Minasyan A.A.
Kunst. Foreleser ved Institutt for russisk språk og metoder for undervisning i det
Sochi Institute of Peoples' Friendship University of Russia
merknad
Artikkelen undersøker innflytelsen fra det satiriske magasinet "Alle slags ting" til keiserinne Catherine II og hennes journalistiske aktiviteter på dannelsen av opinionen og utdanningen av det russiske samfunnet på 1700-tallet. Korrespondansepolemikken mellom «Everything and Everything» og V. Novikovs magasin «Truten» og virkningen av denne polemikken på offentligheten blir også analysert.
Stikkord: Russisk satirisk journalistikk, opinion, polemikk, Alle mulige ting.
Problemet med opinionen har alltid, i en eller annen grad, møtt herskere og regjerende eliter forskjellige tidsepoker. Denne rapporten vil fokusere på problemet med opinionen og moralsk oppdragelse ved begynnelsen av utviklingen av det borgerlige samfunnet i Russland på 1700-tallet. ved å bruke eksemplet med Katarina den stores magasin "Alle slags ting". Det er kjent at Catherine var initiativtakeren til opprettelsen av magasinet og dets aktive forfatter. Hvor bevisst var dette trinnet, hvor oppriktig var keiserinnen i hennes ønske om å korrigere samfunnets ondskap, og hvilken innvirkning hadde Catherines kommunikasjon med samfunnet på dannelsen av opinionen i samfunnet - spørsmål som vi vil prøve å svare på i denne rapporten.
Temaet om å arrangere en ideell stat og utvikle nye former for politikk med involvering av opinionen er vurdert i deres verk av de berømte filosofene fra opplysningstiden Machiavelli, Hobbes, Montesquieu, JJ Rousseau. Spørsmål om offentlig meningsdannelse, ytringsfrihet og moralsk oppdragelse av samfunnet må selvsagt vurderes i den historiske konteksten og spesifikke politiske og juridiske forhold. I den historiske tiden som beskrives, fungerte bøker, brosjyrer - "nyhetsbøker", "relasjoner", "nyhetsballader", teaterforestillinger, sirkusforestillinger osv. som kommunikasjonskanaler, men aviser og blader hadde det bredeste publikummet. Etter moderne standarder var det få av dem, men prosessen med å etablere media som en egen institusjon i sivilsamfunnet var allerede i gang.
Tilbake i 1631 den kjente franske statsmannen kardinal Richelieu begynte å bruke avisen til systematisk å påvirke opinionen. For dette formålet initierte han opprettelsen av den første offisielle franske avisen, La Gazetta, der informasjon ble presentert i lyset som samsvarte med den franske regjeringens politikk. Det er kjent at ikke bare Richelieu skrev for avisen, men også kongen av Frankrike, selveste Ludvig XIII.
En annen monark som ga stor verdi presse i spørsmålet om popularisering egen politikk, var kong Fredrik II av Preussen. Uten å røpe navnet sitt, skrev han artikler under den generelle tittelen «Brev fra et øyenvitne».
I nasjonal historie Den første monarken som tok hensyn til journalistikkens muligheter var Peter den store, hvis navn fødselen til russisk journalistikk er forbundet med. Han var ikke bare skaperen av den første russiske avisen Vedomosti, men også den anonyme forfatteren av mange avismaterialer. Målet er selvfølgelig å popularisere ens egen politikk. Betydningen av denne typen virksomhet øker spesielt i reformtiden.
Katarina den store, som betraktet seg som etterfølgeren til Peter den store, var veldig kjent med hans statlige prestasjoner, og som en intelligent og utdannet kvinne kunne hun ikke unngå å legge merke til et så viktig element i listen over Peters meritter. Ekaterina starter utgivelsen av sitt eget magasin "Alt og alt", som ble det første satiriske magasinet i russisk journalistikks historie. Magasinet var fokusert på å forme opinionen og korrigere moral. I utdanningskulturen var det allerede presedenser for å gå over til satire for å korrigere moral. På begynnelsen av 1700-tallet. I England prøvde kjente forleggere og publisister Joseph Addisson og Richard Steele allerede å korrigere moral ved hjelp av satire. Det antas at Catherines magasin ble opprettet på modellen av publikasjonene til disse figurene. Det var «den såkalte smilende satiren».
Problemet med satire er et av de eldste i kulturen. Siden antikken har humor og satire båret en politisk belastning og hatt en kritisk funksjon. Ofte påtvang og påtvinger myndighetene satire over samfunnet i reformtiden. Det er lettere å ta et steg videre i sivilisasjonsutviklingen hvis det gamle og unødvendige blir latterliggjort. Derfor blir latter ofte et våpen som bryter gjennom vegger. tradisjonelle samfunn. I tillegg, for myndighetene, kan satire spille rollen som å maskere sine egne problemer og feil. Myndighetene lar oss latterliggjøre problemer, som betyr at de tar avstand fra dem, som om de vasker seg bort.
Den første utgaven av ukebladet «All Things Diverse» kom i januar 1769 og ble distribuert gratis. «Jeg traff dette bladet med pannen; og fra nå av, vennligst kjøp de neste»: disse ordene begynte det første arket (nummeret). Vilkårene for abonnement på "Alle slags ting" ble publisert 6. januar i St. Petersburg Gazette. Navnene på bladets utgiver, redaktør og ansatte er ikke offentliggjort. De fleste forfattere publiserte anonymt, eller under pseudonymer eller initialer, noe som ikke er overraskende for datidens journalistikk. Imidlertid er moderne forskere enstemmige i den oppfatning at hovedmaterialet til "Alle slags ting" tilhører Catherine II, under hvem forfatteren Kozitsky fungerte som litterær redaktør. A. O. Ablesimov, N. F. Berg, I. P. Elagin, A. P. deltok også i journalen. Sumarokov, grev A.P. Shuvalov, A.V. Khrapovitsky, sannsynligvis hans søster M.V. Khrapovitskaya-Sushkova og andre. Det antas at D.I. Fonvizin gjemte seg under pseudonymet "Falalei".
Magasinet ble utgitt i løpet av 1769 og 1770. Utseendet til det første satiriske magasinet varslet utseendet til ytterligere syv satiriske litterære private magasiner. Det var en slags boom i utviklingen av russiske tidsskrifter. I tillegg var det allerede i 1759 en presedens i russisk journalistikk - den første publikasjonen formelt uavhengig av myndighetene - bladet til A.P. Sumarokov "Den hardtarbeidende bien". Blant de nye forlagene var representanter ikke bare for adelen, men også for den vanlige intelligentsia, hvis publikasjoner ble designet spesielt for denne delen av befolkningen. Dermed utvides medienes publikum betydelig. Følgelig øker også medienes innflytelse på opinionsdannelsen.
Det er ingen konsensus om hvorvidt Catherines samtidige og til og med forskere av russisk journalistikk på 1800-tallet, som A. I. Afanasyev og N. A. Dobrolyubov, visste om keiserinnens aktive deltakelse i magasinets arbeid. Imidlertid var det selvfølgelig klart for alle at bladet var offisielt og regjeringsvennlig.
Forskere av Catherines journalistiske aktiviteter er enstemmige i den oppfatning at utseendet til magasinet er forbundet med feilene i arbeidet til den lovpålagte kommisjonen, da keiserinnen innså at de nye humane ideene til Europas opplysere var fremmede for det russiske samfunnet. Disse ideene "viste seg å være umulige å implementere i lovgivningen, på grunn av jordens uforberedelse, på grunn av mangelen på nødvendig kunnskap blant varamedlemmer og mental utvikling" Derfor begynte magasinet, på en "smilende" vennlig måte, å snakke om behovet for å korrigere moral og i en allegorisk form for å forklare noen aspekter av keiserinnens politikk.
"Alle slags ting" fordømte maktbegjær, egeninteresse, overtro, lidenskap for rykter, misunnelse, dårlig oppførsel, blind overholdelse av mote, dårlige vaner og ba om å korrigere laster, ledet av filantropi og nedlatenhet.
I følge N. A. Dobrolyubov gjør resten av de satiriske magasinene et ekko av «Alle slags ting», «med ekstraordinær skarphet mot sosiale laster, men i dem alle uttrykkes ideen ganske klart om at disse lastene og manglene utelukkende er konsekvenser av gammel lidelse, rester fra en tidligere tid og at Nå er tiden inne for å utrydde dem, nye levekår har dukket opp som er helt ugunstige for dem. Denne ideen, som danner grunnlaget for enhver fordømmelse, enhver satire, tjener til og med som en forklaring på det harde i datidens blader.»
I en av artiklene skrevet av Catherine selv, blir spørsmålet om rettferdighet i den russiske staten brakt til offentligheten. (Vi kan trygt si at forfatteren av artikkelen er Catherine, fordi manuskriptet til denne artikkelen er bevart.) Forfatteren vet at noen borgere klager over mangelen på rettferdighet, og lurer på "hvordan slik skade kunne skje her, fordi hver ærlige medborgere må innrømme at aldri og ingen steder har noen regjering vært mer bekymret for sine undersåtter, slik monarken som nå regjerer over oss har for oss.» Forfatteren forklarer videre at grunnen til urettferdighet ikke er lovene. Ja, de er ikke perfekte og forvirrede her, akkurat som i Europa, men vi er i en mer fordelaktig posisjon enn europeerne, siden Hennes Majestet sammenkalte hele nasjonen for å utarbeide en ny kode. Følgelig har vårt folk håp om en rask bedring av situasjonen på justisfeltet, mens europeere ikke har dette håpet. Herfra følger den logiske konklusjonen til forfatteren av artikkelen: "vi føler mer filantropi fra den høyere makt enn de gjør." På spørsmål om dommernes skyld, svarer forfatteren, keiserinnen, at våre dommere er de samme som alle andre steder. Hun trekker frem eksemplet med franske dommere som kjøper dommerseter som en vare. Den virkelige grunnen Keiserinnen foreslår at alle ser i seg selv etter urettferdighet, for ofte roper de som er rettmessig anklaget om urettferdighet. Videre minner Catherine oss om den kristne plikten til å respektere myndighetene og ikke baktale den med urettferdige klager og kaller: «Kjære medborgere! La oss slutte å være onde, la oss ikke ha noen grunn til å klage på rettferdighet.»
Materialet er godt konstruert fra et dramaturgisk ståsted: det er håp versus frykt, en antagonist og en hovedperson. Selv om det ikke er noe plot i klassisk forstand, er det konflikt. Alt dette er med på å fange og holde oppmerksomheten til publikum. I tillegg er verket signert under pseudonymet Patrika Pravdomyslov. Et slikt navn bærer også en kommunikativ belastning.
Fra dette synspunktet fortjener et annet magasinmateriale, som minner om feuilleton-sjangeren, oppmerksomhet. Dette er en historie om en mann som ble stående uten kaftan. Først ber mannen ekspeditøren om en ny kaftan, men ekspeditøren viser seg å være sint og beordrer mannen til å bli pisket. Den onde kontoristen erstattes av en god en, men dette hjelper ikke mannen med å kjøpe en ny kaftan. En snill butler dukker opp, tar frem kluten, ringer skredderne og til og med klipper. Videre i historien dukker det opp fire lesekyndige gutter som er engasjert i en meningsløs krangel med skredderne. Som et resultat står mannen frysende på gaten uten kaftan. Det er ingen ulykker i denne historien tegn, den mest gjenkjennelige av dem: mann - russiske folk, butler - Catherine II, kaftan - ny kode.
Dette verket har også alle nødvendige elementer for å vekke publikums interesse: plot, helt, konflikt. I tillegg er det tydelig hvem som er antagonist, hvem som er hovedperson, og hva konflikten er.
Uten hensikten med å gå inn på detaljer om den berømte polemikken mellom "Alt og alt" og andre satiriske publikasjoner ledet av V. Novikovs "Drone", merker vi at denne typen opphetet polemikk alltid er interessant for publikum. Publikum ønsker drama, konflikt. Spesielt for det russiske samfunnet på 1700-tallet. Det var fantastisk fenomen, derfor observeres toppen av populariteten til satiriske magasiner nettopp på dette tidspunktet. Opplaget til "Alle slags ting" nådde 1500 eksemplarer. Og da alvorlighetsgraden av kontroversen avtok, forsvant selve magasinene gradvis (“Alt og alt” og “Drone” stengte i 1770).
Det antas at Catherine ble beseiret i konflikten med V. Novikov. Vi er ikke enige i denne uttalelsen. Ved å la seg polemisere, noen ganger på en frekk måte, beviste hun for all opplyst menneskehet sin menneskelighet og forpliktelse til opplysningsidealene, som ytringsfrihet. Hun kaller V. Novikovs angrep på ledende embetsmenn i «Trutna» for «dristighet» og legger til: «i gamle dager ville de ha sendt ham for å jobbe til fordel for staten for å beskrive skikkene til et hvilket som helst rike med russisk besittelse [et hint] fra eksil til Sibir], men nå har de gitt frie tøyler, og slike satirer blir ikke straffet.» På den ene siden er en trussel mot V. Novikov synlig, og på den andre er det faktum at ytringsfriheten eksisterer. Ekaterina ga mye veldig viktig det faktum at ytringsfriheten ikke er flau av det og på alle mulige måter rettet offentlig oppmerksomhet mot dette. Til tross for at det frem til 1770, fra datoen for Katarinas tiltredelse av tronen, var tilfeller av offentlig ødeleggelse av "uanstendige verk" og straff for personer "som inneholdt forbudte injurier", trodde det meste av samfunnet på henne. Ytringsfriheten gitt av Catherine ble glorifisert av poeten Derzhavin, Karamzin påpekte entusiastisk dette faktum i sine forfattere. Prinsesse Dashkova skrev i magasinet "Interlocutor": "Du har ingen grunn til å frykte forfølgelse av sannheten under makten til en monark som tenker som flott person og lar andre tenke." Catherines samtidige kom til denne oppfatningen, blant annet takket være hennes litterære og journalaktiviteter. Selvfølgelig, når hun snakket om opplysningsideene som var fasjonable på den tiden, så Catherine tilbake ikke bare på den russiske, men også på den europeiske offentligheten. Det er kjent at Catherine studerte verkene til fremragende europeiske tenkere. Jeg var i vennlig korrespondanse med noen av dem. Følgelig kunne ikke keiserinnens tanke og uttrykk forbli uten sterk innflytelse Europas mentale liv. I følge fremragende historiker S. M. Solovyova "Ekaterina innså viktig ervervet av litteraturen, lederskapsbetydningen som de litterære lederne og deres patriark Voltaire fikk.»
N. A. Dobrolyubov, i artikkelen "Russisk satire fra Katarinas tid," argumenterer for at oppsigelser av satirisk journalistikk fra Catherine-tiden var mislykket. Han kaller årsaken til dette naiviteten til satirikere som mente at Russlands fremgang avhenger av korrigeringen av en individuell person. N.A. Dobrolyubov mener at naive forfattere forventet enorme konsekvenser av de mest ubetydelige forbedringene.
Hvis satiriske forfattere, som er den ledende delen av samfunnet, var så optimistiske og naive, betyr det at Katarina den store var i stand til å overbevise dem om dette. Snakker moderne språk, skapte hun seg selv bildet av en rettferdig og opplyst «Fedrelandets mor».
Liste over brukt litteratur
Russlands historie fra begynnelsen av 1700- til slutten av 1800-tallet: opplæringen/ A.N. Sakharov, L.V. Milov, P.N. Zyryanov, A.N. Bokhanov; hhv. utg. A.N. Sakharov. - M.; Berlin: Direct-Media, 2014. 297 s.
Zapadov V. A. russisk litteratur fra 1700-tallet, 1770-1775. Leser M.: Utdanning, 1979. 53 s.
Keiserinne Katarina II. Samling av historiske artikler. Under. Ed. A. Turtsevich. Vilna, trykkeri av A. G. Syrkin, 1904. 360-tallet.
Dobrolyubov N. A.. Samlede verk i tre bind. Bind to. Artikler og anmeldelser 1859.M., " Skjønnlitteratur", 1987. [Elektronisk ressurs].
http://az.lib.ru/d/dobroljubow_n_a/text_0750.shtml
Keiserinne Katarina II. Samling av historiske artikler. Under. Ed. A. Turtsevich. Vilna, trykkeri av A. G. Syrkin, 1904. 362s.
Keiserinne Katarina II. Samling av historiske artikler. Under. Ed. A. Turtsevich. Vilna, trykkeri av A. G. Syrkin, 1904. 363c.
Keiserinne Katarina II. Samling av historiske artikler. Under. Ed. A. Turtsevich. Vilna, trykkeri av A. G. Syrkin, 1904. 365s.
Dobrolyubov N. A.. Samlede verk i tre bind. Bind to. Artikler og anmeldelser 1859. M.: Fiction, 1987. [Elektronisk ressurs].
http://az.lib.ru/d/dobroljubow_n_a/text_0750.shtml
Dobrolyubov N. A.. Samlede verk i tre bind. Bind to. Artikler og anmeldelser 1859.M.: Fiction, 1987. [Elektronisk ressurs].
http://az.lib.ru/d/dobroljubow_n_a/text_0750.shtml
Imidlertid var denne kontroversen på ingen måte begrenset til Stuff and Drone. Alle bladene var opptatt av heftig polemikk med hverandre og med deres felles stamfar, «Alt», samt satire over høytstående personer, prinser og gutter, onde grunneiere og entreprenører som vokser fett på bøndenes «blodsvette». Bladene laget også mange vitser om Catherine selv. Det kom til det punktet at keiserinnen stengte Novikovs dagbok.
"All Things" varte bare et år, men alle de andre bladene stengte etter hverandre, og overlevde kort sitt første jubileum. Hovedhindringen for utviklingen av magasinvirksomheten var det lille antallet lesere. Hun klarte ikke å absorbere åtte nye tidsskrifter på et år, og nyheten bleknet snart. Novikov selv skjønte dette og skjelte ut sine ustadige lesere for å ha forlatt ham.
Kapittel 3. Utvikling av russiske tidsskrifter
Journalistikk, opprettelsen som Peter den store drømte om tilbake i 1702, forble under tilsyn av staten til midten av århundret. Keiserinnens liberale innflytelse spilte en avgjørende rolle i oppblomstringen av journalistikken.
Til de som allerede er nevnt bør det legges til blader som "Nyttig med behagelig", hvor en rekke oversettelser fra fransk ble publisert, og "Hell Mail", utgitt av forfatteren av romanene Fyodor Yemin, som ble inspirert samtidig av begge "Persian Letters" av Montesquieu og "The Lame Demon" av Lesage .
Ekaterina var også direkte ved opprinnelsen til en slik publikasjon som "The Rag Shop" og bidro til oppblomstringen av slike publikasjoner som "Chatterbox" og "Imagist".
Mange av artiklene publisert der ble skrevet av Fonvizin. Han var interessert i et sosialt problem - forholdet mellom adelen og bøndene, med andre ord - livegenskap, som han på det sterkeste fordømte og som ifølge ham ikke var forskjellig fra slaveri.
Mellom 1774 og 1778 opplevde tidsskrifter vanskeligheter, selv om St. Petersburg Bulletin dukket opp i løpet av disse årene. Denne publikasjonen er en av de mest interessante og informative i Catherines tid; den publiserte både informasjon og rent litterære tekster. Og til slutt, hvordan kan vi ikke nevne "Interlocutor of Friends of the Russian Language", utgitt av prinsesse Dashkova med oppmuntring fra keiserinnen? Dette er først og fremst - litterært magasin, hvor verkene til datidens beste forfattere ble publisert. Volumet av publikasjonen er omtrent hundre og åtti sider, det går før utseendet til tykke magasiner fra neste århundre.
Og til slutt, inn i fjor keiserinnens regjeringstid, endelig tilbake fra Vest-Europa Karamzin begynte å publisere det månedlige "Moscow Journal", dedikert til russisk og utenlandsk litteratur. Hans mål er, ved hjelp av denne publikasjonen, å spre en humanistisk kultur, fri fra den mystisk-teosofiske moten som var utbredt i Russland på den tiden og oppmuntret av frimurerne. Karamzin tok også til orde for å forenkle språket, som han gjerne skulle sett virkelig litterært og mindre boklig. I den første perioden av hans litterær virksomhet Karamzin var interessert i frimureriet og lette under dets innflytelse etter eksempler i utenlandsk litteratur. Etter å ha brutt med frimurerne, vendte han ansiktet mot russisk kultur, og prøvde å lette språket, til nå belastet med "skolastisk halvgammel slavisk-halvlatinsk høytidelighet", som Pushkin ville skrive om ham, som anerkjenner hans fortjeneste i " frigjør språket fra fremmed dominans" og returnerer det til "levende kilder til det russiske ordet."
Journalistikken tok en slik plass i russisk litteratur på 1700-tallet fordi Catherine oppmuntret det. forskjellige måter, hjelpe fødselen av publikasjoner, ta spesifikke tiltak for å trykke bøker og magasiner. Enhver som ønsket å etablere et trykkeri, hadde rett til det, etter forordning av 1783, med forbehold om registrering hos politiet. Selvfølgelig var det en slags sensur: det var forbudt å kritisere religion, autoriteter eller fornærme moral. Men slik sensur ble som regel utført av forlagene selv, og prøvde å unngå ethvert emne eller forfatter som kunne føre til at utgivelsen ble forbudt. Til tider spilte lokale politimyndigheter, mer drevet av sin egen tro enn av klare direktiver, rollen som sensorer. Det var først i 1796 at Paul I innførte sensur som institusjon.
Keiserinnen oppmuntret til oversettelser av verk av utenlandske forfattere, som spilte en viktig rolle i utviklingen av russisk kultur. "Circle of Translators" i 1762 utførte utrolig mye arbeid. På hans initiativ ble dusinvis av bøker oversatt og ble snart lagt ut for salg. Blant dem er verk av ulike sjangre som representerer kultur forskjellige land. Abbar Prévost Exil, Alain Rene Lesage, Henry Fielding, Jonathan Swift, eventyr, historier om mytologiske temaer og mange andre verk bidro til opprettelsen av nasjonal litteratur, hvis utvikling i Russland ble utført gjennom imitasjon, noe som samtidig førte til en bemerkelsesverdig berikelse av russisk kultur, selv om denne prosessen først var kaotisk. I vesteuropeisk prosa, som ble tilgjengelig gjennom oversettelser, lånte russiske forfattere plott, sjangere og presentasjonsteknikker, og tilpasset dem til deres språk og kulturelle miljø.
Dermed dukket sjangeren "ironisk presentasjon" opp i russisk litteratur, lånt fra Paul Scarron og overført snakket språk, dekorert folkeord. Denne tendensen ble best uttrykt av Mikhail Chulkov, den berømte forfatteren av Mockingbird, en ekte "bestselger" på den tiden. Etter forslag fra Catherine brukte han også talentet sitt innen journalistikk, og grunnla det satiriske ukebladet "Både det og det." Han var den viktigste, men ikke den eneste, ansatte i denne publikasjonen.
I 1769 erstattet Chulkov "Både og Sio", som publiserte hovedsakelig underholdende historier, med månedsmagasinet "Parnassian Scrupuler." I den ble litterær prosa supplert med materialer ment for dypere forståelse. Men denne erstatningen var ikke vellykket: tiden til russiske tykke magasiner, som ble så utbredt på 1800-tallet, hadde ennå ikke kommet, men det er betydelig at prosjektet for en slik publikasjon går tilbake til 1770.
Den intellektuelle liberalismen til Katarina II i de første tiårene av hennes regjering bidro til fremveksten av rasjonalistisk tenkning, og hentet dens inspirasjon fra verkene til franske filosofer. Etter utgivelsen av «Nakaz» bestemte professorer og høytstående embetsmenn ved universitetet i Moskva. for å gi deres syn på Russlands fremtid, og klassifisere seg selv som Voltairian. Semyon Desnitsky, professor i jus ved Moskva-universitetet, kom derfor med forslag til politiske reformer inspirert av det engelske systemet i sin "Rapport om etablering av lovgivende makt i Russland." Det samme kan sies om konkurransen i regi av Volny økonomisk samfunn", hvis opprettelse fikk støtte fra keiserinnen; Diskusjonstemaet ble formulert som følger: «Regnernes rett til å eie land». Vinneren av konkurransen forsvarte denne retten ivrig. Det er bemerkelsesverdig at denne svært frie diskusjonen fant sted i 1766, kort tid før samme sak delte medlemmene av Den store lovgivende kommisjon på en høyst dramatisk måte.
Når vi snakker om denne oppnåelsen av sosial tanke, bør vi nevne den utopiske romanen til prins Shcherbatov "Reise til landet Ofhir", skrevet i 1788 delvis basert på "Fenelons eventyr." I dette verket kombinerte forfatteren på den ene siden en nostalgisk visjon om en gullalder, der autokratiet er begrenset til det høyeste aristokratiet, hvor samfunnet er ordnet på en hierarkisk måte, hvor generell velstand er et resultat av en mytisk organisering av samfunnet, og på den annen side, rent moderne politiske forslag: et oppfinnsomt prinsipp og innføring konstitusjonelt monarki. Denne visse inkonsekvens gjenspeiler den akselererte utviklingen av ideer knyttet til økningen i antall litterære og filosofiske modeller som uventet ble tilbudt det russiske tenkesamfunnet.
Konklusjon
Catherine IIs regjeringstid var preget av omfattende pedagogiske transformasjoner. Gjennom omsorgen til keiserinnen ble det opprettet institusjoner, kadettkorps og utdanningshjem. Men Catherines viktigste fortjeneste på dette området kan betraktes som den første erfaringen med å lage et generelt system Grunnutdanning, ikke begrenset av klassebarrierer (med unntak av livegne bønder). Hovedskoler ble etablert i provinsbyer, og små offentlige skoler dukket opp i distriktsbyer.
Historien om regjeringen til Catherine II er en historie med strålende gode ønsker og deres svært moderate og forvrengte implementering. Takket være keiserinnens aktiviteter dukket det endelig opp tidsskrifter i Russland, og relativ, men reell ytrings- og meningsfrihet. Selvfølgelig var ikke alt glatt, men likevel, når vi ser tilbake i fortiden, på epoken av regjeringen til Catherine II, kan vi trygt si at dette flott kvinne ga drivkraft til utviklingen av spiritualitet i landet, åpnet de grenseløse grensene for litteratur og kunst, og satte Russland på linje med europeiske land. Dessuten etablerte hun direkte kontakter med opplysningstidens mest kjente tenkere.
Journalistikken fortsatte å eksistere selv etter Catherine IIs død, opplevde opp- og nedturer, som alt i denne verden, men én ting forble uendret - det Catherine la grunnlaget for tidsskrifter forble, og minner utrettelig om seg selv. Hvem vet, kanskje uten Catherine II i våre dager ville det ikke vært en så utviklet journalistisk aktivitet som vi har i øyeblikket.
Catherine II var en ekstraordinær og uforlignelig kvinne. Hun er den første monarken som introduserte journalistikk og utenlandsk litteratur til Russland, og derved ga et uvurderlig bidrag til Russlands historie og åndelige kultur.
"Alt og alt" er det første russiske satiriske magasinet utgitt i St. Petersburg i 1769, ukentlig på fredager, i halvark.
Catherines bitterhet og skuffelse over den lovgivende kommisjonens virksomhet manifesterte seg på en veldig uvanlig måte. I januar 1769, det vil si bare en måned etter oppløsningen av kommisjonen, ble den første utgaven av det satiriske magasinet "Everything and Everything" publisert, hvis redaktør var keiserinnens utenriksminister G.V. Kozitsky, som på en gang hjalp henne med å jobbe med "Nakaz". Samtidig forsto alle at redaktøren og utgiveren av magasinet i virkeligheten var Catherine selv. Hun trengte å uttrykke sitt syn på det som skjedde og verve støtte fra samfunnet. Derfor ble det allerede i den første utgaven av bladet sagt om å oppmuntre til lignende publikasjoner, og det ble gitt et hint om behovet for å diskutere presserende problemer. Det er imidlertid betydelig at spørsmålet om en åpen diskusjon av politiske problemer ikke en gang dukket opp - noe slikt var helt uakseptabelt for det russiske samfunnet på den tiden. Det var mulig å uttrykke ens mening bare i en allegorisk form. Dette er nøyaktig hva Catherine selv gjorde. I «Alle slags ting» publiserte hun flere av essayene sine, der hun tydelig viste sitt syn på årsakene til at den lovpålagte kommisjonen sviktet. Så, for eksempel, hennes "Tale of a Peasant" forteller hvordan skreddere (varamedlemmer) sydde en ny kaftan (kode) for en bonde (folk). Og selv om de til og med hadde en prøve av en slik kaftan ("Nakaz"), fikk de ikke jobben. Så kom "fire gutter inn, som eieren nylig hadde tatt fra gaten, hvor de døde av sult og kulde" (Livlandia, Estlandia, Ukraina og Smolensk-provinsen), som selv om de var lesekyndige, ikke ønsket å hjelpe skredderne , men tvert imot begynte å kreve , slik at de skulle få kaftanene som de hadde på seg i barndommen (gamle privilegier). Som et resultat ble bonden stående uten kaftan. Et annet essay - "Min onkel er en fornuftig mann" - fortalte om en mann som ikke kunne sette i stand husholdningen sin på grunn av det faktum at familien hans bare brydde seg om sine egne personlige fordeler. "Generelt er alt infisert med to laster," skrev keiserinnen, "den første er egeninteresse, den andre er herredømmets ånd. De vet ikke hvordan de skal være likeverdige, og fra dette kan det oppstå misunnelse, hat, sinne, undertrykkelse, når det er en mulighet, all slags urettferdighet, vold og til slutt tortur.» Oppfordringen til "Alle slags ting" ble hørt, og allerede i samme 1769 ble åtte satiriske månedlige magasiner utgitt i Russland. Catherines håp om en bred diskusjon av politiske problemer var imidlertid heller ikke berettiget her, og i stedet ble hun trukket inn av N.I. Novikov, som begynte å publisere magasinet "Truten", i polemikk om satirens natur, dens retning mot abstrakte laster eller deres spesifikke bærere. På sidene til bladene deres utvekslet motstandere veldig sarkastiske bemerkninger adressert til hverandre, heldigvis ble alle publikasjoner publisert uten forfatterens signatur og var fortsatt allegoriske. Men Catherine ble snart lei av dette, fordi hun ikke begynte å publisere bladet som en øvelse i vidd. I 1770–1771 Hun begynte å skrive komedier.
Kurs om "Russisk journalistikks historie"
Voronezh State University of Architecture and Civil Engineering
Voronezh 2013
Introduksjon
Emnet for kurset er å undersøke aktivitetene til den russiske keiserinne Catherine II innen feltet for å lage og publisere satiriske magasiner. Dette emnet er ganske godt studert for tiden, men dette trekker ikke fra dets betydning for utviklingen av moderne journalistikk. Som du vet, uten kunnskap om fortiden vil det ikke være noen fremtid, så denne typen arbeid bidrar til å bedre lære om opprinnelsen til journalistikk i Russland, å spore utviklingen av dens utvikling, og dermed unngå fortidens feil ved nåtid.
Journalistikk har alltid vært viktig for landet vårt, og takket være aktivitetene til Catherine II i Russland XVIIIårhundre begynte forskjellige aviser og magasiner å dukke opp. Dermed kunne rettsnære personer, så vel som mellomsjiktet av befolkningen, lære om nåværende situasjon land og retning politisk bevegelse, og fikk også muligheten til å lese nyheter fra fremmede land, som også var viktig og veldig informativ. Dette er delvis grunnen til at epoken med Catherine IIs regjeringstid ble kalt opplysningstiden i Russland.
Hensikten med arbeidet er å studere forskjellige satiriske magasiner og aviser som dukket opp under regjeringen til Catherine II, rollen til keiserinnen i deres utseende og forsvinning, for kort å snakke om de viktigste og mest kjente publikasjonene, og redaktørene av aviser og magasiner. Dette er nødvendig å vite, om ikke annet fordi livet innebærer en konstant tilbakevending til røttene, og for utviklingen av moderne journalistikk er dette like nødvendig. "Alt nytt er et godt glemt gammelt" - et sitat som er kjent for alle, gjenspeiler veldig nøyaktig det faktum at faktisk alt som nylig er oppfunnet har en slags analog i fortiden. Dette gjelder også for journalistikk.
Formålet med studien er utviklingstrenden til magasiner og aviser under regjeringen til Catherine II den store, fremveksten og forsvinningen av visse publikasjoner.
Emnet for studien ønsker også å fremheve Catherine II selv, hennes aktiviteter innen journalistikk, samt en lett berøring av hennes interne og utenrikspolitikk, fordi det var nettopp dette som ble reflektert i de publikasjonene som ble publisert etter hennes vilje og ønske. Kursarbeidet består av tre kapitler.
Det første kapittelet av "Ideas of Enlightenment in Russia" undersøker fremveksten av opplysningstiden og dens utvikling, og hva Catherine gjorde for å fremme den.
I det andre kapittelet, "Alle slags ting" av Catherine II, vil vi snakke om fremveksten av keiserinnens eget magasin, og dens opphetede kontrovers med Novikovs publikasjon "Drone".
Det tredje kapittelet, «Journalisme», dekker skapelsen og videre skjebne Russiske tidsskrifter, samt utviklingen av journalistikk under keiserinne Catherine II den stores regjeringstid.
Kapittel 1. Ideer om opplysning i Russland
1700-tallet for Russland var et århundre med læring fra Vesten. Peter den store brakte vestlig teknologi til Russland, Elizabeth introduserte mote og oppførsel, og Katarina II formidlet og legemliggjorde vestlige idealer i Russland.
Catherine II, som besteg tronen som et resultat palasskupp, søkte lidenskapelig å styrke hennes posisjon som hersker. Mange mennesker gjorde opprør mot hennes styre, noe som bekymret Catherine sterkt. Derfor prøvde hun å tiltrekke seg så mye som mulig flere mennesker og hindre økende misnøye. En måte å gjøre dette på var litteratur.
Catherine brakte ikke bare Russland inn i antall europeiske land, men etablerte også direkte kontakter med noen av opplysningstidens fremragende tenkere. Hennes første skritt i denne retningen var invitasjonen av d'Alembert høsten 1762 til rollen som pedagog til storhertug Pavel Petrovich. Men han nektet.
Keiserinnen klarte å etablere direkte forbindelser med Voltaire mye mer vellykket. Voltaire har lenge vært interessert i Russland. Gjennom Pictet ga Catherine Voltaire en pålitelig beskrivelse av hennes tiltredelse til tronen, og la Voltaire vite at hun var klar til å la leksikonene overføre forberedelsene og trykkingen av deres store verk til Riga. En korrespondanse begynte mellom dem, som fortsatte til Voltaires død i 1778.
Det var en korrespondanse som blomstret takket være avstanden som skilte korrespondentene og det faktum at de aldri møttes personlig.
Glad for å spille rollen som filantrop, oppmuntret Catherine fødselen av litteratur som et yrke. Hun delte ut subsidier til forfattere slik at de kunne publisere verkene sine. Eller hun inkluderte forfatterne blant embetsmennene, som ga dem lønn. Poeter ble knyttet til Moskva-universitetet og fikk stillingen som oversetter eller bibliotekar i keiserinnens kabinett. Catherines patronage hjalp individuelle forfattere, så vel som grupper som Society of Translators, eller magasiner som Novikovs Zhivopiets. Generelt er mange russiske forfattere i gjeld til Catherine, siden de var i stand til å engasjere seg i litterært arbeid uten de vanlige økonomiske vanskelighetene.
Hvis du prøver å male et portrett av Russland i løpet av Catherine IIs tid, vil opplysningstiden bare tjene som en ramme, i beste scenario- bakgrunn. Opplysningstidens ideer, assimilert ekstremt skjøre, ekstremt en liten del Russere har blitt forvrengt under påvirkning av den russiske virkeligheten. Men i det neste, 1800-tallet, ble de opplyste russisk samfunn flere og flere vil begynne å snu historiens gang på sin egen måte.
En annen side av keiserinnens mangefasetterte natur ble avslørt i hennes lidenskap for vitenskap og kunst. Ekaterina var involvert i innsamling: hun kjøpte biblioteker, grafiske og numismatiske samlinger (skap), samlinger av malerier og skulpturer; inviterte europeiske kunstnere til å dekorere hennes palasser og byer.
Blant Catherines berømte anskaffelser er bibliotekene til Diderot og Voltaire. For relativt sett kortsiktig, uten å spare penger, kjøpte hun unike malerisamlinger av beskyttere som Brühl i Dresden og Crozat i Paris, som inkluderte mesterverk av Raphael, Poussin, Van Dyck, Rubens, Rembrandt og andre kjendiser. Catherine II grunnla Eremitasjen, den rikeste samlingen av kunstsamlinger ved palasset.
Keiserinnens eksempel ble fulgt av hennes følge. De opprettet store og små "Hermitages" i sine bypalasser og landeiendommer, og fikk en smak for skjønnhet og en tørst etter kunnskap og opplysning.
Kapittel 2. "Alle slags ting" av Catherine II
Keiserinne Katarina II den stores regjeringstid kalles med rette "gullalderen" for landet. Det var takket være henne at de første avisene dukket opp i Russland. Selvfølgelig var grunnen til dette keiserinnens lidenskapelige kjærlighet til engelske aviser, som hun abonnerte på palasset og leste med stor glede. Catherine bestemte seg for å lage magasiner i Russland slik at hoffadelen skulle få muligheten til å holde seg oppdatert på alle hendelsene som finner sted i politikken, både i hjemlandet og i utlandet.
I 1759 A.P. Sumarokov begynte å publisere det første tidsskriftet - Hardworking Bee magazine. Etter den dukket det opp flere kortvarige tidsskrifter. I dette magasinet ble den utbredte "gallomanien" kritisert for første gang, og det ble uttrykt et ønske om å rense det russiske språket for unødvendig fremmedord, inkludert fransk. Fra da av ville journalistikken utvikle seg i hovedstaden, etter å ha vært vellykket en tid i Moskva. "Rag shop", opprettet på initiativ av keiserinnen, som allerede nevnt, var begynnelsen på bevegelsen, og i 1769 var det åtte satiriske og litterære magasiner.
Så fulgte en pause, brutt i begynnelsen av 1769 av kunngjøringen om den kommende utgivelsen av det russiske ukebladet "Vsyakaya Vyachina". Utgiveren var Catherines sekretær, Kozitsky, og dette indikerte tydelig at keiserinnen var direkte involvert i skjebnen til magasinet, selv om omfanget av denne deltakelsen ennå ikke var fullt ut realisert.
Modellen for «All Things Stuff» var det engelske magasinet Spectator, og dets anonyme utgiver dukket opp under dekke av «Granny». I den første utgaven av ukebladet «Babushka» uttrykte hun med falsk beskjedenhet håp om at andre ville følge hennes eksempel.
"Alt og alt" ble også adressert til andre forfattere for å støtte litterære bestrebelser. Hun kalte seg selv «oldemoren til fremtidige barnebarn» og tillot utgivelsen av andre satiriske blader enn «Alt». Denne tillatelsen fungerte som en virkelig kraftig drivkraft for fremveksten av andre publikasjoner.
Allerede i januar 1769 dukket det opp andre magasiner, og den mest kjente av disse publikasjonene, både på grunn av innholdet og kvaliteten på publikasjonen, var "Drone" av N.I. Novikova.
Navnet på Novikovs blad – «Drone» – går trolig tilbake til Sumarokovs «Den flittige bien», men inneholder samtidig et snev av en sammenheng med engelske «Spectater», «Idler», «Tatler» og en smart brukt. redaksjonell «maske» som gir konsistens magasinposisjoner. Faktisk er det allerede fastslått at russiske tidsskrifter har trukket mye fra engelske eksempler, spesielt definisjonen av "grensene for hva som er tillatt" i satire, publisert i "Alle slags ting." Ifølge All Things and the Spectator skal satire være rettet mot laster generelt, og ikke mot spesifikke gjenkjennelige individer. På russisk ble dette referert til som "satire på last", i motsetning til "satire på ansiktet." "All Things" kom tilbake syv ganger for å definere de akseptable grensene for satire og ble enig med tilskueren i å fordømme smertefulle personlige angrep.
Debatten om grensene for satire, ikke ny for Russland, ble tatt opp av tidsskrifter fra 60-tallet med særlig glede. Hvis "Alle slags ting" holdt seg til synspunktet om at satire skulle rettes mot last generelt, så var Novikov i "Trutn" klar til å gå videre og tillate personlig kritikk, men uten å nevne navn. Debatten mellom disse magasinene ble ført ved hjelp av fiktive karakterer: Novikov hånet middelaldrende damer som ikke kunne skrive riktig på russisk, og "Babushka" anklaget "Drone" for en så gal sinnelag at han var klar til å piske folk for hver gang. lille ting.
"Alle slags ting" (1769–1770). Og det var keiserinnen som ble den første til å publisere det ukentlige satiriske magasinet "Alt og alt" - "i en smilende ånd." Det ble opprettet som det engelske magasinet "Spectator", hvis leser var unge Catherine. Keiserinnen var ikke bare en ideologisk inspirator, men også en forfatter og en aktiv deltaker i utgivelsen, som ble utgitt under hennes hovedredaktørskap. Faktisk ble den redigert av keiserinnens sekretær G. Kozitsky. Han forberedte også verkene til Catherine II for publisering, som hun vanligvis skrev på dårlig russisk. "Vsyakaya Vyachina" erklærte seg som "bestemor" til russiske magasiner, oppfordret til å utdanne ikke bare lesere, men også å lære journalister hva som kan kritiseres og hvilke emner som ikke kan berøres. Bladet holdt fast ved synspunktet om at det var nødvendig å latterliggjøre laster og menneskelige svakheter, og ikke bæreren. Derfor var satiren i bladet upersonlig, satire «generelt», generell moraliserende. Sidene til "Alle slags ting" berørte ikke seriøse sosiale og politiske problemer. Generelt ble journalister rådet til ikke å berøre manglene ved det russiske livet. For eksempel ble det kritisert at noen unge jenter "ikke trekker ut strømpene" og når de sitter med bena i kors, er det synlig og stygt. Mange dommer ble presentert i form av en lignelse. For eksempel om en bonde (folk) som planla å sy en ny kaftan (for å gi en ny kode - lover), men det kom gutter som "kunne lese og skrive, men var frekke og frekke" og bare kom i veien, roper ut sine krav. Det vil si at kritikken rettes mot «guttene», «frivillige folks forbedere» og ikke myndighetene. For første gang ble bønder husket på sidene i denne publikasjonen. Men meningen med artiklene kokte ned til oppfordringen: «Å Gud! Innprøv kjærlighet til menneskeheten i hjertene til ditt folk!» Magasinet snakket bare om privat veldedighet til enkeltpersoner. En rekke forleggere, spesielt Novikov, anså denne posisjonen som uakseptabel, fordi bøndenes lidelse fra grunneiernes vilkårlighet og allmakt noen ganger var skremmende. Og han førte en uforsonlig polemikk med bladet utgitt av Catherine II. Noen forfattere mener at keiserinnen hadde til hensikt at magasinet hennes skulle være politisk. I mange artikler publisert i den forklarte hun sin politikk, sitt syn på problemene i landet, og forkynte teorien om sosial balanse (alle burde være fornøyd med sitt standpunkt). Derfor, til tross for sin satiriske form, forfulgte magasinet svært alvorlige mål. Hovedplassen i magasinet er okkupert av artikler av Catherine selv, resten tjener som avklaring og tillegg. Mange kjente forfattere deltok i opprettelsen av magasinet - A.V. Khrapovitsky, grev A.P. Shuvalov, I.P. Elagin, A.P. Sumarokov, D.I. Fonvizin og andre. Mange opptrådte under pseudonymer. Den første utgaven av bladet ble distribuert gratis, påfølgende utgaver ble solgt. Dette stod på tittelbladet til første nummer: «Med dette bladet slår jeg med pannen; og fra nå av, vennligst kjøp de neste." Bladets utgivelser vakte en livlig respons fra den opplyste offentligheten, og ikke alltid den ønskede. Mange av hans forestillinger ble Utgangspunktet diskusjoner blusset opp, inkludert i N.I. Novikovs private tidsskrifter, for eksempel i Trutna. I løpet av det første året ble 52 utgaver av "All sorts things" gitt ut. Opplaget varierte fra 500 til 1500 eksemplarer. I den siste utgaven av 1869 ble det kunngjort utgivelsen av et tillegg til den - "en utgave av "Baryshek av alle slags ting", som skulle inkludere "overskuddsmateriale forberedt for hovedpublikasjonen." "Baryshek" var utgitt 18 ganger i 1770. Den publiserte hovedsakelig oversettelser fra eldgamle, hovedsakelig latinske, forfattere.
Keiserinnens erfaring ga opphav til en rekke lignende publikasjoner - landlige satiriske private magasiner.
Spørsmål 25. «Både dette og det» M.D. Chulkova. Den polemiske karakteren av magasinets navn. Forfatterens komposisjon. Kontrovers mellom Chulkov og Catherine II. Magasinkriger med N.I. Novikov og F.A. Emin. Folkloretemaer i Chulkovas magasin.
Den første som svarte på oppfordringen om "Alle slags ting" var M.D. Chulkov- en forfatter som kom fra en blandet bakgrunn, som begynte å publisere magasinet "Både og Sio" i midten av januar 1769. Magasinet ble utgitt i ukeblad hele året frem til desember (52 ark totalt). Som den eneste utgiveren var Chulkov også den viktigste bidragsyteren til magasinet.
Chulkov skyldte sin popularitet som forfatter til den anerkjente samlingen i tre deler "Mockingbird, or Slovenian Tales" (1766-1767), samt til romanen "The Pretty Cook" (1770). Med utgivelsen av magasinet "Både og det" debuterte Chulkov i stor litteratur.
Navnet på bladet ble tydelig antydet av eksemplet "Alle slags ting", selv om den samtidig også inneholdt et snev av bladets sosiale orientering - forlagets sympati til fordel for den lite krevende leseren. Allerede fra de første sidene understreket forleggeren-forfatteren sin tilhørighet til den demokratiske lavinntektsdelen av lesende massene, og forlot påstander om å gi etter for den sosiale elitens smak og tjene de høyt utdannede delene av den leserende offentligheten: «G . Leser, forvent ikke høye og viktige planer fra meg; for jeg er selv en uviktig person, og når jeg forteller deg sannheten, uten å plage min samvittighet, får tilstanden min meg til å se ut som det mest reduserte dyr. Jeg påtok meg å underholde deg og spøke foran deg så mye som kreftene mine tillater, bare for å tjene din gunst.»
Denne innhyllingen av redaktøren til leseren er helt i samsvar med avslag på instruksjoner, enhver fordømmelse av sosiale laster eller kritikk av myndighetene. En vektlegging av humor og underholdning definerer bladets ansikt. Følgelig er det satiriske aspektet ved innholdet klart redusert. Magasinet er satt sammen av svært heterogene materialer, hvorav de aller fleste er ment å underholde leseren. Dette er en hverdagshistorie, vitser, eventyr, ordtak. En betydelig del av slikt materiale migrerte ganske enkelt fra den berømte "Pismovnik" N.G. Kurganova. Poetiske sjangre er rikelig representert i magasinet: fabler, elegier, epigrammer, satiriske epitafier, til og med humoristiske dikt. Chulkov bruker også sjangeren satiriske parodireportasjer, samt sjangeren samtale i Kingdom of the Dead, som dateres tilbake til antikken. Ordboksdelen i magasinet "Både og det" er ganske mangfoldig. Dette er for det første tilsynelatende en oversatt, satirisk forklarende ordbok, en ordbok med fremmedord som fortsatte denne opplevelsen, originale eksempler på mytologiske ordbøker over eldgamle og eldgamle slaviske guder (Perun, Redegast og så videre.). Hvis vi husker at Chulkovs penn var ganske populær på 1700-tallet. "Ordbok over russisk overtro", så kan materialene om gammel slavisk mytologi publisert i magasinet betraktes som en forberedende del av hans mangeårige samlearbeid på dette området.
En annen del av materialet, presentert i overflod på sidene til magasinet, er beskrivelser av folkeskikk, ritualer og overtro (bryllup, dåp, spådom, julespill). Slike beskrivelser er ledsaget av rikelige sitater av folkesanger, setninger og ordtak, som ofte fungerer som det tematiske grunnlaget for materialer, for eksempel: "Selv dyret i marken tar ikke en sparsommelig hest," "Hvis du ikke er født , du er ikke god eller kjekk, men du er født lykkelig," "Hva er de Sava, slik er hans herlighet."
Vevstangen som danner strukturen til magasinet og forener alt dette heterogene materialet, er figuren til forfatteren - utgiveren - historiefortelleren, jokeren og jokeren. Talen hans er bokstavelig talt spekket med vitser og folkelige ordtak og ordtak. Det er her det utvikles en fortellerstil som vil være karakteristisk for stilen til M. D. Chulkovs roman «The Pretty Cook».
Men med all den politiske likegyldigheten og upretensiøsiteten til forlagets posisjon, kunne ikke «Både og det» unngå å delta i kontroversen som utspant seg mellom magasinene. I tillegg til forlaget samarbeidet kjente forfattere i magasinet - A.P. Sumarokov, M.V. Popov, S.S. Bashilov, N.N. Bulich. Deres deltakelse påvirket utvilsomt innholdet i bladet. I et av februarutgavene dukket det derfor opp en artikkel av Sumarokov "Contradiction to Mr. Notechaev", skarpt kritisk til materialet tidligere publisert i nr. 11 "Alle slags ting". Den snakket om årsakene til den russiske moralens fordervelse, og Mr. Notetaev beskyldte tatarene for dette, noe Sumarokov motsatte seg skarpt. Chulkov publiserte Sumarokovs notat i journalen hans, og gikk inn i en indirekte polemikk med keiserinnens publisering. For ikke å begrense seg til dette, publiserte han i en av de følgende februarutgavene et brev signert av Elisey Pryanikov, som uttrykte fullstendig solidaritet med Sumarokovs posisjon.
En slags respons, naturlig tilslørt, på påstandene om "Alle slags ting" for å lære samfunnet kan betraktes som materialet "Forlagets historie om endringen av kaftanen hans" publisert i et av juniutgavene. Den allegoriske underteksten til denne humoristiske historien om forfatterens ulykker avsløres på sin egen måte i sammenheng med Catherines "Tale of a Peasant", som det aldri ble sydd kaftan for. Det var også materiale på sidene til "Og dette og det" som forårsaket misnøye med "Alle slags ting." Imidlertid angrep Chulkov ofte andre magasiner, spesielt magasinet Podenshchina, inkonsekvensen i formen ble latterliggjort i brevet, publisert i to marsutgaver. Chulkov angrep både magasinet "Pleasant with Useful" og utgiveren av "Adskaya Mail" F.A. Emin, hans viktigste litterære motstander. Men "Drone" led spesielt: Chulkov godtok skarpt ikke stillingen til utgiveren av dette magasinet. I en av juli-utgavene publiserer han et brev som angivelig er sendt til magasinet hans (det er mulig at det ble bestilt av utgiveren), som inneholdt en vurdering av de mest populære publikasjonene fra 1769 - "Alle slags ting", "Drone". ", "Hell Mail" og, selvfølgelig, "Både dette og det" i seg selv. Slik beskrev brevet «Dronen»: «Så kom jeg over G.s essay «Dronen». Denne mannen syntes for meg at han hadde erklært seg som en fiende av hele menneskeslekten. Her fant jeg, bortsett fra etsende skjellsord og forbannelser, ikke noe godt... her lyste frekkhet og ondskap i høyeste fullkommenhet; utsagnene hans var vevd ut av forbannelser og baktalelse mot naboene, og hvis han skulle bli trodd, så måtte man få fullstendig avsky fra alle mennesker...» Dette brevet ble ledsaget av forlaget med et kaustisk dikt «Jeg er ikke uten øyne», som inneholdt kaustiske hentydninger til Novikova og Emin, akkompagnert av refrenget "Fool". Dette var kanskje det eneste skarpt satiriske verket som inneholdt litterær polemikk på sidene til «Både og det». Novikov måtte svare på dette angrepet i «Trutn» med et like etsende dikt «Riddle».
Til tross for velkjente forsøk i løpet av magasinets selvbekreftelse på å snakke fra posisjoner som er relativt uavhengige i forhold til «Alle slags ting», etter hvert som polemikken intensiverte, om de mest fundamentale spørsmålene «Både og det» befant seg i samme leir med keiserinnens magasin. Slik skisseres avgrensningen av polene til litterære krefter i journalistikkens leir, der siste ord ble stående hos forlagets ideologiske posisjon. Politisk likegyldighet Chulkova, hans ettertrykkelige avvisning av å påta seg rollen som en avslører av sosiale laster og nektet å kritisere regjeringen gjorde magasinet hans "Både dette og det" til en objektiv alliert av "Alle slags ting."
Laster inn...
