Åndelig forbindelse mellom menneske og natur. Åndelig kontakt mellom menneske og natur. Ideelle kvinnelige bilder

Den åndelige forbindelsen mellom mennesket og naturen er problemet som A. I. Pristavkin diskuterer.

Forfatteren, som forteller historien om bjørketreet, sier direkte at treets skjønnhet overrasket mannen. De skjeggete tømmerhoggerne passerte bjørketreet - de hugget det ikke ned, de bare beundret det og gikk videre. Ja, og klippere, støyende kvinner og traktorførere, og jenter som brenner hauger - ingen gikk likegyldig forbi denne skjønnheten, ingen løftet hånden til dette miraklet! Her er den, kraften til naturens innflytelse på mennesker!

Posisjonen til A.I. Pristavkin er ikke vanskelig å bestemme: det er en uløselig åndelig forbindelse mellom mennesket og naturen.

Jeg kan ikke annet enn å si meg enig med forfatteren. Faktisk forstår hver enkelt av oss noen ganger ikke hvor nær han er naturen, hvor i stand han er til å beundre den og sette pris på dens rikdom. Russiske forfattere og publisister har snakket om dette mer enn én gang.

I L.N. Tolstoys roman "Krig og fred" hovedperson Natasha Rostova beundrer det fredelige nattlandskapet så mye at hun til og med glemmer søvnen. skjønnhet innfødt natur svært nær den unge grevinnen, til tross for at hun ble oppdratt av en fransk guvernante. Ikke utdanning

og jentas sjel dikterer hennes kjærlighet til hjemland, russisk sang, russisk moro.

I historien av V. M. Shukshin "The Sun, the Old Man and the Girl" blir det fortalt at en gammel mann kommer til bredden av innsjøen hver kveld og beundrer solnedgangens skjønnhet høyt. Hvordan ordene til en eldre mann, som karakteriserer naturens skjønnhet så detaljert, forbløffer oss når vi får vite at han ikke har sett noe på 10 år! Ser ikke! Men jeg har ikke mistet min åndelige forbindelse med naturen!

Jeg kan konkludere med at århundrer går, og en russisk person, enten han er en rik grevinne, en tømmerhogger eller en blind gammel mann, føler subtilt sin forbindelse med naturen.

Andre arbeider om dette emnet:

1. Er dyp åndelig kontakt mulig mellom menneske og natur? Dette er spørsmålet som Vladimir Soloukhin grubler på. Forfatteren mener at den åndelige verden til en person alltid vil avhenge ...
2. "Når det gulnende feltet er opphisset..." M. Yu. Lermontov er ikke det eneste verket i russisk poesi som gjenspeiler den åndelige forbindelsen mellom mennesket og naturen. Så i dikt A...
3. Forholdet mellom mennesker og dyr er problemet som Yu. Kazakov reflekterer over. Forfatteren snakker om hvordan en gammel lege en gang tok inn...
4. Enhver kommunikasjon med naturen gir en person glede. Hvorfor verdsetter vi disse øyeblikkene? Det er enkelt: vi er et produkt av naturen og tiltrekkes av moren vår, hvis skjønnhet ...
5. En syntaktisk sammenheng er en sammenheng som oppstår mellom ord eller grupper av ord i en frase eller setning, uttrykt både formelt og semantisk. Takket være syntaktiske forbindelser...

Hvilke verk av russiske diktere gjenspeiler den åndelige forbindelsen mellom mennesket og naturen, og hvordan forholder disse verkene seg til Lermontovs dikt?

AKT 1

Fenomen 5

Kabanova, Kabanov, Katerina og Varvara.

Kabanova. Hvis du vil høre på moren din, så gjør som jeg beordret deg når du kommer dit.

Kabanov. Hvordan kan jeg, mamma, være ulydig mot deg!

Kabanova. Eldste er ikke særlig respektert i disse dager.

Varvara (til seg selv). Ingen respekt for deg, selvfølgelig!

Kabanov. Jeg, det ser ut til, mamma, tar ikke et skritt ut av din vilje.

Kabanova. Jeg ville trodd deg, min venn, hvis jeg ikke hadde sett med egne øyne og hørt med egne ører hva slags respekt barn viser til foreldrene sine nå! Hvis de bare husket hvor mange sykdommer mødre lider av barna sine.

Kabanov. Jeg, mamma...

Kabanova. Hvis en forelder noen gang sier noe støtende, av din stolthet, så tror jeg, det kan bli omlagt! EN! Hvordan tror du?

Kabanov. Men når, mamma, har jeg noen gang ikke orket å være borte fra deg?

Kabanova. Moren er gammel og dum; Vel, dere, unge mennesker, smarte, bør ikke kreve det fra oss idioter.

Kabanov (sukker, til siden). Herregud! (Til mor.) Tør vi, mamma, å tenke!

Kabanova. Tross alt, av kjærlighet, er foreldrene dine strenge med deg, av kjærlighet skjeller de deg, de tenker alltid å lære deg godt. Vel, jeg liker det ikke nå. Og barna skal gå rundt og rose folk for at moren er en knurr, at moren ikke gir etter, hun presser folk ut av verden. Og gud forby, du kan ikke glede din svigerdatter med et ord, så samtalen startet med at svigermoren var helt lei.

Kabanov. Nei, mamma, hvem snakker om deg?

Kabanova. Jeg har ikke hørt, min venn, jeg har ikke hørt, jeg vil ikke lyve. Hvis jeg bare hadde hørt, ville jeg ha snakket til deg, min kjære, på en annen måte. (Sukk.) Å, en alvorlig synd! For lang tid å synde! En samtale nær hjertet ditt vil gå bra, og du vil synde og bli sint. Nei, min venn, si hva du vil om meg. Du kan ikke beordre noen til å snakke; Hvis de ikke tør å vise deg, vil de stå bak ryggen din.

Kabanov. La tungen tørke.

Kabanova. Kom igjen, kom igjen, ikke vær redd! Synd! Jeg har lenge sett at din kone er deg kjærere enn din mor. Siden jeg giftet meg, ser jeg ikke den samme kjærligheten fra deg.

Kabanov. Hvor ser du dette, mamma?

Kabanova. Ja i alt, min venn! Det en mor ikke ser med øynene, hun har et profetisk hjerte; hun kan føle med hjertet. Eller kanskje din kone tar deg fra meg, jeg vet ikke.

Kabanov. Nei, mamma! hva sier du, ha nåde!

Katerina. For meg, mamma, er alt det samme fødende mor, at du og Tikhon elsker deg også.

Kabanova. Det virker som om du kan holde stille hvis de ikke spør deg. Ikke gå i forbønn, mor, jeg vil vel ikke fornærme deg! Han er tross alt også sønnen min; ikke glem dette! Hvorfor hoppet du ut foran øynene dine for å lage vitser! Slik at de kan se hvor mye du elsker mannen din? Så vi vet, vi vet, i dine øyne beviser du det for alle.

Varvara (til seg selv). Jeg fant et sted for instruksjoner å lese.

Katerina. Du sier forgjeves dette om meg, mamma. Enten foran folk eller uten folk, jeg er fortsatt alene, jeg beviser ingenting av meg selv.

Kabanova. Ja, jeg ville ikke engang snakke om deg; og så måtte jeg forresten.

(A.N. Ostrovsky, "Tordenværet.")

Vis fulltekst

I mange verk prøver poeter å skildre den åndelige forbindelsen mellom natur og menneske.

I A.S. Pushkins dikt "Winter Morning" endres stemningen til de lyriske karakterene sammen med naturtilstanden: "Om kvelden, husker du, var snøstormen sint ..." "Og du satt trist," men i dag har alt forandret seg: «For blå himmel praktfulle tepper,//Snøen ligger og glinser i sola», og man vil allerede «unne seg løpe//av en utålmodig hest...»

Livet har alltid gått ubønnhørlig fremover, utviklet og utviklet seg. Som et resultat dukket det opp en mann, en skapning mer perfekt enn noe som var og er. Mennesket er naturens krone. Det ser ut til at han burde være takknemlig overfor sin mor natur for å ha gitt ham livet og alle forutsetninger for å eksistere. Men hva flere mennesker tilpasset og utviklet, jo mindre tenkte han på konsekvensene av sine aktiviteter for naturen. Spørsmålet om forholdet mellom natur og menneskehet har alltid vært viktig. Men i I det siste det har blitt et globalt og uløselig problem som krever umiddelbar vurdering.

Selvfølgelig er det viktig å vurdere problemet med forholdet mellom menneske og natur fra forskjellige vinkler. Tross alt har økonomi, politikk og livet til enhver person innvirkning stor innflytelse på naturtilstanden som helhet. Men hvis vi ser på roten og ser dypere, vil vi forstå at det er umulig å etablere relasjoner mellom natur og menneske i massiv skala. Du kan ikke bare hente den og kansellere den menneskelig aktivitet, som har en dårlig innvirkning på naturen. Dette problemet må løses individuelt, slik at alle kan forstå essensen av problemet, og viktigst av alt, at det er en del av dets eliminering.

Selvfølgelig ble mennesket skapt for utvikling. Han er langt overlegen alle levende vesener. Mennesket er naturens konge. Men det er dumt å ta utgangspunkt i disse troene. Folk får mest mulig ut av Naturlige ressurser uten å gi noe tilbake. Samfunnet går fremover, nye teknologier dukker opp og dette er bra. Men aldri før har det vært en slik krise i naturen. Og hvorfor? Vi vet alle at mennesket er grådig. Han er så fanget i sin rikdom og prestasjoner at han har glemt konsekvensene. Folk tar alt fra naturen, men gir ingenting tilbake, og hvis de gir det bort, er det bare kjemisk avfall.

I dag er det fortsatt stammer som guddommeliggjør naturen. De gir henne gaver og utfører ulike ritualer slik at naturen skal være mild mot dem. En slik holdning til det filosofiske spørsmålet om forholdet mellom samfunn og natur er selvsagt en utopi. Disse stammene vil før eller siden dø ut av sykdom eller sult. Men essensen av deres holdning til livet er sann. Disse menneskene er ikke bortskjemte med livets gaver. De er takknemlige for det de har. Kanskje skyldes dette at fremgangen ikke har nådd dem. Hvis vi levde under de samme forholdene, ville vi vært de samme. Imidlertid ville de også dø sammen med dem.

Svar til filosofisk spørsmål om forholdet mellom mennesket og naturen bor i oss. Hver person forstår hvordan man løser dette problemet, men ingen ønsker å ta på seg denne saken. Og alt fordi det er langt, dyrt og ulønnsomt. Hvis vi ikke eliminerer trusselen om katastrofe nå, vil det være for sent. Vår fremgang vil ødelegge oss. Du må begynne i det små, begynne med deg selv.

En person gjenkjenner sjelden åndelig kraft og tankens kraft; han tror ofte at hovedkraften i verden er materiell kraft. I mellomtiden ligger den sanne kraften i åndelig kraft som forandrer livene våre og alle menneskers liv. Livet vårt er bedre eller verre bare fordi vi anerkjenner oss selv som et fysisk eller åndelig vesen. Hvis en person anerkjenner seg selv som et kroppslig vesen, ikke utvikler seg åndelig og mangler kunnskap om sin åndelige natur, så svekker han sin ekte liv, lever i lidenskap, grådighet, ugagn, overtro og frykt, til syvende og sist fører alt dette til hans degradering. Og hvis en person realiserer seg selv som et åndelig vesen, det vil si identifiserer seg med ånden, så løfter han livet, frigjør seg fra lidenskaper, hat, misunnelse, lever i en atmosfære av kjærlighet i harmoni med seg selv og verden.
Faktisk må ånden lede og kontrollere kroppen, og ikke omvendt. For å forstå og innse dette og endre tilstanden sin, må en person jobbe med seg selv, på tankene sine, utvikle seg åndelig, få og styrke åndens styrke. Hvis en person vil sterk ånd, da blir kroppen hans sterk og sterk. Ånden overvinner kroppslig svakhet reiser seg, bekjemper åndelige svakheter styrker kroppen. Derfor må en person først og fremst være åndelig sterk, tro på seg selv og få åndens styrke. Hvis en persons kroppslige natur går foran det åndelige, reduseres hans vitalitet, immunitet og viljefunksjoner. For å gjøre det klarere, la oss vurdere hvordan kontaktprosessen mellom kropp, ånd og sjel skjer. Ved hjelp av kropp, kommer en person i kontakt med den omkringliggende sanse- og materielle verden og mottar den for selverkjennelse, og ikke for å tilfredsstille deres dyrebehov. Søvn, mat og seksuelle behov til en person er naturlige funksjoner i kroppen, men en person bør ikke tro at hensikten med livet hans er å tilfredsstille kroppslige behov. Du bør heller ikke vurdere dine kroppslige behov som hensikten med livet ditt. En person lever for å være lykkelig, og lykke er ment for hans sjel.
Menneskesjelen har kraftig kraft som gir kroppen vitalitet og evnen til å opprettholde sin eksistens. Sjelen er betinget og avhengig og er nært forbundet med vårt "jeg", den inneholder vilje, følelser og intellekt, det er gjennom det at en person manifesterer seg selv, sin personlighet, dette kan kalles "selvbevissthet". Takket være sjelen, smelter ånd og kropp i den, som derved forvandler den til et sted for personlighet og innflytelse til en person. Det er ved hjelp av sjelen at ånden styrer kroppen. Den menneskelige sjelen er et viljesenter hvorfra en stråle av bevissthet kommer ut og fokuset for oppmerksomhet er fokusert.
Dermed, Menneskekroppen kan ikke fungere uten bevissthetsaktivitet. Overføringen av bevissthet fra et kroppslig vesen til et åndelig vesen oppnås ved tankeinnsats. Når sjelebevissthetens kraft aktiveres, blir kroppen mer aktiv og sunnere. Uten en sjel begynner en persons sinn å degraderes, så det er viktig å lære å kontrollere sinnet ditt, dine ønsker og utvikle seg åndelig. Kraften til destruktive begjær som fører til degradering er enorm: ønsket om å spise om natten, overspising, få mer søvn, ønsket om å se på TV om natten, etc. og derfor er det nødvendig å lære å kontrollere dine ønsker.
Ånden er ren, fri og vekket Az. Ved hjelp av ånden AZ ezm kommuniserer en person med den åndelige verden og skaperen og kjenner ham. Den nærer og revitaliserer menneskekroppen med sitt lys; hvis en person ikke tar hensyn til og ikke tror på kraften i hans ånd og dens evner, så følger han kroppens programmer, det vil si at han engasjerer seg i å sluke lignende former til han selv blir til mat. Du kan realisere din spiritualitet gjennom å gi avkall på kroppens rovlystne ambisjoner om å absorbere lignende former, avstå fra drap, vold, avstå fra andre former for fangst i navnet til ren ernæring med åndens lys. Ånden er den mest betydelig del av en person og okkuperer et stort område av hans vesen. Kroppen er den nederste delen og representerer det ytre skallet til en person, og mellom ånden og kroppen lever sjelen som en mellommann. Sjelen står altså mellom ånden og kroppen, og forbinder dem med hverandre. Ånden erobrer kroppen og kontrollerer den gjennom sjelen, og kroppen kan ved hjelp av sjelen bøye ånden til å elske verden. Med andre ord, i overført betydning er kroppen sjelens ytre hytte, og sjelen er åndens dekke. Ånden overfører sine tanker til sjelen, og sjelen oppmuntrer kroppen til å adlyde ånden.Alle menneskelige problemer stammer fra uvitenhet om ens åndelige natur, mangel på sann forståelse av seg selv og ens sanne hensikt. Mangel på kunnskap om ens åndelige natur gir opphav til alle slags problemer som eksisterer i denne verden og fører gradvis til fornedrelse. Kjenn deg selv og verden, elsk og respekter deg selv, skap og skap. Jeg ønsker deg all godhet, fred og kjærlighet!

Mennesket og naturen henger uløselig sammen. Vi er enormt avhengige av verden rundt oss. For ikke så lenge siden var den rådende oppfatningen at mennesket er naturens konge, dens rettmessige eier. Men i dag er det klart at vi bare er en liten partikkel i verden.

Menneskelig samhandling med naturen kan bare være harmonisk når vi behandler dens gaver med respekt og omsorg. Mennesker er ett med miljøet, og må derfor ta ansvar for sine handlinger og vurdere konsekvensene.

Mennesket er en integrert del av verden

I løpet av livet vårt er vi i stor grad avhengige av naturen. Det gir oss sårt trengte ting som luft, vann, lys, mat. Det avhenger bare av oss i hvilken form vi vil bevare alle disse verdifulle ressursene for oss selv og påfølgende generasjoner. Befolkningen i alle hjørner av kloden utvikler seg, bygger sin levemåte og arbeidsaktivitet, Fokuserer på naturlige forhold, klima på bostedet. Livsstilen til folk som bor i varmt hav, veldig forskjellig fra livet i de tøffe nordlige forholdene.

Til tross for sin tilsynelatende ganske sterke evne til å endre naturforhold, endre elveleier og landskap, er menneskeheten fortsatt svært avhengig av omgivelsene. Katastrofer som vulkanutbrudd, jordskjelv, tsunamier og mange andre kan ødelegge hele byer og til og med sivilisasjoner. Økonomisk utvikling og etableringen av nye progressive teknologier er heller ikke mulig uten bruk av naturressurser.

I siste tiårene Det blir mer og mer åpenbart at naturen i det uendelige ikke kan tilfredsstille alle menneskers behov hvis de ikke gir noe tilbake. Grunnlaget for et harmonisk liv bør være bevisstheten om at en person er en integrert del av verden rundt ham, og derfor må ta vare på og beskytte den, bruke alle ressurser klokt uten å skade naturen.

Hvordan menneskeheten påvirker jorden

Fra det øyeblikket en person ble intelligent og fikk muligheten til å bruke verktøy, begynte hans innflytelse på de omkringliggende forholdene og endringene deres. Under påvirkning av våre styrker har det skjedd mange endringer i miljø, både positive og negative. De positive sidene ved folks innflytelse inkluderer skapelsen nasjonalparker og naturreservater, hvor mange sjeldne arter Det ble mulig å redde dyr og planter fra utryddelse. Denne aktiviteten lar oss utvide biologisk mangfold arter som finnes på planeten. Ved å lage kunstige vanningssystemer bidrar vi til å øke arealet av fruktbar jord og bruke dem effektivt.

Dessverre lider naturen stor skade av menneskers urimelige og lite gjennomtenkte handlinger. For eksempel ødelegger avskoging naturlige omgivelser habitat for mange dyr og planter, fører til en reduksjon i oksygenproduksjonen, som igjen uunngåelig forårsaker global oppvarming. Ørkener dannes ofte i stedet for ryddet skog, siden etter at trærne forsvinner, blir det øverste fruktbare jordlaget lett erodert.

Den raske veksten av befolkningen fører til behovet for å bruke ny teknologi for å gi den mat. jordbruk. Hvis tidligere fruktbar jord utnyttet det ikke konstant, og ga det litt tid til å hvile, nå pløyer folk opp flere og flere nye områder og bruker dem uten avbrudd, og reduserer dermed fruktbarheten.

For raskere vekst brukes moderne gjødsel, som har dårlig innflytelse på jord og vann. Vi bygger stor mengde fabrikker, men vi bryr oss lite om hvor mye avfall de slipper ut i atmosfæren og hvor mye søppel som havner i vannet. I Stillehavet det er en enorm sone fullstendig dekket med rusk som flyter på overflaten, noe som uunngåelig fører til utryddelse av mange arter av havdyr. Byer som ligger ved ferskvannselver dumper kloakk og industriavfall i dem hver dag.

Dermed skader vi ikke bare naturen, men fanger også oss selv ved å redusere mengden vann som er egnet til å drikke. Fravær ferskvann er allerede et stort problem i enkelte områder av planeten.

Hvis vi ønsker å lære å ha en mindre ødeleggende innvirkning på naturen, bør vi ta noen enkle steg:

• for effektive og rasjonell bruk mineralressurser må forbedre metoder for utvinning, redusere mengden avfall og skadelige utslipp;
• bruke dyreressurser og flora nødvendig i slike mengder at det ikke fører til utryddelse av enkelte arter.
• det er nødvendig med bred innføring av bruk av alternative energikilder i hverdagen og produksjonen.

For en mer detaljert introduksjon til temaet anbefales det å se pedagogiske presentasjoner, der all informasjon presenteres i en tilgjengelig og forståelig form. Jo før menneskeheten begynner å behandle naturen mer forsiktig, jo bedre vil vi være i stand til å bevare all dens skjønnhet og rikdom for våre barn og barnebarn.