Arbeidet utførte studenten 3a av Maksimenko Irina
Urbefolkningen
Khanty-mansiysk autonome
Folks khanty og mansi
Urbefolkede små folk
Khanty-mansiysk autonome
county Khanty og Mansi - Obzhi.
Tungen i Khantov og Mansi tilhører Ugric (Ugra) - barn ungarsk. Khanty og Mansi bor i Khanty-Mansiysk og Yamalo-Nenets autonome distrikter i Tyumen-regionen, og deres lille del er i Tomsk, Sverdlovsk og Perm Regions.
Tradisjonell og religiøs utsikt
I de urbefolkningene i Sibir er en bjørnkult utviklet, i det siste holdt hver familie bjørnskallen i huset.
Jakt på elgen, froskene, var utbredt fra Khantov, på jakt etter støtte fra trær, tilbedelse ild. Ulven ble ansett som etableringen av en ond ånd av Kul.
Ekteskap og familie
Kapittelet regnes som en mann, og en kvinne som er sendt til ham på mange måter. Et tømmerhus bygget en mann, og en kvinne reist fra lungene av polene. Kvinner gjorde retter fra Berestov, og fra treet en mann. Menn, om nødvendig, kan gjøre mat selv og blant kvinner er det fantastiske jegere. I moderne ung familie hjelper alt oftere ektemenn sine koner i tungt arbeid - vannleveranse, brensel.
Ekteskap og familie
Når en ny mann dukket opp i Khanty-familien, ventet fire mødre på ham her. Den første moren - som fødte, den andre, tok fødselen, den tredje, det var den første til å heve barnet, og den fjerde - gudmoren. Barnet hadde to vugger - dette er en barkboks og en tre med en biff med en spinding.
Omtrent 30 typiske boligbygg er blant Khanty og Mansi, blant dem de hellige låger, hus for den feminine, for bildet av de døde, offentlige kunnskaper.
I Hunter-fiske, fire sesongbaserte bosetninger, kalles enhver konstruksjon "katt, varm", definisjonene legges til dette ordet - bjørk, jordisk, gjør opp; Sesongtiden er vinter, vår, sommer, høst; Størrelse, form eller avtale - hund, hjort.
Hjem Stuff
Servise, møbler, leker ble laget av tre. Hver mann hadde sin egen kniv, og lærte å behandle ham guttene begynte veldig tidlig. Et stort antall ting ble laget av Beresta. Ti metoder for materiell ornament ble brukt: skraping, preg, openwork tråd, applikasjon, fargestoffer og andre.
Khanty og Mansian Craftswomen See klær fra ulike materialer: Reindeer pels, fuglskinn, pels, saueskinn, klut, spektalt og sengetøy lerret, bomullsstoff. Fra tråder av beltet og garrene for sko, og sokker strikket på nålen.
Om sommeren var den tradisjonelle kvinneklærkostymen kjoler, vinter - døve klær laget av hjorteskinn.
Transportmidler
Hovedtransport - Båt
Khantyens levetid er så nært forbundet med vann som de er vanskelige å forestille seg uten en lett båt kalt region eller skyene. Vanligvis er områder laget av Aspen, men hvis den ble trukket på land, brukt, som det er lettere og ikke vått i vann
Vinter for bevegelse ble brukt av ski. Vandring studert fra 6-7 år. Grunnlaget for skiene ble laget av furu, sedertre eller spiste tre.
Fiskeri
Khanty og Mansi bosatte seg langs elvene og visste at elven ikke var verre enn skogen. Fiskeri var og forblir en av de viktigste grenene i økonomien. Fra elven er Khanty og Mansi forbundet med barndommen og for livet.
Reinhetness
Mest servert i flertallet som serveres av transportformål, og hjort i gårder var litt.
Folklore
Kunst
På tegningene av Khantah og Mansi er det mye til felles. Ornet var den største utviklingen der bildene av dyrene ble delvis bevart.
Bildebrev reflekterte hovedsakelig øyeblikk Økonomisk aktivitetFørst av alt jakt og fiske.
Folklore
Bjørn å spille
Bear Holiday eller Bearish Playing er den eldste seremonien som har overlevd til i dag. Bjørnspillere holdes en gang hvert syv år og i anledning av bjørnen. Avhengig av gulvet i gruvebjørnen på Bearish-spilling, holdes 5 dager (hvis det er en bjørn) og 4 (hvis en bjørn).
For å nyte forhåndsvisningspresentasjoner, opprett deg selv en konto (konto) Google og logg inn på det: https://accounts.google.com
Signaturer for lysbilder:
MDAO D / S "SMILE" Presentasjon på emnet: "Bekjennelse med livets liv, liv og toll og skikker og toll og Toll og Mansi" Educator: Alekseeva Larisa Nikolaevna
Vårt morsland-Russland
Vårt hjemland er Russland. Russlands våpenskjold er et rødt heraldisk skjold med en gylden dobbelthåret ørn som reiste opp de løse vingene. Ørnen er kronet med to små kroner og over dem med en stor krone forbundet med bånd. I høyre pote av Eagle - Scepter, i venstre holder. På brystet i en ørn, i en rød skjold, - en sølv rytter i en blå regnjakke på en sølvhest, slår det sølvspiltet av en svart veltet slange. Russland er et veldig stort land hvor mange mennesker lever forskjellige nasjonaliteter. Russland er et stort og enormt land, det strekker seg fra vest til øst og fra nord til sør. I Russland, mange innsjøer og store elver, som - Volga, Yenisei, OB, Irtys, Don
Hovedstad i vårt morsland - Moskva by
Diverse vegetabilsk og dyreverden av vår Russland
Distriktet der vi bor heter Khanty-Mansi autonome distriktet - Ugra. Historien om vårt distrikt begynte for lenge siden. Det gamle navnet på vårt distrikt er Ugra ("UG" - vann, "Ra" - folk). Store byer i vårt distrikt - Surgut, Nefteyugansk, Khanty-Mansiysk, Nizhnevartovsk, Kogalym, Megion, Nyagan, Show. På våpenskjoldet skildret figuren av fjærfeet, symbolet på "katten av UKUS" (dobbelthåret fugl) i feltet dissekert Lazorovoy (blå, blå) og grønt skjold. Fuglen er avbildet i form av parlig plassert, kombinert av haler av mytiske fugler. Med sine vinger av fugler støtter den stigende solen, kronen, som er laget i form av horn, personifiserer den viktigste okkupasjonen av den urbefolkningsbefolkningen - reinherding. Barnede grener er et symbol på floraen i regionen. Blå farge symboliserer skjønnhet og storhet, grønn farge betegner livet, hvit farge betegner snø.
Gaver av naturen til vårt distrikt
Vår khanty-mansiysk autonome okrug-yagra
Urfolks innbyggere i vårt distrikt
De urbefolkningene i vår region er folket i Khanty og Mansi) - Khanty bor på bredden av elvene, om sommeren bor de i bjørkete slettene, om vinteren i dugouts og hytter. Hovedmeteriet for bevegelse langs elva er båter, og i vintertid, Hjortstrimmel. Hjort på urbefolkningen er kjæledyr, de er veldig vakre, stolte og hardt. De løper veldig raskt, så folk tamte dem. De brukes som transport. For dette har hjort utnyttet i Sani (narts). En litt hjort er utnyttet på en gang. Forvalter selen drivere (Cayur). Hjort er et veldig sterkt dyr, kan løpe og ikke bli sliten. Hans tynne ben faller ikke inn i snøen. Fur hjort brukes til å sy klær, boliger er bygget av det - yurts. Og hjorten Zhiro-folk smører hendene og ansiktet til ikke frossen. Hjort for den nordlige mannen - veldig god assistent
Bygge urfolk
Museum of Peoples Khanty og Mansi
Nasjonale klær
I vår by, støv-yah, er det et lokalt historie museum for urfolk i nord. Det er mange ting av urbefolkningen i vårt distrikt, det er både kokekar laget av trebark. Barkeskålen, som Khanty brukes til å heve testen, og dette er en boks med Fir Bark (tirsuck), i den lagret fiskeolje. Samle skogsbærer. Nærliggende vi ser en nålemidler, vær oppmerksom på hvilken ornament er avbildet på den (bjørn). Tross alt er de urbefolkningene i nord, bjørnen et hellig dyr, og derfor er det ofte avbildet på ulike gjenstander av livet.
"Akan - Khanty dukke
Akan "- Khanty dukken. Dette er slike hjemmelagde dukker, syet fra stoff, klut eller pels. Tidligere ga disse dukkene Khanty sine slektninger og mottatt seg i gaver. På ansiktet av Akan var ikke nok til å lage øyne, nese, munn, som dukken ble ansett som hellig. Tro i en slik dukke kan merke den onde ånden
Houseware.
De urbefolkningene i nord elsker å dekorere gjenstandene i livet deres med forskjellige ornamenter, broderi fra perler, knapper, fletninger. Se, hvilke vakre håndvesker, smykker for hoder av perler
Fugl døv-symbol på urbefolkninger i vår region, symbol på patum
På emnet: Metodisk utvikling, presentasjoner og abstrakter
"Den kunstneriske og estetiske utviklingen av barn av førskolealderen i ferd med å bli kjent med den dekorative og anvendt kunst av folket i nord (Khanty og Mansi)"
Dette programmet beskriver et forberedelsesforløp for kognitiv utvikling og kunstnerisk arbeid med barn 5-7 år gammel (senior, forberedende gruppe) og utviklet på grunnlag av et obligatorisk minimumsinnhold ...
Ferier, tradisjoner og kultur av folket i Nord-Khanty og Mansi.
Fortsett å fortelle barn med skikker, tradisjoner og kultur i folket i nord. Å introdusere verkene til nasjonale diktere. Å vite med folket i folket i Khanty og Mansi. Ripping ...
Skyv 2.
Over studien fungerte:
Finno-Ugric-folk. 5b Chukhlantseva Yana Argennikova Daria Kultur Bolig Mansi og Khanty 5V Trabnikova Catherine Districted Folklore som en livsstil av folket 5a Filippov Anna Tynn Alena
Skyv 3.
Formålet med studien: å bli kjent med historien om urfolkene i uralene, kulturen Khanty og Mansi.
Oppgaver: Tenk på kroppens historie; vurdere historien om forekomsten av kulturen; Sammenligne kulturen til begge folkene; Skape en presentasjon "folks khanty og mansi". Finn i mediematerialet for å løse problemet.
Skyv 4.
De urbefolkede små folkene på Khanty og Manci er to slektede mennesker.
Skyv 5.
Manci - folket som utgjør den urbefolkningen i de nordlige uralene. Dette Finno-Ugric-folket er direkte etterkommere av Ungarians (tilhører Ugric-gruppen: Ungarer, Finns, Mansi, Khanty). Etnonymer "Khanty" og "Mansi" dannes av selvtillit i folkets folkes selvtillit, Kanta og Mansi
Skyv 6.
Etnologiske forskere mener at utseendet på dette etnos var basert på fusjonen av to kulturer - Ural neolitiske og Ugric-stammene
Slide 7.
Khanty og Mansi - Obzhi
For å betegnelsen av Khanty og Mansi, som helhet i den vitenskapelige litteraturen, ble det etablert et annet begrep - Obzhi. Den første delen av den er en del av bostedsstedet, og den andre kommer fra ordet "Ugra", "Yugoria". Såkallet i det russiske annalene i XI-XV-århundrer. Territory på Polar Urals og Razipa Sibiria, så vel som dens innbyggere.
Skyv 8.
Etnologiske forskere vurderer
... at grunnlaget for denne etniske var fusjonen av to kulturer - Ural neolith og Ugric-stammer. Årsaken var gjenbosettingen av de ugriske stammene fra Nord-Kaukasus og de sørlige regionene i Vest-Sibirien.
Skyv 9.
De første bosetningene til Manci var plassert på bakkene i Uralfjellene.
Skyv 10.
I Changwan (Vogulskaya) hulen, som ligger i nærheten av landsbyen Vsevolodo-Ville i Perm Region, ble spor av oppholdet på Vogulov funnet.
Skyv 11.
Plakett bestående av to elg. VII-VIII århundrer.
Skyv 12.
Perm Animal Style Museum i Cherdyni
Skyv 13.
Rike arkeologiske funn i denne regionen.
Skyv 14.
Denne knivdesignen har blitt bevart i alle grupper av MANSI.
Skyv 15.
Opprinnelse og historie av folks Khanty og Mansi
Mansi og Khanty - Obzhi
Skyv 16.
Ermak. Folkene i Sibirien. Ambassadører Ermakov.
Slide 17.
Kultur av Mansi og Khantov
Slide 18.
I Sverdlovsk-regionen bor Manxi i skogsoppgjør - Yurts, der det er fra en til 8 familier.
Slide 19.
Berømte yurts.
Yurt Anyamova (landsbyen Treschool), Yurt Bakhtiyarova, Yurt Pakina (Poma Village), Yurt Samdalova (Suevatpouul Village), Yurt Kurikova, etc.
Skyv 20.
Resterende anddelian Mansi lever dispenseringsbyene Vizia (nå brent), Burmanto, Horpia, i byen Ivdel, så vel som i landsbyen USCHA (se Foto)
Skyv 21.
Dwelling Mansi kalles Chum. Gjør det fra tre og hjorteskinn.
Skyv 22.
Interiør i Chuma.
Skyv 23.
Skyv 24.
Bolig Mansi, landsbyen Treschool
Skyv 25.
Skyv 26.
Breerest høsting
Skyv 27.
Nyankur - Baking Oven Bread
Skyv 28.
Skyv 29.
Labaser eller Summies for matlagring
Skyv 30.
"Sumy of the Family of Pakina, Poma River. Fra arkivet til forskningsekspedisjonen" Mansi - Forest People "Tourist Company" "Commands of Seekers of Adventures"
Skyv 31.
Mytologi i folklore og kultur Khanty og Mansi
I folkekunst er hovedstedet okkupert av ornamentet. Disse er geometriske former i form av hjorthorn, rhombuses, bølgete linjer, dorn type gresk, zigzag linjer, som er mer ofte som en stripe. Blant bronse støping, bilder av dyr, eagles, bjørn er oftere.
Skyv 32.
Tradisjonelle klær Khanty og Mansi - For kultur er dette en slags "pass".
Skyv 33.
Skyv 34.
Skyv 35.
Ornamenterte produkter: Materiell og teknologi. Pels og ruduga (hjort skinn)
Skyv 36.
Musikalsk folklore
folkets historie, hans fortid ble reflektert i oral folkekunst - i legender, legender, heroisk episk, i riter og toll.
Skyv 37.
Fast folklore begynte i det 14. århundre.
Novitsky, Grigory Ilyich-første beskrevne ritualer, ferie i Obzhrov.
Skyv 38.
Sammen med disse er det andre muntlige sjangre-moro. For eksempel, "Fate Song" eller "Personal Song", som en mann brettet sitt liv. Husholdningenes eventyr, dyrehistorier ble distribuert.
Skyv 39.
Tradisjonelle danser av folket
Slide 40.
Dance Filina.
Skyv 41.
Plastbevegelse av mansiske danser er praktisk talt ikke studert. Hver bevegelse i dansen i Manci-folket hadde sin egen skjult spesielle betydning, et bestemt symbol fylt med sosialt innhold.
Skyv 42.
Berømte festligheter fra folks folk og Khantov
Mange feiringer er begrenset til datoene for den ortodokse kalenderen. Fra vårferien mest betydelige urin Hotelakva - Voroniy Day, notert på Annunciation (7. april). Det ble antatt at krenet på denne dagen bringer våren, stikker ut patronenes og barns beskyttelse. Denne ferien er knyttet til ønsket om reproduksjon av livet, familiens velvære, primært barn.
Slide 43.
I slutten av mai - begynnelsen av juni, dagene til fiskerne, som inkluderte båtkonkurranser, brannbrennende, offer, felles måltider, sjamaniske bergarter for å klargjøre, hvilken tid vil fiske vises, og der det er bedre å fange det.
Skyv 44.
Med jaktfiske, spesielt med begynnelsen av furry jakt, er høstferien forbundet, først og fremst Pokrov (14. oktober). Olenevodov hadde den mest ærverdige av Ilyin Day (2. august), som faller sammen med enden av en mol i hjort.
Skyv 45.
Musikk folklore.
Musikk er representert av rituelle chants og instrumental Napoli av en Bearish Holiday, Shaman Rituals, samt fortellende lyriske og episke sjangere. Det er genetisk relatert til Khantovs musikk og samhandler nært med musikken til Tundrov Nenets, Komi-Zyryan, Siberian Tatars og Russere.
Lysbilde 46.
Lyder av dette verktøyet danser på en bjørnferie, med solo sang. De brukte også shamaner i Kamlanyh som et alternativ til bubne og sangere-musikere, Theraht-Ku. Lyden av nars-yuh fascinerer med sin melodiousness av både en person og et dyr og en fugl, så den narsuh kalt sangens stemme (Tour-Sai-Torum), og i den poetiske tale ble han kalt " Guds favoritt fem-strengtre med strenger. "
Skyv 47.
Tumran - Living Tongue-Plug Tool. Laget av splittet bein på bakbenet eller reinbladene. Tumranen er en smal plate opp til 10-15 cm lang, 1,5 - 3 cm bred, med en tynn "tunge" med en tynn "tunge" og bundet til sin base av boligtråden. Det spiller både kvinner og menn. Lyden ekstraheres ved å puste og bevegelse av resonansten "tungen", drevet av tauet.
Skyv 48.
Nearp-fiolin mansi.
Slide 49.
I sjangre systemet er det sentrale stedet okkupert av musikken til en bearish ferie - jalpynhotal - nordlig stil og yal'penhawel - sørlig stil, inkludert rituelle rituelle sanger, naigers, dans, teatralsk scener.
Skyv 50.
Shamannian Tunes er ledsaget av streik i tambourinen. Shamannian Tunes er ledsaget av streik i tambourinen.
Shamanic Music (Kayneryg - North, Kjeri - Sør) er en personlig form for musikalsk kommunikasjon med ånder. Shamannian Tunes er ledsaget av streik i tambourinen.
Skyv 51.
Vår samtale er å fullføre de fantastiske ordene til landsmannen A.A. Radchenko.
Vårt distrikt - den gråhårede helten i Ånden gjenopplivet storslått, støtten til Russland - Uralsene og Sibirien! Vi er stolte av Ugra rett.
Skyv 52.
Takk for oppmerksomheten!
Se alle lysbilder
Nenets nenets-det er fra de største selvbetjente folkene. Selvforstyrrelsen av tullet - "Man" ble introdusert i den offisielle bruken i 1930. Opprinnelig ble nenettene kalt selvfrø eller selv-yuras. Nevingen av dette er i de gamle russiske krønikene i "Tale of Bygone-år", knyttet til begynnelsen av XII-tallet. Grunnleggende mat - hjort kjøtt (i noen form), fisk, brød. En favorittdrink - te. Den, som metallredskaper, ble behandlet i russiske selgere. Wooden retter - Frøken, kopper, skjeer - laget seg.
Nenets tundra (\u003e 90%) skog Kolvinz 90%) Forest Kolvinz "\u003e 90%) Forest Kolvinz"\u003e 90%) Forest Kolvinz "Tittel \u003d" (! Lang: Stående Tundra (\u003e 90%) Forest Kolvinz"> title="Nenets tundra (\u003e 90%) skog Kolvinz"> !}
Reinering Nasjonalegenskaper: Rise-clock beite av dyr under tilsyn av hyrder og deerball hunder, en dandy tur på hjort. Påfør passasjer- og lastnikker. Hjort feeds på en Moss - Jaghel. Som fôrbestandene er utmattet, må passene endres. Med hjortflock, hyrder og hyrder med familier.
Khanty Khanty var semi-aksene jegere og fiskere, i tillegg, i nord var de engasjert i reindrift, i sør-storfeavl. Hunter og fiskere hadde et sesongbasert oppgjør og bolig for hvert år. Boligtyper var veldig mye, en av dem var midlertidige, sammenleggbare, andre - permanent. Diverse var økonomiske bygninger, det var kultfasiliteter. Husholdningsartikler ble laget av lokale materialer: et tre, Berson, Cedarrot, etc.
Skrive etter at revolusjonen for Khantov ble utviklet skriving, ble bøkene publisert på sitt eget språk, men samtidig tvang den sovjetiske regjeringen Khanty til å dele med en nomadisk livsstil og appellere til å skape fiske-, jakt- og reinsdyrsoperasjoner. Samfunn som ønsket å bevare den tradisjonelle måten, ble forfulgt av en administrativ rekkefølge. Barn Khanty mottok den første boken på sitt morsmål, samlet av P.E. Khatanzeyev.
Oljefelt utviklingen av oljefelt i Sovjetperioden har brukt alvorlig miljøskader på territoriet til den tradisjonelle bosetningen av Khanty. Khanty deltok i forsvaret av sine land, deltok Khanty i miljømessige protestgrupper som dukket opp under restruktureringen.
Fra fornybare naturressurser, skoger, fisk, ville dyr, ville dyr store. Det var disse faktorene som bidro til utviklingen av fiskeri av urfolk i nord, som gruvedrift, bearbeiding av fisk, jaktfiske, reinsdyr, samling og bearbeiding av vildvoksende frukter, sopp og nøtter, befolkningshåndverk, suvenirproduksjon.
Det meste av den urbefolkningen er typisk taiga livsstil. Disse er semi-sittejegere og fiskere som er engasjert i reinsdyret i nord- og storfeavlen i sør for den autonome Okrug. Den eldste tradisjonelle metoden er fiske ved hjelp av barrierer fra innsatser og stenger (forstoppelse), det er også en avstand og feller i lang tid.
Shamaner blant de urfolkene møtte og shamaner. Som regel brukte shamaner i deres praksis kunnskap om fysiologi og menneskelig anatomi. Samtidig var hovedfaktoren et hypnotisk forslag brukt av shamaner i forskjellige former, noe som bidro til utvinning av en person (forbedret hans velvære).
Fødsel og død av en person, en tidsendring av året, alle typer økonomiske aktiviteter ble ledsaget av skogs nonsens med implementeringen av spesielle riter. For dette valgte sjamanen et spesielt sted som ble ansett som hellig: nær steinen til en uvanlig form, på toppen av bakken eller på kysten av innsjøen. Å delta på hellige steder uten behov er strengt forbudt.
Indigenous innbyggere brukte dyr som medisinske råvarer. For eksempel, fersk kjøtt av hjort eller blod bare drepte dyr som skogen nonsens bruk uten varmebehandling, viste seg å være et utmerket anti-cutting agent på grunn av det store innholdet av askorbinsyre og andre vitaminer. De indre organene i dyr, fett, galle, fant også en søknad som medisiner.
Jakt Hun var den viktigste typen manns økonomiske aktivitet, som ga ham mat, klær og alt som var nødvendig for livet. Folk som oppfører seg, er interessert ikke bare i gruvedrift av dyr, men også for å opprettholde befolkningen som trengs for reproduksjon. (Preget av beboerne i Priobya - Khanty og Mansi).
Folkhygiene til den viktigste delen av tradisjonell medisin bør inkludere folkehygiene og metoder for å forebygge sykdommer. Så, skog nenetter satt på tradisjonelle pels klær, søm pels inne, rett på en naken kropp. På grunn av funksjonene i Croy konsentrerer varmen innvendig og varm baksiden av ryggen, brystet, skuldrene, og på grunn av kuttene for hodet og rosene for hendene er justert termisk regime inne i klærne.
Reindyrpelsen, hvorfra klærne på skogen nenetter er sydd, har spesielle egenskaper: I kontakt med huden absorberer det fuktighet godt, mens pelsen blir stadig massert huden, noe som bidrar til blodsirkulasjonen. Hjorthåret inne er hul, takket være at pelsen er pålitelig holdt varme: selv dagene til nenets vikle i hjorteskinnene.
SUNGER Hvis SSYYAKOV ikke lykkes i glstrikk det ønskede antallet fisk om vinteren, ble de forventet av forferdelig sult. Dette var ikke uvanlig. Under den store sulten. Innbyggerne i Surgut County "spiste menneskelig kjøtt, og hunder og barn ble dødd, og fra den store sulten, mange Yasacha-folk, som markerer brudgommen og barna, sprer det med mindre"
I slike naturlige klimatiske forhold, hvor Priobskie-matvaren bodde, kunne det ikke være noen tale om landbruket. Brød de mottok fra russerne. I motsetning til Ostyakov utviklet Voghulov bortrast og storfeavl, i enkelte områder, selv med bjeffing.
Folket i den thro-finske språkgruppen
Breakfashenko Daniel.
Pr omtrent og med x, ozh d e n o e t n o n og ma
– Mansi - selvkalv, betyr "mann". Det eksterne navnet "Vogulu" kommer fra navnet R.Vogulka og begynner å bli brukt i russiske dokumenter fra det 14. århundre.
- skille seg ut sør, østlig, vestligog nordlige. etnografiske grupper MANSI.
– Språket knyttet til Ugrian-språk har mange dialekter. I 1930-tallet. Basert på russisk grafikk opprettet skriftlig.
Etnisk
Mansi bor i Khanty-Mansiysk
Autonome Okrug-Ugra Tyumen-regionen
Antallet Mansi i Russland er 8,3 tusen mennesker, hvorav i Khanty-Mansiysk autonome Okrug-Ugra over 6,5 tusen mennesker. Manci er slektninger Hantam Manci snakker Mansius av den finno-uralfamilien til uralfamilien. Over 60% MANSI vurderer
innfødt russisk. Skrive på Mansi har eksistert siden 1931 på grunnlag av Latin, siden 1937 - basert på det russiske alfabetet
Re l og g og jeg
– Offisielt adressert i det 18. århundre i ortodoksi, beholdt Mansi ulike pre-kristen tro (kulten av forsvarere, sjamanisme, etc.).
– Systemet med religiøse innleveringer som helhet er tradisjonell - dette er en tro på eksistensen av en person av flere sjeler: fem - hos menn, fire - hos kvinner. Sjel som et livsstoffer virker Forskjellig: som skygge, puste, tvilling eller ånd av mannen.
Den nasjonale kostymen
Tradisjonell
dameklær Manci er representert av kjole,
innebygd sateng eller overskyet
Bred
distribuert
pelsposer og poser, tradisjonelt
brukes til lagring av håndarbeid og klær. Hovedformularen er semi-skjult, vertikalt eller horisontalt langstrakt.
UK R A SH E N E G O LO
Hår Mansi i tidligere tider kuttet ikke. Menn, å dele hår på en rett prøve, bundet dem på sidene i to bjelker og pakket dem med en rød eller annen fargekabel. Kvinner strømmet håret i to til vepsene. Både menn og kvinner vevde i fletninger flettet. Spitels hos kvinner ble koblet til bunnen av den tykke kobberkjeden, som ikke ga dem til å svinge og henge, forebygging når de jobbet. På kjeden, ringer, bubrenitsy,
perler og andre dekorasjoner. Kvinner fra Mansi hadde en stor
antall kobber og sølv
ringer. Bred utbredt
kvinners perle dekorasjoner;
krage, forskjellige brystplater
dekorasjoner, etc.
B og D S D E I T E L N O S T I: Fiskeri
Reinhetness
N o s e n n n il
– Mansi var en halvsidig livsstil, flyttet i forskjellige årstider fra året fra ett fiskeområde til et annet. Oppgjørene var permanente (vinter) og sesongmessige (på fiskeområdet).
Laster ...
