I begyndelsen af VIII århundrede. Maurerne og berberne, ledet af araberne, invaderede og fangede på kort tid næsten hele halvøen. I midten af VIII århundrede. som en del af det arabiske kalifat, hvis hovedstad lå i, blev Emiratet i Cordoba oprettet i det X århundrede. som blev et selvstændigt kalifat. Dens arkitektur er tæt på Maghreb, men absorberede også den arkitektoniske oplevelse af Byzantium. Et af de mest betydningsfulde værker i denne arkitektur er den store moske i Cordoba, bygget i det 10. århundrede. På trods af det faktum, at i det XIII århundrede. inde i Cordoba -moskeen blev Jomfru Marias katedral bygget, og minaretten blev forvandlet til et klokketårn, hele moskéens indre blev bevaret. Den indeholder omkring 900 søjler lavet af marmor, jaspis, agat, et springvand til ablutions og en gård beplantet med appelsintræer.
(Andalusien), der ligger i bøjningen af Guadalquivir-floden på tidspunktet for dens storhedstid i X-XI århundreder. dens pragt konkurrerede med Konstantinopel, Damaskus og Bagdad. Derefter var befolkningen i Cordoba større end i nogen anden by i Europa, og antallet af moskeer, paladser, bade og offentlige bygninger blev målt i hundredvis. Desværre overlevede komplekset af emirens paladser, dekoreret med 40 tusinde søjler, ikke, men hele kvarter af de snehvide bygninger i den muslimske by har overlevet.
(Andalusien) er den tidligere hovedstad i den sidste og længste eksisterende mauriske stat i det sydlige Spanien. Det blev skabt i det XIII århundrede. og overlevede indtil 1492, dvs. året for opdagelsen af Amerika. Muslimer i denne periode udviklede handel, videnskab, kunst, det var storhedstiden, "guldalderen" i Granada. På dette tidspunkt blev de arkitektoniske perler i Granada skabt - fæstningspaladset, Generalife sommerpalads, det ældste kvarter i byen Albacín. Albassin-distriktet er en labyrint af smalle gader omgivet af snehvide facader af huse og gårdmure, bag hvilke skjulte blomsterbed og frugtplantager ligger. Generalife -emirernes landejendom blev oprettet i midten af 1200 -tallet. på en bakke ved siden af Alhambra. Graciøse pavilloner med brusende bassiner, gårde med appelsintræer, rosenhaver og hække - alt dette ligner ikke meget de paladser af datidens europæiske monarker.
("Al -hamra", dvs. "rød", efter farven på væggene i rød sandsten) - Granada -emirens bopæl. Dette er den bedst bevarede 9. århundrede Alcazaba. Alhambra, der rejser sig på en bakke over byen, forbløffer med sine proportioner på afstand og indefra - med pragt af sin indretning, der minder om landskabet for "Tales of 1001 Nights". Det ene åbent rum følger det andet med endnu mere raffinerede arabesker, med endnu flere udskårne søjler og endnu mere indviklet dekorerede hvælvinger. Hall of the Two Sisters er slående, hvis loft ligner et bikagemønster. I Alhambra er den mest berømte Løvens gård, omgivet af gallerier med lette åbnede arkader, med et springvand i midten, hvis skål understøttes af marmorstatuer af løver (slutningen af 1300 -tallet).
Ligesom Alhambra, omgivet af luksuriøse haver, blev den bygget i det 10. århundrede. i byen Zaragoza (Aragon). På trods af en mærkbar omstrukturering i slutningen af 1400 -tallet er det det største monument over den mauriske stil i den nordlige del af landet.
Den mauretanske arv kan ses i forskellige dele af Spanien, med undtagelse af det fjerne nord i landet, som aldrig underkastede sig de arabiske erobrere. -de tidligere paladser-fæstninger for herskerne, bevaret i mange spanske byer: (Andalusien), Segovia (Castilla-Leon), Toledo (Castilla-La Mancha) osv.
I byen (Extremadura) kan du se fæstningsvæggene bygget af maurerne med buer og 30 klokketårne, hvoraf den mest berømte kaldes Torre del Bujaco.
Monumentet for den arabiske æra tilhører byen Elche (Valenciana). Der er omkring 200 tusinde palmer her. Oasis Palmeral blev oprettet i det 10. århundrede. af araberne takket være et meget komplekst kunstvandingssystem. Der er ikke noget andet eksempel på arabisk landbrug i Europa. Mange bygninger fra den arabiske æra har også overlevet i byen: Altamir -paladset, et forsvarstårn osv.
Moor - hvem er dette? En repræsentant for et grusomt og forsætligt folk eller en, der har ydet et uvurderligt bidrag til udviklingen af kulturer i forskellige lande? Hvor er sandheden, og hvad er fiktion?
Et imperiums fødsel
Moors kaldte indbyggerne i Mauretanien, der ligger i det nordlige Afrika. Deres historie er uløseligt forbundet med udviklingen af islam.
I det XII århundrede blev byen Medina grundlagt af profeten Muhammad. Derefter fandt de mennesker, der tidligere havde holdt sig til en nomadisk livsstil, et permanent sted at bo. Derefter begyndte de deres udvikling, erobrede nye lande og prædikede islam mod øst og vest.
Tørst efter viden
Moor - hvem er erobringer vigtige for? I modsætning til den generelt accepterede holdning til maurerne til uuddannede mennesker, må det siges, at dette er en stor vildfarelse. For en muslim var viden vigtig. På grund af dagens varme flyttede nomadiske folk rundt om natten. Resultatet heraf var fremkomsten af en sådan videnskab som astronomi. Ved mødet med repræsentanter for andre kulturer forsøgte maurerne at få så meget ny viden som muligt. De lagde særlig vægt på bøger. Deres værdi var meget høj, og et stort antal af dem blev offentliggjort.
På grund af det faktum, at korsfarerne skabte en uskadelig ære for muslimer, ved mange ikke sikkert Mooren - hvem er dette? Tro på, at det er et synonym for ordet "barbar".
Faktisk var den arabiske kultur åben for ny viden. Efter erobringen af Egypten fik maurerne adgang til, hvilket gjorde det muligt for dem for alvor at udvide deres horisont. Mange værker er blevet oversat til arabisk. Det skal bemærkes, at araberne og berberne, der bekender sig til islam, også blev kaldt maurere.
Hun forsøgte at beskytte sig selv så meget som muligt mod ny viden, hvilket i væsentlig grad hæmmede hendes udvikling.
Maurerne i Europa
Efter at have overvundet Gibraltar i 711 kom maurerne til i 4 år og indfangede et stort territorium op til Frankrig. I betragtning af at Europa på den tid var i en dyb krise, var mange byer kun glade for at modtage en ret stærk protektor, der kunne beskytte mod krige og raids af stammer. På trods af at islam var ukendt for befolkningen på Den Iberiske Halvø, begyndte de ganske let at acceptere den nye religion. Mange byer blev genopbygget praktisk talt fra bunden, Cordoba blev den vigtigste. Moor - hvem er han, og hvad er hans bidrag til udviklingen af Spanien? Nye teknologier blev introduceret: et vandingssystem blev brugt til at vande haverne, og der var vandforsyning og kloakering i husene.
Af særlig betydning var papir, som blev anerkendt i Europa takket være araberne. Ikke overraskende var der 10 biblioteker i Cordoba. Grundlaget for moderne algebra og kemi blev født i Toledo, kun her var det muligt at studere værker om matematik og astronomi.
Korstogene, der havde til formål at befri Europas lande fra angriberne - maurerne, ødelagde nådesløst dem, bygninger og alle tekniske strukturer. Mennesker blev tvunget til under smerte og dødsfald og beslaglæggelse af ejendom at konvertere til katolicisme. Således fortrængte en ny, men ambitiøs kultur en mere udviklet kultur, som gav Europa meget i løbet af XII århundreders indflydelse.
Ganske ofte kan man høre sætningen: "Mooren har gjort sit arbejde, Mooren kan forlade." Dette er et citat fra stykket The Fiesco Conspiracy in Genoa, skrevet af J. F. Schiller i slutningen af 1700 -tallet. Sætningen er et symbol på princippens brug af en person til deres egne formål. Holdningen til ham var som et redskab til at nå målet, som ikke længere var nødvendigt efter handlingen.
Moderne maurere (mauritianere) er efterkommere af modige krigere, der formåede at erobre mange mennesker. Nu er det et stort folk, der bor i flere afrikanske lande, herunder Republikken Mauretanien.
Historie
Forfædrene til de moderne maurere inkluderer berberne, der omfattede Gethuls og Sanhajis. Disse stammer vandrede ofte, hvilket bidrog til deres spredning i det nordvestlige Afrika. De var krigeriske, så de fangede let den fredselskende befolkning. Militære kampagner fortsatte længe og i det 11. århundrede tillod berberne at oprette Almoravid -riget. Det var præget af generel islamisering, som stærkt intensiveredes med indtrængen af de arabiske stammer, der kom hertil i 1300 -tallet. Migranterne kæmpede med lokalbefolkningen, men de arabiske stammer var i undertal i forhold til berberne i kamp, så de blev tvunget til at trække sig tilbage til Senegal -floden. Som et resultat er der en fuldstændig arabisering af territoriet, maurerne erhverver genpuljen fra berberne og arabere.
Hvor bor de (område)
En betydelig del af mauretanerne bor i nærheden af Senegal -floden. Denne gruppe er repræsenteret af de stillesiddende maurere, der trækker mod den højre bred. Andre mauretanere fører en nomadisk livsstil og er hele tiden på farten og bosætter sig i Sahara-ørkenen samt forskellige halvørkener.
Liv
Hasans var det højeste lag i det mauriske samfund. Et trin nedenfor var marabouterne, der bar uafhængighed. Marabout -klassen omfattede embedsmænd, købmænd, præster og lærere. Hasanerne respekterede Marabuts og gav villigt deres døtre i ægteskab til deres sønner. Zenagaen, hovedstammen i den mauretanske befolkning, var helt afhængig af dem.
Meget af Mauretaniens adfærd bestemmes af islam. I modsætning til mange arabiske folk er der stor opmærksomhed på kvinder. Hun har mange rettigheder og friheder, monogami hersker i ægteskabet. En kvinde har lov til at anmode om skilsmisse og indgå ægteskab på eget initiativ. Interessant nok forbinder mauretaniere sig med arabere, selvom de er styret af Berber -familiens kode. Nomades livsstil adskiller sig kraftigt fra stillesiddende.
Sprog
I hverdagen bruger mauretanere det mauretanske sprog, der er klassificeret som en sub-dialekt af arabisk. Fransk er også meget almindeligt.
Religion
De fleste mauretanere accepterer sunnimuslim. Der er et lille lag, der holder sig til forfæderskulten. Nogle er fetichister. En række maurere er katolske.
Kultur
Mauretanerne er blevet meget berømte mennesker for deres kultur. Håndværkere, der er berømte over hele verden, arbejder i Mauretanien. Mauretanerne beherskede en særlig teknik til behandling af stof og læder. Dygtigt håndværk lavet af sølv, træ, mønstrede tæpper glæder øjet og finder nye ejere. Sølv er blevet det vigtigste ædle metal, hvorfra der laves forskellige håndværk, for eksempel kister, smykker. Keramik blomstrer, især i Tagant -regionen.
Mauretanerne laver kunstfærdige lædervarer til daglig brug. Taskerne til Tagant -mestrene har vundet anerkendelse mange steder i verden, ligesom skoene. Udover Tagant blev Atar berømt i Mauretanien, hvor håndværkere beskæftiger sig med fremstilling af sølvartikler, og i Alega udfører de komplekse værker fra forskellige træsorter. Guld er også kendt af mauriske guldsmede. De foretrækker at kombinere det med koraller. Der er også meget originale værker, for eksempel calabash - beholdere til opbevaring af ting eller væsker lavet af græskar.
Moorisk musik blev også berømt over hele verden. Musikere i Mauretanien har altid spillet en særlig rolle i formidlingen af budskaber og værdifuld information fra en landsby til en anden. Deres sange var også motiverende, udført for krigerne. De vigtigste musikinstrumenter er:
- luteagtig tidinit;
- ardin;
- bord;
- skralde.
Den trommelignende plakat blev normalt brugt af mænd og ardin (en udsøgt variation af den afrikanske harpe) af kvinder.
Nomader dyrker daddelpalmer og dyrker jord i oasen. Tilstedeværelsen af jord, der er egnet til græsgange, bestemmer i høj grad livet for en nomadisk mauretaner. Med vinterens begyndelse er det tid til at flytte fra de nordlige territorier til de sydlige, men når sommeren kommer, kan du vende tilbage til nord igen. Tørke viger for en regnvejrsperiode, som bestemmer livsstilen. De afstande, der skal tilbagelægges, overstiger undertiden hundredvis af kilometer. Nomader rejser med stammer og tager al deres ejendom med. Under lange ture tilbagelægger de over tusind kilometer. Til vellykket bevægelse bruges kameler, som kan klare sig uden mad og vand i lang tid. I en nomadelejr kan op til 30 mauretanere være til stede, som kaldes nomader af stillesiddende. Alle er forenet med fremragende kendskab til området, derfor er der mange stifinder blandt nomaderne. Denne viden er afgørende, når du rejser lange afstande, da der er få vandkilder i ørkenen. Et par brønde er spredt over hele territoriet, hver nomade ved, at jo mere han kan besøge brøndene, jo mere kan hans kamel blive fuld. Du skal også selv genopbygge vandforsyninger. De mauretanske nomader lærer deres børn toponymi fra en tidlig alder. Der er allerede omkring 5 generationer af erfarne nomader, der kender ørkenområderne omkring Senegal som deres hånd.
Mauretanerne kender 2 typer brønde. Den første kaldes vir og er et dybt hul, der kan nå 80 meter. Arkhans er relativt lavvandede brønde. Sidstnævnte er næppe kendt for nogen, selvom det ikke er let at finde den samme vira uden et særligt kort. Det er ifølge det, maurerne bliver guidet og vandrer i ørkenen. Kendskab til topografi bestemmer succes, men det er ikke nok. Det er nødvendigt at kende hvert vartegn, selv en lille bakke er vigtig.
Den mest prestigefyldte beskæftigelse blandt nomader er kvægavl. Jo flere hoveder, jo rigere betragtes en person. Desuden sælger maurerne sjældent deres husdyr og bruger det ikke engang altid til madlavning. Selv de nomader, der overgår til en stillesiddende livsstil, fortsætter med at genopbygge antallet af husdyr og forsøger at demonstrere deres status for dem omkring dem. Det vigtigste dyr er kamelen. Dromedaren, en kamel med en pukkel, som mange forbinder med en nomadisk livsstil, er især beæret.
Bolig
Nomader lever i telte, der er lavet af slidstærkt sort linned. Stoffet er syet af groft uld (kamel eller får). Stoffet kan være op til 10 meter langt. Lærredet er hentet med træpæle, fastgjort med indsatser. Et sådant telt kan rumme omkring 8 personer. Nogle gange bruger de almindelige telte, hvis stof er syet af bomuld. Gedeskind lægges indeni, sengetøj og puder lægges. En kedel er normalt placeret i midten.
De stillesiddende mauriske mennesker gør deres boliger af sandsten. Den gennemsnitlige mauretanske liv er temmelig beskedent, velhavende mennesker har råd til rige redskaber.
Traditioner
Mauretaniernes traditioner kan chokere dig. Indtil nu er slaveri udbredt i Mauretanien, som har en massiv karakter. Denne kendsgerning påvirkede også ægteskabet, for blandt kvinder er der også mange slaver. Generelt kan de skikke, der er forbundet med bryllup og ægteskab, betragtes som virkelig fantastiske.
Bryllup
Sorte klæder til en kvinde er et symbol på et forestående ægteskab, som hun pudsigt nok afviser. Brudepiger bør gøre deres bedste for at forhindre ægteskab og bogstaveligt talt blokere ægtefællens vej. Dette er langt fra den mest overraskende skik, for eksempel kræver sahwa -traditionen, at nygifte er ekstremt beskedne ved et bryllup. Selve fejringen ligner ikke en lys ferie, alt foregår med familie og nære venner.
Man kan dog ikke andet end at tage højde for aktuelle tendenser. Verden ændrer sig, hvilket tydeligt ses i mauretaniernes eksempel. Mange mennesker forsøger at arrangere overdådige bryllupper med vægt på familiens status. Nu siger mange mauretanere, at antallet af gæster bestemmer status, hvilket ikke så meget skyldes ønsket om at annoncere brylluppet for hele verden, men ønsket om at inddrive det hurtigst muligt. Hver gæst skal jo medbringe en gave.
Et traditionelt bryllup begynder med brudens og brudgommens udseende. Over de sorte klæder kastes et hvidt sjal over pigen. Brudgommen fremstår derimod i en hvid kappe og holder et sort tørklæde i hænderne. Den mest ærede gæst vil være den, der gav flest penge til de nygifte. Hvis bruden og brudgommens familie har råd til en fest, vil de invitere kunstnere og dansere. Efter fejringen går de nygifte til gommens hus. Bruden formodes at gemme sig i den, så den forlovede ikke kan finde hende så længe som muligt.
Udseende
tøj
Nationaldragter i Mauretanien er bubu (derra). Få mauretanere har råd til sådant tøj. Det er syet af blå jacquard, tøjet falder til jorden. Både mænd og kvinder bærer den. Et særpræg ved mandens jakkesæt er turbanen, som er nødvendig for at beskytte ansigt og hoved. Kvinder kan bære melikhwa, som ikke har sømme. Melikhwa er syet af et stort stykke stof, som kan nå en længde på 5 meter. Fiksering af tøj udføres ved hjælp af knuder - der er ingen stifter eller knapper på de små. Betydningen af dette outfit er at skjule kvindekroppen for nysgerrige øjne. Farven på melikhwa kan være meget forskelligartet, og en broget farve er ikke udelukket. Mauretanere er meget glade for smykker, tilbehør, smukke sko, briller. Dette hjælper dem med at skabe unikke billeder, der kompenserer for nærheden. I de senere år er mauretansk mode blevet en af de mest berømte på det afrikanske kontinent. At bære en melikhwa kræver en vis dygtighed, da du kan blive forvirret i det.
Mad
Mauretaniernes mad er usædvanlig. De kan kombinere smag, der kan virke usædvanlige for mange. For eksempel kan saucer have en bittersød-salt smag. Mayonnaise er sur, som næsten alle grøntsager.
- Kamel creme fraiche, der spises med dadler, vil virke meget usædvanlig.
- Olien i Mauretanien er også vanskelig, den smuldrer meget, når den skæres.
- Den vigtigste kødret er kamelkød. De spiser det med grøntsager og couscous.
- Alle mauriske supper er tykke.
- Fra drikkevarer foretrækker maurerne te, kaffe, kamelmælk.
Maurerne forbliver for de fleste mennesker et mystisk folk, hvis kultur er for eksotisk. På samme tid betragtes de som efterkommere af et krigerisk folk, der påvirkede Portugals og Spaniens historie. Vanskeligheden ved at studere maurerne og Mauretanien skyldes et særligt sprog, der er svært at lære. Den høje interesse fra turister lover dog gode udsigter.
Video
Denne video viser en typisk maurisk dans.
"Mavros" (μαῦρος) på græsk betyder "sort". I dag refererer grækerne også til negre og undertiden også arabere.
Arabisk erobring af Den Iberiske Halvø
I slutningen af det 7. århundrede erobrede araberne, efter at have gjort deres højborg til byen Kairouan i den østlige del af det moderne Tunesien, Nordafrika, 709 nåede Tanger og Atlanterhavets bred.
I 711 landede arabere og berbere, ledet af Tariq ibn Ziyad, på den iberiske halvø. Efter at have besejret vestgoterne den 19. juli 711 ved Khanda -søen og besejret Ecija, indtog de arabiske tropper Cordoba, Toledo, hovedstaden i det visigotiske rige og andre byer.
Hæren af Musa ibn Nusayr, der ankom i 712 fra Nordafrika, besatte Medina-Sidonia, Carmona, Sevilla og Merida.
I 718 overgik den iberiske halvø, med undtagelse af en lille del i nord, i hænderne på araberne. I 720 invaderede de Gallien, besatte Septimania og Narbonne.
Deres videre fremrykning til Europa blev stoppet efter nederlaget for de arabiske tropper af det frankiske kavaleri og infanteriet af Karl Martell nær Poitiers den 4. oktober 732. I 759 drev Pepin den korte araberne ud af Narbonne og Septimania.
I de erobrede spanske territorier dannede araberne et emirat, som var en del af Umayyad -kalifatet; i 756 grundlagde umayyaderne det uafhængige emirat Cordoba og i 929 kalifatet i Cordoba.
De lokale sekulære og kirkelige godsejere, der udtrykte lydighed over for erobrerne, stod tilbage med en del af de lande, de tidligere havde ejet, sammen med bønderne.
En betydelig del af landet gik i hænderne på den nye landadel blandt erobrerne. De mest frugtbare lande i syd og sydøst blev besat af araberne selv; i de centrale og nordlige dele af landet bosatte araberne sig mange berberstammer, der var en del af deres tropper.
Den arabiske stat nåede sin største magt under Abdarrahman III (regerede 912-961). Udviklingen af feudale forbindelser førte i slutningen af det 10. århundrede til en svækkelse af centralregeringen. I 1031 delte kalifatet i Cordoba sig i mange små emirater. Dette førte i sidste ende til hans undergang.
Reconquista
Centre for modstand mod den arabiske erobring opstod allerede i det 8. århundrede. på den nordlige halvø:
- kongeriget Asturien (siden 718), der lagde grunden til Reconquista (erobringen af de territorier, der blev erobret af maurerne af folkene på Den Iberiske Halvø),
- Navarre, der opnåede uafhængighed mod araberne og frankerne i midten af det 9. århundrede,
- Spansk mærke, dannet i området mellem Pyrenæerne og floden. Ebro, erobret af frankerne i 785-811. I slutningen af det 9. århundrede var amterne, der udgjorde det spanske mærke, blevet til næsten uafhængige feudale stater.
Fra 924 blev det udvidede Kongerige Asturien kaldt Kongeriget León (efter den nye hovedstad, León). I 1035 dannedes Castilla som et selvstændigt kongerige.
Samme år blev Aragon et selvstændigt kongerige. Interesserne for Reconquistas udvikling krævede forening og centralisering af de uafhængige spanske stater dannet i nord og øst for halvøen.
I 1037 (endelig i 1230) forenede de sig til et enkelt kongerige Leon og Castilla. I nordøst passerede politisk hegemoni i det 11. århundrede til Aragon.
Den afgørende fase af Reconquista begyndte efter sammenbruddet af Cordoba -kalifatet i 1031. I 1085 indtog castilianerne Toledo, som blev hovedstaden i det Leono-Castilianske kongerige.
Små arabiske stater, der stod over for denne trussel, efterlyste hjælp fra Almoraviderne fra Nordafrika, der efter at have vundet en sejr i 1086 i Salak og standset Reconquistas forløb, underkastede hele det muslimske Spanien. Men i 1118 erobrede Aragon Zaragoza fra maurerne.
I 1212, ved slaget ved Las Navas de Tolosa, vandt de kombinerede styrker i Castilla, Aragonien og Navarra en afgørende sejr over Almohadernes tropper (der drev Almoraviderne ud af Spanien i midten af 1100 -tallet).
I 1236 indtog Castilianerne Cordoba, i 1248 - Sevilla; i1229-35 erobrede Aragon de Baleariske Øer, i 1238 - Valencia; portugiserne befriede området Algarve (den sydlige del af det moderne Portugal) i 1249-50.
I midten af det XIII århundrede. maurerne havde kun et lille territorium i syd - Granada -emiratet.
I vest blev Reconquista besat af Portugal (i 1095-1139 et amt nominelt afhængigt af León; fra 1139 - et kongerige, anerkendt som uafhængigt af León i 1143).
I 1492 sluttede Reconquista med erobringen af Granada, den sidste muslimske højborg på Den Iberiske Halvø. Den arabisk-berberiske befolkning, der blev tilbage i Spanien, blev tvangskonverteret til kristendom. I 1492 blev jøderne fordrevet fra Spanien, i 1502 - maurerne, der ikke accepterede kristendommen.
Efterkommerne af de muslimske maurere, der blev tilbage på den iberiske halvø, blev kaldt Morisco ( moriscos). De udgjorde en betydelig del af bønderne i nogle regioner, såsom Aragonien, Valencia eller Andalusien, men i 1609-1614 blev de for det meste udvist.
Ifølge historikere ( Henre lapeyre), Blev 300 tusind af det samlede antal indbyggere, der beløb sig til cirka 8 millioner, bortvist. De landflygtige flyttede for det meste til det moderne Marokko, Tunesien og Algeriet og bragte deres kultur dertil. Nogle af dem var beskæftiget med havpirateri.
Hvor ofte bruger vi ord og tænker ikke engang over deres betydning? Mange af dem bliver så bekendte, at de med tiden mister deres oprindelige betydning. I litterære kilder fra det attende og nittende århundrede bruges ordet "Moor" ret ofte. Hvilken nationalitet er dette? Hvor kom dette navn fra? Og hvorfor er det så sjældent nu? Vi vil besvare alle dine spørgsmål om dette emne.
Moor - hvem er dette?
For at forstå betydningen af et ord er det nødvendigt at forstå fra hvilket sprog det kom til os. Forskere skændes stadig om oprindelsen af navnet "Moor". Dette ord har en ret typisk udtale for mange sproggrupper. Men for det meste er det videnskabelige samfund kommet til den konklusion, at ordet "Moor" er indfødt i det latinske sprog. Bogstaveligt oversat betyder det "bosiddende i Mauritius" eller "mauretansk". Den græske version af dette ords oprindelse er også tæt, oversat fra den gamle græske dialekt kan det lyde som "mørkt" eller "sort".
Hvem blev kaldt maurerne?
Betydningen af ordet "Moor" giver en ide om, hvem der blev tilskrevet denne nationalitet. Men i virkeligheden er ikke alt så enkelt. Beboere i forskellige lande kaldte maurere for helt forskellige nationaliteter. Det eneste, de havde til fælles, var deres mørke hudfarve.
For eksempel i middelalderen var dette navnet givet til den muslimske befolkning i Spanien såvel som indbyggerne i Nordafrika. For en middelalderlig europæer var det klart, at maurerne var en araber. De omfattede i denne kategori alle sorte muslimer, der kom til den iberiske halvø.
Spanierne kaldte til gengæld maurerne de indfødte indbyggere på de filippinske øer, som de opdagede i første halvdel af det sekstende århundrede. At dømme efter værker fra russiske klassikere havde de deres egen idé om maurerne. I det nittende århundredes bøger og digte blev alle sorte afrikanere klassificeret som maurere. Vi kan sige, at på russisk var ordene "Moor" og "Negro" synonyme.
I den moderne verden bruges ordet "Moor" sjældent. Det har en lidt nedsættende konnotation. Oftest kan du høre, hvordan maurerne kaldes arabiske migranter, der bosatte sig i Spanien. På mange sprog i verden anses det for uanstændigt at tale til en person - "Moor".
Moor: andre betydninger
Det skal huskes på, at der i moderne sprog er en anden betydning for dette ord. I Vesten henviser ordet "Moor" til et simpelt kortspil, som hovedsageligt spilles på ferie. Den består af flere fester og kan vare i flere timer. Der er tilfælde, hvor det blev spillet i mere end to dage. Dette er muligt, når et selskab på fire eller fem personer deltager i spilprocessen.
I Rusland er dette spil kendt som "101", det lyser ofte op på en lang og kedelig togrejse eller bliver til underholdning i en børnelejr. Bortset fra sine to hovednavne har dette spil mere end fem flere varianter, som det kendes af. Hvert land i verden bruger sit eget velkendte navn.
Når du ved, at Moor ikke er det enkleste ord, der har flere betydninger, bestemmer du selv, om du vil bruge det i daglig tale. Det vigtigste er at anvende det på stedet og ikke tage fejl. Det er jo den tilgang, der kendetegner læsefærdige og uddannede mennesker.
Indlæser...
