Send det gode arbeidet ditt i kunnskapsbasen er enkelt. Bruk skjemaet nedenfor
Studenter, hovedfagsstudenter, unge forskere som bruker kunnskapsbasen i studiene og arbeidet vil være veldig takknemlige for deg.
Vert på http://www.allbest.ru/
Vladimir Alexandrovich Yadov
Vladimir Aleksandrovich Yadov ble født i 1929 i Leningrad i familien til en lærer i samfunnsvitenskap. Ved begynnelsen av krigen ble Vladimir uteksaminert fra fjerde klasse, og i juni 1941, under bombingen, var han sammen med andre gutter på vakt på takene til Leningrad-husene og kastet lettere bomber ned.
I juli ble skolen hans evakuert, og foreldrene ble værende i Leningrad (under evakueringen så han nazistene bryte gjennom til byen fra vinduet på en buss som på mirakuløst vis nådde jernbanestasjonen). Han bodde på internatskoler, først i Vologda, og deretter i Yaroslavl-regionen. Tilbake til Leningrad.
I 1946 gikk han inn på det filosofiske fakultet ved Leningrad-universitetet og forberedte seg på vitenskapelige og undervisningsaktiviteter. Han var aktivt engasjert i sosialt arbeid og ble til og med med i partiet. Han ble utvist fra universitetet i 1952, under nok en "rensing av rekkene", fordi han "ikke fortalte sannheten om sin far", som i 1928 var i Zinoviev-opposisjonen. Yadov husket hvordan han under rettssaken i saken i den regionale partikommisjonen ærlig innrømmet at faren aldri hadde fortalt ham om det, men "partietterforskeren" trodde ikke på det, og som i en dårlig detektiv slo han knyttneven hennes på bordet, ropte: "Skal du fortelle sannheten?"
Veien til forskerskolen viste seg å være stengt, og Yadov gikk på jobb ved anlegget for automatiske maskinverktøy som en lærling som dreiermønster. En måned senere ble han selv et turner-mønster umiddelbart i den andre kategorien. En dag bestemte han seg for å "rasjonalisere" en standard snuoperasjon for å bruke mindre tid på å lage en del, men resultatet ble et "ekteskap". For å bøte på situasjonen måtte han søke hjelp fra arbeidere fra andre butikker, og ingen nektet – Yadov husket denne saken mange år senere, mens han jobbet med det sosiologiske prosjektet «Solidarisering i arbeidsmiljøet».
Generelt studerer fabrikkemnet Poisons gjennom hele livet. En av hans første vitenskapelige studier var analysen av tidsbudsjettene til arbeiderne ved Kirov-anlegget, og et av de første storskalaprosjektene var "Mennesket og hans arbeid", der nesten 3 tusen unge arbeidere ble intervjuet.
På fabrikken hans utførte Yadov, som en profesjonell filosof, politiske studier.
Så frem til 1954 jobbet han først som lærer i logikk og psykologi, deretter som dreiermønster ved fabrikken for verktøymaskiner.
Etter Stalins død i 1954 ble han gjeninnsatt i CPSU og tatt opp på forskerskolen ved Leningrad State University, og etter den 20. kongressen til CPSU byttet han til Komsomol-arbeid og ble valgt til førstesekretær for Vasileostrovsky-distriktskomiteen i Komsomol av Leningrad. Tilbake til universitetet, V.A. Yadov begynte å studere den sosiale opprinnelsen til formene for ideologi og det åndelige livet til individet. Under påvirkning av ideene til McIntyre, Uznadze, Ananiev, Myasishchev utviklet han forutsetningene for en disposisjonsteori om regulering av den sosiale oppførselen til et individ.
Mens han underviste i historie og matematikk ved Det filosofiske fakultet, løp han til partimøter og kritiserte til og med individuelle kamerater for deres mangel på bolsjevikisk modenhet. Under "tiningen" i to år var han den første sekretæren for Vasileostrovsky-distriktskomiteen i Komsomol i Leningrad. På spørsmål om han følte seg begrenset av det faktum at det var nødvendig å jobbe innenfor marxismens rammer, svarte Yadov mange år senere på denne måten: "Vi var marxister, men de som senere ble kalt sekstitallets idealister. Og i dag er jeg det. skammer seg på ingen måte over dette".
På slutten av 50-tallet ble V.A. Yadov organiserte sammen med Andrei Zdravomyslov et sosiologisk forskningslaboratorium ved Leningrad State University, som for første gang i USSR begynte å studere arbeidsmotivasjon.
I 1963-1964 fullførte han et internship ved University of Manchester og London School of Economics and Political Science, hvor han studerte metodene og teknikkene for sosiologisk forskning. Da han dro til England, fullførte han ærlig KGB-oppgaven - å møte en ung engelsk student som kan bli en fremtredende skikkelse i fremtiden, og introdusere ham for London KGB-agenten som sin venn (men betydningen av denne oppgaven forble et mysterium for ham). Under ledelse av V.A. Yadov, et team av høyt kvalifiserte spesialister dannet i Leningrad, som utførte forskningsprosjektet "Mennesket og hans arbeid". I løpet av 60-70-årene, ledet av V.A. Yadov, Leningrad sosiologiske skole utførte grunnleggende forskning på verdiorienteringer, som et resultat av at en disposisjonsteori om regulering av sosial atferd til et individ ble utviklet og allment anerkjent, som spilte en viktig rolle i å skille sosiologisk teori fra læren om historisk materialisme.
På slutten av 60-tallet, da Institute for Concrete Social Research ved USSR Academy of Sciences ble opprettet, ble V.A. Yadov ledet Leningrad-avdelingen, deretter den sosiologiske avdelingen ved Institute of Socio-Economic Problemer ved USSR Academy of Sciences. Under forhold med streng ideologisk kontroll var han i stand til å sikre høy kvalitet på forskningsutviklingen og opplæringen av profesjonelle sosiologer.
Av grunnleggende betydning for institusjonaliseringen av sosiologisk vitenskap i Russland er det vitenskapelige og pedagogiske arbeidet til V.A. Yadov.
I 1968 publiserte han den første læreboken i USSR om metodikk for sosiologisk forskning, som gjentatte ganger ble trykt på nytt og er for tiden den grunnleggende læreboken for universiteter. V.A. Yadov har publisert mer enn 360 vitenskapelige artikler om arbeidssosiologi, vitenskapssosiologi, sosiologiens teori og historie, hvorav mange er oversatt til fremmedspråk, er aktivt sitert av forskere og er inkludert i listene over anbefalingslitteratur. for grunn- og hovedfagsstudenter.
Estland, som han kaller sitt «andre lille hjemland» og hvor han til og med kjøpte en gård tilbake i sovjettiden, har blitt et slags fremmedland for Yadov.
I Estland deltok han i møter med forskere fra sekstitallet, under dekke av "estiske kamerater" og diskuterte vitenskapelige emner som var forbudt i Sovjetunionen (blant deltakerne på møtene var Yuri Lotman, Yuri Levada og andre intellektuelle). Fremveksten av Sosiologens Bibel, den første sovjetiske boken om metodikk for sosiologisk forskning, utgitt i 1968, er knyttet til Estland.
Yadov skrev det i jakten på forelesningene sine ved University of Tartu, som han er æresprofessor av i dag.
I løpet av perestroikaen organiserte Yadov et av de første TV-programmene i Leningrad, som ble holdt i et interaktivt format - "Public Opinion". I studio diskuterte inviterte politikere og deres team ulike perestroika-temaer (valg av varamedlemmer, lov om samvirkelag osv.), publikum ringte studioet på telefon for å stemme «for» eller «mot», og kameraer fra to punkter i byen sendte meninger «fra steder». Poisons, som sosiolog, kommenterte årsakene til denne eller den fordeling av stemmer, programmet var en stor suksess, og de begynte til og med å gjenkjenne ham på gata.
I løpet av årene med "perestroika", den moralske og vitenskapelige autoriteten til V.A. Yadov spilte en avgjørende rolle i konsolideringen av den liberale fløyen av det profesjonelle fellesskapet av sosiologer. Han var en aktiv deltaker i Gorbatsjovs reformer, deltok i utarbeidelsen av et nytt, aldri vedtatt program for CPSU. I 1988, i kjølvannet av demokratiseringen av det offentlige liv, ble V.A. Yadov ble valgt til direktør for Institutt for sosiologi ved Vitenskapsakademiet.
I løpet av de påfølgende årene reformerte han radikalt landets ledende sosiologiske institusjon og fremmet aktivt progressive transformasjoner i de russiske samfunnsvitenskapene. Ifølge venner, «forandret ikke direktoratet ham på noen måte». Som professor Alexander Hoffman sa, er bildet av Yadov i tankene hans en person som løper veldig raskt ved tavlen og skriver noe, og sier ordene "strategisk forskningsplan." I dag har Yadov ledende stillinger i ulike internasjonale og russiske sosiologiske organisasjoner, driver sosiologisk forskning, jobber med studenter ved State University for Humanities, ved Higher School of Economics.
På 1990-tallet ble V.A. Yadov utvikler en aktivitetsaktivist, integreringsversjon av sosiologisk teori, leder en storstilt studie av sosiale identifiseringer av individet og solidaritetsprosesser blant arbeidere. Han deltar aktivt i det sosiopolitiske livet i det russiske samfunnet, og forsvarer prinsippene om "frihet fra evaluering" i vitenskap og sosialdemokratiske verdier i politikk, mens han anser medlemskap i ethvert parti som uakseptabelt.
I 2000 ble V.A. Yadov forlater stillingen som direktør for Institutt for sosiologi ved det russiske vitenskapsakademiet og blir sjef for Senter for studier av sosiale transformasjoner, siden 2005 Senter for teoretisk og historisk sosiologisk forskning ved Institutt for sosiologi ved det russiske akademiet av vitenskaper.
På 2000-tallet ledet han det russisk-kanadiske prosjektet "Labor Relations in Modern Russia", det russisk-polske prosjektet "Social Identifications of Citizens of Russia and Poland", samt prosjektet "Utvikling av innovative undervisningsmetoder i form av en metodisk workshop", som ble gjennomført innenfor rammen av Megaproject "Development of Education in Russia" av George Soros Foundation.
Fra 1995 til i dag har V.A. Yadov er dekan ved Fakultet for sosiologi ved Statens akademiske universitet for humaniora. Samtidig - Professor ved Institutt for generell sosiologi ved State University - Higher School of Economics. Lærererfaring - 50 år.
Har ledende stillinger i International Sociological Association, International Institute of Sociology, European Association of Experimental Social Psychology, leder av Russian Society of Sociologists, Institute of Sociology ved State University for Humanities, og jobber som ekspert på russisk og internasjonal vitenskapelige stiftelser, leder av avhandlingsrådet, medlem av Høyere attestasjonskomité i Den russiske føderasjonen, redaktør og medlem av redaksjonene for akademiske tidsskrifter, V.A. Yadov ga et enestående bidrag til institusjonaliseringen av sosiologisk vitenskap i Russland, dens anerkjennelse i utlandet og reproduksjonen av vitenskapelig personell.
Han har utdannet over 50 doktorer og vitenskapskandidater som jobber ved ledende universiteter og forskningsinstitusjoner i Russland og i utlandet.
I følge Yadov er sosiologi i det postsovjetiske samfunnet i en vinnerposisjon. biografi om en sovjetisk sosiolog
Den har ikke vært særlig berørt av mangelen på finansiering, siden sosiologer ikke trenger dyrt utstyr, representanter for en generasjon som ikke kjente jernteppet går inn i vitenskapen i dag, og «vitenskapsleger som har blitt utdannet i vestlige land chatter i Engelsk som om de var deres egne." Det er ikke overraskende at ikke bare kona til Vladimir Alexandrovich, som ble grunnleggeren av russisk sosiopedagogikk, og hans sønn, viet livet til sosiologi, men også barnebarna deres, som begynte å engasjere seg i sosiologisk forskning allerede i det moderne Russland.
Tildelt med statlige priser: medalje "For Labor Valor" - 1958, medalje "Til minne om 250-årsjubileet av Leningrad" - 1959, medalje "For tappert arbeid til minne om 100-årsjubileet for fødselen til V.I. Lenin" - 1979 g. , Medalje "Veteran of Labor" - 1988, Medalje "Til minne om 850-årsjubileet for Moskva" - 1998, Medalje av ordenen "For tjenester til fedrelandet" II grad - 1999, Order of Friendship of Peoples - 2009 ., Big gullmedalje "Pitirim Sorokin" - 2009
Vert på Allbest.ru
...Lignende dokumenter
Hovedtrekkene i utviklingen av industriell sivilisasjon. Sosiopolitiske bevegelser og partier på slutten av XIX - begynnelsen av XX århundrer i Russland. Funksjoner ved beskyttelsen av historiske monumenter ved begynnelsen av XIX-XX århundrer. Dannelse av moderne samtidshistorie.
kontrollarbeid, lagt til 29.11.2006
Studiet av Streltsy-hæren som en av typene militær utdanning i XVI-XVII århundrer. De viktigste forutsetningene for dens dannelse og utdanningens historie. En studie av de viktigste hendelsene i Russlands historie, der bueskytingsregimenter deltok.
sammendrag, lagt til 26.02.2015
Prins Vladimir før dåpen: hans liv, aktiviteter, ideer. Begynnelsen av regjeringen. Paganismen til slaverne. Den første fasen av Vladimirs religiøse reform. Grunner for å adoptere kristendommen. Dåp av prins Vladimir og hans folk. Resultater og konsekvenser av adopsjonen av kristendommen.
sammendrag, lagt til 04.10.2007
Biografisk informasjon om Friedrich Joseph Haase. Deltakelse i den patriotiske krigen i 1812 som militærlege. Leder for Pavlovsk sykehus, sosiale aktiviteter. Tjue år i feltet som fengselslege, fortjeneste på dette feltet. Liv etter døden.
test, lagt til 06.09.2009
Biografi, vitenskapelig aktivitet og sosialt og politisk liv til V.I. Vernadsky. Hans deltakelse i zemstvo-bevegelsen, i arbeidet til "Union of Liberation". Kampen for universitetets autonomi, aktiviteter i kadettenes parti. Forskerens holdning til sovjetmakten.
semesteroppgave, lagt til 25.12.2013
Studiet av livegenskap som et sett med juridiske normer for det føydale Russland, som konsoliderte den mest komplette og alvorlige formen for bondeavhengighet. Nødvendigheten og betydningen av økonomiske reformer på 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. Utvikling av selvstyre på landsbygda.
test, lagt til 26.06.2011
Iosif Vissarionovich Stalin er en russisk revolusjonær, sovjetisk politisk, stats-, militær- og partileder, den største skikkelsen i verdenshistorien. Stalins liv og statlige aktivitet, det historiske og biografiske trekk ved personligheten.
sammendrag, lagt til 29.12.2011
Livet og arbeidet til Mahmoud Ahmadinejad. Deltakelse i den islamske revolusjonen i 1979, fangsten av den amerikanske ambassaden. Deltakelse i presidentvalget. Ahmadinejads offentlige uttalelser om Israel, det iranske atomprosjektet og holdning til sharialoven.
semesteroppgave, lagt til 19.12.2011
Barndom, ungdom av Vladimir Lenin. Begynnelsen av revolusjonær aktivitet. II-kongressen til RSDLP i 1903, revolusjonen 1905 - 07, kampen for å styrke partiet, årene med et nytt revolusjonært oppsving, perioden med første verdenskrig, revolusjonen i 1917 Grunnleggelsen av USSR (1922)
sammendrag, lagt til 01.08.2006
Biografi om den første russiske patriarken Job, hans aktiviteter i Troubles Time - XVI-XVII århundrer. Dannelse av personlighet, dens utvikling gjennom hele livsveien. Patriarkens plass og rolle i kirkens og statens liv, hans innflytelse på statssaker.
Et besøk til ruinene av Kartago er en av de viktigste utfluktene i Tunisia. Faktisk, på dette landets territorium, er Kartago den eneste eldgamle attraksjonen. Riktignok er i dag bare ruinene av begrepet tilgjengelig for turister, som samtidig fungerte som et bordell for krigere. Likevel er det fortsatt verdt å besøke ruinene, ta bilder og bli med i den eldgamle kulturen. Og hvis du kommer over en god russisktalende guide, vil han fortelle den mest interessante historien og legendene om Kartago livlig, med humor og med en obligatorisk del av stolthet over landet sitt.
Kartago er en gammel fønikisk stat som eksisterte i 814-146. f.Kr. Det ble grunnlagt 70 år før Roma! Hovedstaden i delstaten var byen Kartago. Fra det fønikiske språket er dette navnet oversatt som "ny by". Imidlertid snakket innbyggerne det puniske språket. Kartago ble ansett som den mektigste staten i det vestlige Middelhavet i flere århundrer. Men det er veldig lite pålitelig informasjon om ham, siden alt ble mottatt fra folk som var fiendtlige til Kartago. Det er ingen skriftlige kilder, det er bare sagn om de karthagiske befalene og navigatørene: Hannibal og Hamilcar. Og selvfølgelig om grunnleggeren av staten, dronning Elissa (Dido).
Elissa
I antikken lå den fønikiske bystaten Tyrus på territoriet til dagens Libanon. Etter kongens død gikk tronen til den voksne prinsessen Elissa og hennes bror, den unge prinsen Pygmalion. Men faktisk ble staten styrt av mannen til Elissa Sihey. Den modne Pygmalion beordret herskeren å bli drept, og søsteren hans, fryktet for skjebnen til mannen hennes, flyktet fra Tyrus.
Prinsessens skip seilte til kysten av Nord-Afrika, og Elissa bestemte seg for å bosette seg her. Hun tilbød den libyske kongen en perle i bytte mot et passende stykke land. Etter å ha akseptert steinen, tillot den utspekulerte kongen prinsessen å okkupere land som i areal tilsvarer huden til en okse. Men Elissa overlistet ham. Hun beordret å kutte huden i snorer, strukket dem og inngjerdet et stort område.
Kongen ble overrasket over hennes oppfinnsomhet, dessuten likte han virkelig prinsessen, så han beordret å gi henne besittelse av et inngjerdet område. En citadell kalt Birsa (skinn) ble bygget på dette stedet, og så oppsto byen Kartago på høyden og den tilstøtende kysten med tilgang til havet i sør og nord. Denne plasseringen av byen tillot ham å bli ledende innen maritim handel, siden alle skip som krysset Middelhavet gikk mellom Sicilia og den tunisiske kysten.
Forresten, innbyggerne i byen, i likhet med grunnleggeren, var kjent for sin forretningssans. De bygde verft, en kunstig havn, hvis to deler var forbundet med en smal kanal, takket være at byen ble det største handelssenteret i sin tid. Kartago ble et monopol på import av metaller. To kunstige havner ble gravd i byen. Den ene var beregnet på kommersiell handel, den andre for marinen. Den inneholdt 220 krigsskip!
På landtangen som skilte havnene bygde de et enormt tårn og omringet det med en massiv mur 37 km lang. Høyden på bymurene nådde i enkelte områder 12 m. Festningsmurene beskyttet byen pålitelig mot havet, og monopolet på handel ble opprettholdt ved hjelp av innleide tropper og en mektig flåte.
I tillegg plantet karthagerne olivenlunder, dyrket hvete, fisket, plantet hager, plantet vingårder, bygget hus, engasjert seg i vitenskap, oppfant ulike mekanismer og skrev bøker. Det berømte glasset og de praktfulle lilla stoffene var kjent langt utenfor Kartagos grenser! Og forresten var det fønikerne som fant opp 22 bokstaver, som senere ble grunnlaget for latinsk og gresk skrift.
Kartago ble delt inn i fire identiske boligområder. Byrs citadell sto i sentrum. Byen hadde andre tårn, tilbedelsessteder, en kommune, markeder, et teater og en enorm kirkegård.
Og skjebnen til Elissa var tragisk. Den libyske kongen ville for enhver pris få henne som sin kone, ellers truet han med å ødelegge Kartago. Prinsessen ble tvunget til å gå med på det, men under forutsetning av at kongen under ingen omstendigheter gjorde inngrep i byen hennes. Etter bryllupsseremonien kastet den stolte dronningen, som ikke ville være kona til en uelsket mann, seg utfor festningsmuren. Men Kartago forble ... Den ble ansett som en av antikkens største byer!
Religion
Fra sine fønikiske forfedre arvet karthagerne den kanaanittiske religionen. Hovedguden var Baal Hamm. Det ble antatt at innbyggerne i Kartago ofret hvert år i Melqart-tempelet i Tyrus. I følge legender slaktet karthagerne slaver på altere og til og med ofret barn - de førstefødte av adelige familier, det ble antatt at det var mulig å forsone gudene på denne måten, men dette er bare kjent fra vitnesbyrdene til fiendene til staten, og det er knapt mulig å tro dem 100%. I tillegg avslørte romerne alltid sine fiender som villmenn.
Noen historikere hevder at barn født døde i Kartago ikke ble gravlagt i nekropolis, men på en egen kirkegård, som arkeologer har utpekt som et offersted, siden restene av offerdyr også ble funnet der. Også legenden om at karthagerne i hver familie ofret den førstefødte gutten ble ikke dokumentert.
Kanskje ikke den siste rollen i å eskalere situasjonen ble spilt av kristne prester, som har en veldig negativ holdning til hedenskap, derfor beundrer de sognebarn med forferdelige legender om ofre. Det er imidlertid ingen tvil om at krigsfanger ble ofret til gudene. Men det var ikke karthagerne som gjorde dette, men fønikerne på murene til Tyrus under beleiringen av byen av de gresk-makedonske troppene på 400-tallet f.Kr. Slik grusomhet fryser blodet, men dette er historie.
Oppkomsten av Kartago
Etter Elissas død ble monarkiet i Kartago avskaffet, og det ble en oligarkisk republikk. Karthagerne giftet seg med lokalbefolkningen og ble ikke kjent som fønikere, men som puniere. Makten tilhørte aristokratiet. Det høyeste organet var eldsterådet, først bestående av 10, og senere - av 30 personer. Formelt spilte folkeforsamlingen en betydelig rolle, men faktisk ble den sjelden tatt opp.
Så, for å motstå ønsket fra noen klaner om å få full makt, ble det opprettet et dommerråd i Kartago, bestående av 104 personer. Hans oppgave er å dømme de som har makten etter utløpet av deres makt. Men over tid ble selve dommerrådet maktens fokus. De to suffettene ble ansett som utøvende og øverste dømmende makt, hvis stemmer åpent ble kjøpt hvert år. Råd 104 ble utnevnt av pentarkier - spesialkommisjoner bestående av personer som tilhørte adelige familier. Den øverstkommanderende ble valgt av eldsterådet på ubestemt tid og ga ham de bredeste fullmakter. Tjenestemenn utførte sine oppgaver gratis.
Folkene som bodde i Kartago hadde ulik sosiale rettigheter. På det laveste nivået var libyerne. De betalte de høyeste skattene og ble rekruttert til hæren. De sicilianske innbyggerne i Sicula ble begrenset av den "sidonske loven". Samtidig stod de fritt til å handle. Innfødte i de fønikiske byene knyttet til Kartago nøt fulle borgerrettigheter. Ikke-fønikiske folk ble også begrenset av "Sidon-loven".
Hæren
Kartago-hæren tjente hovedsakelig som leiesoldater. Infanteriet var basert på afrikanske, galliske, greske og spanske leiesoldater. Adle karthagere tjenestegjorde i tungt bevæpnet kavaleri, som ble kalt den "hellige troppen". I antikken ble numedianerne ansett som dyktige ryttere. De, så vel som ibererne, dannet grunnlaget for det innleide kavaleriet. Lett infanteri ble dannet av iberere, citratii og baleariske slinger, tunge av scutatii. Det spanske tunge kavaleriet ble også høyt verdsatt.
De keltiberiske stammene brukte lange, tveegget sverd i kamp. Elefanter spilte en viktig rolle, det var rundt 300 av dem. Teknisk sett var hæren utstyrt med ballister, katapulter og andre våpen. Ved slutten av eksistensen av Kartago ble den øverstkommanderende valgt av hæren, som snakker om monarkiske tendenser.
På tidspunktet for de puniske krigene hadde den demokratiske opposisjonen intensivert seg, men den hadde ikke tid til å spille en avgjørende rolle i omorganiseringen av Kartago. Til tross for korrupsjonen i systemet, hadde landet kolossale statsinntekter, som gjorde at det kunne utvikle seg vellykket. I tillegg, til tross for at oligarkiet faktisk regjerte i Kartago, ble beslutninger tatt av plebs – folket.
Karthagiske kjøpmenn erobret stadig nye markeder. I 480 f.Kr. navigatøren Himilcon nådde British Cornwall, rik på tinn. Etter 30 år ledet en innfødt av den berømte karthaginske familien Gannon en stor ekspedisjon. Det var 30 000 menn og kvinner på 60 skip. De landet i forskjellige deler av kysten og grunnla nye kolonier. Det antas at Gannon kan nå Guineabukta og kysten av Kamerun.
Etter at den fønikiske innflytelsen vest i Middelhavet ble svekket, underkastet Kartago de tidligere fønikiske koloniene på nytt, underkastet Sør-Spania, Korsika, Sicilia, Sardinia, Nord-Afrika og innen det 3. århundre f.Kr. ble det største landet i det vestlige Middelhavet. Karthagiske kampbysser og handelsseilbåter seilte Atlanterhavet og nådde kysten av Irland, England og Kamerun.
Kartago ble ansett som den nest rikeste staten, etter Persia, og den første når det gjelder militær makt. På den tiden var innflytelsen fra Hellas, som var en konstant fiende av Kartago, betydelig redusert. Men Roma ble en sterk makt.
Som leder av en historie om Kartago, er det umulig å ikke nevne Hannibal. Han var sønn av Hamilcar Barca. Oppvokst i en ånd av hat mot Roma, og ble en militær leder, begynte Hannibal selv å lete etter et påskudd for krig.
I 218 f.Kr. Hannibal erobret den spanske byen Sagunt, en alliert av Roma. Den karthaginske øverstkommanderende ledet hæren til Italias territorium og gikk utenom Alpene. Han vant seire ved Trebia, Ticin og Trasimenesjøen. Og i 216 f.Kr. Hannibal knuste romerne ved Cannae, som et resultat av dette sluttet en betydelig del av Italia seg til Kartago, inkludert den nest viktigste byen, Capua.
Kartagos fall
Etter en rekke puniske kriger mot Romerriket, mistet Kartago sine erobringer og i 146 f.Kr. ble ødelagt og ble en provins i Afrika. Mark Porcius Cato i det romerske senatet gjentok gjentatte ganger den berømte setningen "Karthago må ødelegges!", Og han fikk viljen sin. Byen ble tatt av angrep av de romerske troppene under ledelse av Aemilian Spiceon, som gråt etter døden til en mektig stat. De 55 000 karthagerne som slapp unna døden ble solgt til slaveri. Etter Julius Cæsars død ble det grunnlagt en koloni her.
Ifølge legenden var de fruktbare landene i Kartago dekket med salt, og ingenting kunne vokse på dem i lang tid. Siden den gang er saltsøl i Tunisia fortsatt ansett som et veldig dårlig tegn. Også vinnerne tok bort alt gullet og smykkene i Kartago, og byen ble brent. Som et resultat av brannen gikk det berømte karthagiske biblioteket til grunne og alle kronikkene fra de puniske krigene forsvant.
Byen, som tidligere hersket over halvparten av den antikke verden, ble til ruiner. I stedet for palasset til admiralen til den karthaginske flåten, gjensto fragmenter av søyler og blokker av gul stein. Fra grunnleggelsen av gudenes tempel og akropolis var det hauger med steiner igjen.
På 420-430-tallet begynte separatistopprør, den germanske vandalstammen tok land, og det vestromerske riket mistet kontrollen over provinsen. Kartago ble hovedstaden i Vandalstaten.
Så, etter at den bysantinske keiseren Justinian erobret Nord-Afrika, ble Kartago hovedstaden i det karthagiske eksarkatet, men etter arabernes erobring mistet det til slutt sin betydning.
Det historiske tilsynet er at siden romerne og karthagerne ikke inngikk en fredsavtale på grunn av ødeleggelsen av Kartago, varte den tredje puniske krigen lovlig i 2131. Først 2. februar 1985 signerte borgermestrene i Roma og det gjenopplivede Kartago en avtale om fred og gjensidig samarbeid.
Kartago ble grunnlagt i 814 f.Kr. e. kolonister fra den fønikiske byen Tyrus. Etter den fønikiske innflytelsens fall i det vestlige Middelhavet, underordner Kartago de tidligere fønikiske koloniene. Ved det tredje århundre f.Kr. e. han blir den største staten vest i Middelhavet, underkaster seg Sør-Spania, Nord-Afrika, Sicilia, Sardinia, Korsika. Etter en rekke kriger mot Roma, mistet det sine erobringer og ble ødelagt i 146 f.Kr. e. territoriet ble omgjort til provinsen Afrika. Julius Caesar foreslo å etablere en koloni i hans sted (den ble grunnlagt etter hans død). Etter erobringen av Nord-Afrika av den bysantinske keiseren Justinian, ble Kartago hovedstaden i det karthagiske eksarkatet. Den mistet til slutt navnet etter arabernes erobring.
plassering
Kartago ligger på en odde med innganger til havet i nord og sør. Byens beliggenhet gjorde den til lederen av den maritime handelen i Middelhavet. Alle skip som krysset havet passerte uunngåelig mellom Sicilia og kysten av Tunisia.
To store kunstige havner ble gravd i byen: en for den militære flåten, i stand til å romme 220 krigsskip, den andre for kommersiell handel. På landtangen som skilte havnene ble det bygget et digert tårn, omgitt av en mur.
Lengden på de massive bymurene var 37 kilometer, og høyden noen steder nådde 12 meter. De fleste av murene lå ved kysten, noe som gjorde byen uinntagelig fra havet.
Byen hadde en enorm kirkegård, steder for tilbedelse, markeder, et rådhus, tårn og et teater. Det var delt inn i fire like boligområder. Omtrent midt i byen sto en høy citadell kalt Birsa. Det var en av de største byene i hellenistisk tid (etter noen anslag var det bare Alexandria som var større), og var blant de største byene i antikken.
Statens struktur
Aristokratiet styrte Kartago. Det høyeste organet er eldsterådet, ledet av 10 (senere 30) personer. Folkeforsamlingen spilte også formelt en betydelig rolle, men faktisk ble den sjelden tatt opp. Rundt 450 f.Kr. e. for å skape en motvekt til ønsket til enkelte klaner (spesielt Magon-klanen) om å få full kontroll over rådet, ble det opprettet et dommerråd. Den besto av 104 personer og skulle opprinnelig dømme resten av embetsmennene etter utløpet av embetsperioden, men konsentrerte deretter all makt i hans hender. Den utøvende (og den høyeste dømmende) makten ble utøvd av to suffetter, de, i likhet med eldsterådet, ble valgt årlig ved åpent kjøp av stemmer (mest sannsynlig var det andre embetsmenn, men informasjon om dette er ikke bevart). Rådet for de 104 ble ikke valgt, men utnevnt av spesielle kommisjoner - pentarkier, som selv ble fylt opp på grunnlag av tilhørighet til en eller annen aristokratisk familie. Eldrerådet valgte også den øverstkommanderende – på ubestemt tid og med de videste fullmakter. Utførelsen av pliktene til embetsmenn ble ikke betalt, i tillegg var det en kvalifikasjon av adel. Den demokratiske opposisjonen intensiverte bare på tidspunktet for de puniske krigene og hadde ikke tid til å spille nesten ingen rolle i historien. Hele systemet var svært korrupt, men de kolossale statsinntektene tillot landet å utvikle seg ganske vellykket.
I følge Polybius (dvs. fra romernes synspunkt) ble beslutninger i Kartago tatt av folket (plebs), og i Roma - av de beste menneskene, det vil si senatet. Og til tross for at Kartago ifølge mange historikere ble styrt av oligarkiet.
Religion
Selv om fønikerne levde spredt over hele det vestlige Middelhavet, var de forent av felles tro. Karthagerne arvet den kanaaneiske religionen fra sine fønikiske forfedre. Hvert år i århundrer sendte Kartago utsendinger til Tyrus for å ofre der i Melqart-tempelet. I Kartago var de viktigste gudene paret Baal Hammon, hvis navn betyr "mester-brannmann", og Tanit, identifisert med Astarte.
Det mest beryktede trekk ved Kartagos religion var ofring av barn. I følge Diodorus Siculus, i 310 f.Kr. f.Kr., under angrepet av byen, for å berolige Baal Hammon, ofret karthagerne mer enn 200 barn fra adelige familier. The Encyclopedia of Religion sier: «Ofringen av et uskyldig barn som et soningsoffer var den største soningshandlingen for gudene. Tilsynelatende var denne handlingen ment å sikre velvære for både familien og samfunnet.»
I 1921 oppdaget arkeologer et sted hvor det ble funnet flere rader med urner med de forkullede restene av både dyr (de ble ofret i stedet for mennesker) og små barn. Stedet fikk navnet Tophet. Begravelsene var under stelene, hvor forespørslene som fulgte med ofringene ble registrert. Det er anslått at stedet inneholder restene av over 20 000 barn som ble ofret på bare 200 år. I dag hevder noen revisjonister at gravstedet ganske enkelt var en kirkegård for barn som var dødfødte eller under alderen for å bli gravlagt i en nekropolis. Det kan imidlertid ikke sies med full sikkerhet at folk ikke ble ofret i Kartago.
sosialt system
Hele befolkningen, i henhold til dens rettigheter, ble delt inn i flere grupper etter etnisitet. Libyanerne var i den vanskeligste situasjonen. Libyas territorium ble delt inn i regioner underordnet strategene, skattene var veldig høye, innkrevingen deres ble ledsaget av alle slags overgrep. Dette førte til hyppige opprør, som ble brutalt undertrykt. Libyanere ble tvangsrekruttert til hæren - påliteligheten til slike enheter var selvfølgelig veldig lav. Sicules - sicilianske grekere - utgjorde den andre delen av befolkningen; deres rettigheter innen politisk administrasjon ble begrenset av "Sidon-loven" (innholdet er ukjent). Siculiene nøt imidlertid handelsfrihet. Innfødte i de fønikiske byene annektert til Kartago nøt fulle borgerrettigheter, og resten av befolkningen (frigjorte, nybyggere - med et ord, ikke fønikere) lignet på Siculs - "Sidon-loven".
Kartagos rikdom
Bygget på grunnlaget lagt av de fønikiske forfedrene, skapte Kartago sitt eget handelsnettverk (det var hovedsakelig engasjert i import av metaller) og utviklet det til en enestående størrelse. Kartago opprettholdt sitt monopol på handel gjennom en mektig flåte og leiesoldater.
Karthagiske kjøpmenn var stadig på utkikk etter nye markeder. Omtrent 480 f.Kr. e. navigatøren Himilcon landet i British Cornwall, rik på tinn. Og etter 30 år ledet Hanno, en innfødt av en innflytelsesrik karthaginsk familie, en ekspedisjon på 60 skip, der det var 30 000 menn og kvinner. Folk ble landet i forskjellige deler av kysten for å etablere nye kolonier. Det er mulig at Hanno, etter å ha seilt gjennom Gibraltarstredet og langs den afrikanske kysten, nådde Guineabukta og til og med kysten av Kamerun.
Entreprenørskap og forretningssans bidro til at Kartago ble, riktignok, den rikeste byen i den antikke verden. På begynnelsen av det 3. århundre [f.Kr. e.] takket være teknologi, flåte og handel ... byen beveget seg i forkant, "sier boken" Kartago "(" Kartago "). Den greske historikeren Appian skrev om karthagerne: «Deres makt ble militært sett lik den hellenske, men når det gjelder rikdom, var den på andreplass etter den persiske.»
Hæren
Kartagos hær var for det meste leiesoldater. Grunnlaget for infanteriet var spanske, afrikanske, greske, galliske leiesoldater, det karthaginske aristokratiet tjenestegjorde i den "hellige avdelingen" - tungt bevæpnet kavaleri. Leiesoldatkavaleriet besto av numidianerne, som ble ansett som de mest dyktige krigerne i antikken, og ibererne. Ibererne ble også ansett som gode krigere - baleariske slinger og cetrati (caetrati - korrelert med greske peltaster) dannet lett infanteri, scutatii (bevæpnet med spyd, pil og bronseskall) - tungt, spansk tungt kavaleri (bevæpnet med sverd) var også veldig høyt verdsatt. De keltiberiske stammene brukte gallernes våpen - lange tveegget sverd. Elefanter spilte også en viktig rolle, som ble oppbevart i mengden av rundt 300. Hærens "tekniske" utstyr var også høyt (katapulter, ballista osv.) Generelt var den puniske hæren lik sammensetningen til hærene av de hellenistiske statene. I spissen for hæren sto den øverstkommanderende, valgt av eldsterådet, men ved slutten av statens eksistens ble dette valget også utført av hæren, noe som indikerer monarkiske tendenser.
Historie
Kartago ble grunnlagt av folk fra den fønikiske byen Tyr på slutten av 900-tallet f.Kr. e. Ifølge legenden ble byen grunnlagt av enken etter en fønikisk konge ved navn Dido. Hun lovet den lokale stammen å betale en perle for et stykke land avgrenset av skinnet til en okse, men på betingelse av at valget av sted ble overlatt til henne. Etter at avtalen var inngått, valgte kolonistene et praktisk sted for byen, og ringte den med smale belter laget av et enkelt okseskinn.
Ektheten av legenden er ukjent, men det virker usannsynlig at uten den gunstige holdningen til de innfødte, kunne en håndfull nybyggere få fotfeste i territoriet som ble tildelt dem og funnet en by der. I tillegg er det grunn til å tro at nybyggerne var representanter for et politisk parti som ikke trivdes i hjemlandet, og de måtte neppe stole på støtte fra moderlandet. I følge Herodot, Justin og Ovid forverret forholdet mellom Kartago og lokalbefolkningen kort tid etter grunnleggelsen av byen. Giarb, lederen av Makaktan-stammen, under trusselen om krig, krevde dronning Elissas hånd, men hun foretrakk død fremfor ekteskap. Krigen begynte imidlertid og var ikke til fordel for karthagerne. I følge Ovid fanget Giarbus til og med byen og holdt den i flere år.
Å dømme etter gjenstandene som ble funnet under arkeologiske utgravninger, i begynnelsen av historien, koblet handelsforbindelser Kartago med metropolen, samt Kypros og Egypt.
I det VIII århundre f.Kr. e. situasjonen i Middelhavet har endret seg dramatisk. Fønikia ble tatt til fange av Assyria og mange kolonier ble uavhengige. Assyrisk styre forårsaket en massiv utstrømning av befolkning fra de gamle fønikiske byene til koloniene. Sannsynligvis ble befolkningen i Kartago fylt opp med flyktninger i en slik grad at Kartago på sin side var i stand til å danne kolonier selv. Den første karthaginske kolonien i det vestlige Middelhavet var byen Ebess på øya Pitiuss (første halvdel av 700-tallet f.Kr.).
Ved overgangen til 700- og 600-tallet. f.Kr e. Den greske koloniseringen begynte. For å motstå grekernes fremmarsj begynte de fønikiske koloniene å forene seg til stater. På Sicilia - Panorm, Soluent, Motia i 580 f.Kr. e. med suksess motarbeidet grekerne. I Spania kjempet en allianse av byer ledet av Hades mot Tartessus. Men grunnlaget for en enkelt fønikisk stat i vest var foreningen av Kartago og Utica.
Den gunstige geografiske plasseringen tillot Kartago å bli den største byen i det vestlige Middelhavet (befolkningen nådde 700 000 mennesker), forene resten av de fønikiske koloniene i Nord-Afrika og Spania og gjennomføre omfattende erobringer og kolonisering.
6. århundre f.Kr e.
På 600-tallet grunnla grekerne kolonien Massalia og inngikk en allianse med Tartessus. Opprinnelig ble punerne beseiret, men Magon reformerte hæren (nå ble leiesoldater grunnlaget for troppene), en allianse ble inngått med etruskerne, og i 537 f.Kr. e. i slaget ved Alalia ble grekerne beseiret. Snart ble Tartessos ødelagt og alle de fønikiske byene i Spania ble annektert.
Hovedkilden til rikdom var handel – karthagiske kjøpmenn handlet i Egypt, Italia, Spania, Svartehavet og Rødehavet – og jordbruk, basert på utstrakt bruk av slavearbeid. Det var en streng regulering av handelen - Kartago forsøkte å monopolisere handelen; for dette formål var alle undersåtter bare forpliktet til å handle gjennom formidling av karthaginske kjøpmenn. Dette brakte store inntekter, men hemmet i stor grad utviklingen av underordnede territorier og bidro til veksten av separatistiske følelser. Under de gresk-persiske krigene var Kartago i allianse med Persia, sammen med etruskerne ble det gjort et forsøk på å erobre Sicilia fullstendig. Men etter nederlaget i slaget ved Himera (480 f.Kr.) av en koalisjon av greske bystater, ble kampen suspendert i flere tiår. Punians hovedmotstander var Syracuse (ved 400 f.Kr., denne staten var på høyden av sin makt og søkte å åpne handel i vest, fullstendig tatt til fange av Kartago), krigen fortsatte med mellomrom i nesten hundre år (394- 306 f.Kr.) og endte med den nesten fullstendige erobringen av Sicilia av punerne.
3. århundre f.Kr e.
I det tredje århundre f.Kr. e. Kartagos interesser kom i konflikt med den intensiverte romerske republikken. Forholdet, tidligere allierte, begynte å bli dårligere. For første gang manifesterte dette seg i sluttfasen av krigen mellom Roma og Tarentum. Til slutt, i 264 f.Kr. e. Den første puniske krigen begynte. Den ble utført hovedsakelig på Sicilia og til sjøs. Ganske raskt erobret romerne Sicilia, men dette ble påvirket av det nesten fullstendige fraværet av en flåte i Roma. Først i 260 f.Kr. e. romerne skapte en flåte og vant ved å bruke ombordstigningstaktikker en marineseier ved Cape Mila. I 256 f.Kr. e. romerne flyttet kampene til Afrika, beseiret flåten, og deretter landhæren til karthagerne. Men konsulen Attilius Regulus brukte ikke fordelen som ble oppnådd, og et år senere påførte den puniske hæren under kommando av den spartanske leiesoldaten Xanthippus romerne et fullstendig nederlag. I dette slaget, som i mange tidligere og påfølgende, brakte elefanter seier (selv om romerne allerede hadde møtt dem og kjempet mot Pyrrhus, kongen av Epirus). Først i 251 f.Kr. e. i slaget ved Panorma (Sicilia) vant romerne en stor seier og fanget 120 elefanter. To år senere vant karthagerne en stor marineseier (nesten den eneste i hele krigen), og det ble en pause på grunn av fullstendig utmattelse fra begge sider.
Hamilcar Barka
I 247 f.Kr. e. Hamilcar Barca (Lyn) ble øverstkommanderende for Kartago, takket være hans enestående evner begynte suksessen på Sicilia å lene seg mot punerne, men i 241 f.Kr. e. Roma, etter å ha samlet sine krefter, var i stand til å sette opp en ny flåte og hær. Kartago kunne ikke lenger motstå dem og ble etter nederlaget tvunget til å slutte fred ved å avgi Sicilia til Roma og betale en erstatning på 3200 talenter i 10 år.
Etter nederlaget trakk Hamilcar seg, makten gikk over til hans politiske motstandere, som ble ledet av Hanno. Den karthagiske regjeringen gjorde et høyst urimelig forsøk på å redusere lønnen til leiesoldatene, noe som forårsaket et kraftig opprør – libyerne støttet hæren. Dermed begynte opprøret av leiesoldater, som nesten endte med landets død. Hamilcar ble igjen kalt til makten. Under den tre år lange krigen knuste han opprøret, men den sardinske garnisonen sluttet seg til opprørerne og, i frykt for stammene som bodde på øya, anerkjente Romas autoritet. Kartago krevde tilbakeføring av øya. Siden Roma lette etter en mulighet til å ødelegge Kartago, da under et ubetydelig påskudd i 237 f.Kr. e. erklærte krig. Bare ved å betale 1200 talenter for å kompensere for militære utgifter, ble krigen avverget.
Den tilsynelatende manglende evnen til den aristokratiske regjeringen til å styre effektivt førte til styrkingen av den demokratiske opposisjonen, ledet av Hamilcar. Folkeforsamlingen ga ham makten til øverstkommanderende. I 236 f.Kr. e., etter å ha erobret hele den afrikanske kysten, overførte han kampene til Spania. Han kjempet der i 9 år til han falt i kamp. Etter hans død ble hans svigersønn Hasdrubal valgt som øverstkommanderende for hæren. I 16 år (236-220 f.Kr.) ble det meste av Spania erobret og fast knyttet til metropolen. Sølvgruver ga veldig store inntekter, en praktfull hær ble opprettet i kamper. Generelt ble Kartago mye sterkere enn det var selv før tapet av Sicilia.
Hannibal
Etter Hasdrubals død valgte hæren Hannibal - sønnen til Hamilcar - som øverstkommanderende. Hamilcar oppdro alle barna sine - Mago, Hasdrubal og Hannibal - til en ånd av hat mot Roma, og derfor, etter å ha fått kontroll over hæren, begynte Hannibal å lete etter en grunn til å starte en krig. I 218 f.Kr. e. han fanget Sagunt - en gresk by og en alliert av Roma - krigen begynte. Uventet for fienden ledet Hannibal hæren sin rundt gjennom Alpene til Italias territorium. Der vant han en rekke seire - ved Ticino, Trebia og Trasimenesjøen. En diktator ble utnevnt i Roma, men i 216 f.Kr. e. nær byen Cannes vant Hannibal en knusende seier, som resulterte i overgangen til hans side av en betydelig del av Italia, og den nest viktigste byen - Capua. Kampene fant sted i både Spania og Sicilia. Opprinnelig fulgte suksessen med Kartago, men så klarte romerne å vinne en rekke viktige seire. Med døden til Hannibals bror Hasdrubal, som ledet ham betydelige forsterkninger, ble situasjonen i Kartago veldig komplisert. Landingen av Mago i Italia var mislykket - han ble beseiret og drept i kamp. Roma flyttet snart kampene til Afrika. Etter å ha inngått en allianse med den numidiske kongen Massinissa, påførte Scipio punierne en rekke nederlag. Hannibal ble kalt til sitt hjemland. I 202 f.Kr. e. i slaget ved Zama, som kommanderte en dårlig trent hær, ble han beseiret, og karthagerne bestemte seg for å slutte fred. I henhold til dens vilkår ble de tvunget til å gi Roma Spania og alle øyene, vedlikeholde bare 10 krigsskip og betale 10 000 talenter i erstatning. I tillegg hadde de ikke rett til å kjempe med noen uten tillatelse fra Roma.
Etter krigens slutt forsøkte Gannon, Gisgon og Hasdrubal Gad, fiendtlige mot Hannibal, lederne for de aristokratiske partiene, å få Hannibal fordømt, men støttet av befolkningen klarte han å beholde makten. Håp om hevn var knyttet til navnet hans. I 196 f.Kr. e. Roma beseiret Makedonia i krigen, som var en alliert av Kartago. Men det var en alliert til - kongen av Seleucidriket Antiokus. Det var i allianse med ham at Hannibal forventet å føre en ny krig, men først var det nødvendig å få slutt på den oligarkiske makten i selve Kartago. Ved å bruke kreftene sine som en suffet provoserte han en konflikt med sine politiske motstandere og tok praktisk talt enemakten. Hans tøffe handlinger mot korrupsjon blant det aristokratiske byråkratiet provoserte motstand fra dem. En oppsigelse ble gitt til Roma om Hannibals diplomatiske bånd med Antiokos. Roma krevde hans utlevering. Etter å ha innsett at avslag ville føre til krig, og landet ikke var klar for krig, ble Hannibal tvunget til å flykte fra landet til Antiokus. Der fikk han praktisk talt ingen krefter, til tross for den store æresbevisningen som fulgte med hans ankomst. Etter Antiokos nederlag gjemte han seg på Kreta, i Bithynia, og til slutt, konstant forfulgt av romerne, ble han tvunget til å begå selvmord, og ønsket ikke å falle i fiendens hender.
III Punisk krig
Selv etter å ha tapt to kriger, klarte Kartago å komme seg raskt og ble snart en av de rikeste byene igjen. I Roma har handel lenge blitt en viktig gren av økonomien, konkurransen i Kartago hindret dens utvikling i stor grad. Hans raske bedring var også til stor bekymring. Marcus Cato, som sto i spissen for en av kommisjonene som undersøkte tvistene i Kartago, klarte å overbevise de fleste i senatet om at han fortsatt var en fare. Spørsmålet om å starte krigen ble løst, men det var nødvendig å finne en praktisk unnskyldning.
Numidians konge, Massinissa, angrep stadig de karthagiske eiendelene; Han innså at Roma alltid støtter motstanderne av Kartago, og gikk videre til direkte beslag. Alle klager fra karthagerne ble ignorert og avgjort til fordel for Numidia. Til slutt ble punerne tvunget til å gi ham en direkte militær avvisning. Roma fremmet umiddelbart krav i forbindelse med utbruddet av fiendtligheter uten tillatelse. Den romerske hæren ankom Kartago. De skremte karthagerne ba om fred, konsulen Lucius Censorinus krevde at alle våpen skulle utleveres, krevde deretter at Kartago ble ødelagt og at en ny by ble grunnlagt langt fra havet. Etter å ha bedt om en måned til å tenke over det, forberedte punerne seg på krig. Slik begynte den tredje puniske krigen. Byen var utmerket befestet, så det var mulig å erobre den først etter 3 år med vanskelig beleiring og tunge kamper. Kartago ble fullstendig ødelagt, av befolkningen på 500 000 overlevde bare 50 000. En romersk provins ble opprettet på dens territorium, styrt av en guvernør fra Utica.
Roma i Afrika
Bare 100 år etter ødeleggelsen av Kartago, bestemte Julius Caesar seg for å etablere en koloni på stedet for byen. Disse planene var bestemt til å gå i oppfyllelse først etter hans død. Til ære for grunnleggeren ble kolonien kalt "Colonia Julia Carthago" eller "Carhaginian colony Julia". Romerske ingeniører fjernet rundt 100 000 kubikkmeter jord, og ødela toppen av Birsa for å jevne ut overflaten og ødelegge spor fra fortiden. Templer og vakre offentlige bygninger ble reist på dette stedet. Etter en tid ble Kartago "en av de mest luksuriøse byene i den romerske verden", den nest største byen i Vesten etter Roma. For å møte behovene til 300 000 innbyggere i byen ble det bygget et sirkus for 60 000 tilskuere, et teater, et amfiteater, bad og en 132 kilometer lang akvedukt.
Kristendommen nådde Kartago rundt midten av det 2. århundre e.Kr. e. og spredte seg raskt over hele byen. Omtrent 155 e.Kr. e. i Kartago ble den kjente teologen og apologeten Tertullian født. Takket være hans skrifter ble latin det offisielle språket i den vestlige kirken. I det 3. århundre var biskopen av Kartago Kyprian, som introduserte systemet med kirkehierarkiet på syv nivåer og ble martyrdøden i 258 e.Kr. e. En annen nordafrikaner, Augustine (354-430), antikkens største kristne teolog, kombinerte kirkens trosbekjennelser med gresk filosofi.
Ved begynnelsen av det 5. århundre e.Kr. var Romerriket i tilbakegang, og det samme var Kartago. I 439 e.Kr. e. Byen ble tatt til fange og plyndret av vandalene. Hundre år senere stoppet bysantinernes erobring av byen midlertidig dens siste fall. I 698 e.Kr. e. byen ble tatt av araberne, dens steiner tjente som materiale for byggingen av byen Tunisia. I de følgende århundrene ble marmoren og granitten som en gang prydet den romerske byen plyndret og tatt fra landet. Senere ble de brukt til å bygge katedraler i Genova, Pisa, samt Canterbury Cathedral i England. I dag er det en forstad til Tunisia og et objekt for turistpilegrimsreise.
Kartago i dag
Bare 15 km fra Tunisia, på kysten, hvitkalket med havskum, overfor Bucornina-fjellkjeden som vokter freden, står det gamle Kartago.
Kartago ble bygget 2 ganger. Første gang - i 814 f.Kr., av den fønikiske prinsessen Elissa, og fikk navnet Kartago, som betyr "ny by" på punisk. Ligger ved krysset mellom handelsrutene i Middelhavet, vokste den raskt og ble Romerrikets viktigste rival.
Etter ødeleggelsen av Kartago av Roma i 146 f.Kr. under de puniske krigene ble den gjenoppbygd som hovedstaden i den romerske kolonien Afrika og fortsatte å blomstre. Men til slutt led det også Romas triste skjebne: i 430 ble det mektige kulturelle og kommersielle senteret overveldet av folkemengder av barbarer, deretter ble det tatt til fange av bysantinerne i 533. Etter den arabiske erobringen ga Kartago plass for Kairouan , som ble hovedstaden i den nye arabiske staten. Så mange ganger ødela de Kartago, men hver gang reiste det seg igjen. Det er ikke for ingenting at under leggingen ble hodeskallene til en hest og en okse funnet - symboler på styrke og rikdom.
Byen er interessant for arkeologiske utgravninger. Under utgravninger i det såkalte puniske kvarteret under romerske bygninger, ble det oppdaget puniske vannrør som viste hvor genialt vann ble tilført høye (til og med seks etasjers) hus. I begynnelsen av vår tidsregning jevnet romerne for første gang med jorden stedet der ruinene av de ødelagte i 146 f.Kr. lå. Kartago, satte dyre festningsverk rundt bakken og bygde et forum på den flate toppen.
I følge informasjon fra gammel historie ble førstefødte gutter ofret på dette stedet til byens beskytter, guden Baal-Hammon og gudinnen Tanit, fra 500-tallet. f.Kr. Hele ritualet er uttrykksfullt beskrevet av Gustave Flaubert i romanen «Salambo». Arkeologer fant under søket på territoriet til de puniske begravelsene rundt 50 000 urner med rester av babyer. På de restaurerte gravsteinene kan man skjelne symbolene til gudene utskåret med en meisel, månens halvmåne eller en stilisert kvinneskikkelse med løftede hender - symbolet på gudinnen Tanit, samt solskiven - symbolet på Baal -Hammon. I nærheten ligger havnene i Kartago, som senere tjente romerne: en handelshavn i sør og en militærhavn i nord.
severdigheter
Hill of Beers. Her er katedralen St. Louis. Funnene som ble gjort under utgravningene vises i National Museum of Carthage (Musee National de Carthage) på Birsa Hill.
Den største oppmerksomheten til turister i Kartago tiltrekkes av badene til keiser Antoninus Pius i den arkeologiske parken. De var de største i Romerriket etter vilkårene til Trajan i Roma. Kartago-aristokratiet møttes her for avslapning, bading og forretningssamtaler. Bare noen få massive marmorseter har overlevd fra selve bygningen.
Ved siden av badene er sommerpalasset til beysene: i dag er det residensen til Tunisias president.
CARTHAGE
en gammel by (nær moderne Tunisia) og en stat som eksisterte på 700- og 200-tallet. f.Kr. i det vestlige Middelhavet. Kartago (som betyr "ny by" på fønikisk) ble grunnlagt av folk fra det fønikiske Tyrus (tradisjonell grunnleggelsesdato 814 f.Kr., faktisk grunnlagt noe senere, kanskje rundt 750 f.Kr.). Romerne kalte det Carthago, grekerne - Carchedon. Ifølge legenden ble Kartago grunnlagt av dronning Elissa (Dido), som flyktet fra Tyrus etter at broren Pygmalion, kongen av Tyrus, drepte ektemannen Syche for å ta rikdommen hans i besittelse. Gjennom Kartagos historie var innbyggerne i byen kjent for sitt forretningssans. I følge legenden om grunnleggelsen av byen tok Dido, som fikk okkupere så mye land som et okseskinn ville dekke, et stort område ved å kutte skinnet i smale belter. Det er derfor citadellet som ble satt på dette stedet ble kalt Birsa (som betyr "hud"). Kartago var ikke den eldste av de fønikiske koloniene. Lenge før ham ble Utica grunnlagt litt mot nord (tradisjonell dato - ca. 1100 f.Kr.). Trolig rundt samme tid ble Hadrumet og Leptis grunnlagt, lokalisert på østkysten av Tunisia i sør, Hippo på nordkysten og Lyx på Atlanterhavskysten av det moderne Marokko. Lenge før grunnleggelsen av de fønikiske koloniene pløyde skip fra Egypt, det mykenske Hellas og Kreta Middelhavet. De politiske og militære feilene til disse maktene fra omkring 1200 f.Kr. ga fønikerne handlefrihet i Middelhavet og en mulighet til å tilegne seg ferdigheter innen navigasjon og handel. Fra 1100 til 800 f.Kr fønikerne dominerte faktisk havet, dit bare sjeldne greske skip våget å gå. Fønikerne utforsket landene i vest opp til Atlanterhavskysten av Afrika og Europa, noe som senere kom godt med for Kartago.
Etter en kort forsinkelse, sjekk om videostreamok har skjult sin iframe setTimeout(function() ( if(document.getElementById("adv_kod_frame").hidden) document.getElementById("video-banner-close-btn").hidden = true; ), 500); ) ) if (window.addEventListener) ( window.addEventListener("melding", postMessageReceive); ) else ( window.attachEvent("onmessage", postMessageReceive); ) ))();
BY OG STAT
Kartago eide fruktbare landområder i det indre av fastlandet, det hadde en fordelaktig geografisk posisjon som favoriserte handel, og i tillegg tillot det kontroll over farvannet mellom Afrika og Sicilia, og hindret utenlandske skip i å seile lenger vest. Sammenlignet med mange kjente byer i antikken, er ikke Punic (fra latin punicus eller poenicus - fønikisk) Kartago så rik på funn, siden i 146 f.Kr. romerne ødela byen metodisk, og i den romerske Kartago, grunnlagt på samme sted i 44 f.Kr., ble det utført intensiv bygging. Basert på de magre bevisene fra gamle forfattere og deres ofte uklare topografiske indikasjoner, vet vi at byen Kartago var omgitt av kraftige murer ca. 30 km. Befolkningen er ukjent. Citadellet var sterkt befestet. Byen hadde et markedstorg, en rådsbygning, en domstol og templer. I kvartalet kalt Megara var det mange grønnsakshager, frukthager og svingete kanaler. Skip kom inn i handelshavnen gjennom en smal passasje. For lasting og lossing kunne opptil 220 skip trekkes i land samtidig (de eldgamle skipene skulle om mulig ha vært holdt på land). Bak handelshavnen var det militærhavn og arsenal.
Regjeringssystemet. I henhold til statens struktur var Kartago et oligarki. Til tross for at makten i deres hjemland, i Fønikia, tilhørte kongene og grunnleggeren av Kartago, ifølge legenden, var dronning Dido, vet vi nesten ingenting om kongemakten her. De gamle forfatterne, som for det meste beundret strukturen til Kartago, sammenlignet den med statssystemet Sparta og Roma. Makten her tilhørte senatet, som hadde ansvaret for finanser, utenrikspolitikk, krigserklæring og fredserklæring, og også utførte den generelle krigens gjennomføring. Utøvende makt ble tildelt to valgte suffet-dommere (romerne kalte dem sufeter, samme posisjon som "shofetim", dvs. dommere, i Det gamle testamente). Dette var åpenbart senatorer, og deres oppgaver var utelukkende sivile, og involverte ikke kontroll over hæren. Sammen med hærens sjefer ble de valgt av folkeforsamlingen. De samme stillingene ble opprettet i byene under Kartagos styre. Selv om mange aristokrater eide enorme jordbruksland, var ikke jordeie det eneste grunnlaget for å oppnå en høy sosial posisjon. Handel ble ansett som et ganske respektabelt yrke, og rikdommen som ble oppnådd på denne måten ble behandlet med respekt. Ikke desto mindre var det noen aristokrater som fra tid til annen aktivt motarbeidet kjøpmenns dominans, slik som Hanno den store på 300-tallet f.Kr. f.Kr.
Regioner og byer. Landbruksregionene i fastlands-Afrika - området bebodd av selve karthagerne - tilsvarer omtrent territoriet til det moderne Tunisia, selv om andre land også falt under byens myndighet. Når de gamle forfatterne snakker om de mange byene som var i Kartagos besittelse, mener de absolutt vanlige landsbyer. Imidlertid var det også ekte fønikiske kolonier her - Utica, Leptis, Hadrumet osv. Informasjon om forholdet mellom Kartago og disse byene og noen fønikiske bosetninger i Afrika eller andre steder er knappe. Byene på den tunisiske kysten viste uavhengighet i sin politikk først i 149 f.Kr., da det ble klart at Roma hadde til hensikt å ødelegge Kartago. Noen av dem underkastet seg deretter Roma. Generelt klarte Kartago (sannsynligvis etter 500 f.Kr.) å velge en politisk linje, som fikk selskap av resten av de fønikiske byene både i Afrika og på den andre siden av Middelhavet. Karthagernes makt var svært omfattende. I Afrika lå dens østligste by mer enn 300 km øst for Ei (moderne Tripoli). Mellom den og Atlanterhavet ble ruinene av en rekke gamle fønikiske og karthagiske byer oppdaget. Rundt 500 f.Kr eller litt senere ledet navigatøren Hanno en ekspedisjon som grunnla flere kolonier på Atlanterhavskysten av Afrika. Han våget seg langt mot sør og la igjen en beskrivelse av gorillaer, tom-toms og andre afrikanske severdigheter som sjelden ble nevnt av gamle forfattere. Koloniene og handelsstedene var for det meste plassert i en avstand på omtrent en dags seil fra hverandre. Vanligvis var de på øyer nær kysten, på kapper, i elvemunningene eller på de stedene på fastlandet i landet, hvorfra det var lett å komme seg til havet. For eksempel fungerte Leptis, som ligger nær det moderne Tripoli, i romertiden som det siste kystpunktet for den store karavaneruten fra innlandet, hvorfra kjøpmenn brakte slaver og gullstøv. Denne handelen begynte sannsynligvis i de tidlige stadiene av Kartagos historie. Makten besto av Malta og to naboøyer. Kartago kjempet mot de sicilianske grekerne i århundrer, under dets styre var Lilibei og andre godt befestede havner vest på Sicilia, samt, i forskjellige perioder, andre områder på øya (det hendte at nesten hele Sicilia var i dens hender unntatt Syracuse). Etter hvert etablerte Kartago også kontroll over de fruktbare regionene på Sardinia, mens innbyggerne i fjellområdene på øya forble uerobrede. Utenlandske kjøpmenn ble nektet adgang til øya. På begynnelsen av det 5. århundre. f.Kr. Karthagerne begynte å utforske Korsika. Karthagiske kolonier og handelsbosetninger fantes også på den sørlige kysten av Spania, mens grekerne forskanset seg på østkysten. Siden jeg kom hit i 237 f.Kr. Hamilcar Barca og før kampanjen til Hannibal i Italia, ble det oppnådd stor suksess med å underlegge de indre regionene i Spania. Tilsynelatende, da de skapte sin makt spredt over forskjellige territorier, satte Kartago seg ikke andre mål enn å etablere kontroll over dem for å oppnå størst mulig profitt.
KARTHAGE SIVILISASJON
Jordbruk. Karthagerne var dyktige bønder. Av kornavlingene var det hvete og bygg som var de viktigste. Noe korn ble trolig levert fra Sicilia og Sardinia. Vinen som ble produsert for salg var av gjennomsnittlig kvalitet. Fragmenter av keramiske beholdere funnet under arkeologiske utgravninger i Kartago vitner om at karthagerne importerte viner av høyere kvalitet fra Hellas eller fra øya Rhodos. Karthagerne var kjent for sin overdrevne avhengighet av vin, til og med spesielle lover mot drukkenskap ble vedtatt, for eksempel som forbød bruk av vin av soldater. I Nord-Afrika ble olivenolje produsert i store mengder, men av dårlig kvalitet. Her vokste fiken, granatepler, mandler, daddelpalmer, og eldgamle forfattere nevner grønnsaker som kål, erter og artisjokker. Hester, muldyr, kyr, sauer og geiter ble avlet i Kartago. Numidianerne, som bodde i vest, på territoriet til det moderne Algerie, foretrakk fullblodshester og var kjent som ryttere. Tilsynelatende kjøpte karthagerne, som hadde sterke handelsbånd med numidianerne, hester av dem. Senere verdsatte gourmetene i det keiserlige Roma høyt fjærfe fra Afrika. I motsetning til det republikanske Roma, utgjorde ikke småbønder i Kartago ryggraden i samfunnet. De fleste av de afrikanske eiendelene i Kartago ble delt mellom de velstående karthagerne, hvis store eiendommer ble forvaltet på vitenskapelig grunnlag. En viss Magon, som sannsynligvis levde i det 3. århundre. BC, skrev en manual om oppdrett. Etter Kartagos fall beordret det romerske senatet, som ønsket å tiltrekke seg velstående mennesker for å gjenopprette produksjonen i noen av landets land, at denne håndboken skulle oversettes til latin. Utdrag fra verket, sitert i romerske kilder, indikerer at Magon brukte de greske manualene om jordbruk, men prøvde å tilpasse dem til lokale forhold. Han skrev om store gårder og tok for seg alle sider av jordbruksproduksjonen. Sannsynligvis jobbet lokale innbyggere som leietakere, eller delekrokere - berbere, og noen ganger grupper av slaver under ledelse av tilsynsmenn. Hovedvekten var lagt på kontantvekster, vegetabilsk olje og vin, men områdets natur tilsa uunngåelig spesialisering: De mer kuperte områdene ble satt av til frukthager, vingårder eller beitemarker. Det var også mellomstore bondegårder.
Håndverk. Kartago-håndverkere spesialiserte seg på produksjon av billige produkter, for det meste reproduserte egyptisk, fønikisk og gresk design og var bestemt for markedsføring i det vestlige Middelhavet, hvor Kartago fanget alle markedene. Produksjonen av luksusvarer, slik som den lyse lilla malingen som vanligvis er kjent som "tyriansk lilla", er kjent i den senere perioden da romerne styrte Nord-Afrika, men det kan anses at den eksisterte før Kartagos fall. Purpursneglen, en sjøsnegl som inneholder dette fargestoffet, ble best høstet om høsten og vinteren - årstider som ikke egner seg for navigering. I Marokko og på øya Djerba, på de beste stedene for å skaffe murex, ble det grunnlagt permanente bosetninger. I samsvar med østlige tradisjoner var staten slaveeier, og brukte slavearbeid i arsenaler, verft eller i konstruksjon. Arkeologer har ikke funnet bevis som tyder på tilstedeværelsen av store private håndverksbedrifter, hvis produkter vil bli distribuert på det vestlige markedet stengt for utenforstående, mens mange små verksteder ble merket. Det er ofte svært vanskelig å skille karthagiske produkter fra gjenstander importert fra Fønikia eller Hellas blant funnene. Håndverkere lyktes med å reprodusere enkle produkter, og det ser ut til at karthagerne ikke var så ivrige etter å lage annet enn kopier. Noen puniske håndverkere var svært dyktige, spesielt innen tømrer- og metallarbeid. En karthaginsk snekker kunne bruke sedertre til arbeid, hvis egenskaper var kjent fra eldgamle tider av mesterne i det gamle Fønikia, som arbeidet med libanesisk sedertre. På grunn av det konstante behovet for skip, ble både snekkere og metallarbeidere alltid preget av et høyt dyktighetsnivå. Det er bevis på deres dyktighet i å bearbeide jern og bronse. Antallet ornamenter som ble funnet under utgravninger er lite, men det ser ut til at dette folket ikke var tilbøyelig til å plassere dyre gjenstander i graver for å glede de dødes sjeler. Den største av håndverksindustrien var tilsynelatende produksjon av keramiske produkter. Det ble funnet rester av verksteder og keramikkovner fylt med produkter som var beregnet på brenning. Hver punisk bosetning i Afrika produserte keramikk, som finnes overalt i områdene som var en del av Kartago-sfæren - på Malta, Sicilia, Sardinia og Spania. Karthagisk keramikk finnes også fra tid til annen på kysten av Frankrike og Nord-Italia - hvor grekerne fra Massalia (moderne B. Marseille) og hvor karthagerne sannsynligvis fortsatt hadde lov til å handle. Arkeologiske funn tegner et bilde av en stabil produksjon av enkel keramikk, ikke bare i selve Kartago, men også i mange andre puniske byer. Dette er skåler, vaser, fat, begre, grytekannene med ulike formål, kalt amforaer, vannkanne og lamper. Studier viser at produksjonen deres eksisterte fra antikken til Kartagos død i 146 f.Kr. Tidlige produkter reproduserte for det meste fønikiske design, som igjen ofte var kopier av egyptiske. Det ser ut til at i det 4. og 3. århundre. f.Kr. karthagerne satte spesielt pris på greske produkter, noe som ble manifestert i etterligning av gresk keramikk og skulptur og tilstedeværelsen av et stort antall greske produkter fra denne perioden i materialer fra utgravninger i Kartago.
Handelspolitikk. Karthagerne var spesielt vellykkede i handel. Kartago kunne godt kalles en handelsstat, siden dens politikk i stor grad var styrt av kommersielle hensyn. Mange av koloniene og handelsstedene hans ble uten tvil grunnlagt med det formål å utvide handelen. Det er kjent om noen ekspedisjoner foretatt av de karthaginske herskerne, grunnen til dette var også ønsket om bredere handelsforbindelser. I en avtale inngått av Kartago i 508 f.Kr. med den romerske republikken, som nettopp hadde oppstått etter utvisningen av de etruskiske kongene fra Roma, ble det fastsatt at romerske skip ikke skulle seile inn i den vestlige delen av havet, men de kunne bruke havnen i Kartago. I tilfelle en tvangslanding noe annet sted i punisk territorium, ba de om offisiell beskyttelse fra myndighetene, og etter å ha reparert skipet og fylt på matforsyninger, satte de umiddelbart seil. Kartago gikk med på å anerkjenne Romas grenser og respektere dets folk, så vel som dets allierte. Karthagerne inngikk avtaler og ga om nødvendig innrømmelser. De tyr også til makt for å hindre rivaler i å komme inn i vannet i det vestlige Middelhavet, som de betraktet som deres herredømme, med unntak av kysten av Gallia og kysten av Spania og Italia som grenser til den. De kjempet også mot piratkopiering. Myndighetene holdt i god stand de komplekse strukturene til den kommersielle havnen i Kartago, så vel som dens militærhavn, som tilsynelatende var åpen for utenlandske skip, men få sjømenn kom inn der. Det er slående at en slik handelsstat som Kartago ikke viste tilbørlig oppmerksomhet til mynt. Tilsynelatende var det ingen egen mynt her før på 400-tallet f.Kr. f.Kr., da det ble utstedt sølvmynter, som, hvis de overlevende eksemplarene anses som typiske, varierte betydelig i vekt og kvalitet. Kanskje karthagerne foretrakk å bruke den pålitelige sølvmynten fra Athen og andre stater, og de fleste transaksjoner ble gjort gjennom direkte byttehandel.
Varer og handelsveier. Spesifikke data om emnene for handel med Kartago er overraskende knappe, selv om bevisene på handelsinteressene er ganske mange. Typisk blant slike bevis er historien om Herodot om hvordan handel fant sted på den vestlige kysten av Afrika. Karthagerne landet på kysten på et bestemt sted og la ut varene, hvoretter de trakk seg tilbake til skipene sine. Da dukket lokale innbyggere opp og plasserte en viss mengde gull ved siden av varene. Hvis det var nok, tok karthagerne gullet og seilte bort. Ellers lot de det stå urørt og vendte tilbake til skipene, og de innfødte kom med mer gull. Hva disse varene var, er ikke nevnt i historien. Tilsynelatende brakte karthagerne enkelt keramikk for salg eller bytte til de vestlige områdene hvor de var monopolister, og handlet også med amuletter, smykker, enkle metallredskaper og vanlig glass. Noen av dem ble produsert i Kartago, noen - i de puniske koloniene. Ifølge en rekke beretninger tilbød puniske handelsmenn vin, kvinner og klær til de innfødte på Balearene i bytte mot slaver. Det kan antas at de var engasjert i omfattende innkjøp av varer i andre håndverkssentre - Egypt, Fønikia, Hellas, Sør-Italia - og fraktet dem til de områdene hvor de hadde monopol. Puniske handelsmenn var kjente i havnene til disse håndverkssentrene. Funn av ikke-kartaginske gjenstander under arkeologiske utgravninger av vestlige bosetninger tyder på at de ble brakt dit på puniske skip. Noen referanser i romersk litteratur indikerer at karthagerne brakte forskjellige verdifulle varer til Italia, hvor elfenben fra Afrika ble høyt verdsatt. I løpet av imperiet ble et stort antall ville dyr brakt fra romersk Nord-Afrika for å spille spill. Fiken og honning er også nevnt. Det antas at karthagiske skip seilte Atlanterhavet etter tinn fra Cornwall. Karthagerne produserte selv bronse og kan ha fraktet noe tinn til andre steder hvor det var nødvendig for lignende produksjon. Gjennom sine kolonier i Spania søkte de å skaffe sølv og bly, som kunne byttes mot varene de kom med. Tau til puniske krigsskip ble laget av espartogress, som vokser i Spania og Nord-Afrika. En viktig handelsartikkel, på grunn av den høye prisen, var lilla fargestoff fra skarlagen. I mange områder kjøpte handelsmenn villdyrskinn og skinn og fant markeder for salg. Som i senere tider skal karavaner fra sør ha ankommet havnene Leptis og Aea, samt Gigtis, som lå noe mot vest. De bar strutsefjær, populære i antikken, og egg, som fungerte som dekorasjoner eller boller. I Kartago ble de malt med grusomme ansikter og brukt, som de sier, som masker for å skremme bort demoner. Karavaner brakte også elfenben og slaver. Men den viktigste lasten var gullstøv fra Gullkysten eller fra Guinea. Noen av de beste varene karthagerne importerte til eget bruk. Noe av keramikken som ble funnet i Kartago ble hentet fra Hellas eller fra Campagna i Sør-Italia, hvor det ble laget av tilreisende grekere. De karakteristiske håndtakene fra Rhodos amforaer funnet under utgravningene av Kartago viser at vin ble brakt hit fra Rhodos. Overraskende nok finnes ikke Attic-keramikk av høy kvalitet her.
Språk, kunst og religion. Vi vet nesten ingenting om karthagernes kultur. De eneste lange tekstene på deres språk som har kommet ned til oss er inneholdt i skuespillet til Plautus den puniske, der en av karakterene, Hanno, leverer en monolog, tilsynelatende på den autentiske puniske dialekten, hvoretter han umiddelbart gjentar en betydelig del av det på latin. I tillegg er mange kopier av samme Gannon spredt rundt i stykket, også med en oversettelse til latin. Dessverre forvrengte skriftlærde som ikke forsto teksten den. I tillegg er det karthagiske språket kun kjent fra geografiske navn, faguttrykk, egennavn og enkeltord gitt av greske og latinske forfattere. Når man tolker disse fragmentene, er likheten mellom det puniske språket og hebraisk til stor hjelp. Karthagerne hadde ikke sine egne kunstneriske tradisjoner. Tilsynelatende, i alt som kan tilskrives kunstens sfære, begrenset disse menneskene seg til å kopiere andres ideer og teknikker. I keramikk, smykker og skulptur nøyde de seg med imitasjon, og noen ganger kopierte de ikke de beste eksemplene. Når det gjelder litteratur, har vi ingen oversikt over at de har produsert andre skrifter enn rent praktiske, for eksempel Magos jordbruksmanual og en eller to mindre greske samletekster. Vi er ikke klar over tilstedeværelsen i Kartago av noe som kan kalles «belles-lettres». Kartago hadde et offisielt presteskap, templer og sin egen religiøse kalender. De viktigste gudene var Baal (Baal) - den semittiske guden, kjent fra Det gamle testamente, og gudinnen Tanit (Tinnit), den himmelske dronningen. Virgil i Aeneiden kalte Juno en gudinne som favoriserte karthagerne, siden han identifiserte henne med Tanit. Religionen til karthagerne er preget av menneskeofring, som ble spesielt mye praktisert i perioder med katastrofe. Hovedsaken i denne religionen er troen på effektiviteten av kultpraksis for å kommunisere med den usynlige verden. I lys av dette er det spesielt overraskende at i det 4. og 3. århundre. f.Kr. karthagerne sluttet seg aktivt til den mystiske greske kulten til Demeter og Persephone; i alle fall er de materielle sporene etter denne kulten ganske mange.
FORHOLD TIL ANDRE FOLK
Karthagernes eldste rivaler var de fønikiske koloniene i Afrika, Utica og Hadrumet. Det er ikke klart når og hvordan de måtte underkaste seg Kartago: det er ingen skriftlige bevis for noen kriger.
Allianse med etruskerne. Etruskerne i Nord-Italia var både allierte og handelsrivaler av Kartago. Disse driftige sjømennene, kjøpmennene og piratene dominerte det 6. århundre. f.Kr. over en stor del av Italia. Hovedområdet for bosetningen deres lå rett nord for Roma. De eide også Roma og landene i sør – helt til de kom i konflikt med grekerne i Sør-Italia. Etter å ha inngått en allianse med etruskerne, karthagerne i 535 f.Kr. vant en stor marineseier over fokierne - grekerne som okkuperte Korsika. Etruskerne okkuperte Korsika og holdt øya i omtrent to generasjoner. I 509 f.Kr romerne drev dem ut av Roma og Latium. Like etter dette økte grekerne i Sør-Italia, med støtte fra de sicilianske grekerne, presset på etruskerne og i 474 f.Kr. satte en stopper for makten deres til sjøs, og påførte dem et knusende nederlag nær Cum i Napolibukta. Karthagerne flyttet til Korsika, og hadde allerede fotfeste på Sardinia.
Kjemp for Sicilia. Allerede før etruskernes store nederlag hadde Kartago en sjanse til å måle styrke med de sicilianske grekerne. De puniske byene på det vestlige Sicilia, grunnlagt i det minste ikke senere enn Kartago, ble tvunget til å underkaste seg ham, som byene i Afrika. Fremveksten av to mektige greske tyranner, Gelon i Syracuse og Theron i Acragas, varslet klart karthagerne om at grekerne ville sette i gang en kraftig offensiv mot dem for å drive dem ut av Sicilia, lik det som skjedde med etruskerne i Sør-Italia. Karthagerne aksepterte utfordringen og forberedte seg aktivt i tre år på å erobre hele det østlige Sicilia. De opptrådte i samspill med perserne, som forberedte en invasjon av selve Hellas. I følge en senere tradisjon (utvilsomt feilaktig) fant perserne nederlag ved Salamis og karthagernes like avgjørende nederlag i et landslag ved Himera på Sicilia i 480 f.Kr. på samme dag. Theron og Gelon bekreftet karthagernes verste frykt, og satte opp uimotståelige styrker. Det gikk lang tid før karthagerne igjen startet en offensiv på Sicilia. Etter at Syracuse hadde slått tilbake den athenske invasjonen (415–413 f.Kr.), etter å ha beseiret dem fullstendig, forsøkte de å underlegge andre greske byer på Sicilia. Så begynte disse byene å søke hjelp fra Kartago, som ikke var sen med å utnytte dette og sendte en enorm hær til øya. Karthagerne var nær ved å erobre hele den østlige delen av Sicilia. I det øyeblikket kom den berømte Dionysius I til makten i Syracuse, som baserte Syracuses makt på grusomt tyranni og kjempet mot karthagerne med varierende suksess i førti år. Ved slutten av fiendtlighetene i 367 f.Kr. karthagerne måtte igjen ta et oppgjør med umuligheten av å etablere full kontroll over øya. Lovløsheten og umenneskeligheten utført av Dionysius ble delvis oppveid av hjelpen han ga de sicilianske grekerne i deres kamp med Kartago. Utholdende karthagere gjorde et nytt forsøk på å underlegge det østlige Sicilia under tyranniet til Dionysius den yngre, som ble etterfølgeren til sin far. Dette nådde imidlertid ikke målet igjen, og i 338 f.Kr., etter flere år med fiendtligheter som ikke tillot å snakke om fordelene til noen av sidene, ble fred inngått. Det er en oppfatning at Alexander den store så sitt endelige mål i å etablere herredømme over Vesten også. Etter at Alexander kom tilbake fra det store felttoget i India, kort før hans død, sendte karthagerne, i likhet med andre folk, en ambassade til ham for å finne ut av hans intensjoner. Kanskje Alexanders utidige død i 323 f.Kr. reddet Kartago fra mange problemer. I 311 f.Kr Karthagerne gjorde et nytt forsøk på å okkupere den østlige delen av Sicilia. I Syracuse regjerte den nye tyrannen Agathocles. Karthagerne hadde allerede beleiret det i Syracuse og så ut til å ha muligheten til å erobre denne hovedborgen til grekerne, men Agathocles seilte fra havnen med en hær og angrep de karthagiske eiendelene i Afrika, og skapte en trussel mot selve Kartago. Fra det øyeblikket til Agathokles død i 289 f.Kr. den vanlige krigen fortsatte med varierende hell. I 278 f.Kr grekerne gikk til offensiven. Den berømte greske kommandanten Pyrrhus, kongen av Epirus, ankom Italia for å kjempe mot romerne på siden av de søritalienske grekerne. Etter å ha vunnet to seire over romerne med stor skade på seg selv ("Pyrrhic-seier"), dro han over til Sicilia. Der presset han karthagerne tilbake og nesten ryddet øya for dem, men i 276 f.Kr. med sin karakteristiske fatale inkonstans, forlot han videre kamp og vendte tilbake til Italia, hvorfra han snart ble utvist av romerne.
Kriger med Roma. Karthagerne kunne knapt ha forutsett at byen deres var skjebnebestemt til å gå til grunne som følge av en rekke militære konflikter med Roma, kjent som de puniske krigene. Årsaken til krigen var episoden med mamertinerne, italienske leiesoldater som var i tjeneste for Agathocles. I 288 f.Kr noen av dem erobret den sicilianske byen Messana (moderne Messina), og da i 264 f.Kr. Hieron II, herskeren over Syracuse, begynte å overvinne dem, de ba om hjelp fra Kartago og samtidig fra Roma. Av en rekke grunner svarte romerne på forespørselen og kom i konflikt med karthagerne. Krigen pågikk i 24 år (264-241 f.Kr.). Romerne landsatte tropper på Sicilia og oppnådde først en viss suksess, men hæren som gikk i land i Afrika under kommando av Regulus ble beseiret nær Kartago. Etter gjentatte feil på havet forårsaket av stormer, samt en rekke nederlag på land (den karthagiske hæren på Sicilia ble kommandert av Hamilcar Barca), romerne i 241 f.Kr. vant et sjøslag utenfor Egadiske øyer, utenfor vestkysten av Sicilia. Krigen brakte enorme skader og tap på begge sider, mens Kartago til slutt mistet Sicilia, og snart mistet Sardinia og Korsika. I 240 f.Kr et farlig opprør brøt ut, misfornøyd med forsinkelsen i pengene til de karthagiske leiesoldatene, som ble undertrykt først i 238 f.Kr. I 237 f.Kr., bare fire år etter slutten av den første krigen, reiste Hamilcar Barca til Spania og begynte å erobre innlandet. Til den romerske ambassaden, som dukket opp med et spørsmål om hans intensjoner, svarte han at han lette etter en måte å betale en erstatning til Roma så raskt som mulig. Spanias rikdom - flora og fauna, mineraler, for ikke å snakke om innbyggerne - kunne raskt kompensere karthagerne for tapet av Sicilia. Imidlertid brøt det ut en konflikt igjen mellom de to maktene, denne gangen på grunn av ustanselig press fra Roma. I 218 f.Kr Hannibal, den store karthagiske kommandanten, reiste over land fra Spania gjennom Alpene til Italia og beseiret den romerske hæren, og oppnådde flere strålende seire, hvorav den viktigste fant sted i 216 f.Kr. i slaget ved Cannae. Likevel saksøkte ikke Roma for fred. Tvert imot rekrutterte han nye tropper og flyttet etter flere år med motstand i Italia kampene til Nord-Afrika, hvor han oppnådde seier i slaget ved Zama (202 f.Kr.). Kartago mistet Spania og mistet til slutt posisjonen til en stat som var i stand til å utfordre Roma. Romerne var imidlertid redde for gjenopplivingen av Kartago. De sier at Cato den eldste avsluttet sin tale i senatet med ordene «Delenda est Carthago» – «Carthago må ødelegges». I 149 f.Kr ublu krav fra Roma tvang den svekkede, men fortsatt velstående nordafrikanske staten til å gå inn i den tredje krigen. Etter tre år med heroisk motstand falt byen. Romerne jevnet den med jorden, solgte de overlevende innbyggerne til slaveri og strødde jorda med salt. Men fem århundrer senere ble punisk fortsatt snakket i noen landlige områder i Nord-Afrika, og punisk blod strømmet sannsynligvis i årene til mange mennesker som bodde der. Kartago ble gjenoppbygd i 44 f.Kr. og omgjort til en av Romerrikets store byer, men den karthagiske staten opphørte å eksistere.
ROMERISK KARTAGO
Julius Caesar, som hadde en praktisk rynke, beordret grunnleggelsen av et nytt Kartago, siden han anså det som meningsløst å la et så fordelaktig sted stå ubrukt i mange henseender. I 44 f.Kr., 102 år etter sin død, begynte byen et nytt liv. Helt fra begynnelsen blomstret det som administrasjonssenter og havn i et område med rik jordbruksproduksjon. Denne perioden i Kartagos historie varte i nesten 750 år. Kartago ble hovedbyen i de romerske provinsene i Nord-Afrika og den tredje (etter Roma og Alexandria) byen i imperiet. Det fungerte som residensen til prokonsulen i provinsen Afrika, som etter romernes syn mer eller mindre falt sammen med det gamle karthagiske territoriet. Her lå også administrasjonen av de keiserlige jordeiendommene, som utgjorde en betydelig del av provinsen. Mange kjente romere er assosiert med Kartago og omegn. Forfatteren og filosofen Apuleius studerte i sin ungdom i Kartago, og oppnådde senere slik berømmelse der takket være sine greske og latinske taler at statuer ble reist til ære for ham. En innfødt i Nord-Afrika var Mark Cornelius Fronto, lærer for keiser Marcus Aurelius, samt keiser Septimius Severus. Den eldgamle puniske religionen ble bevart i en romanisert form, og gudinnen Tanit ble tilbedt som Juno av himmelen, og bildet av Baal smeltet sammen med Kron (Saturn). Likevel var det Nord-Afrika som ble den kristne tros høyborg, og Kartago fikk berømmelse i kristendommens tidlige historie og var stedet for en rekke viktige kirkemøter. I det 3. århundre Cyprian var biskop av Kartago, og Tertullian tilbrakte mesteparten av livet her. Byen ble ansett som et av de største sentrene for latinlæring i imperiet; St. Augustin i sin Bekjennelse gir oss noen levende skisser av livet til elever som gikk på den retoriske skolen i Kartago på slutten av det 4. århundre. Kartago forble imidlertid bare et stort bysentrum og hadde ingen politisk betydning. Lytter vi til historier om offentlige henrettelser av kristne, leser vi om Tertullians rasende angrep på adelige karthagiske kvinner som kom til kirken i praktfulle verdslige antrekk, eller finner vi omtale av noen fremragende personligheter som befant seg i Kartago i viktige øyeblikk i historie, over nivået til en stor provinsby hever han seg aldri igjen. I noen tid var det vandalenes hovedstad (429-533 e.Kr.), som, som en gang pirater, satte seil fra havnen som dominerte Middelhavet. Så erobret bysantinene dette området og holdt det til Kartago falt under arabernes angrep i 697.
Collier Encyclopedia. – Åpent samfunn. 2000 .
Synonymer:Se hva "CARTHAGE" er i andre ordbøker:
Kartago- Kartago. Lokk på den såkalte sarkofagen til prinsessen. Marmor med maleri. Rundt 300 f.Kr e. Kartago. Lokk på den såkalte sarkofagen til prinsessen. Marmor med maleri. Rundt 300 f.Kr e. Kartago (,) bystat i Nord-Afrika, ... ... Encyclopedic Dictionary "Verdenshistorie"
Laster inn...
