Последните проучвания показват, че в света има повече от 45 милиона души, включително деца, които се използват като роби. Това съобщи фондацията Walk Free. /уебсайт/

Фондацията Walk Free проведе проучване, което класира страните с най -много роби. Оказа се, че броят на робите в съвременния свят може да се сравни с населението на голяма страна като Испания или Аржентина. Анализът показа, че данните от предишни проучвания са значително подценени.

Проучването установи, че 58% от всички роби са от Индия, Китай, Пакистан, Бангладеш и Узбекистан. Страните с най -много роби са Северна Корея, Узбекистан, Камбоджа, Индия и Катар.

Както отбелязва международната организация, има доказателства за използването на робски труд чрез системата на лагерите за принудителен труд. Тази мрежа от робски труд е широко разпространена в Китай. В Узбекистан жителите са принудени да берат памук.

Според правозащитни организации, подземната търговия с роби е третият най -печеливш престъпен бизнес в света след търговията с оръжие и наркотици. „Възможно е робският труд да е бил използван за направата на обувките ви или захарта, която добавяте към кафето си. Робите положиха тухлите, които изграждат стената на фабриката, която прави вашата телевизия “, пише социологът Кевин Бейлс, автор на„ Новото робство в глобалната икономика “.

Как се влиза в робство?

Най -често тези, които са били отвлечени или незаконно мигрирали, попадат в робство. Според ООН 11 държави имат "много високо" ниво на отвличане. Всяка година там се отвличат над 50 хиляди души. Тези страни включват Зимбабве, Конго, Нова Гвинея, Судан, Китай, Литва, Русия, Украйна и Беларус.

Някои са измамени в робство. Обикновено схемата винаги е една и съща: първо, на служителя се обещава висока заплата в друг град или държава, след пристигането му документите му се отнемат и се принуждават да работят. На момичетата често се обещава кариера в моделния бизнес, но всъщност те са принудени да се занимават с проституция или в най -добрия случай да работят в тайни фабрики за облекло.

Мъжете най -често са принудени към тежък физически труд. Най -известният пример са бразилските горелки за дървени въглища. Те са наети от местни просяци, обещаващи високоплатена работа. След това им отнемат паспорта, трудовата книжка и ги отвеждат в дълбоките гори на Амазонка, откъдето няма къде да бягат. Там работниците са принудени да изгарят огромни евкалиптови дървета без почивка за въглища.

Броят на горелките на дървени въглища е над 10 хиляди. Правозащитните организации все още не могат да се справят с този проблем. Това до голяма степен се дължи на интереса на местните власти към бизнеса в сянка, който носи огромни печалби.

Ситуацията с робството в Русия

Според рейтинга на Walk Free Foundation днес 1 милион 48 хиляди 500 души живеят в робство в Русия. Така Русия е на 16 -то място в света по отношение на съотношението на свободни граждани и роби. По отношение на общия брой роби страната ни е на седмо място в света.

Според доклада на Държавния департамент, само в Москва и Московска област най -малко 130 000 души работят безплатно. Те са без документи и живеят в ужасяващи условия. Мнозина са принудени да просят.

Просенето е често срещано явление в Москва. Снимка: MAXIM MARMUR / AFP / Getty Images

В Русия има обществена организация "Алтернатива", която помага на хора, които се намират в такива ситуации. За четирите години от съществуването си активистите са освободили над 300 души от различни региони на Русия. Според изчисленията на служителите на организацията, около 5 хиляди души в Русия попадат в трудово робство всяка година. Общо в страната има около 100 хиляди принудителни работници.

Активистите на организацията отбелязват, че главно хора от провинциите, които искат да подобрят условията си на живот и не са запознати с трудовите отношения, стават жертви на търговци на роби. Вербувачите вече чакат такива на гарите в Москва. Те предлагат добра работа на новодошлите на юг. След това жертвата е отведена в кафенето на гарата, където има договорености с сервитьорите. Там те добавят хапчета за сън към чая си, след което се отвеждат в правилната посока.

Най -често работниците се отвеждат до метростанция Tyoply Stan, а оттам с автобус до Дагестан. В Дагестан нелегалните работници работят в тухлени и други фабрики. Когато има големи проверки в региона, робите просто се хвърлят през оградата. Доброволците от "Алтернатива" отбелязват, че собствениците на роби нямат сериозен "покрив", всичко се случва на ниво районни и младши офицери. Следователно собствениците на фабрики често не пречат на освобождаването на хората.

В същото време прокуратурата на Дагестан не установи фактите за принудителен труд на работници от тухлени предприятия. "Фактите на принуда под каквато и да е форма не са установени от проверката на прокуратурата", съобщава ведомството.

Олег Мелников, член на Алтернативното движение, отбеляза, че правителството на страната ни просто не признава робството. „Струва ми се, че в Русия просто нямаме политическа воля да признаем, че робството съществува у нас. И някои следователи директно ми казаха, че никога няма да започнат производство по статията „робство“. Разследващите искат да използват формулировката при образуване на наказателни дела „незаконно задържане на две или повече лица“, а не „робство“, каза правозащитникът.

Бихте ли инсталирали приложение за четене на статии от епохата на телефона си?

философски науки

• Саханина Екатерина Александровна, бакалавър, студент
• Владимирският държавен университет на името на А.Г. и Н.Г. Столетови

• КАПИТАЛИЗЪМ
• РОБСТВО

Тази статия разглежда въпроса за съществуването на робството в съвременното общество, неговите форми и методи за въздействие върху човек. Основната му идея е, че колкото и да се опитваме да се борим с него, съществуването му е неизбежно в капиталистическото общество.

• Специфика и авторски метод за оценка на ефективността на електронните бизнес комуникации
• Социално-философски анализ на националната идентичност

В момента сме по -наясно с въздействието на всякакви социални фактори върху живота ни, което го прави ненужно трудно. Обществото пренебрегва духовните облаги, предпочита нещо материално, което според тях ще донесе много повече ползи. Така че някои започват да работят в омразна компания, вземат заеми, ставайки хронични длъжници. Други харчат солидни суми за бутикови дрехи, джаджи и нощни клубове. Следователно такава зависимост на хората може да се приравни на робството. Но робската система се появи в древния свят.

Робствосъществували в света много преди да е имало държава, наречена "Древен Рим". Ето какво четем за историята на робството в един от широко известните в чужбина енциклопедични речници: „Робството се появява с развитието на земеделието преди около 10 000 години. Хората започнаха да използват пленници в селскостопанската работа и ги принудиха да работят за себе си. В ранните цивилизации пленниците дълго време са били основен източник на робство. Друг източник са престъпници или хора, които не могат да плащат дълговете си. Нарастването на промишлеността и търговията допринесе за още по -интензивното разпространение на робството. Имаше търсене на работна сила, която да произвежда стоки за износ. И затова робството достига своя връх в гръцките държави и Римската империя. Робите са изпълнявали основната работа тук. Повечето от тях са работили в мини, занаяти или земеделие. Други бяха използвани в домакинството като слуги, а понякога и като лекари или поети. В древния свят робството се е възприемало като естествен закон на живота, който винаги е съществувал. И само няколко писатели и влиятелни хора видяха в него зло и несправедливост “.

В съвременния свят робството не е изчезнало, то все още съществува, приемайки различни форми: икономически, социални, духовни и други. Освен това някои държавни структури пазят формите на съвременното робство и ги определят като „добри“.

Според мен уместността на тази тема се крие във факта, че в съвременния свят човек се чувства все по-малко свободен в личното самоопределение, с оглед на съществуващата т. Нар. „Икономика на дълга“, строго наложени идеологически норми, традиции на културата и морала. Ето защо е важно да разберем какво зависи от нас в тази ситуация и да му дадем адекватна оценка.

Днес робството има напълно различни характеристики. Излезе в нелегалност, тоест стана незаконна или придоби форма, която му позволява да съжителства със съвременните закони.

Робството е система от социални взаимоотношения, в която е позволено дадено лице (роб) да бъде собственост на друго лице (господар, собственик на роб, господар) или държавата. Освен прякото робство, тоест физическото робство, съществуват и други негови форми: „икономическо“, „социално“, „заплата“, „капиталистическо“, „косвено“, „духовно“, „дълг“ и т.н. На.

Например „социалното“ робство в съвременния свят е разделило обществото на класи на богати и бедни. Тъй като е много трудно да влезеш в класа на богатите, можеш само да се родиш в нея, тогава много хора стават заложници на своето положение, хвърляйки всичките си сили за постигане на нивото на тази класа.

„Духовното робство“ в съвременния свят се характеризира с факта, че хората често се сблъскват с депресия, психологически разстройства, което ги кара да се оттеглят в себе си, тоест да станат роби на своето съзнание.

Но ще разгледаме по -отблизо „икономическото робство“. Това е зависимост на човек от икономическите фактори като форми на робска система. Причините за развитието на икономическото робство са капиталистическата система. Съвременният капитализъм и различните форми на робство представляват увеличаването на капитала и присвояването на продукта, който работникът е произвел.

Никой не се съмнява, че днес живеем при капитализъм (нашите власти обаче не харесват думата „капитализъм“, заменяйки я с напълно безсмислената фраза „пазарна икономика“) и затова съвременната икономика почива на факта, че всеки си върши работата: кой - Някой контролира, а някой върши мръсна работа - това не е ли пример за робски отношения?

Съвременният човек, работещ по трудов договор, понякога няма време да мисли за аналогии и да се сравнява с роб на Древен Рим. Нещо повече, ако му се намекне за подобна аналогия, той може да се обиди. Особено ако човек заема някаква ръководна длъжност, ако има кола, апартамент и други атрибути на съвременната „цивилизация“. Разбира се, има и различия между класическия роб на древен Рим и съвременния печеливш. Например първият получи купа с храна, а вторият получава пари, за да купи тази купа. Първият не може да спре да бъде роб, а вторият има „привилегията“ да не бъде роб: тоест да бъде уволнен.

Въпреки факта, че работата, която хората извършват, е платена и изглежда, че те престават да зависят от някого, всъщност това е мит, тъй като те изразходват по -голямата част от средствата, получени за работата си, за различни плащания и данъци, които след това отидете в държавния бюджет.

Не забравяйте факта, че живеем в общество на съвременна „цивилизация“, затова всеки човек иска да „живее красиво“, да отговаря на всички стандарти на съвременния „елит“, независимо от това какъв доход има. Но останалите средства понякога не са достатъчни за задоволяване на тези нужди. Тогава входът включва механизма на икономията на принуда и хората започват да теглят заеми, потъвайки все повече в дупката на дълга.

Такова явление като инфлацията не е необичайно и, изглежда, е обяснимо, но покачването на цените при липса на увеличение на заплатите на работника осигурява скрит незабележим грабеж. Всичко това кара обикновения човек да потъва все по -ниско и до колене, да се покланя пред съвременната буржоазия, което го прави истински роб.

Така можем да заключим, че каквито и времена да дойдат, в условията на капиталистическата цивилизация винаги ще има място за робство. Обществото никога няма да бъде напълно свободно. Човек винаги ще бъде ограничен в способностите си, винаги ще има такъв, който да се подчинява и който да се подчинява. Независимо дали става въпрос за проблеми в съзнанието му или за политиката на държавата, в която живее, проблеми на работното място или в социалния живот, във всички тези области човек е подложен на скрито робство.

Библиография

1. Катасонов В.Ю. От робство към робство. От Древен Рим до съвременния капитализъм, Издателство „Кислород“, 2014. - 166с. ISBN: 978-5-901635-40-7
2. Катасонов В.Ю. Капитализъм. История и идеология на "паричната цивилизация" / Научен редактор О. А. Платонов. -М.: Институт за руска цивилизация, 2013.-1072стр. ISBN 978-5-4261-0054-1

UDC 316.34: 326: 342.721

ЛИНКОВА О. М. Същността на съвременното робство

Статията е посветена на изучаването на особеностите на съвременното робство. Авторът показва колко актуален е проблемът с робството в условията на съвременната обществено-политическа и социално-икономическа криза, а също така разкрива същността на съвременното робство. Открояват се и се описват основните форми на съвременното робство, а именно: труд, дълг, договорно робство, физическо, военно, наборна служба, наказание, религиозно, сексуално. Статията разкрива причините и различните последици от възникването и разпространението на съвременното робство.

Ключови думи: робство, трафик на хора, трудова експлоатация, трудово робство, дългово робство, договорно робство, физическо робство, военно робство, робство на повинност, наказание, религиозно робство, сексуално робство.

Историята познава не толкова много обществени явления, колкото многостранни, противоречиви и в същото време толкова стабилни, колкото робството.

Когато говорите за робството като за съвременен социален феномен, обичайната реакция на събеседника е изненада: в края на краищата всичко това беше отдавна, в ерата на робството. С други думи, в нашето съзнание думите „роби“ и „робство“ обикновено се свързват с робските отношения в древния свят или се практикуват през 16-19 век. използването на роби, взети от Африка в плантациите на Новия свят. Смята се, че робството окончателно престава да съществува в края на 19 век, когато през 1888 г. последната робска страна - Бразилия - дава свобода на своите роби. Някои открити факти за робството и търговията с роби се приписват или на престъпни групировки, или са свързани със социално-икономическата изостаналост на някои африкански и азиатски страни. Всъщност в много от тях робството продължава да съществува официално до 40-50-те години на ХХ век. Например в Непал, където правителството премахва робството само под натиска на световната общност, или в Мавритания, където робството е премахнато многократно. За последен път това се случи през 1980 г., когато

правителството на тази страна постанови, че робството в страната е прекратено и вече не съществува. Конвенцията за забрана на робството е подписана през 1926 г., а през 1956 г. е подписана Допълнителната конвенция за премахване на робството, търговията с роби и институциите и практиките, подобни на робството1.

Изглежда, че проблемът с робството отдавна е загубил своята актуалност. Днес е общоприето, че в света няма робство. Твърдението, че робството е невъзможно в съвременното либерално общество обаче е само мит. Мнозина вероятно ще спорят с това. Но ако сме внимателни към всичко, което ни заобикаля, тогава ще видим процъфтяващо робство. Например, нека да разгледаме нов супермаркет, на строителната площадка на който мъже от бившите съветски републики работят ден и нощ, ще се отбием до всяка автомивка, където денонощно ни обслужват тийнейджъри с призрачни очи, в почти всички вестници, които вижте реклами за сексуални услуги ... Списък с примери може да бъде много дълъг. Ако зададем въпроса, кои са тези хора, готови да работят и най -важното, които работят при такива условия, тогава отговорът ще бъде същият - те са роби. Това е модерно робство, внимателно скрито, изтънчено и следователно още по-жестоко и унизително, не ...

jeli в древни времена, в ерата на робството, което познаваме от училищните учебници. Почти няма вестници, пишещи за съвременните роби, държавните правозащитни организации мълчат за тях, хората в Европа и Америка, Австралия и Русия практически не знаят нищо за тях. Въпреки това, в съвременния свят, въпреки всички декларации за правата на човека, робството съществува и в много по -голям мащаб, отколкото в древността, и в по -грозни форми, тъй като това явление дори не е официално признато и затова съвременните роби нямат всякакви права.

Мащабът и формите на съвременното робство са доста широки и глобални. Точният брой съвременни роби в света е неизвестен. Съвременните изследвания предлагат широк спектър от оценки за естеството и степента на съвременното робство. През 2005 г. ООН стигна до извода, че всяка година около 700 хиляди души попадат в робство, Държавният департамент на САЩ година по -късно нарича подобна цифра - от 600 до 800 хиляди души. Организацията на Human Rights Watch изчислява, че реалният брой на хората, продавани в робство всяка година, достига 800-900 хиляди. Центърът за човешка сигурност (понастоящем в университета "Саймън Фрейзър" във Ванкувър, Канада) изчислява, че до 4 милиона души се продават всяка година в робство. Международната организация на труда \ Международната организация на труда през 2006 г. публикува доклад, според който 12,3 милиона души са ангажирани с принудителен (тоест всъщност робски) труд в света. Има още по -шокиращи оценки. Експерти от организацията Anty-Slavery твърдят, че в съвременния свят има до 200 милиона роби2. Най -точните цифри обаче дава известният американски социолог и изследовател на проблема с робството Кевин Бейлс. Според него днес в света има до 27 милиона души, които са в положението на роби. Неплатеният робски труд представлява значителен дял в днешната глобална икономика и голям дял. Според международни оценки

Според правозащитни организации годишният доход, генериран от роби на техните собственици, варира от 13-15 милиарда щатски долара. Но макар непосредственото значение на робския труд в днешната глобална икономика да изглежда малко, не бива да се подценява. На първо място, защото в никакъв случай не е изолиран от света от границите на отдалечени региони на изостанали държави, а е интегриран в световната икономика. Робите създават стоки, които се изнасят в много страни по света, а услугите на секс роби се използват от огромен брой мъже в различни части на света.

Съвременните собственици на роби са престъпници, които използват различни видове трудова дейност на незащитените слоеве от населението, нарушавайки правото им на достоен живот.

По принцип проблемът със съвременното робство се изучава от адвокати. В своите изследвания те се занимават с правния аспект на трафика на хора, съвременното проявление на експлоатацията на труда, използването на непълнолетен труд и др. Все по -спешен обаче този проблем не остави безразличен и социолозите, философите, психолозите. Целта на написването на тази работа е да се изследва съвременното робство като един от социалните проблеми, както и да се изяснят основните му форми, причини и последствия.

В Конвенцията, подписана в Женева на 25 септември 1926 г., робството се разглежда като „положение или състояние на лице, върху което се упражняват някои или всички правомощия, присъщи на правото на собственост“. Известният социолог Е. Гидънс определя робството като крайна форма на неравенство, при което някои хора са буквално собственост на други4. Според международните правозащитни организации съвременното робство се определя въз основа на три основни критерия:

1) човешката дейност се контролира от насилие или заплаха от насилие;

2) човек се намира на дадено място и се занимава с този вид дейност против волята си и не може да промени ситуацията по своя собствена воля;

3) едно лице получава незначително заплащане за работа или изобщо не го получава5.

Съвременните рабовладелци печелят от хора, които нямат нито социална, нито правна защита. Хората от всички националности и култури могат да бъдат жертви на съвременното робство. Никой в ​​съвременния свят не е имунизиран от робството. Роб може да бъде както гражданин от развиващите се страни с ниско икономическо развитие, така и граждани на високо развити цивилизовани държави в Европа и САЩ.

И така, виждаме, че робството не изчезва никъде, а просто приема различни форми. Основата на робството - пълният контрол на един човек върху живота и съдбата на друг - се запазва във всички нови прояви на робството. Стойността на съвременния роб е спаднала значително. В някои страни по света робът може да бъде купен за по -малко от 100 долара или да бъде заменен за коза (!). Free the Slaves изчислява, че през 1850 г. в американския юг средният роб е бил продаден за 40 000 долара, като се вземе предвид променящата се покупателна способност на щатския долар. В днешно време там може да се „купи“ „роб“ за 120 долара и това носи значителни печалби на собствениците на роби.

Основните условия, които пораждат съвременното робство, включват: социална дезорганизация, икономическа криза, политическа нестабилност.

По -подробно следва да се посочат следните причини за появата на съвременното робство.

1) Социално-политически: войните, природните бедствия, политическите или етническите раздори допринасят за обедняването на повечето хора и ги принуждават да работят в робски условия за незначително заплащане. Често поради изброените условия хората се преместват в други страни, за да избягат от бедността. Но дори и там те рядко имат късмет, бежанците стават още по -лесна „плячка“ на съвременните собственици на роби.

2) Социално-икономически: демографският взрив в страните от третия свят на практика е изчерпал наличните ресурси и е довел до увеличаване на предлагането на работна ръка и спад в нейните цени. Модернизацията и глобализацията на световната икономика също допринесоха за безпрецедентното обогатяване на елитите и нарастващото обедняване на по -голямата част от населението. Принудителният преход към пазарно земеделие, загубата на обща земя, както и политиката на правителствата, които подценяват доходите на фермерите в името на евтиния хляб за гражданите, доведоха до фалита на милиони селяни и изселването им от земята , понякога в робство.

3) Социално-правни: тези причини се основават на корупцията на властите и правоприлагащите органи, липсата на закони, насочени към борба с робството, ниското ниво на правна осведоменост на хората, тяхната правна неграмотност, липсата на достатъчен брой безплатни правни консултации, както и пасивността на правоприлагащите органи при решаване на проблеми, свързани с трафика на хора, защита на техните права и др.

Така че виждаме, че в съвременния свят броят на потенциалните роби е толкова голям, че предлагането надвишава търсенето, като по този начин намалява цената им. Евтиността е една от основните отличителни черти на съвременното робство. В допълнение към тази функция, Кевин Бейлс цитира и други разлики между съвременното и традиционното робство:

1) отклонение от регистрация на права на собственост;

2) много високо ниво на печалба;

3) изобилие от потенциални роби;

4) краткосрочни отношения;

5) лесна подмяна на роби;

6) етническите различия нямат значение.

По този начин съвременното робство се различава значително от робството от миналите векове. Няма една единствена форма на робство, както няма и единствена форма на брак. Хората са изобретателни и адаптивни и следователно метаморфозите на човешката жестокост и форми на експлоатация

тези са безкрайни. Съвременните форми на робство са много и разнообразни. Ще изтъкнем най -често срещаните.

1) Трудово робство. Тази форма е най -близка до традиционното робство. Човек е заловен, или роден, или продаден в постоянно робство, а правата на собственост често се формализират. При такова робство хората работят предимно в селското стопанство, на строителните обекти, в сектора на услугите, изпълнявайки най -трудната, неквалифицирана работа. Тази форма на робство се среща навсякъде, но най -често в Северна и Западна Африка и някои арабски страни. В Русия трудовото робство се практикува от ромите и севернокавказкия народ. Пътувайки из страната в търсене на работа, много т.нар. градини, без да плащат нищо и да ги държат от ръка на уста в положението на роби. Трудовото робство е неразривно свързано с друга също толкова ужасяваща форма - трафикът на хора.

2) Трафикът на хора стана глобален през последните години. Според изчисленията на ООН хората се продават в робство (отвличани, примамвани чрез измама и т.н.) в 127 страни по света, в 137 държави чужди жертви на трафиканти се експлоатират6. В 11 държави имаше „много високо“ ниво на отвличане, включително Русия, Украйна, Беларус, Молдова и Литва. В Армения, Грузия, Казахстан и Узбекистан това ниво е „високо“. 10 щата са любимо място за ферибот на съвременните роби; включително САЩ, Израел, Турция, Италия, Япония, Германия, Гърция. Трафикът на хора е широко разпространена и все по -разпространена практика. Набирането на хора с цел икономическа или сексуална експлоатация се извършва чрез насилие, измама или принуда. Търговецът упражнява контрол и собственост чрез:

Принуждаване на жертвите да работят против тяхната воля;

Управление на свободата им на движение, например поради конфискация на паспортите им и неплащане на заплати (ако има такива);

Определяне на мястото и часа на работа и нивото на заплащане (ако има такова);

Използването на практики като вуду ритуали, включващи обети на мълчание, побой и изнасилване.

3) Дълговото робство е най -разпространената форма на робство в съвременния свят. Човек става залог за парите, получени в дълг, но продължителността и естеството на зависимостта не са определени, а работата не намалява размера на първоначалния дълг. Дългът може да се разпространи към следващите поколения, като поробва потомците на длъжника. В случай на неплащане на дълг, те могат да конфискуват и продадат деца в по-нататъшна зависимост от дълга. Собствеността не е формализирана, но има пълен физически контрол върху заробените работници. Дълговото робство е най -често срещано в Индия и Пакистан.

4) Договорно робство. Той нагледно демонстрира как съвременните трудови отношения могат да бъдат използвани за прикриване на нови форми на робство. Обикновено се предлагат договори за гарантиране на заетост в някакво предприятие или фабрика, но когато работниците бъдат доведени до мястото на работа, те се оказват превърнати в роби. Договорът се използва като стръв, за да придаде на робството вид на законни работни отношения. Договорното робство може да се намери по целия свят, най -често то се практикува в Югоизточна Азия, Бразилия и някои арабски страни.

Договорното робство съществува и в Русия. Строителните работници, които пристигат в Москва и редица други големи градове от провинциите и бившите съветски републики, всъщност се оказват в положението на роби в Русия. Много безработни, надявайки се да подобрят финансовото си състояние, се обръщат към агенции за подбор на персонал и други фирми, обещавайки

давайки им много пари за „работа на смени“ в Москва или в Далечния север. Там те се оказват в положение на роби, трудят се 12 часа и се скупчват в ужасяващи условия в каюти, в работилници или по строещи проекти. Заплатите им се изплащат много по -малко, отколкото обещават, или изобщо не им се плаща нищо.

В допълнение към гореспоменатите форми на съвременното робство, които са най -разпространените в света, има и други лесно идентифицируеми форми на поробване.

5) Физическо робство. Тази форма е една от най -жестоките и нечовешки. Източниците на това робство са хора с физически увреждания, които са принудени да просят.

6) Сексуалното робство се характеризира с абсолютен контрол на един човек над друг и не винаги е свързано с някаква финансова награда. Включва:

Експлоатация на проституция, когато проститутка систематично прехвърля приходите си на трети страни;

Принудително ангажиране с проституция против волята на дадено лице;

Принудителният брак и продажбата на съпруги е нововъзникваща форма на сексуална експлоатация, включваща уведомяването чрез медиите на жени, желаещи да се оженят, така наречените булки по пощата, които по-късно стават роби на съпрузите си.

Преди това основните доставчици на сексуални роби бяха азиатските страни - Тайланд и Филипините. След разпадането на СССР бившите републики на Съюза започнаха да играят ролята на основните доставчици на жени: Украйна, Беларус, Латвия и Русия. През последните 10 години стотици хиляди жени бяха трафикирани от Централна и Източна Европа и републиките на бившия СССР, за да се занимават с проституция в повече от 50 държави. Друг вид сексуално робство може да се дължи на привличането на деца към порно индустрията. Под страх от насилието децата са принудени да се появяват в порно филми и да се занимават с проституция.

7) Военно робство. Мъжете попадат в това робство, за да участват във въоръжени конфликти. Това включва и робството, подкрепяно от правителството. В Бирма днес улавянето и поробването на цивилни от правителството и армията е широко разпространено. Десетки хиляди мъже, жени, деца се използват като хамали във военни кампании срещу местни жители или като работници в правителствени строителни проекти. В този случай отново мотивът е икономическа изгода: не толкова печалба, колкото намаляване на транспортните или производствените разходи по време на военна кампания.

8) Чернови робство - робство, когато командирите, възползвайки се от своето положение, използват войници като роби. Това явление е най -разпространено на територията на бившия СССР - войниците изпълняват нестатутни задачи, докато командирите получават материални награди. Често се случва един войник да бъде продаден в робство и документирано да бъде обявен за изчезнал или дезертьор.

9) Пенитенциарното робство е напълно нова форма на робство. Намира се навсякъде. Тази форма се състои в използването на труда на затворниците. Пенитенциарното робство е много полезно, тъй като лицата в затвора са само частично граждани на държавата (правата се „отнемат“ за времето на поправката), което от своя страна позволява евтино и безплатно използване на работна ръка.

10) Религиозното робство се придружава главно от участието на хора в различни религиозни секти. Хората продават своите имоти, жилища и дават всички пари на "духовни" водачи, за да станат пълноправни членове на сектата. В бъдеще те се превръщат в безсилни роби, напълно подчиняващи се на волята на така наречените им „духовни“ наставници. В някои страни обичайните момичета и млади жени стават ритуални роби, за да изкупят греховете, извършени от техните членове.

семейства. Например в Нигерия, Гана, Того, Бенин жените се предават на местни шамани, за които готвят, чистят, задоволяват сексуалните нужди, докато шаманите не ги освободят, обикновено след раждането на няколко деца.

Робството може да се нарече и такива случаи като използването на хора като донори за трансплантация на органи и тъкани, принудителна бременност и раждане на деца, фиктивно осиновяване7.

Основните последици от съвременното робство включват влошаване на здравето на индивида, страдащ от робство. Раздразнителността, безсънието, депресията и ПТСР са често срещани психологически прояви сред жертвите на робството. Нехигиеничните и тесни условия на живот, съчетани с лошо хранене, допринасят за появата на много неблагоприятни здравни фактори, като различни видове краста, туберкулоза и други инфекциозни заболявания. Робството може да доведе до разпространение на болести, предавани по полов път, включително ХИВ / СПИН. Следователно, въпреки факта, че тези хора са далеч от обществото, тяхната експлоатация засяга общото здравословно състояние на населението.

От гореизложеното можем да заключим, че съвременното робство не е само проблем с нарушаване на правата на човека и националните

сигурност, но води и до сериозни последици за здравето на нацията.

Обобщавайки, трябва да се каже, че съвременното робство е един от нерешените проблеми в съвременното общество. Сред причините, пораждащи съвременното робство, най-релевантни са все още социално-политическите, социално-икономическите и социално-правните причини. Решението, на първо място, на проблемите на бедността, както и социалната и правна защита на населението, ще сведе до минимум този проблем.

1 Slavery Convention [Електронен ресурс]. Режим на достъп: http://www.un.org/ russian / documen / convents / convention_slavery.htm

2 Доклад на Държавния департамент на САЩ по трафика на хора 2007 [Електронен ресурс]. Режим на достъп: http: // www Crime.vl.ru. 28.10.2008 Заглавие. от екрана.

3 Макаров С.Н. Прилагане на международно -правни задължения за борба с робството и търговията с роби в наказателното законодателство на Русия: дис. ... канд. юрид. науки. М., 2004.208 стр.

4 Giddens E. Социология. М.: Редакционна URSS. 1999 S. 196-197.

5 Ванчугов В.В. Съвременно робство. [Електронен ресурс]. Режим на достъп http: // www.humanities.edu.ru/db/msg/80132

6 Докладът „Трафик на хора: глобални модели“ е публикуван през 2006 г. [Електронен ресурс]. Режим на достъп: http: // www Crime.vl.ru. 28.10.2008 Заглавие. от екрана.

7 Мизулина Е.Б. Трафикът на хора и робството в Русия: международноправен аспект. М.: Юрист, 2006.

Всички ходихме на училище и знаем, че по времето на колониалните империи е било обичайно да се завземат нови земи и местните жители да се превръщат в роби, да ги използват като работна ръка. Бедните, лишени от права черни бяха принудени да работят неуморно от собствениците, а ако някой не искаше да работи, те бяха строго наказани - лишаваха се от храна, вода и дори живот. Какво се е променило през последните векове? И фактът, че робството само промени формата си, но остана.

Съвременно офис робство

Днес робите са обикновени хора, ние сме с вас. А собствениците са големи търговски корпорации, банки и държави. Как така? - питаш - В края на краищата аз съм свободен, имам лично време, никой не ме бие и живея сравнително добре. Но всичко това са само илюзии. Илюзии за свобода и равенство. Какво отличава свободния човек от роба? На първо място, това е способността да се мисли и действа свободно. За съжаление в съвременния свят човек вече няма такава възможност. И ще ви го докажа:

Създаване на матрица

Замисляли ли сте се защо всички хора по света минават по един и същи път - първо ходят на детска градина, после на училище, институт и практически до края на дните си да работят. След това, когато вече не могат да се справят със задълженията си, те отиват да се пенсионират като изразходван материал. Тази система е в експлоатация от стотици години и се е превърнала в ежедневие. Попитайте всеки, когото познавате, защо е изпратил детето на училище и защо той сам ходи на работа. Най -вероятно никой няма да може да ви обясни ясно защо се прави това.

Абонирайте се за сайта и ще научите как да печелите онлайн до 24% на месец само с $ 10. Месечен подробен отчет за нашето инвестиционно портфолио, полезни статии и лайфхакове, които ще ви направят по -богати!

Когато се раждаме, умът ни е свободен, интересуваме се от всичко, опознаваме света около нас. Около 3 -годишна възраст, една разработена програма започва да действа върху нас - всички наши мисли, идеи и начало са ограничени от шаблони. Това се нарича красив термин - образователната система. Дава ни се само необходимата информация, те полагат основата за бъдещите роби в нас. Училищната програма не е само основите на приложните предмети, тя е внимателно подготвена и утвърдена система, която силно влияе на подсъзнанието на малкия човек. Най -добрият пример за влиянието на образователната система върху съзнанието на милиони хора е раждането на нацистка Германия. Когато децата вече бяха на училище, им беше казано, че те са изключителна, доминираща нация, способна да лекува и да донесе разум на целия свят. Милиони германски войници доброволно отидоха да унищожат всички живи същества, само защото държавата ги накара да повярват в тяхното господство.

Ако вие, за разлика от повечето, започнете да проявявате своята индивидуалност, поне ще бъдете считани за луди. И ако в същото време започнете да разбивате обичайните основи на собственика и да се опитате да отворите очите на другите, ще бъдете изолирани от обществото.

Ограничаване на правата

Ограничаването на свободата на мисълта е само началото. Робите не трябва да имат права. Днес също не сме отишли ​​далеч от това. Веднага след като се родим, ние автоматично ставаме гражданин на държава и сме длъжни да спазваме нейните закони. Най -често това са ограничителни мерки - забранено ви е да правите каквото и да било. Ако критикувате собствениците си, ще влезете в затвора; ако не искате да плащате данък за това, което печелите с труда си, ще влезете в затвора. Да правя несъгласие - все едно. Гражданинът е длъжен и това е всичко, точка. Ние сме длъжни само да работим и да облагодетелстваме нашия господар. Съгласни ли сте със закона, според който сте длъжни да живеете през целия си живот? Може да не сте съгласни с тях, но никой няма да ви пита, вие сте роб, не можете да имате собствено мнение, трябва да изпълните всичко, което се изисква.

Финансова зависимост

Всички работим за пари. А парите от своя страна са мерна единица за стойността на даден продукт. Тоест всъщност работим, за да закупим всеки продукт. Според статистиката 70% от семейния бюджет на руснаците отива за плащане на храна и жилище. Какво означава? И фактът, че всички работим за храна, и възможността да прекараме нощта между пътуванията до работа в комфортни условия. На повечето от нас винаги липсват пари, заплатата изглежда малка - такава, каквато е. Нивото на възнаграждение се регулира специално от държавата - заплатата ви трябва да е достатъчна за точно един месец от съществуването ви, за да ви принуди да работите цял живот, да създавате заплата, финансово робство. Богат роб не е от полза за собственика, защото скоро той може да натрупа достатъчно богатство и да го напусне.

Създаване на кредитна системасъщо е един от начините да принудите роба да работи. Кредитното робство означава, че първоначално за човек се създават непоносими условия и му се предлага решение в замяна на свобода. Нужни са поне 10 години, за да спестите пари и да живеете на улицата, за да си купите кутия от бетон и метал. Или решете проблема, като вземете заем и изплатите 20 години. Тоест на човек е гарантирано да работи поне две десетилетия.

Изкуствено търсене... На някои хора се осигурява жилище, заплатата им позволява да живеят добре и да отлагат деня, как да ги мотивираме да работят? Много е просто - да ви накара да купувате ненужни неща. Скъпи чужди автомобили, маркови артикули, айфони, ол инклузив ваканции - всичко това е глупаво, скъпо и не си струва парите. Но тя идеално се вписва в образа на успешен човек, който ще работи усилено цяла година за нещо, без което можете.

Инфлация.Това е друг механизъм на финансово робство. Самата концепция предполага увеличаване на цените за дълъг период. Когато казват, че инфлацията е 5%, това означава, че цените на основните стоки и услуги са се увеличили с 5%. Инфлацията обаче може да бъде официална и реална, тоест тази, която ни се дава от държавата - според нея заплатите, пенсиите и обезщетенията се индексират. А този, който реално съществува, е 2-3 пъти по-висок от официалния. Както мнозина се досещат, инфлацията допринася за намаляване на реалните доходи на гражданите, като ги обезценява. Никой няма да се бори с това; това е от полза за всяка държава по света.

Обезценяване на труда

Колко печели вашата компания, държавата? И колко ви приспадат под формата на заплати? Никога няма да разберете. Тъй като това е търговска, поверителна информация, недостъпна за обикновените смъртни. Плащането за вашия труд е само част от разходите на компанията, незначителни, малки. Добавете към това всевъзможни налози под формата на данъци, осигуровки, пенсионни вноски и се оказва, че просто давате половината от спечелените пари. За какво - за да не умре от глад при пенсиониране и да купи хляб и кашон мляко?

Държавата като монопол

Каква е държавната система днес - върховенството на властта и закона. Тоест управляващите контролират живота на своите роби. Това се прави отново с помощта на закони и ограничения, а лоялни хора - служители по сигурността, съдии, прокурори и т.н., наблюдават това. Има ли избор? Не. В замяна на въображаемата си сигурност трябва да сте готови да бъдете полезни, да работите за доброто на държавата, да живеете според шаблон. В същото време цялото богатство и ресурси отиват в джобовете на елита и честно казано, ако бяхме членове на едно племе, общият фонд щеше да бъде разделен по равно между всички. Но няма смисъл или надежда да търсим истината, системата работи повече от сто години и не може да бъде променена за миг. Трябва да промените себе си.

Как да се освободите от робството?

На първо място, няма нужда да окачвате бронята на героя на спасителя и да се опитвате да докажете на другите, че всички сме черни. Никой няма да ви повярва, още по -малко да ви последва. Нещо повече, това е престъпление. Не е нужно да се откроявате сред всички, достатъчно е да направите за себе си! Най -рационалното решение би било да промените визията и начина си на живот.

• Трябва да разширите кръгозора си - да четете повече философски книги, да се увличате по историята, да изучавате езици и да научавате нови култури. Повярвайте ми - това е чудесен начин да разберете колко мощен и разнообразен е нашият свят. Преоткрийте себе си, накарайте сивото вещество в главата ви да се движи.
• Откажете информация за шлаките - телевизионни, радио, медийни портали. Те така или иначе няма да дадат нищо добро. С течение на времето вие сами ще осъзнаете и ще видите, че 90% от населението мисли перфектно линейно, те обработват само информацията, с която се хранят.
• Преразгледайте отношението си към материалните ценности. Необходимо е да се разбере защо работите, губите по -голямата част от времето на единствения си живот. Имате ли нужда от същия iPhone за 90 хиляди или е по -добре да използвате тези пари по -разумно.
• Стремете се към финансова свобода. Трябва да сте сигурни, че всяка година сте по -малко зависими от външни лица - от заплатата, която работодателят плаща, от обезщетенията или пенсиите, които държавата има. Трябва да създадете множество, пасивни източници на доходи, които могат да ви осигурят проспериращо бъдеще. Стремете се изобщо да не работите.
• Накарайте другите да работят за вас. Мнозина си спомнят от уроците по история, че в древен Рим роби, за да получат свобода и богатство, влизат във войските на своята страна. Те превземат територии, обслужват господарите. За това им беше дадена свобода, земя и ... свои собствени роби. И какво мислите, че са освободили своите събратя безплатно? Сякаш не, те експлоатираха труда си. Тук се крие целият смисъл на съвременното робство - ако не искате да работите сами, принудете някой друг. Основателите на компанията и собствениците на бизнеса са един вид собственици на роби - в края на краищата животът на стотици, хиляди хора зависи от тяхната доброжелателност и справедливост.

Заключение:Ако сте успели да прочетете статията до края, тогава вероятно сте разбрали същността - трябва да работите не за да живеете, а за да станете свободни. Надявам се сега да се осмелите да свалите оковите си.

Благодаря за вниманието!

„Робството е исторически първата и най-груба форма на експлоатация, при която робът, заедно с инструментите за производство, е бил собственост на неговия господар-роб-собственик. ... "

„Робството е състояние на обществото, при което е възможно някои хора (наречени роби) да бъдат собственост на други хора. Господарят напълно притежава личността на своя роб като собственост. Като собственост на друг, робът не принадлежи на себе си и няма право да се разпорежда със себе си. " (Уикипедия)

Но първо първо.

Малко история

Робството, исторически първата и най-груба форма на експлоатация, при което робът, заедно с инструментите за производство, е собственост на неговия господар-роб. Човек, попаднал в робство, нямаше права и освен това, лишен от икономически стимул за работа, той работеше само при пряка физическа принуда. Много често „специалното“ положение на робите се подчертаваше от външни знаци (марка, яка, специално облекло), т.к робите бяха приравнени с нещата и никой не предполагаше, че „нещо“ може да промени статуса си и по този начин да се отърве от тези атрибути.

Робството в съвременния свят

Роден на етапа на разпадане на първобитната общностна система, Робството. формира основата на робската система.

По принцип имаше няколко „стабилни“ източника за снабдяване на роби - чужденци, заловени по време на войната или нападения, предприети за тази цел; съплеменници, които бяха поробени за неплащане на дългове или като наказание за извършени престъпления; естествен растеж на роби; търговия с роби.

Първоначалната форма на робство е така нареченото „патриархално робство“, когато роби влизат в семейството, което ги притежава като негови безсилни членове: те обикновено живеят под един покрив със собственика, но вършат по-трудна работа от останалата част от семейството , най -често се свързваше с естествен тип икономика. „Патриархалното робство“ е съществувало в една или друга степен сред всички народи по света по време на прехода им към класово общество.

Той преобладава в обществата на Древния Изток, както и в древногръцките държави и Рим до определен период, когато бързите темпове на икономическо развитие допринасят за превръщането му от патриархално в древно. За късната Римска република патриархалното робство прераства в класическо антично робство, свързано със стокова икономика, с максимална степен на експроприация на личността на роба, което е равносилно на пълната му липса на права, превръщайки го в „говорещ инструмент“. Освен това, много често се случваше, особено в богатите къщи, робите умишлено да им отрязват езика, превръщайки ги по този начин в безшумен инструмент.

Разцветът на "класическото" робство беше сравнително краткотраен; в самата природа на робския труд бяха положени причините за неговия неизбежен упадък и израждане: отвращението на робите към техния труд и потисничеството не можеше да не доведе до икономическата неефективност на робството и неумолимо изискваше в най -добрия случай радикална модификация на роба зависимост.

Историческите фактори, като спад в притока на роби, непрекъснати бунтове на роби и т.н., действат редом с икономическите фактори, които от своя страна подтикват собствениците на роби да търсят нови форми на експлоатация. Стана очевидно, че е необходимо да се заинтересува донякъде директният производител-роб в работата му и по този начин да се повиши ефективността на експлоатацията. Много роби се прикрепят към земята и постепенно се сливат със стълбовете. Исторически този икономически обрат е довел до виртуалното замъгляване на разграничението между колонисти и роби.

През ранното средновековие в „варварските“ държави, възникнали на територията на Римската империя, особено в държавата на остготите в Италия и вестготите в Испания, робството като такова играе забележимо, но вече не водещо , роля в икономиката. Значителна част от робите седяха на земята, плащайки на лорда кинтринт и постепенно се сливаха с обеднялата прослойка общински селяни в група феодално зависими селяни. До 13 -ти век робството на практика е изчезнало в повечето западноевропейски страни, но в градовете на Средиземноморието широко разпространената търговия с роби (препродажба от Турция до Северна Африка) продължава до 16 -ти век. Във Византия процесът на премахване на робските отношения е бил много по-бавен, отколкото в Западна Европа, така че през 10-11 век робството все още е запазило икономическото си значение там. Но в края на 11 - 12 век. а във Византия практически е завършен процесът на сливане на роби с зависимото селячество. Сред германците и славяните робството е преобладаващо главно в патриархална форма; в Русия съществува още през 9-12 век. в дълбините на развиващото се феодално общество. Постепенно робите (в Русия те се наричаха роби) се присъединиха към редиците на зависимото от феодалите селячество, превръщайки се главно в домашни служители; в същото време положението на някои групи крепостни селяни (заети в тежки занаяти - работещи в мини) се различаваха малко от положението на роби. В най-древните държави от Закавказието и Централна Азия робството е съществувало до 4-6 век. Оцелелите му форми са запазени през Средновековието.

В най -големите държави на Изток - Китай, Индия и други - робството в своя патриархален вид е оцеляло до развитието на капиталистическите отношения там и понякога е съществувало заедно с тях. Дълговото робство е основният източник на робството през Средновековието. В Китай продажбата на членовете на техните семейства в робство от бедни селяни беше широко разпространена. Освен това един от източниците на робство в Китай през Средновековието е превръщането на престъпници или членове на техните семейства в държавни роби. Робството също придоби доста широк обхват в мюсюлманските страни от Близкия и Средния Изток. Тъй като ислямът забраняваше поробването на мюсюлманите, основният източник на доставките на роби за мюсюлманските страни беше тяхното залавяне по време на войните с „неверниците“ и закупуването им на пазарите в Европа, Азия и Африка. Робите в мюсюлманските страни са били използвани за упорита работа - в мини, във войските на мюсюлманските владетели (мамелюците са изцяло от роби, след тази служба можело да им бъде „предоставена“ свобода, но по правило никой не оправдал това момент), в домакинството и личните услуги (включително харемите и техните придружители).

Нов етап в широкото разпространение (от 16 век) на робството в страните от Азия, Африка и Америка се свързва с процеса на т. Нар. Първоначално натрупване на капитал, колониалното поробване на тези страни. Робството придобива широки размери и най -голямо икономическо значение в колониите на американския континент. Това се дължи на особеностите на развитието на колониите в Америка: липсата на работна ръка и наличието на свободна земя, до голяма степен подходяща за мащабно отглеждане на плантации. И също така фактът, че по правило поклонници и престъпници пътували до Новия свят, които от своя страна искали само да притежават земята, а не да работят върху нея.

Съпротивата на индианците, както и тяхното изчезване, заедно с официалната забрана на кралете на Испания и Португалия да превръщат индианците в роби, доведе до факта, че испанските и португалските, а след това и северноамериканските плантатори започнаха да внасят черно роби от Африка. Търговията с роби достига своя най-голям размах през 17-19 век. Общият брой на негрите, внесени в американските страни, очевидно е над 10 милиона. В районите с големи насаждения в южните щати на САЩ, в Западна Индия, както и в Бразилия и Гвиана, негри роби до края на 18 век. съставляват по -голямата част от населението. Негрите по насажденията бяха третирани много жестоко; те са изместени до статут на теглещи животни. Само групите роби, които обслужваха домакинството на плантаторите, бяха в малко по -добро положение. Бракът на робовладелци с черни наложници доведе в редица страни до появата на голям слой мулати. Нов тласък за развитието на плантационното робство в САЩ в края на 18 -то и първото десетилетие на 19 -ти век. даде индустриална революция, която предизвика рязко увеличаване на търсенето на памук и други индустриални култури.

С развитието на капиталистическите отношения все по -ясно се разкрива ниската производителност на робския труд, която възпрепятства по -нататъшното развитие на производителните сили. При тези условия, под натиска на непрекъснато нарастващата съпротива на робите и с нарастването на широко обществено движение срещу робството, започна премахването на робството.

Великата френска революция обявява премахването на робството. Във френските колонии обаче този акт по същество се прилага едва през 40 -те години. 19 век Великобритания законно премахва робството през 1807 г., но всъщност до 1833 г. робството продължава в британските колонии. През 50 -те години. 19 век обявява премахването на Р. Португалия, а през 60 -те години. робството е премахнато от повечето щати на американския континент. В Съединените щати робството е премахнато през Гражданската война 1861-65 г. между Северните и Южните (роби) държави. Въпреки това продължават да съществуват форми на принудителен труд, които не се различават много от робството. В редица колониални и зависими страни институтът на робството продължава да съществува дълго време. Робството е особено широко разпространено в португалските колонии в Африка, както в плантациите, така и в домакинството. Сред арабите от Централна и Южна Арабия и в някои африкански страни робството продължава до 50 -те години на миналия век. 20-ти век

Международното правно регулиране на борбата срещу робството започва през 19 век; обаче повечето документи, осъждащи робството, са били формални, дори по -информативни. Всъщност първата международна конвенция срещу робството е сключена през 1926 г. в Женева в рамките на Лигата на нациите. Всеобщата декларация за правата на човека, приета от ООН през 1948 г., прокламира (член 4), че робството и търговията с роби са забранени във всички форми. През 1956 г. в Женева се проведе конференция на представители на 59 държави по борбата срещу робството, която прие допълнителна конвенция за премахване на робството, търговията с роби и институции и практики, подобни на робството. Принудителният труд също беше приравнен към него.

Според ООН, Държавния департамент на САЩ и Комисията по незаконните въпроси на Европейския съюз днес в света има 27 милиона души. Това са резултатите от проучване, проведено от тези отдели и служители на правозащитната организация Anti-Slavery International.

Мисля, че мнозина все още си спомнят похода на повече от милион нелегални имигранти по улиците на Лос Анджелис, когато правителството на САЩ реши да изравни всички нелегални имигранти с престъпници.

Какво тласка хората да станат нелегални имигранти, а понякога и роби?

Смята се, че в съвременния свят благодатна почва за робство се създава от:

1. бедност - сигурен съм, че мнозина си спомнят как трима възрастни мъже, за награда от 1000 кенийски шилинга (средната заплата е 1 шилинг на ден), се удавиха в яма с екскременти, а след това след намесата на полиция;

2. несъвършенство на правната система - има страни, в които такова понятие като "робство" не е заложено на законодателно ниво;

3. традиционност-има и места (по-често в мюсюлманските страни), където едно заможно семейство е задължено (!!!) да има поне един роб, това въпреки факта, че робът не трябва да е от същия вяра с господаря;

4. липсата на политическа воля сред лидерите на редица държави - има случаи, когато президентите на свръхпрезидентските републики са участвали пряко в организирането и контрола на канали за транспортиране на роби и нелегални имигранти.

Днес има няколко "основни" насоки за търговията с роби:

1. Мъже - за тежък труд - строители, товарачи.

2. Жени - като правило това е проституция, но и при наемане на къща от работнички;

3. Деца - проституция, просия, продажба на деца за органи.

В допълнение към принудителното робство, има и относително „доброволно“ робство:

1. Труд - свързан с добива на ресурси в съвременния свят. Много развита на Запад. Когато служител, дори професионалист в своята област, работи дълго време в една и съща компания и не е в състояние да осъществи нехоризонтална или вертикална мобилност, т.е. служителят не се придвижва нито по кариерната стълбица, нито от отдел в отдел, което го превръща в прословутия „офис планктон“, професионална, но в същото време ненужна работна сила. Също така, когато някой от зависимите роднини (най -често възрастните хора) върши домакинска работа и т.н. те вече не могат да участват в получаването на материални придобивки поради възрастта и физическите си способности, но аз също не мога да участвам в приемането и обработката на информация, поради отслабването на умствената дейност и други фактори, като по този начин те неволно стават заложници, всъщност роби - живот за покрива отгоре и храна.

2. Домашен сексуален - също доминира в по -голямата си част на Запад, но признаците му вече се наблюдават в нашето общество - ситуация, в която мъж (по -рядко жена) забранява на партньорката си да работи (директно участва в получаването на ресурси), ръководен чрез въображаема загриженост за психическото, физическото състояние на партньора, като по този начин се представя за „хранител“ в семейството, което от своя страна води до унижение на партньора, „индикация“ за неговото място в живота и в конкретно общество, като следствие от появата на насилие в семействата.

3. Робско повикване - често срещано на територията на бившия СССР и сегашната ОНД - изпълняващо нестатутни задачи, докато командирите получават материални награди, често се случва войник да бъде продаден в робство, а войникът да бъде официално обявен за изчезнал или дезертьор.

4. Пенитенциарното робство - среща се навсякъде - използването на затворнически труд, т.к. лица в „местата за лишаване от свобода“ са само частично граждани на държавата (правата се „отнемат“ за времето на корекцията), което от своя страна дава възможност да се използва евтина и безплатна работна сила. Имаше прецедент, когато началникът на затвора „продаде“ всички затворници в робство в продължение на няколко години, след което с получената сума от транзакциите той изчезна.