Foreldres lørdager er dager med spesiell minne om de døde, når vi med våre bønner kan hjelpe stor hjelp til din familie og venner som har gått bort fra jordelivet. Fem av dem er reservert for å minnes avdøde slektninger, to til og minnegudstjenestene som utføres samtidig kalles økumeniske. Foreldrelørdager krever overholdelse av visse regler som alle troende bør være klar over.
Den dype betydningen av foreldrelørdag
Vær oppmerksom på at sterke alkoholholdige drikker, som vodka eller konjakk, ikke aksepteres som donasjoner.
Hvis ønskelig og mulig, kan du bestille en minnestund og etter at bønnene er fullført, har du lov til å besøke kirkegården, rydde i graven, bytte ut blomstene, og dermed vise at du bevarer minnet om din kjære.
Hvordan tilbringe resten av dagen på foreldrelørdagen og er det mulig å rydde opp? Erkeprest Alexander Ilyashenko for nettpublikasjonen "Ortodoksi og fred" svarer på dette spørsmålet på denne måten: forbudet mot å rengjøre huset på denne dagen er ikke annet enn overtro, dagen må selvfølgelig starte med å besøke templet, utføre bønner, besøke kirkegården, og deretter Om nødvendig kan du utføre dine vanlige husarbeid.
En annen viktig spørsmål, som bekymrer troende - er det mulig å døpe et barn på foreldrenes lørdag? Hegumen Alexy (Vladivostok bispedømme) og andre prester i den russisk-ortodokse kirken minner oss om en enkel regel - du kan døpe et barn på alle dager uten begrensninger.
I løpet av fastetiden i 2019 faller følgende foreldrelørdager:
- 23. mars - Foreldreøkumenisk lørdag i andre uke i fastetiden
- 30. mars - Foreldreøkumenisk lørdag i tredje uke i fastetiden
- 6. april er foreldreøkumenisk lørdag i den fjerde uken i fastetiden.
P.S. Bønn for den avdøde er enhver kristens hellige plikt. En stor belønning og stor trøst venter den som med sine bønner hjelper en avdød nabo å få syndenes forlatelse.
3. november er siste minnedag for de døde i år. Menighetsmedlemmer ber om roen til sjelene til avdøde slektninger og kjære og besøker deres graver på kirkegårder.
Minne-lørdager er veldig viktige dager, siden personen hvis jordisk vei har allerede avsluttet, kan ikke be om tilgivelse for sine synder og rette opp feilene han gjorde i løpet av livet. Imidlertid kan de levende gjøre dette ganske bra. Foreldrelørdager eksisterer for at vi ikke skal glemme de døde, ære deres minne og, viktigst av alt, be Herren om nåde for slektninger og nære mennesker som har gått over til en annen verden, og derved lette deres etterliv.
Mange kristne ber hver dag for de dødes hvile, men spesielt viktige minnedager, i henhold til den ortodokse kirkes tradisjoner, kommer fem ganger i året. Alle foreldrelørdager for ortodokse kristne er spesielt viktige dager, når det er nødvendig å minnes den avdøde og be om tildeling av Himmelriket til alle avdøde slektninger og venner. Først av alt, vi snakker om om foreldre, som reflektert i tittelen.
Dmitrievskaya foreldrelørdag er en bevegende ferie. Det er ikke knyttet til en bestemt dato, men til lørdagen før minnedagen til Demetrius fra Thessalonica – den store martyren, hvis liv, mirakler og bedrifter blir husket 8. november (26. oktober, gammel stil). I helgen på kvelden før høytiden serveres begravelsen Guddommelig liturgi og minnegudstjenester leses.
Tradisjoner til Dmitrievskaya Parent lørdag 3. november 2018
3. november (aften for St. Demetrius av Thessaloniki) er nok en dag for minne om avdøde slektninger. Spesielle minnegudstjenester holdes i kirkene. Folk ber om hvilen til de avdødes sjeler, og ber Gud om å tilgi dem deres syndige handlinger og gi dem himmelriket.
Mange historikere forbinder opprinnelsen til denne lørdagen med slaget ved Kulikovo. Etter seieren foreslo Dmitry Donskoy at ortodokse dignitærer skulle etablere en dag for minne om sjelene deres til ære for soldatene som falt i kamp. Presteskapet ble enige om å navngi lørdagen til ære for prins Dmitrij.
De som ikke kan besøke templet for å be for de avdøde, kan gjøre det hjemme. På denne dagen er det vanlig å gi almisse, så når du går til templet, ikke glem å ta med deg godbiter, som må deles ut til de fattige etter gudstjenesten.
Etter minnestunden kan ortodokse troende gå til kirkegården og rydde opp i gravene til sine slektninger. I dette tilfellet må du ta med deg godbiter, som blir liggende ved graven.
Dmitrievskaya foreldres lørdag i 2018, hva du skal gjøre
I folketradisjoner tar de 3. november farvel til høsten og ønsker vinteren velkommen. På minnedagen over de døde ble hus ryddet, tomter satt i stand for å starte såarbeid så tidlig som mulig om våren. Etter å ha deltatt på gudstjenesten i gamle dager og nå arrangerer troende minnemiddager, hvor de ifølge tradisjonen dekker bordet for avdøde slektninger, og tror at deres sjeler stiger ned fra himmelen for å ta vare på de levende. Tidligere, før Dmitrievskaya lørdag, besøkte de alltid badene, og etter vask forlot de koster, og trodde at sjelene til den avdøde også ville vaske seg.
På St. Demetrius-lørdagen drar mange til kirkegårder for å rydde opp i gravene, forlate minnesmerker og tenne lys hentet fra templer eller kirker. På kirkegårdene leser de bønner for de avdøde og ber dem om hjelp og støtte.
Du kan be for de avdøde ikke bare på foreldrelørdager, men også på vanlige dager. Presteskapet bemerker at vanlige bønner tilbød til Til høyere makter gi god støtte de dødes sjeler og hjelpe dem å komme til himmelen. Oppriktige bønner som kommer fra hjertet vil definitivt bli hørt.
Måltidsregler for Dmitrievskaya foreldres lørdag
Når du arrangerer begravelsesmåltid må du forholde deg til viktige regler. Først av alt, prøv å servere retter som den avdøde likte i løpet av livet. I gammel tid var det tradisjon for å sette ekstra bestikk på bordet og fylle tallerkenen med godbiter.
Det ble antatt at det på denne måten var mulig å vise den avdøde at de fortsatt elsket ham og beholdt minnet hans. Under begravelsesmiddagen er det forbudt å misbruke alkohol, ellers kan du irritere sjelene til den avdøde. Bedre å servere brus eller Cahors.
Bønn for de avdøde
Hvil, Herre, sjelene til Dine avdøde tjenere: mine foreldre, slektninger, velgjørere (navnene deres) og alle ortodokse kristne, og tilgi dem alle synder, frivillige og ufrivillige, og gi dem Himmelriket.
Det er mer praktisk å lese navn fra en minnebok - en liten bok hvor navnene på levende og avdøde slektninger er skrevet ned. Det er en from skikk med å holde familieminnesmerker, lese som både i hjemmebønn og under gudstjenester, ortodokse mennesker husker ved navn mange generasjoner av sine avdøde forfedre.
Kirkemarkering på foreldrelørdag
For å minnes dine avdøde slektninger i kirken, må du komme til kirken for en gudstjeneste fredag kveld før foreldrenes lørdag. På dette tidspunktet finner en stor begravelsesgudstjeneste, eller parastas, sted. All lesning av troparia, stichera, sang og parastas er dedikert til bønn for de døde. På selve minnelørdagens morgen feires begravelsen Guddommelig liturgi, hvoretter det serveres en generell minnestund.
Til kirkelig markering For parastas, og deretter separat for liturgien, utarbeider menighetsmedlemmer notater til minne om den avdøde. Navnene på de som minnes i notatet er skrevet med stor, lesbar håndskrift. genitiv kasus(svar på spørsmålet "hvem?"), med presteskapet og klostrene nevnt først, som indikerer rang og grad av monastisisme (for eksempel Metropolitan John, Schema-Abbot Savva, erkeprest Alexander, nonne Rachel, Andrey, Nina). Alle navn må angis i kirkelig stavemåte (for eksempel Tatiana, Alexy) og fullt ut (Mikhail, Lyubov, og ikke Misha, Lyuba).
I tillegg er det vanlig å bringe mat til templet som en donasjon. På kanonen legges det som regel brød, søtsaker, frukt, grønnsaker osv. Du kan ta med mel til prosphora, Cahors til liturgien, stearinlys og olje til lamper. Det er ikke lov å ta med kjøttprodukter eller sterk alkoholholdig drikke.
Undervisning ortodokse kirke om sjelen sier at døden ikke er slutten på jordisk liv, men bare en overgang til en annen verden. Hos Gud er alle i live – det er derfor Kirken stadig ber ikke bare for sine levende medlemmer, men også for alle de som er døde. For å vise hvor viktig rollen til begravelsesbønner er, lister vi opp hovedpunktene for deres tilstedeværelse i gudstjenesten:
1) bønner om hvile utføres i kirken daglig(ved liturgien, under begravelsesgudstjenester);
2) i henhold til kirkebrevet er hver av ukens syv dager dedikert til en spesifikk begivenhet og har sine egne karakteristikker av tilbedelse. Lørdagen er viet til minne om helgener og alle avdøde kristne;
3) privat minnemarkering av de døde utføres 3., 9. og 40. dager etter døden, samt på årsdagen. Hvert år bestilles det begravelsestjenester for pårørende på navnedager eller på fødselsdagen til avdøde;
4) dager med alminnelig kirkeminne kalles foreldrelørdager. To av de seks foreldrelørdagene (Meat and Trinity) kalles økumeniske, siden de er fullstendig viet til bønn for den avdøde til enhver tid og har en eksepsjonell liturgisk orden.
Gjennom året varierer antall gravferdsbønner fra de minste på førferie og helligdager til de største på universelle foreldrelørdager, som nesten utelukkende består av begravelsesbønner.
Hva er foreldrenes lørdager?
Dager med spesiell minne i den ortodokse kirke kalles foreldrelørdager. Dette navnet forklares av det faktum at kristne i disse dager ber om hvile for foreldrene sine (dette ordet bør forstås bredere - bestefedre, oldefedre og alle forfedre av deres slag (besteforeldre)), så vel som alle avdøde ortodokse kristne . I disse dager besøker folk kirkegårder, steller graver, bestiller minnesamvær i kirker, eller utfører gudstjenester over graver på egen hånd – i en sekulær rite (lese litia).
Økumeniske foreldrelørdager
Lørdagene før Maslenitsa og Spiritual Day (pinse) er dager da alle ortodokse kristne blir kalt til intens bønn for avdøde medlemmer av Kirken – kjente og ukjente, fjerne og nære.
Kjøttspisende lørdag går foran uken (søndag), som kirken minnes Siste dom og ber spesielt for alle de som har dødd. Denne markeringen av alle avdøde ortodokse mennesker generelt taler om kirkens enhet, hvis kropp består av sjelene til ikke bare de levende, men også de døde, forent i Kristus.
Treenighetslørdag er assosiert med Den Hellige Ånds nedstigning på den femtiende dagen etter Kristi oppstandelse. Denne begivenheten er en av nøkkelbegivenhetene for å forstå læren om frelse. Den Hellige Ånd som steg ned over apostlene er for hele menneskeheten et bevis på Guds nærvær ved siden av mennesker, et løfte om frelse. Det antas at den apostoliske kirke ble dannet på pinsedagen.
Tilbedelsesritualet for de to økumeniske lørdagene er sammensatt på en spesiell, eksepsjonell måte: noen bønner som blir sagt på denne dagen er ikke til stede i noen andre gudstjenester. Hvis minnet om helgener faller på denne dagen, overføres det til neste dag. Hvis en patronal eller tolvte fest faller, utføres begravelsestjenesten i en egen del av kirken - graven, eller flyttes til forrige lørdag eller torsdag.
Det skal bemerkes at for det første, i løpet av de økumeniske lørdagene, huskes alle ortodokse kristne som har dødd fra tid til annen, og for det andre, våre slektninger selv. Men for å la folk be mer personlig og oppriktig spesifikt for sine pårørende, gjennomføres det i tillegg til minnet på Matins og Vespers også en stor rekviemgudstjeneste. Hva er forskjellen mellom disse minnemarkeringene? Hvis matiner og vesper utføres i henhold til en unntaksrekkefølge spesielt utarbeidet for disse to dagene og er omfattende av natur, blir det under rekviemgudstjenesten bedt bønner som er mer generelle i innhold og også brukes under andre omstendigheter (f.eks. kanon fra ordinære begravelsesgudstjenester på lørdag). En annen viktig forskjell er at på Matins foretas minnemarkeringen uten å spesifisere spesifikke navn, men for alle «forfaren, faren og brødrene...», og ved rekviemgudstjenesten skjer det i henhold til kirkesynodikene og personlige markeringer.
Lørdager i fasten
Bevisst (spesiell) minnemarkering av de døde utføres også på lørdager i 2., 3. og 4. uke i fasten. Disse lørdagene er en slags kompensasjon for at det i pinsen praktisk talt ikke er noen liturgisk markering. De oppførte lørdagene kalles også foreldrelørdager, men deres ritualer er ikke av en så spesiell karakter som i tilfellet med treenighets- og kjøttlørdager, derfor kalles ikke foreldrelørdagene i store fasten økumeniske.
En annen forskjell er at på økumeniske lørdager kommer minnet om alle de døde i alle århundrer av menneskelig eksistens i forgrunnen, og på fastelørdager hovedrollen fortsatt gitt til bønner for avdøde slektninger (fremført under Matins og Vesper). En egen økumenisk minnegudstjeneste feires ikke denne dagen. Foreldrelørdagene i store fasten skiller seg fra de økumeniske ved det faktum at på disse dagene blir ikke forherligelsen av de hellige kansellert, og hvis lørdagen faller sammen med kunngjøringen, patronalfestdagen eller polyeleos, blir ikke begravelsesgudstjenesten utsatt til en annen dag, men bare utelatt.
Private foreldredager
Noen minnedager finnes bare i praksisen til den russisk-ortodokse kirke. Disse inkluderer Dimitrievskaya lørdag, Radonitsa, 9. mai (minne om de drepte i den store Patriotisk krig) og 11. september (minnedag ortodokse krigere, etablert ved dekret fra keiserinne Catherine II, utføres uregelmessig).
Dimitrievskaya lørdag
Som legenden sier, ble denne dagen godkjent av den velsignede prins Demetrius Donskoy lørdagen før minnedagen for hans skytshelgen - den store martyren Demetrius av Thessaloniki (26. oktober) - i året for slaget ved Kulikovo (1380) . Da beordret prinsen for første gang å tjene i klosteret St. Sergius Radonezh begravelsestjeneste til minne om soldatene som falt på Kulikovo-feltet.
Over tid har forbindelsen til denne dagen med dens historiske opprinnelse svekket, og i dag er Dimitrievskaya-lørdag en minnelørdag for foreldrene, uten en spesiell sammenheng med hendelsene for 700 år siden.
Radonitsa
Radonitsa er kanskje den mest kjente (selv i ikke-kirkelige kretser) dagen for minne om de døde. På denne dagen blir det alltid erklært en helligdag slik at alle mennesker (både troende og sekularister) har mulighet til å besøke familiegravene sine.
Datoen for Radonitsa flytter - avhengig av påskedatoen. Oftest er det planlagt til tirsdag (hvis det ikke sammenfaller med viktige høytider) Thomasuka (andre uke etter påske).
Etableringen av en slik spesiell minnedag er knyttet til fastetiden. Faktum er at i løpet av fasteukene svært ofte bevisst minnesmerke av de døde (som alltid finner sted på 3., 9. og 40. dag) kan ikke utføres på grunn av særegenhetene ved fastens liturgiske charter. Derfor, ved slutten av fastetiden, samler det seg mange ufeirede minnegudstjenester, som overføres til den første dagen, da en full liturgi og minnegudstjeneste kan feires. Radonitsa er en slik dag.
Siden Radonitsa alltid sammenfaller med en etterfest, er det på denne dagen ingen spesielle begravelsesbønner, verken ved liturgien eller ved Matins og Vesper. Begravelsesbønner er kun til stede på Midnattskontoret, og det serveres også en stor rekviemmesse etter vesper.
Overtro knyttet til dødsfall og begravelser
Overraskende, men sant: i den seirende vitenskapens verden, hvor folk ofte stiller spørsmål ved alle verdensreligioner, den s.k. folketegn, eller overtro.
Etymologien til ordet "overtro" taler for seg selv: forfengelig tro, tro på noe tomt, ikke-eksisterende.
Siden døden for enhver person er et tema omgitt av mange hemmeligheter og spørsmål, tiltrekkes det samme antall forskjellige overtro, som en magnet. Derfor er mange fordommer knyttet til organisering av begravelser svært vanlige. Ofte holdes en ekte begravelsesfest for avdøde med stort beløp en rekke mat og alkohol. derimot kirkefolk må forstå at begravelsestjenester er organisert først og fremst for å vise barmhjertighet mot menneskene som deltok i begravelsen og begravelsen. De levende trenger mat, men den avdødes sjel trenger bønner.
Alle tegn knyttet direkte til begravelsesmat er også absolutt meningsløse. Noen spesielt overtroiske mennesker mener at mat fra kjølvannet ikke bør tas med hjem fordi den «har negativ energi». Denne uttalelsen er en ubegrunnet overtro. Maten ble tilberedt for å mate folk, og er det noe til overs, kan og bør det deles ut.
Mye overtro er knyttet til forberedelser til begravelser. Ofte ser man hvordan speil henges opp i huset (slik at avdøde ikke ved et uhell dukker opp i dem), stolene som kisten sto på er snudd (slik at de levende ikke sitter på dem) og mange lignende ting. Som troende kristne må vi gjøre vårt beste for å utrydde slike hedenske fordommer i samfunnet rundt og forklare folk den fullstendige meningsløsheten i slike handlinger.
Tradisjonen med å ta med mat eller søtsaker til kirkegården, i tillegg til å legge igjen en shot vodka "til den avdøde," er absurd og samtidig uutslettelig. Er det verdt å snakke om alt det absurde ved slike skikker? Sjelen, som ikke lenger har et materiell skall, trenger ikke noe materiell, inkludert mat. For å hedre minnet om våre slektninger kan vi ta vare på gravene deres og holde dem rene og ryddige. Vi kan ta med blomster og kranser til kirkegården. Men det viktigste vi kan gjøre er å servere en litiya over graven, og be Herren om å minnes den avdøde.
Det er ikke plass for magi i kristendommen. Hensikten med en kristens liv er å rense sin egen sjel. Hensikten med hans død er å forene seg med Gud i himmelriket. I motsetning til hverdagens overtro og fordommer, har enhver religiøs handling et høyt formål. Vi må huske dette og skille det ene fra det andre.
Datoer for foreldrenes lørdager og alle sjelers dager i 2019
Den ortodokse tradisjonen legger stor vekt på minnet om den avdøde. Døde kristne blir minnet i kirker flere ganger i året på lørdager. Men det er en spesiell foreldrelørdag, da det holdes begravelsesgudstjenester i kirken, spesielt med hensyn til avdøde slektninger, og folk holder våkner og besøker kirkegårder. På grunn av mange år negativ holdning Sovjetisk makt mot religion, da tradisjoner og ritualer ble forbudt og noen skikker ble glemt, er mange nå i tvil om hvordan de skal tilbringe foreldrenes lørdag.
Spesielt er folk opptatt av hva de bør og ikke bør gjøre på denne dagen, hva de bør ta med seg til kirkegården og til kirken. Våre forfedre prøvde å tilbringe foreldrenes lørdag med verdighet, fylt med hendelser så mye som mulig, siden det ifølge tradisjonen var nødvendig å ha tid til å fullføre mange oppgaver og ritualer. La oss se nærmere på hvordan du husker de døde på foreldrenes lørdag, og hvordan det skiller seg fra andre dager.
I Ortodokse kalender Det er flere markeringsdatoer per år. Men de mest ærede blant folket er de som går foran store religiøse høytider, som Treenighet, Maslenitsa og forbønn. Til tross for navnet "foreldre", betyr ikke dette at denne lørdagen utelukkende er ment å minnes ens avdøde fedre og mødre. Dette navnet kommer snarere fra roten "klanen", siden folk tradisjonelt husker sine nærmeste slektninger først, men deretter alle sine avdøde bekjente.
Følgende viktige minnedager er uthevet:
- Kjøttlørdag;
- Radonitsa;
- Treenighet;
- Dimitrovskaya.
På tampen av feiringen av Maslenitsa-uken, før fasten, er det i alle ortodokse kirker en økumenisk eller stor foreldrelørdag - dagen for minne om forfedre. Denne foreldrelørdagen før påske kalles også for kjøttlørdag. Dette navnet skyldes det faktum at denne lørdagen faller før kjøttdagen – årets siste dag før fasten, da de troende har råd til å spise kjøtt.
Det er også en egen dato som ikke kommer før, men etter en stor kristen høytid. Dette er foreldrelørdag etter påske, også kalt Radonitsa. Det feires på den niende dagen etter God søndag, og det faller alltid på tirsdag, men iht folketradisjon De vil til kirkegården på lørdag. Som regel feires denne dagen i april, med mindre påsken er sen (da faller Radonitsa i mai). Det spesifikke antallet Radonitsa kan finnes på kalenderen, siden det er direkte knyttet til påsken, som, som du vet, skjer på forskjellige datoer hvert år.
Den neste store lørdagen feires på kvelden før treenighetsfeiringen. Denne foreldrenes minnedag skiller seg fra andre ved at folk tradisjonelt brukte den i rituelle handlinger et stort nummer av grøntområder og blomster. Viktig folk legger også vekt på Dmitrievskaya foreldrelørdag, som feires tidlig i november. Dette er årets siste spesielle lørdag, og derfor forberedte folk seg spesielt nøye på den.
Dmitrievsky foreldres minnedag er også tradisjonelt ment for spesiell minne om soldatene som falt for hjemlandet.
Viktige øyeblikk på foreldrelørdagen
Nøkkelbegivenheten på enhver foreldres lørdag er å gå til kirken og deretter til kirkegården. Begravelsen Guddommelig liturgi serveres i kirker, prester utfører rekviemgudstjenester over graver på kirkegårder, og folk leser i kirken og hjemme spesielle bønner for hvile for de dødes sjeler. For å bruke foreldrelørdagen riktig, må du gå til kirken litt tidligere enn gudstjenesten. Dette er nødvendig for å få tid til å levere hvileseddel i kirken. I dette notatet, angi navnene som ble gitt til de avdøde slektningene og vennene ved dåpen (noen ganger er de ikke sammenfallende med de verdslige navnene på folket).
I tillegg er det ikke vanlig å gå i kirken på foreldrelørdagen. tomhendt. I følge en lang tradisjon er det installert et spesielt bord for tilbud i templet. Til dette formålet er det vanlig å ta med mat, vanligvis mager mat, samt rød Cahors-vin til kirken, som deretter brukes til liturgien. Vær oppmerksom på at andre typer alkohol, som vodka eller konjakk, ikke kan bringes som et offer til Guds hus. Det er interessant at det tidligere var en skikk for hele verden å samle inn mat og vin, og etter gudstjenesten ble det dekket ett stort bord i gårdsplassen til templet, hvor sognebarnene så minnet sine avdøde slektninger. I dag kan denne tradisjonen fortsatt finnes i små byer eller landsbyer, men for det meste er den allerede forsvunnet fra moderne liv. Nå for tiden brukes produktene som ble tatt med av menighetsmedlemmer på foreldrelørdagen til menighetens behov og til å hjelpe de fattige.
I følge ortodokse kirkeregler skal den avdøde huskes riktig på denne måten. Du må komme til kirken to ganger - først på kvelden til foreldrenes lørdag og deretter om morgenen på minnedagen. På fredag gå til kveldsgudstjeneste, der den store begravelsestjenesten og Parastas utføres. Gå deretter til kirken igjen om morgenen for å delta Guddommelig liturgi og en generell begravelsestjeneste. Ifølge presteskapet er det svært viktig å be for de døde, siden bare bønn kan hjelpe dem å finne fred. Få mennesker forutså deres avgang fra livet og klarte å kommunisere med presten som fritok dem for deres synder. Derfor er det bare levende slektninger som kan fjerne syndebyrden fra dem, som med sine inderlige bønner ber den allmektige om tilgivelse for den avdøde.
Etter gudstjenesten på foreldrelørdagen er det vanlig å gå rett til kirkegården. Der må du rydde opp i graven og området ved siden av, bytte blomstene på graven. Det er lov å minnes de døde på kirkegården ved å nippe til litt alkohol og ta en matbit. Men offisiell kirke er kategorisk mot store festmåltider på kirkegården. Hovedminnemiddagen på foreldrenes lørdag bør holdes etter hjemkomst. Der kan du samles med familien og mimre ved det dekkede bordet. snille ord deres avdøde slektninger og nære venner.
Ikke glem å gi almisse på vei til og fra kirkegården og trakt tiggerne, som ofte er å finne ved kirkegårdens porter, med mat. Denne barmhjertighetsgesten tilsvarer en av ortodoksiens sentrale dogmer - å hjelpe din neste.
Kontroversielle saker
Mange er bekymret for om det er lov å gjøre sine vanlige husarbeid på foreldrelørdag – klesvask eller husarbeid. Presteskapet har ingen forbud i denne saken. Dessuten innebærer den spesielle sabbaten i utgangspunktet at en person definitivt må gå til kirkegården for å:
- rydde opp i området der;
- om nødvendig, juster krysset;
- reparere gjerdet;
- male gravsteinen.
Kvinner må dekke til begravelsesbord, som også er en type arbeid. Og vi må unner tiggerne kaken slik at de vil be for de avdøde. derfor kan du trygt gjøre alt som er planlagt og ikke bekymre deg for forbud mot fysisk arbeid på foreldrenes dag. På den annen side påpeker prestene i det øyeblikket at intet arbeid skal være til hinder for å gå i kirken på foreldrelørdagen og dagen før den og lytte til gudstjenesten.
Det er også en rekke spørsmål angående andre verdslige saker som faller på foreldrenes lørdag. Spesielt er det situasjoner når nygifte setter en bryllupsdato uten å sjekke med kirkekalender, og som et resultat faller bryllupet deres på foreldrenes lørdag. Når de får vite om dette, begynner de å bekymre seg og fyller hodet med ubehagelig overtro om dette. Selv om prestene har et mer lojalt syn på denne saken enn man kan forestille seg. Presteskapet sier at det på lørdager ikke holdes vielser i kirken, og du kan fritt signere på matrikkelkontoret. En annen ting er at det ikke er helt praktisk å ha et bryllup på tampen av store begivenheter. religiøse høytider, som for eksempel på Trinity Parents' Saturday. De første sommerdagene regnes som begynnelsen på bryllupstiden, og derfor befinner mange nygifte seg i en dobbeltsituasjon på treenighetsdagen. I følge prestene bør troende på denne dagen bli absorbert i forberedelsene til feiringen av treenigheten - en av de største religiøse høytidene. Dette betyr at folk må gå til kveldsgudstjeneste og tilstå. Derfor kan et bryllup på denne foreldrenes lørdag være uakseptabelt.
Hvis bryllupsdatoen for treenighetslørdag allerede er satt, og det ikke er mulig å endre den, folkevisdom Jeg har noen ritualer som vil hjelpe meg å komme over dette. Det ble antatt at de nygifte om morgenen før feiringen skulle besøke kirkegården hver for seg for å plassere friske blomster på gravene til sine nærmeste slektninger. I tilfelle at en av foreldrene til de nygifte ikke levde for å se dette høytidelig dag, er det viktig for dere to å komme til graven for å be den avdøde om en velsignelse for ekteskapet.
Gamle tradisjoner for foreldrelørdager
Et stort lag med ritualer knyttet til foreldrenes lørdager er bevart til i dag. Det er også mange tegn som folk fortsatt tar hensyn til. For eksempel var det ventet regn på Radonitsa. En byge eller lett regn gjorde at det ble høstet en rik høst. Folk prøvde til og med å invitere til regn ved å se på skyene. Hvis himmelen forbarmet seg over deres forespørsler, og de første dråpene falt, så skyndte alle seg å samle i håndflatene sine regnvannå vaske ansiktet med det. Dette ritualet ble antatt å bringe lykke og lykke. Og unge jenter og kvinner brukte regnvann på enda mer intrikate måter. De samlet det i en beholder beregnet for dette formålet og la deretter gull eller sølvringer– hvem hadde hva slags inntekt? Våre forfedre trodde at dette ritualet holdt jenter ungdommelige og pene.
Enda mer uvanlige tradisjoner har blitt bevart på Trinity Parents' Saturday. Våre forfedre var sikre på at på foreldrelørdag kunne deres avdøde slektninger midlertidig gå ut i de levendes verden for å kommunisere med sine kjære. Det ble antatt at på treenighetsaften var åndene deres gjemt i grøntområdet - blomster, busker, urter og trær. Derfor skyndte folk seg å besøke kirkegården denne dagen for å dekorere gravene til den avdøde med friske grønne urter og lyse blomster.
I likhet med Radonitsa var Trinity Memorial Saturday i gamle dager delt i tre deler.
Hvis alt er klart med de to første punktene, så hva skjedde på kvelden foreldredagen? Eldre ble hjemme og tilbrakte kvelden med å be, men unge mennesker samlet seg for moro skyld. Det skal bemerkes at foreldrenes lørdager ikke bare var dager for minne om de døde, men også en slags ferie som lovpriste livet. På Trinity Parents' lørdag samlet unge mennesker seg i nærheten av reservoaret. Ved bredden av innsjøer eller elver tente de store bål og hadde det gøy.
Men Dmitrievskaya lørdag var kjent for sine høytider. Hvis begravelsesbordet på foreldrenes lørdag etter påske skulle ha vært dekket med påskeretter, så er foreldrenes nøkkelrett om høsten minnedag det var en rekke paier. Tradisjonen tro begynte forberedelsene til denne dagen fredag. På fredag kveld, etter å ha avsluttet middagen, ryddet husmødrene helt bordet og dekket det med en frisk duk. Så var det dekket med ny mat. Med denne symbolske gesten ble sjelene til den avdøde invitert til bordet. Etter dette måtte alle familiemedlemmer vaske seg grundig i badehuset. Den siste personen som besøkte dampbadet la igjen vann og en kost i en balje slik at de avdøde slektningene kunne friske opp.
På foreldrelørdagen, etter det tradisjonelle besøket i kirken og kirkegården, begynte folk på et stort begravelsesmåltid. På denne dagen dekket husmødrene et rikt bord. Hovedrettene var favorittmaten til de avdøde slektningene. De har også absolutt lagt det på bordet;
- pannekaker;
- uzvar (kompott laget av tørket frukt);
- kutya;
- gelé;
- stek;
- paier.
I følge tradisjonen måtte paier denne dagen være avlange. Også en annen tradisjon knyttet til paier gjaldt personer som nylig hadde giftet seg. De som giftet seg i oktober ble pålagt å lage en spesiell begravelseskake og ta den med seg til kirkegården.
Det var også et spesielt ritual denne foreldrelørdagen. En ren tallerken beregnet på avdøde ble lagt på bordet sammen med begravelsesmiddagen. Hver deltaker i begravelsesmåltidet la en skje med mat fra tallerkenen sin på denne retten. Denne platen ble ikke fjernet om natten. Det ble antatt at de dødes sjeler ble behandlet på middag om natten.
Moderne mennesker fortsetter delvis å følge tradisjonene til sine forfedre. Et slående eksempel Det kan være at det ved begravelsesmåltidet alltid er en tom tallerken og et glass dekket med et stykke brød. Fra presteskapets synspunkt er dette ikke noe mer enn en relikvie fra hedenske tradisjoner, siden det ikke finnes noe slikt ritual i den kristne tro. Men mange prester er milde overfor slike handlinger fra medlemmer av menigheten deres. Men det som etter deres mening må gjøres på foreldrelørdagen er å gå i kirken.
I tilfelle en person ikke kan komme til kirken på grunn av sykdom eller er på veien den dagen, så trenger du bare å be for de dødes sjeler. Bønn har nøkkelverdi, og du kan komme til kirkegården for å fjerne graven til dine avdøde slektninger på en hvilken som helst annen passende dag.
| lørdag | Dato | Beskrivelse |
| Økumeniske foreldrelørdager | ||
| Treenighets-lørdag | Lørdag før den hellige treenighetsfest | På treenighets- og kjøttlørdager feires en økumenisk minnestund. |
| Kjøtt lørdag | Uken før fasten | Den kalles Meat Eating Week fordi den går foran Meat Eating Week (søndagen før Maslenitsa). |
| Foreldrelørdager i store fasten | ||
| lørdager | Lørdager i 2., 3., 4. uke i fasten | I løpet av ukedagene i fasten feires ikke den vanlige liturgien med mindre det er en stor høytid. Følgelig blir den viktigste liturgiske minnemarkeringen av de døde også utført sjeldnere. For ikke å frata de døde bønnerepresentasjonen for dem, etablerte jeg disse tre spesielle dagene for bønn for dem. |
| Private foreldrelørdager | ||
| 9. dag etter påske, tirsdag | Radonitsa - fra ordet glede, fordi denne dagen faller alltid i påsketiden. Vanligvis på denne dagen holdes det en minnegudstjeneste, som inkluderer påskesang. Etter gudstjenesten besøker de troende kirkegården for å be for de avdøde. | |
| Dag for minne om ortodokse krigere | 11 september | Markeringen ble etablert i løpet av Russisk-tyrkisk krig (1768-1774) |
| Lørdag før minnedagen for den store martyren Demetrius av Thessalonica (8. november) | Etablert av den adelige prins Dimitrij Donskoy etter at han kom tilbake til Moskva fra slaget på Kulikovo-feltet (8. september 1380). Da han kom tilbake fra slagmarken, deltok Dimitri Ioannovich i begravelsesgudstjenesten ved Trinity-Sergius-klosteret. Over tid utviklet det seg en tradisjon for å gjennomføre en slik markering årlig. | |
| Dag til minne om alle de drepte under den store patriotiske krigen | 9 mai | Etterpå serveres det. Spesiell markering av alle de som døde i løpet av årene med forfølgelse for tro på Kristus utføres på minnedagen for de nye martyrene og bekjennerne i Russland (den første søndagen etter 25. januar) |
Foreldres lørdager- ni dager med spesiell minne for ortodokse kristne. Hver lørdag er viet til minne om de døde, men det er også spesielle lørdagsdager. De kalles foreldre fordi foreldre er de menneskene som står oss nærmest, men i disse dager ber de ikke bare for slektninger.
Alle foreldre, unntatt én (9. mai), har flyttedato.
På disse dagene utføres det gravferdstjenester - gravferdstjenester. Vær oppmerksom på at offentlig gudstjeneste kan begynne kvelden før (dvs. fredag) kl Den liturgiske dagen begynner om kvelden.
Av de ni dagene med spesiell minne om de døde, skiller to økumeniske dager seg ut minnelørdager: Myasopustnaya og Treenigheten. Hovedbetydningen av disse "økumeniske" (felles for hele den ortodokse kirken) begravelsestjenester er bønn for alle avdøde ortodokse kristne, uavhengig av deres personlige nærhet til oss.
Foreldres lørdag er et generalisert navn for dagen for spesiell minne om de døde. Spesielt, ikke i form av noe annerledes, men i form av intensiverte. På denne dagen ber hele kirken om hvilen til sjelene til avdøde ortodokse kristne. For oss – de levende – bør denne minnedagen for våre kjære om mulig brukes i bønn. Ledemotivet i alle bønner om hvile er syndenes forlatelse. De døde har ikke tid til å omvende seg og be om tilgivelse, men vi kan gjøre vårt ytterste og be Gud om nåde mot dem. Og Herren, som ser vår iver, tar i betraktning våre bønngjerninger og almisser (og almisser kan gis for den avdøde), kan tilgi alle syndene til en avdød person.
På foreldrenes lørdager Ortodoks kristen, hvis det er mulig, må vi delta på begravelsesliturgien og minnegudstjenesten, be under gudstjenesten ikke bare for våre kjære, men også for alle avdøde ortodokse kristne (på kirkeslavisk - "avgått fra evigheten"), og deretter besøke kirkegården og der utfører en privat bønn - en rekviemmesse, litia eller, hvis tiden tillater det, les den 17. kathisma av Salteren. Det er viktigst. Og om måltidet - kirkens regler denne siden av livet er ikke regulert på noen måte. Det er bare én regel - moderering. I alt. Og ikke glem: det viktigste på denne dagen er bønn.
Prest Pavel Konkov (magasinet "Foma")
***
Når holdes begravelsesgudstjenester for foreldrelørdager i kirken?
Den liturgiske dagen begynner om kvelden, så begravelsesgudstjenester begynner ofte om kvelden dagen før. Den viktigste markeringen er ved liturgien (som vanligvis serveres om morgenen).
Er det nødvendig å gå på kirkegården på foreldrelørdag?
Bønnen minne i en kirke er uforlignelig viktigere for den avdøde enn å besøke en grav, men det første utelukker ikke det andre. Det er viktig å opprettholde et hierarki: tilbedelse kommer først, en tur til kirkegården kommer i andre rekke. Kristne utfører seremonien ved graven eller inviterer en prest.
Hvorfor bringer de mat til templet?
I utgangspunktet ble det tatt med mat til et felles begravelsesmåltid. I vår tid - som et offer til presteskapet og presteskapet for sjelens skyld.
Man bør være nøktern om tradisjonen med å bringe mat «til», basert på moderne realiteter. Uansett hvor hardt prestene prøver, kan de ikke spise 30 brød eller 20 pakker pepperkaker, så det er fornuftig å ta med mat som varer lenge. Du kan også gi en donasjon til kirkekruset, kirken har mange behov, ikke bare mat.
Laster inn...
