Ulike måter å beregne kalenderen på... En ny stil med tidsregning ble introdusert av Council of People's Commissars - regjeringen i Sovjet-Russland 24. januar 1918 "Dekret om innføring av den vesteuropeiske kalenderen i den russiske republikken".
Dekretet var ment å lette "Etableringen i Russland av samme tidsregning med nesten alle kulturfolk"... Faktisk, siden 1582, da den julianske kalenderen i hele Europa ble erstattet av den gregorianske i samsvar med anbefalingene fra astronomer, viste den russiske kalenderen seg å være 13 dager forskjellig fra kalenderne til siviliserte stater.
Faktum er at den nye europeiske kalenderen ble født gjennom innsatsen fra paven, men den katolske paven var ikke en autoritet eller et dekret for det russisk-ortodokse presteskapet, og de avviste innovasjonen. Så de levde i mer enn 300 år: Nyttår i Europa, i Russland 19. desember.
Ved dekret fra Council of People's Commissars (forkortelse av Council of People's Commissars) av 24. januar 1918 ble det beordret at 1. februar 1918 skulle anses som 14. februar (i parentes bemerker vi at ifølge langtidsobservasjoner , den russisk-ortodokse kalenderen, det vil si "gammel stil", er mer i samsvar med klimaet i den europeiske delen av den russiske føderasjonen. For eksempel, 1. mars, når det i henhold til den gamle stilen fortsatt er dyp februar, lukter ikke vår, og den relative oppvarmingen begynner fra midten av mars eller de første dagene av den, i henhold til den gamle stilen).
Ikke alle likte den nye stilen
Imidlertid hvilte ikke bare Russland mot etableringen av en katolsk dagtelling, i Hellas ble den "nye stilen" legalisert i 1924, Tyrkia - 1926, Egypt - 1928. Samtidig er noe ikke hørt at grekerne eller egypterne feiret, som i Russland, to høytider: nyttår og gammelt nyttår, det vil si nyttår i gammel stil.
Det er interessant at innføringen av den gregorianske kalenderen ble akseptert uten entusiasme i de europeiske landene hvor den ledende religionen var protestantisme. Så i England ble tiden endret først i 1752, i Sverige - et år senere, i 1753.
Juliansk kalender
Introdusert av Julius Caesar i 46 f.Kr. Startet 1. januar. Året hadde 365 dager. Årstall delelig med 4 ble anerkjent som et skuddår. En dag ble lagt til det - 29. februar. Forskjellen mellom kalenderen til Julius Cæsar og kalenderen til pave Gregor er at det første har hvert fjerde år, uten unntak, et skuddår, og det andre har bare skuddår de årene som er delbare med fire, men ikke multipler av ett. hundre. Som et resultat øker forskjellen mellom den julianske og den gregorianske kalenderen gradvis, og for eksempel i 2101 vil den ortodokse julen ikke feires 7. januar, men 8. januar.
Siden forskjellen mellom den gamle og den nye stilen på dette tidspunktet var 13 dager, beordret dekretet etter 31. januar 1918 å ikke telle 1. februar, men 14. februar. Ved samme dekret ble det foreskrevet til 1. juli 1918, etter hver dags nummer etter den nye stilen, å skrive tallet etter den gamle stilen i parentes: 14. februar (1), 15. februar (2), etc.
Fra historien til kronologi i Russland.
De gamle slaverne, som mange andre folk, baserte opprinnelig kalenderen sin på perioden med skiftende månefaser. Men allerede på tidspunktet for vedtakelsen av kristendommen, det vil si ved slutten av det 10. århundre. n. e. Det gamle Russland brukte en lunisolær kalender.
Kalenderen til de gamle slaverne. Det var endelig ikke mulig å fastslå hva kalenderen til de gamle slaverne var. Det er bare kjent at tellingen av tid i utgangspunktet ble utført etter årstider. 12-måneders månekalender ble trolig brukt samtidig. I senere tider byttet slaverne til en lunisolær kalender, der en ekstra 13. måned ble satt inn syv ganger hvert 19. år.
De eldste monumentene av russisk skrift viser at månedene hadde rent slaviske navn, hvis opprinnelse var nært forbundet med naturfenomener. Dessuten fikk de samme månedene, avhengig av klimaet på de stedene der forskjellige stammer bodde, forskjellige navn. Så, januar ble kalt hvor er delen (tidspunktet for hogst av skogen), hvor prosinets (etter vinterskyen en blå himmel dukket opp), hvor geléen (da det ble iskaldt, kaldt), etc .; februar - skråstrek, snø eller hard (alvorlig frost); Mars - bjørk (det er flere tolkninger her: bjørk begynner å blomstre; de tok juice fra bjørketrær; brent bjørk på kull), tørr (den fattigste i nedbør i det gamle Kievan Rus, noen steder var jorden allerede tørr, juice ( påminnelse om bjørkesaft); april - pollen (blomstrende hager), bjørk (begynnelsen av blomstringen av bjørk), eik, kviten, etc.; mai - gress (gresset blir grønt), sommer, blomstrer; juni - orm (kirsebær blir rød), izok (gresshopper kvitre - "isoki"), melkeaktig; juli - lipets (lindeblomst), orm (i nord, hvor fenologiske fenomener henger etter), slange (fra ordet" sigd "som indikerer innhøstingstiden); August - sigd, stubb, glød (fra verbet" til brølet "- brølet av hjort, eller fra ordet" glød "- kalde daggry, og muligens fra" pazorey "- nordlys); september - Veresen (lyngblomstring) ; Ruen (fra den slaviske roten av ordet som betyr et tre som gir gul maling); oktober - bladfall, "pazdernik" eller "støpeplante" (pazdere er hamp-boner, navnet på sør i Russland); november - bryst (fra ordet "haug" - frosset spor på veien), bladfall (sør i Russland); Desember - gelé, bryst, brunaktig.
Året begynte 1. mars, og fra omtrent den tid startet jordbruksarbeidet.
Mange eldgamle navn på måneder senere gikk over til en rekke slaviske språk og forble i stor grad på noen moderne språk, spesielt på ukrainsk, hviterussisk og polsk.
På slutten av X-tallet. Det gamle Russland adopterte kristendommen. Samtidig gikk kronologien som ble brukt av romerne over til oss - den julianske kalenderen (basert på solåret), med månedenes romerske navn og en syvdagers uke. Årene ble talt i den fra "verdens skapelse", som visstnok fant sted 5508 år før vår kronologi. Denne datoen - en av de mange variantene av epoker fra "verdens skapelse" - ble adoptert på 700-tallet. i Hellas og. i lang tid ble den brukt av den ortodokse kirke.
I mange århundrer ble årets begynnelse ansett som 1. mars, men i 1492 ble, i samsvar med kirkelig tradisjon, begynnelsen av året offisielt utsatt til 1. september og ble feiret på denne måten i mer enn to hundre år. Noen måneder etter at muskovittene feiret sitt neste nyttår 1. september 7208, måtte de imidlertid gjenta feiringen. Dette skjedde fordi den 19. desember 7208 ble et personlig dekret av Peter I signert og publisert om reformen av kalenderen i Russland, ifølge hvilken en ny begynnelse av året ble introdusert - fra 1. januar og en ny æra - kristen kronologi (fra "Kristi fødsel").
Petrovsky-dekretet ble kalt: "Om Genvars skriving fra 1. 1700 i alle sommerens papirer fra Kristi fødsel, og ikke fra verdens skapelse." Derfor foreskrev dekretet dagen etter 31. desember 7208 fra "verdens skapelse" å regne 1. januar 1700 fra "Kristi fødsel". For at reformen skulle kunne vedtas uten komplikasjoner, endte dekretet med et forsiktig forbehold: "Og hvis noen vil skrive begge disse årene, fra verdens skapelse og fra Kristi fødsel, vil jeg være fri på rad og rekke. ."
Møte for det første sivile nyttåret i Moskva. Neste dag etter kunngjøringen av dekretet til Peter I om reformen av kalenderen på Røde plass i Moskva, det vil si 20. desember 7208, ble et nytt dekret fra tsaren kunngjort - "På feiringen av det nye året. " Tatt i betraktning at 1. januar 1700 ikke bare er begynnelsen på et nytt år, men også begynnelsen på et nytt århundre (En betydelig feil ble gjort i dekretet: 1700 er det siste året på 1600-tallet, og ikke det første året av 1700-tallet. Det nye århundre begynte 1. januar 1701, en feil som noen ganger gjentas i våre dager.), Dekretet ga ordre om å markere denne begivenheten med en særlig høytidelighet. Den ga detaljerte instruksjoner om hvordan du organiserer en ferie i Moskva. På nyttårsaften tente Peter I selv den første raketten på Røde plass, og ga signalet for åpningen av ferien. Gatene var opplyst av lys. Klokker og kanonskyting begynte, lydene av trompeter og pauker ble hørt. Tsaren gratulerte befolkningen i hovedstaden med det nye året, festlighetene fortsatte utover natten. Fra gårdsplassene inn i den mørke vinterhimmelen fløy flerfargede raketter opp, og "langs de store gatene, der det er plass," brant lys - bål og tjæretønner festet til stolpene.
Husene til innbyggerne i trehovedstaden var kledd opp i nåler "fra trærne og grenene av furu, gran og einer." I en hel uke ble husene pyntet, og med nattens begynnelse ble lysene tent. Skyting "fra små kanoner og fra musketter eller andre små våpen", samt utskyting av "raketter" ble tildelt folk "som ikke teller gull." Og de "fattige" ble bedt om "å sette hvert tre ved et tre eller en gren på porten eller over tempelet hans i det minste". Siden den gang har det vært etablert skikk i vårt land å feire nyttårsdagen 1. januar hvert år.
Etter 1918 var det også kalenderreformer i USSR. I perioden fra 1929 til 1940 ble det tre ganger gjennomført kalenderreformer i vårt land, forårsaket av produksjonsbehov. Så, 26. august 1929, vedtok Council of People's Commissars of the USSR en resolusjon "Om overgangen til kontinuerlig produksjon i bedrifter og institusjoner i USSR", der det ble anerkjent at det var nødvendig allerede fra 1929-1930 av regnskapsåret for å starte en systematisk og konsekvent overføring av virksomheter og institusjoner til kontinuerlig produksjon. Høsten 1929 startet en gradvis overgang til «kontinuerlig», som ble avsluttet våren 1930 etter utgivelsen av et dekret fra en spesiell regjeringskommisjon under Arbeids- og Forsvarsrådet. Dette dekretet introduserte en enhetlig produksjonstimeliste-kalender. I kalenderåret var det sett for seg 360 dager, det vil si 72 femdagers dager. Det ble besluttet å betrakte de resterende 5 dagene som helligdager. I motsetning til den gamle egyptiske kalenderen, var de ikke samlet på slutten av året, men ble tidsbestemt til å falle sammen med sovjetiske minneverdige dager og revolusjonære høytider: 22. januar, 1. og 2. mai, samt 7. og 8. november.
Ansatte i hver virksomhet og institusjon ble delt inn i 5 grupper, og hver gruppe ble tildelt en hviledag hver femte dag hele året. Det gjorde at det etter fire arbeidsdager ble hviledag. Etter innføringen av "uavbrutt" var det ikke lenger behov for en syvdagers uke, siden fridagene kunne falle ikke bare på forskjellige dager i måneden, men også på forskjellige ukedager.
Denne kalenderen varte imidlertid ikke lenge. Allerede 21. november 1931 vedtok Council of People's Commissars of the USSR en resolusjon "Om en intermitterende produksjonsuke i institusjoner", der den tillot folkekommissariatene og andre institusjoner å gå over til en seks dagers avbrutt produksjonsuke. For dem ble det etablert faste fridager på følgende dager i måneden: 6, 12, 18, 24 og 30. I slutten av februar falt fridagen den siste dagen i måneden eller ble utsatt til 1. mars. I de månedene som inneholdt bare 31 dager, ble den siste dagen i måneden ansett som over-måned og ble betalt separat. Dekretet om overgang til en usammenhengende seksdagers uke trådte i kraft 1. desember 1931.
Både femdagers- og seksdagersdagen brøt fullstendig den tradisjonelle syvdagersuken med en generell fridag på søndag. Seksdagersuka ble brukt i rundt ni år. Først den 26. juni 1940 utstedte presidiet til Sovjetunionens øverste sovjet et dekret "Om overgangen til en åttetimers arbeidsdag, en syvdagers arbeidsuke og om forbud mot uautorisert avgang av arbeidere og ansatte fra bedrifter og institusjoner." resolusjonen der den fastslo at "i tillegg til søndager er ikke-arbeidsdager også:
22. januar, 1. og 2. mai, 7. og 8. november, 5. desember. Det samme dekretet avskaffet de seks spesielle dagene med hvile og ikke-arbeidsdager som eksisterte i landlige områder 12. mars (dagen for styrtet av eneveldet) og 18. mars (Pariskommunens dag).
Den 7. mars 1967 vedtok sentralkomiteen for CPSU, Ministerrådet for USSR og All-Union Central Council of Trade Unions en resolusjon "Om overføring av arbeidere og ansatte i bedrifter, institusjoner og organisasjoner til en fem -dagers arbeidsuke med to fridager", men denne reformen påvirket ikke strukturen til den moderne kalenderen."
Men det mest interessante er at lidenskapene ikke avtar. Neste runde skjer allerede i vår nye tid. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva og Alexander Fomenko introduserte et lovforslag til statsdumaen i 2007 - om overgangen til Russland fra 1. januar 2008 til den julianske kalenderen. I et forklarende notat bemerket varamedlemmene at «verdenskalenderen ikke eksisterer» og foreslo å etablere en overgangsperiode fra 31. desember 2007, da det innen 13 dager vil bli gjennomført kronologi samtidig på to kalendere samtidig. Bare fire varamedlemmer deltok i avstemningen. Tre er imot, en er for. Det var ingen avholdelser. Resten av velgerne ignorerte avstemningen.
Før overgangen til den gregorianske kalenderen, som skjedde til forskjellige tider i forskjellige land, ble den julianske kalenderen mye brukt. Det er navngitt slik til ære for den romerske keiseren Gaius Julius Caesar, som, det antas, gjennomførte en kalenderreform i 46 f.Kr.
Den julianske kalenderen ser ut til å være basert på den egyptiske solkalenderen. Det julianske året var 365,25 dager. Men det kan bare være et helt antall dager i et år. Derfor var det ment at tre år skulle anses som lik 365 dager, og det fjerde året etter dem lik 366 dager. I år er det en ekstra dag.
I 1582 utstedte pave Gregor XIII en okse som beordret «å returnere vårjevndøgn til 21. mars». Den hadde på den tiden gått fra den angitte datoen med ti dager, som ble fjernet fra det året 1582. Og for at feilen ikke skulle akkumuleres i fremtiden, ble det foreskrevet å kaste ut tre dager av hvert 400 år. År er ikke skuddår, hvor tallene er multipler av 100, men ikke multipler av 400.
Paven truet med å ekskommunisere alle som ikke ville bytte til den gregorianske kalenderen. Nesten umiddelbart gikk katolske land over til det. Etter en tid fulgte protestantiske stater deres eksempel. I det ortodokse Russland og Hellas ble den julianske kalenderen fulgt frem til første halvdel av 1900-tallet.
Hvilken kalender er mer nøyaktig
Kontroversen om hvilken av kalenderne - den gregorianske eller julianske, mer presist, avtar ikke til i dag. På den ene siden er året for den gregorianske kalenderen nærmere det såkalte tropiske året - intervallet der jorden gjør en fullstendig revolusjon rundt solen. I følge moderne data er det tropiske året 365.2422 dager. På den annen side bruker forskere fortsatt den julianske kalenderen for astronomiske beregninger.
Hensikten med kalenderreformen til Gregor XIII var ikke å bringe lengden på kalenderåret nærmere størrelsen på det tropiske året. På hans tid fantes det ikke noe som het et tropisk år. Formålet med reformen var å følge vedtakene fra de gamle kristne rådene om tidspunktet for feiringen av påsken. Han løste imidlertid ikke oppgaven helt.
Den utbredte troen på at den gregorianske kalenderen er «mer korrekt» og «mer avansert» enn den julianske kalenderen er bare en propagandaklisje. Den gregorianske kalenderen er ifølge en rekke forskere astronomisk uberettiget og er en forvrengning av den julianske kalenderen.
I Europa, fra og med 1582, spredte den reformerte (gregorianske) kalenderen seg gradvis. Den gregorianske kalenderen gir en mye mer nøyaktig tilnærming til det tropiske året. For første gang ble den gregorianske kalenderen introdusert av pave Gregor XIII i katolske land 4. oktober 1582 i stedet for den forrige: neste dag etter torsdag 4. oktober var fredag 15. oktober.
Den gregorianske kalenderen ("ny stil") er et tidsregningssystem basert på den sykliske revolusjonen til jorden rundt solen. Årets lengde antas å være 365,2425 dager. Den gregorianske kalenderen inneholder 97 ganger 400 år.
Forskjellen mellom julianske og gregorianske kalendere
På tidspunktet for innføringen av den gregorianske kalenderen var forskjellen mellom den og den julianske kalenderen 10 dager. Denne forskjellen mellom den julianske og gregorianske kalenderen øker imidlertid gradvis over tid på grunn av forskjellen i reglene for å bestemme skuddår. Derfor, når du bestemmer hvilken dato for den "nye kalenderen" som faller på denne eller den datoen til den "gamle kalenderen", er det nødvendig å ta hensyn til hvilket århundre hendelsen fant sted. For eksempel, hvis i det XIV århundre denne forskjellen var 8 dager, så i det XX århundre var det allerede 13 dager.
Derav fordelingen av skuddår:
- et år hvis tall er delelig med 400 er et skuddår;
- resten av årene, hvis antall er et multiplum av 100, er ikke-skuddår;
- resten av årene, hvor antallet er et multiplum av 4, er skuddår.
Dermed var 1600 og 2000 skuddår, mens 1700, 1800 og 1900 ikke var skuddår. År 2100 vil heller ikke være et skuddår. En feil på en dag sammenlignet med året for jevndøgn i den gregorianske kalenderen vil akkumuleres om omtrent 10 tusen år (i Julian - om omtrent 128 år).
Tidspunkt for godkjenning av den gregorianske kalenderen
Den gregorianske kalenderen, tatt i bruk i de fleste land i verden, ble ikke umiddelbart tatt i bruk:
1582
- Italia, Spania, Portugal, Polen, Frankrike, Lotarangia, Holland, Luxembourg;
1583
- Østerrike (del), Bayern, Tyrol.
1584
- Østerrike (del), Sveits, Schlesien, Westfalen.
1587
- Ungarn.
1610
- Preussen.
1700
- Protestantiske tyske stater, Danmark.
1752
- Storbritannia.
1753
- Sverige, Finland.
1873
- Japan.
1911
- Kina.
1916
- Bulgaria.
1918
- Sovjet-Russland.
1919
- Serbia, Romania.
1927
- Tyrkia.
1928
- Egypt.
1929
- Hellas.
gregoriansk kalender i Russland
Som du vet, frem til februar 1918, levde Russland, som de fleste ortodokse land, i henhold til den julianske kalenderen. En "ny stil" av kronologi dukket opp i Russland siden januar 1918, da Council of People's Commissars erstattet den tradisjonelle julianske kalenderen med den gregorianske. Som antydet i dekretet fra Folkekommissærens råd, ble denne avgjørelsen tatt "for å etablere det samme tidsregningen i Russland med nesten alle kulturfolk." I henhold til dekretet ble fristene for alle forpliktelser ansett for å ha inntruffet 13 dager senere. Fram til 1. juli 1918 ble det etablert en slags overgangsperiode da det ble tillatt å bruke kronologien etter gammel stil. Men samtidig etablerte dokumentet tydelig rekkefølgen for å skrive gamle og nye datoer: det var nødvendig å skrive "etter tallet på hver dag i henhold til den nye kalenderen, i parentes nummeret i henhold til kalenderen som fortsatt var i kraft ."
Dobbeldatoen brukes til å datere hendelser og dokumenter i tilfeller der det er nødvendig å spesifisere gammel og ny stil. For eksempel, for jubileer, store begivenheter i alle biografiske verk og datoer for hendelser og dokumenter om historien til internasjonale relasjoner knyttet til land der den gregorianske kalenderen ble introdusert tidligere enn i Russland.
Dato for ny stil (gregoriansk kalender)
I dag har mange innbyggere i landet vårt forskjellige holdninger til hendelsene under kuppet. 1917 Noen anser det som en positiv opplevelse for staten, andre som en negativ.. I den ene er de alltid enige om at med det kuppet har mye forandret seg, forandret seg for alltid.En av disse endringene ble introdusert 24. januar 1918 av Council of People's Commissars, som på den tiden var den revolusjonære regjeringen i Russland. Et dekret ble utstedt om innføringen av den vestlige kalenderen i Russland.
Dette dekretet burde etter deres mening ha bidratt til etableringen av tettere bånd med Vest-Europa. 1582
år i hele det siviliserte Europa, ble den julianske kalenderen erstattet av den gregorianske kalenderen, og kjente astronomer på den tiden skjønte dette.
Siden den gang har den russiske kalenderen hatt en liten forskjell fra den vestlige i 13
dager.
Dette initiativet kom fra paven selv, men russisk-ortodokse hierarker var veldig kule mot sine katolske partnere, så for Russland forble alt det samme.
Så innbyggerne i forskjellige land med forskjellige kalendere levde i nesten tre hundre år.
For eksempel, når nyttår feires i Vest-Europa, er det fortsatt bare i Russland 19
Desember.
Sovjet-Russland begynte å leve og telle dagene på en ny måte fra 1
februar 1918
årets.
Ved dekret fra Council of People's Commissars (forkortelse av Council of People's Commissars), som ble utstedt 24
januar 1918
år ble dagen foreskrevet 1
februar 1918
år å regne som 14
Februar.
Det skal bemerkes at vårens ankomst i den sentrale delen av Russland har blitt helt usynlig. Likevel bør det innrømmes at det ikke var for ingenting at våre forfedre ikke ønsket å endre kalenderen sin. 1
Mars, minner mer om midten av februar Sikkert mange tok hensyn til det faktum at den virkelige våren begynner å lukte først fra midten av mars eller de første dagene av den i henhold til den gamle stilen.
Det burde være unødvendig å si at ikke alle likte den nye stilen.
Hvis du tror at det var i Russland som var så ville at de ikke ønsket å akseptere den siviliserte kalenderen, så tar du veldig feil.Mange land ville ikke godta den katolske kalenderen.
For eksempel i Hellas begynte de å telle etter den nye kalenderen i 1924 år i Tyrkia 1926 , og i Egypt i 1928 år.
En morsom detalj bør bemerkes, til tross for at egypterne, grekerne og tyrkerne adopterte den gregorianske kalenderen mye senere enn russerne, men ingen la merke til dem at de feiret gamle og nye år.
Selv i det vestlige demokratiets høyborg - England og deretter med store fordommer vedtok den nye kalenderen i 1752, fulgte Sverige dette eksemplet et år senere
Hva er den julianske kalenderen?
Den er oppkalt etter skaperen Julius Caesar. I Romerriket, 46 år f.Kr. Året hadde 365 dager og begynte nøyaktig 1. januar Året som var delelig med 4 ble kalt et skuddår.I et skuddår ble enda en dag lagt til 29 Februar.
Hvordan skiller den gregorianske kalenderen seg fra den julianske kalenderen?
Hele forskjellen mellom disse kalenderne er at Julius Caesar-kalenderen, hver 4året er uten unntak et skuddår, og kalenderen til pave Gregor har bare de som kan deles med 4, men ikke multipler av hundre.Selv om forskjellen nesten er umerkelig, vil den ortodokse julen ikke bli feiret etter hundre år 7 januar som vanlig, og 8.
Laster inn...
