Natur- dette er den materielle verden, som er hovedobjektet for studiet av vitenskap. Oftest brukes "natur" for å beskrive det naturlige menneskelige miljøet. Dette er universet, alt som omgir en person, med unntak av menneskeskapte ting. Natur er en samling naturlige forhold menneskets eksistens og samfunnet det er i. Naturen kan deles inn i kategorier og definisjoner: levende og ikke-levende, vill og dyrket, naturlig og kunstig osv. Det russiske begrepet "natur" kommer delvis fra det latinske natura (materiell verden). Encyklopedisk verdi dette ordet definerer det som alt som finnes i i vid forstand. Det vil si hele verden i mangfoldet av dens former. Brukes ofte i forbindelse med begrepene: univers, materie, univers. Natur er et naturvitenskapelig objekt. Menneskelige og sosiale aktiviteter har en betydelig innvirkning på naturen, både negativ og positiv. Disse faktorene krever etablering av et harmonisk samspill mellom natur og.. Ved å utgjøre et enkelt ledd kan menneske og natur ikke klare seg uten hverandre. Det er ganske vanskelig å uttrykke begrepet "natur" i ord, siden det er noe uløst og enormt. På den annen side skapte naturen oss, den omgir oss. Natur- dette er alt planeten vår er fylt og befolket med: skoger, fjell, hav, hav, flora, mennesker... Det er ikke det at mennesket er hjelpeløst foran naturen, men det er i stand til å ødelegge den. Naturtilstanden avhenger i stor grad av menneskelige holdninger til den. Hvis det er moderne, bevisst eller uvitende, det er en naturlig harmoni, bør du ikke bli overrasket senere globale katastrofer Og naturkatastrofer. Alt i verden henger sammen. En person bør behandle det mer forsiktig for ikke å skade seg selv. Han er ganske i stand til dette.
Relatert artikkel
Kilder:
- hvordan staves naturen
Mens du tar en tur i skogen eller slapper av på elvebredden, kan du se en rekke planter og fantastiske trær. Dessuten skiller den frodige vegetasjonen i skogene i Moskva-regionen seg kraftig fra de tradisjonelle trærne og døde veden i steppeområdet. De ville dyrene som bor annerledes Naturlige habitater. Alle typer planter og dyreverden kalles "flora og fauna" i en bestemt region.
Flora og vegetasjon
I dag representerer flora i botanikk alle underarter av planter som vokser eller tidligere vokste i et strengt definert område. Du kan forveksle begrepene "vegetasjon" og "flora", og oppfatte dem som synonymer, selv om de er forskjellige ting. For eksempel kan du snakke om flora Kursk-regionen, Kolahalvøya eller floraen til Primorye. Dessuten, hva større størrelse region, jo rikere er floraen representert.
Så floraen av alt Stavropol-territoriet har omtrent 1200 arter av planter, og floraen i Russland er allerede mer enn 18 tusen, inkludert gymnospermer, bregner, kjerringrokk og bunndekkeplanter. Drivhus og stueplanter hører ikke til floraen.
Definisjonen av "vegetasjon i et bestemt territorium" forstås som helheten av planter som vokser i denne regionen. For eksempel er Moskva-regionen preget av ulike typer skog, sumper og enger. Men vegetasjonen på hele Russlands territorium vil være mye rikere og mer mangfoldig. Det inkluderer betydelig mer plantesamfunn, inkl. fjell, tundra, skog-steppe, ørken, etc.
Uttrykket "flora og" brukes også i studiet av alle mikroorganismer som er karakteristiske for et spesifikt menneskelig organ. Som for eksempel floraen i strupehodet.
Representanter for fauna
Faunabegrepet betyr helheten av alle dyrearter som levde eller fortsatt lever i et gitt område. Dyr i dyrehager og kjæledyr er ikke inkludert i faunaen. Hovedkarakteristikken til hver fauna er økologisk natur arter inkludert i sammensetningen. Ja, fauna tropisk skog preget av tilstedeværelsen stor kvantitet dyr tilpasset til å leve i trær. Dette er ulike klatrende pattedyr, krypdyr, fugler, mange insekter og andre dyr som er vant til å spise frukten av trær eller leve av ødelagt tre.
Ved å bruke ulike analysemetoder kan botanikere trygt snakke om opprinnelsen til en bestemt fauna, så vel som dens forhold til fjerne og nærliggende faunaer. Basert på resultatene av disse analysene kombineres dyrearter med lignende utbredelse til visse grupper i henhold til deres habitat, for eksempel faunaen på øya Madagaskar. I tillegg registreres den nøyaktige plasseringen av et bestemt dyr i den tilsvarende delen av faunaen. Dermed refererer det til entomofauna eller insektfauna.
Menneskeheten har levd i tusenvis av år på vår gamle planet. Gjennom livets og utviklingens historie har mennesket hatt en forbrukerholdning til naturen, og tatt fra den alt det trengte. hun "nektet" ham ikke noe. Hvilken betydning har naturen for mennesker?
Men som du vet, før eller siden tar alt slutt. Planetens ressurser tømmes over tid. Den teknokratiske veien for utvikling av sivilisasjonen i vår tid har brakt planeten til en miljøkatastrofe.
Sannsynligvis har mange allerede hørt om situasjonen med planetens ozonlag, med skadelige utslipp, med vannforurensning.
"Intelligent" menneskelig aktivitet fører planeten til katastrofe. Og for å finne den riktige måten å løse problemet på, la oss prøve å forstå det presserende problemet i detalj.
Avskoging
La oss stupe inn i tider som ikke er så fjerne - inn i Romanov-tiden. Ved dekret fra Peter I den Nyttår De begynte å hogge og pynte juletreet. Siden den gang, i mer enn 3 århundrer, har de fleste familier, i henhold til denne tradisjonen, kuttet ned bartrær for å feire en så viktig høytid for alle, og deretter, uten anger, sender de den herdede granen til søppelhaugen som unødvendig. Det er til og med skummelt å forestille seg hvor mange trær som "døde" for vår underholdning og vårt ønske om å feire det kommende året.
La oss også ta hensyn til hvor mye tre som kuttes ned for å lage papir. Som du vet, dukket det første papiret opp på 1000-tallet. i Spania. Teknologien har blitt spredt og forbedret gjennom årene. Nå er det vanskelig å forestille seg et moderne liv uten et slikt produkt. Bøker, blader, rapporter, byggematerialer – papir brukes overalt. Planeten «blir skallet» med hundrevis av hektar for å tilfredsstille våre behov.
En viktig faktor er frigjøring av oksygen fra planter, som er så kjedelig for menneskeliv. Og ikke bare for mennesker, men for alle levende ting på jorden. I løpet av de siste hundre årene har befolkningen økt dramatisk.
Til sammenligning, på begynnelsen av 1900-tallet. Rundt 20 millioner mennesker bodde i Europa. Det var omtrent like mange kinesere. I dag har situasjonen endret seg betydelig til det bedre. Og til tross for dette synker mengden av grønn dekning. Det kritiske punktet er allerede veldig nært. Menneskeheten selv ødelegger huset der den bor.
Hvordan påvirke situasjonen
Planteverdenen mater, klær og sko en person, hvis behov vokser hvert år i alle retninger. Ørkener etterlatt etter avskoging skader også dyrelivet. For å unngå dette truende problemet, er det nødvendig å gjenopprette planteverdenen, spesielt skoger, for å stabilisere og kompensere for det vi tar.
Naturens betydning for mennesker - bare liv i harmoni mellom mennesker og natur vil tillate oss å ikke ha dagens problemer i fremtiden og vil bidra til utviklingen og velstanden til sivilisasjonen som helhet.
Det naturlige miljøet tilfredsstiller menneskets primære behov, og gir ham muligheten til å leve. Takket være den oksygenrike atmosfæren puster han. På grunn av plante- og dyreressurser, samt tilgjengeligheten av vann, mater og slukker den tørsten.
I løpet av årene de har eksistert, i tillegg til å bruke naturlige fordeler, har folk lært å bruke dem til sin fordel for å tilfredsstille sine egne behov for komfort. Menneskeheten har lært å dyrke de fleste matvarer av planteopprinnelse på egen hånd, og ofte skape kunstige betingelser for å skaffe bedre høsting. For samme formål utvikler oppdrettere nye plantesorter. Mange ville dyr har blitt domestisert for å produsere overlegne matprodukter.
Menneskeheten bruker også mineraler til egen fordel. Utvunnede ressurser behandles og sendes til videre produksjon, noe som muliggjør utvikling av industrier som maskinteknikk, konstruksjon, lys og mat industri etc.
Naturens påvirkning på mennesker
Til tross for industriell og teknologisk fremgang har ikke mennesket makt over naturen. På det biologiske nivået påvirker det ved å endre seg atmosfærisk trykk, magnetiske stormer etc.
Naturlige prosesser i jordskorpen og atmosfære, som provoserte jordskjelv og tsunamier, tyfoner og destruktiv kraft orkaner forårsaker betydelig skade på bygde byer og bosetninger, åkre, hager osv.
Forurenset av kjemisk og tung industri, samt giftig avfall land, planter og atmosfære påvirker også planetens befolkning, og provoserer utviklingen av sykdommer, reduserer immuniteten og forverrer livskvaliteten generelt.
Menneskelig innflytelse på naturen
Til tross for utviklingen av teknisk og vitenskapelig fremgang, må menneskeheten regne med naturen. Hvis ressursene brukes feil, vil skaden først bli påført henne og først da vil det påvirke mennesker.
En slående illustrasjon på slik behandling er global oppvarming. Betydelige utslipp av karbondioksid til atmosfæren og fremveksten ozonhull provoserte en gradvis økning i temperatur og, som en konsekvens, smelting av isbreer og en økning i vannstanden i verdenshavene. Antall orkaner og værkatastrofer har økt, forårsaket skade på eiendom og forårsaket store skader.
En annen destruktiv faktor er avskoging, som provoserer luftforurensning og ubalanse av oksygen / karbondioksid mot sistnevnte. Utryddelsen av planter og dyr i små populasjoner fører til at de forsvinner fullstendig.
For å forhindre at slike ubalanser fører til katastrofale konsekvenser, oppretter spesialister som forstår spørsmålene om kompetent miljøledelse organisasjoner som ber menneskeheten om å bruke naturressurser klokt.
For dette formålet oppretter statlige myndigheter og sosialt aktive borgere beskyttede områder og reservater, og nye skoger og hager blir plantet. Før gruvedrift utføres en grundig analyse av forekomster med en prognose for deres innvirkning på miljøet, med forbehold om utvikling.
I dag er denne praksisen bare relevant for utviklede land. De såkalte tredje verdens land, hvor mest av befolkningen forblir under fattigdomsgrensen, fortsetter de å utrydde Naturlige ressurser, samtidig forurensende land og vann med giftstoffer, og til tross for irrasjonaliteten i en slik tilnærming.
Tema: «Natur, samfunn, menneske, kultur, som værensformer»
1. Naturens rolle i samfunnslivet.
2. Læren om noosfæren.
3. Kultur som «andre natur».
Naturens rolle i samfunnet
Naturen er habitat habitat for organismer som ikke er skapt kunstig av mennesker. I en videre forstand er naturen den levende verden som omgir oss overalt. Denne verden er uendelig og mangfoldig. Naturen er en objektiv virkelighet som eksisterer uavhengig av menneskelig bevissthet.
Menneskesamfunnet er en del av naturen. Og dette krever ikke spesielle bevis. Tross alt forekommer naturlige kjemiske, biologiske og andre prosesser i kroppen til hver person. Menneskekroppen fungerer som det naturlige grunnlaget for sin sosiale aktiviteter innen produksjon, politikk, vitenskap, kultur osv.
Vanligvis forekommer i samfunnet naturlige prosesser tilegne seg en sosial form, og naturlige, primært biologiske, mønstre fungerer som biososiale. Dette kan sies om å tilfredsstille folks naturlige behov for mat, varme, forplantning og andre. Alle er fornøyde med sosial form ved hjelp av passende tilberedt mat (nesten hver nasjon har sitt eget "kjøkken"), et bygget hjem, som oftest oppfyller visse estetiske kriterier, og også ved hjelp av sosialt organisert familiekommunikasjon. Biososiale lover uttrykker gjensidig påvirkning biologiske og sosiale prinsipper i samfunnsutviklingen.
Naturens rolle i samfunnets liv har alltid vært betydelig, fordi den fungerer som det naturlige grunnlaget for dens eksistens og utvikling. Mennesker tilfredsstiller mange av sine behov gjennom naturen, først og fremst det ytre naturmiljøet. Det er en såkalt metabolisme mellom menneske og natur - nødvendig tilstand menneskets og samfunnets eksistens. Utviklingen av ethvert samfunn, av hele menneskeheten, er inkludert i prosessen med utvikling av naturen, i konstant samhandling med den, og til slutt - i eksistensen av universet.
Organisk tilknytning mennesket og naturen tvinger oss til fullt ut å ta hensyn til naturlige faktorer i samfunnsutviklingen. Derfor har naturen alltid vært gjenstand for oppmerksomhet.
Etter å ha forlatt naturens bryst, som dens høyeste og spesifikke manifestasjon, mister ikke samfunnet forbindelser med den, selv om den endrer karakteren betydelig. Forbindelser mellom mennesker og natur utføres hovedsakelig på grunnlag av og innenfor rammen av deres sosiale aktiviteter, først og fremst produksjon, knyttet til feltet materiell og åndelig produksjon.
Naturen har vært og forblir naturmiljøet og en forutsetning for samfunnets eksistens og utvikling. Dets naturlige miljø inkluderer først og fremst jordens landskap, inkludert fjell, sletter, åkre, skoger, samt elver, innsjøer, hav, hav, etc. Alt dette utgjør menneskelivets såkalte geografiske miljø. Naturmiljøet er imidlertid ikke begrenset til dette. Det inkluderer også jordens tarmer, atmosfæren og rommet, til syvende og sist alt naturlige forhold menneskers liv og samfunnsutviklingen – fra mikroverdenen til makro- og megaverdenen.
Betydningen for samfunnet av både livløs og levende natur øker. Lev naturen utgjør jordens biosfære: flora og fauna, hvis eksistens er objektivt nødvendig for menneskets og samfunnets eksistens.
Ved å vurdere betydningen av naturen i samfunnets liv, kom noen tenkere til den konklusjon at den helt bestemmer utviklingen. En av representantene for filosofisk romantikk, J. J. Rousseau, pekte på harmonien og skjønnheten i naturen, hevdet at separasjonen av menneskeheten fra naturen og dens overgang til sivilisasjonen (som han karakteriserte som ondskapsfull) er kilden til alle problemene og ulykkene til mennesker. Å bevare organisk enhet med naturen er nøkkelen til samfunnets velvære, for enhver person. Sannheten og verdien av dommer om samfunnets og naturens enhet er spesielt tydelig for oss i dag.
Naturens avgjørende rolle i samfunnsutviklingen ble påpekt av den gamle tenkeren Herodot og de moderne tenkerne C. Montesquieu, A. Turgot m.fl.. Sistnevnte utviklet synspunkter kalt geografisk determinisme. Dens essens ligger i påstanden om at naturen, som tolkes som samfunnets geografiske miljø, fungerer som hovedårsaken til at fenomener oppstår i samfunnet. Det bestemmer ikke bare retningen for folks økonomiske liv, men også deres mentale sammensetning, temperament, karakter, skikker og skikker, estetiske synspunkter og til og med former for regjering og lovgivning, med et ord, hele deres sosiale og personlige liv. Dermed hevdet C. Montesquieu at klima, jordsmonn» og geografisk posisjon land er grunnen til eksistensen ulike former statsmakt og lovgivning, bestemmer psykologien til mennesker og deres karakter. Han skrev at "folkene i varme klimaer er redde som gamle menn, folkene i kaldt klima er modige som ungdommer." Etter hans mening bestemmer klima og geografisk miljø "sinnets karakter og hjertets lidenskaper", noe som uunngåelig påvirker menneskers psykologi, arten av deres kunst, moral og lover.
Dermed er naturens rolle som følger:
1. Naturen er for det første et levende miljø.
2. Naturen har også økonomisk betydning. Det er fra naturen at mennesket henter alle nødvendige ressurser for utviklingen av sitt Økonomisk aktivitet; for forlengelse materielle goder.
3. Vitenskapelig betydning naturen følger av at den er kilden til all kunnskap.
4. Pedagogisk verdi naturen er at kommunikasjon med den har en gunstig effekt på en person i alle aldre og utvikler et variert verdensbilde.
5. Naturens estetiske betydning er enorm. Naturen har alltid vært en inspirasjon for kunst, og har for eksempel inntatt en sentral plass i landskaps- og dyremalernes arbeid. Naturens skjønnhet tiltrekker folk og har en gunstig effekt på humøret deres.
Læren om noosfæren
Læren om noosfæren kombinerer mange paradigmer fra disipliner som ser ut til å ha lite til felles: filosofi, økonomi, geologi. Hva gjør dette konseptet unikt?
Den franske matematikeren Edouard Leroy fortalte først verden om hva noosfæren er i sine publikasjoner i 1927. Flere år tidligere hadde han lyttet til flere foredrag av den eminente russiske vitenskapsmannen Vladimir Ivanovich Vernadsky om problemer innen geokjemi (så vel som biogeokjemi).
Noosfæren er en spesiell tilstand i biosfæren, der nøkkelrollen tilhører det menneskelige sinn. Mennesket, ved å bruke sitt intellekt, skaper en "andre natur" sammen med den eksisterende. Men samtidig er det i seg selv en del av naturen. Derfor er noosfæren fortsatt et resultat av evolusjon, som skjer langs følgende kjede: utviklingen av planeten - biosfæren - fremveksten av mennesket - og til slutt fremveksten av noosfæren. På samme tid, i konseptene til V.I. Vernadsky, ifølge forskere, er det ikke noe klart svar på spørsmålet: "Eksisterer noosfæren allerede, eller skal den ennå vises?" Samtidig foreslo forskeren at på det tidspunktet da barnebarnet hans blir voksen, menneskesinnet, hans kreativitet, mest sannsynlig, vil blomstre og åpenbare seg fullt ut. Og dette kan bli indirekte tegn fremveksten av noosfæren.
Vernadskys doktrine om noosfæren, ifølge forskere, var forbundet nettopp med den delen av "evolusjonen" når biosfæren blir til noosfæren. Vladimir Ivanovich skriver i sin bok "Scientific Thought as a Planetary Phenomenon" at overgangen fra biosfæren til noosfæren er mulig når denne prosessen er påvirket av vitenskapelig tanke.
I tillegg, bemerker forskerne, identifiserte Vernadsky flere forhold for fremveksten av noosfæren. Blant disse er for eksempel den fullstendige bosettingen av planeten av mennesker (og i dette tilfellet vil det rett og slett ikke være plass igjen for biosfæren). Det er også forbedring av kommunikasjonsmidler og informasjonsutveksling mellom mennesker fra forskjellige deler planeter (og takket være Internett eksisterer dette allerede). Noosfæren kan oppstå når jordens geologi blir mer avhengig av mennesker enn av naturen. Konsepter om vitenskapelige tilhengere Forskere fra forskjellige felt, etter å ha lært læren til Vernadsky og hans likesinnede mennesker om hva noosfæren er, skapte flere konsepter som utvikler de første postulatene til den russiske forskeren. Ifølge A.D. Ursul, for eksempel, er noosfæren et system der moralsk fornuft, verdier assosiert med intellekt og humanisme vil manifestere seg som et spørsmål om prioritet. I noosfæren, ifølge Ursul, lever menneskeheten i harmoni med naturen, i en modus for felles deltakelse i evolusjonære prosesser.
Hvis Vernadskys doktrine om noosfæren innebærer den dominerende forsvinningen av biosfæren, så, som moderne forskere bemerker, forfatternes konsepter i dag inneholder teser om at noosfæren og biosfæren mest sannsynlig vil eksistere samtidig. Et av de mulige kriteriene for tilstedeværelsen av en noosfære - ifølge moderne forskere - kan være oppnåelsen av grensen for menneskelig utvikling, det maksimale forbedringsnivået for sosioøkonomiske institusjoner. Det er et imperativ om høyere moralske og kulturelle verdier.
Mennesket og noosfæren henger sammen på den mest direkte måten. Det er takket være menneskets handlinger og sinnets retning at noosfæren dukker opp (Vernadskys lære snakker nettopp om dette). En spesiell æra dukker opp i utviklingen av planetens geologi. Mennesket, etter å ha skapt et miljø spesifikt for seg selv, tar på seg en del av biosfærens funksjoner. Folk erstatter det naturlige, det som allerede finnes i naturen, med det kunstige. Det vokser frem et miljø hvor teknologi spiller en betydelig rolle.
Landskap dukker opp, også skapt ved hjelp av menneskestyrte forskjellige typer biler Er det sant å si at noosfæren er det menneskelige sinnets sfære? Det mener en rekke forskere menneskelig aktivitet er ikke alltid avhengig av hans forståelse av hvordan verden fungerer. Folk har en tendens til å handle ved å eksperimentere og gjøre feil. Fornuft, hvis vi holder oss til dette konseptet, vil snarere være en faktor for å forbedre teknologien som sådan, men ikke en betingelse for rasjonell påvirkning på biosfæren med sikte på å transformere den til noosfæren.
Sammen med begrepet "noosfære" er det et begrep knyttet til en spesiell type tenkning. Den dukket opp relativt nylig. Det handler om om noosfærisk tenkning. Den, ifølge en rekke forskere, er preget av flere spesifikke trekk. Den viktigste av dem er høy grad kritikalitet. Neste - innendørs installasjon mennesker for å forbedre biosfæren, for å skape materielle fordeler som bidrar til dette. En viktig del av noosfærisk tenkning er offentlighetens prioritet fremfor det personlige (spesielt når det gjelder å løse vitenskapelige problemer). Dette er ønsket om å løse uvanlige problemer som ikke er løst av noen. En annen komponent i noosfærisk tenkning er ønsket om å forstå essensen av prosessene som skjer i naturen og samfunnet.
Blant forskere er det en oppfatning om at ikke alle mennesker er naturlig disponert for noosfærisk tenkning. Mange vet ikke engang hva noosfæren er. Forskere mener imidlertid at en person kan læres kunsten å mestre denne typen tenkning. Dette bør skje innenfor rammen av den såkalte noosfæriske formasjonen. Hovedvekten i trening her er på evnene til den menneskelige hjernen.
I følge teoretikere av noosfærisk utdanning, må folk lære å stimulere fremveksten av positive ambisjoner, et sug etter harmoni med verden rundt dem, og et ønske om å forstå den objektive essensen av prosessene som finner sted i samfunnet. Hvis positive ambisjoner, som skaperne av dette konseptet tror, bringes inn i politikk og beslutninger økonomiske problemer, da vil menneskeheten ta et stort skritt fremover.
I sin avhandling «The Phenomenon of Man» la den franske vitenskapsmannen Pierre Teilhard de Chardin frem flere filosofiske begreper som påvirker et slikt fenomen som noosfæren. De kan kort skisseres som følger: mennesket har ikke bare blitt et objekt for evolusjon, men også dets motor. I følge forskerens konsepter er hovedkilden til intelligens refleksjon, en persons evne til å kjenne seg selv. Teilhard de Chardins teori og Vernadskys konsept forenes av hypotesen om menneskets fremvekst. Begge forskerne tror at mennesker har blitt spesielle og forskjellige fra andre levende vesener på grunn av bevisstheten om seg selv som individer. Grunnleggende forskjell forståelsen av noosfæren ifølge Teilhard De Chardin er at han opererer med slike kategorier som "supermann" og "kosmos".
Vernadskys doktrine om noosfæren påvirket veldig alvorlig forståelsen av sivilisasjonsprosesser blant forskere med ulike profiler. Ved å vite hva noosfæren er (eller i det minste komme nærmere forståelsen av dette fenomenet), har moderne forskere til rådighet et verdifullt verktøy som lar dem konstruere modeller for utviklingen av planeten i fremtiden. Omtrent på samme måte som Vernadsky lyktes, som faktisk spådde fremveksten av Internett og noen sosioøkonomiske prestasjoner. Konsepter om noosfæren fra tidlig på 1900-tallet gir moderne vitenskapsmenn nøkkelen til å forstå evolusjon. De aller første tegnene som indikerte det mulige utseendet til noosfæren var på jorden allerede under paleolittisk og mesolitisk tid. Siden den gang har menneskelig aktivitet knyttet til påvirkning av biosfæren bare økt. Den industrielle revolusjonen på 1800-tallet ble en kraftig drivkraft for transformasjonen av biosfæren til noosfæren; i dag er Internett en like innflytelsesrik faktor. Det er godt mulig at enda mer avanserte kommunikasjonsmidler og teknologi venter på menneskeheten.
natur personlighetsutvikling barn
Uttrykket "rov, grusom holdning til naturen" vises oftere og oftere i pressen. Hvorfor verdsetter mennesket, kronen på alle levende ting, etter å ha oppnådd styrke og makt over den naturlige verden, det mindre og mindre?
Opplæring av ondskap eller godhet begynner i tidlig barndom, lenge før babyen sier "mamma" eller begynner å gå. Ranglene hans viser en fisk, en fugl, og på koppen og vesten hans er det høner, bjørner og kaniner. Babyen legger merke til at den første skapningen som ikke ser ut som mor eller far er en katt, hund eller fugl.
I den naturlige verden begynner barnet sin reise og kunnskap. Denne verden begeistrer ham, vekker interesser, fantasi, fantasi. Naturen som et barn observerer etterlater et uutslettelig inntrykk på ham og danner estetiske følelser. Det er veldig viktig å lære et barn helt fra begynnelsen tidlig barndom forstå skjønnheten i levende natur, beundre den fargerike fjærdrakten til fugler, glede deg over sangen deres, bli overrasket over oppfinnsomheten til en hund. Å kommunisere med den levende naturen gir barna en kjærlighet til hjemlandet.
Naturens innflytelse på barns moralske utvikling.
Vaksiner med tidlig alder kjærlighet til naturen er nødvendig av to grunner: for det første å dyrke en omsorgsfull holdning til dyre- og planteverdenen; for det andre for utvikling av mer komplekse moralske følelser og kvaliteter: humanisme, vennlighet, sympati. Atferden til et barn i naturen er noen ganger motstridende: med en positiv holdning til naturobjekter, begår barn ofte negative handlinger (plukke blomster de liker og umiddelbart kaste dem bort, pine - "klappe" en kattunge, etc.)
Noen ganger tror man feilaktig at naturens emosjonelle påvirkning er det naturlige grunnlaget for en positiv holdning til den. Fra eksterne relasjoner er ikke født til naturen, men bare dype ting kan bli født bevisst følelse kjærlighet og human behandling av henne. Interessant eksempel gitt i boken av B. Ryabinin «On Love for Living Things». «Barnet skremmer duene. Ved første øyekast en uskyldig aktivitet. Men han har det gøy ved å skremme ham, han liker at duene slår med vingene når han nærmer seg og flyr bort, at de er redde for ham - og det er her som man sier hunden ligger begravet, her er roten og primæren. årsak til ondskap."
Veiledning av en voksen er nødvendig for at den ytre emosjonelle holdningen til naturen utvikler seg til en moralsk og estetisk følelse, som forutsetter en aktiv, effektiv posisjon av barnet.
Det er viktig å skape en følelsesmessig kontakt mellom barnet og naturen: la det vandre rundt på egenhånd, finne noe uvanlig, sitte stille på en ås, lytte til fuglesang eller murring fra en bekk, eller bare se rundt ham .
Selvfølgelig er et barns følelsesmessige holdning til naturen i stor grad bestemt av holdningen til den voksne selv, så det er bra når foreldre kan mange dikt, sanger og gåter om naturen og bruker dem. Bare forholdet mellom det etiske og det estetiske bidrar til dannelsen av en effektiv kjærlighet til naturen. Foreldre må lære barnet sitt ikke bare å se, men også å se, ikke bare å lytte. Men lytt også og bevar skjønnheten i vår opprinnelige natur.
Et barns kunnskap om naturen påvirker ikke bare området av sinnet, men også området for moralske følelser. Derfor formidle kunnskap til barn om dyr og flora, voksne kommuniserer samtidig atferdsreglene i naturlige omgivelser. Når du går gjennom skogen, bør du ikke være i nærheten av falne, råtne trær, de kan være farlige.
Du bør ikke ta på ukjente planter, plukke og smake på ukjente bær, eller samle ukjente sopp – noen av dem kan være giftige. Med forbehold om disse enkle reglene vil naturen åpne for oss sin fantastiske, pedagogiske og uvanlige verden.
Naturens påvirkning på den åndelige utviklingen til et barn.
Den store læreren K.D. Ushinsky var overbevist om at et barn er ulykkelig hvis han vokser opp uten å beundre blomster eller se enger. "Et vakkert landskap har også en enorm pedagogisk innflytelse på utviklingen av en ung sjel, som er vanskelig å konkurrere med en lærers innflytelse," skrev han. I gamle dager var det en hemmelig skikk i Rus: de skled en katt til brudgommen. Hvis han strøk dyret, lekte med det - en snill person, ble han uhøflig behandlet, ble de forsiktige i forhold til dyret, og holdningen til personen ble sjekket.
V.G. Belinsky skrev: "Den første læreren for barn er naturen og dens fordelaktige inntrykk, støyen fra blader og vibrasjoner fra bølger taler til oss på et levende språk, hvis betydning vi allerede har glemt og forgjeves prøver å huske."
Naturen er kilden til fremveksten av alle åndelige krefter. Bedre enn noe annet beriker det barnets psyke og forbedrer sansene hans.
Naturens påvirkning på barnehelse.
I prosessen med å lære om naturen, dannes og utvikles estetiske følelser og smaker. Styrken til inntrykk fra naturen avhenger av evnen til å se mangfoldig skjønnhet, høre den "levende" stemmen til skogen, havet, åkeren.
Naturen er den viktigste kilden for utviklingen av et barns tale. Det gir ikke bare moralsk og åndelig utvikling, men har også en gunstig effekt på barnets helse.
Skogene våre gir enorme helsegevinster. Oksygenet som frigjøres av treblader er avgjørende for respirasjonen.
Fordelene med solen har vært kjent siden antikken, spesielt for herdingsformål. I solspekteret, sammen med synlige lysstråler, er det også usynlige infrarøde og ultrafiolette stråler. Under påvirkning av infrarøde stråler utvider blodårene seg, blodsirkulasjonen øker, vevsnæringen forbedres, noe som bidrar til å eliminere inflammatoriske prosesser. Ultrafiolette stråler, i motsetning til infrarøde stråler, har ikke en varmende effekt, de føles ikke av kroppen og trenger inn i huden til en mye mindre dybde. Samtidig er deres biologiske aktivitet mye høyere, siden under påvirkning av ultrafiolette stråler dannes vitamin D i huden, noe som forhindrer utviklingen av rakitt hos barn. I tillegg har ultrafiolette stråler en bakteriedrepende (drepende mikrober) effekt, har en gunstig effekt ikke bare på huden, men bidrar også til å styrke kroppen som helhet.
Sand er en viktig naturlig helbredende faktor. Behandling med oppvarmet sand har lenge vært brukt som middel for rakitt, kroniske leddsykdommer.
Ren sjøluft har også helbredende egenskaper. Den inneholder et høyt innhold av mikrokrystaller av salter (klorid, sulfat, bromid, natriumjodid, kalsium og magnesium), som forbedrer regenerative prosesser i slimhinnen luftveier, stimulerer lokal immunitet, bidrar til å eliminere inflammatoriske prosesser i bronkiene og lungene. Dessuten bidrar sjøluft, mettet med jodider og bromider, til å forbedre søvnen og redusere barnets irritabilitet.
Altså, hvis den brukes med omhu naturlige faktorer- sol, luft og vann kan ha en stor helbredende effekt på barnet og bli våre "sanne venner".
Påvirkningen av naturens skjønnhet på mennesker.
Naturens skjønnhet spiller en stor rolle i å dyrke åndelig adel. Det dyrker evnen til å føle, oppfatte finesser, nyanser av ting, fenomener, hjertets bevegelser. Naturen er en kilde til godhet, dens skjønnhet påvirker menneskets åndelige verden bare når det unge hjerte blir adlet av det høyeste menneskelig skjønnhet- godhet, sannhet, menneskelighet, sympati, uforsonlighet overfor det onde.
Hjerteløse, sjelløse «rippere» av de levende, hensynsløse bortkasterne av naturens skjønnhet er de barna og ungdommene i hvis sjel følelsen av godhet er sløvet og det ikke er noe oppriktig ønske om å bli bedre. Sløringen av følelsen av menneskeverd fører til det faktum at en person ikke ser skjønnheten i naturen.
Naturens skjønnhet fremmer foredling av følelser, hjelper til med å føle skjønnheten til en person.
I naturen høye lyder er sjeldne, støyen er relativt svak og kortvarig. Kombinasjonen av lydstimuli gir dyr og mennesker den nødvendige tiden til å vurdere deres karakter og formulere en respons. Lyder og lyder med høy effekt påvirker høreapparatet, nervesentrene og kan forårsake smertefulle opplevelser og sjokk. Slik fungerer støy.
Den stille raslingen av løv, murren fra en bekk, fuglestemmer, den lette vannspruten og lyden av brenningene er alltid hyggelig for en person. De beroliger ham og lindrer stress. Men de naturlige lydene til naturens stemmer blir stadig mer sjeldne, forsvinner helt eller overdøves av industriell transport og annen støy.
En person streber alltid etter å gå til skogen, til fjells, til kysten av havet, elven eller innsjøen.
Her kjenner han en bølge av styrke og handlekraft. Ikke rart de sier at det er best å slappe av i fanget av naturen. Sanatorier og fritidsboliger bygges i de vakreste kroker. Dette er ikke en ulykke. Det viser seg at landskapet rundt kan ha ulike effekter på den psyko-emosjonelle tilstanden. Kontemplasjon av naturens skjønnhet stimulerer vitalitet og beroliger nervesystemet. Plantebiocenoser, spesielt skog, har en sterk helbredende effekt.
Oppfatningen av et vakkert landskap er et intimt møte mellom menneske og natur. Naturens skjønnhet fremkaller i ham et kompleks av positive følelser: sikkerhet, avslapning, ro, varme, frihet, velvilje, lykke. Amerikanske eksperter mener at dette skyldes en følelse av psykologisk komfort som et resultat av langsiktig menneskelig evolusjon. Dermed trenger menneskelig genetikk konstant et naturlig mønster, naturlig skjønnhet, naturlig harmoni. Virkeligheten mister sin jord og sin syndige sjel når den himmelske gløden av skjønnhet senker seg over den. Skjønnheten i vill natur kan sammenlignes med kildevann: jo mindre smak det har, jo mer helbredende anses det.
Skjønnheten i vill natur er et slags symbol som synker inn i livet til både et individ og en hel nasjon. Et eksempel på dette er bruken av naturlige symboler i våpenskjold, flagg og mynter til forskjellige stater. Stort sett takket være deres naturlige skjønnhet begynte gull, sølv, perler og diamanter å bli betraktet som et objekt for rikdom og luksus. Skjønnheten gitt av naturen er dens høyeste og vakreste gave.
Å bevare skjønnheten i landskapet betyr for det første ikke å ødelegge elementene og forholdene som gjør det vakkert."
Naturens skjønnhet har en kompleks lukket ikke-verbal kode, på grunnlag av hvilken lite bevisst og subtil kommunikasjon oppstår. Ikke-verbal informasjon generert av et vakkert landskap stimulerer fremveksten av et spesielt utvalg av følelser. I følge noen teoretiske synspunkter kan vi nyte og sette pris på disharmoni i musikk eller forvirring av farger og forvrengning av former i maleri. På samme måte kan vi i naturlig estetikk verdsette noen sensasjoner som ikke er bokstavelig talt hyggelige, sier Bayard Callicott. Hvis naturen hadde samme grad av skjønnhet overalt, ville den blitt ensformig. Det er bedre når skjønnheten er konsentrert, som i et maleri, på et tidspunkt i landskapet.
Laster inn...
