Hvem kan være gudfar? Hvordan velge riktige faddere for et barn

Mange tror at det er veldig enkelt å velge faddere til babyen deres, men det virker bare ved første øyekast. Faktisk er ikke alt slik.

Du må forstå at faddere må være ansvarlige for sin gudsønn foran Gud. De er ansvarlige for hans moral og åndelige utdanning. Gud-foreldre- det er ikke bare Gode ​​venner, slektninger eller økonomisk velstående bekjente - dette er personene du stoler på for å oppdra barnet ditt, dette er menneskene som kan få autoritet fra barnet og kan bli for det godt eksempel, åndelige foreldre. Faddere er menneskene du alltid kan stole på i vanskelige tider.

Dåpens sakrament inntar en veldig viktig plass i en persons liv, siden det er den andre fødselen til en person, hans åndelige fødsel. Faddere er betrodd et veldig stort ansvar, ansvar for den åndelige utdanningen til deres gudsønn (adoptiv). Av denne grunn, når man velger faddere, må man styres av det faktum at disse menneskene er troende og har høye moralske egenskaper.

Faddere for et barn kan ikke være:

• Foreldre til barnet selv, så vel som mennesker som er i slekt med hverandre av blod;
• Nonner og munker;
• Ikke-troende;
• Hedninger, og ikke bare ikke-kristne, men også heterodokse;
• Mindreårige (jenter under 13 år og gutter under 15 år).
• Personer som er gift eller personer som skal gifte seg, siden faddere til ett barn i fremtiden ikke kan ha hverandre intime relasjoner, fordi de er åndelig beslektet.
• Psykisk syke mennesker og mennesker som har falt moralsk.

Hvilket ansvar har faddere?

Fadderes ansvar er slett ikke det de forestiller seg. Mange faddere tror at deres plikt er å gi gaver til barnet på englenes dag, bursdager og andre høytider, å besøke deres gudsønn (guddatter) fra tid til annen, for å støtte et godt forhold med babyens foreldre. Alt dette skal selvfølgelig også være tilstede, men dette er langt fra det viktigste. Faddere trenger å bruke tid sammen med babyen på å lese, leke, snakke om moral, kjærlighet og vennlighet. De må lære sin gudsønn moralske verdier som enhver troende burde ha. Før du velger faddere til barnet ditt, spør deg selv spørsmålet: "vil denne personen be for babyen min?" Ja, tross alt er bønn for gudsønnen fadderens hovedansvar. Det er best å velge faddere blant nære personer eller blant slektninger, dette bør være personer som har vært testet i årevis, slik at de etter dåpsseremonien ikke forsvinner i lang tid. Faddere må innse at de har et stort ansvar på seg selv; omsorg og formynderskap for gudsønnen må være deres ønske.

Faddere må være ortodokse troende, de må ta sitt åndelige liv på alvor. Deres kall er å sørge for at barnet går i kirken, mottar nattverd og faster.

Hvor mange par faddere kan et barn ha?

Den kristne kirke sier at et barn skal ha én mottaker, men alltid av samme kjønn som den som blir døpt. En jente må ha en gudmor, og en gutt må ha Gudfar. Men som oftest har barnet begge faddere. Dessuten kan ett barn ha mer enn ett par faddere. Men foreldre må forstå at jo færre faddere et barn har, jo mer ansvarlige og seriøse vil de ta sitt ansvar.

Hva faddere trenger å ha under dåpsseremonien

• Gudmoren må ha dåpsklær, som hun kjøper på forhånd;
• En gudfar må ha brystkors, han skal også betale for seremonien;
• Faddere må ha et brystkors på seg, siden uten det får de ikke lov til sakramentet;
• Faddere må kunne bønnen "Jeg tror" (helst utenat, men hvis ikke, så i det minste kunne lese den).

Hvor mange ganger i løpet av livet kan en person være gudfar?

Den ortodokse kirke har ikke en klar definisjon på dette spørsmålet. Det viktigste er at den som sier ja til å være fadder husker at han tar et stort ansvar og er ansvarlig for sin gudsønn overfor Gud. Målingen av dette ansvaret kan avgjøre hvor mange ganger i løpet av livet en person kan påta seg et slikt ansvar. Dette tiltaket er individuelt for hver person.

De sier at hvis du ikke kan avslå tilbudet om å bli faddere. Av denne grunn, for å unngå et ubehagelig utfall, er det best å først spørre den potensielle kandidaten om det er et ønske om å døpe babyen din.

Hvordan velge riktige faddere for et barn, og hvem kan ikke bli gudfar? Hvilke krav stiller den ortodokse kirke til dem, og hva må faddere vite før seremonien? Hvordan ikke gjøre en feil når du velger åndelige mentorer for et barn? La oss finne ut av det.

Dåp er ikke en vanlig tradisjon som er gått i arv gjennom århundrene. Dette er et sakrament, en spesiell ritual som markerer den andre, åndelige fødselen til en person. Det antas at nåden kommer ned over den som mottar dåpen, og fra det øyeblikket får den kristne en skytsengel, under hvis beskyttelse han vil være resten av livet.

Hvem er faddere?

Dåp som andre Ortodokse ritualer, krever overholdelse av visse regler, den viktigste blant dem er valget av faddere. Mange prøver å døpe et barn i spedbarnsalderen. Vanligvis gjennomføres seremonien etter at det har gått 40 dager siden fødselen, men for syke eller svake babyer gjør kirken et unntak og lar dem bli døpt når som helst.

Bare de som har fylt 18 år kan gjennomgå dåpens sakrament uten faddere, dette er ikke forbudt av kirken. Men for barn under denne alderen er de påkrevd. Faddere blir barnets åndelige mentorer, og påtar seg forpliktelsen til å være nær gudsønnen og støtte ham gjennom hele livet. Dersom blodforeldrene går bort, er det faddere som må ta ansvar og omsorg for barnet. Hvordan velge riktig de som kan bli betrodd et så alvorlig ansvar?

Dåp av et barn: som ikke kan utnevnes til fadder

Når du velger fra venner eller slektninger den som vil akseptere denne ærefulle plikten, er det nødvendig å ta hensyn til reglene som er vedtatt av den ortodokse kirken, som ikke tillater alle å delta i dåpsritualet.

1. Det er et dekret Den hellige synode, ifølge hvilken en jente over 13 år kan bli gudmor, og en ung mann som er 15 år kan bli gudfar.
2. Ektefeller kan ikke bli gudfedre og gudmødre.
3. Slikt ansvar kan ikke delegeres til ikke-troende eller personer med annen tro.
4. Det er uakseptabelt at de som fører en urettferdig livsstil blir faddere: alkoholikere, rusmisbrukere, opprørske kvinner, sinnssyke individer.
5. Ekte foreldre kan ikke opptre som faddere.
6. Av folketro De tar ikke gravide kvinner som gudmødre, selv om de ortodokse kanonene ikke forbyr dette.
7. Et annet populært tegn er at gudsønnen og gudfaren ikke skal ha samme navn.

Ideelt sett bør alle ha to etterfølgere. Men hvis det skjer at det er umulig å velge et par, er det tillatt at det vil være en gudfar: jenta har en kvinne, gutten har en mann. I følge skiltene, ugift jente Det er bedre å døpe gutten først.

Personene som velges for disse ansvarlige rollene må være veldig nære hans ekte foreldre, og graden av forholdet deres er ikke viktig. Bestemor, bestefar, tante eller onkel - alle har ikke forbud mot å døpe en slektning. Men søsken er oftest ikke tildelt denne rollen.

Det antas at man ikke kan nekte tittelen som gudfar, derfor er det bedre å finne ut om søkerne selv ønsker å påta seg æresplikten før de tilbyr å akseptere denne rollen ved en dåp.

Fadderes ansvar

De må ikke bare delta i dåp, deres viktigste plikt er å hjelpe gudsønnen gjennom hele livet, ikke bare møte ham med jevne mellomrom og gi gaver, men også lære ham godhet, moral og kjærlighet.

Etter at seremonien er fullført, mottar fadderne et sertifikat-memoir, som sier at de skal bli gudsønner eller guddøtres assistenter, lærere og mentorer.

Hvis faddere ikke har mulighet til ofte å møte med sin gudsønn eller datter, bør de be for barnet. Ideelt sett bør ortodokse etterfølgere gå i kirker, leve menighetsliv og faste, men denne betingelsen er på ingen måte obligatorisk.

Hva skal faddere ha under en dåp?

Etter at de fremtidige faddere er bestemt, må barnet velge kirkenavn, dåpsdato og tempel. Vanligvis blir barn i kirken døpt på lørdager, men dette kan gjøres alle andre dager, faste hindrer heller ikke dåpen.

Før dåpen kommer fadderne etter gudsønnen og "tar" ham. Før dette skulle de ikke sette seg ned i fadderbarnets hus. Alle går i kirken sammen: foreldre med babyen og faddere.

Før dåpsseremonien kjøper faddere ting til babyen, en liste som vanligvis gis i kirken:

1. et tradisjonelt formet brystkors – kjøpt av gudfaren;
2. et ikon, helst (men ikke nødvendigvis) av helgenen hvis navn barnet skal døpes - kjøpt av gudmoren;
3. Gudmoren kjøper også kryzhma - materialet som er nødvendig for nadverden, kanskje med dekorasjoner, men oftere vanlig hvitt stoff;
4. en dåpsskjorte, og for jenta et skjerf eller caps - det er ikke nødvendig å kjøpe, du kan erstatte det med en ren vest og skjerf fra din eksisterende garderobe.

TIL utseende Det er ingen spesielle krav til faddere ved dåp, vanlige regler for besøk i kirken følges. Begge faddere skal bruke kors, mannen uten hodeplagg, og kvinnen med tildekket hode, dekkede skuldre og albuer, og skjørt eller kjole under knærne.

Kommenter artikkelen "Hvordan velge riktige faddere for et barn"

Basert på at det etableres et åndelig forhold mellom faddere og foreldre. Men det handler bare om hva ektefeller ikke har lov til å gjøre, og jeg kommer ikke til å invitere min kone til kirken, vel, det vil si, han ...

Diskusjon

Vi fikk lov uten problemer :) Jeg er veldig glad, nå er jentene mine døpt og jeg er moren deres!

Vi skal bare ha dåp, jeg velger fra mitt menighet. De er alle troende og vil gi veiledning hvis de kan hjelpe, men hovedkriteriet er at Gud forby, hva som skjer med oss, slik at de kan ta barnet for seg selv og hindre ham i å bli i barnehagen. Hvis gudfaren i prinsippet ikke er klar for dette, så ser jeg ikke poenget med en slik gudfar.
For de jeg er gudmor for, Gud forby, tar jeg det bort med en gang, dette er en klar forpliktelse, så jeg gikk med på å være gudmor bare 2 ganger i livet mitt.

Hva har faddere med det å gjøre? Faddere er tross alt ansvarlige for åndelig opplæring) Det er forresten viktig for Kirken at faddere ikke er par med hverandre (for eksempel mann og kone)...

Diskusjon

Eldste datter Jeg ble døpt av en instituttvenn og en familievenn som var et vitne i bryllupet vårt. MED gudmor våre veier skilte seg, vi har ikke sett hverandre på fem år, selv om vi bor i samme by. Gudfaren er ikke kirkegjenger, men han tar aktiv del i datterens liv; han og hun er gode venner. Han har ikke sin egen familie, så datteren vår er veldig kjær for ham.
De yngste ble døpt denne helgen. De ble mine faddere bror og hans kone, samt min venn, som jeg har kjent siden første klasse på skolen og en venn av familien. Alle faddere forguder barna og deltok aktivt i livene deres uten å vite at de ville bli faddere. Denne aktive hjelpen deres ga meg ideen om å gjøre dem til faddere. Min mann og jeg er ikke spesielt religiøse mennesker, og vi har ikke noen forhåpninger om at faddere deres aktivt vil kirkeverge barna våre. Det er viktig for oss at de elsker dem som våre egne eller nesten som våre egne, og det vil være nok.
Jeg henvendte meg grundig til dåpsstedet og vi døpte barna som ikke var i byen, hvor det tydelig merkes at penger er viktig der. Vi døpte utenfor byen i kloster, alt er veldig dårlig, enkelt, men atmosfæren er slik at selv jeg, en person langt fra kirken, ble inspirert. Far er fantastisk en snill person, under hele dåpsseremonien smilte han til jentene, og de smilte til ham, det hele var veldig rørende.
Nedenfor gir jeg en lenke hvor jeg leser om dåpsritualet, alt er veldig tilgjengelig, det er bønner og forklaringer på dem, les det.

"Og det er viktig for meg at faddere er en del av barnas liv. At de er en del av familien. Og de ønsker å være dem."

Så pompøst som det høres ut. Og bør dyre folk gi gaver?
Jeg likte svaret fra en prest – «Fuddere bør be for gudsønnen. Det er alt.»

Alle vennene mine valgte i henhold til prinsippet "Å bli rikere" - dyre gaver er nødvendig.
Og så mange påstander og krav til faddere er forferdelige.De må kjøpe alt til dåpen og gi gullkors, ellers vil foreldrene møte et surt ansikt - "De er faddere!!! DE MÅ!"

Fortell meg om å velge en gudfar. Min mann og jeg kan bare ikke velge en gudfar, jeg har allerede funnet en gudmor, hun er min nære venn, hun elsker Grisha, hun er en troende (selvfølgelig uten fanatisme) ...

Diskusjon

og i hvilken grad er han en troende - en venn av mannen sin? Faddere er nødvendige for å ta vare på sjelen og åndelig utdannelse til babyen! nevne dine fadderbarn i din bønn.
For eksempel kan jeg ikke besøke guddatteren min, siden jeg bor i et annet land, men jeg nevner henne alltid i helsenotater i kirken og tenner lys

Hadde jeg bare hatt på jobb god venn og jeg _bestemte meg_ for å ringe henne gudmor, og mannen min ville ha fortalt meg at han ikke var enig... Jeg ville ikke ha forstått mannen min.
På den annen side er jeg min gudmor i sist Jeg så den da jeg var ti (det var min mors venn)... det er derfor alle barnas faddere er slektninger :)

Gud-foreldre. Dåp. Et barn fra fødsel til ett år. Omsorg og oppdragelse av et barn Før et spørsmål til dem: hvordan velger du faddere til et barn og hva fra dem i fremtiden...

Diskusjon

Jeg forventer ikke noe. Jeg behandler dem som en obligatorisk del av programmet :)
Jeg er selv gudmor til en venns datters datter, og dette ble fryktelig stressende for meg, fordi vennen, viser det seg, antok at jeg ville spille en spesiell rolle i livet deres, og for å være ærlig har jeg nok underholdning med mine to jenter. så jeg ser guddatteren min en gang i året, og jeg er litt opprørt på vegne av venninnen min at hun gjorde en stor feil da hun valgte gudmoren sin (dvs. meg).

Jeg skal fortelle deg.
Den eldste, da han var ung, ringte sine gode venner.
For meg er foreningen med min gudmor en hyggelig person med gaver, som selv etter mange år alltid kommer til unnsetning. Følelse av en pålitelig bakdel. Det vil alltid hjelpe og gi råd.
Jeg drømte om det samme for barnet mitt.
Bunnlinjen: gudfaren sa - Jeg forstår ingenting om dette. Ønsker deg ikke gratulerer med dagen. Ikke behov for gaver. Du kan ringe på telefon.
Gudmoren ser ut til å være troende, men hun lærte av presten at gudfaren er viktigere for gutten og... hun forsvant også. Hun ringte meg med denne gode nyheten, og det er det - ikke en telefonsamtale, ingenting.
Veldig skuffende.
Jeg vil sette meg ned med Temochka en av disse dagene og signere postkort for dem med nyttårsaften, la ham tegne noe der, så skriver vi noen ord sammen.
Det er derfor jeg kalte søsteren min for å være Sofiushkas gudforeldre - de ble bare nærmere. Men hun ringte ikke gudfaren sin; av en eller annen grunn var hun kategorisk bestemt på at bare hennes egne folk var nødvendig. Selv om jeg nå tenker at jeg kunne ha ringt noen.
En slik historie.
Jeg forventer av faddere at barnet mitt vet at det er andre mennesker i verden enn foreldrene han kan henvende seg til.

Faddere – hvordan velges de? Min forståelse er at ikke bare skal folk være nær meg (mamma og pappa), men de skal også elske barnet, ikke sant?

Diskusjon

Det er virkelig ikke en god idé å ta en mann og kone som faddere samtidig, fordi dette er forbudt etter kirkelige forskrifter. De vil fortelle deg dette i ethvert tempel. Alle de andre spørsmålene dine er fra området folketegn, men hvis du er interessert i dette, så antas det at: en kvinne bør døpe en gutt først (fordi hvis hun døper en jente først, vil hun gi henne henne kvinnens lykke), og mannen må døpe jenta først; Når det gjelder det faktum at fadderbarn skal veksle, er dette første gang jeg har hørt, etter min mening spiller det ingen rolle; Når det gjelder nære slektninger, da jeg døpte barna mine, fortalte presten i tempelet meg at nære slektninger alltid vil elske et barn mer enn fremmede, selv veldig gode venner, så det er DEFINITIVT MULIG å ta nære slektninger som faddere; Når det gjelder antall barn du kan bli gudmor til, er det ingen begrensninger: 3 eller mer eller mindre. Det er bare det at hvis en person har mange fadderbarn, er det usannsynlig at han vil være i stand til å oppfylle sine plikter som gudfar fullt ut. Fra dette synspunktet må du ha så mange fadderbarn i skjebnen som du faktisk kan ta del i (denne deltakelsen inkluderer selvfølgelig ikke bursdagsgaver osv.). Fra dette øyeblikket er du ansvarlig overfor Gud for barnets sjel; ved å bli en gudfar påtar du deg ansvaret for å hjelpe foreldrene med å oppdra barnet i ortodoksiens ånd. Gudfaren er ansvarlig for hver av sine gudsønner foran Gud, så det er bedre å ha en gudsønn, men oppfylle sine plikter fullt ut enn flere, men foruten gaver og gratulasjoner, ikke byrde deg selv med noe annet. Hvis en person ikke er sikker på at han kan takle rollen som en gudfar, er det bedre å nekte enn å bli en gudfar bare for å vise. Beklager at det er langt. Hvis du har andre spørsmål, kan du spørre via e-post.

14.05.2006 01:50:41, Mia

Dåpen er en av de viktige hendelser i livet til en ortodoks person. Det antas at han mottar en slags overgang til Guds rike. Dette er øyeblikket for en persons åndelige fødsel, når hans tidligere synder er tilgitt og hans sjel er renset. Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot valget av faddere for barnet, siden de har innflytelse på den troendes åndelige liv og frelse. Derfor må gudfaren, hvis plikter og ansvar inkluderer alt det ovennevnte, være verdig.

Rollen som en gudfar i et barns liv

La oss nå se nærmere på hvilken rolle gudfaren spiller i ortodoksi, hvis ansvar ikke bare inkluderer gaver til høytider. Det viktigste han må gjøre er å gi hjelp i det åndelige livet til sin gudsønn. Så la oss se på ansvaret i rekkefølge:

1. Vis for ham verdig eksempel med livet ditt. Dette betyr at i nærvær av en gudsønn kan du ikke drikke alkohol, røyke sigaretter eller snakke banneord. Du må være edel i dine handlinger.
2. Bønner for din gudsønn er obligatoriske, spesielt i vanskelige øyeblikk.
3. Besøk et tempel med barnet ditt.
4. Åndelig opplæring av gudsønnen er obligatorisk (historier om Gud, undervisning i Bibelen, etc.). Hvis det er problemer i livssituasjoner, så gi all mulig hjelp.
5. En gudfars plikter inkluderer også materiell støtte om nødvendig (hvis foreldre en vanskelig situasjon med penger eller arbeid).

Hva trenger du å vite for å velge faddere?

Så, hvordan velge en gudfar eller gudfar? Hva bør du veiledes av? For det første bør du vite at i det åndelige livet til et barn er det viktigste en gudfar av samme kjønn (for en gutt - en gudfar, for en jente - gudmor). I følge etablert tradisjon velges imidlertid to som gudfedre.

Avgjørelsen om hvem som skal være barnets åndelige pedagog gjennom hele livet tas selvfølgelig i familierådet. Hvis det er noen vanskeligheter når du velger, rådfør deg med din prest eller åndelige far. Han vil nok foreslå en passende kandidat, for dette er en ganske ærefull plikt.

Det er veldig viktig at faddere ikke går seg vill i livet, at de fortsetter åndelig omsorg for barnet gjennom hele livet. Både gudmoren og gudfaren, hvis plikter og funksjoner er beskrevet ovenfor, har sitt eget ansvar overfor Herren.

Basert på alt dette er kristne som er over fjorten år egnet for rollen som åndelige foreldre. De tar ansvar for barnets fremtidige åndelige liv, ber for ham og lærer ham så å leve i Herren.

Hvem kan ikke være gudfar?

Når du velger en gudfar eller mor, må du vite hvem som ikke kan være for barnet ditt:

• De som skal bli ektefeller i fremtiden eller allerede er det i nåtiden.
• Foreldre til babyen.
• De som aksepterte monastisisme.
• Udøpte mennesker eller ikke-troende på Herren.
• Du kan ikke ta som faddere mennesker som har psykiske lidelser.
• De som bekjenner seg til en annen tro.

Alt dette bør tas i betraktning før en gudfar velges. Hans ansvar er ganske omfattende, så personen som sa ja til å være ham må være tydelig klar over alt.

Nødvendige gjenstander til seremonien

Du bør snakke mer detaljert om hvilke gjenstander som trengs for dette ritualet:

• Kryzhma. Dette er et spesielt håndkle som et kors er brodert på eller ganske enkelt avbildet. Et barn blir pakket inn i det under salving, så vel som når forbudsbønner leses. Noen ganger er babyens navn og dåpsdatoen brodert på et slikt håndkle.
• Dåpssvøp. Dette er ikke en helt nødvendig egenskap, men den bør være der når det er kaldt. Denne bleien brukes til å tørke av babyen etter å ha dyppet den i fonten, og deretter pakke den inn igjen i kryzhmaen.
• Klær til dåp. Det kan være dåpssett(kjole) for en jente eller en spesiell skjorte for en gutt. Det anbefales at disse klærne kjøpes som en gave av babyens etterfølger.
• Det er nødvendig å ha et brystkors med deg for en fremtidig kristen. Vanligvis erverves det av gudfaren. Ansvar ved dåpen for ham er selvfølgelig ikke begrenset til bare denne anskaffelsen, men de vil bli skrevet om dem nedenfor.
• Det er nødvendig å ta med deg en konvolutt for babyens klippe hår.
• Du bør også kjøpe ikoner til barnet og gi en donasjon til templet (dette er en valgfri betingelse).

Er det noen spesiell forberedelse for mottakerne før seremonien?

Du bør også være oppmerksom på å forberede deg til dåp. Det meste det rette trinnet det vil være en appell til en skriftefar eller prest om råd. Du bør imidlertid vite at det vanligvis før nadverden er nødvendig å bekjenne og motta nattverd. Før dette må du faste (presten bør fortelle deg om antall dager). Du kan trenge ytterligere handlinger, som å lese bønner, åndelig litteratur osv. Det er også tilrådelig å ikke delta på bråkete fester, ulike underholdningssteder eller se på TV på dette tidspunktet. Alle fritid Det er tilrådelig å vie tid til bønn.

Hvis dette er din første gang i rollen som gudfar, så er det tilrådelig å gjøre deg kjent med hvordan nadverden utføres, hvilke bønner som leses og hva rekkefølgen på sangene er. Dette er nødvendig fordi når du blir en åndelig pedagog liten mann, trenger du mer enn bare en formell tilstedeværelse. Oppriktig bønn er nødvendig, som ikke bør stoppe selv etter fullføringen av nadverden, fordi dette er essensen av å bli en fadder.

Flere detaljer om hvilket ansvar gudfaren har under dette ritualet vil bli diskutert nedenfor.

Tilstede

Med tanke på spørsmålet om pliktene til en gudfar ved en dåp, bør det sies at på denne dagen er det vanlig å gi gaver, både til babyen og til gudfaren. Om ønskelig kan du gi en gave til foreldrene dine.

Det passer for et barn å gi både en pedagogisk leke og noe viktigere for det åndelige livet, for eksempel en bibel for barn med bilder. Forresten, gaven kan diskuteres på forhånd med foreldrene, fordi noe annet kan vise seg å være viktigere i dette øyeblikket.

Det er én hovedgave som gudfaren hans må gi babyen. Ansvaret under dåpen er ikke bare å holde barnet, men også å vise det første eksempelet på å ære Herren. Tross alt forstår barn alt fra fødselen på følelsesnivå. I tillegg til å lese bønner, er en slik gave et brystkors, som er dåp. Den må kjøpes og presenteres av mottakeren.

For foreldre, spesielt for moren til babyen, en god gave Det vil være en bønnebok som inneholder de nødvendige bønnene for hele familien.

Hvordan ble dåpen feiret i antikken?

Tidligere, som nå, var dåp veldig betydelig hendelse i folks liv. Dette sakramentet ble nødvendigvis utført senest to måneder etter at babyen ble født, og noen ganger tidligere, på den åttende dagen. Dette skjedde fordi det pleide å være høy spedbarnsdødelighet, så det var veldig viktig for sine kjære å døpe barnet før det uopprettelige skjedde, slik at sjelen hans skulle komme til himmelen.

Feiringen av den lille mannens tilslutning til kirken fant sted med stort beløp gjester. Dette var spesielt merkbart i store landsbyer. Mange mennesker samlet seg til en slik høytid, som kom med gaver og Beste hilsener baby. Samtidig brakte de hovedsakelig forskjellige bakverk - kulebyaki, paier, kringler. I huset der den lille mannen bodde ble det dekket et overdådig bord for gjestene, og det var praktisk talt ingen alkohol (det kunne bare være rødvin i svært små mengder).

Det var tradisjonelle høytidsretter. For eksempel en hane bakt i grøt til en gutt eller en kylling til en jente. Det var også mange formede bakevarer, som symboliserte rikdom, fruktbarhet og lang levetid.

Det var vanlig å invitere jordmor til bordet, som skulle ta imot babyen. De kunne også ringe presten som utførte dåpsseremonien. Under feiringen ble det sunget mange sanger, og ønsket dermed barnet alt godt. De så av alle gjestene, og presenterte søtsaker til hver av dem.

Hvordan utføres dåpen? Ansvaret til en gudfar

La oss nå se på hvordan selve seremonien foregår, hva som bør gjøres på dette tidspunktet og hvilket ansvar hver av de tilstedeværende har. I vår tid finner dette sakramentet vanligvis sted på den førtiende dagen etter fødselen. Foreldre eller fremtidige faddere må gå til det valgte tempelet på forhånd og melde seg på den valgte datoen, samt avtale selve prosessen. Tross alt kan du holde individuelle dåp eller generelle.

Ansvaret til gudfaren under dåpen til en jente er det samme, og det til en gutt er forskjellige (selv om de er litt forskjellige). Hvis barnet ennå ikke er ett år gammelt og ikke kan stå selv, holdes det i armene hele tiden. I første halvdel av seremonien (før nedsenking i fonten) holdes gutter av gudmødre og jenter av fedre. Etter dykket endres alt. Siden hovedsaken for en gutt er faren, er det han som aksepterer barnet, og moren aksepterer jenta. Og dette fortsetter til slutten av seremonien.

Selve tjenesten varer i ca. førti minutter (mer tid kreves hvis det er mange personer). Det begynner etter feiringen av liturgien. Utføringen av nadverden begynner med håndspåleggelse av den som blir døpt og resitasjon av en spesiell bønn. Etter dette bør du gi avkall på Satan og hans gjerninger. Voksne har ansvar for et barn som ikke kan snakke.

Det neste trinnet i ritualet vil være innvielsen av vannet i fonten. Før du senker den som blir døpt ned i den, bør han smøres med olje (rygg, bryst, ører, panne, ben og armer.) Først etter dette skjer nedsenking i fonten. Presten leser bønner. Denne handlingen symboliserer å dø for verden og gjenoppstå til Herren. Slik oppstår en slags rensing.

Deretter blir barnet overlevert til gudfaren, han blir pakket inn i kryzhma (som nevnt ovenfor, gutten blir overlevert til faren og jenta til moren). Nå er babyen salvet med myrra.

Så, nå vet du ansvaret til en gudfar når du døper en gutt og en jente. Som du kan se, er de litt forskjellige.

Dåp hjemme

I tillegg til dåp i templet, ville det ikke være forkastelig å utføre dette nadverden hjemme, sammen med familien. Det er imidlertid bedre å gjøre det på riktig sted. Dette er basert på det faktum at etter dåpen må gutter bringes inn i alteret (jenter ærer ganske enkelt ikonene).

Etter at seremonien er fullført, blir den lille mannen et fullverdig medlem av kirken. Dette kan merkes sterkest bare i templet. Derfor er hjemmedåp bare mulig hvis babyen ikke er i stand til å motstå seremonien i kirken. De er også engasjerte når barnet er inne dødelig fare(sykdom osv.). Hvis hele sakramentet finner sted i hjemmemiljø, da har gudfaren det samme ansvaret for dåpen som om seremonien ble utført i et tempel.

Nye kristnes kirkeliv

Du bør vite at etter dåpen begynner en persons åndelige liv. Første bekjentskap med kirkens regler starter med bønn kjære mor og gudmor. Slik, usynlig, blir Guds ord innpodet i babyen. Og i fremtiden, når han ser alt selv, kan du sakte introdusere ham for familie bønn, som forklarer verdien.

Spesielt bør nevnes om dåpstilbehør. Kryzhma og spesielle klær (hvis du har kjøpt det) bør oppbevares separat og ikke brukes i hverdagen. En dåpsskjorte (kjole) kan brukes når et barn er syk (eller bare pakket inn i den). Ikonet som ble brukt under nadverden bør plasseres nær babyens seng eller på hjemmeikonostase(hvis det er en). Lyset brukes i spesielle tilfeller og de beholder den også for livet.

Ansvaret til en gudfar ved dåpen begynner så vidt. I fremtiden, når barnet vokser opp, må det gå i kirken med ham, ta nattverd og delta på gudstjenester. Selvfølgelig kan dette gjøres med foreldre, men det er bedre om det er en gudfar. Forresten, du må ta barnet ditt til kirken fra en tidlig alder. Det er der, i menighetens favn, han vil kunne innse all Guds storhet. Hvis han ikke forstår noe, må du tålmodig forklare de vanskelige øyeblikkene.

Dette er hvordan avhengighet oppstår og har en gunstig effekt på menneskets sjel. Kirkens sang og bønner beroliger og styrker. Når du blir eldre, kan vanskelige spørsmål dukke opp. Hvis faddere eller foreldre ikke kan svare dem, er det bedre å henvende seg til presten.

Konklusjon

Så nå vet du hva en gudfars ansvar er. De må tas på alvor helt fra begynnelsen, så snart et slikt tilbud gis til deg. Rådfør deg eventuelt med presten om hva du bør gjøre for barnet ditt, hvordan du kan utdanne ham i det åndelige liv og hvilken støtte du skal gi. Vær forsiktig, for fra nå av er du og din gudsønn åndelig forbundet for alltid. Du vil også være ansvarlig for hans synder, så oppdragelse bør behandles med spesiell betydning. Forresten, hvis du ikke er trygg på dine evner, er det bedre å nekte dette.

Faddere: hvem kan bli faddere? Hva trenger gudmødre og gudfedre å vite? Hvor mange fadderbarn kan du ha? Svarene finner du i artikkelen!

Kort:

• Gudfaren, eller gudfaren, må være det Ortodoks kristen. En gudfar kan ikke være en katolikk, en muslim eller en veldig god ateist, fordi hovedansvar gudfar - for å hjelpe barnet til å vokse i den ortodokse troen.
• Det må være en gudfar kirkemann , klar til å regelmessig ta med sin gudsønn til kirken og overvåke hans kristne oppvekst.
• Etter at dåpen er utført, gudfar kan ikke endres, men hvis gudfaren har endret seg mye til det verre, bør gudsønnen og hans familie be for ham.
• Gravid og ugifte kvinner KANå være faddere til både gutter og jenter – ikke hør på overtroisk frykt!
• Faddere barnets far og mor kan ikke være det, og mann og kone kan ikke være faddere til samme barn. andre slektninger - bestemødre, tanter og til og med eldre brødre og søstre kan være faddere.

Mange av oss ble døpt i spedbarnsalderen og husker ikke lenger hvordan det skjedde. Og så en dag blir vi invitert til å bli gudmor eller gudfar, eller kanskje enda mer gledelig – vårt eget barn blir født. Så tenker vi nok en gang på hva dåpens sakrament er, om vi kan bli faddere for noen og hvordan vi kan velge faddere til barnet vårt.

Svar fra Rev. Maxim Kozlov på spørsmål om ansvaret til gudforeldre fra nettstedet "Tatiana's Day".

– Jeg ble invitert til å bli gudfar. Hva må jeg gjøre?

– Å være gudfar er både en ære og et ansvar.

Gudmødre og fedre, som deltar i sakramentet, tar ansvar for det lille medlemmet av Kirken, så de må være ortodokse mennesker. Faddere skal selvfølgelig være en person som også har litt erfaring fra kirkelivet og vil hjelpe foreldrene å oppdra barnet i tro, fromhet og renhet.

Under feiringen av sakramentet over babyen, vil gudfaren (av samme kjønn som barnet) holde ham i armene hans, uttale på hans vegne trosbekjennelsen og løftene om forsakelse av Satan og forening med Kristus. Les mer om prosedyren for å utføre dåp.

Det viktigste gudfaren kan og bør hjelpe til og hvor han påtar seg en forpliktelse er ikke bare å være tilstede ved dåpen, men også da å hjelpe den som mottas fra fonten til å vokse, styrke seg i kirkelivet, og i intet tilfelle. begrense kristendommen din bare til dåpen. I henhold til Kirkens lære, for måten vi tok vare på å oppfylle disse pliktene, vil vi også bli bedt om å gjøre det samme på dagen siste rettssak, samt for å oppdra våre egne barn. Derfor er selvfølgelig ansvaret veldig, veldig stort.

– Hva skal jeg gi til min gudsønn?

– Selvfølgelig kan du gi din gudsønn et kors og en lenke, og det spiller ingen rolle hva de er laget av; hovedsaken er at korset skal ha den tradisjonelle formen som er akseptert i ortodokse kirke.

I gamle dager var det en tradisjonell kirkegave til dåp - en sølvskje, som ble kalt en "tanngave"; det var den første skjeen som ble brukt til å mate et barn, da han begynte å spise fra en skje.

– Hvordan kan jeg velge faddere til barnet mitt?

– For det første må faddere være døpte, kirkegående ortodokse kristne.

Hovedsaken er at kriteriet for ditt valg av gudfar eller gudmor er om denne personen i ettertid vil kunne hjelpe deg i en god, kristen oppvekst mottatt fra fonten, og ikke bare under praktiske forhold. Og selvfølgelig bør et viktig kriterium være graden av vårt bekjentskap og ganske enkelt vennligheten til forholdet vårt. Tenk på om faddere du velger skal være barnets kirkelærere eller ikke.

– Er det mulig for en person å ha bare én fadder?

- Ja det er mulig. Det er bare viktig at fadderen er av samme kjønn som faddersønnen.

– Hvis en av fadderne ikke kan være til stede ved dåpens sakrament, er det mulig å gjennomføre seremonien uten ham, men registrere ham som fadder?

– Fram til 1917 var det en praksis med fraværende faddere, men den ble bare brukt på personer keiserfamilie, da de, som et tegn på kongelig eller storhertugelig gunst, gikk med på å bli betraktet som faddere til denne eller den babyen. Hvis vi snakker om om en lignende situasjon, gjør det, og hvis ikke, så er det kanskje bedre å gå ut fra allment akseptert praksis.

– Hvem kan ikke være gudfar?

– Selvfølgelig kan ikke-kristne – ateister, muslimer, jøder, buddhister og så videre – ikke være faddere, uansett hvor nære venner barnets foreldre er og uansett hvor hyggelige mennesker de er å snakke med.

En eksepsjonell situasjon - hvis det ikke er noen nære mennesker nær ortodoksien, og du er trygg på den gode moralen til en ikke-ortodoks kristen - så lar praksisen til vår kirke en av fadderne være representant for et annet kristent kirkesamfunn: katolsk eller protestantisk.

I følge den kloke tradisjonen til den russisk-ortodokse kirken kan en mann og kone ikke være faddere til samme barn. Derfor er det verdt å vurdere om du og den du ønsker å stifte familie med inviteres til å bli adoptivforeldre.

– Hvilken slektning kan være gudfar?

– En tante eller onkel, bestemor eller bestefar kan bli adoptivforeldre til sine små slektninger. Du må bare huske at en mann og kone ikke kan være faddere til ett barn. Det er imidlertid verdt å tenke på dette: våre nære slektninger vil fortsatt ta vare på barnet og hjelpe oss med å oppdra det. I dette tilfellet fratar vi ikke den lille personen kjærlighet og omsorg, fordi han kunne ha en eller to voksne ortodokse venner til som han kunne henvende seg til hele livet. Dette er spesielt viktig i den perioden barnet søker autoritet utenfor familien. På dette tidspunktet kunne gudfaren, uten på noen måte å motsette seg foreldrene, bli den personen som tenåringen stoler på, som han ber om råd fra selv om det han ikke tør å fortelle sine kjære.

– Er det mulig å nekte faddere? Eller døpe et barn for normal oppdragelse i troen?

– I alle fall kan et barn ikke bli døpt på nytt, fordi dåpens sakrament utføres én gang, og ingen synder fra verken faddere, eller hans naturlige foreldre, eller til og med personen selv kan avbryte alle de nådefylte gavene som er gitt til en person i dåpens sakrament.

Når det gjelder kommunikasjon med faddere, så selvfølgelig trossvik, det vil si å falle bort i en eller annen heterodoks bekjennelse - katolisisme, protestantisme, spesielt å falle inn i en eller annen ikke-kristen religion, ateisme, en åpenbart ugudelig livsstil - snakker i hovedsak om at personen ikke klarte å oppfylle sitt ansvar som gudfar. Den åndelige foreningen som ble inngått i denne forstand i dåpens sakrament, kan anses som oppløst av gudmoren eller gudfaren, og du kan be en annen kirkegående from person om å ta en velsignelse fra sin skriftefar for å ta seg av gudfaren eller gudmoren for dette eller det barnet.

"Jeg ble invitert til å være jentas gudmor, men alle sier til meg at gutten må døpes først." Er det sånn?

– Den overtroiske ideen om at en jente skal ha en gutt som sitt første gudsønn og at en jentebarn tatt fra fonten vil bli et hinder for hennes etterfølgende ekteskap har ingen kristne røtter og er et absolutt oppspinn om at en ortodoks kristen kvinne ikke bør veiledes av.

– De sier at en av fadderne må være gift og ha barn. Er det sånn?

– På den ene siden er oppfatningen om at en av fadderne må være gift og ha barn en overtro, akkurat som tanken om at en jente som tok imot en jente fra fonten enten ikke vil gifte seg selv, eller så vil dette påvirke skjebnen hennes. et slags avtrykk.

På den annen side kan man se en viss form for nøkternhet i denne oppfatningen, dersom man ikke nærmer seg den med en overtroisk tolkning. Selvfølgelig vil det være rimelig om folk (eller i det minste en av fadderne) blir valgt som faddere for babyen som har tilstrekkelig livserfaring, som selv allerede har ferdighetene til å oppdra barn i tro og fromhet, som har noe å dele med fysiske foreldre baby. Og det ville være høyst ønskelig å se etter en slik gudfar.

– Kan en gravid kvinne være gudmor?

– Kirkens vedtekter hindrer ikke en gravid kvinne fra å være gudmor. Det eneste jeg oppfordrer deg til å tenke på er om du har styrken og viljen til å dele kjærligheten til til ditt eget barn med kjærlighet til den adopterte babyen, vil du ha tid igjen til å ta vare på ham, gi råd til babyens foreldre, noen ganger be varmt for ham, bringe ham til templet, på en eller annen måte være en god eldre venn. Hvis du er mer eller mindre trygg på deg selv og omstendighetene tillater det, er det ingenting som hindrer deg i å bli gudmor, men i alle andre tilfeller kan det være bedre å måle syv ganger før du skjærer én gang.

Om faddere

Natalia Sukhinina

"Jeg kom nylig i en samtale med en kvinne på toget, eller rettere sagt, vi kranglet til og med. Hun hevdet at faddere, i likhet med far og mor, er forpliktet til å oppdra faddersønnen sin. Men jeg er ikke enig: en mor er en mor, den hun tillater å blande seg inn i barnets oppdragelse. Jeg hadde også en gang en gudsønn da jeg var ung, men våre veier skilte seg for lenge siden, jeg vet ikke hvor han bor nå. Og hun, denne kvinnen, sier at nå må jeg svare for ham. Ansvarlig for andres barn? Jeg kan ikke tro det..."

(Fra et brev fra en leser)

Det skjedde slik, og mine livsveier svingte i en helt annen retning enn mine faddere. Hvor de er nå, hvordan de lever, og om de i det hele tatt er i live, vet jeg ikke. Jeg kunne ikke engang huske navnene deres; jeg ble døpt for lenge siden, i spedbarnsalderen. Jeg spurte foreldrene mine, men de husker det ikke selv, de trakk på skuldrene, de sa at det bodde folk ved siden av på den tiden, og de ble invitert til å være faddere.

Hvor er de nå, hva heter de, husker du?

For å være ærlig, for meg var denne omstendigheten aldri en feil, jeg vokste opp og vokste opp uten faddere. Nei, jeg løy, det skjedde en gang, jeg var sjalu. En skolevenninne skulle gifte seg og fikk en tynt gullkjede i bryllupsgave. Gudmoren ga den til oss, skrøt hun, som ikke engang kunne drømme om slike lenker. Det var da jeg ble sjalu. Hvis jeg hadde en gudmor, ville jeg kanskje...
Nå, selvfølgelig, etter å ha levd og tenkt på det, er jeg veldig lei meg for min tilfeldige "far og mor", som ikke engang er i tankene mine, at jeg husker dem nå i disse linjene. Jeg husker uten bebreidelse, med anger. Og selvfølgelig, i en tvist mellom min leser og en medreisende på toget, er jeg helt på medreisendes side. Hun har rett. Vi må svare for gudsønnene og guddøtrene som har spredt seg fra foreldrenes reir, fordi de ikke er tilfeldige mennesker i våre liv, men våre barn, åndelige barn, faddere.

Hvem kjenner ikke dette bildet?

Utkledde mennesker står til side i templet. Sentrum for oppmerksomhet er en baby i frodige blonder, de passerer ham fra hånd til hånd, går ut med ham, distraherer ham slik at han ikke gråter. De venter på dåpen. De ser på klokkene og blir nervøse.

Gudmødre og fedre kan gjenkjennes umiddelbart. De er på en eller annen måte spesielt fokuserte og viktige. De har det travelt med å få lommeboken til å betale for den kommende dåpen, gi noen bestillinger, rasle med poser med dåpskåper og ferske bleier. Den lille mannen forstår ingenting, stirrer på veggfreskene, på lysene på lysekronen, på "personene som følger ham", blant dem er gudfarens ansikt ett av mange. Men når presten inviterer deg, er det på tide. De maset, ble opphisset, fadderne prøvde sitt beste for å opprettholde betydningen - men det fungerte ikke, fordi for dem, så vel som for deres gudsønn, dagens utgang til Guds tempel- en betydelig begivenhet.
«Når var sist gang du var i kirken?» vil presten spørre. De vil trekke på skuldrene i forlegenhet. Han spør kanskje ikke, selvfølgelig. Men selv om han ikke spør, kan du fortsatt lett fastslå ut fra keitetheten og spenningen at faddere ikke er kirkefolk, og bare arrangementet de ble invitert til å delta i førte dem under kirkens buer. Far vil stille spørsmål:

– Bruker du kors?

– Leser du bønner?

– Leser du evangeliet?

– Hedrer du kirkelige høytider?

Og faddere vil begynne å mumle noe uforståelig og senke øynene skyldig. Presten vil helt sikkert berolige deg og minne deg på gudfedres og mødres plikt og kristenplikt generelt. Fadderne vil skyndsomt og villig nikke med hodet, ydmykt akseptere syndens overbevisning, og enten av begeistring, eller av forlegenhet, eller av øyeblikkets alvor, vil få huske og slippe inn i hjertet prestens hovedtanke: vi er alle ansvarlige for våre fadderbarn, og nå og for alltid. Og den som husker vil mest sannsynlig misforstå. Og fra tid til annen, med tanke på sin plikt, vil han begynne å bidra med det han kan til godsønnens velvære.

Det første innskuddet umiddelbart etter dåpen: en konvolutt med en skarp, solid regning - nok til en tann. Så, til bursdager, når barnet blir eldre, et luksuriøst sett med barnebukse, et dyrt leketøy, en moteriktig ryggsekk, en sykkel, en merkedress, og så videre opp til en gullkjede, til misunnelse av de fattige, for et bryllup.

Vi vet veldig lite. Og det er ikke bare et problem, men noe vi egentlig ikke vil vite. Tross alt, hvis de ville, så ville de før de dro til templet som gudfar, ha sett dit dagen før og spurt presten hva dette trinnet "truer" oss, hvordan vi best kan forberede oss på det.
Godfather er en gudfar på slavisk. Hvorfor? Etter nedsenking i fonten overfører presten babyen fra sine egne hender til gudfarens hender. Og han aksepterer, tar det i egne hender. Betydningen av denne handlingen er veldig dyp. Ved aksept påtar gudfaren seg det ærefulle, og viktigst av alt, ansvarlige oppdraget å lede gudsønnen langs oppstigningens vei til den himmelske arven. Det er hvor! Tross alt er dåpen den åndelige fødselen til en person. Husk i Johannesevangeliet: "Den som ikke er født av vann og Ånd, kan ikke komme inn i Guds rike."

Kirken kaller sine mottakere med alvorlige ord – «troens og fromhetens voktere». Men for å lagre, må du vite. Derfor er det bare en troende ortodoks person som kan være gudfar, og ikke den som gikk i kirken for første gang med babyen som ble døpt. Faddere må i det minste kjenne til de grunnleggende bønnene "Fader vår", "Jomfru Guds mor", "Måtte Gud stå opp igjen...", de må kjenne til "trosbekjennelsen", les evangeliet, salmen. Og, selvfølgelig, bære et kors, være i stand til å bli døpt.
En prest fortalte meg: de kom for å døpe et barn, men gudfaren hadde ikke et kors. Far til ham: Sett på korset, men han kan ikke, han er udøpt. Bare en spøk, men den absolutte sannheten.

Tro og omvendelse er de to hovedbetingelsene for forening med Gud. Men tro og omvendelse kan ikke kreves av en baby i blonder, så faddere blir bedt om, med tro og omvendelse, å gi dem videre og lære dem til deres etterfølgere. Det er derfor de uttaler, i stedet for babyer, ordene fra "trosbekjennelsen" og ordene om Satans forsakelse.

– Fornekter du Satan og alle hans gjerninger? – spør presten.

"Jeg nekter," svarer mottakeren i stedet for babyen.

Presten har på seg en lett festkappe som et tegn på begynnelsen på et nytt liv, og derfor på åndelig renhet. Han går rundt fonten, sensurerer den, og alle som står ved siden av de tente lysene. Det brenner lys i hendene på mottakerne. Svært snart vil presten senke babyen ned i fonten tre ganger og, våt, rynket, uten å forstå hvor han er og hvorfor, Guds tjener, vil han overlate ham til faddere sine. Og han skal være kledd i hvite kapper. På dette tidspunktet synges en veldig vakker troparion: "Gi meg en kappe av lys, kle meg i lys, som en kappe ..." Godta barnet ditt, etterfølgere. Fra nå av vil livet ditt være fylt med spesiell mening, du har tatt på deg bragden åndelig foreldreskap, og for hvordan du bærer det, må du nå svare for Gud.

På Det første økumeniske råd ble det vedtatt en regel om at kvinner blir etterfølgere for jenter, menn for gutter. Enkelt sagt trenger en jente bare en gudmor, en gutt bare en gudfar. Men livet, som ofte skjer, gjorde sine egne justeringer også her. I følge gammel russisk tradisjon er begge invitert. Selvfølgelig kan du ikke ødelegge grøten med olje. Men selv her må du kjenne til veldig spesifikke regler. For eksempel kan en mann og kone ikke være faddere til ett barn, akkurat som et barns foreldre ikke kan være hans faddere samtidig. Faddere kan ikke gifte seg med fadderbarna sine.

... Babyens dåp er bak oss. Foran ham stort liv, der vi får en plass lik faren og moren som fødte ham. Vårt arbeid ligger foran oss, vårt konstante ønske om å forberede vår gudsønn til å stige opp til åndelige høyder. Hvor skal jeg begynne? Ja, helt fra begynnelsen. Til å begynne med, spesielt hvis barnet er det første, blir foreldrene slått av beina av bekymringene som har falt på dem. De, som de sier, bryr seg ikke om noe. Nå er tiden inne for å gi dem en hjelpende hånd.

Bær babyen til nattverden, sørg for at ikoner henger over vuggen hans, gi notater for ham i kirken, bestill bønnetjenester, konstant, som dine egne naturlige barn, husk dem i hjemmebønner. Selvfølgelig er det ingen grunn til å gjøre dette oppbyggelig, sier de, du er fast i forfengelighet, men jeg er all åndelig - jeg tenker på høye ting, jeg streber etter høye ting, jeg tar vare på barnet ditt slik at du kan gjøre uten meg ... Generelt er den åndelige utdanningen til et barn bare mulig i tilfelle hvis gudfaren er sin egen person i huset, velkommen, taktfull. Selvfølgelig trenger du ikke å flytte alle bekymringene dine over på deg selv. Ansvaret for åndelig utdanning fjernes ikke fra foreldre, men for å hjelpe, støtte, erstatte et sted, om nødvendig, er dette obligatorisk, uten dette kan du ikke rettferdiggjøre deg selv for Herren.

Dette er virkelig et vanskelig kors å bære. Og sannsynligvis må du tenke nøye gjennom før du legger det på deg selv. Vil jeg klare det? Har jeg nok helse, tålmodighet og åndelig erfaring til å bli mottaker av en person som kommer inn i livet? Og foreldre bør ta en god titt på slektninger og venner - kandidater til æresposten. Hvem av dem vil være i stand til å bli en virkelig snill assistent i utdanning, som vil være i stand til å gi barnet ditt sanne kristne gaver - bønn, evnen til å tilgi, evnen til å elske Gud. Og plysjkaniner på størrelse med elefanter kan være fine, men de er slett ikke nødvendige.

Er det trøbbel i huset er det forskjellige kriterier. Hvor mange uheldige, urolige barn lider av fulle fedre og uheldige mødre. Og hvor mange rett og slett uvennlige, forbitrede mennesker bor under ett tak og får barn til å lide grusomt. Slike historier er like gamle som tiden og banale. Men hvis en person som sto med et tent stearinlys foran Epiphany-fonten passer inn i denne handlingen, hvis han, denne personen, skynder seg, som om han var inn i en omfavnelse, mot sin gudsønn, kan han flytte fjell. Mulig bra er også bra. Vi er ikke i stand til å fraråde en tåpelig mann å drikke en halv liter, å resonnere med en tapt datter, eller å synge «put up, put up, put up» til to rynkende halvdeler. Men vi har makt til å ta en gutt som er lei av hengivenhet til hytten vår for en dag, melde ham på søndagsskolen og ta den bryet med å ta ham dit og be. Bønns bragd er i forkant av alle tiders og folkeslags faddere.

Prestene forstår godt alvoret i bragden til deres etterfølgere og gir ikke sin velsignelse for å rekruttere mange barn til barna sine, gode og annerledes.

Men jeg kjenner en mann som har mer enn femti fadderbarn. Disse guttene og jentene er rett derfra, fra barndommens ensomhet, barndoms tristhet. Fra en stor barndomsulykke.

Denne mannens navn er Alexander Gennadievich Petrynin, han bor i Khabarovsk, leder Barnas Rehabiliteringssenter, eller rett og slett et barnehjem. Som direktør gjør han mye, får midler til klasseromsutstyr, velger personell fra samvittighetsfulle, uselviske mennesker, redder anklagene hans fra politiet, samler dem i kjellere.

Som en gudfar tar han dem med til kirken, snakker om Gud, forbereder dem til nattverd og ber. Han ber mye, mye. I Optina Pustyn, i Trinity-Sergius Lavra, i Diveyevo-klosteret, i dusinvis av kirker over hele Russland, leses lange notater skrevet av ham om helsen til mange gudebarn. Han blir veldig sliten, denne mannen, noen ganger faller han nesten av tretthet. Men han har ikke noe annet valg, han er en gudfar, og fadderbarna hans er et spesielt folk. Hjertet hans er sjeldent hjerte, og presten, som innser dette, velsigner ham for en slik askese. En lærer fra Gud, sier de som kjenner ham i handling om ham. Gudfar fra Gud - kan du si det? Nei, sannsynligvis er alle faddere fra Gud, men han vet hvordan man lider som en gudfar, vet hvordan man elsker som en gudfar, og vet hvordan han skal redde. Som en gudfar.

For oss, hvis fadderbarn, i likhet med løytnant Schmidts barn, er spredt rundt i byer og tettsteder, er hans tjeneste for barn et eksempel på sann kristen tjeneste. Jeg tror at mange av oss ikke vil nå sine høyder, men hvis vi skal lage liv fra noen, så vil det være fra de som forstår tittelen "etterfølger" som en alvorlig og ikke en tilfeldig sak i livet.
Du kan selvfølgelig si: Jeg er en svak person, en travel person, ikke så mye kirkemedlem, og det beste jeg kan gjøre for ikke å synde er å avslå tilbudet om å være gudfar helt. Det er mer ærlig og enklere, ikke sant? Lettere - ja. Men mer ærlig...
Få av oss, spesielt når tiden er inne for å stoppe opp og se tilbake, kan si til oss selv - jeg er en god far, god mor, jeg skyldte ikke mitt eget barn noe. Vi skylder alle, og den gudløse tiden der våre forespørsler, våre prosjekter, våre lidenskaper vokste, er et resultat av vår gjeld til hverandre. Vi vil ikke gi dem tilbake lenger. Barna har vokst opp og klarer seg uten våre sannheter og våre oppdagelser av Amerika. Foreldrene har blitt gamle. Men samvittigheten, Guds stemme, klør og klør.

Samvittigheten krever et utbrudd, og ikke i ord, men i handling. Kunne ikke det å bære korsets ansvar være noe slikt?
Det er synd at det er få eksempler på korsets bragd blant oss. Ordet «gudfar» har nesten forsvunnet fra vokabularet vårt. Og det nylige bryllupet til datteren min var en flott og uventet gave for meg. barndomsvenn. Eller rettere sagt, ikke engang et bryllup, som i seg selv en stor glede, og høytiden, selve bryllupet. Og det er derfor. Vi satte oss ned, skjenket vinen og ventet på toast. Alle er på en eller annen måte flaue, brudens foreldre lar brudgommens foreldre fortsette med talene, og de gjør det motsatte. Og så reiste den høye seg og kjekk mann. Han reiste seg på en eller annen måte veldig forretningsmessig. Han hevet glasset:

– Jeg vil si, som gudfaren til bruden...

Alle ble stille. Alle lyttet til ordene om hvordan de unge skulle leve lenge, i harmoni, med mange barn, og viktigst av alt, med Herren.
"Takk, gudfar," sa den sjarmerende Yulka, og under det luksuriøse skummende sløret ga hun gudfaren et takknemlig blikk.

Takk gudfar, tenkte jeg også. Takk for at du bærer kjærlighet til din åndelige datter fra dåpslyset til bryllupslyset. Takk for at du minnet oss alle på det vi helt hadde glemt. Men vi har tid til å huske. Hvor mye - Herren vet. Derfor må vi skynde oss.

De velges vanligvis blant sine nærmeste venner eller slektninger.

Faddere bør ikke være mellom mann og kone, eller brud og brudgom. Etter dåpen oppstår det et åndelig forhold mellom dem (de morsomme ordene "gudfar" og "gudfar" handler nå om dem!), og hver sexliv dette er utelukket.

Tradisjonelt blir de bedt om å ta med enten to faddere av motsatt kjønn eller en fadder av samme kjønn som barnet. Men dette er bare en tradisjon som går tilbake til tiden da folk ble døpt som voksne og nakne, og det var noe å skamme seg over.

I prinsippet trengs en gudfar for å instruere sin gudsønn i åndelig liv, og han kan godt være av et annet kjønn enn barnet.

Faddere: trening

Noen bispedømmer krever at faddere, som ikke regelmessig har deltatt i kirken før dette oppdraget, tar korttidskurs - ingenting som et pedagogisk program for nybegynnere. Ellers, hva kan de lære sine gudsønn eller datter?

Som regel er dette 2-3 klasser som ledes av prestene selv eller de mest beleste menighetene, og i løpet av disse timene kan du stille spørsmål om troen. Noen kirker begrenser seg til å gi ut små bøker om nadverden.

Det er ikke behov for klasser med gudforeldre som går i kirken; presten vil bare spørre dem om de kan budene og be dem lese noen bønner.

Du må uansett være enig i at den som tar ansvar for babyen din minst må forstå hva den består av. Og i alle fall må mottakeren kunne trosbekjennelsesbønnen utenat for å kunne lese den i riktig øyeblikk.

Faddere: regler

På kirkespråk faddere kalles faddere. De tjener som garantister for spedbarnets tro, og de er ansvarlige for barnets åndelige oppdragelse. Deretter, når barnet når bevisst alder, må de forklare det grunnleggende for ham Ortodokse tro. Bare én gudfar anses som nødvendig - en gudfar for en gutt og en gudmor for en jente. Men i henhold til lang etablert tradisjon velges ofte to faddere til babyen - en mann og en kvinne.

Faddere kan ikke være:

• Barn (gutt under 15 år, jente under 13 år)
• Naturlige foreldre til babyen
• Ikke-troende eller folk som bekjenner seg til andre religioner.
• Fadderne til babyen bør ikke være gift med hverandre eller planlegge en forening. Men samtidig har ektemannen og kona lov til å være etterfølgere til forskjellige barn av samme foreldre, men til forskjellige tider.

Hva bør faddere gjøre?

Mange mødre tror at faddere nå er ansvarlige for å forsørge familien økonomisk. Dette er feil. I følge kanonene er faddere forpliktet til å ta seg av barnets oppdragelse. Faddere kan for eksempel nekte å kjøpe en dyr leke eller betale for en sydentur, men de kan ikke nekte å hjelpe en mor å reise med barnet sitt til kirken i helgen. Det antas at for utdanning fadderbarn en person vil bli spurt om det samme som for å oppdra en slektning.