Hvem er Bigfoot? Finnes Bigfoot, hva er fakta og bevis på hans eksistens? Yeti Bigfoot hypnotiserer angivelig alle de som møter ham

Rapporter om Bigfoot-observasjoner har blitt rapportert i mer enn fire hundre år, og beskriver skapningene som hårete prosimians som kommer fra skogen. Tilfeller av Bigfoot-observasjoner er kjent over hele verden; referanser til den mystiske skapningen finnes også i stammekulturene til indianere (indianerne kaller skapningen Sasquatch).

Beskrivelser av Bigfoot varierer i høyde, vekt og pelsfarge. De fleste vitner til Bigfoot-observasjoner sier at Bigfoot er 7 til 8 fot høy. Noen individer når 14 fot, andre opp til 5 fot. Fargen på pelsen varierer fra svart til hvit, brun og til og med rød er funnet. I følge øyenvitneberetninger lukter Bigfoot ubehagelig og veier rundt 300-800 fot.

I spesifikke områder av planeten mottas rapporter om møter med Bigfoot mye oftere. Slike kontaktsteder er for eksempel skogene i Kentucky og West Virginia. Noen jegere hevder å ha møtt individer av den "arktiske" arten Bigfoot i Alaska og Canada.

Noen entusiaster anslår at minst 200 Bigfoots bor i skogene i Nord-Amerika.

Bigfoot-bilde

Alle bevis for eksistensen av Bigfoot er kontroversielle. Svært ofte viste antatte bilder av Yeti seg å være svindel, noen viste folk kledd i et apekostyme, noen bilder viste en vanlig bjørn.

Noen av dem er imidlertid fortsatt i tvil - deres autentisitet eller falskhet er ikke bevist.

To rammer fra Pattersons berømte video

Dette bildet ble tatt av offiser Wild Creek i 1995 i Washington State, USA.

Bilde av en av de berømte Bigfoot-forfalskningene

Eksisterer Bigfoot virkelig?

Det store flertallet av forskerne mener at Bigfoot ikke eksisterer. Mange tror at Yeti ikke er noe mer enn en myte eller legende, en feil i oppfatningen eller et forsøk på å lure andre mennesker for å få billig berømmelse. Fra tid til annen kommer noen mennesker med høylytte utsagn om at de har funnet bevis på eksistensen av Bigfoot – men så viser det seg at dette var nok en bløff eller feiltolkning av det som skjedde. Men ikke alt er så enkelt...

Geri Crew viser frem en rollebesetning av Bigfoots fot

Til dags dato er det ikke et enkelt individ av Bigfoot som lever i fangenskap (zoo, laboratorium eller andre steder), verken skinn eller skjeletter av disse skapningene er funnet. Forskere deler bevisene for eksistensen av Bigfoot i flere grupper: fotografier, video- og lydopptak, gipsavstøpninger av føtter og hårprøver. All ektheten av de innsamlede bevisene er i tvil. I flere tiår var et av de mest overbevisende bevisene for eksistensen av Bigfoot en videokassett fra 1967 tatt av R. Patterson og B. Gimlin i Nord-California. Den korte videoen viste en kvinnelig Bigfoot. Etter Pattersons død i 2002 sa familien at videoen var en fullstendig oppspinn. Sporene som ble vist i videoen ble laget av preparerte gipsspor, og kvinnen Yeti var selv en person i en dress som ble laget spesielt for denne videoen. Selvfølgelig ble alle uttalelser fra familiemedlemmer om forfalskning aldri støttet av fysiske bevis.

Imidlertid forårsaket filmen en så sterk resonans i samfunnet at den i lang tid forble et objekt nøye oppmerksomhet og studerer. Så i 2010 bestemte personalet på National Geographic-kanalen seg for å avgjøre om det var mulig, gitt alle nødvendige midler: make-up artister, videoutstyr, spesialeffekter spesialister og ytelsen til en profesjonell skuespiller, å lage en lignende video og samtidig oppnå samme nivå av realisme som på filmen Patterson.

Sluttresultatet av eksperimentet var generell konklusjon alle spesialistene som deltok i eksperimentet, at til tross for tilstrekkelig utvikling av medieindustrien, er det veldig vanskelig å lage en video av denne kvaliteten og nivået av realisme, for ikke å nevne noe sånt som dette i 1967.

Over tid blir flere og flere forsøk på å bevise eksistensen av Bigfoot overført til det vitenskapelige planet.

Så etterforsker Jimmy Chilcutt fra Texas State Police Department, som spesialiserer seg på fingeravtrykk og fotavtrykk, analyserte mer enn 150 avstøpninger av Bigfoot-fotavtrykk fra samlingen til professor Meldrum, Idaho.

Chilcutt hevder at en av rollebesetningene, som ble oppnådd i 1987 i Walla Walla (Washington State), overbeviste ham om at Bigfoot eksisterer. "Konsistensen på trykket var helt forskjellig fra alt jeg noen gang hadde sett," sa han. "Jeg er overbevist om at dette fotavtrykket ikke tilhørte et menneske eller noen av primatene hvis art er kjent for vitenskapen." Teksturen til sporene var omtrent dobbelt så tykk som hos et menneske og indikerte tilstedeværelsen av tykkere hud.

Meldrum, i mellomtiden, argumenterer for at en annen 180 kg blokk med gips, kjent som Skookum, også gir avgjørende bevis på Bigfoots eksistens. Rollelisten ble tatt på National Wildlife Refuge i Washington State i september 2000. Etter trykket å dømme, la det store dyret seg på siden for å nå frukten som vokste under.

Historien kjenner til tilfeller der forskere avviste eksisterende fakta hvis de gikk i strid med deres forståelse av verden rundt dem, de trodde at dette bare var morsomme øyeblikk fra folks liv. Så inn midten av 19 V. luminaries of zoology har erklært en falsk rapport om at fjellskogene i Kongo-elven er bebodd av etti bigfoot(selv om det ville være mer korrekt å skrive "Yeti") er en humanoid skapning som har en høyde på opptil to meter og en masse på opptil 200 kilo. Imidlertid anerkjente hele verden snart eksistensen av fantastiske dyr, som viste seg å være gorillaer. De er kjent for sin massive bygning, velutviklede muskler, kraftig styrke og evne til å gå på bakbena. Forskere klassifiserer dem som medlemmer av hominidfamilien, som inkluderer mennesker.

I flere tiår har kontroversen ikke stilnet om eksistensen av "Bigfoot" (etti, yeti, bigfoot, sasquatch), som angivelig finnes i en rekke høyfjells- og skogområder på jorden. Mange kjente forskere har tatt opp dette emnet. De opererer imidlertid bare med øyenvitneskildringer (foto- og filmmateriale er praktisk talt fraværende). Etter dem å dømme er etti "Bigfoot" annerledes enn moderne mann sterkere i bygningen, lange armer, spiss eller firkantet hode og kort hals.

Det hevdes at fjellsnømenn bor i huler, mens skogens bygger reir på tregrener.

Forskere ga spesiell oppmerksomhet til Himalaya-grenen av Bigfoot. Denne skapningen har forlatt fantasiens rike og ervervet funksjoner av spennende autentisitet. Legenden om ham ble bekreftet ikke bare av innbyggerne i Himalaya, men også av reisende fra Vesten. Det som var spesielt slående var de enorme fotsporene i snøen og den merkelige skrik-fløyten.

Dermed forfatteren av boken " I fotsporene til Bigfoot » R. Izzard beskriver mange fotavtrykk av storfoten, Atty, funnet av ekspedisjonen hans. Imidlertid uttrykker de fleste forskere tvil om muligheten for eksistensen av Bigfoot.

En journalist var involvert i søket etter Bigfoot D. Dong og den første erobreren av Chomolungma, en New Zealander E. Hillary. Deres forskning og undersøkelser ble utført nesten utelukkende blant sherpaer som bodde innenfor femti kilometer fra Qomolungma.

Bevis på eksistensen av Etti er vanligvis gitt av et fotografi av et fotavtrykk funnet på Menlungbreen i 1951. E. Shipton Og Dr. M. Ward. En deltaker i denne ekspedisjonen var E. Hillary, men på den tiden jobbet han i en annen dal. Refleksjonen, overraskende tydelig blant en lang kjede av mindre tydelige spor, har blitt kilden til mye spekulasjoner. Basert på formen og størrelsen har noen antropologer rekonstruert bigfooten, Etti, ganske detaljert.

Beskrivelse

Vitnesbyrd om møter med "Bigfoot" viser oftest skapninger som skiller seg fra moderne mennesker ved å ha en tettere kroppsbygning, spiss hodeskalleform, lengre armer, kort halslengde og massiv underkjeve, relativt korte hofter, med tykt hår over hele kroppen. , rød, hvit eller grå. Ansiktene er mørke i fargen. Håret på hodet er lengre enn på kroppen. Barten og skjegget er veldig sparsomt og kort. De klatrer godt i trær. Det har blitt antydet at fjellpopulasjoner av Bigfoot-folk lever i huler, mens skogpopulasjoner bygger reir på tregrener. Carl Linné utpekte det som Homo troglodytter(hulemann). Veldig fort. Han kan overta en hest, og på to bein, og i vannet - en motorbåt. Altetende, men foretrekker plantemat, elsker epler. Øyenvitner beskrev møter med eksemplarer av varierende høyde, fra gjennomsnittlig menneskelig høyde til 3 m eller mer.

ideer om Stor fot og dens forskjellige lokale analoger er veldig interessante fra etnografiens synspunkt. Bildet av en enorm skummel person kan reflektere medfødt frykt for mørke, det ukjente, forhold til mystiske krefter blant forskjellige folk. Det er godt mulig at i noen tilfeller snøfolk personer med unaturlig hår eller vilde mennesker ble akseptert.

opprinnelse til navnet

Han ble kalt Bigfoot takket være en gruppe klatrere som erobret Everest. De oppdaget tapet av matforsyninger, så hørte de et hjerteskjærende skrik, og en kjede av fotavtrykk som ligner på mennesker dukket opp i en av de snødekte bakkene. Beboerne forklarte at det var Yeti, den avskyelige snømannen, og nektet kategorisk å slå leir på dette stedet. Siden den gang har europeere kalt denne skapningen Bigfoot.

Eksistens

De fleste moderne forskere er skeptiske til muligheten for at Bigfoot eksisterer.

... om Bigfoot sa han: "Jeg vil virkelig tro, men det er ingen grunn." Ordene «intet grunnlag» betyr at problemstillingen er studert, og som et resultat av studien har det blitt oppdaget at det ikke er noen grunn til å stole på de opprinnelige utsagnene. Dette: er formelen for den vitenskapelige tilnærmingen: «Jeg vil tro», men siden «det er ingen grunn», må vi forlate denne troen.
Akademiker A. B. Migdal Fra gjetning til sannhet.

Holdningen til en profesjonell biolog til spørsmålet om muligheten for eksistensen av "Bigfoot" ble illustrert av paleontolog Kirill Eskov i en populær artikkel:

Jeg kjenner i hvert fall ingen naturlover som direkte forbyr eksistens i fjellet Sentral Asia relikt hominoid - "ape-mann", eller rett og slett stor ape. Det må antas at den i motsetning til navnet ikke er forbundet på noen måte med den evige snøen (bortsett fra det faktum at den noen ganger setter spor der), men bør leve i beltet av fjellskoger, hvor det er rikelig med mat og husly. Det er klart at alle rapporter om nordamerikansk "bigfoot" kan kastes ut med god samvittighet uten å lese (for det er ingen primatarter på det kontinentet og har aldri vært det, og for å komme dit fra Asia gjennom sirkumpolare Beringia, som folk gjorde det, du må i det minste ha ild), men i Himalaya eller Pamir - hvorfor ikke? Det er til og med ganske plausible kandidater for denne rollen, for eksempel Meganthropus - en veldig stor (omtrent to meter høy) fossil ape fra Sør-Asia, som hadde en rekke "menneskelige" trekk som bringer den nærmere den afrikanske Australopithecus, den direkte forfedre til hominider […]
Så, innrømmer jeg (som en profesjonell zoolog) den grunnleggende muligheten for eksistensen av en relikt hominoid? - svar: "Ja." Tror jeg på hans eksistens? - svar: "Nei." Og siden vi her ikke snakker om «jeg vet/vet ikke», men om «jeg tror/tror ikke», vil jeg tillate meg å uttrykke en fullstendig subjektiv vurdering i denne saken, basert på personlig erfaring: […] der en fagperson en gang har satt sin fot, har ikke et eneste dyr større enn en rotte noen en sjanse forbli «ukjent for vitenskapen». Vel, siden på slutten av det tjuende århundre var det nesten ingen steder igjen der en profesjonell ikke ville ha satt sine ben i det hele tatt (i det minste på land) - trekk dine egne konklusjoner ...

- "Cryptukha, sir!", artikkel. Kirill Eskov, Computerra, 03.13.07, nr. 10 (678): s. 36-39.

Foreløpig er det ikke en eneste representant for arten som lever i fangenskap, og heller ikke et eneste skjelett eller hud. Likevel er det angivelig hår, fotspor og flere dusin fotografier og videoer ( Dårlig kvalitet) og lydopptak. Påliteligheten til disse bevisene er tvilsom. I lang tid var et av de mest overbevisende bevisene en kortfilm laget av Roger Patterson og Bob Gimlin i 1967 i Nord-California. Filmen viste angivelig en kvinnelig Bigfoot. Imidlertid, i 2002, etter Ray Wallaces død, som denne filmingen ble laget for, dukket det opp bevis fra hans slektninger og bekjente, som sa (men uten å presentere noen fysiske bevis) at hele historien med "American Yeti" var fra begynnelse til slutt slutten er rigget; De førti centimeter lange "fotavtrykkene til Yeti" ble laget med kunstige former, og filmingen var en iscenesatt episode med en mann i en spesialtilpasset apedrakt.

Det skal imidlertid bemerkes at Pattersons film vakte genuin interesse blant forskere fra National Geographic Channel. I avsnittet "Reality or Fiction" (sendt i desember 2010) ble det gjort et forsøk på å studere og undersøke Pattersons film fra synspunktet om muligheten for dens forfalskning. Erfarne make-up artister, en høy skuespiller som imiterer en gangart, spesialeffekter spesialister og vitenskapsmenn ble hentet inn som eksperter. Evaluert utseende skapninger i filmen, pelsen deres ved siden av musklene, lemmenes proporsjoner, bevegelsesdynamikken, skuddavstanden ble tatt i betraktning osv. Som et resultat ble det ifølge den enstemmige oppfatningen fra de involverte ekspertene, selv moderne nivå Med utviklingen av medieindustrien og videoeffekter, for ikke å snakke om nivået i 1967, er det nesten umulig å oppnå en slik grad av realisme i plottet til Bigfoot.

På den annen side, fra entusiaster av dette emnet kan man høre anklager mot "offisiell vitenskap" om at dens representanter ganske enkelt børster til side tilgjengelige bevis. Her er en typisk tekst av denne typen:

Faktisk vil de som sier «det er ingen grunn» rett og slett ikke engang bli kjent med det som har blitt «gravd opp» av entusiastiske forskere. "Vi hører utallige eksempler på dette i historien." Jeg vil bare gi to. Da kanadieren Rene Dahinden på slutten av 1971 ga oss en kopi av filmen tatt av Patterson i 1967, henvendte jeg meg personlig en gang til den daværende direktøren for Institute of Anthropology ved Moscow State University V.P. Yakimov og tilbød å vise filmen til ham og instituttets ansatte, han la bokstavelig talt hendene frem, som ville vike tilbake fra forslaget og si; "Nei! Ikke nødvendig!" Men dette stoppet ham ikke fra å erklære at det ikke var noen grunn...
Og da på det internasjonale symposiet, som han (Yakimov) ledet, kom professor Astanin til podiet for å presentere materiale for de tilstedeværende anatomisk studie Yeti børster fra Pangboche-klosteret (Tibet), Yakimov tillot ham ikke å snakke og drev ham fra talerstolen i strid med de demokratiske tradisjonene til slike fora - til deltakernes protester... Som et resultat forlot noen av dem symposiummøtet.
Og et nylig eksempel: da jeg kom fra USA etter en fem ukers "undersøkelse" av hendelsene på Carter-gården høsten 2004, hvor det ifølge eieren bodde en klan av Bigfoot, og jeg tilbød meg å snakke og snakke om resultatene i antropologiavdelingen ved Institutt for etnologi ved det russiske vitenskapsakademiet, lederen. S. Vasiliev takket nei under påskudd av å være opptatt med andre saker.
Samtidig, da det var en støy i pressen om eksistensen av en "bigfoot" i Shoria-fjellene (sør for Kemerovo-regionen), uttalte den samme Vasiliev uten å nøle: "Akk, vi har ikke data om eksistensen av humanoider hvor som helst i verden"...
Igor Burtsev, Ph.D. ist. Vitenskaper, direktør Internasjonalt senter Hominologi, Moskva.

Den sovjetiske forskeren B.F. Porshnev ga mye oppmerksomhet til temaet Bigfoot.

Kommisjonen for Vitenskapsakademiet for å studere spørsmålet om "Bigfoot"

Kommisjonsmedlemmer J.-M. I. Kofman og professor B.F. Porshnev og andre entusiaster fortsatte å aktivt søke etter Bigfoot eller sporene hans.

Society of Cryptozoologists

Omtaler i historie og litteratur

Abstrakt tegning av Bigfoot.

Det er mange kjente skildringer av skapninger som ligner på Bigfoot (på kunstgjenstander fra antikkens Hellas, Roma, antikkens Armenia, Kartago og etruskerne og middelalderens Europa) og omtaler, inkludert i Bibelen (i russisk oversettelse) raggete), Ramayana ( rakshasas), i Nizami Ganjavis dikt "Iskander-navn", folklore fra forskjellige folk ( faun, satyr Og sterk i antikkens Hellas, yeti i Tibet, Nepal og Bhutan, ghoul-bad i Aserbajdsjan, chuchunny, chuchunaa i Yakutia, almas i Mongolia, ezhen (野人 ), maoren(毛人) og renxiong(人熊) i Kina, kiik-adam Og albasty I Kasakhstan, nisse, shish Og shishiga fra russerne, diva i Persia (og det gamle Russland), Chugayster i Ukraina , dev Og albasty i Pamirs, shurale Og yarymtyk blant Kazan-tatarene og bashkirene, Arsuri blant Chuvash, picenus blant de sibirske tatarene, abnauayu i Abkhasia, sasquatch I Canada, teryk, girkychavylin, verdslig, Kiltanya, marked, arysa, Rackem, Julia i Chukotka, trampoline, sedapa Og orang pendek på Sumatra og Kalimantan, Agogwe, kakundakari Og ki-lomba i Afrika osv.). I folklore dukker de opp i form av satyrer, demoner, djevler, nisser, havmann, havfruer, etc.

Motstandere av versjonen av Bigfoots eksistens, som inkluderer de fleste profesjonelle biologer og antropologer, peker på mangelen på entydig bevis (levende individer eller deres levninger, bilder av høy kvalitet og videoopptak) og muligheten for vilkårlig tolkning av tilgjengelig bevis. Det er hyppige referanser til et velkjent biologisk faktum: den langsiktige eksistensen av en populasjon krever en minimumsstørrelse i størrelsesorden hundrevis av individer, hvis vitale aktivitet, ifølge kritikere, rett og slett ikke kan være usynlig og ikke etterlate mange spor. Forklaringene som er lagt frem for bevisene koker generelt ned til følgende sett med versjoner:

Linker

se også

Notater

1. K. Eskov. "Cryptuh, sir!"
2. Pattersons film
3. B. F. Porshnev Nåværende tilstand i spørsmålet om relikt hominoider Viniti, Moskva, 1963
4. Sovjetiske "Bigfoot" Itogi magasinet
5. Zhanna-Marie Kofman
6. se for eksempel "Popular Biological Dictionary", 1991, red. USSR Academy of Sciences, redigert av korresponderende medlem A. V. Yablokov
7. V. B. Sapunov, doktor i biologi. Sciences Bigfoot i to dimensjoner, eller et alternativ til noosfæren
8. J. Kofman Ved opprinnelsen til en ny vitenskap (Til 40-årsjubileet for publiseringen av monografien av professor B.F. Porshnev “The current state of the question of relict hominoids” VINITI 412 since 1963) magazine “Median” nr. 6 2004
9. KAZAKHSTAN KRONIKK “P” År 1988
10. Trakhtengerts M. S. Habitat for primater av Alamas-arten, tidsskrift "Natural and Technical Sciences" ISSN 1684-2626, 2003, nr. 2, s. 71-76
11. Dmitri Bayanov, Igor Bourtsev I fotsporene til den russiske snømannen 240 sider "Pyramid Publications" 1996 ISBN 5-900229-18-1 ISBN 978-5-900229-18-8 (engelsk)
12. B.A. Shurinov 20. århundres paradoks«Internasjonale relasjoner» 315 sider. 1990 ISBN 5-7133-0408-6
13. En russisk biolog anser Sasquatch og andre yetier for å være vilde oligofreni.
14. Beiko V.B., Berezina M.F., Bogatyreva E.L. et al. Flott leksikon om dyreverdenen: Pop. utgave for barn. - M.: JSC "ROSMEN-PRESS", 2007. - 303 s. UDC 087.5, BBK 28.6, s. 285.

Før vi snakker om selve den mystiske Bigfoot, la oss først snakke om de som leter etter ham. Dette er kryptozoologer. Kryptozoologi er vitenskapen om dyr som er ukjent for vitenskapen. For et paradoks: vitenskap om det vitenskapen ikke vet ...

Begrepet "kryptozoologi" ble laget av den franske zoologen Bernard Euvelmans. Naturligvis kan kryptozoologi ikke kalles en ekte vitenskap, det er en typisk pseudovitenskap, men mange som brenner for ideen om å lete etter ukjente dyr drømmer om at drømmen deres skal bli til virkelighet. Det må sies at blant kryptozoologer er det ekte forskere som innrømmer at kanskje "det er noe", men som er svært kritiske til tilgjengelig informasjon og fakta.

Den berømte feltzoologen George Schaller klaget i prinsippet, uten å benekte den mulige eksistensen av "Bigfoot" og til og med delta i søket hans, over at levningene hans eller i det minste avføring ennå ikke var funnet, uten noe som det er umulig å trekke konklusjoner om om han virkelig er og hva han er.

Men de fleste kryptozoologer er entusiaster uten passende utdannelse, og blant dem er det også mildt sagt utilstrekkelige mennesker.Flere ganger hadde jeg muligheten til å se dem på skjermen, og jeg husket umiddelbart min psykiatriske fortid – som om jeg hadde hatt det. vært på avdelingen igjen. Mennesker som brenner for én og bare én idé, og tar bort all rimelig tvil og argumenter fra den andre siden...

Ofte er grunnlaget for søket mytene og historiene til aboriginerne, som forteller om merkelige skapninger som bor et sted i nærheten, og hvis disse skapningene er store, slår skrekk inn i deres hjerter. Imidlertid var okapien, som pygmeene fortalte de hvite om, et helt vanlig dyr for disse afrikanske menneskene, som bodde i deres opprinnelige urskoger; europeerne trodde dem rett og slett ikke - beskrivelsen så for uvanlig ut. Som et resultat ble okapi oppdaget først på begynnelsen av det tjuende århundre! Det vanskeligste, å lytte til historiene til de innfødte, er å skille sannhet fra fiksjon. I tillegg, ifølge kryptozoologer, kan dyr som anses som lenge utdødd overleve på jorden. Hvem sa for eksempel at alle dinosaurer forsvant for 65 millioner år siden? Kanskje de har blitt bevart i noen fjerne "tapt verdener", ubetrådte steder der ingen ennå har satt sin fot hvit mann. Til slutt oppdaget de en levende coelacanth, en lappfinnet fisk hvis forfedre dukket opp på jorden lenge før dinosaurene, for rundt 380 millioner år siden og ble antatt å ha blitt utryddet for 70 millioner år siden! Dessuten, på slutten av 1900-tallet, ble det funnet en annen moderne art av coelacanth.

Fra dette synspunktet er vår nærmeste slektning, menneskelig, men vill, et ideelt og elsket objekt for kryptozoologi. Gamle mennesker er ikke dinosaurer; de dukket opp på jorden for litt over to millioner år siden og døde også ut ganske nylig. Men er de alle utdødd? Nesten i alle hjørner av planeten vår blant tradisjonelle folk Det er legender om noen merkelige mennesker, eller aper, dekket med hår, men beveger seg på to bein, som lever i nesten utilgjengelige villmarker og er ekstremt sjelden sett av representanter for vår art. Dessuten er det til og med øyenvitner som møtte disse uforståelige skapningene, og det ser ut til å være noen materielle bevis på deres eksistens.

Av en eller annen grunn er folk veldig bekymret for spørsmålet om våre nærmeste slektninger, hvem som klarte (eller ikke klarte?) å overleve, uansett hva.

Så, den unnvikende Yeti, Bigfoot (på forskjellige steder kalles han annerledes: Bigfoot, Metoh Kangmi (tibetansk), Sasquatch, Yeren eller kinesisk villmann, Kaptar, Alamas eller Alamasty, etc.). Enten en neandarthal, eller en Pithecanthropus, eller til og med en Australopithecus, en ikke så heldig slektning av Homo Sapiens, som ble tvunget inn i de tøffeste levekårene, hvor han overlevde mot alle odds. Ifølge beskrivelsene av såkalte øyenvitner er dette en stor hårete mann eller en gigantisk oppreist gående ape. Nå og da går kryptozoologer på leting etter ham, og drar et sted til Himalaya eller til øyene i den malaysiske skjærgården. Forresten, våre kryptozoologer som søker etter Bigfoot kaller seg for tiden hominologer.

Bigfoot har blitt "sett" eller spor av det er funnet på nesten alle kontinenter. I Nord-Amerika kalles det sasquatch eller bigfoot. Her er en beskrivelse av ham laget på slutten av 1700-tallet av en spansk vitenskapsmann fra ordene fra kanadiske indianere: «De forestiller seg at han har kroppen til et monster, dekket med harde svarte bust; hodet ligner på et menneske , men med hoggtenner mye skarpere, sterkere og større enn hoggtennene til en bjørn; han har ekstremt lange armer; på fingrene og tærne er det lange, bøyde klør." Gjennom 1800- og 1900-tallet var det rapporter om en mystisk skapning som var litt bjørneaktig, men som gikk på bakbena; USAs president Theodore Roosevelt skrev om et slikt monster som drepte en fangstmann i sin bok "Hunter of Lifeless Spaces." Oftest fant disse møtene sted i British Columbia. I 1967 ble en kort fargefilm om en Sasquatch-kvinne til og med filmet i Nord-California; De sa om denne filmen at hvis det var en bløff, var det en veldig smart en. Fra tropiske skoger I det sørlige Mexico er det rapporter om skapninger kalt sisimitter: "I fjellene bor det veldig store ville mennesker, fullstendig dekket med kort tykk brun pels. De har ingen nakke, små øyne, lange armer og enorme hender. Sporene deres er dobbelt så lange som mennesker." Flere personer har rapportert å bli jaget opp fjellskråninger av sisimitter. Lignende skapninger sies å leve i Guatemala, hvor de sies å bortføre kvinner og barn. Zoolog Ivan Sandersen, som jobbet i Honduras, skrev i 1961:

"Dusinvis av mennesker har fortalt meg at de har sett det... En juniorskogbruker beskrev i detalj to små skapninger som han uventet la merke til da de så ham i utkanten av et skogreservat ved foten av Mayafjellene ... .

Disse menneskene var fra 3,6 til 4 fot høye, proporsjonalt bygget, men de hadde veldig tunge skuldre og ganske lange armer, de var dekket med tykt, tett, nesten brunt hår, som en korthåret hund; de hadde veldig flate gulaktige ansikter, men håret på hodet var ikke lenger enn håret på kroppen, med unntak av den nedre delen av bakhodet og nakken... Verken den lokale beboeren eller noen annen person som rapporterte ordene til de lokale innbyggerne indikerte at disse skapningene var enkle "aper". I alle tilfeller la de merke til at de ikke hadde haler, de gikk på to bein, og de hadde menneskelige trekk."

Så, alle disse bigfoots og andre sasquatch eksisterte ikke og kunne ikke ha eksistert, vi kan sette en stopper for dem.

Amerikanske aper er brednesede aper, i motsetning til smalnesede apene som våre forfedre stammer fra, en helt annen gren av primater. Vel, representanter for smalneset folk av vår art dukket opp på det amerikanske kontinentet ikke tidligere enn 15 tusen år siden. Hva med Pattersons filmhistorie fra 1967 med gående sasquatch? Se på "Peculiarities of the National Hunt". Bigfoot ser ikke verre ut der. Dessuten, i 2002 sa deltakerne i hoaxen at hele historien var forfalsket; De førti centimeter lange "fotavtrykkene til Yeti" ble laget med kunstige former, og filmingen var en iscenesatt episode med en mann i en spesialtilpasset apedrakt.

Selvfølgelig er den mest kjente "Bigfoot" Himalaya Yeti. På 1800-tallet ble rapporter om det funnet i rapportene fra britiske tjenestemenn som jobbet i fjellområdene i India og Nepal. Den britiske beboeren ved det nepalesiske hoffet, V. Hogdson, rapporterte at hans tjenere var redde for en hårete, haleløs menneskelig skapning under sine reiser. Yeti vises i nepalesiske og tibetanske religiøse bilder. Sherpaene tror på hans eksistens og er veldig redde for ham. I forrige århundre, da klatreres pilegrimsreise begynte i Himalaya, dukket det opp nye historier om Bigfoot. For eksempel, når man nærmet seg Everest, ble det sett fotspor... Noen fjellklostre lagrer "materielle bevis" på eksistensen av Yeti. I 1986 hevdet solo-klatrer A. Woolridge å ha møtt en to meter lang Yeti i den nordlige delen av Himalaya og viste til og med et fotografi som viste noe veldig lite - fotografiet ble tatt på stor avstand - og humanoid.

Seriøse ekspedisjoner ble også sendt til Nepal på leting etter yeti, for eksempel under ledelse av den berømte fjellklatren Ralph Izard, men de fant ikke noe vesentlig. De mest interessante resultatene, men negative, ble oppnådd av den komplekse ekspedisjonen til Edmund Hillary (den samme som først erobret Everest) og Desmond Doyle, en ekspert på Nepal og lokale språk i 1960-1961; Zoologer deltok også i det. Først ble mysteriet med de gigantiske fotsporene løst. Det viser seg at under påvirkning solstråler snøen på overflaten smelter, og sporene etter små dyr, som rev, smelter sammen til gigantiske avtrykk. For det andre skaffet ekspedisjonsmedlemmer tre "Yeti"-skinn - de viste seg å være skinnene til en lokal underart av bjørn. For det tredje, med store vanskeligheter, klarte ekspedisjonens medlemmer midlertidig å låne «Bigfoot-hodebunnen» fra Khutjun-klosteret; For dette fikk Hillary penger til å donere til klosteret og også bygge fem skoler (han hjalp generelt lokalbefolkningen mye). En studie i Chicago bekreftet antagelsen hans: "hodebunnen" viste seg å være veldig gammel, men laget av hud fjellgeit serow.

Den mumifiserte "Yeti-hånden" fra samme kloster var menneskelig.

I Sentral-Asia ble Bigfoot kalt Alamas eller Almasty. I 1427 ga den tyske reisende Hans Schiltenberger, som besøkte hoffet i Tamerlane, ut en bok om sine eventyr, der han også nevnte ville mennesker: «I selve fjellene bor ville mennesker som ikke har noe til felles med andre mennesker. Hele kroppen til disse skapningene er dekket med pels, bare det er ingen hår på armene og ansiktet. De løper rundt i fjellene som dyr og lever av løv og gress og hva de kan finne." En tegning av en almasta vises i en mongolsk medisinsk oppslagsbok fra 1800-tallet. Det er bevis på et møte med Almasty på 1900-tallet. Det ser ut til at liket av en død vill kvinne i Pamirs i 1925 ble sett av soldater fra den røde armé - de fant henne i en hule der basmachiene gjemte seg. I følge reisende Ivan Ivlov så han i de mongolske skråningene av Altai i 1963 flere "humanoide skapninger" gjennom en kikkert; han samlet også historier fra lokale innbyggere om utallige møter med disse merkelige skapningene.

Biolog Wan Zelin i 1940, ifølge ham, så et lik villmann, skutt av jegere. Ifølge beskrivelsen hans er dette en kvinne dekket med tykt og langt grårødt hår. 10 år senere ble to ville mennesker, en mor og ungen hennes, sett i fjellet av en annen forsker, en geolog. I 1976, i Hubei-provinsen, ble en "merkelig haleløs skapning dekket med rødlig pels" møtt av seks kinesiske militæroffiserer. folkets hær. Etter dette ble en vitenskapelig ekspedisjon sendt dit, som fant mange mystiske spor, hår og ekskrementer, og også registrerte øyenvitneskildringer. Men resultatene av disse studiene er klassifisert.

Rapporter om «ville mennesker» kom også fra Malaysia og Indonesia. Tross alt, nylig, i 2004, ble restene av eldgamle små mennesker som fikk kallenavnet "hobbiter" funnet på den indonesiske øya Flores. De husket umiddelbart at lokale innbyggere snakker om "Ebo-Gogo", dverger som visstnok hadde store øyne, hår over hele kroppen; de snakket et merkelig språk og stjal frukt og måneskinn fra folk. Vel, kanskje dette er hobbitene, Homo floresiensis? Men Flores-folket døde ut for ikke 17 tusen år siden, som tidligere antatt, men ifølge oppdaterte data ble det funnet rundt 50 tusen, og ingen spor av Ebo-Gogo, annet enn i folklore.

Den dag i dag er urbefolkningen på Sumatra overbevist om at "orang pendeks" ("korte gutter" på den lokale dialekten) bor i urskogene på øya.

I likhet med hobbiter er de hypotetiske sumatranske apemennene små i størrelse. På øya Borneo (et annet navn er Kalimantan) kaller lokale innbyggere slike skapninger "tramututs"; de var ifølge dem mye større. Apemenn i denne regionen er ikke bare oppsøkt av amatørentusiaster, men også av seriøse forskere. Så professor Peter Chee setter spesielle digitale "feller"-kameraer på mystiske hominider, men så langt har ingen blitt fanget i dem. Det vil si at kameraene fanget en tapir, en marmorert katt, den sjeldneste sumatrantigeren, men ikke en hominoid. For noen år siden fant to kryptozoolog-fans, som ikke har noen faglig tilknytning til vitenskap, men bruker alle sine ferier til å lete etter mystiske skapninger, hårtotter på et primitivt sted, som de var sikre på tilhørte relikte mennesker. Men, som det viste seg etter nøye undersøkelser, er dette håret til en moderne person ...

Uklar informasjon om lokale "ville humanoids" kom fra Afrika, men ingen tar dem på alvor. Dessuten, selv i Australia har deres egne "snøfolk" dukket opp, noe som rett og slett er latterlig - det er ikke annerledes at kenguruer utviklet seg til dem!

I 2014 ble resultatene av en genetisk studie av alle hårprøver som noen gang ble funnet knyttet til Bigfoot, publisert. Dette arbeidet ble utført av en gruppe forskere ledet av professor Brian Sykes fra University of Oxford. Kryptozoologer sendte 57 prøver, men det var 55 igjen - fordi en prøve viste seg å være av planteopprinnelse, og en var faktisk glassfiber. DNA ble isolert fra 30 prøver. Akk, dette var hårene til bjørner, ulver, tapirer, vaskebjørner, hester, sauer, kyr og til og med håret til en menneskelig sapiens og dessuten en europeer. Det mest interessante er at to hårprøver tilhørte bjørn – men ikke hvilken som helst bjørn, men isbjørn eller deres hybrider med forfaren til den brune bjørnen, å dømme etter analysen av mitokondrielt DNA! Dette betyr at de forskerne som trodde at "Yetis" var bjørner av en ukjent art, hadde rett! Så vakkert det ble! Men dessverre, alt er ikke så enkelt. Året etter tvilte to andre grupper av forskere på disse resultatene. Det har blitt antydet at isbjørnhår kom inn i prøvene ved et uhell; Sykes avviser selvfølgelig dette. Mest sannsynlig har denne pelsen ingenting med paleolittiske bjørner å gjøre, men tilhører Himalaya (Tien Shan) underarten av brunbjørn Ursus arctos isabellinus, kalt Ju Te i Nepal. Utbredelsen omfatter de nordlige regionene i Afghanistan, Pakistan, India, Nepal og Tibet, og den lever også i Pamir- og Tien Shan-fjellene. Dette er et veldig sjeldent og største dyr i denne regionen, hannene når en lengde på 2,2 m, mange forskere tror at det var han som ble forvekslet med "Bigfoot", som ingen hadde sett på nært hold.

I 1991, i kinesisk Tibet på grensen til Nepal, fungerte en kinesisk-russisk vitenskapelig ekspedisjon, offisielt en glasiologisk ekspedisjon, men alle visste at hovedmålet var å finne Bigfoot.

Min klassekamerat Arkady Tishkov, nå doktor i geografiske vitenskaper, nestleder ved Institutt for geografi ved det russiske vitenskapsakademiet, deltok i denne ekspedisjonen. Han møtte faktisk en slags "humanoid" skapning i en høyde av mer enn 5000 meter og fotograferte den til og med på film, om enn på lang avstand, og kameraet var uten zoom - det forrige århundre, tross alt. Tishkov er overbevist om at yetien virkelig eksisterer, men denne skapningen har ingenting med primater å gjøre; mest sannsynlig er det en bjørn. Vel, Yetien forble en mystisk person, men den russiske forskeren hentet fra denne ekspedisjonen 80 kilo herbarier alene, beskrev flere nye plantearter, hvorav en med nydelige blå blomster, bærer navnet hans! Japanerne ga et stipend for å lete etter Bigfoot, men hvem ville gi penger til å studere den alpine - i dette tilfellet tibetanske - floraen?

"Bigfoot" ble også påtruffet i Kaukasus-fjellene - hvis selvfølgelig vitnesbyrdet til "øyenvitner" kan bli trodd. Imidlertid tror jeg absolutt på ett vitne - dette er professor Yason Badridze. Han forsket i mange år i Lagodinsky Nature Reserve, som ligger i den sørlige delen av landet Kaukasusryggen, på grensen mellom Georgia og Dagestan. Det har lenge vært historier i dette området om gigantiske ville menn dekket av pels som bor høyt i skogen. På 70-tallet av forrige århundre hevdet mange gamle i fjellbygdene at de så disse menneskene med egne øyne. De fikk til og med et navn - Lagodekhi. En dag samlet et lite selskap, inkludert Yason Badridze, seg ved værstasjonen om kvelden. Lederen for værstasjonen forlot rommet, og plutselig ble ropet hans hørt. Folk som løp ut av huset fant ham på bakken, han sa at noen hadde slått ham bakfra og klaget over sterke smerter. Da han ble tatt med til stasjonen og kledd av seg, var avtrykket av en menneskelig hånd tydelig synlig på ryggen - bare det var tre ganger større enn fra hånden til en vanlig mann. Yason Konstantinovich lurer fortsatt på hva det var.

Akk, alle materialer og fakta som visstnok taler til fordel for eksistensen av relikte humanoider : gipsavtrykk av fotavtrykk, ullbiter, fotografier - vekker svært rimelig tvil blant forskere, samt vitnesbyrd fra folk som angivelig så dem med egne øyne. Gipsavstøpninger er enkle å forfalske. Og vi har allerede funnet ut av ullsaken.

Den berømte Zana, en "vill kvinne" fra Abkhasia, funnet i skogen på 1800-tallet - trumfkortet til mange Yeti-søkere, fra professor Porshnev til Igor Burtsev - viste seg å være en sapiens, om enn en negroid, og ikke en Neandertaler. Siden ikke alle er kjent med historien hennes, skal jeg fortelle den kort. Zana ble fanget av prins Achbas jegere i skogen. Hun var en muskuløs kvinne av enorm høyde, over to meter høy, helt naken, helt dekket med mørkt hår, med grå, nesten svart hud. Ansiktet hennes var bredt, høye kinnbein, med store trekk, en skrånende lav panne, en bred munn, en flat nese med store nesebor og en utstående underkjeve. Prins Achba ga den til sin venn, også en prins, og den gikk fra hånd til hånd til den fant et permanent hjem i en tømmerinnhegning i landsbyen Tkhin. Til å begynne med ble Zana holdt i lenker fordi hun var voldelig, men etter hvert ble hun vant til det, "temmet" henne, gikk fritt rundt i landsbyen, fortsatt uten klær, og gjorde til og med noe arbeid som krevde stor fysisk styrke. Hun overnattet i et hull hun gravde selv vinter og sommer. Hun lærte aldri å snakke, men hun visste navnet hennes. Hun elsket å svømme og var avhengig av alkohol. Hun fødte også en rekke barn fra lokale eksotiske elskere. Hun druknet ved et uhell sitt første barn, og de neste fire ble tatt fra henne umiddelbart etter fødselen. Zana døde på 80-tallet av forrige århundre, når nøyaktig - ingen vet, men hun yngre sønn Khvit, som ble igjen for å bo i Tkhin, døde i 1954. Hennes fjerne etterkommere, barnebarn og oldebarn lever fortsatt i dag, blant sine egne.

I 1962 lærte Doctor of Biological Sciences AA om Zan fra lokale innbyggere. Mashkovtsev, fortalte han professor B.F. om det. Porshnev, som sammen med sine kolleger kom til Tkhin, begynte å lete etter og spørre etter gamle mennesker som personlig kjente Zana (husk at det har gått minst syv tiår siden hennes død, mest sannsynlig mer). På 70-tallet av forrige århundre ble forskningen hans videreført av historikeren Igor Burtsev, som møtte Khvits datter Raisa, som ifølge beskrivelsen hans hadde negroide ansiktstrekk og krøllete hår.

Etter mye leting klarte han å finne Zanas grav, og kunne til slutt skaffe seg hodeskallene til Hvit og – antagelig – Zana selv.

I følge den vitenskapelige redaktøren av portalen Anthropogenesis.ru Stanislav Drobyshevsky, som undersøkte dem, har hodeskallen tilskrevet Zana uttalte ekvatoriale (negroide) trekk, og hodeskallen til sønnen hennes, til tross for dens massivitet og kraftige pannerygger, tilhører, dessverre, ikke til en neandertaler i det hele tatt, men helt klart sapiens.

Og nå om hvordan sensasjoner blir født. For et år siden dukket det opp høye overskrifter som "Zana var virkelig en Yeti!" i mange populære publikasjoner. (i april 2015 ble for eksempel en lignende melding publisert i Komsomolskaya Pravda i delen - skummelt å si - "Vitenskap"!). Artiklene sa at professor Brian Sykes (den samme) undersøkte hodeskallens DNA og erklærte at Zana ikke var en person, men en Yeti! Nå i hendene på Igor Burtsev var det angivelig ugjendrivelige bevis på eksistensen av Bigfoot. Hva er i veien? Det viser seg at engelske populære publikasjoner publiserte oppsiktsvekkende nyheter - visstnok, ifølge professor Sykes, viste den "russiske" halvkvinnen, halvapen seg å være Bigfoot! Det er uklart om dette var en spøk eller om forlagene prøvde å tiltrekke oppmerksomhet til Sykes sin nye bok, men den skadet professorens rykte i vitenskapelige kretser. Faktisk analyserte Brian Sykes DNAet til seks etterkommere av Zana og hennes sene. sønnen sluttet og konkluderte med at Zana var et moderne menneske, men samtidig «hundre prosent» afrikaner, mest sannsynlig fra Vest Afrika. Han antydet at det mest sannsynlig kom fra slaver brakt til Abkhasia av de osmanske tyrkerne. Eller hun tilhørte de menneskene som kom ut av Afrika for rundt 100 tusen år siden og siden den gang levde i hemmelighet i Kaukasus-fjellene (vi vil overlate denne konklusjonen til samvittigheten til professoren). Faktisk, før han gjorde slike antakelser, kunne han ha spurt hvilke nasjonaliteter som bor i Abkhasia - men svarte bor virkelig i Abkhasia! En liten gruppe mennesker som etnisk tilhører den negroide rasen bor i landsbyen Adzyubzha ved munningen av Kodor-elven og landsbyene rundt. De anser seg selv som abkhasiere, som alle andre rundt dem. Historikere har ikke enighet om hvordan og når de kom dit. De fleste er enige om det på 1600-tallet. I følge en av de mest sannsynlige versjonene er disse etterkommerne av svarte slaver brakt av de regjerende prinsene i Abkhazia Shervashidze-Chachba for å jobbe på mandarinplantasjer.

Men dessverre en av særegne trekk mange kryptozoologer - å ignorere alt som motsier konseptet deres.

Og fortsatt poserer Igor Burtsev for journalister med hodeskallen til en "neandertaler" i hendene, og den lodne yetien Zana blinker på TV ...

Forresten, hvorfor er den lodden? Faktisk virker det som en ape-egenskap. Ifølge vitners beskrivelser var Zana helt dekket av hår. Vel, du må ta deres ord for det, og dette skjer. Det er verdt å huske tegningene fra en lærebok i skolebiologi som illustrerer atavistiske trekk: portretter av Andrian Evtikhiev, hvis ansikt er overgrodd med tykke hårstrå, og " skjeggete kvinne" sangerinnen Julia Pastrana, som ikke bare ble preget av skjegget og barten, men også av sin skrånende panne, som for gamle mennesker. Men heller, det var noe annet her. Hypertrichosis (økt hårighet) kan ikke bare være medfødt, men også ervervet som et resultat av hormonelle endringer på grunn av sult og deprivasjon - "ville barn", de såkalte "Mowgli", er ofte hårete. Mest sannsynlig var Zana en svaksinnet jente som gikk seg vill i skogen og gikk vill - denne svært plausible versjonen er gitt av Fazil Iskander i historien "The Encampment of a Man." Dette gjelder ikke bare Zana - en vill person med psykiske funksjonshemninger, preget av økt behåring, kan godt forveksles med en "Bigfoot". Spesielt kan dette forklare ganske kjent sak- internering av en "vill mann" i fjellene i Dagestan i desember 1941. Oberst Karapetyan, hvis gruppe fanget den uheldige mannen, beskrev ham som en døvstum og mentalt skadet person, fullstendig dekket med hår. Men lusene på den var ikke mennesker... På et tidspunkt identifiserte Carl Linné, som jobbet med dyreverdenens taksonomi, vilde mennesker (han visste om ni slike individer) til en spesiell art "Homo ferus", villmenn.

Det må sies at Sovjetunionen var nesten det eneste landet hvor kryptozoologi ble studert i statlig nivå, og i stor grad takket være én person - professor Boris Fedorovich Porshnev (1905-1972).

Han var en vitenskapsmann av universell kunnskap, doktor i både historiske og filosofiske vitenskaper; Han hadde også en biologisk utdannelse, men han fikk ikke vitnemål, noe han senere angret veldig på. Hans viktigste historiske verk var viet til sen fransk renessanse, men han studerte også teorien om antropogenese. I disse dager var overgangskoblingene fra aper til mennesker fortsatt dårlig forstått, og mange ble ikke oppdaget i det hele tatt, og nå har Porshnevs teori rent historisk betydning. Han postulerte at bare moderne mennesker er mennesker i ordets fulle forstand, dette er et kvalitativt sprang, og alle andre proto-mennesker er nærmere dyr enn Homo sapiens. Det er derfor han og alle hans tilhengere betraktet Bigfoot som en neandertaler, om enn en degradert en, selv om han, etter beskrivelsen å dømme, er mye nærmere arkantroper, erectus eller enda mer eldgamle skapninger. Bernard Euvelmans anså forresten også Yeti for å være en neandertaler. Nå vet vi at neandertalere var veldig like oss.

Porshnev var åpenbart en veldig karismatisk person, ellers hvordan kunne han ha overbevist USSR Academy of Sciences til å sende en ekspedisjon for å søke etter Bigfoot? På slutten av 1950-tallet ble det opprettet en kommisjon ved akademiet for å studere spørsmålet om Bigfoot. Medlemmene inkluderte kjente forskere: geolog, tilsvarende medlem av USSR Academy of Sciences Sergei Obruchev, primatolog og antropolog Mikhail Nesturkh, fremragende geobotanist Konstantin Stanyukovich, fysiker og fjellklatrer Nobelprisvinner Akademiker Igor Tamm, akademiker A.D. Alexandrov, så vel som biologene G.P. Demenyev, S.E. Kleinenberg, N.A. Burchak-Abramovich. De mest aktive medlemmene av kommisjonen var lege Maria-Zhanna Kofman og professor Boris Porshnev. Arbeidshypotesen som ledet kommisjonen: "Bigfoot" er en representant for den utdødde grenen av neandertalere som har overlevd til i dag.

I 1958 fant en kompleks og veldig kostbar ekspedisjon sted for å søke etter yetien i høylandet i Pamirs. Oppdraget ble ledet av botanikeren Stanyukovich, som, det må sies, egentlig ikke trodde på eksistensen av Yeti. Ekspedisjonen inkluderte zoologer, botanikere, etnografer, geologer, kartografer, samt lokale innbyggere, guider og barsoljegere. De tok også med seg servicehunder som er trent til å lukte sjimpanser. Porshnev var misfornøyd med at ekspedisjonen fant sted om sommeren; etter hans mening var det nødvendig å lete etter spor av en ukjent hominoid om vinteren, i snøen, men trenger jeg å si hvordan fjell er om vinteren? Ingen tegn på eksistensen av Yeti ble funnet, men forskere gjorde mange andre funn, for eksempel fant de et sted for neolitisk menneske, og basert på resultatene fra ekspedisjonen ble det laget et geobotanisk atlas over høylandet i Pamirs.

Etter dette avsluttet Vitenskapsakademiet offisielt emnet for å studere Bigfoot, til tross for Porshnevs innvendinger. Siden den gang har alle søk etter Yeti i vårt land blitt utført utelukkende av entusiaster som organiserte turer til fjellet Sentral Asia og til Kaukasus på egen hånd.

Om hvordan B.F. Porshnev forsket i feltforhold, kan bli funnet ut fra notatene til en av deltakerne i 1961-ekspedisjonen til Tadsjikistan S.A. Said-Alieva: «I nærheten av innsjøen. Temur-kul så vi spor etter ulike rovdyr. Neste dag klokken 7–8 om morgenen nær bredden av innsjøen. Temur-kul målte bjørnens fotavtrykk. Den varierte i lengde fra 34,5 cm til 35 cm. Da prof. ble fortalt om dette. B.F. Porshnev, han sa at dette var sporet av dette dyret (det vil si "Bigfoot"). Så spurte jeg B.F. hva slags klør han hadde - lange eller humanoide. Han svarte: nesten som en person. Så enkelt er det å justere fakta for å passe til konseptet ditt! Resultatet av Porshnevs forskning var monografien "The Current State of the Question of Relict Hominoids", publisert i 1963.

Begrepet "relikt hominoid", forresten, ble laget av Pyotr Petrovich Smolin (1897-1975), den samme lærerstaben, eller onkel Petya, som ble gudfar flere generasjoner av sovjetiske biologer, på vei til KYUBZ (kretsen av unge biologer i Moskva Zoo) og VOOP (kretsen av unge naturforskere ved All-Union Society for Nature Conservation). Som sjefkurator for Darwin-museet grunnla han seminaret om hominologi, som etter hans død ble kalt "Smolinsky"; dette seminaret fungerer fortsatt, og verkene hans er publisert. I 1987 organiserte Maria-Zhanna Kofman Russian Association of Cryptozoologists eller Society of Cryptozoologists, og forente Bigfoot-søkere. Igor Burtsev grunnla og ledet International Institute of Hominology (det er vanskelig å si om det har andre ansatte enn direktøren).

Arbeid pågår! Flere og flere "relikt hominoider" blir oppdaget i vårt land, selv i den nærliggende Moskva-regionen. Chuchuns i Yakutia, Almasts i Kabardino-Balkaria, noen andre i Adygea... Burtsev innrømmer at han aldri har sett dem. Men dette stopper ikke hominologer. I de senere år aktivt søk Bigfoot er i gang Kemerovo-regionen, kryptozoologer fra nesten hele verden drar dit. En av ekspedisjonene ble ledet av bokseren Nikolai Valuev, som ønsket å kjempe mot Bigfoot. Kryptozoologer besøkte også der en viss skapning ble sett oftest - på Karatag-fjellet og i Azas-hulen. Akk, "Yeti"-håret som ble funnet der viste seg, som man kunne forvente, å være bjørnehår. Men dette stoppet ikke myndighetene fra å organisere en Yeti-turismeboom; Bigfoot ble et slags symbol på Mountain Shoria. Guvernøren i Kemerovo-regionen kunngjorde at den som fanger ham vil motta en belønning på én million rubler, og åpningsdagen for skisesongen blir nå en ferie - Bigfoot Day. Jeg kan fullt ut forstå Kemerovo-tjenestemennene - ikke alle er like heldige som Chebarkul med sin meteoritt, men turistinfrastrukturen må utvikles!

Og for noen år siden dukket Bigfoot opp... i Moskva! I Butovo-skogen, hvor innbyggerne i Sør-Butovo går tur med hundene sine. Om vinteren fant hundekjørere enorme fotavtrykk av bare føtter der. Kvinner med hunder nektet å gå dit; videreført fra munn til munn skrekkhistorier om en revet katt og om folk savnet i skogen... De svarte på alle overtalelsene med én ting: La dem først undersøke, og først da... De undersøkte. To menn med servicehunder, som ikke var redde for Yeti, møtte landsbytenåringer i skogen som over filtstøvlene tok på seg enorme såler i form av bare føtter med vidt avstand mellom tærne. Guttene var fryktelig fornøyde med seg selv og diskuterte høylytt oppførselen til de nervøse damene, som da de så sporene snudde seg med et høyt hvin og løp tilbake så fort de kunne. Folk, som det viste seg, forsvant ikke i det hele tatt, og kattens lik er på samvittigheten til lokale ravner, som ikke er uvillige til å spise kjæledyrene sine. Det er bra at alt ble klart, ellers ville den gule pressen snart ha blinket overskrifter som "Bigfoot-folk kommer til Moskva!"

Og noen korte konklusjoner til slutt:

1. Mest sannsynlig er den legendariske Yeti en brunbjørn av Himalaya-underarten Ursus arctos isabellinus.
2. Det har aldri vært og kan ikke være noen "relikt hominoid" på det amerikanske kontinentet

Det er fortsatt mye ukjent i verden, men i fremtiden vil forskere kunne forklare mange fenomener utelukkende basert på virkelige fakta, og ikke på fiktive konsepter og spekulasjoner.

Litteratur:

HOVEDLITTERATUR:

• Bernard Euwelmans På sporet av ukjente dyr
• Igor Akimushkin Spor av enestående dyr

Begge disse bøkene er fritt tilgjengelige på Internett, men fakta gitt i dem er stort sett utdaterte; det er bedre å gjøre deg kjent med moderne bok Vitaly Tanasiychuk:

• Vitaly Tanasiychuk. Utrolig zoologi (zoologiske myter og hoax). M., KMK, 2011
• Arkady Tishkov Et annet møte. «Lys (natur og menneske)» nr. 6-7, 1992, s. 39
• Alexander Sokolov. Myter om menneskelig evolusjon. M. Alpina, 2015

Bigfoot - myte eller virkelighet? Milliarder av mennesker på jorden vil ha svar på dette spørsmålet.

Er du interessert i temaet? bigfoot bilde eller Bigfoot videofilm? Denne artikkelen handler akkurat om det! Bigfoot eller, som han også kalles, stor fot, hominoid, sasquatch- Dette menneskelig skapning, som antas å finnes i høyfjell og skogkledde områder rundt om i verden. Det er en oppfatning at dette er et pattedyr som tilhører ordenen av primater og til slekten mennesker, bevart fra tiden til menneskelige forfedre. Svensk naturforsker, skaper av et enhetlig system for klassifisering av dyr og flora Carl Linnaeus identifiserte ham som Homo troglodytes eller, med andre ord, hulemann.

Beskrivende kjennetegn ved Bigfoot

Det er ingen eksakt beskrivelse av Bigfoot. Noen sier at dette er enorme dyr på fire meter som kjennetegnes ved sin mobilitet. Andre sier tvert imot at høyden hans ikke overstiger 1,5 meter, han er passiv og svinger vilt med armene når han går.

Alle Bigfoot-forskere er tilbøyelige til å konkludere med at Yeti er en god skapning hvis du ikke gjør ham sint

I følge ubekreftede data skiller yetien seg fra moderne mennesker i sin spisse hodeskalleform, tettere bygning, korte nakkelengde, lengre armer, korte hofter og massive underkjeve. Hele kroppen er dekket med rødt, grått eller svart hår. Håret på hodet er lengre enn på kroppen, og skjegget og barten er veldig kort. Den har en ubehagelig sterk lukt. Han er blant annet en utmerket treklatrer.

Det antas at habitatet til Bigfoot er snøkanten som skiller skog fra isbreer. Samtidig bygger skogpopulasjoner av Bigfoot-folk reir på tregrener, og fjellpopulasjoner lever i huler. De lever av lav og gnagere, og de slakter de fangede dyrene før de spiser dem. Dette kan tyde på et nært forhold til en person. I tilfelle sult nærmer Yetiene seg til folk og oppfører seg dermed uforsiktig. I følge landsbyboere, i tilfelle fare, lager den menneskelige villmannen en høy bjeffelyd. Men kinesiske bønder sier at snøfolk vever enkle kurver, og lager også økser, spader og andre grunnleggende verktøy.

Beskrivelser antyder at Yeti er en relikt hominoid som bor i gifte par. Imidlertid er det mulig at noen mennesker med overdreven utviklet unaturlig hår blir forvekslet med disse skapningene.

Tidlige omtaler av Bigfoot

Det aller første historiske beviset på eksistensen av Bigfoot er assosiert med navnet Plutarch. Han snakket om hvordan Sullas soldater fanget en satyr, som ifølge beskrivelsen samsvarer med utseendet til yetien.

I historien "The Horror" beskriver Guy de Maupassant møtet mellom forfatteren Ivan Turgenev og en kvinnelig snømann. Det er også dokumentariske bevis på at det på 1800-tallet i Abkhasia var en kvinne ved navn Zana, som var prototypen på Yeti. Hun hadde særegne vaner, men dette hindret henne ikke i å lykkes med å føde barn fra mennesker som på sin side var preget av sin kraftige styrke og gode helse.

I Vesten i 1832 dukket det opp rapporter om en merkelig skapning som bodde i Himalaya. Hodtson B.G., en engelsk reisende og forsker, slo seg ned i høylandet for å studere denne mystiske skapningen. Senere ble Hodtson B.G. i sine arbeider snakket han om en høy menneskelig skapning, som nepaleserne kalte en demon. Den var dekket med langt tykt hår og ble skilt fra dyret ved fravær av en hale og gå oppreist. Lokale innbyggere fortalte Hodtson om de første omtalene av Yeti. Ifølge dem ble snøfolk først nevnt i det fjerde århundre f.Kr.

Et halvt århundre senere ble briten Lawrence Waddell interessert i villmennene. I 6000 meters høyde i Sikkim fant han fotspor. Etter å ha analysert dem og snakket med lokale innbyggere Lawrence Waddell konkluderte med at gule rovbjørner, som veldig ofte angriper yaks, blir forvekslet med humanoide villmenn.

Interessen for Bigfoot vokste på 1920- og 1930-tallet, da en reporter kalte den hårete villen den «forferdelige storfoten». I midler massemedia Det ble også rapportert at flere Bigfoot-mennesker ble fanget og fengslet, hvoretter de ble skutt som Basmachi. I 1941 ble oberst for den medisinske tjenesten til den sovjetiske hæren Karapetyan V.S. inspiserte Bigfoot fanget i Dagestan. Rett etter dette ble den mystiske skapningen skutt.

Teorier og en film om Bigfoot

I dag har ikke forskere tilstrekkelige data til å foreta en offisiell bekreftelse på gyldigheten av en av teoriene. Imidlertid har forskere gitt uttrykk for ganske dristige hypoteser om fremveksten av yeti, som har rett til å eksistere. Deres meninger er basert på studier av hår og fotspor, på fotografier tatt, lydopptak, identikit-bilder av en merkelig skapning, samt videoopptak som ikke er av den beste kvaliteten.

I lang tid var en kortfilm laget av Bob Gimlin og Roger Patterson i 1967 i Nord-California det mest overbevisende beviset på eksistensen av Bigfoot. Ifølge forfatterne klarte de å fange en kvinnelig Bigfoot på film.

Dette skjedde om høsten, da Bob og Roger red på hest langs en tett skogkledd kløft i håp om å møte en yeti, hvis spor gjentatte ganger hadde blitt sett på disse stedene. På et tidspunkt ble hestene redde for noe og reiste seg opp, hvoretter Patterson la merke til noe stor skapning, som satt på huk på bredden av en bekk nær vannet. Da han så på cowboyene, reiste denne mystiske skapningen seg og gikk bort mot den bratte skråningen av juvet. Roger ble ikke overrasket, og tok frem et videokamera og løp til bekken etter skapningen. Han løp etter villmannen og skjøt ham i ryggen. Han innså imidlertid at det var nødvendig å fikse kameraet og følge den bevegelige skapningen, hvoretter han knelte. Plutselig snudde skapningen seg og begynte å gå mot kameraet, men så snudde den litt til venstre og gikk bort fra bekken. Roger prøvde å skynde seg etter ham, men takket være hans raske gange og store størrelse forsvant den mystiske skapningen raskt, og filmen på videokameraet gikk tom.

Gimlin-Patterson-filmen ble umiddelbart avvist av spesialister fra det viktigste amerikanske vitenskapssenteret, Smithsonian Institution, som en falsk. amerikanske spesialister uttalt at en slik hybrid med hårete bryst, gorillahode og menneskelige ben rett og slett ikke kan eksistere i naturen. På slutten av 1971 ble filmen brakt til Moskva og vist til en rekke vitenskapelige institusjoner. Spesialister fra Sentralforskningsinstituttet for proteser og proteser vurderte det positivt og var svært interessert i det. Etter en detaljert studie av filmen gjorde en professor ved Akademiet en skriftlig konklusjon fysisk kultur D.D. Donskoy, som bemerket at gangarten til skapningen på filmen er helt atypisk for en person. Han betraktet det som en naturlig bevegelse, der det ikke var tegn til kunstighet, og som er karakteristisk for ulike bevisste imitasjoner.

Den berømte billedhuggeren Nikita Lavinsky betraktet også utvilsomt Gimlin-Patterson-filmen som autentisk. Basert på opptakene av denne filmen skapte han til og med skulpturelle portretter av en kvinnelig Bigfoot.

Deltakerne på seminaret om hominologi, Alexandra Burtseva, Dmitry Bayanov og Igor Burtsev, gjennomførte den mest dyptgående studien av denne filmen. Burtsev laget en fotografisk reproduksjon med ulike eksponeringer av rammer fra filmen. Takket være dette arbeidet ble det bevist at hodet til skapningen på filmen ikke var en gorilla, som amerikanerne hevdet, og ikke en vanlig person, men en paleoantrop. Det er også klart det hårfeste– Dette er ikke en spesiell dress i det hele tatt, siden musklene i ryggen, bena og armene er godt synlige gjennom den. Forskjellen mellom yetiene og menneskene er også de langstrakte øvre lemmer, fraværet av en synlig nakke, vognen av hodet og den langstrakte tønneformede overkroppen.

Argumentene som Pattersons film er basert på er:

• Ankelleddet til den mystiske skapningen, fanget på film, har eksepsjonell fleksibilitet, som er uoppnåelig for mennesker. Fotens ryggretning er mer fleksibel enn hos mennesker. Dmitry Bayanov var den første som trakk oppmerksomhet til dette. Senere ble dette faktum bekreftet og beskrevet i hans publikasjoner av Jeff Meldrum, en amerikansk antropolog.

• Yetis hæl stikker mye mer ut enn et menneskes hæl, noe som tilsvarer strukturen til neandertalerfoten.

• Daværende leder for avdelingen for biokjemi ved Academy of Physical Culture, Dmitry Donskoy, som studerte filmen i detalj, konkluderte med at gangen til den merkelige skapningen på filmen ikke er helt iboende i Homo Sariens, som dessuten ikke kan være gjenskapt.

• I filmen er musklene på lemmer og kropp godt synlige, noe som igjen utelukker spekulasjoner om kostymet. All anatomi skiller denne mystiske skapningen fra et menneske.

• Sammenligning av frekvensen av håndvibrasjoner med hastigheten filmen ble filmet med beviste den ganske høye veksten til den hårete skapningen, omtrent 2 meter 20 centimeter, og hvis vi tar hensyn til bygningen, så er dens tunge vekt - mer enn 200 kilogram .

Basert på disse betraktningene ble Pattersons film ansett som autentisk. Om dette kl vitenskapelige publikasjoner rapportert i USA og USSR. Men hvis filmen anerkjennes som autentisk, blir derfor eksistensen av levende relikt hominider, som anses som utdødd for titusenvis av år siden, anerkjent. Antropologer kan ikke gjøre dette ennå. Derav det uendelige antallet tilbakevisninger av ektheten til et utmerket filmsertifikat.

Blant annet ufolog Shurinov B.A. I motsetning til populære oppfatninger hevder han at Bigfoot er av fremmed opprinnelse. Andre forskere av Yeti-mysteriene insisterer på at opprinnelsen er assosiert med interspesifikk hybridisering på antropoider, og fremmer dermed teorien om at Bigfoot var et resultat av å krysse en ape med en mann i Gulag.

Bigfoot-bildet er ekte. Yeti-Bigfoot-familien i Tennessee (USA)

Ekte bilde av en frossen yeti

I desember 1968 undersøkte to kjente kryptozoologer, Bernard Euvelmans (Frankrike) og Ivan Sanderson (USA), det frosne liket av en hårete hominoid funnet i Kaukasus. Undersøkelsesresultatene ble publisert i en vitenskapelig samling av kryptozoologer. Euvelmans identifiserte den frosne yetien som en "moderne neandertaler."

Samtidig ble det også utført aktive søk etter Bigfoot i det tidligere Sovjetunionen. De mest signifikante resultatene ble oppnådd fra studiene til Maria-Janna Kofman i Nord-Kaukasus, og Alexandra Burtseva i Chukotka og Kamchatka. Vitenskapelige ekspedisjoner i Tadsjikistan og Pamir-Altai under ledelse av Igor Tatsl og Igor Burtsev endte veldig fruktbart. Maya Bykova gjennomførte vellykket søk på Lovozero (Murmansk-regionen) og i Vest-Sibir. Vladimir Pushkarev viet mye tid til å søke etter yetis i Komi og Yakutia.

Dessverre endte den siste ekspedisjonen til Vladimir Pushkarev tragisk: på grunn av mangel på midler til en fullverdig ekspedisjon alene i september 1978, dro han til Khanty-Mansiysk-distriktet på jakt etter Bigfoot og ble savnet.

Janice Carter har vært venner med Bigfoot-familien i flere tiår!

De siste årene har interessen for Yeti blitt gjenopplivet, og nye distribusjonsregioner for moderne neandertalere har dukket opp. I 2002 sa Janice Carter, eieren av en gård i Tennessee, i et TV-intervju at en hel familie med storfot hadde bodd i nærheten av gården hennes i mer enn femti år. Ifølge henne, i 2002, var faren til den "snødekte" familien rundt 60 år gammel, og deres første bekjentskap fant sted da Janice var en syv år gammel jente. Janice Carter har møtt Bigfoot og hans familie mange ganger i livet hennes. Denne tegningen ble laget av ordene hennes og viser tydelig proporsjonene til yetien og hans fredfullhet.

Nylig fant russiske hominologer (Bigfoot-forskere) informasjon om at i 1997, i Frankrike, i den lille byen Bourganeff, ble en frossen kropp av en Bigfoot, angivelig funnet i Tibet og smuglet fra Kina, vist frem. Det er mange inkonsekvenser i denne historien. Eieren av kjøleskapsbilen som Yeti-liket ble fraktet i forsvant sporløst. Selve varebilen, sammen med dets oppsiktsvekkende innhold, forsvant også. Bilder av liket ble vist til Janice Carter, som bekreftet at hun ikke utelukker at dette ikke er en forfalskning, men den virkelige kroppen til Bigfoot.

Bigfoot video. Spekulasjoner og forfalskninger om temaet Yeti

I 1958 publiserte Ray Wallace, bosatt i den amerikanske byen San Diego, en sensasjon om Bigfoot, som er en slektning av Yeti som bor i fjellene i California. Det hele startet da en ansatt i Wallaces byggefirma i august 1958 kom på jobb og så enorme fotspor rundt bulldoseren som så ut som mennesker. Lokalpressen kalte den mystiske skapningen Bigfoot, og Amerika fikk dermed sin egen art av Bigfoot.

I 2002, etter Ray Wallaces død, bestemte familien seg for å avsløre hemmeligheten. På Rays forespørsel ble de 40 centimeter lange fotsporene for markering av jorda kuttet ut av brett, hvorpå han og broren satte føttene på føttene og gikk rundt bulldoseren.

Denne spøken fengslet ham så mye i mange år at han ikke klarte å stoppe, og med jevne mellomrom gledet media og samfunn av mystikkelskere med enten et opptak av ham som lager lyder eller fotografier med uskarpe monstre. Men det mest interessante var at slektningene til den avdøde Wallace erklærte at filmen laget av Patterson og Gimlin var forfalsket. Mange eksperter antok at opptakene var ekte. Imidlertid, ifølge slektninger og venner, var denne filmingen en iscenesatt episode der Wallaces kone spilte hovedrollen, kledd i et spesielt skreddersydd apekostyme. Denne uttalelsen var et stort slag for entusiaster som prøver å finne en humanoid mystisk skapning.

Men tilbake i 1969 konsulterte John Green, for å fastslå ektheten til filmen, med spesialister fra Disney-filmstudioet, som laget apekostymer for skuespillerne. De sa at skapningen hadde på seg levende hud og ikke et kostyme.

Jeg vil merke meg at hundrevis av bind er viet til hominoidobservasjoner vitenskapelig litteratur. Men det finnes fortsatt ikke noe konkret svar på spørsmålet om dens opprinnelse og eksistens. Tvert imot, jo lenger forskningen og letingen varer, desto mer presserende blir spørsmålene reist. Hvorfor kan du ikke fange Bigfoot? Kan små populasjoner av disse skapningene overleve i ikke-tilknyttede områder? Og det er mange flere spørsmål som ikke har noen svar ennå...

Jeg gjør deg oppmerksom på en utmerket film om Yeti med god videokvalitet, dedikert til alle aspekter av dette mest interessant tema, som har vært spennende i hodet til mennesker over hele verden i mange år.