На почетокот на VIII век. Маврите и Берберите, предводени од Арапите, извршија инвазија и за кратко време го зазедоа речиси целиот полуостров. Во средината на VIII век. како дел од Арапскиот калифат, чиј главен град се наоѓаше, беше создаден Емиратот Кордоба, во X век. кој стана независен калифат. Неговата архитектура е близу до онаа на Магреб, но исто така го апсорбира архитектонското искуство на Византија. Едно од најзначајните дела на оваа архитектура е Големата џамија во Кордоба, изградена во 10 век. И покрај фактот дека во XIII век. во внатрешноста на џамијата Кордоба, изградена е катедралата Богородица, а минарето е претворено во камбанарија, зачувана е целата внатрешност на џамијата. Содржи околу 900 колони изработени од мермер, јаспис, агат, фонтана за абдест и двор засаден со портокалови дрвја.

(Андалузија), сместена во свиокот на реката Гвадалкивир, во времето на нејзиниот најслав во X-XI век. нејзиниот сјај се натпреваруваше со Цариград, Дамаск и Багдад. Тогаш населението во Кордоба беше поголемо отколку во кој било друг град во Европа, а бројот на џамии, палати, бањи и јавни згради беше измерен во стотици. За жал, комплексот на палатите на емирот, украсен со 40 илјади колони, не преживеа, но преживеаја цели четвртини од снежно-белите згради на муслиманскиот град.

(Андалузија) е поранешен главен град на последната и најдолга постоечка мавританска држава во јужна Шпанија. Создаден е во XIII век. и преживеа до 1492 година, т.е. година на откривањето на Америка. Муслиманите во овој период развиа трговија, наука, уметност, тоа беше најславниот период, „златното доба“ на Гранада. Во тоа време, беа создадени архитектонските скапоцени камења на Гранада - палатата на тврдината, летната палата Генералифе, најстарата четвртина на градот Албакан. Областа Албасин е лавиринт на тесни улици опкружени со снежно-бели фасади на куќи и wallsидови од дворови, зад кои се скриени цветни леи и овоштарници. Резиденцијата на селските емири на Генералифа е создадена во средината на 13 век. на рид веднаш до Алхамбра. Благодатни павилјони со каскадни базени, дворови со портокалови дрвја, градини со рози и жива ограда - сето ова нема мала сличност со палатите на европските монарси од тоа време.

(„Ал-хамра“, односно „црвена“, според бојата на wallsидовите направени од црвен песочник) е резиденцијата на емирот на Гранада. Ова е најдобро зачуваната Алказаба од 9 век. Се издига на рид над градот, Алхамбра воодушевува со своите пропорции оддалеку, а однатре - со раскошот на внатрешната декорација, потсетувајќи на сценографијата за „Приказни за 1001 ноќ“. Една ажурна просторија следи по друга, со уште попрефинети арабески, со уште повеќе врежани столбови, уште пострашно украсени со сводови. Впечатлива е Салата на двете сестри, чиј таван наликува на шема со саќе. На Алхамбра, најпознат е дворот на Лавот, опкружен со галерии со лесни ажури на ажур, со фонтана во центарот, чиј сад е поддржан од мермерни статуи на лавови (крајот на 14 век).

Слично на Алхамбра, опкружена со луксузни градини, изградена е во 10 век. во градот Сарагоса (Арагон). И покрај забележливото преструктуирање на крајот на 15 век, тој е најголемиот споменик од мавритански стил на северот на земјата.

Мавританското наследство може да се види во различни делови на Шпанија, со исклучок на крајниот север на земјата, кој не се потчини на арапските освојувачи. -поранешните палати-тврдини на владетелите, зачувани во многу шпански градови: (Андалузија), Сеговија (Кастилја-Леон), Толедо (Кастилја-Ла Манча), итн.

Во градот (Екстремадура) можете да ги видите wallsидовите на тврдината изградени од Маврите со сводови и 30 саат кули, од кои најпознатата е наречена Торе дел Бујако.

Споменикот од арапската ера припаѓа на градот Елче (Валенсијана). Тука има околу 200 илјади палми. Oasis Palmeral е создадена во 10 век. од страна на Арапите благодарение на многу сложениот систем за наводнување. Не постои друг таков пример за арапско земјоделство во Европа. Многу градби од арапската ера исто така преживеале во градот: палатата Алтамир, кула за одбрана, итн.

Мур - кој е ова? Претставник на суров и намерен народ или некој што даде непроценлив придонес во развојот на културите во различни земји? Каде е вистината, а што фикцијата?

Раѓање на империја

Маврите ги нарекоа жителите на Мавританија, лоцирани во северна Африка. Нивната историја е неразделно поврзана со развојот на исламот.

Во XII век, градот Медина го основал пророкот Мухамед. После тоа, луѓето, кои претходно се придржуваа до номадски начин на живот, најдоа постојано место за живеење. Потоа го започнаа својот развој, освојувајќи нови земји, проповедајќи го исламот на исток и запад.

Thед за знаење

Мур - за кого се важни освојувањата? Спротивно на општо прифатениот став кон Маврите кон необразованите луѓе, мора да се каже дека ова е голема заблуда. За муслиман, знаењето беше од суштинско значење. Поради топлината на денот, номадските народи се движеа ноќе. Резултат на тоа беше појавата на таква наука како астрономијата. Кога се состанаа со претставници на други култури, Маврите се обидоа да добијат што е можно повеќе нови знаења. Тие им придаваа особено значење на книгите. Нивната вредност беше многу висока и голем број од нив беа објавени.

Поради фактот што крстоносците создадоа нездрава слава за муслиманите, многумина не го знаат сигурно Маврот - кој е ова? Верувајќи дека тоа е синоним за зборот „варварин“.

Всушност, арапската култура беше отворена за нови знаења. По заземањето на Египет, Маврите добија пристап до кој им овозможи сериозно да ги прошират своите хоризонти. Многу дела се преведени на арапски. Треба да се напомене дека Арапите и Берберите кои го исповедале исламот биле наречени и Маври.

Таа се обиде да се заштити што е можно повеќе од нови знаења, што значително го попречи нејзиниот развој.

Маврите во Европа

Откако го совладаа Гибралтар во 711 година, Маврите дојдоа до 4 години, заземајќи голема територија до Франција. Со оглед на фактот дека Европа во тие времиња беше во длабока криза, многу градови беа среќни што добија прилично силен покровител кој можеше да заштити од војни и напади на племиња. И покрај фактот дека исламот беше непознат за населението на Пиринејскиот Полуостров, тие лесно почнаа да ја прифаќаат новата религија. Многу градови беа обновени практично од нула, Кордоба стана главен. Мур - кој е тој и каков е неговиот придонес во развојот на Шпанија? Се воведоа нови технологии: се користеше систем за наводнување за наводнување на градините, а во куќите имаше водоснабдување и канализација.

Од особена важност беше хартијата, која беше препознаена во Европа благодарение на Арапите. Не е изненадувачки што имаше 10 библиотеки во Кордоба. Основите на модерната алгебра и хемија се родени во Толедо, само тука беше можно да се изучуваат дела за математика и астрономија.

Крстоносните војни, чија цел беше да ги ослободат земјите од Европа од напаѓачите - Маврите, безмилосно ги уништија, зградите и сите технички структури. Луѓето беа присилно принудени, под болки на смртта и одземање имот, да преминат во католицизам. Така, нова, но амбициозна култура ја замени поразвиената, што и даде многу на Европа во текот на XII век влијание.

Мошне често може да ја слушнете фразата: "Маврот ја заврши својата работа, Маврот може да си замине". Ова е цитат од драмата „Заговор на Фиеско во oенова“, напишана од F..Ф. Шилер на крајот на 18 век. Фразата е симбол на непринципиелна употреба на личност за свои цели. Односот кон него беше како алатка за постигнување на целта, што повеќе не беше потребна по акцијата.

Современите Маври (Мавритијци) се потомци на храбри воини кои успеале да освојат многу народи. Сега тоа е голем народ кој живее во неколку африкански земји, вклучувајќи ја и Република Мавританија.

Историја

Предците на модерните Маври вклучуваат Бербери, кои ги вклучувале Гетхулс и Санхаџи. Овие племиња често мигрирале, што придонесе за нивното ширење низ северозападна Африка. Тие беа воинствени, па лесно го заробија миро lovingубивото население. Воените кампањи продолжија долго време и во 11 век им дозволија на Берберите да го создадат кралството Алморавид. Се карактеризира со општа исламизација, која значително се засили со пенетрација на арапските племиња кои дојдоа тука во 14 век. Мигрантите се бореле со локалното население, но арапските племиња ги надминувале Берберите во битката, па биле принудени да се повлечат до реката Сенегал. Како резултат на тоа, постои целосна арабизација на територијата, Маврите го стекнуваат генскиот фонд од Берберите и Арапите.

Каде живеат (територија)

Значителен дел од Мавританците живеат во близина на реката Сенегал. Оваа група е претставена од седечките Маври кои гравитираат кон десниот брег. Други Мавританци водат номадски начин на живот и се во движење цело време, се населуваат во пустината Сахара, како и разни полупустини.

Живот

Највисокиот слој во мавританското општество беа Хасаните. Еден чекор подолу беа марабутите кои носеа независност. Класата марабут вклучуваше државни службеници, трговци, свештеници и наставници. Хасаните ги почитуваа Марабутите и доброволно ги дадоа своите ќерки во брак со нивните синови. Зенага, главниот 'рбет на мавританската популација, беа целосно зависни од нив.
Голем дел од однесувањето на Мавританците е определено со исламот. За разлика од многу арапски народи, многу внимание се посветува на жените. Таа има многу права и слободи, моногамијата владее во бракот. На жената и е дозволено да поднесе барање за развод и да влезе во брачни заедници по сопствена иницијатива. Интересно е што Мавританците се поврзуваат со Арапите, иако се водени од кодексот на семејството Бербери. Начинот на живот на номадите остро се разликува од оној на седечките.

Јазик

Во секојдневниот живот, Мавританците го користат мавританскиот јазик, кој е класифициран како под-дијалект на арапски. Францускиот е исто така многу чест.

Религија

Повеќето Мавританци го прифаќаат сунитскиот ислам. Постои мал слој што се придржува кон култот на предците. Некои се фетишисти. Голем број Маври се католици.

Култура


Мавританците станаа многу познати луѓе по својата култура. Занаетчиите кои се познати низ целиот свет работат во Мавританија. Мавританците совладале специјална техника за обработка на ткаенина и кожа. Вештите занаети направени од сребро, дрво, теписи со шара го воодушевуваат окото и наоѓаат нови сопственици. Среброто стана главниот скапоцен метал од кој се прават разни занаети, на пример, гради, накит. Грнчарството цвета, особено во регионот Тагант.
Мавританците изработуваат уметнички производи од кожа за секојдневна употреба. Торбите на мајсторите на Тагант добија признание во многу делови на светот, како и чевлите. Покрај Тагант, Атар стана познат во Мавританија, каде што занаетчиите се занимаваат со производство на сребрени предмети, а во Алега изведуваат сложени дела од различни видови дрво. Златото е познато и на мавританските златари. Тие претпочитаат да го комбинираат со корали. Исто така, постојат многу оригинални дела, на пример, калабаш - контејнери за чување работи или течности направени од тиква.
Мавританската музика, исто така, стана позната низ целиот свет. Музичарите во Мавританија отсекогаш играле посебна улога во пренесување пораки и вредни информации од едно до друго село. Нивните песни беа исто така мотивациони, изведени за воините. Главните музички инструменти се:

  • тидинит сличен на лаута;
  • ардин;
  • маса;
  • штракаат

Плакатот сличен на тапан обично го користеа мажите, а ардин (исклучителна варијација на африканската харфа) жените.

Номадите обработуваат палми од урми и обработуваат земјиште во оазата. Присуството на земја погодна за пасишта во голема мера го одредува животот на номадскиот Мавританец. Со почетокот на зимата, време е да се преселите од северните територии на јужните, но кога ќе дојде летото, можете повторно да се вратите на север. Сушата го отстапува местото на дождлив период, што го одредува начинот на живот. Растојанијата што треба да се поминат понекогаш надминуваат стотици километри. Номадите патуваат по племиња, земајќи го целиот свој имот со себе. За време на долги патувања, тие минуваат над илјада километри. За успешно движење, се користат камили, кои можат да сторат без храна и вода долго време. Во логор на номади, може да бидат присутни до 30 Мавританци, кои седентарите ги нарекуваат номади. Сите тие се обединети со одлично познавање на областа, така што има многу пронаоѓачи на пат меѓу номадите. Ова знаење е од суштинско значење при патување на долги растојанија, бидејќи има малку извори на вода во пустината. Неколку бунари се расфрлани низ целата територија, секој номад знае дека колку повеќе може да ги посети бунарите, толку повеќе неговата камила може да се опие. Вие самите исто така треба да ги надополните резервите на вода. Мавританските номади ги учат своите деца на топонимија уште од рана возраст. Веќе има околу 5 генерации искусни номади кои ги знаат пустинските области околу Сенегал како на грбот.


Мавританците знаат 2 вида бунари. Првата е наречена vir и е длабока дупка која може да достигне 80 метри. Арханите се релативно плитки бунари. Вторите едвај му се познати на никого, иако не е лесно да се најде истата вира без посебна карта. Според него, Маврите се водат, талкаат во пустината. Познавањето на топографијата го одредува успехот, но тоа не е доволно. Неопходно е да се знае секое обележје, дури и мал рид е важен.
Најпрестижната професија меѓу номадите е сточарството. Колку повеќе грла добиток, толку побогат човек се смета. Покрај тоа, Маврите ретко го продаваат својот добиток и дури не го користат секогаш за готвење. Дури и оние номади кои преминуваат во седентарен начин на живот продолжуваат да го надополнуваат бројот на добиток, обидувајќи се да го покажат својот статус на оние околу нив. Најважното животно е камилата. Дромедијарот, камила со една грпка, која многумина ја поврзуваат со номадски начин на живот, е особено почестена.

Dивеалиште

Номадите живеат во шатори, кои се направени од издржлив црн лен. Ткаенината е зашиена од груба волна (камила или овца). Ткаенината може да биде долга и до 10 метри. Платното е подигнато со дрвени столбови, фиксирани со колци. Еден таков шатор може да прими околу 8 луѓе. Понекогаш користат обични шатори, чија ткаенина е зашиена од памук. Кожи од коза се ставаат внатре, се полагаат постелнина и перници. Во центарот обично се поставува котел.
Седечките мавритански жители ги прават своите живеалишта од песочник. Theивотот на просечниот Мавританец е прилично скромен, богатите луѓе можат да си дозволат богат прибор.

Традиции

Традициите на Мавританците можат да ве шокираат. До сега, ропството е распространето во Мавританија, која има масивен карактер. Овој факт влијаеше и на бракот, бидејќи меѓу жените има и многу робови. Во принцип, обичаите поврзани со свадбата и бракот може да се сметаат за навистина неверојатни.

Свадба

Црните наметки за жена се симбол на претстојниот брак, што таа, чудно, го отфрла. Деверушите треба да се потрудат да го спречат бракот, буквално блокирајќи го патот на брачниот другар. Ова е далеку од најизненадувачкиот обичај, на пример, сахва традицијата бара младенците да бидат крајно скромни на свадба. Самата прослава не изгледа како светол празник, с everything се случува со семејството и блиските пријатели.
Сепак, не може да се земат предвид актуелните трендови. Светот се менува, што јасно се гледа во примерот на Мавританците. Многу луѓе се обидуваат да организираат прекрасни свадби, нагласувајќи го статусот на семејството. Сега многу Мавританци велат дека бројот на гости го одредува статусот, што се должи не толку на желбата да се објави свадбата на целиот свет, туку на желбата да се надомести што е можно поскоро. Впрочем, секој гостин мора да донесе подарок.
Традиционалната венчавка започнува со појавата на невестата и младоженецот. Над црните наметки, бел шал се фрла над девојчето. Младоженецот, пак, се појавува во бела наметка и држи црна шамија во рацете. Најчесниот гостин ќе биде оној што им даде најмногу пари на младенците. Ако семејството на невестата и младоженецот можат да си дозволат забава, тие ќе поканат уметници и танчери. По прославата, младенците одат во куќата на младоженецот. Невестата треба да се скрие во неа, така што свршениците не можат да ја најдат што е можно подолго.

Изглед

облека


Националните носии во Мавританија се бубу (дера). Малкумина Мавританци можат да си дозволат таква облека. Зашиена е од сина quакард, облеката паѓа на земја. И мажите и жените го носат. Карактеристична карактеристика на машкиот костум е турбанот, кој е неопходен за заштита на лицето и главата. Womenените можат да носат мелихва, која нема шевови. Мелихва е сошиена од големо парче ткаенина, која може да достигне должина од 5 метри. Фиксацијата на облеката се изведува со помош на јазли - на малите нема иглички или копчиња. Значењето на оваа облека е да го скриете женското тело од ingубопитните очи. Бојата на мелихва може да биде многу разновидна, а разновидната боја не е исклучена. Мавританците се многу ofубители на накит, додатоци, убави чевли, очила. Ова им помага да создадат уникатни слики, компензирајќи ја блискоста. Во последниве години, мавританската мода стана една од најпознатите на африканскиот континент. Носењето мелихва бара одредена вештина, бидејќи може да се збуните во него.

Храна


Храната на Мавританците е невообичаена. Тие можат да комбинираат вкусови што на многумина може да им изгледаат необично. На пример, сосовите може да имаат горчлив-солен вкус. Мајонезот е кисел, како и скоро целиот зеленчук.

  1. Камила кисела павлака, која се јаде со урми, ќе изгледа многу невообичаено.
  2. Маслото во Мавританија е исто така тешко, многу се распаѓа кога се сече.
  3. Главното јадење со месо е месо од камила. Јадат со зеленчук и кускус.
  4. Сите мавритански супи се густи.
  5. Од пијалоци, Маврите претпочитаат чај, кафе, млеко од камила.

Маврите за повеќето луѓе остануваат мистериозен народ, чија култура е премногу егзотична. Во исто време, тие се сметаат за потомци на воинствен народ кој влијаеше врз историјата на Португалија и Шпанија. Тешкотијата за проучување на Маврите и Мавританија е предизвикана од посебен јазик што е тешко да се научи. Сепак, големиот интерес од туристите ветува добри изгледи.

Видео

Ова видео покажува типичен мавритански танц.

„Маврос“ (μαῦρος) на грчки значи „црно“. Денес Грците се однесуваат на црнците, а понекогаш и на Арапите.

Арапско освојување на Пиринејскиот Полуостров

На крајот на 7 век, Арапите, откако го направија своето упориште во градот Каируан, на исток од модерен Тунис, ја освоија Северна Африка, до 709 година стигнаа до Тангер и бреговите на Атлантскиот Океан.

Во 711 година, Арапите и Берберите, предводени од Тарик ибн Зијад, слетале на Пиринејскиот Полуостров. По победата над Визиготите на 19 јули 711 година кај езерото Канда и победата над Еџија, арапските трупи ја зазедоа Кордоба, Толедо, главниот град на визиготското кралство и други градови.

Армијата на Муса ибн Нусајр, која пристигна во 712 година од Северна Африка, ја окупираше Медина-Сидонија, Кармона, Севилја и Мерида.

До 718 година, Пиринејскиот Полуостров, со исклучок на мал дел на север, преминал во рацете на Арапите. Во 720 година тие ја нападнале Галија, ги окупирале Септиманија и Нарбона.

Нивниот понатамошен напредок во Европа беше запрен по поразот на арапските трупи од франчката коњаница и пешадијата на Карл Мартел кај Поатје на 4 октомври 732 година. Во 759 година, Пепин Краткиот ги избрка Арапите од Нарбона и Септиманија.

На освоените шпански територии, Арапите формирале емират, кој бил дел од Омајадскиот калифат; во 756 година Омејадите го основале независниот Емират на Кордоба, а во 929 година Калифатот на Кордоба.

На локалните секуларни и црковни земјопоседници, кои изразија послушност кон освојувачите, им останаа дел од земјите што претходно ги поседуваа, заедно со селаните.

Значителен дел од земјата премина во рацете на новото благородништво од освојувачите. Најплодните земји на југ и југоисток беа окупирани од самите Арапи; во централните и северните делови на земјата, Арапите населиле бројни берберски племиња кои биле дел од нивните војници.

Арапската држава ја достигна својата најголема моќ под Абдаррахман III (владееше 912-961). Развојот на феудалните односи доведе до слабеење на централната власт кон крајот на 10 век. Во 1031 година, Калифатот Кордоба се подели на многу мали емирати. Ова на крајот доведе до неговиот пад.

Реконквиста

Центрите на отпор кон освојувањето на Арапите се појавија уште во 8 век. на север од полуостровот:

  • Кралството Астурија (од 718 година), кое ги постави темелите за Реконквиста (освојување на териториите заземени од Маврите од народите на Пиринејскиот Полуостров),
  • Навара, која постигна независност против Арапите и Франките во средината на 9 век,
  • Шпански бренд, формиран во областа помеѓу Пиринеите и реката. Ебро, освоен од Франките во 785-811 година. До крајот на 9 век, окрузите што ја сочинуваа шпанската марка станаа практично независни феудални држави.

Од 924 година, проширеното Кралство Астурија се нарекува Кралство Леон (по новиот главен град - Леон). Во 1035 година, Кастилја се формира како независно кралство.

Во истата година, Арагон стана независно кралство. Интересите за развој на Реконквиста бараа обединување и централизација на независните шпански држави формирани на север и исток од полуостровот.

Во 1037 година (конечно во 1230 година) тие се обединија во едно кралство Леон и Кастилја. На североисток, политичката хегемонија премина во 11 век на Арагон.

Решавачката фаза на Реконквиста започна по распадот на Калифатот Кордоба во 1031 година. Во 1085 година, Кастилијанците го зазеле Толедо, кој станал главен град на леоно-кастилското кралство.

Малите арапски држави, соочени со оваа закана, повикаа помош од Алморавидите од Северна Африка, кои, победувајќи во 1086 година на Салак и запирајќи го текот на Реконквиста, ја покорија цела муслиманска Шпанија. Меѓутоа, во 1118 година Арагон ја освои Сарагоса од Маврите.

Во 1212 година, во битката кај Лас Навас де Толоса, здружените сили на Кастилја, Арагон и Навара извојуваа одлучувачка победа над трупите на Алмохадс (кои ги истераа Алморавидите од Шпанија во средината на 12 век).

Во 1236 година Кастилијанците ја зазедоа Кордоба, во 1248 година - Севилја; во 1229-35 година Арагон ги освои Балеарските острови, во 1238 година - Валенсија; Португалците ја ослободиле територијата на Алгарве (јужно од модерна Португалија) во 1249-50 година.

До средината на XIII век. Маврите имаа само мала област на југ - Емиратот Гранада.

На запад, Реконквиста ја држеше Португалија (во 1095-1139 година округот номинално зависен од Леон; од 1139 година - кралство, признато како независно од Леон во 1143 година).

Во 1492 година, Реконквиста заврши со заземање на Гранада, последното муслиманско упориште на Пиринејскиот Полуостров. Арапско-берберското население што остана во Шпанија беше насилно преобратено во христијанство. Во 1492 година Евреите беа протерани од Шпанија, во 1502 година - Маврите, кои не го прифатија христијанството.

Потомците на муслиманските Маври кои останаа на Пиринејскиот Полуостров беа наречени Мориско ( морискови). Тие сочинуваа значителен дел од селанството во некои региони, како што се Арагон, Валенсија или Андалузија, но во 1609-1614 година тие беа претежно протерани.

Според историчарите ( Анре Лапејре), 300 илјади од вкупниот број жители, што изнесуваше приближно 8 милиони, беа протерани. Прогонетите главно се преселиле во модерен Мароко, Тунис и Алжир, носејќи ја нивната култура таму. Некои од нив биле ангажирани во морска пиратерија.

Колку често користиме зборови, а не ни размислуваме за нивното значење? Многу од нив стануваат толку познати што со текот на времето го губат првобитното значење. Во литературните извори од осумнаесеттиот и деветнаесеттиот век, зборот „Мур“ се користи доста често. Каква националност е ова? Од каде потекнува ова име? И зошто е толку ретко сега? Ние ќе одговориме на сите ваши прашања во врска со оваа тема.

Мур - кој е ова?

За да се разбере значењето на зборот, неопходно е да се разбере од кој јазик дојде кај нас. Научниците с still уште се расправаат за потеклото на името „Мур“. Овој збор има прилично типичен изговор за многу јазични групи. Но, во најголем дел, научната заедница дојде до заклучок дека зборот „Мур“ е мајчин јазик на латинскиот јазик. Буквално преведено, значи „жител на Маурициус“ или „Мавританец“. Грчката верзија за потеклото на овој збор е исто така блиска, преведена од старогрчкиот дијалект може да звучи како „темно“ или „црно“.

Кои беа наречени Маври?

Значењето на зборот „Мур“ дава идеја за тоа кој се припишува на оваа националност. Но, во реалноста, не е с is толку едноставно. Resителите на различни земји ги нарекуваа Маврите сосема различни националности. Единствено што им е заедничко беше нивната темна боја на кожа.

На пример, во средниот век, ова беше името што го доби муслиманското население во Шпанија, како и жителите на Северна Африка. За средновековниот Европеец, беше јасно дека Маврите биле Арап. Ги вклучија во оваа категорија сите црни муслимани кои дојдоа на Пиринејскиот Полуостров.

Шпанците, пак, ги нарекоа Маврите домородни жители на Филипинските Острови, кои ги открија во првата половина на XVI век. Судејќи според делата на руските класици, тие имаа своја идеја за Маврите. Во книгите и песните од деветнаесеттиот век, сите црни Африканци биле класифицирани како Маври. Можеме да кажеме дека на руски зборовите „Мур“ и „Негро“ беа синоними.

Во современиот свет, зборот „Мур“ ретко се користи. Има малку потценувачка конотација. Најчесто, можете да слушнете како Маврите се нарекуваат арапски мигранти кои се населиле во Шпанија. На многу јазици во светот се смета за непристојно да се зборува со личност - „Мур“.

Мур: други значења

Треба да се има предвид дека во современиот јазик постои друго значење за овој збор. На Запад, зборот „Мур“ се однесува на едноставна игра со карти, која главно се игра на одмор. Се состои од неколку забави и може да трае неколку часа. Има случаи кога се играше повеќе од два дена. Ова е можно кога компанија од четири или пет лица учествува во процесот на игра.

Во Русија, оваа игра е позната како „101“, таа често го разубавува долгото и здодевно патување со воз или станува забава во детски камп. Покрај двете главни имиња, оваа игра има повеќе од пет варијанти по кои е позната. Секоја земја во светот користи свое познато име.

Знаејќи дека Мур не е наједноставниот збор што има неколку значења, вие самите ќе одлучите дали ќе го користите во секојдневниот говор. Главната работа е да го примените на местото и да не бидете погрешни. Впрочем, ова е пристапот што ги карактеризира писмените и образовани луѓе.