Смърт на поета

Поетът е мъртъв! - роб на честта -
Приятел, оклеветен от слухове,
С олово в гърдите и жажда за отмъщение,
Висяй гордата си глава!
Душата на поета не можеше да понесе
Срамът от дребните обиди,
Той се разбунтува срещу мненията на света
Един както преди ... и убит!
Убит! .. защо ридае сега,
Празен хвален ненужен хор,
А жалкото бърборене на извинения?
Присъдата на съдбата се сбъдна!
Не те ли преследваха отначало толкова жестоко
Неговият безплатен, смел дар
И за забавление напомпани
Леко скрит огън?
Добре? забавлявайте се... - измъчва се той
Не можах да взема последното.
Избледнял като фар, чуден гений,
Изсъхнал тържествен венец.
Хладнокръвно убиецът му
Той нанесе удар ... няма спасение:
Празното сърце бие равномерно
Пистолетът не се поклащаше в ръката му.
И какво чудо? .. отдалече,
Като стотици бегълци
Да хванеш щастие и звания
Изоставен ни по волята на съдбата;
Смеейки се, той предизвикателно презря
Поземлен чужд език и обичаи;
Той не можа да пощади нашата слава;
Не можех да разбера в този кървав момент,
За какво вдигна ръка?
И той е убит - и взет от гроба,
Като онзи певец, непознат, но сладък,
Плячката на ревността е глуха,
Изпята от него с такава чудна сила,
Ударен, като него, от безмилостна ръка.
Защо от мирно блаженство и простосърдечно приятелство
Той влезе в тази светлина завистлив и задушаващ
За свободно сърце и пламенни страсти?
Защо подаде ръка на незначителните клеветници,
Защо вярваше на думите и ласките фалшиви,
Той, който от малък разбираше хората? ..
И премахване на бившия венец - те са трънен венец,
Облечени в лаври, те го обличаха:
Но тайните игли са сурови
Те нараниха славно чело;
Отрови последните му мигове
Коварно шепот на подигравателни невежи,
И той умря - със суетна жажда за отмъщение,
С досадата на тайната на измамените надежди.
Звуците на прекрасни песни бяха заглушени,
Не ги давайте отново:
Приютът на певицата е мрачен и тесен,
И на устните на неговия печат. -

И вие, арогантни потомци
По добре познатата подлост на именитите отци,
Пети роб коригира останките
Играта на щастието обиди раждането!
Вие, алчна тълпа, стояща на трона,
Свобода, гений и слава палачи!
Криеш се под сянката на закона,
Пред вас е съдът и истината - всичко мълчи! ..
Но има и Божия съд, доверениците на разврата!
Има страшна присъда: тя чака;
Той не е достъпен за звука на злато,
И знае мислите и делата си предварително.
Тогава напразно ще прибягвате до клевета:
Пак няма да ти помогне
И няма да се измиеш с цялата си черна кръв
Праведната кръв на поета!

Бележката.


* Неволно възмущение обзема Лермонтов при новината за смъртта на Пушкин и той „изля горчивината на сърцето си върху хартията“. Стихотворението „Смърт на поета“ завършваше отначало с думите: „И печатът му е на устните му“. Бързо се разпространи в списъците, предизвика буря във висшето общество, нови похвали за Дантес; накрая, един от роднините на Лермонтов, Н. Столипин, започна да упреква неговата ярост към такъв джентълмен като Дантес. Лермонтов изпусна нервите си, нареди на госта да излезе и в пристъп на страстен гняв скицира последните 16 реда „А вие, арогантни потомци...“ ...

Следват арест и съдебен процес, наблюдаван от самия император; Приятелите на Пушкин се застъпиха за Лермонтов, преди всичко Жуковски, който беше близък до императорското семейство, в допълнение към това бабата, която имаше светски връзки, направи всичко, за да смекчи съдбата на единствения си внук. След известно време корнетът Лермонтов е преместен „със същия чин“, тоест прапорщик, в Нижегородския драгунски полк, действащ в Кавказ. Поетът отиде в изгнание, придружен от всеобщо внимание: имаше както страстно съчувствие, така и скрита вражда.

Отмъщение, милорд, отмъщение!
ще падна в краката ти:
Бъдете справедливи и накажете убиеца
Така че екзекуцията му през следващите векове
Вашата правилна преценка, провъзгласена на потомството,
Да види злодеите в нейния пример.

Поетът умря! - роб на честта -
Приятел, оклеветен от слухове,
С олово в гърдите и жажда за отмъщение,
Висяй гордата си глава!
Душата на поета не можеше да понесе
Срамът от дребните обиди,
Той се разбунтува срещу мненията на света
Сам, както преди... и убит!
Убит! .. Защо ридае сега,
Празен хвален ненужен хор
А жалкото бърборене на извинения?
Присъдата на съдбата се сбъдна!
Не те ли преследваха отначало толкова жестоко
Неговият безплатен, смел дар
И за забавление напомпани
Леко скрит огън?
Добре? забавлявайте се ... Той е измъчван
Не можах да взема последното.
Избледнял като фар, чуден гений,
Изсъхнал тържествен венец.

Хладнокръвно убиецът му
Той нанесе удар ... няма спасение:
Празното сърце бие равномерно
Пистолетът не се поклащаше в ръката му.
И какво чудо? ... отдалече,
Като стотици бегълци
Да хванеш щастие и звания
Изоставен ни по волята на съдбата;
Смеейки се, той предизвикателно презря
Поземлен чужд език и обичаи;
Той не можа да пощади нашата слава;
Не можех да разбера в този кървав момент,
За какво вдигна ръка?

И той е убит - и взет от гроба,
Като онзи певец, непознат, но сладък,
Плячката на ревността е глуха,
Изпята от него с такава чудна сила,
Ударен, като него, от безмилостна ръка.

Защо от мирно блаженство и простосърдечно приятелство
Той влезе в тази светлина завистлив и задушаващ
За свободно сърце и пламенни страсти?
Защо подаде ръка на незначителните клеветници,
Защо вярваше на думите и ласките фалшиви,
Той, който от малък разбираше хората? ..

И премахване на бившия венец - те са трънен венец,
Облечени в лаври, те го обличаха:
Но тайните игли са сурови
Те нараниха славно чело;
Отрови последните му мигове
Коварно шепот на подигравателни невежи,
И той умря - със суетна жажда за отмъщение,
С досадата на тайната на измамените надежди.
Звуците на прекрасни песни бяха заглушени,
Не ги давайте отново:
Приютът на певицата е мрачен и тесен,
И на устните на неговия печат.
_____________________

И вие, арогантни потомци
По добре познатата подлост на именитите отци,
Пети роб коригира останките
Играта на щастието обиди раждането!
Вие, алчна тълпа, стояща на трона,
Свобода, гений и слава палачи!
Криеш се под сянката на закона,
Пред вас е съдът и истината - всичко мълчи! ..
Но има и Божия съд, доверениците на разврата!
Има страшна присъда: тя чака;
Той не е достъпен за звука на злато,
Той знае и мислите, и делата предварително.
Тогава напразно ще прибягвате до клевета:
Пак няма да ти помогне
И няма да се измиеш с цялата си черна кръв
Праведната кръв на поета!

Анализ на стихотворението "Смъртта на поета" от Лермонтов

Стихотворението „Смъртта на поета“ е написано от Лермонтов няколко часа след първата новина за смъртна рана в дуел. Разпространи се много бързо в обществото. В творческите среди творбата предизвика буря от съчувствени отговори, във висшето общество - яростно възмущение. В отговор Лермонтов пише втората част („И вие, арогантни потомци ...“), обръщайки се директно към онези, които смята за виновни за смъртта на поета. Това продължение беше невероятно смело и смело. Императорът го разглежда като пряк призив към революцията. Веднага последва заточението на Лермонтов в Кавказ.

Стихотворението „Смъртта на поета“ беше повратна точка в творчеството на Лермонтов. Той беше шокиран от абсурдната и трагична смърт на човек, когото смяташе за свой учител и наставник. Има тайни причини зад убийството на дуел. Лермонтов развива темата за конфронтацията между поета и тълпата. Само че този път в образа на тълпата той вижда не обикновена тълпа, а висшето общество. Известно е с какво презрение самият император и неговото обкръжение се отнасяха към големия талант на Пушкин. Поетът беше постоянно осмиван и унижаван. Човекът, чието значение за руската литература трудно може да бъде надценено, умишлено е участвал в мръсни клюки.

Лермонтов презрително описва убиеца на Пушкин, който нямаше представа „на какво е вдигнал ръка!...“. Поне Дантес беше чужденец. Той наистина не се интересуваше от руския гений. Лермонтов го смята за сляп инструмент в ръцете на истински убийци. Върху тях той стоварва цялата си ярост и възмущение.

Възхищението към Пушкин е особено забележимо в края на първата част на стиха. Лермонтов прави пряка аналогия между поета и Христос, който прие мъчителна и несправедлива смърт („венец от тръни... положен му”).

Втората част е много по-емоционална от първата. Лермонтов буквално избухва от изобилие от чувства. Той се обръща директно към виновниците за смъртта на Пушкин и ги нарича с техните собствени имена („Вие, алчната тълпа, стояща на трона“). Лермонтов изброява и други престъпления на „доверениците на разврата“: измама за постигане на богатство и високо положение, потискане на всички прояви на свобода и истина, използване на властта за лични интереси.

Поетът отново прибягва до религиозна символика. Той вярва, че нищо няма да остане ненаказано в лицето на "страшния съдия". Престъпниците рано или късно ще получат заслуженото.

Краят на творбата е много ефективен, базиран на рязък контраст: „черната кръв“ на престъпниците е „праведната кръв“ на гений и мъченик.

Отмъщение, милорд, отмъщение!
ще падна в краката ти:
Бъдете справедливи и накажете убиеца
Така че екзекуцията му през следващите векове
Вашата правилна преценка, провъзгласена на потомството,
Да види злодеите в нейния пример.

Поетът е мъртъв! - роб на честта -
Приятел, оклеветен от слухове,
С олово в гърдите и жажда за отмъщение,
Висяй гордата си глава!
Душата на поета не можеше да понесе
Срамът от дребните обиди,
Той се разбунтува срещу мненията на света
Сам както преди... и убит!
Убит! .. защо ридае сега,
Празен хвален ненужен хор,
А жалкото бърборене на извинения?
Присъдата на съдбата се сбъдна!
Не те ли преследваха отначало толкова жестоко
Неговият безплатен, смел дар
И за забавление напомпани
Леко скрит огън?
Добре? забавлявайте се... - измъчва се той
Не можах да взема последното.
Избледнял като фар, чуден гений,
Изсъхнал тържествен венец.
Хладнокръвно убиецът му
Нанесе удар ... няма спасение:
Празното сърце бие равномерно
Пистолетът не се поклащаше в ръката му.
И какво чудо? .. отдалече,
Като стотици бегълци
Да хванеш щастие и звания
Изоставен ни по волята на съдбата;
Смеейки се, той предизвикателно презря
Поземлен чужд език и обичаи;
Той не можа да пощади нашата слава;
Не можех да разбера в този кървав момент,
За какво вдигна ръка?

И той е убит - и взет от гроба,
Като онзи певец, непознат, но сладък,
Плячката на ревността е глуха,
Изпята от него с такава чудна сила,
Ударен, като него, от безмилостна ръка.

Защо от мирно блаженство и простосърдечно приятелство
Той влезе в тази светлина завистлив и задушаващ
За свободно сърце и пламенни страсти?
Защо подаде ръка на незначителните клеветници,
Защо вярваше на думите и ласките фалшиви,
Той, който от малък разбираше хората? ..

И премахване на бившия венец - те са трънен венец,
Облечени в лаври, те го обличаха:
Но тайните игли са сурови
Те нараниха славно чело;
Отрови последните му мигове
Коварно шепот на подигравателни невежи,
И той умря - със суетна жажда за отмъщение,
С досадата на тайната на измамените надежди.
Звуците на прекрасни песни бяха заглушени,
Не ги давайте отново:
Приютът на певицата е мрачен и тесен,
И на устните на неговия печат. —

И вие, арогантни потомци
По добре познатата подлост на именитите отци,
Пети роб коригира останките
Играта на щастието обиди раждането!
Вие, алчна тълпа, стояща на трона,
Свобода, гений и слава палачи!
Криеш се под сянката на закона,
Пред вас е съдът и истината - всичко мълчи! ..
Но има и Божия съд, доверениците на разврата!
Има страшна присъда: тя чака;
Той не е достъпен за звука на злато,
И знае мислите и делата си предварително.
Тогава напразно ще прибягвате до клевета:
Пак няма да ти помогне
И няма да се измиеш с цялата си черна кръв
Праведната кръв на поета!

_________________

Публикувано за първи път (под заглавие „За смъртта на Пушкин“) през 1858 г. в „Полярна звезда за 1856 г.“ (кн. 2, стр. 33-35); в Русия: без 16 заключителни стиха - през 1858 г. в "Библиографските бележки" (т. I, No 2, ст. 635 - 636); напълно - през 1860 г. в сборника на съчиненията под редакцията на Дудишкин (т. I, стр. 61 - 63).
Стихотворението е написано при смъртта на Пушкин (Пушкин умира на 29 януари 1837 г.). Автографът на пълния текст на стихотворението не е запазен. Има груби и бели автографи на първата му част до думите "И вие, арогантни потомци". Втората част на стихотворението е запазена в екземпляри, включително в екземпляр, приложен към следственото дело „За недопустимите стихове, написани от корнета на лейб-гвардейския хусарски полк Лермантов, и за разпространението им от губернския секретар Раевски“. Само в копия има епиграф към стихотворението, взет от трагедията на френския писател Ротру „Венцеслав“ в преработката на А. А. Жандре. С епиграф стихотворението започва да се отпечатва през 1887 г., когато са публикувани следствените материали по делото „За недопустимите стихотворения ...“, а сред тях и копие на стихотворението. По своя характер епиграфът не противоречи на 16-те финални реда. Обжалването към царя с искане за строго наказание на убиеца беше нечувана наглост: според А. Х. Следователно няма основание да се смята, че епиграфът се приписва с цел да се смекчи остротата на финалната част на стихотворението. В това издание епиграфът е въведен в текста.

Стихотворението има широк обществен отзвук. Дуелът и смъртта на Пушкин, клеветите и интриги срещу поета в средите на придворната аристокрация предизвикаха дълбоко възмущение сред напредналата част на руското общество. Лермонтов изрази тези чувства в смели стихове, изпълнени с поетична сила, които се продаваха в много списъци сред неговите съвременници.

Името на Лермонтов, като достоен наследник на Пушкин, получи национално признание. В същото време политическата острота на стихотворението предизвика тревога в правителствените среди.

Според разказите на съвременници един от списъците с надпис „Апел към революцията“ е доставен на Николай I. Лермонтов и неговият приятел С. А. Раевски, който участва в разпространението на поезия, са арестувани и изправени пред съда. На 25 февруари 1837 г. по висша команда е произнесена присъда: „Л<ейб>-gv<ардии>хусарският полк на корнет Лермантов ... да се прехвърли със същия чин в Нижегородския драгунски полк; и провинциалният секретар Раевски ... да бъдат държани под арест за един месец, след което изпратени в Олонецка губерния за използване в службата, по преценка на местния граждански управител. През март Лермонтов напуска Санкт Петербург, насочвайки се към действащата армия в Кавказ, където по това време се намира Нижегородският драгунски полк.

В стиховете „Неговият хладнокръвен убиец“ и следващите говорим за Дантес, убиецът на Пушкин. Жорж Шарл Дантес (1812 – 1895) – френски монархист, избягал в Русия през 1833 г. след бунта във Вандеята, е осиновен син на холандския пратеник в Санкт Петербург барон Гекерен. Имайки достъп до салоните на руската придворна аристокрация, той участва в преследването на поета, което завършва с фатален дуел на 27 януари 1837 г. След смъртта на Пушкин е заточен във Франция.
В стиховете „Като онзи певец, непознат, но сладък“ и следващите Лермонтов си спомня Владимир Ленски от романа на Пушкин „Евгений Онегин“.

„А вие, арогантни потомци“ и следващите 15 стиха, според С. А. Раевски, са написани по-късно от предишния текст. Това е отговорът на Лермонтов на опит на правителствени кръгове и космополитно благородство да очернят паметта на Пушкин и да оправдаят Дантес. Непосредствената причина за създаването на последните 16 стихотворения, според Раевски, беше кавгата на Лермонтов с роднина, камерен юнкер А. А. Столипин, който, след като посети болния поет, започна да му изразява „неблагоприятното“ мнение на придворните за Пушкин и се опита да защити Дантес.

Подобна история се съдържа в писмо на А. М. Мерински до П. А. Ефремов, издател на съчиненията на Лермонтов. Има списък на стихотворението, където неизвестен съвременник на Лермонтов назова редица фамилни имена, което позволява да си представим за кого се говори в редовете „И вие, арогантни потомци на прочутата подлост на известни бащи“. Това са графове Орлов, Бобрински, Воронцов, Завадовски, князе Барятински и Василчиков, барони Енгелхард и Фредерикс, чиито бащи и дядовци са постигнали позиция в двора само с помощта на търсене, интриги, любовни връзки.

„Има страхотен съд: той чака“ - този стих в изданието на съчиненията на Лермонтов, редактирано от Ефремов (1873), е публикуван за първи път с различни интерпретации: „Има страшен съдия: той чака.“ Няма причина да променяте оригиналния прочит на този стих. Слабото споменаване на автографа, за който се твърди, че е в основата на пълния текст на стихотворението в това издание, се дължи на факта, че Ефремов прави редица изменения в текста според писмото на А. М. Мерински, който води списък на стихотворението, направено от него от автографа през 1837 г., веднага след като Лермонтов го написа. Писмото на Мерински до Ефремов е запазено, но не съдържа поправка към стиха „Има страшен съд“. Очевидно Ефремов го коригира произволно.

В някои издания на съчиненията на Лермонтов (под редакцията на Болдаков през 1891 г., в няколко съветски издания от 1924 г.) се повтаря четенето на Ефремов - "съдия" вместо "съд". Междувременно във всички екземпляри на стихотворението, които са достигнали до нас и в първите публикации на текста, се чете „съд“, а не „съдия“. Запазено е и стихотворение на поета П. Гвоздев, който е учил при Лермонтов в кадетското училище. На 22 февруари 1837 г. Гвоздев пише отговор на Лермонтов, съдържащ редове, потвърждаващи правилността на оригиналния прочит на спорния стих:

Не каза ли: "Страшен съд има!"
И този съд е съдът на потомството...

Ако никога в живота си не сте се сблъсквали с изключителен цинизъм и лицемерие, значи никога не ви се е налагало да имате работа с украинските власти. Особено този, който извърши въоръжен преврат в Украйна преди почти година. Всеки, който участва в събитията от 21-22 февруари миналата година в Киев, е наясно, че всеки е изправен пред най-малко дълги присъди. Затова - "живеем сами, върви по недостатъка!" Позволяват си каквото си искат.


По-специално убийствата на жители на Донецк и унищожаването на столицата на Донбас. Богохулниците извършиха престъпленията си на Богоявление, един от най-големите православни празници. На този ден в Донецк те убиха няколко души, раниха около десетина, разбиха със снаряди детското и кардиологичното отделение на градската болница № 3 (слава Богу, лекарите успяха да отведат малки пациенти в приюта), бензиностанция на веригата Паралел, е нанесъл щети на един от супермаркетите на веригата Амстор. Е, и, разбира се, те влязоха в няколко десетки къщи.



Донецк. Православна църква след обстрел


Детското отделение на болницата след обстрела


Цинизмът и лицемерието на украинците се крият във факта, че те продължават да бомбардират града точно в момента, когато призовават Руската федерация да окаже натиск върху милициите на ДНР, за да продължат да спазват споразуменията от Минск. Освен това в рамките на 13 ноември 2014 г. Това означава, че е необходимо да им се върнат руините на летището в Донецк, да напуснат Песок и Авдиевка. Предатели по природа, киевските управници също предлагат на властите на ДНР да измамят народа си, да предадат паметта на падналите за освобождението на региона от нацистката инвазия.


Украинците се опитват по заповед на първия си президент Кравчук, участник в разпадането на СССР и Украинската ССР, да бягат „между дъждовните капки“. Към ЕС и ООН викат „о, те ни бият”, към ОССЕ – „да, гледаш в грешна посока, затвори си очите за нашите престъпления”, към Москва – „дай газ, въглища/забрави дългове и тогава ще ви предоставим бази на НАТО по границите“. Но най-подлото е да крещиш на хората от Донбас, които ги бият и в опашката, и в гривата - „да, никой не е стрелял, вие сами сте с климатик, като в Луганск...“.


Е, до каква граница на подлостта трябва да стигнете, за да крещите за спазването на Минските споразумения и да нарушавате самите тези споразумения, стреляйки днес от всичко оцеляло вчера по бунтовните републики?


За това ще припомним на тези, които не вярват в нито един бог, освен в златния теле, стихът на великия руски поет Михаил Лермонтов:


Но има и Божия съдебна зала, довереници разврат!


Има страшна присъда: тя чака;


Той не е достъпен за звука на злато,


Той знае и мислите, и делата предварително.


В крайна сметка, всъщност това отвратително сладко представление с „марша на мира“ в Киев не заблуди никого: нормалните здравомислещи хора (а те винаги са в мнозинството) разбраха, че Порошенко, Яценюк и Турчинов възмутиха истината и паметта на Загинали хора от Донбас край Волноваха. Тези, които дадоха заповед за отприщване на терор срещу жителите на републиките Донецк и Луганск, проляха крокодилски сълзи над гробовете на хора, убити със собствени усилия!


Един от останалите адекватни във възприятието на случващото се в Украйна и в Донбас на Киев направи прекрасен запис в своя блог по тази тема: „Порошенко с лист хартия „Аз съм Волноваха“, това е същото като Труман с лист хартия "Аз съм Хирошима". Не мисля, че можеш да го кажеш по-добре!

Олег Измайлов
Журналист, историк, Донецк

И така, нека се опитаме да се докоснем до друга на пръв поглед неочаквана мистерия. Защо почти век и половина не стихват литературните спорове около хрестоматийното стихотворение „Смъртта на поета“? За какви „явни несъответствия“ говори Иракли Андроников, когато пише за шедьовъра на Лермонтов?

Защо учените продължават да бъркат несъответствието на началото и края, епиграфа и шестнадесетте известни реда на допълнението?

Но няма ли достатъчно въпроси? Нека се обърнем към добре познатите текстове.

Отмъщение, милорд, отмъщение!
ще падна в краката ти:
Бъдете справедливи и накажете убиеца
Така че екзекуцията му през следващите векове
Вашата правилна преценка, провъзгласена на потомството,
Да види злодеите в нейния пример.

Последните шестнадесет реда, допълнение:

И вие, арогантни потомци
По добре познатата подлост на именитите отци,
Пети роб коригира останките
Вие, алчна тълпа, стояща на трона,
Свобода, гений и слава палачи!
Криеш се под сянката на закона,
Но има и Божия съд, доверениците на разврата!
Има страшна присъда: тя чака;
Той е недостъпен за звука на златото,
И знае мислите и делата си предварително.
Тогава напразно прибягвате до клевета -
Пак няма да ти помогне
И няма да се измиеш с цялата си черна кръв
Праведната кръв на поета!

И така, какво се откроява в сравнение?

Всъщност, ако в епиграфа авторът, обръщайки се към монарха, изисква от него да покаже справедливост („Отмъщение, суверен! .. Бъди справедлив ...“), тогава допълнението изглежда напълно неочаквано: няма къде да очакваме истина и дори повече справедливост в този свят („Преди да съдите и истината - всички мълчете! ..”).

Убиецът-непознат, чиято екзекуция би могла да послужи като предупреждение на „злодеите“, в последните редове се превръща в престъпници от съвсем друг вид, в палачи, изпълнители на нечия зла воля. А "сянката на закона", "тронът", държавата служат като надежден подслон за тези хора.

С други думи, убиецът става палач или по-скоро палачи; възможната справедливост на земята се оказва невъзможна; наказуемостта се превръща в безнаказаност; вместо французин, дошъл в чужда държава „за да хване щастие и звания“, добавката съдържа „арогантни потомци“ със съмнително родословие, чиито бащи бяха прославени от някаква „известна подлост...“.

Какво е това, метафора или неразгадана конкретност? Убиецът е известен на всички, той има име, но кои са „потомците“, ако разговорът, да предположим, е за различни хора? И за каква „известна подлост” говори Лермонтов?

Въпросите все още не са получили отговор...


Безпомощността пред текста, колкото и да е странно, принуди повече от веднъж да вземе почти анекдотично решение: премахнаха епиграфа. Защо оставяте редове, които объркват смисъла, карат хората да се чудят?

За сто и петдесет години от живота на стихотворението и повече от сто двадесет и пет години от първото му публикуване, на всеки тридесет години епиграфът е поставян, след което е премахнат.

Тя спечели и, за съжаление, печели до момента една позиция, после друга. Така от 1860 г. (първата публикация) до 1889 г. е решено епиграфът да не се отпечатва. Предполага се, че епиграфът е добавен поради цензура, „нечия празна ръка“.

През 1889 г. издателят на сборника на Лермонтов П. Висковатов възстановява епиграфа, след което стихотворението с епиграфа е препечатано във всички издания до 1917 г.

От 1924 до 1950 г. съветските издания публикуват и „Смъртта на поета“ с епиграф, но от 1950 до 1976 г. отново триумфира мнението „че епиграфът е поставен, за да се намали политическата суровост на последните редове“, макар и от Лермонтов. себе си. И тъй като, както заключава И. Андроников, това е „трик” на самия поет, е по-добре да прехвърлим епиграфа към бележките.

„В много пълни екземпляри липсва епиграфът“, пише Иракли Андроников в препечатани бележки към различни събрани съчинения на Лермонтов, по-специално към събраните съчинения от 1983 г. „От това следва, че той не е предназначен за всички, а за определен кръг читатели, свързани с "двор". В копието, направено от роднините на поета за А. М. Верещагина, няма епиграф и следователно е доста авторитетен. Но предоставеното с епиграф копие се появява в следственото досие. Има основания да се смята, че самият Лермонтов се е опитал да пренесе пълния текст с епиграфа в III раздел. Споменаването на трона, заобиколен от алчна тълпа от палачи на свободата, напомняне за предстоящото възмездие засягаше не само придворните сановници, но и самия император. Епиграфът трябваше да омекватзначението на последната строфа: в края на краищата, ако поетът се обърне към императора с молба за наказанието на убиеца, следователно, Николай няма нужда да взема стихотворението на неговия адрес. В същото време сред широката публика стихотворението остана без епиграф.

Въз основа на горните съображения в това издание на Лермонтов епиграфът не е възпроизведен преди текста на стихотворението.

Но Поетът не постигна целта си:епиграфът се разбираше като начин да се заблуди правителството и това утежнява вината на Лермонтов."

Честно казано, трябва да се каже, че в някои скорошни издания епиграфът се появява отново в текста на стихотворението.

В бележките към тези сборници е въведено обяснение: „По своя характер епиграфът не противоречи на шестнадесетте финални реда. Обжалването към царя с искане за строго наказание на убиеца беше нечувана наглост... Следователно няма причина да се смята, че епиграфът е написан с цел да смекчи остротата на финалната част на поемата. В това издание епиграфът е въведен в текста.

Променливостта на мненията по отношение на епиграфа предполага, че споровете все още могат да продължат, че истината не е открита, че обясненията в коментарите или за премахването на епиграфа, или за неговото възстановяване се случват без достатъчно доказателства, според вътрешното усещане на издателите. Стихотворението „Смъртта на поета“ заема изключителна, може да се каже, повратна точка не само в творческата биография на Лермонтов, но и в неговата съдба.

Защо Лермонтов имаше нужда от епиграф? Може би дори сега нашите знания не са достатъчно съвършени? Струва ни се, че знаем повече за класиците от съвременниците им, а понякога дори повече от самите тях, но е невъзможно да не разберем, че винаги ще ни липсва това, което са знаели съвременниците и това, което са знаели класиците за себе си. Следователно търсенето на истината ще бъде безкрайно.

Ах, ако само да бъде близо до Лермонтов, да участва в спора му със Столипин, когато поетът, „хапейки молива, счупвайки стилуса“, ​​без да чака опонентите да си тръгнат, започва да пише гневни последни редове за „доверениците на разврат” виновен за смъртта на Пушкин. А Столипин, опитвайки се да сведе гнева на Мишел до шега, ще каже: „La poesie enfante!“ (Поезията се освобождава от бремето! - фр.) Ако!..

Да, ако трябваше да запълним празнината на нашето невежество с нови факти, тогава може би стихотворението „Смъртта на поета“ би ни удивило не със своите противоречия, които учените на Лермонтов продължават да отбелязват и до днес, а със своята цялост .

Но точно два пъти - и без епиграф, и без допълнение, и след това с епиграф и с допълнение - Бенкендорф и Николай I прочетоха стихотворението, в окончателния вариант то им беше предадено от агенти на III отдел, да се такъвсписък и има техните трудни резолюции-изречения.

Нека се опитаме, като събрахме разкази на очевидци, да си представим ситуацията, в която беше Лермонтов в онези далечни дни ...


Известна е историята на създаването на "Смъртта на поета". Петдесет и шест реда от елегията са написани от Лермонтов на 30-31 януари 1837 г. Намереният списък с дата 28 януари вероятно е погрешен: малко вероятно е стиховете да са се появили приживе на поета. Слуховете за смъртта на Пушкин обаче вече разтревожиха Санкт Петербург.

„Стихотворенията на Лермонтов са прекрасни“, пише в дневника си А. И. Тургенев.

„От стихотворенията, които се появиха при смъртта му, Лермонтов е по-забележителен от останалите“, пише Н. Любимов на 3 февруари.

„Сега получих стихотворение за смъртта на Пушкин, написано от един от нашите съученици, лайф-хусар Лермонтов. Написано е набързо, но с чувство. Знам, че ще се радвате и ви го изпращам ... ”- написа М. Харенко на 5 февруари.

„...Ето стихотворения, които някой си г-н Лермантов, хусарски офицер, написа при смъртта си. Намирам ги за толкова красиви, има толкова много истина и чувство в тях, че трябва да ги познаваш.<…>Мешчерски донесе тези стихотворения на Александра Гончарова, която ги поиска за сестра си, която искаше да прочете всичко за съпруга си, нетърпелива да говори за него, да се обвинява, да плаче.

Но не само светът приема мило елегията на Лермонтов, те са верни на поезията и властта. Ето как А. И. Муравьов записва разговор с Мордвинов, негов брат, началник на кабинета на III отдел:

„Късно вечерта Лермонтов дойде при мен и ентусиазирано прочете стиховете си, което много ми хареса. Не открих нищо особено остро в тях, защото не чух последното четиристишие, което вдигна буря срещу поета<…>Той ме помоли да говоря в негова полза на Мордвинов и на следващия ден отидох при моя роднина.

Мордвинов беше много зает и невъзможен. — Винаги си със стари новини — каза той. „Чех тези стихотворения на Бенкендорф дълго време и не намерихме нищо осъдително в тях. Възхитен от тази новина, аз побързах при Лермонтов, за да го успокоя, и, като не го намерих у дома, му написах дума по дума това, което ми беше казал Мордвинов. Когато се върнах вкъщи, намерих бележката му, в която той отново моли за застъпничеството ми, защото беше в опасност.

И така, отношението на властите към "Смъртта на поета" моментално се променя с появата на добавените редове. Отзивът на четящата публика също нараства рязко.

Първото споменаване на нови редове в стихотворението „Смъртта на поета“ срещаме в писмо от А. И. Тургенев до губернатора на Псков А. Н. Пещуров.

„Изпращам стихотворения, които са достойни за своята тема. Други строфи също вървят ръка за ръка, но те не са от този автор и вече са донесли неприятности, казват те, на истинския автор “, написа А. И. Тургенев на 13 февруари.

„Колко е красиво, Катиш, нали? - пише М. Степанова в албума на Тютчева, пренаписвайки стихотворенията на Лермонтов. — Но може би твърде свободомислещ.

И накрая, оценката на Е. А. Арсениева, бабата на Лермонтов:

„Мишинка, от младостта и лекомислието си, написа стихотворения за смъртта на Пушкин и накрая написа неприлично върху четката на придворните.

Но сред изброените доказателства се откроява документ от изключително значение - това са резолюциите на граф А. Х. Бенкендорф и Николай I в списъка със стихотворения, доставени в III отдел на 17–18 февруари.

„Вече имах честта да уведомя Ваше Императорско Величество, че изпратих стихотворение на хусарския офицер Лермонтов на генерал Ваймарт, за да разпита този младеж и да го задържи в Генералния щаб без право да общува с когото и да било отвън. , докато властите решат въпроса за по-нататъшната му съдба и за вземането на документите му както тук, така и в апартамента му в Царское село. Въведението в това произведение е нагло, а краят е безсрамно свободомислие, повече от престъпно. Според Лермонтов тези стихотворения се разпространяват в града от един от другарите му, когото той не иска да назове.

А. Бенкендорф.


Императорът пише собственото си мнение:

„Приятна поезия, няма какво да кажа, изпратих Ваймарн в Царско село, за да разгледа документите на Лермонтов и, ако се намерят по-подозрителни, да ги арестува. Междувременно наредих на старшия санитар от гвардейския корпус да посети този господин и да се увери, че не е луд; и тогава ще постъпим с него според закона”.

Започва разследване в случай на „неподходящи стихове“. Лермонтов е разпитван "без право да общува с когото и да било", задържан е като опасен "свободомислещ".

Но стиховете на Лермонтов не бяха единствените в онези дни. Повече от двадесет поети, сред които бяха Вяземски, Тютчев, Жуковски, Язиков и Колцов, отговориха със скръбни редове. И все пак само Смъртта на поета беше предопределена за такава съдба.

"Въведението... е смело, а краят е безсрамен свободомислещ, повече от престъпен."

„… луд ли е?“

Тези думи ще бъдат написани от хора, които помнят добре „наглите“ и „престъпни свободомислещи“, дошли на улица „Сенацкая“. Оказва се, че е невъзможно да се спре разпространението на свободомислещите писания.

Тогава А. И. Тургенев ще информира брат си в чужбина:

„Ето и стиховете с криминалната строфа, за които научих много по-късно от стиховете.

И така, както въведението, така и добавянето се считат от императора и Бенкендорф като престъпление. И все пак повече от век периодично триумфира мнението, че само последните редове от „Смъртта на поета“ са „престъпни строфи“.

„Изстрелът с пистолет“, пише Херцен през 1856 г., „който уби Пушкин, събуди душата на Лермонтов. Той написа елегична ода, в която, изобличавайки ниските интриги, предшестващи дуела, интригите, започнати от министри на писмата и шпионски журналисти, той възкликва с младежко възмущение: „Отмъщение, суверен, отмъщение!“ Това едно несъответствиепоетът изкупил изгнанието си в Кавказ.

През 1861 г. в Лондон излиза сборникът „Руска скрита литература“, в който стихотворението е отпечатано без уводни редове. Епиграфът е премахнат от издателите като противоречащ на демократичната идея... на самия Лермонтов.

Странно заключение! Оказва се, че Лермонтов е искал да се скрие зад лоялните линии на епиграфа, но компромисът му изглежда недостатъчен на правителството и Бенкендорф нарежда Лермонтов да бъде арестуван, а Николай искаше да се увери, че Лермонтов „не е луд“?

Не, нещо не е наред! Защо арестуваните Лермонтов и Раевски не използваха своя, може да се каже, остроумен трик по време на разпитите, не поискаха индулгенция за себе си, но сякаш забравиха за спасителните линии? Не защото им беше ясно колко малко „спестяване“ има в тях?!

Липсата на епиграф в копието на Верещагин, мисля, обяснява малко. Стихотворенията бяха разпространени в два периода, достатъчно е да си припомним думите на А. И. Тургенев. Нямаше епиграф и списък на С. Н. Карамзина.

Ако говорим за копие на Одоевски, то беше самоцензуриращо. Одоевски се надяваше да публикува „Смъртта на поета“ и, разбира се, като опитен журналист никога не би предложил последната версия на цензорите. Предложеният елегичен текст обаче не беше разрешен за печат.

Едва ли е възможно да се съгласим с мнението, че Лермонтов, използвайки епиграфа като „трик“, разчита на кръга читатели, свързани със съда.

Разпространението на поезия е неконтролиран акт, не зависи от волята на автора. Стихотворението е много по-пренаписано от демократичен читател, чиновници и студенти. Ако говорим за съда, тогава именно там стихотворението на Лермонтов беше наречено „призив към революцията“.

Но може би нямаме достатъчно факти, за да обясним стихотворението „Смъртта на поета“? Може би не сме наясно с някои обстоятелства, които принудиха Лермонтов не само да напише шестнадесетте последни реда, но и да прибегне до епиграф?

Нека се опитаме още веднъж да се спрем на спора на Лермонтов с камерния юнкер Н. А. Столипин, който донесе ехо от разговори на висшето общество в къщата на поета ...

... Приютът на певицата е мрачен и тесен,
И на устните на неговия печат.

Тюлен- символ на вечното мълчание... "Златоустът спря" - сякаш речникът на В. Дал говори за Пушкин.

Все още няма призив за възмездие, има безнадеждна скръб. На 29 януари Лермонтов пише същото, което много от съвременниците му пишат в поезия и в писма.


„Скъпи Александър!

Ще ви кажа една неприятна новина: вчера погребахме Александър Пушкин. Той се бори на дуел и почина от раната си. Някакъв мистър Дантес, французин, бивш паж на херцогинята на Бери, който беше облагодетелстван от нашето правителство, който служи в кавалерийската гвардия, беше приет навсякъде с руска сърдечност и плащаше за нашия хляб, сол и гостоприемство с убийство.

Човек трябва да си бездушен французин, за да вдигне кощунствена ръка срещу неприкосновения живот на един поет, който понякога е пощаден от самата съдба, живота, който принадлежи на цял народ.<…>

Пушкин направи грешка, като се ожени, защото остана в този басейн с голяма светлина. Поетите със своето призвание не могат да живеят паралелно с обществото, те не са създадени така. Те трябва да създадат нов парнас за живот. В противен случай ще се спънат на куршум, като Пушкин и Грибоедов, или още по-лошо – подигравка!!”


БЕСТУЖЕВ: „Трябва да бъдеш безсърдечен французин,да вдигне богохулна ръка върху неприкосновения живот на поета..."

ЛЕРМОНТОВ: „Неговият убиец хладноТой нанесе удар ... няма спасение: празенсърцето бие равномерно, Пистолетът не трепна в ръката.

БЕСТУЖЕВ: « <…>животът на поета<…>живот, който принадлежи на цял народ."

ЛЕРМОНТОВ: „Смеейки се, той предизвикателно презираше Земята заради чужд език и обичаи; Той не можа да пощади нашата слава, Не можех да разбера в този кървав момент,За какво вдигна ръка! ..”

БЕСТУЖЕВ: „Поетите със своето призвание не могат да живеят паралелно с обществото<…>. В противен случай ще се натъкнат на куршум<…>или по-лошо, за смях!"

ЛЕРМОНТОВ: „Последните му мигове са отровени от коварен шепот присмехулни невежи...”,за забавлениезапали малък дебнещ огън.


Преди появата на добавените редове, елегията отразява онези общи разговори, възникнали навсякъде в дните на смъртта на Пушкин.

Но след няколко дни „песента на тъгата“, както Нестор Котляревски нарича „Смъртта на поета“, ще се превърне в „песен на гнева“.

Лермонтов и Раевски са арестувани. В затвора пишат подробни "обяснения".

Повечето изследователи смятат „обясненията“ на Лермонтов и Раевски за искрени, докато други, въпреки че потвърждават искреността, все пак ги виждат като „самозащита“.

Но ако арестуваният преследваше отбранителни цели, той трябваше да помисли как да не даде на врага опасни факти. И вече самата предпазливост беше изключена искреност.И каква искреност е в лапите на полицията? И Лермонтов, и Раевски разбираха, че всяка тяхна искрена дума ще направи наказанието по-тежко, по-строга присъдата. Бележката на Раевски до камериера на Лермонтов изисква от Лермонтов да не се доверява на чувствата, да не искрено.

Андрей Иванович! Раевски се обърна към камериера на Лермонтов. - Предай тихо тази бележка и документи на Мишел. Подадох на министъра. Трябва да че той трябва да отговори според нея,и тогава няма да свърши с нищо. И ако той започне да говори по различен начин, може да е по-лошо."

Нека сравним текстовете на „обясненията“ на Лермонтов и Раевски.


Лермонтов:

„Бях болен, когато новината за злополучния дуел на Пушкин се разпространи из града. Някои мои познатидонесе я при мен обезобразен от различни допълнения, сам, привърженицинай-доброто ни поет,те разказаха с оживена тъга какви дребни мъки, подигравки, той беше преследван дълго време и накрая беше принуден да направи крачка, противоречаща на законите на земята и небето, защитавайки честта на жена си в очите на строг свят. Други, особено дами, оправдаваха противниците на Пушкин, наричаха го (Дантес. - S. L.)най-благородният човек, те казаха, че Пушкин няма право да изисква любов от жена си, защото е ревнив, зле изглежда - казаха също, че Пушкин е безполезен човек и така нататък ... Без, може би, да има възможност да защити моралната страна на характера си, никой не отговори на тези последни обвинения.

В мен пламна неволно, но силно възмущение срещу тези хора, които нападнаха вече убит от Божията ръка човек, който не им е причинил зло и някога е бил възхваляван от тях: и вроденото чувство в душата на един неопитен, за да защитя всеки невинно осъден, раздвижи ме още по-силно.причинено от раздразнена нервна болест. Когато започнах да питам на какво основание се надигнаха толкова шумно срещу убития, те ми отговориха: вероятно за да си придадат повече тежест, че целият висш кръг на обществото е на същото мнение. Бях изненадан – присмяха ми се.Най-накрая, след два дни неспокойно чакане, дойде тъжната новина, че Пушкин е починал; Заедно с тази новина дойде и друга, утешителна за сърцето на руснака: суверенният император, въпреки предишните си заблуди, щедро протегна ръка за помощ на нещастната си съпруга и малките си сирачета. Чудесният контраст на Неговото действие с мнението (бях уверен) на висшия кръг на обществото разшири първото в моето въображение и още повече почерни несправедливостта на второто. Бях твърдо убеден, че държавните служители споделят благородните и милостиви чувства на императора, дадения от Бога защитник на всички угнетени, но въпреки това чух, че някои хора, единствено по семейни връзки или в резултат на търсене, принадлежат към най-висшия кръг и се радват на заслугите на своите достойни роднини - някои не преставаха да помрачават паметта на убития и да разсейват различни неблагоприятни за него слухове.Тогава, в резултат на необмислен импулс, излях горчивината на сърцето си на хартия, изразих с преувеличени, неправилни думи несъгласувания сблъсък на мисли, не вярвайки, че е написал нещо осъдително,че мнозина могат погрешно да вземат предвид изрази, които изобщо не са предназначени за тях. Това преживяване беше първото и последното по рода си, вредно (както мислех преди и си мисля) дори повече за другите, отколкото за мен самия. Но ако за мен няма извинение, тогава младостта и пламенността поне ще послужат за обяснение, тъй като в този момент страстта беше по-силна от студената причина..."


Оказва се, че спорът е бил с дамите, поддръжници на Дантес, а Лермонтов, изпълнен с наслада и благодарност към царя за „чудесната противоположност на Неговия акт“, изобщо не е смятал... „за осъдителен“.


Нека разгледаме "обяснението" на Раевски:

„... Лермонтов има особена склонност към музика, живопис и поезия, защо и двамата имахме часове, свободни от служба в тези часове, особено през последните три месецакогато Лермонтов не напусна поради болест.

Пушкин умира в Генвар. Когато на 29 или 30-ти тази новина беше съобщена на Лермонтов с градски разговори за анонимни писма, които предизвикаха ревността на Пушкин и му попречиха да композира през октомври и ноември (месеците, в които Пушкин, според слуховете, пише изключително), - същата вечер Лермонтов пише елегични стихове, които завършват с думите:

И на устните на неговия печат.

Сред тях са думите: „Не преследвахте ли неговия безплатен чудесен дар” – означават безименните букви – което напълно се доказва от вторите два стиха:

И за забавление развълнуван
Леко задържан огън.

Тези стихове се появиха пред мнозина и бяха най-доброто, което научих от рецензията на журналиста Краевски, който ги каза на В. А. Жуковски, князе Вяземски, Одоевски и др. Познатите на Лермонтов непрестанно му казваха поздрави и дори имаше слух, че В. А. Жуковски ги е прочел на Негово Императорско Височество Суверенния Наследник и че той изразява своето високо одобрение.

Този успех ме зарадва, от любов към Лермонтов, и завъртя главата на Лермонтов, така да се каже, от желание за слава. На всички бяха раздадени екземпляри от стихотворения, дори с добавени 12 (16) стиха, съдържащи трик срещу лица, които не са подчинени на руския съд - дипломати и чужденци, а произходът им, както съм убеден, е следният:

Лермонтов е посетен от брат му, камерен юнкер, Столипин. Той се изказа неблагоприятно за Пушкин, казвайки, че се държи неприлично сред хора от висшето общество, че Дантес е длъжен да прави това, което прави. Лермонтов, тъй да се каже, задължен на Пушкин за слава, неволно се превърна в негов привърженик и поради вроден плам се държеше пламенно. Той и половината от гоститете твърдяха между другото, че дори чужденците трябва да щадят забележителни хора в държавата, че Пушкин, въпреки наглостта си, е бил пощаден от двама суверени и дори е обсипван с услуги и че тогава вече не трябва да съдим за упоритостта му.

Разговорът стана по-горещмладият камерен юнкер Столипин съобщава мнения, които пораждат нови спорове - и по-специално настоява, че чужденците не се интересуват от поезията на Пушкин, че дипломатите са освободени от влиянието на законите, че Дантес и Гекерн, като благородни чужденци, не са обект на или закони, или руски съд.

Разговорът пое в правна посока, но Лермонтов го прекъсна с думи, които по-късно почти изцяло постави в стихове: „ако няма закон и земен съд над тях, ако са палачи на гений, значи има Божия съд. ”

Разговорът спря и вечерта, връщайки се от гостите, намерих добре известното допълнение на Лермонтов, в което целият спор беше ясно изразен.

Веднъж ни хрумна, че стиховете са неясни, че човек може да пострада за тях, защото могат да се преинтерпретират по желание, но разбирайки, че името Лермонтов напълно ги подписва, най-високата цензура отдавна би ги спряла, ако те счита за необходимо и че суверенният император обсипва семейство Пушкин с услуги, след това. оцениха го - те предположиха, че следователно е възможно да се скарат на враговете на Пушкин - оставиха го да продължи така, както беше<…>.

<…>Политически мисли и още повече противно на установения от вековни закони ред, ние нямахме и не можехме да имаме.

<…>И двамата сме руски души и още по-лоялни поданици: ето още едно доказателство, че Лермонтов не е безразличен към славата и честта на своя Суверен...“


И така, „дамите“ на Лермонтов, които защитаваха правото на Дантес да обича, се превърнаха в камерния юнкер на Раевски Столипин, който защитава правото на благородните чужденци да не се съобразяват с руските закони.

Лермонтов говори за някои хора „само по семейни връзки или в резултат на търсене, принадлежащи към най-висшия кръг и наслаждаващи се на заслугите на своите достоенроднини." (Но какво да кажем за онези, прославени с „известна подлост“?!)

Още по-показателни са приложените към „случая“ чернови на „обяснението“ на Раевски:

„Той [и неговото бюро] се оказаха между другото. И половината от гостите твърдяха между другото, че [всеки] дори чужденец [трябва], дори чужденците трябва да щадят хора, които са забележителни в държавата.

„Младият камерен юнкер Столипин [и кой друг не помня] [предаде]<…>»

„Разговорът пое в [сексуална] правна посока<…>».

Черновите на Раевски се саморазкриват. Коя "половина" от гостите? Кой беше с Лермонтов освен Столипин? Какво „политическо<…>посока“ прие спора между Лермонтов и неговите опоненти? Какво означава "партия на Лермонтов"? Това не е ли кръг от „опасни свободомислещи“ точно като него и Раевски? И какво означава: „Кой - не помня“?!

Има достатъчно резерви за разширяване на „делото“, за допълнителен разпит на Столипин, но ... разследването приключва бързо.

Раевски е изгонен в провинция Олонец, Лермонтов - в Кавказ, което не се счита за твърде тежко наказание.

Нека си спомним предпазливостта на арестуваните, тяхното принудително, разбираемо покаяние, в тази ситуация, разбира се, трик.

Защо III раздел сякаш не забеляза разминаването между показанията на арестуваните и съдържанието на „Смъртта на поета“?

Литературният критик В. Архипов намира най-лесното обяснение – той нарича Бенкендорф „тесногръд“. Но първо, добре е известно, че Бенкендорф беше най-опитният и хитър полицай и той щеше да има разум да открие неискреност в показанията си, да сведе обяснението до незначителни подробности, до безобиден разговор с „дами“ за любовта. . Да, и не само Бенкендорф беше в III отдел - неслучайно Лермонтов рисува вълчи профил на Дюбелт в полетата на списъка на "Смърт на поет".

Но ако приемем, че III дивизия - в тази остра ситуация от януари-февруари 1837 г. - е просто неизгоднопродължава процеса срещу неизвестен поет, не е изгодно да се разширява разследването, да се привличат нови лица, да се правят конфронтации, но обратното, където по-изгодносмятайте за дреболия трика на двадесет и две годишен корнет, непознат за никого, опитайте се да спрете процеса възможно най-скоро, изпратете и двамата арестувани от Петербург и по този начин успокой сеобществено мнение? А необходима ли е конкретизация – кого е подозирал поетът във всеки ред от допълнението? Къде да сложа редовете за "доверениците на разврата", "стоящите на трона"? Кои са те, "палачите на свободата, гения и славата"? Лермонтов не говори за светски „дами“. Съвсем не е тайна, че познаването на частното, конкретното, в някои случаи може по-дълбоко и по-ясно да разкрие степента на общото зло. Но освен това пътят на художника към истината лежи по различни начини. А за Лермонтов преминаването от частното към общото, от конкретното към широкото обобщение е напълно възможно.

И. Андроников в добре познатото произведение „Лермонтов и партията ...“ цитира запис в списъка „Смъртта на поета“, собственост на служител на Московския университет Н. С. Дороватовски. Този списък, посочва Андроников, „идва от кръга на хората, близки до Херцен“.

Н. С. Дороватовски, размишлявайки кого е имал предвид Лермонтов, когато говори за „довереници на разврат“ и „арогантни потомци“, изброява редица възможни фамилни имена:

„Любими на Екатерина II: 1) Салтиков. 2) Понятовски. 3) Гр. Орлов (Бобрински, техният син, отгледан в къщата на кочегар, а след това на камериер Шкурин). 4) Висоцки. 5) Василчиков. 6) Потьомкин. 7) Завадовски. 8) Зорич – 1776г.

Елизабет и Разумовски имат дъщеря принцеса Тараканова.

Убийците на Петър III: Орлов, Теплов, Барятински. Роман Воронцов има три дъщери: 1) Екатерина, любовница на Петър III. 2) Дашкова. 3) Бутурлина...

Любовницата на Павел София Осиповна Чарторижская, тя има син Симеон - 1796 г. Убийците на Иван Антонович са Власев и Чекин, заговорникът Мирович.

И. Андроников не се спира на едно име. Списъкът на Дороватовски беше разгледан и от други изследователи и го обявиха за „случаен“.

Междувременно списъкът съдържа името на цареубийца (по-точно цареубийца). Житейските пътища на техния пряк потомък многократно се пресичаха с житейските пътища на Лермонтов.

Говоря за княз Александър Иванович Барятински, бъдещият фелдмаршал, съученик на Лермонтов в училището за гвардейски прапорщици и кавалерийски юнкери, най-големият и дългогодишен враг на Лермонтов.

Злобното отношение на Барятински към Лермонтов през целия дълъг живот на Барятински все още изглежда неразбираемо.

Нека се обърнем към биографията на „завоевателя на Кавказ“. Няма ли спомените за него да помогнат за разгадаването на гатанката на няколко добавени реда от стихотворението „Смърт на поета“?


Личният биограф на Барятински Зисерман пише за своя герой по следния начин:

„Всички юнкери (в училището за гвардейски прапорщици. - S. L.)имаше двеста четиридесет и пет души, но само двама от тях придобиха обща, висока слава: единият е Лермонтов, като прекрасен поет, за съжаление рано починал, другият е природен талант, покорител на Кавказ и държавник.

Военните кариери и на двамата юнкери са донякъде сходни в началото си. Но ако Лермонтов, след като е учил в Московския университет, реши да влезе в училището за гвардейски прапорщици, тогава Барятински се подготвя само за университета, но без да влезе там, той променя решението си.

За разлика от Лермонтов, Барятински учи в юнкерското училище изключително слабо, но не знанията, а други качества осигуряват на Барятински лидерство във военната среда. Ето как Инсарски, управител на имотите си, разказва за тези години на А. И. Барятински:

„Княз Александър Иванович Барятински ми каза, че е учил в гвардейското училище по най-отвратителен начин. Времето минаваше в гуляи и шеги, предимно сложни изобретения. Влаченето също не беше последното занимание<…>. Когато дойде времето за дипломиране, принцът се оказа напълно неиздържан и той беше помолен да влезе в армията или, ако иска, да служи в гвардията, но да остане още една година в училището за гвардия<…>. Така в края на 1833 г. той постъпва в Гатчинския лейб-кирасирски полк, но тази стъпка по никакъв начин не разрушава най-кратките му връзки с бившите му другари, така че той принадлежи към Кирасирския полк само по форма, но по душа и сърце - на Кавалерската гвардия. Интересите не на кирасирския, а на кавалерския гвардейски полк бяха скъпи за него. Всичко, което се правеше в този полк, беше несравнимо по-скъпо за него от случилото се в Кирасир. Той смяташе себе си за принадлежащ към обществото на офицерите от кавалерийската гвардия и споделяше техните възгледи, убеждения и различни демонстрации. Всичко, което харесваше Кавалерския гвардейски полк, му харесваше и него; всичко, което харесваха офицерите от кавалерийската гвардия - и той го харесваше. С една дума, той беше най-ревностният член на семейството на кавалерийската гвардия.

Свидетелството на Инсарски не се различава много от характеристиката на Зисерман.

„Двугодишната служба в гатчинските кирасири беше, в съответствие с тогавашните кавалерийски правила, поредица от гуляи, шеги на празен светски живот. Всичко това обаче не се смяташе за нещо осъдително не само в очите на другари и познати, но и в очите на висшите власти, напротив, тъй като последствията от младостта, дръзновението, характерни за младия човек като цяло , и по-специално кавалерист, всички тези пиршества и обесвания не съдържаха нищо позорно, те доставяха на висшите власти особен вид удоволствие, скрито под прикритието на строгостта..."

От известните шеги на младия Барятински са известни два случая на весело „погребение“ на хора, нещо неприятно за цялата „компания“ на неговите приятели, офицери от кавалерийската гвардия. Едно „погребение“ - организирано шествие към гробището с празен ковчег, сякаш починалият командир на полка на кавалерийската гвардия Йегор Грюнвалд, който спокойно вечеряше на верандата си и гледаше това забавление с възмущение.

Второто „погребение“ беше уредено на камерния юнкер Борч, същият „несменяем секретар от ордена на рогоносците“. За Борха обаче писах в предишни глави.

Наказанието на Барятински, арестът му, се оказва само извинение за продължаването на забавленията на висшето общество.

„След като разгледа стаята“, каза Инсарски, „отредената му, принцът в същия час нареди на следващия ден да дойдат мебелери, тапицери и т.н. и да почистят стаята по най-луксозния и великолепен начин. На един от известните ресторанти беше наредено да приготвя елегантна вечеря за десет до двадесет души всеки ден ... Принцът каза, че времето на ареста му е най-забавно и пагубно за него ... "

Караулта не се оказа пречка за общуването с „майките“ от съседния учебен дом.

Ето откъс от писмото на художника Гагарин до родителите му:

„6 март 1834 г. Често ми говориш за обществото на младите хора. Не бих искал да добиете погрешна представа за него, първо, отделям малко време на тях, но понякога отивам да прекарам остатъка от вечерта при Трубецките, където се събира малка компания от изключително мили и честни млади мъже, много приятелски настроени един към друг. Всеки тук внася малкия си талант и по силите си допринася за забавлението и свободното забавление, много по-добре, отколкото във всички прим салони... Понякога правим гимнастика, борба и различни упражнения. Тук открих, че съм много по-силен, отколкото си мислех. След десетминутна интензивна борба, с шумното одобрение на останалата част от обществото, хвърлих Александър Трубецкой, който се смяташе за най-силния от цялата компания, на пода.<…>.

Членовете на този кръг Александър и Сергей Трубецкой, офицери от полка на кавалерската гвардия, Барятински - офицер от кирасирския полк<…>, понякога Дантес, новият кавалерийски гвардеец, който е пълен с остроумие и много забавен.

„Вечната” ангажираност на Трубецкой с историята на дуела на Пушкин, приятелството му с Жорж д’Ант и неоспоримото разположение на императрицата към него правят фигурата на Трубецкой не само изключително важна, но и ни карат да разгледаме по-отблизо познанството на Лермонтов с Трубецкой и неговото най-близки приятели, сред които особено се забелязва личността на княза Александър Иванович Барятински.

Като характеристика на отношенията между А. И. Барятински и М. Ю. Лермонтов - събитие, което се състоя в къщата на Трубецкой. Ще цитирам един любопитен епизод, описан от биографа на княз Александър Иванович.

„През 1834 или 1835 г. веднъж вечерта княз Т[рубецкой] имаше доста голяма среща на млади офицери, кавалерийска гвардия и от други полкове. Сред тях бяха Александър Иванович Барятински и Лермонтов, бивши другари в кадетското училище. Разговорът беше оживен, на различни теми, между другото, Лермонтов настояваше на постоянната си мисъл, че човек, който има силата да се бори с психичните заболявания, не е в състояние да преодолее физическата болка. Тогава, без да каже и дума, Барятински свали капачката от горящата лампа, взе чашата в ръка и, без да прибавя скорост, с тихи крачки, блед, прекоси цялата стая и сложи цялото стъкло на лампата на масата; но ръката му беше изгорена до кости и няколко седмици я носеше в прашка, страдайки от тежка треска.

През пролетта на 1835 г. Барятински заминава като „ловец“ за Кавказ, където е тежко ранен. Положението е критично. Барятински съставя завещание, в което завещава пръстен на Александър Трубецкой, кон на Сергей Трубецкой.

Раненият обаче се възстановява и като герой се връща в Санкт Петербург. Благодарение на приятелството на майката на Барятински, баронеса Келер, с императрицата, при която тя „ходи, когато пожелае, лесно“, Барятински е посетен от царевич и се записва в неговата лична свита. По това време Барятински вече беше щаб-капитан.

Заедно с назначаването в свитата, „съставяйки (според Долгоруков. - С. Я.)<…>обект на пламенните желания на всички гвардейски офицери, „кръгът от приятели на Барятински значително се стеснява. Най-близки са Трубецкой, Куракин, Неселроде, Дантес, „ултра-модни“, деца на сановници.

Позицията на Барятински след дуела е изключително важна за нас. Подобно на Трубецкой, Барятински не се смущава от „ридащото“ и „жалкото“ бърборене на светската тълпа; той публично обявява акта на д'Антес за рицарски.

Писмата на Барятински до Дантес в караулната, публикувани от Щеголев, са поразителни със своя цинизъм.

„Нещо ми липсваше, откакто не те видях, мили мой Гекерн, повярвай ми, че не по собствена воля спирах посещенията си, които ми доставяха толкова много удоволствие и винаги ми се струваха твърде кратки, но трябваше да да ги спре поради тежестта на офицерите от охраната.

Помислете си, два пъти безобразно ме отпращаха от галерията под предлог, че това не е място за мои разходки, и още два пъти исках разрешение да се видим, но ми беше отказано. Въпреки това продължавайте да вярвате в моето искрено приятелство и съчувствието, с което цялото ни семейство се отнася към вас.

Вашият предан приятел

Барятински.

Разбира се, позицията на Барятински изглежда предизвикателна на мнозина. В салона на Неселроде, в кръга на своите приятели, Барятински говори открито в подкрепа на Дантес. Светлината е „мълчалива“, но по-скоро съчувствено мълчалива, осъзнавайки каква сила има този човек зад себе си.

Преди да решим дали името на Барятински е свързано с добре познатите думи на допълнението Лермонтов, нека се опитаме да оценим по-подробно връзката между Лермонтов и Барятински след януари 1837 г.

Първият биограф на Лермонтов, П. А. Висковатов, който прекарва около две години при княз А. И. Барятински, неведнъж е чувал остро отрицателните отзиви на княза за великия поет.

П. А. Висковатов, а след него и други биографи, предполагат, че Барятински не може да забрави своя съученик на стихотворението му за Юнкер.

„Уланша, най-скромното от тези стихотворения“, пише П. А. Висковатов, „изобразява прехода на кавалерийския ескадрон на кадетското училище в Петерхоф и нощно спиране в село Ижора. Главният герой на приключението е уланският кадет "Лафа" (Поливанов. - С. Л.), изпратено от наемателя. Героинята е селско момиче.

„Болницата“ описва приключенията на колегите юнкери: същите Поливанов, Шубин и княз Александър Иванович Барятински.

Всички тези произведения на Лермонтов, разбира се, бяха предназначени само за тесен кръг от другари, но те проникнаха, както казахме, отвъд стените на „училището“, обиколиха града и тези на героите, споменати в тях, който трябваше да изиграе непохвална, смешна или обидна роля, възмути се Лермонтов. Това възмущение нарасна заедно със славата на поета и по този начин много от неговите училищни другари се превърнаха в най-големите му врагове. Един от тях - човек, който по-късно зае важна държавна позиция - се възмущаваше всеки път, когато говорихме с него за Лермонтов. Нарече го „най-неморалният човек“ и „посредствен имитатор на Байрон“ и се чудеше как някой може да се интересува от него, за да събира материали за неговата биография. Много по-късно, когато училищните творби на нашия поет попаднаха в ръцете ни, разбрахме причината за такава злоба. Тези хора дори му пречеха в служебната му кариера, която самите те успешно преминаха.

Барятински, бидейки в свитата на царевича, би могъл, разбира се, да причини много вреда на „опозорения“ Лермонтов.

Висковатов повтаря предположението си за причините за обидата на княз А. И. Барятински повече от веднъж.

„Александър Иванович Барятински“, пише Висковатов в „Руската античност“, „изигра много незавидна роля в приключение на Дон Жуан с много непривлекателен характер, предложено от един самохваллив младеж на залог за половин дузина шампанско...“

А ето и коментара на един от първите издатели на сборника на Лермонтов – Ефремов, който постави някои редове от „Болницата“ във втория том.

„В М. И. Семевски видяхме един номер от ръкописно списание № 4 „Списание Училищна зора”. Този номер започва със стихотворението на Лермонтов „Уланша“ и завършва със собственото му стихотворение „Болница“, под което той подписва и „Граф Дарбекер“.

Последното стихотворение описва приключенията на двама училищни другари Лермонтов: княз А. И. Барятински и Н. И. Поливанов (Лаф).

Княз Барятински в тъмното по погрешка прегръща сляпа, овехтяла старица вместо красива прислужница, тя крещи, слуга се втурва със свещ, втурва се към принца и го бие. Поливанов, който е бил с красавицата, идва на помощ и спасява принца.

На страниците на Руската мисъл П. А. Висковатов отново повтаря мнението на Барятински за Лермонтов:

„Фелдмаршал принц Барятински, другар на Монго в училището за гвардейски прапорщици<…>говори много неприветливо за него, както и за Лермонтов. Но за това имаше и други причини.

Още в началото на нашия век ученикът на Висковатов, Е. А. Бобров, публикува откъси от писмото на Висковатов до него за връзката на княз Барятински с Лермонтов. Писмото, според Бобров, е било от личен характер и не е подлежало на „публикуване в неговата цялост“, така че по-голямата част от него е изложена в преразказ.

„По-важен въпрос е отношението на Лермонтов... към княз Барятински. Последния Висковатов познаваше много отблизо, защото повече от година беше с него като личен секретар.

Барятински, според Висковатов, бил много умен и необикновено талантлив. Но ако човек има „осезаем ум и един инч гордост, тогава в крайна сметка глупакът в него ще победи умния човек“. Всички такива прекалено самонадеяни хора не понасяха Лермонтов. Имаше и друга специална причина за неприязънта на Барятински към Лермонтов.

Лермонтов и Столипин (Монго, - С. Л.) успя да спаси една дама от настойчивостта на определен сановник. Последният беше заподозрян в номера на Барятински, защото ухажваше тази дама. Както личният провал, така и възмущението на високопоставен човек към него накараха Барятински да мрази Столипин и Лермонтов. Но основната причина за неугасимата омраза на Барятински към Лермонтов все още трябва да се счита за описанието на неуспехите на княза в еротичното стихотворение „Болница“. С това стихотворение Барятински беше ранен в самата ахилесова пета, защото случката беше предадена, макар и цинично, но съвсем вярно, бяха добавени само дребни сочни подробности. Може ли Барятински някога да забрави и да прости с огромната си гордост това стихотворение, поставено в ръкописен дневник и превърнало Барятински в смях в очите на другарите му.

От казаното става ясно колко неприятно беше изненадан князът, който много искаше Висковатов да състави вече започнатата му биография, когато един ден секретарката му, разговаряйки с него за Лермонтов, го информира, че е ще напиша биография на великия поет. Барятински беше искрено изненадан как има хора, които смятат да събират материали за такъв човек, за Лермонтов. Той не си представяше, че потомството може да съди Михаил Юриевич по различен начин, отколкото съучениците му се подиграваха. Барятински започна упорито да разубеждава младата си секретарка от това предприятие, заявявайки, че биографията на Лермонтов не трябва да се пише. „Ето, говорете със Смирнова за това“, посъветва той. — Ще те запозная с нея. „Той ме запозна със Смирнова“, пише Висковатов. „И тя, разбира се, по молба на Барятински, също ме разубеди да напиша биография на Лермонтов.

Барятински обясни неприязънта към Лермонтов от страна на самия Николай Павлович с такова оригинално сравнение, уж по това време те гледаха на страната като на билярд и не харесваха нищо, което надхвърля монотонната шир на билярдната повърхност, а Лермонтов, въпреки че самият той беше много неприятна личност, но все пак се открояваше над нивото. Това беше признато от Барятински с цялата му искрена омраза към великия поет. По същия начин, тоест с факта, че той се „откроява“, Барятински обясни добре известната си неприязън към себе си ... "

Приятелите на Барятински също се отнасяха лошо към Лермонтов. И така, граф Адлерберг, адютант на Царевич, подобно на Барятински, говори изключително лошо за Лермонтов. „Никога няма да забравя“, пише Д. Мережковски, „как през осемдесетте, по време на моята младежка страст към Лермонтов, баща ми ми даде рецензия за него от граф Адлерберг, министър на двора при Александър II, старец, който беше лично запознат с Лермонтов: "Не можете да си представите какъв мръсен човек беше!"

Нека разгледаме фрагменти от „Болницата“, юнкерска поема, публикувана или на отделни редове, или със съкращения в различни издания.

Всъщност стихотворението на Лермонтов беше напълно запомнено само от съучениците на Лермонтов, един от които беше прехвърлен в музея на Лермонтов.

Ето редовете за Барятински:

Един ден, след дълга дискусия
И след като изтощи три бутилки,
Принц Б., любител на удоволствията,
Заложете с Лафой.
По-ужасно от светкавицата на небето,
По-бързо от смъртоносни стрели
Лафа напусна ъгъла стегнато
И полетя към злодея;
Раздаде зъбите, събори го - с крак,
Той стъпи на гърлото му;
- „Къде си, Барятински, последвай ме,
Кой е срещу нас?", извика той.
И принцът, който седеше в таза,
Излиза с плах крак,
И с триумфална поза
Лафа го води у дома.
Как топката слезе по стълбите
Нашият... Купидон
Мрънкал, прокълнат и яростен
И усети гримаса.

На финала - общо благополучие, поради което краят на "Болницата" прилича на краищата на добрите народни приказки:

Но в същата нощ техният смел фактор
Кълна се да доставя цялата кутия,
Какушкин излезе от двора
С шепа цяло сребро.
А на сутринта се смееха и пиеха
Долу, както преди... и после? ..
По късно?! какво да попитам? .. забравих,
Как да забравим за всичко.
Лафа се раздели с Мариса;
Принцът отдавна прости на човека
И зад счупения прозорец
С беззъба дама той се изплати,
И криейки досада от приятели,
Той остана весел и щастлив.

Ако си припомним историите на Барятински за дните на весел кадетски живот, тогава редовете на болницата не добавят нищо към това, което Барятински каза за себе си.

Висковатов, който смяташе болницата за причина за смъртоносната обида на Барятински, ми се струва едва ли прав. Въпреки това, известният изследовател M. G. Ashukina-Zenger пише за същото.

„Биографите на Лермонтов“, пише Ашукина-Зенгер, коментирайки мемоарите на В. Боборикин, „обикновено преувеличават значението на този епизод в живота на седемнадесетгодишните момчета и търсят в него улики за по-нататъшното отношение на Барятински към Лермонтов. Това прибързано заключение, разбира се, е погрешно: тяхната разлика е дълбоко фундаментална.

Ашукина-Зенгер забеляза, че мащабът на омразата на Барятински към Лермонтов, сякаш смъртно обиден от комична поема за цял живот, не отговаря на случая. Между другото, спорът между Лермонтов и Барятински при Трубецките се случва след завършване на кадетското училище (младите офицери вече се събират), тоест поне година след написването на стихотворението „Болница“. В спора между Барятински и Лермонтов се усеща не омразата на Барятински към съученик, а по-скоро желанието на княза да установи собствено лидерство сред офицерите.


Възможно ли е да се намери отговорът на причината за вечната кавга между Барятински и Лермонтов в биографията и в характера на бъдещия фелдмаршал?

Ще дам още няколко цитата от книгата на управителя на имотите на Барятински, човек, предан на него, Василий Антонович Инсарски.

„Първото впечатление, направено ми от него (Барятински. - C.L.) беше прекрасно.<…>Когато случайно видях Суверена-наследник, и това беше главно на блестящите балове на Събранието на благородниците, постоянно виждах една великолепна личност до него. Млад мъж<…>несравнимо строен, красив на външен вид, със сини очи, луксозна руса къдрава коса, той рязко се различаваше от останалите, съставляващи апартамента на Наследника, и привличаше вниманието на всички към себе си. Неговите маниери се отличаваха с простота и изящество. Гърдите му бяха положително обсипани с кръстове.

Показателно е отношението на Барятински към близки роднини:

„Близките му се страхуваха от него до такава степен, че дори не можах да разбера. Самата майка... не можеше да влезе в него без доклад. Братята му просто се страхуваха: той знаеше как да ги постави по този начин.

Признанието на самия Барятински е изненадващо:

„Когато говоря с някого, винаги гледам дали той нарушава дистанцията, която трябва да бъде между нас.

Арогантността на княз Барятински, неговата арогантност и хладнокръвие бяха толкова добре известни и разбираеми, че Л. Н. Толстой, работейки по разказа „Рейдът“, пише с очевидна загриженост в дневника си на 30 април 1853 г.:

"Много се притеснявам, че Барятински ще се разпознае в историята."

Страхът не беше случаен. Характерът на Барятински беше точно уловен от няколко щриха.

Разбира се, "Рейдът" е написан по-късно от събитията, които ни интересуват, но в случая говоря за психологическите характеристики на Барятински.

„Врагът, без да чака атаката, се крие в гората и оттам открива яростен огън. Куршумите летят по-бързо.

Каква красива гледка - казва генералът, леко подскачайки на английски върху черния си тънкокрак кон.

Очарователен! - отговаря, тревяйки, майорът и, удряйки коня с камшик, подкарва към генерала. „Истинско удоволствие е да се биеш в такава красива страна“, казва той.

И особено в добра компания”, допълва с приятна усмивка генералът.

Майорът се навежда.

В това време, с бързо неприятно съскане, вражеско ядро ​​прелита и удря нещо: отзад се чува стон на ранен човек. Този стон ме поразява толкова странно, че войнствената картина мигновено губи всякаква прелест за мен, но изглежда никой освен мен не забелязва това: майорът се смее, както изглежда, с голям ентусиазъм;<…>генералът гледа в обратната посока и казва нещо на френски със спокойна усмивка.

Искате ли да отговорите на техните кадри? - пита, скачайки, началникът на артилерията.

Да, изплаши ги – небрежно казва генералът, като запали пура.

Батерията се нарежда и стрелбата започва. Земята стене от изстрелите..."

Историята на Толстой е произведение на изкуството и, като произведение на изкуството, не е задължително да следва документ. Има обаче много други доказателства за арогантността на Барятински.

„Принцът беше на тридесет и три години“, пише Зисерман, „но той имаше толкова много вродени способности, че те го замениха както с липса на солидно образование, така и с липса на опит... Кавказките войски... имаха отлична способност да се определя много точно качеството на новодошлите от властите, да се посочи всичко престорено, престорено, излагането им на осъждане, подигравка: почти никой от новодошлите "от Русия" не избяга от подобна критика. Княз Барятински също не го избяга, щом започна да се отнася към офицерите със студен, арогантен педантизъм, прилагайки различни строгости и наказания в случаи, които не бяха особено важни.

Така че, дори сред биографите, подкрепяни от Барятински (такива беше Зисерман), призован да го прослави, Барятински непрекъснато оценява Барятински като педант, арогантен човек, не особено дълбоко образован. Като изключително амбициозен, Барятински поддържа трубадури, които разпространяват новините за неговата изключителност.

Талантливите статии-фейлетони на Долгоруков, публикувани от него в емигрантските вестници „Листок“ и „Бъдеще“, разбиха на място онези, срещу които Долгоруков насочи язвито си перо.

Вероятно не бива да забравяме и характера на Долгоруков - раздразнителен, понякога злобен в полемиката, склонен към литературни преливания, князът губи обективност, което го кара да гледа критично на някои от оценките си. В брошурите му обаче имаше истина. Херцен високо цени литературната дарба на "революционния княз".

Ето как Долгоруков пише за Барятински:

„Княз Барятински е роден през 1814 г. и губи баща си в юношеството. Получава най-повърхностно образование: учат го да говори френски и да танцува; майка му, жена с много ограничен ум, горда и изключително горда, отделяше цялото си внимание само на поддържането на връзки и важност в двора, опитвайки се да се сближи с влиятелни хора: с една дума, тя беше истинска петербургска любовница. Под влиянието на тези концепции княз Александър Иванович израства и постъпва в кадетското училище през 1831 г., където учи повече от лошо и за неиздържане на изпита е освободен ... не в гвардията, а в лейб-кирасира полк, стоящ в Гатчина.

По-нататък Долгоруков разказва за пътуването на Барятински в Кавказ, за ​​нараняването му, благодарение на което „майка му успя да уреди той да бъде прехвърлен в лайф-хусарите със същия чин“, а след това „го назначи като адютант на Царевич.” Друг адютант се оказа граф Александър Адлерберг - цитирах мнението му за Лермонтов.

„Ще продължим нашата история – не бърза – Долгоруков – за княз Александър Иванович Барятински, този човек, който е ярък пример за това каква брилянтна кариера може да направи в Русия безполезно копеле,съчетавайки хитрост и сръчност с безгранична арогантност...

Не беше трудно да се разбираме със самия Царевич Барятински: Александър Николаевич се страхуваше и не можеше да понася умни хора, писатели и учени през целия си живот; той беше изключително удобен в Барятински ограничен ум и липса на знания,съчетано с външен блясък и елегантност, които могат да служат като прикритие за известно време посредствености вътрешни празнота...Никой не знае как по-добре от Барятински да намеква, да търси, да ласкае и да угажда, като същевременно поддържа външния вид на цялото величие, необходимо за кандидат за благородник. Казваме „кандидат“, защото в страна на автокрация, в страна на произвол и липса на права, не може да има истински благородници... но има само "холопия", робипрославени, възвишени, роби в звезди и панделки, но все пак роби.

По ирония на съдбата, подигравателно, Долгоруков разказва колко дълбоко и, може да се каже, безнадеждно е невежеството на Барятински.

„Информацията на Барятински не надхвърля познанията за правописните правила, но ако му е била полезна в петербургския съд<…>където посредствеността прави най-доброто от всички препоръки<…>, изгодно му беше да мине за сериозен човек<…>. Купи тези от новите книги, за които много хора говореха<…>. Винаги четете предговора, след това прочетете първите страници<…>накрая прочете последните петнадесет или двадесет страници и после, понякога, смело изложете мнението си. Хората, които имаха навика да оценяват всичко повърхностно, казаха: Барятински обича да чете.

Говорейки за кавказкия живот на Барятински, Долгоруков подчертава "неизмеримата суета", "хитростта", "изключителното самонадеяност" на княза.

Специално място в историята на Долгоруков е отделено на генеалогията на Барятински: какво е помогнало на това семейство да придобие богатство и сила.

„Иван Сергеевич Барятински беше адютант крило при Петър III, който веднъж, като пиян, му заповяда да отиде да арестува Катрин и да я заведе в Петропавловската крепост.

Но Иван Барятински не изпълни заповедта. Той се втурнал при чичото на Петър III, фелдмаршал принц Холщайн, и започнал да го моли да разубеди императора от такава стъпка.

Катрин не забрави тази услуга на Барятински.

Специалната благодарност на Екатерина беше спечелена от брата на Иван Сергеевич, Фьодор Барятински, който след свалянето на Петър III отиде в Ропша и там, заедно с граф Алексей Орлов ... удуши Петър III.

По-късно Орлон и Барятински ще напишат бележка, сякаш искат прошка от императрицата за случилото се. Екатерина ще съхранява документа „за потомство“ в специална кутия.

„Проблемът свърши. Той спори на масата с княз Фьодор, преди да успеем да се разделим, ние самите не помним какво сме правили, но всички са виновни, достойни за екзекуция. И него вече го няма."

Граф Воронцов описва убийството по различен начин.

„След като срещнах един от убийците, княз Фьодор Барятински, го попитах: „Как можа да направиш такова нещо?“ На което Барятински му отговори, свивайки рамене: „Какво имаше да се прави, скъпа моя? Имах толкова много дългове.”

Александър Иванович Барятински не само знаеше добре тази история, но и обичаше да разказва за нея на близките си приятели.

„Фелдмаршалът разказа историята за убийството на Петър III, записала Александра Осиповна Смирнова-Росет. - Той каза, че княз Фьодор Барятински е играл карти със самия суверен. Пиеха и се караха за карти. Първи се ядоса Петър и удари Барятински, който го удари с бекхенд в слепоочието и го уби.

Версията на княз Александър Иванович Барятински е очевидно по-благородна, ако тази дума може да се приложи към убийство, отколкото друга, по-ранна история на граф Воронцов в транскрипция II. В. Долгоруков. "Надменно потомство" "презрителен невежа"(думите, останали в черновата на Лермонтов) беше неприятно да се каже цялата истина за „известната подлост“.

Така, според мен първите два реда от допълнението придобиват демонстративна конкретност:

И вие, арогантни потомци
По добре познатата подлост на именитите бащи...

Разбира се, Висковатов, дори по време на кампании с Барятински, никога не би чул от гордия фелдмаршал истинската причина за провинението. Но самият Барятински, очевидно, вече не можеше да забрави обидните реплики.


Николай Аркадиевич Столипин, за когото говорих по-рано, служител на Министерството на външните работи, който влезе в къщата на Неселроде, най-вероятно дойде при Лермонтов на Садовая от „презрителни невежи“, приятели на убиеца Пушкин.

Столипини са обширен клан от висшето петербургско общество.

Генерал-адютант А. И. Философов, женен за Столипина, е влиятелна личност; с него Николай I изпрати писмо до брат си Михаил Павлович в Генуа за смъртта на Пушкин, писмо, което „не търпи любопитството на пощата“.

„Мемоарите“ на Пьотър Соколов описват среща с двама младежи, които граф В. Сологуб му представя: „Столипин и Трубецкой са стълбовете на руското дворянство“.

През януари 1839 г. Столипини стават роднини на Трубецките.

Написах, че Мария Трубецкая, любимата придворна дама на императрицата, се омъжва за Алексей Григориевич Столипин.

И няколко години по-късно името на Мария Столипин (Трубецкой), „умел мошеник“, „много развратен“, ще се свързва едновременно с престолонаследника и с най-близкия му приятел принц А. И. Барятински.


И така, "Смъртта на поета", елегичната част, вече е написана. Убиецът е марков.

Но Дантес не е сам, има негови приятели, хора, които са духовно опустошени - „Свобода, гений и слава палачи“.

Изследователите, анализиращи "Смъртта на поета", изглежда не искат да забележат не само разликата в адресатите, но и съюза "а" в разделящия ред убиецв първата част на палачивъв втория.

След като използва съюза „и“ в последния ред на елегията - „И неговият печат е на устните му“, Лермонтов вече не може да повтори същия съюз в следващия ред. Тогава вместо съюза „и“ в значението се появява съюзът „а“. сравнения.


И така, ако ни стана ясен „потомъкът“, чиито бащи бяха прославени с „известна подлост“, тогава кого може да има предвид Лермонтов в третия и четвъртия ред на допълнението?

... Пети роб коригира останките
Играта на щастието обиди раждането!

Както знаете, през 1830 г. Пушкин написва стихотворението „Моята генеалогия“, което е широко разпространено в списъците.

Павел Петрович Вяземски припомня: „Разпространението на тези стихотворения, въпреки увещанията на баща ми, несъмнено въоръжи много озлобени врагове срещу Пушкин.

Николай I говори още по-категорично за "Моето родословие".

„Що се отнася до тези стихове – инструктира императорът да предаде Пушкин, – намирам в тях много интелигентност, но още повече жлъч. За писалката му и особено за ума му би било по-голяма чест да не ги раздава.

Но Никола, очевидно, не е предполагал, че забраната за публикуване само ще увеличи общия интерес към стихотворението.

„Жлъчката“ Пушкин изгори „маса от влиятелни семейства в Санкт Петербург“.

Имаме ново раждане на благородство, И колкото по-ново, толкова по-благородно.

В третата строфа на сатирата Пушкин изброява известни нови богаташи. Това е княз Меншиков, любимец на Петър I, - "търгува палачинки", и граф Разумовски - по време на управлението на Елизабет "пя на клироса с дякони", а граф Кутаисов под Павел "восъчи царските ботуши", и Орлови , който падна "в чест" при Екатерина II за ... интронизация (по-точно Орлови и Барятински).

А какво да кажем за Пушкин, старото му семейство?

Във втората строфа поетът припомня своето родословие:

... Врял фрагмент от раждането ...

И през реда:

... аз съм потомък на старите боляри ...

Неволно ми идват на ум думите на Лермонтов:

Поправено от петия роб отломки
Играта на щастието обиди раждането!

Думата "фрагменти", разбира се, от Пушкин. Но тогава за каква „игра на щастието“ говори Лермонтов, ако цитира „Моето родословие“?

В седмата строфа на сатирата поетът си спомня за своя дядо Лев Александрович Пушкин, артилерийски подполковник, който отказа да се закълне във вярност на Екатерина II по време на преврата от 1762 г.

Нека ви припомня репликите на Пушкин:

Дядо ми, когато се вдигна бунтът
В средата на двора на Петерхоф,
Подобно на Миних, той остана верен
Падането на третия Петър.
Тогава те паднаха в чест на Орловите,
И дядо ми е в крепост, в карантина,
И покори суровия ни вид...

Верен на „падението“ на Петър III, Лев Александрович Пушкин, бащата на Сергей Лвович, дядото на поета, е арестуван и затворен за две години в крепост.

А какво да кажем за семейство Барятински?

„Известната подлост“ беше щедро възнаградена. Семейство Барятински „паднаха в чест“, оскъдните им поземлени владения се превърнаха в могъщ майор. Предателството, както се оказва, има страхотна цена.


Приликата между „Смърт на поет” и „Моят родослов” не се изчерпва само с горното.

Гордият „довереник на царя, а не роб“ на Пушкин – за другия му дядо, черния Ханибал – превръща Лермонтов в откровител – „довереници на разврата“, в „палачи“ на свободата, гения и славата.

Но как тогава да се обясни противоречието между конкретния призив в епиграфа - "Отмъщение, суверен, отмъщение!" - и обобщено допълнение: "Вие, алчна тълпа, стояща на трона... довереници на разврат"?

Отговорът, струва ми се, е ясен: Лермонтов говори за различни хора.

И ако в елегичната част Лермонтов говори за убиеца на поета, то в допълнението той говори за приятелите на убиеца, за многобройната дворцова камарила, всъщност за цялата институция на автокрацията. Именно към тях Лермонтов хвърля гневна дума:

Криеш се под сянката на закона,
Пред вас съдът и истината - всички мълчат! ..

„Ултра-модните“, посочени в предишните глави, сред които фигурите на „най-красивия“ А. В. Трубецкой и неговите „червени“ проблясват отново, на новия етап само конкретизират ситуацията преди и след убийството на Пушкин.

Така добавянето се оказва логично развитие и завършване на началото.

Що се отнася до епиграфа, той не само не противоречи на шестнадесетте добавени реда, но и разширява смисъла на „Смъртта на поета“ и разделя стихотворението на части, като подчертава пълната независимост на всяка от частите.

И тогава ще стане ясно, че Бенкендорф ще нарече първите редове „нагли“ (как може младши офицер да посъветва най-справедливия съдия да бъде още по-справедлив!), а допълнението – „свободомислещият повече от престъпник“. Императорът просто ще се усъмни в разума на Лермонтов. Не напразно в света имаше мнение, че поезията е пряк „призив към революцията“.


Ето как В. Стасов припомни популярната реакция на появата на стихотворенията на Лермонтов:

„Стихотворението „За смъртта на поета“, което проникна до нас в този час, както и другаде тайно, в ръкопис, дълбоко ни развълнува и ние го четехме и рецитирахме с безграничен плам в междучасията между часовете. Въпреки че не знаехме добре и нямаше кой да разберем от никого, за кого става дума в строфата: „А вие, тълпата алчни, стоящи на трона и т.н., но все пак се притеснявахме, дойдоха при някого тогава в дълбоко възмущение, те горяха с цялото си сърце, изпълнени с юнашки ентусиазъм, готови, може би, на всичко - така бяхме възпитани от силата на стиховете на Лермонтов, толкова заразна беше жегата, която изгаряше в тези стихове. Малко вероятно е поезията да е направила такова огромно и широко разпространено впечатление в Русия.


През 1863 г. далечен роднина на Лермонтов - Лонгинов, коментирайки второто издание на сборника на Лермонтов, пише:

„Епиграфът към поемата за смъртта на Пушкин, поставен на страница 474, том 2, е взет от отличния превод на старата трагедия Ротру „Венцеслав”, изпълнен през двадесетте години от А. Жандре. Спомняме си, че го има в ръкописите на стихотворението на Лермонтов, когато той се появява в Санкт Петербург в началото на февруари 1837 г. и затова е много вероятно този епиграф да е поставен от самия поет.

През 1891 г. П. А. Висковатов в книгата „М. Й. Лермонтов. Живот и дело“ пише за епиграфа:

„Дълго време този епиграф беше изхвърлен от публикациите, като добавен към стихотворението от нечия празна ръка, а не от самия поет (ред. 1863, т. 2, с. 474. Същото е и в изданието от 1873 г. ). Лонгинов казва, че този епиграф е взет от трагедията на Ротру „Венцеслав Първи”, преведена от А. Жандре през 20-те години на миналия век. Нямах време да проверя валидността на показанията. А. П. Шан Гирей ме увери, че това са думи от някаква трагедия, написана от самия Лермонтов, но незавършена или само замислена от него, и бяха направени няколко скици.

Нека се опитаме да решим защо Лермонтов, използвайки текста на френския класик, не пожела да посочи нито автора, нито трагедията?


Известно е, че А. Жандре успява да публикува в Русская талия за 1825 г. само първия акт от своя превод на Вацлав. А. Жандре подготвя превод за бенефиса на Каратигин, но пиесата е забранена от цензурата. Пълният превод на Gendre не беше известен.

И все пак за съдържанието на превода можем да съдим от статията на А. Одоевски, който преразказа пиесата. Оказва се, че петактната трагедия е превърната в четириактна, смисълът й е напълно променен.

Нека се опитаме да отгатнем какъв текст би могъл да използва Лермонтов: преводът на Жандре или оригиналът на Ротру? С други думи, отговаря ли преводът на Жандре на задачата, пред която Лермонтов може да се изправи веднага след добавянето, което е написал? Или оригиналният Ротру е по-близо до мисълта на поета?

Ротру крал Вацлав има двама сина. Най-малкият, Александър, е обичан от Касандра. Най-големият Владислав е нарцистичен, властен, ревнив.

Владислав, измъчван от ревност, убива по-малкия си брат. И Касандра, уверена в умишлеността на убийството, носи на краля нож, оцветен с кръвта на най-малкия й син.

Царят е готов да накаже Владислав, но хората все още вярват в честността на по-големия си брат, преобръщат ешафода, изискват свободата на Владислав.

A. Gendre променя характеристиките на героите. Убиецът Владислав се оказва честен човек. Убийството е нещастен случай. Владислав е шокиран от смъртта на по-малкия си брат, а Касандра моли за помилване – не наказвайте! - убиец. По този начин идеята за отмъщение - основната идея на Лермонтов в епиграфа - отсъства от А. Жандре.

Остава да разгледаме текста на Ротру, особено след като имаме на разположение (както и на Лермонтов) оригиналната трагедия. Ще дам индекс:

КАСАНДРА (плаче в краката на краля):„Велик крал, най-великият покровител на невинността, справедливо възнаграждаващ и наказващ, образец на чиста справедливост и справедливост, на който народът се възхищава сега и в потомството, суверен и в същото време татко, отмъсти за мен, отмъсти за себе си, прибави своя гняв за ваша жалост оставете в паметта на потомството знака на неумолим съдия.

Приликата с епиграфа е очевидна, но нека видим какво отказва поетът в своя епиграф.

Лермонтов решително отхвърля, меко казано, цялата комплиментарна част от текста на Ротру. Ако Лермонтов се нуждаеше от епиграфа като трик, тогава възможностите на монолога на Касандра са излишни. „Велик... августовски патрон... проба” и т.н.

Но фактът е, че Лермонтов се нуждае от нещо друго, той не се унижава пред суверена, а настоява, изисква, припомня своя дълг.

„Лермонтов ... се обърна към императора, взискателниотмъщение“, пише графиня Ростопчина. Изискващ, но не питащ.

Епиграфът е напълно нов, твърд, комплиментарен текст, напълно съответстващ на следващите петдесет и шест реда от първата част на стихотворението. Дори „Ще падна в краката ти“ на Лермонтов се възприема не като израз на смирение, а като факт на голяма скръб и болка.

Основните несъответствия между оригинала и епиграфа предполагат, че редовете на епиграфа са били написана от самия Лермонтов, са близки до желаното значение. Ако говорим за „свободното“ боравене на Лермонтов със стихотворенията, избрани за епиграфа, тогава е известно, че епиграфите в „Кавказкия пленник“ (1828 г.), и в „Бояр Орша“ (1835-1836 г.), и в стихотворението „Не си вярвай“ (1839) са променени от поета.

По всяка вероятност точно такова дълбоко и фундаментално отклонение от оригинала принуди Лермонтов да изостави точния адресат - текстът, може да се каже, е съставен наново.


Разбра ли Лермонтов цялата опасност, която го заплашваше във връзка със създаването на „Смъртта на поета“? Портретът на Дюбелт, който той рисува в полетата на ръкописа, отговаря изчерпателно на този въпрос.

„Чертите му имаха нещо като вълк и дори лисица, тоест те изразяваха финия интелект на хищните животни“, пише Херцен.

На 26 януари, в навечерието на дуела, Пушкин пише удивителни, пророчески редове до генерал Толя: „...истината е по-силна от царя“.

Няколко дни по-късно Лермонтов сякаш повтори непознатата за него мисъл на Пушкин в добавените редове на „Смъртта на поета“.


Истината наистина беше по-силна от краля.

„Трагичната смърт на Пушкин“, пише Иван Панаев, „събуди Санкт Петербург от апатия<…>. Тълпи от хора и файтони обсадиха къщата от сутрин до вечер.<…>. Всички класи на петербургското население, дори неграмотни хора, смятаха за свой дълг да се поклонят пред тялото на поета.

Беше като народна демонстрация, като мнението на хората внезапно се събуди. Университетът и литературната младеж решиха да пренесат ковчега на ръце в църквата, стиховете на Лермонтов за смъртта на поета бяха копирани в десетки хиляди копия и запомнени от всички.

Стихотворението „Смъртта на поета” носеше безмилостната истина. И истината придоби вечен живот.

бележки:

Дядо на Александър Иванович

„Съдба и истина” е термин от много кодекси и анали от края на XIV-XVII век. И. Пересветов говори за „съд и истина” в „Похвала<…>на блажения цар и велик княз Иван Василиевич на цяла Русия, „Силвестър използва този термин в посланията си до Грозни. Интересът на Лермонтов към фолклора беше известен по времето на Грозни, достатъчно е да си припомним „Песента за търговеца Калашников ...“, написана през същата 1837 г.