Draconian Court Draconian Measures and the Draconian En mann ved navn Draconian bodde i Athen på 700-tallet f.Kr. e. tilhørte adelsklassen og arbeidet som advokat. På den tiden ble alle juridiske tvister i Hellas løst i henhold til muntlig tradisjon, blodfeide ble vanligvis praktisert, det vil si at ethvert drap trakk en lang blodig hale. Draco ga den athenske republikken den første grunnloven i antikkens historie - skrevne lover, forent i en ordnet kode. Den offisielle byretten fikk enerett til å henrette og benåde. Lovenes tekster, for å unngå fri tolkning, slik at alle kunne lese, og da ikke ville si tull, ble skåret ut på aksoner av tretavler.
SOLO ble valgt til arkon i 594 f.Kr.. Jeg streber også etter å ha rikdom, men det er uærlig å eie den. Jeg vil ikke: endelig kommer sannheten tross alt! Reform "riste av seg byrden" Fritak fra gjeldsforpliktelser Forbud mot å slavebinde athenerne. Dele inn befolkningen i 4 kategorier (kriteriet er mengden produkter mottatt fra nettstedet)
REFORMER AV SOLON Lovens essens Hovedinnhold Ettergivelse av gjeld Folk som hadde en gjeld ble frigjort fra betalingene; de av bøndene nedlagte tomtene ble igjen deres eiendom. Forby slaveri for gjeld Alle skyldnerslaver ble frigjort, og de som ble solgt til utlandet måtte finnes og returneres på bekostning av statskassen. Valg av dommere av alle athenerne, uavhengig av deres adel og rikdom. Regelmessig innkalling til folkeforsamlingen Alle athenske borgere deltok i arbeidet med folkeforsamlingen. Lovenes betydning Grunnlaget for demokratiet er lagt.
Ulemper med reformen Vet: kunne ikke slavebinde demoer og øke landbeholdningen Demoer: kunne ikke inneha noen stillinger i staten for å øke tomtene Solon Croesus - Kongen av Lydia
Tyranniet til Peisistratus og reformene til Kleisthenes, 600-tallet. f.Kr. Peisistratus, en slektning av Solon, tok makten. Han tok seg av økonomien i Athen - olivendyrking, vindyrking, bygging av et vannforsyningssystem fra 509 til 500, lovgiveren Cleisthenes foreslo en lov om utstøting (domstol med potteskår. Utvisning fra politikken etter vedtak fra forsamlingen i 10 år for en trussel mot demokratiet)
5. klasse Demokratiets fødsel i Athen
Hensikten med leksjonen: å gi en idé om begynnelsen på dannelsen av et demokratisk system i Athen.
Oppgaver:
Emne :
For å gi en ide om årsakene til og betydningen av reformene av Solon.
Sikre assimilering av begrepene: «demokrati», «reformer».
Metaemne:
Utvikle gruppe- og selvstendig arbeidsferdigheter;
Dannelsen av elevenes ferdigheter til å analysere tidligere hendelser, etablere årsak-virkningsforhold, generalisere, fremsette hypoteser og antakelser.
Personlig:
Dyrk kognitiv interesse for faget og selvtillit;
Å innpode studentene respekt for demokratiets institusjoner, å innpode en følelse av empati for vanlige folks skjebne.
I løpet av timene
- Organisering av tid
- D/Z sjekk:
Test.
1. Hva kalles en policy?
a) bystat i antikkens Hellas +
b) en by i antikkens Hellas
c) navnet på bystyret
2. Hva het adelsrådet i Athen?
a) areopagus +
b) demoer
c) politikk
3. Hva het allmuen på gresk?
a) helots
b) politikk
c) demoer +
4. Ni herskere i Athen, årlig valgt ved loddtrekning:
a) strateger
b) archons +
c) Folkeforsamlingen
5. Hvem i den athenske staten betalte skatten for retten til å leve i denne politikken?
a) slaver
b) innbyggere i Athen +
c) migranthandlere
6. Hill i Athen, hvor de viktigste templene i byen var plassert:
a) Akropolis +
b) Agora
c) Akademi
1. Hvilken halvøy lå antikkens Hellas på?
2. Hvilke hav vasker antikkens Hellas?
3. Hvordan er ordet "polis" oversatt fra gresk?
4. Definer begrepene: demoer, aristokrati, koloni, metropol.
III. Overgang til studiet av et nytt emne.
Hva het området der byen Athen lå?
La oss huske hvilke grupper befolkningen i Attika ble delt inn i.
Hvem hadde makten i Athen?
Hva stoler de som styrer staten på?
Hva er en lov?
Arbeid med læreboka.
Hvem beordret først å skrive greske lover?
Hvilken straff ventet en person som stjal minst et stykke brød eller en løk, i henhold til Dracos lover?
Hvorfor stjal folk?
Hva ble installert i åkeren til en bonde da han lånte noe av en rik nabo?
Allmuens situasjon ga opphav til et ønske om å få slutt på adelens eldgamle urettferdighet og overgrep. Konfrontasjonen mellom adelen og de fattige eskalerte praktisk talt til en krig.
Imidlertid kunne verken "demoene" eller adelen oppnå en endelig seier, så de oppfordret den athenske Solon til å etablere slike lover som ville passe alle.
Solon tilhørte den adelige familien medontidene, som de athenske kongene dukket opp fra. Denne statsmannen hadde ikke rikdom, han tilhørte stratumet av borgere med en gjennomsnittlig inntekt (ulike kilder tolker dette faktum forskjellig). Kanskje han ikke forsømte handelsvirksomhet. Blant de menneskelige egenskapene Solon bemerket, var det viktigste nysgjerrighet. Han var ikke bare en fremtredende politisk skikkelse, men også en vismann og en poet. Han sa om seg selv slik: "Jeg begynner å bli gammel, men jeg lærer alltid mye." I tillegg var han overbevist om at et ærlig navn er mer verdt enn penger.
Deretter vil systemet etablert av Solon bli kalt"demokrati".
Ordet demokrati har to deler. Ordet " demoer" allerede kjent for deg, så jeg foreslår at du tenker på betydningen av ordet"kratos".
Demokrati
Demos Kratos
Arbeid med læreboka: Side 138 - 140, avsnitt 2. Skriv ned hvilke reformer Solon gjennomførte i det gamle Athen?
Hva er "reform"?
Hvem sine lover opphevet Solon? (The Laws of Draco, bortsett fra Laws of Murder.)
Hvordan løste Solons lover problemet med befolkningens gjeld? (Han kansellerte både privat og offentlig gjeld.)
Hvilke fire grupper delte Solon befolkningen inn i? (Han delte inn befolkningen i fire klasser etter eiendom.)
Hvilke rettigheter ga Solon hver gruppe? (Alle hadde rettigheter, men av ulikt volum. Folket kunne gå til rettssak ved brudd på rettigheter.)
Hva gjorde det? (Før var det bare de rike som hadde rettigheter, men nå alle. Dette er veldig viktig for demoene.)
Hvilken ny autoritet skapte Solon? (Folkeforsamlingen)
Hvilke rettigheter hadde Folkeforsamlingen?
Hvilket rettsvesen dukket opp?
Hvem kan være dommeren?
Arbeider med vilkår.
Arkonen er herskeren over Athen.
Innbyggere er alle frie innbyggere i Athen.
Nasjonalforsamlingen er et organ som bestemte viktige, statlige saker, alle innbyggerne i Athen deltok i arbeidet.
Demokrati – «demoenes makt», eller demokrati.
Løsningen på problemet.
Hva den greske herskeren Solon skrev om:
Mor er svart, jorden er langmodig,
som jeg kastet stolpen fra,
Slave før, nå fri.
Forklar hva dette avsnittet handler om?
Hvilke endringer skjedde i den athenske staten etter reformene av Solon?
Hva var betydningen av disse endringene?
Svar:
a) Vi snakker om en personlig vurdering av hans aktiviteter av Solon selv. Han anser sin viktigste prestasjon for å være avskaffelsen av slaveriet i den athenske staten. Fra reformøyeblikket var det bare utlendinger som var slaver i den athenske staten.
b) Etter reformene av Solon fikk alle borgere (frie innbyggere i Athen) rett til å delta i valget til nasjonalforsamlingen, gå til retten, delta i rettsmøter, etter 30 år kunne enhver anstendig borger av Athen velges som en dømme.
c) Solons reformer var av stor betydning for staten. De la grunnlaget for demokrati.
Lærerens historie.
Etter å ha gjennomført reformene sine, ble Solon tvunget til å forlate staten i 10 år, for å reise til Egypt, som Aristoteles skriver om dette.
Hva skjedde i Solons fravær?
Hvilke nye termer lærte du av det du leste?
En tyrann er en person som griper makten med makt, styrer etter sin egen vilkårlighet, og ikke etter lover.
Tyranni er kraften til en tyrann.
Kunne Solon ha laget lover som ville glede alle? Hvorfor?
Oppsummering:
Hjemmelekser.
Byen Athen var en av de største og mest utviklede bosetningene i antikkens Hellas. Og før de berømte reformene av Solon, i denne politikken, som i mange andre, ble den dominerende plassen okkupert av adelen, som tok fruktbare landområder, mens bøndene måtte tåle små jordstykker i fjellene som ikke kunne produsere nok avlinger.
Bøndene var avhengige av adelen, de måtte gi bort en del av avlingen de høstet. Dette førte til konflikter mellom disse eiendommene, en slik situasjon kunne ende i en væpnet kamp. Så i 594 f.Kr. det ble besluttet å henvende seg til en respektert og utdannet representant for adelen - Solon. Han vedtok en rekke kardinalreformer, som bidro til fremveksten og utviklingen av demokrati i Athen.
Solons reformer
Først av alt ødela han alle bøndenes gjeldsforpliktelser til adelen og beordret fjerning av gjeldssteiner fra tomtene deres. Dermed sluttet bøndene å være avhengige av overklassen. Solon frigjorde alle som var i langvarig slaveri, og prøvde til og med å frigjøre de athenerne som ble omdirigert til andre territorier.
Fra da av var det forbudt å ta noen som slave for gjeld.
Solon gjennomførte også en rekke reformer angående utnevnelse av stillinger blant athenerne. De høyeste stillingene, som før, forble rikere og mer edle mennesker, men fra nå av hadde alle andre også muligheten til å innta en posisjon - i henhold til mengden produkter som en borger mottok fra landet sitt, ble athenerne delt inn i fire rekker . En representant for hver kategori kunne tjene for staten, og inneha en stilling bestemt for hans kategori.
En viktig endring var det nylig innførte systemet med folkeforsamlingen, på hvis møter begynte lover å bli vedtatt og statssaker avgjort. Alle athenere kunne delta i møtet. Det er også umulig å ikke merke seg viktigheten av fremveksten av en folkedomstol, hvis definerende betingelse var at athenerne av alle kategorier var like for loven.
Det var Solons reformer som la grunnlaget for et demokratisk system i Athen, fordi grunnlaget for demokrati først og fremst er folkets makt.
Men bøndene var også misfornøyde med reformene, og for å vite, konfliktene dem imellom fortsatte å intensivere. Etter Solons avgang ble kampen mellom dem gjenopptatt, og deretter måtte Athen tåle det skjerpede tyranniet til Peisistratus. Han avlyste imidlertid ikke Solons reformer, men under hans regjeringstid ble kun støttespillerne hans valgt til offentlige verv. Etter ham var makten over Athen i hendene på sønnene hans, som viste seg å være grusomme og urettferdige herskere.
Reformer av Kleisthenes
Overhodet for demokratiets tilhengere, Cleisthenes, kom til makten, og fra 509 - 500 f.Kr. gjennomført en rekke demokratiske reformer. Betydelige endringer ble brakt av "dommen over hodeskaller", der athenerne diskuterte de som truet demokratiet i polisen. Det ble holdt en rettferdig avstemning, og hver borger skrev på skåren som ble gitt ham navnet på den han anså som en trussel mot den demokratiske orden. Personen som fikk flest stemmer ble utvist fra Athens politikk i 10 år.
Gjeld til antikkens Hellas. Tross alt var det der teater, pedagogikk, filosofi, idrett og selvfølgelig demokratiet først dukket opp. Hovedsenteret for alt avansert i verden i den eldgamle historien var hovedstaden i det moderne Hellas. Derfor hadde fremveksten av demokrati i Athen en særlig stor innflytelse på menneskehetens videre utvikling.
bakgrunn
Som du vet, rådde politikk i antikkens Hellas - bystater, hvor Sparta og Athen var de største. Det var ikke to skarpt delte grupper av innbyggere - vinnere og beseiret, siden det ikke var noen slaver, og disse statlige enhetene ble dannet av fredelige sammenslåinger med noen svakere naboer. Til tross for dette var det en splittelse langs klassegrenser, som ikke kunne annet enn å forårsake indignasjon blant de fattige delene av befolkningen. Over tid ble motsetningene mellom aristokratiet og demoene mer og mer åpenbare. En revolusjon var i gang, som bare kunne forhindres ved en radikal revisjon av det eksisterende
Hvem var Solon
En av representantene for den adelige familien til Codrids, som tidligere hadde vært kongelig, klarte å forene alle motsetningene. Han het Solon, og senere gikk han inn i historien som en av de syv. Før han gikk inn i politikken, var han kjent for athenerne som en utmerket poet og tenker, og ble deretter berømt som en vellykket militærleder. I 594 f.Kr. e., i en alder av 34-35 år, ble Solon valgt til archon-eponym, det vil si den viktigste av de 9 kollektive herskerne, og ekstraordinære makter ble tildelt ham. Som det viste seg, hadde vismannen Solon i lang tid forberedt seg på transformasjoner i hjemlandets politikk, og han begynte umiddelbart med reformer. Noen tiår senere fortsatte Cleisthenes arbeidet sitt, og det var transformasjonene til disse politikerne som forutbestemte utviklingen av det menneskelige samfunn i årtusener fremover.
Solons reformer
Det antas at fødselen av demokrati i Athen begynte lenge før Solon. Imidlertid var det han som skapte lovene hun begynte å stole på. Først av alt erklærte han en sisachfia, slettet all gjeld, de pantsatte tomtene ble returnert til eierne, og det var forbudt å ta lån sikret av folk. I tillegg, på bekostning av den athenske statskassen, ble innbyggerne i politikken, solgt til et fremmed land, innløst og returnert til hjemlandet. Solon satte også den maksimale andelen av grunneierskap, det vil si at ikke en eneste innbygger kunne kjøpe tomter utover det tildelte arealet og bli en superstor grunneier.
Autoriteter
De høyeste regjeringsorganene i Athen under Solons regjeringstid var Areopagos, nasjonalforsamlingen og bule. Sistnevnte var et helt nytt organ og besto av fire hundre personer. Mange forskere tror forresten at det var utseendet hans som betydde demokratiets fødsel i Athen. I bulen ble alle lover og saker diskutert på forhånd, som så ble behandlet i nasjonalforsamlingen. Selv om Ecclesia eksisterte i Athen og andre byer i Hellas tidligere, ble det under Solon et virkelig aktivt organ, og det ble sammenkalt mye oftere. Arkonen utstedte dessuten et dekret i henhold til at i perioden med borgerlig strid var enhver fri mann som hadde nådd myndig alder forpliktet til å ta en aktiv stilling i samfunnet, ellers ble han truet med fratakelse av borgerrettigheter.
Demokratiets fødsel i Athen (verdenshistorie): reformene til Kleisthenes
Den endelige dannelsen av det politiske systemet i Athen, basert på folkets frie vilje, fant sted på slutten av 600-tallet f.Kr. e. Forfatteren av de nye reformene var Cleisthenes, som ble valgt til archon, med de samme kreftene som Solon en gang hadde fått.
Han delte territoriet Attika i 3 distrikter: Athen direkte, kyststripen og det flate territoriet. Hver av dem ble på sin side delt inn i 10 trittia. I tillegg til territorialen gjennomførte Cleisthenes også en valgreform. I henhold til de nye lovene ble det dannet 10 phyla, som inkluderte borgere fra tre trittia, en fra hvert distrikt. Philae nominerte 50 personer fra deres antall til å delta i Council of 500. Dermed "blandet" Cleisthenes, som samtidige skrev, athenerne. Dette betydde at nå valgte de myndigheter ikke lenger på territoriell eller stammebasis, men på grunnlag av
Ecclesia på Cleisthenes
Alle viktige avgjørelser i Athen i denne perioden ble tatt kollektivt av den fornyede ecclesia, som utøvde lovgivende, dømmende og utøvende makt. Hovedsakene som ble avgjort under slike generelle folkeforsamlinger var:
- valg av tjenestemenn;
- beslutning om å endre eksisterende lover og vedta nye;
- utstøting mot individuelle borgere;
- beslutning om de viktigste nasjonale spørsmål knyttet til krig og fred, inngåelse av allierte traktater, bruk av offentlige penger, etc.
En interessant detalj: før hver «sesjon» av Folkeforsamlingen måtte formannen henge opp plakater rundt om i byen, som kunngjorde sakene som skulle vurderes. I tillegg, for å sikre upartiskheten til Council of 500, utførte hver fila sine aktiviteter i bare 1 måned i året.
helia
Demokratiets fødsel i Athen var også preget av fremveksten av en ny type rettslige prosesser, som også ble kollektive. Saker ble avgjort av den såkalte Heliea – en jury, som bestod av 6000 personer. Parallelt var det også Areopagus - domstolen for eldste, bestående av aristokrater, som med fremkomsten av demokratiske organer begynte å miste sin innflytelse og betydning.
Utstøting
Fødselen og utviklingen av demokrati i Athen muliggjorde fremveksten av et helt nytt fenomen i Athen, utstøting. En gang i året måtte ecclesia svare på et så viktig spørsmål: "Er det ikke en person blant innbyggerne som er i stand til å ta makten og bli en tyrann?" Hvis folkeforsamlingen mente det var det, så ble det nedsatt et annet møte for å gjennomføre en prosedyre av en slags avstemning om leirskår. Hvis en potensielt "farlig" person for demokratiet fikk et flertall av stemmene mot seg selv, ble han utvist fra politikken.
Nå vet du hvordan demokratiets fødsel fant sted i Athen og Cleisthenes), og du kan sammenligne det med dets moderne motstykke.
Laster inn...
