Herrens presentasjon er en urokkelig (urokkelig) kirkehøytid, som feires årlig 15. februar (2. februar, gammel stil). Denne høytiden har status som Herrens Guds mor, fordi dedikert samtidig til Jesus Kristus (herrelig) og den salige jomfru Maria (theotokos).
Herrens møte. Andrei Rublev, 1405 81 x 61,5 cm. Festlig ritual. Bebudelseskatedralen i Moskva Kreml
Historien om høytiden for Herrens presentasjon
Denne høytiden ble etablert av Kirken til minne om det tidlige stadiet av Kristi jordiske liv. På den tiden var det en skikk at foreldrene til den førstefødte måtte gi løsepenger for barnet. Oftest ga de penger til templet eller brakte fjærfe. Maria og Josef levde ikke rikt, så de hadde ikke en slik mulighet. På den førtiende dagen etter dåpen brakte Guds mor bare et par duer til templet i Jerusalem som et renseoffer. Etter det hellig familie returnerte til Nasaret.
Møte — søkeord denne dagen, som er viktig for kristne og er en av de tolv (tolv) store høytidene. Et symbolsk møte mellom Det gamle og det nye testamentet finner sted, da de siste rettferdige mennesker og bærere av Det gamle testamente (eldste Simeon og profetinnen Anna) først så Jesus Kristus, bæreren av Det nye testamente. Tre hundre år gamle Simeon, Gud-mottakeren, visste at han ikke kunne dø før han så Frelseren. Da han tok babyen i armene, innså han at et mirakel snart ville skje. Den dagen ble ideen om uforløst menneskehet erstattet av kristendommens æra. Det var et møte mellom det guddommelige og det menneskelige.
I Byzantium begynte presentasjonen å bli høytidelig feiret på 600-tallet. Etter hvert spredte tradisjonen seg til andre kristne land. 15. februar (2. februar, gammel stil) ble for mange mennesker et åndelig møte med Kristus.
Verdens ortodokse ungdomsdag
februar, 15 - Verdens ortodokse ungdomsdag. Det har blitt feiret siden 1953. Et år tidligere, den offentlige kirkeorganisasjonen " Syndesmos", eller World Brotherhood Ortodokse ungdom, begynte å jobbe i Frankrike. Målet er å koble ortodokse unge mennesker fra forskjellige land. 15. februar besøker Syndesmos-medlemmer sykehus og sykehjem, holder møter, diskusjoner, konserter og konkurranser.
I 2001 ble den all-russiske kongressen for ortodokse ungdom holdt. I 2002 var de fremmøtte på stiftelseskonferansen offentlig organisasjon « All-russisk-ortodoks ungdomsbevegelse» gjorde seg kjent med regelverket om holding Russisk-ortodoks ungdomsdag. Han var forberedt Hans Hellighet Patriark Alexy II. Siden den 15. februar har det vært holdt møter med presteskap, avholdt veldedighetskonserter og andre arrangementer.
På initiativ av patriark Alexy II, er russiske byer vertskap denne dagen Sretensky baller. Nåværende russiske bispedømmer ortodokse kirke De utføres også i andre land.
Sretenskaya stearinlys
Den kristne høytiden for presentasjonen av Herren falt sammen med den gamle hedensk høytid Gromnitsy. Det slaviske ritualet for å hedre levende ild eksisterer fortsatt noen steder i vår tid. Tidligere, på denne dagen, ble det tent store bål utenfor landsbyens utkant, vekk fra hyttene. Senere begynte de å tenne store i stedet Sretensky (høyt,offentlig)stearinlys. De ble forberedt av hele verden, og samlet voks fra forskjellige gårdsplasser. Overført for lagring fra en eier til en annen på viktige dager kirkelige høytider. En prest var alltid til stede. Han tente et offentlig lys og serverte en bønn. Folk fra hele bygda samlet seg til det.
Et slikt offentlig lys ble årlig utvidet med et nytt lag voks. Så snart vekten hennes ble et pund (16 kg), ble hun høytidelig gitt bort til oppbevaring i kirken. Bondehytter holdt sine egne små Sretensky-lys. De ble kun tent under familiebønner, i et kraftig tordenvær eller tatt med for å slukke landsbybranner.
Det antas at tradisjonen med innvielse kirkelys kom fra katolikkene. I 1646 beskrev Metropolitan of Kiev Saint Peter i detalj hvordan dette skjer. prosesjon med tente lamper på romersk katolsk kirke. Fakkeltog skulle distrahere flokken fra den hedenske tradisjonen med å tilbe ild.
Folketradisjoner
Folketradisjoner forbinder denne dagen med forventningen til våren: " På Kyndelmisse møttes vår og vinter" Februar-frost i disse dager kalles Sretensky-frost.
« Pokrov er ikke sommer, møte er ikke vinter" En tine på denne dagen lover en tidlig og solrik vår. Du kan også bedømme den kommende høsten: dråper lover god hvete, snøpellets lover tidlig såing av havre, vinden blåser mot eplehøst.
Du kan sette en pinne over veien. Hvis det er dekket med snø, vil gresset først vises på slutten av våren. vil heve. Hvis du gir fjærfeet ditt rikelig med havre denne dagen, vil det legge godt egg.
Det er interessant at alle vet folkeferie « Groundhog Day» feires i USA og Canada 2. februar, dvs. på datoen for Kyndelmisse i henhold til den julianske kalenderen.
© "Podmoskovye", 2012-2018. Det er forbudt å kopiere tekster og bilder fra nettstedet podmoskоvje.com. Alle rettigheter forbeholdt.Scenario for den ortodokse ungdomsdagen
( Dagen for Herrens presentasjon).Verdens ortodokse ungdomsdag faller 15. februar, dagen for presentasjonen av Herren er en av de ærede høytidene i den ortodokse kirken.
Flakene fra februar snurrer,
Det er en fantastisk veving på vinduene
Snømønstre i dagens lys,
I dag feirer vi Kyndelmisse.
Gjennom kanten av usynlige tider,
Gjennom snøen som vinden bærer på vingene -
Skyggens lysmesse: Simeon,
Barn, Jomfru og Josef.
Her er to testamenter for tidene
Berørte en terskel,
Og den gamle dødelige i armene
Den udødelige opphøyer Gud.
Dagen 15. februar feires av kristne som en spesiell høytid kalt «Herrens presentasjon». Ordet "møte" på Gammelt slavisk språk betyr "Møte". Mange tror at denne dagen møtes vinter og sommer, uten mistanke om at årsaken til dette navnet på høytiden var et annet møte som fant sted for 2000 år siden i Jerusalem.
…Bodde i forstedene til Jerusalem - i Refaim-dalen, på veien til Betlehem - en gammel mann som het Simeon. Ingen visste hvor gammel han var. Noen sa - hundre, andre - alle tre hundre. Han levde ensom og fattig. De fleste naboer avviste den mystiske gamle mannen, til tross for hans fromhet og rettferdige liv, og betraktet hans lange alderdom som en forbannelse for noen langvarige synder. Og bare noen få hjalp Simeon med enkel jordbruk, og trodde på den merkelige historien om at Guds engel fortalte ham å leve på jorden til han så verdens Frelser. På grunn av sin høye alder forlot Simeon sjelden huset, og hvis han gjorde det, stoppet han alltid på en høyde og så lenge mot Betlehem, som om han ventet på noen. Årene gikk, men vanen hans endret seg aldri. Men så en dag så folk Simeon i festlige klær på vei til Jerusalem-tempelet, og de ble overrasket, for det var en ukedag. Samme dag kom Josef og Maria til tempelet med Jesusbarnet. Da Simeon så dem, kom han opp og tok barnet i armene, velsignet Gud og sa: «Nå slipper du din tjener, Mester, i fred etter ditt ord; For mine øyne har sett din frelse, som du har beredt for alle folkeslag, et lys for å opplyse hedningene og ditt folk Israels herlighet..."
På denne dagen ble spedbarnet Jesus Kristus brakt til Jerusalem-tempelet for første gang for å oppfylle loven som ble opprettet til minne om utfrielsen av Israels førstefødte fra nederlag i egyptisk fangenskap. I henhold til denne loven, på den 40. dagen, ble det første barnet til moren brakt til tempelets helligdom for å bli viet til Gud, og et offerritual ble utført: rike foreldre ofret et ett år gammelt lam og en due , fattige foreldre - to duer eller turtelduer.
På den tiden ble slike ritualer utført nesten daglig, med en stor mengde mennesker. Møte er et møte mellom menneskeheten i eldste Simeons person med Gud. Alle som kommer til Gud opplever dette møtet, ved å ta imot Jesus Kristus i sitt hjerte, forandre hele sitt liv og gi frelse.
Stjernen har reist seg - Kjærligheten er i live,
Gjennom Jomfruen ble Ordet inkarnert.
Og dette møtet kunngjorde:
De profetiske ordene er sanne.
Og vi streber etter å møte Gud -
Vi streber som Simeon.
Og Kyndelmissefesten er en vei
Hvor han møter oss.
På denne dagen blir stearinlys velsignet i kirker, takket være at de får en spesiell helbredende kraft, beskytte oss mot problemer og mot demoniske angrep.
De velsignet ikke bare vannet (det ble samlet før soloppgang), men brukte også sot fra stearinlyset til å sette kryss i taket.
I utgangspunktet var tegn på været og følgelig for innhøstingen assosiert med denne dagen:
Hvis været denne dagen er godt og stille, så blir sommeren god;
Hvis solen varmer opp før lunsj, betyr det vinter, kulden er på vei tilbake;
Hvis det regner på denne dagen, betyr det "biene vil ta en god bestikkelse";
Er det frost blir sommeren tørr, blir det tine blir det bra.
Sang.
Ferien vår slutter her
«Liturgien fortsetter utenfor kirken, at det er et felles verk, et verk utført av Kristus, utført av Den Hellige Ånd, utført av alle troende, som, om jeg får bruke et så merkelig uttrykk som livgivende blod, strømmer gjennom venene i vårt døende samfunn. Helheten, menneskehetens forsonlighet i kirken, de troendes enhet forteller verden noe om hvordan menneskeheten bør være: én i tro, én i gjensidig kjærlighet, forent i gjensidig beredskap til å leve for hverandre"
Krasnodar-regionen, Belorechensky-distriktet, landsbyen Pshekhskaya
Kommunal utdanningsinstitusjon
gjennomsnitt omfattende skole № 26
Leksjonsutvikling på emne:
"Verdensortodokse ungdomsdag"
Lærer: cubanske studier og forsvarsindustri
Emne: Verdens ortodokse ungdomsdag
Mål: introdusere barna for ortodokse ungdomsorganisasjoner og deres aktiviteter;
Utvikle en respektfull holdning til Ortodoks kultur.
Innredning:
JEG. 1. Skriv på tavlen:
Leksjonsemne: "Verdensortodokse ungdomsdag"
Motto: "Et vondt ord gjør det bra mennesker tynn, samt snille ord gjør dårlige mennesker gode"
2. Bildebilde av ikonene «Karlemess», «Mykgjøring» onde hjerter».
II. Musikalsk arrangement.
Ortodokse ungdom.
I Russland begynner denne høytiden, ifølge tradisjonen, med Guddommelig liturgi i katedralen til Frelseren Kristus, hvor representanter for ortodokse ungdomsbevegelser og organisasjoner deltar.
Selv i sin tale i anledning den ortodokse ungdomsdagen, den tidligere Hans Hellige Patriarken av Moskva og All Rus' Alexy II
bemerket at "I ethvert sivilisert samfunn har voksne en klar forståelse av sine oppgaver innen oppdragelse og utdanning av unge mennesker. Utdanning kommer ikke av seg selv. Dette er omsorg møysommelig arbeid, som krever mye innsats og manifestasjon av det beste åndelige egenskaper mentor.
Gutter og jenter kommer inn voksenlivet og blir fullverdige medlemmer av samfunnet, bringer de inn i det de idealene som de lærte i barndommen av foreldrene, skolelærerne og senior mentorer. Dannelsen av unge menneskers syn skjer veldig raskt, og den minste uaktsomhet innen spiritualitet - moralsk oppdragelse resulterer umiddelbart i fødselen av en "tapt generasjon", som kan bli en kilde til sosialt ødeleggende fenomener. Mye, mye innsats må legges ned for å rette opp feilene som er gjort!
I dag har vi den triste muligheten til å bli overbevist om denne triste sannheten.
"Vær respekt for alle som bidrar og jobber"
(1.Kor.16:16), - kaller den hellige apostelen Paulus. Det uselviske arbeidet til ungdomsveiledere og ortodokse misjonærer vekker respekt og noen ganger ekte beundring. Det er også et bevis på kirkens vitalitet, dens beredvillighet til å akseptere vår tids utfordringer og svare på dem på en adekvat måte. Det er i arbeidet med den ortodokse ungdomstjenesten at man spesielt bør prøve å være mild og tålmodig, å vise oppriktig kjærlighet og velvilje. Ungdomsmisjonærer og mentorer, mer enn noen andre, må huske vakre ord en av oldkirkens asketer: «Et dårlig ord gjør gode mennesker dårlige, akkurat som et godt ord gjør dårlige mennesker gode.
I mer enn 50 år har ortodokse ungdomsbevegelser og organisasjoner spilt en betydelig rolle i utviklingen av ortodoksi, fremme enhet av unge mennesker i den ortodokse kirke, involvere unge mennesker i aktiv sosial og misjonstjeneste, og i evnen til å hjelpe ortodokse ungdom bygger relasjoner med andre kristne og med mennesker med annen tro. , både i vårt land og i utlandet.
Våre studenter vil fortelle deg om aktivitetene til noen av disse bevegelsene og organisasjonene.
(gutta forteller vedlegg 1 i rekkefølge)
Syndesmos
Young Rus'
Restavos
Måke
All-russisk-ortodoks ungdomsbevegelse.
Vanlig årsak.
Lærer: Gutter, du har bare hørt om noen organisasjoner av ortodokse ungdommer, men uansett hva de heter et sted, gjør de en felles ting - de introduserer unge mennesker til ortodoks kultur, utdanningsaktiviteter, sosial tjeneste innenfor rammen av frivilligbevegelsen å hjelpe eldre, syke mennesker, fremme moralske, intellektuelle og fysisk utvikling barn og unge i å løse sosiale programmer. Og det er sannsynligvis ingen tilfeldighet at verdensortodokse ungdomsdag fallerden 15. februar, Lysmessedagen Guds - en av de ærede høytidene i den ortodokse kirken.
Dagen 15. februar feires av kristne som en spesiell høytid kalt «Herrens presentasjon». Ordet "sretenie" på gammelkirkeslavisk betyr "møte". Mange tror at denne dagen møtes vinter og sommer, uten mistanke om at årsaken til dette navnet på høytiden var et annet møte som fant sted for 2000 år siden i Jerusalem.
På denne dagen ble spedbarnet Jesus Kristus brakt til Jerusalem-tempelet for første gang for å oppfylle loven som ble opprettet til minne om utfrielsen av Israels førstefødte fra nederlag i egyptisk fangenskap. I henhold til denne loven, på den 40. dagen, ble det første barnet til moren brakt til tempelets helligdom for å bli viet til Gud, og et offerritual ble utført: rike foreldre ofret et ett år gammelt lam og en due , fattige foreldre - to duer eller turtelduer.
På den tiden ble slike ritualer utført nesten daglig, med en stor mengde mennesker. Hvordan kjente folk igjen den ekstraordinære babyen? Bibelen sier dette:
(elevens historie «Historien om høytiden for Herrens presentasjon»(Vedlegg II)).
Lærer: Disse ordene rettferdige Simeon ble en bønn kalt «Simeon, Gud-mottakeren».
Den hellige Simeon, som tok babyen i armene, kalles i kirken for Guds mottaker.
Elev: Joseph og Guds mor ble overrasket over disse ordene. Simeon velsignet dem og vendte seg til Guds mor og forutsa
Til henne om barnet: "Se, på grunn av ham vil folket krangle: noen skal bli frelst, og andre skal gå til grunne." Og våpenet vil trenge sjelen din.»
(Luk 2:34-35)
Lærer: Disse ordene dannet grunnlaget for ikonografien til bildet av Jomfru Maria
«Softing Evil Hearts» og «Simistrelnaya»-ikonet, der profetien til St. Simeon, Gud-mottakeren, om denne sorgen er nedfelt
som ventet Guds mor ved hennes Sønns kors: "Et våpen vil trenge gjennom din sjel."
Elev: Akkurat der, i templet, var det den fromme enken Anna, en profetinne, 84 år gammel, som tjente Gud med faste og bønn hele dagen og natten lange år av hans enkedom. Og hun kjente igjen Frelseren og kom opp og priste Herren og talte om ham til alle i Jerusalem.
Lærer: Ikonografien til denne høytiden er avbildet blant kristne allerede på 500-tallet. I middelalderen i Rus var det mange versjoner av "Karlemess". Som regel formidles dette plottet i et lyst og gledelig humør. Ansiktene er ofte opplyst og åndeliggjort, og priser Frelseren som har vist seg i verden.
Møte er et møte mellom menneskeheten i eldste Simeons person med Gud.Alle som kommer til Gud opplever dette møtet, ved å ta imot Jesus Kristus i sitt hjerte, forandre hele sitt liv og gi frelse.
Presentasjonsfestengjenspeiles i våre statlige prissymboler. I 1797 En orden ble opprettet i Russland til ære for Profetinnen Anna, en av de høyeste ordenene i Russland.
Student: På denne dagen blir stearinlys velsignet i kirker, takket være at de får spesielle helbredende krefter, beskytter oss mot problemer og mot demoniske angrep.
I Kuban hadde denne høytiden en rituell og seremoniell side, som mistet sin betydning.De spesielle egenskapene til Sretensky-vannet, som ble aktivt brukt i folkemedisin, ble understreket.
I Art. Varenikovskaya bemerket at på denne dagen velsignet de ikke bare vannet (det ble samlet før soloppgang), men brukte også sot fra stearinlyset for å sette kryss i taket.
I utgangspunktet var tegn på været og følgelig for innhøstingen assosiert med denne dagen:
Hvis været denne dagen er godt og stille, så blir sommeren god;
Hvis solen varmer opp før lunsj, betyr det vinter, kulden er på vei tilbake;
Hvis det regner på denne dagen, betyr det "biene vil ta en god bestikkelse";
Er det frost blir sommeren tørr, blir det tine blir det bra.
Lærer: Og jeg vil gjerne avslutte leksjonen med ordene til Metropolitan Anthony av Sourozh:
«Liturgien fortsetter utenfor kirken, hva er det vanlig årsak, et verk utført av Kristus, utført av Den Hellige Ånd, utført av alle troende, som, om jeg får bruke et så merkelig uttrykk som livgivende blod, strømmer gjennom årene i vårt døende samfunn. Helheten, forsoningen av menneskeheten i kirken, de troendes enhet forteller verden noe om hvordan menneskeheten bør være: forent i tro, forent i gjensidig kjærlighet, forent i gjensidig beredskap til å leve for hverandre.»
Vedlegg I
Ortodokse ungdomsorganisasjoner og foreninger
"Syndesmos"
Den største internasjonale ortodokse ungdomsorganisasjonen er Syndesmos-foreningen - et verdensomspennende brorskap av ortodokse ungdommer, hvis mål er konsolidering av ortodokse ungdommer, organisasjoner, institutter og skoler i alle land i verden. Syndesmos begynte gjenopplivingen av det ortodokse oppdraget. Grunnlagt i 1953 i Paris forener Syndesmos i dag 126 ungdomsorganisasjoner i 46 land. Hovedarrangementene som holdes av organisasjonen er internasjonale seminarer, leirer og sommerskoler, hvor ortodokse ungdommer fra forskjellige land blir kjent med hverandre, lærer, deler sine erfaringer med å organisere sine bevegelser og forenes. Syndesmos driver også med sikkerhet miljø, gjennomføring av miljøprogrammer.
"Young Rus"
Russisk bevegelse "Young Rus'". Opprettelsen av organisasjonen begynte våren 2001, og ideen om en slik forening oppsto allerede i 2000.
I flere år har medlemmer av organisasjonen jevnlig vært på besøk Barnehjem og sykehus oppkalt etter A. Burdenko.
Formålet med turer til barnehjemmet er kommunikasjon og spill med depriverte familieatmosfære barn, organisere barneselskap, gå sammen og sportsspill. På Maslenitsa organiserer de " festligheter", om sommeren arrangeres fotturer og pilegrimsturer. Deltakere av "Young Rus" -
studenter ved universiteter i Moskva begynte å implementere et program for sosial og arbeidsmessig tilpasning av barn til barn moderne liv. Til sykehuset. A. Burdenko, medlemmer av "Young Rus" kommer til de sårede soldatene fra Tsjetsjenia, organiserer konserter for de sårede, gratulerer dem med ferien, tar dem med til teateret og bare kommuniserer. Denne typen kollegastøtte for mange soldater er den viktigste faktoren vellykket rehabilitering.
"Novospasskiye-møter" holdes regelmessig - en serie samtaler om aktuelle temaer for ortodokse og ikke-ortodokse ungdommer, møter med interessante mennesker Og kreative team, visning og diskusjon av kunstneriske og dokumentarer. Organisering av "Vandringer rundt Moskva" - besøker Moskva-kirker, klostre, historiske steder hovedstaden og dens omgivelser.
«Gå rundt i Moskva» hjelper ukirkelige ungdommer med å finne ut deres hjemby på den annen side å oppdage det ortodokse Moskva, og for ortodokse barn er dette en mulighet til å lære mer detaljert og besøke andre kirker og klostre, som mange besøker for første gang.
"Måken"
I St. Petersburg har den ortodokse ungdomsklubben "Chaika" eksistert i 10 år.
Klubbens hovedaktiviteter: 1) Åndelig og pedagogisk: forkynnelse blant ungdom gjennom taler av prester i klubbens lokaler og utarbeidelse av rapporter; gjennomføre åndelige samtaler med mennesker i sosiale institusjoner der klubbmedlemmer utfører sin tjeneste;
2) Sosialt: tjeneste til eldre menighet med behov for hjelp, sanitærtjeneste til syke på sykehuset;
3) Organisering av pilegrimsreiser til den ortodokse kirkes helligdommer.
"Restavos"
Restavos-organisasjonen, som har eksistert i 16 år, forener de som vil jobbe gratis i restaurering av ødelagte kirker, klostre og arkitektoniske monumenter. Turer i 2-3 uker organiseres til ulike deler av den europeiske delen av Russland: Belozersk, landlige kirker Vologda-regionen, templer i landsbyen Lekshmozero i Kargopol-regionen Arkhangelsk-regionen, by Tutaev, Yaroslavl-regionen, Verkhniy Island i Pskovsjøen. Frivillige fra Restavos MC hjelper også flere klostre: Alexander - Oshevensky i Arkhangelsk-regionen, Ferapontov, Luzhetsky i Mozhaisk nær Moskva, og i klosteret på Konevets Island i Ladogasjøen.
"All-russisk-ortodoks ungdomsbevegelse"
"All-Russian Orthodox Youth Movement" - en all-russisk offentlig ungdomsorganisasjon - ble opprettet med velsignelsen av Hans Hellige Patriark Alexy II av Moskva og All Rus'. Den sentrale begivenheten til bevegelsen var sommersamlingen for ortodokse ungdommer i Moskva-regionen - en ungdomsleir, "Feodorovsky Town". I løpet av 4 år har "Feodorovsky Town" blitt et tradisjonelt kommunikasjonssenter for ortodokse ungdommer fra hele landet, fødestedet til mange ungdomsprosjekter, ideer, utviklinger og en unik pedagogisk plattform.
"Vanlig årsak"
Tverrregional ungdomsorganisasjon som fremmer utdanning av barn og unge "Common Cause" (heretter referert til som "Common Cause"-organisasjonen) ble opprettet i mai 2002. nyutdannede ved teologiske universiteter i hovedstaden, som en offentlig organisasjon designet for å fremme utdanning og utvikling av barn og ungdom på grunnlag av tradisjonelle russiske åndelige og kulturelle verdier, for å fremme den moralske, intellektuelle og fysiske utviklingen til barn og ungdom, for å hjelpe ungdom i å løse sosiale programmer.
Organisasjonens aktivitetsområder: ukentlige klasser med barn og ungdom i henhold til programmer for åndelig, moralsk og militærpatriotisk utdanning, forberedelse og gjennomføring av spesialiserte barne- og ungdomsleirer, holde arrangementer rettet mot å beskytte tradisjonelle åndelige verdier, publisere metodologisk litteratur, assistanse i gjennomføringen av urbane ungdomsprogrammer .
"Common Cause" er grunnleggeren av en interregional barneorganisasjon for åndelig og moralsk utvikling og borgerdannelse personlighet "Oppstandelse".
I sin virksomhet samarbeider «Common Cause»-organisasjonen tett med den russisk-ortodokse kirken og organer statsmakt Den russiske føderasjonen. Organisasjonens aktiviteter støttes av den østlige distriktsadministrasjonen til Moskva utdanningsdepartement og administrasjonen av Vostochny Palace of Children and Youth Creativity.
Blant arrangementene som ble implementert av Common Cause-organisasjonen, er det verdt å merke seg den årlige internasjonale ungdomssamlingen på Krim, og de årlige internasjonale leirene i Frankrike.
Siden 2002, i Tula- og Moskva-regionene, sammen med hovedkvarteret for ungdoms- og studentgrupper i Moskva, har det blitt holdt årlige ungdomsarbeid og rekreasjonsleirer med mål om å gjenopprette ortodokse kirker og klostre.
Sommeren 2003, i forbindelse med den landsomfattende markeringen av 100-årsjubileet for glorifiseringen St. Serafim Sarov Wonderworker-organisasjonen "Common Cause" tok initiativet til å holde internasjonale dager Ungdom i Diveevo, organiserte og holdt denne begivenheten med støtte fra regjeringen
Moskva.
Regelmessig i skoleferier gjennomfører organisasjonen "Common Cause" den militærpatriotiske leiren "Ratnaya Zastava" i Moskva-regionen og helseleirer i Russland og Krim.
Mer enn 3000 mennesker har deltatt i organisasjonens barne- og ungdomsprosjekter siden 2002.
Organisasjonen «Common Cause» er fast deltaker barns bevegelse Moskva og har sin representant i offentlig kammer Den russiske føderasjonen.
I 2003 ble det inngått en avtale mellom Moskva-grenseinstituttet til FSB i Den russiske føderasjonen og organisasjonen "Common Cause" om samarbeid om implementering av "Common Cause" -programmer for militær-patriotisk utdanning av barn og ungdom.
Organisasjonens militærpatriotiske ferieleirer holdes med støtte fra Serpukhov Military Institute missilstyrker Strategisk formål.
Arrangementer og prosjekter organisert og gjennomført av organisasjonen "Common Cause" ble dekket i kirkelige og sekulære medier i Russland og i utlandet. Organisasjonen nyter informasjonsstøtte fra den ortodokse radiostasjonen "Common Cause", "Radio Radonezh" og ortodokse internettsider.
Vedlegg II
HERRENS MØTE.
Bibelen sier dette:
...En gammel mann ved navn Simeon bodde i Jerusalems forsteder – i Refaim-dalen, på veien til Betlehem. Ingen visste hvor gammel han var. Noen sa - hundre, andre - alle tre hundre. Han levde ensom og fattig. De fleste naboer avviste den mystiske gamle mannen, til tross for hans fromhet og rettferdige liv, og betraktet hans lange alderdom som en forbannelse for noen langvarige synder. Og bare noen få hjalp Simeon med enkel jordbruk, og trodde på den merkelige historien om at Guds engel fortalte ham å leve på jorden til han så verdens Frelser. På grunn av sin høye alder forlot Simeon sjelden huset, og hvis han gjorde det, stoppet han alltid på en høyde og så lenge mot Betlehem, som om han ventet på noen. Årene gikk, men vanen hans endret seg aldri. Men så en dag så folk Simeon i festlige klær på vei til Jerusalem-tempelet, og de ble overrasket, for det var en ukedag. Samme dag kom Josef og Maria til tempelet med Jesusbarnet. Da Simeon så dem, kom han opp og tok barnet i armene, velsignet Gud og sa:«Nå løslater du din tjener, o Mester, etter ditt ord i fred; For mine øyne har sett din frelse, som du har beredt for alle folkeslag, et lys for å opplyse hedningene og ditt folk Israels herlighet..."
Leksjonsfotomateriale
Marina Skorokhodova snakker om feiringen av "The Presentation of the Lord" i Kuban
Zhbir Alina og Vesnin Ivan snakker om ortodokse organisasjoner
"Det er ingen tilfeldighet at verdensdagen for ortodokse ungdommer feires 15. februar, når kirken feirer Herrens presentasjon (møtet er oversatt som "møte"). Dette er et symbolsk møte for en sjel som tørster etter lys og sannhet med den som er dette lyset og sannheten. En ung sjel er alltid på leting: seg selv, sin skjebne, kall, meningen med å være. Derfor er det så viktig at en person i rett øyeblikk ikke glemmer slutten av sin vei og begrenser seg ikke til søket som et mål i seg selv. Det er gledelig å se at det i dag blant unge mennesker er en økende interesse for ortodoksi, i våre kirker dukker det opp alt mer aktive, lesekyndige, lydhøre mennesker. Den ortodokse ungdomsdagen er imidlertid ikke bare en anledning til å gratulere den yngre generasjonen som går i kirker og allerede er kirkegjengere, men også en anledning til å rette oppmerksomheten mot de unge menn og kvinner hvis bevissthet ennå ikke er klar eller så langt nekter å ta imot ideen om Gud. Vi ber alle sammen for dem og tror at før eller siden vil Herren finne en måte å opplyse deres sjeler med sitt ord. Den yngre generasjonen gjør opprør, protesterer, bruker noen ganger forskjellige radikale former for å snu hele verden opp ned og erklære seg selv.. Men dette er fordi ungdom har det travelt med å leve og ikke alltid vet hvordan de skal se en av hovedverdiene i dette livet. Ungdom skal verken kritiseres eller ignoreres. Du trenger bare å finne henne gjensidig språk og bygge relasjoner basert på kjærligheten som Kristus selv viste oss. Tross alt, søken etter sannhet ung mann– ikke bare en klisje, men essensen av all eksistens. Vi har mye å lære av hverandre.
Mange stiller spørsmålet: hvorfor begynte de å feire denne ungdomshøytiden på Kyndelmisse? Svaret ble funnet på nettsiden Informasjonssenter Ekaterinburg bispedømme. I følge lederen av programmene til bispedømmets ungdomsavdeling, I. N. Grigoriev, ble denne tradisjonen lagt av World Brotherhood of Orthodox Youth "Syndesmos". Disse greske ordene betyr bokstavelig talt "åndens enhet i en fredsforening." Organisasjonen forente opprinnelig studenter fra ortodokse utdanningsinstitusjoner. Med velsignelsen fra Hans Hellige Patriark Alexy II, er den ortodokse ungdomsorganisasjonen "Sindemos" lokalisert i Treenigheten-Sergius Lavra.
Den ortodokse ungdomsdagen har blitt feiret over hele verden i flere tiår nå. Det møtes ikke bare i Russland og på det kanoniske territoriet til den russisk-ortodokse kirken, men også i fremmede land. Våre slaviske brødre: serbere, bulgarere, tsjekkere, så vel som ortodokse grekere, rumenere, ungarere, polakker, amerikanere, briter, tyskere er også blant dem. I en av sine hilsener for høytiden i 2006, bemerket Hans Hellige Patriark av Moskva og All Rus' Alexy II at "Den hellige kirke vender sin mors omsorg til mennesker i alle aldre. Men i dag, ved et vendepunkt historisk epoke, når fra yngre generasjon avhenger av vårt fedrelands vei i det 21. århundre, er den russisk-ortodokse kirke kalt til å vise verden sitt unge ansikt. Pastorer og lekfolk bør prøve å avsløre for unge mennesker gleden ved åndelig liv i Kristus, skjønnheten i kristne menneskelige relasjoner, for å skape et bilde av kirken som er attraktivt for unge sjeler." Hans Hellighet Patriarken uttrykte sin overbevisning om at i alle bispedømme, i hvert dekanat og i hvert sokn er det mulig å praktisere ulike former Ortodoks ungdomstjeneste og uttrykte ønsket om at den ortodokse ungdomsdagen etter hvert skulle komme til hvert menighetssamfunn.
HJELP:
The World Brotherhood of Orthodox Youth "Syndesmos" ble opprettet i 1953 i Frankrike av en gruppe unge ortodokse teologer, som inkluderte John Meyendorff, Nicholas Nissiotis, George Khodr, prest Alexander Schmemann og andre. Aktivitetene til Syndesmos fikk velsignelse og støtte fra alle lokale ortodokse kirker og bidro til utvidelsen av moderne vitnesbyrd om ortodoksi i dens ulike aspekter. Liturgisk liv, pastoralt arbeid med ungdom, misjonsvirksomhet, teologi, ortodokse vitnesbyrd i en økumenisk sammenheng ble dialog med de østlige ortodokse kirkene hovedtemaene på ungdomsmøter og festivaler. Over 50 års arbeid har Syndesmos vokst til et brorskap som forener 126 ungdomsbevegelser og teologiske skoler fra 42 land. For tiden består World Brotherhood av 16 ungdomsorganisasjoner og teologiske skoler i den russisk-ortodokse kirke. Siden 1989 har Syndesmos holdt årlige kongresser i Russland, Ukraina og Hviterussland. Dette er den eneste ortodokse ungdomsorganisasjonen som gjennomfører internasjonale leire (inkludert på Athos-fjellet), seminarer, konsultasjoner og konferanser om så presserende temaer som økologi, nåværende situasjonøkumenisk bevegelse, ortodoks tilbedelse, teologisk utdanning, opplæring av ledere av ungdomsorganisasjoner. En åpen diskusjon om de mest presserende problemene i vår tid lar unge mennesker danne sitt eget kirkelige verdensbilde, og lære å svare på utfordringene med sekulær bevissthet fra perspektivet til ortodoks kirkelighet.
«Det er ingen tilfeldighet at verdensortodokse ungdomsdag feires 15. februar, når kirken feirer Herrens presentasjon (presentasjonen er oversatt som «møte»). Dette er et symbolsk møte for sjelen, som tørster etter lys og sannhet, med Han som er dette lyset og sannheten.
En ung sjel er alltid på jakt etter: seg selv, dens formål, kall, meningen med livet. Derfor er det så viktig at en person i rett øyeblikk ikke glemmer slutten av veien og ikke begrenser seg til søket som et mål i seg selv. Det er gledelig å se at interessen for ortodoksi i dag vokser blant unge mennesker; flere og flere aktive, kompetente, lydhøre mennesker dukker opp i våre kirker...
Den ortodokse ungdomsdagen er imidlertid ikke bare en anledning til å gratulere den yngre generasjonen som går i kirker og allerede er kirkegjengere, men også en mulighet til å trekke oppmerksomhet til de unge menn og kvinner hvis bevissthet ennå ikke er klar eller fortsatt nekter å omfavne ideen av Gud. Vi ber alle sammen for dem og tror at før eller siden vil Herren finne en måte å opplyse deres sjeler med sitt ord. Den yngre generasjonen gjør opprør, protesterer, bruker noen ganger forskjellige radikale former for å snu opp ned på hele verden og erklære seg selv...
Men dette er fordi ungdom har det travelt med å leve og ikke alltid vet hvordan de skal se en av hovedverdiene i dette livet. Ungdom skal verken kritiseres eller ignoreres. Vi trenger bare å finne et felles språk med henne og bygge relasjoner basert på kjærligheten som Kristus selv viste oss. Tross alt er søken etter sannhet for en ung mann ikke bare en klisje, men essensen av hele hans eksistens. Vi har mye å lære av hverandre.
Mange stiller spørsmålet: hvorfor begynte de å feire denne ungdomshøytiden på Kyndelmisse? Denne tradisjonen ble startet av World Brotherhood of Orthodox Youth "Syndesmos". Dette greske ordet betyr bokstavelig talt «åndens enhet i fredens bånd». Organisasjonen samlet i utgangspunktet studenter fra ortodokse utdanningsinstitusjoner.
Den ortodokse ungdomsdagen har blitt feiret over hele verden i flere tiår nå. Det møtes ikke bare i Russland og på det kanoniske territoriet til den russisk-ortodokse kirken, men også i fremmede land. Våre slaviske brødre: serbere, bulgarere, tsjekkere, så vel som ortodokse grekere, rumenere, ungarere, polakker, amerikanere, briter, tyskere er også blant dem.
I en av sine hilsener for høytiden i 2006, bemerket Hans Hellighet Patriark av Moskva og All Rus' Alexy II at «Den hellige kirke vender sin mors omsorg til mennesker i alle aldre. Men i dag, ved et vendepunkt i historien, når vårt fedrelands vei i det 21. århundre avhenger av den yngre generasjonen, blir den russisk-ortodokse kirken oppfordret til å vise sitt ungdommelige ansikt til verden. Pastorer og lekfolk bør prøve å avsløre for unge mennesker gleden ved åndelig liv i Kristus, skjønnheten i kristne menneskelige relasjoner, og skape et bilde av kirken som er attraktivt for unge sjeler.»
Hans Hellighet Patriarken uttrykte sin overbevisning om at i ethvert bispedømme, i hvert dekanat og i hvert sogn kan ulike former for ortodoks ungdomstjeneste praktiseres og uttrykte ønsket om at den ortodokse ungdomsdagen til slutt vil komme til hvert menighetssamfunn.
Gratulerer med den ortodokse ungdomsdagen til alle som anser seg selv som unge!
HJELP:
The World Brotherhood of Orthodox Youth "Syndesmos" ble opprettet i 1953 i Frankrike av en gruppe unge ortodokse teologer, som inkluderte John Meyendorff, Nicholas Nissiotis, George Khodr, prest Alexander Schmemann og andre. Aktivitetene til Syndesmos fikk velsignelse og støtte fra alle lokale ortodokse kirker og bidro til utvidelsen av moderne vitnesbyrd om ortodoksi i dens ulike aspekter.
Liturgisk liv, pastoralt arbeid med ungdom, misjonsarbeid, teologi, ortodokse vitnesbyrd i økumenisk sammenheng, dialog med de østortodokse kirker ble hovedtemaene på ungdomsmøter og høytider.
Over 50 års arbeid har Syndesmos vokst til et brorskap som forener 126 ungdomsbevegelser og teologiske skoler fra 42 land. For tiden består World Brotherhood av 16 ungdomsorganisasjoner og teologiske skoler i den russisk-ortodokse kirke. Siden 1989 har Syndesmos holdt årlige kongresser i Russland, Ukraina og Hviterussland.
Dette er den eneste ortodokse ungdomsorganisasjonen som gjennomfører internasjonale leirer (inkludert på Athos-fjellet), seminarer, konsultasjoner og konferanser om så presserende temaer som økologi, den nåværende tilstanden til den økumeniske bevegelsen, ortodoks tilbedelse, teologisk utdanning og opplæring for ungdomsledere organisasjoner. En åpen diskusjon om de mest presserende problemene i vår tid lar unge mennesker danne sitt eget kirkelige verdensbilde, og lære å gi svar på utfordringene med sekulær bevissthet fra perspektivet til ortodoks kirkelighet.
I 1947 diskuterte deltakere fra de ortodokse kirkene på den andre verdenskonferansen for kristne studenter i Oslo muligheten for å skape et nettverk av modernistiske ungdomsorganisasjoner. George Khodr skrev da at "målet for den fremtidige pan-ortodokse ungdomsbevegelsen bør være kampen mot provinsialisme, forskjeller mellom lokale kirker, kjetteriet til filetisme ..."
I 1948, under den første generalforsamlingen til Kirkenes Verdensråd, bestemte de samme menneskene seg for å henvende seg til WCC for å få støtte til å opprette en "panortodoks" ungdomsorganisasjon. Prest Alexander Schmeman ble valgt til visepresident i WCCs ungdomskomité, og lekmennene George Khodr og Nikolaos Nissiotis var medlemmer av komiteen. I september samme år sørget de for at WCC finansierte sammenkallingen av Internationalen Ortodokse konferansen. Tre temaer ble foreslått for diskusjon: 1) ortodoks teologi, 2) den økumeniske bevegelsen, 3) arbeid med ungdom. Det forberedende møtet fant sted i januar 1949 ved Det Økumeniske Institutt i Bosse i Sveits.
I september 1952, i Sèvres (Frankrike), på initiativ av Pavel Evdokimov, ble det organisert en konferanse for ortodokse ungdommer i Vest-Europa. En organisasjonskomité blir opprettet bestående av: Pavel Evdokimov, Lev Zander, prest Alexander Shmeman, Nikolaos Nissiotis, Kirill Elchaninov, prest Vladimir Rodzianko mfl. Navnet "Syndesmos" ble foreslått av Nikolaos Nissiotis.
I april 1953 ble Syndesmos første generalforsamling holdt i Sèvres, og samlet 50 deltakere fra fire ungdomsorganisasjoner. Den første presidenten for Syndesmos var Pavel Evdokimov, sekretærene var Ivan Meyendorff og Marko Markovich. På den forsamlingen ble det foreslått å feire den verdensortodokse ungdomsdagen.
I desember 1954, på et møte i Bièvres nær Paris, ble Ivan Meyendorff valgt til president (han forble i denne stillingen til 1964), og Marko Markovic ble valgt til sekretær.
På generalforsamlingen i Punkaharju (Engelsk) russisk (Finland), holdt fra 30. juli til 3. august 1964, for første gang, var representanter for den russisk-ortodokse kirke til stede som observatører: Erkeprest Evgeny Ambartsumov, abbed Alexander (Lekhno) og DECR-assistent Grigory Skobey. Samtidig begynte Syndesmos å akseptere teologisk utdanningsinstitusjoner.
I juli 1971, på generalforsamlingen i Boston (USA), på initiativ av Metropolitan Nikodim (Rotov), ble Leningrad og Moskva teologiske akademier, samt Leningrad, Moskva og Odessa teologiske seminarer, medlemmer av Syndesmos.
I 1991 ble det holdt en Syndesmos-konsultasjon om samarbeid mellom ortodokse og ikke-kalkedonske ungdomsbevegelser i det koptiske klosteret Saint Bishoy i Egypt fra 20. til 26. mai, noe som bekreftet anti-kalkedonernes nøkkelrolle i Syndesmos.
I juni 1992 fant den fjortende Syndesmos-forsamlingen sted i Russland. På forsamlingen deltok: All-Church Orthodox Youth Movement (VPYM), representanter for MDAiS, Minsk, Odessa, Stavropol, Tobolsk teologiske seminarer, St. Philaret Orthodox Christian Institute, samt Institutt for religiøs utdanning og katekese og DEKR. Der ble prest Heikki Huttunen valgt til president i Syndesmos.
I september 1995, under Generalforsamling, holdt i Kykkos-klosteret på Kypros fra den russisk-ortodokse kirke deltok: fra VPMD - erkeprest Vsevolod Chaplin og Hieromonk Gennady (Gogolev), Hieromonk Alexander (Fedorov) og diakon Vladimir Vasilik, fra St. Tikhons teologiske institutt - rektor erkeprest Vladimir Vorobyov og erkeprest Arkady Shatov, samt representanter for St. Philaret Orthodox Christian Institute. Erkeprest Dimitri Smirnov deltok i Syndesmos sommerleir i Suprasl, Polen, i 1999.
1. desember 1999 startet den østeuropeiske avdelingen av Syndesmos sin virksomhet, hvis hovedkvarter ligger i MDA.
I 2000 ble Syndesmos prisvinner av Foundation for Unity of Orthodox Peoples
Laster inn...
