Av en eller annen grunn er det i samfunnet enten vanlig å unngå å snakke om døden, eller de anser dette emnet som upassende og ubehagelig. Temaet død unngås, og noen krysser seg til og med når samtalen gjelder ritualer eller døde. Hvorfor skjer dette? Hvorfor har vi slik frykt i møte med døden? For de fleste er døden det verste som kan skje på planeten vår. Allerede fra barndommen er vi redde for døden. Som barn er vi redde for å fortelle sannheten at vårt elskede kjæledyr ikke forlot eller fordampet, men døde.
Likevel er det en feil posisjon å være redd for døden. Hvis du ser på det, er ikke døden noe i en svart kappe og med ljå. Døden er bare en prosess. Fysiologisk prosess. Om denne prosessen skjer naturlig eller ikke er en annen sak. Da er konklusjonen at det ikke er døden i seg selv vi skal være redde for, men hvordan den skal innhente oss. Men vi er mennesker og vi er ikke udødelige, så å leve hele livet i frykt er også feil, for før eller siden vil døden finne alle og vi er alle like før den!
Faktisk skremmer det ukjente oss. Hva vil skje videre, etter døden... Vil jeg føle smerte? Vil jeg ende opp i et annet rike? Hva om himmel og helvete virkelig eksisterer? Hva om jeg går til helvete? Alle disse spørsmålene skremmer oss.
Men når noen som står oss nær dør, tenker vi på noe helt annet. Vi er såret. Vi kan ikke gi slipp på en person og hans sjel. Vi er knyttet til ham og vi kan ikke forestille oss at han var i går, og nå må vi leve uten ham... Vi går gjennom forskjellige stadier. Det er til og med et stadium når du vil "forlate" etter din kjære som døde. Og i slike øyeblikk er det veldig viktig at noen er i nærheten. Vanligvis hjelper ikke moralske læresetninger og ulike grove fraser fra filmer når en person har en slik sorg. Du trenger bare å la denne personen få vite at han ikke er alene. Gjør det klart at livet hans fortsetter, men det er bedre å ikke si akkurat denne setningen til ham. Tross alt, i øyeblikket med en slik melankoli, vil han mest sannsynlig ikke engang høre meningen i det.
Når en kjær og kjær dør, blir vi motløse. Vi kan ikke akseptere det faktum at døden tar bort de beste og viktigste menneskene for oss. Vi kan ikke forsone oss med selve døden. Vi hater døden! Vi klandrer henne for alt! Men hvem - henne? Dette er tross alt ikke en person. Det er noe uhåndgripelig. Hvorfor skylde på noen i det hele tatt? Dessuten skylde på noe som er iboende naturlig.
Det er rart, men vi vet, alltid vet og innser at folk dør. Vi kan til og med være likegyldige til nyheter om døden til noen fremmede, fordi det naturlig prosess, som vi alle er vant til, men når en kjær dør, er det som om vi for første gang lærer at livet ikke er uendelig. Det er som om tiden stopper opp og erkjennelsen av ens egen hjelpeløshet og tidens forgjengelighet kommer. Vi begynner å forstå at alle "forlater" og en dag må vi "forlate" oss selv.
Hvordan forsone seg med døden til en kjær?
Hvordan forsone seg med døden til en person generelt? Er det mulig å innfinne seg med dette? Dette er mer retoriske spørsmål, fordi du ikke bare kan utvikle en bestemt algoritme for "aksept av døden." Du kan ikke bare åpne instruksjonene, lese den og være resignert med den.
Vi kjenner alle en enkel setning: "tiden kurerer". Faktisk helbreder det selvfølgelig ikke og etterlater arr i form av minne. Det er ikke i stand til å fullstendig helbrede smerten ved tap, men det hjelper gradvis å finne den samme ydmykheten! Vi lever hver dag og blir vant til å gjøre det uten en kjær som allerede har gått over til en annen verden. Det er ikke døden i seg selv vi resignerer med. Vi finner styrke i oss selv og blir vant til å leve uten denne personen.
Hvordan komme overens med en mann eller kones død.
Før eller siden kommer øyeblikket når du ønsker å fortsette å leve et fullverdig liv. Du må sørge over sjelevennen din og gå videre! Det er til og med en regel i religioner, og ganske enkelt i tradisjoner, at en enke trenger å sørge i et år og sørge over sin ektefelle. Og så, tid... Over tid vil bevissthet komme, en slik nøkternt bevissthet om virkeligheten og det faktum at du trenger å leve, og ikke eksistere i sorg og motløshet.
Hvordan komme overens med mors eller fars død.
Dette er en veldig lang prosess. Ydmykhet kommer med tiden, men restene forblir for alltid. Du trenger bare å lære å leve med denne resten. Det er umulig å forsone seg med døden, men en dag kommer ydmykhet angående det faktum at din mor eller din far har dødd.
Du kan lære å leve med dette og til og med noen ganger føle deg komplett, men mor og far vil alltid være de nærmeste menneskene i verden, så de vil alltid bli savnet. Tanken på å ikke ha en mamma eller pappa vil alltid gjøre vondt. Det er sant at du kan leve et fullt liv med denne smerten. Bare å ta det for gitt.
Hvordan komme overens med døden kjære.
Troende blir reddet fra fortvilelse og uutholdelig sorg i kirken. De er i konstant bønn. Nei, dette vil ikke hjelpe deg med å komme over døden, men det vil definitivt gjøre det lettere hjertesorg. Tro hjelper generelt til å ikke bli motløs, fordi motløshet i seg selv er en synd. Og religion gir mye håp. Enhver kristen, for eksempel, vet at sjelen lever evig, og når en person dør, er det ikke nødvendig å sørge i lang tid, fordi sjelen har gått inn i bedre verden og du trenger bare å akseptere at personen ikke er i nærheten. Men han er der han føler seg bra! En troende vet at døden inntreffer når den behager Gud og betyr at hans tid er kommet!
Godhet vil bidra til å lette mentale byrder. Det vil si å gjøre godt mot andre. Du kan hjelpe de som trenger det og føle nåden over at sorg føder noe godt og nytt, og ikke fører deg inn i en verden av skygger og depresjon. Du må rette all din energi til det bedre. La døden føde liv og godhet!
Du kan lindre lidelsen din ved å gjøre noe du elsker. Eller for eksempel gjøre noe som en avdød person nær deg ønsket å gjøre i løpet av livet. Kanskje du ønsket å gjøre noe sammen, men hadde ikke tid. Det vil bli mye lettere for deg hvis du finner styrken i deg selv og bringer denne saken til slutten eller til og med starter! Du kan være sikker på at sjelen til din kjære vil glede seg! Og dette vil gjøre det lettere for deg!
Vi tenker for mye på døden, selv om vi samtidig lett kaster bort tiden vår på noe tull, på noen ubrukelige ting. Vi vet ofte at vi kunne gjort noe bra, men latskapen dominerer oss. Det hender at vi ikke finner tid til våre kjære. Vi forteller dem sjelden hva vi føler. Vi klemmer sjelden, vi lar dem sjelden elske oss. Og viktigst av alt, vi setter ikke alltid pris på det de gjør for oss. Vi er ikke alltid ærlige med dem og er ofte lukket for dem. Og vi begynner å sette pris først etter at vi har tapt...
Sannsynligvis har hver person en gang opplevd eller vil oppleve følelsen når hans kjære "forlater." Og det er veldig viktig poeng. Tross alt, da begynner du å se annerledes på livet. I denne verden er alt så sammenkoblet og alt har en grunn. Alle sorger er gitt til oss slik at vi lærer å sette pris på livet og det vi har. Uansett hvor smertefullt det kan være av tap, er de menneskehetens viktigste lærdom. Og til og med barn bør bli fortalt sannheten med en gang. Sannheten at deres bestefar eller bestemor, katt eller hamster døde, og ikke for eksempel ble til en fugl og fløy bort. Da vil barnet få muligheten til å sørge over en kjær sammen med deg og på den måten det trengs. Ingen løgner. Det er nødvendig å innpode fra barndommen forståelsen av at livet ikke er evig, at det er ett og må verdsettes. Og det er ikke noe galt med at et barn forstår hva tap er. Det viktigste er hvordan du presenterer det. Vel, det er bedre å presentere det med en gang, fordi barnet allerede føler at noe er galt, og det er bedre for ham å umiddelbart forstå hva som skjedde, i stedet for å bygge illusjoner rundt ham for å bevare en imaginær skyfri barneverden.
Det er ingen grunn til å prøve å forsone seg med døden. Du må bare innse at dette ikke er noe bra eller dårlig. Det bare eksisterer, akkurat som livet! Og alt har sin deadline. Og vi må bare sette pris på hverandre, respektere og hjelpe! Og selvfølgelig, ikke "kast bort" livet ditt, men prøv å få så mye nytte som mulig, prøv å nyte livet selv og det som er gitt oss mer.
Hvordan takle tapet av en kjær.
Døden til en kjær er det vanskeligste livsprøve, som ikke kan påvirkes på noen måte. I dette øyeblikket mister personen følelsesmessig forbindelse og opplever en uendelig skyldfølelse overfor den avdøde. Disse følelsene kan gjøre deg gal. Hvordan takle døden til en kjær? Hvordan ikke bryte sammen og lære å leve videre?
Støtte er det viktigste aspektet når man mister en man er glad i.
I intet tilfelle bør du forby å synes synd på deg selv, fordi hjelpen fra kjære er dette øyeblikket uvurderlig. Ikke bli avvist, la deg selv bli klemt, kysset og berørt.
Du bør heller ikke stå alene, for om natten intensiveres følelser og følelser betydelig, og ingen har ennå avlyst mareritt.
Ikke vær redd for følelser.
Føler du deg veldig dårlig, er tilstanden av depresjon undertrykkende og driver deg til galskap? Ikke vær redd for å gi slipp på dine innestengte følelser. Hvis du vil knekke tallerkener, knekk dem; hvis du vil gråte, hulk; hvis du vil skrike, skrik så høyt du kan. Gi frie tøyler til følelsene dine, ellers kan de akkumulerte følelsene tære på sjelen din og sette et uutslettelig preg for resten av livet.
Ikke klandre deg selv.
Aggresjon og negative følelser overfor deg selv? Ikke verdt det! I dette tilfellet er det nødvendig å innse at døden er det som er bestemt for alle ovenfra. Du bør heller ikke ta ditt sinne ut på familien din og spesielt barna dine. De trenger støtte nå like mye som deg.
Si opp selv, men ikke glem.
Du skal ikke tro at det som skjer er en drøm. Prøv å akseptere døden til din kjære i virkeligheten. Og jo raskere du gjør dette, jo raskere vil du komme over tapet.
En veldig effektiv terapi i dette tilfellet er å snakke med den avdøde. Skrik hvor vanskelig det er for deg, snakk høyt om dine opplevelser, følelser, følelser. Ja, det er ganske vanskelig, men etter en stund vil du kunne forstå at du aldri vil se denne personen igjen. Si opp selv, men ikke glem - dette er grunnregelen!
Empati.
Hvis livet ditt ligner kontinuerlig lidelse, sorg, medlidenhet, skyldfølelse - prøv å bytte til andre menneskers tilstand.
Genuin menneskelig interesse for andres problemer vil avlede oppmerksomheten din fra den medfølgende sorgen.
Hvis du ikke kan tilpasse deg andres vanskeligheter, prøv i det minste å kommunisere med de som gjerne vil snakke om deres. tøft liv. Slik kommunikasjon vil hjelpe deg å se på dagens situasjon annerledes.
Indre lyst.
Når en person har et indre ønske om å overvinne sorg og gjennomtrengende smerte, vil hans rasende følelser snart bli erstattet av en roligere og balansert oppfatning av hva som skjedde, og i stedet for en belastende følelse, vil det komme en liten tristhet og omtenksomhet.
Endelig…
Dessverre er verden vår utformet på en slik måte at ikke en eneste person som bor i den tenker på å miste sin kjære. Det er smertefullt og trist å innse at du aldri vil kunne ligge med denne personen, klemme ham, diskutere den siste dagen, be ham kjøpe brød i butikken. Fra det øyeblikket snus livet på hodet, og det ser ut til at alt er over. Og det er på dette tidspunktet du begynner å sette pris på det du ikke kan få tilbake. Tid er uvurderlig.
Den som har ydmykhet, etterligner Kristus selv. En slik person mister aldri besinnelsen, fordømmer ingen og blir ikke arrogant. Har aldri lyst på makt, unngår menneskelig ære. Banner ikke av noen grunn.
Han er ikke frekk når han snakker og lytter alltid til andres råd. Unngår pene klær utseende hans er enkel og beskjeden.
En person som saktmodig tåler all ydmykelse og ydmykelse får stor nytte av dette. Vær derfor ikke trist, men tvert imot, gled deg over at du lider. På denne måten får du dyrebar ydmykhet som redder deg.
«Jeg ydmyket meg, og han frelste meg» (Sal 115:5). Du bør alltid ha disse ordene i bakhodet.
Ikke bli opprørt når du blir dømt. Tristhet over en slik anledning betyr at du har forfengelighet. Alle som vil bli frelst, må forelske seg i menneskeforakt, for forakt gir ydmykhet. Og ydmykhet frigjør en person fra mange fristelser.
Vær aldri sjalu, ikke misunn, ikke strev etter berømmelse, ikke søk høye stillinger. Prøv å alltid leve ubemerket. Det er bedre å ikke la verden kjenne deg, fordi verden fører inn i fristelse. Med sine forfengelige taler og tomme oppfordringer bedrar han oss og påfører oss åndelig skade.
Målet ditt bør være å oppnå ydmykhet. Å være den laveste. Med tanke på at du ikke gjør noe som er din frelse verdig. Du må be til Gud om å frelse deg i henhold til hans godhet.
Ydmykhet, lydighet og faste gir opphav til frykt for Gud, og frykt for Gud er begynnelsen på sann visdom.
Gjør alt du gjør med ydmykhet, for ikke å lide av dine egne gode gjerninger. Ikke tro at bare de som jobber hardt får store belønninger. Den som har god vilje og, sammen med den, ydmykhet, selv uten å kunne gjøre mye og uten å være dyktig i noe, vil bli frelst.
Ydmykhet oppnås gjennom selvbebreidelse, det vil si overbevisningen om at du egentlig ikke gjør noe godt. Ve den som anser sine synder som ubetydelige. Han vil helt sikkert falle i mer alvorlig synd.
En person som ydmykt tåler all fordømmelse rettet mot ham, nærmer seg perfeksjon. Selv englene beundrer ham, fordi det ikke er vanskeligere å oppnå og større dyd enn ydmykhet.
Fattigdom, sorg og forakt er kronene for en munk. Når en munk saktmodig tåler uhøflighet, baktalelse og forakt, frigjør han seg lett fra vonde tanker.
Bevisstheten om ens svakhet for Gud er også verdig ros. Dette er å kjenne seg selv. "Jeg gråter og klager," sier Saint Simeon Ny teolog, - når lyset lyser opp meg, og jeg ser min fattigdom og vet hvor jeg er.» Når en person gjenkjenner sin åndelige fattigdom og innser hvilket nivå han egentlig er på, da vil Kristi lys skinne i hans sjel, og han vil begynne å gråte (når han snakker om dette, ble den eldste rørt og begynte å gråte).
Hvis en annen person kaller deg egoistisk, ikke la det gjøre deg trist eller opprørt. Bare tenk med deg selv: "Kanskje jeg er sånn og jeg forstår det ikke selv." På en eller annen måte bør vi ikke være avhengig av andres meninger. La alle se inn i sin samvittighet og bli veiledet av ordene fra erfarne og kunnskapsrike venner, og først og fremst be om tilgivelse fra sin skriftefar. Og på grunnlag av alt dette bygger han sitt åndelig vei.
Du skriver at du ikke kan kjempe. Vet du hvorfor dette skjer? Fordi du ikke har nok ydmykhet. Du tror at du kan oppnå dette bare på egen hånd. Men når du ydmyker deg selv og sier: "Ved Kristi kraft, Guds mors hjelp og den eldstes bønn, vil jeg oppnå det jeg vil," vær sikker på at du vil lykkes.
Jeg har selvfølgelig ikke en slik bønnkraft, men når du, etter å ha ydmyket deg selv, sier: "Med den eldstes bønn kan jeg gjøre alt," da, i henhold til din ydmykhet, vil Guds nåde begynne å handle, og alt ordner seg.
Gud ser på «de ydmyke og angrende» (Jes. 66:2). Men for at saktmodighet, ro og ydmykhet skal komme, er arbeid nødvendig. Dette arbeidet belønnes. For å oppnå ydmykhet, ser det ut til, trenger du ikke mange buer og lydighet, men først og fremst må tankene dine ned til jorden selv. Da vil du ikke ha frykten for å falle, for du er allerede under. Og hvis du faller mens du er under, vil du ikke bli skadet.
Etter min mening, selv om jeg absolutt ikke leser mye eller gjør noe stort, er ydmykhet det korteste vei til menneskets frelse. Abba Jesaja sier: "Lær tungen din å be om tilgivelse, og ydmykhet vil komme til deg." Tren deg selv til å si "Tilgi meg", selv om det først er ubevisst, og gradvis vil du bli vant til ikke bare å si disse ordene, men også føle det i hjertet ditt.
De hellige lærer at uansett hvor stor din velvilje er når du ber om tilgivelse – med andre ord ydmykhet – vil Gud opplyse den andre slik at den ønskede våpenhvilen mellom dere kan oppnås. Når du klager og sier: "Jeg er skyldig, men jeg skjønner det ikke," vil du snart kunne si: "Ja, jeg er virkelig skyldig." Og når du overbeviser deg selv om at du virkelig er skyldig, vil den andre personen også endre sin holdning til deg.
Be konstant Gud om å gi deg selvbebreidelsen og ydmykhetens gave.
Når du ber, be Gud om å gi deg muligheten til å se bare dine egne synder og ikke legge merke til andres synder. "Gi meg å se mine synder og ikke fordømme min bror," sier den hellige Efraim den syriske.
En ydmyk person anser seg selv som den laveste blant alle. Og derfor elsker han alle, tilgir alle og, viktigst av alt, fordømmer han ingen.
Oversettelse fra moderne gresk: redaktører av nettpublikasjonen "Pemptusia"
Hvordan takle stolthet?
Vi trenger å vite at Herren ga oss kroppen. Sjel, evner, talenter er også fra Ham. Alt vi gjør, gjør vi med Guds hjelp. Vi har ingenting eget – hva er det å være stolt av? Jeg husker jeg var 47 år gammel. Jeg sa da: «Jeg har levd i 47 år, og tennene mine har aldri gjort vondt.» Den natten fikk jeg ikke sove på grunn av tannpine. Jeg kunne nesten ikke vente til morgenen. Så du kan ikke stole på deg selv. De vil spørre: "Er tennene dine dårlige?" Vi må svare: "Herren bevarer og forbarmer seg."
En prest fortalte meg: "Jeg tjenestegjorde i 20 år. Andre på nattverden hadde tilfeller der kalken ble veltet, Kristi legeme ble droppet. Alt er alltid bra med meg. Bare jeg trodde det, samme dag som jeg kastet Blood of Christ on the antimension”... Oss Bare Guds nåde bevarer! Du kan ikke sette deg selv foran hvor som helst. Hvis Herren gir deg energi til å gjøre en god gjerning, ikke tilskriv deg selv noe! "Ikke jeg, men Herren," - dette er hva apostelen Paulus sa. - "Jeg har arbeidet mer enn alle apostlene, men ikke jeg, men Guds nåde som er med meg" (1. Kor. 15.10). Herren sier til oss: «Uten meg kan dere ikke gjøre noe» (Johannes 15:5).
En from eldste skrev råd på veggen for å være i en ydmyk ånd. Da smigerdemonen plagede ham og hvisket: «Du er allerede fullkommen», så han på veggen og leste: «Har du fullkommen kjærlighet til Gud og din neste?» «Elsker du dine fiender?» Og han begynte å avslører seg selv: "Alt dette - en løgn. Du elsker ikke av hele ditt hjerte, av hele din sjel, verken Gud, eller din neste eller dine fiender. Du har ikke fullkommen kjærlighet." En tanke kommer til ham og han leser: "Har du hjertebønn? Kan du be uopphørlig, slik apostelen Paulus lærer?" Og han sier til seg selv: "Løgner. Du har ikke konstant bønn. Du har ikke hjertets bønn." Så han skrev mange svar på de sjelefortrengende tankene fra fienden, og han avslørte seg selv og ydmyket seg. Folk som ham oppnådde ydmykhet på denne måten.
Og i Kiev-Pechersk Lavra bodde det en munk; Jeg bar lydighet på kjøkkenet. Han ydmyket seg selv og sa: "Herre, alle skal bli frelst, jeg alene skal gå fortapt." Jeg så på ilden i ovnen: "Min fordømte sjel alene vil brenne i ilden." Og han gråt. Hans hellige relikvier hviler i hulene ...
Og en eldste beordret sin cellebetjent å slukke brannen i den store ovnen. Han klatret inn og slukket den med kappen sin, og ble ikke brent i det hele tatt - for sin lydighet.
Det var slike lydige mennesker: den eldste sendte dem for å svømme over en elv befengt med krokodiller. Nybegynneren krysset seg og - i vannet! Han satt på en krokodille og svømte til den andre siden av elven. De rørte ham ikke - for hans lydighet!
Det pleide å være slik at eldstemann ga en tørr druepinne og beordret ham til å gå 5 km, stikke den i sanden og vanne den hver dag; og når det kommer til liv, blomstrer og bærer frukt, så bring det til ham. Nybegynneren måtte gå frem og tilbake hver dag for å vanne pinnen. For lydighet blomstret denne tørre druegrenen og bar frukt ...
De ga kålfrøplanter til to nybegynnere. Den ene fikk beskjed om å plante normalt, og den andre - med røttene opp. Tenk om slik lydighet nå ble gitt til en moderne nybegynner! Han ville ha sagt: "Den gamle mannen har blitt helt gal. Hvilket tull - å plante kål med røttene opp ned!" Men folk resonnerte ikke; for frelse begynner med lydighet - "Velsign", og det er alt. For lydighet, Dydens frukter økte Slike mennesker oppnådde raskt fullkommenhet, ble helgener og mottok evig lykke i himmelen.
Hvordan bli kvitt harme?
Først av alt må vi forstå at livet vårt er en skole, og alt som Herren tillater oss - sorger, fristelser - er leksjoner, de er nødvendige for å utvikle tålmodighet, ydmykhet og bli kvitt stolthet og harme. Og Herren, når han tillater dem til oss, ser på hvordan vi oppfører oss: om vi vil bli fornærmet eller om vi vil opprettholde fred i vår sjel. Hvorfor blir vi fornærmet? Dette betyr at vi fortjente det, vi syndet på en eller annen måte...
For at det ikke skal være harme eller irritasjon, slik at sjelen kan hvile i Gud, må man tåle mye fra sine naboer - bebreidelse, fornærmelser og alle slags problemer. Du må være i stand til å møte dette uten å knipse på lovbryteren. Det er ikke nødvendig å si mothaker hvis du blir fornærmet. Bare tenk med deg selv: "Herren ga meg muligheten til å styrke meg selv i tålmodighet slik at sjelen min ville roe seg." Og sjelen vår vil roe seg ned. Og hvis vi begynner: "Hvorfor baktaler han meg, lyver, fornærmer meg? Meg!..." Og vi går på tull. Det er Satans ånd som bor i mennesket.
Vi vil aldri roe ned hvis vi ikke lærer å holde ut. La oss bli hysteriske. Hvis noen fornærmet oss, fornærmet oss, er det ikke nødvendig å samle informasjon for et gjengjeldelsesangrep, det er ikke nødvendig å innhente forskjellige hjørner"kompromitterende bevis" på denne personen: "Her, han er slik og sånn..."; det er ingen grunn til å vente på det rette øyeblikket for å helle denne pytten på hodet hans. En kristen, hvis han finner ut at denne fyren snakker stygt om ham, må umiddelbart ydmyke seg: "Herre, din vilje! På grunn av mine synder er dette det jeg trenger! Det er greit, vi overlever. Alt vil male til en stopp!» Vi må utdanne oss. Ellers sa noen noe, og vi kan ikke roe oss ned før vi forteller naboen alt vi tenker om ham. Og Satan hvisker disse "tankene" i våre ører, og vi gjentar all slags skitt etter ham. En kristen må være en fredsstifter, og bare bringe fred og kjærlighet til alle. Det bør ikke være noen ekkelhet - ingen harme, ingen irritasjon - hos en person. Hvorfor er vi motløse? Ikke av hellighet, selvfølgelig! Det er derfor vi blir motløse fordi vi gjør mange idioter, vi tar for mye inn i hodet vårt, vi ser bare syndene til vår neste, men vi legger ikke merke til våre egne. Vi sår andres synder, men fra tomt prat, fra fordømmelse, viker Guds nåde fra mennesket, og han sammenligner seg selv med ordløse skapninger. Og her kan alt forventes fra en person. En slik sjel vil aldri få fred og ro. En kristen, hvis han ser noen mangler rundt seg, prøver å dekke alt med kjærlighet. Han forteller det ikke til noen, han sprer ikke skitt noe sted. Han jevner ut og dekker andres synder slik at en person ikke blir bitter, men retter seg selv. Det sies av de hellige fedre: "Dekk din brors synd, og Herren vil dekke din." Og det er en type mennesker som, hvis de legger merke til noe, umiddelbart prøver å spre det til andre mennesker, til andre sjeler. På dette tidspunktet opphøyer en person seg selv: "Hvor klok jeg er! Jeg vet alt og det gjør jeg ikke." Og dette er sjelens urenhet. Dette er en skitten sjel. Kristne oppfører seg ikke slik. De ser ikke andres synder. Herren sa: "For de rene er alt rent" (Titus 1:15), men for de skitne er alt skittent.
Hvordan oppføre seg når man blir fornærmet?
Når vi blir fornærmet, må vi umiddelbart huske at det ikke var personen som fornærmet oss, men den onde ånden som virker gjennom ham. Og derfor kan du ikke bli fornærmet eller sint som svar. Hva bør gjøres? Gå til ikonene, legg inn noen utmattelse, fryd deg og si: "Herre, jeg takker deg for at du har gitt meg en slik leksjon for min ydmykhet, for å rense min sjel fra synder." En gang fylte Optina-eldste Nikon et brev med fornærmelser og overgrep. Den eldste tenkte: "Hvem kunne ha skrevet dette? Fra hvem er brevet?" Men han tok seg umiddelbart sammen: "Nikon, dette er ikke din sak, det er ingen grunn til å spørre hvem som skrev det. Hvis Herren tillot det , da må det være slik. Dette betyr at du har synder som du må lide for." Hvis en person setter seg opp på denne måten, vil alt i livet hans falle på plass. Og så er det de "kristne" som kan bli så fornærmet at de begynner å bli indignerte, lage støy, og deretter slutte å snakke og kan være stille i en uke, eller til og med en måned - og huse ondskap og harme. Det hender at du trenger å komme med en bemerkning til en person, foreslå noe, men i dette tilfellet må du alltid huske ordene til den vise Salomo: "Irettesett en vis mann - han vil elske deg, ikke irettesett en dåre - han vil hater deg."
En eldste prest skrev om seg selv: "Jeg er som en hund. Noen ganger vil de si til hunden: "Kom deg ut herfra!" " - han vil flytte bort; han vil flytte bort og sitte - venter på å se hvordan eieren vil oppføre seg videre. Og hvis eieren ringer igjen: "Kom igjen, kom hit!" " - han logret igjen med halen og løper opp til eieren sin med kjærlighet, husker ikke det onde. Når noen skjeller meg eller driver meg bort, beveger jeg meg bort fra ham. Men hvis en person kommer til meg og angrer, ber om tilgivelse, Jeg tar igjen imot ham med kjærlighet og "Jeg blir ikke fornærmet av ham. Jeg er bare glad for at han kom til meg og angret."
Hva skal man gjøre når fristelsene kommer?
Hvis fristelser kommer til en person, betyr det at Herren tillater dem. For hvilket formål? Herren sier: "Med tålmodighet frels deres sjeler" (Luk 21:19), "den som holder ut inntil enden skal bli frelst" (Matt 10:22) Og når fristelsene kommer, og en person tåler alt modig, gir Herren en belønning for dette, og det viktigste er at en persons sjel begynner å bli gjenfødt på innsiden. Og for å gjøre det lettere å tåle lidelse under fristelser, må man i ulike fristelser ikke se angrep av mennesker, men angrep fra onde ånder. Djevelen jobber gjennom våre naboer, og vi må huske dette og ikke skylde på folk. Hvis den som denne fristelsen er rettet mot, ikke aksepterer den i sin sjel, blir demonen gjort til skamme. Men for ikke å ta alle slags fristelser til seg, må man gå langt i trening for å avvise demoniske angrep. Som i sport, for eksempel i boksing, for å vinne en kamp, må du jobbe hardt og trene i mer enn ett år. Det hender at du allerede tror at du er flink, sterk, du kan gjøre alt, men konkurranser begynner, du møter en motstander, han slo deg, vant. Og det viser seg at du ikke er så fingernem, ikke så sterk. Derfor må du jobbe og jobbe med deg selv til ferdigheten til forsvar kommer. Vår sjel burde ha nøyaktig samme ferdighet. En person må være i stand til å forsvare seg mot fiendtlige angrep. Det vil være vanskelig i starten, men hvis vi hele tiden overvåker virkeligheten rundt oss og oppførselen vår, vil vi lære å ikke akseptere fristelser. Og så, hvis blåser regner ned fra alle kanter, vil vi utvikle immunitet, vi vil bli beskyttet av Guds nåde, og en person vil fritt gå gjennom alle typer fristelser. Men vi gjentar: dette må læres. Vi lærer alle noe, en eller annen oppgave, for å gi næring og bevare kroppen; Vi må også lære å bevare freden i sjelen vår. Og fred i sjelen er det viktigste. Kroppen kan falme, men sjelen stivner og blir sterkere og modigere. Apostelen Paulus sier: «Guds kraft blir fullkommen i svakhet» (2. Kor. 12:9).
Den som jobber med seg selv når slike høyder at hvis sorg eller sykdom rammer ham, begynner han å glede seg over det. Herren sier: "De som jeg elsker, irettesetter og straffer jeg" (0kr.3:19). Dette betyr at på dette tidspunktet ga Herren oppmerksomhet til oss og tillot oss fristelser for å redde vår sjel. Hvis en person tåler alt modig, renser han sin sjel i sorg. Det er mennesker som har mange sorger, sykdommer og ulykker, og de klandrer ingen for dette, de knurrer ikke mot Gud, de blir fornærmet over sine naboer, men gleder seg over alle prøvelsene som møter dem. Men hvis vi er friske, som okser, vi har ingen sorger, ingen sykdommer, da er vi ukontrollerbare, vi lar oss ikke dempe; Da må du hulke og gråte, dette er et skikkelig problem!
Hvis vi ikke falt for djevelens innspill, overlevde vi, vi må fortsatt være på vakt, han vil begynne å planlegge noe nytt, han vil begynne å sette opp garnene sine et annet sted. For eksempel ble en person ikke fornærmet når han ble fornærmet. Naboen hans skjeller ut ham, men han bryr seg ikke, han baktaler, sladrer, men han tar ikke hensyn til det. Demonen begynner å krype opp på den andre siden; vil nærme seg en person og begynne å hviske til ham: "Vel, du har tålt alt. For en fin fyr du er, du har allerede oppnådd perfeksjon." Og stoltheten begynner å vokse. Og så snart en person blir stolt, begynner høsten. Derfor er ydmykhet hovedsaken. Når en person ikke er arrogant og tror at han er støv, har han beskyttelse fra Gud, Herren dekker ham med sin nåde. "Hvem skal jeg se til? Bare til de saktmodige og ydmyke," sier han. - "Lær av meg at jeg er saktmodig og ydmyk av hjertet, så skal dere finne hvile for deres sjeler" (Matteus 11:29).
Hvordan lære å ikke bli irritert?
De to kvinnene levde i fred i femti år og kranglet aldri. En sier:
Hør her, du og jeg har aldri kranglet. La oss kjempe for en gangs skyld!
Kom igjen, hvordan?
Men når vi vasker, skal jeg helle litt vann og si: «Ta den ut», men du tar den ikke ut. Og vi kommer til å krangle.
Så begynte vaskingen. Den første helte vann og sa:
Kom igjen, ta den ut raskt!
Og den andre... tok tak i en bøtte og var allerede på gaten. Så de kunne ikke krangle.
Ett blad skrev om en gammel mann med lang levetid. Legene kom til ham og spurte:
"Hvordan levde du?"
Alltid rolig. Jeg ble aldri irritert, kranglet aldri med noen, kranglet aldri...
Og de sa alle i kor:
Det kan ikke være at du aldri kranglet!
Vel, kanskje det var...
Vi tror. Du kranglet ikke med oss engang.
Hvordan bli kvitt motløsheten?
Vanligvis, hvis en person ikke har bønn, er han konstant deprimert. Spesielt blant de stolte, de som elsker å dømme sin neste og plukke ham fra hverandre. Du forteller en slik person at dette ikke kan gjøres, han vil bli plaget av motløshet, men han forstår ikke. Han vil være sjefen, stikke nesen inn i hvert hull, vite alt, bevise for alle at han har rett. En slik person setter seg selv høyt. Og når han møter motstand, oppstår skandaler og fornærmelser - Guds nåde forlater, og personen faller i fortvilelse. Spesielt ofte i fortvilelse er en som ikke omvender seg fra synder - hans sjel er ikke forsonet med Gud. Hvorfor har en person ikke fred, ro og glede? For det er ingen omvendelse. Mange vil si: «Men jeg omvender meg!» Å omvende seg med ord, på ett språk, er ikke nok. Hvis du har angret på å fordømme og tenke dårlige ting, så ikke gå tilbake til dette igjen, akkurat som, med apostelen Peters ord, "en gris som er vasket går tilbake til å velte seg i gjørmen" (2 Peter 2: 22).
Ikke gå tilbake til denne skitten, og da vil sjelen din alltid være rolig. La oss si at en nabo kom opp og fornærmet oss. Vel, tåle hans svakheter. Tross alt vil du ikke gå ned i vekt eller bli gammel av dette. Selvfølgelig er det dårlig for personen som har presset på verdien sin i lang tid, skaper en høy oppfatning av seg selv, og plutselig ydmyker noen ham! Han vil definitivt gjøre opprør, være misfornøyd og bli fornærmet. Vel, dette er måten for en stolt mann. Den ydmyke personen mener at hvis noe blir irettesatt til ham, så må det være slik...
Vår kristne vei er ikke å snakke stygt om noen, ikke forarge noen, tolerere alle, bringe fred og ro til alle. Og forbli konstant i bønn. Og til din ond tunge påtving bot, fortell ham: "Du har pratet hele livet - nå er det nok! Kom i gang - les en bønn. Har du ikke lyst? Jeg skal gjøre deg!"
Hvis motløsheten nettopp har kommet, har nettopp begynt, åpne evangeliet og les til demonen forlater deg. La oss si at en alkoholiker vil drikke - hvis han forstår at en demon har angrepet, la ham åpne evangeliet, lese noen kapitler - og demonen vil umiddelbart forsvinne. Og så enhver lidenskap som en person lider av kan overvinnes. Vi begynner å lese evangeliet, roper på Herren om hjelp – umiddelbart går demonene. Som det skjedde med en munk. Han ba i cellen sin, og på den tiden nærmet demonene seg tydelig til ham, grep ham i hendene og dro ham ut av cellen. Han la hendene sine på dørstolpene og ropte: "Herre, hvor frekke demonene er blitt - de drar dem allerede ut av cellene sine med makt!" Demonene forsvant øyeblikkelig, og munken vendte seg til Gud igjen: "Herre, hvorfor hjelper du ikke?" Og Herren sa til ham: "Men du vender deg ikke til meg. Så snart du snudde, hjalp jeg umiddelbart du."
Mange ser ikke Guds nåde. Var der forskjellige saker. En mann fortsatte å beklage at Guds mor og Herren ikke hjalp ham med noe. En dag viste en engel seg for ham og sa: "Husk at når du seilte på en båt med venner, kantret båten og vennen din druknet, men du forble i live. Guds mor reddet deg da; hun hørte og lyttet til Din mors bønner. Husk nå: "Da du red i en sjeselong og hesten trakk til siden, veltet sjeselet. En venn satt sammen med deg; han ble drept, men du forble i live." Og engelen begynte å sitere så mange tilfeller som skjedde med denne mannen i livet hans. Hvor mange ganger ble han truet med døden eller problemer, og alt gikk ham forbi... Vi er rett og slett blinde og tror at alt dette er tilfeldig, og derfor er vi utakknemlige mot Herren for å ha reddet oss fra vanskeligheter.
Hva er høyere: ydmykhet eller lydighet?
Hvis en person ikke har lydighet, betyr dette at han ikke har ydmykhet. Ydmykhet føder lydighet. Jeg har sett ydmyke mennesker - det er slik glede i dem! Slik nåde! Til en slik person sier du: "Kom til meg." Og mannen går ikke, men løper: "Far, jeg hører på deg." Du velsigner ham for en slags lydighet, og han: "Ok, jeg skal gjøre alt nå." Og når du sier noe til en stolt person, vil han fortsatt tenke på om han skal henvende seg til deg eller ikke. Hvis han kommer opp, spør han: "Hva ville du?" - "Vel, jeg ville at du skulle skrelle potetene." - "Hva mer manglet! Jeg - og skrell potetene!" - "Vel, ok, gå på vakt." – «Jeg går ikke på vakt.» - "Vel, la oss gå og ta litt te." - "Og - te? Kan jeg få te"...
Det er så hyggelig å være sammen med en ydmyk person! Du vil aldri se denne personen irritert eller fornærmet, du vil aldri høre ham heve stemmen eller være indignert over noe. Hvor enn denne personen sendes, er han glad overalt, fornøyd med alt. Han vil oppfylle enhver lydighet, fordi han er ydmyk. Og Herren gir slike mennesker helse, og viktigst av alt - rolig til sinns, glede, fred.
Et fem år gammelt barn ønsker å lære ydmykhet. Er dette mulig i så tidlig alder?
Ydmykhet må man lære av tidlige år. Dette er riktig. Det viktigste er å leve ikke "som jeg vil", men i henhold til foreldrenes ordre. Det de sa må gjøres, og ikke med misnøye, men med glede, med beredskap. Da vil ikke ytre, ytre ydmykhet bli dyrket for å bli prist, men ekte, dyp ydmykhet, som behager Gud. En ydmyk sjel er alltid lett og glad, og bringer lys og kjærlighet til alle.
Når du lærer ydmykhet, kan du ikke bli irritert eller indignert. Du kan ikke gråte av harme over at du ikke fikk gå et sted, ikke fikk gå et sted, ikke fikk lov til å gjøre noe. Vi må forstå det slik: "Dette betyr at Gud ikke velsignet meg med dette, han liker det ikke, og det er ikke nyttig for meg." Og sett deg rolig ned, lær leksjonene dine, som moren din forteller deg.
Hvordan takle problemer? Hvordan kan en stolt person ydmyke seg selv?
En stolt person er ikke så vanskelig å gjenkjenne. Hvis han er stolt, lager han alltid en lyd, et gråt. Det bryter ut stor bekk urenhet.
Hvis en ortodoks kristen oppriktig ønsker å bli kvitt sinne, fra å rope, å lære å aldri banke i bordet med knyttneven, ikke å smelle igjen døren, ikke kaste telefonrøret eller oppvasken på gulvet, trenger han - som grunnlag - å forstå: "Jeg er ingenting for Gud! Alt er i hans makt." ", og han tillot meg denne fristelsen. Og hvorfor skulle jeg være gal?"
For å oppnå fullstendig mildhet, må vi fullstendig overgi oss i Guds hender, vike for Gud, huske at alt som skjer med oss i løpet av dagen er tillatt av Guds forsyn, som tar vare på vår frelse. Herren vil at vi skal rense oss og gå inn i de himmelske kamrene. Og du kan bare gå inn der ved å bli en helgen. Hellighet er mildhet, renhet, lidenskap. Det er ingen syndfrie mennesker, det er bare Gud uten synd. Men sjelens holdning til hellighet og å stå for Gud med et rent, ugudelig hjerte er et hellig liv.
Har noen baktalt deg? Vi kan bli fornærmet av baktalelse, fornærmet... Og i dette øyeblikk kan vi huske hvordan den syndfrie Herre led baktalelse, sladder og baktalelse for å forløse oss fra den evige død. Syndfri Herre! Men vi er ikke uten synd! I dette er de uskyldige, i et annet har de syndet!
Og hvis vi husker i tide at Herren befalte oss å elske vår neste som oss selv, så vil vi tolerere det av hensyn til neste som fornærmer oss i dette øyeblikk. Herren forløste ham, som oss, med sitt blod. Dette betyr at han elsker ham akkurat som han elsker oss. Vår neste er Herren kjær, kan vi virkelig gjøre noen skade på noen som Gud selv setter pris på? Det er bare det at naboen vår går gjennom en periode hvor han er svekket i ånden - så du kan ikke "avslutte" de svake, du må tilgi dem for deres svakhet!
Hvis vi har tålt alt og takket Gud for fristelsene, så har sjelen fred. Tro meg, det pasifiseres ikke så mye av våre anstrengelser som av Guds nåde. Tross alt så han på oss og så at vi gjorde en innsats og undertrykte vårt sinne, vår indignasjon. Og for denne innsatsen gir han oss sin fred, sin kjærlighet. Dette stor belønning! Verken gjennom faste, eller gjennom mange timer med bønn, eller gjennom årvåkenhet kan man motta denne gaven like raskt som gjennom tålmodighet og ydmykhet. Ydmykhet er et våpen som avviser alle angrep og intriger fra demoner.
Og vår neste, som har «skilt seg» mot oss, men ikke har møtt fiendtlighet, begynner også å forstå at han har blitt åndelig svekket. Han vil be oss om tilgivelse og gå til skriftemål. Så vi syndet ikke selv, og ved vårt eksempel reddet vi vår neste fra ødeleggelse. I omvendelse vil Herren rense ham for synd og vil ikke huske ham om det, og hvis han ikke omvender seg, ligger det på hans samvittighet. Be for dine lovbrytere, slik Herren selv ba på korset for dem som korsfestet ham.
Enhver sorg eller problemer rammet oss. Vi må umiddelbart ta oss sammen, ikke bli slappe, ikke fortvile og si: "Så, Gud vil at jeg skal overvinne denne ulykken."
Hvis en venn eller kjæreste kommer til oss og de er i trøbbel, begynner vi å lete etter ord for å trøste dem. Vi må trøste oss på samme måte. Fortell deg selv: "Hvorfor er du spent? Trøstes du med at du rykker? Det er ikke nødvendig å handle på egenhånd, løpe et sted, gjøre noe. Herren ser på hvordan du aksepterer dette. Vil du begynne å mase eller vente til Han selv utfrir deg fra vanskeligheter. Tross alt vet han alt bedre enn deg." Så la oss forsone oss og legge til: "Ro deg ned, alt vil gå over. Alt vil male og male. Se hvor mange problemer det har vært i livet ditt - og på en eller annen måte endte de alle mer eller mindre bra. Det er ikke dødelig." Så vi overtaler oss selv, og alt roer seg i sjelen vår. Det er ikke nødvendig å lete etter en barberhøvel for å kutte årer, eller et tau.
Det hender at fienden inspirerer: "Ikke hold sinne inni deg selv, ellers blir du syk. Fortell din neste alt, la ham se hva du synes om ham!" Dette er en satanisk ånd. Den lever i en stolt person og lever av negativ energi. Hvis vi ikke har "matet ham" med lidenskapene våre på lenge, har vi ikke vært sinte på noen på lenge, han kan skape en fristelse slik at vi mister besinnelsen. Og når vi overgir oss til Guds vilje, forblir han sulten. Når de først tålte det - han forble sulten, andre, tredje, tiende gang - visnet han fullstendig. Han vil ikke ha styrke til å gjøre oss sinte, og han vil forlate oss, for han vil ikke ha noe å tjene på.
Når en demon skammer seg, når han ikke klarer å friste noen til å synde, til ondskap, flyr han med et brøl til underverdenen. Og der straffer de ham, piskes ham, torturerer ham. Og sterkere demoner sendes til dem som gjør motstand. Siden en svak demon ikke kunne kontrollere en person, betyr det at en mer dyktig demon blir sendt til ham. En person kan ikke umiddelbart beseire en sterkere demon, men deretter lære å bekjempe ham. Slik vokser en person i ydmykhet.
Husk: Gud er med oss, Guds kraft av ydmykhet er med oss! Guds mor er med oss! Hans hellige er med oss! Han er med oss Himmelske krefter! En Herrens engel er sterkere enn de demonene som overvinner oss i skyene. Hvorfor? Ja, fordi han er en Guds engel. Og der Gud er, er det sannhet, er det seier! Ellers kan det ikke være!
Hvorfor er det så viktig for Ortodoks kristen finne ydmykhet? Er dette virkelig nødvendig når det gjelder å redde en person?
"Åndelig liv bør være enkelt, oppriktig, saktmodig, underdanig og enda mer ydmyk. Ydmykhet er frelse uten vanskeligheter. Ydmykhet i hjertet er det første og viktigste grunnlaget for det "åndelige hjemmet for klosterlivet," sier St. Theophan of Novoezersk. Og han siterer evangeliets ord: "Lær av meg, for dere er saktmodige og ydmyke av hjertet, og dere vil finne hvile for deres sjeler."
Ydmykhet er grunnlaget for vår frelse. Salmisten David skrev: «Jeg ydmyker meg, og Herren frelser meg.» Alle bragdene som en person utfører i det jordiske livet: faste, bønn, årvåkenhet, kroppslig arbeid, almisser, er ikke et mål, men et middel for å oppnå et mål. Og dette målet er ydmykhet. Når en person har ydmyket seg selv, så faller alt i livet hans på plass.
Når en person innretter seg på en slik måte at han er null for Gud, ingenting, da begynner Herren å skape Paradis i sin sjel – Himmelriket.
Vi har mange ønsker. For eksempel har en jente et ønske om å gifte seg og få et barn. En annen vil ha mye penger. Den tredje er å kjøpe en video. Det er mange ønsker, vi må begrense dem og til og med kutte dem hvis de forstyrrer vår frelse.
La oss si at noen sier: «Jeg vil gifte meg». Men det er ikke noe særlig behov for dette - en person er ikke klar til å bære ansvar verken for styrken til ekteskapet, eller for barna som kan bli født, eller for deres oppdragelse. Vi sier til ham: "Dette ønsket vil gå fra deg. Vi må avskjære det." Det er her heltemot starter og ydmykhet settes på prøve. Eller noen ville ha en Mercedes-bil. Så hva, hva ville du ha! Dette ønsket må kuttes, fordi han ennå ikke har lært å kjøre bil ordentlig, han kan drepe noen, og han har bare en tredjedel av midlene til å kjøpe den. Det betyr at du må låne og sette deg i gjeld. Hva om han krasjer bilen uten å betale ned gjelden? Det er veldig ille... Kort sagt, det er ikke bra for ham å kjøpe en bil, det er ikke Guds vilje. En annen "ønsket å være i Dumaen", men det var ingen måte å komme dit. Vi avskjærer et slikt ønske. Og så i hver virksomhet du trenger for å administrere dine ønsker, start i det små: du vil spise deg mett, du må kutte av dette ønsket - spis litt. Du må spise så mye at hvis du inviterer noen til å besøke deg et sted etter middagen, kan du spise så mye mer.
Når folk forbereder seg på et evig, salig liv, lever de allerede hellig i denne verden og prøver å tåle alt. Det bodde en så ydmyk munk. En dag gikk han langs veien, og en besatt kvinne, en skjøge, kom bort til ham og slo ham på kinnet. Han sa opp selv og erstattet en annen. Hun slo ham på det andre kinnet også. Han satte meg opp igjen. Og demonen i denne fortapte jenta knurret av sinne, kom ut av henne, og hun ble frisk. Fordi djevelen ikke kan tolerere ydmykhet.
En annen dukker opp interessant sak. Biskop Spyridon av Trimifuntsky gikk en gang inn i kongens palass. Klærne hans var så enkle at kongens tjener trodde at en tigger var kommet inn, en tigger, og slo ham på kinnet. Helgenen sa ikke et ord, så på tjeneren med følelser og vendte det andre kinnet til ham. Da tjeneren så sin ydmykhet, falt han for helgenens føtter: "Far, tilgi meg, jeg trodde du var en mann fra gaten, en outsider. Men du er ikke en vanlig person i det hele tatt." Tjeneren så ham som en helgen.
Mange kan bli fristet og indignerte: «Så hvorfor skal vi vende kinnene våre til alle?» Og så en slik person leste evangeliet, fant Kristi ord "... treff venstre hånd, erstatter høyre kinn..." Løp til kloster. Jeg møtte en munk og sa: "Les det som er skrevet." - "Kristus sier at hvis du blir truffet på det ene kinnet, må du snu det andre, ikke ta hevn." - "Værsågod!" - og han slo denne munken på det ene kinnet, på det andre. Så han løp opp til en, til en annen, til en tredje. Alle var tålmodige, de ga ikke bytte. Han fristet brødrene i klosteret og slo dem alle. Jeg så en nybegynner, han var ny og kjente ennå ikke det ydmyke klosterlivet. Jeg gikk bort til ham og ga ham evangeliet å lese. Så slo han ham og gjorde seg klar til å gå. Og nybegynneren stopper ham: "Vent. Men på dette stedet står det skrevet: "La oss vende tilbake til støv," "Med samme mål du bruker, vil det bli målt til deg." Han snudde seg og ga det til ham. Den stakkars mannen fløy ut av klosteret som en trafikkork.
Ydmykhet er en stor ting. All splid - familie, stat, nasjonal - oppstår på grunnlag av vår stolthet. Vi har en høy oppfatning av oss selv, vi er forfengelige, stolte. Vi vil at alle skal vite om oss og si gode ting om oss. Slik vokser vår stolthet enda mer. Stolthetens demon kommer inn i en person, bor i ham, lever av denne lidenskapen.
Og den som tenker på seg selv at han er den siste, ydmyker seg for alle, er fylt av Guds nåde. Jeg husker et eksempel fra livet til St. Theodosius, abbed i Kiev-Pechersk. Han kom for å besøke storhertug Izyaslav. Han tok imot ham med kjærlighet og snakket lenge med ham. Eieren holdt ham sent, og helgenen hadde en veldig lang vei å gå til fots. Natten har allerede kommet. Og prinsen ba tjeneren om å ta helgenen med i prinsens vogn. Tjeneren mente at gjesten var en enkel en, en skatteoppkrever. Og han sier til ham: "Kom igjen, sett deg ned, kjør, så skal jeg sove." Den eldste satte seg i stedet for kusken og kjørte. Og da tjeneren våknet om morgenen, så han noe fantastisk: adelen reiste til prins Izyaslav, og etter å ha møtt munken Theodosius, bøyde alle seg for ham. Tjeneren ble fortsatt overrasket, men skjønte ikke hva som var i veien. Da de kom inn i klostergården, kom alle brødrene ut for å møte sin abbed, bøyde seg lavt for ham og tok velsignelsen hans. Den eldste hadde selvfølgelig ikke en høy oppfatning av seg selv. Han kjørte ydmykt selen og bar den sovende tjeneren. Men ydmykhet erobrer alt - fiendens innspill, den ondes planer og naboenes fiendskap.
Hvorfor forventer Herren ydmykhet av oss? Fordi han skapte kroppen vår av jordens støv og blåste inn i ansiktene våre livspust, en rasjonell, udødelig sjel. Og hvilke talenter Herren har gitt oss - alle er ikke våre, men Herrens. Våre er bare våre synder. Men å være stolt av synder og å skryte er den høyeste galskapen.
De hellige fedre skriver at hvis du ønsker å tilegne deg ydmykhet, be Gud om bebreidelser og fornærmelser. Men denne veien er ikke for alle. Hvordan oppnå ydmykhet i praksis?
Bare de som allerede har oppnådd noe og har nådd et åndelig nivå, kan be Herren om bebreidelse. Og for større prestasjon ber de Herren sende dem moderatorer. Når en person spør i bønn:
"Herre, gi meg ydmykhet, tålmodighet, lydighet, som betyr at han ber Herren om muligheten til å komme overens med noe eller noen, slik at noen fornærmer, fornærmer, drar ham inn i en slags vanskelighet. Har det kommet problemer? Vi må ta deg sammen og forbli rolig.
Er det sant at Herren vender enhver lydighet utført med ydmykhet til det beste for nybegynneren?
Vi vet fra de hellige fedre: Hvis en nybegynner, etter avtale med sin skriftefar, overlater seg fullstendig i hans hender og gjør alt med ydmykhet, beskytter Herren ham mot fall. Men slike forhold kan bare eksistere i et kloster, dette gjelder ikke lekfolk, de vil ikke forstå det. Det viktigste for dem er å få Guds velsignelseå studere, å gifte seg, å få jobb.
| Definer språk aserbajdsjansk albansk engelsk arabisk armensk afrikaans baskisk hviterussisk bengalsk burmesisk bulgarsk bosnisk walisisk ungarsk vietnamesisk galisisk gresk georgisk gujarati dansk zulu hebraisk igbo jiddisch indonesisk irsk islandsk spansk italiensk joruba kasakhisk Kannada katalansk kinesisk (Ur) kinesisk (H La Koreansk) Khm (H La Koreansk) Latin latvisk litauisk makedonsk malagasisk malaysisk maltesisk maori marathi mongolsk tysk nepalisk nederlandsk norsk punjabi persisk polsk portugisisk rumensk russisk cebuano serbisk sesotho singalesisk slovakisk slovensk somalia swahili sudanesisk tagalog tadsjikisk thai tamil telugu tyrkisk usbekisk ukrainsk estsk ukrainsk ukrainsk ukrainsk kromatsk ukrainsk ukrainsk ukrainsk kro n javansk japansk | Aserbajdsjansk albansk engelsk arabisk armensk afrikaans baskisk hviterussisk bengal burmesisk bulgarsk bosnisk walisisk ungarsk vietnamesisk galisisk gresk georgisk gujarati dansk zulu hebraisk igbo jiddisch indonesisk irsk islandsk spansk italiensk joruba kasakhisk kannada katalansk kinesisk (ur) kinesisk (trad) latinsk kre oleaner (H) latinsk kre oleaner (H) Latvisk litauisk makedonsk malagasisk malaysisk malaysisk maltesisk maori marathi mongolsk tysk nepalsk nederlandsk norsk punjabi persisk polsk portugisisk rumensk russisk cebuano serbisk sesotho sinhala slovakisk slovensk somali swahili sudanesisk tagalog tajik thai tamil telugu tyrkisk usbekisk finsk ukrainsk ukrainsk ukrainsk ukrainsk kroansk ukrainsk ukrainsk chrosk ukrainsk chro javanesisk japansk |
Lydfunksjonen er begrenset til 200 tegn
I det første året, etter å ha mottatt Den Hellige Ånd, tenkte jeg: Herren har tilgitt meg mine synder: nåden vitner om dette; hva trenger jeg mer?
Men det er ikke slik du skal tenke. Selv om synder er tilgitt, må vi huske og sørge over dem hele livet for å opprettholde anger. Jeg gjorde ikke det, og jeg sluttet å beklage, og jeg led mye av demoner. Og jeg lurte på hva som skjedde med meg: min sjel kjenner Herren og hans kjærlighet; Hvordan kommer vonde tanker til meg? Men Herren forbarmet seg over meg, og han lærte meg selv hvordan jeg skulle ydmyke meg selv: «Bevar ditt sinn i helvete, og fortvil ikke.» Og dette er hvordan fiender blir beseiret; og når jeg forlater ilden med tankene mine, får tankene mine styrke igjen.
La de som, som meg, har mistet nåden, bekjempe demonene modig. Vit at du selv har skylden: du falt i stolthet og forfengelighet, og Herren lar deg nådig vite hva det vil si å være i Den Hellige Ånd, og hva det vil si å være i kamp med demoner. Dermed lærer sjelen gjennom erfaring skaden av stolthet, og så flykter den fra forfengelighet, og menneskelig ros og tanker. Da vil sjelen begynne å komme seg og lære å opprettholde nåden. Hvordan forstå om sjelen er frisk eller syk? En syk sjel er stolt; men en sunn sjel elsker ydmykhet, slik Den Hellige Ånd lærte den, og hvis den ikke vet dette, så anser den seg selv som verre enn alle andre.
En ydmyk sjel, selv om Herren tok henne til himmelen hver dag og viste henne all den himmelske herligheten som han bor i, og kjærligheten til serafene og kjerubene, og alle de hellige, så vil selv da, lært av erfaring, si : «Du, Herre, vis meg Din herlighet, fordi Du elsker Din skapning, men gi meg gråt og styrke til å takke Deg. Ære tilkommer deg i himmelen og på jorden, men det passer meg å gråte over mine synder.» Ellers vil du ikke bevare Den Hellige Ånds nåde, som Herren gir til Tuna, etter Hans barmhjertighet.
Herren hadde mye medlidenhet med meg og fikk meg til å forstå at jeg måtte gråte hele livet. Dette er Herrens vei. Og nå skriver jeg, synes synd på de menneskene som, som meg, er stolte og derfor lider. Jeg skriver for å lære deg ydmykhet og finne fred i Gud.
Noen sier at dette pleide å være tilfelle, men nå er alt utdatert; men hos Herren blir ingenting noen gang mindre, men bare vi forandrer oss, blir dårlige og mister dermed nåden; og den som ber, gir Herren alt til ham, ikke fordi vi er verdt det, men fordi Herren er barmhjertig og elsker oss. Jeg skriver om dette fordi min sjel kjenner Herren.
Å lære Kristi ydmykhet er et stort gode; Det er lett og gledelig å leve med ham, og alt er godt for hjertet. Bare for de ydmyke åpenbarer Herren seg gjennom Den Hellige Ånd, og hvis vi ikke ydmyker oss, vil vi ikke se Gud. Ydmykhet er lyset der vi kan se Guds lys, som det synges: "I ditt lys skal vi se lys."
Herren lærte meg å holde tankene mine i helvete og ikke fortvile, og derfor er min sjel ydmyket, men dette er ennå ikke ekte ydmykhet, som er ubeskrivelig. Når sjelen går til Herren, er den i frykt, men når den ser Herren, fryder den seg ubeskrivelig over hans herlighets skjønnhet, og av Guds kjærlighet og fra Den Hellige Ånds sødme glemmer den jorden fullstendig. Dette er Guds paradis. Alle vil være forelsket, og fra Kristi ydmykhet vil alle være glade for å se andre over seg selv. Kristi ydmykhet bor i det minste; de er glade for at de er mindre. Dette er hvordan Herren ga meg å forstå.
Å, be for meg, alle hellige, så min sjel kan lære Kristi ydmykhet; Min sjel tørster etter det, men jeg kan ikke få det, og jeg leter tårer etter det, som et tapt barn som søker sin mor.
«Hvor er du, min Herre? Jeg har gjemt meg for min sjel, og jeg leter tårer etter deg.
Herre, gi meg styrke til å ydmyke meg for Din storhet.
Herre, ære tilkommer deg i himmelen og på jorden, men meg, liten skapning Din, gi Din ydmyke Ånd.
Jeg ber om din godhet, Herre, se ned på meg fra høyden av din herlighet og gi meg styrke til å prise deg dag og natt, for min sjel har elsket deg med Den Hellige Ånd, og jeg savner deg og søker deg med tårer .
Herre, gi oss Den Hellige Ånd; Med den vil vi prise Deg dag og natt, for vårt kjød er svakt, men Din Ånd er kraftfull og gir styrke til sjelen til å arbeide lett for Deg, og bekrefter sinnet i Din kjærlighet og hviler i Deg med fullkommen fred, og den ønsker ikke lenger å tenke på annet enn å elske ditt.
Herre, barmhjertige, min svake ånd kan ikke komme til Deg, og derfor kaller jeg Deg, som kong Abgar: kom og helbred meg fra sårene av mine syndige tanker, og jeg vil prise Deg dag og natt, og forkynne Deg for folk slik at de kan kjenne deg, alle folkeslag, at du, Herre, som før, gjør mirakler, tilgir synder og helliggjør og lever.»
Eldste Silouan fra Athos. Del II. Skrifter av eldste Silouan
Bruksanvisning
Ifølge psykologer, feil på livsvei ikke bare uunngåelig, men også nødvendig - for dannelsen av en fullverdig evne til å utvikle seg, så vel som personlig vekst. Med andre ord, som den velkjente folkevisdommen sier, må du "tråkke på samme rake" nøyaktig til den nødvendige erfaringen er oppnådd. Det er bare viktig å lære å reise seg etter et fall, etter å ha mestret kunsten å lære av feilene dine.
Først av alt må du bestemme hva som kan betraktes som en "feil". Dette er vanligvis navnet på handlinger som senere forårsaker anger, skuffelse, skam og til og med smerte. Noen ganger har folk en tendens til å klandre seg selv for å forårsake problemer og problemer for andre. Det er heller ikke lett å overleve feil skritt som fører til drastiske endringer i livet, for eksempel sykdom eller skade, store økonomiske tap eller fengsel. Du kan imidlertid komme overens med dem også.
For å gjøre dette, for det første er det viktig å innse: du kan ikke endre det. Aldri. Og for det andre må du tvinge deg selv til å slutte å "sage sagflis" ved å modellere ulike situasjoner fra kategorien «hvis jeg hadde handlet annerledes den dagen, da...». Psykologer insisterer: fortiden skal ikke forstyrre nåtiden og fremtiden. Derfor, hvis du ikke kan forsone deg med det på egen hånd, og tanker om en feil fortsetter å plage en person, bør du søke hjelp fra en kvalifisert spesialist. Troende kan finne en vei ut ved å besøke templet. Spesielt ortodokse kristne som opplever byrden av tidligere feil, har muligheten til å avlaste sjelen deres under skriftemål.
Det hender at en kvinne som nektet å gifte seg, og deretter omvender seg dypt og anser det som en feil, senere arrangerte livet hennes enda mer vellykket. Dermed var hennes feil ikke en i det hele tatt. Å nekte å gifte seg ble bare et ledd på veien til et nytt bekjentskap, som tok slutt lykkelig gift og fødselen av vakre barn.
Som en berømt romantisk heltinne sa: "Jeg skal tenke på det i morgen." Overtal deg selv til å legge til side tanker om fortidens feil, og erstatte dem med tanker om aktuelle saker - og inntil holdningen til denne eller den ubehagelige episoden ikke endres. Faktisk, med alderen, akkumulerende livserfaring, har folk ofte en tendens til å overvurdere mange situasjoner, ord eller handlinger. Spesielt noen "feil" som de angivelig har begått en gang, blir oppfattet helt annerledes. Noen ganger var slike problemer ganske enkelt nødvendige, og ble en beskyttelse mot mer alvorlige problemer. Det er verdt å ta kontakt igjen folkevisdom: "det var ingen lykke, men ulykke hjalp" - dette passer best for slike prosesser.
Laster inn...
