siden den russiske tronen, selv om den mest strålende av den epoken, i seg selv, ikke forførte henne, spesielt siden hun, takket være hennes fantastiske skjønnhet og indre attraktivitet, nøt enorm suksess blant europeiske kronede brudgom og tronarvinger.
Så den siste hindringen for ekteskapet til arvingen med Tsarevich og prinsesse Alice virket uoverkommelig. Det var bare én mulig utvei - en fullstendig reversering av Hennes religiøse syn, dvs. oppriktig forståelse av falskheten i den protestantiske troen og oppriktig aksept av hellig ortodoksi. Dette er vanskelig og vanskelig oppgave falt til storhertug Nikolai Alexandrovich selv.
I begynnelsen av april besøkte han Coburg og tilbrakte tolv dager i palasset Storhertuginne Maria Pavlovna, der prinsesse Alice bodde på samme tid. Her skulle skjebnen deres avgjøres, avhengig av overbevisningen til arvingen til Tsarevich i riktigheten av hans argumenter. Den tredje dagen fant en avgjørende samtale sted mellom dem. Det var ingen i stua, de ble alene om å avgjøre sitt livs spørsmål. Prinsessen var nydelig. Det var ikke nødvendig å snakke, det var tydelig uten ord. Han visste nå at deres kjærlighet var gjensidig, at i denne kjærligheten var lykken i det fremtidige livet.En hindring gjensto - et religionsskifte; Han hadde forutsett dette før, men så ikke for seg at denne hindringen kunne vise seg å bli så avgjørende og vanskelig.
Han så den åndelige kampen til prinsesse Alice - den virkelige virkelige kampen til en kristen kvinne. Han forsto at det nå var avhengig av ham for å overbevise henne om at hun ikke begikk frafall, at hun ved å akseptere ortodoksi nærmet seg Gud i de lyseste formene for kommunikasjon med ham. Og han fant vidunderlige ord i sitt hjerte. "Alix, jeg forstår og respekterer dine religiøse følelser. Men vi tror på Kristus alene; det er ingen annen Kristus. Gud, som skapte verden, ga oss en sjel og et hjerte. Han fylte både mitt hjerte og ditt med kjærlighet, slik at vi kunne slå sammen sjel med sjel, slik at vi skulle bli forent og gå samme vei i livet.
Uten hans vilje er det ingenting. La din samvittighet ikke forstyrre deg for at min tro skal bli din tro. Når du senere lærer hvor vakker, nådig og ydmyk vår ortodokse religion er, hvor majestetiske og storslåtte kirkene og klostrene våre er og hvor høytidelige og staselige våre gudstjenester er, vil du elske dem, Alix, og ingenting vil skille oss "...
I det øyeblikket dukket en stor, enorm en opp foran ham - fra Solovetsky-klostrene til New Athos-klostrene, fra det nordlige gråblå vannet i Østersjøen til det knallblå Stillehavet - Hans suverene Moder Russland, den hellige Gud - Peiling ortodokse russ. Tårer av ømhet og glede dukket opp i øynene mine. Prinsessen lyttet oppmerksomt og så inn i hans blå øyne, en forvandling fant sted på hans begeistrede ansikt og i hennes sjel. Da hun så tårene, kunne hun ikke dy seg. Så hvisket hun bare to ord: «Jeg er enig.» Tårene deres blandet seg.
Han la ut sekvensen av samtalene hans, fortalte hvordan han overbeviste henne om å endre religion og hvordan hun følte det.
... "Hun gråt hele tiden og sa bare fra tid til annen hviskende: "Nei, det kan jeg ikke." Jeg fortsatte imidlertid å insistere og gjenta argumentene mine, og selv om denne samtalen varte i to timer, var det førte ikke til noe, for verken hun eller jeg ga etter. Jeg ga henne brevet ditt og etter det kunne hun ikke lenger krangle. Hun bestemte seg for å snakke med tante Michen (storprins Maria Pavlovna (senior)). Når det gjelder meg, i løpet av disse tre dagene var jeg alltid i den mest engstelige tilstanden... Denne morgenen ble vi stående alene, og da, fra de første ordene, var hun enig. Bare Gud vet hva som skjedde med meg. Jeg gråt som et barn, og det gjorde hun også. Men ansiktet hennes uttrykte fullstendig tilfredshet.
Nei, kjære mamma, jeg kan ikke uttrykke for deg hvor glad jeg er, og samtidig hvor lei jeg er for at jeg ikke kan holde deg og min kjære pappa til hjertet mitt. Hele verden forandret seg umiddelbart for meg: natur, mennesker, alt; og alle virker snille, søte og glade for meg. Jeg kunne ikke engang skrive, hendene mine skalv så mye. Hun forandret seg fullstendig: hun ble munter, morsom, pratsom og øm... Frelseren fortalte oss: "Alt du ber Gud om, vil Gud gi deg." Disse ordene er uendelig kjære for meg, fordi jeg i fem år ba med dem, gjentok dem hver natt og ba ham om å lette Alix’ overgang til Ortodokse tro og gi henne til meg som kone...
Det er på tide å fullføre brevet. Farvel min kjære mamma. Jeg klemmer deg godt. Kristus er med deg. Niki, som elsker deg varmt og av hele mitt hjerte.» Han tok en elegant mørk, karmosinrød notatbok av shagreen skinn - dagboken hans og skrev følgende oppføring i den: "En fantastisk, uforglemmelig dag i livet mitt - dagen for min forlovelse med min kjære, elskede Alix... Gud, for en vekt har falt fra mine skuldre; hvilken glede vi klarte å glede kjære pappa og mamma. Jeg gikk rundt hele dagen som i svimmel, uten helt å innse hva som faktisk hadde skjedd med meg.”... [Etter frokost dro vi til kamerat Maries kirke og serverte en takkebønn.]... (S. Pozdnyshev. Op. Cit., s. 11-16).
Samme dag, 8/21 april 1894, ble deres forlovelse offisielt kunngjort.[Frem til hennes død hadde Alexandra Fedorovna på seg Nicholas' brudgoms gave - en ring med en rubin - rundt halsen hennes sammen med et kors. (Oleg Platonov. Conspiracy of the Regicides. S. 102.) «Nyhetene levert til Russland samme dag førte til et svartelegram fra foreldrene, og noen dager senere ... ankom en personlig melding fra Alexander den tredje. "Kjære, kjære Niki," skrev faren, "du kan forestille deg med hvilken følelse av glede og med hvilken takknemlighet til Herren vi lærte om forlovelsen din! Jeg innrømmer at jeg ikke trodde på muligheten for et slikt utfall og var sikker på av det fullstendige mislykket av ditt forsøk, men Herren instruerte deg, styrket deg og velsignet deg, og stor takknemlighet til Ham for hans barmhjertighet... Nå er jeg sikker på at du nyter dobbelt og alt du har gått gjennom, selv om du er glemt, Jeg er sikker på at det har gitt deg fordeler, beviser at ikke alt kommer så enkelt og gratis, og spesielt et så stort skritt som bestemmer hele fremtiden din og hele ditt påfølgende familieliv! ”(Pages of Life. S. 24.)]
Ti år har gått siden augustbruden og brudgommen møttes for første gang, og fem år har gått siden foreldrene nektet å velsigne ekteskapet deres. Arvingen Tsarevich ydmyket seg ydmykt, men ventet tålmodig og strevet jevnt mot hans mål. I løpet av disse årene klarte han gradvis å overmanne sin August-far, en mektig helt kjennetegnet ved sin urokkelige viljestyrke, overvinne mangelen på sympati for planene hans fra keiserinne Maria Feodorovna og prinsesse Alices bestemor, dronning Victoria av England, og til slutt. , uten å være en teolog, åpenbar for prinsesse Alice sannheten om hans tro, endre hennes faste religiøse overbevisning og tilbøy henne til en oppriktig, oppriktig aksept av hellig ortodoksi. Bare en dypt religiøs og uselvisk kjærlig person med en usedvanlig sterk karakter kunne overvinne alle disse hindringene.
["Etter nesten et kvart århundre vil hun [Alexandra Feodorovna] minne ham [Nikolai Alexandrovich] om hendelsene den dagen med ord der oppriktig kjærlighet føles: "På denne dagen, dagen for vår forlovelse, hele min ømme tanker er med deg, og fyller mitt hjerte med uendelig takknemlighet for den dype kjærligheten og lykken som du alltid har gitt meg, siden den minneverdige dagen - for 22 år siden. Måtte Gud hjelpe meg å gjengjelde deg hundre ganger for all din hengivenhet!
Ja, jeg," sier jeg helt oppriktig, "jeg tviler på at det er mange koner så lykkelige som jeg er; du har vist meg så mye kjærlighet, tillit og hengivenhet i disse lange årene i lykke og sorg. For all min pine, lidelse og ubesluttsomhet ga du meg så mye tilbake, min dyrebare forlovede og ektemann... Takk, min skatt, føler du hvordan jeg vil være i dine sterke armer og gjenoppleve de fantastiske dagene som brakte Får vi nye bevis på kjærlighet og ømhet? I dag skal jeg bruke den dyre brosjen. Jeg kan fortsatt føle de grå klærne dine og lukte på dem - der ved vinduet i Coburg slott.
Så levende jeg husker alt dette! De søte kyssene som jeg drømte og lengtet etter i så mange år og som jeg ikke lenger håpet å få. Du ser hvordan tro og religion allerede på den tiden spilte en stor rolle i livet mitt.Jeg kan ikke ta dette enkelt og hvis jeg bestemmer meg for noe, er det for alltid, det samme gjelder i min kjærlighet og hengivenhet.
Hjertet er for stort – det sluker meg. Også kjærlighet til Kristus - det var alltid så nært forbundet med livene våre i løpet av disse 22 årene! "(Korrespondanse av Nikolai og Alexandra Romanov. M.-L. 1926. T.4. S. 204).
Før han dro til Russland, bestemte Nikolai seg for å fortelle bruden sin om sin affære med Kshesinskaya."Hva som skjedde, skjedde," skriver Alice med tårer i øynene, "fortiden kan aldri returneres. Vi er alle utsatt for fristelser i denne verden, og når vi er unge, er det spesielt vanskelig for oss å motstå og ikke gi etter for fristelser, men hvis vi kan omvende oss, vil Gud tilgi oss. Beklager at jeg snakker så mye om dette, men jeg vil at du skal være sikker på at jeg elsker deg. Jeg elsker deg enda mer etter at du fortalte meg denne historien. Din tillit rørte meg dypt. Jeg skal prøve å være ham verdig. Gud velsigne deg, min elskede Nicky..."
Ordene som Alice skriver i sin forlovedes dagbok er gjennomsyret av den mest sublime følelsen av kjærlighet, lyset som de var i stand til å bære gjennom hele livet.» Rett før hun forlater England, vil hun skrive i dagboken hans: «Jeg er din, og du er min, vær trygg. Du er låst i hjertet mitt, nøkkelen er tapt, og du må bli der for alltid."]
Brukte bøker:
Sider av livet. S. 7.
Som Abel, seerens seer, forutså den hellige keiser Paulus den første.
G.P. Butnikov. Frelser på utsølt blod. St. Petersburg B/g.
Slik kalte keiser Alexander II sitt elskede barnebarn Tsarevich Nicholas.
Sider av livet. S. 7.
Om eden, se forklaringen til St. Philaret (Drozdov), Metropolitan of Moscow, gitt i notatene "Christian Doctrine of Kongelig makt og om pliktene til lojale undersåtter."
Et populært ordtak lærer oss: "Den som Gud vil straffe, tar han bort hans fornuft."
TVNZ. 23. mars 2006.
Oleg Platonov. Plott med regicider. 89-91.
"Perfeksjonen som arvingen snakket engelsk språk med var slik at en Oxford-professor forvekslet ham med en engelskmann." (Oleg Platonov. Conspiracy of the Regicides. S. 94.)
Sider av livet. S. 12.
O. Platonov. Nicholas II i hemmelig korrespondanse. S. 11.
Oleg Platonov. Plott med regicider. S. 94.
Sider av livet. S. 14.
Sammensatt av R.S., er et fragment av kapittel 16 fra Oleg Platonovs bok "Conspiracy of the Regicides" gitt.
O. Platonov. Nicholas II i hemmelig korrespondanse. s. 11-12.
Kompilatoren R.S. siterer teksten fra boken satt sammen av S. Fomin "Ortodoks Tsar-Martyr". (Hegumen Seraphim (Kuznetsov). Pilgrim. 1997. [nedenfor - Hegumen Seraphim. Ortodokse Tsar.] S. 499-501.)
I Russland er boken til biskop Mitrofan (Znosko-Borovsky) "Ortodoksi, romersk-katolisisme, protestantisme og sekterisme" (Forelesninger om sammenlignende teologi, lest ved Holy Trinity Theological Seminary) kjent. (Publikasjon av den hellige treenighet Lavra av St. Sergius (opptrykk). 1991.) Vi gjør oppmerksom på dette faktum for å forhindre på forhånd mulige anklager fra "ildsjeler" som ikke er i samsvar med Kristi sinn til denne biskopen av uvitenhet om lære fra den ortodokse kirke og om å være uortodoks, om å ha en forutinntatt holdning til buddhisme og spådommer fra den buddhistiske eremittmunken Terakuto.
S. Fomin har det her og overalt under: Tsar-Martyr.
Som skryter av sin teologiske eller annen utdannelse, sin ordinasjon til prestedømmet, sin «ortodoksi», deres tilhørighet til det russiske utvalgte Guds folk, deres sosial status etc. Det skal forstås at alle disse er talenter gitt av Gud, som pålegger sine eiere en forpliktelse til å bruke dem på en gudfryktig måte og derved tilegne seg Den Hellige Ånds nåde.
Den dobbelthodede ørnen i det russiske imperiets statsemblem indikerer tydelig at både prestedømmet og riket er i lydighet mot den salvede tsar!
Roten til dette ordet er "utukt", og derfor betyr det å være bedratt i hjertet åndelig utukt.
Det vil si, valgt som himmelens konge!
Ingen har større kjærlighet enn dette, men en som gir sitt liv for sine venner (Joh 15:13) - Større kjærlighet har ingen enn dette, at noen gir sitt liv for sine venner (Joh 15:13).
Kompilatoren siterer det andre kapittelet fra boken av E. E. Alferyev "Keiser Nicholas II som en mann sterk vilje" (Utgitt av Holy Trinity Monastery. Jordanville, 1983. s. 15-21.)
S. Pozdnyshev. Korsfest ham. Paris. 1952. S. 9.
Ibidem, s. 10.
Fra dronning Victoria arvet keiserinne Alexandra Feodorovna, som en sender, den dødelige sykdommen hemofili. som hun ga videre til sønnen hennes, arvingen, Tsarevich Alexei Nikolaevich. Se The Last Courts of Europe - A Royal Family Album 1860-1914. Innledende tekst av Robert K. Massie. J.M. Dent and Sons Ltd., London, 1981, s. 25.
Sider av livet. S. 20.
Sider av livet. S. 18.
Ukjent Alexander den tredje. s. 215-216.
Sider av livet. S. 18.
Kone til storhertug Vladimir Alexandrovich, datter av storhertugen av Mecklenburg-Schwerin. Storhertuginne Maria Pavlovna er den tredje damen i det russiske imperiet etter begge keiserinnene. Hun ble ansett som leder av den storhertuglige opposisjonen til keiser Nicholas II. (Encyclopedia of the Russian Empire. Redigert av V. Butromeev. U-Factoria. Yekaterinburg. 2002.) (Notat fra kompilatoren R.S.).
Sider av livet. S. 22.
E. E. Alferev. Brev fra kongefamilien fra fangenskap. Publisering av Holy Trinity Monastery. Jordanville, 1974, s. 340-341.
Ukjent Alexander den tredje. S. 218.
Oleg Platonov. Plott med regicider. s. 101-102.
Nicholas II er den siste russiske keiseren. Det var her den tre hundre år lange historien til Russlands styre av House of Romanov endte. Han var den eldste sønnen til det keiserlige ekteparet Alexander III og Maria Fedorovna Romanov.
Etter den tragiske døden til hans bestefar, Alexander II, ble Nikolai Alexandrovich offisielt arving til den russiske tronen. Allerede i barndommen ble han preget av stor religiøsitet. Nicholas slektninger bemerket at den fremtidige keiseren hadde "en sjel så ren som krystall, og lidenskapelig elsket alle."
Selv elsket han å gå i kirken og be. Han likte virkelig å tenne og sette lys foran bildene. Tsarevich overvåket prosessen veldig nøye, og da lysene brant, slo han dem og prøvde å gjøre dette slik at slagg røk så lite som mulig.
Under gudstjenesten elsket Nikolai å synge sammen med kirkekoret, kunne mange bønner og hadde visse musikalske ferdigheter. Den fremtidige russiske keiseren vokste opp som en omtenksom og sjenert gutt. Samtidig var han alltid iherdig og fast i sine synspunkter og tro.
Til tross for barndommen, var Nicholas II allerede da preget av selvkontroll. Det hendte at det under spill med guttene oppsto noen misforståelser. For ikke å si for mye i et sinneanfall, gikk Nicholas II ganske enkelt til rommet sitt og tok opp bøkene hans. Etter å ha roet seg, vendte han tilbake til vennene sine og til spillet, som om ingenting hadde skjedd før.
Han ga mye oppmerksomhet til sønnens utdannelse. Nicholas II studerte forskjellige vitenskaper i lang tid. Spesiell oppmerksomhet ble viet til militære anliggender. Nikolai Alexandrovich deltok på militær trening mer enn en gang, og tjenestegjorde deretter i Preobrazhensky-regimentet.
Militære anliggender var en stor lidenskap for Nicholas II. Alexander III, da sønnen ble eldre, tok ham med til møter i statsrådet og ministerkabinettet. Nikolai følte stort ansvar.
En følelse av ansvar for landet tvang Nikolai til å studere hardt. Fremtidig keiser skilte seg ikke med boken, og mestret også et kompleks av politisk-økonomiske, juridiske og militære vitenskaper.
Snart dro Nikolai Alexandrovich på en reise rundt i verden. I 1891 reiste han til Japan, hvor han besøkte munken Terakuto. Munken spådde: «Fare svever over hodet ditt, men døden vil trekke seg tilbake, og stokken vil være sterkere enn sverdet. Og stokken vil skinne med glans ..."
Etter en tid ble det gjort et forsøk på livet til Nicholas II i Kyoto. En japansk fanatiker slo arvingen til den russiske tronen på hodet med en sabel, bladet gled, og Nicholas slapp unna med bare et kutt. Umiddelbart slo George (den greske prinsen som reiste med Nicholas) japanerne med stokken. Keiseren ble reddet. Terakutos profeti gikk i oppfyllelse, stokken begynte også å skinne. Alexander III ba George om å låne den en stund, og ga den snart tilbake til ham, men allerede i en gullramme med diamanter ...
I 1891 var det en avlingssvikt i det russiske imperiet. Nicholas II ledet komiteen for å samle inn donasjoner til de sultne. Han så folks sorg og arbeidet utrettelig for å hjelpe folket sitt.
Våren 1894 mottok Nicholas II velsignelsen fra foreldrene til å gifte seg med Alice av Hessen - Darmstadt (fremtidig keiserinne Alexandra Feodorovna Romanova). Alices ankomst til Russland falt sammen med Alexander IIIs sykdom. Snart døde keiseren. Under sykdommen forlot Nikolai aldri farens side. Alice konverterte til ortodoksi og fikk navnet Alexandra Fedorovna. Deretter fant bryllupsseremonien til Nikolai Alexandrovich Romanov og Alexandra Fedorovna sted, som fant sted i kirken til Vinterpalasset.
Nicholas II ble kronet til konge 14. mai 1896. Etter bryllupet skjedde en tragedie, hvor tusenvis av muskovitter kom. Det var et enormt stormløp, mange mennesker døde, mange ble skadet. Denne begivenheten gikk ned i historien under navnet "Bloody Sunday".
Noe av det første Nicholas II gjorde på tronen var å appellere til alle verdens ledende makter. Den russiske tsaren foreslo å redusere bevæpningen og opprette en voldgiftsdomstol for å unngå store konflikter. Det ble innkalt til en konferanse i Haag hvor det generelle prinsippet om å løse internasjonale konflikter ble vedtatt.
En dag spurte keiseren sjefen for gendarmer når revolusjonen ville bryte ut. Sjefgendarmen svarte at hvis 50 tusen henrettelser ble utført, så kunne revolusjonen bli glemt. Nikolai Alexandrovich ble sjokkert over denne uttalelsen og avviste den med gru. Dette vitner om hans menneskelighet, om det faktum at han i sitt liv kun var motivert av virkelig kristne motiver.
Under Nicholas IIs regjeringstid havnet rundt fire tusen mennesker på hoggestabben. Kriminelle som begikk spesielt alvorlige forbrytelser – drap, ran – ble henrettet. Det var ingens blod på hendene hans. Disse kriminelle ble straffet av den samme loven som straffer kriminelle i hele den siviliserte verden.
Nicholas II brukte ofte menneskeheten til revolusjonære. Det var et tilfelle da bruden til en student dømt til døden på grunn av revolusjonære aktiviteter sendte inn en begjæring til Nikolai Alexandrovichs adjutant om å benåde brudgommen, på grunn av det faktum at han var syk av tuberkulose og snart ville dø uansett. Gjennomføringen av dommen var berammet til dagen etter...
Adjutanten måtte vise stort mot og ba om å få ringe suverenen fra soverommet. Etter å ha lyttet beordret Nicholas II at straffen skulle suspenderes. Keiseren berømmet adjutanten for hans mot og for å hjelpe suverenen til å gjøre en god gjerning. Nikolai Alexandrovich benådet ikke bare studenten, men sendte ham også med sine personlige penger for behandling på Krim.
Jeg vil gi et annet eksempel på menneskeheten til Nicholas II. En jødisk kvinne hadde ikke rett til å komme inn i imperiets hovedstad. Hun hadde en syk sønn bosatt i St. Petersburg. Så henvendte hun seg til suverenen, og han innvilget hennes anmodning. "Det kan ikke være en lov som ikke tillater en mor å komme til sin syke sønn," sa Nikolai Alexandrovich.
Den siste russiske keiseren var en sann kristen. Han var preget av saktmodighet, beskjedenhet, enkelhet, vennlighet... Mange oppfattet disse egenskapene hans som en karaktersvakhet. Noe som var langt fra sant.
Under Nicholas II utviklet det russiske imperiet seg dynamisk. Under hans regjeringstid ble det gjennomført flere viktige reformer. Wittes monetære reform. lovet å utsette revolusjonen i lang tid, og var generelt veldig progressiv.
Også under Nikolai Alexandrovich Romanov dukket Russland opp Statsdumaen, men selvfølgelig ble dette tiltaket tvunget. Den økonomiske og industrielle utviklingen av landet under Nicholas II skjedde med stormskritt. Han var veldig nøye med statssaker. Selv jobbet han stadig med alle papirene, og hadde ikke sekretær. Herskeren stemplet til og med konvoluttene med sin egen hånd.
Nikolai Alexandrovich var en eksemplarisk familiemann - far til fire døtre og en sønn. Storhertuginner: Beundret faren deres. Nicholas II hadde et spesielt forhold til. Keiseren tok ham med til militærparader, og under første verdenskrig tok han ham med seg til hovedkvarteret.
Nicholas II ble født på dagen for minnet om den hellige langmodige Job. Nikolai Alexandrovich sa selv mer enn en gang at han var bestemt til å lide hele livet, som Job. Og slik ble det. Keiseren hadde muligheten til å overleve revolusjoner, krigen med Japan, første verdenskrig, sykdommen til hans arving - Tsarevich Alexei, døden til lojale undersåtter - embetsmenn i hendene på terroristrevolusjonære.
Nikolai, sammen med familien, avsluttet sin jordiske reise i kjelleren til Ipatiev-huset i Jekaterinburg. Familien til Nicholas II ble brutalt myrdet av bolsjevikene 17. juli 1918. I post-sovjettiden ble medlemmer av den keiserlige familien kanonisert som helgener av den russisk-ortodokse kirke.
23. juli 2013, 00:55Fødsel av barn er en glede, og i den keiserlige familien er det en dobbel glede, spesielt hvis en gutt blir født, siden gutter sørget for "stabiliteten" til det regjerende dynastiet. Generelt, siden tiden til Paul I, som hadde fire sønner, problemet med en arving gjennom hele 1800-tallet. Var ikke aktuelt for keiserfamilie. Det var alltid en "reserve" i en direkte nedadgående linje, noe som gjorde det mulig for landet å smertefritt erstatte keisere eller kronprinser som "trakk seg" av forskjellige grunner.
Alle russiske keiserinner fødte hjemme, det vil si i de keiserlige boligene de befant seg i på fødselstidspunktet. Som regel under fødsel eller i umiddelbar nærhet av fødestua var alle pårørende som tilfeldigvis var i nærheten tilstede. Og mannen bokstavelig talt "holdt sin kones hånd" mens han var på barselrommet. Denne tradisjonen går tilbake til middelalderen, for å verifisere sannheten til familien og arvingen.
Fra Paul I hadde alle keiserlige familier mange barn. Det kunne ikke være snakk om noen prevensjon. Keiserinner, kronprinsesser og storhertuginner fødte like mye som «Gud gav». U eksemplarisk familiefar Nicholas I og hans kone hadde 7 barn, fire sønner og tre døtre. I familien til Alexander II og keiserinne Maria Alexandrovna, til tross for sistnevntes dårlige helse, var det åtte barn - to døtre og seks sønner. Familien til Alexander III og keiserinne Maria Feodorovna hadde seks barn, hvorav ett døde i tidlig alder. Det er tre sønner og to døtre igjen i familien. Fem barn ble født inn i familien til Nicholas II. For Nicholas kunne fraværet av en arving føre til alvorlige politiske konsekvenser - mange mannlige slektninger fra de yngre grenene av Romanov-dynastiet var klare med stort ønske om å arve tronen, noe som ikke passet de kongelige ektefellene i det hele tatt.
Fødselen av barn i familien til Nicholas II.
Den første fødselen til keiserinne Alexandra Feodorovna var vanskelig. Nikolais dagbok nevner tiden - fra ett om morgenen til sent på kvelden, nesten en dag. Hvordan jeg husket yngre søster Tsaren, storhertuginne Ksenia Alexandrovna, "babyen ble dratt med en tang." Sent på kvelden den 3. november 1895 fødte keiserinnen en jente, som foreldrene hennes kalte Olga. Den patologiske fødselen var tilsynelatende forårsaket både av den dårlige helsen til keiserinnen, som var 23 år gammel på fødselstidspunktet, og av det faktum at hun led av sacrolumbale smerter fra ungdomsårene. Smerter i bena har forfulgt henne hele livet. Derfor så husstandsmedlemmer henne ofte i rullestol. Etter en vanskelig fødsel kom keiserinnen "på beina" først 18. november, og satte seg umiddelbart i rullestolen. "Jeg satt med Alix, som syklet i en bevegelig stol og til og med besøkte meg."
Storhertuginne Olga Nikolaevna
Keiserinnen fødte igjen mindre enn to år senere. Dette svangerskapet var også vanskelig. I de tidlige stadiene av svangerskapet fryktet legene en spontanabort, siden dokumentene stille nevner at keiserinnen kom ut av sengen først 22. januar 1897, dvs. Jeg bodde der i ca 7 uker. Tatyana ble født 29. mai 1897 i Alexander-palasset, hvor familien flyttet for sommeren. Storhertug Konstantin Konstantinovich skrev i sin dagbok: «Om morgenen ga Gud Deres Majesteter ... en datter. Nyheten spredte seg raskt og alle var skuffet da de ventet en sønn.»
Storhertuginne Tatiana Nikolaevna
I november 1998 viste det seg at keiserinnen var gravid for tredje gang. Som med den første fødselen, sitter hun umiddelbart i en barnevogn, siden hun ikke kan gå på grunn av smerter i bena, og rir rundt i hallene til Vinterpalasset "i lenestoler". Den 14. juni 1899 ble den tredje datteren Maria født i Peterhof. Døtrefølgen i kongefamilien forårsaket en vedvarende stemning av skuffelse i samfunnet. Selv tsarens nærmeste slektninger bemerket gjentatte ganger i dagbøkene sine at nyheten om fødselen til en annen datter forårsaket et skuffelsesukk over hele landet.
Storhertuginne Maria Nikolaevna
Begynnelsen av den fjerde svangerskapet ble bekreftet av hoffleger høsten 1900. Ventetiden ble uutholdelig. I dagboken til storhertug Konstantin Konstantinovich står det skrevet: "Hun har blitt veldig penere ... derfor håper alle spent. At det denne gangen blir en sønn.» Den 5. juni 1901 ble tsarens fjerde datter, Anastasia, født i Peterhof. Fra Ksenia Alexandrovnas dagbok: "Alix føler seg bra - men herregud! For en skuffelse! Fjerde jente!
Storhertuginne Anastasia Nikolaevna
Keiserinnen selv var fortvilet. Hennes femte graviditet begynte i november 1901. Siden kongefamilien assosierte denne graviditeten utelukkende med "passene" til den hoffsynske Philip, ble den skjult selv for nære slektninger. Etter Filips anbefaling tillot ikke keiserinnen medisinske arbeidere å besøke henne før i august 1902, d.v.s. nesten frem til forfallsdatoen. I mellomtiden skjedde det fortsatt ikke fødsel. Til slutt gikk keiserinnen med på å la seg undersøke. Etter å ha undersøkt Alix, kunngjorde fødselslege Ott at "Keiserinnen er ikke gravid og har aldri vært gravid." Denne nyheten ga et forferdelig slag for Alexandra Fedorovnas psyke. Barnet hun hadde båret på siden november fantes rett og slett ikke. Dette kom som et sjokk for alle. En melding ble publisert i den offisielle regjeringstidningen om at keiserinnens graviditet endte med en spontanabort. Etter dette beordret politiet å utelukke fra operaen "Tsar Saltan" ordene "dronningen fødte den natten enten en sønn eller en datter, ikke en hund, ikke en frosk, men et ukjent dyr."
Keiserinnen med Tsarevich Alexei
Det er paradoksalt at keiserinnen ikke mistet troen på Filip etter en mislykket graviditet. I 1903, etter Philips råd, besøkte hele familien Sarov Hermitage. Etter å ha besøkt landsbyen Diveyevo, ble keiserinnen gravid for sjette gang. Denne graviditeten endte med den vellykkede fødselen til Tsarevich Alexei 30. juli 1904. Nicholas skrev i dagboken sin: "En uforglemmelig stor dag for oss, hvor Guds nåde så tydelig besøkte oss. Etter 1,4 dager fikk Alix en sønn, som ble kalt Alexei under bønn. Alt skjedde bemerkelsesverdig raskt – i det minste for meg.» Keiserinnen fødte en arving veldig lett, "på en halv time." I notatboken hennes skrev hun: «vekt – 4660, lengde – 58, hodeomkrets – 38, bryst – 39, fredag 30. juli kl. 13.15.» På bakgrunn av den festlige travelheten til de kongelige foreldrene, ble de fortært av bekymring for at alarmerende tegn skulle dukke opp forferdelig sykdom. En rekke dokumenter indikerer at foreldrene lærte om arvingens hemofili bokstavelig talt på bursdagen hans - babyen begynte å blø fra navlesåret.
Tsarevich Alexey
Igor Zimin, " Barns verden keiserlige boliger."
Nicholas II Alexandrovich
Leveår: 1868 - 1918
Regjeringsår: 1894 - 1917
Nicholas II Alexandrovich født 6. mai (18 gammel stil) 1868 i Tsarskoje Selo. russisk keiser, som regjerte fra 21. oktober (1. november 1894 til 2. mars (15. mars) 1917. Hørte til Romanov-dynastiet, var sønn og etterfølger til Alexander III.
Nikolai Alexandrovich Fra fødselen hadde han tittelen - Hans keiserlige høyhet storhertugen. I 1881 mottok han tittelen arving til Tsarevich, etter at bestefaren hans, keiser Alexander II, døde.
Full tittel Nicholas II som keiser fra 1894 til 1917: «Ved Guds gunst, Vi, Nikolas II (kirkeslavisk form i noen manifester - Nikolas II), keiser og autokrat av hele Russland, Moskva, Kiev, Vladimir, Novgorod; Tsar av Kazan, Tsar of Astrakhan, Tsar of Polen, Tsar of Sibir, Tsar of Chersonese Tauride, Tsar of Georgia; Suveren av Pskov og storhertug av Smolensk, Litauen, Volyn, Podolsk og Finland; Prince of Estland, Livonia, Courland og Semigal, Samogit, Bialystok, Korel, Tver, Yugorsk, Perm, Vyatka, Bulgarian og andre; Suveren og storhertug av Novagorod av Nizovsky-landene, Chernigov, Ryazan, Polotsk, Rostov, Jaroslavl, Belozersky, Udora, Obdorsky, Kondiysky, Vitebsk, Mstislavsky og alle nordlige land Suverene; og suveren av Iversk, Kartalinsky og Kabardinsky land og regioner i Armenia; Cherkasy og fjellprinser og andre arvelige suverene og besittere, suverene av Turkestan; Arving av Norge, hertug av Schleswig-Holstein, Stormarn, Ditmarsen og Oldenburg, og så videre, og så videre, og så videre.»
Topp økonomisk utvikling Russland og samtidig vekst revolusjonær bevegelse, som resulterte i revolusjonene 1905-1907 og 1917, skjedde nettopp under regjeringstiden Nicholas II. Utenrikspolitikk på den tiden var det rettet mot Russlands deltakelse i blokker av europeiske makter, motsetningene som oppsto mellom dem ble en av årsakene til utbruddet av krigen med Japan og første verdenskrig.
Etter hendelsene under februarrevolusjonen i 1917 Nicholas II abdiserte tronen, og en periode med borgerkrig begynte snart i Russland. Den provisoriske regjeringen sendte Nicholas til Sibir, deretter til Ural. Han og familien ble skutt i Jekaterinburg i 1918.
Samtidige og historikere karakteriserer Nicholas personlighet på motstridende måter; De fleste av dem mente at hans strategiske evner i gjennomføringen av offentlige anliggender ikke var vellykket nok til å endre den politiske situasjonen på den tiden til det bedre.
Etter revolusjonen i 1917 begynte det å bli kalt Nikolai Alexandrovich Romanov(før dette ble ikke etternavnet "Romanov" angitt av medlemmer av den keiserlige familien, men familietilhørighet angitte titler: keiser, keiserinne, storhertug, Tsarevich).
Med kallenavnet Nicholas the Bloody, som ble gitt ham av opposisjonen, figurerte han i sovjetisk historieskrivning.
Nicholas II var den eldste sønnen til keiserinne Maria Feodorovna og keiser Alexander III.
I 1885-1890 Nikolay fikk sin hjemmeutdanning som en del av et gymkurs under et spesielt program som kombinerte kurset til Akademiet for generalstaben og det juridiske fakultet ved universitetet. Trening og utdanning fant sted under personlig tilsyn av Alexander den tredje med et tradisjonelt religiøst grunnlag.
Nicholas II Oftest bodde han med familien i Alexanderpalasset. Og han foretrakk å slappe av i Livadia-palasset på Krim. For årlige turer til Østersjøen og det finske hav hadde han til disposisjon yachten "Standart".
Fra 9 år Nikolay begynte å føre dagbok. Arkivet inneholder 50 tykke notatbøker for årene 1882-1918. Noen av dem er publisert.
Keiseren var glad i fotografering og likte å se filmer. Jeg leser både seriøse verk, spesielt om historiske emner, og underholdende litteratur. Jeg røykte sigaretter med tobakk spesielt dyrket i Tyrkia (en gave fra den tyrkiske sultanen).
Den 14. november 1894 fant en milepæl sted i Nikolais liv betydelig hendelse- ekteskap med den tyske prinsessen Alice av Hessen, som etter dåpsseremonien tok navnet Alexandra Feodorovna. De hadde 4 døtre - Olga (3. november 1895), Tatyana (29. mai 1897), Maria (14. juni 1899) og Anastasia (5. juni 1901). Og det etterlengtede femte barnet 30. juli (12. august), 1904, ble den eneste sønnen - Tsarevich Alexei.
14. mai (26.) 1896 fant sted kroningen av Nicholas II. I 1896 turnerte han Europa, hvor han møtte dronning Victoria (konens bestemor), William II og Franz Joseph. Den siste fasen av turen var Nicholas IIs besøk til hovedstaden i det allierte Frankrike.
Hans først personell endringer ble faktum av avskjedigelsen av generalguvernøren for kongeriket Polen Gurko I.V. og utnevnelsen av A.B. Lobanov-Rostovsky til utenriksminister.
Og den første store internasjonal handling Nicholas II ble den såkalte Triple Intervention.
Etter å ha gitt enorme innrømmelser til opposisjonen i begynnelsen av den russisk-japanske krigen, forsøkte Nicholas II å forene det russiske samfunnet mot ytre fiender.
Sommeren 1916, etter at situasjonen ved fronten hadde stabilisert seg, forente Duma-opposisjonen seg med de generelle konspiratørene og bestemte seg for å utnytte den skapte situasjonen til å styrte keiser Nicholas II.
De kalte til og med datoen 12-13 februar 1917, som dagen da keiseren abdiserte tronen. Det ble sagt at en "stor handling" ville finne sted - keiseren ville abdisere tronen, og arvingen, Tsarevich Alexei Nikolaevich, ville bli utnevnt til den fremtidige keiseren, og storhertug Mikhail Alexandrovich ville bli regent.
I Petrograd begynte en streik 23. februar 1917, som ble generell tre dager senere. Om morgenen den 27. februar 1917 fant det sted soldatopprør i Petrograd og Moskva, samt deres forening med de streikende.
Situasjonen ble anspent etter kunngjøringen av manifestet Nicholas II 25. februar 1917 ved avslutning av møtet i statsdumaen.
Den 26. februar 1917 ga tsaren en ordre til general Khabalov «å stoppe uroen, som er uakseptabel i vanskelige krigstider». General N.I. Ivanov ble sendt 27. februar til Petrograd for å undertrykke opprøret.
Nicholas II Om kvelden 28. februar satte han kursen mot Tsarskoje Selo, men klarte ikke å komme seg gjennom, og på grunn av tap av kontakt med hovedkvarteret ankom han Pskov 1. mars, hvor hovedkvarteret til hærene til Nordfronten under ledelsen til general Ruzsky ble lokalisert.
Omtrent klokken tre om ettermiddagen bestemte keiseren seg for å abdisere tronen til fordel for kronprinsen under regentskapet til storhertug Mikhail Alexandrovich, og om kvelden samme dag kunngjorde Nikolai til V.V. Shulgin og A.I. Guchkov om beslutning om å abdisere tronen for sønnen. 2. mars 1917 kl. 23.40. Nicholas II overlevert til Guchkov A.I. Forsakelsesmanifest, der han skrev: «Vi befaler vår bror å herske over statens anliggender i fullstendig og ukrenkelig enhet med representantene for folket.»
Nikolay Romanov med familien fra 9. mars til 14. august 1917 bodde han under arrest i Alexander-palasset i Tsarskoje Selo.
I forbindelse med styrkingen av den revolusjonære bevegelsen i Petrograd, besluttet den provisoriske regjeringen å overføre de kongelige fangene dypt inn i Russland, i frykt for deres liv.Etter mye debatt ble Tobolsk valgt som bosettingsby for den tidligere keiseren og hans familie. De fikk ta med seg personlige eiendeler og nødvendige møbler og tilby servicepersonell å frivillig følge dem til stedet for deres nye bosetting.
På tampen av hans avgang brakte A.F. Kerensky (sjef for den provisoriske regjeringen) broren til den tidligere tsaren, Mikhail Alexandrovich. Mikhail ble snart forvist til Perm og natt til 13. juni 1918 ble han drept av bolsjevikmyndighetene.
Den 14. august 1917 gikk et tog fra Tsarskoje Selo under skiltet "Japanese Røde Kors Mission" med medlemmer av den tidligere keiserlige familien. Han ble ledsaget av en andre tropp, som inkluderte vakter (7 offiserer, 337 soldater).
Togene ankom Tyumen 17. august 1917, hvoretter de arresterte ble ført til Tobolsk på tre skip. Familien Romanov slo seg ned i guvernørens hus, som ble spesielt renovert for deres ankomst. De fikk delta på gudstjenester i den lokale bebudelseskirken. Beskyttelsesregimet for Romanov-familien i Tobolsk var mye enklere enn i Tsarskoje Selo. Familien levde et avmålt, rolig liv.
Tillatelse fra presidiet til den all-russiske sentrale eksekutivkomiteen for den fjerde innkallingen til å overføre Romanov og medlemmer av hans familie til Moskva for rettssaken ble mottatt i april 1918.
Den 22. april 1918 forlot en kolonne med maskingevær på 150 personer Tobolsk til Tyumen. Den 30. april ankom toget Jekaterinburg fra Tyumen. For å huse Romanov-familien ble et hus som tilhørte gruveingeniør Ipatiev rekvirert. Familiens ansatte bodde også i samme hus: kokken Kharitonov, doktor Botkin, romjenta Demidova, vaktmesteren Trupp og kokken Sednev.
For å løse problemet med fremtidig skjebne Den keiserlige familien i begynnelsen av juli 1918 dro militærkommissær F. Golosjtsjekin raskt til Moskva. Den all-russiske sentrale eksekutivkomiteen og Council of People's Commissars autoriserte henrettelsen av alle medlemmer av Romanov-familien. Etter dette, den 12. juli 1918, vedtok Uralrådet for arbeider-, bonde- og soldatfullmektiger på et møte, basert på vedtaket, å henrette kongefamilien.
Natten mellom 16. og 17. juli 1918 i Jekaterinburg, i Ipatiev-herskapshuset, det såkalte "Huset for spesielle formål", ble den tidligere keiseren av Russland skutt. Nicholas II, keiserinne Alexandra Feodorovna, deres barn, doktor Botkin og tre tjenere (bortsett fra kokken).
Den personlige eiendommen til den tidligere kongelige Romanov-familien ble plyndret.
Nicholas II og medlemmer av familien hans ble kanonisert av Catacomb Church i 1928.
I 1981 ble Nicholas kanonisert av den ortodokse kirke i utlandet, og i Russland kanoniserte den ortodokse kirke ham som lidenskapsbærer bare 19 år senere, i 2000.
Ikonet til St. kongelige lidenskapsbærere.
I samsvar med avgjørelsen av 20. august 2000 fra Biskopsrådet i den russisk-ortodokse kirke Nicholas II, keiserinne Alexandra Feodorovna, prinsessene Maria, Anastasia, Olga, Tatiana, Tsarevich Alexei ble kanonisert som hellige nye martyrer og bekjennere av Russland, avslørt og ikke dukket opp.
Denne avgjørelsen ble mottatt tvetydig av samfunnet og ble kritisert. Noen motstandere av kanonisering mener at tilskrivelsen Nicholas II helgenskap er mest sannsynlig av politisk karakter.
Resultatet av alle hendelsene knyttet til skjebnen til den tidligere kongefamilien var appellen fra storhertuginne Maria Vladimirovna Romanova, leder av det russiske keiserhuset i Madrid, til påtalemyndighetens kontor Den russiske føderasjonen i desember 2005, med krav om rehabilitering av kongefamilien, henrettet i 1918.
1. oktober 2008 Presidium Høyesterett Den russiske føderasjonen (Russian Federation) bestemte seg for å anerkjenne den siste russiske keiseren Nicholas II og medlemmer av kongefamilien som ofre for ulovlige politisk undertrykkelse og rehabiliterte dem.
Laster inn...
