«Ved å faste fra mat, min sjel, og ikke rense oss fra lidenskaper, blir vi forgjeves trøstet ved å ikke spise: for hvis fasten ikke bringer deg irettesettelse, da vil du bli hatet av Gud som falsk, og du vil bli som onde demoner, vi forgifter aldri.» (Kirkesang)
I ortodoks kristendom Det er en tradisjon for avholdenhet som kalles faste. Fysisk faste uten åndelig faste bringer ingenting til frelse for sjelen. Derfor innebærer ekte faste ikke bare å begrense forbruket av visse matvarer og drikker, men også å avstå fra underholdning og fornøyelser for kroppen, så vel som fra kommunikasjon med verden.
Det antas at mett kjøtt åpner døren til en persons "urene" lidenskaper, og faste er et våpen som hjelper til med å rense sjelen, innse og uttrykke omvendelse for feil og synder som er begått. I den russisk-ortodokse kirken er det gjennom året fire flerdagers faster, tre endagsfaster, samt faste hver onsdag og fredag, med unntak av noen få uker.
Faste er ikke bare avholdenhet i mat, men også en viss åndelig holdning
Kalender for faste og måltider for 2016
Artikkelen vil gi regler for å observere faste i full overensstemmelse med klostertradisjoner. Lekfolk har lov til å ikke følge faste med all dens alvorlighetsgrad - det er nok å utelukke all mat av animalsk opprinnelse fra kostholdet - kjøtt, fisk (under streng faste), egg, alle meieriprodukter og fermenterte melkeprodukter, så vel som bakt varer, godteri og alkohol. Det vil også være greit å begrense røyking, men dette avhenger av den fastende personens personlige ønske.
Det er også viktig å huske at faste ikke er en diett, derfor er gravide og ammende kvinner, barn og ungdom under 14 år, voksne som driver tungt fysisk eller intenst psykisk arbeid, samt personer som lider av kroniske sykdommer unntatt fra den. mage-tarmkanalen, magesår, gastritt, pankreatitt, kolecystitt, anemi, diabetes og forstyrrelser i immunsystemet.
Fastelavn (fra 14. mars til 30. april)
- mandag- tørr spising;
- tirsdag- varm uten olje;
- onsdag- tørr spising;
- Torsdag- varm uten olje;
- fredag- tørr spising;
- lørdag- varm med smør;
- søndag- varm med smør.
Vårkjøttspiser
- onsdag- fisk;
- fredag- fisk.
Petrov fast (fra 27. juni til 11. juli)
- mandag- varm uten olje;
- tirsdag- fisk;
- onsdag- tørr spising;
- Torsdag- fisk;
- fredag- tørr spising;
- lørdag- fisk;
- søndag- fisk.
Sommer rovdyr
- onsdag- tørr spising;
- fredag- tørrspising.
Assumption Fast (fra 14. august til 27. august)
- mandag- tørr spising;
- tirsdag- varm uten olje;
- onsdag- tørr spising;
- Torsdag- varm uten olje;
- fredag- tørr spising;
- lørdag- varm med smør;
- søndag- varm med smør.
Høst kjøttspiser
- onsdag- tørr spising;
- fredag- tørrspising.
Nativity Fast (fra 28. november til 6. januar)
28. november – 19. desember
- mandag- varm uten olje;
- tirsdag- fisk;
- onsdag- tørr spising;
- Torsdag- fisk;
- fredag- tørr spising;
- lørdag- fisk;
- søndag- fisk.
20. desember – 1. januar
- mandag- varm uten olje;
- tirsdag- varm med smør;
- onsdag- tørr spising;
- Torsdag- varm med smør;
- fredag- tørr spising;
- lørdag- fisk;
- søndag- fisk.
2. januar – 6. januar
- mandag- tørr spising;
- tirsdag- varm uten olje;
- onsdag- tørr spising;
- Torsdag- varm uten olje;
- fredag- tørr spising;
- lørdag- varm med smør;
- søndag- varm med smør.
Vinterkjøttspiser
- onsdag- fisk;
- fredag- fisk.
Det er fire flerdagers faster og tre endagsfaster i den ortodokse kalenderen. Lånt
Dette er den lengste og strengeste fasten som bør følges før. Lys Kristi søndag starter 1. mai i 2016, så fastetiden varer fra 14. mars til 30. april. I følge reglene er det forbudt å spise mat de to første dagene. Munkene drakk i disse dager bare vann og ba. Plantemat er grunnlaget for fastetiden. Her er en liste over produkter som er tillatt for konsum:
- Du kan spise alle grønnsaker og frukt i kokt, stuet og rå form, samt tørket frukt, syltede, saltede og syltede grønnsaker, sopp, nøtter, frø.
- Du har lov til å drikke te, urteinfusjoner, fruktkompotter og gelé.
- Du bør også spise poteter uten olje, grøt med vann, svart og grått brød, kjeks og kjeks (usøtet og velsmakende).
- Fisk, sjømat, kaviar og vegetabilsk olje er kun tillatt på enkelte dager.
- For søtsaker kan du spise syltetøy, honning og frukt.
Fisk er tillatt i 2., 3., 5. og 6. uke med faste på tirsdager, torsdager og lørdager. Alle søndager er det i tillegg til fisk også tillatt med sjømat. I tillegg spises fisk på palmesøndag og bebudelsen. På Lazarus-lørdag, på palmesøndagsaften, har du lov til å spise kaviar. Fisk bør inntas kokt, bakt eller stuet - selvfølgelig uten kremet, rømme og melkesauser og sauser.
På langfredag er det vanlig å ikke spise noe i det hele tatt - du trenger bare å drikke vann og be. For de som synes det er vanskelig å gjøre en fastedag på vann, kan du spise nøtter, tørket frukt, rå frukt og grønnsaker uten vegetabilsk olje. På hellig lørdag (før påske) er fastekokt mat uten vegetabilsk olje tillatt. På alle andre fastedager må lekfolket spise varm første og andre rett hver dag.
Varm mat er nødvendig for normal funksjon av tarmene og peristaltikken. Vi kan berolige de som er bekymret for mangelen på animalsk protein i kostholdet – det erstattes med hell med protein fra belgfrukter og soyaprodukter. Og fra erter, bønner, linser og soyabønner kan du lage mye mat deilige retter, fylle opp kroppens proteinbehov.
Petrov, eller apostolisk faste
Denne fasten begynner en uke etter og varer til festen for de hellige apostlene Peter og Paulus. I 2016 blir det veldig kort, fra 27. juni til 11. juli. I tillegg er dette det enkleste og mest "deilige" innlegget på hele året, uten strenge rammer og begrensninger. Grunnleggende regler for ernæring under Petrov fast:
- For varigheten av fasten: helt eliminere kjøtt, meieriprodukter og fermenterte melkeprodukter, egg, alkohol og søtsaker.
- Mandag Onsdag Fredag:
- Lørdag og søndag, samt hellige dager: Kokt, bakt eller stuet fisk er tillatt. Også på disse dagene er det lov å bake fiskepai - dette er det eneste bakevaren som er godkjent av kirken.
- På alle andre dager med faste: Du kan spise fisk, sopp, frokostblandinger og supper krydret med vegetabilsk olje. I Russland var retter med grønt spesielt populære i løpet av denne fasten - sorrelborscht, grønnkålsuppe, okroshka med kvass.
Belgvekster veier opp for mangelen på protein under faste Dormition post
En måned etter den apostoliske fasten begynner himmelfartsfasten. I 2016 vil den vare i to uker – fra 14. til 27. august. Den er dedikert til Guds mor og oppfordrer lekfolket til å etterligne henne i kjærlighet til andre, hellighet og saktmodighet. Hvordan spise under antagelsesfasten:
- Mandag Onsdag Fredag: Lene seg plante mat(rå, kokt, stuet) uten vegetabilsk olje. For de som kan, er det bedre å holde seg til tørrspising i disse dager, det vil si kun spise rå grønnsaker og frukt, og også drikke vann.
- Tirsdag torsdag: mager varm mat av planteopprinnelse uten olje (grøt, supper, borscht).
- Lørdag og søndag: mager varm mat av planteopprinnelse med vegetabilsk olje.
- På dagen for Herrens forvandling(19. august) - du kan spise fisk. Du har også lov til å ha en fiskedag i Assumption Hellige Guds mor, hvis det faller på onsdag eller fredag.
julepost
Det begynner på høsten, 40 dager før Kristi fødsel. Du må faste fra 28. november 2015 til 6. januar 2016. Fasten for faste begynner på minnedagen til den hellige apostelen Filip, og det er grunnen til at fødselsfasten ofte kalles Philippov. Regler for å avstå fra mat under Filippov-fasten frem til St. Nicholas-festen (19. desember):
- Eliminer fullstendig: kjøtt, meieri og fermenterte melkeprodukter, egg, alkohol og søtsaker.
- Mandag Onsdag Fredag: mager plantemat (rå, kokt, stuet) uten vegetabilsk olje. Om kvelden kan du bare spise rå grønnsaker og frukt, og også drikke vann.
- Tirsdag, torsdag, lørdag og søndag: magre matvarer av vegetabilsk opprinnelse med vegetabilsk olje.
- Fisk er tillatt i: Lørdag, søndag og under den store kirkelige høytider- for eksempel på festen for den aller helligste Theotokos inntreden i tempelet, så vel som på dagene til store helgener, hvis de faller på tirsdag eller torsdag. Hvis ferien faller på onsdag eller fredag, er vin og vegetabilsk olje tillatt, men fisk er forbudt.
- På julaften(fra 2. januar til 5. januar) kan du ikke spise fisk på alle dager. Lørdag og søndag er mat med olje tillatt.
- På julaften(6. januar) du kan ikke spise noe før den første stjernen - du skal bare drikke vann og be. Og julemåltidet skal begynne med kutia (sochiva), vasket ned med uzvar (tørket fruktkompott).
Grøt med smør er kun tillatt på noen dager med faste! Endags innlegg
Endagsfaste krever streng faste med mindre de faller på onsdag og fredag. Fisk er forbudt, men mager mat med vegetabilsk olje er tillatt.
- Helligtrekonger julaften (18. januar). Dette er faste på kvelden før helligtrekonger. På denne dagen forbereder kristne seg til rensing og helliggjørelse med hellig vann.
- Halshogging døperen Johannes(11. september). Dette er dagen for minnet og døden til den store profeten Johannes.
- Opphøyelse av Det hellige kors (27. september). Dette er en dag til minne om Kristi lidelse på korset for menneskehetens frelse. Den brukes i bønn, faste og omvendelse.
Faste onsdag og fredag
Du bør faste på onsdager og fredager hver uke. Onsdag er dagen da Judas forrådte Læreren, Jesus Kristus. Og fredag er dagen for minnet om lidelsene på korset og Jesu Kristi død. Kirken forbyr inntak av kjøtt og meieriprodukter, egg, bakevarer og alkohol på onsdag og fredag, og i allehelgenuken, før Kristi fødsel, må man også avstå fra fisk og vegetabilsk olje.
Hvis onsdag og fredag faller på dagene til de feirede hellige, kan du spise vegetabilsk olje, og hvis onsdag og fredag faller på store kirkelige høytider - for eksempel forbønn - så har du lov til å spise fisk.
Faste er ikke bare en restriksjon på kulinariske herligheter, det er en kompleks åndelig praksis som er harmonisk kombinert med lesing av religiøse tradisjoner og åndelige begrensninger. Vi inviterer deg til å gjøre deg kjent med kalenderen med innlegg som vil finne sted i 2016. Troende må forstå at faste i 2016 handler om bønn og kampen mot verdslige lidenskaper, som bør forlates på disse hellige dagene.
Utlånt i 2016
Fasten er en tid da Jesus Kristus fastet i førti dager mens han var i ørkenen. Faste er forberedelse til den viktigste høytiden dedikert til Kristi oppstandelse - påsken.
Ortodokse fastetider i 2016 vil falle på datoene 14. mars til 30. april, og er delt inn i 7 uker. Først og forrige uke innebærer strenge restriksjoner på mat og avvisning av verdslige fristelser. Slike restriksjoner skyldes det faktum at på de første og siste dagene av fasten, nekter troende fullstendig mat, til Kristi ære, og kan bare konsumere vann. På den andre dagen i uken kan du spise brød. Maten spises kun rå og uten tilsetning av vegetabilsk og animalsk fett.
- Mandag: rå mat og vann;
- Tirsdag: kokte grønnsaker, grøt uten olje;
- Onsdag: rå mat og vann;
- Torsdag: grøt med vann og rå grønnsaker;
- Fredag: rå mat og vann;
- Lørdag: kokte grønnsaker og grøt med smør, litt vin;
- Søndag: meny samme som lørdag.
Peters faste (apostolisk faste)
Begynnelsen av Allehelgens uke er de hellige apostlers faste, som går foran Peter og Paulus høytid. Dette er en sommerfaste og datoen avhenger av påskedatoen. Petrovs faste begynner alltid på mandag og slutter 12. juli. Den lengste fasten varer 6 uker, den korteste - 1 uke og 1 dag.
Fasten ble opprettet til ære for de hellige apostlene, som gjennom sin inderlige bønn og matrestriksjoner forberedte seg på den verdensomspennende forkynnelsen av Guds Ord og forberedte etterfølgere i arbeidet med å frelse tjenesten.
Onsdag og fredag i fastetiden er det kun tillatt med tørrspising. På mandag kan du spise kokt mat, men uten dressing. Andre dager kan du spise grøt uten olje, sopp og mager fisk.
Dormition post
The Dormition Fast er den asketiske forberedelsen av den troende for feiringen av Dormition av den salige jomfru Maria. Mange ortodokse faster i 2016 har flytende datoer som avhenger av andre høytider.
Når det gjelder alvorlighetsgraden av implementeringen, er dette innlegget ikke dårligere enn det store. Mandag, onsdag og fredag spiser du kun rå mat og drikk vann. Tirsdag og torsdag spiser de kokte grønnsaker og grøt, men uten olje. Du kan spise mat med smør og drikke kirkevin kun på lørdag og søndag. På dagen for Herrens forvandling, som vil være 19. august, kan du spise sopp og fisk.
Julekirkens faste i 2016 er en forberedelse til selveste velsignet ferie- Til Kristi fødsel. Vinterfasten begynner 28. november og avsluttes 6. januar. Fødselsfasten kalles også Philippov, siden den begynner etter minnet om apostelen Filip.
Reglene angående alvorlighetsgraden av mat sammenfaller nøyaktig med den apostoliske fasten. Hvis Ortodokse ferie faller på onsdag eller fredag, så er det lov å spise fisk denne dagen. Fra 19. desember er det lov å spise fisk på lørdager og søndager, spise kokte frokostblandinger med smør og drikke litt kirkevin.
På julaften er det forbudt å spise mat på dagtid og du kan bare spise noe bløtt - kokt ris med rosiner eller hvete kokt i honning.
Gjennom året er det endagsfaster observert av ortodokse troende:
- På onsdag og fredag bør du avstå fra kjøtt, fet mat og meieriprodukter. Alkohol er forbudt.
- Helligtrekonger julaften - 18. januar.
- Halshuggingen av døperen Johannes - 11. september. På denne dagen holder de troende faste til minne om profeten Johannes' død.
- Herrens Kristi opphøyelse - observert på denne dagen den strengeste fasten, som faller 27. september. Hele dagen lang ber de troende og bekjenner sine synder.
Uker
Uke er det kirkeslaviske navnet på uken. Kontinuerlige uker er etablert som en viss lindring før en flerdagers faste:
- Juletiden starter 7. januar og slutter 18. januar 2016.
- Tolleren og fariseeren begynner to uker før fasten, 22. februar og slutter 28. februar 2016.
- Osteuken eller Maslenitsa begynner før fasten. Du kan spise alt unntatt kjøtt. I 2016 starter den 7. mars og avsluttes 13. mars.
- Påskeuka begynner etter påske, 2. mai og varer til 8. mai.
- Trinity Week begynner rett etter Trinity, 20. juni og avsluttes 26. juni.
Faste i 2016 innebærer å overholde strenghet på onsdager og fredager. På onsdag faster de troende til minne om tragedien med Judas' svik. Fredag feires det faste til minne om Kristi lidelse og hans død.
Faste er en kompleks åndelig praksis assosiert med de fysiske og åndelige begrensningene til en person som tror og ærer religiøse tradisjoner. Denne publikasjonen vil presentere full kalender ortodokse innlegg i 2016 for å lette søken til en kristen og gi ham et pålitelig verktøy for enhet med Gud. Det er viktig å tenke på at faste ikke bare er restriksjoner på spising, men ytterligere åndelig praksis knyttet til bønn og kampen mot verdslige lidenskaper.
Faste- og ernæringskalender 2016 Utlånt i 2016
Fastetiden i 2016 faller på følgende tidsperiode: begynnelsen av fastetiden er 14. mars, slutten av fasten er 30. april. Denne askesetiden er delt inn i syv uker. Dessuten antar den første og siste de strengeste restriksjonene for matinntak. Dette skyldes det faktum at ortodokse kristne helt nekter mat på den første dagen i den første uken med faste og den femte dagen i den siste uken. Den andre dagen i den første uken innebærer å spise bare brød og vann, og de tre første dagene av den hellige uken spiser rå mat og uten olje. Generelt er reglene for spising fordelt etter ukedag, som vil bli presentert nedenfor.
- Mandag. Maten inntas rå og uten tilsatt olje.
- Tirsdag. Du kan spise kokt mat, men uten å tilsette olje.
- Onsdag. Reglene for mandag gjentas.
- Torsdag. Reglene for tirsdag gjentas.
- Fredag. Se punkt 3.
- Lørdag. Det er lov å spise kokt mat tilsatt olje og drikke vin.
- Søndag. Reglene for lørdag gjentas.
Petrov raskt i 2016
Denne fasten ble forkynt til minne om den asketiske forberedelsen til de hellige Paulus og Peter for å forkynne evangeliet. Petrovs faste er ikke streng og innebærer enkel avholdenhet fra å spise meieri- og kjøttprodukter. Det blir strengere bare på fredager og onsdager, når ortodoks tradisjon tillater inntak av kokt fisk. Petrovs faste i 2016 faller på følgende periode: 27. juni – 11. juli. 
Dormition Fast i 2016
Denne fasten er den asketiske forberedelsen til en kristen for feiringen av den hellige jomfru Marias sovesal. Hvis du lurer på når Assumption Fasten finner sted i 2016, så faller den på: 14. august – 27. august. Denne fasten er ikke dårligere enn den store fasten når det gjelder alvorlighetsgraden av abstinens: Mandag, onsdag, fredag foreslår tørrspising; Tirsdag og torsdag er det lov å spise kokt mat, men det er forbudt å tilsette olje. Å spise vin og olje (grønnsaker) er kun mulig på søndag og lørdag. På dagen for Herrens forvandling tillater ortodoks tradisjon inntak av fisk.
Julefaste i 2016
Dette innlegget er dedikert til Kristi fødsel og faller 28. november – 6. januar. Denne fasten kalles også noen ganger Philippov, siden 27. november er viet til minnet om St. Philip. Det er verdt å merke seg at startdatoen for fødselsfasten kan variere hvis 27. november faller på en fredag eller onsdag (det vil si endagsfaste). Slik er det også i år. I denne forbindelse er de endelige fastetidene som følger: 28. november 2016 – 6. januar 2017. Instruksjonene for forbud mot å spise mat er identiske med Dormition Fast. I tillegg er 4. desember inntak av fisk og vin tillatt.
Endagsinnlegg i 2016
- Innlegg hver onsdag og fredag. Det er viktigst å avstå fra meieri- og kjøttprodukter.
- Helligtrekongerjulaften faller 18. januar 2016.
- Opphøyelsen av Det hellige kors faller 27. september 2016.
- Profeten Elias dag faller 2. august 2016.
Så ovenfor er en komplett kalender over ortodokse faster for 2016.
Ortodokse faster og deres betydning for kristne
|
Vennligst aktiver JavaScript! |
Betegnelse på kalenderbakgrunnsfarger Ingen innlegg
Fisk, varm mat med vegetabilsk olje Varm mat med vegetabilsk olje Varm mat uten vegetabilsk olje Kald mat uten vegetabilsk olje, uoppvarmede drikker Avholdenhet fra mat Store ferier |
Store kirkehøytider i 2016
Lånt
(i 2016 faller den ifølge kalenderen 14. mars - 30. april)
Fasten er utpekt for omvendelse og ydmykhet for kristne før høytiden påske, hvor Kristi hellige oppstandelse fra de døde feires. Dette er den viktigste av alle kristne høytider i den ortodokse kalenderen.
Start- og sluttid for fastetiden avhenger av påskedatoen, som ikke har en fast kalenderdato. Fastetidens varighet er 7 uker. Den består av 2 faster - faste og hellige uke.
Fasten varer i 40 dager til minne om Jesu Kristi førti dagers faste i ørkenen. Derfor kalles fasten fasten. Den siste syvende uken i fasten - hellige uke bestemt til minne om de siste dagene av jordisk liv, lidelse og Kristi død.
Under hele fastetiden, inkludert helger, er det forbudt å innta kjøtt, melk, ost og egg. Faste må følges spesielt strengt i de første og siste ukene. På festen for den hellige jomfru Marias bebudelse, 7. april, er det lov å slappe av i fasten og tilsette vegetabilsk olje og fisk i kosten. I tillegg til å avstå fra mat i fasten, må man iherdig be om at Herren Gud vil gi omvendelse, anger for synder og kjærlighet til den Allmektige.
Apostolisk faste - Petrov faste
(I følge kalenderen i 2016 faller den 27. juni - 11. juli)
Dette innlegget har ingen spesifikk dato i kalenderen. Den apostoliske faste er viet til minnet om apostlene Peter og Paulus. Begynnelsen avhenger av påskedagen og den hellige treenighet, som faller på strømmen Kalenderår. Fasten begynner nøyaktig syv dager etter treenighetsfesten, som også kalles pinse, fordi den feires på den femtiende dagen etter påske. Uken før fasten kalles allehelgensuka.
Varigheten av den apostoliske fasten kan være fra 8 dager til 6 uker (avhengig av dagen for påskefeiringen). Den apostoliske faste avsluttes 12. juli, dagen for de hellige apostlene Peter og Paulus. Det er her innlegget har fått navnet sitt. Det kalles også de hellige apostlers faste eller Peters faste.
Den apostoliske fasten er ikke særlig streng. Onsdag og fredag er det tillatt med tørrspising, mandag er inntak av varm mat uten olje tillatt, tirsdag og torsdag er det tillatt med sopp, vegetabilsk mat med vegetabilsk olje og litt vin, og lørdag og søndag er det også tillatt med fisk.
Fisk er fortsatt tillatt mandag, tirsdag og torsdag, hvis disse dagene faller på en ferie med stor ros. Det er tillatt å spise fisk på onsdag og fredag bare når disse dagene faller på en vakthøytid eller en tempelfest.
Dormition post
(i 2016 faller 14. august - 27. august)
Dormition fasten begynner nøyaktig en måned etter slutten av den apostoliske fasten 14. august og varer i 2 uker, til 27. august. Dette innlegget forbereder festen for den hellige jomfru Marias sovesal, som feires på Ortodokse kalender 28. august. Gjennom Dormition Fasten følger vi eksemplet til Guds Mor, som hele tiden var i faste og bønn.
I henhold til alvorlighetsgraden er Assumption Fasten nær Great Lent. Mandag, onsdag og fredag er det tørrmat, tirsdag og torsdag - varmmat uten olje, lørdag og søndag er vegetabilsk mat med vegetabilsk olje tillatt. På festen for Herrens forvandling (19. august) er det tillatt å innta fisk, samt olje og vin.
På dagen for den hellige jomfru Marias sovesal (28. august), hvis djevelen faller på onsdag eller fredag, er kun fisk tillatt. Kjøtt, melk og egg er forbudt. Andre dager er faste avlyst.
Det er også en regel om ikke å spise frukt før 19. august. Som et resultat blir dagen for Herrens forvandling også kalt eplefrelseren, fordi hagefrukter (spesielt epler) på denne tiden blir brakt til kirken, velsignet og gitt bort.
julepost
(fra 28. november til 6. januar)
Adventskalenderen varer hvert år fra 28. november til 6. januar. Hvis første fastedag faller på søndag, mykes fasten opp, men ikke avlyses. Fødselsfasten går foran Kristi fødsel, 7. januar (25. desember, gammel stilkalender), hvor Frelserens fødsel feires. Fasten begynner 40 dager før feiringen og kalles derfor også fasten. Folk kaller Nativity Fast Filippov, fordi den begynner umiddelbart etter minnedagen til apostelen Filip - 27. november. Konvensjonelt viser fødselsfesten verdens tilstand før Frelserens komme. Ved avholdenhet i mat uttrykker kristne respekt for høytiden Kristi fødsel. I samsvar med avholdsreglene er fødselsfasten lik den apostoliske fasten frem til dagen for St. Nicholas – 19. desember. Fra 20. desember og frem til jul blir faste overholdt med særlig strenghet.
I henhold til charteret er det tillatt å spise fisk på festen for Inntreden i Jomfru Marias tempel, og uken før 20. desember.
På mandager, onsdager og fredager i fødselsfesten er tørrspising tillatt.
Hvis det er tempelferie eller vakt på disse dagene, er det lov å spise fisk; Hvis dagen for en stor helgen faller, er inntak av vin og vegetabilsk olje tillatt.
Etter St. Nicholas Memorial Day og før jul er fisk tillatt på lørdag og søndag. Du kan ikke spise fisk på kvelden før ferien. Hvis disse dagene faller på lørdag eller søndag, er måltider med smør tillatt.
På julaften, 6. januar, på julaften, er mat ikke tillatt før den første stjernen dukker opp. Denne regelen adoptert til minne om stjernen som lyste i øyeblikket av Frelserens fødsel. Etter utseendet til den første stjernen (det er vanlig å spise sochivo - hvetefrø kokt i honning eller tørket frukt myknet i vann, og kutya - kokt frokostblanding med rosiner. Juleperioden varer fra 7. januar til 13. januar. Fra morgenen kl. 7. januar oppheves alle matrestriksjoner Faste avlyses i 11 dager.
Endags innlegg
Det er mange endagsinnlegg. I henhold til strengheten av overholdelse varierer de og er på ingen måte forbundet med en bestemt dato. De vanligste av dem er innlegg på onsdager og fredager i enhver uke. Dessuten er de mest kjente endagsfastene på dagen for opphøyelsen av Herrens kors, dagen før Herrens dåp, på dagen for halshuggingen av døperen Johannes.
Det er også endagsfaster knyttet til datoene for minnesmerke for kjente helgener.
Disse fastene anses ikke som strenge hvis de ikke faller på onsdag og fredag. Under disse endagsfastene er det forbudt å spise fisk, men mat med vegetabilsk olje er akseptabelt.
Individuell faste kan tas ved en eller annen form for ulykke eller sosial ulykke – en epidemi, krig, terrorangrep osv. Endagsfaste går foran nattverds sakrament.
Innlegg onsdag og fredag
På onsdag, ifølge evangeliet, forrådte Judas Jesus Kristus, og på fredag led Jesus på korset og døde. Til minne om disse hendelsene har ortodoksien vedtatt faster på onsdag og fredag hver uke. Unntak forekommer bare i sammenhengende uker eller uker, der det ikke er noen eksisterende begrensninger for disse dagene. Slike uker regnes som juletid (7.–18. januar), toller og fariseer, ost, påske og treenighet (den første uken etter treenighetsdagen).
På onsdag og fredag er det forbudt å spise kjøtt, meieriprodukter og egg. Noen av de mest fromme kristne tillater seg ikke å konsumere, inkludert fisk og vegetabilsk olje, det vil si at de observerer tørrspising.
Avslapping av faste på onsdag og fredag er bare mulig hvis denne dagen faller sammen med festen til en spesielt aktet helgen, til hvis minne en spesiell kirketjeneste er viet.
I perioden mellom allehelgensuken og før Kristi fødsel er det nødvendig å gi opp fisk og vegetabilsk olje. Hvis onsdag eller fredag faller sammen med helgenfesten, er det tillatt å bruke vegetabilsk olje.
På store høytider, som forbønn, er det lov å spise fisk.
På tampen av helligtrekongerfesten
I følge kalenderen faller helligtrekonger 18. januar. I følge evangeliet ble Kristus døpt i Jordanelven, i det øyeblikket kom Den Hellige Ånd ned over ham i form av en due, Jesus ble døpt av døperen Johannes. Johannes var et vitne om at Kristus er Frelseren, det vil si at Jesus er Herrens Messias. Under dåpen hørte han stemmen til Den Høyeste som proklamerte: «Dette er min elskede Sønn, i ham har jeg velbehag.»
Før Herrens helligtrekonger feires en årvake i kirker, hvor seremonien med innvielse av hellig vann finner sted. I forbindelse med denne høytiden er det vedtatt faste. På tidspunktet for denne avholdenheten er matinntak tillatt en gang om dagen og bare juice og kutya med honning. Derfor, blant ortodokse troende, kalles helligtrekongersaften vanligvis julaften. Hvis kveldsmåltidet faller på lørdag eller søndag, avlyses ikke fasten den dagen, men avslappes. I dette tilfellet kan du spise mat to ganger om dagen - etter liturgien og etter ritualet for velsignelse av vann.
Faste på dagen for halshuggingen av døperen Johannes
Dagen for halshuggingen av døperen Johannes markeres 11. september. Det ble introdusert til minne om profetens død - døperen Johannes, som var forløperen til Messias. I følge evangeliet ble Johannes kastet i fengsel av Herodes Antipas på grunn av hans eksponering i forbindelse med Herodias, kona til Filip, Herodes bror.
Under feiringen av bursdagen hans organiserte kongen en ferie, datteren til Herodias, Salome, presenterte en dyktig dans for Herodes. Han var henrykt over dansens skjønnhet, og lovet jenta alt hun ville ha for den. Herodias overtalte datteren sin til å tigge om hodet til døperen Johannes. Herodes oppfylte jentas ønske ved å sende en kriger til fangen for å bringe ham Johns hode.
Til minne om døperen Johannes og hans gudfryktig liv, hvor han kontinuerlig fastet, ble faste definert i den ortodokse kalenderen. På denne dagen er det forbudt å innta kjøtt, meieriprodukter, egg og fisk. Vegetabilsk mat og vegetabilsk olje er akseptable.
Faste på dagen for det hellige kors opphøyelse
Denne høytiden faller på 27. september. Denne dagen ble etablert til minne om oppdagelsen av Herrens Kors. Dette skjedde på 400-tallet. I følge legenden vant keiseren av det bysantinske riket, Konstantin den store, mange seire takket være Herrens kors og æret derfor dette symbolet. Han viste takknemlighet til den allmektige for kirkens samtykke ved Det første økumeniske råd, og bestemte seg for å reise et tempel på Golgata. Helen, keiserens mor, dro til Jerusalem i 326 for å finne Herrens kors.
Etter daværende skikk ble kors, som henrettelsesinstrumenter, gravlagt ved siden av henrettelsesstedet. Tre kors ble funnet på Golgata. Det var umulig å forstå hvem som var Kristus, siden baren med inskripsjonen "Jesus, jødenes konge fra Nazarene" ble oppdaget separat fra alle korsene. Deretter ble Herrens kors installert i henhold til dets kraft, som ble uttrykt i helbredelsen av de syke og oppstandelsen av en person ved å berøre dette korset. Herlighet om fantastiske underverker Herrens kors tiltrakk seg mange mennesker, og på grunn av folkemengdene var det mange som ikke hadde mulighet til å se og bøye seg for det. Så reiste patriark Macarius korset og viste det til alle rundt seg i det fjerne. Dermed dukket festen for Det hellige kors opphøyelse opp på kalenderen.
Høytiden ble vedtatt på dagen for innvielsen av Kristi oppstandelseskirke, 26. september 335, og begynte å bli feiret dagen etter, 27. september. I 614 tok den persiske kongen Khozroes Jerusalem i besittelse og tok ut korset. I 328 returnerte Chozroes' arving, Syroes, det stjålne Herrens kors til Jerusalem. Dette skjedde den 27. september, så denne dagen regnes som en dobbel høytid - opphøyelsen og funnet av Herrens kors. På denne dagen er det forbudt å spise ost, egg og fisk. På denne måten uttrykker kristne troende sin ærbødighet for korset.
Kristi hellige oppstandelse - påske
(i 2016 faller på 1. mai)
Den viktigste kristne høytiden i den ortodokse kalenderen er påsken - Lys oppstandelse Kristus fra de døde. Påsken regnes som den viktigste mellom de forbigående tolv høytidene, siden påskehistorien inneholder alt som kristendomskunnskapen er basert på. For alle kristne betyr Kristi oppstandelse frelse og å tråkke på døden.
Kristi lidelse, korsets og dødens pine, vasket bort arvesynden, og ga derfor frelse til menneskeheten. Det er derfor kristne kaller påsken for høytidelighetens høytid og høytidens høytid.
Den kristne høytiden er basert på følgende historie. På den første dagen i uken kom de myrrabærende kvinnene til Kristi grav for å salve legemet med røkelse. Imidlertid ble den store blokken som blokkerte inngangen til graven flyttet, og en engel satt på steinen, som fortalte kvinnene at Frelseren hadde stått opp. En tid senere viste Jesus seg for Maria Magdalena og sendte henne til apostlene for å informere dem om at profetien hadde gått i oppfyllelse.
Hun løp til apostlene og fortalte dem det gode budskap og fortalte dem Kristi budskap om at de skulle møtes i Galilea. Før sin død fortalte Jesus disiplene om fremtidige hendelser, men Marias nyheter satte dem i forvirring. Troen på himmelriket, lovet av Jesus, ble levende igjen i deres hjerter. Imidlertid var ikke alle glade for Jesu oppstandelse: yppersteprestene og fariseerne startet rykter om at kroppen forsvant.
Men til tross for løgnene og de smertefulle prøvelsene som falt på de første kristne, ble påsken i Det nye testamente grunnlaget for den kristne tro. Kristi blod sonet for menneskenes synder og åpnet veien til frelse for dem. Fra kristendommens første dager etablerte apostlene feiringen av påsken, som ble innledet av den hellige uke til minne om Frelserens lidelse. I dag innledes de med fasten, som varer i førti dager.
I lang tid fortsatte diskusjonene om den sanne datoen for feiringen av minnet om de beskrevne hendelsene, inntil de ved Det første økumeniske konsil i Nicaea (325) ble enige om å feire påsken den 1. søndagen etter den første vårens fullmåne og vårjevndøgn. I ulike år kan påsken feires fra 21. mars til 24. april (gammel stil).
Påskeaften begynner gudstjenesten klokken elleve om kvelden. Først serveres Midnight Office of Holy Saturday, deretter ringes klokken og en korsprosesjon finner sted, som ledes av geistlige; troende forlater kirken med tente lys, og klokken erstattes av den festlige klokkening. Når prosesjonen kommer tilbake til lukkede dører kirker, som symboliserer Kristi grav, blir ringingen avbrutt. Høytidsbønnen lyder og kirkedøra åpnes. På dette tidspunktet utbryter presten: "Kristus er oppstanden!", og de troende svarer sammen: "Sannelig, han er oppstanden!" Slik begynner påskematinene.
I øyeblikket Påskeliturgi som vanlig leser de Johannesevangeliet. På slutten av påskeliturgien velsignes artos - store prosphora som ligner påskekaker. I løpet av påskeuken artos ligger like ved de kongelige dørene. Etter liturgien, påfølgende lørdag, serveres en spesiell ritual for å bryte artosen, og deler av den deles ut til de troende.
På slutten av påskeliturgien avsluttes fasten og ortodokse kristne kan unne seg et stykke velsignet påskekake, et farget egg, en kjøttpai, osv. I løpet av den første påskeuken ( Lys uke) er ment å gi mat til de sultne og hjelpe de trengende. Kristne går for å besøke sine slektninger og utveksler utrop: "Kristus er oppstanden!" - "Sannelig han er oppstanden!" I påsken skal folk gi fargede egg. Denne tradisjonen ble adoptert til minne om besøket til Maria Magdalena til keiseren av Roma Tiberius. Ifølge legenden var Maria den første som fortalte Tiberius nyheten om Frelserens oppstandelse og ga ham et egg i gave - som et symbol på livet. Men Tiberius trodde ikke på nyhetene om oppstandelsen og sa at han ville tro det hvis egget han kom med ble rødt. Og i det øyeblikket ble egget rødt. Til minne om det som skjedde, begynte troende å male egg, som ble et symbol på påsken.
Palmesøndag. Herrens inntog i Jerusalem.
(i 2016 faller 24. april)
Herrens inntog i Jerusalem, eller ganske enkelt palmesøndag, er en av de mest sentrale tolv høytidene feiret av de ortodokse. De første omtalene av denne høytiden finnes i manuskripter fra det 3. århundre. Dette arrangementet har veldig viktig for kristne, siden Jesu inntog i Jerusalem, hvis myndigheter var fiendtlige mot ham, betyr at Kristus frivillig aksepterte korsets lidelse. Herrens inntog i Jerusalem er beskrevet av alle fire evangelistene, noe som også vitner om betydningen av denne dagen.
Datoen for palmesøndag avhenger av påskedatoen: Herrens inntog i Jerusalem feires en uke før påske. For å bekrefte folket i troen på at Jesus Kristus er Messias forutsagt av profetene, dro Frelseren og apostlene en uke før oppstandelsen til byen. På vei til Jerusalem sendte Jesus Johannes og Peter til en landsby, og viste hvor de ville finne folen. Apostlene brakte en fole til Læreren, som han satt på og dro til Jerusalem.
Ved inngangen til byen la noen frem sine egne klær, resten fulgte ham med avkuttede palmegrener, og hilste Frelseren med ordene: «Hosianna i det høyeste! Velsignet være han som kommer i Herrens navn!» fordi de trodde at Jesus var Messias og konge av Israels folk.
Da Jesus gikk inn i templet i Jerusalem, drev han ut kjøpmennene med ordene: «Mitt hus skal kalles et bedehus, men dere har gjort det til en tyvehule» (Matteus 21:13). Folk lyttet med beundring til Kristi lære. De syke begynte å komme til ham, han helbredet dem, og i det øyeblikket sang barna hans lovsang. Så forlot Kristus templet og dro med sine disipler til Betania.
I gamle tider var det vanlig å hilse på vinnere med blader eller palmegrener; det er her et annet navn for høytiden kom fra: Vaiya Week. I Russland, hvor palmetrær ikke vokser, fikk høytiden sitt tredje navn - Palmesøndag - til ære for den eneste planten som blomstrer i denne harde tiden. Palmesøndag avslutter fastetiden og begynner Holy Week.
Angående festlig bord, så på palmesøndag er fisk og grønnsaksretter med vegetabilsk olje tillatt. Og dagen før, på Lasarus-lørdag, etter vesper, kan du smake litt fiskerogn.
Herrens himmelfart
(i 2016 faller 9. juni)
Herrens himmelfart feires i henhold til kalenderen den førtiende dagen etter påske. Tradisjonelt faller denne høytiden på torsdag i den sjette uken i påsken. Begivenhetene knyttet til himmelfarten betyr slutten på Frelserens jordiske opphold og begynnelsen på hans liv i Kirkens skjød. Etter oppstandelsen kom Læreren til disiplene sine i førti dager og lærte dem den sanne troen og frelsens vei. Frelseren instruerte apostlene hva de skulle gjøre etter hans himmelfart.
Så lovet Kristus disiplene å slippe Den Hellige Ånd på dem, som de skulle vente på i Jerusalem. Kristus sa: «Og jeg vil sende min Fars løfte over dere; Men du blir i Jerusalem til du er utstyrt med kraft fra det høye» (Luk 24:49). Så gikk de sammen med apostlene utenfor byen, hvor han velsignet disiplene og begynte å stige opp til himmelen. Apostlene bøyde seg for ham og vendte tilbake til Jerusalem.
Når det gjelder faste, er det på Herrens himmelfartsfest tillatt å spise hvilken som helst mat, både faste og faste.
Treenighetsdag - pinse
(i 2016 faller på 19. juni)
På Den hellige treenighets dag minnes vi historien som forteller om Den Hellige Ånds nedstigning over Kristi disipler. Den Hellige Ånd viste seg for Frelserens apostler i form av flammetunger på pinsedagen, det vil si på den femtiende dagen etter påske, derav navnet på denne høytiden. For det andre, de fleste kjent navn dag er tidsbestemt til å falle sammen med apostlenes ervervelse av den tredje hypostasen av Den hellige treenighet - Den Hellige Ånd, hvoretter det kristne konseptet om den treenige guddommen fikk en perfekt tolkning.
På den hellige treenighetsdagen hadde apostlene til hensikt å møtes i sitt hjem for å be sammen. Plutselig hørte de et brøl, og så begynte ildtunger å dukke opp i luften, som delte seg ned over Kristi disipler.
Etter at flammen gikk ned over apostlene, ble profetien «... ble fylt... med Den Hellige Ånd...» (Apg 2:4) oppfylt, og de ba en bønn. Med Den Hellige Ånds nedstigning, fikk Kristi disipler talegaven forskjellige språk for å bære Herrens ord over hele verden.
Støyen som kom fra huset tiltrakk seg en stor mengde nysgjerrige. De forsamlede var forbløffet over at apostlene kunne snakke forskjellige språk. Blant folket var det folk fra andre nasjoner, de hørte apostlene be til deres morsmål. De fleste ble overrasket og fylt av ærefrykt, samtidig var det blant de som var samlet også folk som var skeptiske til det som hadde skjedd, «de ble fulle av søt vin» (Apg 2:13).
På denne dagen holdt apostelen Peter sin første preken, som sa at hendelsen som skjedde på denne dagen ble forutsagt av profetene og markerer Frelserens siste misjon i jordiske verden. Apostelen Peters preken var kort og enkel, men Den Hellige Ånd talte gjennom ham, og hans tale nådde mange menneskers sjeler. På slutten av Peters tale tok mange imot troen og ble døpt. «Så de som med glede tok imot hans ord, ble døpt, og den dagen ble det lagt til omkring tre tusen sjeler» (Apg 2:41). Siden antikken har Treenighetsdagen blitt æret som en bursdag. Kristen kirke skapt av hellig nåde.
På treenighetsdagen er det vanlig å dekorere hus og kirker med blomster og gress. Når det gjelder festbordet, er det på denne dagen tillatt å spise hvilken som helst mat. Det er ingen faste denne dagen.
Tolvte varige helligdager
(har en konstant dato i den ortodokse kalenderen)
jul (7. januar)
Ifølge legenden lovet Herren Gud synderen Adam at Frelseren skulle komme tilbake til paradiset. Mange profeter forutså Frelserens komme - Kristus, spesielt profeten Jesaja, profeterte om Messias' fødsel til jødene som hadde glemt Herren og tilbad hedenske avguder. Kort før Jesu fødsel forkynte herskeren Herodes et dekret om folketelling, for dette måtte jødene dukke opp i byene de ble født i. Josef og Jomfru Maria dro også til byene der de ble født.
De kom seg ikke raskt til Betlehem: Jomfru Maria var gravid, og da de kom til byen, var det på tide å føde. Men i Betlehem, på grunn av folkemengden, var alle plassene okkupert, og Josef og Maria måtte bo i en stall. Om natten fødte Maria en gutt som kalte ham Jesus, svøpte ham og la ham i en krybbe – et fôrkar for husdyr. Ikke langt fra deres overnatting var det gjetere som beitet storfe, en engel viste seg for dem, som sa til dem: ... Jeg bringer dere stor glede som vil være for alle mennesker: for i dag er en Frelser født dere i byen av David, som er Kristus, Herren; og her er et tegn for deg: du skal finne et barn svøpt som ligger i en krybbe» (Luk 2:10-12). Da engelen forsvant, dro gjeterne til Betlehem, hvor de fant Hellig familie, bøyde seg for Jesus og fortalte om engelens tilsynekomst og hans tegn, hvoretter de gikk tilbake til flokkene sine.
I disse samme dager kom de vise menn til Jerusalem og spurte folk om den som var født. jødenes konge, som en ny lyste på himmelen Skinnende stjerne. Etter å ha lært om magiene, kalte kong Herodes dem til seg for å finne ut hvor Messias ble født. Han beordret de vise menn å finne ut stedet hvor den nye kongen av jødene ble født.
Magiene fulgte stjernen, som førte dem til stallen der Frelseren ble født. Da de kom inn i stallen, bøyde de vise menn seg for Jesus og ga ham gaver: røkelse, gull og myrra. "Og etter å ha mottatt en åpenbaring i en drøm om ikke å vende tilbake til Herodes, dro de til sitt eget land ad en annen vei" (Matteus 2:12). Samme natt fikk Josef et tegn: en engel dukket opp i drømmen hans og sa: «Stå opp, ta barnet og moren hans og flykt til Egypt, og bli der til jeg sier det til deg, for Herodes vil lete etter barnet i for å ødelegge ham» (Matt. 2, 13). Josef, Maria og Jesus dro til Egypt, hvor de ble til Herodes døde.
For første gang begynte høytiden for Kristi fødsel å bli feiret på 400-tallet i Konstantinopel. Høytiden innledes med en førti-dagers faste og julaften. På julaften er det vanlig å drikke bare vann, og når den første stjernen dukker opp på himmelen, bryter de fasten med sochi - kokt hvete eller ris med honning og tørket frukt. Etter jul og før helligtrekonger feires juletid, der alle faster avlyses.
Helligtrekonger – helligtrekonger (19. januar)
Kristus begynte å tjene mennesker i en alder av tretti. Døperen Johannes skulle forutse Messias komme, som profeterte Messias komme og døpte folk i Jordan for å rense syndene. Da Frelseren viste seg for Johannes for dåp, gjenkjente Johannes Messias i ham og fortalte ham at han selv måtte bli døpt av Frelseren. Men Kristus svarte: «... la det være nå, for på denne måten passer det oss å oppfylle all rettferdighet» (Matt 3:15), det vil si å oppfylle det profetene sa.
Kristne kaller høytiden for Herrens dåp for helligtrekonger; ved Kristi dåp dukket tre hypostaser av treenigheten opp for folk for første gang: Herrens sønn, Jesus selv, Den Hellige Ånd, som steg ned i form av en due på Kristus, og Herren Fader, som sa: "Dette er min elskede Sønn, i hvem jeg har velbehag." (Matteus 3:17).
De første som feiret helligtrekongerfesten var Kristi disipler, noe som fremgår av settet med apostoliske regler. En dag før ferie Helligtrekonger begynner på julaften. På denne dagen, som på julaften, spiser ortodokse kristne juice, og bare etter velsignelsen av vann. Helligtrekongervann Det regnes som helbredende, det drysses hjemme, det drikkes på tom mage for ulike sykdommer.
På selve helligtrekongerfesten serveres også ritualen til den store hagiasmaen. På denne dagen er tradisjonen med å gjøre en religiøs prosesjon til reservoarer med evangeliet, bannere og lamper bevart. Prosesjon akkompagnert av ringing av bjeller og sang av feriens troparion.
Presentasjon av Herren (15. februar)
Festen for Herrens presentasjon beskriver hendelsene som skjedde i Jerusalem-tempelet under møtet mellom Jesusbarnet og den eldste Simeon. I følge loven, på den førtiende dagen etter hennes fødsel, brakte jomfru Maria Jesus til Jerusalems tempel. Ifølge legenden bodde eldste Simeon ved templet der han oversatte hellige Bibel på gresk språk. I en av profetiene til Jesaja, som beskriver Frelserens komme, på stedet hvor hans fødsel er beskrevet, sies det at Messias ikke vil bli født av en kvinne, men fra en jomfru. Den eldste antydet at det var en feil i den opprinnelige teksten, i samme øyeblikk dukket en engel opp for ham og sa at Simeon ikke ville dø før han så den salige jomfruen og hennes sønn med sine egne øyne.
Da jomfru Maria gikk inn i templet med Jesus i armene, så Simeon dem umiddelbart og kjente igjen Messias i babyen. Han tok ham i armene og uttalte følgende ord: «Nå slipper du din tjener, o Mester, i fred etter ditt ord, fordi mine øyne har sett din frelse, som du har forberedt for alle menneskers ansikt, en lys til åpenbaring av tungemål og herlighet for ditt folk Israel» (Luk 2, 29). Fra nå av kunne den gamle dø fredelig, fordi han nettopp hadde sett med egne øyne både Jomfrumoderen og Hennes Sønn-Frelser.
Bebudelsen av den salige jomfru Maria (7. april)
Siden antikken har Jomfru Marias kunngjøring blitt kalt både begynnelsen på forløsningen og Kristi unnfangelse. Dette varte på 700-tallet til det fikk navnet det har i dag. Når det gjelder dens betydning for kristne, kan bebudelsesfesten bare sammenlignes med Kristi fødsel. Det er derfor det er et ordtak blant folk den dag i dag at på en gitt dag "bygger ikke fuglen et rede, jomfruen fletter ikke håret."
Historien til ferien er som følger. Da Jomfru Maria nådde en alder av femten, måtte hun forlate veggene til Jerusalem-tempelet: i samsvar med lovene som eksisterte på den tiden, var det bare menn som hadde muligheten til å tjene Den Allmektige gjennom hele livet. På dette tidspunktet var imidlertid Marias foreldre allerede døde, og prestene bestemte seg for å forlove Maria med Josef fra Nasaret.
En dag viste en engel seg for Jomfru Maria, som var erkeengelen Gabriel. Han hilste henne med følgende ord: "Gled deg, full av nåde, Herren er med deg!" Maria ble forvirret fordi hun ikke visste hva engelens ord betydde. Erkeengelen forklarte Maria at hun var den utvalgte av Herren til Frelserens fødsel, som profetene talte om: "... og du skal bli med barn og føde en Sønn, og du skal kalle hans navn Jesus. Han skal bli stor og kalles Den Høyestes Sønn, og Herren Gud skal gi ham hans far Davids trone; og han skal regjere over Jakobs hus til evig tid, og hans rike skal ingen ende ha» (Luk 1:31-33).
Etter å ha hørt åpenbaringen til erkeengelen Gavria, spurte jomfru Maria: "... hvordan vil dette skje hvis jeg ikke kjenner mannen min?" (Lukas 1:34), hvorpå erkeengelen svarte at Den Hellige Ånd ville komme ned over Jomfruen, derfor ville barnet født fra henne være hellig. Og Maria svarte ydmykt: «...se, Herrens tjenerinne; La det skje med meg etter ditt ord» (Luk 1:37).
Herrens forvandling (19. august)
Frelseren sa ofte til apostlene at for å frelse mennesker, måtte han tåle lidelse og død. Og for å styrke troen til disiplene, viste han dem sin guddommelige herlighet, som venter på ham og de andre rettferdige i Kristus ved slutten av deres jordiske tilværelse.
En dag tok Kristus tre disipler – Peter, Jakob og Johannes – til Tabor-fjellet for å be til den allmektige. Men apostlene, trøtte om dagen, sovnet, og da de våknet, så de hvordan Frelseren var blitt forvandlet: Klærne hans var snøhvite, og ansiktet hans skinte som solen.
Ved siden av Læreren var profetene Moses og Elia, som Kristus talte med om sine egne lidelser som han måtte tåle. I samme øyeblikk ble apostlene overveldet av en slik nåde at Peter tilfeldig foreslo: «Mentor! Det er godt for oss å være her; Vi skal lage tre tabernakler: ett til deg, ett til Moses og ett til Elia, uten å vite hva han sa» (Luk 9:33).
I det øyeblikket var alle innhyllet i en sky, hvorfra Guds røst ble hørt: "Dette er min elskede Sønn, hør på ham" (Luk 9:35). Så snart Den Høyestes ord ble hørt, så disiplene igjen Kristus alene i Hans vanlige utseende.
Da Kristus og apostlene var på vei tilbake fra Tabor-fjellet, beordret han dem til ikke å vitne før tiden om det de hadde sett.
I Rus ble Herrens forvandling populært kalt " Apple Spas", siden på denne dagen blir honning og epler velsignet i kirker.
Guds mors sovesal (28. august)
Johannesevangeliet sier at før sin død befalte Kristus apostelen Johannes å ta seg av sin mor (Johannes 19:26–27). Fra den tiden bodde jomfru Maria hos Johannes i Jerusalem. Her nedtegnet apostlene historiene til Guds mor om Jesu Kristi jordiske eksistens. Guds mor dro ofte til Golgata for å ære og be, og på et av disse besøkene informerte erkeengelen Gabriel henne om hennes forestående sovesal.
På dette tidspunktet begynte Kristi apostler å komme til byen for den siste jordiske tjenesten til Jomfru Maria. Før Guds mors død dukket Kristus og englene opp ved hennes seng, noe som førte til at de tilstedeværende ble grepet av frykt. Guds mor ga Gud ære og aksepterte, som om hun sovnet, en fredelig død.
Apostlene tok sengen som Guds mor var på, og bar den til Getsemane hage. De jødiske prestene, som hatet Kristus og ikke trodde på hans oppstandelse, fikk vite om Guds mors død. Yppersteprest Athos overtok gravfølge, og tok tak i sengen og prøvde å snu den for å vanhellige kroppen. Men i det øyeblikket han rørte ved aksjen, ble hendene hans kuttet av av en usynlig kraft. Først etter dette omvendte Afonia seg og trodde, og fant umiddelbart helbredelse. Kropp Guds mor De la ham i en kiste og dekket den med en stor stein.
Blant de som var tilstede i prosesjonen var imidlertid ikke en av Kristi disipler, apostelen Thomas. Han ankom Jerusalem bare tre dager etter begravelsen og gråt lenge ved graven til Jomfru Maria. Så bestemte apostlene seg for å åpne graven slik at Thomas kunne ære kroppen til den avdøde.
Da de rullet vekk steinen, fant de bare begravelsesdukene til Guds mor inni; selve kroppen var ikke inne i graven: Kristus tok Guds mor til himmelen i sin jordiske natur.
Et tempel ble senere bygget på det stedet, hvor begravelsesdukene til Guds mor ble bevart til det 4. århundre. Etter dette ble helligdommen fraktet til Byzantium, til Blachernae-kirken, og i 582 utstedte keiser Mauritius et dekret om den generelle feiringen av Guds mors sovesal.
Denne høytiden blant de ortodokse regnes som en av de mest ærede, som andre høytider dedikert til minnet om Jomfru Maria.
Den hellige jomfru Marias fødsel (21. september)
De rettferdige foreldrene til Jomfru Maria, Joachim og Anna, kunne ikke få barn på lenge, og var veldig triste over sin egen barnløshet, siden fraværet av barn blant jødene ble betraktet som Guds straff for hemmelige synder. Men Joachim og Anna mistet ikke troen på barnet sitt og ba til Gud om å sende dem et barn. Så avla de en ed: Hvis de har et barn, skal de gi ham til tjeneste for Den Allmektige.
Og Gud hørte deres anmodninger, men før det satte han dem på prøve: Da Joakim kom til templet for å ofre, tok ikke presten imot det, og bebreidet den gamle mannen for å være barnløs. Etter denne hendelsen dro Joachim ut i ørkenen, hvor han fastet og ba om tilgivelse fra Herren.
På dette tidspunktet gjennomgikk Anna også en test: hushjelpen hennes bebreidet henne for barnløshet. Etter det gikk Anna inn i hagen og la merke til et fuglerede med unger på et tre, begynte å tenke på det faktum at til og med fugler har barn, og brast i gråt. I hagen dukket en engel opp foran Anna og begynte å roe henne ned og lovet at de snart skulle få et barn. En engel viste seg også foran Joakim og sa at Herren hadde hørt ham.
Etter dette møttes Joachim og Anna og fortalte hverandre om den gode nyheten som englene fortalte dem, og et år senere fikk de en jente, som de kalte Maria.
Opphøyelse av Herrens ærlige og livgivende kors (27. september)
I 325 dro moren til den bysantinske keiseren Konstantin den store, dronning Lena, til Jerusalem for å besøke hellige steder. Hun besøkte Golgata og Kristi gravsted, men mest av alt ønsket hun å finne korset som Messias ble korsfestet på. Søket ga resultater: tre kors ble funnet på Golgata, og for å finne det som Kristus led på, bestemte de seg for å gjennomføre tester. Hver av dem ble brukt på den avdøde, og et av korsene gjenopplivet den avdøde. Dette var det samme Herrens kors.
Da folket fikk vite at de hadde funnet korset som Kristus ble korsfestet på, samlet en veldig stor folkemengde seg på Golgata. Det var så mange kristne samlet at de fleste av dem ikke kunne nærme seg korset for å bøye seg for helligdommen. Patriark Macarius foreslo å reise korset slik at alle kunne se det. Så, til ære for disse begivenhetene, ble festen for korsets opphøyelse grunnlagt.
Blant kristne regnes opphøyelsen av Herrens kors som den eneste høytiden som feires fra den første dagen av dens eksistens, det vil si dagen da korset ble funnet.
Opphøyelsen fikk generell kristen betydning etter krigen mellom Persia og Bysants. I 614 ble Jerusalem plyndret av perserne. Dessuten, blant helligdommene de tok bort, var Herrens kors. Og først i 628 ble helligdommen returnert til oppstandelseskirken, bygget på Golgata av Konstantin den store. Siden den gang har høytiden blitt feiret av alle kristne i verden.
Presentasjon av den salige jomfru Maria i tempelet (4. desember)
Kristne feirer presentasjonen av den salige jomfru Maria i templet til minne om innvielsen av jomfru Maria til Gud. Da Maria var tre år gammel, oppfylte Joakim og Anna sitt løfte: de tok med datteren sin til Jerusalem-tempelet og plasserte henne på trappen. Til foreldrenes og andre menneskers forundring gikk lille Maria selv opp trappene for å møte ypperstepresten, hvoretter han førte henne inn på alteret. Siden da Den hellige jomfru Maria bodde i templet til tiden kom for hennes forlovelse med den rettferdige Josef.
Flotte ferier
Høytiden for Herrens omskjæring (14. januar)
Omskjæring av Herren som høytid ble etablert på 400-tallet. På denne dagen minnes de en begivenhet knyttet til pakten som ble inngått med Gud på Sionsfjellet av profeten Moses: ifølge hvilken alle gutter på den åttende dagen etter fødselen skulle akseptere omskjæring som et symbol på enhet med de jødiske patriarkene - Abraham, Isak og Jakob.
Etter å ha fullført dette ritualet, ble Frelseren kalt Jesus, slik erkeengelen Gabriel befalte da han brakte de gode nyhetene til Jomfru Maria. Ifølge tolkningen aksepterte Herren omskjæring som en streng oppfyllelse av Guds lover. Men i den kristne kirke er det ikke noe ritual for omskjæring, siden det ifølge Det nye testamente ga plass for dåpens sakrament.
Fødselen til døperen Johannes, Herrens forløper (7. juli)
Feiringen av fødselen til døperen Johannes, Herrens profet, ble etablert av Kirken på 400-tallet. Blant alle de mest ærede helgenene inntar døperen Johannes en spesiell plass, siden han skulle forberede det jødiske folk til å akseptere forkynnelsen av Messias.
Under Herodes regjeringstid bodde presten Sakarja i Jerusalem sammen med sin kone Elisabet. De gjorde alt med iver, slik Moseloven viser, men Gud ga dem likevel ikke et barn. Men en dag, da Sakarja gikk inn på alteret for å hente røkelse, så han en engel som fortalte presten den gode nyheten om at hans kone snart skulle føde et etterlengtet barn, som skulle hete Johannes: «...og du vil ha glede og glede, og mange skal glede seg over hans fødsel, for han skal være stor for Herrens åsyn; Han skal ikke drikke vin eller sterk drikk, og han skal bli fylt med Den Hellige Ånd fra sin mors liv...» (Luk 1,14-15).
Imidlertid, som svar på denne åpenbaringen, smilte Sakarja sørgmodig: både han selv og hans kone Elisabet var fremskredne i år. Da han fortalte engelen om sin egen tvil, presenterte han seg som erkeengelen Gabriel og, som straff for vantro, innførte han et forbud: fordi Sakarja ikke trodde på de gode nyhetene, ville han ikke være i stand til å snakke før Elizabeth fødte en barn.
Snart ble Elizabeth gravid, men hun kunne ikke tro sin egen lykke, så hun skjulte situasjonen i opptil fem måneder. Til slutt fikk hun en sønn, og da barnet ble brakt til templet den åttende dagen, ble presten svært overrasket da han fikk vite at han ble kalt Johannes: verken i Sakarias familie eller i Elisabets familie var der alle med det navnet. Men Zacharias nikket på hodet og bekreftet konens ønsker, hvoretter han kunne snakke igjen. Og de første ordene som forlot leppene hans var ordene fra en inderlig takknemlighetsbønn.
De hellige apostlenes dag Peter og Paulus (12. juli)
På denne dagen ortodokse kirke minnes apostlene Peter og Paulus, som led martyrdøden i 67 for å forkynne evangeliet. Denne høytiden går foran den flerdagers apostoliske (Petrov) fasten.
I gamle dager kirkens regler var vertskap for apostlenes råd, og Peter og Paulus inntok de høyeste plassene i det. Med andre ord var livene til disse apostlene stor verdi for utviklingen av den kristne kirke.
De første apostlene kom imidlertid noe til tro på forskjellige måter at man, når man innser dem, ufrivillig kan tenke på det uutgrunnelige i Herrens veier.
Apostelen Peter
Før Peter begynte sin apostoliske tjeneste bar han et annet navn - Simon, som han fikk ved fødselen. Simon bodde som fisker ved Genesaretsjøen til broren Andrew tok ham med seg ung mann til Kristus. Den radikale og sterke Simon var umiddelbart i stand til å innta en spesiell plass blant Jesu disipler. For eksempel var han den første som anerkjente Frelseren i Jesus, og for dette fikk han et nytt navn fra Kristus - Kefas (hebraisk stein). På gresk høres dette navnet ut som Peter, og det var på denne «flinten» at Jesus skulle reise bygningen til sin egen kirke, som «helvetes porter ikke vil seire». Imidlertid er svakheter iboende i mennesket, og Peters svakhet var hans tredelte fornektelse av Kristus. Ikke desto mindre omvendte Peter seg og ble tilgitt av Jesus, som bekreftet sin skjebne tre ganger.
Etter Den Hellige Ånds nedstigning over apostlene, var Peter den første som holdt en preken i den kristne kirkes historie. Etter denne prekenen sluttet mer enn tre tusen jøder seg til den sanne tro. I Apostlenes gjerninger er det bevis i nesten alle kapitler aktivt arbeid Peter: han forkynte evangeliet i forskjellige byer og stater som ligger ved kysten av Middelhavet. Og det antas at apostelen Markus, som fulgte Peter, skrev evangeliet og tok Cefas prekener som grunnlag. Bortsett fra dette er det i Det nye testamente en bok skrevet personlig av apostelen.
I 67 dro apostelen til Roma, men ble tatt av myndighetene og led på korset, som Kristus. Men Peter mente at han var uverdig til nøyaktig samme henrettelse som Læreren, så han ba bødlene om å korsfeste ham opp ned på korset.
Apostelen Paulus
Apostelen Paulus ble født i byen Tarsus (Lilleasia). I likhet med Peter hadde han et annet navn siden fødselen - Saul. Han var en begavet ung mann og skaffet seg en god utdannelse, men han vokste opp og ble oppdratt i hedenske skikker. I tillegg var Saul en edel romersk borger, og hans posisjon tillot den fremtidige apostelen å åpent beundre den hedenske hellenistiske kulturen.
Med alt dette var Paulus en forfølger av kristendommen både i Palestina og utenfor dets grenser. Disse mulighetene ble gitt ham av fariseerne, som hatet kristen lære og førte en hard kamp mot den.
En dag, da Saul reiste til Damaskus med tillatelse til at de lokale synagogene kunne arrestere kristne, ble han truffet av et sterkt lys. Den fremtidige apostelen falt til jorden og hørte en stemme som sa: «Saul, Saul! Hvorfor forfølger du meg? Han sa: Hvem er du, Herre? Herren sa: Jeg er Jesus, som du forfølger. Det er vanskelig for deg å gå mot stikkene» (Apg 9:4-5). Etter dette beordret Kristus Saul til å dra til Damaskus og stole på forsynet.
Da den blinde Saul kom til byen, fant han presten Ananias. Etter en samtale med en kristen pastor trodde han på Kristus og ble døpt. Under dåpsseremonien kom synet hans tilbake igjen. Fra denne dagen begynte Paulus sin virksomhet som apostel. I likhet med apostelen Peter reiste Paulus vidt: Han besøkte Arabia, Antiokia, Kypros, Lilleasia og Makedonia. På stedene hvor Paulus besøkte, syntes kristne fellesskap å dannes spontant, og han selv øverste apostel ble berømt for sine meldinger til lederne av kirkene som ble grunnlagt med hans hjelp: blant Det nye testamentets bøker inneholder 14 brev fra Paulus. Takket være disse budskapene fikk kristne dogmer et sammenhengende system og ble forståelige for enhver troende.
På slutten av 66 ankom apostelen Paulus til Roma, hvor han et år senere, som borger av Romerriket, ble henrettet med sverdet.
Halshugging av døperen Johannes (11. september)
I det 32. året etter Jesu fødsel, fengslet kong Herodes Antipas, hersker over Galilea, døperen Johannes for å snakke om hans nære forhold til Herodias, hans brors kone.
Samtidig var kongen redd for å henrette Johannes, siden dette kunne forårsake sinne til folket hans, som elsket og æret Johannes.
En dag, under feiringen av Herodes fødselsdag, ble det holdt fest. Datteren til Herodias, Salome, ga kongen en utsøkt tanya. For dette lovet Herodes foran alle at han ville oppfylle ethvert ønske fra jenta. Herodias overtalte datteren til å be kongen om døperen Johannes' hode.
Jentas forespørsel gjorde kongen flau, da han var redd for Johns død, men samtidig kunne han ikke avslå forespørselen, fordi han var redd for latterliggjøring av gjestene på grunn av det uoppfylte løftet.
Kongen sendte en kriger i fengsel, som halshugget Johannes og brakte hodet hans til Salome på et fat. Jenta tok imot den forferdelige gaven og ga den til sin egen mor. Etter å ha fått vite om henrettelsen av døperen Johannes, begravde apostlene hans hodeløse kropp.
Den hellige jomfru Marias forbønn (14. oktober)
Høytiden var basert på en historie som skjedde i 910 i Konstantinopel. Byen ble beleiret av en utallig hær av sarasenere, og byfolket gjemte seg i Blachernae-tempelet - på stedet der jomfru Marias omophorion ble oppbevart. Skremte innbyggere ba inderlig til Guds mor om beskyttelse. Og så en dag under bønn, la den hellige dåren Andrei merke til Guds mor over de som ba.
Guds mor gikk akkompagnert av en hær av engler, med teologen Johannes og døperen Johannes. Hun rakte ærbødig hendene ut til Sønnen, mens hennes omophorion dekket de bedende innbyggerne i byen, som om hun beskyttet folk mot fremtidige katastrofer. I tillegg til den hellige dåren Andrei, så hans disippel Epiphanius den fantastiske prosesjonen. Det mirakuløse synet forsvant snart, men hennes nåde forble i templet, og snart forlot den sarasenske hæren Konstantinopel.
Festen for den hellige jomfru Marias forbønn kom til Rus under prins Andrei Bogolyubsky i 1164. Og litt senere, i 1165, ved Nerl-elven, ble det første tempelet innviet til ære for denne høytiden.
Publiseringskalender 2016
I vår kalender er alle datoer angitt med hensyn til de nye stilkalenderdataene
I livet, som regel, for å få noe, må du ofre noe. Dette gjelder også ferier. For å kunne feire en ferie i henhold til den ortodokse kalenderen, må du være forberedt på den.
Den russisk-ortodokse kirke har flere typer faster i sin kalender:
- én dag, hele året, på bestemte dager i uken (onsdag og fredag) og 3 én-dager på bestemte datoer;
- flerdagers, hvorav 4 innlegg varer mer enn én dag.
Lånt
(observert fra 14.03 til 30.04)
Vår Frelser Jesus Kristus begynte frelsen nettopp ved å kjempe mot fristelser i ørkenen; ved å nekte mat begynte han den såkalte tradisjonen. Fristet av djevelen, men nektet å spise, begynte han menneskehetens frelse. Derfor anses fasten for å være Frelserens faste. I tillegg kalles den siste uken lidenskapelig, til ære De siste dagene Frelserens liv, hans lidelse og martyrium.
De første og siste ukene av denne fasten regnes som de strengeste.
Det er noen restriksjoner på å spise på bestemte dager i uken gjennom fasten. Så på ren mandag må du avstå helt fra mat.
I fastetiden, annenhver dag, skal maten være mager, uten olje og ikke varm (dette gjelder mandag, onsdag og fredag). Andre dager er varm mat tillatt, men igjen uten olje (dette er torsdag og tirsdag). Lørdag og søndag er det enda større avslapping og inntak av varm mat med tilsetning av olje (vegetabilsk opprinnelse) er tillatt.
På den hellige høytiden av Bebudelsen til ære for den hellige jomfru Maria, samt søndag, som vanligvis kalles palmesøndag, er det tillatt å spise fisk. På lørdagen til Saint Lazarus er inntak av fiskekaviar tillatt. Men på fredag, kalt lidenskapsfredag, blir det ikke spist mat før likkledet er tatt ut.
Peters faste (apostolisk faste)
(faller fra 27.06 til 11.07)
Det begynner på Peter og Paulus høytid, på den første dagen i Allehelgensuken. Faste kalles også sommerfaste på grunn av tiden på året den observeres. Varigheten av denne fasten kan variere avhengig av hvilken dato påsken faller på.
Denne fasten begynner alltid på mandag, allehelgensfesten, og slutter den ellevte juli. Den lengste Petrov-fasten kan være 6 uker, og den korteste - 8 dager.
Peters faste blir overholdt til ære for de hellige apostlene, som viet seg til bønn for den verdensomspennende forkynnelsen av evangeliet. De ba om vår frelse og forberedte etterfølgere til å tjene i frelsens navn.
Under denne fasten er det vanlig å observere tørrspising på bestemte dager i uken - onsdag og fredag. På den første dagen i uken er varm mat uten tilsetning av olje tillatt. Alle andre dager kan kostholdet inneholde fisk, frokostblandinger, sopp og vegetabilsk olje. Hvis minnedagen for den store helgen faller på mandag, onsdag og fredag, er varm mat med smør tillatt. På Fødselsfesten til døperen Johannes (7. juli) er fisk tillatt i følge charteret.
Dormition post
(observert fra 14.08 til 27.08)
En annen flerdagers faste som kommer etter Peters faste er antagelsesfasten. Dens varighet er 2 uker. Dette innlegget krever fortsatt bønn og avholdenhet, etter Guds mors eksempel, som før han dro til himmelen fastet og ba hele tiden.
Matforbruk under denne fasten avhenger av ukedagene. Tørrspising annenhver dag – mandager, onsdager og fredager. Tirsdag og torsdag - avslapning, varm mat er tillatt Fastelavnsmat. I helgene (lørdag og søndag) - er mat tilsatt olje (grønnsak) tillatt.
I tillegg, på festen for Herrens forvandling, som faller 19. august, og på Dormition (som faller på onsdag eller fredag), kan fisk spises.
Jul eller Filippov fort
(observert fra 28.11 til 6.01)
Vinterfaste observeres fra slutten av høsten til jul. Dens varighet er 40 dager. Denne fasten fikk tilleggsnavnet Filippov fordi den begynner like etter høytiden dedikert til denne helgenen.
Overholdelse av denne fasten kaller oss til å ofre i takknemlighet for fruktene av jordiske velsignelser sendt til oss av Herren Gud.
Reglene for å observere faste i mat er lik reglene for Petersfaste, men kun til 19. desember. Denne dagen er festen for minnet om St. Nicholas. Etter den er det vanlig å spise fisk i helgene frem til dagen før jul. Selve ferien begrenser forbruket av fisk på alle dager, og i helgene er mat tilsatt olje tillatt.
På dagen før jul, som det også kalles - julaften - blir maten ikke inntatt før mørket er og de første stjernene på himmelen dukker opp. Deretter spiser de hvetekorn kokt med honning eller ris tilberedt med tilsetning av rosiner. Denne retten kalles også sochiv.
Solide uker
En uke er en komplett kalenderuke. En sammenhengende uke er en uke der faste ikke overholdes på onsdager og fredager. Totalt inn Kirkens kalender 5 sammenhengende uker, og de faller på følgende datoer:
1. fra 7.01 til 17.01 (juletid),
2. fra 22.02 til 28.02 (Tollerens og fariseerens uke),
3. fra 7.03 til 13.03 (Maslenitsa),
4. fra 2.05 til 8.05 (påskeuken),
5. fra 20.06 til 26.06 (Trenity Week).
Innlegg på onsdager og fredager
Det er dager i Kirkens kalender som regnes som raske gjennom hele året. Dette er onsdag, som regnes som en fastedag til ære for Judas svik mot Kristus, samt fredag - kalt til å hedre minnet om Jesu Kristi lidelse på korset og hans død.
Reglene for å observere faste på disse dagene krever ikke å spise kjøtt, kjøttprodukter, samt melk og meieriprodukter. Avslapning er kun tillatt hvis en helligdag faller på den dagen i uken, og da kun i form av å tilsette vegetabilsk olje til maten. Et unntak er høytiden for forbønn - på denne dagen er det til og med fisk tillatt å spise.
I tillegg er det tillatt å slappe av disse ukene for syke, svekkede og de som har det travelt. hardt arbeid. Kirken tillater imidlertid ikke inntak av fisk på andre dager enn de som er foreskrevet for dette, og oppfordrer ikke fullt ut til manglende overholdelse.
Endags innlegg
Det er også såkalte endagsfaster, avholdenhet fra mat som krever rensing og forberedelse til en bestemt ferie. Forbudet gjelder fisk og fiskeprodukter olje er imidlertid tillatt.
Disse inkluderer:
- 18.01 – Helligtrekonger julaften,
- 11.09 – Halshugging av døperen Johannes,
- 27.09 – Opphøyelse av Det hellige kors.
Regler for bespisning på helligdager
Kirkens charter innebærer overholdelse av visse regler i inntak av mat og på selve høytidene. Så på juledag og helligtrekonger, som faller på onsdag eller fredag, overholdes ikke faste.
På dager med endagsfaste og julaften er det tillatt å spise mat med tilsetning av vegetabilsk olje.
På ferie:
Soverommet til Guds mor,
Herrens møte,
Johannes evangelisten,
Fødselen til døperen Johannes,
Herrens forvandling
Kristi fødsel,
Presentasjon av den salige jomfru Maria i tempelet,
Beskyttelse av den salige jomfru Maria,
Apostlene Peter og Paulus,
som faller på fastedager i uken, samt i perioden fra påske til treenighet, er fisk og fiskeprodukter tillatt å konsumere.
Kalender for faste og måltider for 2016
|
Perioder |
mandag |
tirsdag |
onsdag |
Torsdag |
fredag |
lørdag |
søndag |
|
|
Lånt |
xerofagi |
varm uten olje |
xerofagi |
varm uten olje |
xerofagi |
varm med smør |
varm med smør |
|
|
Vårens "kjøttspiser" |
fisk |
fisk | ||||||
|
Petrov innlegg |
varm uten olje |
fisk |
xerofagi |
fisk |
xerofagi |
fisk |
||
|
Sommer "kjøttspiser" |
varm uten olje |
varm uten olje | ||||||
|
Dormition post |
xerofagi |
varm uten olje |
xerofagi |
varm uten olje |
xerofagi |
varm med smør |
varm med smør |
|
|
Høst "kjøttspiser" |
varm uten olje |
varm uten olje | ||||||
|
julepost Fra 28.11 til 6.01 |
varm uten olje |
fisk |
xerofagi |
fisk |
xerofagi |
fisk |
fisk |
|
|
varm uten olje |
varm med smør |
xerofagi |
varm med smør |
xerofagi |
fisk |
fisk |
||
|
xerofagi |
varm uten olje |
xerofagi |
varm uten olje |
xerofagi |
varm med smør |
varm med smør |
||
|
Vinter "kjøttspiser" |
fisk |
fisk | ||||||
Laster inn...
