5 (100%) 1 stemme
Japan støttet ikke Genève-konvensjonen om behandling av krigsfanger, og grusomme fangevoktere stod fritt til å gjøre hva de ville mot fangene: sulte dem ut, torturere dem og misbruke dem, og gjøre folk til utmagrede halve lik.
Da, etter overgivelsen av Japan i september 1945, begynte allierte tropper å løslate japanske krigsfanger konsentrasjonsleirer, et skremmende syn møtte øynene deres.
Japanerne, som ikke støttet Genève-konvensjonen om behandling av krigsfanger, hånet fangede soldater og gjorde dem om til levende skjeletter dekket av lær.
De utslitte fangene ble konstant torturert og misbrukt av japanerne.
Innbyggerne i leirene uttalte med redsel navnene på vaktene, som var kjent for sin spesielle sadisme. Noen av dem ble deretter arrestert og henrettet som krigsforbrytere.
Fanger i Japanske leire de ble matet ekstremt dårlig, de var konstant sultne, de fleste av dem som overlevde ved frigjøringen var i en ekstrem utmattelsestilstand.
Titusenvis av sultende krigsfanger ble stadig utsatt for overgrep og tortur. Bildet viser torturutstyr oppdaget i en av krigsfangeleirene av de allierte troppene som befridde leiren.
Torturene var mange og oppfinnsomme. For eksempel var "vanntortur" veldig populært: vakter helte først et stort volum vann inn i fangens mage gjennom en slange, og hoppet deretter på den hovne magen hans.
Noen vakter ble spesielt kjent for sin sadisme. Bildet viser løytnant Usuki, kjent blant fangene som «den svarte prinsen».
Han var tilsynsmann for byggingen av jernbanen, som krigsfanger kalte «dødens vei». Usuki slo folk for den minste krenkelse eller til og med uten skyld. Og da en av fangene bestemte seg for å rømme, kuttet Usuki personlig hodet av ham foran de andre fangene.
En annen brutal tilsynsmann, en koreaner med kallenavnet «Mad Half-Breed», ble også berømt for sine brutale juling.
Han slo folk i hjel. Han ble deretter arrestert og henrettet som krigsforbryter.
Mange britiske krigsfanger fikk bena amputert mens de var i fangenskap, både på grunn av brutal tortur og på grunn av tallrike betennelser forårsaket av våte forhold. varmt klima Ethvert sår kan bli, og i fravær av tilstrekkelig medisinsk behandling betennelsen utviklet seg raskt til koldbrann.
I bildet - stor gruppe amputerte fanger etter frigjøring fra leiren.
Ved frigjøringen ble mange fanger bokstavelig talt forvandlet til levende skjeletter og kunne ikke lenger stå opp på egen hånd.
Forferdelige bilder ble tatt av offiserer fra de allierte styrkene som befridde dødsleirene: de skulle være bevis på japanske krigsforbrytelser under andre verdenskrig.
Under krigen ble mer enn 140 tusen allierte soldater tatt til fange av japanerne, inkludert representanter fra Australia, Canada, New Zealand, Australia, Nederland, Storbritannia, India og USA.
Japanerne brukte fengselsarbeid for å bygge motorveier, jernbaner, flyplasser, for arbeid i gruver og fabrikker. Arbeidsforholdene var uutholdelige, og matmengden var minimal.
"Dødens vei", en jernbanelinje bygget på territoriet til det moderne Burma, nøt spesielt forferdelig berømmelse.
Mer enn 60 tusen allierte krigsfanger var involvert i konstruksjonen, rundt 12 tusen av dem døde under byggingen av sult, sykdom og misbruk.
De japanske vaktene misbrukte fangene så godt de kunne.
Rundt 36 000 krigsfanger ble fraktet til det sentrale Japan, hvor de jobbet i gruver, verft og ammunisjonsfabrikker.
Fangene havnet i leiren i klærne de ble tatt til fange av japanske tropper. De fikk ikke andre ting: bare noen ganger, i noen leire, fikk de arbeidsklær, som bare ble brukt mens de jobbet.
Resten av tiden hadde fangene på seg sine egne ting. Derfor, på tidspunktet for frigjøringen, forble de fleste krigsfanger i fullstendige filler.
Japan er et veldig utviklet land, men dets folk er kjent for oss for sine særheter som bare japanerne selv kan forstå. Mange rariteter er assosiert med tradisjonene til dette folket, som det fremgår av Interessante fakta om det gamle Japan, som venter på deg videre.
I mer enn to og et halvt århundre var Japan et lukket land.
I 1600, etter en lang periode med føydal fragmentering og borgerkriger, Tokugawa Ieyasu, grunnleggeren og første leder av shogunatet i Edo, kom til makten i Japan. I 1603 fullførte han endelig prosessen med å forene Japan og begynte å herske med jernhånd. Ieyasu, i likhet med sin forgjenger, støttet handel med andre land, men var svært mistenksom overfor utlendinger. Dette førte til at handel med Spania i 1624 var fullstendig forbudt. Og i 1635 ble det utstedt et dekret som forbød japanerne å forlate landet og forbød de som allerede hadde reist for å returnere. Siden 1636 kunne utlendinger (portugisiske, senere nederlandske) bare oppholde seg på den kunstige øya Dejima i Nagasaki havn.
Japanerne var lave fordi de ikke spiste kjøtt.
Fra VI til XIX århundre gjennomsnittshøyde Japanske menn var bare 155 cm. Dette skyldes det faktum at det var på 600-tallet at kineserne "naboer" delte buddhismens filosofi med japanerne. Det er ikke klart hvorfor, men det nye verdensbildet appellerte til de regjerende kretsene i det japanske samfunnet. Vegetarisme begynte å bli betraktet som en vei til frelse for sjelen og bedre reinkarnasjon. Kjøtt ble fullstendig ekskludert fra det japanske kostholdet, og resultatet lot ikke vente på seg: fra 600- til 1800-tallet sank gjennomsnittshøyden til japanerne med 10 cm.
Handel med "Nattgull" var utbredt i det gamle Japan.
Nattgull er en fraseologisk enhet som betegner et produkt av menneskelig aktivitet, hans avføring, brukt som en verdifull og balansert gjødsel. I Japan ble denne praksisen brukt ganske mye. Dessuten ble avfallet fra rike mennesker solgt for mer høy pris, fordi kostholdet deres var rikelig og variert, så det ble igjen flere næringsstoffer i det resulterende "produktet". Ulike historiske dokumenter som dateres tilbake til 900-tallet detaljerer prosedyrer for toalettavfall.
Pornografi har alltid blomstret i Japan.
Seksuelle temaer i Japansk kunst oppsto for mange århundrer siden og går tilbake til gamle japanske myter, blant hvilke den mest kjente er myten om fremveksten japanske øyer som et resultat av det seksuelle forholdet mellom guden Izanagi og gudinnen Izanami. Det er ikke antydning til en misbilligende holdning til sex i fornminnene. "Denne åpenheten i historien om sex og litterært materiale," skriver den japanske kulturantropologen Tosinao Yoneyama, "har blitt bevart til i dag ... I japansk kultur var det ingen bevissthet angående sex arvesynden, slik tilfellet var i kristne kulturer."
Fiskere i det gamle Japan brukte tamme skarv.
Det hele skjedde omtrent slik: om natten dro fiskere ut på havet i en båt og tente fakler for å tiltrekke fisk. Deretter ble det satt ut et titalls skarv, som ble bundet til båten med et langt tau. Samtidig ble halsen på hver fugl litt oppfanget av en fleksibel krage slik at den ikke kunne svelge den fangede fisken. Så snart skarvene hadde full avling, dro fiskerne fuglene opp på båten. For arbeidet deres mottok hver fugl en belønning i form av en liten fisk.
I det gamle Japan var det spesiell form ekteskap - tsumadoi.
En fullverdig liten familie – i form av å bo sammen – var ikke en typisk form for ekteskap i det gamle Japan. Grunnlaget familieforhold utgjorde et spesielt japansk ekteskap - tsumadoi, der mannen fritt besøkte sin kone, og opprettholdt faktisk separat bolig fra henne. For størstedelen av befolkningen fant ekteskapet sted ved voksen alder: ved 15 år for en gutt og ved 13 for en jente. Ekteskap forutsatte samtykke fra mange slektninger, inkludert besteforeldre på konens side. Tsumadoi-ekteskap innebar ikke monogami, og en mann var ikke forbudt å ha flere koner, så vel som konkubiner. Et fritt forhold til konene deres, som etterlot dem uten grunn til å gifte seg med en ny kone, var imidlertid ikke tillatt ved lov.
Det var og er fortsatt ganske mange kristne i Japan.
Kristendommen dukket opp i Japan på midten av 1500-tallet. Den første misjonæren som forkynte evangeliet til japanerne var den baskiske jesuitten Francis Xavier. Men misjonsarbeidet varte ikke lenge. Snart begynte shogunene å se kristendommen (som utlendingers tro) som en trussel. I 1587 forbød foreneren Toyotomi Hideyoshi tilstedeværelsen av misjonærer i landet og begynte å undertrykke troende. For å rettferdiggjøre handlingene sine påpekte han at noen japanske konvertitter hadde vanhelliget og ødelagt buddhistiske og shinto-helligdommer. Den undertrykkende politikken ble videreført av Hideyoshis politiske etterfølger, Tokugawa Ieyasu. I 1612 forbød han utøvelse av kristendom i sine domener, og i 1614 utvidet han dette forbudet til hele Japan. Under Tokugawa-tiden ble rundt 3000 japanske kristne martyrdøden, mens resten led i fengsel eller eksil. Tokugawa-politikken forpliktet alt Japanske familier registrere deg hos din lokale Buddhist tempel og motta bevis på at de ikke er kristne.
Japanske prostituerte ble delt inn i flere rekker.
I tillegg til de velkjente geishaene, som stort sett var seremonimestere, var det også kurtisaner i Japan, som igjen ble delt inn i flere klasser avhengig av pris: tayu (den dyreste), koshi, tsubone , santya og de billigste - gatejenter, badevakter, tjenere osv. Følgende avtale eksisterte uuttalt: når du først hadde valgt en jente, måtte du holde deg til henne, "sette seg til ro." Derfor holdt menn ofte sine egne kurtisaner. Jenter av Tayu-rangering koster 58 momme (omtrent 3000 rubler) om gangen, og dette teller ikke de obligatoriske 18 momme for tjenere - ytterligere 1000 rubler. Prostituerte av laveste rang koster omtrent 1 momme (ca. 50 rubler). I tillegg til direkte betaling for tjenester, var det også tilhørende utgifter - mat, drikke, tips til mange tjenere, alt dette kunne nå opp til 150 momme (8000 rubler) per kveld. Dermed kunne en mann som støtter en kurtisane lett ut med rundt 29 kemme (omtrent 580 000 rubler) i løpet av et år.
Japanerne begikk ofte parselvmord av ulykkelig kjærlighet.
Etter "omorganiseringen" av prostitusjonen i 1617, ble alt ikke-familieliv til japanerne flyttet til separate kvartaler som "red light district", hvor jenter bodde og jobbet. Jentene kunne ikke forlate kvartalet med mindre velstående kunder kjøpte dem som koner. Det var veldig dyrt, og oftere enn ikke hendte det at elskere rett og slett ikke hadde råd til å være sammen. Fortvilelse drev slike par til "shinju" - parselvmord. Japanerne så ikke noe galt med dette, fordi de lenge hadde æret gjenfødsel og var helt sikre på at de definitivt ville være sammen i neste liv.
Tortur og henrettelser i Japan i lang tid var foreskrevet ved lov.
Til å begynne med skal det sies at i det japanske rettssystemet i Tokugawa-tiden var det ingen antagelse om uskyld. Hver person som gikk til rettssak ble ansett som skyldig på forhånd. Med fremveksten av Tokugawa forble bare fire typer tortur lovlige i Japan: pisking, klem med steinheller, binde med tau og henging i tau. Dessuten var tortur ikke en straff i seg selv, og dens formål var ikke å forårsake maksimal lidelse for fangen, men å oppnå en oppriktig tilståelse av forbrytelsen som ble begått. Det bør også bemerkes her at tortur kun var tillatt for de kriminelle som ble utsatt for dødsstraff for sine handlinger. Derfor, etter en oppriktig tilståelse, ble de stakkars karene oftest henrettet. Henrettelsene var også veldig forskjellige: fra den banale halshuggingen til den forferdelige kokingen i kokende vann - dette var straffen for ninjaer som mislyktes i et kontraktsdrap og ble tatt til fange.
japansk thriller-voldskino
Før du starter en oversikt over temaet grusomhet i japansk kino, er det etter min mening verdt å være oppmerksom på hvordan grusomhet og vold manifesterte seg i Japan i det virkelige liv, og kan vi si at grusomhet er en del av den japanske karakteren. Det er verdt å merke seg at vi kan se manifestasjoner av grusomhet i forskjellige perioder Japansk historie- fra antikken til i dag. Grusomheten viste seg i ulike områder Japansk liv.
Ting som vil bli beskrevet ovenfor, som samuraiers oppførsel, tortur, henrettelser og andre voldsmanifestasjoner var en del av Hverdagen japansk i lang tid. Alt dette gjenspeiles i kinokunsten, da den ofte skildrer samfunnets realiteter.
Et slående eksempel på grusomhet er samuraiens oppførsel. En samurai kunne drepe absolutt enhver person som, slik det virket for samuraien, viste respektløshet mot ham eller gjorde noen feil i sine handlinger. Situasjonene var helt normale da samurai brøt av vanlige folk hoder. Deres barbariske grusomhet ble ikke fordømt eller straffet. Under fiendtlighetene tyr samuraier til forskjellige torturer, hån og ydmykelse av fienden. Voldtekt og drap på kvinner ble ansett som en helt vanlig praksis. For samuraier var ikke dette noe for grusomt og umoralsk, det var en av måtene å ydmyke fienden.
Også et lysende eksempel manifestasjoner av grusomhet kan tjene som tortur under Edo-tiden (1603 - 1868). I middelalderens Japan var tortur vanlig som straff eller forhør av en fange. De var ganske vanlige blant innbyggerne og ble ikke oppfattet av japanerne som et tegn på grusomhet. Oftest ble tortur brukt for å trekke ut en tilståelse fra en person for å ha begått en forbrytelse. Fram til 1742 hadde Japan svært grusomme torturer, som å rive ut nesebor, kutte av fingre og dytte lemmer i kokende olje. Men i 1742 ble "Code of One Hundred Articles" vedtatt, som avskaffet slike grusomme tiltak. Etter dette gjensto bare fire typer tortur: Prasol A.F. Fra Edo til Tokyo og tilbake. - M.: Astrel, 2012. - 333.. Det letteste var å slå med pinner. Offeret ble strippet til midjen, lagt på knærne og begynte å slå henne på skuldrene og ryggen. En lege var til stede i rommet under denne prosedyren. Tortur ble brukt på fangen inntil han fortalte sannheten eller tilsto det han hadde gjort. S. 333..
Det ble også brukt trykktortur. Steinplater ble plassert på fanget til offeret; hver plate veide 49 kilo. Det beskrives et tilfelle da en fange tålte trykket på 10 plater - det antas at dette Vektgrense, som fangen var i stand til å motstå Ibid. S. 333..
Tortur ved å binde med tau ble ansett som den tredje mest grusomme. Tiltalte ble vridd inn i "reke"-posisjonen og ble liggende der i omtrent 3-4 timer.
OG siste visning tortur - hengende i et tau. Denne teknikken ble brukt ekstremt sjelden.Ibid. s. 334 - 335. .
Jeg vil også si noen ord om dødsstraff. Det var seks hovedtyper av henrettelse, som var avhengig av alvorlighetsgraden av forbrytelsen som ble begått. Typer dødsstraff:
kutte av hodet når liket ble overlevert til slektninger;
kutte av hodet når kroppen ikke ble overlevert til slektninger;
halshugging og offentlig fremvisning;
brenning på bålet;
henrettelse på korset;
kutte av hodet med bambussag og offentlig demonstrasjon 5 Prasol A.F. Fra Edo til Tokyo og tilbake. - M.: Astrel, 2012. - 340 - 341. .
Det er verdt å merke seg den grusomheten Japansk tortur Vasily Golovnin bemerket i dagbøkene sine: "... i japansk straffelov er det beordret, i tilfelle fornektelse av den siktede, å bruke de mest forferdelige torturene som ondskapen kunne finne på i barbariske tider ..." Golovnin V. M. Notater fra flåten kaptein Golovnin om sine eventyr i japansk fangenskap. M.: Zakharov, 2004.. I tillegg til Golovnin, ble japanernes grusomhet mot de skyldige også notert av amerikanerne, som deltok i den tvungne åpningen av Japan i andre halvdel av det 20. århundre.
I 1893 kompilerte Sakuma Osahiro, en representant for en familie av ansatte i byens myndigheter, en avhandling kalt "En sann beskrivelse av torturutøvelsen", som inneholdt en beskrivelse av praksisen med å torturere en fange. I avhandlingen beskrev forfatteren de viktigste torturene før Edo-tiden - tortur med vann, ild, tortur i "vannfengselet" og tortur av "trehesten". Forfatteren av avhandlingen betraktet forlatelsen av disse metodene og overgangen til nye typer tortur, som vi beskrev tidligere, som en reell utvikling. Viktig informasjon for oss er rollen som forfatteren av avhandlingen tildeler tortur. Tortur ble ikke ansett som straff eller hevn for en forbrytelse begått. Tortur var en del av etterforskningen av forbrytelsen. Tortur var ment å bringe fangen til omvendelse og ble ikke ansett som en barbarisk praksis. Dette var en av delene prøve Sakuma Osahiro. En sann beretning om praksisen med tortur. [ Elektronisk ressurs]. - Tilgangsmodus: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XIX/1880-1900/Sakuma_Osahiro/frametext.htm.
Grusomhet ble også brukt mot folk som studerte ulike håndverk og kunst. Læreren kunne straffe eleven på den grusomste måten, men dette ble kun gjort til fordel for eleven. For eksempel kan en rekke torturer brukes på en skyldig geisha, det viktigste var å ikke skade ansiktet hennes og ikke vansire jenta.
Selvfølgelig var den mest indikative blodige perioden med japansk grusomhet første halvdel av 1900-tallet, da landet var aktivt involvert i militære aktiviteter. Grusomhet ble vist både mot fiender og sine kjære. For eksempel under Russisk-japanske krig(1904-1905) drepte noen soldater sine barn og koner for ikke å dømme dem til sult. Men det er verdt å merke seg at japanerne ikke anså dette som en manifestasjon av grusomhet, men tvert imot, det var en manifestasjon av adel og hengivenhet til keiseren deres.
De viste vanvittig grusomhet japanske krigere til dine fiender. Tallene taler for seg selv: ifølge gjennomsnittlige anslag døde rundt 300 000 mennesker under Nanjing-operasjonen, 250 000 mennesker døde under Zhejiang-Jiangxi-operasjonen, i tillegg drepte japanske soldater rundt 100 000 filippinere og 250 000 burmesere. Det antas at japanske krigssoldater hadde en "tre til tre klare" politikk, nemlig "brenn det klare", "drep alle de klare", "rane det klare". Og ser på hva de japanske soldatene gjorde, blir det klart at de japanske soldatene observerte disse slagordene veldig tydelig.
Den fullstendige ødeleggelsen av hele byer og landsbyer var helt normalt for japanske soldater. Den japanske forskeren Teruyuki Hara skrev følgende om intervensjonen i Sibir: «Av alle tilfeller» fullstendig eliminering Brenningen av landsbyen Ivanovka var den største i omfang og den mest grusomme.»
I 1937 skjedde en hendelse som ble kjent som Nanjing-massakren. Det hele startet med at japanerne bajonet rundt 20 tusen unge menn i militær alder for at de ikke skulle være i stand til å kjempe mot Japan i fremtiden. Japanerne sparte ikke eldre, barn eller kvinner. De ble ikke bare drept, de ble mest hånet på skitne måter. Kvinner ble utsatt for brutal vold, folks øyne og andre organer ble revet ut. Øyenvitner sier at japanske soldater voldtok alle kvinnene på rad: både svært unge jenter og gamle kvinner. Våpnene som soldatene hadde ble praktisk talt ikke brukt til å drepe ofre, siden andre, blodigere typer drap ble brukt Terentyev N. Krigsutbruddet på Langt øst. [Elektronisk ressurs]. - Tilgangsmodus:
http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html.
Japanerne viste også seighet i Manila. Mange mennesker ble skutt, noen ble brent levende etter å ha blitt overfylt med bensin.
Soldatene tok bilder med sine ofre «som en suvenir». Ansiktene til soldatene på disse fotografiene uttrykker ikke et tøft av anger.
Under krigene opprettet og brukte japanerne aktivt "komfortstasjoner" - steder der japanske soldater "slapp av" med kvinner. Det er anslått at rundt 300 000 kvinner passerte gjennom "komfortstasjonene", hvorav mange var under 18 år. Men, som japanske forskere bemerker, ble ingen tvunget til prostitusjon; jentene gikk på jobb på komfortstasjonen bare av egen fri vilje.
Det er også verdt å merke seg den spesielle utviklingsenheten bakteriologiske våpen eller løsrivelse 731. Bakterier av pest, tyfus, dysenteri og andre dødelige sykdommer ble testet på sivile. Japanske forskere brukte begrepet "logger" for å referere til sine forsøkspersoner. Forskere utførte eksperimenter ikke bare for vitenskapelige formål, men også for moro skyld. Omfanget av grusomheten kan ikke fastslås. Men du kan også se på dette fra den andre siden, mange forskere sier at japanerne begikk alle disse grusomhetene til fordel for sine egne landsmenn. De ønsket ikke at soldatene deres skulle bli syke og lette etter behandlingsmuligheter for ulike sykdommer.
Soldatenes grusomhet kan forklares med ett faktum til. På den tiden ordren inne japansk hær var veldig harde. For enhver feil kan en soldat bli straffet. Oftest var dette slag eller smell, men noen ganger kunne straffen bli strengere. Under øvelsene hersket også grusomhet og ydmykelse i hæren. Unge soldater var "kanonfôr" for eliten. Naturligvis kunne de unge offiserene bare ta ut sin akkumulerte aggresjon mot fienden. Dette var faktisk en av oppgavene til en så grusom oppvekst av Seiichi Morimura. Djevelens kjøkken. - M.: Fremskritt, 1983. .
Ikke glem faktoren til hengivenhet til keiseren. For å vise sin lojalitet til keiseren, gikk japanske soldater langt. Sjokktropper spesielle angrep eller kamikazes gikk til den sikre død for keiserens skyld.
Hvis vi snakker om modernitet, så manifesterer grusomheten seg selv i dag. Dette er selvfølgelig ikke de samme grusomhetene som skjedde i middelalderens Japan eller under andre verdenskrig. Men noen ganger er det veldig rart å se det i en av de mest utviklede land verden viser slike merkelige impulser av grusomhet mot sine innbyggere.
Et slående eksempel er moderne underholdningsprogrammer. I dem blir folk tvunget til å svømme i kokende vann og prestere ulike oppgaver som er helseskadelige. På mange TV-serier kan du se folk bryte lemmene, og det som er merkelig, slike TV-serier gir stor glede for publikum. Under disse programmene kan vi høre publikums muntre latter. En favoritt japansk vits er det fallende gulvet - når en person tråkker på det, kollapser gulvet og personen faller i kokende vann. Japanerne liker å bruke slike vitser under ulike typer tildelinger. En velkjent test er når folk kommer for et intervju og etter en stund kommer en "druknet gutt" til dem i stillhet. Arbeidsgivere studerer dermed søkerens reaksjon på arbeidsplassen.
La oss ikke glemme et alvorlig problem i livene til japanske skolebarn. Det har lenge vært kjent at det er skole i det japanske utdanningssystemet mobbing eller ijime- mobbing, trakassering, mobbing. Noen skoleelever blir drevet til selvmord av mobbing fra jevnaldrende. Ijime rettet mot psykologisk undertrykkelse av individet. For mobbing velger de vanligvis et barn som er annerledes enn andre på en eller annen måte. Dessuten deltar barn av ganske vellykkede foreldre i mobbing. År etter år fortsetter antallet mobbing av skolebarn å vokse, og Nurutdinova A.R. har ennå ikke lykkes med å løse dette problemet. På den andre siden av det "japanske miraklet", eller "Ijime": sosial sykdom Japansk liv og utdanningssystem. - M.: 2012. .
I det siste Japanernes grusomhet mot delfiner blir stadig mer diskutert i verden. Delfinjaktsesongen er åpen i landet fra september til april, og japanerne dreper i løpet av denne tiden stor mengde fisk Verdenssamfunnet er opprørt over oppførselen til japanerne. Men det er verdt å merke seg at for japanerne er dette en langvarig tradisjon som har blitt en del av hverdagen, og ikke en manifestasjon av grusomhet mot dyr.
Dermed ser vi at grusomhet har vært til stede i japanernes liv siden antikken, og ofte var det som ble ansett som grusomt og umoralsk for en vestlig ikke slik for japanerne. Derfor kan vi si at japanere og vestlige mennesker har forskjellige konsepter og holdninger til grusomhet.
Også verdt å merke seg grunnleggende forskjeller Japanske og vestlige oppfatninger av grusomhet. For japanerne var manifestasjonen av grusomhet, som vi allerede har nevnt, ganske vanlig, så de behandlet den med ro. I tillegg ble folk fra barndommen innpodet med bevisstheten om at det kan være behov for å ofre seg for andres skyld. Dette påvirket også en ganske rolig oppfatning av døden. I motsetning til vestlige mennesker var døden for japanerne ikke noe forferdelig og forferdelig, det var en overgang til ny scene og derfor ble hun oppfattet med praktisk talt ingen frykt. Tilsynelatende er dette grunnen til at japanske regissører skildrer scener med grusomhet i verkene sine, fordi de ikke ser noe forferdelig i dem. Og den japanske seeren behandler også voldsscener i filmer ganske rolig.
For vårt arbeid er analysen av manifestasjonen av grusomhet viktig fordi den viser forskjellen i begrepet grusomhet blant vestlige og blant japanere. Vi så at det som virker grusomt for vestlige ofte virker helt normalt for japanerne. I tillegg, historiske hendelser, som vi beskrev ovenfor, fungerte som materiale for verkene til mange regissører.
Personer over 14 år er underlagt straffeansvar dersom de har begått drap, forårsaket grov kroppsskade, begått voldtekt, ran, narkotikasmugling, brannstiftelse, eksplosjon, forgiftning eller andre forbrytelser som grovt krenker offentlig orden. Medvirkning til en forbrytelse er den felles forsettlige deltakelsen av to eller flere personer i utførelsen av en forbrytelse.
Dødsstraff, som en straff, ble brukt i Kina for latterlige og verdige handlinger.
I Det gamle Kina, i tillegg til de vanlige årsakene til dette, var det en lov som truet dødsstraff Alle som ville gjøre inngrep i bruken av safranfarge ville få de kongelige klærne farget med det. For å ha på seg klær eller smykker med dragefigurer For å forvrenge den historiske sannheten.
Senere ble den brukt på storfetyver, sigarettsmuglere, halliker som solgte og viste pornografi - det siste er rimelig.
I det 1. årtusen f.Kr. fant hver dommer opp sine egne represalier mot kriminelle og fanger. De vanligste var: saging av foten (først saget de av den ene foten, andre gang gjengangeren tok den andre), fjerning kneskåler, neseskjæring, øreskjæring, merkevarebygging.
Kriminelle ble brent på bålet, revet i to eller fire deler av vogner, ribbeina ble brutt ut, kokt i gryter, korsfestet (ofte ble de rett og slett tvunget på kne, hendene bundet og etterlatt i solen).
Å begrave levende i bakken var spesielt populært. Ofte, på denne måten, ble fanger håndtert; arkeologer oppdager ofte karakteristiske begravelser av mennesker begravet levende (med åpne munner, i sammenkrøpte stillinger, noen ganger ti personer i en grav).
Kastrering ble mye brukt; en betydelig del av de som ble straffet døde ganske enkelt kort tid etter operasjonen av blodforgiftning.
Det gamle Kina var kongeriket til det som på kinesisk kalles "zhou xing" - "lemlestelsesstraff": økser og økser, kniver og sager for å sage av lemmer, meisler og bor for å fjerne kneskåler, pinner, pisk, nåler.
Under Han-dynastiet (2. århundre f.Kr. - 2. århundre e.Kr.) dukket det opp å slå med bambuspinner eller å bli sendt til hardt arbeid.
På 700-tallet e.Kr., under Tang-dynastiet, ble det utarbeidet kinesisk lovgivning, som med mindre endringer varte til begynnelsen av 1900-tallet.
I et forsøk på å gjøre straffen strengere, kom dommerne med en henrettelse kalt "utfør fem typer straff." I dette tilfellet skulle forbryteren ha blitt brennemerket, armer eller ben kuttet av, slått i hjel med kjepper, og hodet hans stilt ut på markedet slik at alle kan se.
For spesielt alvorlige forbrytelser var det nødvendig å henrette ikke bare gjerningsmannen, men også å slakte hele familien hans - hans far, mor, kone, medhustruer, brødre og koner, søstre med ektemenn, barn.
De holdt ikke domfelte i fengsler – det var for dyrt. Fengselet var en ganske skrøpelig struktur uten mye sikkerhet, så den viktigste metoden for beskyttelse mot rømming var aksjer.
Den vanligste typen lest er "kanga" (eller "jia"). Den ble brukt veldig mye: flere fanger ble lenket i denne nakkeblokken.
I epoken til keiserne fra Qing-dynastiet (1644-1911) var lestene et rektangulært brett som målte én meter ganger én meter, med en rund utskjæring for halsen i midten. Dette brettet besto av to glidende deler, og etter at forbryterens nakke ble satt inn i det, ble det låst med en lås som veide omtrent 10-15 kg.
I tillegg til nakkestøttene ble det også brukt håndstokker og metallhåndjern.
Hvis en kriminell noen gang prøvde å rømme eller det var et mål å torturere ham, ble han lenket til brett med en nakkeblokk i lang tid, noen ganger ble det liggende kutt på ham slik at han skulle bli plaget av rotter, veggedyr og lus.
Siden Tang-dynastiet har loven anerkjent tre typer akseptabel tortur:
1) Slå med pinner. Den avhørte ble plassert på bakken eller bundet mens han sto, og de begynte å slå ham med kjepper på baken og lårene, noen ganger på hælene. Størrelsen og vekten på stengene ble bestemt av instruksjonene, og i forskjellige tidsepoker var annerledes.
2) Skruestikk for arm- og benbein - noe sånt som en kinesisk fingerfelle, forbundet med strenger av pinner, mellom hvilke fingrene til den siktede ble satt inn. Bøddelen klemte stavene, og brøt fingrenes falanger, også med bena.
3) Tortur med vann, hjernevasking. Det skilte seg fra europeisk tortur ved at vann ble helt inn i nesen; før tortur ble personen hengt i bena for å forårsake hevelse i hjernen.
Noen ganger brukte de stativet, torturerte med ild, varmt jern, de ble tvunget til å svelge nåler, og neglene ble trukket ut. De hang meg opp i armene mine og trakk i senene i alle leddene mine.
Henrettelser:
1) Halshugging - de fryktet det mer enn kvelning, selv om det var mest smertefritt. Kineserne trodde det livet etter døden de vil se ut når de møtte sin død. Offeret ble strippet til midjen og tvunget til å knele med hendene bundet bak ryggen. Etter dette slo bøddelen med et bredt sverd.
2) Fjerning.Dette ble gjort på to måter:
A) Forbryteren ble bundet til en stang, et tau ble viklet rundt halsen hans, hvis ender var i bødlenes hender. De vrir sakte tauet med spesielle pinner, og kveler gradvis den dømte. Kvelningen kunne vare veldig lenge, siden bødlene til tider løsnet tauet og lot det nesten kvelede offeret ta flere krampepust, for så å stramme løkken igjen.
B) «Bur» eller «stående puter» («Li-jia») - enheten for denne utførelsen er en nakkeblokk, som ble festet på toppen av bur av bambus eller trestenger, i en høyde på omtrent to meter. Den dømte ble plassert i et bur, og murstein eller fliser ble plassert under føttene hans for å bli sakte fjernet. Bøddelen fjernet mursteinene, og mannen hang med nakken i klem i blokken, som begynte å kvele ham, dette kunne fortsette i månedsvis til alle stativene var fjernet.
3) Saging i to. For å gjøre dette ble liket av forbryteren tett fastklemt i en ulukket kiste, som deretter ble plassert vertikalt opp ned. Etter dette saget de fra topp til bunn med en lang tohåndssag. Sagen gikk inn i skrittet og beveget seg sakte nedover, og rev muskler og innvoller og knuste bein. Oftere i maleriene kan du se horisontal saging.
4)
Lin-Chi凌遲
- "død med tusen kutt" eller"sjøgjedde biter"- den mest forferdelige henrettelsen ved å kutte av små biter fra offerets kropp inne lang periode tid. Denne henrettelsen fulgte etter høyforræderi og paricid, og ble brukt fra middelalderen til 1905, under Qing-dynastiet. For å skremme ble Linchi utført på offentlige steder med en stor mengde tilskuere. I noen tilfeller ble offeret pumpet med opium for å forlenge torturen, og det skjedde at ofrene til og med begynte å le uten å føle uutholdelig tortur, men dette skjedde sjelden.
I tidlig XIXårhundrer ble gjennomsnittlig 15-20 mennesker dømt til denne henrettelsen over hele landet hvert år, i oldtiden - mer.
Den dømte, kledd av naken, var tett bundet til en trestolpe, bødlene tok kniver og baufil. Så begynte de å skjære av deler av forbryterens hud.
Retten bestemte vanligvis på forhånd hvor mange kuttede stykker som skulle inndras fra kriminelle; noen ganger var det få, noen ganger var det mange:
1,2 - kutt av venstre og høyre øyenbryn;
3.4 - skjær av kjøttet fra venstre og høyre bakdel,
5,6 - kuttet av venstre og høyre brystvorter og kjøtt fra brystet - ble brukt oftest.
7.8 - riv av kjøttet på hendene og sag til slutt av hendene;
8.9 - sag deretter av armene opp til albuene;
11,12 - fot;
13.14 - riv av stykker fra benet opp til kneet og hugg deretter av;
15 - mage med tarm som blir revet ut;
16 - nakke med hals kuttet på slutten;
17.18 - trekking fra armer til skuldre;
19.20 - fra tå til lyske.
Døden skjedde som regel midt under henrettelsen.
I Qing-tiden ble 36, 72, 120 og 1000, eller enda flere, kjøttbiter brukt.
I dette tilfellet dekket gråten offerets kropp med et finmasket nett. Nettingen ble trukket tettere, og bøddelens assistent brukte en tang for å ta tak i en liten bit som stakk ut i cellen og dro den ut. Etter det grep en annen bøddel den med en skarp kniv.
Som en form for barmhjertighet ble henrettelse noen ganger utført på en død kriminell.
Om kinesisk selvmord:
En person som ble drevet til fortvilelse, ønsket å hevne seg for en fornærmelse eller vanhelligelse som ble påført ham, begikk selvmord i huset eller i nærheten av lovbryterens hus.
Selvmord for hevn ble ofte forbundet med overtro om at en person etter døden, etter å ha blitt til en ånd/demon, kunne ta hevn på fienden med større letthet enn under livet; i dette tilfellet ble gift, sult eller kvelning foretrukket.
Selvmordets sjel kunne ikke stige opp til himmelen og ble for alltid i lovbryterens hus, og brakte en forbannelse over gjerningsmennene.
Hvordan var de japanske "dødsleirene"?
En samling bilder tatt under frigjøringen av fanger fra japanske dødsleire er publisert i Storbritannia. Disse fotografiene er ikke mindre sjokkerende enn fotografier fra tyske konsentrasjonsleire. Japan støttet ikke Genève-konvensjonen om behandling av krigsfanger, og grusomme fangevoktere stod fritt til å gjøre hva de ville mot fangene: sulte dem ut, torturere dem og misbruke dem, og gjøre folk til utmagrede halve lik, melder Chips.
Da allierte styrker begynte å frigjøre krigsfanger fra japanske konsentrasjonsleire etter Japans overgivelse i september 1945, ble de møtt med et grusomt syn. Japanerne, som ikke støttet Genève-konvensjonen om behandling av krigsfanger, hånet fangede soldater og gjorde dem om til levende skjeletter dekket av lær.
De utslitte fangene ble konstant torturert og misbrukt av japanerne. Innbyggerne i leirene uttalte med redsel navnene på vaktene, som var kjent for sin spesielle sadisme. Noen av dem ble deretter arrestert og henrettet som krigsforbrytere.
Fangene i japanske leire fikk ekstremt dårlig mat, de var konstant sultne, og de fleste av de overlevende var i en ekstrem utmattelsestilstand på tidspunktet for frigjøringen.
Titusenvis av sultende krigsfanger ble stadig utsatt for overgrep og tortur. Bildet viser torturutstyr oppdaget i en av krigsfangeleirene av de allierte troppene som befridde leiren. Torturene var mange og oppfinnsomme. For eksempel var "vanntortur" veldig populært: vakter helte først et stort volum vann inn i fangens mage gjennom en slange, og hoppet deretter på den hovne magen hans.
Noen vakter ble spesielt kjent for sin sadisme. Bildet viser løytnant Usuki, kjent blant fangene som «den svarte prinsen». Han var oppsynsmann på byggingen av jernbanen, som krigsfanger kalte «dødens vei». Usuki slo folk for den minste krenkelse eller til og med uten skyld. Og da en av fangene bestemte seg for å rømme, kuttet Usuki personlig hodet av ham foran de andre fangene.
En annen grusom tilsynsmann – en koreaner med kallenavnet «Mad Half-Breed» – ble også berømt for sine brutale juling. Han slo folk i hjel. Han ble deretter arrestert og henrettet som krigsforbryter.
Svært mange britiske krigsfanger ble amputert av bena i fangenskap - både på grunn av grusom tortur og på grunn av tallrike betennelser, som i et fuktig, varmt klima kunne være ethvert sår, og i mangel av tilstrekkelig medisinsk behandling, betennelse utviklet seg raskt til koldbrann.
Bildet viser en stor gruppe amputerte fanger etter å ha blitt løslatt fra leiren.
Ved frigjøringen ble mange fanger bokstavelig talt forvandlet til levende skjeletter og kunne ikke lenger stå opp på egen hånd.
Forferdelige bilder ble tatt av offiserer fra de allierte styrkene som befridde dødsleirene: de skulle være bevis på japanske krigsforbrytelser under andre verdenskrig.
Under krigen ble mer enn 140 tusen allierte soldater tatt til fange av japanerne, inkludert representanter fra Australia, Canada, New Zealand, Australia, Nederland, Storbritannia, India og USA.
Japanerne brukte fengselsarbeid til å bygge motorveier, jernbaner, flyplasser og til å jobbe i gruver og fabrikker. Arbeidsforholdene var uutholdelige og matmengden minimal.
"Dødens vei", en jernbanelinje bygget på territoriet til det moderne Burma, nøt spesielt forferdelig berømmelse. Mer enn 60 tusen allierte krigsfanger var involvert i konstruksjonen, rundt 12 tusen av dem døde under byggingen av sult, sykdom og misbruk.
De japanske vaktene misbrukte fangene så godt de kunne. Fangene ble lastet med arbeid som klart var utenfor utslitte menneskers styrke, og de ble hardt straffet for manglende oppfyllelse av kvoten.
Krigsfanger i japanske leire bodde i slike falleferdige hytter, under konstant fuktighet, overbefolkning og trange forhold.
Rundt 36 000 krigsfanger ble fraktet til det sentrale Japan, hvor de jobbet i gruver, verft og ammunisjonsfabrikker.
Fangene havnet i leiren i klærne de ble tatt til fange av japanske tropper. De fikk ikke andre ting: bare noen ganger, i noen leire, fikk de arbeidsklær, som bare ble brukt mens de jobbet. Resten av tiden hadde fangene på seg sine egne ting. Derfor, på tidspunktet for frigjøringen, forble de fleste krigsfanger i fullstendige filler.
Laster inn...
