Emne: Samfund som et komplekst dynamisk system
Formål: At opsummere kadetterne til den konklusion, at samfundet er et overvåget system og at leve med ham i harmoni, skal tilpasses det. Betingelserne for tilpasning til det moderne samfund er viden om ham.
Uddannelsesmæssige:
Afsløre funktionerne i det sociale system.
Forklar at kadetter sådanne begreber som: samfund, socialt system, sociale institutioner
Karakterisere store sociale institutioner
Udvikling:
1. Udvikle de færdigheder og færdigheder, der arbejder med teksten
Tjek de færdigheder for at kritisk evaluere og analysere samfundsvidenskabelige oplysninger.
Uddannelsesmæssige:
For at danne nysgerrighed og interesse for dette kursus på emnet på emnet: samfundet som et komplekst dynamisk system
Funktioner i det sociale system
Sociale institutioner.
Under klasserne.
Funktioner i det sociale system
Er der en forbindelse mellem en række arrangementer og fænomener i samfundet?
Hvad betyder samfundet bæredygtighed og forudsigelighed?
I den foregående lektion forstod vi definitionerne af begrebet "samfund", understregede ideen om forholdet mellem mennesker og samspillet mellem forskellige områder af det offentlige liv. I den filosofiske litteratur defineres samfundet som et "dynamisk system". Det nye koncept for "System" kan virke komplekst, men det giver mening at finde ud af det, da der er ganske få objekter, der er dækket af dette koncept. Systemer er både vores univers, og den enkelte folks kultur og personens aktivitet. Ordet "system" af græsk oprindelse betyder "en hel, sammensat af dele", "aggregat". Således indbefatter hvert system de interagerende dele: delsystemer og elementer. Hovedens vigtigste er erhvervet af forholdet mellem dets dele. Dynamiske systemer tillader forskellige ændringer, udvikling, ny og døende af gamle dele og forbindelser mellem dem.
Hvad betyder konceptet
Hvad er samfundets karakteristiske træk som et system?
Hvordan adskiller dette system sig fra naturlige systemer?
I de offentlige videnskaber identificerede en række sådanne forskelle.
For det første er samfundet som systemet komplekst, da det indeholder mange niveauer, delsystemer, elementer. Så vi kan tale om det menneskelige samfund på globalt plan, om samfundet inden for samme land, om forskellige offentlige grupper, hvor hver person (nation, klasse, familie osv.) Er inkluderet.
Hvilke delsystemer er virksomheden?
Samfundets makrostruktur som et system består af firedelsystemer. som er de vigtigste områder af menneskelig aktivitet - materiale og sociale, sociale, politiske, åndelige. Hver af disse kugler, du kender, har sin egen komplekse struktur og sig selv er et komplekst system. Således virker det politiske område som et system, der indeholder et stort antal komponenter - staten, partiet osv. Men staten er for eksempel også et system med en flerhed af komponenter.
Således er ethvert af samfundets eksisterende sfærer, der er i forhold til samfundets delsystem, samtidig med et ret komplekst system. Derfor kan vi tale om systemets hierarki bestående af en række forskellige niveauer.
Med andre ord er samfundet et komplekst system af systemer, en slagssupersystem.
Navngiv det karakteristiske træk i samfundet
For det andet, karakteristisk funktion. Samfund som systemet er tilstedeværelsen af \u200b\u200bforskellige kvalitetselementer i sin sammensætning, såsom materiale (forskellige tekniske enheder, institutioner osv.) Og ideelle (værdier, ideer, traditioner osv.). For eksempel omfatter den økonomiske sfære virksomheder, køretøjer, råvarer og materialer, fremstilling af varer og samtidig økonomisk viden, regler, værdier, prøver af økonomisk adfærd og meget mere.
Navngiv hovedelementerne i samfundet
For det tredje hovedelementet. Samfund som et system er en person, der har evnen til at sætte mål og vælge middel til at udføre sine aktiviteter. Dette gør sociale systemer mere omskiftelige, bevægelige end naturlige.
Stole på historisk viden Bevis, at det sociale liv er i konstant forandring (skrivning)
Det sociale liv er ikonstant ændring. Tempoet og omfanget af disse ændringer kan være forskellige; I menneskehedens historie er perioder kendt, når den etablerede orden af \u200b\u200blivet ikke har ændret sig i sine fundament i århundreder, men over tid begyndte ændringen at stige.
Fra historien ved du, at der i samfund, der eksisterede i forskellige epoker, var der visse kvalitative ændringer, mens naturlige systemer i disse perioder af væsentlige ændringer ikke har været undergået. Denne kendsgerning tyder på, at samfundet er et dynamisk system med en ejendom, der i videnskaben udtrykkes af begreberne "forandring", "udvikling", "fremskridt", "regress", "evolution", "revolution" osv.
Dermed, human - Dette er et universelt element i alle sociale systemer, fordi det bestemt er indarbejdet i hver af dem.
Giv eksempler, der beviser, at samfundet er en bestilt integritet
Ligesom ethvert system er samfundet en bestilt integritet. Det betyder, at komponenterne i systemet ikke er i kaotisk rod, men tværtimod optage inden for systemet en bestemt position og på en bestemt måde forbundet med andre komponenter. Derfor har systemetintegrativt Kvalitet, der er iboende i begge dele. Ingen af \u200b\u200bkomponenterne i systemet, der betragtes som særskilt, besidder ikke denne kvalitet. Det er kvaliteten, resultatet af integration og forholdet mellem alle komponenter i systemet. Ligesom de enkelte menneskelige organer (hjerte, mave, lever osv.) Har ikke menneskets og økonomiens egenskaber, sundhedssystemet, staten og andre elementer i samfundet har ikke de kvaliteter, der er iboende i samfundet som helhed . Og kun på grund af de forskellige obligationer, der eksisterede mellem komponenterne i det sociale system, bliver det til en enkelt helhed, det vil sige, der er en enkelt menneskelig organisme på grund af interaktionen mellem forskellige humane organer).
Illustrerer linkene mellem delsystemer og elementer i samfundet kan være forskellige eksempler. Undersøgelsen af \u200b\u200bden fjerne fortid af menneskeheden tillod forskere at konkludere, at de moralske forbindelser mellem mennesker under primitive forhold blev bygget på kollektivistisk grundlag, dvs. på det moderne sprog, blev prioriteret altid givet til holdet og ikke en særskilt person. Det er også kendt, at moralske standarder, der eksisterede mange stammer i de arkaiske tider, gav mordet på svage medlemmer af de slags syge børn, gamle mennesker - og endda kannibalisme. Har de påvirket disse ideer og synspunkter fra folk om grænserne for moralsk tilladt reelle materielle forhold for deres eksistens? Svaret er klart: utvivlsomt påvirket. Behovet for først at producere væsentlige fordele, den dømte til ambulancen hos en person, der forlod slægten og lagde grundlaget for kollektivistisk moral. Styret af de samme måder at kæmpe for eksistens og overlevelse, betragter folk ikke umoralsk at blive befriet fra dem, der kunne blive en byrde for holdet.
Et andet eksempel kan være forholdet mellem lovlige normer og socioøkonomiske relationer. Lad os vende sig til de berømte historiske fakta. I en af \u200b\u200bde første buer i lovene i Kievan RUS, som kaldes russisk sandhed, leveres forskellige straffe for at dræbe. Samtidig blev målingen af \u200b\u200bstraf hovedsagelig bestemt af personen i systemet med hierarkiske relationer, hans tilhørende et bestemt socialt lag eller en gruppe. Så en bøde for mordet på Tiuna (linjal) var enorm: det var 80 Hryvnia og var lig med omkostningerne på 80 okser eller 400 branner. Livet på en sidefuld eller skrog blev anslået til 5 Hryvnia, det vil sige 16 gange billigere. Integreret, dvs. den fælles, der er forbundet med hele systemet, er kvaliteten af \u200b\u200bethvert system ikke en simpel mængde kvaliteter, dens komponenter, men repræsentererny kvalitet som følge af forholdet, samspillet mellem komponenter inkluderet i den. Generelt er dette samfundets kvalitet som et socialt system -evnen til at skabe Alle de nødvendige betingelser for dets eksistens, at producere alt, der kræves for folks kollektive liv. I filosofiselvforsyning Betragtes i kvalitethovedforskelle Samfund fra komponenterne i dets dele. Da menneskelige organer ikke kan eksistere uden for en holistisk organisme, er der ingen af \u200b\u200bsamfundets delsystemer uden for samfundet som et system.
Hvordan forstår du samfundets ledelsesfunktion
Et andet samfunds træk som systemet er, at dette system refererer til nummeretselvstyrende. Ledelsesfunktionen udfører det politiske delsystem, hvilket giver sammenhængen til alle komponenter, der genererer social integritet.
Ethvert system, hvad enten det er teknisk (enhed med et automatisk styresystem) eller et biologisk (dyr) eller et socialt (samfund), er i et bestemt miljø, som det interagerer på.onsdag Ethvert lands sociale system er både natur og verdenssamfundet. Ændringer i tilstanden af \u200b\u200bdet naturlige miljø, begivenheder i Verdenssamfundet, på den internationale arena er en slags "signaler", som samfundet skal reagere på. Det stræber som regel at enten tilpasse sig ændringer, der forekommer i miljøet, eller tilpasse miljøet til dets behov. Med andre ord reagerer systemet på "signaler" på en eller anden måde. På samme tid implementerer det sin vigtigstefunktioner: Tilpasning; ofre dvs. evnen til at opretholde deres integritet, der sikrer gennemførelsen af \u200b\u200bsine opgaver, der påvirker det miljømæssige og sociale miljøprøve vedligeholdelse. - evnen til at opretholde deres interne strukturintegration - Evne til at integrere, dvs. inkludere nye dele, ny offentlig uddannelse (fænomener, processer osv.) I en enkelt helhed.
Sociale institutioner.
Den vigtigste del af samfundet som systemer er sociale institutioner.
Hvad er sociale institutioner
Ordet "institut" oversat fra latininstitut. betyder "indstilling". På russisk bruges det ofte til at angive højere uddannelsesinstitutioner. Hertil kommer, at ordet "institut", som du ved fra den anden skole, på NRA's område, betyder et sæt regler for lov, der styrer en social relation eller flere relationer relateret til hinanden (for eksempel et ægteskab institution).
I sociologi kaldes de sociale institutioner historisk etablerede bæredygtige former for fælles aktiviteter, reguleret af normerne, traditionerne, toldvæsenet og rettet mod at opfylde samfundets grundlæggende behov.
Liste tegn på sociale institutioner baseret på definitionen
I samfundets historie har der udviklet bæredygtige aktiviteter udviklet sig til at opfylde de vigtigste vigtige behov.
Liste offentlige behov
Sociologer tildeler fem sådanoffentlige behov:
behovet for reproduktion af den slags;
sikkerhed og social orden
behov for eksistens;
behovet for at få viden, socialisere den yngre generation, træning;
behovet for at løse åndelige problemer i betydningen af \u200b\u200blivet.
Hvilke sociale institutioner opfylder navnene
Følgelig udviklede disse behov i samfundet begge aktiviteter, som igen krævede den nødvendige organisation, strømlining, skaber visse institutioner og andre strukturer, udvikling af regler, der sikrer opnåelsen af \u200b\u200bdet forventede resultat.
Hvilke sociale institutioner ved du
Disse betingelser for en vellykket gennemførelse af hovedaktiviteterne blev besvaret af historisk etablerede sociale institutioner:
institut for Familie og Ægteskab;
politiske institutioner, især staten
Økonomiske institutioner, primært produktion;
institutter for uddannelse, videnskab og kultur;
institut for Religion.
Hver af disse institutionerforener Store masser af mennesker til at møde et eller et andet behov og opnå et bestemt formål med personlig, gruppe eller social karakter.
Fremkomsten af \u200b\u200bsociale institutioner førte tilkonsolidering Specifikke typer interaktion, gjorde dem konstant og obligatorisk for alle medlemmer af dette samfund.
Så det sociale institut er frem for alt,en kombination af personer Specielt besat af en bestemt type aktivitet og sikrer denne aktivitet i processen med denne aktivitet (for eksempel alle medarbejdere i uddannelsessystemet) opfyldt.
Hvordan reguleres sociale institutioner
Derefter er instituttet rettetsystem for juridiske og moralske normer, traditioner og toldvæsener, regulerer passende adfærd. (Husk for eksempel hvilke sociale normer regulere folks adfærd i familien).
Navngiv det karakteristiske træk ved sociale institutioner
Et andet karakteristisk træk ved Social Institute -tilgængelighed af institutioner. Understøttet af visse materielle midler, der er nødvendige for enhver form for aktivitet. (Tænk, hvordan sociale institutioner omfatter en skole, plante, politiet. Giv dine eksempler på institutioner og organisationer relateret til hver af de vigtigste sociale institutioner.)
Enhver af disse institutioner er integreret i samfundets socio-politiske, juridiske, værdirestruktur, som giver os mulighed for at legitimere aktiviteterne i dette institut og kontrollere det.
Socialinstituttet vil stabilisere sociale relationer, bidrager til konsistens i samarbejdsmedlemmernes handlinger. For Social Institute, en klar sondring mellem hver af emnerne for interaktion, sammenhæng i deres handlinger, et højt reguleringsniveau og kontrol. (Tænk, hvordan disse funktioner i det sociale institut manifesteres i uddannelsessystemet, især i skolen.)
Navngiv tegn på Social Institute
Overvej de vigtigste tegn på Social Institute om et sådant vigtigt samfundsinstitution som en familie. Først og fremmest er hver familie baseret på intimitet og følelsesmæssig tilknytning En lille gruppe mennesker, der er forbundet med ægteskabsobligationer (ægtefæller) og blodkæske (forældre og børn). Behovet for at skabe en familie er en af \u200b\u200bde grundlæggende, dvs. de grundlæggende, menneskelige behov. Samtidig udfører familien vigtige funktioner i samfundet: fødsel og opkrævning af børn, økonomisk støtte til unge og handicappede og meget mere. Hvert medlem af familien indtager sin særlige position i den, der involverer passende adfærd: Forældre (eller en af \u200b\u200bdem) giver levebrød, gør husstande, de er involveret i at hæve børn. Børn, der igen lærer, hjælpe rundt i huset. En sådan adfærd er reguleret ikke kun af intrumale regler, men også af offentlige normer: moral og ret. Så den offentlige moral fordømmer den manglende bekymring for senior familiemedlemmer om den yngre. Loven fastslår ægtefællernes ansvar og forpligtelser i forhold til hinanden, til børn, voksne børn til de ældre forældre. Oprettelse af en familie er familielivets vigtigste milepæle ledsaget af de traditioner og rites etableret i samfundet. For eksempel omfatter ægteskabets ritual i mange lande udvekslingen af \u200b\u200bægtefæller med vielsesringe. Tilstedeværelsen af \u200b\u200bsociale institutioner gør folk mere forudsigelige, og samfundet er generelt mere bæredygtigt.
Hvilke sociale institutioner kan tilskrives hovedet
Hvilke sociale institutioner kan tilskrives det uvidende
Ud over de vigtigste sociale institutioner er der abe. Så hvis den øverste politiske institution er staten, så er det umærkede - instituttets institut eller som i vores land instituttet for præsidentens repræsentanter i regionerne mv.
Tilstedeværelsen af \u200b\u200bsociale institutioner giver pålideligt regelmæssigt, selvbestemt tilfredshed med vitale behov. Det sociale institut gør forholdet mellem mennesker, der ikke er tilfældige og ikke kaotiske, men permanente, pålidelige, bæredygtige. Institutionelt samarbejde er en veletableret procedure for det sociale liv i hovedområderne i folks vital aktivitet. De mere sociale behov er tilfredse med sociale institutioner, det mere udviklede samfund.
Da nye behov og betingelser vises i løbet af den historiske proces, vises nye aktiviteter og beslægtede bånd. Samfundet er interesseret i at give dem en ordnet, regulatorisk karakter, dvs. i deminstitutionalisering.
Hvad er institutionalisering
Hvordan det passerer
I Rusland som følge af reformerne af slutningen af \u200b\u200bXX århundrede. Forekom for eksempel en sådan type aktivitet som iværksætteri. Streamlining af denne aktivitet førte til fremkomsten af \u200b\u200bforskellige typer virksomheder, krævede offentliggørelse af love regulerende iværksætteraktiviteter, der bidrog til dannelsen af \u200b\u200brelevante traditioner.
I det politiske liv i vores land opstod institutioner for parlamentsmedlemmer, multiparty, formandskabets institut for formandskabet. Principperne og reglerne for deres funktion er fastlagt i forfatningen af \u200b\u200bDen Russiske Føderation, relevante love.
På samme måde er institutionaliseringen af \u200b\u200bandre aktiviteter, der opstod i de seneste årtier, forekom.
Det sker, at samfundsudviklingen kræver modernisering af de sociale institutioners aktiviteter, der historisk har forudset i tidligere perioder. Så i de ændrede forhold var det nødvendigt at løse problemerne med tilknytning til den unge generations kultur. Derfor kan de skridt, der er taget for at modernisere Institut for Uddannelse, som et resultat af, at institutionaliseringen af \u200b\u200ben enkelt statseksamen kan forekomme, det nye indhold af uddannelsesprogrammer.
Så vi kan vende tilbage til definitionen i begyndelsen af \u200b\u200bdenne del af stykket. Tænk hvad der karakteriserer sociale institutioner som højt organiserede systemer.
Hvorfor er deres struktur stabile?
Hvad er meningen med deres dybe integration af deres elementer?
Hvad er manifold, fleksibilitet, dynamik i deres funktioner?
Opsummende
Samfundet er et overvåget system, og for at leve med ham i harmoni er det nødvendigt at tilpasse (tilpasse) til det. Ellers undgå ikke konflikter, fejl i dit liv og aktivitet. Tilstanden med tilpasning til det moderne samfund er viden om det, hvilket giver et socialt studier.
Samfundet kan kun forstås underlagt påvisning af dets kvalitet som et holistisk system. For at gøre dette er det nødvendigt at overveje forskellige dele af samfundets struktur (de vigtigste områder af mennesker, en kombination af sociale institutioner, sociale grupper), systematisering, integrering af forbindelserne mellem dem, funktionerne i ledelsesprocessen i et selvstyrende offentligt system.
I det virkelige liv skal du samarbejde med forskellige sociale institutioner. For at gøre denne interaktion succesfuld, skal du kende målene og arten af \u200b\u200bde aktiviteter, vi er interesserede i den sociale institution. Dette vil hjælpe dig med at studere de juridiske normer, der regulerer denne type aktivitet.
I de følgende afsnit af kurset, der karakteriserer visse områder af folks aktiviteter, er det nyttigt at henvise til indholdet af dette stykke til, at stole på det, overveje hver sfære som en del af det holistiske system. Dette vil bidrage til at forstå hver sfære rolle og sted, hver social institution i udviklingen af \u200b\u200bsamfundet.
Lave
Hvad betyder begrebet "system"?
Hvilke sociale (offentlige) systemer adskiller sig fra naturlige?
Hvad er samfundets vigtigste kvalitet som et holistisk system?
Hvad er forbindelserne og samfundetes forhold som et system med miljøet?
Hvad er en social institution?
Beskriv de vigtigste sociale institutioner.
Hvad er de vigtigste træk ved den sociale institution?
Hvad er betydningen af \u200b\u200binstitutionalisering?
Tilrettelæggelse af lektier
Anvendelse af en systematisk tilgang, analyserer det russiske samfund i begyndelsen af \u200b\u200bXX århundrede.
Beskriv alle hovedfunktioner i Social Institute om eksemplet på Institut for Uddannelse. Brug materialet og anbefalinger af de praktiske konklusioner i dette stykke.
I det kollektive arbejde af russiske sociologer siger: "... Samfund eksisterer og fungerer i forskellige former ... Et virkelig vigtigt spørgsmål er reduceret for at sikre, at selve samfundet ikke mister samfundet, bag træerne - skovene." Hvordan er denne godkendelse relateret til forståelsen af \u200b\u200bsamfundet som et system? Argument dit svar.
Samfund som et komplekst dynamisk system. PR.
At være mennesker i samfundet er præget af forskellige former for vital aktivitet og kommunikation. Alt, der blev skabt i samfundet, er resultatet af de kumulative fælles aktiviteter i mange generationer af mennesker. Faktisk er samfundet selv et produkt af folks interaktion, det eksisterer kun der, og hvor folk er forbundet med hinanden til fælles interesser.
I filosofisk videnskab tilbydes mange definitioner af begrebet "samfund". I en smal forstand samfundet kan forstås som en bestemt gruppe af mennesker, der forenede med at kommunikere og i fællesskab implementere enhver aktivitet og et bestemt stadium i den historiske udvikling af nogen mennesker eller landet.
I bred forstand samfund — dette er den del af den materielle verden, der er tæt forbundet med det, som består af personer med vilje og bevidsthed, og omfatter måder at interaktion på. af folk og formerne for deres forening.
I filosofisk videnskab er virksomheden karakteriseret som et dynamisk selvudviklingssystem, dvs. et sådant system, der er i stand til alvorligt at ændre, bevare dets essens og kvalitative sikkerhed på samme tid. Samtidig forstås systemet som et kompleks af interagerende elementer. Til gengæld kaldes elementet en vis anden ubeskrivelig komponent i systemet, der er direkte involveret i oprettelsen.
Til analyse af komplekse organiserede systemer svarende til det, som samfundet er, har forskere udviklet begrebet "delsystem". Subsystemer kaldes "mellemliggende" komplekser, mere komplekse end elementer, men mindre kompliceret end selve systemet.
1) Økonomisk, hvis elementer er væsentlig produktion og relationer, der opstår mellem personer i færd med at producere materialevarer, deres udveksling og distribution;
2) sociale, der består af sådanne strukturelle formationer, som klasser, sociale lag, nationer, taget i deres forhold og interaktion med hinanden;
3) Politisk, herunder politikker, stat, lov, deres forhold og funktion
4) Åndelig, der dækker forskellige former og niveauer af offentlig bevidsthed, som, der er indeholdt i samfundets reelle proces, danner, hvad der er sædvanligt at blive kaldt åndelig kultur.
Hvert af disse områder, der er et element i systemet kaldet "Society", viser sig igen at være et system med hensyn til elementer, dets komponenter. Alle fire sfærer af det sociale liv er ikke kun sammenkoblet, men også gensidigt bestemmer hinanden. Separationen af \u200b\u200bsamfundet på kugler er noget konventionelt, men det hjælper med at udvide og udforske de enkelte områder af et virkelig holistisk samfund, et varieret og komplekst socialt liv.
Sociologer tilbyder flere klassifikationer af samfundet. Samfund er:
a) komplementær og skrevet
b) Enkel og kompleks (som et kriterium i denne typologi er der en række niveauer af samfundets ledelse, såvel som dets differentieringsgrad: Der er ingen ledere og underordnede, rige og fattige, og der er flere niveauer af ledelse og Flere sociale segmenter i komplekse samfund, fra top til bund som indkomst falder);
c) samfund af primitive jægere og samlere, traditionelle (landbrugs) samfund, industrivirksomhed og postindustrielle samfund
d) Primitivt samfund, rabellastisk samfund, feudal samfund, kapitalistisk samfund og kommunistiske samfund.
I den vestlige videnskabelige litteratur i 1960'erne. Det viste sig fordelingen af \u200b\u200balle samfund til traditionelle og industrielle (samtidig blev kapitalismen og socialismen betragtet som to typer industrielle samfund).
Tysk sociolog F. Tennis, Fransk sociolog R. Aron, American Economist W. Rosto, gjorde store bidrag til dannelsen af \u200b\u200bdette koncept.
Det traditionelle (landbrugs) samfundet repræsenterede civilisationens prædiktivt stadium. Traditionelle var hele samfundet og middelalderen. Deres økonomi blev præget af dominans af landdistrikterne naturøkonomi og primitiv håndværk. Omfattende teknologi og håndværktøj af arbejdskraft hersker, der oprindeligt sikrer økonomiske fremskridt. I sin produktionsaktivitet forsøgte en person at tilpasse sig miljøet så meget som muligt, adlydede naturens rytmer. Ejendomsrelationer blev præget af dominans af fællesskab, corporate, betingede, statslige ejerformer. Privat ejendom var hverken hellig eller en ukrænkelig. Fordelingen af \u200b\u200bmaterielle fordele produceret af produktet afhænger af en persons position i det sociale hierarki. Det sociale struktur i et traditionelt samfund er klassisk corporate, stabil og stationær. Social mobilitet var faktisk fraværende: En person blev født og farvet, forblev i samme sociale gruppe. De vigtigste sociale celler var samfund og familie. En person i samfundet blev reguleret af virksomhedernes normer og principper, told, overbevisninger, uskrevne love. Offentlig bevidsthed domineret provenskabslik: social virkelighed, menneskelivet blev opfattet som implementering af guddommelig fiskeri.
Den åndelige verden af \u200b\u200bet traditionelt samfund, hans værdi orienteringssystem, er billedet af tænkning specielt og mærkbart anderledes end moderne. Individualitet, uafhængighed blev ikke opmuntret: Den sociale gruppe dikterede identiteten af \u200b\u200bnormen for adfærd. Du kan endda tale om "gruppepersonalet", som ikke analyserede sin position i verden, og faktisk sjældent udsatte analysen af \u200b\u200bfænomenet om omgivende virkelighed. Han moraliserer temmelig, evaluerer livssituationer fra hans sociale gruppes synspunkt. Antallet af uddannede mennesker var yderst begrænsede ("karakterer for et par") mundtlige oplysninger dominerede den skrevne på det traditionelle samfunds politiske område dominerer kirken og hæren. Manden er helt fremmedgjort fra politik. Magt synes at være større værdi end lov og lov. Generelt er dette samfund ekstremt konservativt, stabilt, immun for innovationer og impulser udefra, hvilket er en "selvbærende selvregulerende immrutbarhed". Ændringer i det forekommer spontant, langsomt uden folks bevidste indgreb. Den åndelige område af menneskelig eksistens prioritet før økonomisk.
Traditionelle samfund er bevaret til denne dag, hovedsagelig i landene i den såkaldte "tredje verden" (Asien, Afrika) (derfor er begrebet "ikke-stemte civilisationer" også synonymt med synonymet for "traditionelle samfund", også hævder velkendte sociologiske generaliseringer). Fra euro-centristiske synspunkt er traditionelle samfund bagud, primitiv, lukkede, ikke-fri sociale organismer, hvilken vestlige sociologi modsætter sig industrielle og postindustrielle civilisationer.
Som et resultat af modernisering, der blev forstået som en kompleks, kontroversiel, omfattende overgangsproces fra et traditionelt samfund til industrielle, i de vesteuropæiske lande, blev grundlaget for den nye civilisation lagt. Det kaldes industriel Techench, videnskabelig og teknisk eller økonomisk. Den økonomiske base for Industrial Society er en industri baseret på maskiner. Volumenet af faste kapitalforhøjelser, de langsigtede gennemsnitlige omkostninger pr. Enhed af produkter reduceres. I landbruget øges arbejdsproduktivitet kraftigt, naturligt lukning ødelægges. Omfattende økonomi er erstattet af intens, og simpel reproduktion udvides. Alle disse processer opstår gennem gennemførelsen af \u200b\u200bprincipperne og strukturerne i markedsøkonomien, baseret på videnskabelige og teknologiske fremskridt. En person er fritaget for en direkte afhængighed af naturen, dels underordnet det til sig selv. Stabil økonomisk vækst ledsages af en stigning i realindkomsten pr. Indbygger. Hvis den forudbundne periode er fyldt med frygt for sult og sygdom, så for industrivirksomheden er en stigning i befolkningens velfærd karakteriseret. På det sociale område af industrivirksomheden er traditionelle strukturer, sociale partitioner også smuldrende. Social mobilitet er signifikant. Som følge af udviklingen af \u200b\u200blandbrug og industri er andelen af \u200b\u200bbønderne i befolkningen kraftigt reduceret, urbanisering forekommer. Nye klasser fremkommer - industrielt proletariat og borgerskab, medium lag styrkes. Aristokrati kommer i tilbagegang.
I den åndelige kugle er der en signifikant transformation af værdisystemet. Manden i den nye samfunds autonomi i den sociale gruppe styres af hans personlige interesser. Individualisme, rationalisme (en person analyserer verden omkring os og træffer beslutninger på dette grundlag) og utilitarisme (en person handler ikke i navnet på nogle globale mål, men for en vis fordel) - nye personlighedskoordinater. Sekulariseringen af \u200b\u200bbevidstheden opstår (fritagelse for direkte afhængighed af religion). En person i industrisamfundet er forpligtet til selvudvikling, selvforbedring. Globale ændringer forekommer på den politiske sfære. Statens rolle stiger kraftigt, det demokratiske regime er gradvist. Loven er domineret i samfundet, og en person er involveret i magtrelationer som et aktivt emne.
En række sociologer angiver noget ovennævnte ordning. Fra deres synspunkt er hovedindholdet i moderniseringsprocessen i ændringen af \u200b\u200bmodel (stereotype) af adfærd, i overgangen fra en irrationel (karakteristisk for et traditionelt samfund) til et rationelt (karakteristisk industrivirksomhed) adfærd. De økonomiske aspekter af rationel adfærd omfatter udviklingen af \u200b\u200bråvareforhold, som definerer pengeens rolle som en generel ækvivalent af værdier, forskydning af byttehandel, bred vifte af markedsoperationer mv. Den vigtigste sociale konsekvens af modernisering er ændringen i princippet om fordeling af roller. Tidligere indførte samfundet sanktioner over et socialt valg, hvilket begrænsede muligheden for klasser af visse sociale stillinger af en person afhængigt af hans tilhørende en bestemt gruppe (oprindelse, fuglelighed, nationalitet). Efter modernisering er det rationelle princip om fordelingen af \u200b\u200broller godkendt, hvor hoved- og kun kriterium for klasserne af en eller anden position er beredskabet af kandidaten til at udføre disse funktioner.
Således modsætter industriel civilisation traditionelt samfund i alle retninger. Industrielle samfund omfatter de fleste moderne industrialiserede lande (herunder Rusland).
Men moderniseringen gav anledning til mange nye modsætninger, som over tid blev til globale problemer (miljø, energi mv. Kriser). At tillade dem, gradvist udvikle nogle moderne samfund nærmer sig scenen i postindustrielle samfund, hvis teoretiske parametre blev udviklet i 1970'erne. Amerikanske sociologer D. Bella, E. Toffler og andre. For dette samfund er det præget af nominering til spidsen for tjenester, individualisering af produktion og forbrug, en stigning i den særlige tyngdekraft af småproduktion i Herren af \u200b\u200bdominerende stillinger efter masse, den ledende rolle som videnskab, viden og information i samfundet. I den sociale struktur i postindustrielle samfund er der en sletning af klasseforskelle, og tilgangen af \u200b\u200bstørrelsen af \u200b\u200bde forskellige grupper af befolkningsgrupper fører til eliminering af social polarisering og væksten i andelen af \u200b\u200bmiddelklassen . Ny civilisation kan karakteriseres som menneskeskabte, i centrum af det - en person, hans individualitet. Nogle gange kaldes det også oplysninger, hvilket afspejler en i stigende grad påvirker afhængigheden af \u200b\u200bsamfundets daglige liv fra information. Overgangen til det postindustrielle samfund for de fleste lande i den moderne verden er en meget fjern udsigt.
I løbet af sine aktiviteter kommer en person med andre mennesker i en række relationer. Lignende forskellige former for folks interaktion samt forbindelser, der opstår mellem forskellige sociale grupper (eller indenfor dem), er sædvanlig at blive kaldt Public Relations.
Alle sociale relationer kan være betinget opdelt i to store grupper - forholdet mellem materiale og åndeligt forhold (eller ideel). Den grundlæggende forskel på dem fra hinanden er, at materielle relationer opstår og tilføjer direkte under en persons praktiske aktivitet uden for menneskets bevidsthed og uafhængigt af den, og åndelige relationer dannes, forud for "at passere gennem bevidstheden" af folk, bestemt af deres åndelige værdier. Til gengæld er materielle relationer opdelt i industrielle, miljømæssige og forretningsforbindelser; Åndelig på moralske, politiske, juridiske, kunstneriske, filosofiske og religiøse public relations.
En særlig type sociale relationer er interpersonelle relationer. Under interpersonelle relationer forstår relationerne mellem individuelle personer. Til Denne individer tilhører som regel forskellige sociale lag, har et ulige kulturelt og uddannelsesniveau, men de er forenet af de generelle behov og interesser, der ligger i fritid eller liv. Den berømte sociolog Pitirim Sorokin fremhævede følgende typer Interpersonel interaktion:
a) mellem to personer (mand og kone, lærer og studerende, to kammerater);
b) mellem tre personer (far, mor, barn);
c) mellem fire, fem og flere personer (sanger og hans lyttere);
d) Mellem mange og mange mennesker (medlemmer af en uorganiseret skare).
Interpersonelle relationer opstår og implementeres i samfundet og er offentlige relationer, selvom de er karakteren af \u200b\u200brent individuel kommunikation. De fungerer som en personificeret form for sociale relationer.
Samfundet er et system .
Hvad er systemet? "System" er ordet græsk, fra Dr. Greek. σύστημα er et helt tal bestående af dele, forbindelse.
Så hvis vi taler om samfundet som et systemDette betød, at samfundet består af individuelle, men indbyrdes forbundne, komplementære og udviklingsmæssige dele, elementer. Sådanne elementer er områderne i det sociale liv (delsystemet), som igen er et system for komponenterne i deres elementer.
Forklaring:
Finde et svar på spørgsmålet om samfundet som et systemDet er nødvendigt at finde et svar, i hvilke samfundselementer er indeholdt: sfærer, delsystemer, sociale institutioner, det vil sige dele af dette system.
Samfund - Dynamisk System
Husk betydningen af \u200b\u200bordet "dynamisk". Det er afledt af ordet "dynamik", der betegner bevægelsen, udviklingen af \u200b\u200bnogle fænomener, noget. Denne udvikling kan gå frem og tilbage, vigtigst af alt - det sker.
Samfund - dynamisk system. Det står ikke stille, er i konstant bevægelse. Ikke alle områder udvikler sig lige. Hvad er den hurtigere forandring, nogle langsommere. Men alt bevæger sig. Selv en periode med stagnation, det vil sige suspension i bevægelse, er ikke et absolut stop. I dag er det ikke som i går. "Alt flyder, alt ændrer sig," sagde den antikke græske filosof Herclite.
Forklaring:
Det rigtige svar på spørgsmålet om samfundet som et dynamisk system Der vil være den, hvor vi taler om enhver form for bevægelse, interaktion, gensidig indflydelse af eventuelle elementer i samfundet.
Socialt liv (delsystemet)
| Kugler af det offentlige liv | Definition | Elementer i det offentlige liv |
| Økonomisk. | oprettelsen af \u200b\u200bmaterielle fordele, selskabets produktionsaktiviteter og forholdet som følge af produktionsprocessen. | Økonomiske fordele, Økonomiske ressourcer, Business Objects |
| Politisk | inkluderer forbindelser med magt og underordnet, samfundsforvaltning, aktiviteter af stat, offentlig, politisk organisation. | politiske institutioner, politiske organisationer, politisk ideologi, politisk kultur |
| Social | den interne struktur af samfundet, sociale grupper i det, deres interaktion. | sociale grupper, sociale institutioner, social interaktion, sociale normer |
| Åndelig | inkluderer oprettelse og udvikling af åndelige fordele, udvikling af offentlig bevidsthed, videnskab, uddannelse, religion, kunst. | Åndelige behov, åndelig produktion, emner af åndelig aktivitet, det vil sige, der skaber åndelige værdier, åndelige værdier |
Forklaring
På eksamen vil blive præsenteret to typer opgaver på dette emne.
1. Det er nødvendigt på tegn på at finde ud af, hvilken sfære det handler om (husk denne tabel).
- Den anden type opgave er vanskeligere, når det er nødvendigt, efter at have analyseret situationen for at bestemme forholdet og samspillet, hvilke områder af det sociale liv her er præsenteret her.
Eksempel: Statens Duma vedtog loven "på konkurrence".
I dette tilfælde taler vi om forholdet mellem statsdumaens politiske område) og den økonomiske (loven vedrører konkurrence).
Materiale forberedt: Melnikova Vera Aleksandrovna
Konceptet for samfund dækker alle områder af menneskeliv, relationer og relationer. Samtidig står samfundet ikke stadig, det er underlagt konstante ændringer, udvikling. Vi vil finde ud af kort om samfundet - et komplekst, dynamisk udviklingssystem.
Faciliteter i et samfund
Samfundet som et komplekst system har sine egne egenskaber, der adskiller det fra andre systemer. Overveje identificeret af forskellige videnskaber. for pokker :
- kompleks, multi-level karakter
Samfundet omfatter forskellige delsystemer, elementer. Det kan omfatte forskellige offentlige grupper og både småfamilie og stor klasse, nation.
Offentlige delsystemer er de vigtigste kugler: økonomisk, social, politisk, åndelig. Hver af dem er også en slags system, der har mange elementer. Så vi kan sige, at der er et hierarki af systemer, det vil sige, at samfundet er opdelt i elementer, der igen også indeholder flere komponenter.
- tilstedeværelsen af \u200b\u200bdifferentierede elementer: Materiale (teknik, strukturer) og åndelig, ideel (ideer, værdier)
For eksempel er den økonomiske sfære både transport, strukturer, materialer til fremstilling af varer og viden, normer, regler, der handler på produktionsområdet.
- hovedelement - mand
En person er et universelt element i alle offentlige systemer, da det kommer ind på hver af dem, og uden det er deres eksistens umulig.
Top 4 Artiklerder læser med dette
- permanente ændringer, konvertering
Selvfølgelig har forandringshastigheden ændret sig: Der kunne være lang tid i lang tid, men der var perioder, hvor der var hurtige kvalitative ændringer i det sociale liv, for eksempel under omdrejninger. Dette er den største forskel mellem samfundet fra naturen.
- bestille
Alle komponenter i samfundet besætter deres position og visse relationer med andre elementer. Det vil sige, at samfundet er et bestilt system, hvor der er mange indbyrdes forbundne dele. Elementer kan forsvinde, nye, men i almindelighed fortsætter systemet med at fungere i en bestemt rækkefølge.
- selvforsyning
Samfundet som helhed er i stand til at producere alt, hvad der er nødvendigt for dets eksistens, så hvert element spiller sin rolle og kan ikke eksistere uden andre.
- selvstyrlighed.
Samfundet organiserer forvaltningen, skaber institutioner for at harmonisere handlinger fra forskellige elementer i samfundet, det vil sige det skaber et sådant system, hvor alle dele kan interagere. Organisationen af \u200b\u200baktiviteterne i hver enkelt person og grupper af mennesker samt gennemførelsen af \u200b\u200bkontrollen - samfundets særegenhed.
Sociale institutioner.
Ideen om samfundet kan ikke være fuldstændig uden kendskab til sine vigtigste institutioner.
Sociale institutioner forstår sådanne former for organisering af fælles aktiviteter hos mennesker, der har udviklet sig som følge af historisk udvikling og reguleres af de normer, der er etableret i samfundet. De kombinerer store grupper af mennesker ansat af enhver form for aktivitet.
Sociale institutioners aktiviteter er rettet mod at opfylde behovene. For eksempel forårsagede behovet for personer i fortsættelsen af \u200b\u200bslægten Institut for Familie og Ægteskab til Livet, behovet for at få viden er Institut for Uddannelse og Videnskab.
Gennemsnitlig vurdering: 4.3. Samlede vurderinger modtaget: 214.
At være mennesker i samfundet er præget af forskellige former for vital aktivitet og kommunikation. Alt, der blev skabt i samfundet, er resultatet af de kumulative fælles aktiviteter i mange generationer af mennesker. Faktisk er samfundet selv et produkt af folks interaktion, det eksisterer kun der, og hvor folk er forbundet med hinanden til fælles interesser.
I filosofisk videnskab tilbydes mange definitioner af begrebet "samfund". I en smal forstand samfundet kan forstås som en bestemt gruppe af mennesker, der forenede med at kommunikere og i fællesskab implementere enhver aktivitet og et bestemt stadium i den historiske udvikling af nogen mennesker eller landet.
I bred forstand samfund - dette er den del af den materielle verden, der er tæt forbundet med det, som består af personer med vilje og bevidsthed, og omfatter måder at interaktion på. af folk og formerne for deres forening.
I filosofisk videnskab er virksomheden karakteriseret som et dynamisk selvudviklingssystem, dvs. et sådant system, der er i stand til alvorligt at ændre, bevare dets essens og kvalitative sikkerhed på samme tid. Samtidig forstås systemet som et kompleks af interagerende elementer. Til gengæld kaldes elementet en vis anden ubeskrivelig komponent i systemet, der er direkte involveret i oprettelsen.
Til analyse af komplekse organiserede systemer svarende til det, som samfundet er, har forskere udviklet begrebet "delsystem". Subsystemer kaldes "mellemliggende" komplekser, mere komplekse end elementer, men mindre kompliceret end selve systemet.
1) Økonomisk, hvis elementer er væsentlig produktion og relationer, der opstår mellem personer i færd med at producere materialevarer, deres udveksling og distribution;
2) sociale, der består af sådanne strukturelle formationer, som klasser, sociale lag, nationer, taget i deres forhold og interaktion med hinanden;
3) Politisk, herunder politikker, stat, lov, deres forhold og funktion
4) Åndelig, der dækker forskellige former og niveauer af offentlig bevidsthed, som, der er indeholdt i samfundets reelle proces, danner, hvad der er sædvanligt at blive kaldt åndelig kultur.
Hvert af disse områder, der er et element i systemet kaldet "Society", viser sig igen at være et system med hensyn til elementer, dets komponenter. Alle fire sfærer af det sociale liv er ikke kun sammenkoblet, men også gensidigt bestemmer hinanden. Separationen af \u200b\u200bsamfundet på kugler er noget konventionelt, men det hjælper med at udvide og udforske de enkelte områder af et virkelig holistisk samfund, et varieret og komplekst socialt liv.
Sociologer tilbyder flere klassifikationer af samfundet. Samfund er:
a) komplementær og skrevet
b) Enkel og kompleks (som et kriterium i denne typologi er der en række niveauer af samfundets ledelse, såvel som dets differentieringsgrad: Der er ingen ledere og underordnede, rige og fattige, og der er flere niveauer af ledelse og Flere sociale segmenter i komplekse samfund, fra top til bund som indkomst falder);
c) samfund af primitive jægere og samlere, traditionelle (landbrugs) samfund, industrivirksomhed og postindustrielle samfund
d) Primitivt samfund, rabellastisk samfund, feudal samfund, kapitalistisk samfund og kommunistiske samfund.
I den vestlige videnskabelige litteratur i 1960'erne. Det viste sig fordelingen af \u200b\u200balle samfund til traditionelle og industrielle (samtidig blev kapitalismen og socialismen betragtet som to typer industrielle samfund).
Tysk sociolog F. Tennis, Fransk sociolog R. Aron, American Economist W. Rosto, gjorde store bidrag til dannelsen af \u200b\u200bdette koncept.
Det traditionelle (landbrugs) samfundet repræsenterede civilisationens prædiktivt stadium. Traditionelle var hele samfundet og middelalderen. Deres økonomi blev præget af dominans af landdistrikterne naturøkonomi og primitiv håndværk. Omfattende teknologi og håndværktøj af arbejdskraft hersker, der oprindeligt sikrer økonomiske fremskridt. I sin produktionsaktivitet forsøgte en person at tilpasse sig miljøet så meget som muligt, adlydede naturens rytmer. Ejendomsrelationer blev præget af dominans af fællesskab, corporate, betingede, statslige ejerformer. Privat ejendom var hverken hellig eller en ukrænkelig. Fordelingen af \u200b\u200bmaterielle fordele produceret af produktet afhænger af en persons position i det sociale hierarki. Det sociale struktur i et traditionelt samfund er klassisk corporate, stabil og stationær. Social mobilitet var faktisk fraværende: En person blev født og farvet, forblev i samme sociale gruppe. De vigtigste sociale celler var samfund og familie. En person i samfundet blev reguleret af virksomhedernes normer og principper, told, overbevisninger, uskrevne love. Offentlig bevidsthed domineret provenskabslik: social virkelighed, menneskelivet blev opfattet som implementering af guddommelig fiskeri.
Den åndelige verden af \u200b\u200bet traditionelt samfund, hans værdi orienteringssystem, er billedet af tænkning specielt og mærkbart anderledes end moderne. Individualitet, uafhængighed blev ikke opmuntret: Den sociale gruppe dikterede identiteten af \u200b\u200bnormen for adfærd. Du kan endda tale om "gruppepersonalet", som ikke analyserede sin position i verden, og faktisk sjældent udsatte analysen af \u200b\u200bfænomenet om omgivende virkelighed. Han moraliserer temmelig, evaluerer livssituationer fra hans sociale gruppes synspunkt. Antallet af uddannede mennesker var yderst begrænsede ("karakterer for et par") mundtlige oplysninger dominerede den skrevne på det traditionelle samfunds politiske område dominerer kirken og hæren. Manden er helt fremmedgjort fra politik. Magt synes at være større værdi end lov og lov. Generelt er dette samfund ekstremt konservativt, stabilt, immun for innovationer og impulser udefra, hvilket er en "selvbærende selvregulerende immrutbarhed". Ændringer i det forekommer spontant, langsomt uden folks bevidste indgreb. Den åndelige område af menneskelig eksistens prioritet før økonomisk.
Traditionelle samfund er bevaret til denne dag, hovedsagelig i landene i den såkaldte "tredje verden" (Asien, Afrika) (derfor er begrebet "ikke-stemte civilisationer" også synonymt med synonymet for "traditionelle samfund", også hævder velkendte sociologiske generaliseringer). Fra euro-centristiske synspunkt er traditionelle samfund bagud, primitiv, lukkede, ikke-fri sociale organismer, hvilken vestlige sociologi modsætter sig industrielle og postindustrielle civilisationer.
Som et resultat af modernisering, der blev forstået som en kompleks, kontroversiel, omfattende overgangsproces fra et traditionelt samfund til industrielle, i de vesteuropæiske lande, blev grundlaget for den nye civilisation lagt. Det kaldes industriel Techench, videnskabelig og teknisk eller økonomisk. Den økonomiske base for Industrial Society er en industri baseret på maskiner. Volumenet af faste kapitalforhøjelser, de langsigtede gennemsnitlige omkostninger pr. Enhed af produkter reduceres. I landbruget øges arbejdsproduktivitet kraftigt, naturligt lukning ødelægges. Omfattende økonomi er erstattet af intens, og simpel reproduktion udvides. Alle disse processer opstår gennem gennemførelsen af \u200b\u200bprincipperne og strukturerne i markedsøkonomien, baseret på videnskabelige og teknologiske fremskridt. En person er fritaget for en direkte afhængighed af naturen, dels underordnet det til sig selv. Stabil økonomisk vækst ledsages af en stigning i realindkomsten pr. Indbygger. Hvis den forudbundne periode er fyldt med frygt for sult og sygdom, så for industrivirksomheden er en stigning i befolkningens velfærd karakteriseret. På det sociale område af industrivirksomheden er traditionelle strukturer, sociale partitioner også smuldrende. Social mobilitet er signifikant. Som følge af udviklingen af \u200b\u200blandbrug og industri er andelen af \u200b\u200bbønderne i befolkningen kraftigt reduceret, urbanisering forekommer. Nye klasser fremkommer - industrielt proletariat og borgerskab, medium lag styrkes. Aristokrati kommer i tilbagegang.
I den åndelige kugle er der en signifikant transformation af værdisystemet. Manden i den nye samfunds autonomi i den sociale gruppe styres af hans personlige interesser. Individualisme, rationalisme (en person analyserer verden omkring os og træffer beslutninger på dette grundlag) og utilitarisme (en person handler ikke i navnet på nogle globale mål, men for en vis fordel) - nye personlighedskoordinater. Sekulariseringen af \u200b\u200bbevidstheden opstår (fritagelse for direkte afhængighed af religion). En person i industrisamfundet er forpligtet til selvudvikling, selvforbedring. Globale ændringer forekommer på den politiske sfære. Statens rolle stiger kraftigt, det demokratiske regime er gradvist. Loven er domineret i samfundet, og en person er involveret i magtrelationer som et aktivt emne.
En række sociologer angiver noget ovennævnte ordning. Fra deres synspunkt er hovedindholdet i moderniseringsprocessen i ændringen af \u200b\u200bmodel (stereotype) af adfærd, i overgangen fra en irrationel (karakteristisk for et traditionelt samfund) til et rationelt (karakteristisk industrivirksomhed) adfærd. De økonomiske aspekter af rationel adfærd omfatter udviklingen af \u200b\u200bråvareforhold, som definerer pengeens rolle som en generel ækvivalent af værdier, forskydning af byttehandel, bred vifte af markedsoperationer mv. Den vigtigste sociale konsekvens af modernisering er ændringen i princippet om fordeling af roller. Tidligere indførte samfundet sanktioner over et socialt valg, hvilket begrænsede muligheden for klasser af visse sociale stillinger af en person afhængigt af hans tilhørende en bestemt gruppe (oprindelse, fuglelighed, nationalitet). Efter modernisering er det rationelle princip om fordelingen af \u200b\u200broller godkendt, hvor hoved- og kun kriterium for klasserne af en eller anden position er beredskabet af kandidaten til at udføre disse funktioner.
Således modsætter industriel civilisation traditionelt samfund i alle retninger. Industrielle samfund omfatter de fleste moderne industrialiserede lande (herunder Rusland).
Men moderniseringen gav anledning til mange nye modsætninger, som over tid blev til globale problemer (miljø, energi mv. Kriser). At tillade dem, gradvist udvikle nogle moderne samfund nærmer sig scenen i postindustrielle samfund, hvis teoretiske parametre blev udviklet i 1970'erne. Amerikanske sociologer D. Bella, E. Toffler og andre. For dette samfund er det præget af nominering til spidsen for tjenester, individualisering af produktion og forbrug, en stigning i den særlige tyngdekraft af småproduktion i Herren af \u200b\u200bdominerende stillinger efter masse, den ledende rolle som videnskab, viden og information i samfundet. I den sociale struktur i postindustrielle samfund er der en sletning af klasseforskelle, og tilgangen af \u200b\u200bstørrelsen af \u200b\u200bde forskellige grupper af befolkningsgrupper fører til eliminering af social polarisering og væksten i andelen af \u200b\u200bmiddelklassen . Ny civilisation kan karakteriseres som menneskeskabte, i centrum af det - en person, hans individualitet. Nogle gange kaldes det også oplysninger, hvilket afspejler en i stigende grad påvirker afhængigheden af \u200b\u200bsamfundets daglige liv fra information. Overgangen til det postindustrielle samfund for de fleste lande i den moderne verden er en meget fjern udsigt.
I løbet af sine aktiviteter kommer en person med andre mennesker i en række relationer. Lignende forskellige former for folks interaktion samt forbindelser, der opstår mellem forskellige sociale grupper (eller indenfor dem), er sædvanlig at blive kaldt Public Relations.
Alle sociale relationer kan være betinget opdelt i to store grupper - forholdet mellem materiale og åndeligt forhold (eller ideel). Den grundlæggende forskel på dem fra hinanden er, at materielle relationer opstår og tilføjer direkte under en persons praktiske aktivitet uden for menneskets bevidsthed og uafhængigt af den, og åndelige relationer dannes, forud for "at passere gennem bevidstheden" af folk, bestemt af deres åndelige værdier. Til gengæld er materielle relationer opdelt i industrielle, miljømæssige og forretningsforbindelser; Åndelig på moralske, politiske, juridiske, kunstneriske, filosofiske og religiøse public relations.
En særlig type sociale relationer er interpersonelle relationer. Under interpersonelle relationer forstår relationerne mellem individuelle personer. Til Denne individer tilhører som regel forskellige sociale lag, har et ulige kulturelt og uddannelsesniveau, men de er forenet af de generelle behov og interesser, der ligger i fritid eller liv. Den berømte sociolog Pitirim Sorokin fremhævede følgende typer Interpersonel interaktion:
a) mellem to personer (mand og kone, lærer og studerende, to kammerater);
b) mellem tre personer (far, mor, barn);
c) mellem fire, fem og flere personer (sanger og hans lyttere);
d) Mellem mange og mange mennesker (medlemmer af en uorganiseret skare).
Interpersonelle relationer opstår og implementeres i samfundet og er offentlige relationer, selvom de er karakteren af \u200b\u200brent individuel kommunikation. De fungerer som en personificeret form for sociale relationer.
| |
Indlæser...
