Alkymi kan klassifiseres som okkulte vitenskaper. Det lærer deg å nå essensen av hver enkelt ting. Hver av oss er vant til å oppfatte det utelukkende som pseudovitenskap. De fleste alkymister var faktisk engasjert i det utelukkende av egoistiske grunner (for eksempel gullgruvedrift). Men på den tiden da alkymi først dukket opp, bar den hovedsakelig filosofisk mening, som ga en klar definisjon av verdens og menneskets struktur. En annen ting du tenker på når du hører ordet alkymi er magi.
Alkymi kan klassifiseres som en okkult vitenskap // Foto: agniyogi.ru
Ekte alkymister som er aktivt involvert i denne aktiviteten roser verdens enhet. Man kan til og med si at de tar del i prosessen med hans kosmiske skapelse. Noen tror også at alkymi er direkte relatert til fremstilling av drikkedrikker. En viss mening kan finnes i denne uttalelsen. Det innebærer veldig ofte å blande ulike ingredienser for å oppnå et bestemt resultat.
Opprinnelsen til ordet "alkymi"
Selve ordet "alkymi" kan svare på spørsmålet om hva det er. Opprinnelsen til pseudovitenskap går tilbake til den gamle verden. Den begynte først å dukke opp Antikkens Hellas, og flyttet deretter til Egypt, Roma og fulgte østen. Dessverre er det umulig å si nøyaktig betydningen av begrepet, fordi alkymi har et stort beløp røtter En versjon sier at navnet er assosiert med ordet Chymeia, som oversettes som "helle" eller "infuse". Det indikerer bare en sammenheng med medisinsk praksis.En annen versjon hevder at begrepet kommer fra Khem. Dette ordet refererte en gang til landene som Egypt ligger på. Mer eldgamle kilder sier at det er assosiert med ordene "chemeusis" og "hyuma". De er oversatt som blanding, ark eller flyt.
Selve ordet "alkymi" kan svare på spørsmålet om hva det er // Foto: ekabu.ru
Sentralt element i alkymi
Det sentrale elementet i pseudovitenskap kan betraktes som de vises stein. Det er kjent som en slags eliksir som har evnen til å forvandle enhver ting til et produkt laget av edelt metall. Til alle tider ble denne eliksiren beskrevet ikke bare som en vanlig stein. Det tok ofte form av et pulver eller væske.Noen adepter presenterer for oss metoden for å forberede dette "Grand Magistery". For eksempel fant Albertus Magnus opp en oppskrift for seg selv der han brukte kvikksølv, sølvskjell, arsenikk og ammoniakk. Alle komponentene må gå gjennom flere stadier av rensing, deretter blandes, varmes og destilleres til en hvit substans er dannet. Ifølge alkymisten skal den til slutt bli til en fast krystallinsk masse. Evnen til de vises stein var ikke begrenset til transformasjon av metaller. Alkymister fra renessansen og til og med middelalderen hevdet også at ved hjelp av eliksiren var det mulig å vokse edelstener, helbrede uhelbredelige sykdommer, øke fruktbarheten til planter betydelig. Det var også versjoner som med dens hjelp forlenget livet og samtidig opprettholde ungdommen.
Det sentrale elementet i pseudovitenskap kan betraktes som de vises stein // Foto: interesno.cc
Produsent av De vises stein
Franskmannen Nicholas Flamel, som var aktivt involvert i alkymi på 1300-tallet, er en av de figurene som klarte å lage eliksiren. Angivelig, etter at han kom over avhandlingen om Abraham, viet han hele sitt liv til å tyde den. På sidene la forfatteren igjen en oppskrift på den virkelige "nøkkelen til lang levetid". Som et resultat av langt og møysommelig arbeid "vant" han sin udødelighet.Legenden fikk popularitet takket være øyenvitner. Flere personer hevdet å ha sett med egne øyne Flamel, som ikke hadde blitt eldre i det hele tatt, selv flere år etter den offisielle dødsdatoen. Dessuten, etter å ha åpnet graven, var liket ikke der. De vises stein skal i alle fall under ingen omstendigheter betraktes som en slags materiell substans. Noen tilhengere mente at dette bare var sannheten som avgjorde en vanskelig oppgave hermetikk. Med andre ord, hun kunne redde en person fra arvesynder.
Franskmannen Nicholas Flamel, som var aktivt involvert i alkymi på 1300-tallet http:// Foto: 900igr.net
Over tid ble alkymi på linje med medisin og astrologi. Det var denne pseudovitenskapen som ga drivkraft til fremveksten av kjemi og medisin som vitenskaper. Noen forskere kjemikere Alkymi kalles noen ganger den gale moren til kjemiens intelligente datter. Men, dette er ikke helt sant. Selv om både kjemi og alkymi fungerer med naturlige materialer deres mål og prinsipper er radikalt forskjellige fra hverandre. For kjemi er kjemiske elementer obligatoriske, men for alkymi er det mennesket selv. Sistnevnte styres også av filosofiske betraktninger og moralske prinsipper. Eksperimentene hennes utføres ikke bare i nærvær fysisk kropp. For henne er sjelens nærvær nok.
INTRODUKSJON
Inntil nylig ble alkymi ansett som den mest obskure vitenskapen vi har arvet fra middelalderforskere. Hvis du åpner en avhandling fra 1400-tallet og prøver å lese den, vil du etter en stund forstå at uten spesiell kunnskap er det umulig å forstå noe der.
Det er derfor det er en oppfatning om alkymi at den består av ekstremt intrikate allegorier som har nei praktisk bruk og er kun egnet for underholdning. Det er slett ikke vanskelig å benekte det man ikke forstår. Det er mye vanskeligere å forstå noe og finne en viss skjult mening i gammel vitenskap.
Alkymistenes verk er virkelig vanskelig å forstå. Men hvis du har nok tålmodighet og intelligens, hvis du virkelig vil forstå alkymi, må du først studere hovedprinsippene for denne vitenskapen. Når du forstår alkymi, vil du lære å bruke det som for andre virker som fullstendig tull.
Det er en misforståelse at alkymi er kjemiens forgjenger. Ved å bruke denne tilnærmingen er det imidlertid umulig å forstå det som en rasjonell vitenskap. Det er veldig lite til felles mellom dem. Hvis kjemi er basert på observasjoner som er nøye registrert og systematisert, så har alkymi motsatt retning. Det kommer som innenfra, fra det åndelige til det fysiske. Det vil si at i kjemi dukker kunnskap (tanker) opp som et resultat av praktiske observasjoner. I dette tilfellet overføres informasjon fra et materiellt fenomen (laboratorieopplevelse) til et åndelig (kunnskap). I alkymi er det omvendt. Her blir den åndelige ideen til virkelighet. Selv om alkymi i noen tilfeller kan bruke kjemimetodene, er tanken bak det veldig forskjellig fra det vi har lært fra barndommen. En ekte alkymist komponerer først en formel og gjør deretter sine eksperimenter.
Alkymiens historie ligner historien til mange andre ufortjent glemte gamle vitenskaper. Det ble oppfunnet av egyptiske prester, som fra generasjon til generasjon utførte mystiske eksperimenter i stillheten i deres helligdommer. Da romerne erobret Egypt på 200-tallet, spredte alkymi seg til Europa. Denne datoen regnes som begynnelsen på europeisk alkymi som vitenskap. Avhandlingene til Hermes, Ostanes, Synesius, Zosima, Cleopatra og Pelagus om kunsten å lage gull av andre, mindre edle metaller har nådd oss.
Da de ville stammene til hunnerne (barbarene) oversvømmet Europa, da verdens sivilisasjon flyttet østover til araberne. Deres talentfulle vitenskapsmenn gjorde alkymi til en ekte kunst, og befridde den for alle unødvendige ting. Avicenna, Geber, Roser, Alphidius, Kalid, Morien og Avenzora ble spesielt kjente. Over tid perfeksjonerte araberne alkymien til det ytterste, og i denne formen ble den senere gitt videre til korsfarerne.
Hele verden skapte alkymi. Verkene til Aristoteles og andre like kjente gamle alkymister reiste østover, ble forbedret der og fant seg igjen i Europa. Middelalderen så bøker av Alain de Lille, Albertus Magnus, Roger Bacon, Thomas Aquinas, George Lippi, Bartholomew, Norton, Raymond Llull, Bernard Trevisan, Nicholas Flamel og Basil Valentinus. Knyttet til navnet på sistnevnte ny periode utviklingen av alkymi, som ble kombinert med magi og kabbala.
Den mest kjente europeiske alkymisten på 1500-tallet regnes for å være Paracelsus, som grunnla en hel skole der de mest kjente var: Tournaiser, Dorn, Roch Belly, Bernard Carcelianus og Crolius. På den tiden, i alkymi, som i enhver seriøs vitenskap, var det motstandere som motsatte seg Paracelsus-skolen med sine egne vitenskapelige synspunkter. Disse er: Dionysius Zacharias, Bles de Vigenère, Gaston Glavez, Vicol, Kelly og Sendivogius.
På 1600-tallet var alkymi stor! Tallrike tilhengere jobbet over hele Europa, og beviste med sine eksperimenter gyldigheten av vitenskapen om transmutasjoner (transformasjoner). Tørsten etter kunstig gull har grepet hele verden. Alle kristne klostre hadde egne laboratorier. Prinser og konger finansierte sjenerøst eksperimentene til alkymister, i håp om å være de første til å oppnå "Det store arbeidet" (forvandle bly til gull). Det er i denne perioden det dukker opp kjent samfunn Rosicrucians, om hvis alkymistiske prestasjoner det er de mest utrolige legender. I løpet av denne perioden er de mest kjente navnene Filaret, Michel Mayer og Planiscampi.
Paracelsus hevdet at "alkymi gjør det mulig å transformere en ting til en annen." Og Dionysius Zacharias vurderte denne vitenskapen " naturfilosofi materielle gjenstander." Den ble supplert av Roger Bacon, og forklarte at "alkymi er vitenskapen om å tilberede en bestemt komposisjon eller eliksir, som, når den legges til ufullkomne gjenstander, forvandler dem til perfekte." "Hvis vanlig kjemi ødelegger stoffer som naturen har dannet, så hjelper alkymi tvert imot naturen til å forbedre dem," skrev Pernetti på 1700-tallet.
Naturligvis, som i enhver vitenskap innen alkymi, var det både ekte forskere og svindlere som presenterte sine oppfinnelser som virkelige oppdagelser. Imidlertid lette virkelige forskere etter de vises stein (eliksir) ikke av grådighet, men av kjærlighet til kunst. I sin forskning brukte de som regel en dyp kunnskap om teori, og foretrakk eksperimenter med edle metaller, rene stoffer, i gode laboratorier.
Sammen med strålende forskere jobbet mange middelmådige utøvere i alkymi, som gjorde eksperimentene sine blindt. Selv om disse utøverne ikke forsto årsakene til de observerte fenomenene, gjorde de med jevne mellomrom nyttige funn takket være mange eksperimenter. Det var disse forskerne som oppfant maling, syrer og kunstige mineraler. De var grunnleggerne av moderne kjemi, som til slutt erstattet alkymi, og tok sin plass. På en gang skrev Becker at "falske alkymister leter bare etter en måte å lage gull på. Men ekte alkymist-filosofer tørster etter vitenskap. De første lager maling og falske steiner. Og de siste får kunnskap om ting.»
På 1700-tallet begynte kjemien å overgå alkymien på grunn av sin praktiske nytteverdi. Oppdagelser fulgte etter hverandre, som et resultat av at kjemi ble en allment anerkjent vitenskap. Samtidig begynte alkymister å bli sett på som galninger. Siden den gang har alkymien blitt ufortjent glemt, og det er ikke gjort en eneste ny oppdagelse i den. Etter å ha sluttet å utvikle seg, sluttet denne vitenskapen faktisk å eksistere. Noen få følgere nøyer seg med bare å trykke gamle avhandlinger som har nei praktisk verdi. Foreløpig er det bare en viss interesse for alkymiens historie knyttet til generell historie menneskelig samfunn.
I rettferdighet bør det bemerkes at verkene til mange alkymister var forut for sin tid. Derfor er de fortsatt ikke etterspurt. I moderne alkymi kan oppdagelser ikke bare gjøres gjennom praktiske eksperimenter, men også ved å studere eldgamle vitenskapelige manuskripter. Det er flere eksempler i historien når sanne funn ble hevdet først etter mange århundrer. For eksempel hevdet Pythagoras at jorden var rund og kretset rundt solen. Men bare to tusen år senere beviste Copernicus igjen denne gamle sannheten for verden...
Alkymi, en grobunn for galninger eller livmoren til moderne vitenskap?
Noen anser alkymi for å være en vitenskap, andre - magi og til og med enkelt bedrag. Det er imidlertid ingen tvil om at mange forskere har studert dette området gjennom århundrene.
Hvorfor vekker alkymi slike følelser? Var alkymi mer enn bare galskapen til gale hoder? Det er mange tegn på det fantastisk mysterium verden er assosiert med alkymi, hvis oppdagelse lar en person utføre ekte mirakler.
Hva er alkymi?
Alkymi er en foreløpig vitenskapelig og filosofisk tradisjon. Praktisert i hele Europa, Afrika og Asia. De kombinerte elementene som finnes i slike moderne områder som kjemi, fysikk, metallurgi, medisin, kunst, psykologi, parapsykologi, astrologi, mystikk og religion.
Alkymi er generelt kjent for studiet av metoder for å omdanne uedle metaller (som bly) til edle, hovedsakelig gull. I tillegg konsentrerer alkymister sin innsats om å skape eller lete etter de vises stein, udødelighetens eliksir og kuren for alle sykdommer.
Det ble urettferdig antatt at alkymi er «kunsten å lage gull». La oss huske at alkymi var en vitenskap basert på erfaring, på empirisk forskning naturfenomener. Takket være dette ble egenskapene til mange stoffer oppdaget og testet, prosessene med destillasjon, fermentering, sublimering osv. ble introdusert i produksjonen. Men fordi oppskriftene og beskrivelsene av praktiske eksperimenter var gjennomsyret av "hemmelig kunnskap" fordi komposisjonene var fulle av allegorier, inspirerte ikke alkymistene tillit hos mange av sine samtidige.
Det er verdt å merke seg at alkymi ikke bare fokuserte på det fysiske aspektet av vår virkelighet. Alkymistene ga veldig viktigåndelige problemer. De strebet ikke bare etter kroppens perfeksjon, men også for utviklingen av ånden.
Moderne diskusjoner om alkymi er delt inn i studiet av det praktiske applikasjoner og esoteriske åndelige aspekter. De første er utført av historikere av de fysiske vitenskapene, og studerer emnet fra synspunktet om prestasjonene til eldgamle forskere, så vel som den filosofiske og religiøse konteksten der disse hendelsene fant sted.
De åndelige aspektene ved alkymi er av interesse for forskere innen ulike esoteriske felt, spiritualister, så vel som psykologer og noen filosofer. Det bør huskes at alkymi også har en permanent innflytelse på litteratur og kunst.
Etymologi av begrepet alkymi.
Ordet "alkymi" ble lånt fra det gamle franske ordet "alcemia", som igjen ble lånt fra arabisk(al-kimiya). Det arabiske ordet er et lånord fra sengresk chemeia (som betyr "blanding" og refererer til farmasøytisk kjemi).
Dette eldgamle greske ordet kommer fra det tidlige greske navnet på Egypt (Hemia), basert på egyptisk navn Egypt - keme (som betyr "svart jord", motsatt av den røde sanden i ørkenen).
Alkymiens historie.
Alkymi inkluderer flere filosofiske tradisjoner som har utviklet seg over rundt fire årtusener på tre kontinenter. Dessverre bruker disse tradisjonene vanligvis symbolsk språk som ofte er kodet, noe som gjør dem mye vanskeligere å spore. gjensidig påvirkning og relasjoner.
Det er minst tre hovedgrener av alkymi som ser ut til å være stort sett uavhengige, i det minste i de tidlige stadiene:
Kinesisk alkymi - fokusert på Kina og dets sfære av kulturell innflytelse (nært knyttet til taoisme);
Indisk alkymi - fokusert på det indiske subkontinentet (assosiert med dharmisk tro);
Vestlig alkymi - utviklet i bassenget Middelhavet, hvis sentrum flyttet over tusenvis av år fra territoriet til Egypt, gjennom gresk-romersk kultur og den islamske verden til middelalderens Europa. Vestlig alkymi utviklet sitt eget filosofiske system som stort sett var uavhengig av religion, selv om det forble påvirket av det.
Før i dag vi vet ikke om disse tre grenene av alkymi har noen felles opphav, eller de påvirket hverandre til en viss grad.
Alkymiutviklingskalender:
3. århundre f.Kr - den store utviklingen av alkymi under Ptolemaios IIs regjeringstid i Alexandria (285-246 f.Kr.). På denne tiden ble det utviklet nye alkymistiske ideer (inkludert konseptet med de vises stein, livseliksiren).
1. århundre e.Kr - aktiviteten til profeten Maria, som er kreditert med oppfinnelsen av destillasjonsapparatet.
Det andre århundre e.Kr. er den første omtalen av transformasjonen av vanlige metaller til gull funnet i buddhistiske tekster.
Tredje århundre e.Kr. - Gresk alkymist ved navn Zosimos, som bodde i Panapolis (Øvre Egypt). Han skrev tjue verk der han skisserte all alkymistisk kunnskap. Zosimos hevdet at alkymi dateres tilbake til Det gamle Egypt(fra faraoenes tid), hvor det var prestedømmets domene (foreløpig er det ingen bevis).
År 250 er den såkalte datoen for Leiden-papyrusen (også kjent som Stockholm-papyrusen), et av de viktigste alkymistiske dokumentene som har overlevd til i dag.
283-343 - den eldste kinesiske alkymisten som la kunnskapen sin på papiret er He Hong. I sin bok (Pao Pu Izu) beskrev han alkymistiske transformasjoner som gjør det mulig å skape et middel for å sikre udødelighet.
760-815 - livet og arbeidet til en arabisk alkymist ved navn Jabir ibn Hayan (kjent i Vesten som Geber), ansett som den største alkymisten i sin tid. Han modifiserte Aristoteles sin teori om de fire grunnstoffene (jord, luft, ild, vann) betydelig, som han tilsatte svovel og kvikksølv.
850-925 - Persisk alkymist Muhammad ibn Zakariya al-Razi, en av de største legene i middelalderens islamske verden.
900-tallet - fra denne perioden mottas de første notatene om produksjon av krutt, som er en av de viktigste oppfinnelsene til kinesiske alkymister.
1144 - utgivelse av en arabisk bok med tittelen "The Book of the Composition of Alchemy."
1193-1280 - livet og arbeidet til en av de første europeiske alkymistene, Albert von Bolstadt, bedre kjent som Albertus Magnus.
1214-1292 - livet og arbeidet til Reiger Bacon, som utførte mye empirisk forskning.
1300-tallet - alkymi ble mer tilgjengelig for europeere. Alkymistisk diskurs beveget seg fra en rent vitenskapelig filosofisk diskusjon til en bredere samfunnskommentar. Ideer knyttet til alkymi fant også veien inn i kunsten. Dante, Piers Pachman eller Chaucer malte alkymistiske malerier.
1317 - Pavelig dekret som forbyr utøvelse av alkymi.
1403 - Henrik IV av England forbød praksisen med reproduksjon og transmutasjon av metaller. Imidlertid var det mulig å kjøpe en lisens for å forsøke å utvinne gull ved hjelp av alkymistiske metoder.
1400-tallet - utviklingen av esoteriske systemer, som er en blanding av alkymi med okkult hermetikk, magi, astrologi. Nøkkelfigur i denne retningen var Henry Cornelius Agrippa (1486-1535).
1500-tallet er en periode med betydelig utvikling av alkymi. Fremtredende representanter: Georg Bauer (1494-1555), kalt Agricola, Theophrastus Bombastus von Hohenheim (1493-1541), kalt Paracelsus.
1527-1608 - livet og arbeidet til John Dee, en engelsk okkultist som også var en alkymist, kabalist og forsker av hemmelig kunnskap. Han antas å være forfatteren av teksten til Voynich-manuskriptet. Han er også kreditert for å ha laget begrepet "British Empire".
1597 - publisering av verket "Alchemy" av den tyske forskeren Andreas Liebau, også kjent som Libavius.
1604 - publisering av verket "The Triumphal Antimony Machine", utgitt av Johann Telde.
1612 - død av keiser Rudolf II av Habsburg, en av alkymiens største beskyttere. Han gjorde hoffet sitt til et tilfluktssted for alle slags alkymister, astrologer, trollmenn og kabalister. Han trodde på åpenbaringene som ble formidlet av slike mennesker.
1600-tallet - Utviklingen av ideen om empirisk forskning bidro gradvis til å forlate de eksisterende målene for alkymi. Forskere har begynt å fokusere på mer generelle kognitive mål.
1720 - For første gang ble det gjort forskjell på alkymi og kjemi.
1781 - James Price (1752-1783) kunngjorde at han hadde produsert støv som gjorde at kvikksølv kunne omdannes til sølv eller gull. Da han ble spurt om hans avsløringer og tilbudt transmutasjon foran troverdige vitner, begikk han selvmord.
1800-tallet - gjenoppliving av alkymi. To av de mest interessante karakterene fra denne perioden er Mary Ann Atwood og Ethan Allen Hitchcock, som uavhengig publiserte lignende arbeider om åndelig alkymi. Atwoods arbeid påvirket andre okkulte forfattere, inkludert Eliphas Levi, Edward Waite og Rudolf Stein.
1845 - Baron Karl Reichenbach (1788-1869) publiserte sin studie av kraften til Odika, et konsept som ligner litt på alkymi.
1900-tallet - Albert Richard Riedel og Jean Dubois kombinerte alkymi med det okkulte. Forskningssamfunnet Paracelsus populariserte produksjonen av urtetinkturer og lignende produkter.
Ser etter Evig ungdom, edelt gull og de vises stein, lærde menn fra antikken brukte mye krefter og energi på å studere alkymi - en av de eldste vitenskapene. Hvem er personen som fortsatt var i stand til å få gullet?
Alkymi er en av de to eldste vitenskapene som er kjent for hele verden. Den har sin opprinnelse i forhistorisk tid. Kaldeerne, fønikerne og babylonerne var kjent med alkymiens prinsipper. Sammen med astrologi ble det praktisert i Hellas og Roma; dette var egypternes grunnleggende vitenskap.
Gamle mennesker anså alkymi for å være Guds åpenbaring, ved hjelp av hvilken tapte evner kunne gjenopprettes. Når hemmelighetene til alkymi er forstått, forbannelsen forbuden frukt vil forsvinne og folk vil igjen kunne bo i Edens hage.
Det ble antatt at alkymi ble oppdaget for mennesket av den mystiske egyptiske halvguden Hermes Trismegistus. Egypterne tilskriver denne figuren forfatterskapet til alle former for kunst og vitenskap. Alt er til ære for ham vitenskapelig kunnskap antikviteter ble samlet under den generelle læren om hermetikk.
Alkymi er en "vitenskapelig" og filosofisk doktrine om transformasjon av noen stoffer til andre. Hun studerte også hvordan stoffer og deres transformasjoner ble assosiert med magi og astrologi. Folk som praktiserte alkymi ble kalt alkymister. De fleste av dem brukte år på forgjeves forsøk på å gjøre bly og kvikksølv til edelt gull. Men deres hovedmål har alltid vært søket etter de vises stein - et stoff som er mye mer verdifullt. Det antas at du fra den kan forberede "ungdomseliksiren", som vil kurere enhver sykdom og til og med returnere ungdom til en person. I dag brukes denne setningen i reklameformål som et universalmiddel for alle sykdommer.
Alkymister mente at stoffer, sinn, filosofi, religion, magi og astrologi var nært knyttet til hverandre. Og det var bare nødvendig å finne denne sammenhengen. Alkymister prøvde å forstå en ting gjennom å forstå den andre, ved å bruke et system av symboler. For et nysgjerrig øye er disse symbolene ubeskrivelige. Men for de som har studert alkymi, er dette kodede formler, grunnstoffer, planeter, metaller og ingredienser. Betegnelser har blitt brukt i århundrer og har hemmelige, mystiske overtoner.
For middelalderens mennesker var alkymister og atmosfæren av mystikk og hemmeligheter rundt dem noe fascinerende. Graveringer og malerier fra disse årene er fylt med symboler. Ikoner av planeter og metaller er ved siden av menneskelige hodeskaller og bein.
I XVII-XVIII århundrer Europeere begynte å studere bare egenskapene til stoffer, og forkastet de religiøse og mystiske aspektene. De eksperimenterte og skrev ned funnene sine slik at andre kunne lære av dem. Dette er hvordan vitenskapen om å studere stoffer dukket opp - kjemi. Og menneskene som studerte dem begynte å bli kalt forskere.
Med oppdagelsen av radioaktivitet ble det endelig funnet en måte å snu år på kjemisk element til en annen. Og i 1980 oppdaget den amerikanske vitenskapsmannen Glenn Seaborg, til misunnelse av middelalderens alkymister, en metode for å produsere gull fra vismut i en atomreaktor. Riktignok er det mye vanskeligere og dyrere å utvinne gull i en gruve.
Alkymi trengte inn i Russland etter at den kom inn i det europeiske kulturrommet. viet mye tid til studiet av alkymi.
Bror Marsyas.
EN lchemy er transformasjonens kunst og vitenskap. Det er ikke lett å forstå, for alkymiens regler og metoder beskrives for det meste gjennom allegorier og mytologiske symboler, som kan tolkes samtidig på både det materielle og åndelige plan. Hovedmålet med alkymi er å bringe alle ting, inkludert menneskeheten, til en tilstand av perfeksjon som er forhåndsbestemt for hver og en. I denne forbindelse hevder den alkymistiske teorien at den evige visdom forblir skjult og ligger i dvale i menneskeheten så lenge folk forblir i verdslig uvitenhet og dømmer alt overfladisk. Derfor er alkymiens oppgave å avsløre denne skjulte visdommen og fjerne slørene og hindringene mellom menneskesinnet og dets opprinnelig rene guddommelige kilde.
Det er nettopp denne åndelige alkymien (i motsetning til rent kjemisk kunst) magikerens arbeid bør orienteres mot. Fra innvielsesøyeblikket begynner prosessen med åndelig alkymi. En neofytt (omvendt) er en grov ursak som må forvandles ved hjelp av kunst i løpet av Arbeidet - bevegelse langs den hermetiske veien. Han må mestre de elementære elementene som utgjør sjelen hans, lære å kontrollere dem (det vil si gå gjennom prosessene med separasjon og rensing), slik at alle elementene i magikerens personlighet blir gjenforent til en ny renset helhet (den samhandlingsprosess), og så må adepten absorbere det femte i sitt essenselement - Quintessence, det vil si å utføre operasjonen med kognisjon og samtale med din hellige skytsengel. Det kan ta ham hele livet. Det store arbeidet, eller søken etter åndens gull, er lang vei. Men til tross for at målet er langt unna, gir hvert skritt på denne stien utallige belønninger.
Som det står i materialene til Hermetic Order of the Golden Dawn:
«Alkymi som spesialdisiplin er basert på noen andre disipliner. Dette er astrologi, magi og kabbala. Det er umulig å være en god alkymist uten å være en god kabbalist. Det er umulig å være en god kabbalist uten å mestre magi, og det er umulig å mestre magi uten først å studere astrologi.»
De grunnleggende prinsippene for alkymi er:
1. Universet har guddommelig opprinnelse. Kosmos er en utstråling av det ene guddommelige absolutt. Derfor er alt som eksisterer ett.
2. Alle fysiske manifestasjoner eksisterer på grunn av loven om polaritet, eller dualitet. Ethvert konsept kan defineres gjennom det motsatte: mann/kvinne, sol/måne, ånd/kropp, etc.
3. Alle fysiske manifestasjoner i hvert av de såkalte tre rikene (plante, dyr og mineral) består av Ånd, Sjel og Kropp – analoger til de tre alkymistiske prinsippene.
4. Alt alkymisk arbeid, enten det er praktiske eksperimenter i laboratoriet eller åndelig alkymi, er delt inn i tre hoved evolusjonsprosess: separasjon (deling), rensing (rensing) og cohabion (gjenforening). Naturlige prosesser er også delt inn i disse tre stadiene.
5. All materie består av fire elementer: Brann ( Termisk energi), Vann (væske), Luft (gass) og Jord (faste stoffer).
6. Alle fire elementene inneholder kvintessensen, eller det femte elementet. Dette er ett av de tre prinsippene, også kalt Filosofisk Merkur.
7. Alt som eksisterer beveger seg mot sin forhåndsbestemte tilstand av perfeksjon.
Stadiene i den filosofiske prosessen med alkymisk transmutasjon er symbolisert med fire farger: svart(skyld, opphav, latente krefter) - fargen på den første materie, et symbol på sjelen i sin opprinnelige tilstand, eller en udifferensiert masse av elementer, full av uendelige muligheter; hvit(Småarbeid, første transmutasjon, kvikksølv); rød(svovel, lidenskap) og til slutt gull(åndelig renhet).
I alkymisk vitenskap skiller det seg ut tre grunnleggende stoffer, tilstede i alt som finnes. I indiske tekster vises disse tre prinsippene under navnet "tre gunas", og blant alkymister er navnene og symbolene til disse tre prinsippene (Tria Principia) som følger: "svovel", "salt" Og "kvikksølv"("Mercury").
Disse stoffene må ikke forveksles med vanlige stoffer, kjent under samme navn. De tre første prinsippene er nært knyttet til hverandre og danner i utgangspunktet en enkelt og udelelig helhet. Men i denne forente staten forblir de bare til alkymisten begynner å separere, hvis formål er å dele den homogene blandingen av Origins i tre separate komponenter. Disse tre komponentene blir deretter renset ved hjelp av kunst og gjenforent til en ny helhet av en høyere orden.
Svovel (koptisk da, gammelgresk theion, latinsk svovel).
Den er dynamisk, ekspanderende, flyktig, sur, samlende, maskulin, faderlig og brennende. Svovel er følelser, følelser og lidenskaper som motiverer oss til liv og aktivitet. Dette er et symbol på ønsket om positive endringer og livsviktig varme. Hele prosessen med transmutasjon avhenger av riktig anvendelse av dette aktive prinsippet. Brann er det viktigste av elementene i alkymikunsten. Svovel er essensen av sjelen.
I praktisk alkymi blir svovel vanligvis isolert fra kvikksølv ved destillasjon. Svovel er det stabiliserende aspektet ved kvikksølv, som det frigjøres fra og som det gjenoppløses i.
I mystisk alkymi er svovel kraften som krystalliserer inspirasjonen som er født fra Merkur.
Salt (koptisk hemou, gammelgresk hals, latinsk sal).
Det er prinsippet, eller substansen, av form - en tung og inert mineralkropp, som utgjør en del av naturen til alle metaller. Det er tendensen til å herde, fiksere, krympe og krystallisere. Salt regnes som bæreren der egenskapene til svovel og kvikksølv er fiksert. Hun representerer essensen av kroppen. Noen ganger kalles det ganske enkelt jorden.
Merkur (koptisk trim, gammelgresk hydrargos, latinsk mercurius).
Dette er vannlevende feminin knyttet til bevissthetsprinsippet. Merkur - den universelle Ånden, eller Livskraft, som gjennomsyrer all levende materie. Dette flytende og kreative prinsippet symboliserer selve transmutasjonshandlingen: Merkur er transformasjonsagenten til den alkymistiske prosessen. Den representerer Åndens essens og regnes som den viktigste av alle de tre første prinsippene, en formidler mellom de to andre, som myker opp ytterpunktene deres.
I praktisk alkymi eksisterer Merkur i to stater. Begge er flytende. Den første tilstanden, flyktig, er den der Merkur er før frigjøring fra svovel. Den andre, fast, er den hun kommer til etter å ha gjenforent seg med Sera. Denne endelige, stabiliserte tilstanden kalles noen ganger den hemmelige brannen.
Alkymistiske elementer eller elementer:
Primus-TERRA: første element, Jorden. Livsstoff. Skapelsen av naturen.
Secundus-AQUA.: andre element, vann. Udødelig liv, ervervet gjennom deling av universet i fire deler.
Tertius-AER: tredje element, luft. Kraft oppnådd gjennom forbindelse med det femte elementet - Ånden.
Quartus- IGNIS: fjerde element, Brann. Transmutasjon av materie.
En alkymist oppfatter metaller på en helt annen måte enn en metallurg. For en alkymist er metaller levende enheter, akkurat som dyr eller planter. Og, som alle levende vesener i naturen, gjennomgår de naturlig evolusjon: de blir født, vokser og formerer seg. Hvert metall inneholder sitt eget "frø" - nøkkelen til videre vekst. Under visse forhold - spesielt for hvert metall - kan dette frøet transformeres, men bare naturlig. Derfor anbefales det i mange alkymistiske avhandlinger igjen og igjen i visse stadier å overlate transformasjonen av et stoff til naturens vilje - å vente til prosessen er fullført naturlig og ikke å forstyrre.
Vitenskapen om alkymi spiller viktig rolle i verkene til Aleister Crowley. Selv om Crowley ikke er kjent for å ha utført alkymistiske eksperimenter i laboratoriemiljøer, er hans interesse for åndelig alkymi tydelig. I Crowleys skrifter er det gjentatte referanser til alkymi og ulike alkymistiske termer ("Black Dragon", "Green Lion", "Moon Water", Azoth, Rainbow, V.I.T.R.I.O.L., etc.). Det var å lese bøker om alkymi som vekket unge Crowleys interesse for esoterisme og tvang ham til å ta innvielsens vei. Det er også verdt å huske at Aleister Crowley betraktet den berømte alkymisten Sir Edward Kelly (1555–1595) for å være hans reinkarnasjon, kanskje fordi han "skrev fra en magikers perspektiv." Blant bøkene Crowley anbefalte å lese var Ash Mezaref (hebraisk: The Smelter's Fire) og Michael Mayers Atalanta Fugiens (1617). Han skrev selv et lite verk om alkymi: Liber LV "The Chemical Tournament of Brother Perardua, in which he brake syv spyd," som er en magisk og mystisk vei beskrevet på alkymispråket. Alkymistiske symboler og ideer brukes også i hemmelige instruksjoner vedr høyere grader O.T.O.
I sin bok Magick in Theory and Practice uttalte Aleister Crowley det
"I kjernen er Alkymi også en gren av magi og kan ganske enkelt betraktes som spesielt tilfelle et mer generelt fenomen - som skiller seg fra stemningsfull og talismanisk magi bare i de verdiene som tilskrives ukjente parametere i dens mangesidige ligninger".
I den alkymistiske prosessen så Crowley en analog av transformasjonen som en person gjennomgår innvielser, når han blir renset for skitt og avslører i sitt sanne "jeg" det udødelige sinnet, hans sanne vilje. Aleister Crowley bruker aktivt alkymistiske bilder for å beskrive symbolikken til tarotkort og forskjellige magiske operasjoner (for eksempel nattverd).
Laster inn...
