Begynnelsen av den første morgengudstjenesten i Diveevo. Diveevo. Reisen til Jomfru Marias fjerde skjebne

Det første som fanger oppmerksomheten når du kommer inn i Diveevo er asfalten. Glatt: ingen fliser eller hull. Dette er et unikt fenomen for den russiske utmarken. Ved siden av tømmerlandsbyhusene er det fem-etasjers nybygg med økt komfort, butikker er åpne på begge sider av veien, og nærmere klosteret er det friske hotellbygninger. Og bak dem er et pilegrimsbyrå og et høyt gult klokketårn med port. Dette er hovedinngangen.

For omtrent to hundre år siden stoppet Ryazan-godseieren Agafya Melgunova, en kloster Alexandra, en munk fra Kiev-Florovsky-klosteret, her for å hvile på vei til Sarov kloster, uten å nå den 12 verst. I et mirakuløst syn dukket hun opp Hellige Guds mor og erklærte at dette stedet er hennes fjerde skjebne i universet. Hun beordret grunnleggelsen av et kloster her og spådde en strålende fremtid for det.

Som mange klostre i Russland ble også Diveyevo-klosteret vanhelliget. Det tok år å gjenopprette sin tidligere prakt.

Templer og helligdommer
Det er lurt å begynne å utforske klosteret fra det første Diveyevo-tempelet - Kazan kirke. Den ble bygget på stedet til en tre i 1773-1780. I dag er dette lille hvite tempelet en hel kaskade av små templer bygget ved siden av hverandre. Festet til verandaen Kristi fødselskirke. Under den i "krypten" er et tempel Jomfru Marias fødsel. Her hviler relikviene til de hellige Diveyevo-asketikerne: Alexandra, Martha og Elena. Etter vilje St. Serafim søstrene leser Salteren hele døgnet. Ved siden av Kazan-kirken er det en liten kirkegård. En av gravene, med et bjørketre som vokser midt i haugen, tilhører kjøpmannen Motovilov, en disippel av St. Serafim, som bevarte læren til den store eldste for oss. I sovjetisk tid, etter nedleggelsen av klosteret lå distriktsfestkomiteen rett overfor kirkegården, de fleste gravene ble jevnet med jorden. De forsøkte å hogge ned Motovilov-bjørketreet, men gravemaskinskuffen gikk i stykker. Et fragment av metalltannen hans stikker fortsatt ut ved roten av bjørketreet.

I sentrum av klostergården er det to katedraler: Trinity (grønn) og Transfiguration (hvit).

I Treenighetskatedralen Relikviene til St. Serafim oppbevares, det er mulig å nærme seg dem bare gjennom de nordlige portene til templet, passasjen fra midtskipet er blokkert slik at linjen av pilegrimer ikke forstyrrer de som ber under gudstjenesten. Du kan ære relikviene når som helst, unntatt liturgiske lesestunder. Den hellige skrift, seks salmer og eukaristisk kanon. I disse tilfellene stopper «sikkerhet» i sivile klær linjen. De holder også orden under gudstjenesten. Til venstre for relikviene, i museumslignende montrer, er pastorens personlige eiendeler: håndbeskyttere, skotrekk, til og med en hakke. Til høyre for midtskipet er det ærverdige ikonet til den allerhelligste Theotokos "Ømhet", St. Serafim ba ofte foran det samme ikonet. Nærmere alteret, bak søylen, er stedet for abbedissen. Mor Sergia leser selv kanonen og deltar i hver gudstjeneste, fra Midnattskontoret tidlig om morgenen til Compline og klosterregelen sent på kvelden. Hver morgen klokken åtte synges Paraklis her - en spesiell bønn kanon, dedikert til Guds mor, dette er et av testamentene til St. Serafim. Liturgien begynner klokken halv ti.

Transfigurasjonskatedralen ble bygget på begynnelsen av 1900-tallet i gammel russisk stil. Det starter rett etter det Holy Groove- en annen Diveyevo-helligdom. Dette er en grøft med halvannen meter bred fylling og ca 125 meter lang.

Munken Serafim beordret at territoriet til «møllen» Diveyevo-samfunnet skulle graves med denne grøften: «Her gikk himmelens dronning selv langs grøften og tok klosteret som sin arv,» forklarte han. "Den som går rundt kanalen og leser "Jomfruene" ett og et halvt hundre ganger, vil finne alt her: Athos-fjellet, Jerusalem og Kiev!

Spor Guds mor i Diveevo

Etter kveldsgudstjenesten er det nesten ingen som drar. Venter på den daglige religiøse prosesjonen Spor. Når de leser bønnen «Gled dere til jomfru Maria», går søstrene og pilegrimene rundt dens omkrets, mens den eldste testamenterte. Dette er en av de asketiske praksisene som munken etterlot søstrene for å undervise i uopphørlig bønn.

Å oppholde seg minst en dag i klosteret anses som obligatorisk. Munken Serafim sa at en gang om dagen besøker den allerhelligste Theotokos Diveevo - derav tradisjonen.

Til tjeneste for St. Serafim
Lørdag kveld er Trinity Cathedral, som har plass til fem tusen mennesker, fylt til siste plass. Etter salvelsen går mange umiddelbart ut for å puste frisk luft. Her, under syrinbuskene, kan du sitte på en benk. Gudstjenesten sendes gjennom høyttalere inn på gårdsplassen. På gårdsplassen til klosteret er det nesten alltid en mengde pilegrimer - som kommer og går, skynder seg til relikviene, myldrer seg rundt boder med ikoner eller klosterbakverk - alt dette skaper en litt "ikke-klosterlig" smak av Diveyevo-klosteret.

Denne instruksjonen ble skrevet om av meg personlig ved pilegrimsreisesenteret til Holy Trinity Seraphim-Diveevo Monastery i Diveevo. Jeg fant det ikke på Internett da jeg forberedte turen. Kanskje det vil være nyttig for noen. Dristig Jeg fremhevet hovedpunktene etter min mening.
Denne instruksjonen fungerer som et supplement til min hovedrapport etter tur. Det er også nyttig informasjon for pilegrimer.

En dag i Diveevo. Hvordan tilbringe en dag i et kloster.

Det er bedre å komme til klosteret Om kvelden: for å komme i tide kveldsgudstjeneste, som om vinteren starter kl 16-00, om sommeren - kl 17-00. For overnatting, vennligst kontakt pilegrimssenteret, det er åpent fra 8-00 til 20-00 om vinteren og fra 8-00 til 21-00 om sommeren.

Etter kveldsgudstjenesten kan du spise gratis på pilegrimsmåleren (kuponger kan fås på pilegrimssenteret).

Etter måltidet går søstrene hver dag rundt i klosteret med ikonet til Guds mor "Ømhet"; samtidig leste de bønnen «Gled dere til jomfru Maria». Pilegrimer kan bli med dem og gå langs Den hellige kanal med søstrene.

Klosteret stenger kl 22-00 og åpner kl 5-00. På minnedagene til St. Serafim av Sarov (1. august og 15. januar) klosteret er åpent hele døgnet.

Vanligvis fra 5-30 til 7-00 opptrer klosteret morgenregel, som inkluderer morgenbønner, Midnattskontor og 12 salmer med buer til Frelseren, den Allerhelligste Theotokos, alle de himmelske ukroppslige maktene, St. Serafim, alle de hellige i landet Diveyevo og alle de hellige.

Kl. 7-00 begynner en bønnegudstjeneste med en akatist til St. Serafim av Sarov ved hans hellige relikvier. På hverdager serveres akatisten to ganger til - kl 13-00 og kl 14-00.

Den guddommelige lituria begynner klokken 8.00 på hverdager. 15 minutter før den starter er det en generell skriftemål, hvoretter skriftefarne er berettiget til delvis syndsforlatelse.

På søndager kl 8-00 serveres Gudsmors Paraklis. Og liturgien begynner kl 9-00.

På slutten av liturgien kan du spise lunsj i pilegrimsrefektoriet eller på en av de betalte klosterkafeene.

Kl 12-00 på hverdager og kl 13-00 på søndag og helligdager går fra pilegrimssenteret buss til kilden(billetter til turen kan kjøpes på pilegrimssenteret). Om sommeren er det flere turer - kl 10-00, 12-00 og 14-00 på hverdager, kl 11-00, 13-00, 15-00 - på søndager.

Hvis pilegrimer ønsker å lære bedre om Diveyevo-klosteret, dets historie, helligdommer og arkitektur, bør de kontakte pilegrimssenteret og be om en guide rundt klosteret. Dette introduksjonsrunde i klosteret fullført innen en time.

Du kan besøke på egen hånd Trinity, Transfiguration og Kazan-katedralene, Jomfru Marias fødselskirke, som er åpne fra 8-00 til 16-00 (om sommeren til 17-00) med en pause for rengjøring av templet fra 12-00 til 13-00, hvis det ble holdt en gudstjeneste der. I kirker kan du bestille bønner, ære ikoner og hellige relikvier.

I løpet av dagen kan du selvstendig besøke kildene som ligger på landsbyens territorium. Det er fem av dem - Pastor mor Alexandra Og Iversky femten minutter fra klosteret, Kazansky og ved siden av ham Panteleimonovsky Og Ikon for Guds mor "Ømhet" en halvtimes gange fra klosteret.

Du kan gå gjennom det selv langs den hellige Kanavka og be til himmelens dronning for din familie og venner.

Fra 8-00 til 17-00 er betalte klosterkafeer åpne, hvor det er te, kaffe, klosterbakverk, pannekaker og varme lunsjer. Tehuset, pannekakehuset og kafeen med varm lunsj er åpen fra 9-00 til 17-00, kafeen i Pilegrimshuset - fra 9-00 til 14-00 og fra 18-00 til 21-00.

Klosterbutikkene selger bøker og suvenirer. Butikkene er åpne fra 8-00 til 18-00.

I løpet av dagen, fra Diveyevo busstasjon (Mira street) er det busser til Arzamas, Nizhny Novgorod, Ardatov, Voskresensk, Lyskovo, Satis, Kremenki og til og med til Ulyanovsk (tlf. busstasjon - 8 (831-34) 4-22-37). Over telefon 8-906-361-71-51,8-920-020-04-88, 8-920-251-91-80, 8-908-723-33-56, 8-831-433-55-98 du kan bestille selv sete på minibussen, som går fra Sarov til Nizhny Novgorod. Den siste bussen til Arzamas forlater klosteret, fra pilegrimssenteret, kl 19-00.

For de, som har tenkt å bo i Diveevo i flere dager, turer organiseres til Suvorovo (på tirsdag), Murom (på onsdag), Sanaksarsky-klosteret (på torsdag) og for organiserte grupper - til Arzamas.

Den hellige treenighets Seraphim-Diveevo kloster overrasket meg med antall tradisjoner og legender om mirakler knyttet til ham.

Visste du? Til å begynne med ble stedet som klosteret ble grunnlagt på angitt av Guds mor selv, og i lang tid Det var den guddommelige jomfru som var og fortsatt regnes som den viktigste abbedissen i klosteret.

Lære mer og mer lignende historier om Diveyevo-klosteret, som for øvrig er nært forbundet med navnet St. Serafim av Sarov, jeg har et problem ønske besøk her.
For de som også ønsker å besøke denne hellig sted, vil jeg fortelle deg mer detaljert om severdighetene og helligdommene til Seraphim-Diveevo-klosteret, og også gi praktisk informasjon som kan være nyttig på turen din til det.

Hvor ligger Diveyevo-klosteret?

I landsbyen Diveevo, Nizhny Novgorod-regionen, er der dette fantastiske klosteret ligger, og siden denne landsbyen er liten, har ikke klosteret noen spesiell adresse.

Visste du? Du kommer bare til Diveevo og spør alle du møter om klosteret – hvor det er, så viser de deg gjerne veien.

Klostrene til Diveyevo-klosteret er "spredt" over avsidesliggende områder områder:

• Arkhangelsk-klosteret ligger i Ezdakovo-trakten;
• I Pushkarka - St. Johannes teologen;
• Trinity Skete ligger i landsbyen med samme navn;

• I Kutuzovka - Kutozovsky kloster;
• I landsbyen Solnechnaya Polyana - Lomovsky kloster;
• Seraphim Monastery er lokalisert i Novostroyka.

Hvis du har spørsmål om arbeidet til klosteret, kan du kontakte et av kontaktnumrene:

• Plikt: 8(83143)42886;
• Pilegrimssenter: +7(243)43445, 30015.

Du kan også bruke faks: +7(243)42690.

Hva er den beste måten å komme seg til klosteret på?

Hvis du vil besøke Diveevo og dets berømte kloster, men ikke vet hvordan du kommer deg hit fra - ikke bekymre deg, veien er ganske enkel.
Først må du komme deg til, Mukhtolovo eller jernbanestasjonene Armazas-1, 2. Du kan gjøre dette med tog eller med buss. Da kommer du raskt til landsbyen. Diveevo med buss.
Du kan også komme dit med personlig transport ved å bruke en av rutene:

• Fra Moskva via motorveien til Gorkovskoye-motorveien, deretter langs motorveiene E22 og M7 til Diveevo (denne ruten er raskere);
• Fra Moskva langs motorveien P75 til Diveevo.

Klosterets åpningstider

• Katedraler i klosteret Åpent daglig fra 8.00 til 16.00 (en time lenger om sommeren).
• Pilegrimssenter har lengre arbeidstid - hit kan du komme fra 8:00 til 21:00 daglig.
• Det er ved pilegrimssenteret du kan bestille en omvisning i klosterterritoriet.

Tidsplan for tjenester ved Diveyevo-klosteret

Gudstjenester ved Diveyevo-klosteret til Serafim av Sarov holdes daglig i Trefoldighetskatedralen:

• Kl. 07.00 bønnen og Akathist ved St. Serafer;
• Klokken 7:45 er det en generell tilståelse;
• Klokken 08.00 begynner liturgien.
• Lørdag begynner gudstjenestene tidligere: klokken 05.15 er det generell skriftemål, og allerede klokken 17.30 lyder den tidlige liturgien.
• Også på lørdager klokken 8.00 holdes den sene liturgien i Transfiguration Cathedral.

På søndager avviker timeplanen også fra ukedagene:

• Kl. 05.30 begynner den tidlige liturgien i Transfiguration Cathedral;
• Klokken 8:00 lyder Paraklis innenfor veggene til Treenighetskatedralen;
• Kl. 9:00 leses Senliturgien her;
• Kl. 16.00 (om sommeren kl. 17.00) holdes det kveldsgudstjeneste - også i Trefoldighetskatedralen.

Hvor kan du bo i nærheten av klosteret?

1. Village Diveevo, selv om det er lite, har en godt utbygd infrastruktur - her finner du mange komfortable hoteller hvor du kan overnatte i nærheten av klosteret. Kostnaden for en slik overnatting kan variere fra 600 rubler/person.
2. Du kan også prøve lykken og i privat sektor– Her vil kostnadene avhenge av din evne til å forhandle.
3. På territoriet til klosteret er det Pilegrims hus og et eget hotell for prester.
   Hvis du har problemer med overnatting, ta kontakt med Pilegrimssenteret for hjelp, kanskje de har et passende alternativ for deg.

Historien om opprettelsen av Diveyevo-klosteret

1. Det antas at klosteret ble grunnlagt et sted i 1780 nonne Alexandra. Guds mor viste seg for henne og fortalte henne at hun måtte dra til Nord-Russland og bygge et kloster der. Da nonnen nådde Diveevo, viste Guds mor seg for henne igjen, og pekte til rett sted.
2. Serafer av Sarov er nært forbundet med historien til Diveyevo-klosteret. Det var på forespørsel fra nonnen Alexandra, før hennes død, at de eldste i Sarov påpekte for søstrene til klosteret deres fremtidige abbed - den da unge Serafim.
3. I den tiden han pleide klosteret, var det mange mirakler, klosteret ble ferdigstilt, helbredende kilder ble åpnet, folk ble helbredet. Det var for ham at Guds mor dukket opp og fortalte ham at hun personlig ville bli klosterets abbedisse.
4. Under sovjetstyret ble klosteret stengt og delvis ødelagt. Siden slutten av 1990 begynte gudstjenester å holdes her igjen, kirker ble gradvis restaurert, og klosteret ble gjenopplivet.
   Abbedisse Sergia, som nylig fylte 70 år, leder nå Diveyevo-klosteret, og fortsetter verdig sine edle og rene tradisjoner.

Severdigheter i klosteret

Selvfølgelig kommer folk hovedsakelig hit ikke for å beundre arkitekturen, men for bønn og ensomhet, men kirkene i klosteret er også ganske vakre.
Hovedoppmerksomheten trekkes til det elegante Treenighetskatedralen kloster Byggingen begynte med velsignelsen av Rev. Serafim av Sarov, selv om det endte etter helgenens død. Byggingen av katedralen ble ledsaget av mange mirakler, og resultatet ble et romslig og veldig vakkert tempel.
Andre kirker i klosteret:

• Bebudelsens katedral Guds mor;
• Alexander Nevsky kirke;
• Kirken til Kazan-ikonet til Guds mor;
• Chapel of Seraphim of Sarov (det er 2 av dem, den ene er på en vannpumpe, den andre er av tre);
• Kirke i almuehuset til ikonet til Guds mor "Glede over alle som sørger";

• Kirke på sykehuset til ikonet til Vår Frue "Healer";
• Fødselskirken St. Guds mor;
• Kirke i abbedkomplekset til Maria Magdalena;
• Fødselskirken;
• Transfigurasjonskatedralen;
• Klokketårn.

Det er på territoriet til klosteret og andre verdifulle bygninger:

• Huset til Dolgintseva og Galaktionovs (begynnelsen av det 20. århundre);
• Sakristien og brødbygningene ( sent XIXårhundre);
• Bevarte sykehusbygninger fra 1800-tallet;
• Brødkurv;

• Celler nummer to halvdelen av 1800-talletårhundre;
• Litografisk kompleks 1890;
• Tidligere ikonbutikk, bygget i 1895.

Visste du? Det er også et fascinerende kirkemuseum her.

Helligdommer i klosteret

Det er de uvurderlige helligdommene til Diveyevo-klosteret som tiltrekker tusenvis av pilegrimer hit hvert år.

• Først og fremst streber mange etter å berøre relikvier av St. Serafer av Sarov, som ligger i treenighetskatedralen i klosteret. De sier at relikviene, som den gamle mannen selv en gang, helbreder mennesker fra alle slags plager – både fysiske og psykiske. Om sommeren kan du stå i kø for å se den eldstes relikvier i omtrent en halv time. Noen av den eldstes eiendeler som er lagret i klosteret, antas også å ha mirakuløse krefter. Pilegrimer tar ofte med seg brødsmuler og smør velsignet på denne måten.
• En annen kjent helligdom er mirakuløst spor, gravd ut rundt klosteret St. Serafim under ledelse av Guds mor i 4 år.

  Visste du? Man trodde at denne kanalen ikke ville slippe Antikrist igjennom da han kom til klosteret. Det har blitt en god tradisjon å gå en pilegrimssirkel langs denne stien og lese bønner. Det er best å lese bønnen til Guds mor eller erkeengelens hilsen 150 ganger.

• Klosteret lagrer også mye verdifulle ikoner, relikvier av andre helgener, og rundt ham er det flere kilder med helbredende vann. Du kan svømme i noen av disse kildene (både vinter og sommer varierer vanntemperaturen fra 8 til 10 grader).

  Visste du? Ved å lese en spesiell bønn før dette og stupe hodet 3 ganger eller helle deg selv ut av en bøtte 3 ganger, kan du rense deg selv og motta helbredelse. Vannet som samles opp i kildene har også helbredende krefter.

  Viktig! Det er viktig å huske at nei helbredende vår, ikoner og eldste vil ikke kunne gi deg helbredelse på lang tid hvis du selv ikke forandrer deg innvendig. Bare en sjel som oppriktig streber etter lys vil motta fordeler fra disse helligdommene.

Bilde av Diveyevo-klosteret

For s. Diveevo-klosteret er en ekte perle, som man tydelig kan se av bildet.

Nåden til treenighetskatedralen i klosteret.


Praktisk diagram over klosteret med en påminnelse for pilegrimen.


I dag er den hellige kanalen til Guds mor i klosteret vakkert anlagt og praktisk for pilegrimsreiser.

Film om Seraphim-Diveevsky-klosteret

Pilegrimer kommer hit fra de fjerneste hjørnene av planeten for å be i kirker, vandre med Guds mors bønn langs den hellige Kanavka, stupe ned i hellige kilder og slukke tørsten fra åndelige kilder. Nyt å se!!!

Diveyevo-klosteret etterlot noen av de mest levende inntrykkene i min sjel i nyere tid. Dette er et ekstraordinært sted som absolutt er verdt å besøke hvis du har mulighet.

Har du noen gang vært i dette hellige kvinneklosteret, og hva husker du fra et slikt besøk?

Det ortodokse hellige treenighetsklosteret Seraphim-Diveevo (forkortet Diveevo) ligger i landsbyen Diveevo, 180 km fra Nizhny Novgorod, 450 km fra Moskva. Pilegrimer fra hele Russland og til og med fra andre land kommer hit for å ære relikviene til St. Serafim av Sarov (kasse, bastsko, kjeder, bowlerhatt), hvis navn er assosiert med mange mirakuløse helbredelser. Stedet er også kjent for sine helbredende kilder.

Ifølge legenden er Diveevo den fjerde arven til de aller helligste Theotokos på jorden, sammen med georgiske Iveria, Athos i Hellas og Kiev-Pechersk Lavra i Ukraina.

Hoteller i nærheten av klosteret i Diveevo

Ikke langt fra klosteret kan du bo i en av de 17 bygningene for pilegrimer. Detaljert informasjon kan fås på pilegrimssenteret nær inngangen til klosteret, registrering for bygningene skjer også her. Et fastsatt donasjonsbeløp kreves for plassering. Forhåndsbestilling kan gjøres 2 måneder i forveien, men senest 3 dager før ankomst.

Det er bygninger der kun kvinner eller menn bor, overnatting fra 2 til 8 personer per rom og andre alternativer tilbys. Detaljert informasjon om hvordan du kan bo i pilegrimsbygningene finner du på den offisielle nettsiden til klosteret.

Priser på Diveevo-klosteret

Klosteret er vert for ulike kirkelige ritualer. Troende skriver notater i kirken med navn på sine kjære, slik at prestene under gudstjenestene skal lese opp disse navnene. Dermed ønsker ortodokse kristne å hjelpe sine kjære, ta vare på tryggheten til de avdødes sjeler eller helsen til de levende.

Krav er bønner for den avdøde, så vel som for de levendes helse.

I Seraphim-Diveevo-klosteret kan du bestille følgende krav:

• Begravelsestjeneste - 10 rubler. for 1 navn.
• Minnemarkering på Lånt- 10 gni. for 1 navn. Navn huskes hver dag i fastetiden.
• Tilpasset masse med fjerning av et stykke fra prosphoraen - 400 rubler. for 1 navn.
• Enkel masse - 20 rubler. for en lapp med navn på opptil 15 personer.
• Sorokoust - minnesmerke under liturgien i 40 dager. Sorokoust med å fjerne et stykke fra prosphoraen - 400 rubler. for 1 navn.
• Psalter for 1 år - 1000 rubler. for 1 navn. Psalter i 6 måneder - 500 rubler. for 1 navn.
• Bønnetjenester for helse - forbedrede bønner for levende mennesker: bønnetjeneste med en akatist til St. Seraphim - 100 rubler. Finnes daglig, opptil 25 personer kan bestille.
• Bønnetjeneste med velsignelse av vann - 80 rubler. Holdes på mandager, inntil 15 personer kan bestille. En enkel bønnetjeneste - 60 rubler for 15 navn. Finnes hver mandag.

Bestillingskrav

Krav kan bestilles både i selve klosteret og mens du er i en annen by: av e-post eller ved postoverføring. Detaljer og bankkonto for overføring av donasjoner til tjenester er angitt på nettstedet til Seraphim-Diveevo-klosteret.

Tidsplan for tjenester

Klosterets territorium åpner fra klokken 05.00 om morgenen, og klokken 22.00 lukkes portene. Pilegrimer anbefales å tilbringe hele dagen på klosterets territorium. Da vil du kunne delta på alle gudstjenestene:

• 05:30-07:00 - morgen klosterstyre.
• 07:00 - bønnegudstjeneste med akathist til St. Serafim av Sarov ved hans relikvier. På hverdager skjer det to ganger til: kl 13:00 og 14:00.
• 08.00 på hverdager — Guddommelig liturgi, 15 minutter før start er det en generell tilståelse.
• 08:00 på søndager - Paraklis: bønnekanon for Guds mor, 09:00 - liturgi.
• 10.00 i Kazan-katedralen hver dag, unntatt søndag - minnegudstjeneste.
• 17.00 - kveldsgudstjeneste.

Du kan ære relikviene til St. Serafim av Sarov hver dag fra kl. 08.00 til 20.00. Du kan ære relikviene til den velsignede Pelageya, Paraskeva, Maria, den ærverdige bekjenneren Matrona av Diveyevo, den ærverdige Alexandra, Martha og Elena av Diveyevo hver dag fra 08:00 til 17:00.

Badene til de hellige kilder er tilgjengelige daglig fra kl. 05.00 til 22.00.

Kronikk om Seraphim-Diveevsky-klosteret

Klosterets historie går tilbake til andre halvdel av 1700-tallet: da hadde mor Alexandra (Agafya Semenovna Melgunova) en visjon om den aller helligste Theotokos, som viste henne til stedet hvor klosteret skulle bli grunnlagt. Mor Alexandra la grunnlaget for Kazan-kirken, innviet i 1780, med egne midler mottatt fra salg av all eiendom. Grunnleggeren av klosteret døde i 1789 nær murene til Kazan-kirken, etter å ha blitt tonsurert inn i det store skjemaet.

Gradvis dukket det opp nye bygninger i klosteret. Ved siden av Kazan-samfunnet ble Mill-samfunnet etablert i 1827; senere ble de slått sammen til ett. Det andre samfunnet skylder navnet sitt til at det først ble reist en mølle her, og deretter celler for søstrene.

I 1861 ble kvinnesamfunnet i Diveyevo hevet til nivået som et kloster. Fra denne tiden til 1904 ble det reist mange bygninger, inkludert et klokketårn, rundt 30 bygninger for søstre og Treenighetskatedralen, hvor du kan ære relikviene til St. Serafim av Sarov.

I 1905 begynte byggingen av en annen stor katedral, men de hadde ikke tid til å innvie den fordi revolusjonen begynte. I 1927 stengte den sovjetiske regjeringen klosteret, noen av kuplene ble revet, steingjerdet ble ødelagt, kirkegården og tempelet i nærheten ble ødelagt. På 1950-tallet ble Kazan-kirken alvorlig skadet. Etter nedleggelsen av klosteret forsøkte nonnene og nybegynnere å bevare noen av Diveyevo-helligdommene.

Gjenopplivingen av klosteret begynte i 1988. Først ble det registrert et kirkesogn, og deretter ble klosteret åpnet. Før innvielsen ble ikonet til Serafim av Sarov høytidelig brakt inn i Kazan-kirken.

Abbedissen til Seraphim-Diveyevo-klosteret er for tiden Moder Sergia.

For øyeblikket er følgende gjenstander lokalisert på klosterets territorium:

• Katedraler: Kazan, Trinity, Transfiguration, Annunciation.
• kirker: Kristi fødsel, Jomfru Marias fødsel, samt Kazan-kirken ved kilden.
• templer: Refectory Church i navnet til den hellige salige prins Alexander Nevsky, andre huskirker.
• Klokketårn.
• kapell.

Til dags dato er alle bygninger restaurert, veggene i katedralene er malt. Det pågår arbeid for å forbedre de omkringliggende områdene. Du kan lese om historien til hver bygning på klosterets nettside.

I tillegg til relikviene til St. Serafim, er en viktig helligdom i Diveevo Kanavkaen til Guds mor (Guds mors vei), 700 meter lang, med opprinnelse bak Transfigurasjonskatedralen og omkranser klosteret. Grøften, designet for å beskytte klosteret mot Antikrist, begynte å bli gravd av den ærverdige serafimen selv, og arbeidet ble fullført etter hans død. I dag går tusenvis av pilegrimer langs stien med navnet til Jomfru Maria på leppene. Bønnen til den aller helligste Theotokos må leses 150 ganger. En annen betydelig relikvie er ikonet til Guds mor "Ømhet", bevart fra munken serafim.

Hellige fra Seraphim-Diveyevo-klosteret

Navnene på flere helgener, hvis relikvier oppbevares i katedralene til klosteret, er assosiert med klosterets historie:

• Ærverdige Serafim av Sarov.
• Pastor koner til Diveyevo: Elena, Martha og Alexandra.
• Diveyevo velsignet: Maria, Paraskeva Ivanovna, Pelagia Ivanovna.
• Nye martyrer og nye martyrer

Mirakler

Mange troende deler sine historier om helbredelser som skjedde som et resultat av å besøke Diveevo, bade i kildene eller søke på relikviene. Du kan lese noen anmeldelser om mirakler på nettstedet til Trinity Seraphim-Diveevsky Monastery.

Hvordan komme til Trinity Seraphim-Diveevsky Monastery

Klosteret ligger i landsbyen Diveevo sør i Novgorod-regionen. Du kan komme hit som en del av en turgruppe eller komme dit på egenhånd.

Hvordan komme seg fra Moskva til Diveevo

Fra Moskva kan du komme til klosteret på følgende måter:

• Med tog: fra Kazansky jernbanestasjon går tog daglig hele dagen til Arzamas-2 stasjon. Reisetiden er 6 timer 30 minutter. De rimeligste billettene sitter (600 rubler). Tog + bussbilletter er tilgjengelig for salg av Russian Railways. Så fra tog nr. 122 "Moscow - Krugloe Pole" og nr. 142 "Moscow - Cheboksary" kan du overføre til buss nr. 517/518 fra Arzamas-2 stasjon til landsbyen Diveevo. Avgang er kl 07:30, reisetid er 1,5 time. Returbusser går kl. 20.00 fra Diveevo (pris: 250 rubler).
• Med bil: den mest praktiske ruten er gjennom Balashikha til Vladimir og, uten å gå inn i Vladimir, sving til Murom, og deretter gjennom Navashino, Kulebaki, Ardatov - til landsbyen Diveevo.

Hvordan komme dit fra Nizhny Novgorod

Du kan forlate Nizhny Novgorod med buss: reisetiden er 3 timer og 30 minutter. Avgang er fra parkeringsplassen til kjøpesenteret Nebo hver time, fra 08:00 til 22:00. De første og siste flyvningene er fra jernbanestasjonen (landing er under metrobroen). Det er viktig å forhåndsbestille seter med transportører: "Passasjer" - 8-987-559-22-22, "Helper" - 8-920-020-04-88.

Slik kommer du deg dit fra Arzamas

Herfra kan du komme dit med to busser:

• fra busstasjonen (50 let VLKSM gate), avganger nesten hver time, fra 05:30 til 17:10.
• fra kjøpesenteret Metro, avganger hver time fra 05:30 til 23:30. Forhåndsreservasjon er nødvendig på telefon transportselskaper: "Passasjer" - 8-987-559-22-22, "Hjelper" - 8-920-020-04-88.

Du kan også forlate Arzamas med taxi: Yandex-tjenester fungerer her. Taxi, Maxim, lokal service Taxi Gost Arzamas.

En annen praktisk tjeneste er transport til landsbyen Diveevo. Dermed vil bilen vente på reisende på oppsatt sted, og prisen vil bli kjent på forhånd. For eksempel kan du bruke KiwiTaxi-overføring:

Søk etter overføringer i Diveevo

Vis overføringer fra Diveevo

Hvor		Hvor	Pris
Diveevo			fra 3075 s.	forestilling
Diveevo		Arzamas	fra 3075 s.	forestilling
Diveevo		Arzamas Togstasjon	fra 3075 s.	forestilling
Diveevo		Sennaya busstasjon	fra 5535 s.	forestilling
Diveevo		Moore	fra 5535 s.	forestilling
Diveevo			fra 6150 s.	forestilling
Diveevo		Nizhny Novgorod flyplass	fra 7380 s.	forestilling
Diveevo		Nizhny Novgorod	fra 7380 s.	forestilling

Hvor		Hvor	Pris
Arzamas jernbanestasjon		Diveevo	fra 3075 s.	forestilling
Arzamas		Diveevo	fra 3075 s.	forestilling
Arzamas jernbanestasjon		Diveevo	fra 3075 s.	forestilling
Moore		Diveevo	fra 5535 s.	forestilling
Sennaya busstasjon		Diveevo	fra 5535 s.	forestilling
Nizhny Novgorod jernbanestasjon		Diveevo	fra 6150 s.	forestilling
Nizhny Novgorod		Diveevo	fra 7380 s.	forestilling
Nizhny Novgorod flyplass		Diveevo	fra 7380 s.	forestilling

Panorama av klosterterritoriet i Diveevo:

Video om koret til Seraphim-Diveevsky-klosteret:

russisk-ortodokse kirke

Navn:	Holy Trinity Seraphim Diveevo Monastery
Vanlig navn:	Diveevo kloster
Konstruksjonstype:	Kloster
Adresse:	607320, Nizhny Novgorod-regionen Diveyevo-distriktet Diveevo Seraphim-Diveevo kloster
Telefon:	Pilegrimssenter 8 (831-34) 4-34-45
Se tjenesteplanen på den offisielle nettsiden:	http://diveevo.nne.ru/
Type:	Hunn
Status:	Aktiv
Dato for stiftelse:	1780-årene
Video:

Nyttig informasjon

Historie

Klosteret oppsto i andre halvdel av 1700-tallet. I 1758 bosatte en velstående grunneier fra Ryazan, Agafya Semyonovna Melgunova († 13. juni 1789), seg i Kiev. Hun slo seg ned i Florovsky-klosteret, men la snart ut på en reise gjennom det russiske landet, med mål om å finne et sted og grunnlegge et nytt kloster. I 1760, på vei til Sarov-klosteret, befant hun seg i nærheten av Diveevo i landsbyen Osinovka.

I 1773-1774 bygde mor Alexandra i Diveevo, nær den første Stefanovo-kirken i tre i landsbyen, grunnlaget for Kazan-kirken for egen regning. Innvielsen av kirken fant sted i begynnelsen av 1780 av byggherren av Sarov Hermitage Pachomius. I Kazan-kirken var det 2 kapeller: i navnet til St. Nicholas og den første martyrerkediakonen Stefanus.

Kazan-samfunnet
Opprinnelig var Kazan-steinkirken en sognekirke, men far Seraphim forbød søstrene å kalle den det, og sa at den over tid skulle bli en varm klosterkatedral. St. Seraphim snakket om Kazan-kirken: «Kazan-kirken, min glede, vil være et slikt tempel som det ikke finnes noe lignende! Ved verdens ende vil hele jorden brenne, min glede, og ingenting vil bli igjen. Bare tre kirker fra hele verden vil bli tatt helt uødelagt til himmelen: den ene i Kyiv Lavra, den andre... (søstrene glemte), og den tredje er din i Kazan, mor. Wow, for en Kazan-kirke du har!»
Etter råd fra Sarov-eldste Pachomius og Jesaja og med tillatelse fra Vladimir bispedømmemyndigheter, ba Agafya Semyonovna i 1788 den lokale grunneieren Zhdanova om å donere 1300 kvadratmeter. sazhen av eiendomslandet hans som ligger nær Kazan-kirken. På hvilken mor bygde et hus med et uthus, hvor hun slo seg ned med fire nybegynnere: jenta Evdokia Martynova, bondejenta Ulyana Grigorieva og bondeenkene Anastasia Kirilovna og Fyokla Kondratyeva. Samfunnet ble kalt Kazan, søstrene levde i henhold til det strenge Sarov-charteret.

I 1789 tok den unge hierodeakonen Seraphim ansvaret for samfunnet. Etter døden til den andre abbedissen, Anastasia Kirillovna, i 1796, etter valg av søstrene, ble Ksenia Mikhailovna Kocheulova utnevnt til leder av samfunnet. Under henne, i 1826, økte antallet søstre i samfunnet til 40. Hennes regjeringstid, som varte i 43 år, huskes som en vanskelig, asketisk tid, idet hun var streng med seg selv, tillot ikke noe unntak, nedlatenhet og feighet overfor andre. Serafim av Sarov sa at hun var «Guds store tjener», «en åndelig svøpe», «en ildstøtte fra jorden til himmelen» og «en åndelig pine».

Møllesamfunn
Med velsignelsen fra Seraphim av Sarov ble det etablert et møllesamfunn nær Kazanskaya. Grunnleggelsen av bruket fant sted 9. desember 21. 1826, dagen for unnfangelsen av den rettferdige Anna. Den 7. juli 1827 ble 8 søstre fra Kazan-samfunnet de første nonnene. Og den første mentoren for samfunnet var den edle jomfruen Elena Vasilievna Manturova. På bekostning av broren Mikhail Vasilyevich Manturov, i 1829, ble en to-etasjers steinkirke i navnet til Kristi fødsel bygget nær verandaen til Kazan-kirken. I underetasjen var det et tempel i navnet til Guds mors fødsel. Grunneier Mikhail Vasilyevich Manturov bidro sterkt til etableringen av Mill-samfunnet i fremtiden, i takknemlighet for helbredelsen fra uhelbredelig sykdom, som ved løfte dømte seg selv til frivillig fattigdom til sin død († 1858).

Landet som det nye samfunnet lå på, tilhørte Batashevs arvinger. Og en av arvingene, Vera Andreevna Postnikova (Batasheva), mens han var i Sarov, lovet far Seraphim å avgi dette landet til ham, og aksepterte det som hennes del av arven. I 1830 ble det gitt en formell ordre om å donere dette landet, med et areal på 400 kvadratmeter. dybde til Diveyevo-samfunnet.

Bondejenta Paraskeva Stepanovna Shablygina ble valgt som den første lederen av det nye samfunnet i 1827. Etter far Seraphims død ble hun pensjonert på grunn av alderdom. Etterfølgeren var den adelige jomfruen Alexandra Ivanovna Bulgakova - frem til 1834 og fra 1837 til hennes død i 1839. Fra 1834 til 1837 var det bondekvinner Irina Semyonovna Lifanova og Praskovya Semyonovna Melyukova. Den femte og siste lederen av Mill-samfunnet ble valgt i 1839, hun ble Ksenia Ilyinichna Potkhina. På den tiden var det allerede 115 søstre i samfunnet.

Seraphim-Diveevo kloster
I 1842, 9 år etter Seraphims død, ble begge samfunnene forent under navnet Seraphim-Diveevskaya. Siden 1853 begynte Kazan-kirken med sine kapeller å eksistere atskilt fra det nye samfunnet.

I 1861 fikk samfunnet status som et kloster. Den første abbedissen var Maria (Elizaveta Alekseevna Ushakova). I juni 1848 la biskop Jacob (Vecherkov) av Nizhny Novgorod den første steinen i grunnlaget for Treenighetskirken med egne hender. Den enorme Treenighetskatedralen tok 27 år å bygge. Konstruksjonen ble utført i henhold til utformingen av arkitekten A.I. Rezanov, som på den tiden fullførte byggingen av Kristi Frelsers katedral i Moskva. En av tillitsmennene til klosteret på denne tiden var Nikolai Alexandrovich Motovilov, biograf og samtalepartner til St. Serafim av Sarov. Templet ble innviet 28. juli (9. august 1875) av biskop Ioannikiy (Rudnev) av Nizhny Novgorod.

I 1885 ble byggingen av abbedens bygning fullført. I 1902, i den østlige delen av bygningen, ble det bygget en huskirke i navnet St. Maria lik apostlene Magdalene. Under besøket til keiser Nicholas II i 1903, på hans anmodning, ble den guddommelige liturgien servert i denne kirken.

Etter abbedisse Marias død i 1904 valgte søstrene klosterets kasserer, nonne Alexandra (Trakovskaya), som abbedisse.

Ved begynnelsen av 1900-tallet var klosteret blitt et stort klosterherberge: I 1917 bodde det ifølge listen 270 nonner og 1474 noviser i det - med en befolkning på 520 mennesker i landsbyen Diveevo.

I 1919 ble klosteret registrert som arbeidsartell og fortsatte å drive. Søstrene fortsatte å observere klostercharteret og klosterlivet. Få forlot klosteret.

21. september 1927 ble klosteret nedlagt. Noen nonner spredte seg rundt i området og prøvde å bevare noen av Diveyevo-helligdommene. Noen av søstrene fant ly i landsbyen Elizaryevo, der den eldste broren til klosterpresten, Jacob (Gusev), senere glorifisert som martyr, tjenestegjorde. Med Gusev-brødrenes velsignelse ble salige Maria Ivanovna fra Diveyevo fraktet fra landsbyen Puzo til Elizaryevo.

Abbedisse Alexandra (Trakovskaya; † februar 1942) med noen av søstrene slo seg deretter ned i Murom, i et hus nær veggene til Bebudelsesklosteret; deretter eldre søster ble Anna Efimovna Barinova (i monastisisme - Maria). I Murom bodde det søstre som ble utvist fra forskjellige klostre, men presten som tjenestegjorde der husket: "Utvendig så alle like ut: et mørkt skjerf, en mørk kjole, men vi gjenkjente Diveyevo-søstrene umiddelbart, de var sterkt forskjellige fra alle andre, de klarte å motta noe i klosteret - nåde. De var ulikt noen andre: de var spesielt hyggelige i kommunikasjon, veldig ydmyke, dette ble følt i alt - på deres måte og til og med i stemmen deres. Og resten var en slags kjempende nonner.»

Kazan-kirken ble stengt i 1937. Men selv etter å ha stengt for festen for Kazan-ikonet i Diveevo, fortsatte folk å komme fra de omkringliggende landsbyene og grendene, gikk i prosesjoner med det store Kazan-ikonet til Guds mor, og gikk inn i husene til lokale innbyggere med det. I 1947 og 1951 ble det mottatt begjæringer om å åpne et kloster, men de forble uoverveide. På 1950-tallet ble de øvre lagene i klokketårnet, kuppelen og tempeldelen av spisesalen ødelagt ved Kazan-kirken.
En av de få Diveyevo-søstrene som levde for å se restaureringen av klosteret var nonnen Seraphima (Bulgakova), som bevarte og overførte noen personlige eiendeler til munken Serafim av Sarov og den velsignede Paraskeva av Diveyevo til klosteret.

Klosterets moderne liv
Vekkelsen startet i 1988, da kirkesoknet ble registrert. Den 22. april 1989 innviet erkebiskop Nicholas av Gorky og Arzamas en trekirke til ære for Kazan-ikonet til Guds mor. For å gjøre dette, i januar med slektninger siste prest kjøpt ut trehus i utkanten av landsbyen, ved siden av Kazan-kilden. Før stengingen av klosteret sto dette huset ikke langt fra den hellige Kanavka, og det var et stearinlysverksted for klosteret i det. Deretter ble bygningen demontert og flyttet til utkanten for å skaffe boliger til prester som ble kastet ut fra sentrum av landsbyen. Et alter ble lagt til det kjøpte huset og et klokketårn i tre ble bygget. Innvielsen av kirken fant sted på Lazarus lørdag og falt sammen med minnedagen for den siste Diveyevo-presten, John (Smirnov). Før innvielsen ble et ikon av Serafim av Sarov laget inn full høyde og med munkens halvkappe festet.
I oktober 1989 ble Trinity Cathedral overført til kirkesamfunnet. Våren 1990, med en regnbue som skinner på den klare himmelen, ble det plassert et kors på den. Innvielsen av Treenighetskatedralen fant sted 31. mars 1990 av erkebiskop Nicholas. 1. august ble kapellet til ære for ikonet for Guds mor "Ømhet" gjeninnviet.
21. juli 1991 ble det fattet vedtak Den hellige synode om fornyelsen av klosteret.

Den 31. juli 1991 ankom relikviene etter St. Serafim av Sarov, gjenoppdaget i St. Petersburg i Kazan-katedralen, som da var museet for ateisme og religion, høytidelig til Diveevo.

Den 17. november 1991 ordinerte Metropolitan Nikolai (Kutepov) fra Nizhny Novgorod og Arzamas nonnen Sergia (Konkova), som tidligere hadde tjent som dekan i Spaso-Preobrazhenskaya Eremitage i Riga-klosteret, til rang som abbedisse av klosteret.

I april 1992 ble et uslukkelig stearinlys tent foran bildet av Frelseren i Fødselskirken i henhold til ordre fra Serafim av Sarov. I juli ble bygningen til Kazan-kirken overført til klosteret. Den 21. oktober ble Jomfru Marias fødselskirke knyttet til den på nytt innviet. I september ble Nikolsky-klosteret i Avtodeevo overført til klosteret, og 25. desember ble territoriet til det tidligere Kutuzovsky-klosteret overført.

1. juni 1993 ble Kristi fødselskirke gjeninnviet. I den nedre Jomfru Marias fødselskirke i 1993 fant den første klostertonsuren sted etter åpningen av klosteret.

Den 20. februar 1995 ble Kazan-kirken ved presidentdekret gitt status som et arkitektonisk monument av føderal betydning.
Sommeren 1996 ble fasaden reparert og kuppelen over huskirken i navnet til St. Like-med-apostlene Maria Magdalena ble restaurert. Den 27. september, på høytiden for Det hellige kors, ble det installert et kors på kuppelen. Siden 1997 startet arbeidet inne i kirken. I 1996 ble en omfattende klosterortodoks skole åpnet.

Den 26. september 2000 ble relikviene til de hellige Alexandra, Martha og Elena Diveevsky oppdaget. Den 22. desember ble de glorifisert som lokalt ærede helgener i Nizhny Novgorod bispedømme. Også i 2000 startet forskning i 1997 for å fastslå tilstanden til Kazan-kirken ble fullført.
I 2002 ble grunnlaget for flere kapeller lagt ved siden av den restaurerte Kazan-kirken, men deretter ble konstruksjonen suspendert inntil hovedbygningen var ferdigstilt, og restaureringsarbeidet startet i 2003.

I 2003 ble 100-årsjubileet for kanoniseringen av Serafim av Sarov feiret. Gudstjenestene ble ledet av Hans Hellighet Patriark Alexy II; blant gjestene og pilegrimene var den fremtidige patriarken, Metropolitan Kirill.

I juli 2004 fant Kursk-feiringen sted. Den 20. juli, etter den guddommelige liturgien i Treenighetskatedralen, ble de hellige relikviene etter St. Serafim av Sarov overført til klokketårnet. Deretter ble de ført til Sarov flyplass med en spesialpreparert bil. Deretter med An-26-fly fra den russiske marinen på ruten Sarov - Penza - Voronezh - Kursk. Etter bønnen på flyplassen begynte den religiøse prosesjonen til Den røde plass i Kursk. På 3 timer ble 11 km tilbakelagt. I løpet av denne tiden innviet biskopene et kapell til ære for Serafim av Sarov nær Sergius-Kazan-katedralen, bygget på 1700-tallet av pastorens foreldre, Isidore og Agafya. Korsets prosesjon ble møtt av biskopene i nærheten av oppstandelseskirken og Elias hvor foreldrene ble gift og han ble døpt fremtidige eldste. Deretter fortsatte prosesjonen til den restaurerte Znamensky-katedralen, hvor på tre dager fra 130 til 150 tusen mennesker æret de hellige relikviene. 23. juli ble relikviene levert med fly til Sarov, hvorfra de samme dag ble fraktet til Diveyevo-klosteret.

Den 31. juli 2004 begynte feiringen dedikert til 250-årsjubileet for fødselen til St. Serafim av Sarov. På denne dagen utførte Metropolitan Philaret fra Minsk og Slutsk ritualen for den store innvielsen av Kazan-kirken, restaurert i 2004. Bygningen ble også dedikert ny skole, og den gamle bygningen ble overført til klosteret. Samme dag, 31. juli 2004, ble den salige eldste Maria Diveevskaya glorifisert blant de lokalt ærede helgenene i bispedømmet Nizhny Novgorod. Hennes hellige relikvier ble funnet 14. september, og i oktober begynte hennes ære for hele kirken. Siden oppdagelsen av den velsignede makten har de vært i Kazan-kirken. Den sovjetiske regjeringen forbød å besøke den velsignede; kommunikasjon med henne skjedde i hemmelighet, gjennom notater. Hun spådde leire og eksil for søstrene og den påfølgende gjenopplivingen av klosteret.

Sommeren 2004, under byggingen av kapellet, oppdaget søstrene til klosteret fundamentet til en mølle, hvis grunnlag markerte begynnelsen på jentesamfunnet.
Den 8. september 2004 utførte biskop George ritualen for den store innvielsen av det sørlige kapellet i kirken i Kazan-ikonet til Guds mor i navnet til den hellige proto-martyren og erkediakon Stefanus. Representanter for den rumensk-ortodokse kirken var til stede ved innvielsesseremonien. Den 17. oktober innviet biskopen St. Nicholas kapell.

31. juli 2005 begynte feiringen med Småvesper i Trefoldighetskatedralen. På denne dagen kom 5 religiøse prosesjoner til klosteret: fra Nizhny Novgorod, Arzamas, Sarov, Pavlov og Ardatov. Troende fra Nizhny Novgorod gikk mer enn 200 km på 12 dager.

Den 3. februar 2006 utførte biskop George av Nizjnij Novgorod og Arzamas ritualet for den store innvielsen av kirken i navnet til den hellige like-til-apostlene Maria Magdalena.
Den 31. juli 2006 ble Little Vespers i Treenighetskatedralen fremført av Hans Hellige Patriark Alexy II, som ledet feiringen dedikert til 300-årsjubileet for Sarov-ørkenen.
I april 2007 ble arbeidet med byggingen av åtte kapeller i Kazan-kirken gjenopptatt. Utformingen av arkitekten Viktor Koval ble lagt til grunn. Innen september byggearbeid ble fullført.

Med patriarken Alexy IIs velsignelse ble relikviene til pastor Confessor Matrona (Vlasova) funnet i september 2007. Etter å ha funnet relikviene hennes, var de i huskirken til Maria Magdalena som er like-til-apostlene.

I april 2008 ble restene av den tredje abbedissen i Kazan-samfunnet, Ksenia Mikhailovna Kocheulova, begravet på nytt.
I 2008 ble ytterligere 5 kapeller av Kazan-kirken innviet: 20. juli - til ære for den hellige martyren Seraphim (Chichagov), kompilatoren av "Chronicle of the Seraphim-Diveevsky Monastery", 21. august av biskop George - til ære av de hellige konene til Diveyevo Martha, Elena og Alexandra, 2. oktober - til ære for Diveyevo-asketikerne og bønnebøkene, de ærverdige martyrene Martha og Pelageya (Testovs) og den ærverdige bekjenneren Matrona (Vlasova). Innvielse av kapellet til ære for de hellige Kongelige lidenskapsbærere Erkebiskop George fremførte den 3. desember, og allerede 11. desember ble kapellet innviet i navnet til den hellige salige Diveyevo Pelageya, Maria og Paraskeva.

Den 17. januar 2009 innviet Vladyka det sjette kapellet til ære for den ærverdige martyren Evdokia (Shikova) og hennes nybegynnere: Daria (Timolina), Daria (Siushinskaya) og Maria, som aksepterte martyrdøden på tampen av festen for dormition av Guds mor i 1918.

Den 22. juli 2009, under et besøk i klosteret, presenterte president Medvedev et ikon av den hellige store martyren og healeren Panteleimon.

Den 9. september 2009, på tampen av besøket til patriarken av Moskva og All Rus' Kirill, feiret erkebiskop George av Nizhny Novgorod og Arzamas den guddommelige liturgien ved Treenighetskatedralen, som ble deltatt av Metropolitan Valentin av Orenburg og Buzuluk og Erkebiskop Sergius av Samara og Syzran. Deretter møtte patriarken de regjerende biskopene i 12 bispedømmer som ligger på territoriet til Volga føderale distrikt. Den 10. september feiret patriark Kirill den guddommelige liturgien ved Transfiguration Cathedral.

Om kvelden 6. november 2011 brakte erkebiskop George og abbedisse Sergius beltet til den aller helligste Theotokos fra Arzamas til klosteret. Helligdommen ble båret langs Kanavka til Guds mor i en prosesjon av korset. Deretter ble arken installert under baldakinen til Transfiguration Cathedral. Dagen etter, til klokkene ringte, ble beltet til den aller helligste Theotokos tatt ut av portene til klosteret slik at flere tusen mennesker samlet seg for å eskortere arken. Helligdommen ble i klosteret i mindre enn en dag, og i løpet av denne tiden æret titusenvis av mennesker det.

Den 26. april 2012, i Treenighetskatedralen, serverte Metropolitan George av Nizhny Novgorod og Arzamas en bønnetjeneste for begynnelsen av en god gjerning, deretter gikk tilbederne langs den hellige Kanavka i en prosesjon og avsluttet bønnegudstjenesten på stedet for byggingen av en ny kirke i navnet til bebudelsen av den hellige jomfru Maria. Biskopen strødde ut byggeplassen og den første bøtten med jord fra gropen til det fremtidige tempelet. Bebudelseskatedralen bygges etter designet til den kjente kirkearkitekten Andrei Anisimov.
Mer enn 400 nonner bor i klosteret. Siden 1989 har syv kirker blitt restaurert og innviet i Diveyevo. Sentrum av åndelig liv forblir Trinity Cathedral med sine hovedhelligdommen- de hellige relikviene til St. Serafim, Sarovs underverker.

Klosteret er et pilegrimssted. For prester er det bygget hoteller på klosterets territorium, for pilegrimer er det bygget et hotell med 460 senger i landsbyen Severny. Fra og med 2009 arrangeres turer fra Nizhny Novgorod til klosteret av bispedømmet tre ganger i uken. Bispedømmet og administrasjoner på ulike nivåer arrangerer enkeltreiser for funksjonshemmede, veteraner og pensjonister.

Transfigurasjonskatedralen
Katedralen ble grunnlagt i 1907.
I 1916 var byggingen i utgangspunktet fullført: ikonostasen og de nødvendige redskapene var klare, men det var ingen oppvarming.

Etter revolusjonen i 1917 i årene med sovjetmakt, var det en garasje, deretter en skytebane. Ordene til den salige Praskovya Ivanova, som ble sagt under steinleggingen, anses å være et tegn på det som skjedde i sovjetårene: "Katedralen er en katedral, men jeg så at fuglekirsebærtrær hadde vokst i hjørnene av katedralen, som om de ikke hadde blokkert den.»

I 1991 ble katedralen overført til det gjenopplivede klosteret. Restaureringen pågikk i flere år. Fotografier av den ødelagte Transfiguration Cathedral, så vel som andre kirker i klosteret, kan sees på en minneplakett nær Fødselskirken. Innvielsen av hovedalteret fant sted 91 år etter byggestart – 3. september 1998, til ære for Herrens forvandling. Den 27. oktober ble Metropolitan Nicholas til ære for St. Guds erkeengel Michael med alle Av himmelske krefter den sørlige midtgangen ble innviet av det eteriske. Tidligere, til ære for St. Et av kapellene i den nå nedlagte Tikhvin-kirken ble innviet til erkeengelen Michael. Malingen av grensen ble utført i 2005 under ledelse av Anatoly Belyaev.

Katedralen inneholder relikviene til den ærverdige Martha av Diveyevo. Relikviene hennes ble funnet etter hennes glorifisering som en lokalt aktet helgen 22. desember 2000. Minnedagen feires 3. september. I følge Seraphim av Sarov er munken Martha overordnet av Diveyevo-søstrene i Himmelriket.

Katedralen huser også relikviene til den salige Paraskeva (Pasha av Sarov). Helgenens minnedag feires 5. oktober. Det antas at den velsignede spådde døden til Romanov-dynastiet, forfølgelse av kirken og et hav av blod.

I 2003 ble gravene til katedralens tempelskaper Fyodor Vasilyevich Dolgintsev og hans kone Ekaterina Ivanovna restaurert.
I følge etablert tradisjon feirer katedralen hovedtjeneste om Guds mors sovesal.

Blagoveshchensky-katedralen
Byggingen av Bebudelseskatedralen begynte etter ordre fra St. Serafim, som sa at det skulle være en annen kirke i klosteret, som skulle stå på linje med klokketårnet og Treenighetskatedralen, ved enden av den hellige Kanavka. Den 26. april 2012, i Trinity Cathedral, utførte Metropolitan George en bønnegudstjeneste for begynnelsen av en god gjerning.

I følge prosjektet skal templet ha dimensjoner bestemt av Jomfru Marias belte: tjue belter bredt, tretti i lengde, femti i høyden. Det vil si at høyden vil være 60 meter. Templet til Zaikonospassky-klosteret i Moskva ble tatt som grunnlag - dette er en stil nær Moskva-barokken, karakteristisk for begynnelsen av 1700-tallet. Den nye katedralen blir snøhvit, med stålfarget tak og gyllen kuppel. Det er planlagt å ha åtte sidekapeller. Hovedalteret vil være til ære for bebudelsen av den hellige jomfru Maria.

Forberedelsene til byggingen av den nye katedralen tok mer enn ti år. I løpet av denne tiden ble det avholdt en prosjektkonkurranse, Påkrevde dokumenter, byggeplassområdet er opparbeidet.

Helligdommer i klosteret

• Relikvier av Serafim av Sarov
• Relikviene fra helgenen "reiste" til mange kirker og klostre, men de ble returnert til Diveyevo-klosteret først i 1991, som ble feiret med en korsprosesjon, og patriark Alexy II deltok i gudstjenesten, og holdt personlig den første forbønn på torget ved siden av Treenighetskatedralen.
• Relikvier av St. Seraphim er plassert under baldakinen i venstre midtgang i Holy Trinity Cathedral.

Holy Groove
Den hellige kanavka er en av klosterets hovedhelligdommer.
Den 25. november 1825 viste Guds mor seg for St. Serafim og befalte grunnleggelsen av Mill Community, og indikerte hvordan man skulle omringe dette stedet med en grøft og voll. Bare søstrene i samfunnet måtte grave Grøfta, og lekfolket kunne hjelpe til med å bære jorden og fylle skaftet. Etter å ha oppfylt instruksjonene til himmelens dronning, beordret Serafim av Sarov søstrene å grave en kanal langs stien som Guds mor passerte. Munken Serafim sa at denne kanalen er høyt til himmelen og vil alltid være en mur og beskyttelse mot Antikrist.

Dybden på sporet og høyden på skaftet skal ha vært 3 arshins (215 cm). Arbeidet fortsatte til St. Serafims død og ble fullført før Kristi fødselsfest i 1833. Mange steder ble grøfta gravd bare 1-2 ærsvin, og etter det ble den aldri utdypet til ønsket størrelse.
Siden 1842, under Ivan Tikhonov, ble vedlikeholdet av Kanavka stoppet, sjakten ble delvis revet, og broer og kryssinger ble laget over Kanavka.
Vedlikehold av Kanavka ble gjenopptatt i 1862 under abbedisse Maria (Ushakova), rusk ble ryddet, broer og kryssinger ble fjernet.
Fram til 1900 var det et klokketårn i enden av den hellige Kanavka, deretter ble det erstattet av et fem-lags klokketårn.

I 1927 ble skaftet revet, og Kanavka ble fylt ut i en betydelig lengde. I etterkrigsårene kommunikasjon ble lagt gjennom Kanavka, spesielt gjennom sørlige delen- avløpsrør. Forbud mot bønner på den hellige kanavka er innført.

1. januar 1992 ble tradisjonen fornyet, hvoretter alle søstre etter kveldsgudstjeneste De går rundt Kanavka med en bønn til Jomfru Maria, Gled deg.
Den 10. august 1993, på festen for Guds mor "Ømhet", for første gang etter en lang pause, fant en korstog sted langs den hellige Kanavka med sang av Paraklis.
I 1997 ga administrasjonen av Diveyevo tillatelse til å gjenopprette Kanavka, med forbehold om avtalen med dem for hver del av arbeidet. Arbeidet med den første seksjonen – fra begynnelsen til den første svingen – begynte 23. august, minnedagen for den hellige martyren erkediakon Lawrence. Den opprinnelige plasseringen ble avklart ved hjelp av tverrgående utgravninger.

Hovedarbeidet ble fullført i 2003 - hundreårsdagen for glorifiseringen av Seraphim of Sarov. Stien som gikk langs sjakten var foret med plater og omgitt av et smidd gjerde. I 2004 ble det installert tilbedelseskors i marmor, og på stedet for bruket - et trekapell, som ble innviet 30. juli 2004.

I 2005 stengte porten asfaltveien gjennom Kanavka som fører til skolen. Den 26. juni 2006, på minnedagen for St. Alexandra og kvelden før den første skriftefaren til Seraphim-Diveevsky-klosteret, erkeprest Vasily (Sadovsky), ble død, ble det servert en bønnegudstjeneste for restaurering av Kanavka kl. krysset med veien. 28. juni startet gravearbeidet.

I 2011 bar en religiøs prosesjon på mange tusen arken med den hellige jomfru Marias belte langs den hellige Kanavka.
I henhold til etablert tradisjon, under begravelsen av likkledet til Guds mor, finner en korstog sted langs den hellige kanal. Dagen før pynter klostersøstrene Den hellige kanal med friske blomster. Også den religiøse prosesjonen finner sted etter morgengudstjenesten i den første og siste uken i fastetiden.

Ikon for Guds mor "Ømhet"
Ømhetsikonet til den hellige jomfru Maria var hovedhelligdommen i Treenighetskatedralen. Serafim av Sarov ba og døde foran dette ikonet. Han kalte det «Joy of All Joys», og munken salvet de syke med olje fra lampen som brant foran ikonet. I følge oppdrag fra far Seraphim ble bildet etter hans død overført av Sarov-abbeden Nifont til Mill-samfunnet.

Etter at klosteret ble stengt, tok abbedisse Alexandra (Trakovskaya), sammen med andre søstre, ikonet til Murom. Etter hennes død, nonnen Maria (Barinova), med patriark Pimens velsignelse, ble ikonet overført til erkeprest Victor (Shipovalnikov), og i 1991 - til patriark Alexei II. Siden den gang har bildet vært i boligens hustempel. Hans Hellighet Patriark, og i det høyre ikonet til Trinity Cathedral of the Diveyevo Monastery er det hans mirakuløse liste.

Ark med relikviene til de eldste i Glinsk Eremitage
I april 2009 ble klosteret donert en ark med partikler av relikviene til helgenene fra Glinsk Eremitage: Macarius, Seraphim, Innocent, Theodotus, Archippus, Basil, Iliodor, Ioannikios og Philaret. Arken ble laget med velsignelse fra abbedissen fra Seraphim-Diveevsky-klosteret, Sergius (Konkova). Tidligere, med velsignelse fra rektor for Glinsk-eremitasjen, erkebiskop av Konotop og Glukhovsky Luka (Kovalenko), ble det laget fem arker med partikler av relikvier ærverdige eldste. De ble sendt til Valaam, til Solovetsky-klosteret og til tre kirker i Moskva.

Relikvier
Klokken til Serafim av Sarov
I 2008 ble klokken bestilt av Serafim av Sarov returnert til klosteret. Vekten på klokken er 16 kg (1 pood). Den ble kjøpt sommeren 1829 på Nizhny Novgorod-messen. Navnet på kunden er gravert på klokken. På grunn av sprekken er det planlagt å plassere klokken utstilt i det nyopprettede museet.

Portrett av den første abbedissen
Den 6. mars 2009 ble et portrett av klosterets første abbedisse, mor Alexandra, overlevert til klosteret. Portrettet ble malt av nonnene i klosteret. Etter at klosteret ble stengt i 1927, ble portrettet holdt av bondefamilier i en landsby nær Yoshkar-Ola. Portrettet ble funnet av tyske Knyazev og Sergei Malov i en antikk salong, nær kirken til ære for Frelseren Not Made by Hands i Nizhny Novgorod.

Portrettet av mor Alexandra er nevnt i klosterets krønike. Ifølge legenden endret portrettet seg avhengig av hvilken person som kom inn i cellen. Da de overrakte portrettet, bemerket velgjørerne at det i livet til hver av dem var en begivenhet knyttet til klosteret. Etter restaurering er portrettet planlagt plassert i kapellet til mor Alexandra.

Huset til salige Paraskeva Ivanovna
Sommeren 2010 ble huset til salige Paraskeva Ivanovna gjenåpnet for besøkende. Etter oppussing har den nå tre saler. Ett rom er dedikert til salige Paraskeva Ivanovna, den velsignede Diveyevo og besøket av denne cellen av keiser Nicholas II. I den store salen presenteres materialer om to Diveyevo-abbedisser - Maria (Ushakova) og Alexandra (Trakovskaya) og om søstrene til klosteret. Den tredje salen er viet til St. Serafim av Sarov og hans glorifisering blant hellige i 1903, og et fragment av den hellige eldstes celle er også gjenskapt.

De autentiske utstillingene som presenteres i museet er: kjolen til den salige Paraskeva Ivanovna, personlige eiendeler til abbedisse Maria og abbedisse Alexandra, klosterklær til Diveyevo-søstrene, ting som tilhørte Saints Philaret (Drozdov) og Theophan the Recluse og møbler fra cellen av St. Serafim.

Eremitter og gårder
Pokrovsky-klosteret i landsbyen Kanerga. I desember 1991 fikk klosteret tilbud om å demontere de inaktive grunnskole. Da søstrene så at klokketårnet som korset sto på ble bevart i nærheten, bestemte søstrene seg for å restaurere klosteret her. Senere viste det seg at den kjøpte skolen var tannlegebygningen til Diveyevo-klosteret. Og søstrene bodde i nærheten av Kanerga-kirken etter at klosteret ble spredt.

St. Nicholas-klosteret i landsbyen Avtodeevo— St. Nicholas-kirken i tre ble først nevnt i 1616. Den moderne to-alterkirken i stein ble bygget i 1822. Hovedkapellet ble innviet i navnet St. Livgivende treenighet, og den andre - i St. Nicholas navn. Nedlagt høsten 1936 og ble brukt som kornmagasin. Overført til klosteret i september 1992. Den 26. desember 1993 innviet Metropolitan Nicholas tronen til St. Nicholas-kapellet. Den 21. oktober 2006 gjeninnviet erkebiskop George hovedalteret til ære for Den hellige livgivende treenighet.

Skete til ære for den Allbarmhjertige Frelseren i landsbyen Nucha. Grunnlagt 17. mai 2007. På grunn av det lille antallet nonner ble han tildelt Nikolsky-klosteret i landsbyen Avtodeevo.
Kutuzovsky-klosteret i landsbyen Kutuzovka - overført til klosteret 25. desember 1992.
Melyaevsky-klosteret i landsbyen Melyaevo - som ligger tolv kilometer fra Kutuzovsky, begge ble grunnlagt av Saint Natalia Diveevskaya og tilhørte Seraphim-Diveevsky-klosteret, begge ble ødelagt i løpet av årene med forfølgelse av russeren ortodokse kirke. I august 2012 innviet Metropolitan George klokkene og korsene i templet til ære for "Ømhet"-ikonet til Guds mor. I juli 2013 ble tempelet innviet med den store ritualen.

Znamensky-klosteret i landsbyen Khripunovo- overført til klosteret i september 1993.
Skissen av de hellige martyrene Florus og Laurus (Solnechnaya Polyana metochion) begynte å bli laget i mai 1997, 4 km fra klosteret ved Lomovka-elven, hvor stearinlysbygningen og vaskeriet tidligere lå. I 2004 ble en klosterkirkegård grunnlagt i nærheten med velsignelse fra Metropolitan Nicholas. I 2005 utførte erkebiskop George ritualen for den store innvielsen av hovedalteret til trekirken til ære for de hellige martyrene Florus og Laurus. Den 23. juni 2007, på klosterkirkegården, innviet erkebiskop George en nybygd trekirke med ett alter til ære for ikonet til Guds mor «Syndernes hjelper».

• Arkhangelsk Skete - i 2005 utførte erkebiskop George ritualet for den store innvielsen av tronen til ære for erkeengelen Michael.
• Trinity Skete. Trinity Church ble gjeninnviet 3. januar 2002 av Metropolitan Nicholas. 19. desember 2006 Lovgivende forsamling det ble tatt en beslutning om å opprette landsbyen Troitsky Skit i Shatovsky landsbyråd i Arzamas-distriktet.
• Tempelet til ære for St. Serafim av Sarov er et kloster i landsbyen Tsyganovka.
• Seraphim-Ponetaevsky-klosteret i landsbyen Ponetaevka - i en del av en av bygningene er det et kloster av Den hellige treenighet Seraphim-Diveevsky-klosteret.
• Holy Trinity Belbazh Monastery - siden april 2009 har det fungert som et kloster i Holy Trinity Seraphim-Diveevsky Monastery. 15. august 2009 ble matsalkirken innviet til ære for Mirakuløst bilde Herre Jesus Kristus.
• Kirkegårdskirke til ære St. Sergius Radonezhsky i landsbyen Vyezdnoye.
• Kirke til ære for Moskva-hellige Peter, Alexy, Jonah, Philip og Hermogenes - Nizhny Novgorod Metochion, åpnet i 1997. Templet ble bygget i 1860 og ødelagt på 1900-tallet. I 1998 begynte restaureringen med midler fra klosteret. Gjeninnviet av biskop George 11. juni 2004. I 2005 utførte erkebiskop George ritualen for den store innvielsen av to troner: til ære for St. Nicholas Wonderworker og apostelen Jason fra de 70, og i navnet til apostelen Lukas og den ærverdige martyren Andreas av Kreta.
• Fødselskirken og Smolensk-ikon Guds mor - Arzamas-sammensetning. Smolensk kirke ble bygget i 1797. Fødselskirken - i 1845-1852, designet av arkitekten Konstantin Ton. Det ødelagte ensemblet til Smolensk-kirken ble overført til klosteret i 1998. I 2011 startet restaureringen av Smolensk kirke.
• Tempelkapell til ære for katedralen til Diveyevo Saints - Patriarchal Compound. I 1909 kjøpte grunnleggeren av Transfigurasjonskatedralen, Fjodor Vasilyevich Dolgintsev, en tomt med bygninger til Moskva-gårdsplassen ved Mira Avenue 20. I 2008 innviet erkebiskop Georgy grunnsteinen til den første kirken til ære for den nye festen katedralen til Diveyevo-hellige. I 2011 ble ritualet for mindre innvielse av tronen utført. På dette tidspunktet pågikk fortsatt byggearbeidet i templet. I tempelet er det en partikkel av relikviene fra St. Serafer.

Diveyevo fjærer

En kilde til ære for Kazan-ikonet til Guds mor i landsbyen Diveevo. Gammel
Kilden ligger i utkanten av landsbyen Diveevo bak Golubin-ravinen nær landsbyen Severny, ved siden av Kazan tresognekirke.
Det antas at dette er den eldste av de ærverdige kildene i Diveyevo og dateres tilbake til tiden til Murza Diveye, som eide disse stedene på 1500-tallet.
Allerede i 1845 sto et kapell på kildestedet, som kan sees på datidens landplan. Kapellet var av tre og ble ombygd og oppdatert flere ganger. Lokalbefolkningen opprettholdt den til 1939, da den ble ødelagt av sovjetiske myndigheter. På 50-tallet, kapellet på en kort tid ble restaurert, bare for å bli ødelagt igjen.
I 1991 ble det reist kapell og badehus over kilden.

Mor Alexandras kilde i landsbyen Diveevo. Ny
Dette er den nærmeste kilden til klosteret. På helligtrekonger, på festen for ikonet til Guds mor "Life-Giving Spring", feires midt-pinse og andre høytider her religiøse prosesjoner og vannet er helliget. Det er kjente tilfeller av helbredelse etter bading i vår. Tidligere var det en fontanell der barn badet. Etter byggingen av demningen på begynnelsen av 60-tallet og oversvømmelsen av den gamle Near Spring of Mother Alexandra, ble navnet overført til denne lille kilden, og hvis du ser etter Alexanderkilden, vil du bli pekt på denne våren.

En kilde til ære for Iveron-ikonet til Guds mor i landsbyen Diveevo. Ny
Den nåværende kilden til Iveron Icon of the Mother of God dukket opp ganske nylig. Tidligere var det flere små spredte kilder på dette stedet, og folk, for å drikke og vaske seg, raket jorden med hendene, og utdypet dem gradvis. Ifølge historiene til oldtimers ble det på midten av 70-tallet en traktor fast her, og da den ble trukket ut, begynte kildevann å samle seg i det resulterende hullet.
For noen år siden ble det bygget et steinbad over våren. Vannet fra denne kilden har helbredende krefter, og hjelper spesielt de som lider av sykdommen demonbesettelse.

Kilden til St. Serafim av Sarov nær landsbyen Tsyganovka
Den mest kjente blant Diveevo-kildene i vår tid er kilden ved bredden av Satis-elven nær landsbyen Tsyganovka, nær Khitryi-gården. Men strengt tatt er dette ikke Diveyevo-kilden, men Sarov-kilden, siden den ligger i Sarov-skogen, innviet av St. Seraphims bedrifter. Nå gikk Sarovs herlighet over til Diveyevo, og på lignende måte begynte denne kilden, sammen med Satissky, å bli tilskrevet Diveyevo-kildekretsen.

Historien til den eksisterende kilden til far Serafim er som følger. En gammel mann i en hvit kappe dukket opp for soldatene som tjenestegjorde på grensen til en beskyttet sone i skogen nær Sarov. På spørsmålet: "Bestefar, hva gjør du her?" - den eldste svarte ikke på noe, og slo bakken med staven tre ganger og dro. På det stedet begynte det å renne vann fra tre punkter. Dette skjedde på 60-tallet av 1900-tallet ved bredden av elven Satis. Så far Seraphim flyttet sin kilde fra Sarov til landsbyen Tsyganovka, tilgjengelig for alle troende.

Kilde "Avslørt" i Kremenki
Kilden ligger omtrent en kilometer fra landsbyen Kremenki. Den 9. oktober 1670 fant et blodig slag sted på disse stedene mellom tsarens hær og bønder fra hæren til Stepan Razin. På tampen av dette slaget, i tiden før solnedgang, ble vannet i kilden rødt og ansiktet til Guds mor dukket opp i det, som sørget over de døde. Fra da av, etter at ansiktet til Guds mor dukket opp i den, begynte de å kalle kilden "Åpenbart".
Det kalles også Serafimovsky, fordi en dag om sommeren kom lokale bondekvinner tilbake fra slått, og den ærverdige faren viste seg for dem her. Og han sa at den allerhelligste Theotokos, før han gikk langs Kanavka, vasker ansiktet hennes med vannet fra denne kilden.