Enhver nasjon opplever en tid med aktive kriger og ekspansjon. Men det er stammer der militans og grusomhet er en integrert del av deres kultur. Dette er ideelle krigere uten frykt og moral. Og det som er mest interessant er at de har beholdt disse egenskapene gjennom århundrer og generasjoner.
1. Maori
Navnet på New Zealand-stammen "Maori" betyr "vanlig", selv om det i sannhet ikke er noe vanlig med dem. Til og med Charles Darwin, som tilfeldigvis møtte dem under sin reise på Beagle, bemerket deres grusomhet, spesielt mot de hvite (engelske), som de måtte kjempe om territorier med under Maori-krigene.
Maori regnes som urbefolkningen på New Zealand. Forfedrene deres seilte til øya for omtrent 2000-700 år siden fra Øst-Polynesia. Før britenes ankomst midten av 1800-tallet I århundrer hadde de ingen alvorlige fiender; de hadde det mest moro med sivile stridigheter.
I løpet av denne tiden ble deres unike skikker, karakteristiske for mange polynesiske stammer, dannet. For eksempel kuttet de hodene til fangede fiender og spiste kroppene deres - dette er hvordan, ifølge deres tro, fiendens makt gikk over til dem. I motsetning til sine naboer, de australske aboriginerne, kjempet maoriene i to verdenskriger.
Dessuten, under andre verdenskrig insisterte de selv på å danne sin egen 28. bataljon. Forresten, det er kjent at de under første verdenskrig drev bort fienden med sin "haku" kampdans, under offensiv operasjon på Gallipoli-halvøya. Dette ritualet ble ledsaget av krigsrop og skumle ansikter, som bokstavelig talt tok motet fra fiender og ga maoriene en fordel.
2. Gurkhaer
Et annet krigersk folk som også kjempet på britenes side er de nepalske gurkhene. Fortsatt under kolonipolitikk britene kategoriserte dem som de "mest militante" folkene de møtte.
Ifølge dem ble Gurkhaene preget av aggressivitet i kamp, mot, selvforsyning, fysisk styrke og redusert smerteterskel. England selv måtte overgi seg til presset fra sine krigere, kun bevæpnet med kniver.
Det er ikke overraskende at tilbake i 1815 ble det lansert en bred kampanje for å tiltrekke Gurkha-frivillige inn i den britiske hæren. Dyktige jagerfly fikk raskt berømmelse som de beste soldatene i verden.
De klarte å delta i undertrykkelsen av sikh-opprøret, den afghanske, første og andre verdenskrig, samt i Falklands-konflikten. I dag er Gurkhaene fortsatt elitekrigere engelsk hær. De er alle rekruttert dit – i Nepal. Jeg må si at konkurransen om utvelgelse er vanvittig - ifølge modernarmy-portalen er det 28 000 kandidater til 200 plasser.
Britene selv innrømmer at Gurkhaene er bedre soldater enn dem selv. Kanskje fordi de er mer motiverte. Selv om nepaleserne selv sier, handler det ikke om penger i det hele tatt. De er stolte av kampsporten sin og er alltid glade for å sette den ut i livet. Selv om noen klapper dem på skulderen på en vennlig måte, anses dette i deres tradisjon som en fornærmelse.
3. Dayaks
Når alene små folkeslag er aktivt integrert i moderne verden, andre foretrekker å bevare tradisjoner, selv om de er langt fra humanismens verdier.
For eksempel Dayak-stammen fra øya Kalimantan, som har opparbeidet seg et forferdelig rykte som hodejegere. Hva du skal gjøre - du kan bare bli en mann ved å bringe hodet til fienden din til stammen. Slik var det i hvert fall på 1900-tallet. Dayak-folket (malayisk for "hedensk") er en etnisk gruppe som forener mange folk som bor på øya Kalimantan i Indonesia.
Blant dem: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inichings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. Selv i dag kan enkelte landsbyer bare nås med båt.
De blodtørstige ritualene til dayakene og jakten på menneskehoder ble offisielt stoppet på 1800-tallet, da det lokale sultanatet ba engelskmannen Charles Brooke fra dynastiet av hvite rajahs om å på en eller annen måte påvirke folket som ikke visste noen annen måte å bli en mann enn å kutte hodet av noen.
Etter å ha tatt de mest militante lederne til fange, klarte han å lede Dayakene til en fredelig vei gjennom en «gulrot- og stokkpolitikk». Men folk fortsatte å forsvinne sporløst. Den siste blodige bølgen feide over øya i 1997-1999, da alle verdens byråer ropte om rituell kannibalisme og lekene til små Dayaks med menneskehoder.
4. Kalmyks
Blant folkene i Russland er en av de mest krigerske Kalmyks, etterkommere av de vestlige mongolene. Selvnavnet deres oversettes som "utbrytere", som betyr Oirats som ikke konverterte til islam. I dag bor de fleste av dem i republikken Kalmykia. Nomader er alltid mer aggressive enn bønder.
Forfedrene til Kalmyks, Oiratene, som bodde i Dzungaria, var frihetselskende og krigerske. Selv Djengis Khan klarte ikke umiddelbart å underlegge dem, noe han krevde fullstendig ødeleggelse av en av stammene. Senere ble Oirat-krigerne en del av hæren til den store kommandanten, og mange av dem ble i slekt med Genghisidene. Derfor er det ikke uten grunn at noen av de moderne Kalmyks anser seg som etterkommere av Genghis Khan.
På 1600-tallet forlot Oiratene Dzungaria og, etter å ha gjort en enorm overgang, nådde de Volga-steppene. I 1641 anerkjente Russland Kalmyk-khanatet, og fra nå av, fra 1600-tallet, ble Kalmyks faste deltakere i den russiske hæren. De sier at kampropet "hurra" en gang kom fra Kalmyk "uralan", som betyr "fremover". De markerte seg spesielt i Patriotisk krig 1812. 3 Kalmyk-regimenter, som teller mer enn tre og et halvt tusen mennesker, deltok i det. For slaget ved Borodino alene ble mer enn 260 Kalmyks tildelt de høyeste ordenene i Russland.
5. Kurdere
Kurdere, sammen med arabere, persere og armenere, er en av de eldgamle folk Midtøsten. De bor i den etnogeografiske regionen Kurdistan, som ble delt mellom seg av Tyrkia, Iran, Irak og Syria etter første verdenskrig.
Det kurdiske språket, ifølge forskere, tilhører den iranske gruppen. I religiøse termer har de ingen enhet – blant dem er det muslimer, jøder og kristne. Det er generelt vanskelig for kurdere å komme til enighet med hverandre. En annen lege medisinske vitenskaper E.V. Erikson bemerket i sitt arbeid med etnopsykologi at kurderne er et folk som er nådeløst mot fienden og upålitelige i vennskap: «de respekterer bare seg selv og sine eldste. Deres moral er generelt svært lav, overtro er ekstremt høy, og ekte religiøs følelse er ekstremt dårlig utviklet. Krig er deres direkte medfødte behov og absorberer alle interesser.»
Det er vanskelig å bedømme hvor anvendelig denne oppgaven, skrevet på begynnelsen av 1900-tallet, er i dag. Men det faktum at de aldri levde under sin egen sentraliserte makt gjør seg gjeldende. I følge Sandrine Alexy fra det kurdiske universitetet i Paris: «Hver kurder er en konge på sitt eget fjell. Det er derfor de krangler med hverandre, konflikter oppstår ofte og lett."
Men til tross for all deres kompromissløse holdning til hverandre, drømmer kurderne om en sentralisert stat. I dag er den «kurdiske saken» en av de mest presserende i Midtøsten. Tallrike uroligheter for å oppnå autonomi og forene seg til én stat har pågått siden 1925. Fra 1992 til 1996 kjempet kurderne borgerkrig i Nord-Irak skjer det fortsatt permanente protester i Iran. Med et ord, "spørsmålet" henger i luften. I dag er den eneste offentlig utdanning Kurdere med bred selvstyre – irakisk Kurdistan.
I 1972 publiserte American Psychiatric Association en artikkel
Doktor Arnold Hutschnecker (Arnold A. Hutschnecker), psykiater fra New York, fhvpersonlig lege til presidenten Nixon , presentert medisinsk verden ddet viser seg at Jøder er bærere av schizofreni og spredere av denne genetisk smittsomme sykdommen.
Det skal bemerkes at A. Hutschnecker ble født i Berlin i en jødisk familie som emigrerte til USA i 1936, og derfor er det ingen grunn til å klandre ham for en partisk holdning til jøder som nasjon.
I sin studie med tittelen "Psykisk sykdom: Den jødiske sykdommen" Dr. Hutschnecker skrev det Ikke alle jøder er psykisk syke imidlertid på grunn av det faktum at psykiske lidelser er svært smittsomme, Jøder er hovedbæreren av denne genetiske infeksjonen ( « MentalSykdom: DejødiskSykdom», PsykiatriskNyheter, publisertavdeamerikanskPsykiatriskassosiasjon, okt. 25, 1972 ).
Dr. Hutschnecker er overbevist om at enhver jøde er født med frøene til schizofreni, og det er dette faktum som er årsaken til den verdensomspennende jødeforfølgelsen. Samtidig forklarte han at " verden ville være mer medfølende med jøder hvis den i det hele tatt innså det Jøder er ikke ansvarlige for deres tilstand "og seg selv" schizofreni er årsaken som får jødene til å ha et tvangsmessig ønske om å forfølge».
Dr. Hutschnecker bemerket at den spesifikke psykiske lidelsen som er karakteristisk for denne etno-religiøse gruppen, manifesteres i deres manglende evne til å skille mellom rett og galt. Og selv om jødisk kanonisk lov anerkjenner dydene tålmodighet, ydmykhet og ærlighet, hans tilhengere aggressiv, hevngjerrig og uærlig : « Mens jøder anklager ikke-jøder for rasisme, er Israel det mest rasistiske landet i verden».
Ifølge Dr. Hutschnecker, Jøder manifesterer sin psykiske lidelse gjennom paranoia. Han forklarte det Den paranoide forestiller seg ikke bare at han blir forfulgt, men skaper også bevisst situasjoner som gjør forfølgelse til en realitet.
Dr. Hutschnecker forklarte også: for å se manifestasjonen av jødisk paranoia, må du kjøre New York-t-banen. Ni av ti ganger, sier han, vil den som dytter deg i veien være en jøde: «Jøden håper at du vil ta hevn, og når du prøver å forsvare deg selv, vil jøden definitivt si at du - antisemitisk."
Under andre verdenskrig, sa Dr. Hutschnecker, visste jødiske ledere i England og USA om nazistenes forferdelige massakre på jøder. Men da utenriksdepartementet ønsket å uttale seg mot massakren på jøder, ble det stilnet av organisert jødedom. De jødiske organisasjonene, sa legen, ønsket å fortsette massakren for senere å vekke sympati for jødene over hele verden (og få enormt utbytte av denne saken - kommentar av A.B.).
Jødenes behov for å bli forfulgtDr. Hutschnecker sammenlignetmed en type galskap der en person lemlester seg selv ( apotemnophilia, eller ønsket om å amputere lemmer, er en tilstand som en engelsk psykiaterforsker Russell Reid kaller det "fullstendig galskap" - ca. redigere. ). amerikansk psykiater Hutschnecker mener at de som driver med dette ønsker å invitere sympati . Men, la han til, slike mennesker innser galskapen deres på en slik måte på en forferdelig måte som fremkaller avsky i stedet for sympati.
Samtidig bemerket Dr. Hutschnecker at forekomsten mentalt syk i USAøkt i direkte forhold til økningen i den jødiske befolkningen: " Den store jødiske migrasjonen til USA begynte på slutten av det tjuende århundre. I 1900 var det 1 058 135 jøder i USA, og i 1970 var det allerede 5 868 555, en økning på 454,8 %. I 1900 var det 62 112 personer fengslet på statlige mentalsykehus i USA; i 1970 - 339 027, en økning på 445,7 %. I samme periode økte den amerikanske befolkningen fra 76 212 368 til 203 211 926, en økning på 166,6%. Før tilstrømningen av jøder fra Europa var USA en mentalt sunn nasjon. Men i dag er det ikke lenger slik».
Dr. Hutschnecker underbygget påstanden om at USA ikke lenger er en mentalt sunn nasjon ved å sitere Dr. David Rosenthal, leder for psykologilaboratoriet Nasjonalt institutt US Mental Health, som anslår at mer enn 60 millioner mennesker i USA lider av en eller annen form for "schizofrenispektrum" lidelse. Dr. Hutschnecker la merke til at Dr. Rosenthal er jødisk, og sa: "Jøder ser ut til å være pervers stolte over spredningen av psykiske lidelser"...
Jeg vil gjerne illustrere alt ovenfor med et tydelig eksempel. Tross alt er det bedre å se en schizofren en gang enn å høre om denne offentligheten hundre ganger fra leger. For å se mest mulig klart eksempel, jeg foreslår at du tar en titt på Valeria Novodvorskaya, er det ganske verdig å bli presentert for publikum som en museumsutstilling.
Valeria Novodvorskaya ble uteksaminert videregående skole i 1968. Deretter studerte hun ved Moskva-instituttet fremmedspråk dem. Maurice Thorez (fransk avdeling) med utdannelse i oversetter og lærer. Et år senere organiserte hun en undergrunn studentgruppe, som diskuterte behovet for å styrte det kommunistiske regimet gjennom væpnet opprør.
I desember 1969 ble hun arrestert av KGB på siktelser for anti-sovjetisk agitasjon og propaganda (artikkel 70 i straffeloven til RSFSR) for å ha distribuert brosjyrer som kritiserte innføringen av sovjetiske tropper til Tsjekkoslovakia (ble ikke dømt). Fra juni 1970 til februar 1972 var hun kl tvungen behandling i en spesiell psykiatrisk sykehus i Kazan med en diagnose "treg schizofreni, paranoid personlighetsutvikling".
For tiden er Valeria Novodvorskaya engasjert i journalistiske og "pedagogiske" aktiviteter. Publisert i Grani.ru, "Echo of Moscow", The New Times. Sammen med Konstantin Borov produserer han videoer. V. Novodvorskaya er forfatteren av bøkene "Above the Chasm in Lies", "My Carthage Must Be Destroyed" (et kurs med forelesninger gitt flere ganger ved det russiske statsuniversitetet for humaniora av Yuri Afanasyev), "Beyond Despair", "Farvel til en slavisk kvinne", "Poeter og tsarer" " Flytende i engelsk og franske språk. Leser på tysk og italiensk.
Deltakelse av V. Novodvorskaya i handlingen "La oss forstyrre verneplikten til den sovjetiske hæren".
For schizofrene — noen makt — ond!
Mest kjente ordtak Valeria Novodvorskaya:
Om Russland
Russland er «selve landet som er en bremse på alt rimelig, godt og evig».
«Det russiske folk hører hjemme i fengsel, og ikke hvor som helst, men rett ved siden av fengselsbøtta...»
"Den russiske nasjonen er en kreft for menneskeheten!"
Om atombomben
«...Jeg er overhodet ikke forferdet over problemene som skjedde med Hiroshima og Nagasaki. Men se hvor godteri det viste seg å være fra Japan. Bare Snickers. G7 møtes i Tokyo og det er et liberalt parlament. Spillet var verdt lyset."
APPLIKASJON:
Denne artikkelen nevner Grigory Klimov, et medlem av Harvard-prosjektet som tidligere tjenestegjorde kald krig mellom USA og USSR.
Mange år senere angret Grigory Klimov på å ha deltatt i dette prosjektet, og for å fjerne den tunge byrden fra sjelen hans, skrev han en rekke bøker av avslørende karakter: "Guds folk" "Mitt navn er Legion", "Prince of This World" ..., der han avslørte hemmeligheten: USAs ledere, utfører sabotasjearbeid mot Sovjetunionen i løpet av kald krig, stolte i denne krigen først og fremst på mennesker med ulike psykopatologier.
Hvorfor ble det lagt vekt på psykisk og genetisk syke mennesker, og ikke på friske?
Grigory Klimov forklarte det på denne måten. "Vi har alle sett på TV hvordan 5-6 heftige ordførere ikke kan takle en ynkelig galning. Energien som produseres av denne galningen er beste illustrasjon av den virkelig uimotståelige energien som halvgale mennesker med bortskjemt genetikk besitter. Disse psykosene er som masseødeleggelsesvåpen. I dag kjenner mange allerede de grunnleggende prinsippene for enheten atombombe, men bare en svært begrenset krets av initierte har kunnskapen og ferdighetene som er nødvendige for å produsere atomvåpen og, like viktig, være i stand til å levere kjernefysisk stridshode til målet. Det samme gjelder kunnskap innen HØYERE SOSIOLOGI, men degenererte er mer effektive i å ødelegge land enn atomvåpen. De er nesten like effektive (men samtidig også farlige) som biologiske våpen. Dessuten, degenerert hater som regel normale mennesker."
Enhver sivilisasjon kjenner perioden brutale kriger. Alle menneskets historie er en liste over blodige kamper: for territorium, for berømmelse, rikdom og andre jordiske goder. Vi kaller oss selv kultiverte mennesker, men selv i dag, i en tid med flyvninger til Mars og eksperimentell teknologi, trenger vi bare et lite dytt for å igjen gli ned i avgrunnen av det blodige mørket til evige kamper. Og hvem vil vinne i en slik kamp? Her er en liste over de mest krigerske folkene i verden som absolutt ikke vil tape.
Maori-folket var et av de mest krigerske i regionen. Denne stammen trodde at en kamp med fienden - Den beste måten heve prestisje og humør. Kannibalisme var nødvendig for å få fiendens mana. I motsetning til de fleste nasjonale kulturer, maoriene ble aldri erobret, og deres blodtørstige dans, haka, fremføres fortsatt av det nasjonale rugbylaget.
Gurkhas
Nepalske Gurkhas var i stand til alvorlig å moderere koloniangrep britiske imperiet, men svært få nasjoner har lyktes med dette. I følge britene som kjempet med nepaleserne, kjennetegnes Gurkhaene ved en lavere smerteterskel og økt aggressivitet: England bestemte seg til og med for å ta imot tidligere motstandere for militærtjeneste.
Dayaks
Bare den unge mannen som bringer hodet til en fiende til lederen regnes som en mann av stammen. Bare fra denne tradisjonen kan man forestille seg hvor krigerske Dayak-folket er. Heldigvis bor Dayakene bare på øya Kalimantan, langt unna oss, men selv derfra klarer de å skremme den siviliserte befolkningen i resten av kloden.
Kalmyks
Det er ingen grunn til å bli overrasket: Kalmyks regnes faktisk som et av de mest krigerske folkene på planeten. Forfedrene til Kalmyks, Oirats, nektet en gang å akseptere islam, og ble deretter i slekt med stammen til Genghis Khan selv. Til i dag anser mange Kalmyks seg som etterkommere av den store erobreren - det må sies, ikke uten god grunn.
Apache
Apache-stammene kjempet mot de meksikanske indianerne i århundrer. Litt senere brukte de ferdighetene sine mot hvit mann Og i lang tid holdt sine territorier med hell. Apachene utløste et terrorvelde i det sørvestlige USA, og krigsmaskin et stort land ble tvunget til å fokusere sin innsats kun på denne stammen.
Ninja Warriors
Rundt 1400-tallet e.Kr. begynte historien til ninjaen, leiemordere, hvis navn har blitt kjent gjennom århundrene. Disse hemmelighetsfulle, veltrente krigerne ble en ekte legende fra middelalderens Japan - til tross for at noen historikere til og med prøver å skille dem ut som en egen nasjon.
normannere
Vikingene var en skikkelig plage det gamle Europa. Faktum er at det var ekstremt vanskelig for befolkningen i det moderne Danmark, Island og Norge å avle husdyr og avlinger på sine iskalde territorier. Den eneste sjansen for å overleve var angrep på kyststater, som over tid ble til fullskala raid. Det er ikke overraskende at hele nasjoner under slike forhold ble til virkelige kaster av grusomme krigere.
Enhver nasjon opplever en tid med aktive kriger og ekspansjon. Men det er stammer der militans og grusomhet er en integrert del av deres kultur. Dette er ideelle krigere uten frykt og moral.
Maori
Navnet på New Zealand-stammen "Maori" betyr "vanlig", selv om det i sannhet ikke er noe vanlig med dem. Til og med Charles Darwin, som tilfeldigvis møtte dem under sin reise på Beagle, bemerket deres grusomhet, spesielt mot de hvite (engelske), som de måtte kjempe om territorier med under Maori-krigene.
Maori regnes som urbefolkningen på New Zealand. Forfedrene deres seilte til øya for omtrent 2000-700 år siden fra Øst-Polynesia. Før britenes ankomst på midten av 1800-tallet hadde de ingen alvorlige fiender, de hadde det mest moro med sivile stridigheter.
I løpet av denne tiden ble deres unike skikker, karakteristiske for mange polynesiske stammer, dannet. For eksempel kuttet de hodene til fangede fiender og spiste kroppene deres - dette er hvordan, ifølge deres tro, fiendens makt gikk over til dem. I motsetning til sine naboer, de australske aboriginerne, kjempet maoriene i to verdenskriger.
Dessuten, under andre verdenskrig insisterte de selv på å danne sin egen 28. bataljon. Forresten, det er kjent at de under første verdenskrig drev bort fienden med sin "haku" kampdans under den offensive operasjonen på Gallipoli-halvøya. Dette ritualet ble ledsaget av krigsrop og skumle ansikter, som bokstavelig talt tok motet fra fiender og ga maoriene en fordel.
Gurkhas
Et annet krigersk folk som også kjempet på britenes side er de nepalske gurkhene. Selv under kolonipolitikken klassifiserte britene dem som de "mest militante" folkene de møtte.
Ifølge dem ble Gurkhaene preget av aggressivitet i kamp, mot, selvforsyning, fysisk styrke og lav smerteterskel. England selv måtte overgi seg til presset fra sine krigere, kun bevæpnet med kniver.
Det er ikke overraskende at tilbake i 1815 ble det lansert en bred kampanje for å tiltrekke Gurkha-frivillige inn i den britiske hæren. Dyktige jagerfly fikk raskt berømmelse som de beste soldatene i verden.
De klarte å delta i undertrykkelsen av sikh-opprøret, den afghanske, første og andre verdenskrig, samt i Falklands-konflikten. I dag er Gurkhaene fortsatt elitekrigerne i den britiske hæren. De er alle rekruttert dit – i Nepal. Jeg må si at konkurransen om utvelgelse er vanvittig - ifølge modernarmy-portalen er det 28 000 kandidater til 200 plasser.
Britene selv innrømmer at Gurkhaene er bedre soldater enn dem selv. Kanskje fordi de er mer motiverte. Selv om nepaleserne selv sier, handler det ikke om penger i det hele tatt. De er stolte av kampsporten sin og er alltid glade for å sette den ut i livet. Selv om noen klapper dem på skulderen på en vennlig måte, anses dette i deres tradisjon som en fornærmelse.
Dayaks
Når noen små folk aktivt integrerer seg i den moderne verden, foretrekker andre å bevare tradisjoner, selv om de er langt fra humanismens verdier.
For eksempel Dayak-stammen fra øya Kalimantan, som har opparbeidet seg et forferdelig rykte som hodejegere. Hva du skal gjøre - du kan bare bli en mann ved å bringe hodet til fienden din til stammen. Slik var det i hvert fall på 1900-tallet. Dayak-folket (malayisk for "hedensk") er en etnisk gruppe som forener mange folk som bor på øya Kalimantan i Indonesia.
Blant dem: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inichings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. Selv i dag kan enkelte landsbyer bare nås med båt.
De blodtørstige ritualene til dayakene og jakten på menneskehoder ble offisielt stoppet på 1800-tallet, da det lokale sultanatet ba engelskmannen Charles Brooke fra dynastiet av hvite rajahs om å på en eller annen måte påvirke folket som ikke visste noen annen måte å bli en mann enn å kutte hodet av noen.
Etter å ha tatt de mest militante lederne til fange, klarte han å lede Dayakene til en fredelig vei gjennom en «gulrot- og stokkpolitikk». Men folk fortsatte å forsvinne sporløst. Den siste blodige bølgen feide over øya i 1997-1999, da alle verdens byråer ropte om rituell kannibalisme og lekene til små Dayaks med menneskehoder.
Kalmyks
Blant folkene i Russland er en av de mest krigerske Kalmyks, etterkommere av de vestlige mongolene. Selvnavnet deres oversettes som "utbrytere", som betyr Oirats som ikke konverterte til islam. I dag bor de fleste av dem i republikken Kalmykia. Nomader er alltid mer aggressive enn bønder.
Forfedrene til Kalmyks, Oiratene, som bodde i Dzungaria, var frihetselskende og krigerske. Selv Djengis Khan klarte ikke umiddelbart å underlegge dem, noe han krevde fullstendig ødeleggelse av en av stammene. Senere ble Oirat-krigerne en del av hæren til den store kommandanten, og mange av dem ble i slekt med Genghisidene. Derfor er det ikke uten grunn at noen av de moderne Kalmyks anser seg som etterkommere av Genghis Khan.
På 1600-tallet forlot Oiratene Dzungaria og, etter å ha gjort en enorm overgang, nådde de Volga-steppene. I 1641 anerkjente Russland Kalmyk-khanatet, og fra nå av, fra 1600-tallet, ble Kalmyks faste deltakere i den russiske hæren. De sier at kampropet "hurra" en gang kom fra Kalmyk "uralan", som betyr "fremover". De utmerket seg spesielt i den patriotiske krigen i 1812. 3 Kalmyk-regimenter, som teller mer enn tre og et halvt tusen mennesker, deltok i det. For slaget ved Borodino alene ble mer enn 260 Kalmyks tildelt de høyeste ordenene i Russland.
kurdere
Kurderne er sammen med araberne, perserne og armenerne et av Midtøstens eldste folk. De bor i den etnogeografiske regionen Kurdistan, som ble delt mellom seg av Tyrkia, Iran, Irak og Syria etter første verdenskrig.
Det kurdiske språket, ifølge forskere, tilhører den iranske gruppen. I religiøse termer har de ingen enhet – blant dem er det muslimer, jøder og kristne. Det er generelt vanskelig for kurdere å komme til enighet med hverandre. Til og med doktor i medisinske vitenskaper E.V. Erikson bemerket i sitt arbeid med etnopsykologi at kurderne er et folk som er nådeløst mot fienden og upålitelige i vennskap: «de respekterer bare seg selv og sine eldste. Deres moral er generelt svært lav, overtro er ekstremt høy, og ekte religiøs følelse er ekstremt dårlig utviklet. Krig er deres direkte medfødte behov og absorberer alle interesser.»
Det er vanskelig å bedømme hvor anvendelig denne oppgaven, skrevet på begynnelsen av 1900-tallet, er i dag. Men det faktum at de aldri levde under sin egen sentraliserte makt gjør seg gjeldende. I følge Sandrine Alexy fra det kurdiske universitetet i Paris: «Hver kurder er en konge på sitt eget fjell. Det er derfor de krangler med hverandre, konflikter oppstår ofte og lett."
Men til tross for all deres kompromissløse holdning til hverandre, drømmer kurderne om en sentralisert stat. I dag er den «kurdiske saken» en av de mest presserende i Midtøsten. Tallrike uroligheter for å oppnå autonomi og forene seg til én stat har pågått siden 1925. Fra 1992 til 1996 kjempet kurderne en borgerkrig i Nord-Irak; permanente protester forekommer fortsatt i Iran. Med et ord, "spørsmålet" henger i luften. I dag er den eneste kurdiske statlige enheten med bred selvstyre irakisk Kurdistan.
Enhver nasjon opplever en tid med aktive kriger og ekspansjon. Men det er stammer der militans og grusomhet er en integrert del av deres kultur. Dette er ideelle krigere uten frykt og moral.
Maori
Navnet på New Zealand-stammen "Maori" betyr "vanlig", selv om det i sannhet ikke er noe vanlig med dem. Til og med Charles Darwin, som tilfeldigvis møtte dem under sin reise på Beagle, bemerket deres grusomhet, spesielt mot de hvite (engelske), som de måtte kjempe om territorier med under Maori-krigene. Maori regnes som urbefolkningen på New Zealand. Forfedrene deres seilte til øya for omtrent 2000-700 år siden fra Øst-Polynesia. Før britenes ankomst på midten av 1800-tallet hadde de ingen alvorlige fiender, de hadde det mest moro med sivile stridigheter. I løpet av denne tiden ble deres unike skikker, karakteristiske for mange polynesiske stammer, dannet. For eksempel kuttet de hodene til fangede fiender og spiste kroppene deres - dette er hvordan, ifølge deres tro, fiendens makt gikk over til dem. I motsetning til sine naboer, de australske aboriginerne, kjempet maoriene i to verdenskriger. Dessuten, under andre verdenskrig insisterte de selv på å danne sin egen 28. bataljon. Forresten, det er kjent at de under første verdenskrig drev bort fienden med sin "haku" kampdans under den offensive operasjonen på Gallipoli-halvøya. Dette ritualet ble ledsaget av krigsrop og skumle ansikter, som bokstavelig talt tok motet fra fiender og ga maoriene en fordel.
Gurkhas
Et annet krigersk folk som også kjempet på britenes side er de nepalske gurkhene. Selv under kolonipolitikken klassifiserte britene dem som de "mest militante" folkene de møtte. Ifølge dem ble Gurkhaene preget av aggressivitet i kamp, mot, selvforsyning, fysisk styrke og lav smerteterskel. England selv måtte overgi seg til presset fra sine krigere, kun bevæpnet med kniver. Det er ikke overraskende at tilbake i 1815 ble det lansert en bred kampanje for å tiltrekke Gurkha-frivillige inn i den britiske hæren. Dyktige jagerfly fikk raskt berømmelse som de beste soldatene i verden. De klarte å delta i undertrykkelsen av sikh-opprøret, den afghanske, første og andre verdenskrig, samt i Falklands-konflikten. I dag er Gurkhaene fortsatt elitekrigerne i den britiske hæren. De er alle rekruttert dit – i Nepal. Jeg må si at konkurransen om utvelgelse er vanvittig - ifølge modernarmy-portalen er det 28 000 kandidater til 200 plasser. Britene selv innrømmer at Gurkhaene er bedre soldater enn dem selv. Kanskje fordi de er mer motiverte. Selv om nepaleserne selv sier, handler det ikke om penger i det hele tatt. De er stolte av kampsporten sin og er alltid glade for å sette den ut i livet. Selv om noen klapper dem på skulderen på en vennlig måte, anses dette i deres tradisjon som en fornærmelse.
Dayaks
Når noen små folk aktivt integrerer seg i den moderne verden, foretrekker andre å bevare tradisjoner, selv om de er langt fra humanismens verdier. For eksempel Dayak-stammen fra øya Kalimantan, som har opparbeidet seg et forferdelig rykte som hodejegere. Hva du skal gjøre - du kan bare bli en mann ved å bringe hodet til fienden din til stammen. Slik var det i hvert fall på 1900-tallet. Dayak-folket (malayisk for "hedensk") er en etnisk gruppe som forener mange folkeslag som bor på øya Kalimantan i Indonesia. Blant dem: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inichings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. Selv i dag kan enkelte landsbyer bare nås med båt. De blodtørstige ritualene til dayakene og jakten på menneskehoder ble offisielt stoppet på 1800-tallet, da det lokale sultanatet ba engelskmannen Charles Brooke fra dynastiet av hvite rajahs om å på en eller annen måte påvirke folket som ikke visste noen annen måte å bli en mann enn å kutte hodet av noen. Etter å ha tatt de mest militante lederne til fange, klarte han å lede Dayakene til en fredelig vei gjennom en «gulrot- og stokkpolitikk». Men folk fortsatte å forsvinne sporløst. Den siste blodige bølgen feide over øya i 1997-1999, da alle verdens byråer ropte om rituell kannibalisme og lekene til små Dayaks med menneskehoder.
Kalmyks
Blant folkene i Russland er en av de mest krigerske Kalmyks, etterkommere av de vestlige mongolene. Selvnavnet deres oversettes som "utbrytere", som betyr Oirats som ikke konverterte til islam. I dag bor de fleste av dem i republikken Kalmykia. Nomader er alltid mer aggressive enn bønder. Forfedrene til Kalmyks, Oiratene, som bodde i Dzungaria, var frihetselskende og krigerske. Selv Djengis Khan klarte ikke umiddelbart å underlegge dem, noe han krevde fullstendig ødeleggelse av en av stammene. Senere ble Oirat-krigerne en del av hæren til den store kommandanten, og mange av dem ble i slekt med Genghisidene. Derfor er det ikke uten grunn at noen av de moderne Kalmyks anser seg som etterkommere av Genghis Khan. På 1600-tallet forlot Oiratene Dzungaria og, etter å ha gjort en enorm overgang, nådde de Volga-steppene. I 1641 anerkjente Russland Kalmyk-khanatet, og fra nå av, fra 1600-tallet, ble Kalmyks faste deltakere i den russiske hæren. De sier at kampropet "hurra" en gang kom fra Kalmyk "uralan", som betyr "fremover". De utmerket seg spesielt i den patriotiske krigen i 1812. 3 Kalmyk-regimenter, som teller mer enn tre og et halvt tusen mennesker, deltok i det. For slaget ved Borodino alene ble mer enn 260 Kalmyks tildelt de høyeste ordenene i Russland. Men i den store patriotiske krigen sviktet de oss - noen av dem dannet Kalmyk Cavalry Corps, som sluttet seg til Det tredje riket.
kurdere
Kurderne er sammen med araberne, perserne og armenerne et av Midtøstens eldste folk. De bor i den etnogeografiske regionen Kurdistan, som ble delt mellom seg av Tyrkia, Iran, Irak og Syria etter første verdenskrig. Det kurdiske språket, ifølge forskere, tilhører den iranske gruppen. I religiøse termer har de ingen enhet – blant dem er det muslimer, jøder og kristne. Det er generelt vanskelig for kurdere å komme til enighet med hverandre. Til og med doktor i medisinske vitenskaper E.V. Erikson bemerket i sitt arbeid med etnopsykologi at kurderne er et folk som er nådeløst mot fienden og upålitelige i vennskap: «de respekterer bare seg selv og sine eldste. Deres moral er generelt svært lav, overtro er ekstremt høy, og ekte religiøs følelse er ekstremt dårlig utviklet. Krig er deres direkte medfødte behov og absorberer alle interesser.» Det er vanskelig å bedømme hvor anvendelig denne oppgaven, skrevet på begynnelsen av 1900-tallet, er i dag. Men det faktum at de aldri levde under sin egen sentraliserte makt gjør seg gjeldende. I følge Sandrine Alexi fra det kurdiske universitetet i Paris: «Hver kurder er en konge på sitt eget fjell. Det er derfor de krangler med hverandre, konflikter oppstår ofte og lett." Men til tross for all deres kompromissløse holdning til hverandre, drømmer kurderne om en sentralisert stat. I dag er den «kurdiske saken» en av de mest presserende i Midtøsten. Tallrike uroligheter for å oppnå autonomi og forene seg til én stat har pågått siden 1925. Fra 1992 til 1996 kjempet kurderne en borgerkrig i Nord-Irak; permanente protester forekommer fortsatt i Iran. Med et ord, "spørsmålet" henger i luften. I dag er den eneste kurdiske statlige enheten med bred selvstyre irakisk Kurdistan.
Laster inn...
