План:

Въведение

• 1 Интердисциплинарни връзки и характеристики
• 2 Специализация
• 3 История
литература

Въведение

Езикова география- раздел на лингвистиката, който изучава въпросите за териториалното разпространение на езиците и разпространението на езиковите явления. Изучаване на географията на езиковите явления (т.нар. изоглоси) на различни нива. Той е многофункционален, той е едновременно един от разделите на общата лингвистика и по-специфичната диалектография и диалектология. Основната задача на лингв. география – съставяне на подобни езикови карти.

1. Междупредметни връзки и характеристики

Езиковата география е тясно свързана с ареалната лингвистика. Прехвърлянето на данни за характеристиките на определени диалектни образувания на географска карта показа, че тяхното разпространение на територията, заета от език, образува сложно преплитане на изоглоса (линии на географска карта, които ограничават територията на разпространение на отделен езиков факт), освен това , обикновено изоглосите на различни явления, характерни за даден диалект, не съвпадат. Въпреки това, без да съвпадат напълно, отделните изоглоси преминават близо една до друга, образувайки така наречените изоглосови снопове, между които се разграничават територии, характеризиращи се с езиково единство в явленията на този сноп и образуващи териториални диалекти. Съвкупността от изоглоси на територията (разпространението на даден език или „лингвистичен пейзаж“ е обект на изследване на лингвистичната география.

Възникването и развитието на лингвистичната география е свързано с картографирането на диалектните различия в езиците и създаването на диалектологични атласи. Такива атласи могат да бъдат различни: атласи на определена територия, един език, група сродни езици, атласи, обхващащи територии, където се намират езици от различни системи и др.

Материалите на лингвистичната география позволяват да се изследва територията на разпространение на това или онова явление, свързано с всеки аспект на езика. Това могат да бъдат въпроси от фонетика (и фонология) и въпроси за морфология, синтаксис, лексика (семантика) и дори стилистика. Всичко зависи от спецификата и обема на атласа. Някои атласи са насочени към изучаване на лексикалните аспекти на езика, други – на граматическите. Изучаването на всеки отделен езиков факт се проявява преди всичко в намирането на зоната на неговото разпространение, след това в интерпретацията на конфигурацията на тази зона.

Умението да се черпи материал от лингвистичния атлас по различни аспекти на изучавания език допринася за по-задълбочено и по-всеобхватно развитие на теоретичната и практическата фонетика, граматика и лексика на дадения език.

2. Специализация

Лингвистичната география има няколко области на специализация:

• междуезик, когато се изучава географията на езиковите граници между два езика, особено неблизко свързани (например френско-германската езикова граница, която се е променила през вековете в Мозел, Лотарингия и Елзас; белгийската езикова граница , официално фиксирана в средата на ХХ век; френско-германската езикова граница в Швейцария (Röstigraben) и др.

• Вътреезично направление, което изучава териториалното разпространение на определени граматически, лексикални и др. елементи в диалектите на определен език или група от тясно свързани езици, които образуват диалектен континуум. В този случай езиковата. геогр. тясно свързани с диалектографията и диалектологията.

3. История

Л. започва да се развива сравнително наскоро, от средата на ХІХ век. Тласък за неговото развитие е работата на учените лингвисти, участващи в съставянето на големи национални атласи.

литература

• Трубецкой Н. С. Фонология и лингвистична география, Избрани трудове по филология. - М., 1987;
• Немировски М. Я. Езикова география и нейното значение, "Новости на Горския педагогически институт", т. III, Владикавказ, 1926 г.;
• Атлас на руските народни диалекти на централните райони на изток от Москва. Изд. Р. И. Аванесов. М., 1957;
• Бородина М. А. Езикова география в Румъния (учебно помагало за студенти на KSU) Кишиневски университет, 1966 г.;
• Еделман DI Основни въпроси на лингвистичната география. М., 1968;
• Ареалознание по лингвистика и етнография. Изд. М. А. Бородина. Л., 1977;

Изтегли
Това резюме е базирано на статия от руската Уикипедия. Синхронизирането завърши на 11.07.11 12:46:11 ч
Подобни резюмета:

МБОУ "КОЛЕЖ № 11 на Елец"

РАБОТА ПО ПРОЕКТ

„ГЕОГРАФИЯ ЕЗИК. КОЛКО ЕЗИКА В СВЕТА "

ИЗПЪЛНЯВА ОТ УЧЕНИЦА 4 "Б" КЛАС

ИЛЯ ВЪЛНА

НАУЧЕН ДИРЕКТОР

Е. А. Персианова

Ноември 2016 г.

Езикова география. Колко езика има в света.

Уместност на темата:

Повече от 7 милиарда души живеят на нашата планета Земя. Всички говорим различни езици. Колко са там? Какви характеристики имат? Какви интересни неща можете да научите, като изучавате езици? Кои езици трябва да научите първо и защо?

Цел: изследват разнообразието от езици в света

задачи:

Проучете литературата по темата.

Разберете колко езика има в света.

Разберете най-многобройните езикови групи.

Обект на изследване : език

Вещ: разнообразие от езици

Изследователски методи:

Анализ и синтез на литература;

Сравнително изследване;

Анализ и синтез на материали от различни източници по темата на изследването.

1. Дефиниция на "език" / Съдържание на понятието "език"

език - сложна знакова система, естествено/изкуствено създадена от човека и съотнасяща концептуално съдържание и типичен звук (правопис). (Уикипедия)

Език - реч, способност за говорене (Ozhegov S.I.)

Езикът е способността да говорите чрез устно изразяване на мислите си. Езикът е система от знаци, които предават информация (Ефремова Т.Ф.)

Езици се учи лингвистика (лингвистика) ... Основният обект на изследване на тази наука е естественият език на човечеството. Знакови системи – предмет на изследванесемиотика .

Езиците могат да бъдат разделени на:

човешки езици (предмет на изучаване на лингвистиката):

етнически езици, след това служещи (или служещи) предимно като средство за комуникация между представители на определена етническа група;

изкуствени езици

глухи жестомимични езици

компютърни езици (например Algol, SQL);

езици на животните.

2. Класификация на езиците

Класификация на езиците - структуриране на различни езици на света по няколко принципа - генеалогичен, географски, социолингвистичен или друг.

Най-разпространената и широко известна е генеалогичната класификация, която се основава на концепцията/принципа за езиков афинитет. Тази класификация групира езиците в семейства.

Най-разпространената е следната йерархия: диалект - език - подгрупа - група - семейство - макросемейство.

Езиково семейство Това е набор от групи (клонове) от езици, чието сходство се обяснява с общия произход. Индоевропейско семейство езици. Фино-угорско (фино-угорско) семейство езици. Тюркско семейство езици. Семитско семейство езици.

Индоевропейски езици е най-разпространеното езиково семейство в света. Представен е на всички населени континенти на Земята, броят на носителите надхвърля 2,5 милиарда.

Индоевропейското семейство включва албански, арменски и славянски, балтийски, германски, келтски, италийски, романски,

илирийски, гръцки, анадолски (хитолувски), ирански, дардийски,

Индоарийски, нуристански и тохарски езикови групи.

Типологичен принцип

Те включват на първо място класификации, които включват обединяване на езици в определени групи въз основа на прилики и различия в тяхната граматическа структура.

Географски принцип

Езиците също могат да бъдат класифицирани географски, по континенти или континенти. Например кавказки или африкански езици,

3. Колко езика има в света?

В света има няколко хиляди езика. Най-известните справочници включват само съвременни (т.е. живи и наскоро изчезнали) езици. СпоредЕтнологима 6910 от тях и Регистър на Lingvosphere (английски) - 4994. Повечето от тях са обединени в семейства, някои езици се считат за изолирани (т.е. представляват едноезични семейства) или остават некласифицирани.

"Етнолог: Езиците на света" - най-известният справочник за езиците на света

40-те най-разпространени езика се говорят от около 2/3 от населението на света. Повечето хора говорят китайски, хинди, английски, испански, арабски, руски и португалски. Френският също е широко разпространен, но броят на тези, които го смятат за роден (първи), е сравнително малък.

В момента има малко над 400 езика, които се считат за застрашени.

Една от причините за смъртта на езиците е тяхното неравномерно разпределение по отношение на броя на говорещите. Глобализацията и миграцията се считат за основните причини за изчезването на езиците. Хората напускат селата за градове и губят езика на хората си.

Около половината от съществуващите в момента езици ще излязат от употреба до средата на 21-ви век. Много езици изчезват поради факта, че говорещите им влизат в контакт с по-силна езикова среда, поради което езиците на малките националности и езиците на народи без държавност са под заплаха от изчезване на първо място. Ако по-малко от 70% от децата научат език, той се счита за застрашен. Според Атласа на ЮНЕСКО на застрашените световни езици, около 50 езика в момента са застрашени от изчезване в Европа.

Много по-рядко срещани постепенно умират, тоест никой вече не им говори. Това се случва по няколко причини, включително поради заместването с други езици или изчезването и смесването на местните хора. Тази тенденция се наблюдава навсякъде:

много местни езици са на ръба на изчезване в Северна Америка;

на африканския континент има племенни езици, които се говорят само от няколкостотин, а понякога дори десетки хора;

на територията на Русия няколко езика са изчезнали само през последните 100 години, включително Керек в Камчатка, а също и Симски в Енисей.

Езиците на Европа са най-устойчиви - европейските страни са развити и в тях живеят много жители.

Ако разгледаме разпространението на различни езици на държавно ниво, тогава се очертава следната картина:

Английският е официален език в 80 страни по света.

Испанският е широко разпространен на национално ниво в 58 държави.

Френският се счита за национален език в повече от 30 страни по света, включително е официален език в два щата на Съединените щати.

Арабският е официален език в 26 държави.

Руският език е официалният език в Русия, Беларус, Южна Осетия, използва се в държавните институции на Украйна, Киргизстан, Абхазия, в някои региони на Украйна, Румъния и Молдова.

Като цяло 95 езика се считат за официални държавни езици на нашата планета. Забавно е, че латински, който отдавна се смята за мъртъв, също е в този списък, тъй като е официалният език на Ватикана.

В света има около шест хиляди езика, които обаче могат да бъдат комбинирани в сравнително малък брой езикови семейства.

4. Интересни факти.

В историята на европейската цивилизация няколко езика в света в различно време заемаха позицията на междуетническо средство за комуникация - lingua franca.

По време на Римската империя койне, разпространен гръцки език, става лингва франка за източното Средиземноморие и древния Близък изток. Впоследствие, в продължение на повече от 1000 години, първо в средиземноморските страни, а след това и в цяла католическа Европа, латински се използва като lingua franca. През 18-19 век френският се превръща в средство за международна комуникация. От края на ХХ век английският език се превърна в средство за междуетническо общуване в целия свят, несъмнено поради водещата позиция в света на англоезичната суперсила - Съединените щати. Мъртви езици В лингвистиката има такова нещо като "мъртъв език". Това вече не се говори и се знае само благодарение на писмените паметници. В някои случаи мъртвите езици продължават да живеят, защото се използват за научни или религиозни цели. Колко езика има в света? Те включват латински, от който впоследствие се развиват романските езици; староруски, станал основа за източнославянските езици, и старогръцки.

Има един уникален случай на възкресението на мъртъв език. След Втората световна война, когато е създадена Държавата Израел, ивритът, който никой не е говорил в продължение на 18 века, се възражда като официален език на тази страна.

Интересно явление в света на езиците са изкуствените диалекти. Колко езика от този тип има в света? Най-известните са 16, а най-популярният от тях е есперанто, създаден през 1887 г. от Лудвиг Заменхоф.

Интересни резултати от изследванията публикуваха британски учени. След като изучаваха много езици по света, те стигнаха до заключението, че най-учтивият от тях е езикът на инуитските ескимоси от Гренландия. В него не може да се намери не само една псувня, но дори обидна.

10 най-популярни езика в света

1. английски,

2. испански

3. Китайски.

4. Руски

5. Арабски.

6. Френски

7. Португалски

8. Японски.

9. турски.

10. Немски.

Класиране: 10 най-трудни езика

1. Китайски... Този език попадна в списъка по много причини. Например йероглифите, използвани в писмеността, са много сложни и древни.

2. арабски... Първата трудност е при писането. Много букви имат четири различни изписвания в зависимост от позицията им в думата.

3. Туюка- езикът на източната част на Амазонка. Звуковата му система не е прекалено сложна: прости съгласни и няколко носни гласни.

4. Унгарски... Първо, в унгарския има 35 падежи или съществителни форми.

5. Японски... Трудно е преди всичко, защото писането е различно от произношението.

6. Навахо... Този невероятен език също твърди, че е в списъка на най-трудните езици. По време на Втората световна война този език е бил използван като код за изпращане на съобщения по радиото (радиооператорите са били двуезични, говорещи навахо

7. естонски... Естонският има много твърда система от случаи. Има 12 случая на естонски.

8. Баскисъщо е в десетте най-трудни езици според британското външно министерство. Има 24 случая.

9. Полски... Езикът има 7 падежа, а граматиката му има повече изключения, отколкото правила. Например в немския има 4 падежа и всички са логични.

10. Исландскимного труден за научаване поради архаичния си речник и сложната граматика.

Най-редките чужди езици в света: ТОП 10

Универсална научно-популярна онлайн енциклопедия

2. Ozhegov S.I. Тълковен речник на руския език. 28-мо издание, преработено: Мир и образование - 2012 г.

Людмила Грузберг

Езикова география

Людмила Грузберг

Езикова география

Публикацията, която е написана в жанра на вписване на лексика в енциклопедичния речник,

е за лингвистичната география (ЛГ), нейните подходи, постижения и възможности.

Представен е кратък преглед на новите произведения в LG.

LG – „раздел от лингвистиката, който изучава

териториално разпределение

езикови явления".

(Езикова енциклопед

LH - „раздел от лингвистиката, който изучава въпроси

териториално разпределение на езиците и

езикови явления (на земното кълбо, на

континенти, в рамките на по-малки

географски райони).

Езиковата география (LG) има прилична и спокойна биография.

Смята се, че LG като самостоятелна научна дисциплина се оформя в края на 19-ти - началото на 20-ти век, израствайки от изследванията на сродни, предимно индоевропейски, езици. Необходимостта от решаване на въпроса за границите на езиците и диалектите доведе до идеята за картографиране на езикови явления, а първите езикови карти станаха основа за бъдещи езикови атласи.

През 1876 г. Г. Венкер, учител от Дюселдорф, изпраща въпросници из страната, за да изучава немските диалекти и да създаде езиков атлас. Тази работа е продължена от школата на Ф. Вреде и през 1926 г. излиза Атласът („Атлас на немски език“, 1876-1926 г.). През 1902-1910г. Ж. Жилиерон и Е. Едмон създават „Езиковия атлас на Франция“, който оказва голямо влияние върху развитието на цялата европейска лингвистика и става световноизвестен.

Развитието на LH в Русия се основава на традициите на руската диалектология. През 1903 г. по инициатива на акад. А.А. Шахматова е създадена Московската диалектологическа комисия (МДК), която публикува през 1915 г. „Опитът от диалектологическата карта на руския език в Европа“. Това беше първият опит в картографирането на диалектите на източнославянските езици, където беше предложена класификация на тези диалекти и бяха представени границите на диалектното деление на руския език.

С установяването на статута на LG се формира и неговият концептуален апарат. Основните понятия на LH са ■ площ(лингвистичен или диалектен) и изоглос... Терминът област се използва за означаване на 1) границите на разпространение на езиково или диалектно явление или набори от подобни явления (напр. диапазон яканя); 2) границите на разпространението на езици или групи сродни езици ( Славянска област, тюркска области др.).

Изоглосойсе нарича линия на географска карта, която ограничава областта на разпространение на определен езиков / диалектен феномен.

Например, така изглежда картата на света, която показва областите на най-големите езикови групи:

А това са изоглосите на картата на руските диалекти:

Към днешна дата са съставени (или се работи) десетки езикови атласи на много езици и диалекти по света. Нека назовем само малка част от тях:

Езиков атлас на Европа;

Общославянски лингвистичен атлас;

Нов атлас на езиците на ЮНЕСКО;

Диалектологически атлас на руския език;

Атлас на структурата на световните езици;

Български лингвистичен атлас;

Испанският език на Ню Мексико и Южно Колорадо: A

Езиков атлас;

Езиков атлас на немските диалекти в Алтай - и много други.

Без съмнение, ако се съставят лингвистични атласи, това означава, че някой има нужда от лингвистична география... С други думи, каква добра услуга е послужила (или ще служи) LG на науката за езика, научното познание като цяло и просто на любознателния човек?

Нека започнем с факта, че използването на картографиране на езикови явления помогна при решаването на редица проблеми на лингвистиката, доведе до откриване на нови факти и информация и в резултат на това до нови открития. Днес безспорно се признава, че географските фактори са изключително важни за обяснението на много езикови явления. Така видът на географската среда, в която съществуват езиците, има фундаментален ефект върху естеството на генетичните връзки между нововъзникващите езици или диалекти. Географска среда с ясно определени граници (водни прегради, планини) често образува ясни граници между езиците (сравнете езиците на Океания, разпространени на отделните острови). Напротив, географска среда без ясни граници на ландшафта (равнини, брегове) често води до появата на така наречените диалектни вериги или континууми, в които съседните популации разбират добре езика на другия, но далечните не (пример е ескимосските езици, разпространени от Беринговия проток до Гренландия).

Географските фактори могат да обяснят естеството и скоростта на промяна на езика. Например, граматическият консерватизъм на литовския език на фона на неговите роднини в индоевропейското семейство често се обяснява с факта, че литовците са живели в продължение на много векове в географски изолиран район, който ограничава контактите с други езици.

Характеристиките на ландшафта на територията на съществуването на мордовския език доведоха до появата на два забележимо различни езикови варианта - мордовски ерзя и мордовски мокша (Обърнете внимание, че Уикипедия дори не говори за вариантите на мордовския език, а за два езици- Мокша и Ерзя).

Факторът територия играе съществена роля за сближаването на езиците. Веднъж в непосредствена териториална близост, дори несвързани езици са обект на конвергенция.

По този начин, тъй като са напълно различни генетично, финландският и шведският показват неоспорим афинитет във фонетиката и речника.

Лингвогеографията е важен компонент на интердисциплинарните лингвистични изследвания. От създаването си тя е тясно свързана с такава класическа лингвистична дисциплина като сравнителното историческо езикознание. И в момента тези области ползотворно взаимодействат. Най-важната концепция, възникнала сравнително наскоро (80-те - 90-те години на XX век) на кръстопътя на лингвистичната география и сравнителните изследвания е - генетична плътност на диапазона... Развитието на тази концепция се свързва с дейността на американските лингвисти Р. Аустерлиц и Дж. Никълс.

Плътност на генетичния обхватизмерено чрез броя на езиковите семейства на единица площ (например на милион квадратни километра). Това е изключително важна характеристика, по която областите се различават коренно. Р. Аустерлиц твърди, че Америка се характеризира със значително по-голям брой езикови семейства от Евразия, със значително по-малка площ на последната.

Според J. Nichols малките затворени зони се характеризират с висока генетична плътност, а разширените – с ниска. Старият свят има генетична плътност 1,5, а Новият свят 10,6. Северна Евразия има плътност от 1,3, докато затворена зона като Калифорния има плътност от 34,1. А най-високата генетична плътност е отбелязана в Нова Гвинея - 88,8. Според Никълс ниските географски ширини, водните опасности и планините допринасят за формирането на малки групи от населението и следователно за по-голямо езиково разнообразие.

Езиковата география е в състояние да предостави надеждни материали за изучаване на междуезичните контакти. Брилянтно въплъщение и потвърждение на тези възможности на LG са например много произведения на изключителния съветски лингвист V.I. Абаев, по-специално неговата работа "Скито-европейска изоглосия".

На тези страници бихме искали да кажем за ученическата (все още) работа на един от редовните автори на списание „Филолог” – А. Грузберг. В 12-ия брой на списанието е публикувана неговата статия „Искам да си спомня учителите...“. Следващият фрагмент от посочената статия разглежда студентските години на А. Грузберг и неговата курсова работа, ръководена от доцент от Пермския университет F.L. Скитова:

„Франзиска Леонтиевна каза, че в пермските диалекти има необичайна синтактична конструкция: именният падеж на съществителните в количествено-именни комбинации и в комбинации с отрицание Не(напр. „торба с брашно“ или „без вода“). Помолиха ме преди всичко да събера материал<…>... Когато направих картотека, се оказа, че такива структури са много неравномерно разпределени на територията на Пермския регион.

Споделих това наблюдение с Франциска Леонтьевна и тя каза: „Да се ​​обърнем към лингвистичната география“. Взех карта на региона, поставих върху нея всички случаи на използване на „моите“ дизайни и получих следната картина: явлението се среща в северозападните и западните райони на региона и колкото по-близо до северозапад, толкова повече . Особено много в районите Верещагински, Карагайски, Чермозски и в руските диалекти на област Коми ... "

В работата се предполага, че изследваната структура е формирана под влиянието на езиците на фино-угорската група - коми-пермски и удмуртски. До този момент подобни конструкции не са описани в научната литература, което означава, че не е имало начин да се провери правилността/неправилността на хипотезата.

Но няколко години по-късно, казва А. А. Грузберг, „според мен в сборника Педагогическият институт на Глазовски публикува статия за този феномен, където авторът доказва заимстването на тази конструкция от угорските езици и пише че той изследва тази конструкция за първи път в руската диалектология "...

Накрая трябва да се каже, че инструментариумът LH често се използва от други лингвистични дисциплини, направления и направления – психолингвистика, когнитивна лингвистика, културна лингвистика.

И така, започвайки да изучава понятието РУСИЯ в руската езикова картина на света, професор К.И. Белоусов (Оренбург-Перм) и неговите ученици проведоха следния експеримент в различни класни стаи на носители на езика. Групата респонденти беше помолена да начертае карта на Русия (въз основа на собствените си познания и идеи) и да отбележи върху нея а) най-важните от тяхна гледна точка географски обекти, б) страните, с които Русия граничи. Запишете свои собствени асоциации и/или представяния, свързани с тези обекти, близо до всички картографирани обекти.

Ето как изглежда една от картите, нарисувани от учениците:

Освен това, в основния поток на културната лингвистика (където психолингвистични и социолингвистични компоненти са органично преплетени), ние изследвахме йерархията на факторите, които определят избора на определени географски обекти.

Най-ефективният се оказа роден фактор, което се прояви преди всичко в следното:

1. На картите са отбелязани местата, където човек е роден, израснал, учил или учи. ср: Перм - роден град; тук живеем; домашен любим град; уча и живея; Моят град; градът, в който учим, - и др. Красновишерск - моята малка родина... Краснокамск - живях там... Мястото на раждане е посочено от 100% от анкетираните.

2. По правило се посочват обекти, които се намират в относителна близост до мястото на раждане и/или са особено значими за родния регион. Така 95% от анкетираните са картографирали Уралските планини, а 90% - река Кама. Коментарите към такива обекти също са показателни: Уралските планини - ние живеем близо до тях; стар и скъп; Гордея се, че това е границата между Европа и Азия; най-красивите, особено на север... Кама - много го обичам; нашата река; Волга се влива в Кама, а не обратно.

3. Територията на малката родина е запълнена достатъчно "дебело". В цял Сибир например могат да бъдат обозначени 3-4 обекта, а на територията на Пермска територия - до 11 обекта. На територията на дома са посочени не само големи, но и микрообекти. И така, на една от картите, в допълнение към Перм, има Юрла, Йолкино (близо до Кунгур), Югокамск, Соликамск, Уст-Качка, железопътната линия Перм-Екатеринбург. На друга карта, освен Красновишерск, роден за информатора, са посочени река Вишера, върховете Полюд и Ветлан, село Мутиха и малката река Акчим. Примерите могат да бъдат продължени. Детайлирането също се отнася до изолирането на определени подобекти в рамките на голям обект, например Перм - PSU(както е посочено на картата) , Закамск, Кама, насип, Балатово.

4. Влиянието на фактора малка родина се дължи според нас на надареността на приложените обекти с ентусиазирани характеристики: Йолкино - прекрасна природа; Чердин е прекрасен стар град, много, много красив; Ледената пещера Кунгур - едно от най-красивите места в света- и т.н.

Подчертаваме, че опозицията не работи в сферата на действие на фактора малка родина. свой собствен - чужд, за което - по-долу.

Извън действието роден факторнай-значимият (т.е. най-забележимият ефект върху запълването на картата) е его фактор(не настояваме за терминология). Ефектът от този фактор се открива по-специално в следното:

1. Местата, където информаторът е посетил, са описани по специален начин, коренно различен от местата, където той не е бил. И така, на една от картите е начертан маршрут за пътуване (" с родителите с кола») От Перм до Краснодар и Казан са посочени Самара, Саратов, Волгоград, Ростов на Дон и Краснодар - тези градове не са отбелязани на повечето други карти.

И дойде идеята за картографирането им. Тя се оформи като самостоятелно направление в резултат на създаването диалектологични картии диалектологични атласи .

През 1876 г. в Германия училищният учител Г. Венкер, за да определи границите на немските диалекти, изпраща въпросник, който той състави, на учителите от своя окръг — 40 изречения, състоящи се от 339 думи. Беше предложено всички думи да се преведат на местния диалект. Отговорите предоставиха интересен материал и Венкер разшири полето на наблюдение. Въз основа на отговорите, получени от 40 736 населени места, разположени в цяла Германия, Венкер и неговият асистент Ф. Вреде създадоха "Deutscher Sprachatlas" ). Съдържа 557 карти, посветени на отделни езикови явления – произношението на цялата дума или префикс, корен, окончание. Границите на областите със същото произношение са обозначени с изоглосици.

Друга задача е поставена от френския диалектолог Ж. Жилиерон. Той вярваше, че въздействието литературен езиккъм местните диалекти нарушава чистотата на селската реч и води до нейната загуба. Необходимо е да го поправите и да го запишете в атласа, като цветя в хербарий. Според въпросника на Жилиерон неговият асистент Е. Едмонд през 1897-1901 г. изследва 639 селища, където се говори френски. Въз основа на събраните материали Жилиерон съставя "Езиковия атлас на Франция" ( "Atlas linguistique de la France") - 1920 карти според броя на програмните въпроси, посветени на отделни думи. Точната нотация осигурява материал за фонетични и граматични наблюдения.

Тези атласи са оказали голямо влияние върху развитието на Л. г. При създаването на диалектологични атласи в различни страни. В същото време те унищожиха идеята на лингвистите за ясното разделение на езика на диалекти. Оказа се, че всяко езиково явление има свои граници и дори думи с едни и същи първични звуци могат да се произнасят в едно и също населено място по различни начини. Изглеждаше, че изоглосите са в безпорядък на езиковите карти, не образувайки единство. По-късните произведения обаче разкриха важна закономерност: ако всички изоглоси са нанесени на една карта, тогава на някои места те образуват снопове, които ще маркират границите на диалектите. Ширината на тези греди определя по-голямата или по-малката яснота на границите между диалектите, ширината на преходните диалекти между тях.

Появата на лингвистиката в Русия е свързана с идеята, изразена от II Срезневски през 1851 г. за необходимостта от създаване на „карта на езици, диалекти и диалекти, на която границите на политическите граници... са заети от границите на езиковите многообразието на народите“. През 1895–96 г. А. А. Шахматов публикува „Програми за събиране на особеностите на народните диалекти“ на руския език. По техен модел са съставени и програми за беларуски и украински език. Програмите се фокусираха върху изясняване на фонетичната и граматическата структура на диалекта и съдържаха въпроси за словообразуването, ударението, речника. В публикациите на Академията на науките бяха публикувани масови отговори на въпросите на тези програми и техните кратки версии от представители на селската интелигенция от различни региони на Русия. В края. 19 - рано. 20-ти век появяват се първите езикови карти: „Диалектологическа карта на Калужска губерния” от Н.Н.Дурново (1903 г.), карта в книгата „Велики руски диалекти с неорганично и непреходно омекотяване на палатинските съгласни” от Д.К. Зеленина(1913) и др.

Въз основа на новата програма на Н.Н.Дърново и Н.Н.Соколов и материалите, събрани в съответствие с нея от Дърново, Соколов и Д.Н. Ушаковсъставен „Диалектологическа карта на руския език в Европа“ (1915 г.;усъвършенстван от Дърново през 1927 г.). За първи път на картата е очертана територията на руския, беларуския и украинския език, разделянето им нанаречия и групи диалекти , преходните диалекти между наречия и езици са подчертани. Тази карта също отразява принципите за събиране на диалектен материал и картографиране, различни от тези в немските и френските атласи. На него е направено диалектно разделение не въз основа на произношението на отделни думи, а като се вземат предвид връзкитеезикова система , езикови явления, по принцип, представени от неограничен брой думи.

Този принцип е доразвит в трудовете на R.I. Avanesov и Московско училище по лингвистична географияпри създаването на Диалектологическия атлас на руския език [ДАРЯ (бр. 1–3, 1986–2004)]. Съставянето му е планирано още през 1919 г., но основната работа започва през 1945 г. с публикуването на програма, която включва 294 въпроса и събирането на диалектен материал върху нея (което продължава главно до 1965 г.) на територията на най-древния руски селище в центъра на европейската част на Русия. Персоналът на Института за руски език на Академията на науките на СССР (сега Институт за руски език им. В. В. Виноградов на Руската академия на науките) и преподаватели, аспиранти, студенти от всички университети, които имат катедра за Руски език и се намират на тази територия, както и някои университети, разположени зад границите му. ДАРЯ отразява диалектите на 4209 населени места, включва 316 карти за всички езикови нива.

ПОДАРЪК се основава на теорията, разработена от Р. И. Аванесов диалектни различия- различни варианти на едни и същи езикови единици в различни диалекти на същия език. Всяка диалектна разлика е представена на различни територии от различни членове, разграничаващи диалектите един от друг и от книжовния език. Диалектните различия се наблюдават на всички нива на езика и могат да бъдат няколко вида: прости, представляващи отделни елементи на езика (например меко [h’] и твърдо [h]); сложни, включително членове, които образуват системи от елементи (например разграничаване / c / и / h / и тяхната недискриминация - тракане); едностранни - разлики на една основа, многостранни - на няколко; бином и полином; редовни (лексикално неограничени) и изолирани (присъщи на отделни думи); противопоставени (наблюдавани във всички диалекти) и непротивопоставени (характерни само за част от диалектите на даден език); виж също диалектен език, Московско училище по лингвистична география... Въз основа на ДАРА на К. Ф. Захарова и В. Г. Орлова е съставена "Диалектологическата карта на руския език", публикувана за първи път през 1964 г. В нея се разграничават северни и южни диалекти, средноруски диалекти, групи и подгрупи диалекти. Освен това отделни карти показват нови единици за диалектно разделение на руския език - диалектни зони - територии на разпространение на комплекс от такива диалектни характеристики, които извън зоните обикновено съответстват на членове на двучленни диалектни различия, които съвпадат с литературните, и от време на време - диалектни членове на многосрочни диалектни различия, които не образуват изоглосови снопове в други територии. Комплексът от диалектни особености на всяка зона е уникален; не му се противопоставя подобен комплекс от съответни членове на диалектни различия в която и да е друга зона. Разграничават се западните, северните, северозападните, североизточните, южните, югозападните, югоизточните диалектни зони, противопоставят им се централната зона, чиито диалекти са първоначално характерни черти, характерни за книжовния език.

.

Въведение. 3

I. Глава. Формирането на езиковата география. 6

1.1. Историята на възникването и развитието на лингвогеографията в Европа. Основните понятия на тази наука. 6

1.2. Развитието на лингвистичната география в Русия. Картографиране на езикови явления. 13

1.3. Диалектно разделение на руския език. 23

Заключения за Глава 1. тридесет

Глава II. Ареална лингвистика. 32

1.1. Понятието "ареална лингвистика" и нейните особености. 32

2.2. Културно-историческа област: концепция и принципи на нейното разпространение 34

Заключения за глава 2. 47

Заключение. 49

Литература ... 53

Въведение

Езиковата география е клон на лингвистиката, който изучава териториалното разпространение на езиковите явления. Езиковата география възниква през 19 век. от диалектологията. Натрупването на данни за наличието на диалектни различия в различните езици повдига проблема за съвпадението или несъвпадението на границите на разпространение на тези различия в определена езикова територия. Езиковата география е тясно свързана с ареалната лингвистика. Прехвърлянето на данни за характеристиките на определени формации на географска карта показа, че тяхното разпространение на територията, заета от език, образува сложно преплитане на изоглоси (линии на географска карта, които ограничават териториалното разпространение на определен езиков факт) и обикновено изоглоси на различни явления, характерни за даден диалект, не съвпадат. Въпреки това, без да съвпадат напълно, отделните изоглоси преминават близо една до друга, образувайки така наречените изоглосови снопове, между които се разграничават територии, характеризиращи се с езиково единство в явленията на този сноп и образуващи териториални диалекти. Съвкупността от изоглоси на територията на разпространение на даден език или „езиков пейзаж“ е обект на изследване на езиковата география.

Възникването и развитието на лингвистичната география е свързано с картографирането на диалектните различия в езиците и създаването на диалектологични атласи. Такива атласи могат да бъдат различни: атласи на отделни територии, един език, групи сродни езици, атласи, обхващащи територии, където се намират езици от различни системи и др. Атласите се различават по картографски материал, по степен на отражение върху карти на диалектните особености на различни нива на езиковата система, по отношение и отразяване на исторически процеси в развитието на диалектите на даден език и др.

Езиковата география дава възможност на базата на сравнително изследване на изоглосите да се получи важна информация за ретроспективно изследване на историята на езиците и диалектите, да се установят техните връзки, относителната хронология в развитието на определени езикови явления. вътрешна реконструкция на езиковите явления и съпоставянето им с данните от историята на говорещите диалекти за възстановяване на пътищата за развитие на живия народен език в неговото диалектно разнообразие. Изучаването чрез методите на езиковата география на групи сродни езици и езиковия пейзаж на територии, където се разпространяват езици от различни системи, помага за изучаването на историята на развитието и взаимодействието на цели народи, техните езици и култури. През втората половина на 20 век. лингвистични атласи на национални езици или отделни региони на тяхното разпространение се появяват в много страни.

Актуалност на темата поради факта, че на този етап от развитието на лингвистиката, фиксирането и последващото изследване на различни характеристики на съвременните езикови явления, техните различия в различните региони на съществуването на руския език, са от голямо значение.

Целта на работата е идентифицирането на основните характеристики на съвременната лингвогеография (и прилежащата ареална лингвистика). Изпълнението на тази цел предполага решаването на следното задачи :

1) изучаване на научна литература по темата;

2) разглеждане на основните понятия на лингвогеографията и ареалната лингвистика;

3) анализ на еволюцията на лингвогеографията като клон на лингвистиката;

4) идентифициране на специфични методи на лингвогеографията и ареалната лингвистика.

В тази работа използвахме методи анализ и синтез, сравнение и др.

Лингвогеографията е изучавана от учени като В. В. Виноградов. А. А. Гируцки Журавлев В.К. Левицки Ю.А., Боронникова Н.В. и т.н.

Курсовата работа се състои от въведение, две глави и заключение.

Първата глава разглежда формирането на лингвистичната география. Втората глава е посветена на ареалната лингвистика.

I. Глава. Появата на лингвистичната география

1.1. Историята на възникването и развитието на лингвогеографията в Европа. Основни понятия на тази наука

Езиковата география възниква през 70-80-те години. 19 век, когато са открити фактите за несъответствието между границите на отделните езикови явления. В тази връзка възниква идеята за липсата на диалектни граници, за смесения характер на диалектите, а оттам и факта, че диалектите изобщо не съществуват (П. Майер, Г. Парис). Тази идея предизвика възражения (G.I. Ascoli), спорът можеше да бъде разрешен само при условие на систематично картографиране на езиковите явления. През 1876 г. в Германия Г. Венер започва да събира материал за съставянето на лингвистичен атлас на немския език, работата е продължена от Ф. Вреде, през 1926 г. са публикувани някои от картите. Във Франция Ж. Жилиерон и Е. Едмон създават „Езиковия атлас на Франция”, който оказва голямо влияние върху развитието на романската и европейската лингвистична география, след което се появяват лингвистични атласи в Италия, Испания, Швейцария, Румъния; започват да се издават атласи на отделни провинции и региони (например атлас на градовете в Северна Италия).

Против младото граматическо тълкуване на звуковите закони в разцвета на младия граматизъм се изказва Г. Шухард в статията си „За фонетичните закони (срещу младограматиците)“ (1885). Статията му доведе до разгорещена дискусия, след която младите граматици бяха принудени да наложат ограничения върху действието на фонетичните закони. Шухард отрече абсолютния характер на действието на фонетичните закони, като твърди, че има „спорадични фонетични промени“. „Ако бях принуден да призная“, пише той, „концепцията за „неизменност“, бих го приложил по-скоро към факта на съществуването на спорадични фонетични промени, отколкото към фонетични закони, тъй като всяка фонетична промяна на определен етап е спорадична . И ако по всякакъв начин е необходимо да се характеризират тези гледни точки в противопоставяне една на друга, тогава е подходящо говоряза абсолютните и относителните закони "(39, 308, Част I).

Шухард също се противопоставя на възможността за разделяне на историята на езика на ясно очертани хронологични периоди, отричаше съществуването на граници между отделни диалекти, диалекти и езици. Според него „местните диалекти, поддиалекти, диалекти и езици са абсолютно условни понятия“, тъй като „няма нито един език, свободен от кръстосване и чужди елементи“. Той вижда основната причина за езиковите промени в непрекъснатите езикови кръстосвания, смесването на езици. В съответствие с тази теза Шухард предлага вместо генеалогичната класификация на езиците теорията за „географското подравняване“, тоест непрекъснатия преход на един език към друг в съответствие с тяхното географско положение, отбелязвайки приемствеността, приемствеността на езика като цяло. Шухард, подобно на младите граматици, смята езика за продукт на говорещия индивид, като същевременно подчертава, че социалното положение, условията на живот на индивида, неговият характер, култура, възраст оказват пряко влияние върху езика, формират индивидуален стил. „Елементарното“ родство на езиците се вижда от него в общата психическа природа на хората.

Шухард обръща значително внимание на етимологичните, семасиологичните и други специфични въпроси на лингвистиката. В същото време той отбеляза, че лингвистите „трябва да се научат да намират общото в частното и поради това правилното разбиране на някои важен факт, който играе решаваща роля в лингвистичната наука, е много по-важно от разбирането на всяка конкретна форма на явлението“ (39, 310, ч. 1). Според него „всяка частна лингвистика става всеобща, трябва да бъде неразделна част от нея и колкото по-високо се издига общото езикознание научно, толкова по-решително ще отхвърля всичко случайно и емпирично“ (39, 312, част I). При най-внимателния анализ на частните въпроси лингвистиката не трябва да губи от поглед общото, най-общото. Тези разпоредби бяха насочени срещу емпиризма на младите граматици.

В същия период Георг Венкер (1852-1911) в Германия, Жул Жилиерон (1854-1926) във Франция, въз основа на "географското подравняване" на Шухард и "теория на вълните" на И. Шмид, създават езиковата география в началото от които са Бодуен дьо Куртене и Г. Асколи. През 1876 г. Венкер изпраща въпросник на учителите, на който получава 40 000 отговора десет години по-късно. В резултат на обработката на тези въпросници и работата на наследника на Венкер Фердинанд Вреде (1863-1934) през 1926-1932 г. излиза шест тома немски диалектологически атлас. Той беше посветен главно на фонетиката. Изготвянето на диалектологичния атлас на Франция от Ж. Жилиерон в сътрудничество с Едмон Едмон (1848-1926) започва по-късно от Венкер, но неговото 12-томно издание е публикувано много по-рано, през 1902-1910 г. Основно се занимаваше с въпросите на речника. За разлика от метода на въпросника Wenker, френският диалектологически атлас е изготвен по директен метод: чрез точно записване във фонетична транскрипция на отговорите на полето на 639 точки от въпросника.

Лингвогеографията за първи път показа сложността на езика в териториалните и социалните отношения. Тезата за „географската вариация“ на езика на Шухард стана очевидна: диалектните масиви се оказаха не непрекъснати, а с различни области на разпространение на отделни явления на думи, форми и звуци, така наречените изоглоси. За първи път беше възможно да се свържат границите на изоглоса с културни и исторически причини. Позицията на Шухард, че езикът е континуум, приемственост, също стана очевидна с появата на лингвистичната география. Потвърди се и позицията на Шухард, че няма несмесени езици или несмесена реч: диалектите постоянно взаимодействат както един с друг, така и с писмения език.

Шухард смята, че смесването на езици е основната причина за развитието на езика: „Сред всички проблеми, с които лингвистиката се занимава в момента, може би няма нито един толкова важен, колкото проблема с езиковото смесване. „Няма нито един език, свободен от кръстосване и чужди елементи.“ Именно смесването на езици води до тяхната промяна. Освен това причините за този процес винаги са социални, а не физиологични. Концепцията за смесване на езици привлече вниманието към феномена на езиковите контакти, към изследванията в областта на двуезичието, диалектологията и езиковата география.

Развивайки „вълновата теория” на Шмид, Шухард предлага идеята за „лингвистична приемственост”, водеща до отричане на съществуването на строги граници между диалекти, диалекти и езици. „Местните диалекти, диалекти и езици са абсолютно конвенционални понятия“, „географски колективни обозначения“. Така вместо генеалогична класификация се предлага теорията за географската приемственост, „географско подравняване”, т.е. непрекъснати преходи от един език към друг. В резултат на това възниква идеята за родството на всички езици по света: „Признавам, че всички езици на света са свързани, но те са свързани не по силата на произхода си, а само защото тази връзка се е формирала с най-тясно, много широко участие на смесване и асимилация." В тази връзка Шухард призовава за сравнително изследване на несвързани езици, т.е. към типологични изследвания.

Както отбелязва T.A. Амирова, „в историята на лингвистиката Шухард заема особено място като критик на старото и вестител на новото. В неговите произведения, написани в края на 19 - началото на 20 век, като в огледало е отразено състоянието на съвременната наука за езика. Творбите на Шухард свидетелстват за появата на нов подход към езика, разработването на нови методи за неговото описание.

Развитието на лингвистичната география е свързано с обособяването на диалектите и създаването на диалектологични атласи. Така лингвистичната география се занимава с изучаване на териториалното разпространение на езиковите явления.

От училищния курс по география са известни понятия като "изотерма" (линия, свързваща области с еднаква температура), "изобара" (области със същото налягане) и др. По аналогия възникна концепцията за "изоглос", т.е. линия, свързваща на картата области, в които се наблюдава едно или друго езиково явление, например едно и също произношение на звук или същото име на обект (явление). Изследването на естеството на разпространението на изоглосите показа, че тяхното разпространение на територията, заета от езика, образува сложно преплитане, докато изоглосите на различни езикови явления, характерни за даден диалект, като правило, не съвпадат. Преминавайки близо една до друга, се образуват изоглоси вързопи,между които се разграничават територии, характеризиращи се с единство по отношение на изучаваното езиково явление. Именно тези снопове изоглоси образуват териториални диалекти.

Основното понятие на лингвистичната география е „езикова област“, ​​т.е. границите на разпространение на отделните езикови явления. При това се обособяват три основни зони: централна, маргинална (странична) и преходна, отношенията между които се характеризират, както следва: в по-изолираната от двете зони се запазва по-ранният етап; етапът, засвидетелстван в страничните обхвати, обикновено е по-ранен, при условие че централният диапазон не е по-изолиран; по-големият от двата диапазона запазва по-ранен етап, при условие че по-малкият диапазон не е по-изолиран и не се състои от странични диапазони; ако един от двата етапа се окаже остарял или готов
изчезват, тогава най-древният етап обикновено е първият, който изчезва.

Тъй като разпространението на езиковите явления става не само в пространството, но и във времето, може да се съди за относителната древност на тези явления.

Тласъкът за широкото използване на методите за езиково картографиране до голяма степен се дължи на оживената научна дискусия от онова време за съществуването на граници между отделните диалекти. Натрупаният диалектен материал показа, че границите на отделните диалектни особености често не съвпадат една с друга. Това доведе до погрешната идея, че диалектите съществуват като самостоятелни териториални единици. Следователно противоречието, въпросът може да бъде разрешен само чрез систематично картографиране на множество отделни езикови явления. Тази ситуация в крайна сметка доведе до идеята за създаване на диалектологични атласи като колекция от лингвистични карти, всяка от които е посветена на отделен езиков феномен. Тази идея е свързана с обособяването на лингвистичната география в самостоятелна дисциплина, чиято цел е да установи границите на териториалното разпространение на езиковите явления.

Обаче картографирането на лингвистични факти не е самоцел. Географското им разпространение отразява закономерностите на развитие на езика и е източник на данни за историята и структурните особености на неговите териториални диалекти. Териториалното разпределение на езиковите факти отразява съдбата на самите носители на езика, историята на народа, културните, политическите и социално-икономическите отношения на населението в миналото.

Следователно задачите на лингвогеографията като наука надхвърлят простото картографиране, което дава на изследователите само систематичен и ясно представен материал върху картите. Съдържателната страна на тази наука е цялостното изследване на езиковата информация, която се съдържа в езиковите карти, във връзка с данните от историята на езика и историята на народа.

От края на 19 век в много страни по света се създават диалектологични атласи. Сред първите е „Езиковият атлас на Франция“ (автори Ж. Жилиерон и Е. Едмон), който през 1903 г. вече е започнал да излиза в Париж.

При цялото разнообразие от подходи за картографиране на материала в диалектологичните атласи на различни езици, работата по тях се основава на някои общи насоки. Основните са следните.

Събирането на езиков материал се извършва по програма, специално разработена за атласа. Селските селища се обследват повече или по-малко, или по-често, по повече или по-малко плътна мрежа. Събирането на материала по правило се извършва от лица със специална езикова подготовка (от студенти до преподаватели), чрез пряко наблюдение на диалектите и записване на материала в единична фонетична транскрипция. Понякога се допуска и анкетният метод, който е ориентиран към селската интелигенция. Материалът се събира за сравнително кратко време, тъй като имаме предвид синхронността на събраните данни.

Всяка карта на атласа обикновено е изградена върху материала, събран по определен брой от програмата. Следователно естеството на въпросите на програмата до голяма степен определя съдържанието на картите. Самите програми и методите за картографиране в диалектологичните атласи на различни езици могат да се различават значително.

Езиковите атласи на отделните езици (или диалектологичните атласи) представляват структурата на диалектните системи в определен момент от време, осигуряват синхронен разрез на езика в неговата териториална проекция. Атласите съдържат безценен материал за решаване на голямо разнообразие от проблеми както на синхронната, така и на първо място на историческата лингвистика. Следователно създаването на диалектологически атлас винаги е мощен тласък за по-нататъшно изучаване на езика, определящ напредъка на националната лингвистика в продължение на много години.

В допълнение към атласите на отделните национални езици се създават и атласи с по-специализиран характер, например атласи на отделни региони на разпространението на език извън основната територия на неговото съществуване, атласи, посветени на тесни проблеми: фонетични, лексикални с подробно развитие на определен кръг от семантични отношения, атласи на разпространението на определени словообразувателни модели и др.

По отношение на покритието на езиковия материал, езиковите атласи могат да надхвърлят диалектите на един език и да представят на своите карти данни за географията на езиковите явления в мащаба на сродните езици, например „Общославянски езиков атлас“ или „ Атлас на тюркските езици“, както и несвързани езици, като „Езиков атлас на Европа“ или „Карпатски лингвистичен атлас“. Всички те са грандиозни произведения, демонстриращи плодотворността на международното сътрудничество в областта на науката. Тяхното значение е безценно за развитието на проблемите за произхода на езиците, историята на междуезичните контакти, както и въпросите на типологията по отношение на езиците с различна степен на близост.

1.2. Развитието на лингвистичната география в Русия. Картографиране на езикови явления

В Русия, още в средата на 19 век. се осъзнава необходимостта от географско изследване на диалектни данни. И. И. Срезневски в своите "Записки по материала за географията на езика" (1851) говори за "първата неотложна нужда на науката - съставянето на езикова карта". А. И. Соболевски също беше привърженик на този метод, като настояваше за необходимостта от изследване на териториалното разпространение на определени езикови явления.

Първите практически стъпки в тази област са свързани с името на А. А. Шахматов, под чието ръководство е разработена "Програмата за събиране на особеностите на народните диалекти" (за 2 часа - публикувана през 1895 г., 1896 г.). Той отразява всички диалектни особености на руския език, известни по това време в областта на фонетиката, морфологията, синтаксиса и лексиката. Публикуването на събрания материал по тази програма даде значителен тласък на изучаването на териториалните различия на руския език. „Речник на руската народна диалектна реч в Сибир през 17-ти и първата половина на 18-ти век”, съставен от Л. Г. Панин главно от паметници на деловата писменост. Сред източниците на "Фразеологичния речник на руските диалекти на Сибир" под редакцията на А. И. Федоров са данни за съвременните диалекти и диалектологични записи на сибирската реч, направени от различни изследователи през 19-ти и началото на 20-ти век. Диалектите на специална конфесионална група са отразени в „Речник на староверските (семейски) диалекти на Забайкалия“ под редакцията на Т. Б. Юмсунова.

Обратните речници служат като добро ръководство за словообразуване, анализ на диалектната лексика от гледна точка на принадлежност към различни морфологични класове, например „Опитът на обратния диалектен речник“ под редакцията на М. П. Янценецкая, „Индекс на инверсия към речника на Руски народни диалекти", съставен от Ф. П. Сороколетов и Р. В. Одеков, под редакцията на Ф. Гледни.

Работата, насочена директно към картографирането, започва през 1903 г., когато към Академията на науките е създадена Московската диалектологическа комисия (МДК), която съществува до средата на 30-те години на миналия век. Неговите членове по различно време включват учени като Н. Н. Дърново, Д. Н. Ушаков, Е. Ф. Корш, И. Г. Голанов, Р. И. Аванесов. Комисията разработи и разпространи „Програма за събиране на информация, необходима за съставяне на диалектологическа карта на руския език“. Създадена на базата на предишните, тази програма беше по-малко тромава и включваше по-добра организация на материала. По-специално, фонетиката е развита в него успешно и подробно. Въз основа на събрания материал по тази програма (предимно чрез въпросник) членовете на МДК Н. Н. Дърново, Н. Н. Соколов и Д. Н. Ушаков изготвят и през 1915 г. публикуват „Диалектологическа карта на руския език в Европа с приложената диалектология“. Тази работа се превърна в забележителност в историята на руската лингвогеография. За първи път на картата на МДК бяха очертани териториите на разпространение на три източнославянски езика - руски („великоруски“), украински („малоруски“) и белоруски и беше тяхното вътрешно диалектно разделение показано. За руския език се разграничават териториите на два основни диалекта - северния и южния, като между тях се определя ивица от средноруски диалекти.

Въпреки това, с цялото положително значение на "Опит", картата на MDK, изградена, като се вземе предвид разпространението само на няколко, предимно фонетични, характеристики, страда от схематизъм. Свързаната с това условност на идентифицирането на диалектни подразделения върху него от самото начало предизвика критична нагласа на А. И. Соболевски и редица други учени, които смятаха за необходимо да изяснят данните му въз основа на картографиране на множество отделни езикови явления. Така се утвърди идеята за необходимостта от създаване на диалектологически атлас на руския език.

Подготвителната работа по създаването на диалектологически атлас на руския език (ДАРЯ) започва през втората половина на 30-те години. в Ленинградския клон на Академията на науките на СССР. Тук е съставен „Въпросник за създаване на диалектологически атлас на руския език“ (1936 г., автори Б. А. Ларин, Ф. П. Филин, Н. П. Гринкова), започва проучване на диалектите на Северозапад и пробно картографиране. Работата, прекъсната от войната, се възобновява веднага след нейния край. Центърът за диалектологични изследвания се премества в Москва, където Р. И. Аванесов става ръководител на работата по създаването на атласа. Той ръководи и организира колосална работа по събирането на материал за атласа на обширната територия на най-древното руско селище (център на европейската част на Русия). В тази работа през 40-те - 1960-те години. взеха участие служителите на филологическите факултети на много университети в страната. Събран е материал от повече от 5000 населени места по нова, значително разширена и преработена програма („Програма за събиране на информация за съставяне на диалектологически атлас на руския език“. Ярославл, 1945 г.), която заменя предвоенния „Въпросник“.

Картографирането на събрания материал първоначално е извършено в рамките на пет отделни региона на разпространение на руския език. Този етап на работа е завършен до 1970 г. От регионалните атласи е публикуван само един - "Атлас на руските народни диалекти на централните райони на изток от Москва" (Москва, 1957 г.).

В този атлас теорията на лингвистичната география, разработена от Р. И. Аванесов, за първи път е приложена на практика към конкретен диалектен материал.

Развитието на теорията протича успоредно с натрупването на опит в създаването на лингвистични карти на руския атлас. През 1962 г. е публикувана книгата „Въпроси на теорията на лингвистичната география“, която очертава принципите на езиковото картографиране на всички нива на езика в разбирането на московската школа по лингвогеофафия (нейните автори: Р. И. Аванесов, С. В. Бромли, Л. Н. Булатова, Л. П. Жуковская, И. Б. Кузмина, Е. В. Немченко, В. Г. Орлова). Отне още десет години (1971 - 1980) за обобщаване на пет регионални атласа в консолидирания "Диалектологически атлас на руския език: Център на европейската част на СССР" (ДАРЯ), който беше публикуван в 3 броя: I - Фонетика, II - Морфология , III - „Синтаксис. Речник".

Работата по ДАРЪТ започва във време, когато емпиричният, атомен метод все още преобладава в трудовете по лингвогеография на европейските езици. Обектите на картографиране обикновено са отделни думи, които са записани на картата (често просто написани върху нея) с отражение на всички характеристики на тяхното произношение, без опити за измама на качествено различни явления, отразени в вариацията на определени елементи на думата.

Още от първите стъпки в работата на екип от московски диалектолози започва систематичен подход към езика и това се отразява преди всичко в избора на обекта на картографиране. Теорията на езиковата геофафия, разработена в рамките на московската школа, се основава на теорията за диалектната разлика на Р. И. Аванесов, основана на разбирането на руския диалектен език като сложна система, включваща общи и специфични характеристики, характеристики на единството и разлики. Тези връзки от общата система на езика, в които се откриват различия в диалектите, представляват междудиалектно съответствие. Именно междудиалектното съответствие е обект на лингвистичната география, т.е. предмет на картографиране върху лингвистични карти.

Членовете на междудиалектните съответствия са противопоставени един на друг на картата не в един ред, а като се вземат предвид онези знаци, по които са комбинирани или различни. „На картите на диалектологичния атлас – пише Р. И. Аванесов – систематично се взема предвид, че всеки отделен факт обикновено представлява, така да се каже, линия на пресичане на различни по качество общи и частни диалектни явления – фонетични, морфологични, синтактичен, лексикален. Следователно задачата на много от най-сложните езикови карти<...>да разплете плетеницата от явления, на пресечната линия на която всеки един от тези диалектни факти се срещна, за да се подчертаят отделните диалектни явления, които са се пресичили в този конкретен факт в своите структурни връзки."

Практическата последица от този възглед за обекта на картографиране беше желанието да се изградят лингвистични карти така, че техният „език”, т.е. използваната върху тях система от символи най-пълно отразява структурата на картографираните междудиалектни съответствия, естеството на отношенията между членовете му. Следователно в методите за картографиране не последното място заема разработването на такава система от знаци, използвана на картата, където всеки знак на картата не обозначава просто един от членовете на дадено междудиалектно съответствие, но показва онези връзки и опозиции, в които се намира този член спрямо всички останали членове на кореспонденцията, отбелязани с други знаци.

При картографирането се прави последователно разграничение между различните нива на езика. Всяка карта е посветена на феномен от едно ниво. В същото време на всяко следващо, по-високо ниво, онези езикови различия, които са свързани с вариацията на единици от по-ниско ниво, не се вземат предвид (комбинирани). Нека демонстрираме тази позиция относно съотношението на явленията на фонетичното и граматическото ниво. Например под формата на създател. н. единици ч. съществителни съпруги. Р. 1-ви етаж окончанията могат да се появят в следната форма: bab [oh], bab [w], bab [eSch, bab [uy].Първите три опции се комбинират при картографиране, тъй като разликата им е свързана с фонетиката (неподчертан вокализъм). На морфологично ниво всички те като форми с фонемата /о/ се противопоставят на варианта баба [uy],тъй като [y] в нито една от диалектните системи не е обикновена неударена версия на фонемата /o/, а представлява самостоятелна фонема /y/.

По същия начин се изграждат отношенията между звената от други нива.

В теорията на лингвогеографията е важно да се определи кръгът от езикови факти, които трябва да се вземат предвид при картографирането на това или онова междудиалектно съответствие. Този въпрос се решава и във връзка с тяхното място в езиковата система. По правило фонетиката се характеризира с редовни явления, ограничени само от фонетичната позиция. Те са представени в неограничен набор от думи. Следователно, когато картографирането, например, звуци на място vв средата на думата преди беззвучни съгласни се вземат предвид всички словоформи, съдържащи този етимологичен звук: трева, магазин, овес, черпаки т.н.

В морфологията явленията също обикновено обхващат всички думи от даден граматически клас. Например, [t] твърд или [t "] soft в окончанията на 3-ти l. Представя се по един и същи начин за всички глаголи. Следователно, когато се картографира тази характеристика, всички глаголи, записани в тази форма, се вземат предвид: отива, язди, сяда, vi бягай, гледайи т.н.

Класът от думи, в рамките на който е представено определено междудиалектно съответствие в езика, може да включва различен брой единици, от неопределен набор (както е показано по-горе) до няколко думи и дори една дума. Тази фонетична позиция може да бъде представена в езика само с една дума. Например комбинацията / железница "/ в края на дума се среща само в думата дъжд.В морфологията тази ситуация обикновено се свързва с изолиран тип флексия, например склонението на думата начин.В зависимост от естеството на езиковото явление, картата се изгражда, като се отчита наборът от факти (думи, фрази и др.), с които това явление е представено в езика.

На базата на атласните карти се решават много важни проблеми, свързани с изучаването на синхронното състояние на езика, както и историята на неговата структура и формирането на самите диалекти като териториални общности с различна степен на близост.

Но за да се решат тези проблеми, е необходимо да можете да четете картата, да разбирате нейния „език“ и да анализирате съдържанието й.

Основното понятие на лингвогеографията е изоглосата. Isogloss е линия на карта, която ограничава областта на разпространение на отделен езиков феномен или член на междудиалектно съответствие. Ако членовете на междудиалектното съответствие се изключват напълно един друг на една и съща територия, то изоглосът е в същото време границата на разпространението на различни членове на междудиалектното съответствие. На практика в руските диалекти тази ситуация е рядка. Изоглосите [г] и [у], оканя и аканя, формите на твореца, се доближават до такова териториално разграничение на членовете на междудиалектното съответствие. н. мн.ч. съществителни на -амии -ам.Обикновено изоглосите на различни членове на междудиалектното съответствие, поне в част от територията, се наслагват една върху друга. В същото време между тях се образуват зони на съвместно съществуване с различни размери и конфигурации.

Тясно свързано с понятието изоглоса е понятието езикова област – територия, ограничена от изоглоса, в която това езиково явление е широко разпространено. Съвкупността от типични области, представени на картите на диалектологичния атлас, често се нарича езиков пейзаж на даден език.

Конфигурацията на езиковите области е обект на специален клон на езиковата география - ареална лингвистика, която се занимава с идентифициране на типологията на областите, свързване на тяхната конфигурация с естеството на самия езиков феномен. Например, феномени, представени от големи масиви и разположени в центъра на езиковия пейзаж - централни зони, обикновено се свързват с иновации, докато явленията, разположени в периферията - маргинални зони, представени от разкъсани („дантелени“) зони, се свързват с архаизми. Тази посока произлиза от трудовете на школата на италианския учен М. Бартоли. Той въвежда понятието ареална норма като вид връзка между степента на архаичност или новост на езиков факт и естеството на областта.

Изоглосите на различни нива на езика имат свои собствени характерни особености. Така например, изоглосите на типичните фонетични явления, както и морфологичните, ако представляват редовни различия, обикновено разграничават по-холистични и дефинирани в очертанията си масиви от територии, докато разпределението на много малки области по-често се свързва с лексикални изоглоси . Ето защо разпределението на големи единици на диалектно деление се основава главно на изоглоси на типични фонетични и морфологични явления.

Изоглосите на различни диалектни явления пресичат територията на разпространение на езика в различни посоки. В някои негови части обаче изоглосът, вървящ в една посока, се сгъстява, образувайки така наречените снопове изоглос. Пакетът от изоглоси сигнализира, че диалектна граница минава тук.

Колкото повече явления са включени в изоглосовия сноп, толкова по-значими в тяхната йерархия са единиците на диалектното деление, които той ограничава. Големите диалектни маси, които се открояват с такива греди, от своя страна се пресичат с определени изоглосни лъчи, подчертавайки в тях по-малки единици от диалектно разделение - групи диалекти.

Дори езиковите явления, които са най-близки по природа, дават известно, макар и съвсем незначително, несъответствие в границите си. Въпреки това, наличието на повече или по-малко широка лента от преходни диалекти между екстремните изоглосици, включени в пакета (или, в терминологията на ареалната лингвистика, "вибрационни зони"), не означава, че диалекти не съществуват, тъй като в територии от двете страни на снопа изоглосични диалекти могат да покажат значително единство на техния ред на всички нива на системата.

Всеки език се характеризира само с присъщите му характеристики на езиковия пейзаж. В руския езиков пейзаж най-значимият сноп изоглос, характеризиращ се с много голямо разстояние между крайната изоглоса, ограничава южните и северните диалекти. Широката лента, образувана от изоглосата на този пакет, по същество включва всички централноруски диалекти с разнообразна комбинация в различните им подразделения на знаците на двата диалекта.

Възможностите както за синхронно, така и за историческо изучаване на диалектите по методите на лингвистичната география са тясно свързани с принципите на конструиране на самите езикови карти. Руският диалектологически атлас със своя системен подход към избора на обекта на картографиране, разчленяването на знаците в картографските знаци, според което противопоставянето на езиковите факти се извършва в диалекти, разкрива широки възможности за подобно изследване. Изследователите разполагат не със суровина, която тепърва ще се концептуализира и класифицира, а с отделни тухли или цели (повече или по-малко големи) блокове, които съставляват структурно обособени елементи на съвременните диалектни системи.

Това дава възможност да се извлича информация за характерните особености на структурата на диалектите директно от картите (чрез сравняването им помежду си). Например, можете да видите различна степен на развитие на категорията твърдост-мекота на съгласните в различните видове диалекти (по-голямото му развитие в централните), да забележите разлики във фонетичния дизайн на флексии (запазване на крайните гласни в тях в североизточната диалектна зона сравнете формите от типа махайте, ходете, не се притеснявайтеи други), развитието на нови образувания в зоната на стреса (в диалектите на западната зона) и много други явления, преди или напълно неизвестни, или нямащи точни териториални координати.

Още по-значима е ролята на лингвогеографските данни за историческото изследване на езика.

Въпреки че картите на атласа в тяхната съвкупност предоставят синхронен отрязък от структурата на езика, а картата на диалектната сегментация, създадена на тяхна основа, е картина на диалекти във формата, в която е оцелял до момента, и двете от тези разновидности на географския начин на представяне на езиковите данни може успешно да се интерпретира ретроспективно, за да се възстанови историята на фонетичната и граматическата структура на езика и историята на формирането на неговите диалекти.

И в двата случая основното внимание трябва да се насочи към тълкуването на изоглосата и диалектните граници, установени въз основа на тях, тъй като „изоглосата<...>е резултат от целия исторически път на развитие, изминат от този език”. Неслучайно отдавна е забелязано, че диалектните граници, определени от снопове изоглоси, често корелират по един или друг начин с границите на бивши държавни, феодални, а понякога дори и племенни сдружения.

Следователно тълкуването на картите с цел изучаване на езиковите явления в тяхното развитие предполага не само обръщане към писмени паметници, отразяващи езика на съответните територии, но и привличане на конкретни данни от историята на народа, историческата география, етнографията, и археология. Естеството на езиковия пейзаж не може да бъде единственият (и дори основният) критерий при оценката на относителната древност на езиковите варианти, тъй като формирането на елементи от този пейзаж може да се случи не само в резултат на различни процеси на вътрешното развитие на език, но и при различни исторически условия.

Възможно е да се покаже конкретният път на развитие на едно езиково явление, относителната хронология на появата на различните му варианти, въз основа на данните от езиковите карти, възможно е само чрез анализиране на съотношението на площите на тези варианти, сравняване ги с областите на други структурно свързани с тях явления, а също и като се вземат предвид данните от писмени паметници, ако има такива. Последните могат да бъдат крайъгълни камъни по пътя на установяване на абсолютната хронология на възникването на определени явления или процеси. В руската лингвистична география вече има много успешни експерименти с такава интерпретация, изхождащи от комбинацията от изоглоси на вътрешно свързани явления.

1.3. Диалектно разделение на руския език

Руският национален език е сложна йерархична система, която включва диалекти и литературен език в писмената и устната си форма. Единството на тази система се определя от наличието на една обща основа за всички форми на нейното съществуване и естеството на диалектните различия в руските диалекти, които, като съответни членове на едни и същи връзки на системата, са взаимозаменяеми и следователно разбираеми за всички носители на езика, независимо на какъв диалект говорят. Освен това ефектът от основните тенденции в развитието на фонетичната структура на руския език се разпростира върху всички негови диалекти, макар и в различна степен. Това се улеснява и от литературното произношение, чиито корени също са свързани с формирането и развитието на един от оригиналните руски диалекти, чийто съвременен център е Москва.

При едни и същи цели степента на съответствие между диалектния език и картата на диалектното разделение може да бъде различна, което зависи от обективни и субективни причини, а именно: от естеството на диалектните различия на самия език и от нивото на развитие на наука за тях, с други думи, върху оригиналния научен материал, залегнал в основата на картата, и върху принципите на нейната обработка и обобщаване.

В момента има две карти на диалектното разделение на руския език с интервал от 50 години. Възможно е и създаване на други карти върху същия материал, базирани или на други принципи на използване и обработка на оригиналния материал, или с други цели - типологични, генетични и др.

Създаването през 1914 г. на първата карта - "Опитът на диалектологическата карта на руския език в Европа", съставена от Н. Н. Дурново, Н. Н. Соколов и Д. Н. Ушаков, се превърна в изключително научно събитие на своето време и имаше не само практическа, тази карта потвърждава наличието на диалекти в съвременния език като местни разновидности на националния език. По този начин създателите на картата опровергават разпространеното по това време мнение, че в езика са реални само изоглоси на отделни диалектни явления и няма интегрални територии на езикови общности.

Картата „Опит...“ включва цялата територия на руския език в Европа, включително териториите на късното заселване, където руското население е разпръснато с чужд език, и териториите на север, където руснаците се заселват главно покрай реките , като не заема изцяло цялата територия. Освен това украинският и беларуският език, в съответствие с възгледите от онова време, също бяха представени на картата под формата на наречия на руския език.

Основното внимание беше обърнато на най-големите езиково-териториални ценности - наречията. Диалектите на руския език - северно-велики руски (svr) и южно-велики руски (yvr) - се отличаваха с изоглоса на четири противоположно противоположни варианта на явления, единият член на който беше диалектен, а другият съвпадаше с руския литературен език . Тези явления (съответно за s-v-r - u-v-r наречия) са както следва: okanie - akane, [g] - [y], D / - / t"/ в края на 3-ти л. Единици и мн. ч. глаголи, / a / - / e / в окончанието на род. и вина. n. местоимения: аз, ти, себе си - аз, ти, себе си.Всяко наречие се характеризираше със собствен комплекс от тези четири члена. В същото време наречието u-v-r се отличава с комбинация от изоглоса от диалектни членове: наличието на [y], / t "/, / e / (аз)и s-vr наречие - само едно - okan, тъй като съответните членове на останалите явления съвпадат с литературния език.

Това диалектно разделение незаконно обединява окей диалекти, характеризиращи се със структурно различни видове вокализъм, в един диалект. Освен това подобно разделение на руските диалекти откъсна акцентиращите московски диалекти от окейните Влада-Мирско-Волжки диалекти, които в миналото са имали същата основа, принадлежаща към ростовско-суздалския диалект.

Тази типология се основава на статистически метод за оценка на съотношението на всички диалектни характеристики, отбелязани в ДАРЯ. В същото време езиковото значение на наречията беше затъмнено. Те започват да се считат за първичните реалности на езика, докато самите диалекти - историческите формации на езиковия план - възникват в резултат на взаимодействието на диалектите в условията на формирането на руската държава и руския език, оглавен от Великото Московско княжество под ръководството на ростовско-суздалския диалект в него.

Границите на наречията в "Опит ..." са определени и описани много точно, тъй като са начертани по една линия: в средата на наречието в окан; в наречието u-v-r в прорезното [u]. Между s-v-r и s-v-r диалектите се намират акантните средноруски диалекти, които се считат за "преходни", имащи северно-великоруска основа и южно-великоруски слой.

Картата от 1914 г. дава линеен характер на диалектното деление. В същото време цялата сложност на диалектния език се изразява чрез въвеждането на две големи езиково-териториални количества - наречия и преходни средноруски диалекти между тях. Наречията от своя страна са разделени на по-малки стойности - групи от диалекти, базирани на една характеристика, различна за всяко от наречията. Това диалектно разделение на диалектите на руския език значително опрости реалната корелация на териториално-диалектните асоциации и повлия на разбирането на историята на тяхното формиране.

Новата карта на диалектното деление обхваща руските диалекти само на територията на първоначалното заселване на източните славяни, където първоначално са се формирали руските диалекти и руският национален език. По принцип тази територия е представена на картите на "Диалектологичния атлас на руския език". Материалите и картите на този атлас са в основата и източникът на диалектологическата карта на руския език през 1964 г.

Анализът на картите на "Диалектологичния атлас ..." даде възможност да се открие сложният езиково-териториален пейзаж на руския диалектен език поради факта, че съответните междудиалектни членове на всяко явление са показани в него поотделно, аналитично според тяхното ниво. Това даде възможност да си представим естеството на разпространението на факти от различни нива на езика и да свържем техните територии една с друга. Оказа се, че само малка част от диалектните явления имат единен, индивидуален и разпръснат, островен тип на териториално разпространение. Повечето диалектни явления имат повтарящи се области на разпространение (въпреки че обикновено не съвпадат напълно), които се припокриват, пресичат или взаимно изключват, създавайки сложно преплитане на изоглосични лъчи.

Този ареален тип териториално разпространение на диалектните явления послужи като основа за групиране на диалектите на руския език. В същото време, за да се създаде карта на диалектното разделение, се прилага диференциален принцип на подбор на материали - взе се само диалектен материал, който има ареално разпространение. Езиково-териториалните асоциации се отличаваха със сбора от всички диалектни явления, присъщи на всяка област. Това взе предвид техните езикови характеристики и естеството на снопа изоглос, подчертавайки района. В резултат на това бяха идентифицирани три типа лингво-териториални асоциации, които съществуват в руския диалектен език, тяхната йерархия и взаимно подреждане определяха естеството на диалектното разделение.

Първият тип езиково-териториално-ално обединение е най-голямото по отношение на покритието на територията. Областите от този тип разделят цялата територия на руския език на две големи части - северна и южна и образуват северните и южните диалекти на руския език.

Вторият тип езиково-териториални области са диалектните зони. Те, подобно на наречията, представляват големи територии, които обединяват диалектите чрез сбора от общи черти. Има общо осем диалектни зони.

Третият тип езиково-териториални асоциации е група от диалекти. Те представляват относително малки територии, които винаги са вписани в териториите на наречия и диалектни зони и са разделени една от друга от снопове от изоглосни диалектни зони.

Трите типа лингвотериториални асоциации се различават не само по големината на своите области, но, най-важното, в йерархичните отношения.

Както наречията, така и диалектните зони се отличават със сумата от отделни диалектни характеристики, които не са структурно свързани помежду си, от
пренесени на различни нива на езика и съчетаващи различни диалекти в своите области. Но в диалектното разделение наречията са от по-голямо значение, тъй като те са по двойки противоположни диалектни асоциации, които имат същите съответстващи явления в своя комплекс от характеристики.

Характерна особеност на диалектните зони е, че те не са
корелация помежду си по отношение на комплекс от явления. Всяка диалектна зона, въпреки че географски и обхваща значителна
части от северните или южните диалекти, се отнася до разделянето на не
наречия, но целият руски диалектен език.

Централната диалектна зона е обособена по специален принцип. Характерните за нейните диалекти особености на звуковото и граматическото устройство и лексикален фонд, които са характерни и за книжовния език, са й органично присъщи и изконни, а не се научават от книжовния език. Разпределението на централната диалектна зона е от основно значение, тъй като на тази територия се е родил самият руски език, който е различен от другите източнославянски езици. Съвременните различия между диалектите на територията на Централна зона възникват по-късно в резултат на преразпределението на феодалните центрове на територията на Великото Московско херцогство. Следователно, с видимите, поразителни различия между московския и Владимирския диалект (като например Акане и Окане), тези диалекти имат много общо в своята звукова и граматическа структура и заедно се противопоставят на двата сегашните диалекта на южния диалект и диалектите на северния диалект.

Явленията, присъщи на диалектите на централната диалектна зона, които той противопоставя на всички други диалектни зони на руския език, са нови формации на древния ростовско-суздалски диалект в областта на ритмично-динамичната структура на думата, звука и граматическа структура. Те включват: пет-фонемната система на вокализма и липсата на фонеми / co / и / b /, наличието на [e] на място / b /, [o] на място * д, бпред твърди съгласни, лабиозъбен / в / - / f /, диференциация на африката / c / - / h /; вид склонение на съществителните по модел на твърда разновидност и др.

Диалектните зони са от второстепенно значение за картата на диалектното деление, поради което не са показани на основната карта. Те, в комбинация с наречия, характеризират диалектната основа на групи диалекти, показвайки степента на тяхната близост един до друг. Но значението на диалектните зони е важно за разбирането на историята на отделните езикови явления и историята на руския език като цяло. Локализацията на определени езикови особености на територията на отделни зони показва, че на определени исторически етапи в рамките на тези територии са действали локални тенденции на езиково развитие. Ср, например, близостта на границите на Северозападната зона и Новгородската земя до XIV век, Югозападната зона и Великото херцогство Литовско, Югоизточната зона и Рязанското княжество. Диалектните зони показват междудиалектни контакти и начини за разпространение на езиковите тенденции. Всичко това прави диалектните зони съществен факт на диалектното разделение.

3. Групите от диалекти са основната ценност на съвременното диалектно деление. Диалектните явления, които разграничават групи диалекти, обикновено са структурни разновидности на явления, представени в наречия и диалектни зони в обобщена форма, лексикално-граматични и деривационни варианти на явленията на диалектния език и отделни лексеми. Основната разлика между групите диалекти от други видове лингво-териториални асоциации е, че групите диалекти се разграничават въз основа на явленията, които образуват връзките на системата, а не само на сбора от характеристики. Следователно именно групите диалекти, в които съвкупността от всички диалектни и общи руски явления са структурно свързани, представляват системите на съвременните диалекти.

Изоглосите, които разграничават наречия и диалектни зони, образуват снопове, които имат значителни несъответствия помежду си. Територията, на която се пресичат лъчи от изоглос и отделни изоглоси от противоположни диалектни зони, е територията на междузоналните диалекти. (Междузоналните диалекти, разположени между северните и южните диалекти, се наричат ​​още централни руски диалекти.)

Границите на наречията и диалектните зони са условната линия на пълното съчетание на всички области на техните характерни диалектни явления. Следователно наречията и диалектните зони не граничат директно един с друг: средноруските диалекти лежат между наречия, а междузоналните диалекти лежат между диалектните зони.

Характеристика на междузоналните и централноруските диалекти е липсата в тях на единен комплекс от диалектни характеристики, присъщи само на тях.

Заключения за глава 1

По този начин данните от лингвистичната география позволяват да се отговори на въпросите къде, как и в каква последователност са се появили определени езикови варианти. Но отговорът на въпроса кога са възникнали могат да дадат само паметниците на писмеността. Много реконструкции в областта на историята на езика все още остават хипотетични поради липсата на писмени паметници, които да отразяват езика на различните територии в различните исторически периоди. Картите на диалектологичните атласи в тази ситуация стават значителна помощ за езиковите историци. И макар да отразяват състоянието на диалектните явления едва в късния период на тяхното развитие, те все пак дават пълна картина на всички варианти на всяко езиково явление в неговата териториална проекция. Имайки предвид факта, че различните диалектни системи отразяват различни етапи и посоки на развитие на езиковата система, на езиковите карти виждаме своеобразна „диахрония в синхрона”. Тази диахронна информация трябва само да може да бъде извлечена от лингвистични карти.

Ето защо не е случайно, че една от основните задачи на лингвогеографията на съвременния етап е по-нататъшното развитие и усъвършенстване на методите за историческа интерпретация на лингвистичните карти.

Сред класическите трудове на руски учени по лингвогеография могат да се нарекат следните трудове: Аванесов Р.И. "Очерци по руската диалектология" (М., 1949), Жирмунски В.М. „По някои проблеми на лингвистичната география” (М.-Л., 1956, 1962); Бородина М.А. "Проблеми на езиковата география" (M.-L., 1966), Edelman D.I. "Основни въпроси на лингвистичната география" (М., 1968), К. Ф. Захарова, В. Г. Орлова. „Диалектно разделение на руския език“ (Москва, 1970), „Обща лингвистика. Методи на лингвистични изследвания "(М., 1973)," Формиране на северноруския диалект и средноруските диалекти "(М., 1970), "Ареални изследвания в лингвистиката и етнографията" (Л., 1983).

Глава. Ареална лингвистика

1.1. Понятието "ареална лингвистика" и нейните особености

РЕАЛНА ЛИНГВИСТИКА (от лат.area - площ, пространство) - раздел от лингвистиката, който изследва с помощта на методи лингвистичен географ fii езикови съюзи,

диалектология.

Централното понятие на ареалната лингвистика е езиковата или диалектната област, тоест границите на разпространението на отделните езикови явления и техните съвкупности. Терминът „област“ се използва и за обозначаване на границите на разпространение на езици и езикови общности (индоевропейско пространство, славянско пространство, тюркско пространство и др.). В ареалната лингвистика разграничението между синхронен и диахроничен план на описание е от съществено значение. . Диахроничният аспект е насочен към идентифициране на областите на разделение на протоезичното състояние и произтичащата от това междудиалектна конвергенция. Тези състояния (общоиндоевропейски, общославянски, общотюркски и др.) от гледна точка на ареалната лингвистика се интерпретират като лингвистично непрекъснато пространство от генетично свързани диалекти, които са ограничени чрез пресичащи се изоглоси на различни нива на езиковата структура. Синхронният план е свързан с установяването на междудиалектни контакти и ареални съответствия върху един хронологичен отрязък.

Друга много важна концепция на ареалната лингвистика е изоглосата; за различни нива се използват термини, които изясняват това понятие: фонетични изоглоси - изофони, лексикални изоглоси - изолекси, подобно семантично развитие - изосеми и др. Разграничаване на свързани и конвергентни изоглоси; първите се развиват на езици, принадлежащи към една генетична общност; при тяхното установяване се използват методите на сравнително генетично изследване. Конвергентните изоглоси възникват в резултат на дългосрочни териториални контакти на езици, които образуват ареална общност, или паралелно развитие на изолирани, териториално несвързани езици. Изоглосите на конвергенцията се разкриват чрез методите на типологичния анализ.

При изучаване на причините за появата, историята на развитието, фронта и посоката на разширяване на иновациите и идентифицирането на областите на опазване на архаизмите, важно място в ареалната лингвистика заема търсенето на центъра, периферията, зоните на разпространение (вибрация) в изследваната област. Обичайно е да се разграничават 3 основни зони на континуума отдолу нагоре: централна, маргинална (отдалечена зона, където наблюдаваните изоглоси са по-слабо изразени) и преходна. В съответствие с това се определят и областите на разпространение на езиковите факти – иновативни, архаични и дифузни (преходни). При идентифициране на иновации и архаизми в L. l. не произлизат от методологията на ареалните норми, разработена от италианската школа по неолингвистика (нормата на изолираната област, нормата на периферната област, нормата на по-късната област и т.н.). За изследваното езиково (диалектно) състояние се използва обозначението „езиков (диалектен) пейзаж”.

2.2. Културно-историческа област: концепция и принципи на нейното разпространение

Концепцията за културно-историческа област не е получила подходящо покритие в социолингвистиката. Междувременно значението на определени езици на Земята за една или друга културно-историческа област е неоспорим факт. Културно-историческата област обединява народите и съответно техните езици въз основа на общото ниво на социално-икономическо, политическо и културно развитие, общност от културни традиции, основана на определена общност от текстове на книги, които отразяват основното съдържание на интегриращата част на духовната култура. Културно-историческата област е историческа категория, която променя своето съдържание, обем и граници във връзка със смяна на интегриращите принципи, изместване на епицентрите и преразпределение на границите между тях, с промяна и борба на идеологиите. Взаимодействието на обществата в рамките на една област не се ограничава само до една или друга сфера на духовната култура, а е придружено от повече или по-малко интензивно взаимодействие във всички сфери на духовната и материалната култура, в икономическия, политическия и социалния живот. от цялата мегасоциална. Най-мощните културно-исторически области, които оказват силно влияние върху съдбата на много народи и техните езици, започват да се оформят през Средновековието и имат хилядолетна история. Тогава един от основните интегриращи фактори на културно-историческите области, които се развиват на териториите на древните цивилизации, е религията.

Именно Средновековието ражда специална категория световни религии, които древният свят не е познавал. Социалното съдържание на тази епоха е формирането на феодалната система. Именно той се нуждаеше от специална идея за логическа надстройка за неговата фиксация. „Религия исреден тон беше руската система от право и политическа доктрина, и морално учение и философия. Това беше синтез на всички надстройки върху феодалната основа ... " [Конрад 1972, 89]. Най-голяма интегрираща сила придобиват онези религии, които, имайки способността да се адаптират към местните културни условия, свързват съществуването си по-тясно с развитието на книжността, с наличието на специални книжни текстове, които синтезират интегриращи концепции за духовна култура. Те станаха широко разпространени не само в близките, но и в далечната периферия на съответните епицентри на цивилизацията. Това са християнството, исляма, индуизма и будизма [Примитивна периферия ... 1978, 255 и сл.]. Естествено, идеологията и съответните текстове не се разпространяваха от само себе си, а с помощта на специална институция - църквата, която беше мощна политическа организация със специално подсоциално, духовенство, организирано на принципите на йерархията и_дисциплината.

При формирането на общоевропейското културно-историческо пространство важна роля играе християнството, което възниква в Палестина и получава първоначално разпространение в сферата на влияние на елинската култура и образование на бившата елинска културно-историческа област. През първите векове на новата ера християнството, погълнало богатството на елинската културно-историческа традиция, се разпространява в „варварските“ страни, които са били част от Римската империя или са били в нейната периферия, в сферата на нейната търговия, икономическо и политическо влияние. През последните пет века социално-икономически, политически и културни фактори са допринесли за разширяването на тази културно-историческа област, която включва Америка, Австралия, част от Африка и Азия. Основните източници на езиково влияние са древногръцкият и латински езици, а_ в ранните етапи и иврит, в по-късните етапи - английски, испански, френски, немски, както и книжните славянски и руски. Историческото значение и глобалното влияние на тази културно-историческа област се дължат преди всичко на факта, че именно в тази област се заражда науката (Древна Гърция) и успешно се развива (Европа през последните три века) като специален културно-исторически феномен , който е бил мощен фактор в развитието на духовната култура и език. Тук най-забележимо е изместването в основното съдържание на водещите интегриращи текстове.

Що се отнася до района на Близкия изток, разпространението на мюсюлманската култура и арабския език като неразделна част от нея в Северна Африка, Западна и Централна Азия (от 7-8 век) се натъкна на препятствието на християнската Етиопия, Нубия и други християнски кралства. В много случаи тези бариери са били разбити. Освен основния език на ислямската култура, арабският, персийският също играят важна роля в тази област, в по-малка степен суахили и някои други.

В южната част на Азия се формира специална културно-историческа област с различни форми на индуизъм, характеризираща се със специфичната структура на кастово общество. Тази област разширява границите си през ерата на създаването на първите хиндуизирани държави от неиндоарийските народи от Югоизточна Азия (древни кхмери, монаси, малайци и др.) до Ява и Суматра. В тези щати индийските титли, индийският дворцов етикет, санскрит и пали са приети като официални езици; от средата на 1-во хилядолетие местните езици получават писмен език, базиран на южноиндийската писмена система с огромен слой от лексикални заемки от санскрит. Водеща роля тук играят различни форми на индуизъм, които се адаптират към местните институции и институции, които продължават прединдустските традиции: будизъм (Бирма), шиваизъм и различни форми на брахманизъм. На север влиянието на индуизма и санскрита се среща с арабско-персийското влияние от съседната историческа и културна област.

Източноазиатският район с културен епицентър на Хан обхваща сравнително малка площ: дълбокото усвояване на тази култура е невъзможно без овладяване на нейната много сложна писмена традиция и специфичната структура на китайския език. Освен това в тази култура липсвала ясна религия, подходяща за имитация и приспособяване към местните условия и традиции. Възприемането на културната традиция на Хан в Корея и Япония беше улеснено от три, че тя се появява, така да се каже, в будистка среда. Във всички случаи, когато влиянието на хинду и хан се среща и възниква алтернатива: санскрит или йероглифи, изборът не е направен в полза на последния. В Корея и Япония йероглифите бяха допълнени с азбуки на местното изобретение, в Тибет и Монголия се разпространиха азбучните писмени системи от индийски и дори арамейски произход. В тази област основният източник на влияние е китайският език, а напоследък и японският.

И така, културно-историческата област е специално мегаобщество, способно да включва различни видове макросоциуми, различни държави и народи, племенни съюзи и племена, въз основа на тяхното социално взаимодействие в сферата на духовната култура. Такова взаимодействие допринесе за запазването и съвместното умножаване на съдържанието на общата духовна култура с помощта на специални институции и общоезично взаимодействие. Средството за езиково взаимодействие е особен книжен език, общ за цялата област на лингема като език на международното взаимодействие в областта на духовната култура. Ролята на водещ език играе езикът на книгата, на който е създаден и създаден най-голям обем книжни текстове, отразяващи основното съдържание на интегриращата част от духовната култура и най-важното за цялата културно-историческа област. Ролята на водещ език може да играе един или друг език в зависимост от изместванията в епицентъра на духовната култура и промените в основното съдържание на интегриращите текстове.

Разделянето на езиците (и народите) на света на съответните културни и исторически области въз основа на общия исторически произход на духовната култура с течение на времето все повече се признава като разликата и сходството на културно-историческите традиции, поддържани от различни видове политически и икономическите връзки в областта. Ролята на последните нараства с времето. С това е свързана тенденцията за създаване на нови зони на други основания. Развитието на капиталистическите отношения стимулира формирането на англоезичната и френскоговорящата сфера в пределите на бившите колониални империи. В развиващите се страни езикът на бившите колонизатори запазва и до известна степен дори засилва позициите си в областта на науката и технологиите, висшето и средното специализирано образование. В езика феноменът на културно-историческия ареал се проявява преди всичко под формата на общност от интернационализми, които позволяват да се предложи концепцията за общ лексикален фонд за дадена област.

Анализът на инвентара, структурата и поведението на интернационализмите в различни езици позволи на В. В. Акуленко да заключи, че има пет основни езикови области, които съвпадат с изброените по-горе културно-исторически области [Акуленко 1977, 43]. Естествено, общият лексикален фонд на езиците на района отразява на първо място общността на духовната култура, идеологията, обществено-политическия живот и т.н., общността на извънезиковата реалност, така да се каже, общото среда на езика.

Арабската азбука последва разпространението на исляма и арабския език, като послужи като основа и модел за създаване на писменост на езиците на мюсюлманските народи. Християнството е последвано от фонологичния принцип на писане, изобретен от гърците с допустими различия в графиката до изобретяването на собствената им азбука: Вулфила (готски), Месроп Мащоц (арменски), Кирил (старославянски) и др. По-нататъшно развитие на писмеността сред народите от европейското културно-историческо пространство по един или друг начин отразява религиозните различия. Съпоставянето на латиницата и кирилицата отразява разликата между субреалите на Западна и Източна Европа, като исторически се връща към разграничението между римската и византийската църкви, което е разкрито на събора от 692 г. и води до разделяне на църквите. през 1054 г. Съпоставянето на латинска и готска писменост в немски език отразява разликата между католици и протестанти. Съпоставянето на латинската азбука и "гражданското", което се връща към руската азбука, в сръбско-хърватския език отразява предишната граница между западноевропейски (хърватски католици) и източноевропейски културни и исторически области (сръбски православни). Разширяването на границите на източноевропейското пространство първоначално води до създаването на оригинални букви, следващи византийската традиция. И така, през XIV век. Стефан Пермски изобретява оригиналната писменост и превежда на зирянски (коми) език „четенията” от Евангелието, Апостола, Псалтира и Паремейника; през XVI век. Феударитът изобретява лапландската писменост и превежда Евангелието на лапландски език. По-късно, на базата на широкото развитие на печатарството в Русия, се създава писмеността на основата на руската графика (мордовска и др.). В този смисъл романизацията на беларуското писмо през 19 век. и неуспешният опит за романизиране на украинската писменост отразяват идеологическата борба и опитите за изтласкване на границата на западноевропейското пространство на изток за сметка на изконната територия на източноевропейската културно-историческа област. Преходът на някои народи на нашата страна от арабската писменост към латинската азбука, а след това към руската писменост през 30-те години на XX век. отразява интензивния процес на реинтеграция на народите на страната ни, разрушаването на старите граници между бившите културно-исторически области, основани на старите религиозни традиции.

И тази характерна черта на общността в рамките на културно-историческия ареал е свързана с общите идейни основи и традиции на духовната култура, съхранени и предадени чрез книгата и книжния език. Ако държавата не може да съществува без писменост, то културно-историческата област е немислима без водещия книжен език. Такъв основен език остава модел-стандарт за други езици, които владеят сферите на духовната култура, дори ако старият основен език бъде заменен с нов и излезе от употреба, стане мъртъв. Древногръцкият език рано прехвърля функциите си на водещ език на средновековния латински, книжнославянски, грузински и други езици, но досега приносът му към всички нови книжовни езици, които са овладявали и овладявали сферите на науката, философията, културата, живота и се умножава.

В конкретни исторически условия върху всеки книжен език действат не една, а няколко тенденции, които допринасят за интеграцията му с други езици. Така например българският книжовен език се развива под влиянието на две противоречиви тенденции – към балканизация и към славянизация. Източникът на балканизацията е оживената разговорна реч, българските диалекти с определен набор от езикови особености, които характеризират балканския езиков съюз. Източникът на славянизацията е литературната традиция на книгите, влиянието на руския език, който има предимно книжен характер.

Румънският език се развива под влиянието на три противоречиви тенденции: балканизация, славянизация и романизация. Източникът на балканизацията е масовото двуезичност, предимно романо-славянски. С приемането на християнството предците на румънците и молдовците се присъединяват към източноевропейския културно-историческо пространство със славянския език, обслужвайки сферите на духовната култура, църквата и администрацията. По това време се разпространяват личните имена, заети от славянския календар (Васнлий, Теодор, Михаил, Гаврил и др.), фамилните имена на знатни боляри претърпяват значителна славянизация именно през Полша и Литва. В същото време те проникват в руския език чрез полски и чехи. (аксамит, аптекаи други), по-рано (XI-XIII в.) - чрез кн.-слав. През XVIII век. по-голямата част от европеизмите идват в руския език чрез полския, в същото време проникват значителен брой правилни полонизми (изразителен, подозрителен, подъл, скромен, заклет, причина, причина,съюз ако,наречие могаи др.).

Динамиката на заемането от един език на друг отразява начините и характера на връзките между езиците, които са част от общото културно-историческо пространство. Така в продължение на три века около 1000 заемки от английския език са проникнали в унгарския език. Първоначално те са били много малко, за целия 17 век. са заети само 5 думи, от втората половина на 18 век. броят на английските заемки чрез френски нараства леко и към 1820 г. те са вече 90. През периода на интензивно формиране на унгарския книжовен език броят на заемките, главно чрез немски, нараства до 650. Заемките от този период принадлежат към соци. -политическа и техническа терминология. В междувоенния период (1920-1945) 180 думи вече са заети чрез преки контакти в областта на икономиката и търговията, което се отразява в семантиката на заемките: броят на социално-политическите и правните термини е значително намален, а обемът на индустриалния и икономическия речник се увеличи. В първите следвоенни години (1945-1960 г.) се наблюдава изкривяване на заемките, замяна на предишни заемки с калки, както и заемки от руския език. Това отразява отслабването на унгарско-британските връзки, от една страна, и процеса на интеграция на страните от социалистическата общност, от друга. От 1960 г. започва нов приток на англицизми, но това вече са интернационализми, които съставляват общия лексикален фонд на европейското културно-историческо пространство на съвременната ера на научна и технологична революция. Това са преди всичко интернационализми, които съществуват в езиците на народите на страните от социалистическата общност.

Границите между културно-историческите области са гъвкави; има постоянна реинтеграция на граничните региони, борба между епицентрите за разширяване на влиянието си. Така че районът на Пшемисл на територията на съвременна Полша преди е принадлежал към източнославянската област (XI-XIV век), но след монголо-татарското нашествие тази земя става част от Полша. Още през XV-XVI век. тук руските календарни имена преобладават дори сред поляците (Степан, Иван). Полските имена - Grzegorz, Jakub, Macej бяха по-рядко срещани от съответните руснаци Григорий, Яков, Матвей.От края на XVI век. протича интензивен процес на замяна на руските имена с полски, придружен от отслабване на ролята на Православната църква в този регион.

Славянските земи от Централна Европа (Панония, Великоморавия, Лужица) през ранното средновековие са под кръстосаното влияние на Рим и Византия, гранична ивица между западноевропейските и източноевропейските области. Панонската мисия на Кирил и Методий и създаването на славянската писменост допринасят за присъединяването на този регион към източноевропейския културно-историческо пространство. Арестът (870-873) и смъртта на Методий (885) означават победа на немското духовенство и пълното църковно подчинение на този регион на Рим. Мястото на родния славянски език на книгата е заето от латински в продължение на много векове. Последвалите опити за реабилитация на славянския език остават неуспешни за дълго време. Манастирът Емаус в Прага, основан от самия император Карл IV, не може да устои, където е трябвало да извършва богослужения на славянски език. Дори преместването на архиепископията в Прага и откриването на университета не може да засили позициите на славянския език. Опит на Ян Хус, ректор на Пражкия университет, да издигне славянския (чешки) език до нивото на книжен език завършва с огън, който поглъща и смелите славяни, и славянските книги.

Християнството идва в Лужица от Бохемия (10 век) и внася славянския книжен език в старославянската религиозна терминология. Въпреки това, с установяването на епископството в Майсен (968 г.), този регион също става част от западноевропейското пространство. Анализът на сърболската религиозна терминология убедително показа, че от 305 термина 161 думи имат църковнославянски или старочешки произход (njedzela, pjatk, sobota, swajatki, trojica, zakori, hreh, mitosc), някои от тях принадлежат към категорията на остарелите думи. (cyrkej, djabol, duchowny, kfest и др.) И в Полша християнството прониква през чехите, но основната част от духовенството тук са германци, французи, италианци; германците заемат господстващо положение в полските манастири. Християнството донесе много латински и немски заемки, характерни за западноевропейската културно-историческа област (папез, бископ, аниот, кжиз, мза и др.). Влиянието на германското духовенство било толкова дълбоко и всепроникващо, че до края на XIV век. в главната катедрала на Краков, Света Мария, проповедите се четат не на полски (в столицата на Кралство Полша!), а на немски. Между западните и източните области се води упорита и дълга борба за района на Беларус и Литва, където християнството идва от Киевска Рус. Литовските князе, виждайки горчивата съдба на пруските племена, приемат християнството, първоначално според източния обред. Но експанзията на кръстоносците продължи. Борбата срещу общия враг (Грюнвалд) обединява славянските и литовските племена в единна държава, Великото княжество Литовско, където езикът на държавната администрация и църквата е книгата „о-славянски език. Идеологическият и военен нация на германското духовенство и рицарство продължава. Литовците скоро се отдалечават от Изтока. В литовския език обаче са оцелели следи от първия етап на християнизация: angelas „ангел“, baznycia, cerkve „църква“, baznytinis, baznycios „църква“ , grabas "ковчег", lmyga "книга", krikstyti "кръщавам" , krikstas "кръщение", kOmyste "непотизъм", kunigas "свещеници", melsti "моля", penktadions "петък", sventas "светец" и т.н. , основната структура на християнската терминология на съвременния литовски език се връща към западноевропейския източник: popiezius "папа (римски) ", vyskupas" епископ ", kryzius "кръст" и др. До 1386 г. равенството на католиците и православните Християните са запазени в Литва. Църквата се увеличава драстично: до средата на XIX век. води се упорита борба на западната област за територията на Беларус. Този път йезуитите заменят кръстоносците, но същността на експанзията не се промени.

Подчинението на Рим и немското духовенство преминава през униатската църква (Брестска уния, 1596 г.), която официално измества православието. Катедралата в Zamoć през 1720 г. поставя православната църква извън закона. Във връзка с този процес на територията на Беларус престават да съществуват книжно-славянски, старобелоруски, език и типография. Католицизмът продължи напредването си. Този процес е преустановен едва през 1839 г., когато епископ Семашко обединява отново православната и униатската църкви на Беларус.

В средата на XIX век. с голяма трудност се възстановява беларуското книгопечатане. Началото на новия й етап поставят „римокатолическите” катехизиси, отпечатани на латиница според полския правопис (катехизиси от 1835 и 1845 г., издадени във Вилна). През 1862 г. на латински е публикуван беларуският буквар „dladobrychdzietokka-tolikou“. Според полския правопис на латиница през целия 19 век. излиза възраждащата се белоруска белетристика (Ф. Богушевич, В. Душш-Марцинкевич и др.). Успоредно с това се развива печат от руския „гражданин“, подкрепян от руското правителство. От 1907 г. беларуският вестник „Наша шва” излиза в Санкт Петербург на две писмености: латиница и „гражданска”. През 1911 г. вестникът организира дискусия на читателите по проблемите на беларуската графика.

Мнозинството гласува в полза на "граждански", а през 1912 г. "Наша сева" преминава на руската писменост. Но още през 1913 г. католическите вестници Bielarus и Noman излизат на латински.

Историко-културната област като гигантско общество донякъде напомня на държавата, като се различава от последната по това, че не административното, а духовното взаимодействие определя нейната цялост. Тук не толкова военна сила - войник или рицар - колкото дейци на духовната култура и идеология - свещеник и монах, училищен учител, книгоиздател, писател и учен - представляват подсоцпума, който защитава целостта и разширява границите на своята културно-историческа област. Неговите застави са манастири и църкви, училища и печатници, оръжията му са слово, писмо и книга. Вярно, когато нямаше достатъчно аргументи, те прибягваха до оръжие - монашеските ордени действаха не толкова с думи, колкото с огън и меч. Кръстоносците се доверявали повече на меча, йезуитите - на училището и латинския, но и двамата прибягват до огъня: първият опожарява пруски и славянски села, вторият - славянски книги. Ето защо движението на границите между исторически и културни области се отразява преди всичко в съдбата на езика, в съдбата на печата. Така например едно от най-големите светилища с общогръцко значение е Панония при нос Микале (Йония, Мала Азия), което допринесе за засилването на вербалната комуникация на всички гърци от 8-6 век. пр.н.е д., и преди всичко Йония. Тясно свързана с главния град на Йония, Милет, тази област служи като епицентър на добавянето на бизнес наддиалект и общогръцкия койне. Той е тук, в Йония от VIII век. пр.н.е пр. н. е., на основата на общогръцката койне възниква древногръцката писменост [Greenbaum 1979]. Олимпийските игри (от 776 г. пр. н. е.) играят значителна роля в културната и езикова интеграция на древните гърци. За всички гърци Олимпия беше не само свещена земя с най-авторитетното светилище и олимпийския пантеон, но и най-важният център за вербална комуникация, консолидация и разпространение на общогръцкия разговорен койнез на книжовния език. Олимпийският стадион побирал 40-45 хил. зрители, построен по-късно Атина и Ефес - 60-70 хил., променяйки идеологическото си съдържание; Християнството става широко разпространено, прекрачвайки езиковите и териториалните граници на бившия елински свят.

Във функцията на усилвател на речевата комуникация в новосъздадената културно-историческа област започва да действа поклонничество към „светите места”, към епицентрите на духовната култура, което понякога приема формата на кръстоносни походи. Поклонничеството е широко разпространено в други културно-исторически области и е един от най-мощните фактори за интегрирането и укрепването на вътрешните връзки, обмена на културни ценности и засилването на речевата комуникация в района. Особено се насърчава поклонението до Мека и ислямската културно-историческа област. Почетното звание Хаджи има общ мюсюлмански характер и авторитет: Хаджът е пазител на информация за традициите на своя район. Институтът Хаджи беше важен фактор за разпространението и консолидирането на арабския език: пътуването в многоезични страни изисква един-единствен език за комуникация.

И така, обществото на културно-историческото пространство е хетерогенно и обединява хетерогенни общности с цел социално взаимодействие vсферата на духовната култура, съхраняването и развитието на нейното съдържание. В него се откроява специален субсоциум, който организира това взаимодействие и защитава вътрешното единство на областта (специалисти в различни области на духовната култура). Такова общество включва няколко хетерогенни общества, обслужвани от различни лингви, не винаги свързани. В същото време се откроява специална социална тема, чиито членове говорят водещия език на културно-историческата област, основният (и първоначално единствен) книжен език, с помощта на който се осъществява международно взаимодействие в сферите на духовната култура на този край. Обемът на това социално семейство, поне първоначално, съвпада с обема на субсоциума, специализиран в областта на идеологията и духовната култура. Възпроизвеждането и увеличаването на обема му може да се осъществи само чрез изучаване на книжния език в училище, чрез създаване и разпространение на книжни продукти. Потенциално неговият обем е ограничен само от рамката на цялата културно-историческа област и би могъл да съвпадне с обема на цялото мега-общество. Представителите на тази водеща социална група са частично, а понякога и напълно билингви или диглоси, които говорят основния език на своя район и своя роден език или диалект.

Други общества се обслужват от диалектите и езиците на народите, които съставляват това мега-общество. Потенциалните общества обединяват сродни диалекти и езици, както включени в културно-историческата област, така и извън нея. Противоречията между потенциалните социални и обществата, които стоят зад тях, се проявяват в борбата за запазване на единен език на духовната култура, от една страна, и за издигане на националния език до литературно ниво, способно да обслужва сферата на духовната култура и идеология. , от друга.

Заключения по глава 2

Езикът на цялата културно-историческа област е книжният език, първоначално същият. Той функционираше в сферата на идеологията и духовната култура, всички останали сфери бяха обслужвани от други езици първоначално само в устна форма. Функционалното противоречие между езиците може да бъде премахнато чрез разширяване на функциите или на езика на книгата чрез проникване в сферата на всекидневното общуване в цялата многоезична област, или на народния език в сферата на духовната култура. Като правило преобладава вторият начин, начинът за издигане на популярните езици до литературно ниво, формирането на нови книжни езици. Частичният дистрибутивен двуезичие на сравнително тясно общество със строго разпределение на функциите между общия книжен език и народния език се заменя с двуезичие в сферата на духовната култура и идеология. Именно чрез такъв двуезичие старият книжен език отстъпва на разменната функция на новия език на дадения народ, запазвайки поне първоначално функциите на езика на международното взаимодействие в сферата на духовната култура. Този процес се свежда до разминаването на един книжен език в няколко нови литературни езика, придружено от процес на сближаване, сливане на народния език със стария книжен език. Всеки нов книжовен език е своеобразен хибрид между устния народно-поетичен език и книжния език на дадената културно-историческа област; той наследява всички атрибути на книжния език: характер на писане, графика, визуални средства, понятия. Основният начин за предаване на такова наследство от стария книжен език на новите литературни езици е преводът. В случай на преразпределение на границите между културно-историческите области, конвергентните процеси обхващат всички книжовни езици на областта, като доминиращата роля принадлежи главно на езика на международното общуване в сферата на духовната култура и идеология.

Заключение

Диалектологията на съвременния етап не може да се представи без използването на метода за картографиране на езиковите факти в нея. Развитието на този метод доведе до създаването на специален клон на диалектологията - лингвогеография, наука за закономерностите в териториалното разпространение на езиковите явления. Езиковата география е сравнително нова наука. Възниква в Европа в края на 19 век. Немският учен Г. Венкер и френският лингвист Ж. Жилиерон инициират специално лингвистично проучване на територията с цел по-нататъшно представяне на събрания диалектен материал върху географските карти. Първите постижения на лингвогеографията се свързват с имената на тези учени и към тях принадлежат формулировките на нейните основни понятия.

През 1876 г. в Германия Георг Венкер(1852-1911) започва да събира материал за съставянето на лингвистичен атлас на немския език, като се фокусира главно върху фонетични и граматични явления. През 1926 г. са публикувани някои от картите. Във Франция през 1902-1910г. Жул Жилиерон(1854-1926) и Едмонд Едмонд (1848-1926) създават Езиков атласФранция, като се обръща внимание на лексикалните особености. Тогава лингвистични атласи започват да се появяват в Италия, Румъния, Испания, Швейцария.

В Русия през 1903 г. по инициатива на А.А. Шахматова е създадена Московската диалектологическа комисия, която през 1915 г. публикува Опит от диалектологическата карта на руския език в Европа.Това е първият опит за лингвистично картографиране на диалектите на източнославянските езици.

Развитието на лингвистичната география в Русия се основава на традициите на руската диалектология. През 1903 г. е създадена по инициатива на А.А. Шахматова Московска диалектологическа комисия, която публикува през 1915 г. „Опитът от диалектологическата карта на руския език в Европа“. Това е първият опит от езиково картографиране на диалектите на източнославянските езици, в който е предложена класификация и групиране на тези диалекти и са представени границите на диалектното деление на руския език. По-нататъшното развитие на руската лингвистична география е свързано с трудовете на Р, И, Аванесов и неговите ученици в Москва, както и с трудовете на ленинградските лингвистични географи (В. М. Жирмунски, Б. А. Ларин, Ф. П. Филин и др.).

Общи положения на лингвистичната география в Русия са изложени в книгата „Въпроси на теорията на лингвистичната география“ (1962). Тази теория се основава на концепцията за диалектна разлика, разработена от Аванесов като елемент от структурата на езика, който в различните частни диалектни системи се появява в различните си корелативни варианти, всеки такъв вариант е елемент от отделна диалектна система, а комбинацията от тези варианти образува междусистемни диалектни различия. Следователно, последният винаги е биномен или полиномен, а членовете на междусистемната диалектна разлика са в редовна връзка помежду си, те се изключват взаимно в една диалектна система и се заместват в различни системи.

Такова разбиране за диалектната разлика и нейната структура се основава на общо разбиране за езика не като прост сбор от диалекти, а като сложна система, включваща както елементи, общи за целия език, така и отделни, отличителни елементи, които характеризират отделните диалекти. Следователно не се картографират изолирани факти на езика, а езиковите явления като елементи на езиковата система.

Практическото изпълнение на тези идеи намира израз в разгръщането от средата на 40-те години. 20-ти век работа по създаването на диалектологически атлас на руския език. Въз основа на „Въпросника за съставяне на диалектологическия атлас на руския език” (1940 г.) е създаден пробен атлас на малка територия – „Езиковият атлас на района на езерото Селигер”, публикуван през 1949 г. Великият Отечествената война прекъсва диалектологическата работа в Съветска Русия, но още в края на 1944 г. започва нов етап от работата по атласа в Института за руски език на Академията на науките на СССР. През 1945 г. е публикувана „Програма за събиране на речникови материали за съставяне на диалектологически атлас на руския език“, според която започват да работят много диалектологични експедиции на университети, педагогически институти и научни институции. През 1957 г. е публикуван Атласът на руските народни диалекти на централните райони на изток от Москва. До началото на 80-те години. е създаден консолидиран „Диалектологически атлас на руския език“ (т. 1-3), създадени са атласи на украинския, беларуския, молдовския език.

От 1958 г. започва работа по „Общ славянски лингвистичен атлас”, в който участват лингвисти от всички славянски страни и някои други европейски държави, на чиято територия живеят славяните. Общото ръководство е на Международната комисия на славистите. През 1978 г. излиза уводният брой на „Общославянски лингвистичен атлас”, съдържащ различни справочни материали, през 1988 г. – първото фонетично и първо словообразувателно издание; работата по „Общославянски езиков атлас” продължава.

През 1975 г. Русия се присъединява към международната организация "Езиков атлас на Европа", центърът се намира в Италия. Лингвисти от всички европейски страни работят върху този атлас, който обхваща всички европейски езици, свързани-несвързани, многосистемни. За събиране на материали бяха съставени два въпросника. Публикува два броя на "Езиковия атлас на Европа" (1983-86)

Ареална лингвистика - клон на лингвистиката, който изследва с помощта на методи лингвистичен географ fiiразпространението на езиковите явления в пространствен обхват и междуезиковото (интердиалектно) взаимодействие. Определящият принцип в ареалното описание на фактите на взаимодействащите езици (диалекти) е тяхното челно покритие. Основната задача на ареалната лингвистика е да характеризира териториалното разпределение на езиковите особености и тълкуването на изоглосите. В резултат на това се разкриват областите (области) на взаимодействие на диалекти, езици и ареални общности - езикови съюзи,характеризиращ се с общи структурни характеристики.

Терминът "пространствена/ареална лингвистика" е въведен за първи път от М. Дж. Бартоли и Дж. Видоси (1943), но основните му принципи са разработени от Бартоли през 1925 г. Ареалната лингвистика е тясно свързана с лингвистиката. география и диалектология.Тя изследва съотношението на явленията, посоката и областите на тяхното разпространение в редица езици, а диалектологията дава описание на структурата на катедрата. език в неговия териториален вариант. В същото време диалектологичните изследвания са тясно свързани с фактическата основа на ареалната лингвистика.

Централното понятие на ареалната лингвистика е езиковата или диалектната област, тоест границите на разпространението на отделните езикови явления и техните съвкупности. Терминът „област“ се използва и за обозначаване на границите на разпространение на езици и езикови общности (индоевропейско пространство, славянско пространство, тюркско пространство и др.).

Така в тази работа разгледахме основните понятия на лингвистичната география и близък до нея клон от лингвистиката - ареалната лингвистика и показахме историята на развитието на лингвистичната география. Говорихме за методите на тези науки, за практическите постижения на лингвогеографията в Русия и в чужбина (лингвистични карти и атласи). Дадено е понятието културно-историческа област (главно на примера на разпространението на книжно-славянския език). Показано е и диалектното разделение на руския език, фиксирането му върху езиковите диалектологични карти.

Библиография

1. Березин Ф.М., Головин Б.Н. Обща лингвистика. Москва: Образование, 1979.

2. Виноградов В.В. История на руските езикови учения. М., 1978 .-- 317 с.

3. Girutsky A.A. Обща лингвистика. Минск: Логос, 2001 .-- 207 с.

4. Головин Б.Н. Въведение в лингвистиката. М., 1983.

5. Журавлев В.К. Външни и вътрешни фактори на езиковата еволюция. М., Проект, 1982 .-- 312 с.

6. Иванова З.А. Тайните на родния език. Волгоград, 1969 г.

7. Кодухов В.И. Обща лингвистика. - М., 1974.

8. Левицки Ю.А., Боронникова Н.В. История на лингвистичните учения. М .: Логос, 2005 .-- 246 с.

9. Откупщиков Ю.В. Към произхода на думата. - М., 1986.

10. Руска диалектология / изд. L.L. Касаткина. - М .: Академия, 2005 .-- 288 с.

11. Степанов Ю.С. Основи на общата лингвистика. М., 1975г.

12. Успенски Л.В. Няколко думи за думите. Защо не иначе? Л., 1979.

13. Лингвистика: Голям енциклопедичен речник / гл.ред. В.Н. Ярцева. - 2-ро изд. - М .: Голяма академична енциклопедия, 2000. - 688 с.

Реферат на чужд език

Концепцията за лингвокултурна концепция

Реферат на чужд език

Концепцията за нормата в съвременния руски език