Attributtene til tsarmakten understreket makten og rikdommen til den russiske staten: den gyldne utsmykningen av palassets kamre, overflod av edelstener, omfanget av strukturer, seremoniens storhet og mange gjenstander, uten hvilken ingen russisk tsar kan bli forestilt.
1
Golden Apple
Den gylne ballen toppet med et kors eller en krone - kulen - ble først brukt som et symbol på det russiske eneveldet i 1557. Etter å ha kommet langt, kom staten til de russiske monarkene fra Polen, og deltok for første gang i bryllupsseremonien til False Dmitry I. I Polen merker vi at staten ble kalt et eple, et bibelsk symbol på kunnskap . I den russiske kristne tradisjonen symboliserer staten Himmeriket. Siden Paul Is styre har kulen vært en blå yachtball, kronet med et kors, besatt med diamanter.
2
Shepherd's Staff
Septeret ble et attributt for russisk makt i 1584 under bryllupet til Fjodor Ioannovich til riket. Slik dukket begrepet "septerholder" opp. Selve ordet "septer" er gammel gresk. Det antas at prototypen på septeret var hyrdestaven, som i hendene på biskopene var utstyrt med symbolikken til pastoral autoritet. Med tiden ble septeret ikke bare vesentlig forkortet, men designet lignet ikke lenger på en beskjeden hyrestab. I 1667 dukket septeret opp i den høyre poten til den tohodede ørnen - Russlands statsemblem.
3
"De satt på den gylne verandaen ..."
Tronen, eller tronen, er et av de viktigste maktens symboler, først det fyrstelige, deretter det kongelige. Som verandaen til et hus, som ble opprettet for alles beundring og beundring, nærmet de seg opprettelsen av en trone med spesiell angst, og vanligvis ble flere av dem laget. Den ene ble installert i Dormition -katedralen i Moskva Kreml - denne tronen deltok i kirkeprosedyren for salvelse av autokraten. Den andre er i de utskårne kamrene i Kreml. Kongen satt på denne tronen etter den sekulære prosedyren med å innta makten, som han også mottok ambassadører og innflytelsesrike personer på. Det var også "mobile" troner - de reiste med tsaren og dukket opp i de tilfellene da det var nødvendig å representere tsarens makt så overbevisende som mulig.
4
"Du er tung, Monomakhs hatt"
"Den gylne hat" er nevnt i alle åndelige bokstaver, fra tidspunktet for Ivan Kalitas regjeringstid. Symbolkronen til det russiske eneveldet ble antagelig laget av orientalske håndverkere på slutten av 1200- og begynnelsen av 1300 -tallet og presentert av den bysantinske keiseren Constantine Monomakh for barnebarnet Vladimir. Den siste tsaren som prøvde på levningen var Peter I. Noen forskere hevder at hatten til Monomakh ikke er en manns, men en kvinnes hodeplagg - under pelsen er det visstnok utstyr for tidsmessige ornamenter. Og hatten ble laget 200 år etter Vladimir Monomakhs død. Vel, selv om historien om utseendet til denne egenskapen til kongelig makt bare er en legende, forhindret dette ikke ham i å bli modellen som alle etterfølgende kongekroner ble laget av.
5
Bysantinske mantler
Skikken med iført mantel, eller barmas, kom til Russland fra Byzantium. Der var de en del av keiserens seremonielle antrekk. Ifølge legenden sendte den bysantinske herskeren Alexei I Komnenos barmasene for Vladimir Monomakh. Krønike omtale av barmene går tilbake til 1216 - alle prinsene hadde på seg mantler brodert med gull. Siden midten av 1500 -tallet har barmer blitt en uunnværlig egenskap for det kongelige bryllupet til riket. Fra et forgylt fat i alteret ble de servert til storbyen av biskopene på et bestemt tidspunkt, som igjen mottok dem fra arkimandritene. Etter å ha kysset og tilbedt tre ganger, la storbyen barmasene velsignet med korset på kongen, etterfulgt av en krone.
6
"Å, tidlig, vaktene reiser seg"
På begge sider av tronen kunne alle som kom inn se to høye kjekke menn, de kongelige squirene og livvaktene - klokken. De var ikke bare en spektakulær "egenskap" ved mottakelser fra utenlandske ambassadører, men fulgte også tsaren under kampanjer og turer. Klærne på bukene kan misunnes: hermelinekåper, marokkostøvler, revhatter ... Stedet på høyre hånd var mer ærefullt, derav begrepet "lokalisme". Kampen om æretittelen til tsarens ringleigh ble utkjempet av stipendiater i de beste familiene.
7
Bak syv sel
Det første kjente seglet på 1100 -tallet, hugget av metall, var avtrykket til prins Mstislav Vladimirovich og hans sønn Vsevolod. På 1700 -tallet brukte russiske tsarer ringsel, bordavtrykk og anhengstetninger. Den lille vekten til sistnevnte gjorde at de kunne bæres på en snor eller på en kjede i livet. Sel ble kuttet i metall eller stein. Litt senere blir bergkrystall og dens varianter et favorittmateriale. Interessant, fra 1600 -tallet begynte de å produsere sel med en flyttbar legende - tekst, som tillot den nye kongen å bruke segl av sin forgjenger. På slutten av 1600-tallet hadde russiske tsarer mer enn to dusin forskjellige seler, og seglet til den europeiske graveren Johann Gendlinger med en mektig tohodet ørn tjente de russiske monarkene i over et århundre, til slutten av regjeringstiden for Nicholas I.
Kronen, septeret eller kulen er regalia, tegn på kongelig, kongelig og keiserlig makt, generelt akseptert i alle stater der slik makt eksisterer. Opprinnelsen til regaliene deres skyldes hovedsakelig den antikke verden. Så kronen stammer fra en krans, som i den gamle verden ble plassert på hodet til vinneren i konkurranser. Deretter ble det til et æresmerke gitt til en fremtredende person i krig - en militær leder eller en tjenestemann, og ble dermed et merke for tjenesteskillelse (keiserlig krone). Fra den ble kronen (hodeplagg) dannet, som ble utbredt i europeiske land som maktattributt selv i tidlig middelalder.
Monomakhs lue
I russisk litteratur har det lenge vært en versjon om at en av de eldste middelalderkronene tilhører antallet russiske kongelige regalier, angivelig sendt som en gave til storhertugen av Kiev Vladimir Monomakh av den bysantinske keiseren Konstantin Monomakh. Sammen med "hetten til Monomakh" ble det angivelig sendt et septer fra den bysantinske keiseren.
Monomakhs lue
Opprinnelsen til denne maktattributten og verdigheten til europeiske monarker ligger også i antikken. Septeret ble ansett som et nødvendig tilbehør for Zeus (Jupiter) og kona Hera (Juno). Som et uunnværlig tegn på verdighet ble septeret brukt av gamle herskere og embetsmenn (bortsett fra keisere), for eksempel de romerske konsulene. Septeret, som en obligatorisk maktregal, var til stede ved kroning av suverene i hele Europa. I det sekstende århundre. han er også nevnt i ritualet for bryllupet mellom russiske tsarer
Historikernes historier
Historien om engelskmannen Horsey, et øyenvitne til kroningen av Fjodor Ivanovitsj, sønn av Ivan den fryktelige, er kjent: kjøpmenn i 1581 for sju tusen pund sterling. Andre kilder rapporterer at bryllupet til Fyodor Ivanovichs trone var i alt som å "legge Ivan den fryktelige på bordet", med den eneste forskjellen at storbyen ga septeret i hendene på den nye tsaren. Imidlertid ble bildet av septeret på denne tidens seler ikke akseptert, så vel som maktene (ellers - "eple", "suverenes eple", "eple av den eneveldige", "eplet av tsaristen" , "staten i det russiske riket"), selv om det som et maktattributt var kjent for de russiske suverene fra 1500 -tallet. Under bryllupet med tronen til Boris Godunov 1. september 1598 ga patriark Job tsaren, sammen med den vanlige regalien, en stat. Samtidig sa han: "Som om vi vil ta dette eplet i hånden, hold på det, så behold alle rikene som er gitt deg fra Gud, og hold dem fra ytre fiender."
"Stort antrekk" av Mikhail Fedorovich (hatt, septer, orb).
1627-1628Bryllupet med riket til stamfaren til huset til Romanov, tsar Mikhail Fedorovich, fant sted i henhold til et tydelig utformet "scenario" som ikke endret seg før på 1700 -tallet: sammen med korset, barmas og kongekronen, storbyen (eller patriarken) ga septeret til kongen i sin høyre hånd, og imperiet i hans venstre ... Ved bryllupet til Mikhail Fedorovich til tronen, før han overleverte regalien til storbyen, ble septeret holdt av prins Dmitry Timofeevich Trubetskoy, og imperiet ble holdt av prins Dmitry Mikhailovich Pozharsky.
Brevet til tsaren Bohdan Khmelnitsky datert 27. mars 1654 ble ledsaget av et segl av en "ny type": en tohodet ørn med åpne vinger (på brystet i et skjold - en rytter som drepte en drage), til ørnens høyre side pote - et septer, til venstre - en kraft, over ørnens hoder - tre kroner praktisk talt på samme linje, den midterste med et kryss. Formen på kronene er den samme, vesteuropeisk. Under ørnen er et symbolsk bilde av gjenforeningen av venstrebredden Ukraina med Russland. Et segl med et lignende mønster ble brukt i Little Russian Prikaz.
Seglet til tsaren Alexei Mikhailovich. 1667 g.
Sirkel til det store statsseglet til tsarene John og Peter Alekseevich. Mester Vasily Kononov. 1683 sølv Etter Andrusov-våpenhvilen, som avsluttet den russisk-polske krigen 1654-1667 og anerkjente annekteringen av landene i Venstrebanken Ukraina til Russland, ble et nytt stort statsforsegling "laget" i den russiske staten. Det er kjent for det faktum at den offisielle beskrivelsen, inkludert i den komplette samlingen av lover i det russiske imperiet, også er det første dekretet for russisk lovgivning om statsemblemets form og betydning. Allerede 4. juni 1667, i artikkelen i ordren gitt til oversetteren av Ambassadorial Order, Vasily Bousch, som ble sendt med kongelige brev til kurfyrsten i Brandenburg og hertugen av Courland, understrekes det: eller hans naboer eller fogdene deres vil lære å si, hvorfor er det nå tre koruner med andre bilder av hans kongelige majestet i seglet over ørnen? Og fortell Vasily til dem: den tohodede ørnen er våpenskjoldet til staten vår store suveren, hans kongelige majestet, over hvilken tre koruner er avbildet, som betyr de tre store: Kazan, Astrakhan, sibiriske herlighetsrike, adlyder Gud og hans høyeste kongelige majestet, vår nådige suveren og kommando. " Så kommer beskrivelsen, som noen måneder senere ble kunngjort ikke bare "til nabolandene", men også til russiske undersåtter. 14. desember 1667 i det personlige dekretet "Om tittelen på det kongelige og på statsseglet" leser vi "Beskrivelse av den russiske statens segl:" Den dobbelthodede ørnen er emblemet til den suverene Great Sovereign, Tsar og Storhertug Alexei Mikhailovich fra Det store og små og hvite Russland, autokraten, hans keiserlige majestet Det russiske rike, som tre koruner er avbildet på, som betyr de tre storhetene, Kazan, Astrakhan, Sibiriske, strålende kongeriker, som angret av Gud til beskyttet og Hans høyeste keiserlige majestet, den mest barmhjertige suverene makt og kommando; på høyre side av ørnen er det tre grader, og i henhold til beskrivelsen i tittelen, Veliky og Malaya og Belaya i Russland, på venstre side av ørnen, utgjør tre grader i deres forfatterskap østlige og vestlige og nordlige; under ørnen tegnet til stefaren og bestefaren (far og bestefar - N. S.); på forsiden (på brystet - N. S.) bildet av arvingen; i sporet - de (i klørne - NS) et septer og et eple (orb - NS), er selv den mest barmhjertige suveren av Hans keiserlige majestet autokraten og besitteren ".
Suverent våpenskjold
Den mest erfarne kodifisereren og juristen Mikhail Mikhailovich Speransky - belysningen til det russiske byråkratiet, ut fra dekretteksten, kvalifiserte dette bildet utvetydig som et "suverent våpenskjold". Et lignende segl med et tilsvarende nytt navn ble brukt av tsarene Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich i felles regjeringstid med Peter Alekseevich og Peter Alekseevich selv - Peter I. 
Kronen, septeret eller kulen er regalia, tegn på kongelig, kongelig og keiserlig makt, generelt akseptert i alle stater der slik makt eksisterer. Opprinnelsen til regaliene deres skyldes hovedsakelig den antikke verden.
Så kronen stammer fra en krans, som i den gamle verden ble plassert på hodet til vinneren i konkurranser. Så ble det til et æresmerke gitt til en fremtredende person i krig - en militær leder eller en tjenestemann, og ble dermed et merke for tjenesteskillelse (keiserlig krone). Fra den ble kronen (hodeplagg) dannet, som ble utbredt i europeiske land som maktattributt selv i tidlig middelalder.
I russisk litteratur har det lenge vært en versjon om at en av de eldste middelalderkronene tilhører antallet russiske kongelige regalier, angivelig sendt som en gave til storhertugen av Kiev Vladimir Monomakh av den bysantinske keiseren Konstantin Monomakh. Sammen med "hetten til Monomakh" ble det angivelig sendt et septer fra den bysantinske keiseren.
Våpenskjold fra Russland. 2. etasje XVII århundre
Opprinnelsen til denne maktattributten og verdigheten til europeiske monarker ligger også i antikken. Septeret ble ansett som et nødvendig tilbehør for Zeus (Jupiter) og kona Hera (Juno). Som et uunnværlig tegn på verdighet ble septeret brukt av gamle herskere og embetsmenn (bortsett fra keisere), for eksempel de romerske konsulene. Septeret, som en obligatorisk maktregal, var til stede ved kroning av suverene i hele Europa. I det XVI århundre. han er også nevnt i ritualet for bryllupet mellom russiske tsarer
Historien om engelskmannen Horsey, et øyenvitne til kroningen av Fjodor Ivanovitsj, sønn av Ivan den fryktelige, er kjent: kjøpmenn i 1581 for sju tusen pund sterling. Andre kilder rapporterer at bryllupet til Fyodor Ivanovichs trone var i alt som å "sette Ivan the Terrible på bordet", med den eneste forskjellen at storbyen ga septeret i hendene på den nye tsaren.
Imidlertid ble bildet av septeret på denne tidens seler ikke akseptert, så vel som maktene (ellers - "eple", "suverenes eple", "eple av den eneveldige", "eple av tsaristen" , "staten i det russiske riket"), selv om det som et maktattributt var kjent for de russiske suverene fra 1500 -tallet. Under bryllupet med Boris Godunovs trone 1. september 1598 ga patriark Job kongen, sammen med den vanlige reg-
liyami også en makt. Samtidig sa han: "Som om vi vil ta dette eplet i våre hender, hold på det, så behold alle rikene som er gitt deg fra Gud, og hold dem fra ytre fiender."
Monomakhs lue
Bryllupet med riket til stamfaren til huset til Romanov, tsar Mikhail Fedorovich, fant sted i henhold til et tydelig utformet "scenario" som ikke endret seg før på 1700 -tallet: sammen med korset, barmas og kongekronen, storby (eller patriark) overlot septeret til kongen i sin høyre hånd, og imperiet i hans venstre ... Ved bryllupet til Mikhail Fedorovich til tronen, før han overleverte regalien til storbyen, ble septeret holdt av prins Dmitry Timofeevich Trubetskoy, og imperiet ble holdt av prins Dmitry Mikhailovich Pozharsky.
"Stort antrekk" av Mikhail Fedorovich (hatt, septer, orb). 1627-1628
Brevet til tsar Bohdan Khmelnitsky datert 27. mars 1654 ble ledsaget av et segl av en "ny type": en tohodet ørn med åpne vinger (på brystet i et skjold - en rytter som drepte en drage), til ørnens høyre side pote - et septer, til venstre - en kraft, over ørnens hoder - tre kroner praktisk talt på samme linje, den midterste med et kryss. Formen på kronene er den samme, vesteuropeisk. Under ørnen er et symbolsk bilde av gjenforeningen av Venstrebanken Ukraina med Russland. Et segl med et lignende mønster ble brukt i Little Russian Prikaz.
Seglet til tsaren Alexei Mikhailovich. 1667
Etter Andrusov-våpenhvilen, som avsluttet den russisk-polske krigen 1654-1667 og anerkjente annekteringen av landene i Venstrebanken Ukraina til Russland, ble et nytt stort statssegl "instituert" i den russiske staten. Det er kjent for det faktum at den offisielle beskrivelsen, inkludert i den komplette samlingen av lover i det russiske imperiet, også er det første dekretet for russisk lovgivning om statsemblemets form og betydning.
Allerede 4. juni 1667, i artikkelen i ordren gitt til oversetteren av Ambassadorial Order, Vasily Bousch, som ble sendt med kongelige brev til kurfyrsten i Brandenburg og hertugen av Courland, understrekes det: eller hans naboer eller fogdene deres vil lære å si, hvorfor er det nå tre koruner med andre bilder av hans kongelige majestet i seglet over ørnen? Og fortell Vasily til dem: Den tohodede ørnen er våpenskjoldet til staten vår store suveren, hans kongelige majestet, over hvilken tre korona er avbildet, som betyr de tre store: Kazan, Astrakhan, Sibiriske strålende riker, underkastet seg den gudbeskyttede og høyeste kongelige majestet, den mest barmhjertige kommandoen til vår suveren til makten og ".
Deretter kommer beskrivelsen, som noen måneder senere ble kunngjort ikke bare "til nabolandene", men også til russiske undersåtter. Den 14. desember 1667, i det personlige dekretet "Om tittelen på det kongelige og på statsseglet" leser vi "Beskrivelse av den russiske statens segl:" Den tohodede ørnen er emblemet til den suverene Great Sovereign, Tsar og storhertug Alexei Mikhailovich fra Det store og små og hvite Russland, autokraten, hans keiserlige majestet Det russiske rike, der tre koruner er avbildet, som betyr de tre storhetene, Kazan, Astrakhan, Siberian, strålende rike, angrende av Gud og Hans Høyeste Kongelige Majestet den mest nådige Suverene makt og kommando; på høyre side av ørnen er det tre grader, og i henhold til beskrivelsen i titlus, Veliky og Malaya og Belaya i Russland, på venstre side av ørnen, utgjør tre grader i deres forfatterskap østlige og vestlige og nordlige; under ørnen tegnet til stefaren og bestefaren (far og bestefar - N. S); på forsiden (på brystet - NS) bildet av arvingen; i paznoktekh (i klørne - NS) et septer og et eple (orb. - NS), er selv den mest barmhjertige suveren av Hans keiserlige majestet, eneveldet og besitteren. "
Den mest erfarne kodifisereren og juristen Mikhail Mikhailovich Speransky - belysningen til det russiske byråkratiet, ut fra dekretteksten, kvalifiserte dette bildet utvetydig som et "suverent våpenskjold". Et lignende segl med et tilsvarende nytt navn ble brukt av tsarene Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich i felles regjeringstid med Peter Alekseevich og Peter Alekseevich selv - Peter I.
Sirkel til det store statsseglet til tsarene John og Peter Alekseevich.
Mester Vasily Kononov. 1683
Kongemakten kan ikke forestilles uten sine symbolske egenskaper, for eksempel kronen, kulen og septeret. Disse regaliene er generelt akseptert - i tillegg til russiske herskere ble de brukt og brukes av konger og keisere av alle makter. Hver av disse elementene har en spesiell betydning og en unik historie om deres utseende.
Apple Power
Makt (fra den gamle russiske "d'rzha" - makten) er en gullkule dekket med edelstener og kronet med et kors (i kristendommens tid) eller annen symbolikk. Først og fremst personifiserer hun monarkens suverenitet over landet. Denne betydningsfulle gjenstanden kom til Russland fra Polen i løpet av den falske Dmitry I -tiden og ble brukt for første gang ved seremonien for bryllupet hans til tronen, med navnet "makt".Staten ble kalt et eple av en grunn, den ligner ikke bare dens rundhet - denne frukten er et bilde av verden. I tillegg betyr dette dypt symbolske objektet det feminine prinsippet.
Med sin runde form personifiserer kloden, så vel som, kloden.
Det er også en religiøs konnotasjon i bildet av staten. På noen lerret ble Kristus sammen med henne avbildet som verdens frelser eller Gud far. Det suverene eplet ble brukt her i himmelriket. Og gjennom kritisasjonsritualet overføres Jesu Kristi autoritet til den ortodokse tsaren - tsaren må lede sitt folk til den siste kampen med Antikrist og beseire ham.
Septer
Ifølge legenden var septeret en egenskap av gudene Zeus og Hera (eller Jupiter og Juno i romersk mytologi). Det er bevis på at det gamle Egypt også brukte et objekt som lignet i mening og utseende som septeret.Hyrestaven er prototypen på septeret, som senere ble et tegn på pastoral autoritet blant kirkens ministre. Europeiske herskere forkortet det, noe som resulterte i et objekt som er kjent fra middelaldermalerier og mange historiske notater. I form ligner den en tryllestav, laget av gull, sølv eller andre dyrebare materialer og symboliserer.
Ofte hadde vesteuropeiske herskere en andre stang i tillegg til den viktigste, han fungerte som den øverste rettferdighet. Rettferdighetens septer ble prydet med "rettferdighetens hånd" - fingeren som pekte på.
Ved bryllupet til Fyodor Ioanovich til tronen i 1584 ble septeret et fullverdig tegn på autokratisk makt. Og litt mindre enn et århundre senere begynte han og staten å bli avbildet på Russlands våpenskjold.
Symboler for kongelig, kongelig eller keiserlig makt er en serie materielle tegn på herskeren, kalt regalia. Settet med insignier i forskjellige stater er omtrent det samme. Eksterne symboler på statsmakt har vært kjent siden antikken og ble opprinnelig kalt insignier.
Ulike regalier blir ofte referert til som symboler på kongelig, keiserlig og kongelig makt. I Russland var de statens skjold og sverd, staten og det store statlige seglet. I vid forstand var tronen og seremonielle klær som porfyr også symboler.
Den kongelige sønnen Philip så på gjennomføringen av kontrakten og bekreftet at han hadde oppfylt sin del av løftet. Zeus 'sønn tok seg til siden av elvebunnen av elvene Penei og Alpheus, ødela stallmurene og førte en kanal gjennom lageret, der vann rant og bar bort all gjødsel på en dag. Augeus var sint og ville ikke gi oksene som belønning, og han bortviste sønnen, som talte til forsvar for helten, sammen med Hercules fra landet. Denne bragden ble den sjette på listen over de tolv bragdene til Hercules.
Senere tok Herkules hevn på Augustus: han samlet en hær, startet en krig med ham, fanget Elis og drepte kongen med en pil.
Betydningen av den fraseologiske enheten "Augean stables"
Noen ganger kalles den augeanske stallen ikke bare stedet, men også tingenes tilstand: for eksempel kan dette sies om den forsømte situasjonen i landet eller uorden i noen organisasjons saker. Uansett er dette en situasjon som krever enten en veldig stor innsats for å rette opp, eller drastiske tiltak.
Krone, septer og orb av "Big antrekk" av tsar Mikhail Feodorovich Romanov
Tegn på kongelig, kongelig og keiserlig makt har vært kjent siden antikken og er generelt de samme i alle stater. I Russland var de keiserlige regaliene: Crown, Scepter, Power, State Sword, State Banner, Great State Seal og State Shield.
I vid forstand inkluderte regalia også tronen, porfyren og andre seremonielle antrekk. I Muscovite Russland var barmas også en del av regalia (mantler som tilhørte prydene til en prins eller tsars antrekk).
Den ene delen av regaliene ble oppbevart i våpenhuset i Moskva, og den andre i Vinterpalasset i St. Petersburg, hvorfra den høytidelig ble transportert til Moskva før kroningen.
Septeret (i gamle dager "Skiptr", oftere "Skipfer") tilhører de eldste maktens symboler. Gjeterstaben fungerte som en prototype for ham. Det eksisterte allerede blant grekerne. De romerske kongene adopterte septeret fra etruskerne; senere ble den brukt i Roma av befalene under triumfen og av keiserne; den øvre enden var dekorert med en ørn. Romerne sendte ofte septeret til allierte utenlandske suverene som et tegn på vennskap.
I Russland møtes den høytidelige presentasjonen av septeret for tsaren først i bryllupsseremonien til Theodore Ioannovich, men det var tilsynelatende i bruk før; ifølge historien om engelskmannen Horsey, ble scepteret, som tjente i bryllupet til tsar Theodore Ioannovich, kjøpt av John IV. Da Mikhail Feodorovich ble valgt til tsar, ble han presentert for ham, som hovedtegnet på den øverste drakten, en kongelig stab. Ved bryllup med Riket og ved andre høytidelige anledninger holdt tsarene i Moskva septeret i sin høyre hånd; ved store utganger ble septeret ført av kongen av spesialadvokater.
Septeret, som ble brukt av de russiske keiserne på 1800- og 1900 -tallet, ble laget for kroning av Paul I i form av en gylden stang, oversvømmet med diamanter og edelstener; Toppen er prydet med den berømte Orlov -diamanten til en verdi av 2,5 millioner rubler.
Kulen, som har formen på en ball toppet med et kors, er et symbol på herredømme over jorden.
Senere holdt romerske keisere en ball med bildet av seiersgudinnen i hendene. Senere ble dette bildet erstattet av et kors, og i denne formen gikk makten over til de bysantinske og tyske keiserne, og deretter til resten av monarkene. Makten flyttet til Russland fra Polen, hvor den ble kalt "Yabloko", og i gamle dager bar den navnene "Apple of the tsarist rank", "Yabloko Vladomoe", "Apple suveren" ("allmektig" eller "autokratisk" ") og ganske enkelt" Yabloko ", også" Power of the Russian Kingdom ".
Kulen, som ble brukt av de russiske suverene siden slutten av 1700 -tallet, ble laget for kroning av Paul I. Den er laget av gull, rammene er laget av diamantblader. I midten er en stor mandelformet diamant. På toppen er Orb prydet med en uferdig stor oval safir omgitt av diamanter, på toppen er et diamantkors.
En av de eldste middelalderkronene tilhører våre keiserlige regalier-dette er den såkalte Cap of Monomakh, som ifølge legenden ble sendt i 988 av de bysantinske kongene Basil II og Konstantin IX til den hellige likestilte-til-apostlene-prinsen Vladimir i anledning hans dåp og ekteskap med søsteren Tsarevna Anna.
Denne kronen tilhørte alltid den eldste i familien: prinsene i den yngre linjen hadde sine egne kroner i forskjellige former. Storhertuginner, hertuginner og dronninger hadde også sine egne kroner. Før Peter den store hadde kongene ofte kroner, og antallet var veldig betydelig.
Den store keiserlige russiske kronen representerer høyden til perfeksjon når det gjelder en ekstraordinær mengde smykker og deres kunstneriske kombinasjon. I tillegg til den store rubinen på buen, er den også prydet med diamanter og perler. Rubinen har et kryss på fem praktfulle diamanter. Foran og bak - to laurbærgreiner, forbundet nederst med et bånd. Innsiden av halvdelene er hver prikket med 27 matte perler av luksuriøs størrelse og farge. Buen som skiller halvdelene av kronen representerer eikeblader med eikenøtter. Over buen foran er en stor åttekantet diamant og tre mandelformede diamanter. Den nedre delen er prydet med 27 store diamanter omgitt av mange små. Kronen er 26 cm høy, 19 til 21 cm i diameter. Den er foret med en lilla fløyelhette.
STATTETETNING
Statens seremonielle segl ser ut som en stor mynt. Det var laget av sølv under regjeringen til Alexei Mikhailovich. Statsørnen er skåret på den, men uten tittelvåpenet og uten en inskripsjon.
Statsseglet var festet til statlige handlinger som et tegn på deres endelige godkjenning av den øverste makten. Den ble laget i Utenriksdepartementet med keiserens tiltredelse av tronen, ifølge de høyest godkjente tegningene, i tre typer: store, mellomstore og små.
The Great State Seal bærer bildet av Great State Emblem, som den fulle eller store keiserlige tittelen er plassert rundt. Hun søkte: om statlige lover, institusjoner og vedtekter; til ordrenes vedtekter; til manifest; til ekteskapskontrakter med medlemmer av keiserhuset; til de åndelige viljene til medlemmene av keiserhuset når de ble godkjent av den suverene keiseren; til sertifikater for tittelen Imperial Highness og Prince of Imperial Blood; til vitnemål for fyrste og fylkesverdighet; til fullmakter, akkreditering og tilbakekalling av diplomatiske personer ved de østlige domstolene: til patenter for tittelen som konsul.
Middelstatsseglet bærer bildet av Midtstatens våpenskjold; på kantene av den er den midtre tittelen på Hans keiserlige majestet plassert. Den var vedlagt: brev til byer og samfunn som bekrefter rettigheter og fordeler; til vitnemål for baronial og edel verdighet; til ratifikasjoner av avtaler med fremmede makter og til brev til de østlige herskerne; til brevene til Khans av Khiva og emirene i Bukhara.
Small State Seal bærer bildet av Small State Emblem og Small Imperial Title. Hun ble sertifisert av følgende dokumenter: sertifikater for de tildelte landområdene; rangere patenter; veldedighetsbrev for fortjenester og donasjoner gitt av eiendommer; takknemlighetsbrev til klostrene for en nådig dacha; sertifikater for arvelig æresborgerskap; sertifikater for Tarkhan verdighet; ark til Chinese Tribunal: svarbrev, kreditter, traktater med utenlandske myndigheter og pass utstedt av UD.
Statens segl til den regjerende keiseren ble oppbevart i Utenriksdepartementet under nøkkelen til kansler, visekansler, minister eller departementschef. En offisiell protokoll ble nødvendigvis utarbeidet for vedlegg til statsseglet.
STATSSORD
Statens sverd er en stållist 97,82 cm lang, preget på den ene siden med tre daler 6,675 cm brede.
På bladet til statssverdet, nær festet, er det en tohodet ørn gravert i gull på den ene siden, som holder en vridende drage i klørne, og på den andre - en gribbe med et trukket sverd. På toppen av håndtaket er ørnens hoder under kronen; kryzh med ørnhoder.
Sliddet av statssverdet er dekket med en gylden brokade. Statssverdet er nevnt blant regaliene som allerede var under keiser Peter I Alexievich.
Under ritualet med den hellige kroning ble statsverdet, statsseglet og statsbannelet først brukt av keiserinne Elizabeth og har siden alltid blitt utført under høytidelige prosesjoner.
STATSKJERM
Statens skjold er oppbevart i Moskva Kreml i våpenhuset. Skjoldet er rundt, 58,4 cm i diameter, dekket med rød fløyel og dekorert med figurer av gull og sølv med innlegg av smaragder, rubiner, perler og turkis, mansjetter av bergkrystall og jade. Ifølge historikere ble den laget på slutten av 1600 -tallet. Statsskjoldet ble bare brukt ved begravelsesseremoniene til keiserne i Russland. Forskere mener at denne tradisjonen kan dateres tilbake til 1700 -tallet.
STATSBANNER
På begge sider er den keiserlige ørnen med tittelen våpenskjold på perserne, på vingene og rundt omkretsen avbildet på et vakkert stoff i mørkt gull. De ytre våpenskjoldene er forbundet med palmer og eikegrener. På staben er det en kongeørn.
Det russiske statsbanneret ble brukt under riten om den hellige kroning av keisere og under begravelsen av de suverene. Den tjente som et emblem eller symbol på statens enhet, selv om den var sammensatt av forskjellige land og nasjonaliteter. Statsbanneret var laget av gullstoff, hvorpå bildene av State Eagle og alle våpenskjoldene som ble plassert i Great State Emblem ble brodert. Personalet på State Banner, grensen og kantene av sengetøyet ble malt i statens farger. Skaftet er kronet med et gyllent eple (Power) med State Eagle.
På Andreevskie -båndene som prydet statsbanneret, ble det angitt betydelige datoer: 862 (grunnleggelsen av staten av storhertug Rurik), 988 (dåp av Russland av storhertug Vladimir), 1497 (vedtakelsen av kongelig tittel av John IV Vasilyevich the Terrible) og 1721 (adopsjonen av den keiserlige tittelen av Peter I Aleksievich).
Forberedt
Tatiana VINOGRADOVA
Basert på boken: Russia Sovereign.
Seremoniell, attributter og struktur for den øverste makten fra de store
Prinser til keisere. M., 2007.
Laster inn ...
