Å bli stram var ikke lett – det er en lang, kompleks prosess. Gutter ble tatt inn i sekten da de fylte ti til tolv år, og for det meste kandidatene var nære slektninger av kveleren.
Sponsoren ledet kandidaten til guruen, eller åndelig overhode for sekten, som igjen tok ham med til et rom hvor hyemaderne, eller lederne av de forskjellige gjengene, ventet på ham. På spørsmål om de ville ta imot en nykommer i sekten, svarte de bekreftende, og så ble han og guruen tatt ut i friluft. Lederne sto i ring rundt dem, og alle knelte ned for å be. Snart reiste guruen seg igjen og løftet hendene mot himmelen og sa: "Å, Bovani! Verdens mor, som vi elsker, godta denne nye tjeneren, gi ham din beskyttelse, og gi oss et tegn som vi vil bekrefte ditt samtykke med."
Etter disse ordene forble alle de samlet urørlige til en fugl fløy forbi eller et dyr løp forbi for å forsikre seg om gudinnens samtykke. Deretter gikk alle tilbake til rommet, hvor neofyten ble invitert til å sitte ved det dekkede bordet. Et nylig akseptert medlem av sekten begynte sin blodige reise til ære for gudinnen Kali som en lyggah, eller gravegraver, eller som en belhap - en oppdagelsesreisende av stedene som er best egnet for å begå planlagte drap. Han ble værende i disse "stillingene" i mange år, og beviste daglig hans dyktighet og iver. Endelig kom dagen da han ble forfremmet til rang som kandidat bhuttotagi, eller kveler.
Kampanjen var forbundet med nye formaliteter og ritualer. På dagen som ble utpekt for seremonien, ledet guruen kandidaten inn i en sirkel tegnet i sanden og omgitt av mystiske hieroglyfer, hvor han skulle be til sin guddom. Dette ritualet varte i fire dager, hvor kandidaten livnærte seg på melk alene. Uten å forlate sirkelen øvde han også på å slakte ofre bundet til et kors gravd ned i bakken. På den femte dagen ga guruen ham den fatale løkken, vasket i hellig vann og salvet med olje, hvoretter kandidaten ble en ekte bhuttotag. Den nyslåtte kveleren sverget å tie om alt relatert til kvelersekten og å jobbe utrettelig for å utrydde menneskeslekten. Han ble en offer, og personen han møtte, plassert i hans vei av gudinnen Kali, ble et offer.
På slutten av seremonien fikk det nye medlemmet av kvelersekten en bit brunt sukker, som han måtte spise umiddelbart, og guruen holdt ved denne anledningen en tale og oppfordret den unge kjeltringen til å sende så mange ofre som mulig til den neste verden, og å gjøre dette på kortest mulig tid. Samtidig ble han forbudt å kvele kvinner, spedalske, skråstilte, lamme og generelt freaks, så vel som vaskekvinner og representanter for noen utvalgte kaster, som gudinnen Kali ga henne beskyttelse. Kvinner ble forresten beskyttet mot drap bare hvis de reiste alene, uten en mannlig beskytter.
The Thags skapte sin egen myte om opprinnelsen til deres "håndverk": en gang Kali, i form av den fryktinngytende gudinnen Bha-vani, samlet sine beundrere, bemerket de mest trofaste - Thags, utstyrte dem med ekstraordinær styrke og list, underviste dem for å kvele ofre med et lommetørkle og sende dem rundt i verden. Unge thagas gjennomgikk først en treningsperiode, hvoretter de på Dasharha-festivalen - de utførte en overgangsrite - mottok en spade, et hvitt skjerf for å kvele ofre og sverget i samsvar med deres tro en ed på enhver hellig hindu tekst eller på Koranen, og sverger en ed om troskap, mot og stillhet. The Thags hadde også en sjargong; dens ordbok og grammatikk ble utgitt i Calcutta i 1836. De hadde ingen spesiell religiøs doktrine eller kult, siden både en muslim og en hindu kunne bli en Thag. De aktet alle Bhavani, men spesielt spaden deres, som de brukte til å grave graver for kvelede ofre, som ble ansett som «helligere enn Koranen og vannet i Ganges». Det er kjent at en Thag som brøt eden som ble avlagt på denne spaden, døde innen seks dager. Thags ga sin "ferdighet" videre fra generasjon til generasjon.
Det skal bemerkes at hinduismens pantheon er uvanlig stort og komplekst. På 1800-tallet, uten å gå for dypt inn i subtilitetene, smeltet de sammen både sikher og tantrisme, og alle 4 hovedtyper, uavhengig av det faktum at bare tilhengere " venstre hånd tantraer"bevare i sin praksis tegnene til den eldgamle tantriske kulten og bruke ofre og seksuelle magiske praksiser i ritualene deres. Imidlertid ble referanser til kvelersekten ofte assosiert i Europa med den "svarte gudinnen", med Kali.
TIL Ali har et ambivalent forhold til verden. På den ene siden ødelegger hun demoner og bringer dermed orden. Den tjener imidlertid også som et uttrykk for krefter som truer orden og stabilitet med sin tørst og rus etter blod og påfølgende altødeleggende vanvidd. Kali er en av de chtoniske vampyriske hinduistiske gudene. I tantrisk hinduisme ble hun den dominerende guddom som den opprinnelige formen for ting og kilden til all eksistens. Hun ble kalt skaperen, beskytteren og ødeleggeren.
Stranglers kom til Europas oppmerksomhet etter britenes overtakelse av indisk territorium på slutten av det attende århundre. Først la inntrengerne merke til at veiene i India var infisert av gjenger med ranere som kvalt ofrene deres. I 1816 overtalte Dr. Robert Sherwood, som bodde i Madras, noen av ranerne til å snakke om religionen deres. Artikkelen hans "On the Murderers Called Fancigars" dukket opp i Asian Studies i 1820 og skapte en del spenning. Sherwood hevdet at phancigarene, eller Stranglers ("phanci" som betyr "løkke"; "kjeltring" som betyr "skurk"), begikk drap motivert av en følelse av religiøs plikt, og at målet deres var mer selve drapet enn det medfølgende ranet.
Den bisarre historien fanget britenes fantasi, og ordet "Stranger" (kjeltling) kom raskt inn i språket. The Stranglers, ifølge Sherwood, levde stille i sine hjemlandsbyer det meste av året, og oppfylte sine borger- og foreldreplikter og unngikk dermed mistanke. Men i løpet av pilegrimsmåneden (vanligvis november-desember) tok de veiene og drepte nådeløst reisende, og passet spesielt på at drapet ble begått minst hundrevis av mil hjemmefra.
Vanligvis skjedde drapet om kvelden, når reisende satt rundt bålet. På et signal sto tre Stranglers bak hvert offer. En av dem var å vri en kvelende klut (eller Rukhmal) rundt offerets hals; den andre skulle gripe bena til offeret og presse dem rett mot bakken; den tredje måtte holde hendene eller knele på ryggen til offeret. Vanligvis tok hele handlingen noen sekunder. Ofrenes kropper ble deretter hacket og lemlestet for å unngå identifikasjon og fremskynde nedbrytning. Bena ble kuttet av; hvis tiden tillot det, ble hele kroppen demontert. Deretter ble restene gravlagt. Det var tid for den viktigste delen av ritualet - seremonien kjent som Taponi. Vanligvis ble det bygget et telt for å skjule Stranglers fra reisende. Cassie, en hellig spiss øks (tilsvarer et kristent kors), ble plassert ved siden av begravelsen. En gruppe Stranglers satt rundt. Lederen ba til Kali om overflod og hell. En symbolsk kvelning ble spilt ut, og så spiste alle som deltok aktivt i drapet. sukker partisipp» ( gur) mens lederen helte velsignet vann på graven. En av de fangede Stranglers fortalte Slimen: "Enhver person som en gang har prøvd gur, vil bli en Strangler, selv om han kan alt håndverket og eier all verdens rikdommer."
The Stranglers var ikke banditter i vanlig forstand av ordet. De drepte folk ikke bare for tyvegodset. De ofrer i henhold til et forseggjort ritual for å tilfredsstille den mørke gudinnen Kali. En grav graves med en spesiell rituell hakke, og det var disse massebegravelsene som ga britene ideen til å finne ut hvordan hundrevis av andre hinduer plutselig brakk nakken og hadde det gøy. Takket være etterforskningen deres, lærte vi om denne unike indiske smaken, som har fått en verdig plass i Guinness Book of World Records for sine rekorder. Kali hadde sine egne templer, der folk ofret husdyr og fugler til henne, men Tugaene betraktet bare seg selv, Dødens sønner, for å være hennes virkelige prester, og slukke den blodtørstige guddommens endeløse tørst. Samtidig er det verdt å tenke på at såingsaktiviteten stagnerte i en fantastisk skala - ved slutten av "karrieren" var blodet til rundt 250 ofre i hendene på mange slepere.
I 1825 ankom kona til general Wellington på Hindustan-halvøya. Garnisonen kommandert av mannen hennes var i delstaten Bundelkhand. I det avsidesliggende område britene hadde ennå ikke klart å legge jernbane, så Lady Wellington kjørte i en vanlig vogn. Hun ble ledsaget av fem ridende offiserer fra den kongelige hæren og en lokal guide. Stien gikk gjennom skogen langs ganske villmark, tok det flere dager å komme til stedet.
Lady Claire dukket ikke opp ved garnisonen på den fastsatte dagen, og generalen sendte en væpnet avdeling for å møte ham. I en liten lysning i skogen fant militæret en tom vogn og en engelskprodusert sabel. En nystøpt jordhaug kunne sees i nærheten. Soldatene gravde den opp og rygget forskrekket - i den ferske graven lå seks helt nakne lik. Det var Lady Claire og fem offiserer.
Alle ofrene ble kvalt. Tydeligvis tok drapsmennene generalens klær, bagasje og hester. Det var ingen lik av konduktøren, noe som gjorde det mulig å gjøre en antagelse om hans medvirkning til forbrytelsen. Han fortalte sannsynligvis ranerne hvilken vei generalens kone ville ta og når. Den sorgrammede kommandanten var utenom seg selv. For å finne morderne handlet han enkelt - han fanget den lokale rajah. Adelsmannen ble hedret, men fikk ikke reise hjem. Wellington sa at prisen for Rajahs frihet var navnene på drapsmennene. Etter å ha fått vite at ofrene ble kvalt og alle klærne deres ble tatt bort, forsikret Raja at dette var arbeidet til kjeltringene, tilbedere av gudinnen Kali.
Tilhengere av den hemmelige sekten Thugs (kallenavnet "bedragere") trodde oppriktig at de utførte et guddommelig oppdrag ved å tjene deres mektige gudinne og ødela de overproduserende menneskene. Som en belønning for slik «tjeneste» tok de de dødes eiendom. De ble kalt bedragere fordi de spilte forskjellige roller og utga seg for å være pilegrimer eller kjøpmenn, og flere thagaer, etter å ha valgt et offer, lokket ham bort fra veien til et bestemt sted. Utøveren ventet på kompaniet der.
Ofringen ble utført ved kvelning, uten blod. Drapsvåpenet var et silkebånd 90 cm langt og 2,5 cm bredt - rumal. Teknikken med å dekke nakken med romal har blitt brakt til perfeksjon. Et lynrask kast av enden som knuten var knyttet til kunne gjøres forfra, fra siden, men oftest bak offeret. Etter å ha fanget enden viklet rundt halsen, utførte merket en krysschoke, som kampsporteksperter innrømmer at det ikke lenger er mulig å rømme fra. Kanskje dette er den eneste Kampkjøretøyer, som har gått fra religiøst ritual til moderne liv. Det ble adoptert av spesialstyrker spesialister og ble et anvendt element i deres kampferdigheter.
Thévenot, en berømt fransk reisende på 1600-tallet, klaget i sine brev til hjemlandet over at alle veiene fra Delhi til Agra vrimlet av disse «bedragerne». "De hadde sitt favoritttriks for å lure godtroende reisende," skrev Thévenot. Tugaene sendte vakre unge kvinner på veien, som gråt og jamret bittert, og derved vekket medlidenhet blant reisende, hvoretter de lokket dem inn i en felle, og deretter kvalt dem ved hjelp av et gult silkebånd, som de ble bundet til kl. en ende. sølvmynt verdt én rupier.
Kjeltringgjenger dro vanligvis ut til høy vei etter regntiden, om høsten. Inntil våren etter var det bare én av gjengene (og det var flere hundre av dem over hele landet) som kunne kvele mer enn tusen mennesker. Noen ganger var ofrene deres ensomme reisende, andre ganger hele grupper av mennesker som gikk over i en annen verden på et øyeblikk. Kjeltringer etterlot aldri vitner i live, så til og med hunder, aper og andre dyr som tilhørte den drepte ble ødelagt.
Kjeltringene følger mange regler og forbud under sine dødelige raid. Før du går ut på jobb, blir det bedt i templet. Hvis det er kuer foran tempelet, som vandrer i stort antall langs gatene i indiske byer, blir raidet utsatt. Hvis morderne, som skynder seg å høste den forferdelige høsten, møter et begravelsesfølge, drar de også hjem.
Forberedelser til drap foregikk alltid etter rutine. Gjengen slo opp leir i nærheten av en by eller landsby og sendte noen av de smarteste medlemmene for å streife rundt i gatene og besøke butikker. Så snart de så en liten gruppe reisende, fant de umiddelbart med seg gjensidig språk og tilbød seg å fortsette å reise sammen. Hvis de enfoldige gikk med på det, var deres død ikke langt unna.
Tjenere av Kali har ikke rett til å ta bytte for seg selv, med unntak av sølvgjenstander og smykker. Alle som blir tatt for å begå rasting er dømt og deler skjebnen til ofrene sine. Hvis en av medlemmene i sekten innrømmer overfor makthaverne eller til og med overfor sine slektninger at han er dum, blir han også drept, og med sin egen romal, som deretter blir brent.
The Stranglers var ikke banditter i vanlig forstand av ordet. De drepte folk ikke bare for tyvegodset. Thugas, i samsvar med et nøye utviklet ritual, dedikerte sine ofre til den dystre og forferdelige gudinnen Kali.
Kali, eller Bovani - hun er like kjent i India under begge navnene - ble født, ifølge legenden, fra et brennende øye i pannen til guden Shiva. Hun dukket opp fra det øyet, som den greske Minerva fra hodeskallen til Jupiter, et voksent og perfekt vesen.
Kali personifiserer onde ånder og nyter utsikten menneskeblod, seier over pest og pest, styrer stormer og orkaner og streber alltid etter ødeleggelse. Hun er presentert i det mest forferdelige bildet som indisk fantasi kunne skape: ansiktet hennes er asurblått med gule striper, blikket hennes er heftig, hennes løse, rufsete og bustete hår står som en påfuglhale og er sammenvevd med grønne slanger. Hun hadde sitt eget tempel, der folk ofret husdyr og fugler til henne, men hennes virkelige prester var kjeltringene, Dødens sønner, som slukket den blodtørstige guddommens endeløse tørst.
Ifølge legenden ønsket Kali først å utrydde hele menneskeslekten, med unntak, selvfølgelig, av hennes lojale tilhengere og beundrere. Undervist av henne begynte de å drepe alle med sverd. Og så stor var ødeleggelsen utført av kjeltringene at menneskeslekten snart ville blitt fullstendig utslettet hvis guden Vishnu ikke hadde grepet inn. Han tvang alt blodet som ble sølt på jorden for å reprodusere nye levende vesener og motarbeidet dermed prestene i Kali.
Så tydde den blodtørstige gudinnen til list og beordret sine følgere til ikke å stikke, men å kvele mennesker. Med egne hender støpte hun en menneskeskikkelse av leire, blåste liv i den med pusten og lærte slepebåtene å drepe uten å utøse blod. Og for at Vishnu ikke skulle finne ut om sin list, lovet hun prestene sine at hun alltid ville skjule likene til ofrene deres og ødelegge alle spor.
Kali holdt ord. Men en dag ville en av de nysgjerrige slepere vite hva gudinnen gjorde med døde kropper, og la henne på vei da hun akkurat skulle bære bort liket av den reisende han drepte. Men gudinner, selv tugas, kan ikke forfølges! Kali la merke til den nysgjerrige mannen og gikk bort til ham og sa: "Du har nå sett gudinnens forferdelige ansikt, som ingen kan tenke på mens de fortsatt er i live. Men jeg vil spare livet ditt, selv om jeg ikke lenger vil beskytte deg som en straff for din fornærmelse, slik jeg har gjort til nå, og denne straffen vil strekke seg til alle dine brødre. Likene til de du drepte vil ikke lenger bli begravet og skjult av meg: du må selv ta de nødvendige tiltak for dette, og suksess vil ikke alltid være på din side, noen ganger vil du bli et offer av verdens onde lover, som skulle være din evige straff. Du har ingenting, det vil ikke være noe igjen, bortsett fra kunnskapen og høyere intelligens som er gitt av meg: Fra nå av vil jeg kun styre deg gjennom varsler, som du studerer nøye."
Siden begynte de å gi tetthet spesiell betydning ulike typer varsler. De så dem i flukt av fugler, i vanene til sjakaler, hunder eller aper. Før de gikk ut "på jobb", begynte de å kaste en øks i luften, og i hvilken retning på bakken den falt med øksen, det var dit drapsmennene ledet veien. Hvis et dyr samtidig krysset veien fra venstre til høyre, anså Tugaene dette som et dårlig tegn, og ekspedisjonen ble utsatt i en dag.
Kvelerne opptrådte så mystisk i århundrer at britene til å begynne med ikke ante noe om. De begynte å ha vage mistanker bare i tidlig XIXårhundre, og først i 1820 beordret daglig leder for East India Company kaptein William Sleeman å sette en stopper for denne skam.
William Sleeman var kaptein i den britiske hæren; han ble født i St. Thady, Cornwall, og tjenestegjorde i India fra 1809. Han var fornøyd med Sherwoods artikkel og begynte tidlig i 1820 å forske på Strangler-sekten i Nerbudd-dalen. Oppdagelsene hans i 1829 skapte en sensasjon i hele India. Sleeman oppdaget at Stranglers ikke var en lokal religiøs sekt, men et landsomfattende fenomen som krevde livet til tusenvis av reisende hvert år. Sleeman ble en anerkjent autoritet om emnet, og i 1830 satte Lord William Bentinck ham til å undertrykke Stranglers.
William Sleeman hadde studert de kriminelle aktivitetene til kvelerne i flere år, men kollegene hans ga ham dessverre ingen støtte. Hvis kapteinens kolleger trakk på skuldrene i forvirring, forstyrret de lokale rajaene til og med arbeidet hans. Mange høytstående hinduer ble selv involvert i disse kriminelle aktivitetene. Da en gjeng kvelere en gang ble arrestert, sendte Maharajaen av Gwalior selv tropper dit for å avvise bandittene.
Sleeman var den første som anerkjente Strangler-kultens grunnleggende religiøse natur: drapene var ofre beregnet på den mørke moren, Kali (også kjent som Durga og Bhowani). På grunn av sin dype religiøsitet var Stranglers vanligvis samvittighetsfulle, ærlige, velvillige og pålitelige; Sleemans assistent beskrev en av sektlederne som " bedre mann av alle jeg noen gang har kjent." Mange kvelere var velstående menn i ansvarsposisjoner; en del av midlene de plyndret ble sendt til lokale Rajas eller tjenestemenn.
De fleste av de dømte Stranglers møtte sin død med forbløffende tapperhet, og imponerte de britiske bødlene: Jekyll og Hyde-karakteren er det som gjorde Stranglers så uforståelig. En gammel Strangler var lærer for barn i Britisk familie og tok seg selvfølgelig av anklagene hans med stor ømhet. Men en gang i året, i en bestemt måned, ba han om tillatelse til å reise for å besøke sin «syke mor»; familien innså at dette var usant etter at han ble arrestert som Strangler. For Stranglers var det å drepe barn like naturlig akseptabelt som å drepe voksne.
Først prøvde britene å finne ut navnene deres fra lokalbefolkningen, men indianerne, selv under trusselen om tortur, gikk ikke med på å hjelpe, siden de selv var fryktelig redde for de grusomme kvelerne. Suksess ble oppnådd av den unge offiseren William Sleeman, som etablerte ekstern overvåking nær Kali-templene. På denne måten ble det identifisert menn som med jevne mellomrom tok med seg klær og verdisaker til templene. Den første som kom over var frisøren, en eldre indianer respektert av naboene. Det ble utført en ransaking i huset hans, hvor de fant militær uniform en soldat fra de kongelige væpnede styrker, tilsynelatende tatt fra en død mann, samt en sølvhakke og en liten skulptur av den mangebevæpnede Kali.
Frisøren forble trofast mot kjeltringens lover, og nektet å nevne navnene på kameratene. Så tyr Slimen til et triks og lovet den mistenkte i rituelle kvelninger å la ham gå hjem, men hinduens sønn ville bli henrettet for drapet på en engelsk soldat. Foreldrefølelser overmannet ham, og hinduen innrømmet at han var medlem av en sekt og hadde drept 187 mennesker i sitt liv, inkludert soldaten hvis uniform ble funnet under søket. Tug ble henrettet ved henging, etter eget ønske - Kali tåler tross alt ikke blod. Før hans død forrådte den hengte mannen alle medlemmene av sekten i bytte mot et løfte om å skåne sønnen, som også var stram.
Forbrytelsene begått av noen av kjeltringene var virkelig utrolige. En kjeltring, hengt i Lucknow i 1825, ble dømt for å ha kvalt seks hundre mennesker! En annen, en åtti år gammel mann, tilsto ni hundre og nittini drap og uttalte at respekt for yrket hans alene ikke tillot ham å bringe dem til et helt tusen, siden et rundt tall anses som uheldig mellom tidene.
Arbeidet med å utrydde "Tugism" gikk veldig sakte: I 1827 hadde bare tre hundre kvelere blitt arrestert av Sleeman. Ved slutten av 1832 klarte han å arrestere og stille ytterligere 389 kvelere for retten. 126 av dem ble snart hengt, og 263 ble dømt til livsvarig fengsel. Totalt klarte kaptein Sleeman å sikre domfellelsen av mer enn tre tusen røvere. Men flere tusen banditter forble på frifot. Det bør huskes at hver kveler kan skryte av å ha drept minst 250 mennesker i løpet av "karrieren" - dermed, totalt antall ofrene til disse "prestene til gudinnen Kali" var fantastiske.
Da prinsen av Wales, den fremtidige engelske kongen Edward VII, besøkte India i 1876, hadde kjeltringenes forbrytelser allerede begynt å avta. Prinsen ble ført til et fengsel i Lahore, hvor han snakket med en eldre raner, hvis liv ble spart etter at han avla bevis for retten og navngav sine medskyldige. Fangen, uten spor av begeistring, fortalte prinsen at han hadde sendt 150 mennesker til den neste verden!
Fangene innrømmet at de ikke drev profitt i det hele tatt - målet deres var å ta livet av en person. De forklarte sin oppførsel og hevdet at de fullførte et guddommelig oppdrag og at de for dette var bestemt til en spesiell plass i himmelen.
India er kjent for den første og største seriemorderen i menneskets historie, Thug Strangler ved navn Behram. Han ble født i 1778 nær Delhi. Han skilte seg ut blant sine jevnaldrende for sin kraftige kroppsbygning, enorme høyde og utrolige styrke, så allerede i en alder av 12 begikk han med hell sitt første "rituelle" drap. Som alle andre medlemmer av sekten brukte Behram en silkeskjerfløkke av den tradisjonelle gul-hvite fargen. For "bekvemmelighets skyld" ble flere mynter bundet i den ene enden av skjerfet, og denne vekten gjorde det mulig å vikle en løkke rundt offerets hals på et øyeblikk. Behram snek seg behendig bakfra og satte en løkke, fratok offeret livet og tok fra eiendommen hennes, som han donerte en del til sin "beskytter". Det er utrolig, men over 50 år kvalte Behram 921 mennesker, noe som ble bevist i retten. I frykt for at Tughs skulle prøve å redde mannen som de aktet nesten som en halvgud, sendte myndighetene umiddelbart etter rettssaken Behram til galgen. Han er offisielt oppført i Guinness rekordbok som den største seriemorderen i menneskets historie.
Mysteriet om opprinnelsen til Strangler-kulten er ennå ikke løst. Feringia fortalte Sleeman at alle Stranglers ritualer ble avbildet i hulemalerier fra det åttende århundre i hulene i Ellora. (Ellora er en landsby nordøst i Bombay-provinsen. Hindu-, buddhist- og jaintempler strekker seg der over mer enn en kilometer. Noen av dem inneholder de største skulpturskattene i India, som ble skapt fra det tredje til det trettende århundre.) dette er sant, da dukket Stranglers opp tre hundre år tidligere enn Assassins. I sin bok Assassins antydet Bernard Lewis at Stranglers kan være relatert til Stranglers of Iraq, en kjettersk sekt som oppsto etter profetens død. Men de irakiske kvelerne blomstret i første halvdel av det åttende århundre, og det gikk ytterligere fire århundrer før muslimene gjorde en dyp invasjon av India. (Den største av Indias tidlige muslimske inntrengere, Mahmud av Ghazni - Khayyams "mektige Mahmud" - ble en eneboer i Punjab, i det nordvestlige India: Delhi falt for Mohammed av Guruen i 1192.) Så, gitt alt ovenfor, det er mer sannsynlig at Ismailis, som flyktet fra forfølgelse etter Alamuts fall, oppdaget at India allerede hadde opprettet sin egen Assassinsorden, og inngikk en allianse med Stranglers. De gjenværende ismailierne organiserte sine egne sekter i India og fortsatte å betrakte den persiske imamen som deres leder. I 1811 la den franske konsulen Rousseau merke til at ismailiene blomstret i India og aktet imamen deres nesten som en gud. I 1850 bestemte en sekt av Ismailis kjent som Khoyas å avgjøre en religiøs tvist med sine gamle metoder, og fire dissidentebrødre ble åpenlyst drept i dagslys. Fire mordere ble hengt. Årsaken til krangelen var spørsmålet om Khoyaene fra provinsen Bombay fortsatt var lojale mot den persiske imamen? Denne imamen var kjent som Aga Khan; noen år senere, etter et mislykket forsøk på å styrte sjahen av Persia, ble han tvunget til å flykte til India og ble ismailis åndelige overhode - ikke bare i India, men også i Persia, Syria og Sentral Asia. Og dermed ble hjemlandet til Stranglers til slutt hjemlandet for etterkommerne av Assassins.
Alle kronikerne som skrev om Stranglers snakket om "hemmeligheten" til psykologien deres. Hva er denne hemmeligheten? Det er ikke slik at kriminelle kan fremstå som lovlydige borgere; Dette vanlig rettslig etterforskning; Diakon Brody og Charlie Peace er reglene, ikke unntakene. Men Stranglers var ikke kriminelle i vanlig betydning dette ordet. Hver side av Sleemans bok sier at de var motiverte uimotståelig tiltrekningå myrde. Dette spennende spillet – å spore opp og kvele mennesker – har blitt et stoff, en uutslettelig vane. Det var dette som plaget de britiske dommerne, som var vanlige soldater og embetsmenn - personer som i type ligner doktor Watson. De forsto at drapene begått av Stranglers var en pervers kreativ handling som var et spesielt privilegium, ga dyp tilfredsstillelse, og tanken på det fikk britene til å grøsse.
The Stranglers, derimot, tok besettelse av sitt kall for gitt. Dette var resultatet av å gå inn i den mørke gudinnens tjeneste og spise henne gura. Feringia fortalte Sleeman: "Min mors familie var velstående, hennes slektninger hadde høye stillinger. Selv hadde jeg en høy posisjon og ble en så kjent favoritt at jeg var sikker på opprykk; men jeg følte meg alltid ulykkelig når jeg unngikk gjengen, og ble tvunget til å vende tilbake til Stranglers-kulten. Faren min fikk meg til å prøve dette fatale gur, da jeg bare var en gutt, og hvis jeg hadde levd tusen år, ville jeg aldri vært i stand til å gjøre noe annet.» De var de utvalgte i Kali; Kali skapte de første Stranglers for å hjelpe henne med å ødelegge horden av demoner. (De måtte kveles, fordi blodsølte ble umiddelbart til mer stor kvantitet demoner.) Stranglers hadde ikke den minste tvil om at en gudinne fulgte dem under angrepene deres. Hun fikk den hellige hakken til å fly ut av brønnen - hvor den noen ganger ble kastet om natten - rett i hendene på eieren. (Mange Stranglers forsikret Sleeman om at de hadde sett dette skje.) Og hvis de begravde en hakke, snudde gudinnen den om natten slik at den pekte i retning av hvor det rikeste byttet var. Siden Kali var ødeleggelsens gudinne, var det bare naturlig at slavene hennes ville bli besatt av impulsen til å ødelegge ...
Moderne psykologer kan forklare denne besettelse i form av sex; om en person med en uimotståelig trang til å drepe er i sadismens grep; og er sadisme egentlig seksuell i sin kjerne? Denne antakelsen vil bli diskutert i neste kapittel; V dette øyeblikket Det er nok å merke seg at Strangler ville ha avvist dette synet med indignasjon. The Stranglers var puritanere om sex fordi gudinnen deres var en kvinne. Sleeman sa: "Ingen kjent Strangler ville misbruke kvinnen han var i ferd med å drepe med ord eller handling." Strangler-teologen, hvis noe slikt eksisterte, ville forklare "hemmeligheten" til psykologien til Stranglers ut fra naturen til Kali selv. Hun er tidens gudinne og universets frelser. (Ektemannen hennes, Shiva, som hun motsetter seg, er verdensrommets gud.) Hun representerte den endelige forsoningen av motsetninger: terror og mors ømhet, død og skapelse. De gamle grekerne kan ha betraktet henne som en inkarnasjon av Dionysos, vinguden, som også vekket guddommelig galskap hos sine tilbedere. Den hinduistiske helgenen Ramakrishna så i henne det ultimate vitalitet skapelsen, med alle dens motsetninger, endeløs energi som går utover enkle menneskelige ideer om godt og ondt.
Dette var vanskelig for vestlig bevissthet å forstå; det var ingen korrespondanse med Kali i kristendommen. Dette er ensbetydende med å si at Gud og Djevelen er halvdeler av samme guddommelighet, like mektige, like nødvendige for å bygge ting. Kirken forfulgte en kjetteri kjent som dualisme, som hevdet noe veldig likt. IN " Glastonbury-romantikk" Prosaforfatter John Cowper Powys forklarer sadisme som en konsekvens av denne grunnleggende splittelsen i guddommelighet: "Det er den opprinnelige dyden, som alltid er i krig mot den opprinnelige ondskapen, som opprettholder livet utelukkende ved et enormt overskudd av energi og hav av avfall. Selv om ropet fra en individuell skapning kan nå den første årsaken, er det alltid faren for at det vil bli fanget opp av den onde viljen til denne enorme tosidige makten ..." Powyss sadistiske antikvar ved navn Evans er besatt av en viss passasje i boken som beskriver et drap ved å stikke med en jernstang. «Fristelsens natur var slik at ingenting kunne rette opp. Slik motbydelig grusomhet kom direkte fra det onde (skjulte) i hjertet av den første årsaken, passerte gjennom de måneløse rom, den trengte med en spesiell nerve inn i sanseorganismen til Mr. Evans, som var forutbestemt til å svare på den. Evans led av en mordbesatt besettelse. "Han så sjelen sin i form av en stille orm, som vrir seg på jakt etter flere og flere nye mentale ofre, og drikker nytt og uskyldig blod." Stranglers aksepterte sin egen besettelse av drap fordi drap var ment for deres gudinne.
Steinstatuer av gudinnen Kali har overlevd i India til i dag, og lokale innbyggere bringer fortsatt sine ofre til dem, slik det ble gjort tidligere i flere århundrer. Tradisjoner og historie er ikke glemt...
Thags har blitt en del av folklore og kunstnerisk rom. Hundrevis av bøker, artikler er skrevet om dem, og dusinvis av filmer er laget. En av Victor Pelevins historier heter «Thagi». Denne sekten, som har sendt uskyldige mennesker til den neste verden i århundrer, tiltrekker seg fortsatt med sitt mystikk og gru.
Oversatt fra hindi betyr ordet "thag" "raner". I middelalderens India ble dette ordet brukt for å beskrive medlemmer av kvelersekten, tilbedere av gudinnen Kali, som gudinnen for død og ødeleggelse. I den sørlige delen av landet ble de kjent som "fansigars" ("fansi" betyr "løkke").
Fra omtrent 1100-tallet ranet Thag-gjenger i det sentrale India campingvogner og drepte reisende. Offeret ble kvalt med et tau eller skjerf surret rundt nakken, og deretter begravet med en rituell hakke eller kastet i en brønn.
Kjeltring teknikker
I henhold til prinsippet om våpenet som ble brukt til rituelle drap, ble thagas delt inn i kvelere, dolker og giftstoffer. De mest kjente var thagi-kvelerne, hvis våpen var et skjerf kalt en "rumal" med en vekt på enden. Det rike arsenalet av kampteknikker for kvelning inkluderte teknikker for kvelning av en vanlig (utrent) person, motteknikker - i tilfelle en kollisjon med en "kollega", teknikker for selvkvelning - i tilfelle umulig å gjemme seg, siden overgivelse ble ansett som uakseptabelt. Teknikkene som ble brukt av thaga-kvelere var så effektive at de ble tatt i bruk av indisk politi og spesialstyrker og fortsatt brukes med hell i arrestasjoner og spesialoperasjoner.
Våpenet til dolk-thags var en dolk, som de ga et dødelig slag mot den oksipitale fossaen til offeret. Valget av stedet for å levere det rituelle slaget skyldtes det faktum at nesten ingen blod strømmet ut, og blant dolk-thags forverret mengden blod som ble sølt under drapet kjeden av påfølgende transformasjoner i reinkarnasjonsprosessen.
Thagi-forgiftninger brukte giftstoffer påført de mest følsomme områdene av huden, så vel som på slimhinnen.
Pindari
I tillegg til thagene, for hvem drapsprosessen var rituell, var det et lag med vanlige mordere som gjemte seg bak navnet på thagene. De ble kalt "Pindaris". For det meste var dette bønder som etter endt jordbruksarbeid gikk ut på riksveien for å brødfø seg. Og hvis Thags hadde en viss kvalifikasjon for antall drap som er nødvendige for en høykvalitets reinkarnasjon etter reinkarnasjon i neste liv, så drepte Pindaris så mange mennesker som de kunne rane.
Cali
Gudinnen Kali, en av de mange hustruene til Shiva, legemliggjør den guddommelige energien som bringer blodsutgytelse, pest, drap og død. Halskjedet hennes er laget av menneskehodeskaller, og skjørtet hennes er laget av demoners avkuttede hender. Gudinnen har et mørkt ansikt. Hun holder et sverd i den ene hånden og et avkuttet hode i den andre. Henne lang tunge faller ut av munnen hans og slikker grådig på leppene hans, langs hvilke det renner en drypp av blod ned.
I følge indiske myter samlet Kali en gang sine hengivne for å identifisere de mest hengivne. De viste seg å være Thagi. Som en belønning for deres lojalitet lærte hun dem teknikkene for å kvele mennesker med et lommetørkle og ga dem bemerkelsesverdig styrke, fingerferdighet og list.
Hvert Thag-samfunn hadde en eller flere ledere - jemadarer. De introduserte unge Thags for grusomt håndverk, utførte religiøse ritualer og tilegnet seg det meste av byttet.
Den andre i posisjon etter jemadaren var bhutot. Han hadde i barmen et lommetørkle vridd inn i et tau med en løkke i enden. Et skjerf laget av silkestoff ble kalt "rumal". Løkken ble forsiktig oljet og drysset hellig vann Ganga. Det ble antatt at rumal var en del av Kalis toalett. Thag, som gikk på forretningsreise for første gang, bandt en sølvmynt i et skjerf, og etter en vellykket fullført operasjon ga han den til sin mentor.
Som alle banditter i verden brukte Thags en spesiell sjargong og konvensjonelle skilt. For eksempel var signalet for et angrep lederens gest, som bønnfullt vendte øynene mot himmelen, eller ropet til en ugle, Kalis favorittfugl. Så krypet bhutoten stille opp til offeret og grep det rette øyeblikket med en skarp bevegelse høyre hånd kastet en løkke rundt halsen på den dødsdømte mannen. En liten bevegelse av fingrene, kjent bare for Thags, og personen falt død.
Fancigars
Alle thagaer lærte seg evnen til å bruke romal, men bare bhutoten hadde rett til det. Hvis offeret gjorde motstand, kom "shamsias" - assistenter - til hjelp for kveleren. De lente seg på den uheldige mannen og holdt ham godt i armer og ben.
Etter hvert drap satt thagaene langs kanten av et stort teppe spredt på bakken og vendte blikket mot øst. sa Jemadar en kort bønn og ga hver deltaker i operasjonen et stykke "hellig" sukker gul farge. Kvelerne var overbevist om at den som prøvde det en gang aldri ville forråde sin sak. Etter all sannsynlighet inneholdt sukkeret en slags narkotisk substans.
Her delte de byttet på stedet. Gravegraverne tok av seg klærne til de døde, og etter å ha gjort flere dype kutt på likene for å gjøre det lettere for Kali å drikke blodet, begravde de raskt likene til de ranede. Når bakken var hard, ble en grunn grav gravd og en trestav ble drevet inn i brystet til den døde, som holdt liket i bunnen av hullet. De kastet stein på graven og villdyr de kunne ikke lenger grave den opp.
Thévenot, en berømt fransk reisende på 1600-tallet, klaget i sine brev til hjemlandet over at alle veiene fra Delhi til Agra vrimlet av disse «bedragerne». "De hadde sitt favoritttriks for å lure godtroende reisende," skrev Thévenot. Kjeltringene sendte vakre unge kvinner på veien, som gråt og jamret bittert, og derved vekket medlidenhet blant reisende, hvoretter de lokket dem inn i en felle, og deretter kvalt dem ved hjelp av et gult silkebånd, som en sølvmynt verdt en rupi var bundet i den ene enden.
Thag-gjenger kom vanligvis ut på hovedveien etter regntiden, om høsten. Inntil våren etter var det bare én av gjengene (og det var flere hundre av dem over hele landet) som kunne kvele mer enn tusen mennesker. Noen ganger var ofrene deres ensomme reisende, andre ganger hele grupper av mennesker som gikk over i en annen verden på et øyeblikk. Kjeltringer etterlot aldri vitner i live, så til og med hunder, aper og andre dyr som tilhørte den drepte ble ødelagt.
Forberedelser til drap foregikk alltid etter rutine. Gjengen slo opp leir i nærheten av en by eller landsby og sendte flere av sine smarteste medlemmer - "sothi" - for å vandre i gatene og besøke butikker. Så snart de så en liten gruppe reisende, fant de umiddelbart et felles språk med dem og tilbød seg å fortsette å reise sammen. Hvis de enfoldige gikk med på det, var deres død ikke langt unna. Et element i Thag pristige er at ingen skal unnslippe døden. De som rømte vil bli sporet opp, funnet og drept.
The Thags hadde mange hemmelige beskyttere. De regjerende rajaene, så vel som høytstående myndighetspersoner, nølte ikke med å bruke tjenestene til kvelere. Pengeutlånere kjøpte ivrig byttet de fanget. En del av den stjålne thagaen ble helt sikkert brakt til alteret til et av Kali-templene.
Vanligvis besto Thag-samfunnene av representanter for mellomkastene i det hinduistiske samfunnet. Dette kan ikke bare være thagaer fra flere generasjoner, men også tidligere håndverkere, småhandlere, desertører fra troppene til maharajaer og sultaner. Blant røverne var det ofte muslimer og sikher som ga seg selv under beskyttelse av den formidable gudinnen.
Det første skriftlige beviset på indiske kvelere går tilbake til det 7. århundre e.Kr. og tilhører den kinesiske reisende Xuan Zang. The Thags trodde at deres "håndverk" var innprentet i steinutskjæringene til det berømte huletempelet ved Ellora, opprettet på 800-tallet. Thags gjorde seg spesielt høylytt kjent på 1700- – begynnelsen av 1800-tallet.
Huletempel ved Ellora
(Med)
Aktivitetene til kvelerne forårsaket økende misnøye i India. Veier representert alvorlig fare også for ansatte i East India Company og kristne misjonærer. I 1812 forsvant nesten 40 tusen mennesker sporløst på veiene i India. Kolonimyndighetene ble tvunget til å gjennomføre flere storstilte straffeekspedisjoner mot thagene.
Bare i 1831-1837 ble mer enn tre tusen kvelere oppdaget og tatt til fange. Nesten hver og en av dem tilsto drapet, og en Thag ved navn Bukhram uttalte at han hadde kvalt 931 mennesker med egne hender. Han ble født i 1778 nær Delhi. Han skilte seg ut blant sine jevnaldrende for sin kraftige kroppsbygning, enorme høyde og utrolige styrke, så allerede i en alder av 12 begikk han med hell sitt første "rituelle" drap. Som alle andre medlemmer av sekten brukte Behram en silkeskjerfløkke av den tradisjonelle gul-hvite fargen. For "bekvemmelighets skyld" ble flere mynter bundet i den ene enden av skjerfet, og denne vekten gjorde det mulig å vikle en løkke rundt offerets hals på et øyeblikk. Behram snek seg behendig bakfra og satte en løkke, frarøver offeret livet og tok fra eiendommen hans, en del av denne donerte han til sin "beskytter".
I frykt for at Tughs skulle prøve å redde mannen som de aktet nesten som en halvgud, sendte myndighetene umiddelbart etter rettssaken Behram til galgen. Han er offisielt oppført i Guinness rekordbok som den største seriemorderen i menneskets historie. I gjennomsnitt klarte Thag i løpet av livet å sende to eller tre hundre mennesker til den neste verden.
Moderne thagier ofrer haner hver dag klokken seks om kvelden.
Det er imidlertid fortsatt rapporter om menneskeofringer.
De mest notorisk sofistikerte morderne var de indiske kjeltringene, som var «de mest blodtørstige bandittene i menneskehetens historie». Bare i 1812 døde rundt 40 000 mennesker for deres hender.
En hemmelig sekt av kjeltring kvelere eksisterte i India i flere århundrer og ble endelig oppdaget først på begynnelsen av 1800-tallet. Sekteristene kjente hverandre under navnet fansigars, det vil si «folk i løkken». Navnet "slepebåt" kom fra ordet "tag" - for å lure, siden slepebåter tok besittelse av ofrene sine og lokket dem med falsk sikkerhet.
Å bli stram var ikke lett – det er en lang, kompleks prosess. Gutter ble sluppet inn i sekten da de var ti eller tolv år gamle, og de fleste av kandidatene var nære slektninger av kveleren.
Garantien førte kandidaten til sektens åndelige leder, som på sin side tok ham med til rommet der gyemaderne, lederne av forskjellige gjenger, ventet på ham. På spørsmål om de ville ta imot en nykommer i sekten, svarte de bekreftende, og så ble han og guruen tatt ut i friluft. Lederne sto i ring rundt dem og alle knelte ned for å be. Snart reiste guruen seg igjen og løftet hendene mot himmelen og sa:
Å, Bovani! Verdens mor, som vi elsker, aksepter denne nye tjeneren, gi ham din beskyttelse og gi oss et tegn som vi vil bekrefte ditt samtykke.
Etter disse ordene forble alle de samlet urørlige til en fugl fløy forbi eller et dyr løp forbi for å forsikre seg om gudinnens samtykke. Deretter gikk alle tilbake til rommet, hvor neofyten ble invitert til å sitte ved det dekkede bordet. Et nylig akseptert medlem av sekten begynte sin blodige reise til ære for gudinnen Kali som en lyggah - gravegraver eller som en belhap - oppdagelsesreisende av steder som er best egnet for å begå planlagte drap. Han ble værende i disse "stillingene" i mange år, og beviste daglig hans dyktighet og iver.
Endelig kom dagen da han ble forfremmet til rang som kandidat bhuttotagi - kveler. Kampanjen var forbundet med nye formaliteter og ritualer. På dagen som ble utpekt for seremonien, ledet guruen kandidaten inn i en sirkel tegnet i sanden og omgitt av mystiske hieroglyfer, hvor han skulle be til sin guddom. Dette ritualet varte i fire dager, hvor kandidaten bare spiste melk. Uten å forlate sirkelen øvde han også på å slakte ofre bundet til et kors gravd ned i bakken.
På den femte dagen ga guruen ham den fatale løkken, vasket i hellig vann og salvet med olje, hvoretter kandidaten ble en ekte bhuttotag. Den nyslåtte kveleren sverget å tie om alt relatert til kvelersekten og å jobbe utrettelig for å utrydde menneskeslekten. Han ble en offer, og personen han møtte, plassert i hans vei av gudinnen Kali, ble et offer.
På slutten av seremonien fikk det nye medlemmet av kvelersekten en bit brunt sukker, som han måtte spise umiddelbart, og guruen holdt ved denne anledningen en tale og oppfordret den unge kjeltringen til å sende så mange ofre som mulig til den neste verden, og å gjøre dette på kortest mulig tid. Samtidig ble han forbudt å kvele kvinner, spedalske, skråstilte, lamme og generelt freaks, så vel som vaskekvinner og representanter for noen utvalgte kaster, som gudinnen Kali ga henne beskyttelse. Kvinner ble forresten beskyttet mot drap bare hvis de reiste alene, uten en mannlig beskytter.
Thévenot, den berømte franske reisende på 1600-tallet, klaget i sine brev til hjemlandet over at alle veiene fra Delhi til Agra var befengt med disse «bedragerne». Han skrev:
De hadde sitt favoritttriks for å lure godtroende reisende. Kjeltringene sendte vakre unge kvinner på veien, som gråt og jamret bittert, og derved vekket medlidenhet blant reisende, hvoretter de lokket dem inn i en felle, og deretter kvalt dem ved hjelp av et gult silkebånd, som en sølvmynt verdt en rupi var bundet i den ene enden.
Bands of Thugs kom vanligvis ut på hovedveien etter regntiden, om høsten. Inntil våren etter var det bare én av gjengene (og det var flere hundre av dem over hele landet) som kunne kvele mer enn tusen mennesker. Noen ganger var ofrene deres ensomme reisende, andre ganger - hele grupper av mennesker som gikk videre til en annen verden på et øyeblikk. Kjeltringene etterlot aldri vitner i live, så til og med hunder, aper og andre dyr som tilhørte de døde ble ødelagt.
Forberedelser til drap foregikk alltid etter rutine. Gjengen slo opp leir i nærheten av en by eller landsby og sendte noen av de smarteste medlemmene for å streife rundt i gatene og besøke butikker. Så snart de så en liten gruppe reisende, fant de umiddelbart et felles språk med dem og tilbød seg å fortsette å reise sammen. Hvis de enfoldige gikk med på det, var deres død ikke langt unna.
Ofringen ble utført ved kvelning, uten blod. Drapsvåpenet var et silkebånd 90 cm langt og 2,5 cm bredt - rumal. Teknikken med å dekke nakken med romal har blitt brakt til perfeksjon. Et lynrask kast av enden som knuten var knyttet til kunne gjøres forfra, fra siden, men oftest bak offeret.
Etter å ha tatt tak i enden som var viklet rundt halsen, utførte han en cross choke, som, som kampsporteksperter innrømmer, ikke lenger er mulig å unnslippe. Kanskje er dette det eneste militære utstyret som har gått fra et religiøst ritual til det moderne liv. Det ble adoptert av spesialstyrker spesialister og ble et anvendt element i deres kampferdigheter.
Kjeltringene gjennomboret øynene til ofrene sine før de kastet kroppene deres i en brønn. For kvelerne var dette et "kontrollskudd i hodet", som ble en obligatorisk prosedyre for dem etter, i 1810, en mann som de anså som død, kom til fornuft og rømte.
Tilhengere av den hemmelige sekten til Thugs trodde oppriktig at de utførte et guddommelig oppdrag ved å tjene deres mektige gudinne og ødela de overproduserende menneskene. Som en belønning for slik «tjeneste» tok de de dødes eiendom. Alle som ble fanget i å "rappe" var dømt og delte skjebnen til ofrene sine. Hvis et av sektmedlemmene innrømmet overfor makthaverne eller til og med overfor sine slektninger at han var feit, ble han også drept, og med sin egen romal, som deretter ble brent.
The Stranglers var ikke banditter i vanlig forstand av ordet. De drepte folk ikke bare for tyvegodset. Thugas, i samsvar med et nøye utviklet ritual, dedikerte sine ofre til den dystre og forferdelige gudinnen Kali.
Kali, eller Bovani - hun er like kjent i India under begge navnene - ble ifølge legenden født fra et brennende øye i pannen til guden Shiva. Hun dukket opp fra det øyet, som den greske Minerva fra hodeskallen til Jupiter, et voksent og perfekt vesen.
Kali personifiserer onde ånder, gleder seg over synet av menneskelig blod, seier over pest og pest, styrer stormer og orkaner og streber alltid etter ødeleggelse. Hun er presentert i det mest forferdelige bildet som indisk fantasi kunne skape: ansiktet hennes er asurblått med gule striper, blikket hennes er heftig, hennes løse, rufsete og bustete hår står som en påfuglhale og er sammenvevd med grønne slanger. Hun hadde sitt eget tempel, der folk ofret husdyr og fugler til henne, men hennes virkelige prester var kjeltringer - Dødens sønner, som slukket den endeløse tørsten til den blodtørstige guddomen.
Ifølge legenden ønsket Kali først å utrydde hele menneskeslekten, med unntak, selvfølgelig, av hennes lojale tilhengere og beundrere. Undervist av henne begynte de å drepe alle med sverd. Og så stor var ødeleggelsen utført av kjeltringene at menneskeslekten snart ville blitt fullstendig utslettet hvis guden Vishnu ikke hadde grepet inn. Han tvang alt blodet som ble sølt på jorden for å reprodusere nye levende vesener og motarbeidet dermed prestene i Kali.
Så tydde den blodtørstige gudinnen til list og beordret sine følgere til å bare kvele mennesker. Med egne hender støpte hun en menneskeskikkelse av leire, blåste liv i den med pusten og lærte slepebåtene å drepe uten å utøse blod. Og for at Vishnu ikke skulle finne ut om sin list, lovet hun prestene sine at hun alltid ville skjule likene til ofrene deres og ødelegge alle spor.
Kali holdt ord. Men en dag ville en av de nysgjerrige kjeltringene vite hva gudinnen gjorde med døde kropper, og la henne på vei da hun akkurat skulle bære bort liket av den reisende han hadde drept. Kali la merke til den nysgjerrige mannen og gikk bort til ham og sa:
Du så det forferdelige ansiktet til gudinnen, som ingen kan tenke på mens de forblir i live. Men jeg vil skåne ditt liv, selv om jeg ikke lenger vil beskytte deg som en straff for din overtredelse, slik jeg gjorde til nå, og denne straffen vil gjelde alle dine brødre. Likene til de du drepte vil ikke lenger bli begravet og skjult av meg: du må selv ta de nødvendige tiltak for dette.
Og suksess vil ikke alltid være på din side; noen ganger vil du bli et offer for verdens onde lover, som bør være din evige straff. Du vil ikke ha noe igjen bortsett fra kunnskapen og den overlegne intelligensen jeg har gitt deg. Fra nå av vil jeg kun kontrollere deg gjennom varsler, som du studerer nøye.
Siden den gang begynte Tugaene å legge spesiell vekt på ulike typer varsler. De så dem i flukt av fugler, i vanene til sjakaler, hunder eller aper. Før de gikk ut "på jobb", begynte de å kaste en øks i luften, og i hvilken retning på bakken den falt med øksen, det var dit drapsmennene ledet veien. Hvis et dyr samtidig krysset veien fra venstre til høyre, anså Tugaene dette som et dårlig tegn, og ekspedisjonen ble utsatt en dag.
Kvelerne opptrådte så mystisk i århundrer at britene til å begynne med ikke ante noe om. De begynte å få vage mistanker først helt på begynnelsen av 1800-tallet, og først i 1820 beordret den daglige lederen av East India Company kaptein William Sleeman om å sette en stopper for denne skammen. Han hadde selv studert den kriminelle virksomheten til kvelerne i flere år, men kollegene hans ga ham dessverre ingen støtte.
Hvis kapteinens kolleger trakk på skuldrene i forvirring, forstyrret de lokale rajaene til og med arbeidet hans. Mange høytstående hinduer ble selv involvert i disse kriminelle aktivitetene. Da en gjeng kvelere en gang ble arrestert, sendte Maharajaen av Gwalior selv tropper dit for å avvise bandittene.
Sleeman var den første som anerkjente Strangler-kultens grunnleggende religiøse natur - drapene var ofre beregnet på den mørke moren, Kali. På grunn av sin dype religiøsitet var de vanligvis pliktoppfyllende, ærlige, velvillige og pålitelige. Sleemans assistent beskrev en av kultlederne som «den beste mannen jeg noensinne har kjent». Mange kvelere var velstående mennesker i ansvarsposisjoner. En del av midlene de plyndret ble sendt til lokale rajaer eller tjenestemenn.
Arbeidet med å utrydde "Tugism" gikk veldig sakte: I 1827 hadde bare tre hundre kvelere blitt arrestert av Sleeman. Ved slutten av 1832 klarte han å arrestere og stille ytterligere 389 kvelere for retten. 126 av dem ble snart hengt, og 263 ble dømt til livsvarig fengsel.
Totalt klarte kaptein Sleeman å sikre domfellelsen av mer enn tre tusen røvere. Men flere tusen banditter forble på frifot. Det bør huskes at hver kveler kunne skryte av å ha drept minst 250 mennesker i løpet av "karrieren hans".
Da prinsen av Wales, den fremtidige engelske kongen Edward VII, besøkte India i 1876, hadde kjeltringenes forbrytelser allerede begynt å avta. Prinsen ble ført til et fengsel i Lahore, hvor han snakket med en eldre raner, hvis liv ble spart etter at han avla bevis for retten og navngav sine medskyldige. Fangen, uten spor av følelser, fortalte prinsen at han hadde sendt 150 mennesker til den neste verden.
Fangene innrømmet at de ikke drev profitt i det hele tatt - målet deres var å ta livet av en person. De forklarte sin oppførsel og hevdet at de fullførte et guddommelig oppdrag og at de for dette var bestemt til en spesiell plass i himmelen.
India er kjent for den første og største seriemorderen i menneskets historie, Thug Strangler ved navn Behram. Han ble født i 1778 nær Delhi. Han skilte seg ut blant sine jevnaldrende for sin kraftige kroppsbygning, enorme høyde og utrolige styrke, så allerede i en alder av 12 begikk han med hell sitt første "rituelle" drap.
Som alle andre medlemmer av sekten brukte Behram en silkeskjerfløkke av den tradisjonelle gul-hvite fargen. For "bekvemmelighets skyld" ble flere mynter bundet i den ene enden av skjerfet, og denne vekten gjorde det mulig å vikle en løkke rundt offerets hals på et øyeblikk. Behram snek seg behendig bakfra og satte en løkke, fratok offeret livet og tok fra eiendommen hennes, som han donerte en del til sin "beskytter".
Det er utrolig, men over 50 år kvalte Behram 921 mennesker, noe som ble bevist i retten. I frykt for at kjeltringene skulle prøve å redde mannen som de aktet nesten som en halvgud, sendte myndighetene umiddelbart etter rettssaken Behram til galgen. Han er offisielt oppført i Guinness rekordbok som den største seriemorderen i menneskets historie.
Ifølge historikeren William Rubinstein drepte kjeltringen 1 million mennesker mellom 1740 og 1840, og Guinness rekordbok tilskriver to millioner dødsfall til dem.
Steinstatuer av gudinnen Kali har overlevd i India til i dag, og lokale innbyggere bringer fortsatt sine ofre til dem, slik det ble gjort tidligere i flere århundrer. Tradisjoner og historie er ikke glemt.
Ansatte rettshåndhevelse Den indiske delstaten Bihar etterforsker et brutalt dobbelt «æresdrap». Beboere i landsbyen Ametha lynsjet et kjærestepar som ble tatt i utroskap - 16 år gamle Parvati Kumari og 25 år gamle Jairam Manjhi, gift med tanten hennes. Ofrene ble først slått i hjel med kjepper og steiner, og deretter, da de sluttet å vise tegn til liv, ble de brent.
Foreldrene til offeret og hennes andre slektninger deltok direkte i lynsjhandlingen. Mer enn 100 landsbyboere så også på massakren.
I følge etterforskningen eide Jairam Manjhi en liten butikk, og drev også noen ganger landbruksarbeid og jobbet deltid som iskremselger. Han var gift med Parvatis tante, Sharda Devi, og oppdro tre barn. De unge møttes da Manjhi kom til Ametkha for å besøke sin kones slektninger. En mann startet en affære med en niendeklassing, og her om dagen stakk han av med henne til en annen landsby, og etterlot seg sin gravide kone og barn. Lokalbefolkningen fulgte etter. De overtok flyktningene i en nabolandsby og tok dem med tilbake til Ametkha. Der dømte panchayat (lokalrådet), i nærvær av foreldrene til den forførte konen, elskerne som hadde "skammet familiens ære" til døden. Mobben drepte paret og brente likene deres utenfor landsbyen.
Parvati var enebarn Bhola Manjhi, som personlig deltok i drapet på datteren hans, og hans medskyldige var hans kone, fem brødre og deres koner. Åtte kvinner deltok i massakren, inkludert to skolejente-tanter; de er allerede arrestert. Snart, som politiet forsikret, vil andre mistenkte bli varetektsfengslet.
Etter å ha undersøkt skadestedet med spor etter brann, fant politifolk armbåndsur, en rosa snusboks i plast, et grønt hårbånd, et halskjede med svarte perler og noen mynter.
Moren til den drepte Jairam Manjhi mener familien hennes er truet dødelig fare. «De begikk denne barbariske handlingen ved å drepe sønnen min. Nå truer de med å drepe oss alle, sa hun til media.
Forresten, "æresdrap" er fortsatt vanlig i de nordlige delstatene i India, hovedsakelig i Punjab, Rajasthan, Uttar Pradesh og Haryana - i sistnevnte delstat er de hyppigst. Nå etterforskes en lignende forbrytelse her: I april ble de nakne likene av en ung mann og en jente som hadde inngått et nært forhold funnet i metallbokser i parken. Drapsmennene deres er ennå ikke funnet.
I 2010 Høyesterett India, bekymret for «æresdrap», krevde at landets myndigheter var spesielt oppmerksomme på forebygging av denne blodige tradisjonen.
Forskere har oppdaget den nye typen insekter som er dødelige for mennesker
Nyfunne insekter dreper øyeblikkelig alle levende ting rundt med gift. Hvor raskt vil en ny art spre seg? til kloden, spesialist s De kan ikke si noe sikkert ennå.
Dødelige insekter er oppdaget i India. For øyeblikket finner forskere ut hvor morderbillene kom fra. Det er en versjon at de er et resultat av mislykkede laboratorietester.
De nye artene av insekter er små i størrelse. De er lette å gå glipp av, tråkke på eller slå med hånden. Samtidig er "barna" i stand til å drepe enhver levende organisme, inkludert mennesker. En flyktig kontakt er nok til å utløse død. Giften trenger øyeblikkelig inn i huden, hvoretter en destruktiv irreversibel prosess begynner i kroppen.
Eksperter advarer: giften til et drepende insekt er flere ganger farligere enn giften til en skorpion eller Brasiliansk edderkopp- den giftigste i verden!
Folket i India er i panikk. Tatt i betraktning at mange indianere liker å løpe barbeint, er små mordere tre ganger farlige for dem. Men det er ukjent om slike små monstre dukket opp bare i dette landet. Forskere benekter ikke muligheten for at skumle insekter sprer seg over hele planeten.
Tre av de farligste
Det er nok mennesker i naturen som bør fryktes og unngås. Kontakt med skapningene som presenteres nedenfor kan ta livet av en person.
1. Flekkfarget dartfrosk
Små frosker (deres størrelse er opptil seks centimeter) har lyse farger - fra gul til syreblå. De bor i tropisk klima i Brasil. Én dose med dartfroskegift kan drepe en jaguar, en elefant eller ti mennesker. Bare å berøre en frosk fører til lammelse av overarmene luftveier, arytmier og hjertestans. Vaksiner mot pilgiftfrosk er ennå ikke oppfunnet.
2. Sjøveps
Denne maneten veier omtrent to kilo og har 24 øyne. Bor i Australia eller Sørøst-Asia. Tentakler sjøveps kan strekke seg opp til tre meter. Manetgift løser opp byttedyr. Et par minutter etter kontakt med tentaklene til en manet forstyrres hjernens funksjoner og sjokk oppstår. nervesystemet og hjertet stopper. Det er merkelig at det er farlig å ta på en sjøveps selv en uke etter dens død - giften beholder fortsatt sine dødelige egenskaper.
3. Taipan
Taipans tenner når 13 mm i lengde, og kroppen når to meter. Slangen lever i den sentrale delen av Australia. Giften til taipans - taipaksin - forårsaker lammelser av hjernen, muskler og kvelning hos mennesker. Død fra et slangebitt skjer innen 4-12 timer. Til tross for oppfinnelsen av serumet, dør fortsatt annenhver innbygger i Queensland som blir bitt av en taipan.
Laster inn...
