Alkymi (sen lat. alchemia, alchimia, alchymia), et særegent kulturfenomen, spesielt utbredt i Vest-Europa i senmiddelalderen. Alkymister betraktet deres hovedoppgave å være transformasjon ("transmutasjon") av uedle metaller til edle metaller ved hjelp av et imaginært stoff - "de vises stein". Fremveksten og forsøkene på å implementere denne oppgaven går tilbake til antikken.
Alkymistiske symboler og deres mystiske betydninger oppsto av behovet for beskyttelse og kamuflasje fra den mektige europeiske kirken. På høyden av sin praksis ble alkymi ansett som et kjettersk håndverk og ble straffet med døden eller enda verre, tortur. Kirken så alkymi som en måte for utøvere å stige opp til frelse utover "tradisjonell" metodikk. Selv om de eldgamle alkymistiske symbolene ble født ut av dette behovet, er grunnlaget for alkymisk praksis basert på indre transformasjon og dens oppnåelse. Som et middel for denne transmutasjonen brukte alkymister de skiftende egenskapene til stoffer i tillegg til de filosofiske betydningene til symbolene selv.
Abracadabra:
Magisk gnostisk formel (ca. 1. århundre e.Kr.). Det har sin opprinnelse i tradisjonen med chanting-lyder, som med sine vibrasjoner fører deg inn i forhøyede tilstander av ånd (transer) og renser. Abracadabra, skrevet og uttalt "i systemet med forsvinning" - fra fullt navn til én bokstav - fjerner sykdom, ond skjebne, fattigdom og alle onde energier.
Når du bærer en amulett, forenkles dette av formen på pendelen og graveringen på den.
Det er mange versjoner av opprinnelsen til dette ordet, den vanligste er at begrepet kommer fra navnet på den gresk-egyptiske guden Abraxas - det øverste overhodet for himlene og eonene. I denne forstand uttrykker Abraxas den kreative viljen til det Absolutte, verdens ønske om eksistens.
En versjon av ordets opprinnelse er basert på dets konsonans med setninger på jødisk arameisk: עַבְדָא כְּדַברָא
, avda kedavra, "det som er sagt må gjøres", og עברא כדברא
, avra kedavra med en grov oversettelse av "det som sies må gjøres." På arameisk kan b og v brukes om hverandre, derav varianten "abra kedabra" og videre "abracadabra".
Ordet (trolldom mot ulike sykdommer) ble foreskrevet for å brukes som følger. Den ble skrevet ut i en spalte på et nettbrett 11 ganger, hvor den siste bokstaven ble kuttet av hver gang. Resultatet ble en trekant. En slik gradvis forkorting av dette ordet var ment å ødelegge kraften til den onde ånden, og pasienten, som tok på seg amuletten, skulle gradvis komme seg.
Aleph:
Dette eldgammelt symbol alkymi er avledet fra den "hemmelige tradisjonen" eller kabbala. Aleph er den første bokstaven i det hebraiske alfabetet og den åndelige roten til alle harmonier.
Caduceus:
Vingene til caduceus symboliserer evnen til å krysse alle grenser, luftighet; stang - kraft; dobbel slange - motsatte sider i dualismen, som til slutt må forene. De to slangene, helbredende og giftige (sykdom og helse), har en hermetisk og homøopatisk betydning: naturen kan overvinne naturen. Caduceus er et symbol på den komplementære naturen til disse to kreftene som opererer i universet og foreningen av de to kjønnene. De representerer kreftene til forbindelse og separasjon, godt og ondt, ild og vann, oppstigning og nedstigning, samt balanse, visdom og fruktbarhet. I alkymi er det det mannlige svovelet og det kvinnelige kvikksølvet, kraften til transformasjon, søvn og oppvåkning, oppløsningen og koagulasjonen (solve et coagula) av den store opplevelsen, syntesen av motsetninger og den gjennomtrengende funksjonen til meditasjon mellom det høyeste og lavere nivåer virkelighet. Budbringerens tryllestav eller stav er verdens akse, ned og opp langs som, mellom himmel og jord, alle budbringergudene og mellommennene beveger seg.
Kuben representerer jorden i de pytagoreiske, indianer- og platoniske tradisjonene. I Egypt er farao ofte avbildet sittende på en kubisk trone. I India vises mange statuer av guddommer stående på en kube – en under hver fot.
I følge Platon er elementer, som er ulike manifestasjoner av primær materie, i stand til gjensidig transformasjon. Platon brukte geometrien til polyedre for å forklare slike egenskaper til materie som hardhet, smelteevne, luftighet og ildighet. I dette tilfellet var jord assosiert med en terning, vann med et ikosaeder, luft med et oktaeder og ild med et tetraeder. Det femte mulige regulære polyederet, dodekaederet, tilsvarte ifølge Platon det femte elementet, som Gud Skaperen brukte for å skape himmellegemer. 
I følge Aristoteles representerer hvert element en av tilstandene til en enkelt primær materie - en viss kombinasjon av grunnleggende kvaliteter - varme, kulde, fuktighet og tørrhet:
Varm + Tørr = Brann
Varm + Fuktig = Luft
Kaldt + Vått = Vann
Kald + Tørr = Jord
Ergon:
Dette er et åndelig gammelt symbol på alkymi for sjelens høyre øye der den ser inn i det evige. Dette symbolet lar deg fokusere på høyere, subtile, åndelige vibrasjoner. Han uttaler også den uendelige naturen til vår sjel, og våre evner til å nyte det uendelige universet.
Brann:
Det eldgamle symbolet på alkymi representerer guddommelig energi, rensing, åpenbaring og transformasjon. Et av hovedelementene, et symbol på Ånden og G-d, lysets og livets triumf over mørket og døden, universell renselse.
Måne:
Månen representerer den mørke siden av naturen, dens usynlige aspekt; det åndelige aspektet av lys i mørket; indre kunnskap, intuitiv, irrasjonell og subjektiv; menneskelig sinn i form av reflektert lys fra den guddommelige sol.
Det er et symbol på nattens øye, og solen er dagens øye. Månen symboliserer også den periodiske fornyelsen av skaperverket, tid og mål. Tidligere ble tid målt av månens faser, så den ble ansett som bæreren av endring, lidelse og forfall, tilstanden til menneskelig liv på jorden. Endring i fasene symboliserer dannelsesområdet. 
Påfuglhale:
Påfuglens hale, som inkluderer alle regnbuens farger, ble oppfattet som et universelt symbol. Mot slutten av alkymistisk arbeid dukker dette symbolet alltid opp. Dens flerfargede fjær ser ut som smeltet metall, noe som varsler intimitet i siste fase av transformasjonen. Påfuglens hale er et symbol på en jevn overgang fra ett stadium til et annet. Også i islam betydde halen til en påfugl, åpenbart i all sin skjønnhet, enten universet eller fullmåne eller solen i senit. Påfuglens hale vises i det 84. emblemet til Boschs symbolske kunst som ideen om helheten og et tegn på foreningen av alle farger.
Pentacle:
En pentacle er et magisk objekt med bildet av en femspiss stjerne (pentagram) innskrevet i en sirkel. Hver av dens stråler representerer ett av de fem elementene - vann, luft, ild, jord og ånd. Og hvis i oppreist posisjon det symboliserer det guddommelige prinsippet, så omvendt er det allerede et tegn på Satan.
Noen ganger kalles pentakler også pentagram, pentalpha, pentageron; så vel som "Solomons stjerne" eller "Salomos segl" - en gang bar den berømte kongen en ring med en femspiss stjerne, som senere "pyntet" graven hans.
Pentakelen er et symbol på harmoni, helse og mystiske krefter. Pytagoreerne aksepterte det som et tegn på helse og ekteskap mellom himmel og jord. Pentakelen har stor kraft som et tegn på himmel, jord og også Menneskekroppen og sinn. Ikke rart det ble brukt som et beskyttende emblem blant alkymister og magikere.
Quincunx:
Opprinnelig var dette symbolet til stede på en romersk mynt hvis valør var lik 5/12 (som på latin høres ut som quincunx) av ess.
Ditt symbolsk betydning Quincunxen funnet blant tilhengerne av Pythagoras School, som, som kjent, spesialiserte seg i mystikk og matematikk. Ifølge Pythagoras er komponentene i quincunx - de fire primære elementene jord, luft, ild og vann, gjennomsyret av monaden, eter. Det er et symbol på permeabilitet og vitalitet. Quincunxen ligger ved foten av Pythagorean Tetraxis - ti punkter, et symbol som avslørte hemmeligheten bak den universelle naturen.
I den moderne verden er dette symbolet mye brukt av astrologer. Med form som et kors, representerer det det kosmiske sentrum: fire punkter som tilsvarer kardinalretningene møtes på det femte, sentrale punktet der himmelen møter jorden.
I alkymistiske tekster møter vi en tilsynelatende forvirrende variasjon av dyresymboler - røde løver, hvite ørner, hjort, enhjørninger, bevingede drager og slanger. Selv om hele denne komplekse massen av symboler ved første øyekast virker noe forvirret, er det en intern sammenheng mellom slike symboler. Selvfølgelig ville det være feil å anta at disse symbolene har stive, faste betydninger.
Alkymister jobber med replikkene sine, oppvarmer, kalsinerer, sublimerer, destillerer stoffer, og observerer hele denne tiden transformasjonene i eksperimentene deres. De brukte det som skjedde under eksperimentene deres som frøbilder for kontemplasjon, og skapte visuelle mantraer fra bilder av kjemiske transformasjoner. Alkymister projiserte og reflekterte disse ytre hendelsene inn i deres indre verden. De så på prosessene i sine kolber som en interaksjon og kombinasjon av det åndelige og materielle. Ånden steg opp, skilte seg fra substansen i bunnen av karene deres, og steg ned igjen for å åndeliggjøre materialet i essens eller tinktur. De betraktet arbeidet i karene sine som et slags mikrokosmos av den makrokosmiske Natura. Naturens levende energier og vesener var metaforisk innesluttet i karene deres, og de begynte å skildre den alkymistiske prosessen gjennom dyresymbolikk. For eksempel var den svarte padden på en bra måte for en kokende svart masse av stoff som kokes i et kar, mens den hvite svanen var et utmerket symbol for å beskrive den hvite dampen eller røyken som stiger til halsen på karet fra et stoff oppvarmet nedenfra.
Jeg vil bare vurdere noen av de viktigste av disse dyresymbolene. Selvfølgelig var alkymistene individualister, og arbeidet alene i stedet for som en del av brorskap eller hemmelige ordener, men selv om skriftene deres var resultatet av deres personlig erfaring, dyremetaforer ble snart et universelt språk. Klarheten og universaliteten til dette settet med alkymistiske symboler førte Carl Jung til konseptet om det kollektive ubevisste. Selv om alkymistene var engasjert i sitt indre arbeid individuelt og uavhengig, fant de likevel ved å fordype seg i sine egne dybder et symbolspråk som var forståelig for andre.
I sentrum av disse ideene var en visjon om den alkymistiske prosessen, utført som en syklus av fargeendringer, fra den opprinnelige svartheten til perfeksjonen av kvintessensen. Alkymisten forestilte seg at hvert trinn i prosessen ble varslet av en fargeendring og et møte med det tilsvarende dyret.
Svart scene - Black Crow, Raven, Padde, Massa Confusa;
Hvit scene - White Swan, White Eagle, skjelett;
Rask spill av regnbuefarger - Peacock Tail;
Grønn scene - Grønn løve;
hvit stein- Enhjørning;
Rødt stadium - Pelikan mater kyllinger med sitt eget blod, hane;
Den siste forvandlingen er Phoenix gjenfødt fra flammene.
Svart scene
Black Raven i alkymi er begynnelsen på det store arbeidet. Den peker på det innledende stadiet av alkymistens fordyping i mikrokosmos, og går inn i det som i utgangspunktet er det ubevisstes svarte indre verden, kunnskapen om det han ikke anerkjenner som eksisterer i seg selv. Dette stadiet beskrives også i alkymistiske tekster som sverting, Nigredo-opplevelsen, og er ofte avbildet som dødsprosessen - i form av et caput mortuum, dødshodet, eller, i form av en alkymist, døende inne i en kolbe.
Det svarte stadiet skjedde enten ved oppvarming av prima materia gjennom prosessen med kalsinering (den "tørre banen" til alkymistene) eller ved forråtnelse, rask forråtnelse eller fordøyelse over en periode på uker eller måneder (den såkalte "våte banen") . Black Crow eller Raven ble ofte assosiert med kalsinering, for etter intens oppvarming er det kalsinerte materialet vanligvis forkullet og flassende, og beveger seg i karet som vingene til en kråke.
Samtidig opplevde alkymistene dette i sin sjel som en avgang inn i mørket i deres eget indre rom, et mørke fylt med en slags mulighet. Vi har en følelse, stort sett tapt, men fortsatt i live i middelalderens og renessansens alkymister, at dette mørket inneholdt alle muligheter. Som barn er vi redde for mørket, og for oss inneholder mørket ofte kun eksistensiell redsel. Et ekko av dette lever kanskje fortsatt i det ofte brukte uttrykket «dypt mørke». I alkymi er det et godt tegn å møte en svart kråke. I det kjemiske bryllupet til Christian Rosenkreutz, da helten vår la ut på sin forvandlingsreise, møtte han kråken, som, som skjebnen ville ha det, bestemte hvilken av de forskjellige veiene som var åpne for ham, var den som ville føre ham til Kongens slott (den tørre eller våte stien).
I symbolet på den svarte ravnen møter vi altså en bevisst utgang fra følelsenes verden - begrensningene og følelsene til den fysiske kroppen, foreningen av Egoet med Umbra-arketypen, ens eget mørke. Umbra personifiserer alt som subjektet ikke kjenner igjen i seg selv og som likevel – direkte eller indirekte – dukker opp igjen og igjen i bevisstheten hans, for eksempel feilaktige karaktertrekk eller andre uakseptable tendenser.
White Swan - Hooper
N. Goncharova "Svane"
Midlertidig utseendefase hvit, som fulgte den svarte scenen, ble symbolisert av den hvite ørnen eller den hvite svanen. Den svarte massen av forkalkning, etter å ha interagert med andre stoffer og oppvarming, ble dekket med en hvit skorpe eller belegg, som noen ganger reiste seg og virvlet som en sky i halsen på karet, mens varmen produserte oppvarmede gassbobler som kom ut fra svart stoff under. Det var den hvite svanen på den tørre ruten. Med den våte metoden begynte den mørke råtnende materien noen ganger å danne hvite flekker, ofte flyter hvit sopp til overflaten, eller hvite krystaller vokser fra massen. Dette kan formidles av bildet av den hvite svanen, som lever på overflaten av vannet, men som fortsatt lever av den mørke gjørmen fra bunnen av en bekk eller innsjø. Dens hvithet, i motsetning til gjørmen som den vanligvis lever av, gjorde den til et vakkert symbol på hvordan åndelig renhet kan oppnås fra den håpløse urmaterien
Alkymisten begynner å leve opplevelsen av den indre verden (invasjon av det ubevisste inn i bevisstheten) som å være fylt med lys - opplevelsen av den opprinnelige indre lysstyrken, som ofte forveksles med sann innsikt.
White Swan er fasen når vi føler eller opplever forventningen om fullføringen av et verk. Vendepunktet i den siste perioden av den svarte scenen er utseendet til opprinnelsen til den kommende utfoldelsen av arbeidet. Det er det stadiet av katarsis, etter en intens opplevelse av en fantastisk prøvelse, når vi får et glimt, om enn fragmentarisk, av en ny mulighet - et flimrende lys i sjelen vår som tiltrekker oss med sin kommunikasjon om endring. Svarthet for oss blir et mulighetsrom, og et flyktig syn av hvithet er et veiledende skritt mot målet, mot integrering av det ubevisste og bevisste i våre vesener.
I alkymi er disse to fasene så grundig forbundet at svanen og kråken (padden) noen ganger blir avbildet som knyttet til hverandre. Svanen ble holdt av ravnens vekt, mens den bevisste delen av vårt vesen (symbolet på padden) steg til ånden. Den hermetiske filosofen Michael Mayer inkluderte dette symbolet i sitt våpenskjold.
Svanen er bare den første bevisste kontakten med det ubevisste, og sammenlignet med opplevelsen av de fysiske sansene er opplevelsen så altoppslukende at den er avbildet som et sterkt hvitt lys. En svane er en fugl som sjelden kan sees fly, men som oftere flyter på en innsjø eller elv, og glir grasiøst langs vannoverflaten, langs overflaten, et tynt skall mellom det ubevisste og selve bevisstheten.
Påfuglhale
N. Goncharova "Peacock"
På dette tidspunktet har alkymister en tendens til ofte å møte en påfuglhale, et plutselig utseende av regnbuefargede nyanser på overflaten av et stoff i et fartøy, noe som førte til at de trodde at de hadde oppnådd målet sitt. Dette kan være resultatet av dannelsen av et oljelag på overflaten av en vannaktig masse (våt bane) eller noen redoksreaksjoner på for eksempel overflaten av smeltet metall (tørr bane). Det var et flyktig syn av skiftende farger som indikerte at det var det Riktig måte, og energiene som ble frigjort under den første manifestasjonen av motsetninger ble reabsorbert. Dette var midten av prosessen, som feilaktig kunne oppfattes som fullførelsen. Mange som hadde denne opplevelsen i sitt indre liv trodde ofte feilaktig at de hadde nådd slutten av arbeidet og oppnådd indre transformasjon og opplysning. Deres indre visjon av påfuglhalen, selv om de sannsynligvis var vakker, var bare en internalisering av polaritetene til de svarte og hvite stadiene. Disse må da forvandles til åndelige tinkturer hvis noen varig transformasjon skal skje i sjelen.
Når det gjelder rekkefølgen på fem stadier, nås kulminasjonen på Peacock-stadiet. På dette tidspunktet får alkymisten kunnskap om tidligere ukjente sider ved hans eksistens.
Grønn scene
N. Goncharova "Lion"
Ikke alle alkymister brukte symbolikken til påfuglens hale, og et annet stadium som ofte fant sted på dette tidspunktet i syklusen var møtet med den grønne løven. Fysisk ble Green Lion vanligvis referert til som vitriol eller svovelsyre, oppnådd ved å destillere grønne krystaller av jernsulfat i et kar. Jern(II)sulfat ble oppnådd når det var sulfidrikt jernmalm ble utsatt for luft for oksidasjon - denne metoden var mest tilgjengelig for middelalderske alkymister. Svært kaustisk svovelsyre kan produsere grunnleggende kjemiske endringer i mange stoffer, til og med løse opp metaller som jern eller kobber. Green Lion kan også være salpetersyre, laget ved oppvarming av salpeter og jernsulfat. Salpetersyre, når den blandes med en syre avledet fra et vanlig salt, saltsyre, danner aqua regia, en grønnaktig væske som kan løse opp til og med et så edelt metall som gull. Den grønne løven som fortærer solen, et velkjent symbol innen alkymi, avbildet i mange manuskripter og graveringer, kan forstås som at aqua regia løser opp solgullet og danner en løsning som lett kan gi metallet en gylden fargetone.
For de alkymistene som først og fremst arbeidet med plantemateriale og prosesser i stedet for med mineraler, var den grønne løven bildet av Natura, slik Thomas Dylan elegant uttrykte det i et av diktene hans. Her er den grønne løven som sluker solen det grønne pigmentet klorofyll. Det grønne løvet til plantene fanget energien fra sollys. Alkymister prøvde ofte å gjenskape livsprosessen i sine kolber og satte spesielle forhåpninger til sedimenter og krystaller som lignet bladverk eller planter i form. Her kunne den grønne løven være et ekstrakt av plantesaft, som ofte var hovedsaken for deres alkymistiske arbeid. Griffen, halvt løve og halvt ørn, ble noen ganger assosiert med gjennomføringen av dette stadiet. Ørnenaturen til Griffin ga dette hybridvesenet evnen til å stige opp i fartøyet, som nevnt ovenfor, i en viss forstand, spiritualiseringen av den grønne løven.
I arbeid med mineraler ble metallisk antimon betegnet som grå ulv, siden når den smeltet, absorberte den grådig mange andre metaller, som kobber, tinn og bly, og dannet legeringer. Slik sett oppførte det seg som metallet kvikksølv, som også lett blandet seg med andre metaller. Grey Wolf antimon ble spesielt viktig i alkymi med tidlig XVIIårhundre - dets helbredende egenskaper ble popularisert av skrifter publisert under navnet Vasily Valentin. Etter hvert ble det en analog for den grønne løvens mineralarbeid og plantearbeid.
hvit stein
Etter at påfuglhalen og den grønne løven dukket opp, håpet alkymistene på utseendet til det hvite stadiet før utseendet til den røde fargen i karene deres ville markere en ny forening av motsetningene som først hadde dukket opp under de svarte og hvite stadiene og hadde blitt internalisert.
Det hvite stadiet var dannelsen av en hvit tinktur eller stein og var et resultat av det foregående midlertidige utseendet av hvit farge etter forkalkning eller forråtnelse, som det imidlertid ikke bør forveksles med - å overtre til det betydde å finne seg selv på et høyere nivå av å gjøre. Hun ble ofte avbildet som å dukke opp i et kar som en dronning, kledd i skinnende hvite kapper. Den hvite tinkturen betegnet prosessen med indre endring, da alkymisten var i stand til å fornemme og bringe til helhetlig harmoni den kvinnelige komponenten i sjelen (Anima). I alkymien ble dette seksuelle elementet ofte vektlagt. Rosarium Philosophorum, nøkkelarbeid midten av 1500-talletårhundre demonstrerer kombinasjonen av maskulin og feminin som et sentralt aspekt av prosessen.
For alkymister var foreningen av mann og kvinne i et kar et symbol for å representere et aspekt av vårt indre vesen bundet sammen. De så på mineraler, planter og dyr som på en eller annen måte maskuline og feminine, og projiserte deres transformasjoner inn i deres indre kosmos for å utforske sine egne maskuline og feminine prinsipper. For eksempel ble syrer som kunne oppløses og gjøre metallmalm flytende ansett som maskuline. Stoffer representerte femininitet når de forenes med kreftene til vekst og ernæring av prosesser i karene, og sammenslåingen av stoffer fant sted sammen i en ny forening. Det metalliske kvikksølv ble ansett for å være en hermafroditt, siden det både ble oppløst og dannet et amalgam med andre metaller.
Albedostadiet etterfølges av citrinitasstadiet, som har blitt en slags alkymistisk hemmelighet. Innholdet ble sjelden avslørt, og da sluttet alkymistiske forfattere helt å snakke om det (kanskje ikke fordi det var uviktig, men tvert imot, fordi det var det viktigste og minst forklarbare for lekmannen). Selv om det ser ut til at dette er et veldig viktig stadium i overgangen fra sølv til gull. Så langt vi kan bedømme ut fra de få fragmentene som har nådd oss, er citrinitas samlingen av gull i seg selv og sine røtter, utvalget fra det som brytes ned av nigredo og renses av albedo, de gullkornene som utgjør oss. Dessuten er kornene valgt ut nettopp fra det som ble forkastet, over hvilket sjelen hevet seg på albedostadiet og fra glidning og ny oppløsning som den var i stand til å motstå.
Samtidig må man tydelig forstå at gull er spredt i flertallet, i bevissthet og i erfaring, og ikke forestille seg seg selv som lys utenfra (citrinitas i seg selv er det stadiet der ytre måneskinn erstattes av sollys inni).
CITRINITAS (citrinitas) - gresk. XANTHOSIS: Gulning (under styret av elementet vann), den mest hemmelige fasen av Verket, siden ekteskap, kjærlighetsforhold og unnfangelse er et veldig intimt tema. I tillegg refererer gulning til dannelsen av urinrust. Detaljene i beskrivelsen av citrinitas fra synspunktet til kristen, og ikke bare kristen, moral kan betraktes som blasfemisk og motbydelig, derfor utelot alkymistene fra inkvisisjonstiden i bøkene sine detaljene om citrinitas, og ga dem videre muntlig. Da gikk tradisjonen med muntlig overføring tapt, og derfor (på grunnlag av bøker) ble oppfatningen styrket om at citrinitas er et valgfritt stadium av Verket, og at etter at albedo rubedo begynner umiddelbart. Dette er en stor feil. Citrinitas er det viktigste, komplekse og subtile stadiet i Verket, uten hvilket det er umulig å oppnå filosofisk gull.
Symbolet på citrinitas er kongeørn, urin, urinerende Amor (Pissing Boy).
Noen bilder viser en mannlig enhet (Amor) som urinerer på moren sin (Venus).
På citrinittstadiet erverves evnen til å VÆRE å gjøre noe, siden en person i citrinitt opptrer selvsikkert, han vet hva som er viktig og hva som er unødvendig og velger riktig mål (symbolisert ved å skyte, jakte).
Essensen av citrinitas er at en person som har gjennomgått albedo-passiv hvile prøver å utvise fra seg selv alle verdiene som tidligere ble tilegnet under livserfaring, som kastet ham inn i nigredo og, etter å ha passert gjennom albedo, begynte å virke giftige for ham, akkurat som urin er skadelig å drikke. En person kaster alt forbi ut av seg selv, som om han tisser. Men en dråpe urin faller på kroppen hans (noe som er uunngåelig under vannlatingsprosessen) og personen oppdager uventet i sin urin-fortid en masse positive, nødvendige og evige ting. Så han befrukter seg liksom på nytt med urinen sin, men blir samtidig kvalitativt forvandlet. Han forstår at de mest nødvendige, enkle og evige tingene (kjærlighet til sin kone, til barn, vennlighet, fasthet i å velge de riktige livsretningslinjene) alltid har vært med ham, selv i det grønne "ville livet" og tilstanden nigredo. I citrinitas forstår en person at han fortsatt er i live (han drakk seg ikke i hjel, ble ikke narkoman, begikk ikke selvmord av sorg, ble ikke gal fra realitetene til "vill" grønt liv) bare takket være ekte gult jordisk gull (jordisk gull er gult, mens filosofenes gull er rødt), den sanne jordiske rikdommen han alltid hadde, uavhengig av antall mynter i brystet. Denne rikdommen er hans elskede kone, familie, kjære, en korrekt, human posisjon i livet, som han prøvde å følge så godt han kunne. Alt det gode som er igjen i en person fra tiden da han var "vill" er symbolisert av det grønne av rødt kobber.
Derfor er mannen i citrinitas ofte avbildet mens han grubler over sin avkuttede kropp og holder det gyldne hodet i hendene.
I citrinitas blir en person rolig fordi han forstår at alt han gjorde før, gjorde han riktig. I citrinitas er en person rimelig, trygg på seg selv og sin posisjon i livet, positiv, kreativ, lever ikke en dag av gangen, beregner på forhånd sin mulige fremtid og konsekvensene av handlingene hans. Han er klar uten å nøle til å kjempe for de evige idealene om godhet og rettferdighet, vel vitende om at dette ikke vil gi ham noe annet enn fordel. I citrinitas har en person et stort kreativt potensial, tegner, skriver, skaper. Han behandler sine kjære med tålmodighet, frykt og stille dyp kjærlighet, og tilgir nådig andre for deres feil. En person gjør dette ikke med løsrivelse, som i en tilstand av albedo, men med dyp indre tilfredsstillelse og en fast forståelse av betydningen av alle handlingene han utfører. En person tilegner seg evnen til å nå målet sitt humant, koordinere sine ønsker og mål med andre menneskers mål og ønsker.
Citrinitas slutter når alt det gode en person gjør i forhold til andre mennesker blir vanlig, en vanlig ting, når en person slutter å ta noen form for betaling for det gode han gjør, og fruktene av hans suksesser gis gratis, uten en skygge i hjertet, uten en dråpe tvil gir frivillig til andre mennesker.
Rød scene
Den røde scenen eller formasjonen av den røde steinen ble representert av symbolet på pelikanen. Alkymisten må inngå et slags offerforhold til sitt ubevisste. Egen åndelig styrke han må gi næring til det åndelige embryoet som utvikler seg i ham.
I middelalderen ble denne hvite pelikanen med et langt, brystlengt nebb feilaktig representert som å mate ungene sine med sitt eget blod. Det som faktisk skjedde var at fuglen satte opp maten den hadde fanget tidligere, og ungene spiste denne knuste fisken, hvorav biter landet på pelikanens bryst og fikk den til å se blødende ut. Denne myten om ofringen av at pelikanen matet ungene sine med sitt eget blod, var mye kraftigere enn den prosaiske virkeligheten, og i løpet av middelalderen ble pelikanen et symbol på at Kristus ofret sitt eget blod. Alkymister tok også i bruk dette symbolet og inkluderte det lett i deres symbolske menasjeri.
Den røde scenen markerte dannelsen av den røde tinkturen, som forvandlet de mannlige kreftene i sjelen, foredlet dem og brakte dem inn i ny harmoni, og ble ofte symbolisert ved utseendet i karet til den røde kongen. I vårt indre arbeid mestrer vi den røde tinkturen når vi takler oppgaven med å transformere råenergiene til den maskuline komponenten i sjelen vår til en mer kreativ kraft, noen ganger avbildet av alkymister i bildet av en ridder som svinger med et sverd.
Bildet av seg selv (Persona) må endres, transformeres, ofres til utviklingen av Egoet. Dette er en nesten alltid dypt smertefull opplevelse som tester en persons indre ressurser. Fra dette kommer til slutt det åndelige egoet, forvandlet av Pelican-opplevelsen. Pelikanen i åndelig forstand var et fullverdig bilde av Kristi vei, Kristi offer, og ble brukt som sådan av de første alkymistene.
Tinkturer i alkymi er også assosiert med stoffene i messen, rødvin og hvit oblat, Kristi blod og kjøtt. Administrasjonen av sakramentene ble sett på som åndeliggjøring av deltakernes sjel. På alkymisk språk tjente disse hvite og røde steinene eller tinkturene nøyaktig de samme formålene, selv om alkymistene oppnådde dem gjennom sine egne anstrengelser for transformasjon uten formidling av en prest. Her er alkymi direkte knyttet til gralhistoriene, som involverer lignende paralleller mellom gralen og mysteriene. Noen ganger ble den røde tinkturen symbolisert hornhjort. Hjorten ble sett på som et edelt, modig dyr. Derfor assosierte han med enhjørningen som et symbol på hvit eller kvinnelig tinktur. I noen alkymistiske tegninger, som i Lambspringas bok, et verk fra slutten av 1500-tallet, er møtet mellom hjort og enhjørning i sjelens skog avbildet som en del av transformasjonsprosessen.
Endelig transmutasjon
N. Goncharova "Phoenix"
Den siste fasen av arbeidet ble ofte symbolisert ved at Phoenix reiste seg fra flammene. Dette er en referanse til den greske myten om fuglen Føniks, som fornyer seg hvert 500. år ved å ofre seg selv i ild. Det er altså en slags oppstandelse, parallelt med symbolet på Kristus som står opp fra graven. Dette betyr gjenfødelse i forvandlingens smeltedigel. Alkymister, projiserer deres internt arbeid til prosessene som fant sted i karene deres, kastet de seg ut i et hav av merkelige opplevelser, og prøvde å forstå de indre parallellene og meningen med hvert trinn i prosessen de begynte - på en måte opplevde de indre død og oppstandelse i deres aspirasjon til De vises stein. Denne steinen føltes faktisk som å danne en øy av stabilitet i det skiftende havet i deres indre verden. Etter å ha funnet denne øya av stabilitet i sjelen, kunne alkymister rette livene sine mot skapelsens vei, de kunne bygge bygningen til sin personlighet på det solide grunnlaget eller grunnlaget for sin indre erfaring.
Phoenix fullfører prosessen med sjeleutvikling. Føniksfuglen bygger seg et rede (som samtidig er et begravelsesbål) og brenner seg selv. Men fra asken reiser Phoenix seg forvandlet. Alkymisten forvandlet sin essens i en slik grad at han forente det ubevisste og Egoet som grunnlaget for sitt vesen. Nå har han skapt nytt senter personlighet - han skaffet seg De vises stein, kjernen i sitt vesen.
Symbolet på steinen var Ouroboros, en slange som biter sin egen hale. Når vi begynner å gjøre det, er vi alle ganske formløse ("Massa Confusa" eller formløs masse) og prisgitt fluktuasjonene til motsetninger i sjelen, psykiske energier som stadig endrer seg fra en pol til en annen, fra nytelse til fortvilelse, fra altomfattende selvtillit til dyp melankoli og negative holdninger, fra lys til mørke, fra energi til treghet, fra bevissthet til bevisstløshet. Det er naturlig for vår bevissthet å følge syklusen med å våkne og sove, og reflektere syklusen av dag og natt, årstidenes syklus. Denne dualiteten gjenspeiles i mange av våre indre opplevelser. Slangen ble ofte brukt som et symbol på dualitet - dens lange, langstrakte kropp skiller polene på hodet og halen. Noen ganger, i stedet for en slange, ble en bevinget dragefigur brukt i dette tilfellet for å fullføre dragesyklusen som ble startet i begynnelsen av arbeidet. Når en slange eller drage tok tak i halen dens, forenet den motsetningene i en syklus - for alkymister et symbol på å oppnå soliditet blant de dualistiske sjelekreftene.
Flott arbeid (lat. Magnum opus) - i alkymi, prosessen med å skaffe de vises stein (ellers kjent som filosofenes eliksir), samt oppnå opplyst bevissthet, sammensmeltingen av ånd og materie. Noen av alkymistene hevdet at de var i stand til å lykkes med å utføre det store arbeidet; blant dem Nicolas Flamel og Cagliostro. Eliphas Levi, en av de første moderne seremonielle magikerne og inspirasjonen til Hermetic Order of the Golden Dawn, gir denne definisjonen:
"Det store arbeidet er først og fremst skapelsen av mennesket av seg selv, det vil si den fullstendige og universelle åpenbaringen av dets evner, makt over hans skjebne, og spesielt den fullstendige frigjøring av hans vilje."
The Great Work består av ulike operasjoner (krystallisering, fordampning, sublimering, etc.) og inkluderer flere stadier preget av fargeendringer i komponentene: de såkalte "svarte", "hvite", "gule" og "røde" stadiene ( nigredo, albedo, citrinitas og rubedo).
Nigredo— forberedende stadium knyttet til bly. Allegorien om nigredo i alkymistisk symbolikk var vanligvis ravnen. På dette stadiet finner oppløsningen av filosofisk kvikksølv og koaguleringen av svovel sted.
Albedo- toksiner fordampes fra den resulterende lysende væsken, noe som resulterer i en liten eliksir (Aqua Vitae), som er i stand til å omdanne metaller til sølv.
Citrinitas- det tredje stadiet, kun kjennetegnet av de tidlige alkymistene. Beskrivelsen hennes har ikke overlevd. Likevel kan man finne forsøk på å tolke og beskrive dette stadiet.
For eksempel i
I denne delen av studien vår ønsker vi å fremheve en av de viktigste og mest interessante aspektene ved alkymisk kunnskap for å forstå essensen av alkymi – symbolikken til alkymi. På grunn av den esoteriske karakteren til alkymisk undervisning, er symbolikken i alkymi ekstremt forvirrende og tvetydig, og en person som ikke vet noe om alkymi, når han leser alkymiske verk, vil sannsynligvis komme over vage beskrivelser av veldig merkelige opplevelser.
Det symbolske verdensbildet i alkymi kommer til syne på mange måter. Alkymistene mente at deres komplekse lære kun kunne undervises ved hjelp av passende symboler. De så på alkymi som den høyeste vitenskapen.
"... de hermetiske filosofene gjemte vitenskapen sin og solgte den ikke til noen. Da en nyfytt kom over en innvielsesverdig, viste de ham veien, uten imidlertid å avsløre alt på en gang. De krevde at han skulle oppnå det selv, og bare veiledet ham og korrigerte ham: en pekte på sammensetningen av saken i Det Store Verket, en annen - varmegradene, fargerekkefølgen antatt av sammensetningen, strukturen til den kjemiske ovnen - atanor; men det var ikke en én fullstendig beskrivelse av hele det store arbeidet, siden de trodde at de kunne pådra seg himmelsk straff for dette."
Derfor var det livsviktig for alkymister å holde hemmelighetene sine hemmelige, akkurat som middelalderlaugene til murere og håndverkere gjorde, siden alkymister betraktet deres kunnskap som hemmelig og avslørt og var redde for å tro at deres hemmeligheter ville falle i feil hender. Som et resultat utviklet alkymister et spesielt system, forståelig bare for seg selv og for mennesker som ble innviet i deres saker, tegn og symboler der de kodet alle hovedaspektene av kunnskapen deres.
Men før vi innvier alkymisk symbolikk, er det nødvendig å forstå hva et symbol er generelt - å gi en definisjon av et symbol.
"Et symbol (gresk symbolon - tegn, signal, attributt, omen, pant, passord, emblem) er et tegn som er assosiert med objektiviteten det betegner på en slik måte at betydningen av tegnet og dets subjekt kun representeres av tegnet seg selv og avsløres bare gjennom dets tolkning.»
Det er også nødvendig å forstå forskjellen mellom et tegn og et symbol; et symbol er et bilde som har en bredere betydning enn et tegn. Hvis et tegn har en definert betydning, har et symbol mange ofte motstridende betydninger. Selv om alkymister mye brukte både individuelle tegn og symboler.
Alkymister brukte et utviklet tegnsystem, symboler var til stor nytte, for eksempel var det alkymistiske avhandlinger der det praktisk talt ikke var noen tekst, og hele prosessen med stort arbeid ble avbildet i form av symbolske bilder; for eksempel, fugler som tok av betydde separasjon av damp, føniks var et symbol på en perfekt stein, i stand til å gjøre metaller om til gull og sølv. Ravnen symboliserte den svarte fargen som materie inntar i det første stadiet av svertingen.
For eksempel skildret alkymister de fire elementene som danner grunnlaget for eksistens i form av følgende tegn:
1) Luft er representert av en trekant, med spissen pekende oppover og krysset ut av en linje parallelt med basen;
2) Vann - en trekant med toppen ned;
3) Brann - med en trekant med spissen opp;
4) Jord - en trekant, plassert med toppen ned og krysset ut av en linje parallelt med basen (vedlegg A; fig. 1).
Alkymistene hadde også et spesielt symbolsk system av de tre prinsippene i verden av filosofisk svovel, kvikksølv og salt: dermed er tegnet på Merkur avbildet som en sirkel, på toppen av hvilken månen er plassert, og under - et kors;
Alkymister skildrer svovel som en trekant med tre piler eller et kors nederst. Og Salt ble avbildet med en sirkel krysset ut i midten
(Vedlegg A; Fig. 2).
Symbolikken til alkymister ble også merkbart påvirket av det gamle panteonet; alkymister brukte mye navn på greske og romerske guder for å betegne metaller og legeringer. Mytologiske navn var i stor bruk. "Mars sto for jern, Venus for kobber, Apollo for gull,
Diana, Hecate eller Moon - sølv, Saturn - bly; Det gylne skinn betegnet de vises stein, og Bacchus var jordens materie. Dette er gresk-egyptisk symbolikk; i middelalderen ble mytologiske navn brukt for å betegne metaller."
Alkymistene hadde også sin egen symbolikk for opprinnelsen til alle ting, prima materie - symbolsk avbildet i form av "Ouroboros" - en slange som sluker halen - et symbol på evigheten.
Når det gjelder svovel og kvikksølv, ble de symbolisert av to slanger som utgjorde en sirkel. Den ene, med vinger, representerte det filosofiske Merkur - det feminine, flygende prinsippet. Og den andre slangen, avbildet nedenfor uten vinger, avbildet Sera, det maskuline og stabile prinsippet. Også i figuren, sammen med bilder av to drager, er det tegn som indikerer de fire elementene i universet (vedlegg A; fig. 3,4).
Også interessant er et annet bilde av Ouroboros - en slange som sluker halen - et symbol på evigheten.
Alkymisk symbolikk av metaller - alle hermetiske filosofer hevder enstemmig at materie må utvinnes fra metaller, for målet med det store arbeidet er produksjon av gull, derfor hadde alkymistene en veldig seriøs og grundig holdning til metaller. I alkymistenes tekster er det snakk om metaller som gull, sølv og kvikksølv som kilder for utvinning av urstoff.
Forresten, i tekstene til alkymister brukes navnet kvikksølv ofte i forhold til kvikksølv; ordene kvikksølv og kvikksølv for alkymister var identiske; dette skyldes i stor grad forholdet mellom metaller og himmellegemer, som vi vil diskutere senere. Og på moderne engelsk skrives kvikksølv som Mercury.
I alkymistenes ideer er det en direkte sammenheng mellom deres verdensbilde og andre hermetiske læresetninger, for eksempel kan en forbindelse med astrologi spores i alkymistenes forståelse av metaller.
For alkymister var hvert av de syv metallene som var kjent på den tiden assosiert med et visst himmellegeme, og enhver kompetent alkymist anså det som obligatorisk å utføre astrologiske beregninger før man fortsetter med operasjoner med ett eller annet metall. Denne sammenhengen er mye sett i det alkymiske systemet med tegn brukt på metaller, vist i (vedlegg A; tabell 1).
I tillegg til det symbolske betegnelsessystemet for metaller, hadde alkymister også en spesiell symbolikk for syrer og løsemidler (vedlegg A; tabell 2).
"Syrer ble symbolisert av løver som slukte solen eller månen. Hvert design som skildrer solen eller månen, Apollo eller Diana, beseiret og slukt av dyr sterke og modige, som løven, ørnen, tigeren, etc., symboliserer oppløsningen av dyrebare metaller."
Slik er for eksempel det berømte alkymistiske bildet av "Løven som sluker solen" (vedlegg A; Fig. 5), for en uinnvidd person kan det virke i det minste absurd og merkelig, men for en alkymist har alt i det sitt eget betydning.
Bildet av "Løven som fortærer solen" er et komplekst alkymistisk symbol som består av de to grunnleggende tegnene på solen, som betyr gull, og løven, som betyr syre - aqua regia er den eneste syren som er sterk nok til å løse opp gull - derav analogien med løvens kraft. I denne tegningen fra 1500-tallet ser vi altså prosessen med å løse opp gull i syre.
Det første du må forstå når du tar på deg det teoretiske grunnlaget for alkymi, er at kunnskap om alkymi er umulig uten å endre din tenkning og verdensbilde.
For det andre er dette en lang prosess.
Og tredje (viktigste) alkymi må løses som en gåte, og ikke leses som svar på slutten av boken.
Det er mange versjoner om opprinnelsen til ordet alkymi. Det samme gjelder antakelser om hvor og av hvem denne eldgamle vitenskapen ble grunnlagt.
Den mest plausible versjonen av opprinnelsen til ordet alkymi er assosiert med arabiske kilder fordi. Al-Khem kan oversettes som «vitenskapen om Egypt». Selv om ordet Hem også ble brukt i antikkens Hellas for å navngi kunsten å smelte metaller (metallurgi).
De gamle grekerne brukte mange alkymistiske formler og uttrykk i oppslagsverk om metallurgi.
Alkymi på den tiden var nært forbundet med astrologi og mange symboler, begreper og navn på stoffer i alkymi hadde et direkte forhold til astrologi.
Disse to svært eldgamle vitenskapene utviklet seg på samme måte sammen med vestlig hermetisk filosofi og "kristen" kabbala.
Fra alkymi ble slike moderne vitenskapsgrener som kjemi, farmakologi, mineralogi, metallurgi, etc. født.
I følge legenden var grunnleggeren av alkymi den greske guden Hermes. Og den eldste teksten om alkymi anses å være "Smaragd-tavlen" til Hermes Trimidast.
Til å begynne med ble denne kunsten praktisert av metallurger.
En av de berømte alkymistene var Paracelsus, som tok filosofien om alkymi til et nytt nivå ved å erklære at hovedmålet med alkymi er å finne en eliksir, en kur for "sykdom", og dermed legge grunnlaget for farmakologi.
På hverdagsnivå brukes alkymi, eksperimentell kjemi. Men alkymi har sin egen spesielle filosofi, hvis mål er å forbedre tingenes natur til en "ideell" tilstand.
Mesterne i alkymi anså naturen for å være den største alkymisten og et enormt laboratorium, siden hun (naturen) pustet liv i inerte korn, bidro til dannelsen av mineraler og fødte metaller. Og alkymister prøvde ofte å gjenta i laboratorieforhold de prosessene som skjedde i naturen under dannelsen av mineraler eller andre fenomener. Alkymister prøvde også å fremskynde mange naturlige prosesser i laboratoriet, utviklet metoder for å behandle metaller og skaffe stoffer og "preparater" som var nødvendige på den tiden.
De filosofiske synene på alkymi var basert på følgende teser:
1. Universet er av guddommelig opprinnelse. Kosmos er strålingen fra det guddommelige vesen til den ene absolutte. Alt er altså én og én er alt.
2. Hele det fysiske universet eksisterer på grunn av tilstedeværelsen av polaritet eller dualitet (dualitet). Ethvert konsept og fenomen kan betraktes som å ha det motsatte: mann / kvinne, sol / måne, ånd / kropp, etc.
3. All fysisk materie, enten plante, dyr eller mineral (de såkalte tre riker), har tre deler Sjel, Ånd og Kropp: de tre alkymiske prinsippene.
4. Alt alkymisk arbeid, laboratoriepraksis eller åndelig alkymi, består av tre evolusjonære hovedprosesser: Separasjon, Rensing, Syntese. Disse tre evolusjonsprosessene observeres overalt i naturen.
5. All materie er sammensatt av de fire elementene ild (termisk energi), vann (væske), luft (gass) og jord (forener). Kunnskapen og bruken av de fire elementene er en svært viktig del av det alkymistiske arbeidet.
6. Kvintessensen eller femte essensen finnes overalt med de fire elementene, men er ikke en av dem. Dette er ett av de tre viktige prinsippene kjent som det filosofiske kvikksølv.
7. Alt utvikler seg mot en forhåndsbestemt tilstand av perfeksjon.
I populær definisjon er alkymi den empiriske vitenskapen som omhandler direkte transformasjon av vanlige metaller til gull.
I følge alkymister er gull en blanding av fire primære elementer, tatt i visse proporsjoner. Uedle metaller er blandinger av de samme grunnstoffene, men i forskjellige proporsjoner. Dette betyr at ved å endre proporsjonene i disse blandingene ved oppvarming, avkjøling, tørking og flytende, kan uedle metaller omdannes til gull.
For mange fremkaller ordet alkymi assosiasjoner til et udugelig laboratorium der pseudo-forskere jobber hensynsløst og frimodig, og prøver å bli rik ved å skaffe alkymisk gull.
derimot sann definisjon Alkymi er assosiert med læren om menneskelig evolusjon til den høyeste perfeksjon.
Avhandlinger om alkymi er ikke bare viet til kjemiprinsippene, men er også fulle av filosofiske, mystiske og magiske meninger.
Noen alkymister var altså engasjert i naturlig kjemi og fysisk-kjemiske eksperimenter med materie, mens andre var interessert i alkymi som en åndelig prosess, selv om grunnlaget for filosofien til begge var nettopp åndelig transformasjon.
Åndens alkymister lette ikke bare etter en måte å skaffe gull, de lette etter hvordan de kunne skaffe åndelig gull - visdom - fra "urene" elementer.
For dem var gull, et metall som aldri mister sin glans og ikke kan skades av ild eller vann, et symbol på dedikasjon og frelse.
Alkymi er vitenskapen om kunsten til transformasjoner.
Denne kunsten er vanskelig å studere fordi grunnlaget for det alkymistiske "språket" er bruken av symboler i allegorier og myter, som kan tolkes med et bredt spekter av forståelse, både i åndelig og i anvendt forstand på eksperimentell kjemi.
Det opprinnelige formålet med alkymi er å bringe alle ting, inkludert menneskeheten, til perfeksjon.
Siden teorien om alkymi hevder at den evige visdom forblir latent, inaktiv og uforståelig for menneskeheten så lenge på grunn av den store mengden uvitenhet i samfunnet og på overflaten av menneskelig bevissthet.
Alkymiens oppgave er oppdagelsen av denne indre visdommen og fjerning av sløret og barrieren mellom sinnet og den indre, rene guddommelige kilden.
Dette er den åndelige alkymien som er skjult bak noen alkymisters kjemiske kunst.
Dette Stor jobb eller letingen etter "åndelig gull" som pågår ganske lenge.
Selv om målet er langt unna, beriker hvert skritt langs denne stien den som går.
Stadiene i den filosofiske prosessen med alkymisk transformasjon er symbolisert av fire forskjellige farger: svart (skyld, opprinnelse, latente krefter) som angir Ånden i den opprinnelige tilstanden, hvit (lite arbeid, første transformasjon eller erfaring, kvikksølv), rød (svovel, lidenskap), og gull (åndelig renhet).
Grunnlaget for alle alkymistiske teorier er teorien om de fire grunnstoffene.
Den ble utviklet i detalj av greske filosofer som Platon og Aristoteles. I følge den kosmologiske læren til Platon (som ble alvorlig påvirket av pytagoreernes filosofi), ble universet skapt av Demiurgen fra åndeliggjort primærmaterie. Fra den skapte han de fire elementene: ild, vann, luft og jord. Platon betraktet disse elementene som geometriske faste stoffer som alle stoffer er bygget av. Aristoteles gjorde visse justeringer av teorien om de fire elementene. Han definerer dem som en kombinasjon av fire motsatte egenskaper: kulde, tørrhet, varme og fuktighet, i tillegg legger han en femtedel til de fire elementene - kvintessens. Det var faktisk disse filosofene som la det teoretiske grunnlaget for det som vanligvis kalles alkymi.
Hvis vi skildrer alle teoriene til alkymister geometrisk, får vi Pythagoras tetractys. Pythagoras Tetractix er en trekant som består av ti punkter.
De fire punktene representerer Kosmos som to par grunnleggende tilstander: varmt og tørt - kaldt og vått, kombinasjonen av disse tilstandene gir opphav til elementene som er ved bunnen av Kosmos. At. overgangen av ett element til et annet, ved å endre en av dets kvaliteter, fungerte som grunnlaget for ideen om transmutasjon.
Alkymiske elementer
Prima - TERRA: Første element - Jorden. Essensen er livet. Det er et produkt av naturen.
Second - AQUA: Second Element - Water. Evig liv gjennom firedobbel reproduksjon av universet.
Tredje - AER: Tredje element - luft. Styrke gjennom forbindelse med åndens element.
Quarta - IGNIS: Fourth Element - Fire. Transformasjon av materie.
Tre store prinsipper
De neste tre punktene er triaden av alkymister - svovel, salt og kvikksølv. Et trekk ved denne teorien var ideen om makro og mikrokosmos. De. mennesket i den ble betraktet som en verden i miniatyr, som en refleksjon av kosmos med alle dets iboende kvaliteter. Derav betydningen av elementene: Svovel - Ånd, Merkur - Sjel, Salt - kropp. At. Både kosmos og mennesket består av de samme elementene - kropp, sjel og ånd. Hvis vi sammenligner denne teorien med teorien om de fire elementene, kan vi se at Ånden tilsvarer elementet ild, Sjelen til elementet vann og luft, og Salt til elementet jord. Og hvis vi tar i betraktning at den alkymistiske metoden er basert på korrespondanseprinsippet, som i praksis betyr at de kjemiske og fysiske prosessene som skjer i naturen ligner på de som skjer i menneskets sjel, får vi:
I alkymi er det tre hovedstoffer - prinsipper som er tilstede i alle ting.
Navnene og alkymistiske symbolene til disse tre prinsippene er:
Svovel (Svovel) Kvikksølv (kvikksølv) Salt
Svovel (Svovel) - udødelig ånd / noe som forsvinner sporløst fra materie ved avfyring
Merkur (Merkur) - sjel / det som forbinder kropp og ånd
Salt er kroppen / den materielle tingen som blir igjen etter avfyring
Disse stoffene, når de er renset, har samme navn. Denne triaden av prinsipper kan betraktes som en udelt helhet.
Imidlertid eksisterer denne helheten bare før alkymisk rensing (læringsprosessen).
Når de tre komponentene er renset, hever de helheten
Svovelprinsippet
(koptisk -da, gresk -Theion, latin -Svovel)
Det er et dynamisk, ekspansivt, ustadig, surt, samlende, maskulint, faderlig og brennende prinsipp. Sera er emosjonell, det er en følelse og en lidenskapelig trang som motiverer livet. Dette er et symbolsk ønske om positiv forandring og livsvarme. Fullstendig transformasjon avhenger av riktig anvendelse av dette mutable prinsippet.
Brann er det sentrale elementet i alkymi. Sera er "Ildens ånd".
I praktisk alkymi ekstraheres svovel (svovel) vanligvis fra kvikksølv (kvikksølv, nærmere bestemt kvikksølvsulfat) ved destillasjon. Svovel er det stabiliserende aspektet ved kvikksølv, hvorfra det utvinnes og løses opp igjen i det. I mystisk alkymi er svovel det krystalliserende aspektet av inspirasjon initiert av Merkur.
Saltprinsipp
(koptisk-hemou, gresk-hals, patina - salt)
Dette er prinsippet om substans eller form, som er tenkt som et tungt, inert minerallegeme, som er en del av naturen til alle metaller. Det er et fikseringsmiddel, en retarder som fullfører krystallisering.Salt er basen som egenskapene til svovel og kvikksølv er fiksert i. Salt er veldig viktig prinsipp som tilskrives elementet jord.
Kvikksølv-prinsippet
(koptisk - Thrim, gresk - Hydrargos, latin - Mercurius)
Dette er Mercury. Prinsippet er vannaktig, feminint og angår begrepene bevissthet. Merkur er den universelle ånden eller livsprinsippet som gjennomsyrer all levende materie. Dette flytende og kreative prinsippet symboliserer handling.
Hans transformasjoner er en del av transformasjonen i den alkymistiske prosessen. Kvikksølv er en veldig viktig komponent, den viktigste av alle tre prinsippene, som samhandler med hverandre og endrer egenskapene deres.
Merkur og Sera som antagonister
To punkter med tetraxis - svovel - kvikksølv teori
I praktisk alkymi er Merkur representert av to stoffer.
Det første (ikke-permanente) er stoffet etter at svovelet er fjernet.
Det andre (faste) stoffet etter retur av svovel.
Dette produktet og det stabiliserte stoffet kalles noen ganger Secret Fire eller Prepared Mercury.
Svovel og kvikksølv regnes som metallers far og mor. Når de kombineres, dannes ulike metaller. Svovel bestemmer variabiliteten og brennbarheten til metaller, og kvikksølv forårsaker hardhet, duktilitet og glans. Alkymister skildret disse to prinsippene enten i form av en alkymistisk androgyn, eller i form av to drager eller slanger som biter hverandre. Svovel er en vingeløs slange, kvikksølv er en bevinget en. Hvis alkymisten klarte å kombinere begge prinsippene, mottok han urstoff. Symbolsk ble det avbildet slik:
Ett poeng - ideen om enhet (all-enhet) var iboende i alle alkymistiske teorier. Basert på det begynte alkymisten sitt arbeid med å lete etter det primære stoffet. Etter å ha tilegnet seg urmaterie, reduserte han den til urmaterie gjennom spesielle operasjoner, hvoretter han, ved å legge til de egenskapene han trengte, mottok De vises stein. Ideen om alle tings enhet ble symbolsk avbildet i form av ouroboros - en slange som sluker halen - et symbol på evigheten og alt alkymisk arbeid
Primærsak
Primær materie - for en alkymist er dette ikke materien i seg selv, men snarere dens mulighet, som kombinerer alle egenskapene og egenskapene som ligger i materien. Det kan bare beskrives i motstridende termer fordi Primærmaterie er det som er igjen av en gjenstand når den er fratatt alle dens egenskaper.
Primærstoff er det stoffet som er nærmest primærstoffet i sine egenskaper.
Urstoffet er et (mannlig) stoff som blir One and Unique i kombinasjon med det feminine. Alle komponentene er både stabile og utskiftbare.
Dette stoffet er unikt, de fattige besitter det i samme grad som de rike. Det er kjent for alle og gjenkjennes ikke av noen. I sin uvitenhet anser den gjennomsnittlige personen det som søppel og selger det billig, selv om det for filosofer er av høyeste verdi.
Urstoffet er ikke et homogent stoff; det består av to komponenter: "mannlig" og "kvinnelig". Fra et kjemisk synspunkt er en av komponentene metall, det andre mineralet inneholder kvikksølv.
Kanskje er denne definisjonen ganske universell, og for studiet av mystisk alkymi er den ganske selvforsynt.
Metaller tilordnet planeter i alkymi
Alkymistens syn på metallers natur er helt annerledes enn metallurgiens.
Skaperen skapte metaller som ting lik dyr og planter.
Og som alt annet i naturen opplever disse stoffene naturlig evolusjon – fødsel, vekst og blomstring.
Alkymistiske symboler
Symbolet har en rekke funksjoner; når du studerer alkymi, bør to av dem utheves:
1 Symbolet tjener til å skjule mysteriets hellige betydning for uinnvidde.
2 Symbol er et middel til kunnskap og sannhetens vei.
Eksistensen av et symbol strekker seg i tre plan:
1 Symbol - tegn
2 Symbol - bilde, allegori
3 Symbol - fenomenet evigheten.
Hvordan skille et symbol fra et tegn og en allegori?
Et tegn er et bilde (denne definisjonen gjelder selvfølgelig bare for tegnede bilder) som har en bestemt semantisk betydning. Et ikonisk bilde er kanskje ikke konvensjonelt.
Allegori er et slags bildekonsept, et konsept uttrykt ikke i ord, men i et bilde. Hovedkriteriet er at allegorien ikke har noen mulighet for tolkning.
Med andre ord, i en allegori utfører bildet kun tjenestefunksjoner og er en "etikett" av et generelt konsept, mens bildet i et symbol er utstyrt med autonomi og er uløselig knyttet til konseptet.
Et symbol, i motsetning til en allegori, har mange betydninger og kan tolkes på forskjellige måter.
Symbol er et konvensjonelt bilde som representerer et bilde, en idé osv. ikke statisk som et tegn eller allegori, men i en dynamisk integritet. Symbolet antyder tilstedeværelsen av et internt mysterium som aldri kan løses fullt ut.
Det er fire hovedtyper av symboler:
1 Symbolske bilder der en farge brukes som symbol:
2 symbolske bilder der geometriske former og malerier fungerer som symboler:
3 Den tredje typen symboler er mer kompleks fordi uttrykt grafisk bare ved å bruke den første, andre og fjerde typen symboler - dette er numerisk symbolikk:
4 Et blandet symbol (det vanligste) er en kombinasjon av to eller tre av de ovennevnte symboltypene:
Betydningen av alkymistiske symboler er noen ganger åpenbar, men i de fleste tilfeller krever de en mer seriøs holdning...
Det er tre hovedvansker med å forstå alkymistisk symbolikk:
Den første er at alkymistene ikke hadde et rigid system av korrespondanser, dvs. samme symbol eller tegn kan ha mange betydninger.
For det andre er et alkymistisk symbol noen ganger vanskelig å skille fra en allegori.
Og det tredje, viktigste er at symbolet i alkymi tjener til å direkte formidle mystisk erfaring (erfaring).
Fem metoder for å analysere et alkymistisk symbol
Metode nr. 1
Først må du bestemme typen av symbolet. De. er det enkelt eller komplekst. Et enkelt symbol består av én figur, et komplekst består av flere.
Metode nr. 2
Hvis et symbol er komplekst, må du dele det opp i en rekke enkle.
Metode nr. 3
Etter å ha dekomponert symbolet i dets bestanddeler, må du analysere deres posisjon nøye.
Metode nr. 4
Plukke ut hovedide plott.
Metode nr. 5
Tolk det resulterende bildet. Hovedkriteriet for å tolke et symbol bør være intellektuell intuisjon utviklet under forskningsprosessen.
Et ikonisk bilde, i motsetning til et symbol, er kanskje ikke konvensjonelt, dvs. lik hva det betyr. Skilt brukes til å varsle, advare og informere. Her er noen eksempler på forskjellige alkymistiske symboler for å indikere tid:
Symbolikk av alkymistiske prosesser
Etter å ha studert alkymistiske avhandlinger nøye, kan man komme til den konklusjon at nesten hver alkymist brukte sin egen unike arbeidsmetode. Men det er fortsatt noen felles elementer, som er iboende i alle alkymistiske metoder. De kan reduseres til denne ordningen:
1. KROPPEN MÅ VÆRE RENS AV RAVN OG SVANE SOM REPRENTERER INNDELING AV SJELEN I TO DELER I ONDT (SORT) OG GODT (HVITT)
2. DE iriserende PÅFÅNGEFJÆRENE GI BEVIS PÅ AT TRANSFORMASJONSPROSESSEN HAR BEGYNNT
Andre fugler assosiert med den alkymistiske prosessen er:
PELIKAN (blodmating)
EAGLE (seierssymbol på avslutningsritualet)
PHOENIX (representerer den perfekte ørnen)
Det er tre hovedstadier av arbeidet:
nigredo - svart scene, albedo - hvit scene, rubedo - rød.
Hvis vi korrelerer stadiene av alkymisk arbeid med elementene, får vi ikke tre, men fire stadier:
Jord - MELANOSE (sverting): - Nigredo.
Vann - LEUKOSIS (bleking): - Albedo.
Luft - XANTHOSIS (gulfarge): - Sitrin.
Brann - IOSIS (rødhet) - Rubedo.
Syv stadier i henhold til fargene på planetene:
SVART: Saturn (bly)
BLÅ: Jupiter (tinn)
PÅFÅGEHALE: kvikksølv (kvikksølv)
HVIT: Måne (sølv)
GUL: Venus (kobber)
RØD: Mars (jern)
LILLA: Sol (gull)
Som du kan se, er antallet prosesser som fører til å skaffe de vises stein forskjellig. Noen assosierte dem (stadier) med de tolv stjernetegnene, noen med de syv skapelsesdagene, men fortsatt nevnte nesten alle alkymister dem. I alkymistiske avhandlinger kan man finne omtale av to veier for å oppnå det store arbeidet: tørt og vått. Vanligvis beskrev alkymister den våte banen, og nevnte den tørre stien svært sjelden. Hovedtrekkene til de to banene er forskjellene i modusene som brukes (timing og intensitet av prosesser) og hovedingrediensene (urstoff og hemmelig ild).
De syv alkymistiske prosessene tilsvarer de syv dagene av skapelsen, så vel som til de syv planetene, for det ble antatt at påvirkningen fra hver planet genererer sitt tilsvarende metall i jordens tarmer.
Metaller varierer i grad av perfeksjon; hierarkiet deres går tilbake fra bly - det minst edle av metaller - til gull. Fra og med råmaterialet, som var i en ufullkommen "bly"-tilstand, forbedret alkymisten det gradvis og til slutt forvandlet det til rent gull.
Stadiene i arbeidet hans tilsvarte sjelens oppstigning gjennom planetsfærene.
1. Kvikksølv - Forkalkning
2. Saturn - Sublimering
3. Jupiter - Løsning
4. Måne - Forråtnelse
5. Mars - Destillasjon
6. Venus - Koagulasjon
7. Sol - Tinktur
Tolv alkymistiske prosesser ble korrelert med tegnene til dyrekretsen. Det store arbeidet var en etterligning av naturlige prosesser, og dyrekretsens tolv måneder eller tegn utgjør en fullstendig årlig syklus, der naturen går fra fødsel og vekst til forfall, død og gjenfødelse.
Den engelske alkymisten George Ripley, i sitt Compendium of Alchemy, skrevet i 1470, lister opp alle de tolv prosessene; En nesten identisk liste ble gitt i 1576 av en annen adept innen den alkymistiske kunsten, Joseph Quercetav.
Disse prosessene er:
forkalkning ("kalsinering"),
løsning ("oppløsning"),
separasjon ("separasjon"),
konjunksjon ("forbindelse"),
forråtnelse ("råtnende"),
koagulasjon ("fiksering"),
sibasjon ("mating"),
sublimering ("sublimering"),
fermentering ("fermentering"),
opphøyelse ("spenning"),
animasjon ("multiplikasjon")
projeksjon("kasting"*).
Enhver tolkning av disse prosessene, både kjemisk og psykologisk, vil uunngåelig være vilkårlig. Men det er kjent at formålet med de innledende stadiene (opp til forråtnelse) var å rense kildematerialet, kvitte det fra alle kvalitative egenskaper, forvandle det til Prime Matter og frigjøre livsgnisten som finnes i det.
Kalsinering er kalsinering i friluft av et uedelt metall eller annet utgangsmateriale. Som et resultat av denne prosessen vil materialet bli til pulver eller aske.
Det andre trinnet, løsningen, var oppløsningen av kalsinert pulver i "mineralvann som ikke fukter hendene dine." "Mineralvann" refererer her til kvikksølv.
Det tredje trinnet, separasjon, er delingen av "subjektet" til Det Store Arbeidet i olje og vann. Det er ikke alkymisten som gjør atskillelsen, men Herren Gud selv; dette ser ut til å bety at alkymisten ganske enkelt la det oppløste materialet i karet til det hadde gjennomgått den nevnte separasjonen. Hensikten med denne prosessen var dekomponering av alkymistiske råmaterialer til deres opprinnelige komponenter - enten til de fire primærelementene, eller til kvikksølv og svovel
Det fjerde trinnet, konjunksjon, det vil si å oppnå balanse og forsoning mellom stridende motsetninger. Svovel og kvikksølv gjenforenes.
Det femte stadiet, forråtnelse, er det første av hovedstadiene i Det Store Arbeidet - den såkalte nigredo, eller sverting. Hun ble kalt "Black Crow", "Crow's Head", "Raven's Head" og "Black Sun", og symbolene hennes var et råtnende lik, en svart fugl, en svart mann, en konge drept av krigere og en død konge som ble fortært. av en ulv. Da nigredo-etappen var fullført, hadde hver adept avansert langs forskjellige stier.
Koagulasjon eller "tykning" - på sånn som det er nå Elementene som dannet steinen var forbundet med hverandre.
Denne prosessen ble beskrevet som en alkymistisk masse.
Damp frigjøres under forråtnelse. sveve over det svarte materialet i karet, trenge inn i grunnstoffet, de animerer det og skaper et embryo som De vises stein vil vokse fra.
Da spriten ble gjenforent med Prime Matter, krystalliserte et hvitt fast stoff fra det vannholdige materialet i karet.
Den resulterende hvite substansen var den hvite steinen, eller hvit tinktur, i stand til å gjøre ethvert materiale om til sølv.
Etter å ha mottatt den hvite steinen, fortsetter alkymisten til cibasjonsstadiet ("mating"): materialet i fartøyet er "moderat matet med 'melk' og 'kjøtt'."
Sublimeringstrinnet representerte rensing. Faststoffet i beholderen ble oppvarmet til det fordampet; dampen ble raskt avkjølt og kondensert igjen til en fast tilstand. Denne prosessen ble gjentatt flere ganger, og symbolene var som regel duer, svaner og andre fugler som har for vane å enten fly opp til himmelen eller lande igjen. Hensikten med sublimering var å fjerne steinens kropp for skitt den ble født i under forråtnelse. Sublimering forener kropp og ånd;
Under gjæring blir materialet i karet gult og gull. Mange alkymister hevdet at vanlig gull burde legges til fartøyet på dette stadiet for å fremskynde den naturlige utviklingen av De vises stein til tilstanden gull. Selv om den ennå ikke er helt perfekt, fikk steinen fortsatt evnen til å forvandle uedle metaller. Det ble et enzym, en surdeig som var i stand til å impregnere og aktivere basismetallet og stimulere dets utvikling, akkurat som gjær impregnerer deig og får den til å heve. Denne egenskapen kjennetegner sjelen til De vises stein, den brennende, aktive komponenten som begeistrer og liver opp grunnmetallet. Under gjæringsprosessen forener steinens sjel seg med den allerede rensede kroppen. fermentering forener den åndelige kroppen med sjelen;
På opphøyelsesstadiet skjer den endelige endringen i fargen på materialet - rubedo eller rødhet.
Tilsynelatende oppdaget alkymistene at i sluttfasen av arbeidet blir materialet i fartøyet ekstremt ustabilt. Imidlertid bør opphøyelse bringe alle komponentene i steinen i enhet og harmoni, ikke lenger gjenstand for endringer.
Sjelen og kroppen, forent gjennom gjæringsprosessen, ble nå forent med ånden, og steinen ble motstandsdyktig og stabil.
Varmen i ovnen ble brakt til maksimalt mulig temperatur, og blikket til den begeistrede alkymisten ser det fantastiske synet som han jobbet så hardt for - fødselen til De vises stein, perfekt rødt gull, den røde tinkturen eller den røde eliksiren, den ene. Opphøyelse forener kropp, sjel og ånd;
Videre mangler den nyfødte steinen én kvalitet - evnen til å være fruktbar og formere seg, mange ganger øke massen av uedelmetaller. Steinen ble utstyrt med denne egenskapen gjennom prosessen med animasjon ("multiplikasjon") eller forstørrelse ("inkrement").
Steinen ble fruktbar og fruktbar takket være en annen kombinasjon av motsetninger - det kongelige bryllupet av sjel og ånd, svovel og kvikksølv, konge og dronning, sol og måne, rød mann og hvit kvinne, dvs. symboler på alle motsetninger forenet i den Ene. Animasjon forener sjel og ånd.
Den tolvte og siste fasen av det store arbeidet, projeksjon, besto av at steinen ble bearbeidet på et uedelt metall for å forvandle sistnevnte til gull.
Vanligvis ble steinen pakket inn i voks eller papir, plassert i en digel sammen med et uedelt metall og oppvarmet.
Disse siste stadiene av alkymistisk arbeid besto av flere prosedyrer for å balansere og forene komponentene i steinen eller dens iboende motsetninger.
Liten ordbok med alkymistiske notasjoner.
ACETUM PHILOSOPHORUM: Synonym av "Virgin Milk", Philosophical Mercury, Secret Fire
ADAM: Mannlig makt. Animus.
EARTH OF ADAM: Det primære stoffet eller den sanne essensen av gull som kan oppnås fra et homogent stoff
ADROP: Filosofisk arbeid eller antimon.
AESH MEZAREF: "Rensende flamme." Et alkymistisk verk samlet av Knorr Von Rosenroth og presentert i The Kabalah Denudata.
ALKEMISK EKTESKAP: Den siste fasen av det store arbeidet. Skjer mellom kongen og dronningen
ALBEDO: En form for materie som har feilfri perfeksjon som den ikke mister.
ALKAHEST: Den hemmelige flammen. Løsemiddel.
ALEMBROT: Filosofisk salt. Kunstens salt. En del av naturen til metaller.
BLANDING: Forening av ild og vann, mann og kvinne.
ALHOF: Jordelementets tilstand uten form. Jordens sjel.
AMALGAMMA: Medisin av metaller ved smelting.
AMRITA: Den første transformerte materie, substans.
AN: Far eller Sera.
ANIMA: Feminin hos en mann. Skjult identitet.
ANIMUS: Maskulinitet hos en kvinne.
ENSIR: Sønn, eller Mercury.
ENCIRARTO: Den hellige ånd eller salt.
ANTIMON: Et stoff som i visse doser kan være både en medisin og en gift.
Dette stoffet har alle egenskapene til et metall, men under noen forhold oppfører det seg som et ikke-metall. Det oppnås ved å ekstrahere Stibnite fra naturlig sulfid ved oppvarming i nærvær av jern. (Det er fire former: grått metall, svart sot og ustabilt eksplosivt "gult sølv".)
APR: Pulver eller aske.
AQUA PERMANENS: "Urørt eller behersket vann." Merkur av filosofer. Solen og månen er oppløst og forent.
AQUA VITE: Alkohol. Kvinnelig utflod.
AQUA PHILOSOPHORUM: "Filosofiens ørn." Kvikksølvmetaller karakteriseres som «et metall med en natur nær den første mor».
ARCHIES: Den skjulte essensen av urmaterie som er hentet fra den.
ARGENT VIVE: «Den hemmelige flammen» Filosofenes Merkur; det såkalte "Living Silver" er et universelt løsemiddel av metaller.
MYKNING: Gjør den tynnere
AUR: Utstråling, lys.
NITROGEN: Medisinens universelle prinsipp som alle ting henger sammen med, finnes i alt som helbreder. Navn på kvikksølv i enhver metallkropp. Livsånd. Kvintessens. Vannånd.
AURUM ALBUM: Hvitt gull.
BETYULIS: En livløs stein som inneholder en Ånd.
BALM VITE (Balme): Samler naturlig varme enorm fuktighet I mystisk alkymi er det et symbol på barmhjertighet, kjærlighet og reinkarnasjon.
BASILISK: Et monster med kroppen til en drage, hodet til en slange og nebbet til en hane. Symbol på den motstridende dualiteten mellom naturen og elementene.
MACE: Androgyne, hermafroditt. Dualitet av naturen.
BEKER AV VENUS: Skjeden.
VASK: Rensing ved forråtnelse.
BJØRN: Svarthet av urstoffet.
BEE: Solen. Renhet. Gjenfødelse.
HEADED: Kunnskap om Ånden gjennom lidelse og tortur. Separasjonen som er iboende i den fysiske kroppen.
BENNU: Egyptisk Phoenix. Symbol på de vises stein.
SVART DRAGE: Død, forfall, forfall.
BLOD: Ånd.
RØD LØVENS BLOD: Utflod fra mann.
BOK: Universet.
ARC: Kombinasjon av maskulin og feminin Feminin halvmåne, som slipper ut en pil som et maskulint prinsipp.
PUST: Livets essens.
CADUCEUS: Kraften til transformasjon. Enhet av motsetninger.
KAPUTT MORTE: Produkt av død av et stoff. Tomt produkt. Et biprodukt av Verket.
CAUDI PAVONIS: Påfuglhale.
CAELDRON (beger, gryte, Ritorta): Overflod. Livmor. Kraften til transformasjon.
KJEDE: Perm.
KAOS: Tomhet. Firedobbel essens av det primære stoffet.
BARN: Potensial.
CHMO: Fermentering, fermentering
CINBOAR: Et produkt av positiv interaksjon mellom mann og kvinne. Livets gull.
SKY: Gass eller damp.
COLEUM: Forbedring av livets vesen. Også Virtus.
KONJUNKSJON AV SOL OG MÅNE: Forening av motsetninger.
CASE: Alkymisk essens
KORS: Åndens manifestasjoner i materien. Mannens tegn
KRONE: Regjering eller øverste makt.
KRONET BARN: Stein av filosofer.
KRONET ORB: Filosofenes stein.
KORSFISERING: Rensing fra alle urenheter.
KAPELLERING: Metallurgisk prosess for å teste sannheten om gull.
SYPRESS: Død. Mannlig orgel.
DOLK: En som gjennomborer og bryter materie.
DIENECH: Korrigert, balansert vann.
HUND: Filosofisk Merkur.
HUND OG ULV: Mercurys doble natur.
DOBBELHODET ØRN: Kvikksølv hann og hunn.
DOVE: Livsånd.
DRAGENS BLOD: Cinnober. Kvikksølvsulfid.
ØRN (Også falk eller falk): Sublimering. Merkur er i sin mest opphøyde tilstand. Emblem av kunnskap, inspirasjon og tegn på fullført arbeid
EGG: Forseglet hermetisk kar hvor arbeidet er fullført. Betegnelse på skapelsen.
ELEKTRUM: Metall som inneholder alle metallene som er tilordnet de syv planetene.
ELIXIR OF LIFE: Mottatt fra Philosopher Stone, Elixir som gir udødelighet og evig ungdom.
KEISER: Konge. Aktivt impermanent prinsipp.
KEISERINNE: Passiv form, balansert prinsipp.
EVE: Kvinnelig arketype. Anima.
FAR: Solar eller maskulin prinsipp.
SMUTS: Avfallsstoff, endelig død. Vekt.
FISKEØYE: En stein på et tidlig stadium av utviklingen.
KJØTT: Stoff.
FLY: Transcendental handling. Oppstigning til høyeste nivå.
GYLLEN BLOMST: Åndelig gjenfødelse. Livets eliksir.
PHOETUS SPAGYRIKUS: Stadiet i den alkymistiske prosessen hvor stoffet arver Ånden.
FORGE: Forvandlingskraften til Holy Fire Furnace.
FONTEN: Kilde til evig liv. Mors kilde.
FRUKT - FRUKT: Essens. Udødelighet.
FROG: Første stoff. Opprinnelsen til fysisk materie.
GLUTEN: Feminine væsker.
GLUTINUM MUNDI: Verdens lim. Det som forener kropp og sinn.
GEIT: Maskulint prinsipp.
GULL: Mål Flott arbeid. Perfeksjon og harmoni. Full balanse
GÅS: Naturen.
GRAL: Steinfilosofer. Udødelighet.
KORN (Byg, kjerne, korn): Livets korn. Livsfornyelse. Kjerne.
FLOTT ARBEID: Å oppnå høyest mulig grad av fortreffelighet. Forene det mindre universet med det større universet (mikrokosmos og universet).
HERMAFRODITT: Foreningen av mann og kvinne.
HERMES: Merkur.
HIEROGAMI: Guddommelig forening. Sammensatt.
MED: Introduksjon. Udødelighet.
INCREATUM: Selvreproduksjon.
IGNIS AQUA: Brannvann. Alkohol.
IGNIS LEONI: Elemental Fire eller "Fire of the Lion."
IGNIS ELEMENTARI: Alkymisk svovel.
LACTUM VIRGINIS: Jomfrumelk. Synonym for kvikksølvvann
LAMPE: Spirit of Fire.
SPYD: Maskulin energi.
LAPIS LUCIDUM ANGELARIS: "Lysets hjørnestein." Overlegen skapning.
Alkymi har eksistert i over 2000 år. I løpet av denne lange perioden gikk mystisk vitenskap gjennom perioder med vekkelse og utryddelse. Den moderne verden har mottatt åndelig erfaring i form av verdifulle alkymistiske symboler. Først ble de brukt til å betegne individuelle kjemiske elementer. Nå karakteriserer tegnene på alkymi ikke bare et objekt, men avslører også dens sanne betydning. Gjennom dem kommer en person til en sann forståelse av verden og hans hensikt med den.
Konsept
For å avdekke alkymistisk symbolikk, må du først bli kjent med teorien. Du kan forstå alkymi ved å endre ditt verdenssyn og vanetenkning. Denne prosessen er ganske lang og arbeidskrevende. Forskere har viet energi og innsats til studiet av alkymi i mange århundrer. Ifølge legenden ble den mystiske vitenskapen oppdaget av Hermes Trismegistus. Dens prinsipper ble forstått av kaldeerne, babylonerne og fønikerne; praktiserte det i Hellas og Roma. Og blant egypterne var alkymi hovedvitenskapen.
Siden antikken har alkymister forsøkt å gjøre kvikksølv og bly til edelt gull og søkte etter de vises stein. Det ble antatt at det var grunnlaget for å forberede "ungdomseliksiren", som kunne kurere enhver sykdom.
I den moderne verden anses alkymi som filosofisk lære om transformasjon av ulike stoffer til hverandre. Alkymisten har en skarp sans for naturen; han bruker indre og ytre praksiser, prøver å forandre seg selv og verden rundt seg for å oppnå harmoni og perfeksjon.
Tegnene på alkymi er grunnlaget for vitenskapen. Symbolske betegnelser på objekter er veien til å avsløre deres sanne betydning.
4 elementer
Denne teorien er grunnlaget for alkymi. Den ble utviklet og beskrevet i detalj av de greske filosofene Platon og Aristoteles.
Den sier: skaperen av universet er Demiurgen. Han skapte den fra primær åndelig materie, hvorfra det i sin tur dukket opp 4 grunnleggende elementer: ild, luft, jord og vann. Platon skrev om dette mer enn en gang. Aristoteles la til et element til i læren - det femte - kvintessensen.
Alle påfølgende teorier ble bygget på grunnlag av den primære læren til greske filosofer. Bare nye tegn på alkymi ble lagt til de allerede eksisterende elementene. Og betydningen deres ble deretter dechiffrert.
Problem uten løsning
En uvanlig geometrisk figur finnes ofte i historiske kulturelle komposisjoner. Å kvadrere en sirkel er et matematisk problem som ikke har noen løsning. Og det er derfor. I en sirkel med området "x", må du bygge en firkant med samme areal "x".
Jung beskrev dette symbolet på denne måten. I følge hans filosofiske overbevisninger representerer en firkant det minste sammensatte tallet "4". Det symboliserer den mentale tilstanden til en person som er fratatt intern balanse. Sirkelen, tvert imot, personifiserer åndelig rikdom og indre harmoni. To geometriske figurer som krysser hverandre danner en åttekant. Og han er på sin side et symbol på de fire elementene: jord, vann, luft og ild. Denne symbolikken ligger til grunn for noen kristne elementer.
Kvadringen av en sirkel i buddhismen har en annen betydning. Firkanten og sirkelen der symboliserer motsetninger knyttet til hverandre: himmel og jord, Yin og Yang, sol og måne.
I følge kinesisk filosofi representerer hjørnene av en firkant årstidene og deler av verden. Sammen med sirkelen danner den tallet 5, som er hellig for kineserne.
I antikkens Hellas ble noen templer bygget i form av en sirkel med en firkantet base. Blant dem er Philippeion (Olympia). En lignende kombinasjon finnes i Jerusalem - Salomos tempelalter.
Alkymi symbolanalyse
Det er regler her. Tegnene på alkymi analyseres i en bestemt rekkefølge.
- Typen av symbolet bestemmes. Det kan være enkelt (én figur) eller kompleks (flere figurer).
- Komplekse symboler er delt opp i enkle komponenter.
- Posisjonen deres blir analysert.
- Hovedplotteideen skiller seg ut.
Det resulterende bildet er dechiffrert. For å gjøre dette bruker alkymister intellektuell intuisjon, som utvikles under forskning.
Eksempel: det er et symbol - Løven, som absorberer solen. Vi analyserer det i henhold til reglene ovenfor.
- Symbolet er komplekst.
- Vi deler det inn i enkle elementer - Løven og Solen.
- La oss analysere: Solen representerer gull, løven representerer kvikksølvmetall. Dagslyset er plassert med høyre side, A rovdyr- til venstre.
- La oss fremheve hovedideen til plottet: Løven spiser solen - kvikksølv absorberer gull. Det vil si at det alkymistiske elementet viser prosessen med å løse opp gull med kvikksølv.
Alkymistein
I mystisk vitenskap er mye angitt med symboler, chiffer og koder. Blant dem er den alkymistiske steinen, som også kalles "de vises stein". Alkymister sa at det kan fås fra sofisk kvikksølv, som regnes som det primære stoffet i metaller.
Månen er sølv og Mars er jern. Metallet er skjult i en malm som heter Mercury. En metallkomponent frigjøres fra den - Regulos. Når krystaller av stjernetypen blir funnet på overflaten, er resultatet stjerneregulosene til Mars. Alt dette er vanskelig for moderne mennesker å forstå. Men alkymi har alltid vært preget av sin allsidighet og mystikk.
Faktisk er alkymistiske avhandlinger kryptert. Oversettelsen deres åpner for fornuftige forklaringer for visse kjemiske prosesser for forskere. For eksempel viste den kalde dragen som kravlet ut av en hule beskrevet i en av de alkymistiske avhandlingene å være en kode for et krystallinsk stoff som ofte dannes på hulevegger. Og den alkymistiske (visenes) stein er et stoff som forvandler uedle metaller til edle.
John Dees hieroglyfmonade
Verket fikk navnet sitt til ære for den fremragende matematikeren, astrologen og astronomen. Han heter John Dee. Det var han som skapte en mystisk avhandling som avslører språket til alkymistiske symboler. John Dees hieroglyfiske monad er basert på korset til Ankh, som inneholder symbolene til de alkymistiske planetene:
- dyrekretsen Væren;
- et kryss som representerer de 4 hovedelementene;
- Sol;
- halvmåne.
Monaden symboliserer enheten, den ene, helheten. Hun personifiserer den primære bevegelsen til avgrunnen og fremveksten av det høyeste sinnet, eller Gud.
Alkymistiske symboler og forbindelser
Kristendommen anerkjenner ikke alkymi. I gamle tider ble denne vitenskapen kalt et kjettersk håndverk. Alkymister ble dømt til dødsstraff eller ble torturert. Men likevel fortsatte den mystiske læren å eksistere; alkymistiske teorier dannet grunnlaget for mange vitenskapelige oppdagelser.
La oss fremheve de viktigste alkymiske forbindelsene:
- Abracadabra. Den magiske formelen dukket opp i det 1. århundre. n. e. Tradisjonelt har det vært representert av lydvibrasjoner som løfter en person inn i en ujordisk tilstand eller transe. Formelen uttales i henhold til prinsippet om "forsvinning" - det fulle navnet når gradvis en bokstav. Noen kjøper amuletter i form av en pendel med samme navn. Det antas at "Abracadabra" renser og fjerner onde energier og sykdommer.
- Aleph. Det eldste alkymistiske symbolet, dannet av kombinasjonen av kabbala med den "hemmelige tradisjonen". Den representerer den åndelige roten til enhver harmoni.
- Caduceus. Symbolet er en stang, rundt hvilken to slanger (giftige og helbredende) og vinger er flettet sammen, som symboliserer evnen til å "fly" alle grenser.
- Ergon. Det alkymistiske symbolet er laget i form av et øye. Det representerer det høyre øyet som ser inn i evigheten.
Jordskilt
Det er representert som en opp-ned trekant. Den spisse enden av den trehodede geometriske figuren vender ned. Trekanten er jordens tegn. Alkymi personifiserer det med et annet element med kodenavnet "Salt". Det symboliserer menneskekroppen.
Gullskilt
Alkymistiske symboler avslører hellige betydninger mysterier. De er også et middel til å kjenne sannheten og formidlere av mystisk erfaring.
Tegnet på gull i alkymi er representert som en sirkel med en prikk i midten. Symbolet betegner også solen, oppstandelsen og en stor gjerning. Han er ofte avbildet på amuletter og talismaner. Solen gir styrke, energi, vitalitet. "Solar" amuletter gir eieren positiv energi og vitalitet.
Symbolikk
Alkymi er bygget på mystiske symboler og koder. Tegn og symboler er mange her. Men blant dem er det nøkkelelementer som har blitt brukt av mange filosofer siden antikken.
Svovel eller svovel representerer det maskuline prinsippet.
Kvikksølv eller kvikksølv er det feminine prinsippet.
Salt er et stoff som dannes ved foreningen av kvikksølv og svovel. Elementet representerer menneskekroppen.
Utviklingsveien inkluderer 3 stadier: nigredo (svart), albedo (hvit), rubedo (rød).
Nigredo er den innledende fasen. Det er preget av fornektelse, separasjon, separasjon. Det tilsvarer sulfatforbrenning. På nigredo-stadiet blir nybegynnere alkymister kvitt den kollektive tenkningen som er pålagt av samfunnet. En person frigjør seg fra ytre verdier gjennom en pause. Dette er vanskelig, men nødvendig for å forstå de høyeste hemmeligheter i universet (adept). I religiøs praksis tilsvarer dette stadiet eremitage. I løpet av denne perioden blir folk innviet til sjamaner. Det viktigste er ikke å forbli på dette stadiet, men å gå jevnt til neste nivå. Ellers vil en person møte galskap.
Albedo er den andre etappen. Det sammenlignes med klatring. En person, som en liten spire, prøver å bryte gjennom den svarte jorden. Luftelementet åpner også her.
Rubedo er den siste og vanskeligste etappen på veien til å bli en adept. Symbolene er rose og ild. En person blir som en skarlagensrød duftende blomst. Denne tilstanden kalles adept.
Og det hele ender i stillhet.
Nøkkelpunktet med alkymi er likheten mellom den ytre verden og den indre. En person må innse at de vises stein er plassert innenfor, og ikke bare er skapt utenfra. Uten denne forståelsen er det umulig å forstå betydningen og den sanne betydningen av alkymi.
Hovedregler
Tegnene på alkymi er noen ganger ekstremt vanskelige å forstå og forklare. Det tar mye tid å forstå magisk vitenskap og forstå alle dens hemmeligheter. Berømte alkymistiske filosofer har identifisert de grunnleggende reglene som bør følges av alle som ønsker å avdekke universets mysterier.
- Ikke bryt stillheten for ikke å utsette deg selv og din bedrift for fare.
- Du må være seriøs med å velge et sted å jobbe. Det skal ikke bare være behagelig, men heller ikke prangende i utseende.
- Enhver virksomhet bør starte og avsluttes i tide. Du må jobbe sakte, men overdreven langsomhet vil ikke gi ønsket resultat.
- Du må lære deg tålmodighet. Enhver virksomhet bør startes og fortsettes tålmodig og flittig. Ønsket om å ta en pause er et tegn på fremtidig nederlag.
- Du må være en profesjonell: Kjenn virksomheten din godt. Kunnskap krever konstant perfeksjon.
- Under arbeidsprosessen skal det kun brukes rene materialer og stoffer.
- Den store gjerningen bør ikke startes uten selvtillit og tilførsel av nødvendige midler. Ellers vil aktiviteten føre til nederlag og faglig fiasko.
Den Ene er grunnårsaken som føder hva som helst. Alt jordisk eksisterer i den Ene, som strømmer ut fra den. Alkymister har forsøkt å formidle denne viktige sannheten til mennesker i århundrer.
Laster inn...
