Hvordan man skal be og hvilke feil man bør unngå
Bønneregel
Hvilke bønner bør en lekmanns bønneregel bestå av?
Når du skal få bønnen din til å styre
Hvordan forberede seg til bønn
Hvordan lage din egen bønneregel hjemme
Hva du skal gjøre når du blir distrahert under bønn
Hvordan avslutte bønneregelen din
Hvordan lære å tilbringe dagen i bønn
Hvordan tvinge deg selv til å be
Hva du trenger for vellykket bønn
Hvordan man skal be og hvilke feil man bør unngå.
For å uttrykke overfor Gud vår ærbødighet for ham og vår ærbødighet for ham, står vi under bønn og sitter ikke: bare syke og svært gamle har lov til å be mens de sitter.
Når vi innser vår syndighet og uverdighet for Gud, ledsager vi vår bønn med buer, som et tegn på vår ydmykhet. De er midje, når vi bøyer oss ned til midjen, og jordiske, når vi bøyer og kneler bakken med hodet *.
Guds lov
[*] På søndager, samt fra St. Dag. påske til kvelden St. Treenighet, så vel som fra Kristi fødselsdag til helligtrekongerdagen, også på dagen for forvandlingen og opphøyelsen (på denne dagen er det nødvendig å bare gjøre tre buer til bakken før korset), St. apostlene forbød å bøye kneet og skape utmattelse... for søndager og andre Herrens høytider inneholder minner om forsoning med Gud, ifølge apostelens ord: «Vær en tjener, men en sønn» (Gal 4:7); Det passer ikke for sønner å utføre slavisk tilbedelse.
Korsets tegn, i henhold til de hellige fedres lære, skal utføres slik: fold høyre hånd til tre fingre, plasser den på pannen, på magen, på høyre skulder og på venstre side, og deretter , etter å ha plassert korsets tegn på seg selv, bøy deg ned. Om de som betegner seg selv med alle fem hender, eller bøyer seg før de fullfører korset, eller vinker i luften eller over brystet, heter det i Chrysostomos: «demonene gleder seg over den hektiske vinken». Tvert imot, korsets tegn, utført oppriktig med tro og ærbødighet, skremmer demoner, beroliger syndige lidenskaper og tiltrekker seg guddommelig nåde. Ortodokse bønnebok
De tre første fingrene brettet sammen (tommel, peker og midt) uttrykker vår tro på Gud Faderen, Gud Sønnen og Gud den Hellige Ånd, som den konsistente og udelelige treenigheten, og to fingre bøyd til håndflaten betyr at Guds Sønn ved sin nedstigning til jorden, som Gud, ble menneske, det vil si at Hans to naturer betyr - guddommelig og menneskelig.
Når vi gjør korsets tegn, legger vi våre foldede fingre på pannen - for å hellige sinnet vårt, på livmoren (magen) - for å hellige våre indre følelser, deretter på høyre og venstre skuldre - for å hellige vår kroppslige styrke.
Du må signere deg selv med korsets tegn, eller bli døpt: i begynnelsen av bønn, under bønn og på slutten av bønn, så vel som når du nærmer deg alt som er hellig: når vi går inn i et tempel, når vi ærer korset , til ikoner, og i alle viktige tilfeller av livet vårt: i fare, i sorg, i glede, etc.
Guds lov
Når du begynner å be, må du alltid edru opp tankene dine, distrahere dem fra jordiske anliggender og interesser, og for å gjøre dette, stille deg rolig, sitte eller gå rundt i rommet. Tenk så på hvem du har tenkt å stå foran og hvem du vil henvende deg til, slik at en følelse av ydmykhet og selvfornedring dukker opp. Etter dette bør du lage flere buer og begynne å be, sakte, dykke ned i betydningen av hvert ord og bringe dem til hjertet. Når du leser, lærer de hellige fedre: rens oss fra all urenhet - føl din urenhet; du leser: tilgi oss vår gjeld, på samme måte som vi tilgir våre skyldnere - tilgi alle i din sjel, og i ditt hjerte be Herren om tilgivelse osv. Evnen til å be er først og fremst nødvendig for å dyrke en bedende ånd i seg selv, og den består av en viss rekkefølge av tanker i bønn. Denne ordren ble en gang åpenbart av en engel til en hellig munk (3Mos 28:7). Begynnelsen av bønn bør bestå av lovprisning til Gud, takksigelse for Hans utallige goder; da må vi bringe til Gud en oppriktig bekjennelse av våre synder i hjertets anger, og avslutningsvis kan vi med stor ydmykhet uttrykke våre bønner om mentale og fysiske behov, og ærbødig overlate oppfyllelsen og ikke-oppfyllelsen av disse begjæringene til Hans vilje. Hver slik bønn vil etterlate et spor av bønn i sjelen; daglig fortsettelse av det vil innpode bønn, og tålmodighet, uten hvilken ingenting kan oppnås i livet, vil utvilsomt innpode en bedende ånd. Sschmch. Metropolitan Serafim Chichagov
Mennesket ser i ansiktet, men Gud ser på hjertet (1 Sam 16:7); men i en person er plasseringen av hjertet mest i samsvar med posisjonen til ansiktet hans, hans utseende. Og derfor, når du ber, gi den mest ærbødige posisjonen til kroppen. Stå som en dømt mann, med bøyd hode, ikke tør å se på himmelen, med hendene hengende ned... La lyden av stemmen din være den ynkelige lyden av gråt, stønn fra noen som er såret av et dødelig våpen eller plaget av en grusom sykdom. St. Ignatiy Brianchaninov
Når du ber, gjør alt klokt. Når du tilsetter olje til lampen, så forestill deg at Livsgiveren hver dag og time, hvert minutt av livet ditt, støtter livet ditt med sin Ånd, og som daglig gjennom søvn i fysisk forstand, og gjennom bønn og Guds ord i åndelig forstand, heller livets olje inn i deg, som din sjel og kropp brenner med. Når du plasserer et lys foran et ikon, husk at livet ditt er som et brennende lys: det vil brenne ut og slukke; eller at andre får henne til å brenne raskere enn hun burde gjennom lidenskaper, overspising, vin og andre nytelser. St. rettigheter John av Kronstadt
Stå foran Frelserens ikon, stå som foran Herren Jesus Kristus Selv, allestedsnærværende i guddommelighet, og tilstede med Hans ikon på stedet der det befinner seg. Stå foran ikonet til Guds mor, stå som foran seg selv Den hellige jomfru; men hold ditt sinn formløst: den største forskjellen er å være i Herrens nærhet og stå foran Herren, eller forestille seg Herren.
De eldste sa: ikke ønsker å se Kristus eller en engel sanselig, for at du ikke skal bli helt gal ved å ta imot en ulv i stedet for en hyrde og tilbe dine fiender, demonene.
Bare Guds hellige hellige, fornyet av Den Hellige Ånd, stiger opp til en overnaturlig tilstand. En person, inntil han er fornyet av Den Hellige Ånd, er ikke i stand til å kommunisere med hellige ånder. Han, som fortsatt i de falne ånders rike, i fangenskap og slaveri for dem, er i stand til å se bare dem, og de, etter å ha lagt merke til en høy oppfatning av seg selv og selvbedrag hos ham, vises for ham i formen. av lyse engler, i form av Kristus selv, for å ødelegge hans sjel.
St. Ignatiy Brianchaninov
Når du ber, vær oppmerksom på deg selv slik at din indre person ber, og ikke bare den ytre. Selv om jeg er ufattelig syndig, be fortsatt. Ikke se på djevelens hets, bedrag og fortvilelse, men overvinn og beseire hans list. Husk avgrunnen til Spasovs filantropi og barmhjertighet. Djevelen vil presentere Herrens ansikt for deg som truende og ubarmhjertig, og avvise din bønn og din omvendelse, og du husker Frelserens ord, fylt med alt håp og frimodighet for oss: Den som kommer til meg, vil jeg ikke kaste bort. ut (Joh 6:37), og - kom til Meg dere som strever og er tynget av synder og misgjerninger, og djevelens list og baktalelse, og jeg vil gi dere hvile (Matt 11:28). St. rettigheter John av Kronstadt
Les bønnene sakte, lytt til hvert ord – bring tanken på hvert ord til hjertet ditt, ellers: forstå det du leser, og føl det du forstår. Dette er hele poenget med å behage Gud og fruktbar lesing av bønn. St. Eneboeren Feofan
Be om det som er verdig for Gud, ikke slutt å spørre før du mottar det. Selv om det vil gå en måned og et år og tre år og flere år til du mottar, ikke gi opp, men spør i tro, og gjør det gode hele tiden. St. Basilikum den store
Vær ikke hensynsløs i dine forespørsler, for ikke å irritere Gud med din dårskap: den som ber Kongenes Konge om noe ubetydelig, ydmyker ham. Israelittene, som ignorerte Guds mirakler for dem i ørkenen, ba om oppfyllelsen av livmorens ønsker - og maten som er i deres munn, reiste Guds vrede mot dem (Sal 77:30-31) ). Den som i sin bønn søker forgjengelige jordiske goder, vekker den himmelske konges harme mot seg selv. Engler og erkeengler - disse edlene av Ham - ser på deg under bønn, ser på det du ber Gud om. De blir overrasket og fryder seg når de ser en jordisk som forlater sin jord og ber om å motta noe himmelsk; De sørger tvert imot for dem som har ignorert himmelske ting og ber om deres jord og korrupsjon. St. Ignatiy Brianchaninov
Når du ber til Herren, Guds mor eller de hellige, husk alltid at Herren gir etter ditt hjerte (Herren vil gi deg etter ditt hjerte - Sal. 19:5), som hjertet, slik er gave; hvis du ber med tro, oppriktig, av hele ditt hjerte, ufarlig, så vil du bli gitt en gave fra Herren i samsvar med din tro, graden av inderlighet i ditt hjerte. Og omvendt, jo kaldere hjertet ditt er, jo mer utro, jo mer hyklersk er det, jo mer ubrukelig er bønnen din, dessuten gjør den Herren vrede... Derfor påkaller du Herren, Guds mor, engler eller helgener - ring av hele ditt hjerte; enten du ber for noen levende eller døde, be for dem av hele ditt hjerte, og uttal navnene deres med hjertevarme; enten du ber om å gi deg selv eller en annen åndelig god, eller om å befri deg selv eller din neste fra en ulykke eller fra synder og lidenskaper, dårlige vaner - be om dette av hele ditt hjerte, og ønsk av hele ditt hjerte deg selv eller en annen det etterspurte gode, har en fast intensjon om å henge etter, eller ønsker at andre skal bli befridd fra synder, lidenskaper og syndige vaner, og Herren vil gi deg en gave etter ditt hjerte. St. rettigheter John av Kronstadt
Begynnelsen av bønn er å drive bort innkommende tanker ved selve deres opptreden; midten av det er at sinnet skal være inneholdt i ordene som vi uttaler eller tenker; og bønnens fullkommenhet er beundring for Herren. St. John Climacus
Hvorfor er langvarig bønn nødvendig? For å varme opp våre kalde hjerter, herdet av langvarig travelhet, gjennom varigheten av inderlig bønn. For det er rart å tenke, langt mindre å kreve, at et hjerte som er modnet i livets forfengelighet snart kan bli gjennomsyret av troens varme og kjærlighet til Gud under bønn. Nei, dette krever arbeid og arbeid, tid og tid. St. rettigheter John av Kronstadt
Hold deg i bønn i lang tid og ikke se frukt, ikke si: Jeg har ikke fått noe. For selve oppholdet i bønn er allerede en tilegnelse; og hvilken nytte er større enn dette, å holde seg til Herren og forbli uopphørlig i forening med ham? St. John Climacus
På slutten av hjemmemorgen og kveldsbønner kall på de hellige: patriarker, profeter, apostler, helgener, martyrer, bekjennere, ærverdige, avholdsmenn eller asketer, uleiesoldater - slik at du selv blir en etterligner i enhver dyd når du ser i dem implementeringen av enhver dyd. Lær av patriarkene barnlig tro og lydighet mot Herren; blant profetene og apostlene - nidkjærhet for Guds ære og frelse for menneskesjeler; blant de hellige - iver etter å forkynne Guds ord og generelt gjennom skriften å bidra til mulig forherligelse av Guds navn, til etablering av tro, håp og kjærlighet hos kristne; blant martyrer og bekjennere - fasthet for tro og fromhet overfor vantro og ugudelige mennesker; blant asketer - tidsplanen for kjødet med lidenskaper og lyster, bønn og kontemplasjon av Gud; blant de uten penger - ikke-gjærlighet og gratis hjelp til de som trenger det.
Når vi påkaller helgener i bønn, betyr det å si deres navn fra hjertet å bringe dem nærmere vårt hjerte. Be så utvilsomt om deres bønner og forbønn for deg selv - de vil høre deg og presentere din bønn til Herren snart, på et øyeblikk, som den allestedsnærværende og allvitende. St. rettigheter John av Kronstadt
En dag spurte brødrene Abba Agathon: hvilken dyd er den vanskeligste? Han svarte: «Tilgi meg, jeg tror det vanskeligste er å be til Gud. Når en person ønsker å be, prøver fiendene hans å distrahere ham, fordi de vet at ingenting motsetter dem så mye som bønn til Gud. I hver bragd, uansett hva en person foretar seg, får han fred etter intenst arbeid, men bønn til siste minutt av livet krever kamp.» St. Abba Agathon
Bønneregel.
Hva er en bønnregel? Dette er bønner som en person leser regelmessig, daglig. Alles bønneregler er forskjellige. For noen tar morgen- eller kveldsregelen flere timer, for andre - noen få minutter. Alt avhenger av en persons åndelige sammensetning, i hvilken grad han er forankret i bønn og tiden han har til rådighet.
Det er veldig viktig at en person følger bønneregelen, selv den korteste, slik at det er regelmessighet og stabilitet i bønnen. Men regelen skal ikke bli til en formalitet. Erfaringen til mange troende viser at når de stadig leser de samme bønnene, blir ordene deres misfarget, mister friskheten, og en person som blir vant til dem, slutter å fokusere på dem. Denne faren må unngås for enhver pris.
Jeg husker da jeg avla munkeløfter (jeg var tjue år gammel på den tiden), henvendte jeg meg til en erfaren skriftefar for å få råd og spurte ham hvilken bønneregel jeg skulle ha. Han sa: "Du må lese morgen- og kveldsbønnene, tre kanoner og en akatist hver dag. Uansett hva som skjer, selv om du er veldig sliten, må du lese dem. Og selv om du leser dem raskt og uoppmerksomt, gjør det det Det spiller ingen rolle, det viktigste er at regelen blir lest." Jeg prøvde. Ting fungerte ikke. Daglig lesning av de samme bønnene førte til at disse tekstene raskt ble kjedelige. I tillegg tilbrakte jeg hver dag mange timer i kirken på gudstjenester som åndelig næret meg, næret meg og inspirerte meg. Og å lese de tre kanonene og akatisten ble til en slags unødvendig "vedheng". Jeg begynte å se etter andre råd som passet bedre for meg. Og jeg fant det i verkene til St. Theophan the Recluse, en bemerkelsesverdig asket fra 1800-tallet. Han anbefalte at bønneregelen ikke skulle beregnes etter antall bønner, men etter den tiden vi er klare til å vie til Gud. For eksempel kan vi gjøre det til en regel å be en halvtime om morgenen og kvelden, men denne halvtimen må være fullstendig gitt til Gud. Og det er ikke så viktig om vi i løpet av disse minuttene leser alle bønnene eller bare én, eller kanskje vi bruker en kveld helt og holdent til å lese Salmen, evangeliet eller bønnen med våre egne ord. Hovedsaken er at vi er fokusert på Gud, slik at oppmerksomheten vår ikke glipper og at hvert ord når vårt hjerte. Dette rådet fungerte for meg. Jeg utelukker imidlertid ikke at rådene jeg fikk fra min skriftefar ville passet bedre for andre. Her avhenger mye av den enkelte person.
Det virker for meg at for en person som lever i verden, er ikke bare femten, men til og med fem minutter morgen- og kveldsbønn, hvis det selvfølgelig sies med oppmerksomhet og følelse, nok til å være en ekte kristen. Det er bare viktig at tanken alltid svarer til ordene, hjertet svarer på bønnens ord, og hele livet svarer til bønnen.
Prøv, følg rådene fra St. Theophan the Recluse, å sette av litt tid til bønn i løpet av dagen og til daglig oppfyllelse av bønneregelen. Og du vil se at det vil bære frukt veldig snart.
Hvilke bønner bør en lekmanns bønneregel bestå av?
Bønneregelen til en lekmann består av morgen- og kveldsbønner, som utføres daglig. Denne rytmen er nødvendig, for ellers faller sjelen lett ut av bønnelivet, som om den bare våkner fra tid til annen. I bønn, som i enhver stor og vanskelig sak, er ikke inspirasjon, humør og improvisasjon nok.
Det er tre grunnleggende bønnsregler:
1) en komplett bønneregel, designet for munker og åndelig erfarne lekfolk, som er trykt i den ortodokse bønneboken;
2) en kort bønneregel designet for alle troende; om morgenen: «Himmelsk konge», Trisagion, «Fader vår», «Jomfru Guds mor», «Står opp fra søvnen», «ha barmhjertighet med meg, Gud», «Jeg tror», «Gud, rens», "Til deg, mester", "Saint Angel", " Hellige frue", påkallelse av helgener, bønn for levende og døde; om kvelden: «Himmelsk konge», Trisagion, «Fader vår», «Vær barmhjertig over oss, Herre», «Evig Gud», «Gode Konge», «Kristi engel», fra «Den utvalgte guvernør» til «Det er verdig å spise»; disse bønnene finnes i enhver bønnebok;
3) en kort bønneregel St. Serafim Sarovsky: "Fader vår" tre ganger, "Jomfru Guds mor" tre ganger og "Jeg tror" en gang - for de dagene og omstendighetene når en person er ekstremt sliten eller veldig begrenset i tid.
Bønnenes varighet og antallet bestemmes av åndelige fedre og prester, og tar hensyn til alles livsstil og åndelige opplevelse.
Du kan ikke helt utelate bønneregelen. Selv om bønneregelen leses uten tilbørlig oppmerksomhet, har ordene i bønnene, som trenger inn i sjelen, en rensende effekt.
Saint Theophan skriver til en familieperson: «I nødstilfeller må man kunne forkorte regelen. Du vet aldri familie liv ulykker. Når ting ikke tillater deg å fullføre bønneregelen i sin helhet, så utfør den forkortet.
Men man skal aldri forhaste seg... Regelen er ikke en vesentlig del av bønnen, men er bare dens ytre side. Hovedsaken er sinnets og hjertets bønn til Gud, fremsatt med lovsang, takksigelse og bønn... og til slutt med fullstendig hengivenhet til Herren. Når det er slike bevegelser i hjertet, er det bønn der, og når ikke, er det ingen bønn, selv om du sto på regelen i hele dager.»
En spesiell bønneregel utføres under forberedelsene til bekjennelses- og nattverdsakramentene. På disse dagene (de kalles faste og varer i minst tre dager), er det vanlig å oppfylle bønnregelen din mer flittig: den som vanligvis ikke leser alle morgen- og kveldsbønner, la ham lese alt i sin helhet; den som ikke leser kanonene, la ham lese i det minste på disse dagene en kanon. På nattverden må du være på kveldsgudstjenesten og lese hjemme, i tillegg til de vanlige bønner for å legge deg, omvendelsens kanon, kanonen til Guds mor og kanonen til skytsengelen. Kanon for nattverd leses også og, for de som ønsker det, en akatist til den Søteste Jesus. Om morgenen leses morgenbønn og alle bønner om nattverd.
Under fasten er bønnene spesielt lange, som helgenen skriver rettferdige Johannes Kronstadt, "for å spre våre kalde hjerter, forherdet i langvarig travelhet, ved varigheten av inderlig bønn. For det er rart å tenke, langt mindre å kreve, at et hjerte som er modnet i livets forfengelighet snart kan bli gjennomsyret av troens varme og kjærlighet til Gud under bønn. Nei, dette krever arbeid og tid. Himmelriket blir tatt med makt, og de som bruker makt tar det bort (Matteus 11:12). Guds rike kommer ikke til hjertet snart når folk løper så flittig fra det. Herren Gud selv uttrykte sin vilje at vi ikke ber kort når han presenterer en enke som et eksempel, i lang tid som gikk til dommeren og plaget ham i lang tid (i lang tid) med hennes anmodninger (Luk 18:2-6).»
Når du skal få bønnen din til å styre.
I forholdene i det moderne liv, tatt i betraktning arbeidsmengden og akselerert tempo, er det ikke lett for lekfolk å sette av bestemte tider for bønn. Vi må utvikle strenge regler for bønnsdisiplin og holde oss strengt til bønnereglene våre.
Morgenbønner er best å lese før du starter en oppgave. Som en siste utvei uttales de på vei hjemmefra. Aftensbønneregelen anbefales av bønnelærere å leses i friminutter før middag eller enda tidligere – sent på kvelden er det ofte vanskelig å konsentrere seg på grunn av tretthet.
Hvordan forberede seg til bønn.
De grunnleggende bønnene som utgjør morgen- og kveldsreglene bør være kjent utenat slik at de trenger dypere inn i hjertet og slik at de kan gjentas under alle omstendigheter. Først av alt, i fritid, det er tilrådelig å lese bønnene som er inkludert i regelen din, oversette teksten til bønnene for deg selv fra Kirkeslavisk språk til russisk for å forstå betydningen av hvert ord og ikke uttale et enkelt ord meningsløst eller uten presis forståelse. Dette er hva kirkefedrene råder. "Ta deg bryet," skriver munken Nikodemus the Svyatogorets, "ikke i bønnens time, men på en annen fritid, for å tenke og føle de foreskrevne bønnene. Når du har gjort dette, vil du ikke støte på noen problemer med å gjengi innholdet i bønnen som blir lest, selv under bønn.»
Det er veldig viktig at de som begynner å be skal fordrive harme, irritasjon og bitterhet fra sine hjerter. Den hellige Tikhon fra Zadonsk lærer: "Før bønner trenger du ikke å være sint på noen, ikke være sint, men å etterlate enhver krenkelse, slik at Gud selv vil tilgi dine synder."
«Når du nærmer deg Velgjøreren, vær velgjørende selv; når du nærmer deg det gode, vær god selv; nærmer deg den Rettferdige, vær selv rettferdig; når du nærmer deg pasienten, vær tålmodig selv; når du nærmer deg det humane, vær human; og vær også alt annet, når du nærmer deg den godhjertede, den velvillige, den omgjengelige i gode ting, den barmhjertige mot alle, og hvis noe annet sees av det guddommelige, blir likt i alt dette ved vilje, skaffe deg derved frimodighet å be», skriver St. Gregor av Nyssa .
Hvordan lage din egen bønneregel hjemme.
Under bønn anbefales det å trekke seg tilbake, tenne en lampe eller et lys og stå foran ikonet. Avhengig av arten av familieforhold, kan vi anbefale å lese bønneregelen sammen, med hele familien eller for hvert familiemedlem separat. Generell bønn anbefales først og fremst i spesielle dager, før et festmåltid og i andre lignende tilfeller. Familiebønn- dette er en type kirke, offentlig (familie er en slags hjemmemenighet) og erstatter derfor ikke individuell bønn, men utfyller den.
Før du begynner å be, bør du signere deg selv med korsets tegn og lage flere buer, enten fra midjen eller til bakken, og prøve å stille inn på en intern samtale med Gud. "Stå stille til følelsene dine roer seg, plasser deg selv i Guds nærhet til bevisstheten og følelsen av Ham med ærbødig frykt og gjenopprett i ditt hjerte en levende tro på at Gud hører og ser deg," heter det i begynnelsen av bønneboken. Å be høyt eller lavt hjelper mange mennesker å fokusere.
«Når du begynner å be,» råder den hellige eneboeren Theophan, «om morgenen eller kvelden, stå litt, eller sitt eller gå, og prøv på dette tidspunktet å nøktere opp tankene dine, distrahere dem fra alle jordiske anliggender og gjenstander. Tenk så på hvem som er den du vil henvende deg til i bønn, og hvem du er som nå må begynne denne bønnfulle appellen til ham - og vekke i din sjel den tilsvarende stemningen av selvfornedrelse og ærbødig frykt for å stå foran Gud i ditt hjerte. Dette er hele forberedelsen – til å stå ærbødig overfor Gud – liten, men ikke ubetydelig. Det er her bønn begynner, og en god begynnelse er halve kampen.
Etter å ha etablert deg selv internt, stå foran ikonet og, etter å ha gjort flere buer, begynn den vanlige bønnen: "Ære være deg, vår Gud, ære være deg," "Til den himmelske konge, trøsteren, sjelen til Sannhet» og så videre. Les sakte, dykk ned i hvert ord, og bring tanken på hvert ord til hjertet ditt, ledsage det med buer. Dette er hele poenget med å lese en bønn som er behagelig og fruktbar for Gud. Dykk ned i hvert ord og bring tanken på ordet til hjertet ditt, ellers forstår du det du leser og føl det som er forståelig. Ingen andre regler kreves. Disse to - forstår og føler - når de utføres på riktig måte, pryder de hver bønn med full verdighet og gir den all sin fruktbare effekt. Du leser: "rens oss fra all urenhet" - føl din urenhet, begjær renhet og søk den med håp fra Herren. Du leser: "tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere" - og tilgi alle i din sjel, og med et hjerte som har tilgitt alle, be Herren om tilgivelse. Du leser: "Skje din vilje" - og i ditt hjerte forplikter du din skjebne fullstendig til Herren og uttrykker en utvilsomt villighet til å nådig møte alt som Herren ønsker å sende deg.
Hvis du oppfører deg slik med hvert vers i bønnen din, vil du ha en skikkelig bønn.»
I en annen av instruksjonene hans systematiserer Saint Theophan så kort råd om å lese bønneregelen:
a) les aldri fort, men les som i en sang... I gamle tider ble alle bønner som ble lest hentet fra salmene... Men ingen steder ser jeg ordet "les", men overalt "syng".. .
b) dykke ned i hvert ord og ikke bare gjengi tanken på det du leser i tankene dine, men også vekke den tilsvarende følelsen ...
c) for å trigge trangen til å hastelese, ikke les dette eller hint, men stå på lesebønn i et kvarter, en halv time, en time... hvor lenge pleier du å stå... og så ikke bekymre deg ... hvor mange bønner du leser, og når tiden er inne, hvis du ikke vil stå lenger, slutt å lese ...
d) etter å ha lagt dette fra deg, ikke se på klokken, men stå på en slik måte at du kan stå i det uendelige: tankene dine vil ikke løpe fremover...
e) for å fremme bevegelsen av bønnfølelser på fritiden din, les og revurder alle bønnene som er inkludert i regelen din - og føl dem på nytt, slik at når du begynner å lese dem i henhold til regelen, vet du på forhånd hvilken følelse skal vekkes i hjertet... .
f) les aldri bønner uten avbrudd, men bryte dem alltid opp med personlig bønn, med buer, enten midt i bønnen eller på slutten. Så snart noe kommer til hjertet ditt, slutt umiddelbart å lese og bøy. Denne siste regelen er den mest nødvendige og mest nødvendige for å dyrke bønnens ånd... Hvis en annen følelse tar for mye, bør du være med og bøye deg, men la lese... så helt til slutten av tildelt tid.
Hva du skal gjøre når du blir distrahert i bønn.
I lang tid ble det anbefalt å lese bønnen sakte, jevnt, for å "inneholde oppmerksomhet i ordene." Først når bønnen du ønsker å gi til Gud er meningsfull nok og betyr mye for deg, vil du være i stand til å "nå ut" til Herren. Hvis du er uoppmerksom på ordene du sier, hvis ditt eget hjerte ikke svarer på bønnens ord, vil ikke dine forespørsler nå Gud.
Metropolit Anthony av Sourozh sa at da faren begynte å be, hengte han et skilt på døren: «Jeg er hjemme. Men ikke prøv å banke, jeg vil ikke åpne den.» Biskop Anthony selv rådet sognebarnene sine til, før de begynte å be, å tenke på hvor mye tid de har, stille en vekkerklokke og be stille til den ringer. «Det spiller ingen rolle», skrev han, «hvor mange bønner du klarer å lese i løpet av denne tiden; Det er viktig at du leser dem uten å bli distrahert eller tenke på tid.»
Å be er veldig vanskelig. Bønn er først og fremst et åndelig arbeid, derfor bør man ikke forvente umiddelbar åndelig nytelse av det. «Ikke se etter fornøyelser i bønn», skriver den hellige Ignatius (Brianchaninov), «de er på ingen måte karakteristiske for en synder. En synders ønske om å føle glede er allerede selvbedrag... Ikke søk for tidlig etter høye åndelige tilstander og bønnfulle gleder.»
Som regel er det mulig å opprettholde oppmerksomheten på ordene og bønnen i flere minutter, og så begynner tankene å vandre, øyet glir over ordene i bønnen – og vårt hjerte og sinn er langt unna.
Hvis noen ber til Herren, men tenker på noe annet, så vil ikke Herren lytte til en slik bønn», skriver munken Silouan fra Athos.
I disse øyeblikkene anbefaler kirkefedrene å være spesielt oppmerksomme. Den hellige Theophan the Recluse skriver at vi på forhånd må forberede oss på at når vi leser bønner, blir vi distrahert, ofte mekanisk å lese bønnens ord. «Når en tanke løper bort under bønn, returner den. Hvis han stikker av igjen, kom tilbake igjen. Det er sånn hver gang. Hver gang du leser noe mens tankene dine løper bort, og derfor, uten oppmerksomhet eller følelse, ikke glem å lese på nytt. Og selv om tanken din vandrer på ett sted flere ganger, les den flere ganger til du leser den med konsept og følelse. Når du har overvunnet denne vanskeligheten, en annen gang, kanskje, vil det ikke skje igjen, eller det vil ikke skje igjen med slik kraft.
Hvis, mens du leser regelen, en bønn bryter gjennom med dine egne ord, så, som St. Nikodemus sier, "la ikke denne muligheten gå forbi, men dvel ved den."
Den samme tanken finner vi hos St. Theophan: «Et annet ord vil ha en så sterk effekt på sjelen at sjelen ikke vil strekke seg lenger i bønn, og selv om tungen leser bønner, løper tanken tilbake til stedet som hadde en slik effekt på henne. I dette tilfellet, stopp, ikke les videre, men stå med oppmerksomhet og følelse på det stedet, gi næring til sjelen din med dem, eller med tankene som det vil produsere. Og ikke skynd deg å rive deg bort fra denne tilstanden, så hvis tiden presser på, er det bedre å forlate den uferdige regelen, og ikke ødelegge denne tilstanden. Det vil overskygge deg, kanskje hele dagen, som en skytsengel! Denne typen gunstig innflytelse på sjelen under bønn betyr at bønnens ånd begynner å slå rot, og at opprettholdelse av denne tilstanden derfor er det mest pålitelige middelet til å pleie og styrke bønnens ånd i oss.»
Hvordan avslutte bønneregelen din.
Det er godt å avslutte bønnen med å takke Gud for gaven kommunikasjon og anger for ens uoppmerksomhet.
"Når du er ferdig med bønnen din, ikke gå umiddelbart videre til noen av dine andre aktiviteter, men også, i det minste for en liten stund, vent og tenk at du har oppnådd dette og hva det forplikter deg til, prøv hvis du får noe å føle på under bønn, å bevare det etter bønn», skriver den hellige Theophan the Recluse. «Ikke skynd deg umiddelbart inn i hverdagslige anliggender,» lærer St. Nikodemus, «og aldri tenk at du, etter å ha fullført bønneregelen din, har fullført alt i forhold til Gud.»
Når du går i gang, må du først tenke på hva du har å si, gjøre, se i løpet av dagen og be Gud om velsignelser og styrke til å følge hans vilje.
Hvordan lære å tilbringe dagen i bønn.
Etter å ha fullført morgenbønnene våre, bør vi ikke tro at alt er komplett i forhold til Gud, og bare om kvelden, under kveldsregelen, skal vi gå tilbake til bønn igjen.
De gode følelsene som oppstår under morgenbønnen vil overdøves i dagens mas og travelhet. På grunn av dette er det ikke noe ønske om å delta i kveldsbønn.
Vi må prøve å sørge for at sjelen vender seg til Gud ikke bare når vi står i bønn, men gjennom hele dagen.
Her er hvordan eneboeren Saint Theophan anbefaler å lære dette:
«For det første er det nødvendig å rope til Gud fra hjertet oftere i løpet av dagen. med korte ord, å dømme etter sjelens behov og aktuelle saker. Du starter med å si for eksempel: "Velsign, Herre!" Når du er ferdig med jobben, si: "Ære være deg, Herre!", og ikke bare med tungen din, men også med følelsen av hjertet ditt. Enhver lidenskap som oppstår, si: "Redd meg, Herre, jeg går til grunne!" Mørket av forstyrrende tanker finner seg selv, rop ut: "Bring sjelen min ut av fengselet!" Feil gjerninger kommer og synd fører til dem, be: "Leid meg, Herre, på stien" eller "Ikke la føttene mine bli forvirret." Synder undertrykker og fører til fortvilelse, rop med tollerens røst: «Gud, vær meg, en synder, nådig!» Så uansett. Eller ganske enkelt si ofte: «Herre, forbarm deg! Dame Guds mor, forbarm deg over meg. Guds engel, min hellige vokter, beskytt meg," eller rop ut med et annet ord. Bare gjør disse appellene så ofte som mulig, og prøv på alle mulige måter slik at de kommer fra hjertet, som om de ble presset ut av det. Når du gjør dette, vil vi ofte gjøre intelligente oppstigninger til Gud fra hjertet, hyppige appeller til Gud, hyppig bønn, og denne frekvensen vil formidle evnen til intelligent samtale med Gud.
Men for at sjelen skal begynne å rope slik, må den først tvinges til å gjøre alt om til Guds ære, hver og en av dens gjerninger, store og små. Og dette er den andre måten å lære sjelen å vende seg til Gud oftere i løpet av dagen. For hvis vi gjør det til en lov for oss selv å oppfylle dette apostoliske budet, å gjøre alt til Guds ære, enten du spiser eller drikker, eller hva du enn gjør, så gjør du alt til Guds ære (1. Kor. 10: 31), så vil vi i enhver gjerning virkelig huske Gud, og la oss huske ikke bare, men med forsiktighet, så vi ikke handler feil og fornærmer Gud på en eller annen måte. Dette vil få deg til å vende deg til Gud med frykt og i bønn be om hjelp og formaning. Akkurat som vi nesten konstant gjør noe, vil vi nesten konstant vende oss til Gud i bønn, og derfor nesten kontinuerlig gå gjennom vitenskapen om å løfte opp bønn i vår sjel til Gud.
Men for at sjelen skal utføre dette, det vil si å gjøre alt til Guds ære, slik den skal, må den være innstilt på dette med tidlig morgen- helt fra begynnelsen av dagen, før en person går ut for å gjøre sitt arbeid og for å gjøre sitt arbeid til kvelden. Denne stemningen er produsert av tanken på Gud. Og dette er den tredje måten å trene sjelen til ofte å vende seg til Gud. Tanken om Gud er en ærbødig refleksjon over de guddommelige egenskapene og handlingene og over hvilken kunnskap om dem og deres forhold til oss som forplikter oss, dette er en refleksjon over Guds godhet, rettferdighet, visdom, allmakt, allestedsnærvær, allvitenhet, om skapelse og forsyn, om frelsens utdeling i Herren Jesus Kristus, om Guds godhet og ord, om de hellige sakramenter, om Himmelriket.
Uansett hvilket av disse emnene du ikke tenker på, vil denne refleksjonen helt sikkert fylle din sjel med en ærbødig følelse for Gud. Begynn å tenke for eksempel på Guds godhet - du vil se at du er omgitt av Guds barmhjertighet både fysisk og åndelig, og du vil bare være en stein for ikke å falle for Gud i utgytelsen av ydmykede takknemlighetsfølelser. Begynn å tenke på Guds allestedsnærvær, og du vil forstå at du er overalt før Gud og Gud er foran deg, og du kan ikke annet enn å bli fylt med ærbødig frykt. Begynn å reflektere over Guds allvitenhet - du vil innse at ingenting i deg er skjult for Guds øye, og du vil helt sikkert bestemme deg for å være strengt oppmerksom på bevegelsene i ditt hjerte og sinn, for ikke å fornærme alt- å se Gud på noen måte. Begynn å resonnere om Guds sannhet, og du vil bli overbevist om at ikke en eneste dårlig gjerning vil forbli ustraffet, og du vil helt sikkert ha til hensikt å rense alle dine synder med inderlig anger og omvendelse for Gud. Så uansett hvilken eiendom og handling til Gud du begynner å resonnere om, vil hver slik refleksjon fylle sjelen med ærbødige følelser og disposisjoner overfor Gud. Den retter hele menneskets vesen direkte til Gud og er derfor det mest direkte middelet for å venne sjelen til å stige opp til Gud.
Den mest anstendige, praktiske tiden for dette er morgenen, når sjelen ennå ikke er belastet med mange inntrykk og forretningsmessige bekymringer, og nettopp etter morgenbønn. Når du er ferdig med bønnen din, sett deg ned og, med tankene dine helliget i bønn, begynn å reflektere i dag over én ting, i morgen over en annen av Guds egenskaper og handlinger, og skap en disposisjon i sjelen din i henhold til dette. «Gå,» sa den hellige Demetrius av Rostov, «gå, Guds hellige tanke, og la oss fordype oss i meditasjon over Guds store gjerninger», og hans tanker gikk gjennom enten skaperverket og forsynet, eller miraklene til Herren Frelseren, eller hans lidelse, eller noe annet, og derved rørte hans eget hjerte og begynte å utøse sin sjel i bønn. Hvem som helst kan gjøre dette. Det er lite arbeid, alt du trenger er lyst og besluttsomhet; og det er mye frukt.
Så her er tre måter, i tillegg til bønneregelen, for å lære sjelen å stige opp i bønn til Gud, nemlig: å vie litt tid om morgenen til kontemplasjon av Gud, å vende hver sak til Guds ære og ofte vende seg til Gud med korte appeller.
Når tanken på Gud er godt utført om morgenen, vil det etterlate en dyp stemning for å tenke på Gud. Å tenke på Gud vil tvinge sjelen til nøye å utføre hver handling, både indre og ytre, og gjøre den til Guds herlighet. Og begge vil sette sjelen i en slik posisjon at bønnfulle appeller til Gud ofte vil bli utstøtt fra den.
Disse tre – tanker om Gud, hele skapelsen til Guds ære og hyppige påkallelser – er de mest effektive verktøyene for mental og inderlig bønn. Hver av dem løfter sjelen til Gud. Den som setter seg ut for å praktisere dem, vil snart tilegne seg i sitt hjerte ferdigheten til å stige opp til Gud. Dette arbeidet er som å bestige et fjell. Jo høyere noen klatrer opp i fjellet, jo friere og lettere puster han. Så her, jo mer man blir vant til øvelsene som vises, jo høyere vil sjelen stige, og jo høyere sjelen stiger, desto friere vil bønn virke i den. Vår sjel er av natur en innbygger i den himmelske verden av det guddommelige. Der skulle hun vært uforminsket både i tanke og hjerte; men byrden av jordiske tanker og lidenskaper drar og tynger henne. Metodene som vises river den av bakken litt etter litt, for så å rive den helt av. Når de er fullstendig revet bort, da vil sjelen gå inn i sin egen region og sorgen vil kjærlig bo - her hjertelig og mentalt, og så vil den med sitt vesen bli æret for Guds ansikt å bo i ansiktene til engler og hellige . Måtte Herren garantere dere alle med sin nåde. Amen".
Hvordan tvinge deg selv til å be.
Noen ganger kommer ikke bønn til tankene i det hele tatt. I dette tilfellet anbefaler Saint Theophan å gjøre dette:
"Hvis dette er bønn hjemme, så kan du utsette det litt, i noen minutter... Hvis det ikke skjer etter det... tvinge deg selv til å oppfylle bønnregelen med makt, anstrengelse og forstå hva som er blir sagt, og føler... akkurat som når et barn ikke vil bøye seg, tar de ham i forlokken og bøyer ham... Ellers er det dette som kan skje... nå gjør du ikke det har lyst, i morgen har du ikke lyst, og da er bønnen helt over. Pass deg for dette... og tving deg selv til å be villig. Arbeidet med selvtvang overvinner alt."
Den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt, som også råder deg til å tvinge deg selv i bønn når det ikke fungerer, advarer:
«Tvungen bønn utvikler hykleri, gjør en ute av stand til enhver aktivitet som krever refleksjon, og gjør en person treg i alt, selv når det gjelder å oppfylle sine plikter. Dette burde overbevise alle som ber på denne måten om å rette opp bønnen. Man må be villig, med energi, fra hjertet. Verken av sorg, eller av nød (med tvang) be til Gud - Hver gir etter sitt hjertes innstilling, ikke med sorg og ikke med tvang; for Gud elsker en glad giver (2 Kor. 9:7).»
Hva som trengs for vellykket bønn.
«Når du ønsker og søker suksess i bønnearbeidet ditt, tilpass alt annet til dette, for ikke å ødelegge med den ene hånden det den andre skaper.
1. Oppretthold kroppen din strengt i mat, i søvn og i hvile: ikke gi den noe bare fordi den vil ha det, slik apostelen befaler: Gjør ikke omsorg for kjødet til begjær (Rom. 13:14). Gi ikke kjødet hvile.
2. Reduser dine eksterne relasjoner til det mest uunngåelige. Dette er for tiden for å lære deg selv å be. Etterpå vil bønnen, som virker i deg, indikere at den kan legges til uten at det berører den. Ta spesielt vare på sansene dine, og mest av alt øynene, ørene og tungen. Uten å observere dette, vil du ikke ta et skritt fremover når det gjelder bønn. Akkurat som et stearinlys ikke kan brenne i vind og regn, slik kan ikke bønn varmes opp av tilstrømningen av inntrykk utenfra.
3. Bruk all fritiden etter bønn til lesing og meditasjon. For lesing, velg først og fremst bøker som skriver om bønn og generelt om indre åndelige liv. Tenk utelukkende på Gud og guddommelige ting, på vår frelses inkarnerte økonomi, og i den spesielt på Herrens Frelsers lidelse og død. Ved å gjøre dette vil du stupe ned i havet av guddommelig lys. Legg til dette å gå i kirken så snart du har mulighet. Én tilstedeværelse i templet vil overskygge deg med en bønnsky. Hva vil du få hvis du tilbringer hele gudstjenesten i en virkelig bønn stemning!
4. Vit at du ikke kan lykkes i bønn uten å lykkes generelt i kristenlivet. Det er nødvendig at det ikke er en eneste synd på sjelen som ikke er blitt renset ved omvendelse; og hvis du under din bønn gjør noe som plager din samvittighet, skynd deg å bli renset ved omvendelse, slik at du frimodig kan se til Herren. Ha alltid ydmyk anger i hjertet ditt. Ikke gå glipp av en eneste kommende mulighet til å gjøre noe godt eller til å demonstrere noe godt sinn, spesielt ydmykhet, lydighet og avkall på viljen din. Men det sier seg selv at iver etter frelse bør brenne uutslukkelig og fylle hele sjelen, i alt, fra små til store, bør være hoveddrivkraften, med gudsfrykt og urokkelig håp.
5. Etter å ha stilt inn, bry deg selv i bønnens arbeid, be: nå med ferdige bønner, nå med dine egne, nå med korte påkallelser til Herren, nå med Jesus-bønnen, men uten å gå glipp av noe som kan hjelpe i dette arbeidet, og du vil få det du ser etter. La meg minne deg på hva den hellige Macarius av Egypt sier: «Gud vil se at din bønn fungerer og at du oppriktig ønsker suksess i bønn - og vil gi deg bønn. For vit at selv om bønn gjort og oppnådd gjennom ens egen innsats er til behag for Gud, er ekte bønn den som setter seg i hjertet og blir vedvarende. Hun er en Guds gave, et verk av Guds nåde. Derfor, når du ber om alt, ikke glem å be om bønn» (pastor Nikodemus det hellige fjell).
Det er ganske vanskelig for en uvitende person som bare åpner veien til Herren å umiddelbart forstå de mange reglene for den ortodokse religionen. To ting tjener som en veldig enkel snarvei til Herren - tro på den Allmektige og bønner rettet til ham og de hellige.
Men hvilke hellige tekster bør du starte dagen med? Svaret ligger på overflaten - fra morgensamtaler. Følgelig slutter dagen om kvelden.
De viktigste morgentekstene er: Trisagion, Gud forbarm deg over meg, Fader vår, trosbekjennelsen og vi anbefaler på det sterkeste appeller til skytsengelen, Jesus Kristus og Guds mor. De blir bedt om en velsignelse, beskyttelse for hele dagen. I tillegg inneholder bønneboken et stort antall morgentekster.
Nedenfor er en detaljert liste med Kort beskrivelse handlinger under en religiøs seremoni, og også et notat om noen av de hellige formlene.
Kort
Våkn opp om morgenen, før du gjør noe annet, kryss deg selv med ærbødighet, forestill deg mentalt Den Allmektige rett foran deg, si:
I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, Amen.
Gud, vær nådig mot meg, en synder. (Lukasevangeliet, kapittel 28, vers 15)
Etter å ha talt en så kort, men svært betydningsfull appell til skatteoppkreveren, bøy deg ned som om Herren var foran deg.
Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, bønner for Din mest rene Mors og alle de helliges skyld, forbarm deg over oss. Amen.
Ære være deg, vår Gud, ære være deg.
Kryss deg selv med en bue. Dette bør gjøres når du arbeider med en hellig tekst.
Neste opp er teksten: Til Den Hellige Ånd
Himmelske Konge, Trøster, Sannhetens Sjel, Som er overalt og oppfyller alt, Skatt av gode ting og Giver av liv, kom og bo i oss, og rens oss fra all skitt, og frels, o gode, våre sjeler.
Merk: Fra påske til himmelfart, i stedet for denne bønnen, leses troparionen: "Kristus er oppstått fra de døde, trampet døden ned ved døden og gir liv til dem som er i gravene." (Tre ganger) Fra Himmelfart til Treenighet begynner vi bønner med "Hellige Gud...", og utelater alle de foregående.
Denne bemerkningen gjelder også fremtidige sengetid-bønner.
Det er en merknad her. Vær oppmerksom på dem - det er viktig.
Trisagion:
Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss. (Les tre ganger, med korsets tegn og bue fra midjen.)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Sløyfe fra midjen - dette er viktig.
Neste tekst: Til den hellige treenighet
Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss; Herre, rens våre synder; Mester, tilgi våre misgjerninger; Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter for ditt navns skyld.
Herre vis nåde. (Tre ganger).
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen
Merk: Når det står skrevet "Ære", "Og nå", må det leses i sin helhet: "Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd", "Og nå og alltid og til evigheter. Amen"
Vår far som er i himmelen! Helliget bli navnet ditt, Kom ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.
Trinity Troparions:
Etter å ha stått opp fra søvnen, faller vi ned til Deg, den gode, og roper til Deg, den mektigere, englesangen: Hellig, hellig, hellig er du, o Gud, forbarm oss over oss gjennom Guds mor.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Fra seng og søvn har Du reist meg opp, Herre, opplys mitt sinn og hjerte, og åpne leppene mine for å synge for Deg, Hellige Treenighet: Hellig, hellig, hellig, o Gud, forbarm deg over oss gjennom Guds mor.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Plutselig kommer Dommeren, og enhver gjerning vil bli avslørt, men med frykt roper vi ved midnatt: Hellig, hellig, hellig er du, o Gud, forbarm deg over oss ved Guds mor.
Herre vis nåde. (12 ganger)
Lang
Hellig treenighet:
Etter å ha stått opp fra søvnen, takker jeg Deg, Hellige Treenighet, for Din godhet og langmodighets skyld, Du har ikke vært sint på meg, lat og syndig, og heller ikke ødelagt meg med mine misgjerninger; men du elsket vanligvis menneskeheten og i fortvilelsen til den som la seg, reiste du meg opp for å praktisere og forherlige din kraft. Og opplys nå mine mentale øyne, åpne leppene mine for å lære Dine ord, og for å forstå Dine bud, og for å gjøre Din vilje, og å synge for Deg i en inderlig bekjennelse og å synge Ditt allhellige navn, om Faderen og Sønn og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter, århundrer. Amen.
Kom, la oss bøye oss og falle ned for Kristus selv, Kongen og vår Gud. (Bue).
Salme 50:
Forbarm deg over meg, Gud, etter din store barmhjertighet og etter din store barmhjertighet, rens min misgjerning. Fremfor alt, vask meg fra min misgjerning og rens meg fra min synd! for jeg kjenner min misgjerning, og jeg vil ta bort min synd for meg. Jeg har syndet mot deg alene og har gjort det onde for deg, så du kan bli rettferdiggjort i dine ord og seire over dommen over deg. Se, jeg ble unnfanget i misgjerning, og min mor fødte meg i synder. Se, du har elsket sannheten; ukjent og hemmelig visdom Du viste meg din. Sprenk meg med isop, så vil jeg bli renset; Vask meg, og jeg blir hvitere enn snø.
Min hørsel bringer glede og glede; ydmyke bein vil glede seg. Drive tilbake ditt ansikt Rens meg fra mine synder og alle mine misgjerninger. Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv. Kast meg ikke bort fra ditt nærvær og ta ikke din Hellige Ånd fra meg. Belønn meg med gleden over din frelse og styrk meg med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vei, og de ugudelige skal vende seg til deg. Fri meg fra blodsutgytelse, Gud, min frelses Gud! Min tunge skal glede seg over din rettferdighet. Herre, åpne min munn, så skal min munn forkynne din pris. Som om du hadde begjært ofre, ville du ha gitt dem; du ønsker ikke brennoffer. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke forakte et knust og ydmykt hjerte. Velsign Sion, Herre, med din velvilje, og la Jerusalems murer bygges. Gi da gunst for rettferdighetens offer, offeret og brennofferet; Så skal de sette oksen på ditt alter.
Symbol på tro:
Jeg tror på én Gud Faderen, den allmektige, himmelens og jordens skaper, synlig for alle og usynlig. Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, den enbårne, som ble født av Faderen før alle tider; Lys fra lys, sann Gud fra sann Gud, født, uskapt, i samsvar med Faderen, for hvem alle ting var. For vår skyld kom mennesket og vår frelse ned fra himmelen og ble inkarnert fra Den Hellige Ånd og Jomfru Maria og ble mennesker. Hun ble korsfestet for oss under Pontius Pilatus, og led og ble gravlagt. Og han stod opp igjen på den tredje dag ifølge Skriften. Og steg opp til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd. Og igjen skal den som kommer, bli dømt med herlighet av levende og døde, hans rike vil ikke ha noen ende. Og i Den Hellige Ånd, Herren, den livgivende, som utgår fra Faderen, som sammen med Faderen og Sønnen blir tilbedt og herliggjort, som talte profetene. Inn i en hellig, katolsk og Apostolisk kirke. Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse. Jeg håper på de dødes oppstandelse og livet til neste århundre. Amen.
№ 1
Gud, rens meg, en synder, for jeg har ikke gjort noe godt for deg; men fri meg fra den onde, så skje din vilje i meg, så jeg kan åpne mine uverdige lepper uten fordømmelse og prise navnet Din hellige, Far og Sønn og Hellig Ånd, nå og alltid og til evigheter Amen.
Når jeg står opp av søvnen, bringer jeg midnattssalmen til Ti, Frelser, og faller ned og roper til Ti: la meg ikke sovne inn i en syndig død, men vær meg nådig, korsfestet ved vilje, og skynd meg å ligge i latskap, og frels meg i stående og i bønn og i søvn Stå opp hver natt for meg en syndfri dag, Kristus Gud, og frels meg.
Til Deg, Herre, Menneskekjære, etter å ha stått opp fra søvnen, kommer jeg løpende, og jeg streber etter Dine gjerninger med Din barmhjertighet, og jeg ber til Deg: Hjelp meg til enhver tid, i alle ting, og fri meg fra alt verdslig onde ting og djevelens hastverk, og frels meg, og før oss inn i Ditt evige rike. For Du er min Skaper og Forsørger og Giver av alt godt, og alt mitt håp er til Deg, og jeg sender opp ære til Deg, nå og alltid og i evigheter. Amen.
Herre, som gjennom Din mange godhet og Din store gavmildhet har gitt meg, Din tjener, den tiden som går denne natten uten ulykke til å gå bort fra alt ondt som er i motsetning til meg; Du Selv, Mester, Skaperen av alle ting, gi meg med Ditt sanne lys og et opplyst hjerte for å gjøre Din vilje, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Så leste de bønner til den hellige Basil:
№ 5
Herre, den allmektige, Gud over hærskarene og alt kjød, som lever i det høyeste og ser ned på de ydmyke, og prøver menneskenes hjerter og liv og innerste deler, den forutsette, det Begynnelsesløse og Evige Lys, hos Ham er det ingen endring eller overskygging; Han selv, udødelige konge, aksepter våre bønner, selv nå, frimodig for de mange dine gaver, fra de dårlige leppene vi skaper mot deg, og tilgi oss våre synder, enten det er i gjerning, ord og tanke, kunnskap eller uvitenhet, vi har syndet; og rense oss fra all urenhet av kjød og ånd. Og gi oss med et muntert hjerte og en nøktern tanke å gå gjennom hele natten av dette nåværende liv, i påvente av at den lyse og åpenbarte dagen til Din enbårne Sønn, Herren og Gud og vår Frelser Jesus Kristus kommer, hvor Dommer over alle skal komme med herlighet, hvem han vil gi hver etter hans gjerninger; Måtte vi ikke falle og bli late, men være våkne og oppreist for arbeidet som skal komme, og forberede oss til gleden og hans herlighets guddommelige palass, hvor de som feirer den uopphørlige røsten og den usigelige søtheten til dem som ser din ansiktet, den usigelige vennligheten. For Du er det sanne Lyset, du opplyser og helliggjør alle ting, og hele skapelsen synger for deg for alltid og alltid. Amen.
Vi velsigner deg, o høyeste Gud og barmhjertighets Herre, som alltid gjør store og uutforskede, herlige og forferdelige ting mot oss, utallige i antall, og gir oss søvn til hvile for vår svakhet og svekkelse av det strevsomme kjøds arbeid. . Vi takker Deg, for Du ødela oss ikke med våre misgjerninger, men Du elsket vanligvis menneskeheten, og i desperasjon reiste Du oss opp for å herliggjøre Din kraft. På samme måte ber vi om Din umåtelige godhet, opplyser våre tanker, våre øyne og løfter vårt sinn fra latskapens tunge søvn: åpne leppene våre, og fullfør Din lovsang, så vi urokkelig kan synge og bekjenne for Deg, i alle, og fra alle, til den herliggjorte Gud, til den begynnende far, med din enbårne Sønn, og din allhellige og gode og livgivende ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
nr. 7 til den hellige jomfru Maria 
Jeg synger Din nåde, O Frue, jeg ber til Deg, mitt sinn er fylt med nåde. Gå til høyre og lær meg veien til Kristi bud. Styr barna dine til sanger, driv bort motløshet og søvn. Bundet av fallets fangenskap, tillat meg gjennom dine bønner, Guds brud. Bevar meg om natten og om dagen, overlevering meg til dem som kjemper mot fienden. Hun som fødte Gud, livgiveren, ble drept av mine lidenskaper og gjenopplivet. Som fødte ikke-aftenslyset, opplys min blinde sjel. O underfulle palassfrue, skap for meg den guddommelige ånds hus. Du som fødte en lege, helbred min sjel for mange års lidenskap. Bekymret av livets storm, led meg mot omvendelsens vei. Befri meg fra evig ild og fra onde ormer og fra tannstein. Vis meg ikke glede som en demon, som er skyldig i mange synder. Skap meg igjen, etter å ha lovet å være ufølsom, ulastelig, uten synd. Vis meg det merkelige i all slags pine, og bønnfalt Herren til alle. Himmelsk gi meg glede med alle de hellige. Aller hellige jomfru, hør stemmen til Din uanstendige tjener. Gi meg en strøm av tårer, Reneste, som renser min sjels skitt. Jeg bringer klagesanger fra mitt hjerte til Deg kontinuerlig, vær nidkjær, frue. Godta min bønnetjeneste og bringe den til den velsignede Gud. Transcenderende engel, skap meg over sammensmeltingen av verden. Lysbærende himmelske Seine, direkte åndelig nåde i meg. Jeg løfter hånden min og leppene mine for å prise, besmittet av skitt, o Ulastelig. Befri meg fra de skitne triksene som kveler meg, flittig ber Kristus; Ham tilkommer ære og tilbedelse, nå og alltid og til evigheter. Amen.
nr. 8 Til Jesus Kristus, vår Herre
Min mest barmhjertige og allbarmhjertige Gud, Herre Jesus Kristus, for kjærlighetens skyld kom du ned og ble inkarnert av mange grunner, for at du skulle frelse alle. Og igjen, Frelser, frels meg av nåde, jeg ber til Deg; Selv om du frelser meg fra gjerninger, er det ingen nåde og ingen gave, men mer enn gjeld. Hei, rik på raushet og usigelig i barmhjertighet! Tro på Meg, du sier, min Kristus, du skal leve og ikke se døden for alltid. Selv om tro på deg redder de desperate, se, jeg tror, frels meg, for du er min Gud og skaper. La meg tilregnes tro i stedet for gjerninger, min Gud, for du vil ikke finne gjerninger som rettferdiggjør meg. Men må min tro seire i stedet for alt, må den svare, må den rettferdiggjøre meg, må den vise meg å være delaktig i Din evige herlighet.
La Satan ikke kidnappe meg, og skryte av Ordet at han har revet meg fra din hånd og gjerde; Men enten vil jeg, frels meg, eller så vil jeg ikke, Kristus min Frelser, det vil jeg snart forutse, snart går jeg til grunne: For du er min Gud fra min mors liv. Gi meg, Herre, nå å elske Deg, som noen ganger har jeg elsket den samme synden; og igjen arbeid for deg uten latskap, akkurat som du arbeidet foran den smigrende Satan. Mest av alt vil jeg tjene deg, min Herre og Gud Jesus Kristus, alle mitt livs dager, nå og alltid og til evigheter. Amen.
nr. 9 Skytsengel
Hellige engel, som står foran min forbannede sjel og mitt lidenskapelige liv, ikke forlat meg, en synder, og forlat meg heller ikke på grunn av min uholdenhet. Ikke gi rom til den onde demonen til å besette meg gjennom volden til denne dødelige kroppen; styrk min fattige og tynne hånd og led meg på frelsens vei. Til henne, Guds hellige engel, vokter og beskytter av min forbannede sjel og kropp, tilgi meg alt, jeg har fornærmet deg så sterkt alle dagene i mitt liv, og hvis jeg syndet den siste natten, dekk meg på denne dagen, og frels meg fra enhver motsatt fristelse Må jeg ikke vrede Gud i noen synd, og be for meg til Herren, så han kan styrke meg i sin lidenskap og vise meg verdig som en tjener for hans godhet. Amen.
nr. 10 Guds mor
Min aller helligste frue Theotokos, med dine hellige og allmektige bønner, ta fra meg, din ydmyke og forbannede tjener, motløshet, glemsel, urimelighet, uaktsomhet og alle de ekle, onde og blasfemiske tankene fra mitt forbannede hjerte og fra mitt formørket sinn; og slukk ilden til mine lidenskaper, for jeg er fattig og fordømt. Og befri meg fra mange og grusomme minner og bedrifter, og fri meg fra alle onde handlinger. For du er velsignet fra alle slekter, og herliggjort er ditt mest ærefulle navn i all evighet. Amen.
Deretter kommer en appell til helgenen hvis navn du ble kalt. 
Be til Gud for meg, Guds hellige tjener (navn), mens jeg flittig tyr til deg, en rask hjelper og bønnebok for min sjel.
Etterpå stiger han opp lovsang til Guds mor
Jomfru Maria, fryd deg, o salige Maria, Herren er med deg; Velsignet er du blant kvinner og velsignet er frukten av ditt liv, for du har født våre sjelers frelser.
For fedrelandet, Troparion til korset
Frels, Herre, ditt folk, og velsign din arv, seire Ortodoks kristen skjenke motstanden, og bevare din bolig gjennom ditt kors.
Utskiftbare
Redd, Herre, og ha barmhjertighet med min åndelige far (navn), mine foreldre (navn), slektninger (navn), sjefer, mentorer, velgjørere (navnene deres) og alle ortodokse kristne.
Om avdøde
Hvil, Herre, sjelene til Dine avdøde tjenere: mine foreldre, slektninger, velgjørere (navnene deres), og alle ortodokse kristne, og tilgi dem alle synder, frivillige og ufrivillige, og gi dem Himmelriket.
Hvis, i stedet for de to korte bønnene "for de levende" og "for de døde" gitt ovenfor, leses to lange hellige minnetekster:
Begravelsestjeneste: For helse
Husk, Herre Jesus Kristus, vår Gud, din barmhjertighet og gavmildhet fra all evighet, for hvis skyld du ble menneske, og du verdig deg til å tåle korsfestelse og død, for frelsens skyld for dem som tror på Deg; og stod opp fra de døde, du steg opp til himmelen og sitter ved Guds Faders høyre hånd, og ser på de ydmyke bønner fra dem som påkaller deg av hele sitt hjerte: bøy ditt øre og hør min ydmyke bønn! Din usømmelige tjener, i stanken av den åndelige duften, brakt til deg for hele ditt folk.
Og for det første, husk Din Hellige, Katolske og Apostoliske Kirke, som Du har forsynt med Ditt ærverdige Blod, og etablere, og styrke, og utvide, formere, frede og bevare helvetes uoverkommelige porter for alltid; Demp ned rivingen av kirkene, slukk de hedenske vaklene, og ødelegg og utrydd raskt opprørets kjetterier, og konverter dem til intet ved kraften til Din Hellige Ånd. (Bue)
Frels, Herre, og forbarm deg over vårt Gud-beskyttede land, dets myndigheter og hær, beskytt deres makt med fred, og underlegg enhver fiende og motstander under nesen til de ortodokse, og si fredelige og gode ord i deres hjerter om Din Hellige Kirken, og om hele ditt folk: la oss leve et stille og stille liv i ortodoksi, og i all fromhet og renhet. (Bue)
Frels, Herre, og forbarm deg over vår store Herre og Far Hans Hellighet Patriark Kirill, deres Eminens-metropoler, erkebiskoper og ortodokse biskoper, prester og diakoner, og hele kirkens presteskap, som Du har utnevnt til å gjete Din verbale flokk, og gjennom deres bønner forbarme deg og frelse meg, en synder. (Bue)
Frels, Herre, og forbarm deg over min åndelige far (hans navn), og tilgi mine synder med hans hellige bønner. (Bue)
Frels, Herre, og ha barmhjertighet med mine foreldre (navnene deres), brødre og søstre, og mine slektninger etter kjødet, og alle naboene til min familie og andre, og gi dem Din fredelige og mest fredelige godhet. (Bue)
Frels, Herre, og vær barmhjertig, i samsvar med mengden av Dine gaver, alle de hellige munkene, munkene og nonnerne, og alle de som lever i jomfruelighet og ærbødighet og faster i klostre, i ørkener, i huler, fjell, søyler, porter , klippesprekker og havøyer, og på hvert sted i ditt herredømme de som lever trofast og fromt tjener Deg og ber til Deg: lette deres byrde og trøst deres sorg, og gi dem styrke og styrke til å streve for Deg, og gjennom deres bønner gi meg syndenes forlatelse. (Bue)
Frels, Herre, og forbarm deg over de gamle og de unge, de fattige og de foreldreløse og enkene, og de som er i sykdom og sorg, problemer og sorger, tilstander og fangenskap, fengsler og fengsler, og enda mer i forfølgelse, for deg for den ortodokse troens skyld, fra de gudløses tunge, fra de frafalne og fra kjettere, Dine nåværende tjenere, og husk, besøk, styrk, trøst, og snart ved Din kraft vil jeg svekke, gi dem frihet og levere. (Bue)Frels, Herre, og forbarm deg over dem som gjør godt mot oss, som er barmhjertige og nærende mot oss, som ga oss almisser, og som befalte oss til de uverdige å be for dem, og som gir oss fred og gjør din barmhjertighet til dem, gi dem alle, ja, begjæringer om frelse og oppfatning av evige velsignelser. (Bue)
Frels, Herre, og forbarm deg over de som er sendt til gudstjenesten, de som reiser, våre fedre og brødre og alle ortodokse kristne. (Bue)
Frels, Herre, og forbarm deg over dem som jeg fristet med min galskap og vendte meg bort fra frelsens vei og førte meg til onde og upassende gjerninger; Ved ditt guddommelige forsyn, gå tilbake til frelsens vei. (Bue)
Frels, Herre, og forbarm deg over dem som hater og fornærmer meg, og de som skaper ulykker mot meg, og ikke la dem gå til grunne for min skyld, en synder. (Bue)
De som har gått bort fra den ortodokse troen og er blendet av destruktive kjetterier, opplyser med lyset fra Din kunnskap og bringer Dine hellige apostler til den katolske kirke. (Bue).
Begravelse: For avdøde
Husk, Herre, de ortodokse konger og dronninger, de trofaste prinser og prinsesser, de aller helligste patriarker, de mest ærverdige storbyer, erkebiskoper og biskoper som har forlatt dette livet, som tjente Deg i prestedømmet og i presteskapet, og i klosterrang, og i Dine evige oppgjør med de hellige hvile i fred (Bue.)
Husk, Herre, sjelene til Dine avdøde tjenere, mine foreldre (navnene deres), og alle slektninger i kjødet; og tilgi dem alle deres synder, frivillige og ufrivillige, og gi dem Riket og fellesskapet med Dine evige gode ting og Ditt endeløse og salige liv i nytelse. (Bue)
Husk, Herre, og alle i håp om oppstandelse og evig liv, de som har sovnet inn, våre fedre og brødre og søstre, og de som ligger her og overalt, ortodokse kristne og med dine hellige, hvor lyset fra dine ansiktet skinner, og miskunn deg over oss, for han er god og elsker menneskeheten. Amen. (Bue)
Gi, Herre, syndenes forlatelse til alle som tidligere har gått bort i troen og håpet om oppstandelsen, våre fedre, brødre og søstre, og skap evig minne for dem. (Tre ganger)
Endelig 
Det er verdig å spise som virkelig for å velsigne deg, Theotokos, evig velsignet og mest ulastelig og vår Guds mor. Vi ærer deg, den mest ærefulle kjerub og den mest herlige uten sammenligning Serafim, som fødte Gud Ordet uten fordervelse.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Herre vis nåde. (Tre ganger)
Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, bønner for Din mest rene Mors skyld, våre ærverdige og gudsbærende fedre og alle de hellige, forbarm deg over oss. Amen.
Merk: Fra påske til himmelfart, i stedet for denne bønnen, leses refrenget og irmos til den 9. sangen i påskekanonen:
«Engelen ropte med nåde: Ren jomfru, fryd deg! Og igjen elven: Gled dere! Din Sønn står opp tre dager fra graven og oppreiste døde; folkens, ha det gøy!
Glans, skinn, nye Jerusalem, for Herrens herlighet er over deg. Gled deg nå og gled deg, Sion! Du, Rene, vis deg, o Guds mor, om fremveksten av din fødsel."
Kveldsbønner
Les før sengetid. En person takker Herren for en god dag, ber saktmodig om en velsignelse for den kommende søvnen, og vender seg til omvendelse for de forventede eller tilfeldige synder han begikk i løpet av dagen.
I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen.
Det er med en slik appell at det er nødvendig å starte en bønnegudstjeneste, bestående av å lese flere bønner for anledningen: i vår - før du legger deg.
Jesus Kristus
Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, bønner for Din mest rene Mors skyld, våre ærverdige og gudsbærende fedre og alle andre, forbarm deg over oss. Amen.
Ære være deg, vår Gud, ære være deg.
Til den himmelske kongen 
Himmelske Konge, Trøster, Sannhetens Sjel, Som er overalt og oppfyller alt, Skatmer av gode ting og Giver av liv, kom og bo i oss, og rens oss fra all skitt, og frels, o gode, våre sjeler.
Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss. (tre ganger).
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
hellig treenighet
Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss: Herre, rens våre synder: Mester, tilgi våre misgjerninger: Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter for ditt navns skyld.
Herre ha nåde (tre ganger).
Herlighet... og nå...
Merk: Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.
Vår far som er i himmelen! Helliget bli ditt navn, komme ditt rike, skje din vilje som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød, og forlat oss våre skyld, likesom vi forlater våre skyldnere! og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde. [Amen.]
(For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen.)
Trinity Troparion
Etter å ha stått opp fra søvnen, faller vi ned til Deg, den gode, og roper til Deg, den mektigere, i englesangen: Hellig, hellig, hellig er du, Gud, forbarm oss over oss gjennom Guds mor.
Herlighet: Fra sengen og søvnen har du reist meg opp, Herre: opplys mitt sinn og hjerte, og åpne leppene mine, for å synge for deg, hellige treenighet: hellig, hellig, hellig, o Gud, forbarm deg over oss gjennom Theotokos .
Og nå: Plutselig kommer Dommeren, og enhver gjerning skal blottlegges, men med frykt roper vi ved midnatt: Hellig, hellig, hellig er du, Gud, forbarm deg over oss ved Guds mor.
Herre ha nåde (12 ganger).
Til den hellige treenighet 
Etter å ha stått opp fra søvnen takker jeg Deg, Hellige Treenighet, for Din godhet og langmodighets skyld, Du ble ikke sint på meg, lat og syndig, men ødela meg heller med mine misgjerninger: men Du elsket vanligvis menneskeheten , og i håpløsheten til den som lå ned, reiste du meg opp, i morgenens pinnsvin, og priset din kraft. Og opplys nå mine mentale øyne, åpne leppene mine, for å lære dine ord og forstå dine bud, og for å gjøre din vilje, og å synge for deg i hjertets bekjennelse og å synge ditt helt hellige navn, om Faderen og Sønn og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Jesus Kristus tilbedelse
Kom, la oss tilbe vår Konge Gud.
Kom, la oss tilbe og falle ned for Kristus, vår Konge Gud.
Kom, la oss bøye oss og falle ned for Kristus selv, Kongen og vår Gud.
(Forbarm deg over meg, Gud, etter din store barmhjertighet og etter din store barmhjertighet, rens min misgjerning. Fremfor alt, vask meg fra min misgjerning og rens meg fra min synd. For jeg kjenner min misgjerning, og jeg vil ta bort min synd for meg. Du, jeg har syndet bare og gjort ondt for ditt åsyn, for at du kan bli rettferdiggjort i dine ord og seire over din evige dom. For jeg ble unnfanget i misgjerning og i synder fødte jeg til min mor. For du elsket sannheten, du viste meg din ukjente og hemmelige visdom. Dryss jeg vil bli renset med isop, vask meg, og jeg vil bli hvitere enn snø. Gi glede og glede til min hørsel, og ydmyke ben vil fryd deg. Vend ditt ansikt bort fra mine synder og rens alle mine misgjerninger. Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv. Kast meg ikke bort fra ditt åsyn, og ta ikke ditt hellige Ånd fra meg.Gi meg gleden over din frelse og styrk meg med Herrens Ånd.Jeg vil lære de ugudelige på din vei, og ugudelighet skal vende seg til deg.Befri meg fra blodsutgytelse, Gud, min frelses Gud, min tungen skal glede seg over din rettferdighet. Herre, åpne min munn, så skal min munn forkynne din pris. Som om du hadde begjært ofre, ville du ha gitt dem; du ønsker ikke brennoffer.
Et offer til Gud er en angrende ånd: Gud vil ikke forakte et angrende og ydmykt hjerte. Velsign Sion, Herre, med din velvilje, og la Jerusalems murer bygges. Ta så godt imot rettferdighetens offer, offeret og brennofferet; så skal de legge oksen på ditt alter.)
Jesus Kristus Herre
(Til Deg, Herre, Menneskekjære, etter å ha stått opp fra søvnen, kommer jeg løpende, og jeg streber etter Dine gjerninger med Din barmhjertighet, og jeg ber til Deg: Hjelp meg til enhver tid, i alle ting, og fri meg fra alt verdslige onde ting og djevelens hastverk, og frels meg og led meg inn i Ditt evige Rike For Du er min Skaper og Forsørger og Giver av alt godt, i Deg er alt mitt håp, og jeg sender ære til Deg nå og alltid og til evigheter. Amen.)
Han som til enhver tid og hver time, i himmelen og på jorden, tilbes og prises, Kristus Gud, langmodig, rikelig barmhjertig, rikelig nådig, som elsker de rettferdige og forbarmer seg over syndere, som kaller alle til frelse, lover for fremtidige velsignelsers skyld: Ham selv, Herre, ta imot og våre i tiden for denne bønnen og rett vår mage til Dine bud, hellig vår sjel, rens våre kropper, korriger våre tanker, rens våre tanker og befri oss fra all sorg , ondskap og sykdom: beskytt oss med Dine hellige Vinkler, og ved deres milits observerer og instruerer vi La oss nå inn i troens forening og inn i sinnet din utilnærmelige herlighet: for velsignet er du i evigheter. Amen.
Guds mor
Min aller helligste frue Theotokos, med dine hellige og allmektige bønner, ta fra meg, din ydmyke og fordømte tjener, motløshet, glemsel, urimelighet, uaktsomhet og alle de ekle, onde og blasfemiske tankene fra mitt fordømte hjerte og fra mitt formørket sinn: og slukk min lidenskapsflamme, for jeg er en tigger og en fordømt, og fri meg fra mange og grusomme minner og foretak, og fri meg fra alle onde handlinger: for du er velsignet fra alle slekter og herliggjort er ditt mest ærefulle navn for alltid og alltid. Amen.
Saint Joseph (forlovet med jomfru Maria) 
Utvalgt til den hellige jomfru Marias vokter, gudsmenneskets pleier og næring, rettferdige Josef, og forherliger din tjeneste for det uutsigelige mysteriet om inkarnasjonen av Gud Ordet, la oss lovsynge deg. Nå står du foran Kristi vår Guds trone, og med stor frimodighet mot ham, be for oss som roper: Gled deg, rettferdige Josef, rask hjelper og bønn for våre sjeler. (Kontakion 1 fra Akathist).
Skytsengel
Guds engel, min hellige vokter, gitt til meg fra Gud fra himmelen for min beskyttelse! Jeg ber flittig til deg, opplys meg i dag og frels meg fra alt ondt, veileder meg til gode gjerninger og veileder meg på frelsens vei. Amen.
Skytshelgen som personen er oppkalt etter
Be til Gud for meg, Guds hellige tjener (navn), mens jeg flittig tyr til deg, en rask hjelper og bønnebok for min sjel.
Himmelske ånder - engler, erkeengler
Alle himmelske makter, hellige engler og erkeengler, ber til Gud for oss syndere.
Om hverdagens synder
Jeg bekjenner for Deg, min Herre Gud og Skaper, i den hellige treenighet, den ene herliggjorte og tilbedte Far og Sønn og Hellige Ånd, alle mine synder, som jeg har begått alle mitt livs dager, og til hver time, og kl. nåtiden, i gjerning, ord, tanke, syn, hørsel, lukt, smak, berøring og alle mine følelser, mentale og fysiske, i ditt bilde, har jeg gjort min Gud og Skaper vrede, og min neste har ikke vært sannferdig . Når jeg angrer på disse tingene, presenterer jeg min skyld for Deg, min Gud, og har viljen til å omvende meg, så Du, Herre min Gud, hjelper meg, med tårer ber jeg ydmykt til Deg; Men etter å ha gått over mine synder, tilgi meg ved din barmhjertighet, og tilgi meg alt dette, for jeg er god og elsker menneskeheten.)
Anger 
Svekke, tilgi, tilgi, Gud, våre synder, frivillige og ufrivillige, også i ord og handling, ja, i kunnskap og i uvitenhet, også i dager og netter, også i sinn og i tanker: tilgi oss alt, for det er god og en elsker av menneskeheten.
Om levende og døde
Tilgi de som hater og fornærmer oss, Herre og menneskekjæreste. Gjør godt mot de som gjør godt. Gi alle våre brødre og slektninger, og de som er alene, alle bønner om frelse og evig liv. Besøk og helbred i eksisterende sykdommer, i eksisterende frihet i fengsler, vekk herskeren over de som flyter på havet, fremskynd de som reiser. Herre, husk våre fangede brødre, medtroende i den ortodokse troen, og befri dem fra enhver ond situasjon. Herre, forbarm deg og tilgi dem som befalte oss, uverdige, å be for dem. Forbarm deg, Herre, over dem som tjener oss og miskunn deg over oss, og gi dem alle bøndene om frelse og evig liv. Husk, Herre, våre fedre og brødre som døde før oss, og alle som døde i from tro; og hvor lyset fra ditt ansikt skinner over meg. Husk, Herre, vår ondskap og elendighet, og opplys vårt sinn med fornuftens lys i Ditt hellige evangelium, og led oss på Dine buds vei; gjennom bønnene til Din mest rene Matera og alle Dine hellige. Amen.
Endelig
[Jomfru Guds mor, fryd deg, full av nåde Maria, Herren er med deg. Velsignet er du blant kvinner, og velsignet er frukten av ditt liv, for du har født våre sjelers frelser.]
[Vi søker tilflukt under Din barmhjertighet, jomfru Guds mor, forakt ikke våre bønner i sorg, men fri oss fra vanskeligheter, du rene og velsignede. ]
(Til den utvalgte Voivode, seirende, som befridd fra de onde, la oss skrive takk til Dine tjenere, Guds Moder: men som har en uovervinnelig makt, fri oss fra alle vanskeligheter, la oss kalle Deg: Gled oss, Ugift brud.)
Glorious Ever-Jomfru, Mor til Kristi Gud, bring vår bønn til Din Sønn og vår Gud, må du frelse våre sjeler.
Jeg setter all min lit til deg, Guds mor, hold meg under ditt tak.
Opplys øynene mine, Kristus Gud, slik at ikke når jeg sovner inn i døden, og ikke når min fiende sier: "La oss være sterke mot ham."Vær min sjels beskytter, o Gud, mens jeg vandrer midt i mange snarer: fri meg fra dem og frels meg, du velsignede, som en elsker av mennesker.
Mitt håp er Faderen, min tilflukt er Sønnen, min beskyttelse er Den Hellige Ånd: Hellige Treenighet, ære være Deg.
[Gud, vær nådig mot meg, en synder.][Gud, rens mine synder og forbarm deg over meg.]
[Uendelig syndet, Herre tilgi meg.]
[† I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen.]
(Det er verdig at du virkelig er velsignet, Guds mor, alltid velsignet og mest ulastelig og vår Guds mor. Vi ærer deg, den mest ærefulle kjerub og den mest strålende serafer uten sammenligning, som fødte Gud den Ord uten korrupsjon, den virkelige Guds mor.)
(Glory... og nå...)
(Herre, forbarm deg (tre ganger).)
(Herre Jesus Kristus, Guds sønn, bønner for din mest rene mors skyld, våre ærverdige og gudsbærende fedre og alle hellige, forbarm deg over oss. Amen.)
Før sengetid
Måtte Gud stå opp igjen, og må hans fiender bli spredt, og må de som hater ham flykte fra hans ansikt. Som røyk forsvinner, la dem forsvinne: som voks smelter i nærvær av ild, slik la demoner forsvinne fra ansiktet til dem som elsker Gud og fortegne seg med korsets tegn og si i glede: Gled dere, mest ærefulle og liv- gi Herrens kors, drive bort demonene med makt fra vår Herre Jesus Kristus, som ble korsfestet på deg, du steg ned til helvete og trampet på djevelens makt og ga oss til deg, ditt ærefulle kors til å trampe på hver motstander . Å Herrens mest ærefulle og livgivende kors! Hjelp meg med den hellige jomfru Maria og med alle de hellige for alltid. Amen.
Eller
Beskytt meg, Herre, ved kraften til ditt ærefulle og livgivende kors, og frels meg fra alt ondt.
Sovne 
I dine hender, Herre Jesus Kristus, min Gud, anbefaler jeg min ånd. Du velsigner meg, du forbarmer deg over meg og gir meg evig liv. Amen.
Vi prøvde å forenkle oppgaven så mye som mulig for en person som er interessert i dette emnet ved å dele materialet ovenfor, ordne det i en logisk sekvens, uten å forstyrre sekvensen av hellige formler. Vi håper dette hjelper til en viss grad.
Når du studerer artikkelen og bønnene, salmene osv. som tilbys for den, vennligst følg nøye med på notatene til hver tekst: hvordan du leser, hvor mange ganger, hvordan du bøyer, hvilke bønner som kan erstattes med hva.
Selvfølgelig har ikke alle mennesker tid og er ikke i stand til umiddelbart å mønstre tålmodighet og ydmykhet for slike lange daglige ritualer. Ikke desto mindre, gradvis, trinn for trinn, oppdager guddommelige åpenbaringer for seg selv - lekmannen aksepterer andre, selv om strenge regler kirker. Med skriftefarens velsignelse og bistand velges kanoniske formler sammen med presten. I mellomtiden, på grunn av kompleksiteten ved å mestre Christian Science, kan en nybegynner først lese de viktigste hellige tekstene, gradvis legge andre til dem.
Det rette øyeblikk
En spesiell bok kalt en bønnebok inneholder klare instruksjoner om tidspunktet for å arbeide med visse hellige tekster: bare å stå opp av sengen - om morgenen og om kvelden kort tid før du legger deg, det vil si etter alle hverdagslige bekymringer ha en lang dag. Du skal ikke under noen omstendigheter se på TV, høre på radio eller noe annet etter å ha lest, men gå rett til sengs.
Imidlertid er det tider når en person av en eller annen grunn ikke har mulighet til å sove: arbeidsskift på en fleksibel timeplan, for eksempel. Da gir det ingen mening å be om en velsignelse, for du vil uansett ikke gå til ro. Det er bedre å jobbe med evangeliet eller noe annet etter eget skjønn i stedet for den vanlige regelen.
Hvorfor bør du lese?
Dette er ikke lett, møysommelig daglig arbeid som krever maksimal konsentrasjon om ord reist til Gud. Ikke bare en tidkrevende aktivitet. Og også oppdagelsen i din sjel av sannhetens indre lys. Noen ganger, når du uttaler en kompleks formel med hellige ord, forstår du ikke alltid hva som ligger bak denne eller den setningen. 
Men plutselig, på et tidspunkt, med Guds velsignelse, kommer en forståelse av noe spesielt, rettet rett inn i sjelen. Og så fyller en følelse som ikke kan uttrykkes med ord - ærefrykt, glede - hvert hjørne av sjelen med sitt lys. Derfor må de som ønsker å få det jobbe flittig og uselvisk.
Religiøs kristen litteratur
har jobbet med etablerte regler, hvis du føler behov for å utvide dine personlige åndelige horisonter, sørg for å implementere planene dine, etter å ha konsultert med skriftefaren din om å lese religiøs litteratur. Takk Gud, det er ganske mye av det og det er mye å velge mellom.
Leser oftest:
- Den hellige skrift;
- Bibelen: Det gamle og det nye testamente;
- De helliges liv;
- Breviary;
- Guds lov;
- Timebok;
- Akatister.
Listen kan fortsettes i lang tid. Å lese religiøse verk er ikke bare nyttig, men det får deg til å tenke på mange ting. Vurder dine synspunkter på mange ting på nytt. Fei bort søppelet, bli med i det guddommelige lyset, og lær til slutt å elske - Gud, mennesker, deg selv - enkelt og av hele ditt hjerte.
Riktignok er dette ikke hverdagslesing, men noen ganger en vanskelig oppgave, siden det som skrives krever forståelse, penetrering i selve essensen av materialet som leses, men ikke bare det. Vanskeligheten er at mange bøker er skrevet på gammelkirkeslavisk, noe som utgjør ganske alvorlige hindringer for en moderne leser som ikke er vant til denne typen språk.
Derfor bør du ikke umiddelbart gå ned til grunnleggende ting, men det er bedre å rådføre deg med presten, be om hans velsignelse og be ham forklare uklare avsnitt.
Om hvordan man skriver og uttaler
Aksepterte forkortelser i bønnebøker eller andre bøker om tilbedelse brukes ofte for å spare plass. 
Selvfølgelig er denne metoden praktisk for kirkegjengere (lesere, sangere, etc.) som er godt kjent med note- og fotnotesystemet. Men hva bør en nybegynner av troen gjøre? Hvordan ikke gå deg vill hvis du ikke engang har funnet ut det grunnleggende ennå? På hjelp kommer Nedenfor er følgende korte ordbok over forkortelser, som gir nøkkelen til å forstå og korrekt lese de religiøse formuleringene som ofte forekommer.
1.
"Ære, og nå: (eller: "Ære: Og nå:") - Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.
"Ære:" - Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
"og nå:" - Og nå og alltid, og til evigheter. Amen.
Merk følgende! I Salteret er hver av kathismaene - de tjue delene som Salteren er delt inn i for lesing - delt inn i tre deler, etter hver av dem er det vanligvis skrevet: "Herlighet:" (disse delene kalles derfor "Herlighet"). . I dette (og bare dette) tilfellet erstatter betegnelsen "Glory:" følgende bønner:
Halleluja, halleluja, halleluja, ære være Deg, Gud. (Tre ganger)
Herre vis nåde. (Tre ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
2.
"Alleluia" (tre ganger) - Halleluja, halleluja, halleluja, ære til deg, o Gud. (Tre ganger)
3.
"Trisagionen ifølge Fader vår" eller "Trisagionen. Hellige treenighet ... Fader vår ..." - bønnene leses sekvensielt:
Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss. (Tre ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.
Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss; Herre, rens våre synder; Mester, tilgi våre misgjerninger; Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter for ditt navns skyld.
Herre vis nåde. (Tre ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.
Fader vår, som er i himmelen, helliget bli ditt navn, komme ditt rike; Skje din vilje som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.
4.
Forkortelsen "Kom, la oss tilbe ..." bør lyde:
Kom, la oss tilbe vår Konge Gud. (Bue)
Kom, la oss tilbe og falle ned for Kristus, vår Konge Gud. (Bue)
Kom, la oss bøye oss og falle ned for Kristus selv, Kongen og vår Gud. (Bue).
5.
I stedet for Theotokos sier vi vanligvis: Allerhelligste Theotokos, frels oss, og i stedet for Treenigheten: Allerhelligste treenighet, vår Gud, ære til deg, eller ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Mye mer terminologi brukes i bøker for å tjene Gud, som fagpersoner - prester eller mennesker med dyp sann tro - jobber med. Ikke hopp inn i dette med en gang, start i det små. Må Herren hjelpe deg!
Bønneregler og bønnord.
I dag er det ingen mennesker i verden som ikke vet betydningen av ordet "bønn". For noen er dette bare ord, men for andre er det mye mer – det er en samtale med Gud, en mulighet til å takke ham, be om hjelp eller beskyttelse i rettferdige gjerninger. Men vet du hvordan du skal be til Gud og helgener på forskjellige steder? I dag skal vi snakke nøyaktig om dette.
Hvordan be riktig hjemme, i kirken, foran et ikon, relikvier, slik at Gud hører og hjelper oss: Ortodokse kirkeregler
Hver av oss har bedt til Gud minst én gang i livet – kanskje var det i kirken, eller kanskje var bønnen en forespørsel om hjelp i en vanskelig situasjon og ble uttrykt med våre egne ord. Selv de mest iherdige og sterke individene vender seg noen ganger til Gud. Og for at denne appellen skal bli hørt, må man forholde seg til de ortodokse kirkereglene, som vil bli diskutert videre.
Så det første spørsmålet som angår alle er: "Hvordan be riktig hjemme?" Du kan og må til og med be hjemme, men det er foreskrevne kirkeregler som bør følges:
- Forberedelse til bønn:
- Før bønn bør du vaske, gre håret og kle deg i rene klær.
- Nærmer deg ikonet med ærbødighet, uten å riste eller vifte med armene
- Stå rett, len deg på begge bena samtidig, ikke skift, ikke strekk armer og ben (stå nesten stille), bønn på knærne er tillatt
- Det er nødvendig å mentalt og moralsk stille inn til bønn, forvise alle distraherende tanker, fokusere kun på hva du skal gjøre og hvorfor
- Hvis du ikke kan bønnen utenat, kan du lese den fra bønneboken
- Hvis du aldri har bedt hjemme før, bare les "Fader vår" og du kan be/takke Gud med dine egne ord om en gjerning
- Det er bedre å lese bønnen høyt og sakte, med ærbødighet, sende hvert ord "gjennom" deg selv
- Hvis du, mens du leser bønnen, blir distrahert av plutselige tanker, ideer eller ønsker om å gjøre noe riktig i det øyeblikket, bør du ikke avbryte bønnen, prøve å drive bort tankene og konsentrere deg om bønnen
- Og selvfølgelig, før du ber bønnen, etter at den er fullført, om nødvendig, og under lesingen, bør du definitivt signere deg selv med korsets tegn
- Fullføre bønn hjemme:
- Etter at du har bedt, kan du gjøre absolutt alle forretninger - det være seg matlaging, rengjøring eller mottak av gjester.
- Vanligvis leses morgen- og kveldsbønn hjemme, samt bønner før og etter måltider. Bønner er tillatt hjemme og i "nødsituasjoner" når man overvinner frykt for familie og venner eller har alvorlige sykdommer.
- Hvis du ikke har ikoner hjemme, kan du be foran et vindu som vender mot øst eller på et hvilket som helst sted som passer deg, og forestille deg bildet av den som bønnen er rettet til.
Neste ikke mindre viktig spørsmål:"Hvordan be i kirken?":
- Det er to typer bønner i kirken - kollektive (felles) og individuelle (uavhengige)
- Kirkens (felles) bønner utføres samtidig av grupper av bekjente og fremmede under veiledning av en prest eller prest. Han leser en bønn, og alle tilstedeværende lytter nøye og gjentar den mentalt. Det antas at slike bønner er sterkere enn enkeltstående - når man er distrahert, vil resten fortsette bønnen og den distraherte kan lett bli med i den, igjen bli en del av strømmen
- Individuelle (enkelte) bønner utføres av menighetsmedlemmer under fravær av gudstjenester. I slike tilfeller velger tilbederen et ikon og setter et lys foran det. Da bør du lese "Fader vår" og en bønn til den som har bildet på ikonet. Å be høyt med full stemme er ikke tillatt i kirken. Du kan be bare i en stille hvisking eller mentalt.
Følgende er ikke tillatt i kirken:
- Individuell bønn høyt
- Bønn med ryggen mot ikonostasen
- Bønn mens du sitter (unntatt i tilfeller av ekstrem tretthet, funksjonshemming eller alvorlig sykdom som hindrer personen i å stå)
Det er verdt å merke seg at i bønn i kirken, som i bønn hjemme, er det vanlig å lage korsets tegn før og etter bønn. I tillegg, når man besøker en kirke, utføres korsets tegn før man går inn i kirken og etter at man har forlatt den.
Bønn foran ikonet. Du kan be foran ikonet både hjemme og i kirken. Den viktigste er omvendelsesregelen - bønnen sies til helgenen foran hvis ikon du står. Denne regelen kan ikke brytes. Hvis du ikke vet hvor ikonet du trenger er plassert i kirken, kan du sjekke med prestene og nonnene.
Bønner til relikviene. Noen kirker har relikvier av helgener; du kan ære dem hver dag gjennom spesielle glasssarkofager, og på store høytider har du lov til å ære relikviene selv. I tillegg antas det at relikvier fra helgener har veldig stor makt, så det er vanlig å henvende seg til dem for å få hjelp i bønner.
Det er ingen hemmelighet at få mennesker har klart å ære relikviene og lese bønnen i sin helhet, for som vanlig skaper køen et enormt press på den som står foran relikviene. Derfor er det vanlig å gjøre dette:
- Først i kirken tenner de et lys og ber foran ikonet til helgenen hvis relikvier de ønsker å ære
- De går for å ære relikviene, og i øyeblikket av søknaden uttrykker de sin forespørsel eller takknemlighet med noen få ord. Dette gjøres i en hvisking eller mentalt.
Søknaden til relikviene regnes som en av de eldste ritualene i kristendommen og bærer med seg stor verdi for sanne troende.
Hvilke grunnleggende bønner bør en ortodoks kristen kunne og lese?
Som vi tidligere har nevnt, i bønner kan en person be om hjelp, takke for hjelp, be om tilgivelse eller prise Herren. Det er i henhold til dette prinsippet (etter formål) at bønner klassifiseres:
- Lovsangsbønner er bønner der mennesker priser Gud uten å be om noe selv. Slike bønner inkluderer lovsang
- Takkebønner er bønner der folk takker Gud for hjelp i næringslivet, for beskyttelse i viktige saker som er oppnådd
- Bønnebønner er bønner der folk ber om hjelp i verdslige anliggender, ber om beskyttelse for seg selv og sine kjære, ber om rask bedring, etc.
- Omvendelsesbønner er bønner der folk omvender seg fra sine handlinger og ord.
Det antas at alle Ortodoks kristen må alltid huske ordene i 5 bønner:
- "Fader vår" - Fadervår
- "Til himmelens konge" - en bønn til Den Hellige Ånd
- "Jomfru Guds mor, gled deg" - bønn til Guds mor
- "Det er verdig å spise" - bønn til Guds mor
Herrens bønn: ord
Det antas at Jesus Kristus selv leste denne bønnen, og deretter ga den videre til sine disipler. "Fader vår" er en "universell" bønn - den kan leses i alle tilfeller. Vanligvis begynner hjemmebønner og appeller til Gud med det, og de ber også om hjelp og beskyttelse.
Dette er den første bønnen som barn skal lære. Vanligvis er "Fader vår" kjent fra barndommen, og nesten alle kan resitere den utenat. En slik bønn kan leses mentalt for din beskyttelse farlige situasjoner, det leses også over syke og små barn slik at de sover godt.
Bønn "Leve i hjelp": ord
En av sterkeste bønner betraktet som "Alive in Help". Ifølge legenden ble den skrevet av kong David, den er veldig gammel, og derfor sterk. Dette er en bønneamulett og en bønneassistent. Den beskytter mot angrep, skader, katastrofer, onde ånder og dens innflytelse. I tillegg anbefales det å lese "Alive in Help" for de som skal på en viktig oppgave - på en lang reise, for en eksamen, før du flytter til et nytt sted.
Live in Help Det antas at hvis du syr et stykke papir med ordene i denne bønnen inn i beltet til klærne dine (eller enda bedre, til og med broderer dem på beltet), så venter lykke til personen som har på seg et slikt antrekk.
Bønn "trosbekjennelse": ord
Overraskende nok er ikke trosbekjennelsesbønnen faktisk en bønn. Dette faktum er anerkjent av kirken, men fortsatt er "trosbekjennelsen" alltid inkludert i bønneboken. Hvorfor?
Symbol på tro I sin kjerne er denne bønnen en samling av dogmer fra den kristne tro. De leses nødvendigvis ved kvelds- og morgenbønn, og synges også som en del av de troendes liturgi. I tillegg, ved å lese trosbekjennelsen, gjentar kristne sannheten om sin tro om og om igjen.
Bønn for naboer: ord
Det hender ofte at vår familie, kjære eller venner trenger hjelp. I dette tilfellet kan du lese Jesus-bønnen for dine naboer.
- I tillegg, hvis en person er døpt, kan du be for ham i hjemmebønn, be i kirken og tenne lys for helse, bestille helsenotater om ham, spesielle tilfeller(når en person virkelig trenger hjelp) kan du bestille en skjære om helse.
- Det er vanlig å be for døpte slektninger, kjære og venner om morgenen. bønneregel, helt til slutt.
- Merk: du kan ikke tenne lys i kirken for udøpte mennesker, du kan ikke bestille lapper og skjærer om helse. Hvis en udøpt person trenger hjelp, kan du be for ham i hjemmebønn med dine egne ord, uten å tenne et lys.
Bønn for de avdøde: ord
Det er hendelser som er utenfor noens kontroll. En slik hendelse er døden. Det bringer sorg, tristhet og tårer til en familie der en person går bort. Alle rundt sørger og ønsker inderlig at den avdøde skal komme til himmelen. Det er i slike tilfeller det brukes bønner for avdøde. Slike bønner kan leses:
- Hjemme
- I kirken:
- Bestill en minnestund
- Send inn et notat til minne ved liturgien
- Bestill en skjære for hvilen til den avdødes sjel
Det antas at en person etter døden vil møte den siste dommen, hvor de vil spørre om alle hans synder. Den avdøde selv vil ikke lenger være i stand til å lindre sin lidelse og sin skjebne ved den siste dommen. Men hans slektninger og venner kan be om ham i bønner, gi almisser, bestille skjærer. Alt dette hjelper sjelen å komme til himmelen.
VIKTIG: Du bør ikke under noen omstendigheter be, tenne lys for sjelens hvile, eller bestille skjær til en person som har begått selvmord. I tillegg skal ikke dette gjøres for udøpte.
Bønn for fiender: ord
Hver av oss har fiender. Enten vi liker det eller ikke, er det mennesker som misunner oss, som ikke liker oss på grunn av sin tro, personlige egenskaper eller handlinger. Hva skal man gjøre i en slik situasjon og hvordan beskytte seg mot negative påvirkninger?
- Det stemmer, ta opp en bønn for fienden og les den. Vanligvis er dette nok til at en person mister interessen for deg og slutter å ta negative handlinger, snakke ut, etc.
- Det er seksjoner i bønnebøker som er viet spesielt til denne saken. Men det er tider når hjemmebønn alene ikke er nok
Hvis du vet at en person har en negativ holdning til deg og på dette grunnlaget stadig skaper problemer for deg, bør du gå i kirken.
I kirken må du gjøre følgende:
- Be for fiendens helse
- Tenn et lys for helsen hans
- I vanskelige tilfeller kan du bestille denne personen en skjære for helse (men bare under forutsetning av at du vet sikkert at fienden er døpt)
I tillegg, hver gang du ber for fienden din, be Herren om tålmodighet til å tåle dette.
Familiebønn: ord
Kristne troende mener at familien er en forlengelse av kirken. Derfor er det vanlig i mange familier å be sammen.
- I hus der familier ber, er det et såkalt "rødt hjørne" hvor ikoner er plassert. Vanligvis velges et rom for det der alle kan passe inn for bønn på en slik måte at de kan se ikonene. Ikonene er på sin side plassert i det østlige hjørnet av rommet. Som vanlig leser familiefaren bønnen, resten gjentar den mentalt
- Hvis det ikke er et slikt hjørne i huset, er det greit. Familiebønn kan bes sammen før eller etter måltider
- Alle familiemedlemmer, unntatt de yngste barna, deltar i familiebønn. Eldre barn har lov til å gjenta ordene i bønnen etter sin far
- Familiebønner er veldig sterk amulett for familien. I slike bønner kan du be om hele familien på en gang eller for én person. I familier der det er vanlig å be sammen, vokser det opp ekte kristne som er i stand til å gi sin tro videre til barna sine.
- I tillegg er det tilfeller der slike bønner hjalp de syke til å bli friske, og par som ikke hadde vært i stand til å få barn i lang tid til å finne lykken ved å bli foreldre.
Er det mulig og hvordan be riktig med dine egne ord?
Som vi tidligere har fortalt deg, kan du be med dine egne ord. Men dette betyr ikke at du bare gikk inn i kirken, tente et lys og spurte eller takket Gud for noe. Nei.
Det er også regler for å be med dine egne ord:
- Du kan be med dine egne ord i morgen- og kveldsreglene mellom bønnene
- Før du ber med dine egne ord, bør du lese Fadervår.
- Bønn med dine egne ord inkluderer fortsatt korsets tegn
- De ber bare med sine egne ord for udøpte og mennesker med annen tro (bare i tilfeller av ekstrem nødvendighet)
- Du kan be med dine egne ord i hjemmebønn og i kirken, men du bør følge reglene
- Du kan ikke be med dine egne ord, akkurat som du ikke kan be en vanlig bønn, og samtidig be om straff for noen
Er det mulig å lese bønner på moderne russisk?
Meningene er delte om denne saken. Noen prester sier at bønner bare skal leses inn kirkespråk, andre - at det ikke er noen forskjell. Vanligvis vender en person seg til Gud på et språk han forstår, og ber om noe som er forståelig for ham. Derfor, hvis du ikke har lært «Fader vår» på kirkespråket eller henvender deg til de hellige på ditt eget språk, som du forstår, er det ikke noe galt med det. Det er ikke for ingenting de sier: "Gud forstår hvert språk."
Er det mulig å lese bønner under menstruasjon?
I middelalderen ble jenter og kvinner forbudt å gå i kirken under menstruasjon. Men opprinnelsen til dette problemet har sin egen historie, som bekrefter oppfatningen til mange - Du kan be og gå i kirken under mensen.
I dag er det lov å gå i kirken og be hjemme foran ikoner under menstruasjon. Men når du besøker kirken, gjelder fortsatt noen begrensninger:
- I denne perioden kan du ikke motta nattverd
- Du kan ikke ære relikvier, ikoner eller alterkorset gitt av presten.
- Det er forbudt å konsumere prosphora og hellig vann.
I tillegg, hvis en jente ikke føler seg bra i denne spesielle perioden, er det fortsatt bedre å nekte å gå i kirken
Er det mulig å lese bønner fra en datamaskin eller telefon elektronisk?
Moderne teknologier bryter inn i alle områder av livet, og religion er intet unntak. Les bønner fra skjermer elektronisk Media mulig, men ikke tilrådelig. Hvis du ikke har noe annet valg, kan du lese det én gang fra skjermen på nettbrettet/telefonen/skjermen. Hovedsaken i bønn er ikke kilden til tekstene, men den åndelige stemningen. Men vær oppmerksom på det Det er ikke vanlig å lese bønner i kirker fra en telefon. Ministre eller nonner kan irettesette deg.
Er det mulig å lese en bønn fra et stykke papir?
- Hvis du ber hjemme eller i kirken og ennå ikke kjenner teksten til bønnen så godt
- Hvis du er i kirken, bør "juksearket" være på et rent ark, du skal ikke rasle eller rynke det. I henhold til allment aksepterte regler er det i kirken tillatt å lese bønner fra bønneboken
Er det mulig å lese bønner i transport?
Du kan be i offentlig transport. Det er lurt å gjøre dette mens du står, men hvis det ikke er mulig å stå (for eksempel er transporten full), er det tillatt å lese bønner mens du sitter.
Er det mulig å lese en bønn for deg selv i en hvisking?
Bønner leses opp ved sjeldne anledninger, altså Det anses som ganske normalt å be hviskende eller mentalt. I tillegg er det ikke engang vanlig å hviske under generell (kirkelig) bønn. Du lytter til bønnen som presten leser, du kan mentalt gjenta ordene, men under ingen omstendigheter høyt. Familiebønner eller uavhengige hjemmebønner leses høyt når du ber alene.
Er det mulig å be etter å ha spist?
Ortodokse kristne har en god familietradisjon - bønner før og etter måltider.
- Det er tillatt å be en bønn etter å ha spist bare hvis du ba en bønn før du har spist
- Bønnebøkene inneholder spesielle bønner før og etter måltider. De kan leses både sittende og stående
- Små barn blir døpt av foreldrene under bønn. Det er forbudt å begynne å spise før slutten av bønnen.
Selve ritualet kan skje på flere måter:
- En person leser bønnen, resten gjentar den mentalt
- Alle leser en bønn høyt sammen
- Alle leser mentalt en bønn og gjør korsets tegn.
Er det mulig å lese bønner mens du sitter hjemme?
Det er flere måter å be hjemme, vi diskuterte dem ovenfor. I følge reglene kan du bare be mens du står eller kneler. Det er tillatt å be hjemme i sittende stilling i flere tilfeller:
- En funksjonshemming eller sykdom som hindrer en person i å be mens han står. Sengeliggende pasienter har lov til å be i hvilken som helst stilling som er praktisk for dem
- Ekstrem tretthet eller utmattelse
- Du kan be mens du sitter ved bordet før og etter måltider
Er det mulig å lese bønn hjemme bare om morgenen eller bare om kvelden?
Å lese bønner om morgenen og kvelden kalles morgen- og kveldsregler. Selvfølgelig kan du be bare om kvelden eller bare om morgenen, men hvis mulig er det bedre å gjøre det både om morgenen og om kvelden. Dessuten, hvis du føler behov for å be, men ikke har en bønnebok, les Fadervår 3 ganger.
Er det mulig for en muslim å resitere Herrens bønn?
Den ortodokse kirke oppfordrer ikke til slike eksperimenter i tro. Oftest svarer prester på dette spørsmålet med et avgjørende "nei". Men det er også prester som prøver å komme til bunns i problemet – og hvis behovet for å lese Fadervår kommer fra dypet av sjelen til en muslimsk eller muslimsk kvinne, så gir de i sjeldne tilfeller tillatelse til å lese akkurat denne. bønn.
Er det mulig å resitere bønnen om forvaring til gravide kvinner?
Bønn om forvaring anses som svært kraftig amulett, men samtidig er det ikke alle prester som anerkjenner det som en bønn. Den leses vanligvis hjemme foran et tent lys.
I følge de fleste prester bør gravide kvinner ikke lese denne bønnen. Hvis gravide kvinner har et behov eller er bekymret for helsen til babyen, anbefales de å lese spesielle bønner for å føde et barn, ca. sunt barn og om å redde barnet til mor Matrona.
Er det mulig å lese flere bønner på rad?
Flere bønner på rad er tillatt å lese om morgenen og kveldsregel, så vel som de menneskene som føler behov for det. Hvis du bare tar dine første skritt mot Gud, er det bedre å henvende seg til ham med én bønn i full konsentrasjon enn med et dusin bønner med rot i hodet. Det er også tillatt, etter å ha lest «Fader vår», å be med egne ord, be eller takke Gud om beskyttelse og hjelp.
Er det mulig for lekfolk å resitere Jesus-bønnen?
Det er en oppfatning om at lekfolk ikke bør be Jesus-bønnen. Forbudet mot ordene "Herre Jesus Kristus, Guds synd, forbarm deg over meg, en synder," for lekfolket eksisterte lenge av bare én grunn - munker vendte seg til Gud med en slik bønn, og lekfolk ble ofte hørt denne appellen på kirkespråket forsto den ikke og kunne ikke gjenta den. Slik oppsto et tenkt forbud mot denne bønnen. Faktisk kan enhver kristen si denne bønnen, den helbreder og renser sinnet. Du kan gjenta det 3 ganger på rad eller ved å bruke rosenkransmetoden.
Er det mulig å lese bønner ikke foran et ikon?
Du kan ikke be foran et ikon. Kirken forbyr ikke å be ved bordet (bønn før og etter måltider), bønner om beskyttelse og forbønn i kritiske situasjoner, bønner om bedring og helbredelse kan også leses over syke. Tross alt, i bønn, er tilstedeværelsen av et ikon foran personen som ber, ikke det viktigste, det viktigste er den mentale holdningen og beredskapen til å be.
Er det mulig for gravide å lese en bønn for den avdøde?
I dag regnes det ikke som synd for en gravid kvinne å gå i kirken. Det er heller ikke forbudt å bestille en skjære for helsen til deg selv, dine slektninger og kjære. Du kan sende inn notater for hvile for sjelene til avdøde slektninger.
Men i de fleste tilfeller anbefaler prester fortsatt ikke gravide kvinner å lese bønner for den avdøde. Dette gjelder spesielt de første 40 dagene etter nærståendes død. I tillegg har gravide kvinner forbud mot å bestille en skjære til hvile for bekjente eller venner.
Er det mulig å lese en bønn for en udøpt person?
Hvis en udøpt person føler et sug etter ortodoksi, kan han lese ortodokse bønner. I tillegg vil kirken anbefale ham å lese evangeliet og tenke på videre dåp.
Er det mulig å lese bønner uten stearinlys?
Tilstedeværelsen av et stearinlys når du leser en bønn er ønskelig og from, men dets tilstedeværelse er ikke en forutsetning for bønn. Siden det er øyeblikk med presserende behov for bønn, og det ikke er noe stearinlys for hånden, er bønn uten det tillatt.
Som du kan se, er det regler for lesing av bønner, men de fleste av dem er valgfrie. Husk at når du ber en bønn, er det viktigste ikke stedet eller metoden, men din mentale holdning og oppriktighet.
Video: Hvordan lese morgen- og kveldsbønner riktig?
HVORDAN LES MORGEN- OG Kveldsbønner RIKTIG
Bønn det er en samtale eller samtale mellom oss og Gud. Det er nødvendig for oss akkurat som luft og mat. Vi har alt fra Gud og har ingenting eget: liv, evner, helse, mat og alt er gitt oss av Gud. Derfor, i glede og sorg, og når vi trenger noe, må vi vende oss til Gud i bønn.
Hovedsaken i bønn er tro, oppmerksomhet, ærbødighet, hjerteangst og et løfte til Gud om ikke å synde. Leseteknikken skal ikke skjule meningen med det som leses. Bønner leses vanligvis jevnt og rolig, uten noen overdreven intonasjon.
Den hellige Theophan the Recluse skrev i artikkelen «How to Pray»: Bønnens arbeid er den første oppgaven i kristenlivet. Hvis ordtaket er sant i forhold til den vanlige rekkefølgen: "Lev for alltid, lær for alltid", så gjelder det desto mer for bønn, hvis handling ikke bør avbrytes og omfanget ikke har noen grense.
De gamle hellige fedre, som hilste på hverandre på en date, spurte vanligvis ikke om helse eller noe annet, men om bønn: hvordan, sier de, bønn går eller hvordan det fungerer. Bønnens handling var et tegn på åndelig liv for dem, og de kalte det åndens pust.
Det er pust i kroppen – og kroppen lever; Når pusten stopper, stopper livet. Slik er det i ånden: det er bønn - ånden lever; ingen bønn - ikke noe liv i ånden.
Men ikke enhver fremføring av bønn, eller bønn, er bønn. Å stå foran et ikon i en kirke eller hjemme og bøye seg er ennå ikke bønn, men bare et tilbehør til bønn.
Bønn i seg selv er fremveksten i våre hjerter av den ene etter den andre ærbødige følelser overfor Gud: selvfornedrelse, hengivenhet, takksigelse, forherligelse, tilgivelse, flittig utmattelse, anger, underkastelse til Guds og andres vilje.
All vår bekymring bør være at under våre bønner fyller disse og lignende følelser vår sjel slik at når tungen leser bønner eller øret lytter og kroppen bøyer seg, forblir ikke hjertet tomt, men at det er en slags følelse rettet mot Gud .
Når disse følelsene er tilstede, er bønn vår bønn, og når de ikke er der, er det ennå ikke bønn.
Det ser ut til, hva ville være enklere og mer naturlig for oss, som bønn eller hjertets aspirasjon til Gud? Og likevel skjer det ikke med alle og skjer ikke alltid. Den må vekkes og deretter styrkes, eller, hva er det samme, dyrke en bønn i seg selv.
Den første måten for dette er å lese eller lytte bønn. Gjør det ordentlig, og du vil helt sikkert vekke og styrke oppstigningen i ditt hjerte til Gud, og du vil gå inn i bønnens ånd.
Bønnebøkene våre inneholder bønnene til de hellige fedre Efraim den syriske, Macarius av Egypt, Basilikum den store, Johannes Krysostomos og andre store bønnebøker. Ettersom de var fylt med en bønnens ånd, uttrykte de det som ble inspirert av denne ånden i ord og formidlet det til oss.
En stor bønnkraft beveger seg i deres bønner, og den som ser inn i dem med all sin iver og oppmerksomhet, i kraft av samhandlingsloven, vil helt sikkert smake bønnens kraft når humøret hans nærmer seg innholdet i bønnen.
For at vår bønn skal bli et gyldig middel for oss til å dyrke bønn i oss selv, må vi utføre den på en slik måte at både tanken og hjertet oppfatter innholdet i bønnene som utgjør den. Her er de tre enkleste teknikkene for dette:
- ikke begynn å be uten foreløpige, om enn korte, forberedelser;
- ikke gjør det tilfeldig, men med oppmerksomhet og følelse;
- Ikke gå videre til dine vanlige aktiviteter umiddelbart etter at du har fullført bønnene dine.
Bønneregel - daglig morgen- og kveldsbønn som kristne gjør. Tekstene deres finnes i bønneboken.
Regelen kan være generell - obligatorisk for alle, eller individuelle, valgt for den troende av skriftefaren, tatt i betraktning hans åndelige tilstand, styrke og sysselsetting.
Består av morgen- og kveldsbønner, som utføres daglig. Denne vitale rytmen er nødvendig, for ellers faller sjelen lett ut av bønnelivet, som om den bare våkner fra tid til annen. I bønn, som i enhver stor og vanskelig sak, er ikke "inspirasjon", "stemning" og improvisasjon nok.
Å lese bønner forbinder en person med deres skapere: salmistene og asketene. Dette bidrar til å få en åndelig stemning som ligner på deres inderlige brenning. Vårt eksempel når det gjelder å be med andres ord, er Herren Jesus Kristus selv. Hans bønnfulle utrop under korsets lidelse er linjer fra salmene (Sal 21:2; 30:6).
Det er tre grunnleggende bønnsregler:
1) en komplett bønneregel, designet for åndelig erfarne lekfolk, som er utgitt i den "ortodokse bønneboken";
2) en kort bønneregel; om morgenen: «Himmelsk konge», Trisagion, «Fader vår», «Jomfru Guds mor», «Står opp fra søvnen», «Gud forbarm deg over meg», «Jeg tror», «Gud, rens», «Å Du, Mester”, “Holy Angela”, “Holy Lady”, påkallelse av helgener, bønn for de levende og de døde; om kvelden: «Himmelsk konge», Trisagion, «Fader vår», «Vær barmhjertig over oss, Herre», «Evig Gud», «Gode Konge», «Kristi engel», fra «Den utvalgte guvernør» til «Det er verdig å spise»;
3) en kort bønnregel av St. Serafim av Sarov: "Fader vår" tre ganger, "Jomfru Guds mor" tre ganger og "Jeg tror" en gang - for de dagene og omstendighetene når en person er ekstremt sliten eller svært begrenset i tid.
Det er ikke tilrådelig å utelate bønneregelen helt. Selv om bønneregelen leses uten tilbørlig oppmerksomhet, har ordene i bønnene, som trenger inn i sjelen, en rensende effekt.
Hovedbønnene bør være kjent utenat (med regelmessig lesing blir de gradvis memorert av en person selv med svært dårlig hukommelse), slik at de trenger dypere inn i hjertet og slik at de kan gjentas under alle omstendigheter.
Det er tilrådelig å studere teksten til oversettelsen av bønner fra kirkeslavisk til russisk (se "Forklarende bønnbok") for å forstå betydningen av hvert ord og ikke uttale et enkelt ord meningsløst eller uten presis forståelse.
Det er veldig viktig at de som begynner å be skal fordrive harme, irritasjon og bitterhet fra sine hjerter. Uten innsats rettet mot å tjene mennesker, bekjempe synd og etablere kontroll over kroppen og den åndelige sfæren, kan ikke bønn bli innvendig stang liv.
Under forholdene i det moderne liv, gitt arbeidsmengden og akselerert tempo, er det ikke lett for lekfolket å sette av en viss tid til bønn. Morgenbønnens fiende er hastverk, og kveldsbønnens fiende er tretthet.
Morgenbønner Det er best å lese før du starter noe (og før frokost). Som en siste utvei uttales de på vei hjemmefra. Sent på kvelden er det ofte vanskelig å konsentrere seg på grunn av trøtthet, så vi kan anbefale å lese kveldsbønnsregelen i friminuttene før middag eller enda tidligere.
Under bønn anbefales det å trekke seg tilbake, tenne en lampe eller et lys og stå foran ikonet. Avhengig av arten av familieforhold, kan vi anbefale å lese bønneregelen sammen, med hele familien eller med hvert familiemedlem for seg.
Generell bønn anbefales før du spiser mat, på spesielle dager, før et høytidsmåltid og i andre lignende tilfeller. Familiebønn er en type kirke, offentlig bønn (familien er en slags «hjemmekirke») og erstatter derfor ikke individuell bønn, men utfyller den.
Før du begynner å be, bør du signere deg selv med korsets tegn og lage flere buer, enten fra midjen eller til bakken, og prøve å stille inn på en intern samtale med Gud. Vanskeligheten med bønn er ofte et tegn på dens sanne effektivitet.
Bønn for andre mennesker (se minnesmerke) er en integrert del av bønn. Å stå foran Gud fremmedgjør ikke en person fra sine naboer, men binder ham til dem med enda tettere bånd. Vi bør ikke begrense oss til å bare be for mennesker som står oss nær og kjær. Å be for dem som har forårsaket oss sorg, bringer fred i sjelen, har en innvirkning på disse menneskene og gjør bønnen vår oppofrende.
Det er godt å avslutte bønnen med å takke Gud for gaven kommunikasjon og anger for ens uoppmerksomhet. Når du går i gang, må du først tenke på hva du har å si, gjøre, se i løpet av dagen og be Gud om velsignelser og styrke til å følge hans vilje. Midt i en travel dag må du be en kort bønn (se Jesu bønn), som vil hjelpe deg å finne Herren i hverdagslige anliggender.
Morgen- og kveldsregler– dette er bare nødvendig åndelig hygiene. Vi er befalt å be uopphørlig (se Jesu bønn). De hellige fedre sa: hvis du kjerner melk, får du smør, og i bønn blir kvantitet til kvalitet. Gud velsigne deg!
I alt knyttet til bønn og fromt liv kan Herren Jesus Kristus, apostlene og de hellige tjene som et eksempel for oss. Evangeliet sier at Kristus ba i ensomhet i flere timer og til og med hele natten. Apostelen Paulus ba til bønn uten opphør, det vil si hele tiden. Er det noen begrensninger på varigheten av bønn?
Du kan be til Gud nesten overalt:
- i templet
- hvor de spiser
- På jobb
- og til og med på veien
Hjemme leser de hjemmebønner (morgen, kveld, før eller etter å ha spist mat). Med prestens velsignelse kan morgenbønn leses på vei til jobb. På kontoret kan du be før og etter arbeidsdagen.
Under gudstjenester i templet utfører troende sammen offentlig (ellers kjent som kirke) bønn.
For å be i kirken alene, må du komme utenfor gudstjenesten, kjøpe og tenne lys. Det er ikke nødvendig å tenne dem: prestene vil tenne dem før gudstjenesten starter. Deretter må du ære ikonet for dagen eller ferien - det ligger på talerstolen (et spesielt skrått bord) midt i templet - så vel som til helligdommene som kan være i templet: ærede ikoner, relikvier av helgener . Etter dette kan du finne et sted å lese stille (hviske) enhver bønn som du kan utenat, eller be med dine egne ord.
Hvor mange ganger om dagen bør ortodokse kristne be?
Bønn er tid viet til Gud. Det bør være et slikt tidspunkt hver dag.
- om morgenen,
- Om kvelden,
- før og etter måltider,
- før du starter og etter å ha fullført noe (for eksempel arbeid eller studier)
- for først å be Gud om velsignelser, og til slutt takke ham.
I tillegg er det viktig i templet for å utføre kirkebønn og motta. Ved behov, ved spesielle behov eller livsomstendigheter du kan be privat (hjemme foran ikoner eller i kirken mellom gudstjenestene) til helgener eller himmelske krefter slik at de går i forbønn for den som ber for Herren.
Tid for å lese ortodokse bønner i kirken og hjemme
I gamle klostre ble det utført ni lange gudstjenester per dag, og mellom dem leste munkene alene salmer eller sa. Natt ble ansett som en spesielt fruktbar tid for ensom bønn.
Moderne lekfolk gjør dette om morgenen hjemme, og om kvelden når de kommer hjem. Hvis en person er svak eller har liten tid, kan han i stedet for morgen- og kveldsreglene lese St. Seraphim of Sarov i løpet av dagen.
Det anbefales å diskutere varigheten av morgen- og kveldsbønnen med presten som sognebarnet regelmessig bekjenner til.
Lørdagskvelder og på kvelden til kirkelige helligdager bør man delta på helaftens vakt i kirken, og søndag morgen og helligdager - liturgien.
I løpet av De går i kirken for å be oftere: de første fire dagene prøver de å ikke gå glipp av kveldsgudstjenester- Great Compline med kanonen til St. Andrew av Kreta feires på dem. Du bør også prøve å delta på så mange gudstjenester som mulig i den hellige uke, som går før påske. Under Bright Week feires liturgien daglig., og troende streber etter å besøke det for å ta del i Kristi hellige mysterier, ikke bare på søndager, men også på hverdager.
Morgenbønnestund
Morgenbønner leses hjemme, umiddelbart etter oppvåkning. Etter å ha våknet, må du stå foran ikonene og begynne å lese bønner utenat eller i henhold til bønneboken.
Kveldsbønnestund
Kveldsbønner leses hjemme på slutten av dagen eller før sengetid. Kveldsregelen anbefales ikke å utsettes til senere, fordi jo senere, jo sterkere er trettheten og desto vanskeligere er det å konsentrere seg.
Rett før de legger seg, allerede liggende i sengen, sier de: "I dine hender, Herre min Gud, anbefaler jeg min ånd, du frelser meg, du forbarmer deg over meg og gir meg evig liv."
Bønn hele dagen lang
Den ortodokse kirken setter ikke strenge tider for bønner. Vi må strebe etter å be konstant. Dette betyr for det første å konstant huske Gud og fra tid til annen, hvis mulig, vende seg til ham i løpet av dagen med korte bønner (for eksempel Jesus-bønnen "Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder ” eller en kort takkebønn"Ære være deg, vår Gud, ære være deg!").
Kontinuerlig bønn
Du kan lese korte bønner kontinuerlig gjennom dagen, gjenta den samme bønnen mange ganger på rad og telle antall repetisjoner ved hjelp av rosenkransen. Slik leses Jesubønnen vanligvis. Men for en slik bønn du må ta prestens velsignelse, Og antall repetisjoner er strengt regulert.
Det er mange restriksjoner på kontinuerlig bønn; den kan ikke leses ukontrollert.
Munken Ambrosius av Optina beordret sine åndelige barn til å lese Jesus-bønnen bare høyt, fordi å lese for seg selv kan forårsake sterke følelsesmessige sensasjoner og føre til å falle i villfarelse. Prelest betyr selvbedrag, selv til et punkt av mental galskap.
Hvor lang skal bønn være?
Varighetbønner er ikke regulert av regler.
- Det viktigste er fokuset på bønn, ikke varigheten eller antall bønner.
- Du må be sakte, tenke på hvert ord.
- Antallet bønner skal tilsvare tiden vi kan vie til dem.
Herren sa: "Jeg vil ha barmhjertighet, ikke offer" (Matteus 9:13), derfor, hvis du mangler tid eller er veldig sliten, er det tillatt å forkorte bønneregelen for å kunne lese den med konsentrasjon.
Laster inn...
