Navn: Tamerlane (Amir Timur, Aksak Timur, Timur)
Stat: Golden Horde
Aktivitetsfelt: Politikk, hær
Største prestasjon: Kjempet om makten i Golden Horde, grunnla Timurid Empire.
Historien husker få navn som inspirerte slik redsel som "Tamerlane". Dette var imidlertid ikke det faktiske navnet på erobreren av Sentral-Asia. Det er mer nøyaktig å kalle ham Timur, fra det turkiske ordet for "jern". Også kjent er navnene hans Aksak Timur, Timur Leng (bokstavelig talt - Iron Lame).
Tamerlane huskes som en ond erobrer som jevnet gamle byer med bakken og ødela hele nasjoner. På den annen side er han også kjent som en stor beskytter av kunst, litteratur og arkitektur. En av hans bemerkelsesverdige prestasjoner er hovedstaden hans i den vakre byen Samarkand, i dagens Usbekistan.
En sammensatt person, en historisk skikkelse. Livet til Tamerlane fortsetter å interessere oss seks århundrer etter hans død.
Tidlige år med Tamerlane
Timur ble født i 1336, nær byen Kesh (nå kalt Shakhrisabz), omtrent 75 km sør for Samarkand, i Maverranakhr. Faren hans, Taragai, var leder av Barlas-klanen. Barlas var en blandet mongolsk og turkisk familie som stammet fra de tidligere innbyggerne i Maverranakhr. I motsetning til deres nomadiske forfedre, var Barlas bønder og kjøpmenn.
Ahmad ibn Muhammad ibn Arabshah på 1300-tallet sier i sin biografi "Tamerlane or Timur: The Great Amir" at Tamerlanes røtter går tilbake til Djengis Khan gjennom hans mors linje; sannheten av denne påstanden er tvilsom.
Tvister om årsakene til Tamerlanes halthet
De europeiske versjonene av Timurs navn - "Tamerlane" eller "Tumberlain" - er basert på det tyrkiske kallenavnet Timur-i-Leng, som betyr "Timur lame" eller "Iron Lame". Tamerlanes kropp ble gravd opp av et sovjetisk team ledet av arkeologen Mikhail Gerasimov i 1941, og de fant faktiske bevis på to legede sår på Tamerlanes høyre ben. To fingre manglet på høyre hånd.
Det er mange versjoner av årsakene til Tamerlanes halthet, men vi vil holde oss til den at Tamerlane i ungdommen var leder for en hel gjeng jevnaldrende og var engasjert i ran, hvor han ble skadet.
Den politiske situasjonen i Maverranakhr
Under Tamerlanes ungdom ble Maverranakhr splittet av konflikt mellom de lokale nomadiske klanene og de bosatte Chagatai-mongolske khanene som hersket over den. forlot nomadelivet til Genghis Khan og hans andre forfedre og støttet deres urbane livsstil i stor grad. Naturligvis gjorde dette innbyggerne sinte.
I 1347 tok en ved navn Kazgan makten fra herskeren av Chagatai ulus. Kazgan styrte til sin død i 1358. Etter Kazgans død kjempet forskjellige krigsherrer og religiøse ledere for makten. Tughluq Timur, en mongolsk kommandør, vant i 1360.
Unge Tamerlane får og mister politisk innflytelse
På dette tidspunktet ledet Timurs onkel Hadji-bek Barlas-klanen, og han nektet å underkaste seg Tugluk Timur. Hadji-bek slapp unna, og den nye mongolske herskeren bestemte seg for å installere den tilsynelatende mer fleksible unge Tamerlane i hans sted.
Faktisk hadde Tamerlane allerede begynt å plotte mot den legitime khanen. Han inngikk en allianse med barnebarnet til Kazgan - Emir Khusain og giftet seg med søsteren. Sistnevnte forfulgte sine personlige mål, og ønsket å lage marionetten sin av Tamerlane. I dette tilfellet ville han ikke risikere hodet i kampen mot Khan Tokhtamysh eller noen annen Genghisid som ble plassert på tronen i Sarai.
Ganske snart styrter Golden Horde-styrkene Tamerlane og Emir Khusain, og de blir tvunget til å flykte og til og med vende seg til banditt for å overleve.
I 1362 mister Tamerlane nesten hele følget og går til og med i fengsel i Persia i to måneder. Jailbreaket vakte oppmerksomheten til den persiske herskeren, og noen mennesker gjenkjente fangen som Tamerlane, i hvis hær de måtte kjempe. Soldatene husket ham som en rettferdig og klok sjef.
Begynnelsen på bestigningen av Tamerlane
Motet og taktiske dyktighet til Tamerlane gjorde ham til en vellykket leiesoldat i Persia, og han fikk snart stor prestisje. I 1364 forente Tamerlane og Emir Khusain seg igjen og beseiret Ilyas Khoja, sønn av Tughluk Timur. I 1366 hadde to krigsherrer kontroll over Maverranakhr.
Tamerlanes kone døde i 1370. Hun var den siste faktoren som hindret ham i å kvitte seg med Emir Khusain, som det har vært flere og flere uenigheter og forræderske handlinger med i det siste. Emir Khusain ble beleiret og drept i byen Balkh, og Tamerlane erklærte seg selv som hersker over hele regionen. Tamerlane var ikke en Genghisid (generell etterkommer av Genghis Khan), så han regjerte som en emir (fra det arabiske ordet for "prins"), og ikke som en khan.
I løpet av det neste tiåret erobret Timur også resten av Sentral-Asia.
Utvidelsen av Tamerlanes imperium
Etter å ha fått Sentral-Asia i hendene, invaderte Tamerlane den russiske ulus i 1380. Tamerlane fanget Herat (en by i det moderne Afghanistan) i 1383, startet en kampanje mot Persia. I 1385 var hele Persia hans.
I 1391 og 1395 kjempet Tamerlane mot sin tidligere protesjé og legitime khan fra Golden Horde, Tokhtamysh. Timurid-hæren erobret Moskva i 1395. Mens Tamerlane var opptatt i nord, gjorde Persia opprør. Svaret var hardt. Han jevnet hele byer med bakken og bygde pyramider av opprørshodeskaller i stedet for dem.
I 1396 hadde Tamerlane også erobret Irak, Aserbajdsjan, Armenia, Mesopotamia og Georgia.
Tamerlanes hær på 90 000 krysset Indus-elven i september 1398 og dro til India. Landet falt i stykker etter døden til sultan Firuz Shah Tughluq (1351-1388) fra Delhi-sultanatet, da Bengal, Kashmir og Deccan hadde separate herskere.
De tyrkisk-mongolske okkupantene etterlot seg et blodig spor på veien; Delhis hær ble beseiret i desember og byen ødelagt. Tamerlane fanget tonnevis av skatter. 90 militærelefanter ble fullastet og sendt tilbake til Samarkand.
Tamerlane dro vestover i 1399, gjenvunnet Aserbajdsjan og erobret Syria. Bagdad ble ødelagt i 1401 og 20 000 mennesker ble drept. I juli 1402 fanget Timur det tidlige og erobret Egypt.
Den siste kampanjen til Tamerlane og hans død
Herskerne i Europa var glade for at den tyrkiske sultanen Bayezid var beseiret, men de skalv ved tanken på at Tamerlane var like utenfor døren deres. Herskerne i Spania, Frankrike og andre makter sendte ambassadører med gratulasjonsbrev til Tamerlane, i håp om å forhindre et angrep.
Tamerlane hadde imidlertid store planer. I 1404 bestemte han seg for at han skulle overta Ming Kina. (Det etniske Han-dynastiet styrtet deres fettere, Yuan, i 1368).
Dessverre for ham dro Timurid-hæren i desember, under en uvanlig kald vinter.
Menn og hester døde av hypotermi, og 68 år gamle Timur ble syk. Han døde i februar 1405 i Otrar, i Kasakhstan.
Tamerlane begynte livet som sønn av en mindreårig leder, som hans antatte stamfar Genghis Khan. Gjennom rent intellekt, militær dyktighet og personlighetsstyrke var han i stand til å erobre et imperium som strekker seg fra Russland til India og fra Middelhavet til Mongolia.
Imidlertid, i motsetning til Genghis Khan, erobret Timur ikke for å åpne handelsruter og beskytte grensene hans, men for å plyndre og plyndre. Timurid-riket varte ikke lenge etter grunnleggerens død fordi Tamerlane sjelden brydde seg om å sette opp noen form for regjeringsstruktur etter at han hadde ødelagt den eksisterende orden.
Mens Tamerlane var en troende muslim, hadde han tilsynelatende ingen betenkeligheter med å ødelegge byer og slakte innbyggerne deres. Damaskus, Khiva, Bagdad ... disse eldgamle hovedstedene i den islamske verden gikk aldri ubemerket hen av Tamerlane. Hans intensjon ser ut til å ha vært å gjøre hovedstaden hans i Samarkand til den første byen i den islamske verden.
Samtidige kilder sier at Tamerlanes tropper drepte rundt 19 millioner mennesker under deres erobringer. Dette tallet er nok en overdrivelse, men Tamerlane ser ut til å ha vært veldig glad i slakting.
I fravær av Tamerlane
Til tross for trusselen om døden fra erobreren, begynte hans sønner og barnebarn umiddelbart å kjempe om tronen da han døde. Timuridenes mest suksessrike hersker, barnebarnet til Tamerlane Uleg-bek, fikk berømmelse som astronom og vitenskapsmann. Uleg var imidlertid ikke en god administrator og ble drept av sin egen sønn i 1449.
I India var etterkommerne av Tamerlane mer vellykkede; hans oldebarn Babur grunnla Mughal-dynastiet i 1526. Mughals styrte til 1857 da britene drev dem ut. (Shah Jahan, byggherren av Taj Mahal, er også en etterkommer av Tamerlane).
Omdømmet til Tamerlane
Tamerlane blir hedret i vest for sin seier over de osmanske tyrkerne. Dette bekreftes av verkene «Tamerlane the Great» av Christopher Marlowe og «Tamerlane» av Edgar Allen Poe.
Ikke overraskende husker folket i Tyrkia, Iran og Midtøsten ham mindre positivt.
I det postsovjetiske Usbekistan ble Tamerlane omgjort til en folkehelt. Innbyggere i usbekiske byer som Khiva er imidlertid skeptiske til denne historiske figuren; de husker at han ødela byen deres og drepte nesten hver eneste innbygger.
Timur (Timur-Leng - Iron Lame), den berømte erobreren av de østlige landene, hvis navn lød på europeernes lepper som Tamerlane (1336 - 1405), ble født i Kesh (moderne Shakhrisabz, "Green City"), femti miles sør for Samarkand i Transoxiana (en region i det moderne Usbekistan mellom Amu Darya og Syr Darya). I følge noen antakelser var Timurs far Taragay leder av den mongol-tyrkiske stammen til Barlas (en stor familie i stammen mongolene-Chagatays) og en etterkommer av en viss Karachar Noyon (en stor føydal grunneier i Mongolia i Middelalderen), en mektig assistent for Chagatai, sønn av Genghis Khan og en fjern slektning av sistnevnte. Pålitelige "Memoirs" av Timur sier at han ledet mange ekspedisjoner under urolighetene som fulgte døden til Emir Kazgan, herskeren av Mesopotamia. I 1357, etter invasjonen av Tughlak Timur, Khan av Kashgar (1361), og utnevnelsen av sønnen Ilyas-Khodja til guvernør i Mesopotamia, ble Timur hans assistent og hersker over Kesh. Men veldig snart flyktet han og sluttet seg til Emir Hussein, barnebarnet til Kazgan, og ble hans svigersønn. Etter mange raid og eventyr beseiret de styrkene til Ilyas-Khoja (1364) og satte i gang for å erobre Mesopotamia. Rundt 1370 gjorde Timur opprør mot sin allierte Hussein, fanget ham i Balkh og kunngjorde at han var arvingen til Chagatai og skulle gjenopplive det mongolske imperiet.
Tamerlane viet de neste ti årene til kampen mot khanene i Dzhent (Øst-Turkestan) og Khorezm, og i 1380 fanget Kashgar. Deretter grep han inn i konflikten mellom khanene fra Golden Horde i Russland og hjalp Tokhtamysh med å ta tronen. Ved hjelp av Timur beseiret han den regjerende Khan Mamai, tok hans plass og, for å ta hevn på Moskva-prinsen for nederlaget han påførte Mamai i 1380, erobret Moskva i 1382.
Timurs erobring av Persia i 1381 begynte med erobringen av Herat. Den ustabile politiske og økonomiske situasjonen på den tiden i Persia favoriserte erobreren. Gjenopplivingen av landet, som begynte under Ilkhans regjeringstid, bremset igjen med døden til den siste representanten for familien, Abu Said (1335). I mangel av en arving ble tronen okkupert av rivaliserende dynastier. Situasjonen ble forverret av sammenstøtet mellom dynastiene til de mongolske jalayirene som regjerte i Bagdad og Tabriz; den perso-arabiske familien til muzafaridene som hersker i Fars og Isfahan; Harid-Kurtov i Herat; lokale religiøse og stammeallianser, som serbedarene (som gjorde opprør mot den mongolske undertrykkelsen) i Khorasan og afghanerne i Kerman, og småprinser i grenseområdene. Alle disse stridende fyrstedømmene kunne ikke i fellesskap og effektivt motstå Timur. Khorasan og hele Øst-Persia falt under hans angrep i 1382-1385; Fars, Irak, Aserbajdsjan og Armenia ble erobret i 1386-1387 og 1393-1394; Mesopotamia og Georgia kom under hans styre i 1394. Mellom erobringene kjempet Timur mot Tokhtamysh, nå Khan fra Golden Horde, hvis tropper invaderte Aserbajdsjan i 1385 og Mesopotamia i 1388, og beseiret Timurs styrker. I 1391 nådde Timur, på jakt etter Tokhtamysh, de sørlige steppene i Russland, beseiret fienden og styrtet ham fra tronen. I 1395 invaderte Khan of the Horde igjen Kaukasus, men ble til slutt beseiret ved Kura-elven. For å toppe det, herjet Timur Astrakhan og Saray, men nådde ikke Moskva. Opprørene som brøt ut i hele Persia under denne kampanjen krevde hans umiddelbare retur. Timur knuste dem med ekstraordinær grusomhet. Hele byer ble ødelagt, innbyggerne ble utryddet, og deres hoder ble innmurt i tårnmurene.
I 1399, da Timur allerede var i sekstiårene, invaderte han India, rasende over at sultanene i Delhi viste for mye toleranse overfor undersåttene sine. Den 24. september krysset Tamerlanes tropper Indus og etterlot et blodig spor etter seg og gikk inn i Delhi.
Etter å ha lagt steingrunnlaget til moskeen, på slutten av samme år, foretok Timur sin siste store ekspedisjon, hvis formål var å straffe den egyptiske Mameluk-sultanen for å ha støttet Ahmad Jalair og den tyrkiske sultanen Bayazet II, som fanget Øst-Anatolia. . Etter å ha gjenopprettet sin makt i Aserbajdsjan, flyttet Tamerlane til Syria. Aleppo ble tatt med storm og plyndret, Mameluk-hæren ble beseiret, og Damaskus ble tatt til fange (1400). Et knusende slag for Egypts velvære var at Timur sendte alle håndverkerne til Samarkand for å bygge moskeer og palasser. I 1401 ble Bagdad tatt med storm, tjue tusen av innbyggerne ble drept, og alle monumentene ble ødelagt. Tamerlane tilbrakte vinteren i Georgia, og om våren krysset han grensen til Anatolia, beseiret Bayazet nær Ankara (20. juli 1402) og fanget Smyrna, som var eid av Rhodos-riddere. Bayazet døde i fangenskap, og historien om hans fengsling i et jernbur har for alltid blitt en legende. Så snart motstanden til den egyptiske sultanen og John VII (senere medhersker av Manuel II Palaiologos) stoppet. Timur kom tilbake til Samarkand og begynte umiddelbart å forberede seg på en ekspedisjon til Kina. Han talte i slutten av desember, men i Otrar ved Syrdarya-elven ble han syk og døde 19. januar 1405. Tamerlanes kropp ble balsamert og sendt i en ebonittkiste til Samarkand, hvor han ble gravlagt i et praktfullt mausoleum kalt Gur-Emir. Før hans død delte Timur sine territorier mellom sine to overlevende sønner og barnebarn. Etter mange år med krig og fiendskap over venstreviljen, ble etterkommerne av Tamerlane forent av den yngre sønnen til khanen, Shahruk.
I løpet av Timurs liv holdt samtidige en nøye kronikk over hva som skjedde. Det skulle tjene til å skrive den offisielle biografien om khanen. I 1937 ble verkene til Nizam ad-Din Shami publisert i Praha. En redigert versjon av kronikken ble utarbeidet av Sharaf ad-Din Yazdi enda tidligere og ble i 1723 trykt i oversettelsen av Petit de la Croix. Det motsatte synspunktet ble reflektert av en annen samtidig av Timur, Ibn Arabshah, som var ekstremt fiendtlig mot khanen. Boken hans ble utgitt i 1936 i Sanders' oversettelse under tittelen "Tamerlane, eller Timur, den store emiren". De såkalte "Memoirene" av Timur, utgitt i 1830 i Stuarts oversettelse, regnes som en forfalskning, og omstendighetene rundt deres oppdagelse og presentasjon for Shah Jahan i 1637 stilles fortsatt spørsmålstegn ved.
Portrettene av Timur av persiske mestere har overlevd til i dag. Imidlertid reflekterte de en idealisert idé om ham. De samsvarer på ingen måte med beskrivelsen av khanen av en av hans samtidige som en veldig høy mann med et stort hode, rødme på kinnene og blondt hår fra fødselen.
Timur. Rekonstruksjon basert på hodeskallen til M. Gerasimov
Viktigheten av Timur i verdenshistorien
Det er et velkjent faktum at nesten alle de store erobrerne, som ikke stoppet ved bagateller, men utrettelig forfulgte den ubegrensede utvidelsen av sin makt, var fatalister; de føltes som instrumenter for enten en hevngjerrig guddom eller en mystisk skjebne, båret bort av en uimotståelig strøm gjennom strømmer av blod, over hauger av lik, videre og videre. Disse var: Attila, Genghis Khan, i vår historiske epoke Napoleon; slik var Tamerlane, den formidable krigeren, hvis navn ble gjentatt over hele Vesten med gru og forundring i århundrer, selv om han selv denne gangen slapp unna fare. Dette fellesskapet er ikke tilfeldig. Erobringen av halve verden, i fravær av så helt spesielle omstendigheter som på Alexander den stores tid, kan bare lykkes når folkekreftene allerede er halvparten lammet av gruen til fienden som nærmer seg; og til og med en enkelt person, hvis han ennå ikke bare er på dyreutviklingsstadiet, er neppe i stand til å akseptere på sin eneste personlige samvittighet alle katastrofene som en nådeløs krig forårsaker i verden, som i flere tiår har strømmet fra én slagmark til en annen. Dette betyr at der det ikke er snakk om en krig for troen, hvor mye allerede er tillatt på forhånd, siden den først og fremst streber etter å oppnå det høye religiøse målet ad majorem Dei gloriam, vil bare han være på høyden av den nødvendige ufølsomheten og umenneskelighet, hvis sinn er absorbert av den vedvarende ideen om det guddommelige oppdraget eller om hans "stjerne" og er lukket for alt som ikke tjener hans eksklusive formål. En person som ikke har mistet noe begrep om moralsk ansvar og universelle menneskelige plikter, vil derfor undre seg over disse mest forferdelige fenomenene i hele verdenshistorien, på samme måte som man kan undre seg over et majestetisk tordenvær, inntil tordenen slår for farlig nær. Betraktningen ovenfor kan kanskje tjene til å forklare de spesielle motsetningene man møter i slike karakterer, i ingen av dem, kanskje mer enn i Tamerlane eller, for å bruke en mer nøyaktig form av navnet hans, Timurlenka. Det kan ikke sies at noen av lederne for den andre mongol-tatariske migrasjonen av folk skilte seg fra lederne til den første ved en mindre grad av villskap og voldsomhet. Det er kjent at Timur var spesielt glad i, etter å ha vunnet et slag eller erobret en by, å bygge de høyest mulige pyramider, enten fra hodene alene, eller fra hele kroppen til de drepte fiendene; og der han fant det nyttig eller nødvendig, for å gjøre et varig inntrykk eller sette et eksempel, fikk han hordene sine til å slå ned ikke bedre enn Djengis Khan selv. Og sammen med dette er det fortsatt trekk som i sammenligning med en slik voldsomhet virker ikke mindre merkelige enn Napoleons forkjærlighet for Goethes Werther ved siden av hans frekke hensynsløshet. Jeg utleder ikke dette fra det faktum at det under navnet Timur har kommet ned til oss ganske omfangsrike notater, dels militære historier, dels militærpolitiske resonnementer, av hvis innhold det ofte knapt er mulig å konkludere med at i personen forfatteren deres har vi foran oss et av de største monstrene gjennom tidene: selv om deres pålitelighet var fullstendig bevist, må man fortsatt huske at papir tåler alt, og den kloke lovgivningen til Genghis Khan kan trekkes frem som et eksempel. Det er heller ikke nødvendig å legge for stor vekt på ordtaket skåret på Timurs ring: grow-rusti (på persisk: "rett er styrke"); at det ikke var et enkelt hykleri, ble for eksempel avslørt i et bemerkelsesverdig tilfelle, under den armenske kampanjen i 796 (1394). Den lokale kronikeren beskriver ham slik: «Han slo leir foran Pakran-festningen og tok den i besittelse. Han beordret å sette inn to separate folkemengder, på den ene siden tre hundre muslimer, på den andre tre hundre kristne. Etter det ble de fortalt: vi skal drepe de kristne, og sette muslimene fri. Det var også to brødre av biskopen i denne byen, som blandet seg med mengden av vantro. Men så hevet mongolene sine sverd, drepte muslimene og frigjorde de kristne. De to kristne begynte umiddelbart å rope: vi er Kristi tjenere, vi er ortodokse. Mongolene utbrøt: du løy, så vi slipper deg ikke ut. Og de drepte begge brødrene. Dette forårsaket biskopen dyp sorg, selv om begge døde mens de bekjente den sanne tro. Denne saken er desto mer bemerkelsesverdig fordi, generelt sett, kunne kristne ikke stole på Timurs mildhet; han var selv en muslim, og selv om han var tilbøyelig til sjiaismen, forfulgte han ikke desto mindre lidenskapelig den strenge implementeringen av Koranens lover og utryddelsen av hedningene, med mindre de fortjente nåde for seg selv, og nektet ethvert forsøk å motstå. Riktignok gikk det som regel litt bedre med hans medreligionister: «som rovulver på store flokker» angrep tatarhordene, nå, som de hadde gjort 50 år før, innbyggerne i byer og land som vakte misnøye til denne forferdelige mannen; selv en fredelig overgivelse reddet ikke alltid fra drap og ran, spesielt i tilfeller der de fattige ble mistenkt for å ha respektløst Allahs lov. De østpersiske provinsene ble lettest denne gangen, i hvert fall der de ikke vekket Timurs vrede ved påfølgende opprør, rett og slett fordi de skulle annekteres til den nye erobrerens umiddelbare eiendom; jo verre beordret han å ødelegge Armenia, Syria og Lilleasia. Generelt var invasjonen hans fullføringen av ruinen av muslimske land. Da han døde, rent politisk, var alt igjen det samme som før ham; ingen steder utspilte omstendighetene seg på annen måte enn at det etter all sannsynlighet ville ha skjedd hvis den øyeblikkelige opprettelsen av hans store rike ikke hadde funnet sted: men hans pyramider av hodeskaller kunne ikke bidra til å gjenopprette ødelagte byer og landsbyer, og hans "rett" gjorde det. i alle fall ikke ha makten til å vekke liv fra døden; ellers var det, som ordtaket sier, at summum jus, som er summa injuria. Timur var faktisk bare så å si «den store organisatoren av seire»; kunsten som han visste hvordan han skulle samle troppene sine, trene militære ledere, beseire motstandere, uansett hvor lite vi med sikkerhet lærer om ham, er uansett en manifestasjon av et sinn så mye modig og sterkt som et nøye overveiende sinn og utenom det vanlige folks kunnskap. Dermed spredte han med sine trettifem kampanjer igjen det mongolske navnets redsel fra grensene til Kina til Volga, fra Ganges til portene til Konstantinopel og Kairo.
Opprinnelsen til Timur
Timur – navnet hans betyr jern – ble født den 25. Shaban 736 (8.–9. april 1336), i utkanten av Traxoxan Kesh (nå Shakhrisabz, sør for Samarkand) eller i en av nabolandsbyene. Faren hans, Taragai, var leder av tatarstammen Barlas (eller Barulas) og som sådan sjefen for Kesh-distriktet okkupert av dem, det vil si at han eide et av de utallige små områdene der staten Jagatai hadde for lengst gått i oppløsning; siden Baraks død har en eller annen av etterfølgerne til Genghis Khan eller andre ambisiøse ledere forsøkt å forene dem i store samfunn, men inntil da uten reelle resultater. Barlas-stammen er offisielt klassifisert som rent mongolsk, opprinnelsen til Timur er fra en av de nærmeste betrodde fortrolige til Genghis Khan, og på den annen side fra datteren til sønnen hans, Jagatai. Men han var på ingen måte en mongol; siden Djengis Khan ble betraktet som en mongol, anså smigrene til hans mektige etterfølger det som sin plikt å etablere den nærmeste mulige forbindelsen mellom ham i den første grunnleggeren av tatarenes verdensherredømme, og slektslistene som var nødvendige for dette formålet ble samlet først senere.
Timurs utseende
Allerede utseendet til Timur tilsvarte ikke den mongolske typen. "Han var," sier hans arabiske biograf, slank og stor, høy, som en etterkommer av eldgamle kjemper, med et kraftig hode og panne, tett i kroppen og sterk ... hudfargen er hvit og rødrød, uten en mørk nyanse; bredskuldret, med sterke lemmer, sterke fingre og lange hofter, proporsjonal bygning, langt skjegg, men mangler i høyre ben og arm, med øyne fulle av dyster ild og høy stemme. Han kjente ikke dødsangsten: allerede nær 80 år gammel beholdt han åndelig fullstendig selvtillit, kroppslig - styrke og elastisitet. Når det gjelder hardhet og motstandsevne, var det som en stein. Han likte ikke latterliggjøring og løgn, var utilgjengelig for vitser og moro, men han ville alltid høre én sannhet, selv om det var ubehagelig for ham; fiasko gjorde ham aldri trist, og suksess jublet aldri. Dette bildet, hvis innside ser ut til å være helt i overensstemmelse med virkeligheten, bare i ytre trekk stemmer ikke helt med portrettet som senere bilder gir oss; likevel kan den i hovedsak ha krav på en viss sikkerhet, som en overføring av en tradisjon basert på dype inntrykk, der stilistiske betraktninger ikke i særlig grad påvirket forfatteren, som åpenbart vurderte beundringsverdig elegansen og symmetrien i framstillingen hans. Det er ingen tvil om eksistensen av en kroppsdefekt, som han skylder sitt persiske kallenavn Timurlenka, "lame Timur" (på tyrkisk - Aksak Timur); denne mangelen kunne imidlertid ikke være en vesentlig hindring i hans bevegelser, siden hans evne til å ri rundt hester og bruke våpen ble spesielt glorifisert. I disse dager kunne det være spesielt nyttig for ham.
Sentral-Asia under Timurs ungdom
I de enorme områdene av det tidligere kongeriket Jaghatai var alt igjen det samme som 150 år tidligere, i dagene da staten Karakitays gikk i oppløsning. Der det ble oppsøkt en modig leder, som visste å samle flere stammer rundt seg til ridning og kamper, oppsto raskt et nytt fyrstedømme, og hvis et annet, sterkere et dukket opp bak ham, ville det få en like rask slutt. - Herskerne i Kesh ble utsatt for en lignende skjebne, da hans bror, Haji Seyfaddin, etter Taragais død tok hans plass. Akkurat på den tiden (760=1359), i Kashgar [regioner nord og øst for Syr Darya], klarte et av medlemmene av huset til Jaghatai, etterfølgeren til Barak, ved navn Tugluk-Timur, å utrope seg selv til en khan og overtale mange stammer i Turkestan til å anerkjenne deres verdighet. . Han dro sammen med dem for å gjenerobre de gjenværende provinsene i kongeriket [det vil si Sentral-Asia], hvorav Oxus [Amu Darya]-regionen var den mest betydningsfulle og fortsatt den mest blomstrende. Den lille prinsen av Kesha, med sine svake krefter, var ikke i stand til å motstå angrepet; men mens han snudde seg mot Khorasan, dro nevøen Timur til fiendens leir og erklærte at han var underkastet Tughluqs herredømme (761=1360). Det er tydelig at han ble mottatt med glede og bevilget av regionen Kesh; men så snart khanen hadde tid til å være sikker på besittelsen av Transoxania [regionen mellom Amu Darya og Syr Darya], blusset det opp nye uenigheter mellom lederne for stammene i hans hær, som førte til forskjellige småkriger og tvang Tughluk til midlertidig å returnere til Kashgar. Mens han var der og prøvde å tiltrekke seg nye og om mulig mer pålitelige styrker, kranglet emirene hans seg imellom, og Timur grep stadig inn i feidene deres, og passet først og fremst på å holde onkelen Haji Sayfeddin fra Kesh på avstand, som dukket opp igjen på horisont. Til slutt gjorde de opp; men da khanen igjen nærmet seg (763=1362), som i mellomtiden klarte å rekruttere nye tropper, stolte ikke Seyfaddin på freden og dro gjennom Oxus til Khorasan, hvor han snart døde.
Timurs deltakelse i den sentralasiatiske sivile striden
Med den nye fordelingen av eiendeler, som Tughluq gjorde etter den snart fullførte erobringen av Transoxania og regionen mellom Herat og Hindu Kush, utnevnte han sønnen Ilyas til visekonge i Samarkand; ved hoffet hans fikk Timur også betydning, siden onkelens død ble han den ubestridte herskeren over Kesh; deretter dro khanen tilbake til Kashgar. I mellomtiden brøt det snart ut strid mellom Timur og vesiren Ilyas; førstnevnte ble sagt å ha forlatt hovedstaden etter at komplottet han hadde unnfanget ble oppdaget, og flyktet til Husayn, en av emirene som var fiendtlig innstilt til Tughluq og hans hus, som trakk seg tilbake til steppen med noen få tilhengere etter nederlaget for partiet hans. I mellomtiden ble den lille hæren hans spredt av regjeringstropper, og en periode full av eventyr begynte i Timurs liv. Han vandret enten mellom Oxus og Jaxarth [Amu Darya og Syr Darya], for så å gjemte seg i Kesh eller Samarkand, en gang han ble holdt fanget i flere måneder av en av de små herskerne, så ble han løslatt nesten uten noen midler, inntil han til slutt klarte seg igjen å samle rundt seg noen ryttere fra Kesh og omegn for nye bedrifter og med dem kjempe seg sørover. Der, siden sammenbruddet av kongeriket Jaghatai, ble Sejestan igjen uavhengig under styret av sin egen prins, som ble forårsaket mye trøbbel av de nærliggende fjellfolkene i Gur og Afghanistan, selvfølgelig, lenge frigjort fra enhver utenlandsk innflytelse , og noen ganger også av herskerne til nabolandet Kerman. I prins Sedzhestan møtte Timur, ifølge en forhåndsavtalt tilstand, Hussein igjen og hjalp ham i noen tid i militære anliggender; så forlot de Sejestan og, tilsynelatende forsterket av nye horder av omvandrende tatarer, som var mange overalt, dro de til området nær Balkh og Tokharistan, hvor de, dels fredelig, dels ved sterke angrep, underkuet region etter region, og troppene deres raskt økte. som de lyktes.. Hæren som nærmet seg dem fra Samarkand, til tross for sin numeriske overlegenhet, ble beseiret av dem på bredden av Oxus, takket være et vellykket triks; Oks ble krysset, og deretter strømmet befolkningen i Transoxania, som allerede ikke var veldig fornøyd med herredømmet til Kashgarians, inn i folkemengder til begge emirene. I hvilken grad Timurs oppfinnsomme sinn heller ikke savnet noen måte å skade motstanderne og spre frykt og redsel for hans fortsatt moderate styrker overalt, fremgår av en historie om denne tiden. Da han, som sendte sine avdelinger i alle retninger, også ønsket å okkupere Kesh igjen, beordret han, for å oppnå utseendet til en betydelig avdeling av fiender som stod der, å sende 200 ryttere til byen, som hver måtte bind en stor, grenet gren til halen på hesten. De ekstraordinære støvskyene som dermed hevet seg gir garnisonen inntrykk av at en utallig hær rykker frem; han ryddet raskt Kesh, og Timur var igjen i stand til å sette opp leiren sin på hjemstedet.
Timur og Hussein overtar Sentral-Asia
Men han ble ikke stille lenge. Nyheten ble mottatt om at Tugluk-Khan var død; selv før de dristige opprørerne nærmet seg, bestemte Ilyas seg for å vende tilbake til Kashgar for å ta tronen til sin far der, og han var allerede på vei med hæren sin. Det ble antatt at selv om han ikke umiddelbart hadde tid til å returnere, ville han likevel dukke opp igjen i løpet av kort tid for å ta provinsen fra de opprørske emirene. Derfor anså Timur og Hussein det best å påføre tilbaketrekningen et nytt slag, og utnyttet det faktum at akkurat på den tiden strømmet nye tropper til dem, som til landets frigjørere, fra alle kanter; faktisk klarte de å overta Kashgar-hæren på veien, beseire den til tross for gjenstridige forsvar og forfølge Jaxartes (765=1363). Transoxania ble igjen overlatt til en av sine emirer. En av etterkommerne av Jaghatai, Kabul-Shah, ble valgt inn i khanene, selvfølgelig med den underforståtte betingelsen at han forblir taus; men før ting kunne ordne seg, nærmet det seg allerede nye tropper fra Kashgar under personlig ledelse av Ilyas. Transoksanerne under kommando av Timur og Hussein motarbeidet dem øst for Jaksart nær Shash (Tashkent); men denne gangen forble seieren etter en to-dagers kamp på motstandernes side (766 = 1365), Timur måtte selv trekke seg tilbake til Kesh, og deretter tilbake gjennom Oxus, siden Hussein ikke hadde mot til å holde linjen av elven; alt som hadde blitt oppnådd det siste året virket tapt. Men ånden av mot og selvtillit, som Timur tilsynelatende visste allerede da for å inspirere sine underordnede, ga innbyggerne i Samarkand styrke til det vellykkede forsvaret av byen, som Ilyas begynte å beleire like etter. I et avgjørende øyeblikk, da ytterligere forsvar syntes umulig, begynte plutselig fiendenes hester å falle i massevis fra pesten; fiendene måtte oppheve beleiringen, og det mislykkede utfallet viste seg å være tilsynelatende fatalt for selve herredømmet til Ilyas. Ryktene sier i det minste at etter kort tid fratok en av emirene, Kamaraddin Dughlat, ham forrædersk tronen i livet, og det kan antas at den resulterende forvirringen i Kashgar gjorde ytterligere forsøk mot Transoxania umulig. I alle fall forteller videre legender bare om helt tilfeldige angrep fra små avdelinger fra grensestammene, under nye sivile stridigheter, som de transoksaniske lederne fortsatt anså det som nødvendig å bringe seg imellom for å eliminere den ytre faren.
Attentatet på Hussein av Timur
Forholdet mellom den ambisiøse Timur og hans tidligere medskyldig Hussein ble snart spesielt uutholdelig, neppe så utelukkende på grunn av sistnevntes skyld, som Timurs panegyrists gjerne vil påstå. I krigen som raskt brøt ut mellom dem (767 = 1366), nølte de innfødte emirene som vanlig her og der, og en dag hadde Timur det igjen så ille at han bare hadde to hundre mennesker igjen. Han reddet seg selv ved en handling av uhørt mot. Med sine 243 ryttere nærmet han seg festningen Nakhsheb (nå Karshi i Transoxania) om natten; 43 av dem skulle bli igjen med hestene, med hundre stilte han seg opp foran en av portene, og de siste 100 skulle klatre over bymuren, drepe vaktpostene som sovnet ved porten og så slippe ham inn. . Satsingen lyktes; før innbyggerne i det hele tatt visste om fiendens nærhet, var festningen i hans makt - mesteparten av garnisonen, i en mengde på 12 000 mennesker, var lokalisert i nærheten og la for sent merke til at de var blitt tatt bort fra selve sentrum av deres stilling. Med gjentatte korte utflukter forstyrret Timur her og der de som kom tilbake for å okkupere fiendenes by på nytt, slik at de, igjen overdrev antallet troppene hans, til slutt trakk seg tilbake (768 = 1366). Suksess trakk selvfølgelig igjen en stor hær til ham; men slike endringer skjedde flere ganger før den endelige seieren smilte til ham. Dette skjedde i 771 (1369), da han klarte å organisere en generell allianse av emirer mot Hussein, som han nok en gang hadde forent seg med i 769 (1367) angående delingen av landet. Tilsynelatende har han allerede reist her som en kriger for Allah; i det minste fikk han en dervisj til å uttale en spådom for seg selv, og autoriserte ham til dette kallenavnet, hvis innflytelse ikke var liten for å øke partiet hans. Hussein, hvis residens var i Balkh, håpet ikke etter et tapt slag å beholde byen; han overga seg, men ble likevel drept av to av sine personlige fiender, om ikke etter ordre fra Timur, så fortsatt med hans samtykke. Timur ble den suverene herskeren over hele Transoxania og landet sør til Hindu Kush.
Forening av Sentral-Asia av Timur
Timur ved beleiringen av Balkh. Miniatyr
Stillingen han inntok var uten tvil ganske uklar. Tyrken er alltid klar, som vi har sett i mange eksempler, til å kutte hodet av sin lovlige suveren hvis han ikke liker hans styre; men han er ekstremt konservativ i alle religiøse og politiske henseender, og det er med vanskeligheter han bestemmer seg for å anerkjenne alle som ikke tilhører den tidligere slekten som den nye herskeren. Timur kjente folk for godt til ikke å ta hensyn til denne stemningen til folket hans; han bestemte seg for å fremstille seg selv som bare en atabeg (for å bruke det vesttyrkiske uttrykket som allerede er kjent for oss) av en av Genghis Khanids: et sikkert tegn på at, la oss si i forbifarten, at han selv ikke var i slekt med det legitime regjerende dynastiet. Så kurultai, rådet for transoksaniske forfedre, samlet for å bekrefte endringene som hadde funnet sted, skulle velge en av etterkommerne av Jagatai som Khakans eller Kaans, som tittelen på den høyeste store Khan sa, mens Timur selv tilegnet seg den nedre tittelen Gur-Khan, som ble båret av de tidligere suverene Kashgar og Samarkand og beordrer offisielt å kalle seg ikke Timur Khan, men bare Timur Beg eller Emir Timur. Det er som Napoleon, som slo seg til ro med tittelen førstekonsul; hans etterfølgere stoppet bare valget av den store khan, de selv godtok heller aldri denne tittelen, men nøyde seg med tittelen beg eller sjah. Det er sant at de ikke hadde noen grunn til å være spesielt stolte, siden rett etter Timurs død falt kongeriket han hadde tvangssamlet sammen, som før det var bygd opp av biter og fragmenter. Mer enn en gang kunne vi tydelig se at blant disse folkene, fortsatt halvnomadiske, var herskerens makt utelukkende basert på innflytelsen han var i stand til å skaffe seg med sin personlighet. Det endeløse slitet som det kostet Timur å reise seg fra en småhøvding til toppen av hele Transoxania under de ti år lange krigene, der han, nesten til det øyeblikket han endelige suksess, ofte måtte se seg selv i posisjonen. av en sjef uten en hær; på den annen side representerer den fullstendige umuligheten av å opprettholde enheten i hans kombinerte tilstand etter hans død en så skarp kontrast til den utvilsomme lydighet som alle hans uhemmede landsmenn, uten unntak, viste ham i tjueseks år, fra selve anerkjennelsen av ham som den universelle herskeren, uten unntak, at vi skulle tenke å ha en gåte foran deg, dersom det ovenfor nevnte hovedtrekk ved den tyrkiske karakteren ikke ga en enkel og tilfredsstillende forklaring; nemlig: tyrkerne, og ikke mongolene egentlig, spilte hovedrollen med Timur i den andre invasjonen av Lilleasia; siden selv om individuelle mongolske stammer forble fra Djengis Khans tid i landene i Jaghatai, besto det overveldende flertall av befolkningen, unntatt de persiske tadsjikene, likevel av tyrkere i ordets videste forstand, og den mongolske minoriteten hadde for lengst siden forsvant fra den. I hovedsak gjorde det absolutt ingen stor forskjell; ikke fullt så blodtørstige og barbariske som hordene til Genghis Khan, men også ganske blodtørstige og barbariske var Timurs tropper i alle land, som den store erobreren sendte dem fra det øyeblikket han fikk makten i egne hender i Transoxania, som en trist Resultatet av hans store militære aktiviteter var og forblir det siste fallet for den østlige sivilisasjonen i middelalderen.
Ikke uten ytterligere problemer, klarte den nye suverenen i Transoxania å beholde de helt uvante med underordning og lydighet mot tiggene i sin makt. Mer enn en gang i løpet av de følgende årene fortelles det om arrogante emirer og noyoner som nektet å tolerere en sjef over dem, uansett hvor sterk han var; men dette var alltid separate og frakoblede opprør, som uten store vanskeligheter kunne undertrykkes. I slike tilfeller er mildhet bemerkelsesverdig, faktisk uvanlig for Timur, som han viste til folk som ikke ønsket å anerkjenne opphøyelsen til kameraten, som en gang knapt var lik dem: det er tydelig at han brydde seg om å gjenopprette enhet, som ville ikke bli krenket av følelsen av hevn av individuell fødsel, og først da håpet han, av styrken til hans personlighet og hans ytre suksesser, seirene og byttet som han brakte til sine egne, gradvis å gjøre enhver motsigelse til animert hengivenhet. Han var nå trettifire; hans kunnskap om folket, hans militære evne og hans talenter som hersker ble brakt til full modenhet i løpet av lang tid med testing, og etter to tiår lyktes han i å nå målet sitt. Inntil 781 (1379) ble nemlig hele det gamle riket Jaghatai underkuet av nesten årlige felttog, samtidig ble opptøyene som ofte blandet seg med disse krigene pasifisert, og til slutt ble innflytelsen fra den nye makten utvidet til å nordvest. I tillegg til Kamaraddin av Kashgar, skapte pasifiseringen av emiren av byen Khorezm, som i lang tid nøt ganske mye uavhengighet i sin liggende oase, mye trøbbel; så snart en fredsavtale ble inngått, og Timur kom igjen til hovedstaden hans, som vanlig, kom snart nyheten om at Yusuf-Bek - det var navnet på herskeren av Khorezm - hadde gjort opprør igjen under et eller annet påskudd. Til slutt, i 781 (1379), døde denne sta mannen, mens hans hovedstad igjen var under beleiring; innbyggerne fortsatte å forsvare en tid, inntil byen ble tatt med makt, og så ble den grundig straffet. Landet kom i Timurs direkte besittelse, mens erobreren i den avsidesliggende og østlige delen av Kashgar-regionen var fornøyd med det faktum at han etter flere seire i 776-777 (1375-1376) tvang Kamaraddin til å flykte til Sentralasiatiske stepper og avla en ed om troskap til seg selv fra stammene som hittil var underlagt ham. En betydelig del av dem økte sannsynligvis Timurs hær.
Timurs inngripen i den gyldne hordes anliggender. Tokhtamysh
Allerede når vi kommer tilbake fra øst, finner vi Timur sterk nok til å gripe inn i sakene til en mye større, men uten tvil svekket av intern urostat, nemlig Kipchak, som siden Uzbek, sønnen til Dzhani, døde. Bek (758=1357), ble rystet av langvarige palassrevolusjoner og brøt opp i flere separate stater, akkurat som kongeriket Jaghatai, med den forskjellen at det inntil da ikke hadde funnet en så sterk gjenoppretter som Timur. Rundt 776 (1375) var den vestlige delen av Kipchak, regionen i den egentlige Golden Horde, i makten til en sideelv til den lokale khanen, Mamai, mens den var øst for Yaik (Ural-elven), etter tallrike krangel mellom forskjellige etterkommere av Jochi, på den tiden vant Urus Khan. Han førte krig med en rival, Tylui, som motsto planene hans om å forene alle stammene i den østlige Kipchak; da Tului døde i ett slag, flyktet sønnen hans Tokhtamysh til Timur, som nettopp hadde returnert fra Kashgar til Transoxania (777=1376). Kipchak-regionen mellom Khorezm og Yaksart berørte grensen over oksene direkte, og Timur benyttet uten å nøle muligheten til å utvide sin innflytelse i denne retningen, og støttet søkeren. Tokhtamysh, som selvfølgelig helt fra begynnelsen måtte erklære seg som en vasal av sin beskytter, mottok en liten hær, som han dro nedover Yaksart med og tok Otrar og områdene rundt i besittelse; men siden han samtidig, frem til midten av 778 (slutten av 1376), gjentatte ganger lot seg slå av Urus sønner, motarbeidet Timur dem til slutt selv. Vinter forhindret avgjørende suksess, men i mellomtiden døde Urus, og mot hans sønn, udyktig, viet til en sanselig nytelse, Timur-Melik, hersket snart fordommer blant hans egne undersåtter; derfor var Tokhtamysh, med den transoksaniske hæren betrodd ham for andre gang, endelig i stand til å beseire fiendens tropper (slutt 778 = 1377) og, i det andre sammenstøtet, fange selveste Timur Melik. Han beordret å drepe ham og nå oppnådde han snart sin anerkjennelse i hele den østlige halvdelen av Kipchak-riket; fra den tiden til 1381 (783) fullførte han erobringen av kongeriket Den gyldne horde i Russland, allerede sterkt rystet av Mamais nederlag av storhertug Dmitrij i 1380 (782), og dette fullførte gjenopprettingen av statens enhet i alle de tidligere Kipchak-eiendommene. Ved dette handlet de nominelt under Timurs øverste herredømme; men vi vil snart se at Tokhtamysh bare ventet på en mulighet til å nekte tjenesten til sin tidligere beskytter.
Sentral-Asia under Timur
Så snart suksessen til Tokhtamysh i Kipchak ble en sak avgjort, kunne Timur rolig forlate ham for å fortsette å drive sin virksomhet en stund, men da i 781 (1379) ble den siste motstanden til innbyggerne i Khorezm brutt og hele nord og øst ble underlagt ham, kunne Timur tenke på å opptre som erobrer også mot vest og sør. De persiske, arabiske og tyrkiske landene, til tross for alle ødeleggelsene som de allerede hadde vært utsatt for i århundrer, var fortsatt det lovede land for den vandrende folkemengden i det magre Sentral-Asia, full av ekstraordinære skatter og gleder, og nok en gang ranet det grundig. virket langt fra utakknemlig arbeid for dem. . Det er desto mer tydelig at fra det øyeblikket Timur krysset Oxus, slutter nesten alle forsøk fra emirene i Transoxania og regionene som direkte tilhører det å stille spørsmål ved hans herredømme; hans herredømme over hæren som han fikk for seg selv, er gjort ubegrenset. I regionene Khorezm og Kashgar, som hadde en lang selvstendighet bak seg, møter vi imidlertid fortsatt senere individuelle forsøk på å velte åket, når den store erobreren er hundrevis av mil unna en eller annen ambisiøs leder eller eksilfyrste; men generelt sett, fra begynnelsen av hans første persiske felttog, nøt Timur uten den minste vanskelighet den ubetingede lydigheten til de hundretusener, som hans tropper snart økte til. Alvorligheten av pliktene han påla dem og seg selv er uten sidestykke og overgår langt alt som var under Djengis Khan: han disponerte en hel mengde store regimenter, som han sendte strålende ut under ledelse av forskjellige befal; Timur ledet vanligvis personlig alle kampanjene sine, hvis det ikke var snakk om veldig ubetydelige raid, og gjorde mer enn en gang overganger fra Transox / Pania direkte til Lilleasia og Syria, eller omvendt. For en korrekt vurdering av hans militære virksomhet skal det heller ikke ses bort fra at han i Vest-Asia måtte forholde seg til mindre elendige motstandere enn i de fleste tilfeller kommandantene til Genghis Khan: Mongolene og tatarene sluttet gradvis å være noe nytt; panikkangsten som gikk foran dem ved deres første opptreden kunne ikke gjentas; nå måtte kamper av et annet slag utholdes, mye modigere motstand måtte overvinnes, og ganske ofte ble en heftig erobreres avgang fulgt av et opprør av de beseirede, som krevde en ny krig å undertrykke. Således ble Samarkand, som Timur gjorde til hovedstaden i sitt rike, og Kesh, forlatt som sommerresidens, sjelden beæret over å motta et formidabelt løp innenfor murene sine; de store palassene og parkene, som han beordret bygget og plantet i samsvar med tatarskikken på begge disse stedene, som senere i mange andre store byer i den voksende staten, var stort sett tomme: fedrelandet hans var en militærleir.
Timur på festen. Miniatyr, 1628
Timurs erobring av Afghanistan og kampen mot serbedarene (1380–1383)
Timur var ikke den typen person som stoppet i mangel av påskudd for krig da han i 782 (1380) forberedte seg på å angripe emiren til Kherat, hans nærmeste nabo i vest. Akkurat som Djengis Khan en gang krevde fra sjahen av Khorezm Muhammad anerkjennelse av sitt herredømme i den smigrende formen at han ba ham om å betrakte seg selv som sin sønn, slik ba Timur ikke mindre høflig Kurtid Giyasaddin, som da regjerte i Herat, om å besøke ham i for å delta i kuriltai, hvor en valgt krets av emirer, dvs. inviterende vasaller, skulle til Samarkand. Ghiyasaddin forsto hensikten med invitasjonen, og selv om han ikke så ut til å vise sin forlegenhet, men tvert imot, meget vennlig lovet å komme senere ved en anledning, anså han det likevel som nødvendig å sette i stand Herats festningsverk, mens selv måtte han vie seg enda en oppgave. Hans rastløse naboer, de farlige serbedarene fra Sebzevar, tvang ham igjen til å straffe dem for en eller annen forstyrrelse av ordenen. Frekkheten til disse interessante kjeltringene ble verre med årene, slik at de ble smertefulle i hele nabolaget, til tross for deres nesten uopphørlige krangel seg imellom. Ved slutten av 753 (begynnelsen av 1353) forbauset deres mest dristige triks hele verden: deres daværende hersker, Khoja Yahya Kerraviy, kuttet hodet av den siste Ilkhan Togay-Timur, som krevde en ed om troskap fra ham a href= , i sin egen bolig i Gurgan, hvor Khoja så å si dukket opp for å oppfylle dette kravet med et følge på 300 personer; - "alle", - bemerker den persiske historikeren samtidig, "den som noen gang får vite om dette hensynsløse motet deres, vil gnage forbauselsens finger med overraskelsens tann." I alle fall mislyktes deres videre forsøk på å tilegne seg regionen som Togay-Timur fortsatt eide - den omfattet hovedsakelig Gurgan og Mazanderan; en av offiserene til den myrdede prinsen, Emir Vali, utropte seg selv til suveren der og holdt stand mot serbedarene; men til tross for dette forble de et sårt punkt for de østpersiske fyrstene, og herskerne i Herat måtte stadig ha mye problemer med dem. Slik er det nå: mens Giyasaddin tok Nishapur fra serbedarene, som de lenge hadde tilegnet seg, derimot, brøt Timurs sønn, Miran-Shah, med en hær fra Balkh (sent 782 = tidlig 1381) seg inn i besittelsene til Herat. Snart fulgte faren etter ham med hovedhæren: Serakhs, der Giyasaddins bror kommanderte, måtte overgi seg, Bushenj ble tatt med storm, Herat selv var sterkt beleiret. Byen var godt forsvart; så begynte Timur å true Giyasaddin med at hvis byen ikke overga seg frivillig, ville han jevne den med bakken og beordre å drepe alt som bodde i den. Den lille prinsen, som alene ikke kunne motstå en så utmerket styrke i lang tid og ikke turte å regne med hjelp fra vest, mistet motet; i stedet for å lede en hær til unnsetning, bestemte han seg for å overgi seg. Likeledes opprettholdt ikke de vågale Sebzevarene denne gangen æren av navnet sitt: de viste umiddelbart sin vilje til å hilse på den farlige erobreren som ydmyke tjenere; først senere, da det fremmede herredømmets åk ble smertefullt for dem, viste de sitt gamle mot i noen flere indignasjoner. I en henseende fulgte imidlertid den store kommandanten selv de kommunistiske gjengenes eksempel: han ble venner hvor han kunne med dervisjer for å dra nytte av den store innflytelsen fra disse vandrende helgener eller hellige vagabonder på de lavere folkeklassene, ettersom han allerede prøvde å gjøre i begynnelsen av karrieren. Dette stemte også overens med det faktum at han holdt seg til sjiaismen, selv om det tyrkiske elementet dominerte troppene hans: hans regel om at det bare skulle være en hersker i himmelen, så det skulle bare være en hersker på jorden, dogmene til Dyuzhinnikov var mer passende enn læren til sunniene, som fortsatt anerkjente de egyptiske kalifene til abbasidene som islams sanne overhode. – Selvfølgelig fortsatte alt en kort stund å gå like knirkefritt som først. Festningen til Emir Vali, Isfarain, måtte tas med storm, og først da bestemte han seg for å underkaste seg; men ikke før hadde transoksanerne forlatt landet hans før han igjen viste et ønske om å gå til offensiven selv. Serbedarene gjorde også opprør, og i Herat og området rundt nektet flere modige ledere å adlyde, til tross for fredsslutningen. Ansvaret for sistnevnte ble lagt på Ghiyasaddin, og han ble sendt sammen med sin sønn til festningen, hvor de senere ble drept; samtidig eliminerte transoksanerne med ild og sverd i løpet av 783-785 (slutten av 1381-1383) all motstand i disse områdene. Man kan forestille seg hvordan dette skjedde, hvis du vet det under den andre fangsten av Sebzevar. allerede delvis ødelagt tidligere, tjente 2000 fanger som materiale for bygging av tårn, og de ble lagt i rader mellom lag av stein og kalk og så murt opp levende. Hordene av Timur raste nesten like forferdelig i Sejestan, hvis hersker Kutbaddin, selv om han overga seg, ikke kunne tvinge troppene hans, som var mer tørste etter kamp, til å legge ned våpnene. En annen opphetet kamp var nødvendig før disse 20 000 eller 30 000 menn ble drevet tilbake til hovedbyen Zerenj; for dette beordret den irriterte vinneren, da han kom inn i byen sin, å drepe alle innbyggerne «ned til barnet i vuggen» (785 = 1383). Så gikk erobringen videre inn i fjellene i Afghanistan: Kabul og Kandahar ble tatt, hele landet ble erobret opp til Punjab, og dermed ble grensen til Genghis Khans herredømme igjen nådd i sørøst.
Kampanje til Kashgar 1383
I mellomtiden ble det nødvendig å invadere regionen til det tidligere Khanatet av Kashgar for andre gang. Mellom stammene som eide den, allerede fra Tugluk-Timurs tid, kom jetflyene i forgrunnen, som streifet i øst, nord for øvre Jaksart, til den andre siden av Issyk-Kul-sjøen. De dukker opp under ledelse av enten Kamaraddin eller Khizr Khodja, sønnen til Ilyas, som, uansett hvor mange ganger de ble utvist fra landene sine, alltid kom tilbake etter en stund for å gjenopprette stammene i Kashgar-riket mot Timur. Så nå forårsaket den opprørske uroen mellom jetflyene en kampanje; i 785 (1383) tok den transoksaniske hæren veien over hele landet utenfor Issyk-Kul-sjøen, men fanget ikke Kamaraddin noe sted. Nyheten om dette fanget Timur i Samarkand, hvor han i 786 (1384) forsinket i flere måneder, etter den lykkelige slutten av den afghanske kampanjen, dekorerte sin bolig med plyndrede skatter og rariteter og installerte forskjellige dyktige håndverkere, som han ifølge Tatarskikk, tvangsført fra Herat og andre byer for å innpode håndverk i hjemlandet.
Timurs erobring av den sørlige kysten av Det kaspiske hav (1384)
Siden det foreløpig var etablert ro i øst, kunne han nå selv igjen dra til Persia, hvor den modige og utrettelige emir Vali igjen trådte ut i spissen for hæren, til tross for nederlagene året før. Helt fra Timurs første opptreden i Khorasan, arbeidet denne dyktige og innsiktsfulle mannen forgjeves for å forene prinsene i det sørlige og vestlige Persia i en felles allianse mot den truende erobreren: den som hadde størst politisk sans, Muzaffarid Shah Shuja, ansett. , i henhold til gamle tradisjoner fra hans fyrstedømme, var det mest fornuftig helt fra begynnelsen å nekte all motstand, og kort før sin død sendte han dyrebare gaver til Timur og ba om hans beskyttelse for sine sønner og slektninger, som han ønsket å dele mellom. hans provinser; resten fulgte strutsens politikk, enda mer elsket i øst enn til og med i England, og tenkte ikke på å komme herskeren over Gurgan og Mazendaran til unnsetning. Denne sistnevnte, da Timur nærmet seg ham i 786 (1384), kjempet som en desperat; han utfordret hver tomme land fra fienden, men det var umulig å motstå en så sterk fiende i lang tid. Til slutt måtte han forlate hovedstaden sin, Asterabad; mens alle grusomhetene til tatarisk voldsomhet brøt ut over den uheldige befolkningen, stormet Vali gjennom Damagan til Rey, derfra, som de sier, til Tabaristan-fjellene. Beretningene er forskjellige om slutten; det er bare sant at han snart døde midt i forvirringen som Timurs videre fremmarsj mot vest forårsaket i resten av Persia.
Jelairidenes tilstand i Timur-tiden
Først og fremst flyttet Timur inn i landet mellom Ray selv og Tabriz, hovedstaden til de tidligere Ilkhans. Vi husker at før fredsavtalen mellom Lesser og Greater Hassan, gikk Media og Aserbajdsjan til førstnevnte, og sistnevnte var fornøyd med det arabiske Irak. Men Lille Hassan hadde ikke lang tid til å bruke sitt endelig konsoliderte herredømme; allerede i 744 (1343) ble han drept av sin egen kone, som mente at ektemannens kjærlighetsforhold til en av emirene var kommet til ektemannens oppmerksomhet. Khulagid, i hvis navn Hassan regjerte, gjorde et svakt forsøk på å styre nå på egen hånd, men ble fjernet av broren til den drepte mannen, Ashraf, som skyndte seg å komme fra Lilleasia. Vinneren lokaliserte sin bolig i Tabriz; men hvis Lille Hassan ikke kunne betraktes som en person med en veldig kilende samvittighet, så var Ashraf en direkte ekkel tyrann. Til slutt ble mange av deres egne emirer så grundig lei av ham at de kalte inn i landet Janibek, Khan fra Golden Horde, som i 757 (1356) faktisk invaderte Aserbajdsjan og drepte Ashraf. Med ham tok chobanidenes korte regjeringstid slutt. Kipchak-fyrstene måtte selvfølgelig umiddelbart gi avkall på sin nyervervede eiendom: allerede i 758 (1357) ble Dzhanibek drept av sin egen sønn Berdibek, og nedgangen til dynastiet som naturlig fulgte etter slik vold gjorde ytterligere foretak mot Sør-Kaukasus umulig i lang tid. Dette gjorde det mulig for Jalairid Uveys, sønn av Greater Hassan, som også døde i 757 (1356), å ta Aserbajdsjan og Media i besittelse opp til Ray etter flere mellomliggende endringer, slik at nå har ilkhanene forent både Irak og Aserbajdsjan under deres septer.
Men livet de førte i residensen i Tabriz var langt fra fredelig. Uveys (757–776=1356–1375) var uten tvil en sterk fyrste; han pasifiserte umiddelbart (767=1366) et tilfeldig opprør av sin guvernør i Bagdad, og gjorde også sin styrke kjent for prinsene av Shirvan og den Mazenderanske emiren Vali, hvis eiendeler hans egne grenset til Ray. Men med hans død var velstanden til Jelairidene allerede avsluttet. Hans neste sønn, Hussein (776–783 = 1375–1381), klarte ikke lenger å dempe de påfølgende opprørene til hans slektninger og andre emirer, som blandet seg på den vanskeligste måten med angrepene fra Muzaffariden Shah Shuja på Bagdad og nordlige medier ; til slutt angrep hans bror Ahmed ham i Tabriz, drepte ham og tok makten, som han brukte med mange endringer og avbrudd frem til 813 (1410) en sta mann som aldri lot ulykke knekke seg, og motsto alle stormene som brøt ut rundt ham fra tidspunktet for invasjonen av Timur til døden til den forferdelige erobreren av verden, for til slutt å bli et offer for sin egen ambisjon. Samtidig var han en utdannet person, elsket poesi og musikk; han var selv en god dikter, så vel som en utmerket maler og kalligraf; kort sagt, i mange henseender en bemerkelsesverdig person: det er bare synd at han henga seg til bruken av opium, som på den tiden ble mer og mer spredt blant dervisjene, så vel som blant lekfolket, som et resultat av at han ble ofte helt sinnssyk - i denne tilstanden begikk han tilsynelatende de verste av sine blodige gjerninger. Dette var den samme Ahmed som, midt i forskjellige krangel med brødrene sine, som også gjorde krav på tronen, savnet ropet om hjelp fra Emir Vali, og som nå måtte føle klørne til tigeren selv, i det øyeblikket modige emir ble beseiret.
Timurs krig i Aserbajdsjan (1386)
På slutten av 786 og fram til høsten 787 (1385) var Timur imidlertid opptatt av bare én bekymring - å ødelegge Vali: selv om han forfulgte ham over grensen, da han trakk seg tilbake til Ray, det vil si til eiendelene av Ahmed, og selv om han lett tok Even Sultania ved Jelairid, hvis posisjon i dette landet ikke var sterk, så snart Vali i mellomtiden forsvant, snudde tatarene seg igjen for å sikre Tabaristan, som lå ved deres flanke, først og fremst . Etter at byene i dette landet hadde underkastet seg uten kamp, vendte Timur, så langt fornøyd med suksessen til denne kampanjen, tilbake til Samarkand for å forberede enda større styrker for den neste. Det faktum at han ikke trengte et påskudd for en ny invasjon i Akhmed-provinsen, ble tatt hånd om av Tokhtamysh, Khan fra den gylne horde utnevnt av ham. Han begynte å kjenne sin styrke fra han igjen la russerne under det tatariske åket, etter å ha forræderisk erobret og forferdelig ødelagt Moskva (784=1382), og i noen tid var han beskyttet mot enhver fare fra denne siden; jo sterkere følte han ønsket om å unndra seg Timurs øverste herredømme og sendte allerede ambassadører til Tabriz til Ahmed for å tilby ham en allianse mot en felles fiende. Vi kan ikke gjette hvorfor Jelairid, som neppe kunne skjule sannsynligheten for en snarlig gjentakelse av et angrep fra øst, for øvrig nektet Tokhtamyshs ambassadører i en ganske fornærmende form; han hadde sannsynligvis det blikket, og selvfølgelig er det sant at når Kipchaks først ville etablere seg i landene hans, ville de begynne å omgå ham i alt, ikke mindre enn Timur selv; men Tokhtamysh så skjevt på denne saken, og i løpet av vinteren 787 (1385-1386) foretok han et ødeleggende raid på Aserbajdsjan, som selve hovedstaden led mye av. Man kan forestille seg den edle indignasjonen som rystet Timurs hjerte da han mottok nyheten om at det muslimsk befolkede landet ble raidet og plyndret av hans sideelver horder, dessverre fortsatt stort sett uomvendt. Han kunngjorde umiddelbart at han måtte komme en trosfelle til unnsetning som ikke var i stand til å forsvare sine eiendeler på egen hånd, og umiddelbart i 788 (1386) utførte han denne velvillige hensikten med den uinteresserte som allerede var kjent for oss. Da han gikk inn i Aserbajdsjan i spissen for hæren sin, fanget han Tabriz uten noen hindringer: Ahmed, som hans påfølgende oppførsel viser, anså det som mest forsvarlig, om mulig, å unnslippe når overlegne styrker motarbeidet ham, og redde sine egne i tilfelle fremtidige gunstige omstendigheter . Han manglet på ingen måte mot, noe han for øvrig ganske ofte beviste i livet sitt, selv om oppførselen hans mot Timur uten tvil ligner den velkjente setningen om at "for fedrelandet er til og med livet søtt." I mellomtiden så erobreren snart at ikke alle emirene i provinsene han nettopp hadde sluttet seg til tenkte på å gjøre rollen som skytshelgen lettere for ham, slik den forsiktige Jelairid hadde gjort. Bak selve Aserbajdsjan, siden Ilkhans tid, har den persisk-tatariske befolkningen allerede forsvunnet; her måtte man møte et nytt og sterkt element, som skulle gi Timur ikke mindre problemer enn tidligere Hulagu - med ekte tyrkere av Guz og turkmensk opprinnelse, som, på tross av all deres slektskap med sine mer østlige brødre, ikke hadde til hensikt å tillate dem. å forstyrre deres fred.
Lilleasia i Timurs tid, ottomanerne
På den tiden hadde Lilleasia lenge vært fullstendig tyrkifisert, unntatt individuelle kyststriper som fortsatt var i bysantinernes besittelse. Mer enn tre hundre år har gått siden Seljuks første gang tok den østlige halvdelen av halvøya i besittelse, og fra begynnelsen av de store folkebevegelsene til begynnelsen av det 7. (13.) århundre fortsatte strømmen av tyrkiske nybyggere å strømme inn i landet. På den tiden flyktet hele stammer, forstyrret fra sine steder av Djengis Khans mongoler, gjennom Khorasan og Persia til Armenia og Lilleasia; de ble fulgt av hordene av de siste sjahene fra Khorezm, som etter sine nederlag krysset inn i fremmede land, både til Syria og lenger nord, og også ganske mange turkmenere var i selve hordene av de mongolske erobrerne, generalene i Genghis Khan, samt Hulagu og hans etterfølgere. Inntil orden til slutt ble styrtet i Seljuk-staten, Rum, prøvde de selvfølgelig å plassere nye elementer, om mulig uten fordommer for den faste befolkningen, så de ble sendt til den bysantinske grensen, hvor de kunne skaffe seg nye boliger på bekostning av grekerne. Friskheten til disse folkekreftene, som fortsatt går uberørt inn i Vestens historie, forklarer oss hvordan, midt i nedgangen til Seljuk-dynastiet i Iconium, spredningen av tyrkisk herredømme til kysten av Egeerhavet her knapt stopper; hvordan emirene til individuelle stammer, som stadig formerer seg og sprer seg, under den rent nominelle overherredømmet til de siste elendige sultanene av Rum, kan forbli praktisk talt uavhengige, selv i mongolsk tid, og hvordan flere titusenvis av tatariske tropper, til tjeneste for guvernør i Ilkhan på høyre bredd av Eufrat, sjelden kan de gjøre noe mot de vestlige fyrstedømmene og er slett ikke i stand til å vinne en avgjørende seier over dem. Tvert imot, med sammenbruddet av det mongolsk-persiske riket, forsvant også den lenge undergravde innflytelsen fra dets tidligere beskyttere i Lilleasia umiddelbart. Chobanid Ashraf, som mottok flere distrikter i landet ved fredsslutningen i 741 (1341), forlot dem allerede i 744 (1344); vi lærer det samme samme år om Arten, som da eide resten. I hans sted handler herskeren over Cæsarea, Sivas og Tokat om tiden til Timur Kazi Burkhanaddin, lederen av et rent tyrkisk samfunn, som handlet her på like rettigheter sammen med emirene i vest. Mellom disse siste - det var ti av dem - kom i lang tid ottomanernes tilstand, som strebet etter opphøyelse, i forgrunnen. Min oppgave her kan ikke være en sekundær betraktning av den bemerkelsesverdige utviklingen som brakte etterkommerne av Ertogrul og Osman fra en ubetydelig begynnelsestilstand til verdensmaktens høyde; for dette kan jeg referere til beskrivelsen av Hertzberg i en av de tidligere delene av den generelle historien. Her må jeg bare minne om at samme år 788 (1386), da Timur, etter erobringen av Tabriz, forberedte seg på å erobre Armenia og Lilleasia, beseiret Osman Murad I ved Konya (Ikonium) sin mektigste rival blant de andre emirer, Ali-Bek fra Karamania, og ved dette gjorde han det mulig for seg selv eller sin etterfølger Bayezid I (fra 791=1389) å øke det nye riket ved å bevege seg videre mot Armenia, så snart krig med bulgarerne, serbere og andre Kristne stater på Balkanhalvøya ville bli gitt for dette. Et sammenstøt mellom Timur og Bayazid, som beveget seg langs samme linje, den ene fra øst, den andre fra vest, var uunngåelig.
Statene til svarte og hvite værer (lam) i Timur-tiden
Så langt ble det i alle fall fortsatt bremset av en rekke andre ting som på ulike måter forsinket Timurs suksess. Ikke alle tyrkere, som gradvis slo seg ned i Armenia, Mesopotamia og Lilleasia fra Seljuks tid, adlød en av de elleve emirene. Hele den brede landstripen øst for Kazi Burkhanaddin-regionen og de nordlige eiendelene til de egyptiske mamelukkene, på den ene siden, til Aserbajdsjan og Kurdistan, på den andre, hadde lenge vært bebodd av tallrike tyrkiske stammer, for det meste turkmenere, som gradvis begynte å ha forrang over armenske kristne og kurdiske beduiner. Et viktig skritt i denne retningen var preget av ankomsten av to nye turkmenske stammer, som kom under Ilkhan Argun (683-690=1284-1291) fra Turkestan gjennom Oxus og slo seg ned langs øvre Eufrat og Tigris, hvor de forferdelige ødeleggelsene av Genghis Khans tid og hans første etterfølgere frigjorde nok plasser for nye innbyggere. De ble kalt Kara-Koyunlu og Ak-Koyunlu, som betyr svarte eller hvite lammemennesker, fordi de hadde bildet av dette dyret som et våpenskjold på bannerne sine. Men vi ville falle inn i en farlig feil hvis vi på grunnlag av familievåpenet ønsket å trekke en konklusjon om de tilsvarende fredelige tilbøyelighetene til begge stammene. Tvert imot, de var lam av samme slag som de ville engelske troppene som tre hundre år senere ved en bemerkelsesverdig tilfeldighet fikk samme navn "Lambs" ved samme anledning. I styrke, mot og uhøflighet var de sanne tyrkere i sin tid, som ikke gikk glipp av en mulighet til å forårsake så mye angst som mulig for naboene. Først, som rapportert, i nord nær Erzingan og Sivas bodde de svarte lammene, i sør, mellom Amid og Mosul, de hvite; men på det tidspunktet da de begynner å blande seg sterkere inn i politiske omstendigheter, ca. 765 (1364), er Mosul i makten til lederen av de svarte, Beiram Khodja, senere av hans sønn, Kara Muhammad, som selv om han betaler fra 776 (1375) hyllest til Jelairidene i Bagdad, men oppfører seg ellers ganske uavhengig; De hvite på den tiden bodde på begge breddene av Eufrat, fra Amid til Sivas, og var noe avhengig av herskeren over denne sistnevnte, Kazi Burkhanaddin, men før Timurs ankomst står de noe i bakgrunnen sammenlignet med de svarte. Uansett eide begge stammene på den tiden det meste av Mesopotamia – de ortokidiske fyrstene av Maridin spilte en svært ubetydelig rolle i forhold til dem – og det vestlige Armenia, spesielt distriktene Van, Bayazid (eller Aydin, som det ble kalt den gang) og Erzerum. Dette utelukket ikke muligheten for at andre muslimske eller armensk-kristne prinser hadde små eiendeler i de samme områdene: de turkmenske hordene var nettopp spredt blant de gamle bosatte innbyggerne, tvunget til å underkaste seg skattene som ble pålagt av dem og altfor ofte til grusom behandling , men nå havnet de i den mest fortvilende situasjonen mellom disse harde herrene og Timurs fremrykkende barbarer. Hvis de begynte å forsvare seg, ville tatarene kutte dem, hvis de overga seg til dem, så ville turkmenerne se på dem som fiender: selv denne befolkningen, vant til alle slags katastrofer og vanskeligheter, var sjelden i en så forferdelig situasjon.
Timurs kampanje i Transkaukasia (1386–1387)
Gjennom sommeren og høsten 788 (1386) og våren 789 (1387) ødela Timurs tropper med ild og sverd i alle retninger dalene i de store provinsene Armenia og Georgia, og kjempet enten mot de krigerske kaukasiere, eller mot Kara Muhammed og sønnen Kara Yusuf måtte dessuten selvfølgelig også lide mer enn ett nederlag i vanskelig fjellterreng. Da måtte selvfølgelig fattige kristne betales for dette, forfølgelsen som en så from muslim som Timur satte seg i spesiell fortjeneste av. «Tatarer», sier en innfødt kroniker, «torturerte massene av troende med alle slags plager, sult, sverdet, fengsling, uutholdelig tortur og den mest umenneskelige behandling. Dermed gjorde de en, en gang meget blomstrende, provins av Armenia til en ørken, hvor bare stillheten hersket. Mange mennesker led martyrdøden og viste seg verdige til å motta denne kronen. Bare gjengjelderen Kristus, vår Gud, som vil krone dem på gjengjeldelsens dag som er forberedt for de rettferdiges forsamling, kan kjenne dem. Timur tok bort et stort bytte, tok mange fanger, slik at ingen var i stand til å fortelle eller beskrive all ulykken og sorgen til folket vårt. Så, etter å ha kommet seg til Tiflis med en betydelig hær, tok han denne sistnevnte i besittelse og tok mange fanger: det er beregnet at antallet drepte oversteg antallet som kom ut derfra i live. Et øyeblikk kunne det ha virket som om i den tatariske plageånden selv forsøkte bevisstheten om redselen han vanæret et menneskelig navn med å øke. Vår kronikør forteller videre: «Timur beleiret festningen Van; dens forsvarere tilbrakte førti dager fulle av frykt og drepte et stort antall krigere av den gudløse etterkommeren av Jaghatai, men til slutt, i mangel av brød og vann, kunne de ikke motstå beleiringen og forrådte festningen i fiendens hender. Så kom ordren fra den ville tyrannen om å ta kvinner og barn i slaveri, og å kaste menn vilkårlig, trofaste og vantro, fra festningsmurene i grøftene. Soldatene utførte umiddelbart denne voldsomme ordren; de begynte nådeløst å kaste alle innbyggerne i avgrunnene rundt byen. Haugene med kropper steg så høyt at de siste som ble kastet av, ikke ble drept øyeblikkelig. Dette så vi med våre egne øyne og hørte med våre egne ører fra leppene til den hellige og ærverdige erkebiskopen, Mr. Zahei, samt far og vartabed (dvs. diakon) Paul, som begge rømte fra festningen hvor de ble fengslet. , fordi en Jagatai-kommandør, som forlot avdelingen som var betrodd ham, løslot han fangene sine til frihet, og dette var en mulighet for å redde flere. I mellomtiden ble hele området rundt festningen oversvømmet med uskyldig blod fra kristne, så vel som utlendinger. Så hendte det at en leser steg opp minareten i byen Pegri og begynte med høy røst den siste dags bønn: "Han har kommet, dommens dag!". Den gudløse tyrannen, hvis sjel ikke kjente medlidenhet, spurte umiddelbart: "Hva er dette ropet?" De rundt ham svarte: «Dommedagen er kommet; Jesus skulle forkynne det; men takket være deg er den her i dag. For stemmen til den som kaller er forferdelig, som en basun (1, 213) stemme! "La disse leppene knuse!" Timur utbrøt: "Hvis de hadde snakket tidligere, ville ikke en eneste person blitt drept!" Og han ga umiddelbart ordre om ikke å styrte noen andre i avgrunnen, og å frigi alle de gjenværende menneskene til frihet. Men alt for tidlig skulle det vise seg at Timurs uvante ordre om barmhjertighet ikke var forårsaket av barmhjertighetsimpulsen, men bare av overtro, som får alle østens innbyggere til å frykte hvert ord med et dårlig omen. Knapt hadde Timur, hvis tropper kom ut av en vanskelig fjellkrig ikke uten skader, vendt tilbake til Det kaspiske hav og utsatt fullføringen av hans ødeleggende aktivitet for fremtiden, da han allerede fant en grunn til å overgå de armenske skrekkscenene på andre grunner . Åstedet for disse nye blodige gjerningene skulle være de sørpersiske eiendelene til muzaffaridene.
Timurs krig med Muzaffaridene (1387), massakre i Isfahan
Sønnene og andre slektninger til Shah Shuja, som etter denne prinsens død, som fulgte i 786 (1384), delte hans betydelige eiendeler mellom seg - de klemte Kerman, Fapc og en del av Khuzistan, - som vanlig, de østlige suverene levde langt fra fred seg imellom; en tilstrekkelig grunn - hvis det var umulig å organisere en samlet og sterk motstand, og til og med mot en erobrerende overlegen i deres egne styrker - for å fortsette fredspolitikken startet av den egoistiske, men intelligente Shah Shuja. Til tross for dette var Zein al-Abidin, sønn av Shuja og herskeren over Fars, så uforsiktig at han sommeren 789 (1387), til tross for Timurs invitasjon, nektet å møte opp i sistnevntes leir. Mer var selvfølgelig ikke nødvendig for å provosere frem et angrep fra den tatariske hæren; høsten det nevnte året dukket Timur opp for Isfahan. Byen, under administrasjon av en onkel, Zein al-Abidin, ble overgitt uten blodsutgytelse: men én ulykke sies å ha ført til en katastrofe som forblir uten sidestykke selv i denne forferdelige tiden. Skjønt innbyggerne var fortjent til å gi nåde for betaling av en betydelig skadeserstatning, opptrådte troppene likevel med sin vanlige villskap, slik at den alminnelige fortvilelse grep folket; da det om natten i en av byens forsteder av en eller annen grunn oppsto et støy, flyktet alle og, i en plutselig oppbluss av indignasjon, angrep den svake garnisonen som Timur hadde satt opp her, og drepte ham. Det var selvsagt at en så farlig indignasjon skulle ha blitt fulgt av en eksemplarisk straff. Det var ingen stor vanskelighet for den overveldende hæren å umiddelbart gjenerobre byen; men for at ingen av hans folk, tilskyndet av utidig barmhjertighet, skulle tillate noen av de fangede byens innbyggere å rømme, slik det skjedde i Armenia ifølge historien ovenfor, ble avdelingene beordret til å presentere et visst antall hoder for hver tropp, totalt på 70 000. Her ble taterne selv lei av drap. Det sies at mange forsøkte å etterkomme pålegget ved å kjøpe hoder som allerede var avkuttet av mindre følsomme kamerater. Til å begynne med var et hode verdt en gullbrikke; da tilbudet økte fra dette, falt prisen med det halve. I alle fall fikk Timur sine 70.000; etter hans skikk ga han ordre om å bygge tårn fra dem i forskjellige deler av byen.
Jeg vil ikke kreve verken leseren eller meg selv at vi fordyper oss i slike motbydelige detaljer mer enn nødvendig for å få et sant inntrykk av grusomheten ved denne forferdelige katastrofen; Fra nå av vil det være nok bare å følge felttogene og erobringene av Samarkand-løpet, og å yte rettferdighet mot en eller annen av fiendene hans. Mellom dem, i mot og heltemot, er en av muzaffaridene, Shah Mancyp, foran alle. Mens Timur, etter straffen av Isfahan, samme år (789=1387) inntok Shiraz og andre steder i regionen Fars, og resten av medlemmene av huset til Muzaffar skalv fra hele verden for å vise respekt og bevise deres lydighet til den forferdelige sjefen, Shah Mansur, som en sann fetter til Shah Shuja, holdt seg unna i hans eiendeler nær Tuster, i Khuzistan, og bestemte seg for å selge hans herredømme og liv dyrt. Han var også lite følsom for de mer subtile samvittighetsimpulsene, som enhver prins på denne voldstiden: da onkelen hans (i den andre stammen), Zein al-Abidin, flyktet til ham etter tapet av Isfahan, klarte han å lokke til seg troppene hans til ham, satte seg i arrest, og da han etter en stund flyktet, og så igjen ble tatt, uten å nøle, beordret han å blinde ham. Men den som ville kjempe mot Timur kunne ikke være selektiv i sine midler; det var først og fremst nødvendig å samle en slik styrke som det ville være mulig å motstå en slik motstander med på slagmarken; og under alle omstendigheter, det den energiske Mansur oppnådde er overraskende hvis "krigen som brakte persiske Irak og Fars under Timurs styre viste seg å ikke være uten fare for seierherren og ikke uten ære for den modige prinsen som oppnådde det som forårsaket seiersvekten til å riste."
Tokhtamyshs angrep på Sentral-Asia (1387–1389)
Mansur manglet imidlertid ikke til å begynne med gunstige omstendigheter, uten hvilke det i realiteten neppe ville vært mulig å gjøre inngrep i noe slikt. Mens Timur fortsatt var opptatt med å akseptere lojaliteten til resten av Muzaffaridene. uventede nyheter kom til ham om at sentrum av hans rike, selve Transoxania, ble satt i alvorlig fare av plutselige angrep fra to forskjellige sider. Tokhtamysh, som vinteren 787–788 (1385–1386) ble beseiret under en invasjon av Aserbajdsjan, og de fortsatt opprørske jetflyene utnyttet Timurs lange fravær fra øst for å angripe i 789 (1387) i provinsen Jaxarta. Disse sistnevnte var selvsagt ikke forsvarsløse; en av sønnene til Timur, Omar Sheikh, forble i Samarkand med en tilstrekkelig hær, og selv om han ble beseiret av Tokhtamysh ved Otpar, og da han møtte jetfly ved Andijan, holdt han bare med stor innsats slagmarken bak seg, motstanderne fortsatt var ikke i stand til å infiltrere nær hovedstaden. I mellomtiden var faren for at angrepene neste sommer ville bli fornyet med flere styrker for nær til at krigsprinsen selv følte seg tvunget til å gjenopprette orden her før han fortsatte erobringen av Persia. Så vinteren 789-90 (1387-1388) vendte Timur tilbake til Transoxania, sommeren 790 (1388) ødela han provinsen Khorezm, hvis ledere inngikk en forrædersk allianse med utlendinger, og forberedte seg ytterligere hevngjerrige felttog for det neste året, da Tokhtamysh midt på vinteren (slutten av 790=1388) igjen invaderte gjennom øvre Jaksart nær Khokand. Timur skyndte seg å møte ham, beseiret ham, neste vår (791=1389) fanget igjen de nordlige områdene rundt Otrar og drev Kipchaks tilbake til steppene deres. I mellomtiden ble han overbevist om at hvis han ønsket å ha noen varig ro i nordøst, så burde både hans tidligere sideelv og de gjenstridige jetflyene straffes strengere. Derfor, mens Miran Shah, som svar på et nytt opprør av serbedarene i Khorasan, omringet og fullstendig ødela disse modige mennene, dro Timur selv sammen med Omar Sheikh og andre av hans mest dyktige befal østover.
Timurs kampanje i Kashgar i 1390
Jets-området og resten av provinsene i Kashgar Khanate mellom den tibetanske grensen og Altai, Yaksart og Irtysh ble fullstendig ødelagt av troppene som ble sendt ut strålende i alle retninger, alle stammene som møttes underveis var spredt og utryddet eller drevet inn i Mongolia og Sibir. Riktignok lyktes Kamaraddin nå, som året etter (792 = 1390), da Timurs generaler måtte gjenta bedriften for større styrke, å slippe unna med sitt nærmeste følge over Irtysh: men like etter døde han, tilsynelatende, og Khizp Khoja, som vi senere møter som khanen til Kashgar og provinsene som tilhører dette stedet, etter eksperimentene som ble gjort, anså han det som klokt å endelig underkaste seg vinneren. Saken endte - vi vet ikke når - med fredsslutningen, som i lang tid etter Timurs død sørget for utholdelige forhold mellom de to stammene i vannene med den faktiske øverste makten til Samarkand-suverenen.
Timurs første kampanje mot Tokhtamysh (1391)
Det gjensto å få slutt på Tokhtamysh. Ryktet om Timurs siste suksesser og om nye våpen som umiddelbart ble iverksatt trengte snart inn i det indre av det enorme Kipchak-riket, og da de transoksaniske troppene i begynnelsen av 793 (1391) dro ut på et felttog, allerede i Kara Saman, fortsatt på dette side av grensen - nord for Tasjkent, det tidligere samlingsstedet for hæren, ankom ambassadører fra Khan fra Den Gyldne Horde for å starte forhandlinger. Men tiden for det har allerede gått; utallige Timurs krig i Aserbajdsjan (1386) Timurs regimenter stormet ukontrollert til steppen. Tokhtamysh ble ikke på plass: han ønsket å bruke plassen som et våpen i veien for de nordlige folkene. Rømlingene og forfølgerne stormet den ene etter den andre, først mot nordøst, langt inn i dypet av det kirgisiske landet, så igjen mot vest gjennom Ural (Yaik), gjennom den nåværende Orenburg-provinsen til selve Volga, totalt i omtrent tre hundre tyske mil med reise; Til slutt stoppet Tokhtamysh ved Kandurcha. Her var han i sentrum av sitt rike, han kunne ikke krysse Volga uten å forlate hovedstaden Sarai ubeskyttet. Den lange reisen gjennom ørkenene, hvis magre livsopphold for det meste ble utmattet av de foregående Kipchaks, klarte seg ikke uten følsomme tap for transoksanerne, til tross for proviantene de tok med seg i overflod; Tokhtamyshs hær var langt flere enn dem, slik at en avgjørende kamp begynte for ham med gunstige varsler. Det skjedde den 15. Rajab 793=19. juni 1391; til tross for alt motet som Timurs regimenter kjempet med, klarte Tokhtamysh likevel å bryte gjennom venstre flanke av fienden, kommandert av Omar Sheikh, med et kraftig angrep, og ta en posisjon bakerst nær sentrum. Men det var slett ikke den utspekulerte erobrerens vane å bare ha én buestreng til buen. Blant mongolene og folkene som var alliert med dem, i enda større grad enn i andre hærer, var lederens høytflyvende banner viktig, som et tegn som ledet alle bevegelsene til de andre regimentene; hans fall betydde vanligvis lederens død. Timur, i hvis leir det ikke var mangel på misfornøyde Kipchaks, klarte å bestikke fanebæreren til hans fiende; denne senket banneret i det avgjørende øyeblikket, og Tokhtamysh, avskåret bak fiendens linjer fra sine hovedstyrker, på den fasthet han nå ikke lenger kunne regne med, satte han selv umiddelbart et eksempel på flukt. Hordene hans spredte seg, han rømte selv over Volga, men hele leiren hans, skattene, haremet, konene og barna til soldatene hans falt i hendene på seierherrene, som forfulgte flyktningene og veltet hele avdelinger i elven. Etter det spredte de seg over den østlige og midtre Kipchak, drepte og ranet overalt, og ødela og ødela Sarai og alle de andre byene i sør opp til Azov. Antallet fanger var så stort at det var mulig for herskeren alene å velge ut 5000 unge mennesker og vakre jenter, og selv om offiserene og soldatene også fikk så mye de ville, måtte utallige andre løslates, siden det var umulig å dra dem alle sammen. Elleve måneder etter at hæren dro ut fra Tasjkent, rundt slutten av 793 (1391), returnerte den seirende herren "glede og lykke til sin hovedstad Samarkand, og æret den igjen med sin tilstedeværelse."
Timurs kampanje mot Golden Horde i 1391. (Kartskaper - Stuntelaar)
Slutt på kampen mot Muzaffaridene (1392–1393)
Generelt var kampanjen mot Tokhtamysh kanskje Timurs mest strålende militære aksjon. I alle fall gikk ikke fortsettelsen av felttoget i Vest-Asia, så brått avbrutt fire år før, ikke så raskt, selv om troppene til de små persiske fyrstene ikke tålte noen sammenligning med troppene til Kipchaks, i hvert fall i antall . Men i mange områder ble de hjulpet av naturen til det fjellrike terrenget, som tatarrytterne nesten ikke kunne bevege seg langs, og i mot og utholdenhet var verken turkmenerne eller Muzaffarid Mansur dårligere enn deres forferdelige fiende. Mansur utnyttet pusten, ufrivillig gitt ham av Timur, for å frata de fleste av hans slektninger deres eiendeler ved raske kampanjer, og nå dominerte han fra Shiraz over Khuzistan, Fars og sørlige media med Isfahan, da tatarene, som i løpet av 794 (1392) år måtte stille for å stille opprør i Tabaristan, nærmet seg staten hans tidlig i 795 (1392–1393). Slik at Shah Mansur ikke kunne finne ly i de vanskelig tilgjengelige fjellene i øvre Khuzistan, som under den første krigen med Muzaffarid, var siden til Kurdistan og Sør-Irak på forhånd okkupert av flygende avdelinger, mens Timur selv la ut fra Sultania direkte gjennom fjellene til Tuster, hovedbyen i Khuzistan. Videre gikk hæren først gjennom et praktisk kupert land, som sakte går ned til Persiabukta, til inngangen til de tverrgående dalene som fører til fjellene rundt Shiraz; etter å ha tatt med storm en fjellfestning, som ble ansett som uinntakelig, var veien til hovedstaden Mansur fri. Som de sier, tillot Mansur bevisst Timur å gå så langt som å føre en utrettelig geriljakrig med ham mellom fjellene i det persiske fjellriket; til slutt, beleiret av forespørslene fra innbyggerne i Shiraz, anså han det som sin plikt i det minste å gjøre et forsøk på å dekke byen. Dermed kom det en ettermiddag til et slag i dalen før Shiraz. Men Timur sendte igjen en bestikkelse foran sine ryttere: sjefen for emirene, Mansur, forlot sin herre midt i slaget med hoveddelen av hæren, slaget kunne ikke lenger stoppes. alt virket tapt. Mansur klarte likevel å holde ut til kvelden ble kveld, og mens tatarene, lei av slaget, voktet dårlig, angrep han, med en liten avdeling av sine siste troende - de sier at det bare var 500 av dem igjen - fiendens leir i morgenskumring. I den første uroen lyktes han, kutte høyre og venstre rundt seg, å produsere store blodsutgytelser og komme gjennom til Timur selv. Men tartarens sterke hjelm, usårbar for verdens ulykke, motsto sverdet til den modige Muzaffarid; i mellomtiden stormet nye mengder fiender inn, og den fryktløse helten falt i hånd-til-hånd kamp, og med ham dynastiets siste håp. Det hjalp ikke det minste at de ydmykt underkastet seg erobreren; for at det ikke skulle falle noen av dem inn å spille Mansur igjen, ble de fengslet og senere drept.
Mamluk Egypt i Timurs tidsalder
Fra Shiraz snudde Timur deretter mot Bagdad, der Ahmed Ibn Uweis hadde bodd siden tapet av Tabriz, og ventet nå spent på utfallet av krigen i Shiraz. Hans forsøk på å oppnå en fredsavtale med en fiende han ikke følte seg i stand til å likestilte møtte liten oppmuntring fra sistnevnte; da bestemte Jelairid seg for å flykte med skattene sine til Egypt, som nå igjen, som i Hulagus dager, så ut til å være livsankeret til en skjør båt, som det muslimske Vest-Asia ble sammenlignet med midt i stormen fra Tatar-invasjonen. . I Kairo, på dette tidspunktet, hadde etterkommerne av Keelaun lenge sluttet å disponere den. Under de kontinuerlige urolighetene og palassrevolusjonene, under de siste Bakhrits, steg Emir Barquq, en av de sirkassiske mamelukkene, som nå spilte en stor rolle på Nilen, i forgrunnen; hans første forsøk på å frata makten til den unge sultanen Khadjii etter syv år med kriger mellom de adelige i landet førte likevel til den andre tiltredelsen av de eliminerte, men seks måneder senere tok Barkuk endelig makten og regjerte fra 792 (1390) i Egypt , og fra 794 (1392) også i Syria, hvis mest energiske emir, Timurbeg Mintash, ble beseiret og drept kun ved forræderi og etter hardnakket motstand. Barquq var på ingen måte en vanlig person: modig og utspekulert, som alle mamelukker, kunne han som politiker imidlertid ikke konkurrere med sin store forgjenger Baibars. Selv om han forsto at suksessene til Timur selv i vest krevde forening av alle Egypts og Syrias styrker med de krigerske turkmenerne fra stammene av det svarte og hvite lam, så vel som med de da allmektige ottomanerne i Lilleasia og til slutt, med Tokhtamysh, som litt etter litt samlet krefter etter sitt nederlag, mente han likevel at han hadde gjort nok ved å sette disse nyttige allierte mot tatarene etter tur og ikke gripe aktivt inn i krigen selv. Så lenge han levde, syntes hans intensjon å etterfølge ham; men da han døde i 801 (1399) måtte hans arving og sønn Faraj (801-815=1399-1412) sone for farens kortsynte egoisme ved tapet av Syria, og det var bare takket være Timurs død at han til slutt forble urørt i det minste mål i Egypt.
Erobringen av Bagdad av Timur (1393)
Imidlertid hadde Barquq innsikt i å gi en vennlig velkomst til Ahmed Ibn Uveys, som hadde flyktet fra tatarene, da han ankom Kairo i 795 (1393) gjennom Aleppo og Damaskus, og å holde ham gjest ved hoffet hans inntil en gunstig muligheten bød seg for gjenerobring av hans rike. Det trengte han ikke vente lenge på. Riktignok overga Bagdad seg uten motstand mot Timur som nærmet seg, og i løpet av årene 795, 796 (1393, 1394) ble hele Irak og Mesopotamia erobret, og de svarte lammenes opprørskhet ble straffet av sekundære forferdelige ødeleggelser i Armenia og Georgia under Kara Yusuf. , etterfølgeren til den avdøde i 791 (1389) Kara Muhammad.
Timurs andre kampanje mot Tokhtamysh (1395)
Men før Timur, som etter erobringen av Bagdad allerede hadde utvekslet uhøflige brev med Barquq, klarte å motarbeide Syria, ble han igjen kalt mot nord ved angrepet av Tokhtamysh, som igjen samlet alle styrkene sine, mot Shirvan, eieren av dette. enda tidligere hadde kommet under beskyttelsen av verdens erobreren. Nær det nåværende Ekaterinograd, sør for Terek-elven, led Tokhtamysh et nederlag i 797 (1395), enda verre enn ved Kandurcha. han kunne aldri komme seg fra det. Timurs gjenger raste som vanlig, denne gangen i sin egen region av Den gyldne horde mellom Volga, Don og Dnepr, og derfra langt inn i dypet av den russiske staten [Timur nådde Yelets]; så utnevnte han Koyridzhak Oglan, sønn av Urus-Khan, som stolte på et sterkt parti i horden, til khan der. Det tiltenkte målet, å fullstendig eliminere den utakknemlige Tokhtamysh på denne måten, ble oppnådd: først rømte som en løpsk vandrer fra den litauiske prinsen Vitovt, deretter vandrende i dypet av indre Asia, de sier at han ble drept syv år senere.
Timurs kriger med Tokhtamysh i 1392-1396. (Skaper av kartet - Stuntelaar)
Ny kamp med Black Sheep, gjenerobringen av Bagdad av Ahmed Jalairid
Vinteren 798 (1395-1396) engasjerte Timur seg i ruiner i det kristne Georgia for å bevise sin iver for islam og tok en ny tur til munningen av Volga; så sommeren samme år (1396) vendte han tilbake til Samarkand for å rekruttere nye tropper der til sine videre foretak; i vest forlot han Miranshah med en del av hæren for å vokte erobringene som ble gjort. Han lyktes med dette, men ikke strålende. Så snart Timur dro, begynte de svarte lammene, ledet av Kara Yusuf, å minne seg selv på en svært ubehagelig måte i Mesopotamia; Arabiske beduiner invaderte også fra den syriske ørkenen, og med hjelp fra dem begge lyktes Ahmed Ibn Uweys, som allerede ventet i Syria, å gjenerobre Bagdad, der han regjerte i flere år som vasal av den egyptiske sultanen. Miranshah måtte kjempe mot Kara Yusuf ved Mosul og var ikke i stand til å komme til et avgjørende resultat, slik at til og med Maridin-orthokidene, som før, som vanlig, underkastet seg Timur uten store vanskeligheter, anså det fornuftig å inngå vennskap med turkmenerne og egyptere. Så det gikk omtrent fire år, hvor Miranshah viste svært lite av sine tidligere evner (som panegyrister med etternavnet hans forsikrer, på grunn av et fall på hodet hans); opprøret til de erobrede tok imidlertid ikke over Persia, og Timur, før han returnerte til Irak, kunne uten stor bekymring rette oppmerksomheten mot et annet land som ennå ikke hadde vært gjenstand for hans fordelaktige innsats.
India i Timurs tidsalder
For å korrekt forstå handlingsmåten til erobreren av verden Timur, må man ikke glemme at han hovedsakelig var det, og tatarene hans var utelukkende opptatt av å fange byttet. Persia og landene i Kaukasus ble ganske mye plyndret under gjentatte kriger, den fremtidige kampen mot mamelukkene og ottomanerne er lovet å bli vanskeligere enn lønnsomt; det er derfor ikke overraskende at han uten å nøle fulgte agnet, som plutselig førte ham bort i en helt annen retning. India, som vi lenge har mistet av syne, og hvis skjebne i løpet av de siste to hundre årene vi først senere kan kartlegge i generell sammenheng, har heller ikke helt sluppet unna ytterligere mongolske invasjoner siden Djengis Khans retrett. Passene til Kabul og Ghazna, disse sortie-portene fra Afghanistan, tjente til å passere Jaghatai-hordene inn i Punjab elleve ganger i løpet av dette intervallet, og de tre eller fire tyrkiske dynastiene, som i mellomtiden regjerte suksessivt i Delhi, var ofte i tvil om hvordan de skulle unngå denne katastrofen. Men disse angrepene hadde aldri varig suksess; på grunn av fragmenteringen som så raskt rammet kongeriket Jagatai, dukket det alltid opp her kun de relativt ubetydelige styrkene i provinsene Balkh og Ghazna, som ikke kunne lykkes med fullstendig erobring av et stort land, selv om de kunne nyte betydelig handlingsfrihet mellom khulagiderne og khanene i øst; men de indiske herskerne hadde frem til midten av det fjortende århundre til disposisjon en imponerende militærstyrke. På nevnte tidspunkt var det annerledes; de deliske sultanene ble mer og mer fratatt sin innflytelse i de ytre provinsene; nye uavhengige stater ble dannet fra de tidligere guvernørene i Bengal og Deccan; og da, etter Firuz Shahs død (790=1388), hans barn og barnebarn, eller rettere sagt adelsmenn, som reiste den ene eller den andre til skjoldet, sløste bort kreftene sine i krangel og hyppige troneskifter, sløste urbefolkningens provinser øvre Ganges og Punjab begynte også å komme til akutt uorden.
Timurs kampanje i India, ruinen av Delhi (1398)
Nyheten om dette, som nådde Timur, hørtes veldig fristende ut; og derfor bestemte han seg for, før han dro vestover, for å foreta et rovdyrsangrep i stor skala over Indus. Beslutningen ble gjennomført i 800 (1398.) At her faktisk ikke dreide seg om å erverve et land på lang tid, fremgår av selve metoden for gjennomføringen. Det meste av kampanjen falt sammen med den varme årstiden, som naturlig nok tvang den tatariske hæren til å holde seg så langt nord som mulig. Multan, som allerede hadde blitt beleiret året før av Pir Mohammed, Timurs barnebarn, og selve Delhi var de sørligste punktene de nådde; men distriktene mellom disse to byene og Himalaya var desto mer utsatt for alle krigens gru. Timur selv, eller den som på hans vegne har samlet en historie om dette felttoget, forteller med stor ro at det litt etter litt ble smertefullt å dra etter hæren mange fanger tatt i kamper med den krigerske befolkningen i Punjab; derfor, når de nærmet seg hovedstaden, var de alle sammen, utgjorde 100 000 mennesker, drept på en dag. Ikke mindre forferdelig var skjebnen til selve Delhi. Allerede under de siste tyrkiske sultanene led denne hovedstaden, som en gang konkurrerte med det gamle Bagdad i prakt og rikdom, alvorlig som følge av de perverse ordrene fra dens herskere; til tross for dette var det fortsatt den første byen i India når det gjelder befolkning og skatter. Etter at dens sultan Mahmud og hans majordomo Mello Iqbal Khan tapte slaget ved portene til Delhi og med vanskeligheter rømte til Gujarat, overga innbyggerne umiddelbart; men noen få trefninger mellom Timurs invaderende regimenter og de få gjenværende turko-indiske soldatene eller hinduer ga tilstrekkelig påskudd til å la plyndring, drap og brann rase overalt med vanlig barbari. Karakteristisk, som Timurs fortelling snakker om dette: «Ved Guds vilje», sier Timur, «ikke på grunn av mitt ønske eller ordre, ble alle tre kvartalene av Delhi, kalt Siri, Jehan-Penah og Old Delhi, plyndret. Khutbah av mitt herredømme, som gir sikkerhet og beskyttelse, ble lest i byen. Derfor var det mitt inderlige ønske at ingen ulykke skulle ramme lokalbefolkningen. Men det var bestemt av Gud at byen skulle bli ødelagt. Derfor inspirerte han de utro innbyggerne med utholdenhetsånden, slik at de brakte over seg skjebnen som var uunngåelig. For at dette motbydelige hykleriet ikke skal virke for monstrøst, må vi huske at selv i dag får Gud ofte skylden for de avskyelige gjerningene mennesket begår. Uansett, dagen 18. desember 1398 (8 Rabi 801) markerer slutten på Delhi som den strålende og langt kjente hovedstaden i det muslimske India; under påfølgende sultaner, selv før de siste afghanske kongene i lang tid reduserte den til nivået av en virtuell provinsby, er det bare en skygge av seg selv. Etter at Timur nådde målet sitt, det vil si at han forsynte seg selv og sitt folk med skatter og fanger, dro han umiddelbart av gårde på hjemreisen. Det faktum at etter Timurs avgang, en forræder Emir fra Multan, ved navn Khizr Khan, som hjalp utenlandske røvere mot sine medstammemedlemmer, gradvis utvidet sine eiendeler og til slutt mestret herredømmet over Delhi, ga grunn til feilaktig å tro at Timurs dynasti for noen tiden styrte India gjennom Khizr og flere påfølgende guvernører. Dette er helt feil: Som skyer av gresshopper dukket tatarene opp, og like nøyaktig forlot de landet etter at de ødela det fullstendig, og her bare brakte død og ødeleggelse, uten det minste forsøk på å skape noe nytt.
Timurs felttog i India 1398-1399. (Skaper av kartet - Stuntelaar)
Timur og Bayezid I fra osmanerne
Så snart han kom tilbake til Samarkand, begynte erobreren nidkjært å jobbe igjen nærmere Vestens anliggender. Omstendighetene der så noe truende ut. Riktignok hadde sultan Barquq nettopp dødd i Egypt (801=1399), Ahmed Ibn Uweis hadde bare vanskeligheter med å holde seg i Bagdad, hvor han ble hatet for sin grusomhet, med hjelp fra de svarte lammene fra Kara Yusuf, og man kunne håpe å takle dette siste, som det har skjedd ofte allerede. Omtrent på samme tid fratok Turkmenerne av Det hvite lam, under ledelse av Kara Yelek (eller Osman, hvis du kaller ham ved hans muhammedanske navn), Burkhanaddin Sivas makt og liv, som de forfulgte; tidligere kunne dette ha virket gunstig for Timur: men nå trådte en annen fiende inn på samme aksjonssted, som virket mer likestilt med den formidable krigsfyrsten enn alle de forrige. I 792–795 (1390–1393) annekterte Sultan Bayezid de fleste av de små tyrkiske emiratene til den osmanske staten, som etter slaget ved Amselfeld (791=1389) steg til status som en makt på europeisk jord; og da Bayazid, etter anmodning fra innbyggerne i Sivas, som ikke kunne være så fornøyd med omvendelsen av de frekke turkmenerne, ca. 801 (1399) også tok landet i besittelse så langt som til Eufrat mellom Erzingan og Malatia, ble han den umiddelbare grensenboen til provinsene Armenia og Mesopotamia, som han gjorde krav på Timur. Dette var en direkte utfordring til Timur, som tidligere hadde tatt under hans beskyttelse Erzingan, som allerede tilhørte egentlig Armenia. Til dette kom det faktum at da Timur nærmet seg, som i 802 (1400) gikk inn i Aserbajdsjan med store folkemengder og, etter et av hans vanlige rovdyrsangrep på Georgia, var i ferd med å dra til Bagdad, Ahmed Ibn Uveys og hans allierte Kara. Yusuf flyktet derfra til Bayazid og fant en velvillig mottakelse fra ham, mens tvert imot mange av emirene fra Lilleasia som ble avkreftet av sistnevnte dukket opp i Timurs leir og surret i ørene med høylytte klager over volden som ble utført mot dem. Tonen i de diplomatiske forhandlinger som fulgte om disse spørsmålene mellom begge, nesten like mektige og i hvert fall like hovmodige suverener, var mer enn klar; til tross for dette kunne man merke i Timurs oppførsel en treghet som var uvanlig for ham i andre tilfeller. Han la ikke skjul for seg selv at han her møtte sitt livs mest alvorlige kamp. Bayazid hadde til disposisjon styrkene fra hele Lilleasia og det meste av Balkanhalvøya, hvis serbere utgjorde en av de mest utmerkede delene av den osmanske hæren; Bayazid selv var neppe underlegen Timur i mot og energi, og denne sistnevnte befant seg på den ytterste vestgrensen til hans enorme rike, midt blant slaver og undertrykte folk som lett kunne snu det første nederlaget som ble påført ham av osmanerne til endelig død . Men Bayazid manglet én egenskap, spesielt verdifull for en kommandør, og som Timur hadde i høyeste grad: framsyn, som tillater alt i verden i stedet for forakt for fienden. Selvsikker på sin alltid seirende, som han trodde, hær, anså han det ikke nødvendig å gjøre spesielle forberedelser i Lilleasia for å møte en mektig fiende, og forble rolig i Europa for om mulig å fullføre beleiringen av Konstantinopel, som han hadde vært opptatt med en tid. Der fant han nyheten om at Timur i begynnelsen av 803 (1400) krysset Eufrat og tok Sivas med storm. Selv en av sønnene til Bayazid ble angivelig tatt til fange på samme tid og like etter ble det drept; men selv uten dette hadde han nok grunner til å nå samle alle krefter mot en farlig motstander.
Timurs kampanje i Syria, brenningen av Damaskus (1400)
Mens regimentene til Bayazid ble rekruttert i Europa og Asia. Timur bestemte seg, før han flyttet videre inn i Lilleasia, for å sikre først sin venstre flanke, som lett kunne bli truet av mamelukkene fra Syria; også Bagdad var fortsatt i hendene på én visekonge etterlatt av Ahmed Ibn Uweis, og, som vi allerede har sett, kunne man ikke stole på de små mesopotamiske fyrstene. For å holde sistnevnte i frykt, utnyttet han foreløpig turkmenerne av Det hvite lam under ledelse av Kara Yelek, som selvfølgelig var ekstremt opprørt mot Bayezid og villig påtok seg å beskytte festningen ved Eufrat , Malatya, lett erobret av tatarene; Timur satte seg selv i oppgave å starte en krig med Syria høsten 803 (1400). Hun var lettere for ham enn han kunne ha forestilt seg. Barquqs sønn, Faraj, var bare femten år gammel, og emirene hans hadde akkurat kranglet i en slik grad at hele staten truet med å bli rystet av dette, og Syria ble nesten befridd fra egyptisk herredømme. Selv om den indre harmonien i dette øyeblikket på en eller annen måte ble gjenopprettet, var det fortsatt ulik uro og gjensidig fiendtlighet mellom lederne av troppene; det var ingenting å tenke på en felles, ledet av én sterk vilje, motstand mot tatarenes angrep. Bare de syriske emirene bestemte seg for å møte fienden ved Aleppo, men de tok ikke i fellesskap en fast intensjon om å risikere det siste; dermed vant Timur; Aleppo ble forferdelig ødelagt, resten av byene i Nord-Syria ble okkupert uten nevneverdige vanskeligheter, og allerede i andre halvdel av 1400 (slutten av 803) sto erobreren foran Damaskus, hvor til slutt de trege egypterne, akkompagnert av deres for unge sultan. De kunne like gjerne ha blitt hjemme: mens trefninger fant sted her og der, tok uenigheten mellom emirene igjen overhånd; mange startet en plan - forståelig under omstendighetene - for å erstatte den kongelige ungdom med en handlingsdyktig person, og da Farages nære medarbeidere og han selv fikk vite om dette, var det hele over. De klarte å returnere trygt til Kairo, og lot syrerne håndtere fienden så godt de kunne. Det viste seg at ting var dårlige. Selv om det ikke var noe å tenke på et aktivt forsvar, og byen Damaskus overga seg snart frivillig, og bare slottet fortsatte å gjøre motstand i noen tid, raste imidlertid ikke selv Timur noe verre enn her og da igjen i Nord-Syria. Hensikten med dette er klar: Timur ønsket å gi et så overbevisende eksempel til mamelukkene og deres undersåtter at de ikke på noen måte ville tørre å blande seg inn i hans videre fremmarsj inn i Lilleasia.
I selve Damaskus manglet det ikke på religiøse påskudd for å rettferdiggjøre den verste behandlingen av innbyggerne. Timur, som her igjen spilte rollen som en sjia, rasende over de troendes ufullkommenhet, hadde særlig glede av å skremme de uheldige forbederne til det sunnimuslimske presteskapet med lumske spørsmål om forholdet mellom Ali og de legitime kalifene som gikk foran ham; så, i hyklersk indignasjon over damaskanernes fordervelse - som i alle fall ikke var verre enn resten av tyrkerne eller til og med perserne på den tiden - og over gudløsheten til umayyadene, som nesten alltid bodde akkurat der, Timur beordret tatarene sine å slå til her på samme måte som mellom kristne i Georgia og Armenia. Til slutt ble byen "ved en feiltakelse" satt i brann, og for det meste utbrent; i alle fall er det vanskelig å tro at det ikke var noen hensikt med å ødelegge Umayyad-moskeen. Den eldgamle ærverdige Johanneskirken, som araberne bare tilpasset deres tilbedelse, og senere også tyrkerne skånet for, var fortsatt et av islams første templer, til tross for skadene som ble forårsaket tidligere av én brann; nå ble hun bevisst ødelagt og igjen forrådt av flammene, som denne gangen led mye verre av - en senere restaurering kunne bare delvis gjenopprette henne til sin tidligere skjønnhet. Til tross for vilkårene for overgivelse massakrerte Timurs soldater innbyggerne i byen i massevis, de overlevende ble ranet på den mest skamløse måte, og på lignende måte ble hele landet ødelagt til grensen til Lilleasia. Ved slike avgjørende tiltak oppnådde Timur selvfølgelig målet sitt fullstendig: de syriske og egyptiske emirene, som allerede fant det egnet til å dra fordel av svakheten til regjeringen, som bare hadde økt som et resultat av sultan Farajs skammelige flukt. , for nye innbyrdes stridigheter passet selvsagt på å ikke fortsette å stå i veien for verdens erobrer, og selve den hjelpeløse fantomsuverenen, som like etter (808=1405) måtte avstå makten til en av sine brødre i et år, forble fullstendig underdanig til Timurs død; det kan antas - dette er selvfølgelig ikke fullt ut bevist - at han til og med uten tvil adlød kravet som ble stilt til ham i 805 (1402), om å prege mynter med navnet Timur, for ikke å forårsake en invasjon av selve Egypt .
Andre fangst av Bagdad av Timur (1401)
Etter at tatarene gjenopprettet roen i Syria på sin egen måte, trakk folkemengdene deres tilbake over Eufrat for også å overmanne Mesopotamia og Bagdad igjen. Dette kostet dem ikke mye vanskeligheter, siden de hvite lammene var en pålitelig støtte under Malatya, og de svarte ble betydelig svekket av det lange fraværet av deres leder Kara Yusuf i Lilleasia. Ikke desto mindre virket det nødvendig nok en gang å bringe orden til folkemengdene deres som var i Armenia, og sende en egen avdeling dit, mens Ortokid ble straffet for sitt forræderi ved ødeleggelsen av Maridin. Selv om han selv holdt ut i sitt befestede slott, ble det ikke funnet nødvendig å bruke mye tid på å ta det: Orthokid var ikke farlig nok til det. Bagdad var annerledes; selv om dets leder, Jalairid Ahmed, heller ikke ønsket å gi opp sikkerheten ved å være under beskyttelse av Bayazid, men guvernøren Faraj, som styrte der i stedet for ham, hadde bare ett navn til felles med den egyptiske sultanen; han var en modig mann, og i spissen for de arabiske og turkmenske beduinene som han befalte, fryktet han ikke selve djevelen i menneskelig form. Avdelingen som Timur sendte mot den eldgamle byen til kalifene ble ikke tillatt. Timur måtte reise dit personlig med hovedstyrkene, og motstanden som også ble vist til ham var så sterk at han forgjeves beleiret byen i førti dager, inntil den gamle reven klarte å overraske forsvarerne i et øyeblikk av overvåking. Som de sier, invaderte Timur byen på den helligste dagen i det muslimske kirkeåret, på den store offerfesten (Zul-Hidja 803 = 22. juli 1401) og oppfylte deretter bare altfor nøyaktig et forferdelig løfte, som om gitt av ham, å slakte mennesker i stedet for vanlige offersauer. På denne dagen måtte hver kriger av Timur ikke presentere ett hode, som i Isfahan, men to, for å bygge favorittpyramidene av hodeskaller med luksusen som tilsvarer høytiden, og siden det viste seg å være vanskelig å raskt samle hele antallet hoder, som strakte seg opp til 90 000, drepte de ikke bare noen av fangene som ble brakt med seg fra Syria, men mange flere kvinner. Den modige Faraj døde sammen med mange av mennene sine mens han prøvde å tvinge båtene deres nedover Tigris.
Hyl/h2 tittel=på Timur med osmanerne (1402)
Men vi har nektet å gi mer detaljert informasjon om grusomhetene til denne krigeren; la oss derfor heller vende oss til den siste store suksessen, som la den mest strålende kronen på gjerningene til den forferdelige krigeren Timur allerede på slutten av hans altfor lange liv. Nå etterlot han ikke lenger en eneste oppmerksomhetsverdig fiende verken bak eller på begge flanker; selv om etter Timurs retrett til vinterkvarteret sitt i Karabakh (Aserbajdsjan), dukket Ahmed Ibn Uveys, sannsynligvis i håp om Bayezids fremrykkende forberedelser og forsøkte å avlede fienden fra ham mot øst, plutselig igjen i ruinene av Bagdad og begynte å samle seg rundt ham. spredte rester av hans tidligere hær, men foreløpig var det ingenting å frykte fra alvorlige vanskeligheter fra disse svake raidene, og forberedelsene til et avgjørende slag mot Bayazid kunne fortsette i fullstendig ro. Uten tvil blir vi fortalt at Timur gjorde et siste forsøk på å oppnå en fredsavtale med tyrkerne. Til tross for at han nå nærmet seg syttiårsalderen, hadde han fortsatt samme grad av selvsikker energi, kunne han knapt, med et veldig lett hjerte, kjempe mot den osmanske sultanen, som ikke uten grunn bar kallenavnet Ildirima ("lyn" ). ), og hvis styrker, om generelt og mindre betydningsfulle enn Timurs, kunne være fullstendig samlet og klare på kort tid, mens hans egne tropper ble spredt over hele Asia foran fra Eufrat til Indus og Jaxartes. De siste krigene i Syria og Mesopotamia kostet også mange mennesker; dessuten kunne man se tegn på mindre beredskap hos emirene, som heller ville begraves i behagelig fred på de plyndrede skattene enn ustanselig igjen ble utsatt for krigens strabaser. Kort sagt, Timur vil kanskje først fylle opp hæren sin på den opprinnelige jorda i Transoxania og friske opp den med nye styrker, slik han gjentatte ganger hadde gjort tidligere år; derfor, for første gang i sitt liv, tålte han rolig utfordringen med at Bayezid igjen tok besittelse av den lenge omstridte grensefestningen Erzingan, mens den tatariske hæren ble okkupert av Bagdad. Selv om han igjen utnevnte Tahert til sin visekonge der, den samme fyrstemannen som faktisk eide byen, og som med stor glede taklet sin oppgave med å manøvrere mellom begge makter, trengte Timur imidlertid strålende tilfredsstillelse, hvis han ikke ville i øynene. av hele verden å bøye seg for Osman. At han allerede nå begynte å søke ham gjennom diplomatiske forhandlinger, ligner lite på hans tidligere væremåte; men det ble i alle fall ingenting ut av det. Bayazid forlot ambassaden sin ubesvart i flere måneder, hvor han blant annet raskt krevde utlevering av lederen for The Black Lambs, Kara Yusuf; da returnyheten endelig kom, negativ og dessuten ganske uhøflig, fant den verdens erobrer allerede vest for Eufrat, på vei fra Sivas til Cæsarea, etter å ha tatt med storm en tyrkisk grenseby. Hæren til Bayezid sto virkelig til høyre for Timur nær Tokat; men han visste at hun ville bli tvunget til å følge ham hvis han dro til hovedbyen Broussa.
Slaget ved Angora (1402)
Hærene fra begge sider møttes ved Angora; men mens sultanen, uvitende om en viss misnøye som steg i troppene hans, med noe skryt gikk på jakt i sikte av fienden og dvelte der for lenge til å ta seg av taktiske detaljer, sikret Timur seg fordelene ved situasjonen og sådde muligheten for misnøye i tyrkernes rekker, som han aldri savnet å gjøre relativt mektige fiender. I tillegg til de osmanske troppene selv, janitsjarene og pålitelige serbere, inkluderte Bayezids hær soldater fra små stater som han hadde avskaffet ti år tidligere, og noen avdelinger av tatarryttere som hadde vært i Lilleasia siden den første mongolske tiden. De sistnevnte bukket villig under for insinuasjoner, og inviterte dem til å gå over til sine medstammemenns side; de førstnevnte var fortsatt hengivne til sine tidligere herskere, som også var i fiendens leir, og dessuten ble de irritert mot Bayazid på grunn av all hans oppførsel: så budbringerne til den utspekulerte Timur fant en gunstig mottakelse for deres forslag. Da et avgjørende slag begynte nær slutten av 804 (midten av 1402), i et kritisk øyeblikk, dro det meste av Lilleasia og alle tatarene over til Timur: hele Bayazids høyre flanke ble opprørt av dette, og hans nederlag ble avgjort. Men mens alle rundt flyktet, sto sultanen standhaftig i midten av hæren med sine janitsjarer. Han hadde ingen intensjon om å innrømme nederlag; så han holdt ut til hans trofaste livvakter ble fullstendig utryddet. Da han om natten endelig gikk med på å forlate slagmarken, var det for sent: hestens fall hadde forrådt ham i hendene på de forfølgende fiendene, og som den greske keiseren en gang hadde gjort før Seljuk Alp-Arslan, så nå Sultanen av osmanerne, under hvis navn det ikke var lenge før Byzantium skalv, dukket Timur opp som fange før tatarløpet. Hvorvidt den utbredte historien om at Timur bar ham med seg i et jernbur under hans videre marsj gjennom Lilleasia var basert på sannheten, om dette buret da var et bur, eller snarere en båre omgitt av stenger, til slutt, er like likegyldig som ektheten av mange anekdoter overført om et personlig møte og videre samleie mellom erobreren og de beseirede: det er nok at Bayezid ikke lenge tålte den rivende plagen av dypt slått stolthet. Mens troppene til fangevokteren hans ødela Lilleasia med ild og sverd i alle retninger, halvveis ødela Brussa, den osmanske storhetens vugge, til slutt tok til og med Smyrna fra Rhodos-riddere av Johannittene og behandlet henne brutalt, mens hans egen datter ble tvunget for å gi hånden til barnebarnet til Timur, var den knuste sultanen tilsynelatende i ferd med å forsvinne, og før temmeren av hans voldelige hode satte i gang på vei tilbake mot øst, døde Bayazid i fengslingen (14. Sha "forbud 804 \u003d mars 9, 1403).
Timurs tilstand mot slutten av livet
Midtøsten etter slaget ved Angora
Timur kunne selvfølgelig ikke tenke seg å utvide sine erobringer til den osmanske staten og utover Bosporos; fra en slik tanke burde han på forhånd vært holdt tilbake av bevisstheten til den svakeste siden av hans store rike: at selve rotdelen av det lå på østgrensen. I tillegg, selv før krigen med Bayezid, inngikk de bysantinske suverene i Trebizond og Konstantinopel forhandlinger med tatarene for å bli kvitt den farlige osmanske fienden med deres hjelp og lovet å hylle dem; Ved dette ble de, i henhold til østlige begreper, Timurs vasaller, for hvem, uten ytterligere anstrengelser, æren av å underordne disse uforsonlige fiendene til islam til hans septer dermed var sikret. Derfor, etter å ha distribuert Lilleasia igjen til emirene som ble utvist av osmanerne som hans vasaller, overlot han resten av den osmanske staten, som utelukkende var på europeisk jord, til seg selv, noe han kunne gjøre med desto større verdighet som sønnen til Bayezid, Suleiman, som klarte å rømme fra Angora i Rumelia, ba veldig ydmykt om fred derfra. I tillegg måtte Timur, som vi husker, eliminere enda en gammel og rastløs fiende, som var bak linjene hans, i Bagdad. Ahmed Ibn Uveys, ikke uten vanskeligheter - hans egen sønn gjorde opprør mot ham - holdt Bagdad under hendelsene i Lilleasia, hovedsakelig med hjelp av sin gamle venn Qara Yusuf, som, da Timur nærmet seg, igjen dukket opp fra vest til sine svarte lam . Senere oppsto det uenigheter mellom de allierte; Ahmed måtte flykte til Syria fra den turkmenske lederen, og denne sistnevnte spilte rollen som suveren i Bagdad, så lenge Timur fant det praktisk å tillate ham denne gleden. Det var ikke lenge. Etter at hele Lilleasia var erobret og erobreren av Bayezid igjen innsatte emirene han hadde drevet ut i deres fyrstedømmer som sine vasaler, dro han til Armenia og fikk de som viste seg gjenstridige i den siste farlige tiden til å føle vekten av hånden hans. . Ortokiden fra Maridin, som skalv personlig med mange gaver, ble likevel nådig mottatt, men georgierne, som også viste seg å være opprørske igjen, ble hardt straffet, og Kara Yusuf ble slått ved Hilla (806=1403) av en hær sendt til sør. Nå flyktet også han til Syria, men ble fengslet i et slott i Kairo, sammen med sin tidligere allierte Ahmed, men etter ordre fra sultan Faraj, som fryktet sin herres vrede. Nå hindret ingenting Timur i å returnere til hjemlandet, etter fire år tilbrakt i kriger i Persia og vestlige land: underveis ble noen opprørere i de kaspiske landene også ødelagt, og i Muharram 807 (juli 1404) seirende kommandant (gikk igjen inn i hovedstaden Samarkand i spissen for hæren sin.
Forberedelser til en kampanje i Kina og Timurs død (1405)
Men den utrettelige erobreren hadde til hensikt å gi seg selv bare noen få måneder, ikke for hvile, men for forberedelse til et nytt, gigantisk foretak. Fra Moskva til Delhi, fra Irtysh til Middelhavet, var det ikke en eneste provins igjen, hvis land ikke måtte stønne under hovene til hestene hans; nå vendte øynene mot øst. Kashgar-khanatet, som siden felttoget i 792 (1390) lå utvilsomt for hans føtter, lå allerede rett ved grensen til Kina. Unnskyldningen for å invadere Mellomriket nå var lett å finne. Allerede i 1368 (769 - 70) måtte Djengis Khanids fra Khubilai-klanen, som regjerte der til i år, vike for grunnleggeren av det nasjonale Minsk-dynastiet, dette var tilstrekkelig grunn for Timur, som holdt seg til sin død, som en majordomo av etterkommerne av den mongolske verdensherskeren for å presentere for sine emirer som en unektelig nødvendighet gjenforeningen av dette tapte medlemmet til kongeriket.
Kurultaiene som umiddelbart ble innkalt av ham godkjente denne prisverdige ideen med en entusiasme som til en viss grad kunne sammenlignes med følelsene til det franske senatet overfor den store Napoleon. Det ble umiddelbart satt i gang med å gjennomføre det: den sytti år gamle mannen kunne faktisk ikke miste mye tid. Allerede i den femte måneden etter innreise i Samarkand dro hæren, med en utrolig fart igjen supplert til 200 000 mennesker, ut gjennom Jaksart. Men for tidlig måtte hun slutte. I Otrar, fortsatt på høyre bredd av elven, ble Timur syk med feber så kraftig at man nesten fra første øyeblikk kunne forutse et dødelig utfall.
Den 17. Shaban 807 (18. februar 1405) falt pilen, klokken stoppet, og tiden seiret over de mektigste og mest berømte av alle muslimske suverene som noen gang har levd. Alt var over, og ordene er virkelig gjeldende her: «Alt gikk som om det aldri hadde skjedd».
Gur-Emir - mausoleet til Timur i Samarkand
Vurdering av Timurs aktiviteter
De gjelder her i det minste i forhold til alt som er verdig til å utgjøre innholdet i herskerens liv. Selvfølgelig må man i historiske refleksjoner ikke ta det for høye synspunktet til abstrakt idealisme, eller det for lave synspunktet til filistinisme som streber etter å være human: allerede tidligere, ved en anledning, fant vi ut selv at det er nytteløst å gråte over krigens katastrofer, hvis menneskeslekten fortsatt er slik at uten sterke sjokk forblir trege og insolvente i forhold til sine sanne oppgaver. Derfor vil vi som bærere av historisk nødvendighet vurdere selv forferdelige undertrykkere som Cæsar, Omar eller Napoleon, hvis oppgave var å ødelegge den forfalne verden i stykker for å gi plass til nye, levedyktige formasjoner. I alle fall er likheten som den ikke mindre skarpt skisserte figuren til Timur presenterer med bildet av Napoleon, veldig bemerkelsesverdig. Det samme militære geni, både organisatorisk og taktisk og strategisk; den samme kombinasjonen av utholdenhet i jakten på en en gang akseptert tanke med et lynlignende angrep i henrettelsesøyeblikket; den samme standhaftigheten av indre balanse under de farligste og vanskeligste foretak; den samme utrettelige energien, som ga så lite uavhengighet som mulig til sekundære sjefer, fant personlig alle viktige tiltak; den samme evnen til å gjenkjenne fiendens svakheter, uten å falle inn i feilen av for liten verdi eller forakte ham; den samme kaldblodige uoppmerksomheten til det menneskelige materialet som kreves for oppfyllelsen av store planer, den samme umåtelige ambisjonen og storheten til planene for erobring, ved siden av kunsten å bruke de minste motiver i menneskets natur og med et direkte virtuost hykleri; til slutt, den samme kombinasjonen av uselvisk mot med utspekulert forræderi i tartaren, som hos hans korsikanske tilhenger. Selvfølgelig er det ingen mangel på mindre forskjeller: det er nødvendig å yte rettferdighet til keiseren-soldaten at han vant nesten alle sine kamper med sitt geni som kommandør, mens de viktigste suksessene til Timur, seieren over Tokhtamysh, over Muzaffarid Mansur, over Delhi-riket, over Bayezid, ble alltid løst ved kunstferdig introduserte stridigheter i en rekke fiender eller ved bestikkelse av foraktelige forrædere - men slike retreater bryter fortsatt ikke med det generelle inntrykket av slående likhet.
Og likevel ville det være urettferdig mot Napoleon å sette ham på samme nivå som Timur. Lovreglene og regjeringen som den ga Frankrike, selv nå, etter åtti år, forblir de eneste leddene som holder dette folket så rastløst som det er begavet i statssystemet, nødvendig, til tross for alt, for moderne sivilisasjon; og uansett hvor strengt han beordret fra Spania til Russland, bar imidlertid jernkosten, som han feide Europas jord med, ingensteds bort gode frø sammen med søppel og agner. Og i Timurs handlinger var det mest fatale nettopp at han aldri tenkte på å skape noen form for sterk orden, men overalt prøvde han bare å ødelegge. Hvis man bestemmer seg for å legge bort hans karrige og kaldblodige umenneskelighet, er han personlig den mest majestetiske skisserte av alle muhammedanske suverene, livet hans er et ekte epos, hvis direkte romantiske tiltrekning, i en detaljert beskrivelse av en historiker-kunstner, burde ha handlet med uimotståelig kraft. Alle de andre store islamske kalifene og sultanene – Genghis Khan var en hedning – uansett hvor betydningsfulle deres egne gjerninger var, skyldtes mesteparten av deres suksess ytre krefter. Muawiyah hadde sin Ziyad, Abd al-Melik og Walid hadde sin Hajjaj, Mansur hadde Barmekida, Alp-Arslan hadde Nizam al-mulk: Timurs eneste våpen, hans hær klar til kamp, var hans egen skapelse, og ikke i ett virkelig viktig felttog de ble ikke befalt av noen unntatt ham selv. Det var en person som liknet Timur i indre styrke, nemlig Omar; Riktignok sendte han bare ordre til troppene sine langveisfra, men på grunn av sin personlighet dominerte han hver av generalene sine fullstendig og viste all sin storhet i et annet område, og skapte en stat fra knapt organiserte beduinergjenger og uordnede utenlandske provinser, stiftelser som tjente i åtte århundrer, rammeverk for nasjonal utvikling, til tross for alle endringene, men til en viss grad enhetlig og kontinuerlig. Ødeleggelsen av disse fundamentene hadde lenge blitt forberedt av tyrkerne, deretter fremskyndet av mongolene og tatarene, med unntak av bare det uferdige forsøket til den tapre Ghazan Khan på å skape en ny organisme. Å fullføre denne ødeleggelsen for alltid var Timurs triste fortjeneste, da han skapte kaos fra hele Lilleasia, der styrkene som trengs for å gjenopprette en ny islamsk enhet, ikke lenger lå på lur. Hvis hans utseende rent politisk er så flyktig at vi etter hans forsvinning ser hvordan de samme elementene som var i drift før ham igjen aksepteres nesten uforandret for deres aktivitet der han avbrøt den, så etter den generelle ødeleggelsen. av de siste restene av materiell og mental sivilisasjon etterlatt av hans forgjengere, kunne ingen av de elementene som kunne føre til gjenopplivingen av den islamske ånden og staten ikke lenger utvikle seg kraftig. Av de to største suverene i islam står Omar således i begynnelsen av det riktige muhammedanske statslivet, som dets skaper, og på slutten, som dets ødelegger, står Timur, med kallenavnet Tamerlane.
Litteratur om Timur
Timur. Artikkel i Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary. Forfatter - V. Bartold
Ghiyasaddin Ali. Dagbok for Timurs kampanje i India. M., 1958.
Nizam ad-Din Shami. Zafar navn. Materialer om historien til Kirghiz og Kirghizia. Utgave I. M., 1973.
Ibn Arabshah. Mirakler av skjebnen til Timurs historie. Tasjkent., 2007.
Yazdi Sharaf al-Din Ali. Zafar navn. Tasjkent, 2008.
Clavijo, Ruy Gonzalez de. Dagbok om en reise til Samarkand til hoffet i Timur (1403-1406). M., 1990.
F. Nev. Beskrivelse av krigene til Timur og Shah Rukh i Vest-Asia i henhold til den upubliserte armenske kronikken til Thomas av Madzof. Brussel, 1859
Marlo, Christopher. Tamerlane den store
Poe, Edgar Allan. Tamerlane
Lucien Keren. Tamerlane - Empire of the Iron Lord, 1978
Javid, Hussein. Lamme Timur
N. Ostromov. Timurs kode. Kazan, 1894
Borodin, S. Stjerner over Samarkand.
Seguin, A. Tamerlane
Popov, M. Tamerlan
De regnes ikke som direkte forfalsket, men det er fortsatt tvilsomt hvor mye den eneste overlevende persiske oversettelsen av dem tilsvarer originalen skrevet på østtyrkisk, og til og med hvor mye denne originalen ble personlig skrevet eller diktert av Timur selv.
En kjenner av militære anliggender, Jahns (Geschichte des Kriegswesens, Leipzig. 1880, s. 708 ff.) finner den metodiske karakteren av instruksjonene til de militære lederne i Timurs notater spesielt bemerkelsesverdig, men bemerker ganske riktig at «den strategiske og taktiske sammenhengen mellom hans militære bedrifter, men ikke tydelig nok historisk til å være lærerikt. Et godt eksempel på hva som kan skje med mindre forsiktighet kan lånes av Hammer-Purgstall, som påtar seg å gi mye informasjon om Timurs hær (Gesch. d. osman. Reichs I, 309, sammenf. 316): etter å ha rapportert om uniformene som ble innført i i den, fortsetter han: "det var også to regimenter fullstendig dekket med cuirasses, de eldste cuirassier-regimentene, som er nevnt i militærhistorien." Hvorfor den mongolske jibaen (som forresten kan betegne enhver form for våpen) skal tilsvare vår kurass mer enn skallet, som har blitt brukt i øst i mange århundrer, ikke bare for infanteri, men også for ryttere, der er ingen indikasjon på dette; med samme eller flere rettigheter, kan nettopp denne frasen brukes for eksempel for å dekorere beskrivelsen av de persiske troppene ved Kadisiya (I, 264).
Tallene her er igjen sterkt overdrevet av historikere. Dette er spesielt tydelig i følgende eksempler: i vitnesbyrdet om at 800 000 soldater fra Timur kjempet ved Angora mot 400 000 av Bayezid, og i den enda mer dristige uttalelsen fra den armenske kronikeren om at 700 000 mennesker deltok i erobringen av Damaskus (Neve, Expose des) guerres de Tamerlan et de Schah-Rokh, Brussel 1860, s. 72).
Dette er hva muslimske historikere sier. Man skal imidlertid ikke tie om det faktum at ifølge vitnesbyrdet fra en vestlig reisende som trengte så langt som til Timurs domstol, var hans oppførsel langt fra oppførselen til en ivrig muslim. Wheleers konklusjoner kan ikke betraktes som utvilsomme, siden han hovedsakelig hentet sin informasjon fra den mongolske historien til pater Katru, hvor påliteligheten til kildene ikke er bevist; den avgjørende oppfatningen uttrykt i nevnte notat virker for meg tvilsom i sin pålitelighet. , jeg holdt meg til den allment aksepterte historien.
Khizp er den persisk-tyrkiske uttalen av det arabiske navnet Khidr. Forholdet mellom denne prinsen og Kamaraddin, morderen til hans far, er uklart; etter felttoget til Timurs befal i 792 (1390), er Kamaraddin ikke lenger nevnt, og ifølge Heider-Razi (Notices et extraaits XIV, Paris 1843, s. 479) oppnådde Khidr, etter denne usurperens død, dominans over stammene til det tidligere Kashgar Khanate. Men ifølge Sherefaddin (Deguignes, Allgemeine Geschichte der Hunnen und Turken, ubers, v. Dalmert, Bd. IV, Greifswald 1771, s. 32,35), lederen av jetflyene og stammene som tilhørte dem i 791 (1389) er allerede Khidr, og i 792 (1390) igjen Kamaraddin; dette betyr at mellom disse stammene skulle det ha vært en adskillelse i noen tid, og noen adlød den unge Khidr, og andre Kamaraddin. Detaljene er fortsatt ukjente; senere er Khidr Khoja den suverene herskeren i fredelige forhold til Timur (ifølge Khondemir, trans. Defromery, Journ. as. IV Serie, t. 19, Paris 1852, s. 282).
Selvfølgelig aksepterte Berke allerede offisielt islam, som på den tiden også hersket overalt i stammene til den egentlige Golden Horde. Men spesielt øst for Volga, de fleste av de såkalte. tatarene var sannsynligvis hedninger, det samme er tjuvasjene i provinsene Orenburg og Kazan nå.
Kazi er den persisk-tyrkiske uttalen av den arabiske qadi "dommer". Hans far var dommer under Arten og nøt stor innflytelse ved denne sistnevntes rett; etter hans død satte han, sammen med flere andre dignitærer, sin unge sønn Muhammed på tronen, og deretter døde han selv, og overlot stillingen til Burkhanaddin. Da Mohammed så døde uten etterkommere, klarte den utspekulerte qadi litt etter litt å underlegge resten av landets adelsmenn, og tok til slutt tittelen sultan.
Osman er den perso-tyrkiske uttalen av det arabiske navnet Usman, der bokstaven "c" tilsvarer i uttale det engelske th. 15 Rajab etter ordinær kalender tilsvarer 18. juni; men siden mandag er oppgitt som ukedag, betyr det at den arabiske beretningen, som det ofte skjer, er feil, og det reelle tallet er 19. Men ifølge en historie varte kampen i tre dager, noe som betyr at at det herfra kanskje er mulig å forklare unøyaktigheten i datoen.
Detaljene rundt dette er forskjellig rapportert, og inntil ytterligere opplysninger må anses som svært tvilsomme.
Vi vet ikke noe sikkert om de umiddelbare omstendighetene rundt hans død. At Timurs sønn, den gang sytten år gamle Shahrukh, kuttet hodet av ham med sin egen hånd, er en frekk oppfinnelse av hans hoffmann, Sherefaddin; også historien om Ibn Arabshah er ikke særlig plausibel.
Det vil si bønn i moskeer for vinneren, som inkluderte anerkjennelse av hans nye hersker av befolkningen.
S. Thomas (The Chronicles of the Pathan Kings of Dehli, London 1871), s. 328. Vi blir faktisk fortalt at Khizr Khan sendte i 814 (1411) en deputasjon til Timurs sønn, Shahrukh, for å avlegge troskapsed (se Notices et Extraits, XIV, 1, Paris 1843, s. 19b); i mellomtiden inneholder dette også liten motsetning til det som er sagt i teksten, som det faktum at mange av de andre indiske prinsene prøvde å avlede Timurs angrep fra seg selv ved å erklære seg som hans vasaller; dette betydde at kongene ville ha underkastet seg hvis bare han av andre grunner ikke ønsket krig for enhver pris. Timuride panegyrister prøver selvfølgelig alltid å gi rent formelle uttrykk for høflighet en dypere mening enn de egentlig har.Abd al-Razzaks beretning i Notices et Extraits, op. bind 437 ff.
Slik skriver Weil dette navnet, i det minste ifølge vitnesbyrdet fra hans arabiske kilder. I den eneste originalen i min besittelse, Ibn Arabshahs Vita Timur, red. Manger, I, 522, jeg finner Ilyuk eller Eiluk; Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 293, har Kara Yuluk, som han oversetter som "svart igle", mens igle på tyrkisk ikke betyr yuluk, men syulyuk. Jeg er ikke i stand til å fastslå nøyaktig formen og betydningen av dette navnet.
Hertzberg-dekret. op. s. 526; Østlige kilder gir i alle fall ingen informasjon om dette. dette faktum er tvilsomt, jfr. med Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 618, Weil, Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten II, 81, np. 4. Navnet Ertogrul er i alle fall bare en antagelse v. Hammer "a.
Selv om ifølge Weil "(Geschichte des Abbasidenchalifats i Egypten og, 97) bare persiske historiografer forteller om dette kravet og lydigheten til sultanen, er begge ganske plausible i den generelle tilstanden. Timur, som i det øyeblikket allerede hadde tatt Smyrna, neppe returnert til øst uten å oppnå den formelle underkastelsen av mamelukkene.
Den 14. av Shaban tilsvarer den niende, ikke den åttende, som v. Hammer, op. op. s. 335. Samtidig skal det bemerkes at ukedagen er torsdag, som kommer title=Xia overfor 13. Shaban, tilsvarende i alle fall 8. mars, slik at sistnevnte fortsatt kan være ansett som riktig tall.
Ved skriving av stoffet ble kapittelet «Tamerlane» fra boken «History of Islam» av August Müller brukt. Mange steder i materialet, før datoene fra Kristi fødsel, er det gitt muslimsk datering i henhold til Hijri.
Laster inn...
