Kirill, Hans Hellighet Patriark av Moskva og hele Russland (Gundyaev Vladimir Mikhailovich). På bursdagen hans snakket patriark Kirill om verdens undergang

Hans Hellighet Patriark av Moskva og All Rus' Kirill (i verden Vladimir Mikhailovich Gundyaev) ble født 20. november 1946 i Leningrad.

Far - Gundyaev Mikhail Vasilyevich, prest, døde i 1974. Mor - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, lærer i tysk på skolen, i i fjor husmor, døde i 1984. Eldre bror - Erkeprest Nikolai Gundyaev, professor, æresrektor ved Transfiguration Cathedral i St. Petersburg. Bestefar - Prest Vasily Stepanovich Gundyaev, fange av Solovki, for kirkelige aktiviteter og kampen mot renovasjonsisme på 20-, 30- og 40-tallet. XX århundre utsatt for fengsel og eksil.

Etter at han ble uteksaminert fra 8. klasse på videregående, begynte Vladimir Gundyaev i Leningrad Complex Geological Expedition av North-Western Geological Directorate, hvor han jobbet fra 1962 til 1965 som kartografisk tekniker, og kombinerte arbeid med å studere på videregående skole.

Etter uteksaminering fra videregående skole i 1965, gikk han inn på Leningrad Theological Seminary, og deretter Leningrad Theological Academy, hvorfra han ble uteksaminert med utmerkelser i 1970.

Som formann for DECR, som en del av offisielle delegasjoner, besøkte han alle lokale ortodokse kirker, inkludert å følge dem på deres utenlandsreiser.

Som primat for den russisk-ortodokse kirke besøkte han offisielt * lokale ortodokse kirker: Konstantinopel (2009, 2014), Alexandria (2010), Antiokia (2011), Jerusalem (2012), serbisk (2013). , 2014), rumensk ( 2017), bulgarsk (2012), kypriotisk (2012), hellensk (2013), polsk (2012).

Mellomkristne relasjoner og samarbeid

Hans Hellige Patriark Kirill deltok i arbeidet til interkristne organisasjoner. Som delegat deltok han i IV (Uppsala, Sverige, 1968), V (Nairobi, Kenya, 1975), VI (Vancouver, Canada, 1983) og VII (Canberra, Australia, 1991) Generalforsamlingen til WCC og som en æresgjest ved WCCs IX generalforsamling (Porto Alegre, Brasil, 2006); på verdensmisjonskonferansen "Salvation Today" (Bangkok, 1973); var president for World Conference on Faith, Science and the Future (Boston, 1979) og World Convocation on Peace, Justice and Integrity of Creation (Seoul, 1990); deltatt i forsamlingene til kommisjonen "Tro og orden" i WCC i Accra (Ghana, 1974), i Lima (Peru, 1982), i Budapest (Ungarn, 1989). Var hovedtaler på verdensmisjonærkonferansen i San Salvador, Brasil, november 1996.

Var en delegat for XI Generalforsamling Conference of European Churches (Stirling, Skottland, 1986) og XII General Assembly of CEC (Praha, 1992), samt en av hovedtalerne ved den europeiske forsamlingen til CEC "Peace and Justice" (Basel, 6. mai -21, 1989. ).

Han var deltaker i den andre europeiske forsamlingen til CEC i Graz, Østerrike (23.–29. juni 1997) og den tredje i Sibiu, Romania (5.–9. september 2007).

Han deltok i fire runder med bilaterale intervjuer mellom teologer fra de russisk-ortodokse og romersk-katolske kirker (Leningrad, 1967, Bari, Italia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Italia, 1975).

Siden 1977 - Sekretær for Den internasjonale tekniske kommisjon for forberedelse av dialog mellom den ortodokse og romersk-katolske kirke. Siden 1980 - medlem av Den internasjonale teologiske kommisjon for ortodoks-katolsk dialog. I denne egenskapen deltok han i fire plenumsmøter i denne kommisjonen: (Patmos-Rhodes, Hellas, 1980; München, Tyskland, 1982; Kreta, 1984; Valaam, Finland, 1988) og i arbeidet til dens koordineringskomité.

Han var medformann for andre runde av den ortodoks-reformerte dialogen (Debrecen II) i 1976 i Leningrad og deltaker i de evangeliske Kirchentags i Wittenberg (DDR, 1983) i Dortmund (1991) i Hamburg (1995).

Deltaker i dialog med delegasjonen til den gamle katolske kirke i forbindelse med 100-årsjubileet for Rotterdam-Petersburg-kommisjonen, Moskva, 1996.

Som formann for DECR, på vegne av hierarkiet til den russisk-ortodokse kirke, deltok han i kontakter med kirkene i USA, Japan, Øst-Tyskland, Tyskland, Finland, Italia, Sveits, Storbritannia, Belgia, Holland, Frankrike , Spania, Norge, Island, Polen, Tsjekkia, Slovakia, Etiopia, Australia, New Zealand, India, Thailand, Sri Lanka, Laos, Jamaica, Canada, Kongo, Zaire, Argentina, Chile, Kypros, Kina, Sør-Afrika, Hellas.

Som primat for den russisk-ortodokse kirke holdt han en rekke møter med ledere og representanter for ikke-ortodokse kirker og kristne organisasjoner.

I august 2012 fant signeringen sted av den russisk-ortodokse kirkes primat og formannen for den polske katolske bispekonferansen.

I februar 2016 fant det første møtet noensinne mellom primatene fra den russisk-ortodokse kirken og den romersk-katolske kirke sted på Cuba, hvor Hans Hellige Patriark Kirill og pave Frans signerte.

Deltakelse i råd i den russisk-ortodokse kirke

Han var medlem av det lokale jubileumsrådet for den russisk-ortodokse kirke (juni 1988, Zagorsk), formann for dens redaksjonskommisjon og forfatteren av utkastet til charter for den russisk-ortodokse kirke, vedtatt av Jubileumsrådet.

Han var deltaker i Biskopsrådet dedikert til 400-årsjubileet for gjenopprettelsen av patriarkatet (oktober 1989) og det ekstraordinære biskopsrådet 30.-31. januar 1990, samt lokalrådet 6.-10. juni, 1990, og Bisperådet 25.-26. oktober 1991. ; 31. mars - 4. april 1992; 11. juni 1992; 29. november - 2. desember 1994; 18.-23. februar 1997; 13-16 august 2000; 3.–6. oktober 2004, 24.–29. juni 2008

Han ledet biskopsrådene (2009, 2011, 2013, 2016, 2017) og lokale råd (2009), og ved de andre angitte rådene i den russisk-ortodokse kirke var han leder av redaksjonskommisjonen.

Som formann for DECR laget han rapporter om arbeidet til DECR. På Jubileumstinget i 2000, som formann i den aktuelle Kirkemøtet Arbeidsgruppe og presenterte Grunnleggende for Kirkemøtekommisjonen sosialt konsept Russisk-ortodokse kirke og charteret for den russisk-ortodokse kirke.

På Bisperådet 3.-6. oktober 2004 laget han også en rapport «Om forholdet til den russiske kirke i utlandet og de gamle troende».

Ledelse av Smolensk-Kaliningrad bispedømme (1984-2009)

Under oppholdet til Hans Hellighet Patriark Kirill ved Smolensk-Kaliningrad See ble 166 prestegjeld åpnet (94 i Smolensk og regionen, 72 i Kaliningrad og regionen). 52 ortodokse kirker ble restaurert og 71 ble gjenoppbygd.

Smolensk ble åpnet i 1989 religiøs skole, forvandlet i 1995 til Smolensk Theological Seminary.

Siden 1998 har Interdiocesan Theological School drevet, utdannet kirkekorledere, kateketer, ikonmalere og barmhjertighetssøstre. De fleste menighetene i bispedømmet driver søndagsskoler. Det er ortodokse gymsaler og barnehager.

Siden 1992 har det grunnleggende om ortodoks kultur blitt undervist på offentlige skoler i Smolensk- og Kaliningrad-regionene.

Tjener som DECR-formann (1989-2009)

Representerte den russisk-ortodokse kirken i kommisjonene for utviklingen av USSR-loven "Om samvittighetsfrihet og religiøse organisasjoner" datert 1. oktober 1990, RSFSR-loven "om religionsfrihet" datert 25. oktober 1990 og Føderal lov Den russiske føderasjonen "Om samvittighetsfrihet og religiøse foreninger" datert 26. september 1997.

Som formann for DECR deltok han i mange internasjonale offentlige og fredsbevarende initiativer.

Han deltok i utviklingen av kirkens stilling og fredsbevarende aksjoner under hendelsene i august 1991 og oktober 1993.

Han var en av initiativtakerne til opprettelsen av verdensrussen folkerådet i 1993. Deltok i og holdt hovedtaler på rådene (1993-2008). Siden valget hans til den patriarkalske tronen har han vært styreleder for VRNS (siden 2009).

Som formann for kommisjonen Den hellige synode for å gjenopplive religiøs og moralsk utdanning og veldedighet, initierte han opprettelsen av synodale avdelinger for religiøs utdanning, sosial tjeneste og veldedighet, og samhandling med de væpnede styrkene og rettshåndhevelsesbyråer. Han var forfatteren av Konseptet for gjenoppliving av veldedighet og religionsundervisning, vedtatt av Den hellige synode 30. januar 1991.

Utviklet og sendt inn for godkjenning til Den hellige synode "Konseptet om samhandling mellom den russisk-ortodokse kirke og de væpnede styrkene" i 1994.

Fra 1996 til 2000 – ledet utviklingen og presenterte for biskopenes jubileumsråd i 2000 «Grunnleggende for det sosiale konseptet til den russisk-ortodokse kirke».

Han deltok aktivt i normaliseringen av kirkesituasjonen i Estland. I denne forbindelse besøkte han patriarkatene i Antiokia og Jerusalem (reiser til Libanon, Syria, Jordan og Israel i 1996), og deltok også i forhandlinger med representanter for patriarkatet i Konstantinopel i Zürich (Sveits) i mars og to ganger i april 1996 . , i Thessaloniki, Tallinn og Athen (1996), i Odessa (1997), i Genève (1998), i Moskva, Genève og Zürich (2000), i Wien, Berlin og Zürich (2001 .), i Moskva og Istanbul ( 2003); Han besøkte også Estland flere ganger, hvor han forhandlet med regjeringsrepresentanter, parlamentsmedlemmer og næringslivet i dette landet.

Han deltok aktivt i fredsbevarende aksjoner i Jugoslavia. Gjentatte ganger under krigen besøkte han Beograd, forhandlet med ledelsen i dette landet, initierte opprettelsen av en uformell internasjonal kristen fredsbevarende gruppe om Jugoslavia (Wien, mai 1999) og innkallingen til en internasjonal interkristen konferanse om temaet: "Europa etter Kosovo-krisen: ytterligere handlinger Kirker" i Oslo (Norge) i november 1999.

Han var hovedtaler ved parlamentariske høringer om «Grunnleggende for det sosiale konseptet til den russisk-ortodokse kirke» (Moskva, 2001), og temaene «Religion og helse» (Moskva, 2003), «Forbedring av lovgivning om samvittighetsfrihet og om religiøse organisasjoner: praksis med anvendelse, problemer og løsninger" (Moskva, 2004).

Han innledet en dialog med europeiske organisasjoner i Brussel og opprettelsen i 2002.

Som DECR-formann besøkte han Estland (flere), Sveits (flere), Frankrike (flere), Spania (flere), Italia (flere), Belgia (flere), Holland (flere), Tyskland (flere), Israel (flere) , Finland (flere), Ukraina (flere), Japan (flere), Canada (flere), Kina (flere), Ungarn (flere), Moldova (flere), Norge (flere), Libanon og Syria (flere), Serbia ( flere) ), USA (flere), Tyrkia (flere), Brasil (flere), Australia (1991), Østerrike (flere), Latvia (1992), Chile (1992), Bulgaria (1994, 1998, 2005 gg.), Tsjekkia (1996, 2004, 2007), Slovakia (1996), Iran (1996), Litauen (1997), Danmark (1997), Marokko (1997), Argentina (1997, 2006), Mexico (1998), Panama (1998) ), Peru (1998), Cuba (1998, 2004, 2008), Luxembourg (1999), Nepal (2000), Slovenia (2001), Malta (2001), Tunisia (2001), Mongolia (2001), Kroatia (2001) , Vietnam (2001), Kampuchea (2001) ), Thailand (2001), Irland (2001), Irak (2002), Liechtenstein (2002), Filippinene (2002), spesialområder i Kina - Hong Kong (2001, 2002) . ), Macau (2002), Sør-Afrika (2003, 2008), Malaysia (2003), Indonesia (2003), Singapore (2003), UAE (2004), Polen (2004 .), Nederland (2004), den dominikanske republikk(2004), Jemen (2005), Nord-Korea (2006), India (2006), Romania (2007), Turkmenistan (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Colombia (2008), Ecuador (2008) , Angola (2008), Namibia (2008). Han foretok offisielle besøk til Ungarn, Mongolia, Slovenia, Iran, Irak og Jemen på invitasjon fra regjeringene i disse landene.

Patriarkalsk tjeneste. Administrasjon av den russisk-ortodokse kirke

I 2009 ble det gjennomført en reform av kirkestyrets sentrale organer. Virksomheten til Institutt for eksterne kirkerelasjoner ble fundamentalt omorganisert, aktivitetsområdet til Institutt for eksterne kirkerelasjoner ble avklart, nye synodale avdelinger ble opprettet, funksjonene til den russisk-ortodokse kirke ble skilt ut, og analytisk arbeid ble utført for å formulere de nødvendige endringene i den hellige synodens struktur og i systemet for teologisk utdanning generelt. Aktivitetene er intensivert.

I 2012 fortsetter dannelsen av metropoler og økningen i antall biskoper og bispedømmer. Det gjennomføres overvåking av gjennomføringen av instruksjonene fra Bisperådet i 2011. Basert på dokumentene vedtatt i 2011 om sosialt, misjons-, ungdomsarbeid, religiøs-pedagogisk og kateketisk tjeneste i den russisk-ortodokse kirke, en detaljert database med dokumenter. ble utviklet, samt delvis bestemmelser som regulerer spesialutdanning av statsråder på disse områdene. Transformasjoner sprer seg fra kirkens sentrale apparat til bispedømmenivå.Emnet «Fundamentals of Orthodox Culture» er inkludert i ungdomsskoleprogrammet ungdomsskoler i alle regioner i Russland.

I 2013 ble kursen mot dannelse av nye bispedømmer og metropoler videreført. Implementering pågår beslutninger tatt og bestemmelser innen sosial, misjons- og kateketisk virksomhet. Det dannes et opplæringssystem ved teologiske utdanningsinstitusjoner for bispedømme-, dekanat- og menighetsspesialister innen misjon, religionsundervisning og katekese, ungdoms- og sosialt arbeid. Tre stauropegiske klostre ble åpnet. Dokumenter om kirkelige og offentlige spørsmål ble vedtatt: "Kirkens stilling i forbindelse med utviklingen av teknologier for registrering og behandling av personopplysninger" og "Om dåp av spedbarn født med hjelp av en "surrogatmor".

I 2014 ble det gitt spesiell oppmerksomhet til spørsmål om kirkestyring. Prosessen med å opprette nye bispedømmer og metropoler fortsatte, og et stauropegialt kloster ble dannet. Det ble viet mye oppmerksomhet til opprettelse og styrking av menighetsfellesskap, utvikling av menighetslivet og involvering av lekfolk i aktiv og ansvarlig deltakelse i bispedømme- og menighetsvirksomhet. Kurset for utvikling av kirkelig frivillighet i sosiale og andre samfunnssfærer er videreført, prinsippene og retningene for arbeidet med migranter er fastlagt. Følgende dokumenter ble vedtatt: "Konseptet til den russisk-ortodokse kirke om fremme av edruelighet og forebygging av alkoholisme", "Prinsipler og retningslinjer for arbeid med migranter".

I 2015 ble følgende dokumenter vedtatt: "Om de troendes deltakelse i eukaristien", "Ritual for bryllupet til ektefeller i mange års eksistens", "Om den kristne begravelse av de døde", "Konseptet med den russisk-ortodokse kirke for åndelig næring og støtte til kosakkene", "Metodologiske anbefalinger om deltakelse av den russisk-ortodokse kirke i miljøaktiviteter." Et stauropegisk kloster ble grunnlagt. Mye oppmerksomhet ble viet til utviklingen av teologisk utdanning, dokumentene ble vedtatt: "Forskrifter om prosedyre for distribusjon av kandidater fra teologiske utdanningsinstitusjoner i den russisk-ortodokse kirke", "Forskrifter om utdanningskurs for klostre i den russisk-ortodokse kirke" , «Forskrift om bispedømmerådet for teologisk utdanning i den russisk-ortodokse kirke».

I 2015 har ansvarsområdene til tre synodale institusjoner (Synodale avdelinger for fengselstjeneste, kirkelig dugnad og sosialtjeneste, samhandling med Forsvaret og rettshåndhevende etater) for gjennomføring av kirkelig omsorg for resosialisering av personer løslatt fra fengsel, som samt om sosial tilpasning av ungdomsforbrytere.

Året 2016 ble preget av et stort antall utenlandsbesøk av Hans Hellighet Patriark Kirill: til land Latin-Amerika, inkl. til Cuba, hvor et møte med pave Frans fant sted, samt til Storbritannia og Frankrike. Det ble holdt møter med topptjenestemenn i stater, offentlige personer, med troende landsmenn bosatt i utlandet. For første gang i historien besøkte den russiske kirkens primat Antarktis.

I 2016 ble det viet mye oppmerksomhet til spørsmål om åndelig utdanning på alle nivåer (fra søndagsskoler og undervisning i grunnprinsippene for ortodoks kultur i ungdomsskoler til videregående opplæringskurs for presteskap og teologisk utdanning), en rekke dokumenter ble vedtatt, spesielt, "Forskrifter om videregående opplæringskurs for presteskap i den russisk-ortodokse kirke" kirker. Moskva og St. Petersburg teologiske akademier mottok statlig akkreditering. Den russiske føderasjonens utdanningsdepartement har godkjent sammensetningen av ekspertrådet til Kommisjonen for høyere sertifisering for teologi. Det er opprettet et avhandlingsråd om teologi innenfor Kunnskapsdepartementets system. Dette var et viktig skritt for å etablere teologi som en vitenskapelig spesialitet.

I 2016 fortsatte aktiv dialog med staten, det sekulære samfunnet, ikke-ortodokse og representanter for andre religioner. Etter forslag fra presidenten for den russiske føderasjonen V.V. Putin etablerte Society of Russian Literature, ledet av Hans Hellighet Patriark Kirill. Signeringen av en appell fra Hans Hellige Patriark Kirill om å forby abort, skapte stor resonans i samfunnet.

Under det patriarkalske departementet ble følgende dannet:

— Interkonsilisk tilstedeværelse av den russisk-ortodokse kirke (2009)

— Kirkens utøvende myndigheter:

Den russisk-ortodokse kirkes øverste kirkeråd (2011)
Kirkeavdelingen for forhold mellom kirke og samfunn (2009)
Kirkemøtets informasjonsavdeling (2009)
Finansiell og økonomisk styring (2009)
Kirkekomité for samhandling med kosakkene (2010)
Kirkeavdelingen for fengselsdepartementet (2010)
Patriarkalsk råd for kultur (2010)
Synodalavdeling for klostre og klostervæsen (2012), omdannet fra Synodalkommisjonen for klostre (2010)
Kirkemøteavdeling for forhold mellom kirke og samfunn og media gjennom sammenslåing av Kirkeavdelingen for forhold mellom kirke og samfunn og Kirkemøtets informasjonsavdeling (2015)

— Kirkeomfattende kollegiale organer:

Patriarchal Commission for Family Issues, Protection of Motherhood and Childhood (2013), tidligere navn - Patriarchal Commission for Family Issues and Protection of Motherhood (2012), Patriarchal Council for Family Issues and Protection of Motherhood (2011)
Patriarkalsk kommisjon for fysisk kultur og idrett (2015)

— Kirkeomfattende doktorgrads- og doktorgradsstudier oppkalt etter helgener Lik-apostlene Cyril og Methodius (2009)

— Tverrdepartemental koordineringsgruppe for undervisning i teologi ved universiteter (2012)

— Kirke og offentlig råd under patriarken av Moskva og All Rus' for å forevige minnet om nye martyrer og bekjennere av den russiske kirken (2013), tidligere navn - Kirke og offentlige råd for å forevige minnet om nye martyrer og bekjennere av den russiske Kirke (2012)

— Ekspertråd vedr kirkekunst, arkitektur og restaurering (2016), opprettet i stedet for den nedlagte All-Church Commission on Church Art, Architecture and Restoration (2015)

— Kirke- og offentlig råd under patriarken av Moskva og All Rus' for utvikling av russisk kirkesang (2016).

Som primat for den russisk-ortodokse kirke, i 2009-2017. foretatt et offisielt besøk i følgende land: Aserbajdsjan (2009, 2010), Armenia (2010, 2011), Hviterussland (2009, 2012, 2013, 2015), Bulgaria (2012), Brasil (2016), Hellas (20163), 2016 , Egypt (2010), Israel (2012), Jordan (2012), Kasakhstan (2010, 2012) .), Kypros (2012), Kina (2013), Cuba (2016), Libanon (2011), Moldova (2011, 2013 ), Palestinske myndigheter (2012), Paraguay (2016), Polen (2012), Romania (2017), Syria (2011), Serbia (2013, 2014), Tyrkia (2009, 2014), Ukraina (2009, 2010 - 3 ganger , 2011 - 5 ganger, 2012, 2013), Montenegro (2013), Sveits (2016), Estland (2013), Japan (2012 G.).

Hans Hellige Patriark Kirill foretok 221 turer til 116 bispedømmer*.

Under tjenesten til Hans Hellighet Patriark Kirill ble følgende dannet:

60 metropoler i den russisk-ortodokse kirke*;
144 bispedømmer*;
vikariat i Moskva bispedømme (2011);
Central Asian Metropolitan District (2011);
Patriarkalsk dekanat for menighetene til den russisk-ortodokse kirken i kongeriket Thailand (2016);
Patriarkalsk dekanat for menighetene til den russisk-ortodokse kirken i Republikken Armenia (2016).

Antall bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke økte fra 159 (i begynnelsen av 2009) til 303*.

Ved inngangen til 2009 var det 200 biskoper i den russisk-ortodokse kirke, ved inngangen til 2018 - 378*.

Hans Hellige Patriark Kirill ledet 176 bispevielser, inkludert: i 2009 - 5; i 2010 - 9; i 2011 - 31; i 2012 - 41; i 2013 - 22; i 2014 - 18; i 2015 - 22; i 2016 - 13; i 2017 - 14; i 2018 - 1*.

Priser

Priser fra den russisk-ortodokse kirke

Kirkelige priser

1973 - Order of the Holy Like-to-the-Apostles Storhertug Vladimir (II grad)
1986 - Bestilling St. Sergius Radonezhsky (II grad)
1996 - Ordenen til den hellige salige prins Daniel av Moskva (I grad)
2001 - Ordenen St. Innocentius, Metropolitan of Moskva og Kolomna (II grad)
2004 - St. Sergius av Radonezh-ordenen (I grad)
2006 - St. Alexy-ordenen, Moskvas hovedstad og alle russere (II grad)

Ordner for selvstyrende og autonome kirker fra den russisk-ortodokse kirke

2006 - Ordenen av de hellige Anthony og Theodosius av Pechersk (I-grad) (ukrainsk ortodokse kirke)
2006 - Orden av "Velsignet guvernør Stephen den store og hellige" (II grad) (Ortodokse kirke i Moldova)
2009 - Hieromartyrens orden Isidore Yuryevsky (I-grad) (estisk ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet)
2009 - Orden til ære for 450-årsjubileet for å bringe Pochaev-ikonet til Volyn-landet Guds mor(ukrainsk ortodokse kirke)
2011 - St. Theodosius av Chernigovs orden (ukrainsk ortodokse kirke)

Priser fra lokale ortodokse kirker

2007 - Ordenen til St. Sava den Hellige (II grad) (Alexandrian Orthodox Church)
2009 - St. Innocent Gold Medal (ortodoks kirke i Amerika)
2010 — Minnemedalje for St. Vladimir's Theological Seminary (ortodokse kirke i Amerika)
2010 - Storkors av Den hellige apostel og evangelist Markus (Alexandrian Orthodox Church)
2011 - Ordenen til de hellige apostlene Peter og Paulus (I grad) (Antiochian Orthodox Church)
2012 - Ordenen til den hellige tsar Boris (bulgarsk ortodokse kirke)
2012 - Golden Order of the Apostle Barnabas (kypriotisk-ortodokse kirke)
2012 - Saint Order Maria lik apostlene Magdalene (I grad) (polsk ortodokse kirke)
2012 - Ordenen til den livgivende graven "Grand Cross of the Holy Sepulcher Brotherhood" (Jerusalem Orthodox Church)

Priser fra andre religiøse organisasjoner og kristne trossamfunn

2006 - St. Gregory of Parumal-ordenen (Malankara-kirken, India)
2010 - St. Gregory the Illuminator-ordenen (den armenske apostoliske kirke)
2011 - Orden av "Sheikh-ul-Islam" (kontoret for kaukasiske muslimer)
2012 - Ordre for tjenester til Ummah, 1. grad (koordinasjonssenter for muslimer i Nord-Kaukasus)

Statlige priser fra den russiske føderasjonen

1988 - Order of Friendship of Peoples
1995 - Vennskapsorden
1996 - Jubileumsmedalje "300 år med den russiske marinen"
1997 - Medalje "Til minne om 850-årsjubileet for Moskva"
2001 - Order of Merit for the Fedreland (III grad)
2006 - Order of Merit for the Fedreland (II grad)
2011 - Alexander Nevskys orden
2016 - Ordre "For Merit to the Fatherland" (I grad)

Statlige priser fra utlandet

2010 - Medalje "65 år med seier i den store patriotiske krigen" Patriotisk krig 1941-1945." (Transnistrian Moldavian Republic)
2010 - Order of "Sharaf" (Republikken Aserbajdsjan)
2011 - Republikkens orden ("Ordinul Republicii") (Republikken Moldova)
2011 - St. Mesrop Mashtots-ordenen (Republikken Armenia)
2012 - Order of Friendship of Peoples (Republikken Hviterussland)
2012 - Order of the Star of Bethlehem (Palestinian National Authority)
2013 - Storkors av Æresordenen (gresk republikk)
2013 - Ordenen til prins Yaroslav den vise, 1. grad (Ukraina)
2016 - Jose Marti-ordenen (Republikken Cuba)
2017 - Order of Friendship ("Dostyk"), 1. grad (Kasakhstan)

Hans Hellighet Patriark Kirill ble også tildelt en rekke andre føderale, departementale og regionale statlige priser; har mer enn 120 russiske og utenlandske priser offentlige organisasjoner; er en æresborger i byene Smolensk, Kaliningrad, Neman (Kaliningrad-regionen), Murom (Vladimir-regionen), Smolensk, Kaliningrad, Kemerovo-regionen, Republikken Mordovia og andre regioner og bosetninger Den russiske føderasjonen.

siden 2010 - æresdoktor ved Yerevan State University;

Fødselsdato: 20. november 1946 Et land: Russland Biografi:

Hans Hellighet Patriark av Moskva og All Rus' Kirill (i verden Vladimir Mikhailovich Gundyaev) ble født 20. november 1946 i Leningrad.

Far - Gundyaev Mikhail Vasilyevich, en prest, døde i 1974. Mor - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, en lærer i tysk på skolen, de siste årene en husmor, døde i 1984. Eldre bror - Erkeprest Nikolai Gundyaev, professor, rektor ved Transfiguration Cathedral i byen St. Petersburg. Bestefar - Prest Vasily Stepanovich Gundyaev, fange av Solovki, for kirkelige aktiviteter og kampen mot renovasjonsisme på 20-, 30- og 40-tallet. XX århundre utsatt for fengsel og eksil.

Etter uteksaminering fra videregående skole i 1965, gikk han inn på Leningrad Theological Seminary, og deretter Leningrad Theological Academy, hvorfra han ble uteksaminert med utmerkelser i 1970.

Som formann for DECR, som en del av offisielle delegasjoner, besøkte han alle lokale ortodokse kirker, inkludert å følge dem på deres utenlandsreiser.

Som primat for den russisk-ortodokse kirke besøkte han offisielt de lokale ortodokse kirkene: Konstantinopel (2009), Alexandria (2010), Antiokia (2011), Jerusalem (2012), Bulgarsk (2012), Kypros (2012) g.), Polsk (2012), Hellas (2013).

Mellomkristne relasjoner og samarbeid

Han var delegat til XI generalforsamlingen til Conference of European Churches (Stirling, Skottland, 1986) og XII General Assembly of CEC (Praha, 1992), samt en av hovedtalerne ved European Assembly of the European Assembly. CEC "Peace and Justice" (Basel, 6.-21. mai 1989).

Han var deltaker i den andre europeiske forsamlingen til CEC i Graz, Østerrike (23.–29. juni 1997) og den tredje i Sibiu, Romania (5.–9. september 2007).

Han deltok i fire runder med bilaterale intervjuer mellom teologer fra de russisk-ortodokse og romersk-katolske kirker (Leningrad, 1967, Bari, Italia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Italia, 1975).

Deltaker i dialog med delegasjonen til den gamle katolske kirke i forbindelse med 100-årsjubileet for Rotterdam-Petersburg-kommisjonen, Moskva, 1996.

Som primat for den russisk-ortodokse kirke holdt han en rekke møter med ledere og representanter for ikke-ortodokse kirker og kristne organisasjoner.

I 2012 skjedde signeringen av den russisk-ortodokse kirkes primat og formannen for den polske katolske bispekonferansen.

Deltakelse i råd i den russisk-ortodokse kirke

Han presiderte i biskopsrådene (2009, 2011, 2013) og lokale råd (2009), og ved de andre angitte rådene i den russisk-ortodokse kirke var han formann for redaksjonskommisjonen.

Som formann for DECR laget han rapporter om arbeidet til DECR. På Jubileumsrådet i 2000 presenterte han, som formann for den relevante synodale arbeidsgruppen og synodalkommisjonen, grunnprinsippene i den russisk-ortodokse kirkes sosiale konsept og den russisk-ortodokse kirkes charter.

På Bisperådet 3.-6. oktober 2004 laget han også en rapport «Om forholdet til den russiske kirke i utlandet og de gamle troende».

Ledelse av Smolensk-Kaliningrad bispedømme (1984-2009)

I 1989 ble Smolensk Theological School åpnet, som i 1995 ble omgjort til Smolensk Theological Seminary.

Siden 1992 har det grunnleggende om ortodoks kultur blitt undervist på offentlige skoler i Smolensk- og Kaliningrad-regionene.

Tjener som DECR-formann (1989-2009)

Representerte den russisk-ortodokse kirken i kommisjonene for utviklingen av USSR-loven "Om samvittighetsfrihet og religiøse organisasjoner" datert 1. oktober 1990, RSFSR-loven "om religionsfrihet" datert 25. oktober 1990, og den føderale loven av den russiske føderasjonen "Om samvittighetsfrihet og religiøse organisasjoner". foreninger" datert 26. september 1997.

Som formann for DECR deltok han i mange internasjonale offentlige og fredsbevarende initiativer.

Han deltok i utviklingen av kirkens stilling og fredsbevarende aksjoner under hendelsene i august 1991 og oktober 1993.

Han var en av initiativtakerne til opprettelsen av World Russian People's Council i 1993. Han deltok og holdt hovedtaler på rådene (1993-2008). Siden valget hans til den patriarkalske tronen har han vært styreleder for VRNS (siden 2009).

Som formann for Den hellige synodens kommisjon for gjenoppliving av religiøs og moralsk utdanning og veldedighet, initierte han opprettelsen av synodale avdelinger for religiøs utdanning, sosial tjeneste og veldedighet, og samhandling med de væpnede styrkene og rettshåndhevelsesbyråer. Han var forfatteren av Konseptet for gjenoppliving av veldedighet og religionsundervisning, vedtatt av Den hellige synode 30. januar 1991.

Utviklet og sendt inn for godkjenning til Den hellige synode "Konseptet om samhandling mellom den russisk-ortodokse kirke og de væpnede styrkene" i 1994.

Fra 1996 til 2000 – ledet utviklingen og presenterte for biskopenes jubileumsråd i 2000 «Grunnleggende for det sosiale konseptet til den russisk-ortodokse kirke».

Han deltok aktivt i fredsbevarende aksjoner i Jugoslavia. Gjentatte ganger under krigen besøkte han Beograd, forhandlet med ledelsen i dette landet, initierte opprettelsen av en uformell internasjonal kristen fredsbevarende gruppe om Jugoslavia (Wien, mai 1999) og innkallingen til en internasjonal interkristen konferanse om temaet: "Europa etter Kosovo-krisen: Kirkenes videre handlinger» i Oslo (Norge) i november 1999.

Han innledet en dialog med europeiske organisasjoner i Brussel og opprettelsen i 2002.

Som DECR-formann besøkte han Estland (flere), Sveits (flere), Frankrike (flere), Spania (flere), Italia (flere), Belgia (flere), Holland (flere), Tyskland (flere), Israel (flere) , Finland (flere), Ukraina (flere), Japan (flere), Canada (flere), Kina (flere), Ungarn (flere), Moldova (flere), Norge (flere), Libanon og Syria (flere), Serbia ( flere) ), USA (flere), Tyrkia (flere), Brasil (flere), Australia (1991), Østerrike (flere), Latvia (1992), Chile (1992), Bulgaria (1994, 1998, 2005 gg.), Tsjekkia (1996, 2004, 2007), Slovakia (1996), Iran (1996), Litauen (1997), Danmark (1997), Marokko (1997), Argentina (1997, 2006), Mexico (1998), Panama (1998) ), Peru (1998), Cuba (1998, 2004, 2008), Luxembourg (1999), Nepal (2000), Slovenia (2001), Malta (2001), Tunisia (2001), Mongolia (2001), Kroatia (2001) , Vietnam (2001), Kampuchea (2001) ), Thailand (2001), Irland (2001), Irak (2002), Liechtenstein (2002), Filippinene (2002), spesialområder i Kina - Hong Kong (2001, 2002) . ), Macau (2002), Sør-Afrika (2003, 2008), Malaysia (2003), Indonesia (2003), Singapore (2003), UAE (2004), Polen (2004 .), Nederland (2004), Dominikaneren Republikken (2004), Jemen (2005), Nord-Korea (2006), India (2006), Romania (2007), Turkmenistan (2008). ), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Colombia (2008), Ecuador (2008), Angola (2008), Namibia (2008). Han foretok offisielle besøk til Ungarn, Mongolia, Slovenia, Iran, Irak og Jemen på invitasjon fra regjeringene i disse landene.

Patriarkalsk tjeneste. Administrasjon av den russisk-ortodokse kirke

I 2012-2013 Dannelsen av metropoler og økningen i antall biskoper og bispedømmer fortsetter. Gjennomføringen av instruksene fra Bisperådene 2011 og 2013 overvåkes. På grunnlag av aksepterte dokumenter om sosialt, misjonsarbeid, ungdomsarbeid, religiøs-pedagogisk og kateketisk tjeneste i den russisk-ortodokse kirken, ble det utviklet en detaljert database med dokumenter, samt delvis bestemmelser som regulerer den spesielle opplæringen av prester i disse områdene. Transformasjoner sprer seg fra kirkens sentrale apparat til bispedømmenivået. Emnet "Fundamentals of Orthodox Culture" er inkludert i læreplanen til ungdomsskoler i alle regioner i Russland.

Under det patriarkalske departementet ble følgende dannet:

— Interkonsilisk tilstedeværelse av den russisk-ortodokse kirke (2009)

— Kirkens utøvende myndigheter:

Den russisk-ortodokse kirkes øverste kirkeråd (2011)
Kirkeavdelingen for forhold mellom kirke og samfunn (2009)
Kirkemøtets informasjonsavdeling (2009)
Finansiell og økonomisk styring (2009)
Kirkekomité for samhandling med kosakkene (2010)
Kirkeavdelingen for fengselsdepartementet (2010)
Patriarkalsk råd for kultur (2010)
Synodalavdeling for klostre og klostervæsen (2012), omdannet fra Synodalkommisjonen for klostre (2010)

— Kirkeomfattende kollegiale organer:

Patriarchal Commission for Family Issues and Motherhood Protection (2012), tidligere navn - Patriarchal Council for Family Issues and Motherhood Protection (2011)

- Kirkeomfattende doktorgrads- og doktorgradsstudier oppkalt etter de hellige Cyril og Methodius (2009)

— Tverrdepartemental koordineringsgruppe for undervisning i teologi ved universiteter (2012)

Som primat for den russisk-ortodokse kirke, i 2009-2013. besøkte landene: Aserbajdsjan (2009, 2010), Armenia (2010, 2011), Hviterussland (2009, 2012, 2013), Bulgaria (2012), Hellas (2013 d.) Egypt (2010), Israel (2012), Jordan ( 2012), Kasakhstan (2010, 2012), Kypros (2012), Kina (2013), Libanon (2011), Moldova (2011, 2013), Palestinske myndigheter (2012), Polen (2012), Syria (2011), Serbia ( 2013), Tyrkia (2009), Ukraina (2009, 2010 - 3 ganger, 2011 - 5 ganger, 2012, 2013), Montenegro (2013), Estland (2013), Japan (2012).

I februar 2014 foretok Hans Hellighet Patriark Kirill 124 turer til 67 bispedømmer, 156 turer til 26 stauropegiske klostre, 21 av dem mer enn én gang. Besøkte 7 gårder av stauropegiale klostre. Gjorde 432 turer til 105 kirker i Moskva (data per 31. januar 2014).

Under tjenesten til Hans Hellighet Patriark Kirill ble følgende dannet:

46 metropoler i den russisk-ortodokse kirke;
113 bispedømmer, inkludert 95 bispedømmer i Russland*;
Central Asian Metropolitan District (2011);
vikariatet i Moskva bispedømme (2011).

Antall bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke økte fra 159 i begynnelsen av 2009 til 273 i begynnelsen av 2014 (i Russland - fra 69 til 164).

Ved inngangen til 2009 var det 200 biskoper i den russisk-ortodokse kirke, ved inngangen til 2014 - 312*.

Hans Hellighet Patriark Kirill ledet 109 bispevielser, inkludert: i 2009 - 5; i 2010 - 9; i 2011 - 31; i 2012 - 41; i 2013 - 22; i 2014 - 1*.

I løpet av de 5 årene av patriarkalsk tjeneste utførte han også 144 ordinasjoner som diakon og presbyter (18 som diakon og 126 som presbyter)*.

Priser

Priser fra den russisk-ortodokse kirke

Kirkelige priser

1973 - Order of the Holy Like-to-the-Apostles Storhertug Vladimir (II grad)
1986 - St. Sergius av Radonezh-ordenen (II grad)
1996 - Ordenen til den hellige salige prins Daniel av Moskva (I grad)
2001 - Ordenen St. Innocentius, Metropolitan of Moskva og Kolomna (II grad)
2004 - St. Sergius av Radonezh-ordenen (I grad)
2006 - St. Alexy-ordenen, Moskvas hovedstad og alle russere (II grad)

Ordner for selvstyrende og autonome kirker fra den russisk-ortodokse kirke

2006 - Ordenen av de hellige Anthony og Theodosius av Pechersk (I-grad) (ukrainsk ortodokse kirke)
2006 - Orden av "Velsignet guvernør Stephen den store og hellige" (II grad) (Ortodokse kirke i Moldova)
2009 - Hieromartyrens orden Isidore Yuryevsky (I-grad) (estisk ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet)
2009 - Orden til ære for 450-årsjubileet for å bringe Pochaev-ikonet til Guds mor til landet Volyn (ukrainsk ortodokse kirke)
2011 - St. Theodosius av Chernigovs orden (ukrainsk ortodokse kirke)

Priser fra lokale ortodokse kirker

2007 - Ordenen til St. Sava den Hellige (II grad) (Alexandrian Orthodox Church)
2009 - St. Innocent Gold Medal (ortodoks kirke i Amerika)
2010 — Minnemedalje for St. Vladimir's Theological Seminary (ortodokse kirke i Amerika)
2010 - Storkors av Den hellige apostel og evangelist Markus (Alexandrian Orthodox Church)
2011 - Ordenen til de hellige apostlene Peter og Paulus (I grad) (Antiochian Orthodox Church)
2012 - Ordenen til den hellige tsar Boris (bulgarsk ortodokse kirke)
2012 - Golden Order of the Apostle Barnabas (kypriotisk-ortodokse kirke)
2012 - St. Mary Magdalene-ordenen lik-apostlene (I-grad) (polsk-ortodokse kirke)
2012 - Ordenen til den livgivende graven "Grand Cross of the Holy Sepulcher Brotherhood" (Jerusalem Orthodox Church)

Priser fra andre religiøse organisasjoner og kristne trossamfunn

2006 - St. Gregory of Parumal-ordenen (Malankara-kirken, India)
2010 - St. Gregory the Illuminator-ordenen (den armenske apostoliske kirke)
2011 - Orden av "Sheikh-ul-Islam" (kontoret for kaukasiske muslimer)
2012 - Ordre for tjenester til Ummah, 1. grad (koordinasjonssenter for muslimer i Nord-Kaukasus)

Statlige priser fra den russiske føderasjonen

1988 - Order of Friendship of Peoples
1995 - Vennskapsorden
1996 - Jubileumsmedalje "300 år med den russiske marinen"
1997 - Medalje "Til minne om 850-årsjubileet for Moskva"
2001 - Order of Merit for the Fedreland (III grad)
2006 - Order of Merit for the Fedreland (II grad)
2011 - Alexander Nevskys orden

Statlige priser fra utlandet

2009 - Order of Friendship of Peoples (Republikken Hviterussland)
2010 - Medalje "65 år med seier i den store patriotiske krigen 1941-1945." (Transnistrian Moldavian Republic)
2010 - Order of "Sharaf" (Republikken Aserbajdsjan)
2011 - Republikkens orden ("OrdinulRepublicii") (Republikken Moldova)
2011 - St. Mesrop Mashtots-ordenen (Republikken Armenia)
2012 - Order of the Star of Bethlehem (Palestinian National Authority)

Hans Hellighet Patriark Kirill ble også tildelt en rekke andre føderale, departementale og regionale statspriser; har mer enn 120 priser fra russiske og utenlandske offentlige organisasjoner; er en æresborger i byene Smolensk, Kaliningrad, Neman (Kaliningrad-regionen), Murom (Vladimir-regionen), Smolensk, Kaliningrad, Kemerovo-regionene, Republikken Mordovia og andre regioner og bosetninger i den russiske føderasjonen.

Publikasjoner på portalen Patriarchia.ru

Hans Hellige Patriark Kirill: Det er umulig å stoppe kriger i en verden av ukjærlighet [Patriark: Intervju]

"Religionsundervisning i den postmoderne tid." Tale av formannen for avdelingen for eksterne kirkerelasjoner i Moskva-patriarkatet, metropolit Kirill fra Smolensk og Kaliningrad ved XV-julelesningene [Dokumenter]

Den 20. november 2017, mandag den 25. uken etter pinse, feiret Hans Hellige Patriark Kirill fra Moskva og All Rus den guddommelige liturgien ved Kristi Frelsers katedral i Moskva. På denne dagen fylte Hans Hellighet 71 år.

2017 markerer 170-årsjubileet for grunnleggelsen av den offisielle representasjonen av den russisk-ortodokse kirken i Det hellige land - den russiske åndelige misjonen i den hellige byen Jerusalem, samt 200-årsjubileet for fødselen av lederen for den russiske åndelige misjonen , Archimandrite Antonin (Kapustin). Den høytidelige gudstjenesten i katedralen til Frelseren Kristus ble deltatt av Hans Eminens erkepastorer og presteskap som tidligere hadde stillingen som leder av den russiske åndelige misjonen i Jerusalem, samt den nåværende lederen av den åndelige misjon.

Under den guddommelige liturgien ble innvielsen av Archimandrite Ignatius (Suranov) som biskop av Mariinsko-Posad, sokneprest i Cheboksary bispedømme (Chuvash Metropolis) utført.

Fester med Hans Hellighet var: Metropolitan Juvenaly av Krutitsky og Kolomna, patriarkalsk vikar for Moskva bispedømme, leder av den russiske kirkelige misjonen i Jerusalem i 1963-1965; Metropolit Valentin (Mishchuk); Metropolitan Varnava av Cheboksary og Chuvashia; Metropolitan Clement av Kaluga og Borovsk, formann for publiseringsrådet til den russisk-ortodokse kirke; Metropoliten i Voronezh og Liskinsky Sergius; Metropolit av Yaroslavl og Rostov Panteleimon, leder av den russiske åndelige misjonen i Jerusalem i 1982-1986; Metropolitan Arseny av Istra, første sokneprest for patriarken av Moskva og All Rus' for Moskva; Metropolitan of St. Petersburg og Ladoga Barsanuphius, administrator av anliggender til Moskva-patriarkatet; Metropolit Pavel fra Minsk og Zaslavsky, patriarkalsk eksark over hele Hviterussland, leder av den russiske åndelige misjonen i Jerusalem i 1986-1988; Metropolit Kirill fra Jekaterinburg og Verkhoturye; Metropolitan of Rostov og Novocherkassk Mercury, styreleder for synodalavdelingen for religiøs utdanning og katekese; Metropolitan Feofan fra Kazan og Tatarstan; Metropolitan Hilarion fra Volokolamsk, styreleder for avdelingen for eksterne kirkerelasjoner; Metropolit Feodosius av Tambov og Rasskazovsky, leder av den russiske åndelige misjonen i Jerusalem i 1993-2002; Metropolitan Mark of Ryazan og Mikhailovsky, styreleder for den finansielle og økonomiske administrasjonen til Moskva-patriarkatet; Metropolitan Savvaty av Ulan-Ude og Buryat; Metropolit Ignatius av Vologda og Kirillov; Metropolitt Anthony av Boryspil og Brovary, leder av anliggender til den ukrainske ortodokse kirke, rektor ved Kyiv Theological Academy; Metropolit Kirill fra Stavropol og Nevinnomyssk; Metropolitan of Saransk og Mordovian Zinovy; Metropolitan Pavel fra Khanty-Mansiysk og Surgut; Metropolit av Smolensk og Dorogobuzh Isidor; Erkebiskop av Vitebsk og Orsha Dimitry; Erkebiskop Eugene av Vereisky, leder av utdanningskomiteen til den russisk-ortodokse kirke; Erkebiskop Savva av Tiraspol og Dubossary; Erkebiskop Feognost av Sergiev Posad, formann for synodalavdelingen for klostre og klostervesen, vikar for den hellige treenighet Lavra av St. Sergius; Erkebiskop av Pyatigorsk og Circassia Theophylact; Erkebiskop Elisey av Sourozh, leder av den russiske åndelige misjonen i Jerusalem i 2002-2006; Erkebiskop Sergius av Solnechnogorsk, leder av det administrative sekretariatet for Moskva-patriarkatet; Erkebiskop av Yakutsk og Lensk Roman; Biskop Gury (Shalimov); Biskop Tikhon av Vidnovsky; Biskop Anthony av Zvenigorod, leder av Moskvas patriarkatkontor for utenlandske institusjoner; Biskop Theophylact av Dmitrov, abbed i St. Andrew's Stavropegic Monastery; Biskop av Serpukhov Roman; Biskop Tikhon av Podolsk, leder av den russiske kirkemisjonen i Jerusalem i 2006-2009. ; Biskop av Krasnoslobodsky og Temnikovsky Clement; Biskop av Orekhovo-Zuevsky Panteleimon, formann for den synodale avdelingen for kirkelig veldedighet og sosial tjeneste; Biskop Savva av oppstandelsen, første nestleder for anliggender til Moskva-patriarkatet, abbed i Novospassky stauropegiske kloster; Biskop av Volgodonsk og Salsky Korniliy; Biskop Stefan av Kanash og Yantikov; Biskop Nikolai av Balashikha; Biskop av Neftekamsk og October Ambrose; Biskop av Tikhvin og Lodeynopol Mstislav; Biskop av Alatyr og Poretsk Theodore; Biskop av Shakhtinsky og Millerovsky Simon; Biskop av Vyazemsky og Gagarinsky Sergius; Biskop Tikhon av Yegoryevsk, formann for det patriarkalske kulturrådet, abbed i Sretensky Stavropegic Monastery; Biskop Paramon av Bronnitsky, abbed i Donskoy stauropegiale kloster; Biskop av Borisoglebsky og Buturlinovsky Sergius; Biskop av Pereslavl og Uglich Theodore; Biskop Peter av Lukhovitsky; Biskop Seraphim av Lyubertsy, formann for synodalavdelingen for ungdomssaker; Biskop av Roslavl og Desnogorsk Meletius.

Også med den russisk-ortodokse kirkes primat var: Protopresbyter Vladimir Divakov, sekretær for patriarken i Moskva og All Rus' for Moskva; Erkeprest Nikolai Balashov, nestleder i DECR MP; Archimandrite Filaret (Bulekov), nestleder i DECR MP; Archimandrite Savva (Tutunov), viseadministrator for Moskva-patriarkatet; Erkeprest Alexander Ageikin, rektor for helligtrekonger katedral Moskva; Archimandrite Alexander (Elisov), leder av den russiske kirkelige misjonen i Jerusalem; Archimandrite Nikita (Latushko), rektor for Holy Trinity Church i Vsevolozhsk (St. Petersburg Metropolis), leder av den russiske åndelige misjonen i Jerusalem i 1988-1993; Archimandrite Isidore (Minaev), rektor for Church of the Resurrection of Christ (nær Warszawa-stasjonen) i St. Petersburg, leder for den russiske åndelige misjonen i Jerusalem i 2009-2013; Hegumen Feofan (Lukyanov), leder for protokollsektoren til DECR MP, fungerende Leder for den russiske åndelige misjonen i Jerusalem i 2013-2015; prest Alexander Volkov, leder av pressetjenesten til patriarken av Moskva og hele Russland; presteskapet i Moskva og Chuvash Metropolis.

Tilstede ved gudstjenesten var: Fullmektig representant for presidenten for Den russiske føderasjonen i sentralen føderalt distrikt HELVETE. Beglov; President for Den Pridnestrovian Moldaviske republikk V.N. Krasnoselsky; Formann i komiteen Statsdumaen Den russiske føderasjonens føderale forsamling for internasjonale anliggender L.E. Slutsky; Formann for statsduma-komiteen for den føderale forsamlingen i Den russiske føderasjonen for saker offentlige foreninger og religiøse organisasjoner S.A. Gavrilov; Visepresident for republikken Abkhasia V.V. Gabnia; Stedfortreder for statsdumaen til den russiske føderasjonens føderale forsamling, rådgiver for borgermesteren i Moskva og rådgiver for patriarken av Moskva og All Rus' i byggespørsmål V.I. Harpiks; Ekstraordinær og fullmektig ambassadør for republikken Abkhasia til den russiske føderasjonen I.M. Ahba; Den ekstraordinære og befullmektigede ambassadør for Republikken Latvia til den russiske føderasjonen Maris Riekstins; Formann Statsråd Tsjuvasj-republikken V.N. Filimonov; Leder for avdelingen for nasjonal politikk for interregionale relasjoner og turisme i Moskva V.I. Suchkov; Nestleder i styret i PJSC PhosAgro A.N. Guryev; Styreleder, administrerende direktør PJSC PhosAgro A.A. Guryev.

I bønn ved gudstjenesten var formannen for Kirkemøtets avdeling for kirkens forhold til samfunnet og media V.R. Legoyda, presteskap, kloster og lekfolk som kom til katedralen til Frelseren Kristus for å be med Hans Hellighet Patriark Kirill på fødselsdagen til Hans Hellighet.

Liturgiske salmer ble fremført av det patriarkalske koret i katedralen Kristus Frelseren (regent I.B. Tolkachev).

Tjenesten ble sendt direkte på TV-kanalen Soyuz.

Den spesielle litanien inkluderte spesielle begjæringer for helsen til Hans Hellighet Patriark Kirill. Etter spesiell litani Metropolitan Juvenaly av Krutitsky og Kolomna leste en bønn for primaten til den russisk-ortodokse kirken.

Så ba Hans Hellighet Patriark Kirill en bønn for fred i Ukraina.

Ved begravelseslitaniet ble det tilbudt begjæringer om hvile for sjelene til de avdøde mentorene og slektningene til Hans Hellighet, inkludert tjenerne til Guds Metropolitan Nikodemus, erkeprest Michael, Raisa, prest Vasily, Paraskeva.

Prekenen før nattverden ble holdt av erkeprest Maxim Kravchenko, rektor for Inngangskirken Hellige Guds mor i Veshnyaki, Moskva.

På slutten av liturgien utførte Hans Hellige Patriark Kirill en begravelseslitanie for de avdøde lederne av den russiske kirkemisjonen i Jerusalem.

Så formanet Hans Hellighet Patriark Kirill biskop Ignatius av Mariinsko-Posad, sokneprest i Cheboksary bispedømme, til gudstjenesten og overrakte ham biskopens stab:

«Ærverdige biskop Ignatius!

I dag har allmektig nåde fra Faderen som utgår og Trøsterånden sendt av Sønnen helliget din natur. Omgitt av en mengde hierarker, hyrder og lekfolk, synlige med kroppslige øyne, og overskygget av vingene til de kroppsløse himmelkreftene, synlige med åndelige øyne, mottok du under buene til dette tempel bispedømmets gave, slik at «å gjete Herrens og Guds menighet, som han kjøpte med sitt eget blod»(Apostlenes gjerninger 20:28).

Etter å ha blitt etterfølgeren til den apostoliske tjeneste, etter å ha kledd deg i hellige klær, står du, som dine forgjengere - andre erkepastorer, foran oss og venter på avskjedsordene fra primaten. Følg den patriarkalske instruksjonen og prent den inn i hjertet ditt. Måtte det hjelpe deg å passere gjennom bispefeltet på riktig måte, framstill deg godkjent for Gud, en arbeider som ikke trenger å skamme seg, som rett deler sannhetens ord(2 Tim. 2:15).

Erkepastoraltjenesten er like høy som den er vanskelig. Høyt fordi det er en fortsettelse på jorden av den store og herlige tjenesten for Kristi disipler, de hvis øyne hadde det privilegium å se, hender å ta på og ører å høre ham som ble inkarnert for Faderens Sønns skyld. Fokus for den apostoliske misjon var evangeliet om den oppstandne Jesus. Sendebud på vegne av Kristus(2. Kor. 5:20), de gikk helt til jordens ende(Apostlenes gjerninger 1:8), kaller folk gjøre fred med Gud(2. Kor. 5:20), omvend dere, vend deres hjerter til ham. Fra nå av må du også fortsette deres arbeid på jorden, salte denne verden med å redde evangeliets verb, være hans lys(Matt 5:13).

Som jeg allerede har sagt, er bispetjenesten ikke bare høy, men også vanskelig. Det krever engasjement og tålmodighet, hengivenhet til plikt og mot. Husk at apostlene ga sitt liv til sin elskede Lærer uten forbehold. Husk at de ikke søkte fred, var ikke redde for arbeid og prøvelser, var ikke redde for plageånder, eller pine, eller selve døden. Husk og etterlig dem i din tjeneste.

I år, sammen med 100-årsjubileet for restaureringen av patriarkatet av lokalstyret, husker vi begynnelsen på den sørgelige veien til den russiske kirken, som avslørte en stor mengde sannhetsvitner, martyrer og bekjennere. Ved Guds nåde i dag møter vi ikke åpen forfølgelse, vi blir ikke forfulgt for vår tro. Men i enhver tid krever ekte bekjennelse av vår Herre og Frelser utholdenhet og styrke, for det er ofte ledsaget av forskjellige vanskeligheter og undertrykkelse. Denne bekjennelsen kan være ledsaget av problemer fra falske brødre, og fristelser og fristelser som dukker opp i sjelen.

«I verden skal dere ha trengsel; men ta hjerte: Jeg har overvunnet verden."(Johannes 16:33), sier Kristus til sine disipler. Frykt ingenting, for "denne verdens fyrste er fordømt"(Johannes 16:11). Våg, vær ikke redd, bare tro, og din tro vil redde deg(Luk 8:48-50). Mens du utfører bispelig arbeid, glem aldri disse ordene til Erobreren av døden og Livsgiveren. Måtte de oppmuntre deg i din kommende tjeneste. Så ta motet og, som apostlene, med frimodighet ikke slutt å undervise og forkynne om Jesus Kristus(Apostlenes gjerninger 5:42). Vær frimodig og fø flittig hans verbale flokk, overvåker ham ikke med kraft, men villig og gudfryktig(1 Pet. 5:2). Vær frimodig og med brennende tro, med uforanderlig tillit til Herren, utfør den ansvarlige lydighet som er betrodd deg.

La den hellige Ignatius, biskop av Kaukasus, som du er oppkalt etter i monastisismen, være et eksempel på din bispetjeneste. Denne ivrige mannen med bønn og streng avholdenhet viste oss også et levende bilde av en ivrig erkepastor og inspirert predikant, en erfaren rådgiver og en aktiv tempelbygger. På grunn av fysisk svakhet var han ikke lenge den regjerende biskopen. Men i løpet av sin tid på prekestolen klarte denne fantastiske Herrens tjener, til tross for vanskelige ytre omstendigheter, å dyrke mange frukter på Kristi mark. Jeg oppfordrer deg i ditt bispelige arbeid til å bli som din himmelske beskytter, som var utrettelig nidkjær for Guds ære.

Hvordan kan man vise seg som en god hyrde – slik St. Ignatius var? Hvor finner man styrke, forståelse, vilje? For dette trenger du "å være ditt hjertes biskop og ofre til Kristus tanker og følelser helliget av Ånden". Disse fantastiske ordene ble en gang talt av rektor for Sergius Hermitage, Archimandrite Ignatius, da han ble utnevnt til biskop av Kaukasus og Svartehavet, og han prøvde alltid å følge disse ordene selv. Fremfor alt, vær ditt hjertes biskop, den kloke forvalteren av din sjels hus. Da vil du kunne bli en ekte biskop av menneskelige hjerter, en klok forvalter av kirkearven som er betrodd din omsorg.

Den hellige synoden bestemte at du skulle tjene i landet Chuvashia, hvor du ble født og oppvokst, tok hellige ordre og utførte forskjellige ansvarlige lydigheter. Jeg oppfordrer deg til å være en nidkjær og likesinnet medarbeider av Hans Nåde Barnabas, Metropolitan of Cheboksary og Chuvashia, som har tatt seg av organiseringen av kirkelivet i regionen i mange år. Hjelpe den regjerende biskopen i hans arbeid med å utvikle pedagogisk og kateketisk virksomhet i bispedømmet, i arbeid med ungdom, i barmhjertighetstjenesten, samt i andre gode bestrebelser til beste for kirken. Vis deg selv i henhold til Skriftens ord, god forvalter av Guds mangfoldige nåde(1 Pet. 4:10), som vier all sin styrke og evner til de helliges fullkommenhet, for tjenesteverket, for oppbyggelsen av Kristi legeme(Ef. 4:12).

Med slike avskjedsord presenterer jeg deg for denne bispestaven - et symbol på erkepastoral makt og det store ansvaret forbundet med det for menneskesjeler. Velsign nå folket foran som nå under bønn har deltatt i din innvielse. Amen".

I følge tradisjonen ga den nyordinerte biskopen den første erkepastorale velsignelsen til de troende.

Etter forkynnelsen i mange år til den russiske kirkens primat, vendte Metropolitan Yuvenaly seg til Hans Hellighet: «Deres Hellighet! Du har nettopp minnet arbeiderne til den russiske kirkemisjonen i Jerusalem. Jeg vil gjerne uttrykke min dypeste takknemlighet til deg for velsignelsen for noen dager siden tidligere sjefer og arbeiderne ved den russiske åndelige misjonen i Jerusalem for å foreta en pilegrimsreise til Det hellige land og feire der 170-årsjubileet for grunnleggelsen av den russiske åndelige misjonen i Jerusalem. "Jeg har plikt til å formidle til dere kjærligheten og velønskene til Hans Saligprisning, Patriarken av Jerusalem, som sammen med vår delegasjon ba både ved Den hellige grav og i vår russiske åndelige misjon i Jerusalem."

Deretter leste Metropolitan Yuvenaly en lesning for medlemmene av den hellige synoden i den russisk-ortodokse kirken for Hans Hellighet Patriark Kirill.

Metropolitan Yuvenaly overrakte Hans Hellighet gaver fra Den hellige synode - en kopi av tronfølgedukken og kappen til St. Tikhon, patriark av All-Russia, samt en bukett roser. "I år feirer vi 100-årsjubileet for gjenopprettingen av patriarkatet, og i disse dager minnes vi tronen til Hans Hellighet Patriark Tikhon. Vennligst godta en nøyaktig kopi av de patriarkalske kapper og kapper, der Hans Hellighet Patriark Tikhon var i det historiske øyeblikket, sa Metropolitan Yuvenaly.

Hans hellighetspatriark Kirill henvendte seg til de troende med primatens ord:

«Deres eminens, Metropolitan Juvenaly! Dine eminenser og nådegaver, kjære herskere! All-ærverdige fedre! Brødre og søstre!

Jeg vil takke dere alle fra bunnen av mitt hjerte for at dere har samlet så mange på denne ukedagen for å be sammen med meg. Jeg feirer ingen i dag rund dato- bare nok en milepæl i livet. Men hvis det er ledsaget av kirkeomfattende bønn, blir det et veldig viktig åndelig øyeblikk for meg personlig. Jeg er klar over at min svake styrke blir styrket av bønnen fra mange erkepastorer, hyrder og Guds folk.

I den vanlige evangelielesningen (Luk 12:42-48), som vi hørte i dag, er det fantastiske ord: av den som har fått mye, vil det kreves mye. Disse ordene er direkte knyttet til blant annet patriarkens tjeneste. Patriarken har fått mye av kirken. Ved å velge en patriark håper kirken at han, etter å ha blitt leder av bispedømmet, presteskapet og lekfolket, ikke vil gjøre feil som vil forårsake uopprettelig skade på kirkelivet; at han urokkelig og uforanderlig vil bevare den ortodokse troen; at han vil forene bispeembetet, presteskapet og det troende folket; at han vil gjennomskue problemene i den nåværende tiden og, basert på Kirken, formulere en kirkeomfattende respons på disse problemene. I dag kan jeg si med full selvtillit: det er takket være støtten fra bispeembetet - Biskopsrådet, Den hellige synode - takket være den kraftige støtten fra folket, som jeg føler i bønner, og i dine brev, og i dine vennlige synspunkter, at vår kirke, som går gjennom svært vanskelige historiske forhold, styrkes i dag av Guds nåde. Nye bispedømmer, kirker, klostre, mange søndagsskoler og ulike utdanningsinstitusjoner åpner. Det gjøres et betydelig arbeid både med ungdom og med sosialt utsatte – trengende, funksjonshemmede. Det gjøres mye pedagogisk arbeid, misjonærer jobber over hele kirken vår. Alt dette fyller selvfølgelig min sjel med glede, men samtidig øker det ansvarsnivået. Da Kirken praktisk talt ikke hadde andre muligheter enn å utføre gudstjenester i kirker og klostre, var etterspørselen en annen. Og i dag er mulighetene for å utøve en reell åndelig innflytelse på hele vårt folk åpne for oss, og derfor vil de spørre oss, i henhold til ordet i dagens evangelium, maksimalt: hva er i disse nye historiske forhold, vilkår for frihet for kirken, til tross for at mørke krefter stadig hindrer kirkearbeid, har hver enkelt av oss gjort og gjør. Ansvarsnivået i dag er svært høyt. Og det første vi alle trenger er å innse høyden på denne baren og måle vårt arbeid, ikke bare etter antall gudstjenester utført og prekener holdt, ikke etter hvordan de troende som er samlet i kirker reagerer på våre ord, men etter hva som skjer i vårt folk og med vårt folk.

Etter hvert som mulighetene for kirkeforkynnelse øker, øker fristelsene som sjelene til vårt folk blir fristet med, eksponentielt. I dag er synd ikke bare åpenbar, selv om folk gjennom historien har forsøkt å skjule synder og betraktet dem som noe uanstendig og galt. I dag blir synd demonstrert på den mest attraktive måten gjennom kino, gjennom teater, gjennom andre former for kunst. Kunst, som er designet for å dyrke den menneskelige personligheten, berike den, heve den til himmelen, blir en vekt som ikke lar en person sveve. Jeg mener selvfølgelig ikke all kunst, men den som de siste årene har erklært sin spesielle rolle og sin rett til å bringe fristelser og synd til folket, forvirre folk. Dessverre gjentar en betydelig del av vår intelligentsia den katastrofale feilen til sine forgjengere, som brakte landet til katastrofale revolusjonære begivenheter, hundreårsdagen som vi husker i år.

I dag er ikke tiden for å rocke båten av menneskelige lidenskaper, fordi det allerede er for mye press på en person negativ påvirkning, ødelegger hans åndelige liv. I dag er tiden inne for å forene alle sunne krefter. Kirken, kunsten, kulturen, våre forfattere, vitenskapsmenn, alle de som elsker moderlandet må være sammen i dag, fordi vi går inn i en kritisk periode i utviklingen av menneskelig sivilisasjon. Dette er synlig for det blotte øye, og man må være blind for ikke å se historiens truende øyeblikk, som apostelen og evangelisten Johannes teologen snakket om i Åpenbaringsboken. Ingen vet om den tiden (Matteus 24:36), men tilnærmingen eller fjerningen av denne tiden avhenger av oss – av Guds kirke og av hver person. Den som lever i sannhet, som bekjemper synd, er på lysets og sannhetens side; med sitt liv, sin kreativitet, spesielt hvis denne personen er offentlig og i stand til å påvirke andre, kan han bremse hele menneskehetens glidning inn i avgrunnen til historiens ende.

Vårt overgrep er reelt ikke mot kjøtt og blod, men mot herskere i denne verdens mørke, ondskapens ånder på himmelen(Ef. 6:12). Og så i dag når jeg hører gode ord for meg gleder jeg meg over din godhet, din broderlige støtte, men samtidig ber jeg hver og en av dere, erkepastorer og presteskaper, om å innse vårt felles historiske ansvar for vårt folk, for landet vårt, om du vil, for menneskene løp. For i den russiske kirken, som i enhver kirke, som i hvert sogn, gjenspeiles hele fylden til Den Ene Hellige Katolske Kirke Apostolisk kirke. Vi tror at Herren vil være med oss. Men for ikke å falle for fristelsen må vi være sterke, vi må stå sammen som aldri før. Vår kirkes enhet, å overvinne splittelser og splittelser, inkludert i Ukraina, er en viktig oppgave som står overfor oss alle.

Den ortodokse kirke, plaget fra utsiden på selve farlig tid post-revolusjonær eksistens, led uutholdelig pine fra interne splittelser. Men vi vet at Herren, etter å ha ledet vårt folk gjennom mange lidelser, vår kirke gjennom Golgata, ved sin kraft ga enhet til kirken og gjenopplivet troen blant folket. Vi tror at vår Herre, verdens Frelser og Forsørger, i dag vil holde oss i enhet, gjenopprette enheten der den ble ødelagt, styrke oss alle i tro, vårt folk i fromhet, og gi oss muligheten til å leve et fredelig liv i tro, håp, kjærlighet, gjennom sitt arbeid bekrefter Guds sannhet i historien, og derfor suspenderer handlingen mørk kraft, reversering menneskets historie beveger seg mot avgrunnen. Og måtte Herren hjelpe oss i alt dette. Takk alle for deres hellige bønner."

På slutten av gudstjenesten ble det holdt en mottakelse i Kristi Frelsers katedral til ære for fødselsdagen til Hans Hellighet. Presidenten for Den Pridnestrovian Moldaviske Republikk V.N. leverte gratulasjonsord. Krasnoselsky, en hilsen fra presidenten for republikken Hviterussland A.G. ble lest opp. Lukasjenko.

I de patriarkalske kamrene i katedralen til Frelseren Kristus mottok den russisk-ortodokse kirkes primat gratulasjoner fra bispedømmet, hovedstadens presteskap, monastisisme og lekfolk. Formann for statsdumaen i den russiske føderasjonens føderale forsamling V.V. ankom også for å gratulere Hans Hellighet Patriark Kirill. Volodin, nestleder i regjeringen i den russiske føderasjonen O.A. Golodets, første nestleder for administrasjonen til presidenten for den russiske føderasjonen S.V. Kiriyenko, ordfører i Moskva S.S. Sobyanin og andre.

Pressetjeneste til patriarken av Moskva og hele Russland

Patriark av Moskva og All Rus' Kirill (sekulært navn - Vladimir Mikhailovich Gundyaev) ledet den russisk-ortodokse kirken (ROC) 1. februar 2009 etter døden til hans forgjenger Alexy II.

Barndom og familie

Vladimir Gundyaev ble født i Leningrad 20. november 1946 i en religiøs familie, til tross for den anti-kirkelige følelsen som hersket i disse årene.

Hans bestefar Vasily Stepanovich (f. 1879), opprinnelig fra Lukoyanovsky-distriktet, var maskinist av utdannelse, og han begynte selv å studere teologisk litteratur. I 1922 havnet han i Solovki etter en fordømmelse fra renovasjonsistene (en religiøs bevegelse som sto i opposisjon til den ortodokse kirken etter revolusjonen og i noen tid ble støttet av bolsjevikene), som han var motstander av. Men selv i leiren forlot ikke Vasily sin tro, han holdt hemmelige tjenester, som han en gang tilbrakte en måned i en straffecelle for. Den kristne forble i eksil til 1955.

Faren til den fremtidige patriarken, Mikhail Vasilyevich Gundyaev (f. 1907), drømte om å bli prest fra en ung alder. Etter å ha forlatt skolen jobbet han en tid som assistent i Lukoyanovs kirke, og i 1926 flyttet han til Leningrad, hvor han gikk inn på de høyere teologiske kursene. Han deltok jevnlig på alle forelesninger og skrev dem ned ordrett.

To år senere ble kursene stengt, Mikhail gikk inn i hæren. Etter tjenesten gikk han inn på en teknisk skole, deretter et industriuniversitet. I utgangspunktet planla han å studere for å bli lege, men på grunn av merket på teologiske kurs i hans personlige mappe ble han avvist. I 1934 ble han arrestert i "Kirov-saken" for å tjene i kirken og synge i koret - bare noen dager før bryllupet. Mikhail ble anklaget for å forsøke å drepe Josef Stalin.

Hans kone, Raisa Vladimirovna Kuchina (født 1909), underviste tysk På skolen. I tillegg til å være en religiøs person, likte hun å synge i kirkekoret, hvor hun møtte sin fremtidige ektemann.

Sammen med sin kone tilbrakte Mikhail tre år i Kolyma, og returnerte deretter til Leningrad og jobbet på en fabrikk. I 1940 ble den førstefødte Nikolai født. I krigsårene bidro Mikhail til å styrke byen under beleiringen, og i 1943 gikk han til fronten. Etter seieren begynte familien å bo i byen, som var i ferd med å komme seg etter blokaden, og snart ble deres andre sønn, Vladimir, født. På dette tidspunktet begynte staten å etablere en dialog med kirken, og derfor Gundyaev, med fare for å tape høy posisjon i samfunnet, ba likevel om ordinasjon. I 1947 ble Mikhail opphøyet til rang som diakon og tildelt templet Smolensk-ikon Guds mor.

To år senere begynte forholdet mellom kirke og stat som hadde blitt varmere, å bli dårligere igjen. For sin tjeneste ble Mikhail pålagt en ufattelig bot på den tiden - 120 tusen rubler (til sammenligning for Pobeda-bilen, som kostet rundt 15 tusen, til og med velstående mennesker spart i årevis). En del av pengene ble samlet inn fra Leningrad menigheter, men frem til Mikhails død den store familien(foruten Nikolai og Vladimir hadde paret en datter, Elena, født i 1949), som var konstant i gjeld og led forferdelig fattigdom. Reddet av takknemlige menighetsmedlemmer som hjalp til med mat.

Dannelsen av Vladimirs synspunkter ble sterkt påvirket av bestefaren hans, som kom hjem på midten av 50-tallet. Han fortalte barnebarnet sitt at selv under de mest alvorlige leirprøvelsene, som krevde livet til de fleste, følte han aldri frykt. "For meg var det en levende opplevelse og et levende bilde av en person som visste hva Guds kjærlighet er," husket patriarken senere.

Hver skoledag var en test for Vladimir. En motstander av det kommunistiske regimet ble han verken pioner eller Komsomol-medlem. Da skoledirektøren overbeviste Gundyaev om å bære pioner slips, svarte han: «Ok. Hvis du ikke har noe imot at jeg bærer et rødt slips til kirken. For jeg vil." Stadige lærerråd og juling fra direktøren hindret ikke Vova i å studere godt. Sjelen til den fremtidige patriarken lå i fysikk og andre eksakte disipliner.

utdanning

Etter at han ble uteksaminert fra den åtteårige skolen, fortsatte ikke Vladimir skoleutdanning. Han bestemte seg for å leve et selvstendig liv, uten å belaste sine trengende foreldre, som fortsatt hadde hans yngre søster. Etter å ha bosatt seg på "kvelden", begynte Vladimir i 1962 å jobbe som kartograf i den geologiske ekspedisjonen i Leningrad-komplekset.

I 1965 gikk Gundyaev inn på Leningrad Theological Seminary, og fortsatte i 1967 studiene ved Theological Academy. I følge informasjon funnet i noen kilder, fullførte han programmet i en akselerert modus på forespørsel fra Metropolitan Nikodim Rotov, hvis cellebetjent (dvs. sekretær) Vladimir ble senere, i 1970.

Religiøse aktiviteter

I april 1969 ble Vladimir Gundyaev tonsurert en munk og kalt Kirill, ordinert til hierodeakon og deretter en hieromonk. Et år senere ble han uteksaminert fra akademiet med utmerkelser og kandidat til teologisk vitenskap.

Han kombinerte sine aktiviteter som Nikodims sekretær med undervisning ved hans alma mater. I 1971 ble Kirill hevet til rang som archimandrite, og i oktober samme år ble han rektor ortodokse kirke i Genève, Sveits.

Fra dette øyeblikket begynner Kirill å bevege seg oppover karrierestigen, for å si det sånn. På 20 år gikk han fra archimandrite til metropolitan; var formann i kommisjonen til Kirkemøtet, som behandler vedtaket nåværende problemer ROC.

Intervju med den fremtidige patriarken (1989)

Sosial aktivitet

På 90-tallet gikk patriark Kirill dypere inn i sosiale aktiviteter. I 1994 ble TV-programmet "The Word of the Shepherd" utgitt med hans deltakelse, som dekket åndelige og pedagogiske spørsmål på et språk som er forståelig for den vanlige seeren.

"The Word of the Shepherd" med Metropolitan Kirill (1997)

Samtidig organiserte Kirill, som formann for avdelingen for eksterne relasjoner til den russisk-ortodokse kirkes parlamentsmedlem, arbeidet med å skape konseptet om den russisk-ortodokse kirke innen feltet kirke-stat-relasjoner. Resultatet av hans arbeid var "Fundamentals of the Social Concept of the Russian Orthodox Church" vedtatt i 2000 på bisperådet - et dokument som skisserer den ortodokse kirkens offisielle posisjon i samspill med staten.

Siden 1995 begynte det fruktbare arbeidet til patriark Kirill sammen med regjeringen i den russiske føderasjonen. Han var gjentatte ganger medlem av forskjellige rådgivende organer, deltok i å løse problemer knyttet til den tsjetsjenske republikken under militære kampanjer; var involvert i å organisere ulike kulturelle begivenheter: feire kristendommens 2000-årsjubileum, holde Russlands føderasjonsår i en rekke land.

Patriarkatet

Patriark Alexy II døde i 2008. Metropolit Kirill ble utnevnt til stillingen som patriarkalsk Locum Tenens. I 2009 ble han valgt til patriark av Moskva og All Rus, og fikk rundt 75% av stemmene i avstemningen til lokalrådet for den russisk-ortodokse kirke.

Patriark Kirill gjorde mye for å forene den russisk-ortodokse kirke i utlandet. Regelmessige besøk til naboland og møter med religiøse ledere og representanter for andre trosretninger styrket kirkens stilling betydelig, og utvidet også grensene for samarbeid mellom stater.

Til tross for sin dedikasjon til saken, har patriarken gjentatte ganger uttalt seg mot radikale grupper og sagt at slike predikanter må fryktes. Ifølge ham dukker falske lærere i økende grad opp blant folket og kaster folk ut i forvirring, fordi de gjemmer seg bak vakkert utformede slagord. kraftig våpenødeleggelse av kirken.

Skandaler

En av de første skandalene som oppsto med omtalen av navnet til daværende Metropolitan Kirill var tilfellet med bruken av skattelettelser på import av alkohol og tobakksvarer på begynnelsen av 90-tallet. Novaya Gazeta-publikasjonen publiserte en artikkel som snakket om Metropolitans personlige interesse for importtransaksjoner avgiftsbelagte varer. Det store flertallet av religiøse ledere sa imidlertid at dette ikke var noe annet enn en provokasjon; en planlagt kampanje som tar sikte på å sverte navnet til en ærlig mann.

Metropolit Kirill ble også anklaget for å ha forbindelser med KGB. I 2003 mottok president Vladimir Putin et brev som direkte sa at Kirill var en KGB-agent. Forfatteren av brevet var en prest fra Moskva Helsinki Group, men hans handlinger, som av samfunnet betraktes som en provokasjon, ga ingen resultater.

I 2010 brøt det ut en ny skandale rundt navnet på patriarken. Kirills kollega Lydia Leonova oppdaget et tykt lag med støv i leiligheten hans. Den ankommende kommisjonen bestemte at stoffet kom fra leiligheten nedenfor - eieren, akademikeren og presten til UOC-MP Yuriy Shevchenko holdt på med oppussing. Undersøkelsen viste at støvet inneholder kreftfremkallende stoffer. Skadene på eiendommen beløp seg til mer enn 20 millioner rubler, som Lydia Leonova til slutt saksøkte fra Shevchenko.

Patriark Kirill: "Ikke streber etter å leve bedre"

Imidlertid var pressen ikke så interessert i skadene på patriarkens eiendom som i statusen til Lydia Leonova, som tilsynelatende bodde i Vladimir Gundyaevs leilighet. Senere, på Vladimir Solovyovs radioprogram, forklarte eieren av eiendommen at leiligheten ble gitt til ham av Yuri Luzhkovs stedfortreder etter ordre fra Boris Jeltsin, mens patriarken selv "ikke bodde i den på en uke", men ga den til sin andre fetter, Lydia Leonova, for bruk.

I 2012, et fotografi av patriarken med dyr klokke Breguet på håndleddet. Senere forsvant klokken fra bildet, men ble værende i refleksjonen på bordet. Pressetjenesten til den russisk-ortodokse kirke kalte denne hendelsen «en latterlig feil av fotoredaktøren». Snart tilbake til stedet original versjon fotografier - med klokke.

Journalister tror at Vladimir Gundyaev på dette bildet ble fotografert med Lydia Leonova og deres sønn

Til tross for at patriarken personlig kalte henne sin andre fetter, ble hun i pressen kalt "Kirill Gundyaevs partner", og han ble selv kalt "en eksemplarisk familiemann", og siterte til og med som eksempel et fotografi av dem sammen i 1988 . Uttalelsen om ethvert kjærlighetsforhold mellom dem tåler imidlertid ikke kritikk, fordi patriark Kirill forlot sitt personlige liv fullstendig i navnet til å tjene Herren. Han kan følgelig ikke ha kone (enn mindre samboer) og barn.

Patriark Kirill nå

I februar 2016 møtte lederen av den russisk-ortodokse kirke paven for første gang i historien. Patriark Kirill og pave Frans kysset, tok bilder og, etter å ha eskortert journalistene ut av konferanserommet, begynte de en samtale som varte i mer enn to timer.

Populær

Parthenogenese - teknikk for den ulastelige unnfangelsen

« Konseptet med partenogenese Under befruktning frigjør sædcellene egget fra dets hviletilstand og det begynner å utvikle seg. Men i naturen er det tilfeller... »

Historien om de tre brødrene som ga de tre brødrene Harry Potter-tilbehør

« En gang i tiden bodde det Three Brothers of a Wizard, og en dag trengte de å krysse en elv; de kunne ikke svømme over den, den var for bred og dyp. Og brødre... »

De Broglie antok at partikler av materie

« O.S.Ageeva, T.N.Stroganova, K.S.Chemezova ELEMENTER AV KVANTEMEKANIKK OG FASTSTANDSFYSIKK Tyumen. 2009 UDC 537(075):621.38 Ageeva O.S.,... »