På begynnelsen av VIII -tallet. Maurerne og berberne, ledet av araberne, invaderte og fanget på kort tid nesten hele halvøya. I midten av VIII århundre. Som en del av det arabiske kalifatet, hvis hovedstad lå i, ble Emiratet i Cordoba opprettet på X -tallet. som ble et uavhengig kalifat. Arkitekturen er nær den i Maghreb, men absorberte også den arkitektoniske opplevelsen av Byzantium. Et av de mest betydningsfulle verkene i denne arkitekturen er den store moskeen i Cordoba, bygget på 900 -tallet. Til tross for det faktum at i XIII århundre. inne i moskeen i Cordoba ble Jomfru Marias katedral bygget, og minareten ble omgjort til et klokketårn, hele interiøret i moskeen ble bevart. Den inneholder omtrent 900 søyler laget av marmor, jaspis, agat, en fontene for ablusjoner og en gårdsplass beplantet med appelsintrær.
(Andalusia), som ligger i svingen av elven Guadalquivir, på tidspunktet for sin storhetstid i X-XI århundrene. dens prakt konkurrerte med Konstantinopel, Damaskus og Bagdad. Da var befolkningen i Cordoba større enn i noen annen by i Europa, og antall moskeer, palasser, bad og offentlige bygninger ble målt i hundrevis. Dessverre overlevde ikke komplekset av emirens palasser, dekorert med 40 tusen søyler, men hele kvarter av de snøhvite bygningene i den muslimske byen har overlevd.
(Andalucía) er den tidligere hovedstaden i den siste og lengste eksisterende mauriske staten i Sør -Spania. Den ble opprettet på XIII århundre. og overlevde til 1492, dvs. året for oppdagelsen av Amerika. Muslimer i denne perioden utviklet handel, vitenskap, kunst, det var storhetstiden, "gullalderen" i Granada. På dette tidspunktet ble de arkitektoniske perlene i Granada opprettet - festningspalasset, Generalife sommerpalass, det eldste kvarteret i byen Albacín. Albassin-distriktet er en labyrint av trange gater omgitt av snøhvite fasader av hus og vegger på gårdsplasser, bak hvilke skjulte blomsterbed og frukthager ligger. Landstedet til Generalife -emirene ble opprettet på midten av 1200 -tallet. på en høyde ved siden av Alhambra. Graciøse paviljonger med brusende bassenger, gårdsplasser med appelsintrær, rosehager og hekker - alt dette ligner lite på palassene til datidens europeiske monarker.
("Al -hamra", dvs. "rød", i henhold til fargen på veggene i rød sandstein) - boligen til Granada -emiren. Dette er den best bevarte Alcazaba fra 800 -tallet. Stiger på en høyde over byen, forbløffer Alhambra med sine proporsjoner på lang avstand og fra innsiden - med prakt av sin interiørdekorasjon, som minner om naturen for "Tales of 1001 Nights". En åpent hall følger den andre, med enda mer raffinerte arabesker, med enda flere utskårne søyler, med enda mer finurlige hvelv. Hall of the Two Sisters er slående, og taket ligner et bikakemønster. I Alhambra er den mest berømte Løvens gårdsplass, omgitt av gallerier med lyse arkader, med en fontene i midten, hvis bolle støttes av marmorstatuer av løver (slutten av 1300 -tallet).
I likhet med Alhambra, omgitt av luksuriøse hager, ble den bygget på 900 -tallet. i byen Zaragoza (Aragon). Til tross for en merkbar restrukturering på slutten av 1400 -tallet, er det det største monumentet for maurisk stil nord i landet.
Den mauretanske arven kan sees i forskjellige deler av Spania, med unntak av det nordlige landet, som aldri underkastet seg de arabiske erobrerne. -de tidligere palassene-festningene til herskerne, bevart i mange spanske byer: (Andalucía), Segovia (Castilla-Leon), Toledo (Castilla-La Mancha), etc.
I byen (Extremadura) kan du se festningsmurene bygget av maurerne med buer og 30 klokketårn, hvorav den mest kjente heter Torre del Bujaco.
Monumentet for den arabiske æra tilhører byen Elche (Valenciana). Det er omtrent 200 tusen palmer her. Oasis Palmeral ble opprettet på 900 -tallet. av araberne takket være et svært komplekst vanningssystem. Det er ikke noe annet eksempel på arabisk oppdrett i Europa. Mange bygninger i arabertiden har også overlevd i byen: Altamir -palasset, et forsvarstårn, etc.
Moor - hvem er dette? En representant for et grusomt og forsettlig folk eller noen som ga et uvurderlig bidrag til utviklingen av kulturer i forskjellige land? Hvor er sannheten og hva er fiksjon?
Et imperiums fødsel
Moors kalte innbyggerne i Mauritania, som ligger i Nord -Afrika. Historien deres er uløselig knyttet til utviklingen av islam.
På XII -tallet ble byen Medina grunnlagt av profeten Muhammad. Etter det fant menneskene, som tidligere hadde holdt seg til en nomadisk livsstil, et permanent sted å bo. Så begynte de sin utvikling, erobret nye land, forkynte islam mot øst og vest.
Tørst etter kunnskap
Moor - for hvem er erobringer viktige? I motsetning til den allment aksepterte holdningen til maurerne til uutdannede mennesker, må det sies at dette er en stor vrangforestilling. For en muslim var kunnskap avgjørende. På grunn av dagens varme, flyttet nomadiske folk rundt om natten. Resultatet var fremveksten av en slik vitenskap som astronomi. Når de møtte representanter for andre kulturer, prøvde maurerne å få så mye ny kunnskap som mulig. De la særlig vekt på bøker. Verdien deres var veldig høy og et stort antall av dem ble publisert.
På grunn av det faktum at korsfarerne skapte en lite flatterende ære for muslimer, vet mange ikke sikkert Mooren - hvem er dette? Å tro at det er et synonym for ordet "barbarisk".
Faktisk var arabisk kultur åpen for ny kunnskap. Etter erobringen av Egypt fikk maurene tilgang til noe som gjorde at de for alvor kunne utvide horisonten. Mange verk er oversatt til arabisk. Det skal bemerkes at araberne og berberne som bekjenner seg til islam også ble kalt morer.
Hun prøvde å beskytte seg selv så mye som mulig mot ny kunnskap, noe som betydelig hindret utviklingen hennes.
Myrer i Europa
Etter å ha overvunnet Gibraltar i 711, kom maurerne til I fire år og fanget et stort territorium opp til Frankrike. Med tanke på at Europa på den tiden var i dyp krise, var mange byer bare glade for å motta en ganske sterk beskytter som kunne beskytte mot kriger og raid av stammer. Til tross for at islam ikke var kjent for befolkningen på Den iberiske halvøy, begynte de ganske lett å godta den nye religionen. Mange byer ble bygd opp praktisk talt fra bunnen av, Cordoba ble den viktigste. Moor - hvem er han og hva er hans bidrag til utviklingen av Spania? Ny teknologi ble introdusert: et vanningssystem ble brukt til å vanne hagene, og det var vannforsyning og kloakk i husene.
Spesielt viktig var papir, som ble anerkjent i Europa takket være araberne. Ikke overraskende var det 10 biblioteker i Cordoba. Grunnlaget for moderne algebra og kjemi ble født i Toledo, bare her var det mulig å studere arbeider om matematikk og astronomi.
Korstogene, som hadde som mål å befri Europas land fra inntrengerne - maurerne, ødela nådeløst dem, bygninger og alle tekniske strukturer. Mennesker ble tvunget til å konvertere til katolisisme, med smerte av død og beslag av eiendom. Dermed fortrengte en ny, men ambisiøs kultur en mer utviklet kultur, noe som ga Europa mye gjennom XII århundrer med innflytelse.
Ganske ofte kan du høre uttrykket: "Mooren har gjort jobben sin, Mooren kan gå." Dette er et sitat fra stykket The Fiesco Conspiracy in Genoa, skrevet av J. F. Schiller på slutten av 1700 -tallet. Uttrykket er et symbol på prinsippløs bruk av en person til sine egne formål. Holdningen til ham var som et verktøy for å nå målet, som ikke lenger var nødvendig etter handlingen.
Moderne maurere (mauritianere) er etterkommere av modige krigere som klarte å erobre mange folk. Nå er det et stort folk som bor i flere afrikanske land, inkludert Republikken Mauritania.
Historie
Forfedrene til de moderne maurerne inkluderer berberne, som inkluderte Gethuls og Sanhajis. Disse stammene migrerte ofte, noe som bidro til at de spredte seg over Nordvest -Afrika. De var krigeriske, så de fanget lett den fredselskende befolkningen. Militære kampanjer fortsatte lenge, og på 1000 -tallet tillot de berberne å opprette Almoravid -riket. Den var preget av generell islamisering, som intensiverte seg betydelig med penetrasjonen av de arabiske stammene som kom hit på 1300 -tallet. Migrantene kjempet med lokalbefolkningen, men de arabiske stammene var flere enn berberne i kamp, så de ble tvunget til å trekke seg tilbake til Senegal -elven. Som et resultat er det en fullstendig arabisering av territoriet, maurerne anskaffer genpoolen fra berberne og arabere.
Hvor bor de (territorium)
En betydelig andel av mauritanerne bor i nærheten av Senegal -elven. Denne gruppen er representert av stillesittende maurere som trekker seg mot høyre bredd. Andre mauretanere lever en nomadisk livsstil og er i bevegelse hele tiden, bosetter seg i Sahara-ørkenen, i tillegg til forskjellige halvørkener.
Liv
Hasans var det høyeste laget i det mauriske samfunnet. Ett trinn nedenfor var maraboutene som bar uavhengighet. Marabout -klassen inkluderte embetsmenn, kjøpmenn, presteskap og lærere. Hasanerne respekterte marabutene og ga villig døtrene sine i ekteskap til sønnene. Zenaga, hovedryggraden i den mauretanske befolkningen, var helt avhengig av dem.
Mye av oppførselen til mauretaneren er bestemt av islam. I motsetning til mange arabiske folk blir det lagt stor vekt på kvinner. Hun har mange rettigheter og friheter, monogami hersker i ekteskapet. En kvinne har lov til å begjære skilsmisse og inngå ekteskapsforeninger på eget initiativ. Interessant nok assosierer mauritanere seg med arabere, selv om de blir guidet av Berber -familiekoden. Livsstilen til nomader skiller seg sterkt fra stillesittende.
Språk
I hverdagen bruker mauretanere det mauretanske språket, som er klassifisert som en sub-dialekt av arabisk. Fransk er også veldig vanlig.
Religion
De fleste mauretanere godtar sunnimuslim. Det er et lite lag som holder seg til kulten av forfedre. Noen er fetisjister. En rekke maurere er katolske.
Kultur
Mauritanerne har blitt veldig kjente mennesker for sin kultur. Håndverkere som er berømte over hele verden jobber i Mauretania. Mauritanerne mestret en spesiell teknikk for behandling av stoff og lær. Dyktig håndverk laget av sølv, tre, mønstrede tepper gleder øyet og finner nye eiere. Sølv har blitt det viktigste edle metallet som forskjellige håndverk er laget av, for eksempel kister, smykker. Keramikk blomstrer, spesielt i Tagant -regionen.
Mauretanerne lager kunstfulle skinnvarer til daglig bruk. Posene til Tagant -mestere har fått anerkjennelse i mange deler av verden, det samme har skoene. I tillegg til Tagant ble Atar berømt i Mauritania, der håndverkere er engasjert i produksjon av sølvvarer, og i Alega utfører de komplekse verk fra forskjellige tresorter. Gull er også kjent for mauriske gullsmeder. De foretrekker å kombinere det med koraller. Det er også veldig originale verk, for eksempel kalebass - beholdere for lagring av ting eller væsker laget av gresskar.
Moorisk musikk ble også kjent over hele verden. Musikere i Mauretania har alltid spilt en spesiell rolle i å formidle meldinger og verdifull informasjon fra en landsby til en annen. Sangene deres var også motiverende, fremført for krigere. De viktigste musikkinstrumentene er:
- luteaktig tidinitt;
- ardin;
- bord;
- skralle.
Den trommelignende plakaten ble vanligvis brukt av menn, og ardin (en utsøkt variant av den afrikanske harpen) av kvinner.
Nomader dyrker daddelpalmer og dyrker land i oasen. Tilstedeværelsen av land egnet for beite bestemmer i stor grad livet til en nomadisk mauretaner. Med vinterens begynnelse er det på tide å flytte fra de nordlige territoriene til de sørlige, men når sommeren kommer, kan du gå tilbake til nord igjen. Tørke viker for en regnværsperiode, som bestemmer livsstilen. Avstandene som må tilbakelegges noen ganger over hundrevis av kilometer. Nomader reiser med stammer og tar med seg all eiendommen sin. Under lange reiser kjører de over tusen kilometer. For vellykket bevegelse brukes kameler, som kan klare seg uten mat og vann i lang tid. I en nomadisk leir kan opptil 30 mauretanere være til stede, som kalles nomader av stillesittende. Alle er forent med utmerket kunnskap om området, så det er mange stifinnere blant nomadene. Denne kunnskapen er avgjørende når du reiser lange avstander, siden det er få vannkilder i ørkenen. Noen få brønner er spredt over hele territoriet, hver nomade vet at jo mer han kan besøke brønnene, jo mer kan kamel bli full. Du må også selv fylle på vann. De mauretanske nomadene lærer barna sine toponymi fra en tidlig alder. Det er allerede omtrent 5 generasjoner erfarne nomader som kjenner ørkenområdene rundt Senegal som hånden.
Mauretanerne kjenner to typer brønner. Den første heter vir og er et dypt hull som kan nå 80 meter. Arkhans er relativt grunne brønner. Sistnevnte er knapt kjent for noen, selv om det ikke er lett å finne den samme viraen uten et spesielt kart. Det er av henne at maurerne blir guidet og vandrer i ørkenen. Kunnskap om topografi avgjør suksess, men det er ikke nok. Det er nødvendig å kjenne hvert landemerke, selv en liten ås er viktig.
Det mest prestisjefylte yrket blant nomader er storfeoppdrett. Jo flere storfehoder, jo rikere anses en person. Videre selger maurerne sjelden husdyrene sine og bruker det ikke engang alltid til matlaging. Selv de nomadene som går over til en stillesittende livsstil, fortsetter å fylle på antall husdyr og prøver å demonstrere sin status for dem rundt dem. Det viktigste dyret er kamelen. Dromedaren, en enhumpet kamel, som mange forbinder med en nomadisk livsstil, blir spesielt hedret.
Bolig
Nomader bor i telt, som er laget av slitesterkt svart lin. Stoffet er sydd av grov ull (kamel eller sau). Stoffet kan være opptil 10 meter langt. Lerretet er plukket opp med trekolber, festet med innsatser. Ett slikt telt har plass til ca 8 personer. Noen ganger bruker de vanlige telt, hvis stoff er sydd av bomull. Geitskinn legges inne, sengetøy og puter legges. En vannkoker er vanligvis plassert i midten.
De stillesittende maurerne bor i sandstein. Livet til den gjennomsnittlige mauretanske er ganske beskjedent, velstående mennesker har råd til rike redskaper.
Tradisjoner
Tradisjonene til mauretanerne kan sjokkere deg. Frem til nå er slaveri utbredt i Mauretania, som har en massiv karakter. Dette faktum påvirket også ekteskapet, for blant kvinner er det også mange slaver. Generelt kan skikker knyttet til bryllup og ekteskap betraktes som virkelig fantastiske.
Bryllup
Svarte kapper for en kvinne er et symbol på nært forestående ekteskap, som hun merkelig nok avviser. Brudepiker bør gjøre sitt beste for å forhindre ekteskap, bokstavelig talt blokkere ektefellens vei. Dette er langt fra den mest overraskende skikken, for eksempel krever sahwa -tradisjonen at nygifte er ekstremt beskjedne i et bryllup. Selve feiringen ser ikke ut som en lys ferie, alt foregår med familie og nære venner.
Imidlertid kan man ikke annet enn å ta hensyn til dagens trender. Verden er i endring, noe som tydelig sees i eksempelet til mauretanerne. Mange prøver å arrangere praktfulle bryllup, og understreker statusen til familien. Nå sier mange mauretanere at antall gjester bestemmer statusen, noe som ikke så mye skyldes ønsket om å kunngjøre bryllupet for hele verden, men ønsket om å få det tilbake så snart som mulig. Tross alt må hver gjest ta med en gave.
Et tradisjonelt bryllup begynner med brudeparets utseende. Over de svarte kappene kastes et hvitt sjal over jenta. Brudgommen, derimot, vises i en hvit kappe og holder et svart skjerf i hendene. Den mest ærede gjesten vil være den som ga mest penger til de nygifte. Hvis bruden og brudgommens familie har råd til en fest, vil de invitere artister og dansere. Etter feiringen drar de nygifte til brudgommens hus. Bruden skal gjemme seg i den slik at den forlovede ikke finner henne så lenge som mulig.
Utseende
klær
Bunader i Mauretania er bubu (derra). Få mauretanere har råd til slike klær. Den er sydd av blå jacquard, klærne faller til bakken. Både menn og kvinner bruker den. Et særtrekk ved mannens drakt er turbanen, som er nødvendig for å beskytte ansiktet og hodet. Kvinner kan bære melikhwa, som ikke har sømmer. Melikhwa er sydd av et stort stykke stoff, som kan nå en lengde på 5 meter. Fiksering av klær utføres ved hjelp av knuter - det er ingen pinner eller knapper på de små. Betydningen av dette antrekket er å skjule kvinnekroppen for nysgjerrige øyne. Fargen på melikhwa kan være veldig mangfoldig, og en variert farge er ikke utelukket. Mauretanere er veldig glad i smykker, tilbehør, vakre sko, briller. Dette hjelper dem med å lage unike bilder, og kompenserer for nærheten. De siste årene har mauretansk mote blitt en av de mest kjente på det afrikanske kontinentet. Å bruke en melikhwa krever litt dyktighet, da du kan bli forvirret i det.
Mat
Maten til mauritanerne er uvanlig. De kan kombinere smaker som kan virke uvanlige for mange. For eksempel kan sauser ha en bittersøt-salt smak. Majones er sur, som nesten alle grønnsaker.
- Rømme fra kamel, som spises med dadler, vil virke veldig uvanlig.
- Oljen i Mauritania er også vanskelig, den smuldrer mye når den kuttes.
- Den viktigste kjøttretten er kamelkjøtt. De spiser det med grønnsaker og couscous.
- Alle de mauriske suppene er tykke.
- Fra drinker foretrekker maurerne te, kaffe, kamelmelk.
Maurene er for de fleste fortsatt et mystisk folk, hvis kultur er for eksotisk. Samtidig regnes de som etterkommere av et krigførende folk som påvirket historien til Portugal og Spania. Vanskeligheten med å studere maurerne og Mauretania skyldes et spesielt språk som er vanskelig å lære. Den høye interessen fra turister lover imidlertid gode utsikter.
Video
Denne videoen viser en typisk maurisk dans.
"Mavros" (μαῦρος) på gresk betyr "svart". I dag refererer grekerne til negre og noen ganger også arabere.
Arabisk erobring av Den iberiske halvøy
På slutten av 800 -tallet erobret araberne, etter å ha gjort sitt høyborg til byen Kairouan øst i det moderne Tunisia, Nord -Afrika, 709 nådde Tanger og bredden av Atlanterhavet.
I 711 landet arabere og berbere, ledet av Tariq ibn Ziyad, på Den iberiske halvøy. Etter å ha beseiret visigotene 19. juli 711 ved Khandasjøen og beseiret Ecija, tok de arabiske troppene Cordoba, Toledo, hovedstaden i det visigotiske riket og andre byer.
Hæren til Musa ibn Nusayr, som ankom i 712 fra Nord-Afrika, okkuperte Medina-Sidonia, Carmona, Sevilla og Merida.
I 718 gikk den iberiske halvøy, med unntak av en liten del i nord, i hendene på araberne. I 720 invaderte de Gallia, okkuperte Septimania og Narbonne.
Deres videre avansement til Europa ble stoppet etter nederlaget for de arabiske troppene av det frankiske kavaleriet og infanteriet til Karl Martell nær Poitiers 4. oktober 732. I 759 drev Pepin den korte araberne ut av Narbonne og Septimania.
I de erobrede spanske territoriene dannet araberne et emirat, som var en del av Umayyad -kalifatet; i 756 grunnla umayyadene det uavhengige emiratet i Cordoba, og i 929 kalifatet i Cordoba.
De lokale sekulære og kirkelige grunneierne, som uttrykte sin lydighet mot erobrerne, satt igjen med en del av landområdene som tidligere hadde tilhørt dem, sammen med bøndene.
En betydelig del av landet gikk i hendene på den nye landadelen blant erobrerne. De mest fruktbare landene i sør og sørøst ble okkupert av araberne selv; i de sentrale og nordlige delene av landet bosatte araberne seg mange berberstammer som var en del av troppene deres.
Den arabiske staten nådde sin største makt under Abdarrahman III (styrt 912-961). Utviklingen av føydale forhold førte på slutten av 900 -tallet til en svekkelse av sentralstyret. I 1031 delte kalifatet i Cordoba seg i mange små emirater. Dette førte til slutt til hans fall.
Reconquista
Senter for motstand mot den arabiske erobringen oppsto allerede på 800 -tallet. nord på halvøya:
- kongeriket Asturias (siden 718), som la grunnlaget for Reconquista (erobringen av territoriene fanget av maurerne av folkene på Den iberiske halvøy),
- Navarre, som oppnådde uavhengighet mot araberne og frankerne på midten av 900 -tallet,
- Spansk merkevare, dannet i området mellom Pyreneene og elven. Ebro, erobret av frankene i 785-811. På slutten av 900 -tallet hadde fylkene som utgjorde det spanske merket blitt til nesten uavhengige føydale stater.
Fra 924 ble det utvidede kongeriket Asturias kalt kongeriket León (etter den nye hovedstaden, León). I 1035 dannet Castilla som et uavhengig rike.
Samme år ble Aragon et selvstendig rike. Interessene for utviklingen av Reconquista krevde forening og sentralisering av de uavhengige spanske statene dannet nord og øst for halvøya.
I 1037 (endelig i 1230) forente de seg til et enkelt rike Leon og Castilla. I nordøst gikk politisk hegemoni på 1000 -tallet til Aragon.
Det avgjørende stadiet i Reconquista begynte etter kollapsen av Cordoba -kalifatet i 1031. I 1085 inntok kastilianerne Toledo, som ble hovedstaden i det Leono-kastilianske riket.
Små arabiske stater, som sto overfor denne trusselen, ba om hjelp fra Almoravidene fra Nord -Afrika, som, etter å ha vunnet en seier i 1086 på Salak og stanset Reconquista, underkastet hele det muslimske Spania. I 1118 erobret imidlertid Aragon Zaragoza fra maurerne.
I 1212, i slaget ved Las Navas de Tolosa, vant de kombinerte styrkene i Castilla, Aragon og Navarre en avgjørende seier over troppene til Almohadene (som drev Almoravids ut av Spania på midten av 1100 -tallet).
I 1236 inntok kastilianerne Cordoba, i 1248 - Sevilla; i1229-35 erobret Aragon Balearene, i 1238 - Valencia; portugiserne frigjorde territoriet til Algarve (sør for det moderne Portugal) i 1249-50.
I midten av XIII århundre. maurerne hadde bare et lite område i sør - Emiratet i Granada.
I vest ble Reconquista holdt av Portugal (i 1095-1139 et fylke som nominelt var avhengig av León; fra 1139 - et rike, anerkjent som uavhengig av León i 1143).
I 1492 endte Reconquista med erobringen av Granada, den siste muslimske høyborg på Den iberiske halvøy. Den arabisk-berberiske befolkningen som ble igjen i Spania ble tvangskonvertert til kristendommen. I 1492 ble jødene utvist fra Spania, i 1502 - maurerne, som ikke godtok kristendommen.
Etterkommerne til de muslimske maurene som ble igjen på Den iberiske halvøy ble kalt Morisco ( moriscos). De utgjorde en betydelig del av bønderne i noen regioner, for eksempel Aragon, Valencia eller Andalusia, men i 1609-1614 ble de for det meste utvist.
I følge historikere ( Henre lapeyre), 300 tusen av det totale antallet innbyggere, som utgjorde omtrent 8 millioner, ble utvist. De landflyktige flyttet hovedsakelig til det moderne Marokko, Tunisia og Algerie, og brakte kulturen dit. Noen av dem var engasjert i sjørøveri.
Hvor ofte bruker vi ord og tenker ikke engang på betydningen deres? Mange av dem blir så kjent at de over tid mister sin opprinnelige betydning. I litterære kilder fra det attende og nittende århundre brukes ordet "Moor" ganske ofte. Hvilken nasjonalitet er dette? Hvor kom dette navnet fra? Og hvorfor er det så sjeldent nå? Vi vil svare på alle spørsmålene dine om dette emnet.
Moor - hvem er dette?
For å forstå betydningen av et ord, er det nødvendig å forstå fra hvilket språk det kom til oss. Forskere krangler fortsatt om opprinnelsen til navnet "Moor". Dette ordet har en ganske typisk uttale for mange språkgrupper. Men for det meste har det vitenskapelige samfunn kommet til at ordet "Moor" er opprinnelig fra det latinske språket. Oversatt bokstavelig talt betyr det "Mauritian" eller "Mauritanian". Den greske versjonen av opprinnelsen til dette ordet er også nær, oversatt fra den gamle greske dialekten kan det høres ut som "mørkt" eller "svart".
Hvem ble kalt maurerne?
Betydningen av ordet "Moor" gir en ide om hvem som ble tilskrevet denne nasjonaliteten. Men i virkeligheten er ikke alt så enkelt. Innbyggere i forskjellige land kalte maurere helt forskjellige nasjonaliteter. Det eneste de hadde til felles var deres mørke hudfarge.
For eksempel, i middelalderen, var dette navnet gitt til den muslimske befolkningen i Spania, så vel som innbyggerne i Nord -Afrika. For en middelaldersk europeer var det klart at mauren var en araber. De inkluderte i denne kategorien alle svarte muslimer som kom til Den iberiske halvøy.
Spanjolene kalte på sin side maurerne for de innfødte innbyggerne på de filippinske øyene, som de oppdaget i første halvdel av det sekstende århundre. Etter de russiske klassikernes verk å dømme, hadde de sin egen ide om maurerne. I bøkene og diktene fra det nittende århundre ble alle svarte afrikanere klassifisert som maurere. Vi kan si at på russisk var ordene "Moor" og "Negro" synonyme.
I den moderne verden brukes ordet "Moor" sjelden. Den har en litt nedsettende konnotasjon. Som oftest kan du høre hvordan maurerne kalles arabiske migranter som bosatte seg i Spania. På mange språk i verden anses det som uanstendig å snakke med en person - "Moor".
Moor: andre betydninger
Det må huskes på at i moderne språk er det en annen betydning for dette ordet. I Vesten refererer ordet "Moor" til et enkelt kortspill, som hovedsakelig spilles på ferie. Den består av flere fester og kan vare i flere timer. Det er tilfeller da den ble spilt i mer enn to dager. Dette er mulig når et selskap på fire eller fem personer deltar i spillprosessen.
I Russland er dette spillet kjent som "101", det lyser ofte opp en lang og kjedelig togreise eller blir underholdning i en barneleir. Bortsett fra de to hovednavnene, har dette spillet mer enn fem varianter som det er kjent for. Hvert land i verden bruker sitt eget kjente navn.
Når du vet at Moor ikke er det enkleste ordet som har flere betydninger, bestemmer du selv om du vil bruke det i daglig tale. Det viktigste er å bruke det på stedet og ikke ta feil. Tross alt er dette tilnærmingen som kjennetegner lesende og utdannede mennesker.
Laster inn ...
