Mange myter og legender i verden overlapper tett med virkelige hendelser og møter som trosser forklaring. Bigfoot er en av historiens mest kontroversielle skikkelser. Selv om dets eksistens ikke er bevist, er det øyenvitner som hevder å ha møtt en ekte Yeti.
Opprinnelsen til Yeti -bildet
De første nevner eksistensen av en enorm, hårete humanoid skapning som bor i fjellet, finnes i. Det er en opptegnelse om at en humanoid skapning av utrolig størrelse med et instinkt for overlevelse og selvbevaring bor på dette territoriet.
Begrepet "Bigfoot" dukket først opp takket være mennesker som dro på ekspedisjoner og erobret de snødekte toppene i de tibetanske fjellene. De hevdet å ha sett store fotavtrykk i snøen som tilhørte. Nå anses dette begrepet som utdatert, siden det ble kjent at Yeti foretrekker fjellskog fremfor snø.
Mens forskere rundt om i verden aktivt diskuterer hvem Bigfoot er - en myte eller virkelighet, er innbyggerne i de fjellrike lokale østlige landene, og spesielt Tibet, Nepal og noen regioner i Kina, helt sikre på eksistensen og går ofte ut med yeti på kontakt. På midten av XX -tallet. regjeringen i Nepal har til og med offisielt anerkjent eksistensen av Yeti.
I følge loven vil den som finner snømennens habitat, motta en stor pengebelønning.
Basert på dette kan vi si at Yeti er et mytisk eller ekte menneskelignende dyr som lever i fjellskogene i Tibet, Nepal og noen andre områder.
Beskrivelse av Yetis utseende
Fra tibetanske sagn og observasjoner av øyenvitner kan du lære mye om hvordan Bigfoot ser ut. Karakteristiske trekk ved utseendet hans:
- Yeti tilhører den hominide familien, som inkluderer de mest avanserte primatene, det vil si mennesker og store aper.
- Et trekk ved slike skapninger er deres ekstremt store vekst. Den gjennomsnittlige voksne av denne arten kan nå fra 3 til 4,5 m.
- Yeti -armene er uforholdsmessig lange og når nesten føttene.
- Hele kroppen til Bigfoot er dekket med ull. Det kan være grått eller svart.
- Det antas at hunner av denne typen hominid har en så stor bryststørrelse at de under rask bevegelse må kaste dem på skuldrene.
Yeti -familien er en amerikansk og søramerikansk Bigfoot. I noen kilder kalles det Bigfoot.
Skapningens natur og livsstil
Til tross for utseendet er Yeti langt fra aggressiv, har en relativt balansert og fredelig karakter. De unngår kontakt med mennesker og klatrer behendig i trær, som aper.
Yeti er altetende, men foretrekker frukt. De bor i huler, men det er forslag om at noen arter som bor dypt inne i skogen er i stand til å bygge husene sine i trær.
Hominider er i stand til å utvikle en enestående hastighet på opptil 80 km / t, og det er derfor de er så vanskelige å fange. Ikke et eneste forsøk på å fange en yeti har vært vellykket.
Møter med Yeti i virkeligheten
Historien kjenner mange tilfeller av en person som møter en yeti. Vanligvis er hovedpersonene i slike historier jegere og mennesker som fører en eremittisk livsstil i en skog eller et fjellområde.
Yeti er et av hovedfagene for studier for personer som er interessert i kryptozoologi. Dette er en pseudo-vitenskapelig retning som søker etter bevis på eksistensen av mytiske og legendariske skapninger. Kryptozoologer er ofte enkle entusiaster uten høyere vitenskapelig utdannelse. Den dag i dag gjør de en stor innsats for å fange den mytiske skapningen.
Spor av Bigfoot ble først oppdaget i Himalaya -fjellene i 1899. En engelskmann ved navn Weddell var et vitne. Ifølge et øyenvitne fant han ikke selve dyret.
En av de offisielle referansene til møtet med Yeti dateres tilbake til 2014 under en fjellekspedisjon av profesjonelle klatrere. Speditører erobret det høyeste punktet i Himalaya -fjellene - Chomolungma. Der, helt på toppen, la de først merke til gigantiske fotavtrykk som ligger i en ganske stor avstand mellom seg selv. Senere så de den brede, hårete figuren av et humanoid vesen, som nådde en høyde på 4 m.
Vitenskapelig fornektelse av Yetis eksistens
I 2017 ga doktor i biologiske vitenskaper Pyotr Kamensky et intervju for den vitenskapelige publikasjonen "Argumenter og fakta", der han argumenterte for umuligheten av eksistensen av Yeti. Han brukte flere grunner.
For øyeblikket er det ingen steder igjen som mennesker ikke har utforsket på jorden. De siste store primatartene ble oppdaget for over 100 år siden. Skjulestedene til moderne forskere er stort sett sjeldne småplanter osv. Yetien er for stor til å konstant kunne gjemme seg for forskere, zoologer og vanlige fjellboere. Størrelsen på Yeti -befolkningen spiller en viktig rolle. Det er klart at for å opprettholde eksistensen av en egen art må minst flere titalls individer bo i ett område. Å skjule så mange enorme hominider er ikke en lett oppgave.
Det overveldende flertallet av bevisene til fordel for eksistensen av Bigfoot viste seg å være forfalskning.
Bildet av yetien i populærkulturen
Som mange andre folklore og mytiske skapninger, blir bildet av Bigfoot aktivt brukt i kunst og forskjellige manifestasjoner av massekultur. Inkludert litteratur, filmindustri og dataspill. Karakteren er utstyrt med både positive og negative trekk.
Bigfoot i litteratur
Yeti -karakteren brukes aktivt av forfattere fra hele verden i sine arbeider. Bildet av en enormt hårete hominid finnes både i science fiction, mystiske romaner, populærvitenskapelige verk og i barnebøker.
En av hovedrollene til Yeti -skuespillene i romanen av den amerikanske science fiction -forfatteren Frederick Brown "The Horror of the Himalaya". Hendelsene i boken er satt i Himalaya -fjellene under innspillingen av en film. Plutselig blir skuespilleren som spilte hovedrollen i filmen kidnappet av en yeti - et stort humanoid monster.
I den fantastiske serien "Discworld" av den berømte britiske forfatteren Terry Pratchett, er Yeti en av de viktigste. De er fjerne fettere til giganttrollene som bebor permafrostområdet utenfor Ovtsepik -fjellene. De har snøhvitt hår, kan dempe tidens gang, og deres gigantiske føtter regnes som et kraftig afrodisiakum.
I science fiction -romanen for barn av Alberto Melis med tittelen "In Search of the Yeti" beskrives eventyret til et team av oppdagere som dro til de tibetanske fjellene for å redde Bigfoot fra de allestedsnærværende jegerne.
Karakter i dataspill
Bigfoot kan kalles en av de hyppigste karakterene i dataspill. De bor vanligvis på tundra og andre isete steder. For spill er det et standardbilde av Bigfoot - en skapning som ligner noe mellom en gorilla og en mann, gigantisk i vekst med snøhvit og tykk pels. Denne fargen hjelper dem med å kamuflere seg effektivt i miljøet. De lever en rovdyrstil og utgjør en fare for reisende. I kamp brukes brutal makt. Den viktigste frykten er flammen.
Bigfoot og dens historie
Bigfoot eller sasquatch er en slektning av den tibetanske Bigfoot, som bor i skogene og høylandet på det amerikanske kontinentet. Begrepet dukket først opp på slutten av sekstitallet takket være den amerikanske bulldozerføreren Roy Wallace, som oppdaget fotavtrykk rundt huset hans som lignet menneskelige, men nådde enorme størrelser. Roys historie ble raskt populær i pressen, og dyret ble anerkjent som en slektning av den tibetanske storfoten.
Nesten 9 år senere presenterte Roy en kort video for media. I videoen kan du se hvordan en kvinnelig Bigfoot beveger seg gjennom skogen. Denne videoen ble lenge undersøkt av alle slags forskere og ikke bare. Mange anerkjente ham som ekte.
Etter Roys død innrømmet hans venner og slektninger at alle historiene til Wallace bare var fiksjon, og bekreftelsen var forfalskning.
- Til sporene brukte han vanlige brett, skåret i form av store føtter.
- Videoen viste bulldozerførerens kone, kledd i dress.
- Resten av materialet som Roy regelmessig viste for publikum viste seg å være feil.
Selv om Roys historie viste seg å være falsk, betyr det ikke at det ikke finnes humanoide hominider i Amerika. Det er mange flere historier der Sasquatch fremstår som hovedpersonen. Indianere hevder at enorme hominider bodde på kontinentet lenge før dem selv.
Utad ser Bigfoot nesten det samme ut som sin tibetanske slektning - Bigfoot. Hovedforskjellene er at den maksimale veksten til et voksen individ når 3,5 m. Fargen på den amerikanske storfoten er rød eller brun.
Albert holdt fanget av Bigfoots
På syttitallet fortalte en viss Albert Ostman, som jobbet hele sitt liv som tømmerhogger i Vancouver, Canada, historien om hvordan han levde i fangenskap med en familie av Bigfoots.
På den tiden var Albert bare 19 år gammel. Etter jobb overnattet han i utkanten av skogen i en sovepose. Midt på natten tok noen store og sterke tak i sekken sammen med Albert. Som det viste seg senere, ble han stjålet av Bigfoot og ført til en hule, der det også bodde en kvinne og to barn. Dyrene oppførte seg ikke aggressivt mot tømmerhoggeren, men behandlet ham heller som mennesker forholder seg til kjæledyr. En uke senere klarte fyren fortsatt å rømme.
History of Bigfoot på Micheline Farm
På begynnelsen av XX -tallet. I Canada skjedde uvanlige hendelser på familiegården Micheline en stund. I 2 år sto de overfor en storfot, som til slutt rett og slett forsvant. Over tid delte Micheline -familien noen historier fra sine møter med denne skapningen.
De møtte Bigfoot først ansikt til ansikt da deres yngste datter lekte i nærheten av skogen. Der la hun merke til en stor, hårete skapning som minnet henne om et menneske. Da Bigfoot så jenta, gikk han i hennes retning. Så begynte hun å skrike og menn løp med våpen og skremte av det ukjente monsteret.
Neste gang jenta så en hominid var da hun gjorde husarbeid. Det var middag. Hun løftet øynene mot vinduet og så mot blikket til den samme Bigfoot, som nå fulgte med på henne gjennom glasset. Denne gangen skrek jenta igjen. Foreldrene løp henne til hjelp med en pistol og kjørte skapningen bort med skudd.
Siste gang Bigfoot kom til gården var om natten. Der møtte han hunder som bjeffet høyt, noe som gjorde at han forsvant. Etter det dukket ikke hominiden opp lenger på gården til Micheline.
Historien om frossen storfot
En av de mest oppsiktsvekkende historiene knyttet til møtet mellom en mann og en yeti er historien om den amerikanske militærpiloten Frank Hansen. I 1968 dukket Frank opp på en berømt turnéutstilling. Han hadde en uvanlig utstilling - et stort kjøleskap med en isbit inne. Inne i denne blokken kunne man se kroppen til en humanoid skapning dekket med ull.
Et år senere tillot Frank to forskere å studere den frosne skapningen. Over tid begynte FBI -tjenesten å vise interesse for Franks utstilling. De ønsket å få tak i det frosne liket av Bigfoot, men han forsvant på mystisk vis i mange år.
Etter Hansens død i 2012 innrømmet familien at Frank hadde beholdt et kjøleskap med et frossent lik i kjelleren i hjemmet hans i flere tiår. Pilotens slektninger solgte utstillingen til Steve Basti, eier av Museum of Weirdness.
Profesjonell undersøkelse av utstillingen
I 1969 tillot Frank Hansen zoologene Evelmans og Sandersen å inspisere utstillingen. De samlet et lite vitenskapelig arbeid som beskriver observasjonene deres i det.
Hansen nektet å snakke om hvor Bigfoot -liket kom fra, så opprinnelig antok zoologer at han var en neandertaler, som har blitt bevart i en isblokk siden steinalderen. Da ble det oppdaget at skapningen hadde dødd av et skudd i hodet og ikke hadde vært i isen i mer enn 2-3 år.
- Individet var mann og nådde nesten 2 m i høyde. Det særegne var at hele kroppen til hominiden var dekket med tykt, langt svart hår, noe som absolutt ikke er typisk for mennesker, selv i nærvær av sykdommer i overdreven hår.
- Andelen av Bigfoot -kroppen er ganske nær menneskers, men ligner mer på en neandertalers fysikk. Brede skuldre, for kort nakke, svulmende bryst. Lemmene ble også preget av sine forhistoriske proporsjoner: bena er kortere enn menneskelige, buede og armene er for lange og når nesten hælene på en hominid.
- Bigfoot ansiktstrekk minner også mer om utseendet til neandertalere.
- En liten panne, en stor munn uten lepper, en stor nese med hovne øyenbryn som er sterkt over øynene.
- Føttene og håndflatene er mye større og bredere enn menneskelige, og fingrene er kortere.
Frank Hansens tilståelse
Der skrev han at han en gang gikk på jakt i fjellskogene. Han la på sporet av et rådyr, som han hadde sporet en stund og ganske uventet så et bilde som sjokkerte ham. Tre enorme hominider, dekket med svart hår fra topp til tå, sto rundt en død hjort med en revet mage og slukte innmaten. En av dem la merke til Frank og gikk til jegeren. Reddet, mannen skjøt ham rett i hodet. Da de hørte lyden av et skudd, spredte de to andre Bigfoots seg.
Bruksanvisning
Vitenskapen om kryptozoologi er full av forskjellige hemmeligheter og gåter om eksistensen av visse dyr. Blant dem er Bigfoot, eller Yeti. Denne skapelsen er kanskje et av de mest fantastiske mysteriene for den moderne menneskeheten. Så snart de ikke ringer Bigfoot i den moderne verden: i Canada er han en sasquatch, i Nord -Amerika - bigfoot, og i Australia - yawi.
For tiden har entusiaster samlet et stort utvalg av all slags informasjon, som vitner om møter mellom mennesker med denne enorme og rufsete skapningen som ligner en mann. Videre skal de fleste av disse møtene ha funnet sted i områder som er vanskelig å nå på planeten, hvor nesten ingen menneskelig fot har satt foten.
Et av de vanligste indirekte bevisene på eksistensen av Bigfoot er angivelig fotavtrykkene hans igjen på snø eller myk jord, samt rester av hans påståtte ull. Forskere har studert og klassifisert hundrevis av slike observasjoner, men så langt har det ikke blitt presentert bevis på at det eksisterer. I prosessen med å studere Yeti ble mange grotter utforsket i forskjellige deler av verden.
Det er merkelig at i den russiske grotten Aigul, som ligger i Altai, oppdaget speleologer merkelige fjellformasjoner som den samme Bigfoot ble avbildet på. Videre hevder forskere som har studert gamle manuskriptbøker fra noen Altai -klostre at de også inneholder bilder av disse mystiske hårete humanoide skapningene. Men den viktigste informasjonen om eksistensen av Bigfoot er ikke steinmalerier og bøker, men fotografier, amatørvideofilmer, avstøpninger fra enorme utskrifter av ukjente hvis føtter og selvfølgelig mange vitneforklaringer.
Dessverre er størstedelen av slike "bevis" vitenskapelige unøyaktigheter, forvirrende informasjon eller bevisste forfalskninger. Selv ullen, som mange jegere ga bort som yeti -hår, viste seg etter nøye undersøkelser å være hjort eller bjørn. Det er derfor det fortsatt ikke er noen offisiell bekreftelse på eksistensen av Bigfoot! Det er verdt å merke seg at de mange vitnesbyrdene om møter med Yeti er så pittoreske og levende at mange mennesker praktisk talt ikke er i tvil om deres ekte ekthet, til tross for mangel på vesentlige bevis.
Det er en interessant mening om eksistensen av Bigfoot. Noen zoologer og antropologer mener at Yeti er en relikthominid. Etter deres mening er Bigfoot et pattedyr som tilhører rekkefølgen av primater, men til slekten til mennesker. De utelukker ikke at yetiene mirakuløst overlevde fra forhistorisk tid til i dag. Det er merkelig at for fangsten av Bigfoot lover den nåværende guvernøren i Kemerovo -regionen, Aman Tuleyev, å betale en belønning på 1 million rubler.
Det er mye ukjent og uutforsket i verden. Et av de kontroversielle temaene for forskere er Bigfoot, det er tvister om hvem han er, hvor han kom fra. Ulike meninger og versjoner kommer til uttrykk, og hver av dem har sin egen begrunnelse.
Finnes Bigfoot?
Og ja og nei, det avhenger av hvem og på hvilke grunner som tilskrives denne kategorien levende organismer:
- Det er flere navn på det, for eksempel sasquatch, yeti, almasty, bigfoot og en rekke andre. Den lever høyt i fjellene i Sentral- og Nordøst -Asia, så vel som i Himalaya, men det er ingen pålitelig bekreftelse på dens eksistens;
- Det er en oppfatning av professor BF Porshnev at det er den såkalte relikvien (bevart fra antikken) hominid, det vil si at den tilhører rekkefølgen av primater, som inkluderer mennesket som en biologisk slekt og art;
- Akademiker A.B. Essensen var at det ikke er noen grunn til å tro på dette, til tross for at vi veldig gjerne vil: grunnlaget for den vitenskapelige tilnærmingen er dens bevis;
- I følge paleontologen K. Eskov kan dette emnet i prinsippet leve i visse naturområder. På samme tid, ifølge zoologen, bør plasseringen av skapningen i dette tilfellet være kjent og studert av fagfolk.
Synspunktet er også uttrykt som snø mennesket er en representant for en alternativ gren av evolusjonen av menneskeheten.
Hvordan ser Bigfoot ut?
Beskrivelser av yeti er ikke veldig forskjellige:
- Vesenet har et menneskelignende ansikt med mørk hud, ganske lange armer, med kort nakke og hofter, en tung underkjeven og et spiss hode. Den muskuløse og tette kroppen er dekket med tykt hår, som er kortere i lengden enn hodebunnen. Kroppslengden varierer fra den vanlige gjennomsnittlige menneskelige høyden til omtrent 3 meter i høyden;
- Stor fingerferdighet når du klatrer i trær;
- Lengden på foten er rapportert å være opptil 40 cm i lengden og 17-18 og til og med opptil 35 cm i bredden;
- I beskrivelsene er det informasjon om at yeti -håndflaten også er dekket med ull, og at de selv ser ut som aper;
- I en av distriktene i Abkhasia i andre halvdel av 1800 -tallet bodde det en vill, hårete kvinne ved navn Zana, som hadde barn fra menn fra lokalbefolkningen.
Historiene om møter med Bigfoot ledsages av beskrivelser av enorme, furrige skapninger som inspirerer frykt og skrekk, hvorfra mennesker til og med kan miste bevisstheten eller få en psykisk lidelse.
Hvem er kryptozoologer og hva gjør de?
Begrepet er dannet av ordene "kryptos", som er oversatt fra gresk som skjult, hemmelig og "zoologi" er den velkjente vitenskapen om dyreverdenen, som også er en mann:
- På slutten av 80 -tallet av forrige århundre ble et samfunn av kryptozoologer opprettet i vårt land av entusiaster, som engasjerte seg i søk og studier av Bigfoot som en spesiell gren av humanoide skapninger som har overlevd fra antikken og eksisterer parallelt med "Homo sapiens";
- Det er ikke en del av akademisk vitenskap, selv om det på et tidspunkt ble "tildelt" Sovjetunionens kulturdepartement. En av de mest aktive grunnleggerne av samfunnet var legen M.-Zh.Kofman, medlem av ekspedisjonen til Pamirs for å lete etter Bigfoot, organisert av Vitenskapsakademiet i 1958, og medlem av en spesialkommisjon, som inkluderte kjente forskere innen geologi, botanikk, antropologi, fysikk;
- Professor BF Porshnev spilte en enorm rolle i utviklingen av spørsmålet om relict -hominider, som vurderte dette problemet ikke bare fra paleontologiens synspunkt, men inkluderte også en ideologisk tilnærming basert på det moderne menneskets sosiale rolle, i motsetning til hans rent biologiske funksjoner.
Dette samfunnet eksisterer fortsatt i dag, og medlemmene publiserer sine arbeider.
Hva er det riktige navnet på hominider?
Navnet "Bigfoot" dukket opp på 20 -tallet i forrige århundre, og ifølge en av versjonene er det forbundet med unøyaktigheten i oversettelsen:
- Det indikerer ikke i det hele tatt at skapningen stadig lever i snøen på høylandet, selv om den kan vises der under bevegelsene og overgangene. Samtidig finner han mat under denne sonen, i skog og enger;
- Boris Fedorovich Porshnev mente at denne skapningen, tilskrevet familien hominider, ikke bare ikke kan forbindes med snø, men i det store og hele, ingen grunn til å kalle menneskelig i den forstand som vi forstår det. Beboere i områdene der forskningen ble utført, bruker ikke dette navnet. Vitenskapsmannen betraktet generelt dette begrepet som tilfeldig og ikke i samsvar med essensen i studiefaget;
- Professor-geograf EM Murzaev nevnte i et av verkene hans at navnet "Bigfoot" var en bokstavelig oversettelse av ordet "bjørn" fra noen språk fra menneskene i Sentral-Asia. Det ble forstått av mange i bokstavelig forstand, noe som introduserte en viss forvirring av begreper. Dette er sitert av L. N. Gumilev i sitt arbeid om Tibet.
I forskjellige regioner i landet og verden har han mange lokale "navn".
Bigfoot -tema i kunst
Han er til stede i forskjellige sagn og sagn, er "helten" i spillefilmer og tegneserier:
- Rollen som Bigfoot i folkloren til de nordlige menneskene i Sibir ble spilt av den halvfantastiske "Wandering Chukchi". Den urfolk og russiske befolkningen trodde på dens eksistens;
- Om ville mennesker ringt chuchunami og muhlen, sier Yakut og Evenk folklore. Disse karakterene hadde på seg dyrehud, hadde langt hår, høy vekst og sløret tale. De var veldig sterke, løp fort, bar med seg en bue og piler. De kan stjele mat eller rådyr, angripe en person.
- Den russiske forskeren og forfatteren Peter Dravert på 30 -tallet, basert på lokale historier, publiserte en artikkel om disse, som han kalte, primitive mennesker. Samtidig mente hans anmelder Ksenofontov at denne informasjonen tilhører området for gammel tro på Yakuts som trodde på ånder;
- På temaet Bigfoot har flere filmer blitt spilt inn om forskjellige sjangere: fra skrekk til komedie. Disse inkluderer Eldar Ryazanovs film "A Man from Nowhere", en rekke amerikanske filmer, den tyske tegneserien "Trouble in the Himalaya".
I delstaten Bhutan har en turistrute kalt "Bigfoot Trail" blitt lagt gjennom fjellene.
Akkurat som i Marshaks dikt om en ukjent helt, som alle leter etter, men ikke finner. De vet til og med hva han heter - Bigfoot. Hvem han er - bare så langt har det ikke vært mulig å fastslå nøyaktig, og om han eksisterer i prinsippet.
6 sjeldne Yeti -videoer
I denne videoen vil Andrey Voloshin vise sjeldne opptak som beviser eksistensen av Bigfoot:
Beskrivelse
I vitnesbyrdet om møter med "snømennene" dukker det oftest opp skapninger som skiller seg fra moderne mennesker i en mer tett kroppsbygning, en spiss hodeskalleform, lengre armer, en kort nakkelengde og en massiv underkjeven, relativt korte hofter, med tykk hår over hele kroppen - svart, rødt, hvitt eller grått. Mørke ansikter. Håret på hodet er lengre enn på kroppen. Barten og skjegget er veldig sparsomt og kort. De klatrer godt i trær. Det har blitt antydet at fjellpopulasjoner av snømennesker bor i huler, skoger bygger reir på tregrener. Karl Linné utpekte det som Homo troglodytes(hulemann). Veldig fort. Han kan overhale en hest, og på to bein, og i vannet - en motorbåt. Altetende, men foretrekker plantefôr, veldig glad i epler. Øyenvitner beskrev møter med eksemplarer i forskjellige høyder, fra et gjennomsnittlig menneske til 3 m eller mer.
Ideer om Stor fot og dens forskjellige lokale kolleger er veldig interessante fra etnografisk synspunkt. Bildet av en enorm skummel person kan gjenspeile medfødt frykt for mørke, det ukjente, forholdet til mystiske krefter i forskjellige nasjoner. Det er fullt mulig at i noen tilfeller for snømenn mennesker med unaturlig hår eller ville mennesker ble akseptert.
opprinnelsen til navnet
Bigfoot ble oppkalt etter en gruppe klatrere som erobret Everest. De oppdaget tapet av matforsyninger, og hørte deretter et hjerteskjærende skrik, og på en av de snødekte bakkene dukket det opp en kjede av fotavtrykk som ligner mennesker. Beboerne forklarte at dette er Yeti, en fryktelig Bigfoot, og nektet kategorisk å slå leir på dette stedet. Siden den gang har europeerne kalt denne skapningen Bigfoot.
Eksistens
De fleste moderne forskere er skeptiske til muligheten for Bigfoot -eksistens.
... om Bigfoot sa han: "Jeg vil virkelig tro, men det er ingen grunn." Ordene "uten grunn" betyr at saken er studert, og som et resultat av undersøkelsen har det blitt funnet at det ikke er noen grunn til å stole på de opprinnelige uttalelsene. Dette er formelen for den vitenskapelige tilnærmingen: "Jeg vil tro", men siden "det ikke er grunnlag", må denne troen forlates.
Akademiker A. B. Migdal Fra gjetning til sannhet.
Holdningen til en profesjonell biolog til spørsmålet om muligheten for eksistensen av "Bigfoot" ble illustrert av paleontolog Kirill Eskov i en populær artikkel:
Jeg kjenner i hvert fall ikke naturlovene som ville pålegge et direkte forbud mot eksistensen i fjellene i Sentral -Asia av en relikt -hominoid - "ape -mann", eller rett og slett en stor antropoid ape. Det må antas at det, i motsetning til navnet, ikke er forbundet med evig snø på noen måte (bortsett fra at det noen ganger setter spor der), men skal bo i beltet til fjellskoger, der det er nok mat og ly. Det er klart at alle meldinger om nordamerikanske "Bigfoots" kan kastes ut med god samvittighet uten å lese (fordi det ikke er noen primater på kontinentet og aldri har vært det, og for å komme dit fra Asia gjennom sirkumpolære Beringia, slik folk gjorde , du må i det minste ha ild), men i Himalaya eller i Pamirs - hvorfor ikke? Det er til og med ganske sannsynlige kandidater til denne rollen, for eksempel megantrop - en veldig stor (omtrent to meter høy) fossil ape fra Sør -Asia, som hadde en rekke "menneskelige" trekk som bringer den nærmere afrikanske Australopithecines, de direkte forfedrene av hominider [...]
Så innrømmer jeg (som profesjonell zoolog) den grunnleggende muligheten for eksistensen av en relikthominoid? - svaret er "Ja". Tror jeg på hans eksistens? - svaret er nei." Og siden vi ikke snakker om “vet / vet ikke”, men om “tro / ikke tro”, vil jeg tillate meg å ta en helt subjektiv vurdering av denne poengsummen, basert på personlig erfaring: [... ] ett dyr større enn en rotte har ingen sjanse til å forbli "ukjent for vitenskapen." Siden slutten av det tjuende århundre ikke var flere steder der foten til den profesjonelle ikke ville ha steget i det hele tatt (i det minste på land) - trekk dine egne konklusjoner ...- "Cryptuha, sir!", Artikkel. Kirill Eskov, Computerra, 13.03.07, nr. 10 (678): s. 36-39.
For tiden er det ikke et eneste medlem av arten som lever i fangenskap, ikke et eneste skjelett eller hud. Likevel er det angivelig hår, fotavtrykk og dusinvis av fotografier, videoer (av dårlig kvalitet) og lydopptak. Sannheten til dette beviset er i tvil. I lang tid var en av de mest overbevisende bevisene en kortfilm regissert av Roger Patterson og Bob Gimlin i 1967 i Nord -California. Filmen skal ha fanget en kvinnelig Bigfoot. Imidlertid, i 2002, etter døden til Ray Wallace, som denne skytingen ble gjort for, dukket det opp vitnesbyrd fra hans slektninger og bekjente, som fortalte (men uten å presentere noen materielle bevis) at hele historien med "American Yeti" var fra begynnelsen til slutten rigget; de førti centimeter "fotsporene til yetien" ble laget med kunstige former, og filmingen var en iscenesatt episode med en mann i et spesialtilpasset apekostyme.
Imidlertid bør det bemerkes at Pattersons film vekket genuin interesse blant forskere ved National Geographic Channel. Under overskriften "Reality or Fantasy" (ble sendt i desember 2010) ble det forsøkt å studere og undersøke Pattersons film ut fra muligheten for forfalskning. Erfarne make-up artister, en høy gangart skuespiller, spesialeffekter spesialister og forskere ble rekruttert som eksperter. Utseendet til skapningen i filmen, pelsen ved siden av musklene, proporsjonene på lemmene, bevegelsesdynamikken ble evaluert, skyteavstanden ble tatt i betraktning osv. Som et resultat, ifølge den enstemmige oppfatningen fra eksperter involvert, selv på det nåværende utviklingsnivået for medieindustrien og videoeffekter, for ikke å snakke allerede om nivået i 1967, er det nesten umulig å oppnå en slik grad av realisme i handlingen om Bigfoot.
På den annen side kan man høre anklagene fra entusiastene om dette temaet mot den "offisielle vitenskapen" om at dens representanter ganske enkelt børster det tilgjengelige beviset til side. Her er en typisk tekst av denne typen:
Faktisk vil de som sier "ingen grunn" rett og slett ikke engang bli kjent med det som har blitt "oppdaget" av entusiastiske forskere. "Vi hører mange eksempler på dette i historien." Jeg vil bare gi to. Da kanadiske Rene Dahinden brakte oss en kopi av filmen laget av Patterson i 1967 i slutten av 1971, henvendte jeg meg personlig til daværende direktør for Institute of Anthropology ved Moscow State University V.P. ville rekke fra forslaget og si; "Nei! Ikke!" Men dette forhindret ham ikke i å erklære at det ikke var noen grunn ...
Og da han på det internasjonale symposiet, der han (Yakimov) ledet, kom professor Astanin til talerstolen for å presentere materialet for den anatomiske studien av Yeti's hånd fra Pangboche -klosteret (Tibet), lot Yakimov ham ikke snakke og drev ham fra talerstolen, i strid med de demokratiske tradisjonene i slike fora - til de protesterende ropene fra deltakerne ... Som et resultat forlot noen av dem symposiets møte.
Og et nylig eksempel: da jeg kom fra USA etter en fem ukers ”undersøkelse” av hendelsene på gården Carter høsten 2004, der Bigfoot-klanen ifølge vertinnen bodde og tilbød seg å snakke og fortelle om resultatene i antropologiavdelingen ved Institute of Ethnology ved Russian Academy of Sciences, dets leder. S. Vasiliev takket nei til påskudd av å være opptatt med andre saker.
På samme tid, da det var et oppstyr i pressen om eksistensen av "Bigfoot" i Shoria -fjellene (sør for Kemerovo -regionen), erklærte den samme Vasiliev uten å nøle: "Ak, vi har ikke data om eksistensen av humanoid, hvor som helst i verden "...
Igor Burtsev, Cand. ist. Sci., Direktør for International Center for Hominology, Moskva.
Den sovjetiske forskeren BF Porshnev la stor vekt på temaet Bigfoot.
Kommisjonen ved Vitenskapsakademiet for å studere spørsmålet om "Bigfoot"
Kommisjonens medlemmer J.-M. I. Kofman og professor BF Porshnev og andre entusiaster fortsatte aktivt å lete etter Bigfoot eller sporene hans.
Society of Cryptozoologists
Nevner i historie og litteratur
Abstrakt illustrasjon av Bigfoot.
Det er mange bilder av skapninger som ligner Bigfoot (om gjenstandene for kunst i det antikke Hellas, Roma, det gamle Armenia, Kartago og etruskerne og middelalderens Europa) og nevner, inkludert i Bibelen (i russisk oversettelse shaggy), Ramayana ( rakshasas), i Nizami Ganjavis dikt Iskander-navn, folklore fra forskjellige folk ( faun, satyr og sterk i antikkens Hellas, yeti i Tibet, Nepal og Bhutan, ghulei-bani i Aserbajdsjan, chuchunny, chuchunaa i Yakutia, almas i Mongolia, ehen (野人 ), maoren(毛 人) og renxiong(人 熊) i Kina, kiik adam og albaster I Kasakhstan, nisser, shish og shishiga Russere, div i Persia (og det gamle Russland), chugaister i Ukraina , jomfruer og albaster i Pamirs, shurale og yarytyk blant Kazan -tatarene og basjkirene, arsuri blant Chuvash, picen Siberian Tatars, abnaway i Abkhasia, sasquatch I Canada, terryk, girkychavylyin, verdener, kiltanya, arynk, arys, rackham, julia i Chukotka, trampoline, sedapa og orangpendek i Sumatra og Kalimantan, agogwe, kakundakari og ki-lomba i Afrika, etc.). I folklore vises de i form av satyrer, demoner, djevler, nisser, vann, havfruer, etc.
Motstanderne av versjonen av Bigfoot-eksistensen, som de fleste profesjonelle biologer og antropologer kan tilskrives, peker på mangelen på entydig bekreftelse (levende individer eller deres levninger, fotografier og videoer av høy kvalitet) og muligheten for vilkårlig tolkning av tilgjengelig bevis. Det er hyppige referanser til et velkjent biologisk faktum: Den langsiktige eksistensen av en befolkning krever et minimum på omtrent hundrevis av individer, hvis vitale aktivitet, ifølge kritikere, ganske enkelt ikke kan være usynlig og ikke etterlater mange spor. Forklaringene som er fremmet for bevisene, går vanligvis ned til følgende sett med versjoner:
Lenker
se også
Notater
- K. Eskov. "Cryptuha, sir!"
- Pattersons film
- B. F. Porshnev Den nåværende tilstanden i spørsmålet om relikt -hominoider Viniti, Moskva, 1963
- Sovjetisk "Bigfoot". Itogi magazine
- Jeanne-Maria Kofman
- se for eksempel "Popular Biological Dictionary", 1991, Ed. Sovjetunionens vitenskapsakademi, redigert av korresponderende medlem A. V. Yablokov
- VB Sapunov, doktor i Biol. Vitenskaper Bigfoot i to dimensjoner, eller et alternativ til noosfæren
- J. Kofman Ved opprinnelsen til en ny vitenskap (I anledning 40 -årsjubileet for publiseringen av monografien til professor BF Porshnev "The current state of the question of relict hominoids" VINITI 412 since 1963), journal "Mediana" Nr. 6 2004
- KAZAKHSTAN CHRONICLE "P" År 1988
- Trakhtengerts M. S. Habitat av primater fra Alamas art journal "Natur- og teknisk vitenskap" ISSN 1684-2626, 2003, nr. 2, s. 71-76
- Dmitri Bayanov, Igor Bourtsev I fotsporene til den russiske snømannen 240 sider "Pyramid Publications" 1996 ISBN 5-900229-18-1 ISBN 978-5-900229-18-8 (engelsk)
- B. A. Shurinov XX -tallets paradoks"Internasjonale relasjoner" 315 s. 1990 ISBN 5-7133-0408-6
- Den russiske biologen anser Sasquatch og andre Yeti for å være ville oligofrene.
- Beiko VB, Berezina MF, Bogatyreva EL et al. Stor leksikon om dyreverdenen: Scientific-pop. utgave for barn. - M .: CJSC "ROSMEN -PRESS", 2007. - 303 s. UDC 087.5, BBK 28.6, s. 285.
, "Ramayana" ("Rakshasa"), folklore av forskjellige folk (faun, satyr og sterk i antikkens Hellas, yeti i Tibet og Nepal, byaban guli i Aserbajdsjan, chuchunny, chuchunaa i Yakutia, almas i Mongolia, iiren, maoren og en -hsung i Kina, kiykadam og albastas i Kasakhstan, nisser, shish og shishiga blant russere, divaer i Persia (og eldgamle Rus), jomfruer og albastas i Pamirs, shurale og yarymtyk blant Kazan Tatars og Bashkirs, Arsuri blant Chuvash, picsen blant Siberian Tatars, sasquatch i Canada, teryk, girkychavylyin, mirigdy, kiltanya, arynk, arys, rekkem, julia i Chukotka, trampoline, sedapa og orangpendek i Sumatra og Kalimantan, agogwe, kakundakari og ki-lomba i Afrika). ...
Plutarch skrev at det var et tilfelle av fangst av en satyr av soldatene til den romerske kommandanten Sulla. Diodorus av Siculus hevdet at flere satyrer ble sendt til tyrannen Dionysius. Disse merkelige skapningene ble avbildet på vaser i antikkens Hellas, Roma og Kartago.
En sølv etruskisk kanne i det forhistoriske romerske museet skildrer en scene der væpnede jegere på hesteryggen jakter på en enorm apemann. Queen Marys psalter fra 1300 -tallet viser en flokk med hunder som angriper en mann dekket av hår.
Bigfoot øyenvitner
På begynnelsen av 1400 -tallet fanget tyrkerne en europeer ved navn Hans Schiltenberger og sendte ham til hoffet i Tamerlane, som overlot ham til følge av den mongolske prinsen Edigei. Schiltenberger klarte fortsatt å vende tilbake til Europa i 1472 og ga ut en bok om sine eventyr, der han blant annet nevnte ville mennesker:
Høyt på fjellet bor en vill stamme som ikke har noe med alle andre mennesker å gjøre. Huden til disse skapningene er dekket av hår, som bare er fraværende på håndflatene og ansiktene. De galopperer gjennom fjellene som ville dyr, spiser på løvverk, gress og det de kan finne. Den lokale herskeren ga Edigei en gave fra to skogfolk - en mann og en kvinne, fanget i tette kratt.
Indianerne i Nordvest -USA og Vest -Canada tror på eksistensen av ville mennesker. I 1792 skrev den spanske botanikeren og naturforskeren Jose Mariano Mosinho:
Jeg vet ikke hva jeg skal si om Matlox, en fjellboer som skremmer alle. Ifølge beskrivelsene er dette et ekte monster: kroppen er dekket av stive, svarte børster, hodet ligner et menneske, men mye større, fangs er kraftigere og skarpere enn bjørnens, hendene med utrolig lengde og lange buede klør på fingre og tær.
Turgenev og USAs president møtte personlig Bigfoot
Vår landsmann, den store forfatteren Ivan Turgenev, mens han jaktet i Polesie, møtte personlig Bigfoot. Han fortalte Flaubert og Maupassant om dette, og sistnevnte beskrev det i memoarene sine.
« Mens han fortsatt var ung, han(Turgenev) en gang jaktet i den russiske skogen. Han vandret hele dagen og kom om kvelden til bredden av en stille elv. Det rant i skyggen av trærne, alt overgrodd med gress, dypt, kaldt, rent. Jegeren ble beslaglagt med et uimotståelig ønske om å stupe i dette klare vannet.
Avkledning, han kastet seg over henne. Han var høy, sterk, sterk og en god svømmer. Han overga seg rolig til viljen til strømmen, som stille bar ham bort. Gress og røtter penslet mot kroppen hans, og stilkens lette berøring var behagelig.
Plutselig rørte en hånd ved skulderen hans. Han snudde seg raskt og så en merkelig skapning som så på ham med en grådighet nysgjerrighet. Det så ut som en kvinne eller en ape. Han hadde et bredt, rynket, grimaserende og leende ansikt. Noe ubeskrivelig - to slags sekker, åpenbart bryster - dinglet foran. Langt, matt hår, rødt fra solen, innrammet ansiktet hennes og flagret bak henne.
Turgenjev følte en vill, fryktinngytende frykt for det overnaturlige. Uten å nøle, uten å prøve å forstå, for å forstå hva det er, svømte han av all makt til kysten. Men monsteret svømte enda fortere og rørte ved halsen, ryggen og beina med et gledelig hvin.
Til slutt nådde den unge mannen, forferdet av frykt, kysten og løp så fort han kunne gjennom skogen og kastet klærne og en pistol. Den merkelige skapningen fulgte ham. Den løp like fort og skrek fortsatt.
Den utmattede flyktningen - beina hans ristet av skrekk - var i ferd med å falle da en gutt bevæpnet med en pisk kom løpende og beit en flokk geiter. Han begynte å piske det motbydelige humanoide dyret, som tok til hælene på ham og utbrøt smerterop. Snart forsvant denne skapningen, lik en kvinnelig gorilla, inn i krattene.».
Som det viste seg, hadde hyrden møtt denne skapningen før. Han fortalte mesteren at dette bare var en lokal hellig tull, som lenge hadde bodd i skogen og helt hadde blitt vill der. Turgenev la imidlertid merke til at ull ikke vokser over hele kroppen fra villskap.
Den amerikanske presidenten Theodore Roosevelt møtte også Bigfoot. Han innlemmet denne historien, kunstnerisk, i boken "The Hunter of Wild Animals". Historien finner sted i Rødbete -fjellene, mellom delstatene Idaho og Montana. Derfra kommer det forresten fortsatt bevis på møter med snømenn.
I første halvdel av 1800 -tallet utforsket en fangstmann (det vil si en jeger som setter feller) Bauman og kameraten hans en vill juv. Leiren deres ble stadig herjet av en enorm skapning som beveget seg på to, ikke fire bein. Angrep fant sted enten om natten eller på dagtid i fravær av jegere, og derfor var det ikke mulig å virkelig se skapningen. En gang ble en kamerat igjen i leiren, og Bauman, som kom tilbake, fant ham revet i stykker. Fotavtrykkene som omringet kroppen var identiske med menneskers, men de så mye større ut.
Bigfoot -barn
Et veldig nysgjerrig møte med Bigfoot i 1924 ventet på tømmerhoggeren Albert Ostman. Han sov i en sovepose i skogen utenfor Vancouver. Stor fot grep den, la den på skulderen min rett i sekken og bar den. Han gikk i tre timer og tok Ostman til hulen, der det i tillegg til Yeti som hadde kidnappet ham, også var hans kone og to barn.
De spiste ikke tømmerhoggeren, men mottok ganske gjestfritt: de tilbød å spise granskuddene som snømennene spiste. Ostman nektet og varte en uke på hermetikk fra sekken, som stor fot forsiktig tatt med seg.
Men snart innså Ostman hva som var årsaken til slik gjestfrihet: han var forberedt på å være ektemann til den allerede voksne datteren til familiens overhode. Ved å forestille seg bryllupsnatten bestemte Ostman seg for å ta en sjanse og la snus til maten til de gjestfrie eierne.
Mens de skyllte munnen, rykket han ut av hulen så fort han kunne. I mange år fortalte han ikke noen om eventyret sitt, og da han ble spurt hvor han forsvant i en hel uke, holdt han ganske enkelt taus. Men da det ble snakket om snømennene, løsnet den gamle mannens tunge.
Yeti kvinne
Det er dokumentert at på 1800 -tallet i Abkhasia, i landsbyen Tkhina, bodde en kvinne ved navn Zana med mennesker, som så ut som en Bigfoot og hadde flere barn fra mennesker, som senere integrerte seg normalt i det menneskelige samfunnet. Slik beskrev øyenvitner det:
Rødaktig hår dekket hennes grå-svarte hud, og håret på hodet hennes var lengre enn på hele kroppen. Hun uttalte uartikulerte rop, men hun kunne ikke lære å snakke. Hennes store ansikt med fremtredende kinnbein, sterkt utstående kjeven, kraftige pannekanter og store hvite tenner hadde et voldsomt uttrykk.
I 1964 møtte Boris Porshnev, forfatteren av en bok om relict hominid, noen av Zanas barnebarn. I følge hans beskrivelse var huden til disse barnebarna - deres navn var Chalikva og Taya - mørk, negroformet, tyggemuskulaturen sterkt utviklet og kjevene ekstremt kraftige.
Porshnev klarte til og med å stille spørsmål til landsbyboerne som som barn deltok i Zanas begravelse på 1880 -tallet.
Den russiske zoologen K. A. Satunin, som i 1899 så en kvinne relikse hominid i Talysh -fjellene sør i Kaukasus, gjør oppmerksom på at "skapningens bevegelser var helt menneskelige".
Bigfoot Captive
På 20 -tallet av XX -tallet i Sentral -Asia, flere yeti, ble fengslet, og etter mislykkede avhør ble han skutt som Basmachi.
Historien om vaktmesteren i dette fengselet er kjent. Han så på to store føtter i kammeret. Den ene var ung, frisk, sterk, han klarte ikke å takle mangel på frihet og raste hele tiden. Den andre, en gammel, satt stille. De spiste ikke annet enn rått kjøtt. Da en av sjefene så at vaktmannen bare spiste rått kjøtt til disse fangene, skammet han ham:
- Du kan tross alt ikke gjøre det folkens ...
Ifølge informasjonen til menneskene som deltok i kampen mot Basmachs, var det fortsatt rundt 50 slike emner, som på grunn av deres "villskap" ikke utgjorde en trussel mot befolkningen i Sentral -Asia og revolusjonen, og det var veldig vanskelig å fange dem.
Vi kjenner vitnesbyrdet til oberstløytnant ved legetjenesten til den sovjetiske hæren B.S. Karapetyan, som i 1941 undersøkte en levende Bigfoot fanget i Dagestan. Han beskrev sitt møte med yeti slik:
« Sammen med to representanter for lokale myndigheter gikk jeg inn på låven ... Den dag i dag ser jeg, som i virkeligheten, et mannlig vesen foran meg, helt naken, barbeint.
Uten tvil var dette en mann, med en helt menneskelig kropp, til tross for at brystet, ryggen og skuldrene var dekket med shaggy mørkebrunt hår 2-3 centimeter langt, veldig likt en bjørn.
Under brystet var denne ullen mindre hyppig og mykere, og på håndflatene og sålene var den ikke det i det hele tatt. På de grovhudede håndleddene vokste det bare sparsomt hår, men det frodige håret i hodet, veldig grovt å ta på, gikk ned til skuldrene og dekket delvis pannen.
Selv om sparsom vegetasjon dekket hele ansiktet, manglet skjegget og bart. Det vokste også tynt, kort hår rundt munnen.
Mannen sto helt rett med hendene i sømmene. Høyden hans var litt over gjennomsnittet - omtrent 180 cm, likevel så det ut til at han reiste seg over meg og stod med et utstående kraftig bryst. Uansett var han mye større enn noen lokal innbygger. Øynene hans uttrykte absolutt ingenting: tomme og likegyldige, de var øynene til et dyr. Ja, faktisk var han et dyr, ikke noe mer».
Dessverre, under tilbaketrekningen av hæren vår, ble hominiden skutt.
Bigfoot i Himalaya
Men mest av alt ble snømennene fra Himalaya berømte, relict hominider der kalles den lokale "yeti".
For første gang ble disse uvanlige innbyggerne i fjellene kjent fra notene til britiske offiserer og tjenestemenn som tjenestegjorde i India. Forfatteren av den første omtale er B. Hodgson, fra 1820 til 1843 fullmakten i Storbritannia ved hoffet til kongen av Nepal. Han beskrev i detalj hvordan portørerne under sine reiser i Nord -Nepal ble forferdet da de så en hårete haleløs skapning som så ut som en mann.
Flere buddhistiske klostre hevder å ha rester av en yeti, inkludert hodebunn. Vestlige forskere har lenge vært interessert i disse relikviene, og i 1960 kunne Edmund Hillary skaffe hodebunn fra Humjung -klosteret for vitenskapelig undersøkelse.
Omtrent samtidig ble også relikvier fra flere andre tibetanske klostre undersøkt. Spesielt Bigfoot mumifiserte hånd. Resultatene av undersøkelsen ble stilt spørsmålstegn ved mange, og det var tilhengere av versjoner av både en forfalskning og en uforståelig artefakt.
Snømenn som gjemmer seg i Pamir -hulene
Generalmajor for den sovjetiske hæren MS Topilskiy husket hvordan han i 1925 forfulgte med sin del snømennene som skjulte seg i Pamir -hulene. En av fangene sa at i en av hulene ble han og kameratene angrepet av flere skapninger som lignet store aper. Topilskiy undersøkte grotten, der han fant liket av en mystisk skapning. I rapporten skrev han:
« Ved første øyekast virket det for meg at dette virkelig er en flott ape: håret dekket kroppen fra topp til tå. Imidlertid vet jeg godt at store aper ikke finnes i Pamirs.
Når jeg så nøye på, så jeg at liket lignet på et menneske. Vi rykket i pelsen og mistenkte at det var en forkledning, men det viste seg å være naturlig og tilhørte skapningen.
Deretter målte vi kroppen, snudde den flere ganger på magen og igjen på ryggen, og legen vår undersøkte den nøye, hvoretter det ble åpenbart at liket heller ikke var et menneske.
Kroppen tilhørte en hanndyr, ca 165-170 cm høy, etter gråingen å dømme flere steder - mellom eller til og med alderdom ... Ansiktet hans var mørkt, uten bart og skjegg. Det var skallet flekker på templene, og tykt, matt hår dekket baksiden av hodet.
Den døde mannen lå med åpne øyne, tennene blott. Øynene var mørke i fargen, og tennene var store og jevne, formet som mennesker. Pannen er lav, med kraftige superciliære buer. Sterkt utstående kinnben gjorde ansiktet til skapningen mongoloid. Nesen er flat, med en dypt konkav nesebro. Ørene er hårløse, spisse, og lappene er lengre enn hos mennesker. Underkjeven er ekstremt massiv. Vesenet hadde et kraftig bryst og velutviklede muskler.».
Bigfoot i Russland
Det var mange møter med Bigfoot og på territoriet til Russland. Det mest bemerkelsesverdige skjedde kanskje i 1989 i Saratov -regionen. Kolkhoz hagevakter, etter å ha hørt en mistenkelig støy i grenene, fanget en bestemt humanoid skapning som spiste epler, på alle måter lik den beryktede yetien.
Dette ble imidlertid klart da den fremmede allerede var bundet: før det trodde vekterne at det bare var en tyv. Da de var overbevist om at den fremmede ikke forsto menneskespråket, og faktisk ikke så mye ut som en person, lastet de ham inn i bagasjerommet til en Zhiguli og ringte politiet, pressen og myndighetene. Men yetien klarte å løsne, åpnet bagasjerommet og stakk av. Da noen innkalte noen timer senere ankom den kollektive gårdshagen, befant vekterne seg i en veldig vanskelig posisjon.
Bigfoot filmet
Egentlig er det hundrevis av vitnesbyrd om møter av ulik nærhet med Bigfoot. Materialbevis er mye mer interessant. To forskere klarte å filme Bigfoot på et filmkamera i 1967. Disse 46 sekundene ble en skikkelig sensasjon i vitenskapens verden. Professor D. D. Donskoy, leder for Institutt for biomekanikk ved Central Institute of Physical Education, kommenterer denne kortfilmen som følger:
« Etter gjentatt vurdering av gangen til en tobeint skapning og en detaljert studie av stillinger på fotografiske utskrifter fra film, forblir inntrykket av et velautomatisk, meget perfekt bevegelsessystem. Alle private bevegelser kombineres til en enkelt helhet, til et godt oljet system. Bevegelsene er godt koordinert, gjentas på samme måte fra trinn til trinn, noe som bare kan forklares med det stabile samspillet mellom alle muskelgrupper.
Til slutt kan man merke en slik funksjon som trosser presis beskrivelse som bevegelsens ekspressivitet ... Dette er karakteristisk for dypt automatiske bevegelser med deres høye perfeksjon ...
Alt dette tilsammen gir oss mulighet til å vurdere gangveien til en skapning som naturlig, uten merkbare tegn på kunstighet, karakteristisk for forskjellige typer bevisste etterligninger. Den vurderte gangen til skapningen er helt atypisk for mennesker.».
Den engelske biomekanikeren Dr. D. Grieve, som var veldig skeptisk til relict -hominider, skrev:
« Muligheten for forfalskning er utelukket».
Etter døden til en av forfatterne av filmen, Patterson, ble filmen hans erklært forfalsket, men det ble ikke lagt frem bevis. Det er verdt å innse at den beryktede tabloidpressen, i jakten på sansninger, ofte ikke bare oppfinner dem, men også liker å avsløre fortiden, både imaginær og ekte. Det er ingen grunn til ikke å anerkjenne denne filmen som en dokumentar ennå.
Til tross for overflod av bevis (noen ganger fra mennesker som er helt pålitelige), nekter det store flertallet av den vitenskapelige verden å erkjenne eksistensen av Bigfoot. Årsakene er at beinene til ville mennesker ennå ikke skal ha blitt oppdaget, for ikke å snakke om den mest levende villmannen.
I mellomtiden gjorde en rekke undersøkelser (vi snakket om noen ovenfor) det mulig å komme til den konklusjonen at restene som presenteres ikke kan tilhøre noen som vitenskapen anerkjenner. Hva er i veien? Eller står vi igjen overfor den moderne vitenskapens prokrusteanske seng?
Laster inn ...
