философски науки
- Саханина Екатерина Александровна, бакалавър, студент
- Владимир държавен университет на името на A.G. и Н.Г. Столетови
- КАПИТАЛИЗЪМ
- РОБСТВО
Тази статия разглежда въпроса за съществуването на робството в съвременното общество, неговите форми и методи за въздействие върху човек. Основната му идея е, че колкото и да се опитваме да се борим с него, съществуването му е неизбежно в капиталистическото общество.
- Специфика и авторски метод за оценка на ефективността на електронните бизнес комуникации
- Социално-философски анализ на националната идентичност
В момента сме по-наясно с влиянието на всякакви социални фактори върху нашия живот, което го прави ненужно труден. Обществото пренебрегва духовните блага, предпочита нещо материално, което според тях ще донесе много повече полза. И така, някои започват работа в омразна компания, взимат заеми, ставайки хронични длъжници. Други харчат солидни суми за бутикови дрехи, джаджи и нощни клубове. Следователно тази зависимост на хората може да бъде приравнена към робството. Но робската система се е появила в древния свят.
Робствое съществувал в света много преди да има държава, наречена "Древен Рим". Ето какво четем за историята на робството в един от широко известните в чужбина енциклопедични речници: „Робството се появява с развитието на селското стопанство преди около 10 000 години. Хората започнаха да използват пленници в земеделска работа и ги принудиха да работят за себе си. В ранните цивилизации пленниците дълго остават основният източник на робство. Друг източник са престъпници или хора, които не могат да си платят дълговете. Разрастването на индустрията и търговията допринесе за още по-интензивно разпространение на робството. Имаше търсене на работна сила, която може да произвежда стоки за износ. И затова робството достигна своя връх в гръцките държави и Римската империя. Робите изпълняваха основната работа тук. Повечето от тях работеха в мини, занаяти или земеделие. Други са били използвани в домакинството като слуги, а понякога и като лекари или поети. В древния свят робството се е възприемало като естествен закон на живота, който винаги е съществувал. И само няколко писатели и влиятелни хора видяха зло и несправедливост в него.
В съвременния свят робството не е изчезнало, то все още съществува, приемайки различни форми: икономически, социални, духовни и други. Освен това някои държавни структури охраняват формите на съвременното робство и ги определят като „добри“.
Според мен актуалността на тази тема се крие във факта, че в съвременния свят човек се чувства все по-малко свободен в личното самоопределяне, с оглед на съществуващата така наречена „икономика на дълга“, твърдо наложени идеологически норми, традиции. на културата и морала. Ето защо е важно да разберем какво зависи от нас в тази ситуация и да му дадем адекватна оценка.
Днес робството има съвсем други характеристики. Той премина в нелегалност, тоест стана нелегален или придоби форми, които му позволяват да съществува съвместно със съвременните закони.
Робството е система от обществени отношения, при която е позволено човек (роб) да бъде собственост на друго лице (господар, робовладелец, господар) или държавата. В допълнение към прякото робство, тоест физическото робство, има и други негови форми: „икономическо“, „социално“, „заплата“, „капиталистическо“, „непряко“, „духовно“, „дълг“ и т.н. На.
Например „социалното“ робство в съвременния свят раздели обществото на класи на богати и бедни. Тъй като е много трудно да влезеш в класата на богатите, можеш да се родиш само в нея, тогава много хора стават заложници на позицията си, хвърляйки всичките си сили в постигането на нивото на тази класа.
„Духовното робство” в съвременния свят се характеризира с това, че хората често се сблъскват с депресия, психологически разстройства, което ги кара да се оттеглят в себе си, тоест да станат роби на своето съзнание.
Но ще разгледаме по-отблизо „икономическото робство“. Това е зависимостта на човек от икономически фактори като форми на робска система. Причините за развитието на икономическото робство са капиталистическата система. Съвременният капитализъм и различните форми на робство представляват увеличаването на капитала и присвояването на продукта, който работникът е произвел.
Никой не поставя под съмнение, че днес живеем при капитализъм (нашите власти обаче не харесват думата "капитализъм", заменяйки я с напълно безсмислената фраза "пазарна икономика") и затова съвременната икономика се основава на това, че всеки си върши работата : кого Някой контролира, а някой върши мръсна работа - това не е ли пример за робовладелски отношения?
Съвременният човек, работещ по трудов договор, понякога няма време да мисли за аналогии и да се сравнява с роб на Древен Рим. Освен това, ако някой намекне за подобна аналогия, той може да се обиди. Особено ако човек заема някакъв вид лидерска позиция, ако има кола, апартамент и други атрибути на съвременната "цивилизация". Разбира се, има и разлики между класическия роб на Древен Рим и съвременния наемник. Например, първият получи купа с храна, а вторият получава пари, за да купи тази купа. Първият не може да спре да бъде роб, а вторият има „привилегията“ да не е роб: тоест да бъде уволнен.
Въпреки факта, че работата, която хората вършат, се заплаща и изглежда, че те престават да зависят от някого, всъщност това е мит, тъй като те харчат по-голямата част от получените за работата си средства за различни плащания и данъци, които след това отидете в държавния бюджет.
Не забравяйте факта, че живеем в общество на съвременна "цивилизация", така че всеки човек иска да "живее красиво", да отговаря на всички стандарти на съвременния "елит", независимо от това какви доходи има. Но останалите средства понякога не са достатъчни, за да задоволят тези нужди. Тогава входът включва механизма на икономиката на принудата и хората започват да теглят заеми, потапяйки все повече и повече в дълговата дупка.
Такова явление като инфлацията не е необичайно и, изглежда, е обяснимо, но покачването на цените при липса на увеличение на заплатите на работника осигурява скрит незабележим грабеж. Всичко това кара обикновения човек да затъва все по-ниско до колене, прекланяйки се пред съвременната буржоазия, превръщайки го в истински роб.
Така можем да заключим, че каквито и времена да дойдат, в условията на капиталистическата цивилизация винаги ще има място за робство. Обществото никога няма да бъде напълно свободно. Човек винаги ще бъде ограничен в способностите си, винаги ще има такъв, който се подчинява и който се подчинява. Независимо дали става дума за проблеми в съзнанието му или за политиката на държавата, в която живее, проблеми в работата или в социалния живот, във всички тези области човек е подложен на скрито робство.
Библиография
- Катасонов В.Ю. От робство в робство. От Древен Рим до съвременния капитализъм, Издателство Кислород, 2014. - 166с. ISBN: 978-5-901635-40-7
- Катасонов В.Ю. Капитализъм. История и идеология на "паричната цивилизация" / Научен редактор О. А. Платонов. - М .: Институт за руска цивилизация, 2013 .-- 1072 стр. ISBN 978-5-4261-0054-1
„Робството исторически е първата и най-груба форма на експлоатация, при която робът, заедно с инструментите за производство, е бил собственост на своя господар-робовладелец. ..."
„Робството е състояние на обществото, при което е възможно някои хора (наречени роби) да бъдат собственост на други хора. Господарят изцяло притежава личността на своя роб като собственост. Тъй като е чужда собственост, робът не принадлежи на себе си и няма право да се разпорежда със себе си." (Уикипедия)
Но първо нещата.
Малко история
Робството, исторически първата и най-груба форма на експлоатация, при която робът, заедно с инструментите за производство, е бил собственост на неговия господар-робовладелец. Човек, който изпадна в робство, нямаше права и освен това, лишен от икономически стимул да работи, той работеше само под пряка физическа принуда. Много често "специалната" позиция на робите се подчертава от външни знаци (марка, яка, специално облекло), т.к. робите бяха приравнени с нещата и никой не предполагаше, че едно „нещо“ може да промени статута си и по този начин да се отърве от тези атрибути.Робството в съвременния свят
Роден на етапа на разлагане на първобитнообщинния строй, Робството. формира основата на робовладелската система.
Основно имаше няколко „стабилни” източника на роби – чужденци, заловени по време на войната или предприети за тази цел набези; съплеменници, поробени за неплащане на дългове или като наказание за извършени престъпления; естествен прираст на роби; търговия с роби.
Първоначалната форма на робство е така нареченото "патриархално робство", когато робите влизат в семейството, което ги притежава като безсилни членове: те обикновено живеят под един покрив със собственика, но вършат по-трудна работа от останалата част от семейството, най-често се свързваше с естествен тип стопанство. „Патриархалното робство” е съществувало в една или друга степен сред всички народи по света по време на прехода им към класово общество.
Той преобладава в обществата на Древния изток, както и в древногръцките държави и Рим до определен период, когато бързите темпове на икономическо развитие допринасят за превръщането му от патриархален в античен. За късната Римска република патриархалното робство прераства в класическо антично робство, свързано със стокова икономика, с максимална степен на експроприация на личността на роба, което е равносилно на пълната му липса на права, превръщайки го в „инструмент за говорене“. Освен това често се случвало, особено в богатите къщи, на робите умишлено да им отрязват езиците, превръщайки ги по този начин в безшумен инструмент.
Разцветът на „класическото“ робство беше сравнително кратък; в самата природа на робския труд бяха заложени причините за неговия неизбежен упадък и израждане: отвращението на робите към техния труд и потисничество не можеше да не доведе до икономическата неефективност на робството и неумолимо изискваше в най-добрия случай радикална модификация на робството. зависимост.
Исторически фактори, като спад в притока на роби, непрестанни бунтове на роби и т.н., действат наред с икономически фактори, което от своя страна подтиква робовладелците да търсят нови форми на експлоатация. Стана очевидно, че е необходимо до известна степен прекият производител-роб да се заинтересува от работата му и така да се повиши ефективността на експлоатацията. Много роби се прикрепят към земята и постепенно се сливат със стълбовете. В исторически план този икономически обрат е довел до на практика размиване на разликата между колонисти и роби.
През ранното средновековие, в "варварските" държави, възникнали на територията на Римската империя, особено в държавата на остготите в Италия и вестготите в Испания, робството като такова играе забележимо, но вече не водещо. , роля в икономиката. Значителна част от робите седяха на земята, плащайки данък на господаря, и постепенно се сливали с обеднялата прослойка от общински селяни в група от феодално зависими селяни. До 13-ти век робството на практика изчезва в повечето западноевропейски страни, но в градовете на Средиземноморието широко разпространената търговия с роби (препродажба от Турция в Северна Африка) продължава до 16-ти век. Във Византия процесът на премахване на робските отношения е много по-бавен, отколкото в Западна Европа, така че през 10-11 век робството все още запазва икономическо значение там. Но в края на 11-12 век. а във Византия процесът на сливане на робите със зависимото селячество е практически завършен. При германите и славяните робството е преобладаващо главно в патриархална форма; в Русия съществува още през 9-12 век. в дълбините на развиващото се феодално общество. Постепенно робите (в Русия ги наричаха роби) попълваха редиците на феодално зависимото селячество, превръщайки се главно в домашни слуги; в същото време положението на някои групи крепостни селяни (заети в тежки занаяти - работещи в мини) се различаваше малко от положението на робите. В най-древните държави на Закавказието и Централна Азия робството е съществувало до 4-6 век. Оцелелите му форми са запазени през Средновековието.
В най-големите страни на Изтока - Китай, Индия и други - робството, в неговата патриархална форма, оцелява до развитието на капиталистическите отношения там, а понякога съществува и заедно с тях. Дълговото робство е основният източник на робството през Средновековието. В Китай продажбата на членове на техните семейства в робство от обеднели селяни е широко разпространена. Освен това един от източниците на робството в Китай през Средновековието е превръщането на престъпници или членове на техните семейства в държавни роби. Робството придоби доста широк обхват и в мюсюлманските страни от Близкия и Близкия изток. Тъй като ислямът забранява поробването на мюсюлманите, основните източници за доставка на роби за мюсюлманските страни са залавянето им по време на войните с „неверниците“ и закупуването им на пазарите на Европа, Азия и Африка. Робите в мюсюлманските страни са били използвани за упорита работа - в мини, в войските на мюсюлманските владетели (мамелюците са напълно от роби, след тази служба можеха да им се "предостави" свобода, но като правило никой не отговаряше на това момент), в домакинството и личното обслужване (включително харемите и техните придружители).
Нов етап в широкото разпространение (от 16 в.) на робството в страните от Азия, Африка и Америка се свързва с процеса на т. нар. първоначално натрупване на капитал, колониалното поробване на тези страни. Робството придобило широки размери и най-голямо икономическо значение в колониите на американския континент. Това се дължи на особеностите на развитието на колониите в Америка: липсата на работна ръка и наличието на свободна земя, до голяма степен подходяща за широкомащабно плантационно земеделие. А също и фактът, че по правило поклонници и престъпници пътуваха до Новия свят, които от своя страна искаха само да притежават земята, а не да работят върху нея.
Съпротивата на индианците, както и тяхното изчезване, заедно с официалната забрана на кралете на Испания и Португалия да превръщат индианците в роби, доведоха до факта, че испанските и португалските, а след това и северноамериканските плантатори започнаха да внасят черно роби от Африка. Търговията с роби достига най-голям размах през 17-ти и 19-ти век. Общият брой на негрите, внесени в страните от Америка, очевидно е над 10 милиона. В районите на големи плантации в южните щати на Съединените щати, в Западна Индия, както и в Бразилия и Гвиана, негри роби до края на 18 век. съставлявали по-голямата част от населението. С негрите в плантациите се отнасяха много жестоко; те бяха понижени до статута на впрегнати животни. Единствено групите роби, които обслужваха домакинството на плантаторите, бяха в малко по-добро положение. Бракът на робовладелците с черни наложници довежда в редица страни до появата на голям слой мулати. Нов тласък за развитието на плантационното робство в Съединените щати в края на 18-ти и първото десетилетие на 19-ти век. даде индустриална революция, която предизвика рязко увеличаване на търсенето на памук и други технически култури.
С развитието на капиталистическите отношения все по-ясно се разкрива ниската производителност на робския труд, която спъва по-нататъшното развитие на производителните сили. При тези условия, под натиска на все по-засилващата се съпротива на робите и с разрастването на широко обществено движение срещу робството, започва премахването на робството.
Великата френска революция провъзгласява премахването на робството. Във френските колонии обаче този акт по същество е приложен едва през 40-те години. 19 век Великобритания законно премахва робството през 1807 г., но всъщност до 1833 г. робството продължава в британските колонии. През 50-те години. 19 век обявява премахването на Р. Португалия, а през 60-те години. робството е премахнато от повечето щати на американския континент. В Съединените щати робството е премахнато през Гражданската война от 1861-65 г. между северните и южните (робски) щати. Въпреки това, формите на принудителен труд продължават да съществуват, не много по-различни от робството. В редица колониални и зависими страни институцията на робството продължава да съществува дълго време. Робството е особено широко разпространено в португалските колонии в Африка, както в насажденията, така и в домакинството. Сред арабите от Централна и Южна Арабия и в някои африкански страни робството продължава до 50-те години. 20-ти век
Международно-правното регулиране на борбата срещу робството започва през 19 век; обаче повечето документи, осъждащи робството, бяха формални, дори по-информативни. Всъщност първата международна конвенция срещу робството е сключена през 1926 г. в Женева в рамките на Обществото на народите. Всеобщата декларация за правата на човека, приета от ООН през 1948 г., провъзгласява (член 4), че робството и търговията с роби са забранени във всички форми. През 1956 г. в Женева се провежда конференция на представители на 59 държави за борбата срещу робството, която приема допълнителна конвенция за премахване на робството, търговията с роби и институции и обичаи, подобни на робството. Принудителният труд също беше приравнен към него.
Според ООН, Държавния департамент на САЩ и Комисията по незаконните въпроси на Европейския съюз днес в света има 27 милиона души. Това са резултатите от проучване, проведено от тези отдели и служители на правозащитната организация Anti-Slavery International.
Мисля, че мнозина все още си спомнят марша на повече от милион нелегални имигранти по улиците на Лос Анджелис, когато правителството на САЩ реши да приравни всички нелегални имигранти с престъпници.
Какво тласка хората да станат нелегални имигранти, а понякога и роби?
Смята се, че в съвременния свят плодородна почва за робство се създава от:
1. бедност – сигурен съм, че мнозина си спомнят как трима възрастни мъже срещу награда от 1000 кенийски шилинга (средна заплата от 1 шилинг на ден) се удавиха в яма с екскременти, а след това след намесата на полицията;
2. несъвършенство на правната система - има страни, в които такова понятие като "робство" не е закрепено на законодателно ниво;
3. традиционност - има и места (по-често в мюсюлманските страни), където заможно семейство е задължено (!!!) да има поне един роб, това въпреки факта, че робът не трябва да е от същия. вяра с господаря;
4.Липса на политическа воля сред лидерите на редица държави - има случаи, когато президентите на суперпрезидентските републики са участвали пряко в организирането и контрола на каналите за транспортиране на роби и нелегални имигранти.
Днес има няколко "основни" направления за търговия с роби:
1. Мъже – за тежък труд – строители, товарачи.
2. Жени – като правило става дума за проституция, но и при наемане на жилище от работнички;
3. Деца – проституция, просия, продажба на деца за органи.
В допълнение към принудителното робство има и относително „доброволно“ робство:
1. Труд – свързан с добива на ресурси в съвременния свят. Много развит на Запад. Когато служител, дори професионалист в своята област, работи дълго време в една и съща компания и не може да извършва нехоризонтална или вертикална мобилност, т.е. служителят не се придвижва нито по кариерната стълбица, нито от отдел в отдел, което го превръща в прословутия „офис планктон”, професионална, но в същото време ненужна работна сила. Също така, когато някой от близките на издръжка (най-често възрастните) върши домакинска работа и т.н. те вече не могат да участват в получаването на материални облаги поради възрастта и физическите си способности, но и аз не мога да участвам в приемането и обработката на информация, поради отслабването на умствената дейност и други фактори, като по този начин те неволно стават заложници, всъщност роби - живот за покрива и храна.
2. Домашният сексуален – също доминира в по-голямата си част на Запад, но неговите признаци вече се наблюдават в нашето общество – ситуация, когато мъж (по-рядко жена) забранява на партньора си да работи (пряко участва в набавянето на ресурси), ръководен чрез въображаема загриженост за психическото, физическото състояние на партньора, като по този начин се представя като „хранител“ в семейството, което от своя страна води до унижение на партньора, „посочване“ на неговото място в живота и в конкретно общество, т.к. следствие от появата на насилие в семействата.
3. Военно робство – разпространено на територията на бившия СССР и сегашната ОНД – изпълняване на неустановени задачи, докато командирите получават материални награди, често се случва войник да бъде продаден в робство, а войникът да бъде официално обявен за изчезнал или дезертьор.
4. Наказателно робство – среща се навсякъде – използване на затворнически труд, т.к. лицата в "места за лишаване от свобода" са само частично граждани на държавата (правата се "отнемат" за времето на поправка), което от своя страна дава възможност за евтино и безплатно използване на работната сила. Имаше прецедент, когато началникът на затвора „продаде” всички затворници в робство за няколко години, след което с получената сума от сделките изчезна.
В далечните далечни времена робството се смяташе за абсолютна норма в целия свят. Робите можеха да се купуват и продават като всяка друга стока. Робите бяха евтини работен ресурс, което може да бъде доста изгодно да използвате за ваше добро. От своя страна робът нямаше абсолютно никакви права, той принадлежеше само на собственика си и свободата можеше само да мечтае за него. Робите са били длъжни да правят всичко, което господарят им нареди и обикновено остават в този статус през целия си живот. Ако си мислите, че робството е реликва от миналото и е оцеляло само сред дивите аборигени, а в цивилизованото общество отдавна го няма, значи много се лъжете. В едно цивилизовано общество робството не е изчезнало никъде, просто е преминало в други, по-сложни форми. Много хора са съвременни роби и дори не го осъзнават. Съвременното робство е станало много по-хитро и прикрито, отколкото в древни времена. Често лишава човек от възможността да стане свободен, да излезе от порочния кръг. Първоначално това се случва поради невежеството на самия човек, който не иска да разбере общата картина на света, а след това, когато човек най-накрая осъзнае, че е изпаднал в истинско робство, той няма почти никакъв шанс да спечели. свобода.
Нека разгледаме с вас всички основни форми на съвременното робство, които са характерни за днешното общество. Предупреден е въоръжен. Е, нека започваме:
Кликнете, за да гледате забавно видео за съвременното робство
1. Необходимостта от постоянна работа... Това е икономическа форма на робство, която е характерна за повечето средностатистически граждани на всяка средностатистическа държава. Вземете всеки човек, който работи на пълен работен ден. Доброволно идва да си намери работа, тоест се предава в робство с трошки. Освен това той е принуден да ходи на работа всеки ден и често да върши тежка работа, с изключение на почивните дни и случаите по основателни причини. Е, и няколко седмици в годината на ваканцията, когато може да забрави за работните си задължения и да си почине за малко. За всичко това той получава средна заплата, която например в Русия и страните от ОНД е на много ниско ниво, което не позволява на човек да живее нормален пълноценен живот. Той трябва да спестява непрекъснато, да спестява, дълго време, за да си купи поне нещо повече или по-малко ценно. И с идването на предизвикана от човека икономическа криза, благодарение на невнимателната и безотговорна политика на ръководството, заплатите на повечето граждани отиват изключително за храна, битови сметки и закупуване на най-важните стоки. Така че, за да обобщим, самата система е проектирана така. че човек е принуден да работи поне до старост, като непрекъснато се отказва от всичко. Измамата се състои във факта, че ако изведнъж на човек му бъде изплатена няколко пъти по-висока заплата, тогава в крайна сметка той ще може да забогатее и да се отърве от необходимостта да работи напълно, тоест да се отърве от робството. И ако всички забогатеят, тогава кой ще върши тежката, нископлатена работа? Също така е смешно да се отбележи, че в миналото робите поне не е трябвало да плащат за собственото си жилище, храна и облекло, за разлика от сегашното време.
2. Кредитно робство.Това е най-опасната форма на съвременното робство, която може за една нощ да ви отнеме спокойствието, нормален живот и цялото ви имущество. Вижте пример за 
валутна ипотекав Русия преди началото на икономическата криза, когато хората теглиха ипотечни заеми в долари, защото лихвите по тях са по-ниски и в бъдеще ще има по-малко надплащане. Въпреки това, след спада на цените на петрола и въвеждането на санкции, доларът спрямо рублата се увеличи повече от два пъти, както и плащанията по заеми от ипотечни кредитополучатели и общият им размер. За много от тези хора дойдоха черни дни, защото бяха в тежко положение. Всъщност те дължаха на банките двойно повече и никой не го интересува какви са причините за този обрат. Анализирахме един от най-трудните случаи на кредитно робство, но като цяло можем да кажем, че за много хора заемите са определена форма на зависимост, те са толкова пристрастени към това занимание, че често взимат нови заеми, за да изплатят предишните. Кръгът е затворен. И излизането от него е възможно само с огромни усилия, често работещи на две или три работни места.
3. Непознаване на истинската стойност на работата, която вършите.Много хора са свикнали да вършат тежка работа, без дори да подозират, че трябва да получават няколко пъти повече за това. Но те се съгласиха на малко и работят години наред за една и съща заплата, просто не знаейки факта, че може да им се плаща повече. Или се страхуват да помолят ръководството или бизнес партньора си да им повишат заплатата. Много от тези хора ежегодно и примирено hawala същите обещания да вдигнат заплатите си през следващия месец/година/десетилетие, вие просто работите добре, пишете и всичко ще бъде наред. Но всъщност това е просто още един трик как да ви оставят възможно най-дълго време нископлатен роб, така че да лаете по-малко на шефовете си. Между другото пенсията е точно същия трик от държавата, когато ти обещават прилична пенсия за старост, просто трябва да си останеш неоплаквам роб до края на живота си. Много хора може да не издържат на тази пенсия, първо, и второ, ако съберете всички удръжки от заплатата си, които отиват в пенсионния фонд и вложите тези пари в банката, тогава по време на трудовия си стаж бихте натрупали толкова много пари заедно с лихвите, че можете ежемесечно да си теглите сума, равна на текущата ви заплата, а не толкова, колкото ви предлага правителството. И балансът ви в банковата сметка не е намалял от това, изтеглената сума ще бъде повече от компенсирана от лихвата от банката. Това изчисление беше цитирано като пример на обучението от един индивидуален предприемач, който реши да изчисли колко ни лъжат.
4. Непрекъсната инфлация и постоянно нарастване на цените.Инфлацията оскъпява стоките и услугите всяка година. В същото време заплатите често остават без подходяща индексация, което води до факта, че всеки ден получавате все по-малко пари. Че в крайна сметка те принуждава да работиш все повече и повече, за да си осигуриш поне най-необходимия минимум за живота. Това се повтаря от година на година и все повече хора попадат в това икономическо робство, човек получава само най-необходимото и е строго обвързан с работното си място, защото загубата на работа често води до бърз и пълен фалит на човек, защото той няма спестявания поради ниски заплати и инфлация, които поглъщат всички излишни пари. Имайте предвид, че всички съвременни валути са обект на непрекъснато обезценяване, което е причина за инфлацията. От всички валути само криптовалутите са дефлационни, което означава, че тяхната стойност се увеличава с течение на времето. И всичко това благодарение на факта, че има ограничен брой от тях. Това обаче се отнася само за най-известните и популярни представители на криптоиндустрията, като bitcoin, dash, monero и ethereum. Повечето от останалите криптовалути в крайна сметка ще се превърнат в опаковки за бонбони, точно като обикновените фиатни пари. Когато избирате вилица, трябва да се ръководите от потенциала на тази валута. Ако сте сигурни, че новите стартиращи фирми могат да променят света, можете да добавите монети към портфолиото си.
5. Малки ненужни разходи и разноски... Ако човек получава пари за работата си ежедневно или седмично, тогава той развива навика да не ги оценява. Започва да си позволява да харчи повече за всички ненужни глупости, които рекламата или една привидна жизнена необходимост може да му наложи. Много хора започват да водят прекомерен начин на живот и си позволяват да пият алкохол всеки ден, както и да се хранят в скъпи и не толкова заведения за бързо хранене. Хората не пестят от храна и транспорт. Те редовно използват таксита и т.н., като този списък може да бъде продължен за неопределено време. За да разберете поведението на такъв човек, можете да обърнете внимание на огромните колички, пълни догоре със стоки и повечето хора, които пазаруват в хипермаркетите. Много от тях дойдоха само да купят нещо конкретно, но в крайна сметка освен това купуват и куп неща, които първоначално не са планирали да купят. Освен това ежедневните плащания на човек могат да бъдат много големи, но все пак всичко се сближава с факта, че човек свиква да харчи всички пари и не му остава нищо. Ако внезапно загуби източника си на доходи, той ще бъде блокиран.
Така че ние се справихме с вас основните форми на съвременното робство... Тези капани всъщност са много опасни и ако изведнъж осъзнаете, че сте вътре, ще ви бъде много трудно да се измъкнете от тях и ще трябва да положите всички усилия, за да намерите свободата. Можете да се отървете от всяка форма на зависимост, включително икономическо робство. Просто трябва да проучите информацията и да вземете правилните решения, което в крайна сметка ще намали разходите ви и ще увеличи приходите ви. Прочетете блога finmagnet и определено ще можете да разберете дали сте попаднали в капан, както и да се освободите от него и да придобиете финансова свобода.
Може да се интересувате и от:
сайт: сайт за вкусни печалби и ...
Всеки ден хиляди хора от регионите и съседните страни се втурват към Москва, за да спечелят пари. Някои от тях изчезват безследно, без да имат време да напуснат столичната гара. Новая газета проучи руския пазар на трудово робство.
Тези, които се борят
Олег моли да не назоваваме мястото на нашата среща и дори региона. Той се провежда в индустриална зона на малък град. Олег ме „води“ по телефона и когато стигна до табелата „Гумимонтаж“, казва: „Чакай, веднага идвам“. Идва след 10 минути.
„Не е лесно да те намеря.
- Това е цялото изчисление.
Разговорът се води зад навес от шперплат. Наоколо - гаражи и складове.
„Започнах да се боря с робството през 2011 г.“, казва Олег. - Една приятелка ми разказа как е откупила роднина от тухлена фабрика в Дагестан. Не повярвах, но стана интересно. Аз сам отидох. В Дагестан отидох във фабрики с местни момчета, представяйки се за купувач на тухли. В същото време той попита работниците дали сред тях има принудителни работници. Оказа се да. С тези, които не се страхувахме, се съгласихме да избягаме. Тогава успели да извадят петима души.
След освобождаването на първите роби Олег изпрати прессъобщение до медиите. Но темата не предизвика интерес.
- Само един активист от движението Лига на свободните градове се свърза: имат малък вестник - сигурно четат около двеста души. Но след публикацията ми се обади жена от Казахстан и каза, че нейна роднина е задържана в хранителен магазин в Голяново ( окръг в Москва. — И. Ж.). Помните ли този скандал? За съжаление той беше единственият и дори неефективен - случаят беше приключен.
Колко много темата за трафика на хора тревожи руснаците, Олег казва:
- През последния месец събрахме само 1730 рубли и похарчихме около седемдесет хиляди. Ние инвестираме парите си в проекта: аз работя във фабрика, има един човек, който работи като товарач в склад. Дагестанският координатор работи в болницата.
Олег Мелников в Дагестан. Снимка: Vk.com
Сега в "Алтернатива" има 15 активисти.
„За по-малко от четири години освободихме около триста роби“, казва Олег.
Според оценките на "Алтернатива" в Русия всяка година около 5000 души попадат в трудово робство, като общо в страната има почти 100 000 принудителни работници.
Как да влезем в робство
Средният портрет на руски принудителен работник, според Олег, е следният: той е човек от провинцията, който не разбира трудовите отношения, който иска по-добър живот и е готов да работи с всеки за това.
- Веднага се вижда човек, който е дошъл в Москва без определен план, но с определена цел, - казва Олег. - В столичните гари работят вербовци. Най-активен - в Казан. Наемателят се приближава до човека и го пита дали има нужда от работа? Ако е необходимо, рекрутерът предлага добри печалби на юг: от тридесет до седемдесет хиляди рубли. Регионът не е посочен. За естеството на работата казват: "майстор" или нещо друго, което не изисква висока квалификация. Основното нещо е добрата заплата.
Наемателят предлага питие за срещата. Не е задължително алкохол, можете и чай.
- Отиват в гаровото кафене, където има уговорки със сервитьорите. В чашата на вербуваното лице се изсипват барбитурати - под тези вещества човек може да бъде в безсъзнание до ден и половина. След като лекарството започне да действа, лицето се качва в автобус и се отвежда в правилната посока.
Олег тества върху себе си схемата за изпадане в робство. За това той живее две седмици на жп гарата Казански, маскирайки се като бездомник.
- Беше през октомври 2013 г. Първоначално се опитах да изобразя посетител, но изглеждаше неубедително. Тогава реших да играя клошар. Обикновено робовъдите не пипат бездомните, но аз бях нов на гарата и на 18 октомври към мен се приближи човек, който се представи като Муса. Той каза, че има добра работа в Каспийско море, по три часа на ден. Той обеща 50 000 на месец. Съгласих се. С колата му отидохме до търговски център "Принс Плаза" в близост до метростанция Тепли Стан. Там Муса ме предаде на човек на име Рамадан. Видях как Рамадан дава пари на Муса. Колко точно - не можах да видя. След това с Рамазан отидохме в село Мамири, до село Мосрентген в Московска област. Там видях автобус за Дагестан и отказах да отида, казват, знам, че има робство. Но Рамадан каза, че парите вече са платени за мен и е необходимо или да ги върна, или да ги изработя. И за да ме успокои ми предложи да пия. Съгласих се. Отидохме до най-близкото кафене, пихме алкохол. Тогава почти не си спомням. През цялото това време приятелите ми активисти ни наблюдаваха. На 33-ия километър на околовръстното шосе на Москва блокираха пътя към автобуса, закараха ме в института „Склифосовски“, където лежах под IV в продължение на четири дни. Взех антипсихотичния азалептин. Образувано е наказателно дело, но все още тече проверка по него...
„Като такива, няма пазари, сайтове, където да се купуват хора“, казва Закир, координатор на „Алтернатива“ в Дагестан. - Хората се водят "по поръчка": собственикът на завода казал на търговеца на роби, че има нужда от двама души - ще докарат двама в завода. Но все още има две места в Махачкала, където най-често се докарват роби и откъдето ги взимат собствениците: това е автогарата зад кино Пирамида и гара Север. Имаме много доказателства и дори видеозаписи в това отношение, но органите на реда не се интересуват от тях. Опитали се да се свържат с полицията - получили откази за образуване на дела.
„Всъщност търговията с роби не е само в Дагестан“, казва Олег. - Робският труд се използва в много региони: Екатеринбург, Липецка област, Воронеж, Барнаул, Горно-Алтайск. През февруари и април тази година освободихме хора от строителна площадка в Нов Уренгой.
Се завърна
Андрей Ерисов (на преден план) и Василий Гайденко. Снимка: Иван Жилин / "Новая газета"
Василий Гайденко и Андрей Йерисов бяха освободени от тухлената фабрика от активистите на „Алтернатива“ на 10 август. Два дни пътуваха от Дагестан до Москва с автобус. С активиста Алексей ги срещнахме сутринта на 12 август на паркинга на пазара в Люблино.
- Дойдох в Москва от Оренбург. На гарата Казански той се приближи до охраната и попита дали имат нужда от служители? Той каза, че не знае и че ще попита шефа, който не присъства в момента. Докато чаках, един руснак дойде при мен, представи се като Дима и ме попита дали търся работа? Каза, че ще ме уреди като охрана в Москва. Той предложи да пийне.
Андрей се събуди вече в автобуса, с него пътуваха още двама роби. Всички бяха докарани в завода Заря-1 в Карабудахкентския регион на Дагестан.
- В завода всеки работи там, където собственикът каже. Карах тухли на трактор.Трябваше да работя и като товарач. Работният ден е от осем сутринта до осем вечерта. Седем дни в седмицата.
- Ако някой се умори или, не дай Боже, нарани, - собственикът не се интересува, - казва Василий и показва огромна язва на крака си. Аз, когато Джангиру (така се казваше собственикът на завода, той почина преди месец)показа, че кракът ми се подува, каза: "Сложи живовляка."
Никой не лекува болни роби в тухлени фабрики: ако състоянието е много сериозно и човек не може да работи, той се отвежда в болницата и се оставя на входа.
„Общата храна на роба е пастата“, казва Василий. - Но порциите са големи.
В Заря-1, според Василий и Андрей, 23 души са били принудени да работят. Живеехме в една барака – по четирима в една стая.
Андрей се опита да избяга. Той не отиде далеч: бригадирът го хвана в Каспийск. Той се върна в завода, но не го победи.
Сравнително меките условия в Заря-1 (хранят се поносимо добре и не ги бият) се дължат на факта, че тази централа е една от четирите легално работещи в Дагестан. Общо в републиката, според "Алтернатива", има около 200 тухлени фабрики, като по-голямата част от тях не са регистрирани.
В нелегалните фабрики робите имат много по-малко късмет. В архива "Алтернатива" има история на Олеся и Андрей - двама затворници на завода с кодово име "Кристал" (намира се между Махачкала и Каспийско море).
„Не бях бит, а удушен веднъж“, казва Олеся под видеото. - Беше бригадир Курбан. Каза ми: „Върви, носи кофи, донесе вода на дърветата“. И аз отговорих, че сега ще си почина и ще го донеса. Той каза, че не мога да си почина. Продължих да се възмущавам. Тогава той започна да ме дави и след това обеща да ме удави в реката."
Олеся беше бременна по времето, когато влезе в робство. „Научавайки за това, Магомед, управителят на завода, реши да не прави нищо. След време, поради упорита работа, имах проблеми в женската част. Оплаках се на Магомед повече от две седмици, преди да ме заведе в болницата. Лекарите казаха, че има много голяма вероятност от спонтанен аборт и поискаха да ме оставят в болницата за лечение. Но Магомед ме върна и ме накара да работя. Когато бях бременна, носех десетлитрови кофи с пясък."
Доброволците на "Алтернатива" успяха да освободят Олеся от робството. Жената спаси детето.
„Освобождаването на хората не винаги прилича на някаква екшън детективска история“, казват активисти. „Често собствениците на фабрики предпочитат да не ни пречат, защото бизнесът е напълно нелегален и няма сериозни покровители.
Относно покровителите
Според доброволците на "Алтернатива" трафикът на хора в Русия няма сериозен "покрив".
„Всичко се случва на ниво окръжни полицаи, младши служители, които просто си затварят очите за проблемите“, казва Олег.
Дагестанските власти изразиха отношението си към проблема с робството през 2013 г. през устата на тогавашния министър на печата и информацията Нариман Хаджиев. След освобождаването на следващите роби от активистите на „Алтернатива“, Хаджиев каза:
„Фактът, че робите работят във всички фабрики в Дагестан, е клише. Ето ситуацията: активисти казаха, че граждани от централна Русия, Беларус и Украйна са държани в плен в два завода в село Красноармейски. Помолихме оперативните служители на МВР за Република Дагестан да проверят тази информация, което беше направено буквално за няколко часа. Пристигнаха оперативните работници, събраха екипи, разбраха кой е новодошлият. А думата „роби” се оказа повече от неуместна. Да, имаше проблеми със заплатите: хората като цяло не бяха платени, някои наистина нямаха документи. Но те работеха доброволно."
"Пари? Аз сам купувам всичко за тях "
Доброволци на "Алтернатива" предадоха на кореспондента на "Новая" два телефона, единият от които е на собственик на тухлена фабрика, където според активистите се използва принудителен труд; а вторият - на прекупвач на хора.
- Абсолютно не разбирам какво имаш предвид. Помагам на хората да си намерят работа, - реагира бурно на моето обаждане търговец на име "Мага-търговец". - Не работя в заводи, не знам какво се случва там. Просто ме молят: помогнете ми да намеря хора. И аз търся.
"Търговецът", според него, не е чувал нищо за барбитурати, смесени в напитки за бъдещи роби. За "помощ в търсенето" той получава 4-5 хиляди рубли на глава от населението.
Магомед, по прякор „Комсомолец“, който притежава завод в село Кирпичний, след като чу причината за обаждането ми, веднага затвори. В архивите на „Алтернатива“ обаче има интервю със собственика на тухлена фабрика в село Мекеги, Левашински район, Магомедшапи Магомедов, който описва отношението на собствениците на фабриките към принудителния труд. Четирима души бяха освободени от завода на Магомедов през май 2013 г.
„Никого не съм държал насила. Как може да се говори за задържане, когато растението е точно до пътя? - казва Магомедов на запис. „Срещнах ги на паркинга на кино „Пирамида“ и им предложих работа. Те се съгласиха. Взех документите, защото са пияни - ще загубят още. Пари? Купих всичко за тях сам: тук ми дават списък с това, от което се нуждаят - купувам им всичко."
Официално
Правоприлагащите органи официално потвърждават факта на ниска активност в борбата с търговията с роби. От доклада на Главното управление на наказателното разследване на Министерството на вътрешните работи на Руската федерация (ноември 2014 г.):
„През есента на 2013 г. австралийската правозащитна организация Walk Free Foundation публикува рейтинг на страните по отношение на ситуацията, свързана с робския труд, в която Русия беше на 49-то място. Според организацията в Русия има около 500 хиляди души в една или друга форма на робство.<…>
Анализ на резултатите от дейността на правоприлагащите органи на Руската федерация в борбата с трафика на хора и използването на робски труд показва, че след въвеждането през декември 2003 г. на членове 127-1 (трафик на хора) и 127-2 ( използване на робски труд) в Наказателния кодекс на Руската федерация, броят на лицата, признати за жертви по гореспоменатите членове на Наказателния кодекс, остава незначителен - 536.
Освен това от 2004 г., тоест през последните 10 години, са регистрирани 727 престъпления по член 127-1 от Наказателния кодекс на Руската федерация, което годишно възлиза на по-малко от една десета от процента от всички регистрирани престъпления.
Анализът на състоянието на престъпността в областта на трафика на хора и търговията с роби показва висока латентност на тези престъпни деяния, поради което официалната статистика не отразява напълно действителното състояние на нещата.
Пресцентър на Министерството на вътрешните работи на Русия:
През януари-декември 2014 г. служителите на органите на вътрешните работи са регистрирали 468 случая на незаконно лишаване от свобода (член 127 от Наказателния кодекс на Руската федерация), 25 случая на трафик на хора (член 127-1 от Наказателния кодекс на Руската федерация) и 7 престъпления по чл. 127-2 от Наказателния кодекс на Руската федерация.
Всички сме чували за ерата на западното робство, когато в продължение на няколко века европейската цивилизация по варварски начин е градила просперитета си върху костите на свободната робска власт. В Русия имаше съвсем различни заповеди и жестокостта, която преобладаваше от Англия до Полша, никога не се случи.
Предлагам на вашето внимание малка екскурзия в историята на руското крепостничество. След като прочетох, имах само един въпрос: "Имаше ли робство в Русия?" (в класическия смисъл на думата).
Е, у нас от древни времена е имало насилствени хора – роби. В тази категория попадат военнопленници, неизплатени длъжници, осъдени престъпници. Имаше „покупки“, които получаваха определена сума пари и влизаха в експлоатация, докато не го изработят. Имаше "рядовичи", които служеха въз основа на сключения договор. Собственикът имаше право да накаже небрежните, да намери бегълците. Но, за разлика от европейските страни, той не е имал власт над живота дори на най-последния от робите. В Киевска Рус апанажът и великите князе имат право на смъртно наказание. В Московска Русия - самият суверен с болярската дума.
През 1557-1558 г., по същото време, когато десетки хиляди селяни, прогонени от земята, са били поробени в Англия, Иван Василиевич Грозни издава редица укази, ограничаващи робството. Той притисна лихварите, насилствено намали лихвите по заемите до 10% годишно. Забранено е да се поробват служебни хора за дългове (благородници, деца на боляри, стрелци, служебни казаци). Децата им, които станаха роби за дълговете на родителите си, бяха освободени незабавно, а възрастните можеха да предявят искове за връщане в свободната си държава. Суверенът защитавал и поданиците си от насилствено поробване. Оттук нататък човек може да се счита за роб само въз основа на „робство“, специален документ, съставен в земска институция. Кралят ограничава робството дори за затворниците. Те също трябваше да издават робство по установения ред. Децата на "полоняника" се смятаха за свободни, а самият той беше освободен след смъртта на собственика и не беше наследен.
Но нека отбележим, че би било неправилно да се идентифицират термините „роб“ и „роб“ като цяло. Креповете били не само работници, но и ключови пазители - управители на княжеско, болярско, царско имение. Имаше военни служители, които съставляха личните отряди на боляри и князе. Те полагат клетва на собственика и му обслужват, но в същото време губят юридическата си самостоятелност. Тоест този термин определя личната зависимост на човек.
Между другото, в призивите към царя не всички хора се наричаха „роби“, а само военнослужещи - от обикновен стрелец до болярин. Свещениците писаха на царя „ние, вашите поклонници“. А обикновените хора, селяни и граждани - "ние, вашите сираци". Означението "слуга" не е самоунижение, то изразява истинската връзка между монарха и тази социална група. Тези, които бяха на служба, наистина не действаха свободно по отношение на суверена: той можеше да ги изпрати там днес, тук утре, да даде някаква заповед. От формата на обръщението на духовенството става ясно, че царят е длъжен да им помогне: те подкрепят и суверена с молитвите си. А обръщението на „сирачето” показва, че пред простолюдието монархът стои „вместо бащата”, който е длъжен да се грижи за децата си.
Но делът на робите в руското население и в икономиката беше изключително незначителен. Обикновено те са били използвани само в домакинството. А крепостното право у нас отдавна не съществуваше. Селяните бяха свободни. Ако не ви харесва, те биха могли да напуснат собственика на земята на друго място, като плащат на „възрастни“ (определена такса за ползване на хижа, инвентар, парче земя - в зависимост от района и периода на пребиваване). Великият княз Иван III определя единен период за подобни преходи – седмица преди Гергьовден и седмица след Гергьовден (от 19 ноември до 3 декември).
Едва в края на 16 век Борис Годунов променя ситуацията. Той по природа бил „западняк”, опитвал се да копира чужди заповеди и през 1593 г. подтикнал цар Фьодор Йоанович да приеме указ за премахване на Гергьовден. И през 1597 г. Борис издава закон за установяване на 5-годишно издирване на бягащи селяни. Освен това според този закон всяко лице, което е служило под наем в продължение на шест месеца, става, заедно със семейството си, доживотни и наследствени роби на собственика. Това удари и градската бедност, дребните занаятчии, породи много злоупотреби и се превърна в една от причините за избухването на Смутите.
Законът на Борис за робството скоро беше премахнат, но крепостното право остава след Смутите и беше потвърдено от катедралния кодекс на Алексей Михайлович през 1649 г. Издирването на бегълците е установено не на 5-годишна възраст, а за неопределено време. Но си струва да се подчертае, че самият принцип на крепостничеството в Русия беше много различен от този на Запад. Определен статус е притежавал не човекът, а земята! Имаше „черно-семе” волости. Селяните, живеещи тук, се смятали за свободни и плащали данъци на държавата. Имало е болярски или църковни имения. И имаше имоти. Те са дадени на благородниците не за добро, а за услуга, вместо заплащане. На всеки 2–3 години имотите се преобръщаха, можеха да отидат при друг собственик.
Съответно селяните осигуряват на земевладелец, патримониална земя или работят за църквата. Бяха „прикрепени“ към земята. Но в същото време те можеха напълно да се разпореждат със собствената си икономика. Те биха могли да го завещаят по наследство, да го дарят, да го продадат. И тогава новият собственик, заедно със стопанството, придобива "данъка" за плащане на данъци на държавата или издръжката на собственика на земята. А първият беше освободен от "данъка", можеше да отиде навсякъде. Освен това, дори ако човек избяга, но успя да направи домакинство или да се ожени, руските закони защитаваха правата му, категорично му забраняваха да бъде отделен от семейството си и да бъде лишен от имуществото си.
V През 17 век не повече от половината селяни са били поробени в Русия. Цял Сибир, Север, значителни райони на юг се смятаха за „суверенни владения“, там нямаше крепостничество. Царете Михаил Федорович и Алексей Михайлович също признаха самоуправлението на казашките области, законът „няма въпрос от Дон“. Всеки беглец, който стигна до там, беше автоматично освободен. Правата на крепостните и робите се защитаваха от селската общност, църквата, те можеха да намерят защита от самия цар. В двореца имаше „прозорец за петиции“ за подаване на жалби лично до суверена. Например крепостните селяни на княз Оболенски се оплаквали, че собственикът ги принуждавал да работят в неделя и „лаяли нецензурно“. За това Алексей Михайлович постави Оболенски в затвора и отне селото.
В Европа, между другото, отношенията между слоевете на обществото бяха много по-различни, поради това имаше недоразумения. На датските висши посланици, които се връщаха от Москва, се струваше, че руските селяни ги взимат бавно, започват да ги подтикват с ритници. Кочияшите бяха искрено изненадани от това отношение, те разпрегнаха конете близо до Нахабино и казаха: щяха да се оплакват на царя. Датчаните трябваше да се извинят, да успокоят руснаците с пари и водка. А съпругата на английски генерал, който влезе на служба в Москва, мразеше слугата, реши да се справи брутално с нея. Тя не се смяташе за виновна - никога не знаеш, благородна дама се опита да убие слугата си! Но това не беше позволено в Русия. Присъдата на царя гласеше: като се има предвид, че жертвата е все още жива, престъпникът „просто“ й отряза ръката, изтръгна ноздрите й и изпрати в Сибир.
Положението на крепостните селяни започва да се влошава при Петър I. Преразпределението на имотите между благородниците престава, те се превръщат в постоянна собственост. И вместо „домакински” облагане беше въведено „капитация”. Освен това всеки земевладелец започва да плаща данъци за своите крепостни селяни. Съответно той е действал като собственик на тези "души". Вярно е, че Петър е един от първите в Европа през 1723 г., който забранява робството в Русия. Но неговият указ не засегна крепостните селяни. Освен това Петър започна да приписва цели села на фабрики, а крепостните селяни имаха много по-трудно време от собствениците на земя.
Проблемите идват по време на управлението на Анна Йоановна и Бирон, когато в Русия се разпространяват законите за крепостните селяни от Курляндия - същите, при които селяните се приравняват с роби. Тогава започва прословутата селска търговия на дребно.
Какво беше, какво беше. Известни са и зверствата на Дария Салтикова. Вече не бяха времената на Алексей Михайлович и дамата в продължение на 7 години успя да скрие престъпленията. Въпреки че може да се отбележи още нещо: в края на краищата двама крепостни селяни успяха да подадат жалба до Екатерина II, започна разследване и маниакът беше осъден на доживотен затвор в "покаятелната" килия на Ивановския манастир. Съвсем адекватна мярка за психически ненормални.
„Освобождението на селяните“. Художник Б. Кустодиев.
Салтичиха обаче стана "известна", защото у нас, само една, тя потъна в жестокости, които са доста често срещани на същите американски плантации. И законите, защитаващи правата на собственост на крепостните селяни в Русия, не са отменени. През 1769 г. Екатерина II издава указ, призоваващ селяните да започнат частни занаяти, за това те трябваше да купуват за 2 рубли. специален билет до колегията на производителите. От 1775 г. такива билети се издават безплатно. Предприемчивите селяни се възползваха от това, бързо натрупаха състояние, откупиха се и след това започнаха да купуват села от своите собственици. Крепостството започна да се разхлабва. Още по време на управлението на Николай I постепенно се подготвяше премахването му. Въпреки че е премахнат едва от Александър II през 1861 г.
След Колумб робските кораби започват да пресичат океана.
Но нека отново подчертаем: за 18-19 век подобни явления остават често срещани. Англия, която традиционно се представя като най-"напредналата" сила, през 1713 г., след Войната за испанското наследство, смята за основна печалба не по никакъв начин завладяването на Гибралтар, а "haciento" - монопола върху продажбата на африканците към Латинска Америка. Холандците, французите, бранденбургците, датчаните, шведите, курландците и генуезците също активно търгуват в търговията с роби. Общият брой на роби, отведени от Африка в Америка, се оценява на 9,5 милиона. Приблизително същия брой загинаха по пътя.
Френската революция през 1794 г. шумно премахва робството, но в действителност то процъфтява, френските кораби продължават да търгуват с роби. И Наполеон възстанови робството през 1802 г. Вярно, той наложи премахването на крепостното право в Германия (за да отслаби германците), но го запази в Полша и Литва - тук тиганите му бяха опора, защо ги обижда?
Великобритания премахна робството през 1833 г., Швеция през 1847 г., Дания и Франция през 1848 г. - не толкова много по-напред от Русия. Между другото, не е излишно да припомним, че критериите за „свободи“ сами по себе си в никакъв случай не са индикатори за просперитет. И така, през 1845 г. картофите не са родени в Ирландия. Селяните, които не могат да плащат наема поради това, започват да бъдат прогонвани от земята и техните стопанства са унищожени. За 5 години около милион души умряха от глад! Случвало ли се е нещо подобно във феодална Русия? никога…
Но това е така, между другото трябваше. Ако се върнем към хронологията на премахването на робството, се оказва, че не всички западни сили в това отношение са изпреварили руснаците. Някои изостанаха. Холандия го премахва през 1863 г., САЩ през 1865 г., Португалия през 1869 г. и Бразилия през 1888 г. Освен това сред холандците, португалците, бразилците и дори в американските южни щати робството приема много по-жестоки форми от руското крепостничество.
Струва си да припомним, че в американската война между Севера и Юга северняците бяха подкрепени от Русия, а южните - от Англия. И ако в САЩ робството е ликвидирано, то през 1860-те - 1880-те години то е широко практикувано от собствениците на земя в Австралия. Тук морските капитани Хейс, Люин, Пийз, Бойс, Таунс и д-р Мъри участват активно в лов на роби. Таунсвил дори е кръстен на Таунс. Подвизите на тези „герои“ се състояха във факта, че те обезлюдяват цели острови в Океания, разбиват и пленяват жителите, натъпкват ги в трюмовете и ги пренасят в австралийските плантации.
Между другото, дори в самата Англия първият пълноправен правен акт, който официално забранява робството и крепостничеството и ги признава за престъпление, беше приет ... преди три години! Това е Законът за коронерите и правосъдието, който влезе в сила на 6 април 2010 г. Тогава защо обвиняваме руснаците?
Да, селяните на Русия работеха усилено, но те живееха в бедност, но не бяха и роби, тъй като властта на суверена защитаваше човешките им права на живот, а не на насилие срещу тях. Робството било предимно икономическо и че селянинът бил приписан към земята на определен земевладелец, върху която живеел и трябвало да отработва отпуснатия данък, това не позволявало на селянина да отглежда материално. Тези тежки товари на земевладелците, положени върху селяните, а в града върху работниците (малко по-различна ситуация), натрупаха революционен потенциал в душата на хората, който болшевиките лесно успяха да изгорят с обещания за по-добър живот.
Животът на селянина около 18-19 век
Зареждане...
