Популярната хроника (списъци от 13-14 век) за това откъде идва руската земя и как е възникнала http://www.old-russian.chat.ru/01povest.htm, започва така:
„Според потопа (3266 г. пр. Н. Е. - православно изчисление) тримата синове на Ной разделиха земята - Сим, Хам, Яфет. И изтокът отиде до Сим: Персия, Бактрия, дори до Индия ..., и Сирия, и Мидия до река Ефрат, Вавилон, Кордуна, асирийци, Месопотамия, Арабия най -стара, Елимайс, Индия, Арабия Силна, Колия, Комагена, цялата Финикия ... "
Така че цялата Финикия се приписва на следпотопните земи на Сим - семитите. Но древна Персия, Бактрия, Индия, Сирия и Медия (областите на днешен Азербайджан) очевидно не са били чисто семитски. Така са Месопотамия и Вавилон.
„Хаму получи юг: Египет, Етиопия, съседна на Индия, и друга Етиопия, от която тече етиопската Червена река, течаща на изток, Тива, Либия, съседна на Кирения, Мармария, Сирт, друга Либия, Нумидия, Мазурия, Мавритания, разположена срещу Гадир. В неговите владения на изток има още: Киликния, Памфилия, Писидия, Мизия, Ликаония, Фригия, Камалия, Ликия, Кария, Лидия, друга Мизия, Троада, Еолис, Витиния, Стара Фигия и островите Некия: Сардиния, Крит , Кипър и река Геона, наричана иначе Нил. "
Древна Либия, Мисия, Фригия, Лидия, Витиния, Сардиния, Крит, Кипър се свързват по -често с индоевропейското население, отколкото с „хамитите“ - африканците.
„Яфет получи северните и западните страни: Медия, Албания, Малка и голяма Армения, Кападокия, Пафония, Галатия, Колхида, Босфор, Меоти, Деревия, Капматия, жители на Таврида, Скития, Тракия, Македония, Локрида, Далмация, Пеления, който се нарича още Пелопонес, Аркадия, Епир, Илирия, славяните, Лихниция, Адриакия, Адриатическо море. "
Хронистите ясно говореха за древни времена, като понякога използваха средновековни ононими (имена и имена) за древността. Вместо Тракия през Средновековието вече е имало България. Русия е разположена на част от земите на Сарматия и по -ранна Скития.
Сред владенията на Яфет след Потопа неонорманизмът наистина не харесва региона „Епир, Илирия, славяни, Лихнития, Адриакия, Адриатическо море“.
За хронистите беше аксиоматично, че славяните за първия период след Потопа живеят някъде в Илирия и Адриатическо регион, всъщност недалеч от земите на древните Венди. Изселването на предците на славяните от Балканите сега се потвърждава от геногеографията. Разпространението на славянските езици от Дунав е доказано в трудовете на О. Н. Трубачов и редица други езиковеди. Славистите виждат археологическите култури на Винче и Лепен (Лепенски вир) в произхода на праславяните.
„Гот (Яфет) и островите: Великобритания, Сицилия, Евбея, Родос, Хиос, Лесбос, Китера, Закинтос, Кефолиния, Итака, Керкира, част от Азия, наречена Йония, и река Тигър, протичаща между Мидия и Вавилон; до Понтийско море на север: Дунав, Днепър, Кавказ, тоест унгарските, а оттам до Днепър и други реки: Десна, Припят, Двина, Волхов, Волга, която тече на изток към част на Симов.
В звеното на Яфет има руснаци, чуди и всякакви народи („Русия, чуд и всички язици“): Мерия, Мурома, всички, мордовци, Заволочская чуд, Перм, Печера, Ям, Югра, Литва, Зимигола, Корс, Летгола , Ливи ... Ляхи и пруси, чуд седят близо до Варягско море.
На това море варягите седят: оттук на изток - до пределите на Симов, те седят по едно и също море и на запад - до земите Английски и Волош.
Потомството на Яфет са също: варяги, шведи, нормани, готи, руси, ъгли, галисийци, волохи, римляни, германци, корлязи, венецианци, фряги и други - те се придържат към южните страни на запад и съседи с племето хамов. "
„Сим, Хам и Яфет разделиха земята, като хвърлиха жребий, и решиха да не споделят с никого в дяла на брат си и всеки живееше в своята част. И имаше един народ. И когато хората се умножиха на земята, те планираха да създадат стълб към небето - това беше по времето на Нектан и Пелег. И те се събраха на мястото на полето Сенаар, за да изградят стълб към небето, а близо до него град Вавилон; и те построиха този стълб в продължение на 40 години и не го завършиха
(Православна хронология - около 2650 г. пр. Н. Е.).
И Господ Бог слезе да види града и стълба и Господ каза: „Ето, има едно поколение и един народ“. И Бог смеси народите, раздели ги на 70 и 2 нации и ги разпръсна по цялата земя. След объркването на народите, Бог разруши стълба с голям вятър; и останките му са между Асирия и Вавилон и са 5433 лакти на височина и ширина и тези останки се съхраняват в продължение на много години.
След разрушаването на стълба и след разделянето на народите, синовете на Сим превземат източните страни, а синовете на Хам превземат южните страни, докато яфетите превземат западните и северните страни. От същите 70 и 2 произхожда и славянският народ, от племето на Яфет - т. Нар. Норики, които са славяни („нартите са таралежът на словенеца“) ”.
http://traditio.ru/wiki/Narci_zhe_sut_slovene
http://www.russika.ru/t.php?t=2435, http://www.pravoslavie.ru/jurnal/050120111802.htm,
и т.н.
„След дълго време славяните се заселиха по Дунава, където сега земята е унгарска и българска. От тези славяни славяните се разпръснаха по земята и бяха наречени с имената си от местата, на които седяха. Така че някои, като дойдоха, седнаха на реката с името Морава и получиха прякор Морава, докато други се наричаха чехи. И ето същите славяни: бели хървати, и сърби, и хорутани. Когато Волохите нападнаха дунавските славяни, заселиха се сред тях и ги потиснаха, тези славяни дойдоха и седнаха на Висла и бяха наречени Лях, а от тези поляци произлязоха поляците, други поляци - лутичи, някои - мазовци, други - поморийци .
По същия начин тези славяни дойдоха и седнаха на Днепър и се нарекоха поляни, а други - древляни, защото седяха в горите, а трети седяха между Припят и Двина и се наричаха Дреговичи, трети седяха в Двина и се наричаха Полоцк, заедно реката, вливаща се в Двина, наречена Полота, от нея и наречена Полочани.
Същите славяни, които седяха край езерото Илменя, се наричаха с името си - славяните, и построиха града, и го нарекоха Новгород. Други седяха по Десна, по Сейм и по Суле и се наричаха северняци. И така славянският народ се разпръсна и по името и буквата се наричаше славянски “. http://www.old-russian.chat.ru/01povest.htm
Стотици публикации (включително чуждестранна литература) са посветени на тези теми в Интернет по един или друг начин, които, използвайки ононими, могат лесно да бъдат проследени чрез търсачките. Отдадени на нещо - посветени (понякога от много авторитетни автори), но те не влизат в учебниците. Информационната политика обаче.
Основното е очевидно. Дори средновековните хроники посочват големи миграции на славяните през последните хилядолетия. Славяните от Илирийския регион - „нарци, норики“ (всъщност славяните) от региона и времето на Вавилонската кула - славяните от Дунавския регион - славяните на различни места (обикновено с имена за тези места ). Съвременната етногенетика, глотохронологията, митологията и сложната история като цяло все по -убедително потвърждават реалностите в летописния текст (въпреки че, разбира се, всяка хроника трябва да бъде проверена и проверена).
Очевидно по маршрутите на славяните е имало много реки, езера и морета. Тук би било незаменимо без хиляди години навигационни умения. Финландците наричат Русия (по -рано Русия) Венеция, естонците наричат Венемаа, но лодките (лодките) за тях са Виена.
http://dmitrimakonnen.livejournal.com/21223.html
Ако египетският „fenechu“ (кораби, „морски народи“) е давал „venechu“ при произнасянето му, то игнорирането на убедителната версия за древните гърци вече е отчасти разбираемо. Бизнесът може да отиде при "Вендите", а там той не е далеч от славяните (с бегъл поглед върху културата на Винча).
и т.н.
Разбира се, съзвучието на фенех - уенди (венеч) не е доказателство, подобно на русите - капки (и т.н.), но предците на славянската рус в индоевропейците, а още по -рано в ностратическите общности, в регион на Палестина и островите в Източното Средиземноморие, със сигурност се появи. Това се потвърждава и от легендата на Херодот за хиперборейците Хиперох и Лаодик. http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02110019.htm
http://ru.wikipedia.org/wiki/Myths_Islands_Aegean_sea
„Горещите страни“, „топлите земи“, „небесните земи“ в продължение на хиляди години привличаха северняци, които страдаха от зимния студ и бяха погребани в снежни преспи по пътищата. Всичко това отразява епоса на северните народи, включително на словенско-руския. Големият Святогор загива в планините Арарат. Игумен Даниил в началото на 12 век посещава свети места. Садко и Василий Буслаев търсят щастие в южните земи. Афанасий Никитин също отиде там. http://www.clow.ru/a-rushist/information/547.html
Имануел Великовски се опита да обобщи много данни в книгата „Народите на морето“ http://lib.rus.ec/b/148657, но неизбежно не взе предвид хаплогрупата и ностратиката.
Анатолий Кльосов
Мала Азия е исторически кръстопът между Близкия изток, Европа и Азия. Обикновено това е първият или вторият кандидат за „индоевропейския дом на предците“. Общият предшественик на R1a1 обаче е живял там преди 4500 години. Прародината на индоевропейците, съдейки по хаплотипите, не може да бъде в Анадола, но относително късните индоевропейци явно са били там.
Източните славяни, арменци и анадолци имат или един и същи арийски прародител, или предците са много близки във времето, в рамките на няколко поколения.
Трябва да се отбележи, че 4500 години преди общият предшественик на арийците в Анадола се съгласува добре с времето на появата на хетите в Мала Азия в последната четвърт на 3 -то хилядолетие пр.н.е., тъй като има доказателства, че хатите, като предци или ранни сънародници на хетите, въстанали срещу Нарамсин (2236-2200 години пр.н.е., тоест 4244-4208 години преди нашето време).
Има хаплотипове от рода R1a1 от 3000 г. пр.н.е. на Арабския полуостров (страни от Оманския залив - Катар, Обединени арабски емирства). И все пак - на Крит.
Имената на предимно семитски страни звучат необичайно по отношение на рода R1a1, но предците или потомците на предците на словенско-руските също са посещавали там в древността, а съвременните собственици на R1a1 в тези части носят своите Y-хромозоми.
Възрастта на общия предшественик на Арабския полуостров, определена от хаплотипите, е 4000 години. Тази дата се съгласува добре с 4400-4500 години преди общия предшественик в Армения и Анадола, ако вземем за разумен вариант посоката на потока на арийците от Централната руска равнина през Кавказките планини и по-на юг към Арабия. С други думи, миграционната вълна идва от Европа, запазва времето на общия предшественик в Кавказ и Мала Азия и вече в умиращия си край достига Арабия, измествайки времето на общия прародител с 400-500 години. Така че не в Арабия и не в Мала Азия прародината на арийците, праславяните, „индоевропейците“. Европа е Балканите. По принцип хаплотипите от рода R1a1 биха могли да бъдат пренесени в Арабия от роби, докарани в тези земи преди четири хиляди години. Историците обаче трябва да отговорят на този въпрос.
Тук А. А. Клесов не взема предвид вероятността от морски миграции на част от предците на словенско-руските, включително тези в рамките на „морските народи“.
В литературата са публикувани поредица от хаплотипове от остров Крит. Те са събрани от жителите на платото Ласити, където според легендите техните предци са избягали по време на изригването и експлозията на вулкана Санторини преди 3600 години, а останалите хаплотипове са събрани на прилежащата територия на префектура Ираклион. Изчисляването на живота на общ предшественик на Крит е извършено по няколко различни начина, но резултатът е един и същ - преди 4400 години. Уважително 800 години преди експлозията на вулкана Санторини.
Тази стойност съответства на средните времена на европейско разпръскване на рода R1a1.
ДНК на нашите съвременници показва, че най -древните корени на арийците, род R1a1, на 12 хиляди години, се намират на Балканите - в Сърбия, Косово, Босна, Македония. След 6 хиляди години това семейство ще се разшири на североизток, в Северните Карпати, формирайки праславянската, трипилската култура и инициирайки голямото преселване на народите през четвъртото или третото хилядолетие пр. Н. Е.
Като част от тази миграция, очевидно причинена от развитието на селското стопанство и прехода към нейните обширни форми, родът R1a1 напредва преди 5500-4500 години на запад към Атлантическия океан и Британските острови и 4000-4200 назад и на север към Скандинавия. Същото семейство дойде на близкия север и изток - в земите на съвременна Полша, Чехия, Словакия, Украйна, Беларус, Русия, с общ праславянски прародител, живял преди 4500 години. Същият този прародител даде оцеляло потомство, което понастоящем живее в цяла Европа, от Исландия до Гърция и Кипър и се разпространи на юг от Арабския полуостров и Оманския залив.
Това отчасти се дължи на миграциите на "морските народи".
Често хаплогрупа J2 (Y-ДНК) се приема като индикатор за семитите.
Ето какво казва Уикипедия за това.
Y-ДНК хаплогрупа J2 се определя чрез мутация в SNP маркера М172. Хаплогрупата е на около 20 000 години. Хаплогрупа J2 е разделена на две подгрупи: J2a-M410 и J2b-M12.
Хаплогрупа J2 възниква преди около 18 000 години в Близкия изток и след това се разпространява на Балканите и в средиземноморския регион. Представители на хаплогрупа J2, според някои идеи, са изобретили селското стопанство и първите опитомяват животни, като по този начин дават на света животновъдството. В Централна Европа някои представители на хаплогрупа J2 може да са пристигнали от една от няколкото миграционни вълни от Анадола, (тогава) отчасти с гърците, финикийците и (по -късно) с римските легионери и заселници в началото на нашата ера.
В Европа J2 е най -разпространен в Гърция и Италия, където съставлява до 30%, както и в Турция и Кавказ. Максималната концентрация на J2 се наблюдава в Крит, където тази хаплогрупа може да е наследена от минойската култура. Според последното изследване на Sengupta et al. (2006), подгрупата J2b2-M241 се среща в Индия с доста висок процент (3-8%). Друга подгрупа, J2a, е ограничена главно до северозападната част на субконтинента. Как присъствието на J2 (J2a и J2b) се е появило в някои индийски касти, все още е загадка, както и високият процент (14%!) На J2b-M12 сред саамите в Скандинавия.
Според научната публикация Di Giacomo et al. (2004), голямото разнообразие на J2 в турските и южноевропейските селища се дължи на произхода около беломорската култура, но не и в Близкия изток. В допълнение, това се дължи на факта, че много J2 бяха ограничени до крайбрежните средиземноморски зони. Именно морската търговия около Средиземноморието, а не по -ранната неолитна селскостопанска експанзия, помогна за разпространението на J2 в целия средиземноморски свят.
Учената работа подчертава, че J2 е „средиземноморски“ или „егейски“, а не „семитски“. Среща се предимно в северните средиземноморски и турски селища. Изследователите допълнително подкрепиха теорията, че някои от подгрупите J2 (например J2b и J2a) изглежда имат по -късен произход от началото на неолитната революция и се разпространяват през егейския период в останалата част на Европа по време на експанзията на гръцката цивилизация .
Около половината от всички J2 не принадлежат към нито една известна подгрупа и те са класифицирани като J2 *. В крайна сметка някой ден ще бъдат намерени нови SNP, което ще позволи тези J2 * да бъдат приписани на нови подгрупи, но засега всички те са смесени и са в парагрупата J2 *.
За тези J2 *се предполага, че техните дългогодишни предци мъже са били част от неолитната култура на плодородния полумесец преди около 8000 години. Тъй като фермерите имаха излишък от храна, техните семейства имаха повече деца от съседите си ловци. По -голямото население предполага необходимостта от разширяване на земята за обработка. Така постепенно, през вековете, фермерите се придвижиха напред, заемайки все повече територии, което също изисква доказателства.
Според публикацията на Di Giacomo et al. (2004), парагрупа J2 * може условно да бъде разделена по произход на две подгрупи въз основа на алели в локуса DYS413. Повечето европейци имат J2 * DYS413a и DYS413b по -малко или равно на 18. Тази J2 * подгрупа може да бъде свързана с J2a, J2a2 и J2a2a. Останалите J2 * DYS413a и DYS413b имат повече от 18.
Честоти J2 (включително всички подгрупи): Крит (до 40%), Азербайджан (до 31%), Турция (30-35%), ингуши (32%), осетинци (25-30%), Албания (23- 25%), Италия (20-25%), Гърция (до 20%), Иран (20-25%), Грузия (около 20%), Македония (10-15%), Сърбия (8%), Беларус (5%), Русия (3%), Унгария (3%) и др.
Честоти на J2-M172 в някои руски региони от публикацията на Angela Fechner et al (2008):
Област Вологда N = 40 (7,5%), Смоленска област. N = 43 (7%), Новгородска област N = 40 (5%), Пензенска област N = 81 (4,9%), област Рязан N = 36 (2,8%), Орловска област N = 42 (2,4%), област Брянск N = 43 (2,3%)
[редактиране]
J2a2a-M92
Карта на разпространение на хаплогрупа J2
Cinnioglu et al. беше показано разпространението на J2a2-M67 и J2a2a-M92 в Турция, което напълно съответстваше на територията на древно силно развито общество-което процъфтява в северозападна Анатолия преди около 4500 години. Това е така наречената морска култура на Троя (западноанадолската цивилизация), която е търгувала в целия Егейски регион и включва още няколко големи острова: Хиос, Лемнос и Лесбос.
Трите най -ранни слоя, открити при разкопки в Троя, са свързани с тази конкретна култура. Semino et al. предполага, че J2a2 и J2a2a биха могли да пристигнат в Европа точно по море до южна Сицилия или може би частично по суша от Анадола през Босфорския провлак. Semino et al. изчислете възрастта на J2a2 и J2a2a съответно на 12 000 и 8 000 години. Тези подгрупи, като J2a и J2, могат да се различават по алели в локуса DYS413a, b. Представители на J2a2a може да са DYS390 = 22 с по -висока честота от другите J2s (въпреки че DYS390 = 22 се наблюдава в други хаплогрупи).
„M319 в Крит определя уникален подклас J2a, който се среща много рядко другаде. Допълнителен анализ на анадолските данни (Cinnioglu et al. 2004) открива там само две такива хромозоми. Преди това M319 е открит също в Ирак и при марокански евреи съответно 5% и 10% (Shen et al. 2004). Времето на разширяване на J2a8-M319 до Крит е около 3100 г. пр. Н. Е. Пр.н.е., докато хаплогрупата J2a2a-M92 също има време за разширяване, датиращо от около 3100 г. пр.н.е. NS. Последният се среща на относително високи честоти в западна Анатолия (Cinnioglu et al. 2004). Нашите данни са напълно в съответствие с предположението, че J2a2a-M92 е „подпис на бронзовата епоха“ и експанзия в Европа през този период (Di Giacomo et al., 2004) “- King et al. (2008).
Semino et al. откриха най -високите честоти на J2a2 в Грузия (13,3%), Северна Италия (9,6%), Ирак (6,3%), Гърция (4,3%), Испания (3,4%), Турция (3%) и Албания (3,6%). Разпространението на J2a2a * изглежда показва ясна връзка между Анадола и Южна Италия. Честотите на тази подгрупа се срещат в Южен Кавказ (6,3%), Гърция (3,3%), Турция (4,4%), Италия (3-7%) и Индия (4,5%).
Пътека J2b-M102 на европейския континент показва ясна връзка между южните Балкани и северната централна Италия. Има само едно обяснение, че J2b може да се е установил в Европа от Балканите, но Semino et al. все още не са открили археологически култури, известни в тези области, които да свързват двата региона. Те предполагат, че е възможно впоследствие J2b да се е разпространил от северния централен регион на Италия в други части на Европа. Други изследователи (Перичич и др.) В своята работа също се придържат към тази хипотеза и пишат, че „разпространението на J2b-M102, показано от две пикови честоти, разположени на Балканите и в централна Италия, може да се обясни с морските миграции на J2b от южната Балканите до Апенините много по -късно от класическия модел на размножаване, първите неолитни фермери от Близкия изток през Балканите до Европа ”.
В нова работа на Cruciani et al. (2007) изследователи пишат, че „нашествието J2b в Северна Европа от Балканите е станало през Балканската бронзова епоха. Прогнозната възраст на експанзията от Балканите е преди 4500 години. Възможно е незабавно да се изключи демографската експанзия, свързана с разпространението на селското стопанство от Анадола, и най -вероятната версия за експанзия през бронзовата епоха, точно по времето, когато са видими силни демографски промени, които се потвърждават от археологическите данни. Движението на мигранти се осъществява главно по речни маршрути, свързващи Балканите и Северна и Централна Европа, което значително ускорява разпространението на част от мигрантите към останалата част от европейския континент “. J2b е най -концентриран в района на съвременна Албания (на територията на древна Илирия и част от Тракия). В Косово J2b има честота около 17%. Съседните региони са белязани от намаляване на честотите - Хърватия 6,2%, Гръцка Македония 5,4%и т.н. Според наличните данни може да се предположи, че J2b хипотетично може да се нарече „протоилиро-тракийски генетичен подпис“.
Кинг и др. (2008) в новото си изследване пишат „Солунските и гръко-македонските Y-хромозомни модели показват висока честота (7-9%) на J2b-M102 с приблизително време на разширяване, датиращо от епохата на неолита (5000 г. пр.н.е.). Предишната голяма работа за Балканите (Pericic et al., 2005; Marjanovic et al., 2005) по отношение на честотата на J2b-M102 в Гърция е много подобна на нашата. Географският произход на J2b-M102 обаче все още е неизвестен. Cinnioglu et al. (2004) съобщават за един максимум на честотата (4,7%) в югоизточната част на Анадола, близо до Ефрат, района, където са открити първите неолитни общности. Въпреки че произходът на J2b-M102 в Гърция все още е неясен, те вероятно са живели в тези региони от началото на неолита. "
J2b е една от J2 подгрупите с ясно различим STR хаплотип. Можете да го различите от обикновен J2 по DYS19 = 15, DYS389i = 12, DYS390 = 24 и YCAII = 19.20. Cinnioglu et al. също вярват, че J2b може да се различава по алел в локуса DYS461, където J2b има DYS461 = 10 или 9. Много други хаплогрупи, например R1b и аз имаме DYS461 = 12. или DYS461 = 13.
Честоти на J2b в Албания (16,7%), Северен център. Италия (9,6%), Пакистан (7,9%), Гърция (7%), Кавказ (Балкари) (6,3%), Хърватия (6,2%), Сицилия (6%), Непал (6%), Македония-Гърция. .. (5,4%), Сърбия (4,4%), Индия (3,8%), Русия (1,5%, 3,8% - Scozzari и др. 2001), Иран (2,6%), Македония (2,5%), Босна (2,4%), Украйна (2,4%), Тунис (1,4%), Етиопия (1,3%), Полша (1,2%), Испания-Андалусия (1,1%)
Мит. Хаплогрупа J2 "еврейска"
Реалност
Елън Леви-Кофман: „За съжаление, дезинформацията за хаплогрупа J2 продължава да прониква в медиите и често се идентифицира погрешно с J1 и се нарича„ еврейска “или„ семитска “, въпреки че присъства в различни нееврейски средиземноморски и европейски популации.
Di Giacomo et al. (2004) подчертават, че J2 е „средиземноморски“ или „егейски“, а не „семитски“. Изследователите допълнително подкрепиха теорията, че някои от подгрупите J2 изглежда имат по -късен произход от началото на неолитната революция и се разпространяват през егейския период в останалата част на Европа по време на експанзията на гръцката цивилизация. Това е основната идея, че много еврейски J2 са с европейски произход, а не с изток. M102 произхожда от южните Балкани и като цяло отсъства в Близкия изток. Ашкеназимите имат честота около 1,2% "
Ашкенази статистика (с изключение на J1): R - 30%; R1b + I1 - 15%; R1a1 - 12%; J2 (xJ2a, J2b) - 12%; Q - 7%; E3b - 5,2%; J2a - 4,7%; K - 3%; J2b - 1,2%
Бележки (редактиране)
; Вижте също. Хаплогрупа. Генетична генеалогия. Y-ДНК
Връзки. Хаплогрупа J / J2. M410 - База данни J2
Миграционна карта на хаплогрупа J (Национален генографски проект)
Sengupta et al. -Полярността и временността на разпределенията на Y-хромозоми с висока резолюция в Индия идентифицират както местните, така и екзогенните разширения и разкриват незначително генетично влияние на централноазиатските пастири., Am J Hum Genet. Февруари 2006 г.
Semino et al. - Произход, дифузия и диференциация на Y-хромозомни хаплогрупи E и J: Изводи за неолитизацията на Европа и по-късните миграционни събития в Средиземноморския регион, Am J Hum Genet. Май 2004 г.
Перечич и др. - Филогенетичен анализ с висока разделителна способност на Югоизточна Европа проследява основните епизоди на бащиния генетичен поток сред славянските популации, молекулярна биология и еволюция, 2005 г.
Cinnioglu et al. - Разкопаване на Y-хромозомни хаплотипни слоеве в Анадола
Giacomo et al. - Y хромозомна хаплогрупа J като подпис на постнеолитната колонизация на Европа, Hum Genet. Октомври 2004 г.
Елън Леви-Кофман-МОЗАИКА НА ХОРАТА: ЕВРЕЙСКАТА ИСТОРИЯ И ОЦЕНКА НА ДНК ДОКАЗАТЕЛСТВАТА // Journal of Genetic Genealogy 1: 12-33, 2005
R. J. King et al. -Диференциални анатолийски влияния на Y-хромозома върху гръцкия и критския неолит // Анали на човешката генетика (2008) 72, 205-214
Татяна М. Карафет и др. - Нови бинарни полиморфизми се променят и увеличават разделителната способност на човешкото Y хромозомно хаплогрупово дърво // Genome Res. публикувано онлайн на 2 април 2008 г.
Valerio Onofria et al - Подтипиране на Y хромозома J2 в италианска извадка: Население и криминалистични последици (май 2008 г.)
Angela Fechner et al. -Граници и клинове в западно-евразийския пейзаж с Y-хромозоми: прозрения от европейската част на Русия // АМЕРИКАНСКИ ЧАСОВИК ПО ФИЗИЧЕСКА АНТРОПОЛОГИЯ 000: 000-000 (2008)
Cornelia Di Gaetano et al. - Различните гръцки и северноафрикански миграции към Сицилия се подкрепят от генетични доказателства от Y хромозомата (2008)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_J2
Единството на "наследниците на Ной" (и Адам) се подчертава и от хаплогрупата E1b1b (Y-ДНК)
Той представлява последната голяма миграция от Африка към Европа. Смята се, че за първи път се е появил в Африканския рог и Южна Африка преди около 26 000 години и е разпръснат из Близкия изток през периода на горния палеолит и мезолита.
На европейския континент хаплогрупата има високи концентрации в северозападна Гърция, Албания и Косово и след това изчезва около Балканите, останалата част от Гърция и западна Турция. Извън Европа се среща и в по -голямата част от Близкия изток, Северна и Източна Африка, по -специално Мароко, Либия, Египет, Йемен, Сомалия, Етиопия и Южна Африка.
По-голямата част от европейците и Близкия изток притежават E1b1b1a (или E-M78, който по-рано беше E3b1a). Смята се, че E-M78 е мигрирал от Египет в началото на неолита, за да колонизира Левант, Анатолия и Гърция, където се смесва с жителите на J2. След това E-M78 еволюира в 4 основни области: E1b1b1a1 (E-V12), E1b1b1a2 (E-V13), E1b1b1a3 (E-V22) и E1b1b1a4 (E-V65), като всяка опашка се подразделя на "a" и "b" подхаплогрупи ...
Http://national-nord.livejournal.com/146619.html
E-M78 от Близкия изток се установява в Северна Гърция преди около 8 500 години, в началото на тесалийския неолит (6500-2500 г. пр. Н. Е.). E-V13 възниква в Тесалия преди около 8000 години, преди да се разшири към Балканите. През следващите хилядолетия разширяването на E-V13 корелира с разпространението на линейната керамична култура (5500-4500 г. пр. Н. Е.) На Балканите, Централна Европа и Германия. Благодарение на това ранно въвеждане в Европа, E-V13 сега е най-често срещаната подгрупа E сред европейците.
E-V13 също се свързва с древногръцката и колонизационната експанзия. Извън Балканите и Централна Европа, той е особено разпространен в Южна Италия, Кипър и Южна Франция, всички страни в Класическия древен гръцки свят.
E-V22 е преобладаващата подхаплогрупа в Левант и затова се свързва с финикийци и семити, особено с евреи. Той е широко разпространен и в Египет, където - според една версия - би могъл да възникне. Предполага се, че финикийците (и по-рано явно морските народи) са разширили E-V22 до Сицилия, Сардиния, южна Испания и Магриб, а евреите след това до Испания и Италия. Около половината от испанските и италианските Е имат V-22 (условно „еврейско-финикийски“), а другата половина имат V-13 („гръцки“).
E-V12 е най-често срещаният подклас на M78 в Египет. Ниското му присъствие в Гърция и Анадола предполага, че вероятно вече е съществувало в Египет и се е преместило на север в началото на неолита.
E-V65 се намира в Северна Африка, с максимална честота до Либия и след това Мароко. В Европа тя е с ниска честота в Гърция и Сицилия, но представлява една четвърт от сардинската Е. Това може да се дължи на имиграция от финикийските колонии в Магреб в Сардиния (в Сардиния хаплогрупа I2a1 също присъства в ниска честоти по крайбрежията на Алжир и Тунис. потвърждаващи обмена на население между двата региона, може би когато и двата са били финикийски колонии, и по -ранни региони на разпространение на „морските народи“).
E1b1b1b (E-M81, по-рано E3b1b) е типичен за берберите в Северозападна Африка. В някои части на Мароко E1b1b1b може да достигне своя връх при 80% от общото население. Тази подгрупа се среща също в Иберия, Италия и Южна Франция, с най -висока концентрация в южната част на Португалия (12%) и намалява, когато се движите на север. http://national-nord.livejournal.com/146619.html
ГЕНЕТИЧЕСКИ СЛЕДИ НА ИСТОРИЧЕСКИ И ПРЕДИСТОРИЧНИ МИГРАЦИИ: КОНТИНЕНТИ, РЕГИОНИ, ХОРА
Е.В. Балановская, О. П. Балановски
http://www.bionet.nsc.ru/vogis/pict_pdf/2009/2009_2/20.pdf
Изследване на палеоДНК на една от първите неолитни култури в Европа - линейна лентова керамика (Haak et al., 2005) - неочаквано разкри висока честота на мтДНК хаплогрупа N1a, която почти никога не се среща при съвременните европейци.
Това може да означава, че първото земеделско население в Европа наистина не е оставило почти никакви потомци. Новите данни, получени от същата група изследователи в сътрудничество с нашия екип, направиха възможно да се изясни това заключение: те показаха, че тази неолитна популация е генетично близка до популациите от Западна Азия (Haak et al., Непубликувани данни).
Това може да означава, че въпреки че разпространението на селското стопанство в Европа има характер на „културна дифузия“, появата на селското стопанство в Европа се свързва с далечната миграция на първите фермери, което е един вид компромис между „демиците“ и „ културни "хипотези за разпространението на земеделието.
Финикийци: установяване в Средиземноморието
Последващите миграции вече са засегнали определени региони на Европа. Един от най
ярки миграции бяха преселването на първите „морски хора“ - финикийците - от тесен
крайбрежна ивица по протежение на островите и полуостровите в Източното Средиземноморие.
За да се идентифицират генетичните следи от тази миграция, беше приложена специална техника
(Zalloua et al., 2008a). Двойки популации бяха проучени така, че едната да се намира на мястото на исторически документирана финикийска колония, а другата в географски близка област, вероятно отразяваща дофеникското население. Оказа се, че във всяка двойка популации определени STR хаплотипове на Y хромозомата показват принадлежност към "финикийската" популация. Подробен анализ на геногеографията на следите от "финикийския хаплотип" направи възможно проследяването на хода на разширяването на финикийците.
Бюлетин на ВОГиС, 2009, том 13, No 2 401
Zalloua P. A., Platt D. E., El Sibai M. et al. Идентифициране на генетични следи от исторически разширения: финикийски
следи в Средиземно море // Амер. Дж. Хъм. Genet. 2008а. В. 83. I. 5. С. 633-642.
Zalloua P. A., Xue Y., Khalife J. et al. Y-хромозомното разнообразие в Ливан е структурирано от най-новите исторически данни
събития // Амер. Дж. Хъм. Genet. 2008б. Т. 82. No 4. С. 873–882.
Н.В. Клягин в "Произходът на цивилизацията" посочва формирането на езици в района на Левант.
Епипалеолитът (мезолитът) на Леванта е представен от три основни последователни и свързани с тях микролитни култури. Собствениците на кебарската култура (21800 -16000 / 19000-1395014C) вероятно са били носители на ностратическия прото-език, който според глотохронологичните данни се е разпаднал, прибл. Преди 15 000 години.
Археологическите доказателства показват пряка генетична връзка между кебара и геометрична кебара (Берджи, Ливан). Представители на геометричната култура Кебара (16 000-14300 / 13950-1245014С) най-вероятно са били носители на западно-стратическия протоезик. Последното е пряко свързано с натуфийската култура (Ейн Гуев IV, Кинерет, Израел).
И накрая, собствениците на Natuf (1430011700/124 50-1020014C) са носители на най-древния от ностратическите езици-пред-афразийския (просемитохамитски), което подсилва идентифицирането на езиковата принадлежност на по-ранното мезолитно население на Леванта.
Праафразианът се е разпаднал преди 12 000 - 1 000 години. Експлозия на населението в горния палеолит ок. Преди 22 000 години влезе Левант в нова фаза, която, в съответствие с връзката между гъстотата на населението и сложността на практикуваната от него технология, предизвика прехода от горнопалеолитна авринякска към мезолитската кебара култура.
Нарастването на левантинското население доведе до значителното му разширяване от Леванта на запад от южна Турция (Белбаси, Анталия) и вероятно до още по-голямо разпространение на жителите на Левант, което предизвика разделянето на китайско-кавказката езици от ностратичните езици в началото на Кебара.
Тези демографски причини доведоха до прибл. Преди 16 000 години трансформацията на кебарата в по -прогресивна култура на геометричната кебара и нова миграция на населението, изразена в разпадането на ностратичния език преди 15 000 години. Укрепването на тези демографски тенденции беше придружено от нова трансформация на технологиите, видима в появата на натурфийската култура (1430 0-11700), и нов етап в разпространението на населението, чието начало бе белязано от отделянето на харифа от натуфапрото-египетската култура (12000-11420) и общото разпадане на преафразийския език преди 12000-1000 години.
http://e-lib.info/book.php?id=1120000947&p=5
В днешно време има много нови уточнения в тези конструкции.
Морските народи са представени от Уикипедия, както следва.
„Морски народи“ - група средиземноморски народи, преселили се през XIII в. Пр. Н. Е. NS. до границите на Египет и държавата на хетите, вероятно от Егейския регион (Балканите и Мала Азия). Етнографски следи от тяхното преселение се считат за гарманти, сикули, филистимци, фригийци и етруски.
Троянската война се счита и за епизод от миграцията на морските народи.
Още през първата половина на 20 век някои историци смятат района на микенската цивилизация за родина на морските народи, които по това време умират под ударите на дорийците.
Така в края на XIII-XII век. микенската цивилизация претърпява страшен удар, след който вече не може да се възстанови
Според една от версиите за първи път един от народите, които сега се отнасят до народите на морето, се споменава в древноегипетския йероглифен надпис върху така наречения обелиск Библок, който датира от 17-20 век пр.н.е. . Там е посочен kwkwn син на rwqq, който, предвид особеностите на правописа, вероятно се превежда като Кукунис, син на Лука, т.е. lykiyets. http://narody-morya.ru/pervoe_upominanie.html
Съвременните историци, напротив, свързват миграцията на „морските народи“ с края на Троянската война, която има опустошително въздействие не само върху цивилизацията на западното крайбрежие на Анадола, претърпяла поражение, но и върху икономиката на победилите ахейци. Това, очевидно, обяснява присъствието на ахейци и данаи сред морските народи, повечето от които се идентифицират с предгръцкото население на запад от Мала Азия. Това преселение е станало един до два века преди нашествието на Дориан.
Народите на морето за първи път достигнаха границите на Египет през 1243 г. пр.н.е. NS. по времето на фараона Мернептах (въпреки че етногенетичните и глотохронологичните корени на тези народи са много по -дълбоки).
Сред тях бяха племената на Шерданите, Шакалаш, Турша и Акайваша (ахейци?). Морските народи излязоха в съюз с либийците, подкрепяйки последните по време на нападението им над Делтата през 1219 г. пр.н.е. д., но бяха отразени от възрастните Мернептах на нос Мигдол.
Около 1200 г. пр.н.е. NS. морските народи изтриха Угарит от лицето на земята. Около 1190 г. пр.н.е. NS. именно „морските народи“ разбиха новото царство на хетите.
Победени от фараона Рамзес III в сухопътна и морска битка (проведена през 1173 г. пр. Н. Е. По „кратка хронология“), „морските народи“ бяха разделени на няколко групи, които заселиха незастроените земи на брега на Средиземно море.
Етническата принадлежност на "морските народи" не е надеждно установена. Египетските надписи включват в състава на морските народи.
PLST (пеласги или филистимци), известни със способността си да се бият на сушата, се заселват по средиземноморския бряг в Ханаан, който се нарича (от името на племето) Палестина. Те държаха търговията с желязо зад себе си дълго време и служеха като наемници на фараоните, докато израилтяните установиха пълен контрол над региона.
Някои от пелазгите остават в района на Егейско море, където най -накрая са асимилирани от гърците не по -късно от V век. Пр.н.е. NS. Последните селища на пеласгите са съществували на острова. Лемнос, въпреки че според древногръцки източници, преди това са населявали почти цяла Гърция, проникват в Крит и Мала Азия.
Този етноним е идентифициран с библейските филистимци от Жан-Франсоа Шамполион малко след дешифрирането на египетските йероглифи. Сега се смята, че филистимците са пристигнали в Леванта точно по време на нашествието на морските народи, където са се заселили в пет града: Ашдод, Ашкелон, Газа, Екрон и Гати. На релефите в Мединет Абу Рамзес III се бори срещу пелесета в морето и на сушата. На релефа, изобразяващ битката с либийците, има изображения на воини, подобни на пелесетите, които заедно с шарданам се бият на страната на египтяните. В папируса на Харис Рамзес III декларира, че е заселил завладените морски народи, сред които пелесет, в крепост, кръстена на него. Това позволи на някои учени да заключат, че заселването на филистимците в Палестина е станало под контрола на египтяните.
Възможно е фараонът да запази номиналната власт над земите, завладени от пелесета и да ги смята за свои васали. След като се установяват в Палестина, филистимците се превръщат в значителна сила в региона благодарение на военното си превъзходство над местните народи. Това предимство до голяма степен се дължи на монопола на производството на неща от желязо, което според Библията е било собственост на филистимците.
На релефа на Мединет Абу (вляво), пелесетите се бият срещу воините на друг морски народ - Шарданивите, които се бият във войските на Рамзес III в тази битка. И двете страни имат кръгли, средни щитове. Пелесет може да бъде разпознат по характерните му „пиристи” каски, те са въоръжени с къси мечове (като бъдещия скит) или чингалами и дълги копия.
На друго облекчение, Мединет Абу (вдясно) шардана и пелесет вече служат заедно в армията на фараона. Воините в характерни каски имат средни кръгли щитове със стикери, вероятно медни плочи, те вече са въоръжени с дълги мечове (от бъдещия сарматски тип) и копия.
Според древните египетски изображения характерен детайл от оръжията на пелесета е така наречената „пробита шапка“. По -скоро това беше шлем, украсен с кожени ивици, прикрепен към метален обръч, въпреки че някои изображения не изключват интерпретации с пера. През бронзовата и ранната желязна епоха подобни шлемове се срещат в различни региони на Близкия изток и Източното Средиземноморие, както и в Сардиния.
http://narody-morya.ru/peleset.html
Различни версии са посветени на произхода на пеласгите. Те търсят своя родов дом в Гърция, Крит, западната част на Мала Азия и на много други места. Александър Дмитриевич Чертков (1789 - 1858) търси доказателства за праславянския произход на пеласгите. „За преселването на тракийските племена отвъд Дунав и на север, до Балтийско море и при нас в Русия, тоест очертание на древната история на праславяните“ (1851 г.); „Тракийски племена, живеещи в Мала Азия“ (1852 г.); „Пеласго-тракийски племена, населяващи Италия“ (1853 г.); „За езика на пеласгите, населявали Италия и сравнението му с древния словенски“ (1855 - 57). http://www.museum.ru/1812/persons/Brokhause/01240199.htm
A.I. Немировски правилно оценява постиженията му: „... Любопитствата, които А. Чертков имаше много, не намаляват безспорните му заслуги в развитието на проблема за произхода на етруските. Установявайки връзката на пеласгите с траките, той поставя етруския въпрос на широка историческа и езикова основа и в много отношения предвижда възгледите на съвременните изследователи "
A.I. Немировски. Етруски. - М.: Наука, 1983. [С. 9-10].
http://www.istorya.ru/book/skifia/21.php В. Янович „Наследството на хилядолетията“
http://www.lah.ru/text/yanovich/nt-titul.htm
Библията също ги извежда от Египет, но тогава по -често посочва Кафтор (обикновено свързан с Крит). В книгата на пророк Йеремия (47: 4) „... защото Господ ще унищожи филистимците, остатъка от остров Кафтор ...“, в пророк Амос (9: 7) „... Кафтора ... ". Въпреки че често безспорно се твърди, че Кафтора е Крит, в действителност точната му идентификация не е известна - това може да е Крит, Кипър или участък от южното крайбрежие на Мала Азия и т.н. http://narody-morya.ru/proishozhdenie_peleset.html
TKR (чекер или зекер, тевкра?) Пристигнаха на планината Кармил и се установиха в град Дер (скоро бяха асимилирани от филистимците), докато другата част се установи в Кипър (вж. Етеокиприански език).
След шерданите и пеласгите те често се споменават в източниците за морските народи и теккерите. Те бяха част от нашествието, което Рамзес III победи през осмата година от управлението си. В храма на Мединет Абу пелазгите и теккерите са изобразени в бойни сцени, което косвено говори за значението, което играят тези народи. Tyekker се споменава и в така наречените оплаквания на Un-Amun, датиращи от 11 век пр.н.е. Последният е египетски служител, изпратен в независима Палестина да купува дървен материал. В Дори, наречен „градът на хората от теккерите“, Ун-Амон се оплаква на местния владетел, че златото, предназначено да плаща за дървения материал, е откраднато от кораба му.
Археологическите находки от Дори потвърждават информацията на Ун-Амон за селището Тийкер. В града са открити много двухромни керамични съдове във филистимски стил. Сред находките е бил и железен нож с костна дръжка, подобен на филистимските находки. Археологическите разкопки не потвърждават непрекъснатото заселване на Дори от морските народи, но тяхното присъствие тук и по времето на финикийците е надеждно записано.
На релефите в Medinet Abu воините от Tekker са изобразени с кръгли щитове, въоръжени с къси прави мечове (по -късно от „скитски тип“) и дълги копия.
Проследяват се връзките на този народ с района на Троя, ахейци и анадолци. http://narody-morya.ru/tiekker.html
SKLS (Шекелеш) се идентифицира със сикулите, които заедно с елимианците пристигат в Сицилия около 13 век. Пр.н.е. NS. Тукидид и Вергилий пишат за „троянския“ произход на тези народи. Въпреки че според някои версии SKLS може да се свърже с ранните скити.
SRDN (Sherdens) формира личната охрана на египетските фараони. Те се отъждествяват с хората, които около 14-13 век. Пр.н.е. NS. пристигна в Сардиния и основа културата на строителите на Нураге там. През същия период подобни култури възникват в Корсика (строители на Торе) и на Балеарските острови (строители на Талайо).
Интернет дава такова уточнение за тях.
От морските народи те са известни от източници по -рано от други. За първи път хората от Srdn-w се споменават в кореспонденцията на Амарна около 1350 г. пр. Н. Е., Когато вероятно са споменати в писмата на владетеля губя Риб-Хад до Ехнатон. В тези отчаяни писма Риб-Хад, който беше покрит от врагове от всички страни, моли фараона за помощ. От контекста следва, че хората от Шардан са били в негова услуга, а Риб-Хада е много загрижен за поддържането на добри отношения с тях, тъй като без тяхната подкрепа градът ще се издигне или, по-малко вероятно, те самите ще се издигнат.
Това са времената на епичния цар на скитите Танай http://traditio.ru/wiki/Tsar_Tanai
Следващото споменаване пада върху царуването на Рамзес II в средата на XIII век пр.н.е. В битката при Кадеш, шарданите са били част от охраната на фараона.По време на управлението на Меренптах, шарданите, като част от обединението на морските народи, вече се бият срещу египтяните, те също са били врагове на Египет по време на царуването на Рамзес III - на релефите в Мединет Абу техните воини са изобразени до пелесета. Интересно е, че на този релеф Шардана е от двете страни - и като един от народите на морския съюз, и като наемници от страната на египтяните. В Onomasticoni Amenemore, датиращ от 1100 г. пр. Н. Е., Шардана се споменава сред морските народи, завладели финикийския бряг. Известно е, че една от групите се е заселила близо до Акко, но съдейки по археологическите находки, шарданите, за разлика от пелесета, бързо и без следа изчезват в местното население.
Според източници отношенията между шарданите и Египет се развиват по различни начини. В много източници те са описани като част от египетската армия: в описанието на битката при Кадеш Рамзес II, в папируса Анастаси и в папируса Харис. От друга страна, враговете на Египет показват шардани на стените Таниски и Асвански, датиращи от втората година от управлението на Рамзес II (приблизително 1278 г. пр. Н. Е.) И върху релефите на храма в Мединет Абу. Изглежда, че шарданите традиционно са били наемници, нямат постоянни съюзници или противници, затова се бият както за, така и срещу египтяните.
Релеф от Абидос, изобразяващ битката при Кадис и датиращ от около 1280 г. пр. Н. Е., Показва пехотинец от Шардан, който отрязва главата на хетейски колесница, който е починал. На това изображение Шардан носи къса риза, има среден кръгъл щит, а главата му е защитена от плитка каска с типични за този народ декорации - два рога и кръгъл диск. Интересно е, че ако Шардана е изобразена в служба на фараона, техните шлемове имат значително по -малки дискове или тази украса отсъства напълно. Очевидно това се дължи на факта, че египтяните свързват подобна украса с бога на слънцето Ра, който е покровител на фараона.
В релеф от Мединет Абу, който датира от 1180 г. пр. Н. Е. И изобразява морска битка с морските народи, е показан войн от Шардан от средно голям кръгъл щит, обикновена сфероконична каска с рога, кираса в стил омар и много дълга рапира с меч. Мечовете от този тип бяха често срещани на островите в Егейско море, Анатолия, Близкия изток и остров Сардиния. Тогава такива мечове се свързват със сарматите.
Мечът от Яфа датира от около 2000 г. пр.н.е. Острието е изработено от арсенов бронз. Повече от тридесет подобни мечове са намерени в погребение в пещера близо до Сант Ирокси на остров Сардиния, датиращо около 1600 г. пр.н.е.
Намерено в Близкия изток http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/076/167.htm
(кама, наподобяваща къси скитски мечове) също датира от около 2000 г. пр.н.е. Кинжали с тази форма бяха често срещани на островите в Егейско море, Мала Азия и Близкия изток. Подобно на меча, той е изработен от арсенов бронз. http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/076/167.htm
http://narody-morya.ru/shardana.html
Произходът на шардана
Един от основните въпроси, които възникват по отношение на Shardanis, е техният произход. Египетските източници сочат само, че идват от чужбина. Според различни теории, три региона сега претендират за ролята на родината на този народ: регионът Сарди в западна Анатолия;
Йонийското крайбрежие;
остров Сардиния.
Аргументът в полза на първата теория е аналогия с етруските, които според древната традиция са от Лидия. Шардан се счита за имигранти от западната част на Мала Азия, където е имало редица съгласни топоними: столицата на Лидия Сарда, планината Сардена, Сарданийската равнина и дори етнонима Сардонци. Всички тези имена, според тази теория, са следи от живота на народа Шардан в региона. Следователно, според тази теория, по време на атаките на морските народи, шарданите веднъж са се преместили от родината си в Лидия в Сардиния. Въпреки това, аналогията с древната традиция, която засяга друг народ, е много спекулативна и основният аргумент остава сходството на имената, което също е много нестабилен фон.
Според втората теория шарданите се считат за същите хора като сардонците от класическата епоха - войнствените хора на йонийското крайбрежие. Шарданите също имаха слава като добри бойци. Тази теория обяснява презаселването на късната бронзова ранна желязна епоха главно чрез хищнически набези и пиратство. Тоест, подобно на викингите, шардано-сардонците отидоха на море за плячка и след време се заселиха на завладените земи.
Третата теория се основава на известна прилика между скулптури от южна Корсика и египетски изображения. Тези скулптури принадлежат към така наречената култура Торе, която е свързана с нурагическата култура от бронзовата епоха на Сардиния. Тези прилики са:
каски с рога (това силно привлича германския национализъм), този елемент е реконструиран за някои статуи на менхир благодарение на дупките отстрани на главата, в които са открити останки от други материали (не от камък);
кираси или всякакви други бронежилетки с 5 ивици;
дълги мечове.
Според радиовъглеродния анализ тези статуи датират от 10-14 век пр.н.е. с грешка от двеста години. Също така, като доказателство за произхода на Шардан от островите Сардиния и Корсика, се използват т. Нар. Бронзи от Сардиния, които изобразяват воини в рогати каски и с кръгли щитове. Тази версия на първата е предложена от френския египтолог VB de Rouge, а по -късно подкрепена от редица други изследователи. Те се основават на сходството на името на острова и хората, на сходството на оръжията на воините в египетските изображения и Бронзети и находки, подобни на египетските, амулети и скарабеи в гробовете край Фарос. И въпреки че тази теория беше изразена още през 19 век и сега е една от най -популярните, но преди повече от век, бяха изразени съмнения относно нейната правилност. Тъй като все още не знаем как точно S "-r" dn се произнася от египтяните, мотивите за съвместимостта на имената са много спекулативни. Кръгли щитове, рогати шлемове и мечове с определена форма не бяха присъщи само на един народ, а бяха открити в различни страни на Средиземноморието. Освен това Бронзети е не само стотици години по -млад от египетските изображения, но с право, и не е много подобен. Например, никъде сред тях не е намерен дискът, характерен за шлемовете на Шардан, а рогата имат различна форма. Що се отнася до египетските находки, сега те са датирани от времето на династията Сайскои, тоест несравнимо по -късно от нападенията на морските народи. http://narody-morya.ru/proishozhdenie_shardana.html
TRS (Tyrseni = етруски?: Фар, Tursha, Tarsus и т.н.), който често се бърка с TKR (Tevkra = троянски коне?),
TRS, Teres (Tw-ry-s ") се идентифицират или с Тирсен, или с троянците (и двете хипотези не се изключват взаимно, в светлината на легендата за Еней.) Съвременните историци предполагат, че Тирсен са били умели моряци и са достигнали северните и Централна Италия, където дават началото на етруските, които управляват Рим до 510/509 г. пр. Н. Е. Етруските оставят много следи от силно развита култура (в техните градове е имало канализационна система, именно етруските са дали на римляните такъв тип облекло като тога).
TRS също напомнят за Тирас (Днестър), чието население от района играе значителна роля в цивилизационните процеси в продължение на хиляди години.
Фара или Турша се споменава сред другите племена в Големия надпис на Карнак, описващ нашествието на морските народи през петата година от управлението на фараона Мернептах (около 1207 г. пр. Н. Е.). Според надписа, 742 Фара загива в битката, докато общите загуби на морските народи възлизат на около десет хиляди. На релефите от Medinet Abu има изображение на лидера в плен Farr. Освен това в гроб номер 23 от така наречената Гароба на археолозите Флиндерс Петри открил мумията на Ан-ен-Турш, който бил иконом в двора на Рамзес III. Добре запазената мумия има руса коса, което е един от аргументите в полза на северния произход на хората.
Има няколко теории, които свързват Фара с Мала Азия.
Хетски източници споменават Таруиса, която обикновено се идентифицира с Троя. Атаката на Алианса на морските народи, в която участва Фара, приблизително съвпада с периода на войните около Троя, така че може да се предположи, че някои от троянците са били принудени да напуснат родината си и да обиколят света, разчитайки на мечовете и късмета си.
В химна на Дионис (неговата традиция се приписва на Омир, а съвременната наука датира от около 700 г. пр. Н. Е.), Пиратите Тирсении на добри кораби се споменават на две места. В класическите времена тиренейците са докладвани от Херодот и Тукидид. Според Херодот този народ е живял в Лидия. Според Тукидид, въпреки че са живели на остров Лесбос, те идват от Лидия. От V-VI в. Гърците започват да наричат тиренците етруски. Самите етруски се наричаха расени (расна), така че не е известно дали гърците са имали причина да разширят новото име до собственото си име на народа.
Според друга теория Фара (Тара) произхожда от югоизточното крайбрежие на Мала Азия. В хетските източници има списък с градове "Кумани, Зуннахара, Адания, Тарса". Последните два града могат да бъдат идентифицирани със съществуващите досега Адана и Тарсус. Градовете запазват имената си от бронзовата епоха. Жителите на Тарс се представят като „тарша“ или „тарсас“, което в египетския правопис е „t-r-s“ или „t-r-sh“.
http://narody-morya.ru/farra.html
„KWS (ахейци?; Опции за произношение - еквеш, акваша, ахаява и др.),
Обикновено учените идентифицират Еквеш или Акваша с Ахаява от хетейските текстове, тоест с ахейците. Ако това предположение е вярно, тогава гърците от микенската култура могат да бъдат приписани на морските народи. Освен това в описанието на Карнак на вражеските загуби еквешът е на първо място сред морските народи. Ако размерът на загубите е относително пропорционален на общия брой войници, тогава еквешът тогава не е просто малка чета, а една от основните сили на морските народи. Вярно е, че описанието на Карнак показва, че еквешът е обрязан. Класическата традиция отрича съществуването на такъв обичай сред древните гърци. И въпреки че сега е невъзможно недвусмислено да се твърди дали ахейците са практикували обрязване или не, този факт все още е сериозен аргумент срещу факта, че те са били ахейци от континентална Гърция. Може би тези ахейци вече са попаднали под културното влияние на други народи. Кипър, Родос, Мала Азия са посочени сред местата на вероятния им произход. Някои сведения, които могат да се тълкуват като препратки към нападенията на гърците срещу Египет, се намират в „Одисея“. http://narody-morya.ru/yekvesh.html
Ахейските градове възникват в Северното Черноморие. Според някои езикови версии предците на елините са избягали на юг от Азовския и Донския регион. В рамките на теориите за разминаването на индоевропейците от Северното Черноморие това е доста убедително. http://yanko.lib.ru/books/hist/hist_old_greec-kuz-a.htm
Обратният път на аргонавтите премина през Дон през планините Рипа
Ахил (Ахил-вариант на значението: "богът на ахейците") е известен герой от индоевропейския епос ("Илиада" от Омир и сродни произведения), вече в източници от 7-ми век. Пр.н.е. (стихотворението на Алкея) цар на Скития. http://www.russika.ru/termin.asp?ter=2561, http://traditio.ru/wiki/Achilles
Свързан с региона на Дон и участник в кампанията на аргонавтите и Ялмените от Троянската война (Ялмен)
DNWN (Danai?: Dinyin, Danuna, Danunites, Danaoi, Dana, Danaid, Dene, Danai, Danayan и др.), WSS (?).
Въз основа на древните египетски свидетелства, това е един от най -големите морски народи, който е имал славата на добри моряци и воини. Хората са известни от хетейски и други източници. Споменато под различни, но съгласни имена.
Първото споменаване е свързано със средата на 14 век пр.н.е. Това е писмо, изпратено до Аменхотеп IV от владетеля на Тир на име Абимилки. Наред с други неща, той докладва за събитията в Ханаан, смъртта на цар Данун и че братът на починалия е станал цар, а в неговата земя цари мир. Следващото египетско споменаване е с почти двеста години по -младо - динините се намират в описанието на събитията от осмата година от управлението на Рамзес III (приблизително 1184 г. пр. Н. Е.), Издълбани по стените на мемориалния храм на фараона в Мединет Абу . Съюзени с Пелесет, Пьекер, Шекелеш и Вешеш Динин атакуваха Египет
Динин се споменава в папируса на Харис, където Рамзес III говори за победите си над морските народи, а в Ономастикони Аменемопеда има онноним ден. Алън Гардинер идентифицира тези Дене от Данун или Данаои, което е препратка към Данаанците, гръцко племе от околностите на Аргос.
http://narody-morya.ru/dinin.html
http://narody-morya.ru/226191816f91be3ef9ed00836d238476.jpg
Има няколко теории за произхода на динин - средноциклийски, микенски, ханаански и др.
Теорията за произхода от Киликия често се основава на името на град Адана, разположен в източната част на страната. Но този град не е достатъчен за могъщи хора. Друга теория свързва Динин с ахейския свят, идентифицирайки ги с даните от континентална Гърция. Ето влиянието на Омир, който използва името на данаите, за да се отнася до всички гърци. Според класическата традиция Данаоите се заселват в Аргос и оттогава те започват да се наричат Данаи.
Според друга теория дининът произхожда от Ханаан. Динин и другите морски народи, след като се скитаха по света, се върнаха на Леванта. Някои динини се озоваха в ахейския свят, където станаха известни като данаите, други се заселиха в Мала Азия, а някои заедно с други морски народи, предимно пелесетите, се върнаха в родината си.
Твърди се, че Динин е приет в конфедерацията на израелските племена като едно от племената, наречени Дан. В същото време Дининът сключи съюз с други морски народи и най -вече с филистимците. Библейската информация относно заселването на племето Дан е много близка до времето на морските народи. Според историческата и митологичната класическа традиция данаите идват от изток и са опитни моряци. Именно те въведоха азбуката в Гърция, която, както е почти общоприето, е с източен (финикийски) произход. Идентифицирането на два различни народа от датчаните и племето дан се основава на сходството на имената на две популации, които са живели едновременно в един и същ исторически регион.
Според една от теориите асирийското име на Кипър - Я -Данана, Яднана - се свързва именно с името Данун. Ако тази етимология е вярна, това е аргумент в полза на произхода или заселването на хората в североизточното Средиземноморие.
http://narody-morya.ru/proishozhdenie_dinin.html
По-голямата част от "морските народи" се състои от древното прединдоевропейско население на запад и югозапад от Мала Азия, както и от техните гръцки съюзници (ахейците, в по-късни източници те се наричат Дания).
Л. А. Гиндин и В. Л. Цимбурски в книгата „Омир и историята на Източното Средиземноморие“ изразяват мнението, че „народите на морето“ са предимно хора от северната част на Балканския полуостров, свързани с прототракийските племена.
Германският историк и лингвист Х. Рикс излага хипотеза за тиренската група от близки езици. Хипотезата е интересна с това, че почти всички народи, включени в нея (пеласги, етруски, етеоциприоти) са в една или друга степен идентифицирани с „народите на морето“, които се считат за пред-индоевропейското население на Запада от Мала Азия. Жителите на древна Сардиния (строители на нурагите) не са напускали писмени паметници, но редица историци, по -специално А. И. Немировски, посочват сходството на тяхната култура с етруската култура. RK („ликийци“) от състава на морските народи не може да бъде идентичен с по-късните ликийци, а да бъде прединдоевропейското население на посочения регион (точно както етруските са били прединдоевропейски имигранти от Лидия).
Бележки (редактиране)
; Ашдод
; Гараманти - владетели на Сахара
; Рехабилитация на филистимците
; "Народите на морето". Падането на хетската държава
; Етруски. Култура и история
; Хиксосите и техните потомци
; Древна Гърция: история и митология. Ахейци, микенска цивилизация. Дорийска инвазия. Голяма гръцка колонизация
; Гърция „Микенска цивилизация
; Фотоалбум за Сирия
Литература
История на древния изток. Т. 2. М. 1988.
Връзки
Кац Т. П. Нурагик Сардиния и "морските народи" // AMA. Проблем 6. Саратов, 1986. С. 31-42. Морските народи и филистимците в мрежата
http://ru.wikipedia.org/wiki/Narody_morya
http://uk.wikipedia.org/wiki/Narodi_morya (украинската версия е по -информативна)
http://en.wikipedia.org/wiki/Sea_Peoples
http: //el.wikipedia.org/wiki/ ;;;; _ ;;; _ ;;;;;;;;
http://de.wikipedia.org/wiki/Seev;lker
http://es.wikipedia.org/wiki/Pueblos_del_Mar
http://fr.wikipedia.org/wiki/Peuples_de_la_mer
http://fi.wikipedia.org/wiki/Merikansat et al.
Има важни препратки към морските народи в т. Нар. Архив Амарна, уникална колекция от дипломатически документи от 14 век пр.н.е. - епохата на управлението на Ехнатон и баща му. Това е дипломатическа кореспонденция между фараоните и владетелите от различни региони на Близкия изток, главно с зависимите принцове на Сирия и Палестина. По това време няколко така наречени велики кралства се откроиха в дипломатическите отношения в Близкия изток, всички други народи и държави бяха или техни васали, или бяха смятани за варвари. Морските народи са споменати в пет писма, адресирани до Ехнатон от владетелите на зависимите градове и от царя на Алазия. В тези писма се споменават следните популации, които сега се наричат морските народи - Шардана, Данун и Лука.
http://narody-morya.ru/amarnskii_arhiv.html
Някои от морските народи са споменати в описанието на битката при Кадеш Рамзес II. Фараонът заповядва да изобразява нейните събития в грандиозни панорами по стените на много храмови комплекси, включително Абидос, Карнак, Луксор, Рамесей и Абу Симбел. Този текст се състои от две части - докладът и така нареченото стихотворение, което описва големия съюз на ханаанския и малоазийския народ под ръководството на хетите. Сред тези популации се споменават две, които сега се отнасят до морските народи - Каркиша или Каркис и Лука. И в двата случая не е напълно ясно дали това са имената на народите или държавите, от които произхождат. Трябва да се отбележи, че Каркис и Лука винаги се споменават един до друг в описанието на битката при Кадис, това, заедно с контекста, предполага, че тези народи са били съседи.
В стихотворението се споменава друг народ, чиито воини се бият на страната на египтяните. В армията на Рамзес имаше шардани, по едно време фараонът побеждава в битка, пленява и след това включва като наемници в собствената си армия.отрядите на великите сили от онова време. По -специално е известно, че Шардана са били наети в Египет от управлението на Ахетатон и според надписа от Medinet Abu това продължава поне до времето на Рамзес III. Въпреки че Каркиша и Лука вероятно са били зависими от хетския цар, те трябваше щедро да платят за участието на съюзниците в кампанията срещу египтяните.
http://narody-morya.ru/opisanie_bitvy_pri_kades.html
Описание на Delta Invasion
През петата година от управлението на фараона Мернептах (около 1207 г. пр. Н. Е.) Племената Лапи (либийци) в съюз с морските народи нападнаха Египет. Съюзниците, заедно с деца, жени и съкровища, нахлуха в западната делта. Мернептах тръгнал да посрещне армията и победил нашествениците в шестчасова битка. Описанието на това събитие е стигнало до нас в четири различни документа, а именно в големия надпис Карнак, текстове върху колоната в Кайро и стелите на Атрибис и Мернептах (тя е стелата на Израел), с изключение на последния надпис във всички морски народи се споменават.
Големият надпис в Карнак е един от най -известните древноегипетски храмови надписи в наши дни. Текстът започва със списък на враговете, нахлули в Египет - либийци, Еквеш, Фара, Лука, Шардана, Шекелеш. Хората Мешеш също са споменати по -късно в текста. Еквеш и Фара, традиционно наричани морски народи, всъщност се споменават заедно с други популации, които принадлежат към групата, само в този текст. Най -важната част от текста за изучаване на морските народи е списък на затворници, убити и заловени плячки в края на надписа. Общо 9 376 врагове, главно либийци, бяха убити или пленени, които загубиха 6539 убити, но морските народи също понесоха забележими загуби - 222 души Шекелеш и 742 Фара, цифрите за загубите на Шардан и Еквеш не бяха запазени . По отношение на еквеша е посочено, че те са били обрязани - този факт оказва значително влияние върху теориите относно техния произход. От гледна точка на материалната култура на морските народи интересен е списъкът на заграбената в тях плячка: 9111 медни мечове са взети от мрежите и либийците, както и крави, кози, красиви кораби, брони и различни оръжия.
Текстът от колоната в Кайро е изключително кратък - той съдържа съобщение от пратеник до Мернептах за нахлуването на либийците и техните съюзници: през петата година, през втория месец от третия сезон. Един дойде и каза на Негово Величество: "Незначителният (водач) на либийците нахлу (с) мъже и жени, шекелеш ...".
Стела Атрибис повтаря надписа Карнак. Той съдържа съкратена версия на описанието на военните действия, придружена от друг списък на нарязани врагове, затворници и плячка. Числата като цяло са последователни помежду си с малки разлики, броят на убитите Шардана отново се губи, но за еквеш се посочва като 2201.
http://narody-morya.ru/opisaniya_vtorzheniya_v_deltu.html
Http://narody-morya.ru/445ff239624c06347d7f42f3a83a1bf9.jpg
http://narody-morya.ru/9cb0741589c5923478a03165be885b11.jpg
Http://narody-morya.ru/0e18eae623a2519f73002b3b310a67c9.jpg
Най -известният и най -подробен текст, който припомня народите на морето, са надписите с Medinet Abu. Има мемориален храм за Рамзес III. Той е украсен с релефи и надписи, изобразяващи войните на фараона срещу либийците през петата и единадесетата и срещу морските народи през осмата година от неговото управление (около 1184 г. пр. Н. Е.). Изброени са народите, които са били част от обединението на морските народи: peleset, shardana, teekker, shekelesh, dinyin, veshesh.Също така, много ценен източник на информация е образът на хората от морските народи. Показан е външният вид и облеклото на различни народи, които могат да се използват за определяне на техния произход. Релефите на сухопътната и морската битка показват как са се борили морските народи. Например, според изображението на сухопътна битка, морските народи са използвали почти същите колесници като египтяните. На релефа на морска битка можете да видите кораби и тяхното оборудване. Интересно е, че корабите на морските народи, за разлика от египетските, нямат гребла, а само платна. Надписите и изображенията от Medinet Abu са най -изчерпателните източници на информация относно морските народи, вероятния им произход и причините за нахлуването в Източното Средиземноморие.
http://narody-morya.ru/nadpisi_i_relefy_medinet_abu.html
Http://narody-morya.ru/cc5a07a2f3f96223bdad3d7d468cf9d3.jpg
Http://narody-morya.ru/b1eaa92fa153a4327fad26f863daa2aa.jpg
Няколко морски народа са споменати в четири дипломатически писма, намерени в Угарит. Първото писмо е от началото на 12 век пр.н.е., а последното е написано малко преди падането на града през 1180 г. пр.н.е. В писмата се споменава последният цар на Угарит с името Амурапи или Хамурапи, управлявал през 1191-1182 г. пр.н.е. В първото писмо „Великият цар на хетите“, вероятно Супилилума II, казва, че той е наредил на владетеля на Угарит да му изпрати някакъв Инбадуш за разпит, но владетелят отговорил от ранна детска възраст. Inbadushu е отвлечен и държан от хора, които съскат, вероятно от хората Shekelsh, "които живеят на кораби". Следващите писма са кореспонденцията между зрелия амурапи и великия управител на Алазия (Кипър) Йешувар. Владетелят Угарит информира Йешувар, че вражеска флота от 20 кораба е тръгнала към морето. В едно от писмата се споменава, че хетейският цар е изисквал от владетеля Угарит, както от неговия васал, войски и храна. Възможно е тези искания да са причинени от нахлуването на врагове, включително народите от самото море, в земята Хата. Самият град обаче преминава през трудни времена и неговият владетел открито се страхува от нападенията на морските народи:
„Вражеските кораби вече са тук. Те изгориха градовете ми и унищожиха страната ми ... Не знаете ли, че всичките ми войски са в Хата, а флотът ми е в Ликия? Изоставена държава. Помисли си, баща ми, че са плавали седем вражески вражески кораба, които причиняват голяма вреда. Ето защо, ако все още пристигат вражески кораби, тогава ме уведомете, за да реша какво да правя.
http://narody-morya.ru/ugaritskii_pisma.html
Папирусът на Анастаси е сатирично писмо от ранната епоха на Раммезида, което се използва като учебен материал. По форма това е кореспонденция между двама писари - Хори и Аменемопа, обикновено осмивани за свръх увереност и некомпетентност. Този текст е запазен в няколко копия с различна пълнота. Един от фрагментите може да бъде датиран по времето на Рамзес III. Друг няколко пъти небрежно споменава Рамзес II и Алан Гардинер на тази основа измества датите към времето на царуването на този фараон. Най -интересното от гледна точка на темата на статията е частта, в която Аменемопе е изпратен с отряд да се срещне с чужда армия, но той не е в състояние да ръководи военна операция, която е описана в текста. Воините на Аменемопа трябва да се срещнат с Шардан, Кенеке, Мешеш и негри (вероятно суданците. Аменемопа получава заповед да снабдява войските с храна, но той не може да го направи. Въз основа на тези спомени може да се заключи, че Шардан, заедно със северноафриканските народи, воювали срещу египтяните още по времето на Рамзес II. Папирусът Анастаси не е политически документ, но свидетелства, че морските народи са били възприемани от египтяните като съюзници на либийците и врагове.
http://narody-morya.ru/papirus_anastazi.html
Папирусът Харис, или Големият парирус на Харис, споменава Рамзес III и морските народи. Този папирус датира от началото на царуването на Рамзес IV и е намерен зад храма в Мединет Абу. Той описва голяма военна кампания срещу морските народи, но не посочва времето си. Преводът на думите на Рамзес III „Хакнах диниин на техните острови“, „изгори“ тиекр и пелесет по време на морско пътешествие. "В морето" бяха превзети от Шарданите и Вешешивите, които след това бяха заселени в Египет. Има определени причини да се даде дата за това морско пътешествие до Средиземно море през 8 -та година от управлението на Рамзес III. Тъй като от трите големи военни кампании на този фараон, известни под храма в Мединет Абу, само втората, през 8 -ата година от управлението му, беше насочена само срещу морските народи, следователно тази морска кампания е нейното логично продължение.
В края на папируса на Харис е дадена волята на Рамзес III, в която са изброени добрите дела, които е извършил през годините на управлението си. Описвайки мира и благоденствието, които царуваха в страната, той говори за някои от морските народи като за свои поданици и подобно на своите предшественици този фараон ги използва предимно като армия: „... Шардани и Кехеки бяха в градовете им, почиващи легнали по гърбовете. Те нямаха от какво да се страхуват, защото нямаше безредици в Сирия и сблъсъци в Хусия. Техните лъкове и оръжия лежаха спокойно в складовете, докато те ядяха и пиеха от радост ... ”.
http://narody-morya.ru/bolshoi_papirus_harrisa.html
"Onomasticoni Amenemope" или Amenemepit е колекция от думи, събрани в тематични групи. Групите са напълно различни от египетските градове по парчета от труп на бик. Наред с други, има списък с народи и племена, тази колекция е добра с това, че е възможно да се направят изводи кои народи, по мнението на съставителите, са били свързани помежду си. Този документ от края на 21 -ва династия (около 1100 г. пр. Н. Е.) Споменава няколко морски народа Мешеш, Либу, Дене, Лука, Шерден, Пелесет.
http://narody-morya.ru/onomastikon_amenemope.html
http://narody-morya.ru/4edcd52387ac8937e773f625401350c3.jpg
http://narody-morya.ru/5f5a72f33c106a1ab5eb124a7be95369.jpg
http://narody-morya.ru/fd7bdae581b71f6e592e242c01dcf735.jpg
http://narody-morya.ru/8472c85f8c1434c1c410d6cf2464a1d2.jpg
http://narody-morya.ru/0d380f40b75f4cdef525952ba1652c23.jpg
http://narody-morya.ru/03b1431a40c25f1f67ed51f618dc4c90.jpg
http://narody-morya.ru/
Http://narody-morya.ru/f6c231f2e37192370fb3dd7c3c5a4802.jpg
Http://narody-morya.ru/df0423d90aaa1de451feed34de8ab82f.jpg
http://narody-morya.ru/1740ecc9478c943c500300672ec7650f.jpg
Http://narody-morya.ru/shekelesh.html
Http://narody-morya.ru/fb448524a28b111bc74e8141fd3ffdd9.jpg
http://narody-morya.ru/0cc8b20e99875ca2468243f41d471a45.jpg
Http://narody-morya.ru/75425a774b8b2d2c241e269022357266.jpg
Karkis (K-r-k-;) Karkis са били едно от по-малките племена сред морските народи. Зазавичай те се споменават само мимоходом, така че често дори не е възможно да се разбере дали това е името на народ или държава. Първото споменаване на карки се пада по времето на Рамзес II и хетския цар Муваталис. И двамата владетели помнят трупа. В описанието на битката при Кадеш, както в стихотворението, така и в доклада, се споменава Каркис - племе, което е било част от хетската армия. От хетските документи следва, че хетите и карките са съюзници, в съответствие с египетските данни. В аналите на Муваталис се споменава човек, когото изпраща до хората от Каркис. Муваталис плати на карките, за да защити този очоловик от собствените си братя. В ономастикона на Аменопа трупът се предполага във връзка с Лука, а от контекста следва, че тази връзка е географска, докато нищо не се съобщава за самото разположение на страните от трупа и Лука. Тъй като Лука е премахнат от ликийците, трупът ще расте в югозападната част на Мала Азия. Понякога се опитват да плетат рамката от квадрат - регион също в югозападната част на Мала Азия.
http://narody-morya.ru/karkisa.html
Лука (Rw-kw) Хората от Лука са споменати в някои древни текстове, но препратките са много оскъдни и обикновено се ограничават до името. Лука се споменава в молитвите на хетите и в посланията на фараоните Рамзес II и Мернептах, съответно в описанията на битката при Кадис и в надписите в Карнак. И въпреки че тези текстове не казват нищо за това откъде идва Лука, учените изтъкват редица предположения по този резултат.
Според една теория, Лука (ликийци) произхождат от западната част на Мала Азия, а именно от западна Кария. В писма, написани от крал Уагрит до крал Алазия (Кипър), се казва, че той е първият, изпратил флот до брега на Лука, за да защити пътя от Егейско море към Средиземно море. Следователно страната Лука излезе към морето, въпреки че не е ясно към коя - Егейско или Средиземноморието. Според благородническите източници Лука е бил бунтовнически моряшки народ, лесно е сключил съюз с чужденци. Те също не пренебрегнаха пиратството - известно е, че Лука граби земите на Алазия за една година. Оцеляло е писмо от цар Алазия, най -вероятно преди фараон Ехнатон, в което се споменава, че жителите на Лука от година на година атакуват селище в неговата страна.
В средата на 15 век пр. Н. Е. Лука е част от т. Нар. Асуванска конфедерация-антихетски съюз от 22 държави, който е победен от хетския крал Тудалия I.
Описвайки битката при Кадеш, Рамзес II припомня хората от Лука сред съюзниците на крал Хата. В описанието на Мернептах Лука се споменава сред племената, които либийският принц Мерире (мярка) е довел до Египет. Загубите на Лука - 200 войници, изглеждат много скромни на фона на общата сума, която възлиза на почти десет хиляди. Тоест Лука в тази кампания беше само едно от звената на задграничните съюзници. Трябва да се отбележи, че Лука не се среща сред многобройните подписани изображения на морските народи.
http://narody-morya.ru/lukka.html
Veshesh (W-s-s) Veshesh бяха един от народите на това нашествие, което нападна Египет по времето на Рамзес III. Съюзът им се състоеше от пелесет, тикер, шекелеш, динин и вешеш. Народите на морето бяха победени, но през 8 -ата година от управлението на фараона имаше нова атака със същия резултат. Тъй като обаче няма дата на един от надписите, има вероятност това всъщност да е описание на една кампания. От южната страна на храма обаче е намерен надпис, датиран към 12 -та година от царуването, който описва нападението на тикера, пелесета, денина, вешеша и шекелеша. Следователно, в зависимост от датата, вешеш атакува Египет два или три пъти за десетилетие.
Вешеш се споменава заедно с други морски народи в парижката на Харис, която описва голяма кампания, но не посочва нейната дата. От името на Рамзес III се съобщава, че „хакнах динина на техните острови и изгорих текер и пелесет ...“, тоест фараонът лично ръководи морската експедиция. Съобщава се също, че Шардани и Вешеш са заловени и след това заселени в Египет. Тъй като използването на титлата „Притежател на девет лъка“ позволява тази кампания да бъде датирана до 8 -та година от царуването, може да се предположи, че след като победи нашествието на морските народи, фараонът извърши наказателна кампания с флота му в Източното Средиземноморие.
На практика нищо не се знае за вешешив като народ. Въз основа на сходството на тяхното име с хетското име на Троя Вилус се правят много спекулативни опити те да бъдат изтеглени от този регион. Някои учени се опитват да свържат вешешив с град в Кария, който се нарича Ясос (Асос или Исос). Някои дори теоретизират, че Уешите, подобно на Динини, са станали част от израелската конфедерация като племето (племето) на Ашер. Племето на Асир било едно от израилските племена, произхождащи от Асир, осмият син на Яков. http://narody-morya.ru/veshesh.html
Това племе от Либия е получило името си от страните, където е живяло - лапа, или реба. Споменаването на лапата се среща в много египетски текстове като надписите от храма в Мединет Абу. Първото споменаване е папирусът Anastasi от XVIII династия и споменаванията, макар и рядко, продължават до XXI династия. Произходът на лапите е неясен, въпреки че те вероятно идват от западна Либия. С увереност обаче може да се твърди, че заедно с други племена като Мешеш те са променили коренното население на Либия по време на Новото царство.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ramses_III
Има и друга теория, според която лапата не е местни съюзници на морските народи, както следва от предишната, а като отвъдморско племе, по -точно от балкански произход, илирите са прогонени от прародината си чрез миграция и в крайна сметка се установява в Либия. Това - поне - се отнася за 3 - 2 хилядолетие пр.н.е.
Лабу, както са изобразени на египетските релефи, имат много много любопитни, необичайни в сравнение с други народи ориз. Те са светлокожи, често червенокоси и синеоки, отстрани на главата си пускат кичур коса, завързана на косичка, ръцете и краката им често са покрити с татуировки, а дрехите им се състоят само от леки превръзки и наметала, украсени с шарки.
Най -вече в египетски източници се съобщава за войните с лапата. Например на така наречения израелски таван се съобщава, че през петата година от управлението на фараона Мернептах, водачът на лапата Мере е водил своя народ и други племена в Египет. И въпреки че тогава нападателите бяха победени, в годините на объркване, възникнало в страната след смъртта на Мернептах, лапата и мешеши се възползваха от възможността и се установиха в западен Египет до бреговете на Нил. По времето на Рамзес III лапата отново е била във война с Египет, но според папируса Харис те са победени. Причината за войната е отказът на фараона да върне децата на един от водачите.
По отношение на края на лапата, както и по отношение на техния произход, има две гледни точки. Единият твърди, че лапата не се възстановява, след като е победена от Рамзес III, докато според другата те заплашват египтяните до времето на Рамзес Х.
http://narody-morya.ru/labu.html
Http://narody-morya.ru/e34a09e7945d5dbd89603de990e2a715.jpg
http://narody-morya.ru/ef7314b76a6513ff1d9c4830b262bfdc.jpg
Мешвеш (M-s "w-s" (w)). Първите споменавания за хората Мешвеш се намират в надписите от Medinet Abu, папирусите на Харис и Анастази. Те са изобразени и на няколко релефа, изобразяващи битките на египтяните с морските народи. По време на постоянни гранични сблъсъци и войни, Мешеш първо се появява като едно от свързаните племена Техену и Темеху, но постепенно нараства. Особено се увеличи ролята на Мешеш като един от морските народи по времето на Рамзес III. През 1182 г. пр. Н. Е. Либийците и мрежите нападат Египет по едно и също време и атаката им може да е координирана с представленията на Пелесет и Тийкер. Дори след победата на Рамзес III, Машвеш успяха да останат основните врагове на Египет в Либия.
Друго историческо споменаване на мешешив има надпис, открит в Карнак, съобщава за победите на фараона Мернептах в Либия през петата година от управлението му над съюзническата армия на либийците, а също и на северните народи.
Херодот споменава народа на Maxia в източна Либия. Ако идентифицирането на мешешива и максиите е правилно, тогава историята на хората продължава поне почти хилядолетие след нашествието на морските народи.
Херодот, книга IV от Мелпомена, 191 абзац:
Книга 4. 191. На запад от река Тритон, в района, граничещ с Асей, живеят либийците-пахари, които вече имат постоянни жилища. Името на тези либийци е Maxii. Отглеждат коса от дясната страна на главата и я подстригват отляво, а тялото си боядисват с червено олово. Казват, че са от Троя. В тяхната земя и в останалата част на Либия на запад има много повече диви животни и гори, отколкото в района на номадите. В края на краищата източната част на Либия, обитавана от номади, е ниско разположена и пясъчна до река Тритон. Напротив, частта на запад от тази река, заета от орачи, е много планинска, гориста, с много диви животни. Огромни змии, лъвове, слонове, мечки, отровни усойници, рогати магарета живеят там.
http://www.vehi.net/istoriya/grecia/gerodot/04.html
http://narody-morya.ru/meshvesh.html
Http://narody-morya.ru/82437da415b886a5cc9b8a2ec2b154c6.jpg
Тереш (Tw-ry-s ")
Народите на морето и сабатиновската култура
В украинистиката е широко разпространена тезата за участието на представители на сабатинската култура от северния черноморски регион в движението на морските народи. Не само в популярни и периодични издания, но и в доста авторитетни публикации, например в книгата на Леонид Зализняк „Есета за древната история на Украйна“ (1994), участието на Сабатиновци в движението на морските народи или дори на идентифицирането на Сабатиновци и морските народи е представено като доказан факт. Всички препратки, които имат поне някои препратки, в крайна сметка се свеждат до статията на В. И. Клочко, „Народите на морето“ и Северното Черноморие ”, публикувана в първия брой на сборника„ Археология ”за 1990 г.
В тази статия авторът цитира фактите от археологическите находки на обекти, подобни на тези на Сабатиновская в Гърция, Кипър и един -единствен в Угарит точно по време на нашествието на морските народи. Той се позовава и на произведенията на чуждестранни изследователи, които посочват находките от обекти на Сабатин и редица култури от Централна Европа сред вещите на морските народи. Въз основа на тези факти Клочко прави извод за участието на представители на културата Сабатин в движението на морските народи и тяхното преселение на Балканите.
От друга страна, има забележима разлика между предпазливите заключения и редица твърдения, пряко или косвено изложени в статията. Ако заключенията говорят за участието на сабатиновците в миграционното движение, част от което е нахлуването на морските народи, то в статията на сабатиновците времето всъщност се идентифицира с народите на морето - въпреки липсата на недвусмислени доказателства. Първо, посочените в статията находки не излизат извън границите на Гърция и Кипър, с изключение на една -единствена находка на меч с характерната форма на u - Угарит. Второ, редица аргументи на изследователя са много съмнителни, например като доказателство за сходството на народите на морето и сабатиновците, са дадени кръгли щитове и носенето на две копия, въпреки че и двата са абсолютно неспецифични и се случват в много нации в напълно различни епохи. Странно е и твърдението, че оръжията на морските народи нямат аналози в Близкия изток, което се отрича дори от фотографии на близкоизточни археологически находки.
Можем да се съгласим със заключенията за участието на представители на сабатинската култура (и редица други) в придвижването на морските народи и тяхната миграция на Балканите, но няма факти, които да дадат основание за еднозначно идентифициране народа Сабатин и морските народи, нападнали Египет и Палестина. Тоест твърдението, че морските народи са дошли от Украйна, няма достатъчно доказателства.
Сабатиновская култура - археологическа култура от бронзовата епоха от 15-12 век пр.н.е. д., разположен в Северното Черноморие. Тя се е формирала въз основа на предишната местна култура на многовалцовата керамика.
Културата на Сабатиново се характеризира с високо ниво на обработка на метали; в леярните, оръжия, оръдия на труда и орнаменти са изработени от калайдисан бронз. Икономиката се основаваше на говедовъдство и земеделие. Носителите на културата поддържаха обширни връзки със съседите, особено със свързаното население на района на Днестър (култура Ноуа) и Долния Дунав (култура Кослоени).
За първи път терминът "Сабатиновска култура" е предложен от Н. Погребова през 1960 г., по -късно - от В.Д. Рибалова и И.Н. Шарафутдинова. Съдържанието на тази култура все още не е напълно изяснено поради недостатъчния брой публикации на паметници от основната й зона, района на Южен Буг.
Носителите на културата вероятно са били пра-пракианци, но няма убедителни доказателства за това. Те бяха заменени от племената на белозерската култура. Връзките между културата Сабатиново и Срубная остават противоречиви. Гершкович разглежда последното като синхронни формации, формирани на различни бази.
; Археологически основи на близкоизточната локализация на индоевропейския прародител в Евразия; Крим и таврийските племена в продължение на хиляда години пр.н.е. NS.
Литература
Гершкович Я. П. Сабатиновская култура на Долен Днепър и Северозападен Азов: Дис ... канд. ист. Науки: 07.00.06 / Институт по археология на Националната академия на науките на Украйна. - К., 1993.- 412 с.
Шарафутдинова И.Н. Степ Днепър през късната бронзова епоха. К .: Наука. думка, 1982.
Гер; кови; Jakov P. Student zur sp; tbronzeitlichen Sabatinovka -Kultur am unteren Dnepr und an der Westk; ste des Azov "schen Meers. - Arch; ologie in Eurasien. - Band 7. - Verlag Marie Leidorf GmbH. - Rahden / Westf., 1999 - 103 с., 49 таф.
Гершкович Ю. П. Земеделци и пастири на Черноморската низина през късната бронзова епоха // Късна праисторическа експлоатация на Евразийската степ. - Кеймбридж, 2000.
Http://ru.wikipedia.org/wiki/Sabatinovskaya_culture
http://www.offtop.ru/castles/v11_259848_2_.php
Както знаете, Библията включва либийците в армията на принц Рош (Роза), „цар на царете“, „глава на главите“.
Ето каноничния текст на Езекиил.
38.
1 И Господното слово дойде към мен:
2 син на човека! Обърнете лицето си към Гог в земята на Магог, князът на Рош, Мешех и Тубал и пророкувайте против него
3 И кажи: Така казва Господ Бог: ето, аз съм против теб, Гог, княз на Рош, Мешех и Тубал!
4 И ще те обърна и ще ти забия парчетата в челюстите, и ще те изведа и цялата ти армия, коне и конници, всички в пълна броня, голяма армия, в броня и с щитове, всички въоръжени с мечове.
5 персийци, етиопци и либийци с тях, всички с щитове и шлемове,
6 Омир с всичките си войски, дом Фогарм, от северните граници, с всичките си войски, много народи с вас.
Под впечатлението от дейността на северните войски, особено ранните скити (и отчасти от времето на "морските народи"), Езекиил заплаши да бъде сигурен.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Roche
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ezekiel
http://ru.wikipedia.org/wiki/Book_Prophet_Ezekiel
Струва си да се повтаря и повтаря руския исторически официалност.
(1) И думата на L-rd ми каза: (2) Сине човешки! Обърнете лицето си към Гог в земята на Магог - (Гог в земята на Магог, принцът на Рош, Мешех и Тубал ...
http://www.vert.kiev.ua/point/61-gog.html
В наши дни "принцът на Рош" все по-упорито се появява в преводи като "върховен принц" (не Рош-Рос)
„... На Върховния княз Машжа и Тувал и пророкувайте за него. (3)
И вие ще кажете: така каза L -rd Gd: ето ме - против вас, Гог, върховният княз на Машех и Тувал! (4)
И аз ще ви обърна и ще ви забия парчетата в челюстите, и ще взема вас и цялата ви армия, коне и ездачи, всички те великолепно облечени, огромна тълпа във верига и с щитове, всички те с мечове.
Гомар и всичките му чети, къщата на Тогарма (и) в покрайнините на север и всичките му чети, много нации са с вас. (7) Бъдете готови, подгответе се (за война) - вие и всичките ви тълпи, които се събраха при вас, и вие ще бъдете тяхната охрана. (осем)
След много дни ще бъдете наказани - в края на годините ще дойдете в страна, освободена от меча, събрана от много народи, в планините на Израел, които винаги са били опустошени, но (народът на Израел) бяха изведени от народите и всички те се настаниха в безопасност.
(9) И ще възкръснеш, когато дойдеш голяма скръб. Като облак, покриващ тази земя, вие и всичките ви войски, много нации ще бъдете с вас.
(10) Така каза L-rd Gd: и това ще бъде в този ден. Думите ще се издигнат в сърцето ви и вие ще замислите злодейски план.
(11) И вие ще кажете: "Ще се изкача до неукрепена страна, ще отида при онези, които са се успокоили, обитавайки в безопасност, - всички те живеят без стена, нямат болт, нито врати", - ( 12) твоята ръка върху руините, обитавани (отново) и върху хората, събрани от народите, които са придобили стада и богатство, върху тези, които живеят на пъпа на земята.
(13) Шева, и Дедан, и търговците от Таршис, и всичките му млади лъвове ще ви кажат: „Не сте ли дошли да плячкосвате с грабеж? Сребро и злато, отнемете стада и богатство, (да) ограбите с големи грабеж? "
(14) Затова пророкувай, сине човешки! И вие ще кажете на Гог: така каза L-rd Bd: наистина, в деня, когато моят народ Израел ще живее безопасно, ще знаете, (15) И вие ще дойдете от мястото си, от покрайнините на север, ти и ти, ездачи на коне, всички те са огромна тълпа и голяма армия. (16) И ще се издигнеш като облак срещу народа ми Израил, за да покриеш тази земя. В края на дните ще стане и аз ще ви заведа в моята земя, за да ме познаят народите, когато аз съм осветен чрез вас пред очите им,
(17) Гог! Така казва L-rd Gd: не сте ли този, за когото говорих в предишните дни чрез моите слуги, пророците на Израел, които пророкуваха в онези дни, че ще ви заведа при тях?
(18) И в онзи ден, в деня, когато Гог дойде в земята на Израел, - думата на L -rd Gd! - Гневът ми ще пламне в яростта Ми. (19) И в ревността си, в огъня на Моето възмущение, казах: „(кълна се), в онзи ден ще има голям шок в земята на Израел! (20) И морските риби, и въздушната птица, и полският звяр, и всички пълзящи неща, пълзящи по земята, и всеки човек, който е на лицето на земята. И планините ще паднат, и стъпалата (скалите) ще паднат, и всяка стена ще падне на земята. " (21) Но аз ще призова към него (срещу Гог) меч по всичките си планини, - словото на L -rd на Б -г. Мечът на всеки ще бъде против брат му. (22) И ще го умоля с мор и кръв, и проливен дъжд, и градушка от камъни, огън и сяра, които ще излея върху него, върху войските му и върху многото народи, които са с него. (23) И ще бъда възвишен, и ще бъда осветен, и ще се явя пред очите на много народи, и те ще познаят, че Аз съм Господ.
Или 39
(1) А ти, сине човешки, пророкувай за Гог и кажи: Ето какво каза Господ Бог: ето ме - против теб, Гог, върховният княз на Машех и Тувал! (2) И ще те обърна и ще те събудя, ще те издигна от покрайнините на север и ще те заведа в планините на Израел. (3) И ще избия лъка ти от лявата ти ръка и ще изхвърля стрелите ти от дясната ти ръка. (4) В планините на Израел ще паднете - вие и всичките ви войски, и народите, които са с вас; на хищна птица от всякакъв вид и на полския звяр, който ви дадох да бъде изяден. (5) На открито поле ще паднете, защото казах-думата на L-rd на G-d. (6) И ще изпратя огън върху Магог и върху тези, които живеят безопасно на островите. И те ще знаят, че аз съм L-rd. (7) И моето свято име ще обявя сред моя народ Израел и отсега нататък няма да позволя да оскверня святото си име. И народите ще знаят, че аз, L-rd, съм свят сред Израел. (8) Ето, това идва и ще се сбъдне, казва L-rd Gd, това е денят, за който говорих. (9) И жителите на израелските градове ще излязат и ще запалят огън , и се удавят с оръжия: и с щит, и с пощенска верига, с лък и стрели, с тояга и с копие - и те ще запалят огън с тях в продължение на седем години. (10) И те няма да носят дърва от полето и няма да секат в горите, защото (само с) оръжия ще поддържат огъня. И те ще ограбят своите разбойници и ще ограбят своите разбойници, - думата на L -rd Gd. (11) И това ще бъде на този ден: ще дам на Гог място там - гроб в Израел, долината, която тече на изток до морето; и тя (ще се превърне) в пречка за преминаващите, и те ще погребят Гог и цялото му множество там и ще я повикат: Гей-амон-Гог (долината на множеството на Гог). (12) И Израилевият дом ще ги погребе, за да очистят тази земя, седем месеца. (13) И всички хора на тази земя ще ги погребат и денят ще бъде за тяхна слава, когато аз, словото на L-rd Gd, ще бъда прославен. (14) И постоянни хора ще бъдат назначени, заобикаляйки тази земя, с помощта на минувачи, които погребаха онези, които останаха на повърхността на земята, за да я почистят. В края на седем месеца те ще започнат да търсят (15) И тези, които обикалят земята, ще преминат и (някой) ще види костта на човек и ще постави знак близо до нея, докато не го погребе в Гей -amon-Gog. (16) И името на града също е Амон. И те ще прочистят тази земя. (17) А ти, сине човешки, каза L-rd Gd, кажи на всяка птица от всякакъв вид и на всеки полски звяр: съберете се и елате! Тълпа от всички страни за празник от този, който коля, който коля за вас, голям празник в планините на Израел, и вие ще изядете месо и ще пиете кръв! (18) Ще изядеш плътта на силните и ще пиеш кръвта на земните първенци; овни, овни и кози, бикове, угоени във Васан - всички те. (19) И ще се напиеш от мазнина, докато се наситиш, и ще се напиеш от кръв, докато не се напиеш, от това, което пожертвах, което заклах за теб. (20) И вие ще бъдете доволни на моята трапеза - с кон и мощни конници, и с всеки войник - Словото на L -rd на Б -г. (21) И ще донеса слава на бедствието сред народите, и всички народи ще видят моята присъда, която извърших, и ръката ми, която сложих върху тях. (22) И Израилевият дом ще знае, че аз съм първият на техния Б-г от този ден нататък. (23) И народите ще знаят, че поради техния грях Израилевият дом отиде в изгнание, защото ме предадоха, и аз скрих лицето си от тях и ги предадох в ръцете на враговете им, и всички те паднаха от меч. (24) Според мръсотията им и според престъпленията им постъпих и скрих лицето си от тях. (25) Следователно, така каза L-rd Gd: Днес ще върна плен на Яков и ще се смиля над целия дом Израел, и ревнувам за святото си име. (26) И те ще понесат срама си и всичките си предателства, които са ми предали, когато обитават в своята земя в безопасност и няма да има (никой) да се страхува от тях, - (27) След като имам ги върна от народите и аз ще ги събера от страните на техните врагове и ще бъда осветен в тях пред очите на много народи. (28) И те ще разберат, че аз съм техният Бог, между другото, като ги изгоних при народите, но ги събрах в тяхната земя, и там (между народите) няма да оставя повече (нито един) от тях. (29) И отсега нататък няма да крия лицето си от тях, защото изля духа си върху израилевия дом. Слово на G-dd G-d!
http://toldot.ru/tora/library/neviim/yechezkel/
Не се усуквайте и многоетническият състав на войските на този Гог, принцът на върховния Машех и Тувал, не може да бъде поставен никъде. В тази армия остават коне и ездачи, всички великолепно облечени, „огромна тълпа“ във верижна поща и с щитове, всички с мечове.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Katafract
Като цяло за това свидетелства изтеглянето на войските на азовския цар Мадия около 614 г. пр. Хр. от Кавказ до Египет вече в „великолепни одежди“ - верижна поща, щитове, мечове ... Да, това не са корабоплаване. Но северняците, вероятно още от дните на гигсоса, започнаха да редуват удари срещу южните кралства по суша и море.
(5) Парас, Куш и Пут са с тях, всички с щитове и (не) каски. (6)
Все още са Персия, Етиопия и Либия.
Гомар и всичките му чети, къщата на Тогарма (и) в покрайнините на север и всичките му чети, много нации са с вас.
А това са Омир (Кимерийски) и Фогарма.
http://www.biblestudy.ru/bible/r/26/38
С напредването на християнизацията Велика Скития получава името Розия - в памет на библейската Роза (Рош). Да, някои потенциални учени не искат да го разберат и признаят. Както се казва, Бог им е съдия ... И те също ходят на църкви.
Ето тълкуването на Александър Мен
4. Есхатологична битка (Езе 38-39). Пророк Езекиил е първият, който въвежда в Писанието темата за есхатологичната битка. Краят на времето ще бъде белязан от последната голяма битка между вярващите и враговете на Божието царство (срв. Откр. 19:19). С други думи, това Царство не е дадено на безделници, но подобно на обещаната земя изисква борба и усилия (вж. Мат. 11:12). Имената на враговете на Божия народ са взети от пророка от легендите за войнствените царе и племена на север (Гог е мидийският цар Гигес, Рош е царят на Урарту Руса, Мешех и Тубал са племената на Кавказ и Северна Месопотамия). Те символизират заплахата, идваща от далечни страни. „Някои разбират това в алегоричен смисъл за Църквата, за дявола и за гоненията, които са били повдигани от нечестивите царе в различно време“ (Св. И. Златоуст. Преглед на книгите от Стария Завет. Творения, том IV , стр. 688).
http://www.bible-center.ru/book/isagogika/002/000/011
Http://jesuschrist.ru/bible/%C8%E5%E7%E5%EA%E8%E8%EB%FC/39
http://www.lants.tellur.ru/history/DRSZI/II.2.htm
http://janaberestova.narod.ru/mp.htm
В същото време остава въпросът за произхода на ранновизантийската форма „ros“, както и на роската форма на бертинските анали, отразяващи, както обикновено се смята, византийската традиция. Това заемане във византийската литература би могло да бъде подкрепено от асоциации с името на митичния народ Рос, чиято поява в сирийско-византийската историческа традиция се свързва с неточен превод на фраза от старозаветната книга на Езекиил (Езекиил 38,1 38,3; 39,1 ), съдържащ заглавието „княз-глава“ (друго. Рош) като „Принц Рош“ 60. Концепцията за варварски северни хора нараства, широко разпространена в контекста на есхатологичната легенда за Гог и Магог61, е използвана директно от патриарх Фотий през връзка с обсадата на Константинопол от росите през 860 г .: „Хората напуснаха северната страна, като се втурнаха така, сякаш в друг Ерусалим“ 62.
http://www.krotov.info/acts/10/porfirog/konst_08.html
Друга гледна точка за произхода на името Po ~ s предполага неговата чисто книжна основа. Говорим за използването на библейския термин „рош“ за обозначаване на руснаци, познат от Септуагинтата под формата на рос (просто омега, К.Е.); (Флоровски А. "Княз Рош" от пророк Езекиил (гл. 38-39): (От бележки за името на Рус) // Сборник в чест на Васил Н. Златарски. С., 1925. С. 505-520 ; Сузюмов М Я. Към въпроса. Стр. 121-123. Нека отбележим посредствената версия на възпроизвеждането на термина в съвременното издание на Септуагинта). По се появява три пъти в Книгата на пророк Езекиил (Езекиил 38, 2, 3; 39, 1) в израза: ??? кой е бил Гог (виж: Wilhelm Gesenius "hebraisches und aramaisches Handworterbuch liber das alte Testament / Bearb v. F. Buhl. B.; Gottingen; Heidelberg, 1959. S. 738; Роден А. ван ден. ).
Има обаче мнение за употребата на думата ??? (rosh) в Septuag в първоначалното му еврейско значение ??? - "глава", т.е. фразата от Книгата на Езекиил се разбира като „... архонт-рош на Тубал и Мешех“ (Софокъл Е. Гръцки Le-xicon. Т. II. С. 974), който намира съответствие във Вулгата и в някои други текстове Есхатологичната легенда за Гог и Магог, които начело на безбройните армии на Сатана, ще се приближат до „любимия град“ (Откр. 20: 7-8), е била широко разпространена във Византия (Андерсон А. Р. Александрова порта , Gog and Magog and the Inclosed Nations Cambridge (Mass.), 1932; Podskalsky G. Byzantinische Reichseschatologie. Мюнхен, 1972) В този смисъл възприятието на Лъв Дякон (втората половина на 10 век) за руското нападение срещу Константинопол през 860 г. като изпълнение на пророчеството на Езекиил (Леон. Диак. История, стр. 150. 15-19). Въпреки това споменаването на Гог и Магог във връзка с нашествието на северните „варвари“ във Византия можеше да стане без всяка връзка с хората (?) "Рош" (виж например за нашествието на скитите и хуните при Андрей Кесарийски: PG. T. CVI. Кол. 416)
Устойчивостта на етнонима Po ~ s / Po "от византийски текстове сама по себе си не може да свидетелства за книжния, библейски произход на термина (Сузюмов М. Я. Към въпроса. С. 123). Изключителна позиция за разлика от други чужди езици етноними, претърпели морфологична адаптация (??? (Pacinakoi, Turkoi, Varangoi, Frangoi KE) и други), и това изглежда показва невъзможността за прякото му заемане. в ранната византийска традиция, а в Константин Порфирогенит, не -умаляващите се форми на етноними и други термини са следствие от пряката транслитерация на чужди имена на народи (Moravcsik Gy, Byzantinoturcica. Bd. II. Sv: ???, Koirtoiuertsat и др. Наличието на паралелни форми във византийската употреба е показателно .: ??? и т.н.).
Третата хипотеза се отнася до евентуалната генетична връзка на гръцкия Po ~ c / Po "c с иранския корен" ros ", който е широко разпространен в топо- и етнонимията на районите на Централна Азия, Северно Кавказ и Северно Черно море (за варианти виж: Толстов С. П. От праисторията. Стр. 39-59; Вернадски Г. Произходът, стр. 167-179) Тази гледна точка обаче е слабо обоснована; това важи и за кримския топонимичен ред Рософар - Росок - Роса и други (виж: Talis DL Топоними на Крим с корен "роса-" // ADSV. 1973. T. 10. S. 229-234; He. Роса в Крим // SA. 1974. N 3. S. 87 -99).
По този начин, във въпроса за влиянието на библейския термин върху съществуването на византийския етноним Po ~ s / Po "s, следва да се разграничат два аспекта: 1) езиков, генетичен (есхатологическата инвазия на библейските племена с образна описание на "варварите" - съвременници).
Влиянието на библейската фигуративна система върху преките впечатления на византийците е неоспоримо. Играта на термина-етникон, подобен на този на Лъв Дякон (виж по-горе), е явление, характерно за византийските етнологични конструкции (виж: Бибиков М. В. половината на XIII век) // Методи за изучаване на най-старите източници по история на народите на СССР. М., 1978. С. 99-100).
Що се отнася до действителната етимология и съдържание на името, най -често срещаната хипотеза - за отражението на името „rus“ във византийски Почи (със или без влиянието на библейската традиция) - неизбежно води до въпроса за етимологията и значение на източнославянския "rus". Отговорът на този въпрос до голяма степен определя тълкуването на думата Po ~ s от Константин (М.Б.)
Отчасти това е причината скитите от VII - VI век. Пр.н.е. космополитизъм и антипатии. Русия - от Роза ...
Шиш, страхотен съм.
ХОРА НА МОРЕТО
„Орди имигранти се придвижват по суша, придружени от семействата си, яздейки в нещо като тежки каруци, теглени от бикове, и по море - на многобройни кораби, заобикалящи бреговете на Сирия ... Те се придвижваха, предшествани от огън, напред към Египет "
D. Brasted "История на древен Египет"
През 13 век пр. Н. Е. "Морските народи" излязоха на историческата сцена. Това е общоприетото име на племената, участвали в нападенията срещу Египет по това време. Етническата им принадлежност все още не е установена. От египетските надписи следва, че техният състав, по -специално, включва: PLST (предполага се, че това са пеласги, филистимци), KWS (вероятно ахейци), TKR (вероятно троянци), TRS (вероятно тирсени, т.е. етруски), SKLS (те приличат на сикули), SRDN (и тези приличат на сардини). Първият голям сблъсък между египтяните и морските народи се случва по време на управлението на фараона Мернептах през 1219 г. пр.н.е. NS.
При бегло запознаване със събитията от нашествието на „морските народи“ те не изглеждат значими. В историята има много прониквания. Нещо повече, „морските народи“ така и не успяха да завладеят Египет и победени от Рамзес III, се заселиха в Средиземноморието. Това обаче не беше просто нападение на бежански народи върху богатите южни земи, а голямо преселване на племена, което доведе до „почти ПЪЛНА ПРОМЕНА на етническата и политическата карта на този обширен регион“ (Ю. Циркин „История на библейските страни ").
Цитат от творбата на Юрий Циркин е подобен на друг цитат от книгата „Русия, която беше-2“: „Страшното и разрушително нашествие на семитите и четири етнически експлозии създадоха абсолютно нова етническа карта на Европа“. Това е съвсем естествено, тъй като историческите „морски народи“ са самите семити, които се споменават в „Нашествието“.
Традиционната хронология на древния свят е погрешна и страда от дубликати на едни и същи събития, които са се умножили през различни древни векове. Но за щастие много от споменатите събития от древния свят са тясно свързани с други от същите векове. В телевизията има няколко такива възлови блока. И един от тях е XIII век пр.н.е.
По време на управлението на Мернептах, Египет подкрепя хетите (според AV, хетското царство е унищожено от нахлуващите семити, по телевизията е направено около 1190 г. пр. Н. Е. От фригийците и „народите на морето“), смята се, че Мернептах е бил съвременник на Мойсей и точно този фараон на Изхода, о, което казва Библията.
Три египетски фараона са тясно свързани с противопоставянето на „морските народи“. Това е Аменхотеп III, неговият син Аменхотеп IV, който получи новото име Ехнатон, и фараон Мернептах, който беше отделен от тях с почти век и половина.
При Аменхотеп III се появяват първите споменавания за "морските народи". По времето на Ехнатон Хабиру (те бяха описани подробно в „хазарската лудост“) нахлуха в Палестина и при Мернептах, както казах, имаше сериозен сблъсък между египтяните и „морските народи“, фараонът активно подкрепя скоро победените хети и дори изпраща войски в Палестина ...
По телевизията всички тези събития се простираха над век и половина, но за алтернативната версия всичко се случи за по -кратък (приблизително два пъти) период от време. Първата информация за появата на семитите според мен би могла да достигне до владетелите на Византия през тридесетте години (като краен срок - през четиридесетте години) на седми век. Евреите нахлуха в Крим и по-навътре в Черноморския регион през 70-те-80-те години на 7 век. Скоро семитите нападнаха самата Византия.
В интервала между царуването на Ехнатон и Мернептах Троя падна. Фараон Рамзес II (Рамзес Велики) управлява Египет по това време. Невероятен фараон. Поне дълголетието му: той е живял 90 години, от които 66 години са паднали при неговото управление. Рамзес оцелява тринадесет от първите си синове (той имаше общо 45 сина) и едва четиринадесетият, Мернептах, успя да изчака смъртта на баща си, като влезе в наследственото правило на шестдесет години, докато успя да управлява страната за още един 20 години. Според AV Рамзес II е измислен владетел. За разлика от мумията му. Тя е истинска. Всъщност това са пепелта на човек, известен в традиционната история като Юлий Цезар.
Мумията на Рамзес II е намерена през 1881 г. от египтолога Емил Бругш. Той пише: „Потъвайки на ковчег, аз автоматично погледнах капака и ясно видях името на фараон Сети I ... на няколко крачки от него в обикновен дървен ковчег, самият Рамзес II, великият владетел на древен Египет , лежеше със скръстени ръце на гърдите ... " Великият фараон - и в обикновен дървен ковчег, до други мумии, в някакъв де факто таен килер. Реалистично ли е да се повярва?
След смъртта на Мернептах няколко владетели бързо се сменят един след друг в страната, докато на власт идва Рамзес III, който се смята за последния могъщ фараон на Новото царство. По негово време отново се случват нашествията на орди от „морски народи“, които с големи трудности могат да бъдат победени. Мандатът му е около тридесет години. Събитията, случили се по времето на фараоните Мернептах и Рамзес III, са много сходни, което предполага, че тези фараони са дубликати на един от владетелите на византийските земи. Между другото, това косвено се потвърждава от факта, че Рамзес III се опитва да имитира Рамзес II във всичко, както и от факта, че той дава на децата си същите имена, които носеха наследниците на Рамзес II.
След смъртта на Рамзес III, Египет беше управляван, като се заместваше единствено от Рамзес: от четвъртия до единадесетия сериен номер. Според мен това също е неестествено и показва дубликати, с помощта на които се удължава хронологията на историята. Всъщност, ако те са получили тези имена при раждането си, то в Древен Египет почти няма детска и младежка смъртност, тъй като всички тези Рамзеси са оцелели до възкачването на трона? И те получиха името Рамзес при раждането, тъй като по време на "коронацията" към това име бяха добавени и имената на трона.
Има и друг вариант: всички Рамзеси са някакъв вид римски владетели, тъй като самото име „Рамзес“ е често срещано съществително, преведено като „Римски владетел“. Със смъртта на Рамзес XI, приключи XX династията на египетските фараони, Египет се раздели на две части. Всички Рамзеси принадлежаха само към две династии - 19 -та и 20 -та. И именно тези две династии се считат за най -известните в египетската история.
След като победи „морските народи“, Рамзес III започна да формира от тях своята лична охрана. Тя се основава на шердани (SRDN), смята се, че това са сардини (сардини), от чието име произлиза името на остров Сардиния. Друг италиански остров - Сицилия, получи името си от племето Sikul (Sikan) - SKLS (shekeles), които също бяха част от „морските народи“. И двата острова се измиват от Тиренско море, което е получило името си от тиренското (тирсенско) племе - тирренои (тирсеной), иначе - етруските, а също и от „народите на морето“.
Бежанските племена, победени от египтяните, се заселват далеч. На страниците на интернет Уикипедия можете да прочетете позовавайки се на втория том от „Историята на древния Изток“, че „победени от фараона Рамзес III в сухопътната и морската битка (1173 г. пр. Н. Е.),„ Морските народи "бяха разделени на няколко групи племена, които заселиха НЕЗАВЪНШЕНИ земи по средиземноморското крайбрежие". Колко красиви, но някак незастроени земи имаше през тези векове!
Може би хората през онези векове не са разбирали това, продължавайки да се вкопчват в пустинните земи? На рекламен сайт за почивка в Сицилия можете да прочетете, че „финикийците, гърците, римляните се бориха за това парче TIDAL в Средиземно море с различен успех“. И така, историците лъжат, твърдейки, че „морските народи“, победени от Рамзес III, са избягали и са се заселили в „незастроени земи“? Разбира се, че лъжат! Като лъжат за причините за формирането на обединението на „морските народи“. Дж. Г. Маккуин в книгата си „Хетите и техните съвременници в Мала Азия“ забелязва с недоумение: „Причините за появата на коалиция от толкова различни народи, както по произход, така и по култура, остават една от мистериите на историята“. Няма мистерия за AV: те бяха семити, които излязоха от Арменското планинство. И имената на шердани, шекелеш, пелестими са недвусмислено семитски.
Външният вид на Шерданите е запазен. На египетски каменни барелефи от храма Мидинет Абу те са изобразени с дълги мечове и рогати полусферични шлемове. Веднага идват на ум рогатите каски от Скандинавия и Великобритания. Най -вероятно са попаднали там от Изток, където в древността са се покланяли на рогатите богове. Шерданските каски, мисля, от същото място. Самите Шердани, победени от египтяните, заемат високо място в египетското общество, по време на XX династия те често се споменават в книгата на писарите като притежатели на парцели.
И ако, влизайки в коалицията на „морските народи“, шерданите бяха съюзници на PLST, тоест пелазгите, след което се превърнаха в лична охрана на фараоните, те насочиха оръжията си срещу последните си съюзници. Как може да се обясни това от алтернативна гледна точка? Извънземните семити също не са хомогенни. Спомнете си какви ожесточени врагове бяха евреите и амонитите с моавците. Пелазгийските семити, които станаха римляни, се включиха в смъртна борба с картагенските семити. Така че в нашия случай шерданите се противопоставят на пеласгите.
Много историци пряко свързват нахлуването на "морските народи" с Троянската война, като смятат, че желанието за завземане на богата Троя е тласък за движението "морски народи". „Троянската война обхваща цялото западно и южно крайбрежие на Мала Азия и дава началото на грандиозно преселение на народи („ морски народи “), в което участват част от победилите ахейци и населението на държавите, които са имали току -що победен, и съседите на последния "(" История на древния Изток ", Под редакцията на В. И. Кузищин).
Както можете да видите, победените също бяха част от „народите на морето“. Най -вероятно историците са направили такова заключение въз основа на изброяването на племената на „морските народи“, едно от които е TKR (Tevkra) - вероятно троянците. Но най -вероятно появата на този етноним не трябва да се свързва с местните троянци, победени от ахейците и техните съюзници, а с новите троянци - нашественици на града.
От книгата Книга 2. Мистерията на руската история [Нова хронология на Русия. Татарски и арабски езици в Русия. Ярославъл като Велики Новгород. Древна английска история автора12. Пет основни езика на древна Великобритания Какви народи са им говорили И къде са живели тези народи през XI-XIV век На първата страница на Англосаксонската хроника се съобщава важна информация. „На този остров (т.е. във Великобритания - авт.) Имаше пет езика: английски (АНГЛИЙСКИ), британски
От книгата на Рус Велика Скития автора Петухов Юрий ДмитриевичФилистимци-пеласги (Бяла Рус). "Народите на морето". Финикийци-венецианци-венети и "финикийският проблем" през II-I хилядолетие пр.н.е. e Ако вярвате на старозаветните текстове на Библията Тора-петокнижие и на писанията на древни и древни историци, то в Близкия изток и Средиземноморието (да не говорим)
От книгата История на древния Изток автора Ляпустин Борис Сергеевич„Морски народи“ и историята на Палестина в края на II хилядолетие пр. Н. Е NS. В началото на XII век. Пр.н.е. NS. Източното Средиземноморие е нахлуло от беломорско-анадолските народи (така наречените морски народи). Първото им появяване в региона се отбелязва в края на 13 век. Пр.н.е. NS. (нападения на ахейците в Кипър
От книгата Третият пояс на мъдростта. (Великолепие на езическата Европа) автора Снисаренко Александър Борисович От книгата Нашествие. Сурови закони автора Максимов Алберт ВасилиевичХОРА НА МОРЕТО „Орди имигранти се придвижват по суша, придружени от семействата си, яздейки на особени тежки концерти, теглени от бикове, и по море - на множество кораби, които заобикаляха бреговете на Сирия ... Те се движеха, очаквани от огън, напред към Египет ”Д.
От книгата Непозната Африка автора Непомнящи Николай Николаевич"Народите на морето" Известно е, че говорим за военни нашествия, може би дори за миграцията на народи, разтърсили Египет през XIX династия, през XIII век пр.н.е. NS. Те са резултат от големите сътресения в Източното Средиземноморие по онова време: критско-микенската цивилизация
От книгата на 100 -те големи мистерии на археологията автора Волков Александър Викторович От книгата Рус. Китай. Англия. Запознанства с Рождество Христово и Първия Вселенски събор автора Носовски Глеб Владимирович От книгата Хората на морето автора Великовски ИмануилХОРА НА МОРЕТО БЛАГОДАРНОСТИ В ранните етапи на моята работа бях дълбоко длъжен на покойния египтолог д -р Валтер Федерн за информацията, предимно от библиографски характер, предоставена от него чрез научно сътрудничество. След като течем
От книгата на Атлантида море Тетис автораКой бяхте вие „морски народи“? „Никоя страна не е заставала пред дясната им ръка, започвайки от Хати. Кеде, Каркемиш, Арцава, Алазия бяха унищожени. Те създадоха лагер насред Амурру, избиха хората му, сякаш те (никога) не са съществували. Те напреднаха към Египет ...
От книгата Египет. История на страната от Адес ХариНародите на морето По време на управлението на Рамзес Египет съществуваше като в някакъв балон: фараонът не можеше да прави грешки и никой не смееше да докосне границите на кралството. След смъртта на краля балонът се спука. Изведнъж се натрупаха външни опасности и стана невъзможно да се игнорират. От
От книгата Да, ние сме скити! „Откъде дойде Руската земя?“ автора Абрашкин Анатолий АлександровичГлава 9. Скити и „морски народи“ В края на XIII - началото на XII век. Пр.н.е. NS. Египет е нападан два пъти от племена, които в самите египетски паметници са свързани с морето и затова се наричат „морските народи“. Тези събития се състояха съответно с два фараона
От книгата Атлантик без Атлантида автора Александър М. КондратовОткъде идват морските народи? Само експлозията на Санторини ли е причинила смъртта на Крит и други цивилизации на островите на Вътрешното море? Разбира се, гръцките митове са твърде ненадежден източник, тъй като те разказват за всички исторически събития алегорично,
От книгата „Златото на Троя“ автор Ууд МайкълСедма глава „НАРОД НА МОРЕТО“ Тогава, в старите времена, световната история се е състояла, така да се каже, от поредица несвързани епизоди, чийто произход и последици са били разпространени толкова широко, колкото и настройките, но от този момент историята става органично цяло:
От книгата Книга II. Нова география на древността и „изселването на евреите“ от Египет в Европа автораЕвреи и "морските народи" Излизането на народа на Мойсей от територията на Африка във времето приблизително съвпада с Троянската война: Херкулес, малко преди Троянската война, извърши своите подвизи, по -специално, той "избута континентите “, в резултат на което се е образувал проток, през който са преминали
От книгата Книга III. Велика Русия на Средиземноморието автора Саверски Александър ВладимировичГлава 4 Мала Азия. "Народите на морето" Ако смятаме, че местоположението на древна Троя е неправилно определено, то това неизбежно се свързва с неправилното местоположение на т.нар. Мала Азия. Е, нека преценим колко уверено се намира Мала Азия в Турция.
Морските народи са средиземноморски племена, които през 13 век започват да мигрират към нови територии, главно към Древен Египет, като завоеватели. Всичко, защото настъпи преходът на вековете (катастрофата от бронзовата епоха). Морските народи идват от Балканите и Мала Азия, която е по протежение на Егейско море.
Средиземноморски племена - състав
IN XIII век пр.н.е. NS. създадените племена на средиземноморските народи унищожиха новите земи на Египет, Балканите, Палестина и други градове
Азия. Троянската война се счита за период на смяна на местожителството на средиземноморските племена. Морските народи включват племена, според най -често срещаните версии, тъй като няма недвусмислени доказателства,
само хипотези:- тирсени;
- labuytsy;
- Ахейци (акайваша, ахиява);
- шердани (шардани);
- тевкра;
- сикули;
- турша;
- пелесеци;
- veshksheits;
- лъкове;
- Turshai;
- филистимците;
- гараманти;
- karkisaytsy;
- чакал;
- мрежи;
- шакалеш;
- Данай;
- Tjekkers;
- Ликийци;
- Фригийци;
- Троянски коне
- Етруски;
- Евешианци.
Именно при презаселването се интересуваха следните:
- сикули;
- Етруски;
- гараманти;
- Фригийци;
- филистимците.
Разпределение по групи
Мненията на историците, учените и други изследователи относно разделянето на групи се различават. Но морските народи са древните прединдоевропейски народи от западна и югозападна Азия (Малая), както и представители на гръцката култура, заедно с ахейците или данаите. Родината им може да се счита за:
- Древен Египет;
- Палестина;
- Израел;
- Гърция;
- Кипър;
- Турция;
- Ливан.
Исторически факти
През 1203 г. пр.н.е. морските народи тръгнали за първи път към границите на Древен Египет. Ахейци, турши, джакалаш, шердани, в съгласие с народите на Либия, нападнаха Делтата. След 3 години целият град Уралгит е разрушен, а след това и селищата на хетите. През 1173 г. морските народи преживяват поражение, след което има разделение на племена, които се заселват в свободните земи по Средиземноморието. Всички действия са се случвали през XIII - IV век пр.н.е. NS. Основна информация за тези събития се намира на гробницата на Рамзес 3, под формата на рисунки и конвенционални знаци. През 1177 г. пр.н.е. Рамзес трети се решава на голяма битка, в която печели, побеждавайки напълно хората от морето и техните семейства. Използвани военни кораби и сухопътни войски за битката.
Описание на морските народи
Различните народи имаха различна слава, всяка националност знаеше как да направи нещо по -добре от всеки друг, някой беше отличен воин, а някой построи големи градове. Възможно е тези народи да са били сред народите на морето:
- Филистимците (пеласги) бяха отлични завоеватели на суша. Те се установяват на брега на Ханаан, след което това място получава името Палестина. С течение на времето гърците започнали да ги прогонват и последните селища били около. Лемнос.
- Тевкри (зекер, шашка) бяха разделени на 2 части. Първият се установява на планината Кармел и в град Дер. А вторият е в Кипър. По време на Троянската война те загубиха всичко, вероятно създавайки общност от морските народи, можеха да отмъстят.
- Шекелес. Те се заселват в Сицилия през 13 век.
- Шардани. Те не издържаха дълго в личната охрана на египетските фараони.
- Троянски коне. Те бяха известни с навигацията си. Те достигнаха бреговете на Централна и Северна Италия. Тук започва историята на етруските, които показват високо ниво на култура. Именно те създадоха тогата за римляните и въведоха нова мода за облекло.
- Тирсен. Могъщ народ, тъй като те построиха нови градове, построиха пътища и най -интересното е, че именно те започнаха да уреждат гладиаторска битка.
- Сикула. Живял в Сицилия. Те нямаха голяма слава, но в същото време бяха смели и завоеватели, поради което можеха да се присъединят към други народи.
За много учени и историци морските народи остават голяма загадка. Защото, тъй като повечето от тях бяха воини, унищожаващи цели градове и селища. Всички цивилизации, които бяха известни по целия свят, бяха победени и не могат да бъдат възродени до днес. В древния свят хетското царство не издържа на нашествието на средиземноморските народи и се срина. Също така набезите на остров Крит го превърнаха в опустошено място, защото благородниците бяха избити, а останалите бяха превърнати в роби. Само няколко успяха да избягат в приюти, бяха около 80. За съжаление, има много малко документални доказателства за тази история, всичко, което сега историята има, е хроники на Древен Египет. И до днес археолозите извършват различни разкопки, за да ги опознаят по -добре дори след много години.
Най -интересната версия за произхода на народите Етруски и амбри,както и техният език и писане, е техният произход от „народите на морето“ - пеласги, лелеги, дардани, троянци и данаанци.
« Египтяните нарекли морските народи виновници за икуменическата суматоха от XII век (пр.н.е. - автор). Въпреки това, според египетските данни, от този пъстър конгломерат от племена е възможно да се изолира Пелазги.В някои паметници те се наричат директно пеласгами (пуласати), в други се появяват под имената Троянски пеласгийско-дардански (Дардна), пеласгийско-тевкраски (таккара)или Argos Pelasgians - Danaans (Dainiuna).
Споменаването на Дайнюн в египетските надписи даде началото на цяла литература, фокусирана главно върху въпроса: не бяха ли Дайниун известните омирови гръцки данаи? Обаче легитимността на самата формулировка на такива въпроси изглежда е под въпрос, тъй като по -скоро данаите не са гърци, а същите пеласги “. .
Изключително важно и пълноценно изследване върху пеласгите и други народи от средиземноморската предгръцка епоха е направено от изследователя Сергей Дардав книгата "Коланът на света". Той отбеляза следните възможности за тълкуване на името „Pelasg“:
„PELASGA (PELASGA) или PELASGUS (PELASGUS - Πελασγις).
Използва се като секунда името на солунската Хера и Деметра.Деметра под това име имаше храм в Аргоси според съществуващото вярване тя е получила това име от Пеласг, синът на Триоп, който основава светилище, посветено на нея. "
"PELASGI - Πελασγoι" - древниви хора, обитавали в праисторически времена цяла Гърция и крайбрежието с Егейските острови... Открити са и техните следи в Мала Азия (Турция) и Италия.Речник на гръцката и римската география. "
Абсолютно брилянтно според мен предположение относно произхода името на пеласгите и кракатаноминиран от Сергей Дарда: „ Според древните легенди пелазгите са били наричани пеласги, защото са били номадски народ, който също като щъркели е прелитал от място на място. "На гръцки щъркел - πελαργoς, пеларгос - pelargós и според древните автори именно от тази дума произлиза етнонимът Pelasgi. Името на втория най-често споменаван предгръцки народ, Лелегов, много подобенс украинска дума "Лелека" - щъркел,Турски - leylek, Албански - лейлек.
„Атическият историк говори за техния живот там и казва, че поради склонността си към миграция жителите на Атика ги наричали Πελαργoι (щъркели), (Страбон, 5.С.221) ".
« Освен това Антиклидс казва, че пеласгите са първите, които заселват района наоколо Лемнос и Имброс, и наистина някои от тях, водени от Тирен, син на Атис, премина в Италия. Сравнителите от „История на Атфида“ също отчитат престоя Пелазги в Атина, но тъй като това беше номадско племе, което като птици летеше навсякъде, жителите на Атика ги наричаха „пеларги“ (буквално „щъркели“))» .
Друга интерпретация на името е свързана с думата Πελαγoς - море (Гръцки). Пеласгиизвестен в историята като хората, населявали Палестина под името филистимци :
„Срок филистимци- типичен гръцки превод на Библията, промяна на еврейския пелиштим.От своя страна библейският пелиштим е изменение на думата пеласги с характерно преосмисляне на този етноним, който придобива значението на скитници, имигранти» .
Въз основа на исторически данни за пелазгите Сергей Дардаправи следното заключение: „Като се има предвид, че Мала Азия е била обитавана по това време предимно от пелазгийски народи, може да се предположи, че Авторите от Мала Азия са имали пряк достъп до информация за пеласгите, което увеличава степента на надеждност на данните за пеласгите. Въз основа на информацията, предоставена ни от авторите на древността, можем да направим следните изводи относно пелазгите.
1. Според легендата, Пелазгите са били най -древните летописни хора,които са живели на територията на съвременния Гърция, на източното крайбрежие Анатолия(Гръцки ἀνατολή) (съвременна Турция) и на територията Италия.
2. Областите, в които пелазгите са живели със сигурност саАркадия, Арголида, Атика, Беотия, Тесалия, Епир, Йония, Самотракийските острови, Лемнос, Имброс, Лесбос , който според легендата преди това се е наричал Пеласгия,и Крит, както и части от Италия.
3. В резултат на пристигането на древногръцките племена, пелазгите са прогонени на изток от Гърция в Мала Азияи прилежащите острови. Останалите пеласги са асимилирани от гръцки колонисти. Въпреки различията между гърците и пеласгите, и двамата принадлежаха към индоевропейската група народи " .
Други предгръцки хора от Средиземноморието, което често се среща в историческите източници са ЛЕЛЕГИ.Сергей Дарда съобщава следното за краката: „Като цяло могат да се направят следните изводи въз основа на информация за краката:
1. Историците на древността са вярвали Краката, подобно на пеласгите, са най -древните хора, населяващи Гърция. 
2. Според историците на древността, Краката са живелина голяма площ Гърция, а именно: в Лефкада, в Акарнания, Локрида, Беотия, Месения, Лакония, Арголида, в Йония на брега на Мала Азия, близо до Троя, в Кария, Халикарнас, Писидия, на Хиос и Самос.
3. Краката се смятаха за сроден народ Карийци, лидийци и мизийци.
4. Ако лидийците са били народ, свързан с Легегите, и по този начин е възможно и пеласгамслед това легендата се преразказва Херодот за предците на етруските, колонисти от Лидия до Италия,индиректно потвърждава принадлежността Етруски към пеласгическите народикоито са населявали Средиземноморието преди пристигането на гърците.
5. Омир се нарежда Крака на народите, съюзнически троянци.
6. Имаше легенда, според която Лелег, прародителят на краката, идва от Египет.
7. Лелеги(Гръцки λελεκι - leleks) са изгонени от Гърция, а след това от Мала Азия от гръцки племена» .
Сред славянските народи щъркел (гръцки. λελεκι - лелеки)това е свещено животно, за които има много легенди, вярвания и предания, да убиеш щъркел е смъртен грях, смята се, че щъркелите някога са били тотемното животно на древните славяни. В една от славянските легенди се казва, че щъркел лети през есента към мистериозна далечна земя. Вири или в Ирей ( "Към арийската държава"), до Раякъдето живеят душите на починали предци. Според една от легендите за щъркелите щъркелът лети до края на света през есента, където го намира потъва в езеро и се превръща в човек; през пролетта се потапя в друго езеро, отново се превръща в щъркел и се връща у дома. Етимология на думата Айрисвързано с далечното море: „Според тази версия z.-rus. ров, укр. вирий, вирей, бял заличавам, под. наберете. Wyraj„Митологична земя, където зимуващите прелетни птици“ (предславянска форма * irijьили vyrijь) се връща към I.-E. * юр"Резервоар, море", лит. Джура"море". (Ф. Безлай, Славянски старини, Т2, стр. 423). Това се потвърждава от множество руски хидроними: Виря, Виря, Вира, имена на места Виря, Виреци староруски лексеми вир, вир"Вир", украински Virey, viriy, "тираж, джакузи, басейн", словенски. virij "блато", ir "дълбочина, дълбочина", както и името на словенското село Верянастоящ при сливането на две реки, реконструиран като * vyr (bj) ane - "живеещ близо до вири".
Повечето от щъркелите от славянските земи прелитат за зимата в Африка. Сред древните египетски артефакти от 3 - 2 хилядолетие пр. Н. Е. Са открити изображения на щъркели, отвъдният живот или райът сред древните египтяни е бил наричан Яру.
Може да се предположи, че Пеласги и Лелеги- сродни народи, които са имали един тотем - щъркел.
Включени са предгръцките народи на Средиземноморието ДАРДАН (ДАРДАН, гръцки Δαρδανος).По отношение на dardanus Сергей Дарда пише: „ В момента могат да се направят следните изводи:
1. Периодът от живота на библейската Дарда и Дардана на Средиземноморието приблизително съвпадат по времевата линия.
2. Животът на средиземноморския дардан пада приблизително за период, близък до до потопа на Девкалион.В тази връзка е интересно да се помни, че според легендите Дардан напусна Аркадия в резултат на потопаи бунтовете, които последваха.
3. Тъй като според легендите, първоначалните жители на Аркадия са били пеласгите, след това Дарданус, имигрирал в Мала Азия, може да се счита за пелас с висока степен на вероятност.
4. Битката при Кадеш,в която Дарданите се споменават като съюзници на хетите, настъпили около сто години след основаването Дардания в Мала Азия;по този начин тези два факта (битката при Кадеш и основаването на Дардания) са хронологично свързани помежду си.
5. Троянската война (1240-1230 г. пр. Н. Е.) Във времето приблизително съвпада с битката при Рамзес, третата с филистимците (пеласги). Като се има предвид, че Мала Азия загуби Троянската война, а филистимците, според легендата, бяха наводнени от Мала Азия и прилежащите острови, вероятно е филистимците направиха принудителна миграция от Мала Азия,ако, разбира се, можем да ги идентифицираме с троянците и техните съюзници.
6. Пелегът на Библията и Пеласс на Средиземноморието,ако срещите, които имаме, са верни, те са живели в различни епохи.
7. Дардания от Мала Азия и страната Дарада в Северна Индия,вероятно е съществувал паралелно във времето Индийска Дарада,най -вероятно е възникнал по -рано от Дардания от Мала Азия. "
Сергей Дарда не спомена ДАНАЙЦЕВ ( dainiuna - Египет.) - хората от Средиземноморието, известни от много исторически легенди, включително древногръцки мит за крал Даная и дъщерите му Данаидите.Вярно е, че според историята на Еврипид, данаите принуждават пеласгите да приемат името на данаите:
„Баща на петдесет дъщери Данай,
Пристигане в Аргос, основан Инаха град
И на всеки, който носи името на пеласгите,
Данаев заповяда да вземе прякора в Елада».
Въпреки това данаанците имат право да бъдат споменавани в историята под свое име сред „морските народи“, както и пелазгите.
Друг народ, споменат в египетските хроники като част от "морските народи" - ТЕВКРА (Таккара - египетски) или ТРОЯНЦИЯ.Троянците, както и данаите, не могат да претендират за независимост, тъй като са съюз на дарданските и малоазийските племена.
Всички горепосочени „морски народи“които са били родители на известни древни цивилизации, имат в исторически аспект мистериозния статут на митични или изчезнали народи, въпреки че от законите на физиката знаем, че нищо не изчезва безследно и също не възниква от нищо... И фразата на хрониста Нестор: „ Изчезна като обри "в този случай е несправедливо.
„В други части на Италия постоянно се сблъскваме“, - чуди се Швеглер, - „Със същите общи имена. Така че, те казват, че в Гуернихнякога са живели пеласгите. Pichenumсъщо е бил обитаван от тях веднъж. Има доказателства, че Нохерия, Херкулан и Помпейса били основани от тях или че са живели там известно време. Вече има примери за други градове, които историята свързва с името на пеласгите».
Въз основа на този и този вид легенди, според Сергей Дарда, Бартолд-Георг Нибур,изложи хипотеза, която сега е общоприета и срещу която възражения могат да бъдат изразени само от гледна точка на сравнителната филология. Според Нибур y, пеласгите са първите хора, населявали не само Гърция, но и Италия.Имало едно време в миналото, той казва, Пелазгите са най -многобройните хора, населявали всички страни, започвайки от Арнус и Падус и завършвайки с Босфора; и те не бяха номади, както го представят много историци, но като заседнал, мощен и уважаван коренното население.Беше отдавна преди началото на гръцката историяв класическия му смисъл. По -късно обаче, по времето на нашите историци, от тях са останали само изолирани, разпръснати части от тази огромна нация - както се случи с келтите в Испания - които, подобно на върховете на планините, се издигат като острови, след като земята е обърната в езеро от потоп. „Античността може да се сравни с огромен град руини, в който дори няма план, в който всеки трябва да разбере и разбере цялото от части, и части от внимателно сравнение и проучване на връзката между последните и първите “ - написа Бартолд-Георг Нибур .
Сергей Дарда заявява: „Фактът, че някога името„ Pelasgi “означава съществуващ народ, можем да повярваме; но не можем да формираме каквато и да е историческа концепция за народ, който Херодот нарича заседнал, други - номадски,и чието най -старо място на пребиваване е било някъде по средата Планината Оса и планината Олимп, както и в Аркадия и Арголида«
И ако обърнем повече внимание на пелазгите днес, отколкото на други реални състезания, не е защото са оставили много достоверни доказателства за съществуването си, но защото те заемат толкова важно място в митовете за Гърция и Италия " .
Първото нещо, което искам да кажа, е, че концепцията всъщност вече е представена в творчеството на автора. "Страхувайте се от датчаните, които носят подаръци." И второ, определено предложената концепция изисква подобрение. Преди да изложим концепцията развитието на индоевропейския етносще обобщим констатациите на различни изследователи за произхода на "морските народи", тяхното местоположение, общност от имена, обичаи, култура, икономически отношения.
-nos \ - на
Общите изводи за "морските народи" предполагат следното:
1. "Народите на морето"географски локализиран в един регион на Средиземноморието (виж картата на пребиваване на пеласгите и легегите в Средиземноморието S. Darda).
2. Дарданс,според източници се срещат от остров Самотракияи по -нататък мигрира в Мала Азия, основавайки Троада.
3. Лелегиспоред източници те са се преместили от Египет в Мала Азия в съседство на карийците и лидийците.
4. Произходът на пеласгите не е известен.
5. Данайприсвоен Арголически пеласги собствено име.От исторически източници е известно, че пеласгите емигрира от Египет в Арголидаи взе името на данаите под принудата на цар Данаус, както съобщава Еврипид, обаче в древногръцкия мит за данаидите се казва, че крал на Аргос Пелассприютил данаидите, избягали от преследването на египтяните, водени от цар Данай. Египетските хроники споменават нашествието на "морските народи" на пеласгите и данаите. Очевидно митичното бягство на данаите от Египет е интерпретация на историческите данни за нашествието на Египет от „народите на морето“.
: -ssos \ - ssa; -sos \ -sa.
6. Пеласги и Лелеги са живели на Крит и Егейските острови.
7. Пеласги, Лелегиспоред източници те се наричат номадски народи (щъркели).
8. Етнонимът Leleg в източнославянските езици означава „щъркел“.
9. Един от символите на по -късната форма Критски букви(XV-XII в. Пр. Н. Е.), Т.нар "Линеен В"е герой, много подобен на щъркел - ай.
10. Пелазги и легези частично се преместиха на Апенинския полуостровслед природно бедствие или по други причини.
11. Морските народи бяха войнствени(атака срещу Египет), създаде високо култура на селското стопанство, занаятите, градоустройството,който назаемавтохтонни племена от средиземноморската икумена и Гърци.
12. Пелазгите и легезите говореха на варварски език, непознат за гърците.
13. Пелазгите донесоха писане в Италия.
На - nthos / -ntha; -ndos / -nda; -nza / -nzosв Източна Анадола
14. Пеласги и Лелеги не са имали топографски и топонимични имена в собствените си имена, въпреки че са строили и живели в много градове и на различни територии.
15. Дарданс и Данаан(от корена на думата Дан - река, поток) има топографски и топонимични имена ( Дарданус, Дарданели, Данай, Дунав, Днепър, Днестър, Дон, Донец и др..).
16. Етноними дардани и дананиимат един корен "-dan-".
17. Пелазгите, под името филистимци, са живели в Палестина, воювал и съжителствал с евреите като доминираща етническа група.
18. Пелазгите принесоха човешки жертви(първородни бебета) към своите богове. В загребската мумия етруският език описва обичая на човешки жертвоприношения (дузина - пеленано дете), който между другото е бил характерен и за евреите (епизод от Библията за биенето на бебета).
19. Според източници, пеласгите бяха отлични моряци.
20. "Морски народи" изведнъж се появяват в полезрението на хронистите и историците, точно както изведнъж изчезват.
21. Етруските текстове, загребската мумия, таблиците на Игувински се превеждат само с помощта на славянски езици.
Съвпадението на много характеристики на "морските народи", като миграция, поява, изчезване, варварски език, неразбираем за гърците, заедно с високо ниво на цивилизация, предполага, че Пелазги, лелеги, данаанци, дардани са един народ, съществувал преди гърците под различни имена.
Името на този народ - ДАНСКИ.Само че този многобройен народ не са „хората на морето“, а „хората на реките“ по корените си "Дан, д-н",на санскрит: (сродни думи на руски: ДОН, Днепър, ДОНец, Днестър, река Дон се наричаше „Тих Дон“, тоест „Тиха река“.). Данай дойде от Северна Европа на Балканския полуостров някъде през 4 хил. пр. н. е.,и по -късно се установява в Средиземноморието.
Египтяните по същество не се интересуват откъде идват тези хора, основното е, че са дошли от морето на кораби, затова го нарекоха като един „морски народ“ - Данай, се превърна в събирателен образ на „народите на морето“.Данаите са били надарени с всички епитети, които са имали заселниците от Средиземноморието: Pelasgi - "номадски", Lelegi - "щъркели", Dardans - "поддържане на потока", тоест Хелиспонт.
Откъде идват данаите в средиземноморския басейн?
Разпадането на езиковата индоевропейска общност датира от IV хилядолетие пр.н.е. Индоевропейски племенаживеещи в северния черноморски регион, заселват се по главните реки на Източна Европа, Дунав, Днепър, Днестър, Дон и се преместват в Западна Европа и Скандинавския полуостров. Това беше обединен индоевропейски етнос, все още не се делят на келти, германци, славяни... Освен това, по време на 2 хилядолетия в Източна Европапо реките се е образувал етнос Данай(народите на реките), в Западна Европа се оформи келтски племена... В Скандинавия се ражда нов етнос, който се завръща по бреговете на стара Европа под името Германци.
Многобройни племена на данаитеусвои не само Дунав, но и Адриатическото крайбрежие и Балканския полуостров, а след това и средиземноморския басейн.На острова Крит за данитеи е създадена древна напреднала цивилизация, Линеен А.
Нашествие Гръцките племена през II хилядолетие пр.н.е. от Мала Азияспря разширяването на данаите в Средиземноморието. В континентална Гърция гърците постепенно изтласкват данаите и създават свои Микенска цивилизация... На острова Крит създава първата писмена минойска цивилизация - Линейна Б.В средата на II хилядолетие пр.н.е. на остров Фера имаше природно бедствие, което на практика унищожи минойската и микенската цивилизации. Оцелелите датчаните от Крит мигрират към Апенинския полуостров,където се сливат с автохтонното население и по -късно започват да се наричат етруски и умбри (лат. Umbri) - древен италиански народ, който се формира в Северна Италия в края на бронзовата епоха. След събитията от Троянската война и последвалото природно бедствие в края на II хил. Пр. Н. Е. н. NS. Данаите практически са се върнали в предишните си местообитания, тоест в Източна Европа. Следните маршрути:
- - Балкански полуостров, където те стават известни с името Венети и дарданци;
- — Панония- известен с името небрежен;
- - Централна Европа - западна Славяни(Чехи, словаци, поляци);
- - Източна Европа - Източни славяни(Украинци, белоруси, руснаци.)
През XIII век пр.н.е. NS. Източното Средиземноморие е било населено от много народи със силно развита култура и богата история. В Пелопонес имаше Микенска цивилизация, които са построили такива красиви градове като Атина, Микена, Пилос, Тиринс. Тя не отстъпваше в нищо на нея и Минойската цивилизация, базиран на остров Крит. По това време той вече е бил под силното влияние на Микена, но запазва своята идентичност, обичаи и огромно културно наследство на предишните поколения.
Установен в Мала Азия Хетска цивилизация... Това беше могъща сила. По отношение на военната си мощ тя съперничи на тази на Древен Египет. Нейните бойни части адекватно отразяват натиска на египтяните и дори се сблъскват с тях над град Кадеш (Сирия). Хетите заемат цялото югоизточно крайбрежие на Мала Азия, централните му земи и дори част от западното крайбрежие.
По протежението на източния бряг на Средиземно море се простира тясна крайбрежна ивица Финикийска цивилизация... Негови представители бяха опитни моряци и търговци. По този въпрос те нямаха равни. Ако не за южната съседка Древен Египет, през цялото време, ограничавайки техния неспокоен плам и енергия, финикийците много бързо щяха да заемат господстващо положение в този регион.
Обширни земи на юг от Древен Египет Нубийската цивилизация... Хората, които го представляват през XIII век пр.н.е. NS. имаше богата история зад гърба си. Той съответства на историята на северната си съседка, известна със своите древни пирамиди. Нубийските царе бяха начело на силно развито общество, имаха силна армия и управляваха страната с помощта на мъдри закони. Тази сила изглеждаше непоклатима и в дългосрочен план можеше да отнеме „дланта“ от ръцете на отслабващия Древен Египет.
На източния бряг на Средиземноморието кипеше с пълна сила. Търговците, занаятчиите процъфтяват, учените с уникални познания в медицината, астрономията, архитектурата и лингвистиката се радват на голямо уважение. Писането беше на високо ниво. Свещеничеството беше почитано, прославяйки множество богове. Не са лишени от внимание и смели воини, готови в случай на опасност да отстояват защитата на своите съграждани.
Всичко се промени през втората половина на XIII век пр.н.е. NS. Сякаш вечната нощ падна върху разцъфналите земи. Богатите градове се превърнаха в руини, писането изчезна, тлъстите ливади с добитък бяха празни, жителите на равнините смениха мястото си на пребиваване. Те започнаха да строят села върху недостъпни скали, да отглеждат култури и да пасат добитък на планински плата, надеждно защитени от любопитни погледи.
Причината за такава глобална промяна е, че в богатите и наситени земи се появяват морските народи... Кои са те, откъде са дошли - историците и днес не могат да дадат ясен и ясен отговор на този въпрос.
Морските народи са най -голямата загадка на древния свят. Много малко се знае за тях. За да бъдем точни, почти нищо. Тази фраза се споменава в египетските исторически източници по времето на фараона от XX династия Рамзес III (1185-1153 г. пр.н.е.). Но по времето, когато този суверен се възкачи на трона, морските народи изгаряха и унищожаваха в продължение на 40 години най -големите цивилизации на Източното Средиземноморие.
Хетското царство не издържа на нашествието им и падна. Унищожени са всички градове, унищожени са най -големите исторически паметници. Културата на древните хора е заличена от лицето на земята. Нови племена се появяват на териториите на най -древната цивилизация. По отношение на нивото си на развитие те дори не се доближиха до хетите.
Подобна съдба сполетя и земята на Пелопонес. И тук всичко се срина и унищожи. Благородни хора бяха убити, обикновените хора бяха превърнати в роби. За кратко време цялата интелектуална прослойка на обществото беше унищожена. Народите, населявали полуострова, бяха отхвърлени стотици години назад в своето културно развитие.
Остров Крит не избяга от тъжната съдба. Морските народи дойдоха до бреговете му с множество кораби. Те бяха войнствени, силни и безмилостни. Местните жители на острова, които харесаха уютните низини, бяха принудени да избягат от нашествениците високо в планините. Днес са открити 80 бежански села, датиращи от онази далечна и ужасна епоха.
Тези села са разположени на недостъпни високопланински места. До тях водят тесни пътеки. По такава пътека можете да вървите само като вървите един след друг. Малка група мъже, избрали удобна позиция, могат да задържат атаката на цяла армия тук, да намушкват врага със стрели и да хвърлят тежки камъни. Съдейки по разкопките, хората са живели в такива села дълги години, не смеейки да слязат долу и да си уредят нормален живот.
Онези, които не успяха да се възползват от защитата на планините, бяха изправени пред ужасна съдба. Археологическите разкопки в низините разказват за невероятната жестокост, която морските народи проявяват към жителите на острова. Унищожаването на градовете напомня за ужасно природно бедствие. Сякаш ужасно земетресение удари благоуханната земя. Навсякъде се виждат следи от пожари, пепел, купчини човешки скелети.
Прави впечатление, че нашествениците не са се заселили на завладените земи на острова. Морските народи периодично се появяват на своите кораби край бреговете на Крит, кацат, вършат зло, ограбват и убиват всички, които им се натъкнат, а след това отново се качват на корабите си и отплават. Те се появяваха на морския хоризонт всеки път неочаквано. Това принуди коренното население на острова да живее високо в планините в продължение на много години.
В границите на Древен Египет морските народи се появяват за първи път през 1203 г. пр.н.е. NS. Това е времето на управлението на 19-та династия на фараона Мернептах (1212-1202 г. пр.н.е.). Те дойдоха от посоката на финикийските земи. Финикийските градове яростно се защитаваха и нашествениците решиха да опитат късмета си в други земи, които изглеждаха по -малко защитени за тях.
Владетелят на Древен Египет издигна силна армия до граничните линии и морските народи не започнаха да се бият. Те се изтеглиха и превзеха град Угарит в Сирия. Този древен културен център е бил подложен на варварско унищожение. Най -ценната библиотека беше изгубена. Съхранява се в огромен кралски дворец, който заема площ от един хектар. Самият дворец също не е избегнал тъжна съдба. Морските народи са го превърнали в руини. Тъжен край очакваше огромен град, който не отстъпваше по размери на Рим и беше най -големият търговски център в Източното Средиземноморие.
Това варварство се е случило в самия край на XIII век пр.н.е. NS. В първите години на новия век касапницата продължава. Атаката на нашествениците превзема централните земи на Анадола (Мала Азия). Тук морските народи маршируваха с огън и меч през оцелелите богати градове на хетското царство. Смъртта и разрушението дойдоха в домовете на невинни хора.
Насищането на кръвта на невинни жертви продължава дълги двайсет години. Пала и Троя е град на западното крайбрежие на Мала Азия. Тук обаче историците нямат единно мнение. Има хипотеза, че в този случай е имало междуособна вражда много преди появата на морските народи. Руините на този древен град са открити, но те не могат да кажат на археолозите какви обстоятелства са съпътствали появата им. Така че причината за смъртта остава под въпрос.
След като изгарят и унищожават всичко около себе си, морските народи насочват погледа си към земи, които все още не са изпитали пълния ужас от нашествието им. Това беше Древен Египет. В началото на XII век пр.н.е. NS. той вече не представляваше непобедима и могъща сила, каквато беше в по -древни времена. След като значително загуби своята мощ и величие, египетското кралство навлезе в период на тежка икономическа и политическа криза.
Рамзес III
Настъпи временно подобрение във всички аспекти на живота по време на управлението на Рамзес III... Той управлява 32 години и допринася значително за укрепването на поверената му власт.
По време на неговото управление се състоя второто пътуване до Египет на морските народи. Този път имаше безброй нашественици. Някои от тях плаваха с кораби, а други се движеха пеша. Огромен брой каруци, теглени от волове, превозваха не само воини. Съпругите и децата им седяха в каруците. Народите на морето тръгнаха на поход с цели семейства. Не е известно със сигурност дали такава практика винаги е имало, или това се е случвало за първи път - по време на нападението срещу Древен Египет.
Както вече споменахме, информацията за морските народи е незначителна. Историята знае за тях само от източниците на Древен Египет. Основната информация е под формата на релефи с надписи и рисунки върху стената на гробницата на Рамзес III в Мединет Абу (предградие на град Луксор, ляв бряг на Нил). Част от данните се съдържат в архива на Дейр ел -Медина върху папируси и остракони (селище на древни занаятчии - също на левия бряг на Нил срещу Луксор).
Рамзес III изпрати силни сухопътни сили и флот, състоящ се от много кораби, срещу врага. Решаващата битка се състоя през 1177 г. пр.н.е. NS. в земите на Финикия. В тази битка морските народи претърпяха съкрушително поражение. Много от тях загинаха, оцелелите бяха хванати в плен. Жените с деца не избягаха от вечното робство. Заловен е и като военна плячка и всички вещи на нещастните нашественици.
Разширението на сушата е потиснато, врагът е напълно победен и унищожен. Но все още имаше флот. Морските народи преместиха армадата си до устието на Нил. Тук я срещнаха египетски военни кораби. Флотът на Рамзес III спечели тази упорита битка. Победените нашественици бяха безмилостно убити, оцелелите бяха поробени. Така фараонът спаси страната си от ужасите, които други цивилизации на Източното Средиземноморие изпитаха в пълна степен от морските народи.
На това кървавата сага всъщност приключи. Морските народи са потънали в тъмнината на вековете и няма повече информация за тях. Известно е само, че с разрешение на Рамзес III, племената се заселват върху плодородните земи на източния бряг на Средиземно море, които се наричат филистимците... Дали са били представители на морските народи, смирено навеждат глави пред победителите, или нямат нищо общо с тези жестоки нашественици - тази история не е известна със сигурност.
Съществува и предположение, че морските народи са били тирсени... Това са предците на етруските - самите племена, съществували на Апенинския полуостров преди римляните. Именно те научиха големите завоеватели да строят пътища, да строят красиви градове и да организират гладиаторски битки. Отново няма преки доказателства, сочещи участието на Тирсен в ужасните зверства на унищожаването на невинни хора.
Възможно е морските народи да са принадлежали тевкра- така се казваха жителите на Троя. Претърпели поражение в граждански борби, те загубиха всичко: градът им беше разрушен, достойнството им беше унизено. Войнственото племе би могло да предизвика предизвикателството на луксозните и прехранени жители на Източното Средиземноморие.
Събрали около себе си „ловци за късмет“, тевкратите се превърнаха в безмилостни разбойници и убийци. Набезите им по градовете на враговете придобиха огромни размери за сметка на най -бедните племена, постоянно съседни на тях, от които много от тях живееха много близо до високо развитите цивилизации.
Трябва да кажа за сикула- племе, което е живяло на остров Сицилия. Те не бяха носители на висока култура. В същото време те бяха войнствени и смели хора. Те много добре биха могли да станат Народите на морето или поне да се присъединят към редиците на безмилостните нашественици. Древните египетски източници показват, че е имало девет племена. Така че войнствените жители на Сицилия биха могли да бъдат един от тях.
Древен
колесница
Друга версия също има право на живот. Тя се основава на структурата на военните части, съществували през онази далечна късна бронзова епоха.
Основата на бойните формирования на древните армии беше колесници... Всеки от тях съдържаше по двама воини. Единият беше щитоносец, другият стрелец. Колелата на тези мобилни бойни превозни средства като правило бяха направени изцяло бронзови. Това увеличава тяхната здравина и маневреност. Освен това върху главините на колелата бяха монтирани дълги ножове. Втурвайки се с главоломна скорост в редиците на вражеската пехота, колесниците разбиха войниците и в крайна сметка, деморализирайки врага, го превърнаха в срамно бягство.
Такива военни вагони вече бяха скъпи сами по себе си и беше необходимо да се купят коне. Само богати хора могат да си позволят такова удоволствие. Съответно елитът на армията седеше в колесниците. Това беше благородството - представителите на висшата класа.
Освен колесници, имаше пехота... Кавалерията се появява много по -късно, през XIII и XII век пр.н.е. NS. никога не бяха чували за нея. Въпреки това, за обективност, трябва да се отбележи, че колесницата е много по -ефективна от ездача. Ако не беше високата цена, кавалерията никога нямаше да стане приоритет.
Пехотинците бяха набирани от най -бедните слоеве от населението и те не презираха да наемат мъже от изостаналите племена, лишени от богато културно наследство. Цялата тази публика имаше леки и евтини оръжия. Състои се от шлем, щит и лигавник от дърво, покрито с кожа. Оръжието беше късо копие.
Всъщност пехотата се състоеше от цивилни. В случай на заплаха от нападение те бяха призовани на военна служба; в мирно време повечето бяха разпуснати. Като се има предвид, че войните са били чести в онези дни, наемниците не са седнали без работа. Услугата им осигуряваше пари, подслон, храна. На заплата пехотинците биха могли да издържат семейства и да живеят горе -долу достойно.
През втората половина на XIII век пр.н.е. NS. в земите на Източното Средиземноморие настъпи пълна идилия. Културните народи започнаха да решават външнополитическите въпроси не с помощта на оръжия, а чрез дипломатически споразумения и мирни договори. Това свидетелства за духовното израстване на хората, преминаването им към по -високо интелектуално ниво.
В резултат на това наемните пехотинци останаха без работа. Те загубиха постоянната си работа и съответно заплатите, на които можеха да издържат себе си и семействата си. В същото време те запазват военни умения, оръжия и организационна структура, която ги обединява в бойни части. Много пехотинци не знаеха как да обработват земята и като цяло не искаха. Селският труд е много тежък и не всеки може да си го позволи и по желание.
В резултат на това един от наемниците идва с идеята да постигне материално благополучие с меч и копие. Обединявайки се в бойни отряди, бившите пехотинци се превърнаха в морските народи... Те започнаха да атакуват онези, които доскоро им даваха работа и хляб. Населението на добре нахранените и богати градове се оказа абсолютно неподготвено да устои на тези нови, неочаквано появили се противници.
Малки въоръжени царски отряди са унищожени, благородството е убито. Безценни културни творения са посветени на огъня и меча. Носителите им бяха безмилостно ограбени и убити. Процъфтяващите земи на Източното Средиземноморие потънаха от векове в бездната на мракобесието, жестокостта и невежеството. Великите древни цивилизации са престанали да съществуват. Нужни бяха стотици години, за да процъфтяват отново културата и просвещението в тези изконно разкъсани от омраза територии.
Народите на морето, извършили ужасни престъпления, потънаха в забрава. Нямаше да знаем нищо за тях сега, ако древните египтяни не намериха сили да устоят на тази ужасна чума, която обърна целия начин на живот на онова далечно време.
Дебелината на вековете ни разделя надеждно от тези големи и ужасни събития. Това не позволява на съвременния човек да вдигне завесата на тайната и да научи цялата истина за ужасните варвари, наречени морските народи. Но във всеки случай човечеството трябва да се поучи от историята и ясно да разбере, че всеки от хората има право на достойно съществуване. Други, които пренебрегват това правило, плащат с живота си, умирайки от ръцете на тези, които лишават от радостите на земното съществуване и елементарното човешко щастие.
Статия от ridar-shakin
Въз основа на материали от чуждестранни издания
Зареждане...
