I VIII århundre oppstod tilstanden til hvis innbyggere kalte seg bulgarere på medium Volga og i Kama-regionen. I lang tid, dette landet fredelig ved siden av rus. Tatarstan - et slikt navn bærer republikken, som ligger nå på stedet for Volga Bulgaria.
Men ikke alle innbyggere i Kazan og byer nærliggende med det er enig med etnonymet "Tatars". Mange mennesker, husker deres historiske arv, vurderer seg bulgarere - etterkommerne til de gamle menneskene som grunnla ikke en stat.
Hvem er bulgarerne?
Opprinnelsen til Bulgaren (bulgarsk - avhenger av uttalen) blant forskere, er det fortsatt tvister. Noen etnografere og historikere rangerer disse menneskene til etterkommerne til de tyrkiske talerne i Sentral-Asia. Andre eksperter tviler ikke på at bulgarere var et iransktalende folk og bodde i den historiske regionen, som grekerne heter Baktria. Og innbyggerne i disse stedene som ligger vest for Hindukush Mountain-systemet, kalt deres bulgars land, så noen forskere og forklarer fremveksten av etnonym.
Eruen av den store gjenbosettingen av folk led mange stammer i bevegelse, inkludert Bulgar. På jakt etter de beste landene gikk de i vest. I det 4. århundre bosatte dette folk i steppene i den nordlige Svartehavsregionen, og tok landet i Nordkaukasus helt opp til kaspanen. Bulgarets levetid var rastløs, de ble periodisk angrepet av Huns, deretter Avarov, deretter forskjellige tyrkiske taler.
Som mange andre nasjoner hvis land grenser med supermakt av den tiden - det bysantinske imperiet - bulgarene ble tvunget til å bygge diplomatiske relasjoner med en kraftig nabo. Selv deres legendariske hersker Khan Kubrat (605-665) ble tatt opp i Konstantinopel. Bysantiner tvang ofte lederne til nærliggende stater for å gi dem sine arvinger for å holde dem under den keiserlige gårdsplassen som gisler, og samtidig og sette sine egne åndelige verdier til de fremtidige herskerne.
I alle menneskers historie er det en person, hvis beslutninger bestemmer skjebnen til hele landet. For Bulgg var en slik person Khan Kubrat. I 632 grunnla han staten at bysantinene kalte den store Bulgaria. Ifølge noen forskere dekket dets territorium den østlige Priazovye og Kuban, andre spesialister tror at bulggarene strukket fra South Bug til Stavropol Hills.
Men etter den legendariske grunnleggerenes død brøt staten opp, dividert med sine sønner. Den eldste av dem, som Batboyans navn var, forblir i Azovye med en del av folket. Hans bror Kotrag ledet sitt folk til Don Stepes. Den andre Bulgar-gruppen, ledet av Alzek, etter mange vandører bosatte seg i det italienske likeverdige området.
Under ledelse av den tredje sønnen Khan Kubrat, som navnet var asparuh, flyttet en del av folket til Donau. De grunnla moderne Bulgaria, opplevde senere den sterke innflytelsen av lokale slaviske stammer. Som mange allierte av Byzantium, aksepterte bulgarere kristendommen. Det skjedde i 865.
Volga Bulgaria
Bulgarerne som er igjen i Azov-regionen som står overfor hyppige raids of warlike Khazar. På jakt etter en ny tilfluktssted, flyttet de til det moderne Tatarstanas territorium. Volga Bulgaria ble grunnlagt i andre halvdel av det 7. århundre.
For sin tid var det en avansert tilstand. Bulgars ble den første av de europeiske folkene som mestret teknologien for produksjon av stål og smelting støpejern. Og den lokale mestere i lærvirksomheten spredte seg til Iran og Sentral-Asia. Allerede i det 9. århundre, styrket på nye land, begynte disse menneskene å bygge steinpalasser.
Takket være den vellykkede beliggenheten til Bulgaria, har de etablert handel med Rus, Skandinavia, Østersjøen, Byzantia. Varer ble transportert hovedsakelig av Volga. Installerte Bulgaria økonomiske bånd og østlige naboer. Campingvogner fra Kina, India og Persia kom regelmessig her.
I 922 ble den offisielle religionen til Volga Bulgaria islam, som spredte seg til disse landene sammen med predikanter fra Bagdad-kalifat. Det skjedde så at Danube Bulgars erklærte seg kristne, og Volzhsky-muslimer. Når United-folket delte religionen.
Den første hovedstaden i staten var byen Bulgar, og i XII-århundre var det offisielle sentrum av landet ALLAR. Kazan, grunnlagt i 1005, hadde ennå ikke kapitalstatusen.
I XIII-tallet fanget Volga Bulgaria mongoler. Når en kraftig og uavhengig stat har blitt en av provinsene i Golden Horde. Fra dette punktet begynte den gradvise forskyvningen av etnonym "bulgars".
Kazan Khanate.
Etter sammenbruddet av Golden Horde, viste Bulgar håp igjen for å få statehood. I 1438 ble bulgarsk vilayat dannet på den moderne Tatarstans territorium, som i Russland ble kalt Kazan Khanate. Men i denne tilstands leder steg ingen bulgars, men etterkommerne til den legendariske erobreren i Genghis Khan. En av ordanen Khanov, hvis navn var ulug-Mohammed (Ulu-Mohammed), sammen med sin hær fanget Kazan og grunnla den herskende dynastiet der.
I andre halvdel av XV-tallet okkuperte Kazan Khanate hele gjennomsnittlig Volga og Kama River-bassenget, inkludert landene i Bashkirov, Chuvash, Mordvo, Cheremis og vogner. I tillegg til Kazan var det mange store byer her: Bulgar, Alat, Kashan, Archa, Juteau, Zuri, Claim-Kazan, Tetyushi og Lees. Og den totale befolkningen oversteg 400 tusen mennesker.
Etnonymet "Bulgars" begynte å bli gradvis glemt, folk kalte seg ofte "Kazanla" (Kazan) eller bare for religiøse tegn - muslimer. Kanskje den aristokratiske toppen av Khanate, som ikke tilhørte Bulgaram, var interessert i at deres fag raskt glemmer deres nasjonalitet, toll og tradisjoner.
I XVI-tallet begynte Kazan å føle den økte innflytelsen fra Moskva. Russiske prinser har gjentatte ganger forsøkt å sette på den sammenhengende tilstanden til den menneskelige lojale. Etter mange stripping, militære støt og politiske intriger i 1552, ble Khanate fanget av troppene i Tsar John IV Vasilyevich Grozny. Kazan kom offisielt inn i Russland. Fra det øyeblikket ble etnonymet "bulgars" endelig tapt.
Hvem er tatarer?
Tatars - Tyrkikktalende folk som bor hovedsakelig i Russland, Kasakhstan og Sentral-Asia. For første gang ble representanter for noen manchurian-mongolske stammer kalt for første gang i Baikal i VI-IX århundrer. Det er klart at disse menneskene ikke hadde absolutt ingen forhold til Bulgaram. De ble med i de erobrende kampanjene i Genghis Khan. Derfor kalte russerne Ordans Mongol-Tatars.
Deretter spredte etnonymet "tatars" til mange folk, som ofte ikke har noe til felles blant seg selv. Så begynte de å referere til noen etniske grupper, som tidligere var en del av Golden Horde. Derfor oppsto det historiske paradokset: Bulggens etterkommere, erobret av mongolene i XIIIV, kalles nå navnet på deres invaders.
Som vist genetisk forskning, Kazan, Krim, Astrakhan og Siberian Tatars er representanter for ulike nasjonaliteter. De har ikke felles forfedre, og deres etnogenese skjedde uavhengig av hverandre. Dette faktumet kan forklare hvorfor språk, for eksempel Kazan og Astrakhan Tatars varierer så mye blant seg selv, at folk ikke forstår hverandre.
Når de undersøker Kazan Tatars, har genetiske forskere oppdaget sitt utvilsomt forhold til innbyggere i Øst-Europa og Middelhavet. Og bidraget til etnogenesen av befolkningen i moderne Tatarstan-innvandrere fra Sentral-Asia er bare 1-6% (avhengig av området). Likevel, blant bulgars, blandede ekteskap skjedde med ordanene, selv om det var ganske sjeldent.
Mange urbefolkninger i moderne Kazan er uenig med det de kalles tatarer. Ikke overraskende. Tross alt er det nesten det samme hvis russerne forvirret med tyskerne.
Alle samtaler om opprinnelsen til moderne tatarer fra Bulgaria fra det onde eller er et propaganda-prosjekt.
Pseudodiskusasjon mellom de såkalte "bulgaristene" og "tatarister"
"Hvis de i nærvær av deres mange, hadde de hver annen enstemmighet, og ikke fiendskap, så ville andre nasjoner fra kineserne og andre og generelt ingen skapning kunne motstå dem. Likevel, med all fiendskap og separasjon, regnet KoI i sitt miljø, - de var allerede i dyp antikk, mesteparten av tiden var erobrer og herrer de fleste stammene og regionene, som utstedte deres storhet, kraft og full ære fra andre. På grunn av deres ekstraordinære majestet og æresposisjon, ble andre tyrkiske fødsel, med all forskjell i utslippene og titlene, kjent under deres navn, og alle ble kalt Tatars. "
Pseudodiskusasjonen mellom de såkalte "bulgaristene" og "tatarister" er sterkt engasjert og er ikke relatert til avklaring av opprinnelsen til tatarene. Hennes politikkisering er en gammel (siden StolyPinsky Times) sykdom, som er å dele tatarene på separate folk: Mishar, Kryashen, Nagaybakov, Siberian, Krim, Astrakhan Tatars, Bulgar og Avstanden til Tatars fra Bashkir, Nogai, Balkar, Karachay, Kumykov, Kasakhs. I løpet av 2000-folketellingen ble det gjort et annet forsøk på å dismember tataren på mange etnografiske grupper, og ikke oppført. Parallelt, i tatarspråket flittig på den "vitenskapelige" basen, er den en utænkelig, eller heller, det meningsløse antallet "dialekter".
Hva er skjebnen til etnonymer "bulgar" og "tatars"?
Chuvash forsker N.i.gorov. Skriver: "For begynnelsen av opplysningens epoke hadde ingen bulgarsk identitet ingen tatar, og heller ikke i Chuvash. Etnonym eller, eller heller, etnopolitonim bulgar. Han begynner å okkupere i folkets historie i Volga-regionen et spesielt sted i andre halvdel eller til og med på slutten av XIX-tallet. Bulgarsk identitet har utvilsomt en bok-litterær opprinnelse, som man kan gjette for det eksterne fonetiske utseendet av etnopolitonim bulgar.. Det har blitt etablert at i språket i Volga Bulgarians av Domongol Epoch Ethnopolitonim bulgar.noen fonetiske endringer har gjennomgått ( bulgar. >* buljar. > b.ü l.ä r.) og vedtatt et fonetisk utseende b.ü l.ä r./ Bücher ". Allerede fra dette sitatet kan det ses at selvkonfigurasjonen av "BULGGG" eller "BIIL" for IX - XII-århundrene kan bli brukt svært betinget, med reservasjoner, nøyaktig indikerer hvilken stamme som er i spørsmålet. Skriftlige kilder som vi dømmer språket, gir oss ikke mulighet til å løse problemet med etnisk opprinnelse til moderne tatarer.
Uten å gå inn i fonetiske tanker om uttale av bulgarere / Bilan / Bühler, vil vi ringe middelalderske stammer som bodde på Volga, Azov, Nord-Kaukasus og Donau, bulgarerne. Det bør tas i betraktning at befolkningen i Volga Bulgaria var Polyeth - etnisk, Baranjara, Savira, barcily bodde der, etc. Med andre ord var navnet "bulgarere" ikke et etnonym, det er politisk. Hvis du prøver å dele befolkningen i Volga Bulgaria til noen språklige grupper, er det ikke klart hva som skal stole på en slik vurdering. Litterære, epigrafiske monumenter, andre påskrifter vitner bare om "bok" -språket. Fra dette er det umulig å avgjøre nøyaktig hva som faktisk var et konversisk språk og hvilken stamme snakket på hva adveria. Det kan definitivt hevdes at det var både Kypchak og Oguz-gruppen.
Språket i middelalderen utførte ikke slike politiske funksjoner som i dag, og derfor å overføre vår forståelse på IX-XII-tallet - det betyr at det åpenbart er forvirrende det allerede komplekse emnet. I disse dager var den litterære, så vel som statsspråket, karakteren til Zhargon for en smal sirkel av personer, og folkloren som et utvalg av folks språk var sjelden festet i kildene, og i alle fall, han hadde ikke en landsdekkende karakter, og reflekterte egenskapene til etnografiske grupper. På språket i disse tider kan vi bare argumentere for språklige, men ikke etnisk rekonstruksjon, siden "bok" og populære språk ikke sammenfaller. Generelt har vår forståelse av språket, folkene, statsborgerskapet en annen mening enn tidligere. Ord høres det samme, men i hovedsak er disse forskjellige vilkår.
 |
Tatarer skjedde fra Bulgaria ved avgjørelse av CPSU Central Committee
Alle snakker om opprinnelsen til moderne tatarer fra bulgarere ( b.ü l.ä r./ Bühler)fra det onde, fordi de er et propaganda-prosjekt. I 1944 vedtok CPSUs sentrale komité et dekret som historien og kulturen til Golden Horde, Kazan Khanate og Epos "IDEGI", var forbudt. Året for utgivelsen av oppløsningen er trukket til året - 1944. Under krigen ble det ansett at historiens problemstillinger ikke er mindre signifikante enn seier på fronter. Tatarer preget seg på den beste måten, folks autoritet begynte å vokse. På den annen side, samtidig kastet ut fra de opprinnelige territoriene til Krim-Tatars, Balcar og andre. Det var et spørsmål om Kazan Tatars ... de ble akseptert annerledes, og bestemte seg for å håndtere ikke fysisk, men ideologisk. Det bulgarske konseptet av opprinnelsen til moderne tatarer tjente dette målet, som "godkjente", uten å utsette i en lang boks, i 1946 på en spesielt samlet all-union konferanse. Spørsmålet om opprinnelses Tatars ble vurdert av Sovsions ledelse som et viktig politisk skritt sammen med etterkrigsutvinningen av nasjonaløkonomien.
Bulgarsk sivilisasjon eksisterte selvfølgelig, som det fremgår av det fantastiske arkeologiske materialet, som stole på som du trygt kan snakke om levetiden til stammene, deres oppgjør og bevegelse. Bulgarsk kulturelt (arkeologisk) lag kan spores over hele Volga, i Kaukasus, på Krim, Bulgaria, Ungarn. Det er ikke vanskelig å finne sporene av den bulgarske stammen i Bayern og Nord-Italia. Du kan si om ulike bulgarske stammer i forbindelse med markedsføring av vestlige huns fra Volga-Ural-regionen på Donau og på. Hvis Katrigur og Razigur vurderer bulgarske stammer, refererer deres omtale til VI-tallet. Stor Bulgaria på Azov oppsto i VII århundre. Inntil denne tiden hadde Tatars allerede hatt en århundrer gammel historie, og en rekke stater skapte. Fremveksten av Volga Bulgaria refererer til IX århundre. Langt før det eksisterte Volga allerede tyrkisk kaganat, og ikke bare med nomadisk, men også en oppgjørspopulasjon. For eksempel kan basen av tetusen som en militær festning tilskrives 558 - 559 år. Med andre ord, lenge før nevningen av de bulgarske stammene på den moderne Tatarstanens territorium, har forfedrene til Tatars allerede bygget byforestene.
Etnonymet "Turk" har utviklet seg på grunn av den etniske blanding av stammene på grunnlag av generaliteten av språket og kulturen på slutten av V-tallet. I de kinesiske historiske krønikene "SUISHA" registrert: "Tuzzyue forfedre [Turks] ble blandet hu. [Gunns] Pinlaan. Deres fødsel Nick var Ashina. Da den nordeysky keiseren Tai U-di ødela Juitsyu, flyktet Ashina med femtitemessige familier til Bumba [Zhuzhanim]. De bodde fra slekten i byen Jinshan [Altai] og engasjert i jernbehandling. " En gruppe stammer, ledet av asyan-shad, "Great Yabgu" Tuu og Buma, i 551 - 555 forårsaket et knusende slag mot Jewujuan Kaganat, som kan betraktes som tiden for fremveksten av det tyrkiske kaganatet ledet av Ashina-familien .
Når tatarene var i bane av en sterkere tyrkisk kaganat, hadde de allerede spilt en betydelig rolle i forholdet mellom tyrker med det kinesiske imperiet. I VIII århundre er Tatars nevnt i kilder som en union stammer. I Terkhin-påskriften rapporteres det at "når disse skriftene ble skrevet - om min Khan! - de var tilstede den berømte min himmelske Khan, Åtte-beskyttede tatarer, sytten Az'sk bugs, Senongunas og tusenfter fra (folk) Tongon, Uygur folk med mine tagger "(753 år). Med andre ord var Tatars allerede som en del av Kaganata. Den påfølgende platen klargjør at eletmis Bilge Cagan (tilsynelatende i 742) "igjen dempet og åtte-beskyttede tatarer", Og litt under det hevdes at" i grisen (747 år), tre-bargainable carluks og ni-avlet tatarer... Respektivt bedt om å bli Khan. " Tatars var opprinnelig en av de aktive historiske enhetene som deltok i dannelsen av det tyrkiske folket.
Og ikke en slektninger av tatarer med jøder?
Etter sammenbruddet av vestlig melk Kaganata i 658, vises Khazar og bulgarske stammene i Priazia-regionen og Kaukasusen på den historiske arenaen. Stor bulgaria oppstår ledet av KUBRAT KHANOM. I midten av det 7. århundre flyktet Karevich til Karevich fra den tyrkiske slekten Ashin, som ga rett til å kunngjøre Khazar Kaganats territorium. Etter dette fanget Khazars den store Bulgaria. KUBRATs sønner flyktet til Donau og Volga, hvor de kombinerte stammene som bodde der. Volga Bulgaria faller under vassalavhengigheten på Khazar Kaganat og betaler hyllest.
Som et resultat av arabiske Khazar-kriger i 737, visste Khazarskaya, ble tvunget til å akseptere islam, men ikke lenge. På Kagan. Bulane (Bolan - "hjort" i tyrkisk) aristokrati begynte å bekjenne jødedommen. Snart ble Khazar Kaganat en av de mest innflytelsesrike statene i Øst-Europa. I et brev av Khazar Kagan Josef. Jødisk Sanovnik. Hasdag ibn Shapruta., Rådgiver til herskeren av Cordvian Califate (midten av århundre), beskriver den store størrelsen på staten og den mange befolkningen. Om folket som bodde på Itil River (Volga), skriver han: "Deres 9 nasjoner som ikke er mottagelige for (nøyaktig) anerkjennelse og ikke nummer. Alle av dem betaler meg hyllest. Derfra blir grensen (og kommer til) til Mr. [Caspian]. Alle de som bor langs kysten (dette) i havet i en måned av veien, betaler meg hyllest. Fra Sør-siden, 15 mennesker av mange og sterke, som ingen konto, til Bab-Al-Abvada [Derbent] ... Fra vestsiden er det 13 folk med mange og sterke, ligger i havet Kustannia [svart ] ... ". Fra dette kan passasjen ses at Khazar-politikken tilhørte mange vassale folk som snakket på forskjellige språk og bekjente forskjellige religioner. Et slikt konglomerat var vanskelig å holde i lydighet. I 922 sluttet Volga Bulgaria å betale hyllest til Kaganat, vedtatt islam som en offisiell religion og ble anerkjent som Bagdad Caliph som en uavhengig stat, som bekreftet ambassaden ibn Fadlan.. I 965, Prince of Rusov Svyatoslav. beseiret den svekkede Khazaria.
I dag diskuterer det spørsmålet om de generelle genetiske røttene til Tatars og jøder, spesielt med henvisning til tider på Khazar Kaganat. Det er vanskelig å identifisere etnisk tilknytning til befolkningen i Khazaria, fordi selv Caigan Josif ikke kunne gi nøyaktig informasjon. Khazarene selv var tyrker i deres masse, bortsett fra den styrende toppen. Ifølge krønikene til de bulgarske og Khazar-stammene talt relaterte språk. Karaims of Krim snakker fortsatt på språket i nærheten av Krim-Tatar, hvor tjenester er i synagogen. Det er imidlertid vanskelig å gjøre vidtgående konklusjoner om dagens nærhet til visse folk.
Nylig har genetiske studier blitt økt over hele verden, noe som gjorde det mulig å bestemme pranodinen til alle nasjoner. Å stole på de oppnådde dataene, prøver noen forskere å sammenligne haplogruppene (grupper som har vanlige forfedre) med etniske tegn. Y-kromosomale haplogrupper er statistiske markører for å forstå opprinnelsen til menneskelige befolkninger, men i de fleste tilfeller betyr en slik markør ikke noe om etnisk eller rasemessig tilknytning til en egen person. Eventuelle moderne etnos består av representanter for flere, minst to eller tre, haplogroup. Det er ikke vanskelig å finne på de genetiske bordene til vanlige forfedre i jødene og tatarer, men dette bør tilsynelatende tilskrives en tidligere periode, i stedet for tider på Khazar Kaganat. Tolkningen av haplogruppen er komplisert og ufullkommen. Det kan entydig argumentere for at både blant jødene og blant tatarene er det en rekke haplogroups. Tatarene kan sammenlignes med Aryan, Skandinavisk, finsk, jødisk (spesielt Ashkenazi) grupper. Min haplogruppe er også et herskapshus i det hele tatt og tilhører Altai-distriktet. Hva betyr dette mens du skal si hardt.
Som bare ikke teller til tatarene
Etnonymet "Tatars" er ganske vanskelig skjebne. I skriftlige kilder er de runede påskriftene av TATARS nevnt i forbindelse med de viktigste historiske hendelsene i Eurasia. British Historian Eduard Parker., Stole på de kinesiske krønikene, kaller Hongnov og Hunnov, Avar, Turks, Xianbi-beboere av Tatars. Kinesiske historiske krønikere forbinder morslandet til Tatars med "Chet-I-Tatar" - "Earth Tatars", som ligger i nord for den store veggen mellom Gansu og East Turkestan. På grunn av tatars innflytelse begynte kineserne å kalle alle folkene som bodde nord for Kina, Tatars, som bruker som en kollektiv term, det vil si politisk. Noen eksperter vurderer tidlige tatarer med Mongolia-språk, men slike autoritative middelalderske kroniklere som Rashid Hell-Deanog Mahmoud Kashgar.Fint oppmerksom på tyrkiske språk, utvetydig tilskrevne tatarer til tyrker. Mongoler i historiske krønikene nevnes i flere århundrer senere enn Tatars.
"Hvite Tatars" ble kalt Nomads som levde sør for Gobi-ørkenen. De fleste av dem var tyrkisk-talende Onguts. "Black Tatars", inkludert Ceraims, bodde i steppen vekk fra kulturelle sentre. De falt på kvelden med en vaskevalg, det vil si, de skapte en smoothie. "Wild Tatars" i Sør-Sibirien ble produsert av jakt og fiske, forvaltet av eldste, de hadde ingen Khan. Siden forskjellige Tatar-stater oppstod (de kinesiske og arabiske krønikene nummerert 6), spredte etnonymet "Tatars" til mange mongolske og tyrkiske taler. Selv senere, da Genghishan ble kjent for hele verden som en mongolsk erobrer, kalte noen av historikerne ham Tatarin, og det mongolske imperiet - Tataria. Munali., guvernør Gengizkhana I Nord-Kina kalte han seg "vi, Tatars", som korresponderte med den kinesiske tradisjonen, men svarte ikke til etnisitet. Over tid begynte alle Eurasia å identifisere med Tartaria, som ble registrert på europeiske kart.
Det bør ikke forveksles av det faktum at tatarene på den historiske arena noen ganger dukket opp under et annet navn. For eksempel var Kimaki, grunnlagt i 840 med Kimaki Khaganat (Polovtsy), en av Tatar-stammene. Ironisk nok har Kipchak skjebnen, hvis språk blitt dominerende blant en betydelig del av tyrkerne, de selv har opphørt å eksistere. Al-Omari. Om "Chet-I-Kipchak" skriver: "I gamle tider var denne staten et land av Kipchakov, men da de ble fanget av Tatars, ble Kipchaks tatt av sine fag. Deretter blandet de seg opp og truet med dem, og jorden vant over de naturlige og rase egenskapene til deres [Tatars], og de alle ble akkurat kipchaks, som om en slags. " Kypchak røtter kan bli funnet på Tatars, Kasakhs, Uzbeks, Nogai, Bashkir og til og med russere (primært cossacks).
"Det er også i dag i områdene Chita, Hinda og Synd, i rang og machina, i Kirgisiske, Kelars og Bashkir, i Cheta-og Kipchak, i nordlige områder fra det, de arabiske stammene, i Syria, Egypt og Marokko, alle tyrkiske stammer ringer tatarer. De tatar-stammene, som er kjent og slaver, og hver enkelt har en hær og dens suveren, - seks. "
Rashid Hell-Dean. "Jami At-Tavarich." 1300 - 1311 år
Tie utseendet til Tatars på Volga, bare med å erobre kampanjer i Batu-Khan - det betyr å forsøke å forkorte historien til vårt folk. Forresten, ruinene til bulgarerne, som vi kan se i dag, er den første hovedstaden i Ulus Juci (Golden Horde), bygget Batu-Khan. Før det så bulgarere ut som et oppgjør. Legends om ødeleggelsen av byen ved troppene i Batu-Khan overdriver storheten til hendelsene. På samme måte er historiene om den heroiske beskyttelsen av den bulgarske staten fra ekspedisjonskorpsene av SubDAs feilaktig tolke hendelser. Subdudai har ikke tenkt å erobre Volga Bulgaria, han samlet inn informasjon om folket, beite, geografi, veier, steder av fusjon. Det var en rekognosering av kampen, forberedelsen av fremtidig vandring Batu-Khan. Enhver beskyttelse av territoriet til Sheaven Legends, som har en uavhengig verdi, uavhengig av seier eller nederlag.
Etnonymer lever sine liv
Deres innhold endres med århundrer, selv om navnet på folket forblir. Vi vil ha dagens nasjoner å se i de gamle folkene, uten å vurdere at i de eldre tider var det ikke så strengt så vel som i dag. Etnonymer dukket opp og forsvant i kraft av omstendigheter, og i virkeligheten kunne den vanlige sjokkovka av samme dekk gå, der den ene var dominert, så en annen stamme eller til og med preget av lederens ledende evner, hvis navn mottok folk og stat. Det dominerende navnet falt i kronikken eller slått ut på steinen. Resten ventet på sin tid. Etnonymer "Oguz" eller "DC-Oguz" betyr 10 eller 9 stammer. Etnonymet "Uigur" skjedde på vegne av den aktuelle typen, "Carluk" - med navnet på området. Nogai fikk selvtillit kalt Beck Foot. I russiske kronikkene kalles de "Nogai Tatars". I noen kilder ble Ulus Juchi kalt "Usbekovo State", "Uzbek Ulus", "Usbekistan". På denne bakgrunn vil det være feil å ringe Tatar Uzbeks.
Fanatiske muslimer i Golden Horde i Cise-tallet tok et nytt navn - "Uzbeks" - til ære for Khan Uzbek.. I 1428 flyttet Tyumen vekk fra Horde, hvor Khan Abul-hår Og hans ulus begynte å bli kalt "folk og ulus usbekisk". De brukte dem Timur I sin kamp med Golden Horde. I den mest sentrale Asia selv, i de dagene, betydde Uzbeks den nomadiske befolkningen i East "Chet-I-Kipchak" (nåværende Kasakhstan). Isfahani. Følgende ble skrevet om dette i begynnelsen av det 20. århundre: "Tre stammer tilhører Uzbeks, som er essensen av den mest berømte i besittelsen av Genghis-Khan. Nå, en (av dem) - chibanits ... Den andre stammen er Kasakhs at slavene over hele verden er kraftige og fart, og den tredje stammen - Mannistes ... " Sheban -sønn Juci.Ifølge hans historiens vitnesbyrd, de nomadiske stammene i Ulus Sheiban (Vest-Sibirien), under Uzbeks (Vest-Sibirien), og under Kasakhs - Nomads av Olus Orda-Ichena, som i etnisk varierte lite fra hverandre. Bare i XVI-tallet erobret Shabanids tilstanden Timurids, fanget Samarkand, Bukhara og distribuert navnet "Usbekisk" på sentrale asiatiske tyrker. Deretter begynner forskjellene mellom tatarene, uzbeksene og kasakhene seg. Etnonisk skjebne er noen ganger veldig mystisk.
Eventuelle mennesker er omfattende og ofte forbundet med mange tråder med andre etniske grupper. Tatars og Chuvash kombinerer tilstedeværelsen av den bulgarske genetiske linjen. Bashkir er vanskelig å skille fra Nogai (etter sammenbruddet av Golden Horde, Bashkira ble forvaltet av Nogai til 1570-tallet) samtidig som de fatale magyarene spilte en betydelig rolle i deres formasjon. Carpini plan Selv identifisert Bashkir med Magyars: "Bashkirs er flotte ungarere" (Bas-Gard ID Est Magna Hungaria). Guyom de Rubruk Rapporterer at befolkningen i Bashkiria fortsatt beholdt sitt språk i XIII-tallet, som ble forstått av ungarerne. De berømte middelalderske historikere i Juzzy og Rashid Ad-Dean "Bashzhirdami" kalt Vengres i Øst-Europa. "Tsarevichi vant alle områdene i Bashgirds, Madzharov og Sasanov, og satte dem til å unnslippe de suverene til dem, Kelara [King], tilbrakte sommeren på Tis-elven," skriver Rashid-Ad-Dekan om erobringen av hungarerne og saksene . Men noen ganger ble krønikene Bashkirs kalt både ungarere og tyrkisktalende stammer.
Turks - alle slektninger
Tatars og nogaites begynte å vurdere forskjellige folk bare i sovjetiske tider, men så langt i Sentral-Asia i henhold til tradisjonen med Tatars fortsetter å ringe til nougatet. Berømt russisk historiker V.v.trepavlov. Skriver: "Den nordlige gruppen av Krim-tatarene, bebodd av halvøya, kalt den nordlige gruppen av Krim-tatarene; For Kasakakhov. nougay. - Dette er Bashkirs og Volga Tatars; For Bashkir og Kasakhs i det siste nogai. - Siberian Tatars; For Kalmykov. ishtig Mangad. (dvs. Ishtyaki-Mangytes) - Bashkirs, og uuulong mangad (Mountain Mangats) - Balcarians og Karachay, etc .. " I dag tviler vi ikke på forskjellen mellom nogaitene og tatarene, men i middelalderen ble de ansett som en. I en av de russiske bøkene i de årene er det skrevet: "Det samme [Mohammed-Garya] av de summelige tatarene begynner, men de nogai-tatarene har blitt lansert, de har mange av dem, og slapper av dem og presten av dem fathe dem. " Som du kan se, blir Nogai oppfattet som tatarer som bor i steppene. Selv i XIX-tallet ble Krim Gartner og bakeri kalt Tatarin, og den låste hyrde ble holdt. Forresten, dronningen Syümbeki. var en nogai prinsesse fra det samme kneet som prinsene i Yusupov, og hennes ektemann Safa Gire. Han var Krim Tsarevich.
Med sammenbruddet av Golden Horde og utseendet på mange tyrkiske Tatar Khanate blir territoriale forskjeller mer uttalt. På grunnlag av White Horde, er Kasakakhs i Sentral-Asia, i Sentral-Asia, det tyrkiske språket opplever innflytelsen fra Farsi, og det moderne usbekiske språket på grunnlag av Chagatai-dialekten, vises Krim-tatarene under den osmanniske Tatars Empire, absorberende mange elementer av den tyrkiske (Ogzskaya) kulturen, og andre etniske grupper viser seg å være i situasjonen for relativ isolasjon og utvikle sine lokale funksjoner. I dag kalles de Aserbajdsjanis, Kumykov, Balkars, Karachay, etc.
Det kan avtales at noen slags mennesker er mer Kypchaks "blod", og noen sterkere påvirkning av finns, et sted påvirket Khazar arvelighet, og et sted - Ugorskaya. Alle eksisterende tyrkiske folkeslag - en slags legering av disse stammene. Men på den mer utgiften er alle dem arvinger til en felles kultur basert på den tyrkiske tatar-adverbs slående stabilitet.
Cal.ә m! Calbe.ң d.ә Verken grå bar - Gayan det,
Cinema Kichmeshl.ә r.ә tilberedt B.ә jan det.
T.ү gep K.ү z yakl.ә re.ң ikke bu k.ә gazyg.ә ,
Verken Mo.ң lians urylary.ң Bar - S.ө ylә mesterskapә !
Babalar Cabra Jannda.үң spiste.
Atalar Ruhynaң Armand.ә cE bar ...
Kara Tula Tula mә zlum Nidas.
Alar Kerder? .. Alar Kemminә p fidasi?
Dәrmәnd.
Penn! Åpen - hva du eier en hemmelighet,
Essensen av det raske livet tegner meg.
Med papir, vennlig rive din live,
Vi fortalte din tristhet, mitt ønske.
Sedovsky Graves, min sjel, insemissivt
Irritasjonen av fedre, puste sin bitterhet!
Her er en svart jord - alle de fornærmer og stønner.
Hvilke ofre er det? Hvem er de - fortell meg!
Oversettelse N. Byaev.
Saratias historie er det viktigste spørsmålet om Russlands historie. Fra de mest primitive tider i sentrum av Eurasia var det tre kongedømmer hvite rus, blå rus (eller Sarmatia) og Red Rus (eller Gold Scythia). De var alltid bebodd av et felles folk. Ja, og i dag har vi det samme - Hviterussland, Russland (Sarmatia) og Ukraina (Scythia). Det bulgarske rike er en av former for eksistens i begynnelsen av vår tid med blå rus. Og fra det skal de trekke stamtavlene mange folk, som i dag bor i forskjellige deler av verden: Tatarer, jøder, georgere, armenere, bulgarer, poler, tyrker, baskisk og, selvfølgelig russerne.
Hvor kom bulgarere fra?
Bysantinske historikere skiller ofte ikke bulgar og huns. Men det bør bemerkes at mange greske og latinske forfattere, for eksempel: Kosmas Indikopeustes, Ioannes Malalas, Georgius Pisides, Theophanes, er forskjellige om Bulgaram og Huns. Dette antyder at de ikke skal bli fullstendig identifisert.
Antikke forfattere kaller de som bodde på kysten av Donau "Varvarov" av Gunnaens generelle ord, men blant dem var det mange forskjellige stammer. Disse stammene, kalt Huns, har faktisk egne navn. Det faktum at greske og latinske forfattere så på Bulgarov som Gunnov, antyder at Bulgars og andre Gunnov-stammer var de samme eller lik toll, språk, løp. Våre studier viser at bulgars tilhørte Aryan-løp, snakket på en av de militære russiske jargongene (versjon av tyrkiske språk). Selv om det er mulig at folk i Mongoloid-typen også deltok på de militære lagene i Huns.
Når det gjelder de tidligste referansene til Bulgar, er det 354, den ukjente forfatteren (th.Mommsen Chronographs Anni Ccliv, MAN, AA, IX, IX, i nærheten av Moise de Khorene. Ifølge disse postene, før i midten av IV-tallet, ble Huns dukket opp i Europa, den bulgarske tilstedeværelsen ble observert i Nord-Kaukasus. I 2. etasje. IV århundre noen del av bulgarians penetrert Armenia. Basert på dette er det mulig å bestemme at bulgarene ikke er i det hele tatt Huns. Ifølge vår versjon er Gunna en religiøs militær utdanning, ifølge dagens Taliban av Afghanistan. Med forskjellen at dette fenomenet dukket opp da i de ariske vediske klostrene i Sarmatia på bredden av Volga, Nord-Dvina og Don.
Blue Rus (eller Sarmatia) etter mange perioder med nedgang og daggry, i det fjerde århundre av vår tid begynte den nye gjenfødelsen til den store Bulgaria, som okkuperte territoriet fra Kaukasus til de nordlige uralene. Så utseendet på bulgarerne i midten av IV-tallet i regionen i Nordkaukasus er mer enn mulig. Og grunnen til at de ikke ble kalt Gunns, er åpenbare at de på den tiden ikke ble kalt Huns selv, og vestlige mennesker, naturlig, kunne ikke bruke ordet "Gunnes" for den generelle betegnelsen av nasjonene som kom fra øst . Hunene kalte seg selv en viss eiendom av militære munker, som var keepers av en spesiell vedisk filosofi og religion, kampsport kjennere og bærere av den spesielle æreens spesielle kode, som senere lå ned grunnlaget for ære for ære for ridderens Europas ordre. Men siden alle pistolen stammer kom til Europa på en vei, er det åpenbart at de ikke kom samtidig, men vekselvis, fester. Utseendet til Gunnov er en stedsprosess, en reaksjon på nedbrytningen av en gammel verden. Som Taliban i dag er et svar på prosessene i nedbrytningen av den vestlige verden, så i begynnelsen av gunns tid var det svaret på dekomponeringen av Roma og Byzantium. Det ser ut til at denne prosessen er et objektivt utviklingsmønster av sosiale systemer.
Noen tror at arbeidet i Paulus Diaconus, Historia Langobardorum kan antas. Dette betyr at i begynnelsen av 5. århundre i nordvest for Karpatiske regionen mellom bulgarere (vulgære) og Langobards, oppsto krig to ganger. På den tiden ble alle Karpaterne og Panonia styrt av Gunnov. Men dette vitner om at bulgarerne var en del av Unionen av Gunnsky-stammene, og at de kom til Europa sammen med Gunns. Karpatiske vulgarer av begynnelsen av V Century er de samme bulgarene fra Kaukasus i midten av IV-tallet. Morland av disse Bulgars - Volga-regionen, Kama og Don River. Faktisk er bulgars fragmenter av Gunno-riket, på en gang ødelagt den gamle verden, som ble igjen i Russlands stepper. De fleste av "folkene i lange vilje", religiøse krigere som dannet den uovervinnelige religiøse ånden i Huns, gikk i vest og etter fremveksten av middelalderens Europa, ble oppløst i Knightly Castles og Ordre. Men samfunnene ga opphav til sine lokalsamfunn igjen på bredden av Don og Dnieper.
Ved slutten av V-tallet er to viktigste bulgarske stammer kjent: den kroke og heksen. Sistnevnte bosetter seg på bredden av Azovhavet i området Taman-halvøya. Croaguri bodde mellom bøyningen av den nedre Dnieper og Azovhavet, som styrte Steppene til Krim, opp til veggene i greske byer.
De regelmessig (i foreningen med slaviske stammer) gjør raid på grensene til det bysantinske imperiet. Så, i 539-540, bruker bulgarere raid på Thrace og Illysy til Adriaterhavet. Samtidig kommer mange bulgarere inn i tjenesten til keiseren av Byzantium. I 537 kjemper den bulgære løsningen på siden av det beleirede Roma med Gotami. Det er også tilfeller av fiendtlighet mellom de bulgarske stammene, som den bysantinske diplomatien er ferdig festet.
Ca 558 år med bulgarere (for det meste Krogigur), under ledelse av Khan, Zakregan invaderer Thrace og Makedonia, er egnet for veggene i Konstantinopel. Og bare prisen på stor innsats av bysantinene stoppet Zavan. Bulgars returneres til steppen. Hovedårsaken er nyheten om utseendet på øst for ikke Ukjent Horde. Disse var Avara Khan Bayan.
Bysantinske diplomater bruker umiddelbart avar til å kjempe mot Bulgar. Nye allierte tilbys penger og land for bosetninger. Selv om den avar hæren bare har ca 20 tusen ryttere, er det all den samme uovervinnelige ånden i de vedeiske klostrene, og det viser seg selvfølgelig å være sterkere enn mange bulgarere. Dette bidrar til det faktum at etter en annen horde, nå beveger tyrker seg. Den første blir angrepet av Wombua, så avbrøt Avars Don og invaderer kritikerens land. Khan Pokagegan blir bayana vassal. Krogirovs ytterligere skjebne er nært forbundet med Avara.
I 566 kommer den avanserte Türkov-avdelingen Svartehavskysten i Kubanens munn. Passene anerkjenner kraften til den tyrkiske Kagan av Exemi på seg selv.
Ved å kombinere hæren, fanger de den eldste hovedstaden i den gamle verden av Bosporus på kysten av Kerch-stredet, og i 582 år vises under kjersonsens vegger.
Revival under Kristi tegn
Etter omsorg for avar-troppene i Pannonia og starten på intercrueringene i det tyrkiske kaganatet, ble de bulgarske stammene igjen forent under regelen av Khan Kubrat. Kurbatovo-stasjonen i Voronezh-regionen er en gammel hastighet på den legendariske Khan. Denne herskeren, som ledet Frogurov-stammen, ble tatt opp i den keiserlige gårdsplassen i Konstantinopel og ble døpt om 12 år. I 632 proklamerte han uavhengighet fra avar og sto ved foreningens leder, som fikk navnet på den store Bulgaria i bysantinske kilder.
Hun holdt sør for moderne Ukraina og Russland fra Dnieper til Kuban. I 634-641 inngikk Christian Khan KUBRAT en allianse med den bysantinske keiseren Irakli.
Fremveksten av Bulgaria og tilbakestilling av Bulgar i verden
Men etter KUBRATs død (665) brøt imidlertid imperiet fordi det var delt mellom hans sønner. Den eldste sønnen Batboyan begynte å leve i et publikum i statusen til Danistan Khazar. En annen sønn - Kotrag - flyttet til den høyre bredden av Don og falt også under kraften i jøder fra Khazaria. Den tredje sønnen - Asparuh - under Khazar-presset gikk til Donau, hvor, underordnet den slaviske befolkningen, markerte begynnelsen på moderne Bulgaria.
I 865 aksepterte bulgarsk Khan Boris kristendommen. Blanding av bulgarerne med slavs førte til fremveksten av moderne bulgarere.
To flere sønner av Kubrat - Kouvet (Coober) og Alzek (Alzek) gikk til Pannonia til Avaras. Under dannelsen av Donau Bulgaria økte Kutouut opprøret og flyttet til siden av Byzantium, bosette seg i Makedonia. Deretter var denne gruppen en del av Donau bulgarsk. En annen gruppe ledet av Alzek intervenerte i kampen for tronen i avarkaganatet, hvoretter det ble tvunget til å unnslippe og be om tilfluktssted blant den frankrike King Dagobert (629-639) i Bayern, og deretter bosette seg i Italia nær Ravenna.
Den store gruppen av bulgarere kom tilbake til sitt historiske morsland i Volga-regionen og Kama-regionen, hvor deres forfedre var i tide tid, ble hvirvvindet av de ferske gustet på Huns tatt. Imidlertid var befolkningen, som de møtte her, ikke var veldig forskjellig fra dem selv.
På slutten av VIII århundre. Bulgarske stammer på medium Volga skapte staten Volzhskaya Bulgaria. Basert på disse stammene, oppstod Kazan Khanate.
I 922 adopterte herskeren av Volga Bulgarsk Almus islam. På den tiden var livet i de vediske klostrene, en gang i disse stedene, nesten bleknet. Etterkommerne til Volga Bulgarians, i dannelsen som en rekke andre tyrkiske og trussel-finske stammer deltok, er Chuvashi og Kazan Tatars. Islam fra begynnelsen styrket bare i byer. Sønnen til kong Almus gikk til pilegrimsferden til Mekka, og kjørte til Bagdad. Etter det oppsto en allianse mellom Bulgaria med Bagdad.
Fagene i Bulgaria betalte kongen for å saksøke hester, leishes, etc. eksisterte toll. En plikt (Tieldeden av varer) fra handelsfartøyene kom til Royal Treasury. Fra kongene i Bulgaria refererer arabiske forfattere bare silke og almus; Franu's Coins klarte å lese en annen tre kalt: Ahmed, Taleb og Muman. Den eldgamle av dem, kalt Tsar Taleba, refererer til 338
I tillegg, bysantinske russiske avtaler x i. Vi nevner Horde av de svarte bulgarere som bodde nær Krim.
Volga Bulgaria
Bulgaria Volzhsko-Kama, staten i Volga-Kamsky, Finno-Ugric folk i X-XV århundre. Capital: Bulgar City, og fra XII århundre. I Larar City. Ved X Century Sarmatia (Blue Rus) ble delt inn i to kammerater: Nord-Bulgaria og Sør-Khazaria.
De største byene - bulgarere og biil - i firkantet og befolkningen overgikk London, Paris, Kiev, Novgorod, Vladimir av den tiden.
Bulgaria spilte en viktig rolle i prosessen med etnogenese av moderne Kazan Tatars, Chuvash, Mordvoy, Udmurts, Marie og Komi.
Bulgaria Ved tidspunktet for dannelsen av den bulgarske staten (begynnelsen av x-tallet), ble senteret som ble byen Bulgar (nå med. Bulgarians av Tataria), avhengig av Khazar Kaganant, administrert av jøder.
Bulgarsk konge Almus adresserte støtte til den arabiske caliphat, som et resultat av at Bulgaria vedtok islam som en statlig religion. Disintegrering av Khazar Kaganat etter sitt nederlag av russisk prins Svyatoslav I Igorevich i 965 sikret han den faktiske uavhengigheten til Bulgaria.
Bulgaria blir den sterkeste tilstanden i Blue Russland, krysset mellom handelsruter og overflod av Chernozem - i fravær av kriger laget denne kanten av velstående. Bulgaria har blitt et produksjonssenter. Herfra ble hvete, pels, storfe, fisk, honning, håndverksprodukter (caps, støvler, berømt i øst som "Bulgari", lær) eksportert. Men hovedinntektene brakte handelsstransitt mellom øst og vest. Her med x-tallet. Den egen mynten ble myntet - Dirham.
I tillegg til Bulgar, var andre byer, som SUVAV, BILER, OSHL, og andre, også kjent.
Byene var kraftige festninger. Det var mange befolket eiendommer av den bulgarske adelen.
Litteratur blant befolkningen var utbredt. Advokater, teologer, leger, historikere, astronomer bor i Bulgaria. Poeten Kul-Gali ble skapt diktet "Kuss og Yusuf", allment kjent i den tyrkiske litteraturen i sin tid. Etter adopsjon av islam i 986 besøkte noen bulgarske predikanter Kiev og Ladoga tilbød den store russiske Prince Vladimir i Svyatoslavich for å akseptere islam. De russiske krønikene fra X-tallet og skiller bulgarene: Volzhsky, Sølv eller Nucratsky (av Chamber), Timtis, Cheremshansky og Hvalis.
Naturligvis kontinuerlig kamp for ledelse i Russland. Sammenstøt med prinser fra White Russland, og Kiev var vanlig. I 969 ble de angrepet av den russiske prinsen Svyatoslav, som ødela sitt land, ifølge Araba Ibn Haukal, i vrede for det faktum at i 913 hjalp Khazaras til å ødelegge russere som gjorde en tur til den sørlige bredden av det kaspiske havet . I 985 gjorde Prince Vladimir også en kampanje på Bulgaria. I XII-tallet, med høyden av Vladimir-Suzdal-prinsippet, som forplikter seg til å spre sin innflytelse i Volga-regionen, forverret kampen mellom de to delene av Russland. Militær trussel tvang bulgaren til å overføre sin hovedstad til landet - Bilar i byen (nå med. Bilyask Tataria). Men de bulgarske prinsene holdt seg ikke i gjeld. Bulgaram klarte å fange i 1219 og plyndre byen Ustyug på Nord-Dvina. Det var en grunnleggende seier - siden her fra de mest primitive tider var de gamle bibliotekene i Vedica og de gamle klostrene, patroniserte, som den gamle trodde, Gud Hermes. Det var i disse klostrene at kunnskap om den eldste historien til verden var skjult. Mest sannsynlig, det var i dem en militær-religiøs eiendom i Gunnov oppsto i dem, og et sett med lover i ridderens ære ble utviklet. Imidlertid ble prinsene i Belaya Russland snart revet for nederlaget. I 1220 ble Oshöhl og andre tatt av russiske squads. Bare rike spooky forhindret Ruin av hovedstaden. Etter det ble verden etablert, bekreftet i 1229 utveksling av krigsfanger. Militære kollisjoner mellom hvite regler og Bulgaria skjedde på 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 og 1236. Bulgars under invasjonen nådde Murom (1088 og 1184) og Ustyug (1218). Samtidig bodde et enkelt personer i alle tre deler av Russland, og snakket ofte på Naschas av ett språk og stammer fra vanlige forfedre. Dette kunne ikke ikke pålegge et fingeravtrykk på forholdet mellom bryggerne. Så den russiske kronikken beholdt under 1024 nyheten at i år spilte han sulten i Suzdal, og at bulgars ga russerne et stort antall brød.
Tap uavhengighet
I 1223 beseiret Genghis Khan, som kom fra dybden av Eurasia, i sør for Red Rus (Kiev-Polovtsy-hæren) i kampen på Kalka, men på vei tilbake var veldig battered med Bulgaria. Det er kjent at Genghis Khan, når det fortsatt var en vanlig hyrde, møtte han bulgarsk buyan, en bortkastet filosof fra Blue Rus, som forutslo sin store skjebne. Det ser ut til at han ga Genghis Khan den samme filosofien og religionen, som på en gang ga opphav til Huns. Nå har det vært en ny horde. Dette fenomenet oppstår i Eurasia med misunnelsesverdig regelmessighet, som et svar på nedbrytningen av offentlige forhåpninger. Og hver gang, gjennom ødeleggelse, genererer det et nytt liv i Russland og Europa.
I 1229 og 1232 klarte Bulgaram å gjenspeile ordnernes raid. I 1236 begynner barnebarnet i Genghishagan Bati en ny tur til Vesten. På våren 1236 tok Ordane Khan Subutai hovedstaden i Bulgaren i løpet av samme år, Bilay og andre byer i Blue Russland ble ødelagt. Bulgaria ble tvunget til å sende inn; Men knapt, den ordan hæren dro, bulgarene kom ut av unionen. Deretter ble Khan Subayta i 1240 tvunget til å umiddelbart invadere, medfølgende blodkamp og ødeleggelse.
I 1243 grunnla baten staten i Golden Horde, en av deres provinser var Bulgaria. Hun likte litt autonomi, hennes prinser ble vassaler av den goldenordinske Khan, betalt ham hyllest og leverte krigere til ordrenes orden. Den høye kulturen i Bulgaria har blitt den viktigste delen av kulturen i Golden Horde.
Oppsigelse av krig bidro til å gjenopplive økonomien. Den nådde den høyeste blomstringen i denne regionen i Russland i første halvdel av XIV-tallet. På denne tiden ble islam etablert som en statlig religion i Golden Horde. Byen Bulgar blir en Khan bolig. Bulgars tiltrukket av mange palasser, moskeer, campingvognskur. Det var offentlige bad, brosteinsbelagte gater, underjordisk vannforsyning. Her var den første i Europa mestret Wing Cast jern. Dekorasjoner, keramikk fra disse setene ble solgt i middelalderske Europa og Asia.
Døden til Volga Bulgaria
Fra midten av XIV-tallet. Kampen for Khan-tronen begynner, separatistiske trender styrkes. I 1361 avvises prins Bulat-temir fra Golden Horde omfattende territorium i Volga-regionen, inkludert Bulgaria. Khanam Golden Horde bare for kort tid klarer å gjenta staten, hvor prosessen med knusing og separasjon er i gang overalt. Bulgaria desintegrerer i to faktisk uavhengige prinsipper - bulgarsk og Zhukotinskoe med et senter i Zhukotin. Etter begynnelsen av møtet i Golden Horde i 1359 tok hæren av Novgorod-innbyggere besittelse av den bulgarske byen Zhukotin. Spesielt mange Bulgaria led av russiske prinser Dmitry Johnovich og Vasily Dmitrievich, som beslaglagt byene Bulgaria og satte sine "tolloffiserer" i dem.
I andre halvdel av XIV - begynnelsen av det 15. århundre, opplever Bulgaria et konstant militært trykk på hvite rus. Endelig mistet Bulgaria sin uavhengighet i 1431, da Moskva-hæren av Prince Fedor var Motley, erobret de sørlige landene som ble overført til underordningen av Moskva. Uavhengighet beholdt bare de nordlige territoriene, hvor sentrum var Kazan. Det var på grunnlag av disse landene som dannelsen av den midterste volgaenden til khanatet og gjenfødelsen av etnos av de gamle innbyggerne i det blå Russland (og til og med tidligere aryerne i landet av syv lys og måneskoler) i Kazan Tatars begynte. På denne tiden hadde Bulgaria endelig falt under myndigheten til de russiske kongene, men da det var - å si det er umulig; I all sannsynlighet, dette skjedde i John Grozny, samtidig med kazanens høst i 1552. Men tittelen på "Sovereign Bulgaria" var fortsatt sin bestefar, John III.
Døden rammet av Khazar Kaganat, som lagde sin uavhengige eksistens, ble påført av Prince Svyatoslav, Sønn av Igor. Prince Svyatoslav er den mest fremragende kommandøren av det gamle Russland. Russiske kronikkene er dedikert til ham, hans kampanjer er overraskende sublime ord. I dem ser han ut som en ekte russisk Vityaz - fryktløs i kamp, \u200b\u200butrettelig i kampanjer, oppriktige med fiender, rett tid til dette ordet, lett å besøke.
Fra fem år, prins svyatoslav på kamphesten, og som ble lagt av prinsen, begynner først kampen med fienden. "Da Svyatoslav vokste opp og modnet, begynte han å samle mange krigere modige. Og lett gikk i kampanjer, som en sardus, og kjempet mye. I kampanjene hadde det ikke heller ikke aldre eller kjeler, kullet ikke kjøttet, men fint kuttet hesten eller dyret, eller biff og steket på kulene, ble det spist. Han hadde ikke telt, men han sov, befolket genser med en sadel i hodene hans. Det samme var alle andre krigere. Og sendt til andre land med ordene: "Jeg vil ha" "([i], s. 244).
Prince Svyatoslav tar sine første turer til Vyatichi og mot Khazaria.
I 964, Prince Svyatoslav "vandre på Oka-elven og på Volga, og den høye Väctychi, og komme opp med rushen:" Hvem gir deg å gi? " De er løst: "Kozar på en gjedde fra Rola gir."
I 965, "går svyatoslav til Kozar; Jeg hørte Kozari, Isidosa anti-prins med sin Kagan, og feiende slått, og eksternt født, Odole Svyatoslav Kozar og Hail og Belo og Belo. Og Yasey Win og Kosnika "([I], s. 47).
Etter turen slutter Svyatoslav Khazaria å eksistere. Forberedelse av støtende på Khazaria, konyatoslav avviste Frontal Natisk gjennom Volga-Don Ramrechier og tok Grand Bypass manøvrering. Først av alt flyttet prinsen til nord og erobret landene avhengige av den slaviske stammen, for å bringe dem ut av Khazar-innflytelsessonen. Å dra røykene fra tannkjøttet på Oka, Prince's Squad Swam rundt Volga.
Khazars forventet ikke et slag fra nord. De var uorganisert av en slik manøvrering og kunne ikke organisere et alvorlig forsvar. Etter å ha nådd Khazar hovedstaden - Ithily, angrep Svyatoslav Kaganens hær for å redde hæren hennes og brøt den i et brutalt slag. Deretter tok Kiev Prince en tur til Nord-Kaukasus-regionen, hvor Khazar beseiret støtteelementet - Semmender festning. I løpet av denne kampanjen erobret SVyatoslav Kasogov-stammene og grunnla Tmutarakan-prinsippet på Taman-halvøya.
Deretter flyttet gruppen av Svyatoslav til Don, hvor han tok stormen og ødela East Khazar utposten - Sarkels festning. SVYATOSLAV, som har fullført en hidtil uset tur på tusen kilometer lang, beslaglagt hovedstøttepunktene i Khazar på Don, Volga og Nord-Kaukasus. Samtidig skapte han en base for innflytelse i Nord-Kaukasus -tmutarakan-prinsippet. Disse turene knuste kraften til Khazar Kaganat, som sluttet å eksistere ved svinget av X-Xi århundrer. Som et resultat av håp om Svyatoslav har den gamle russiske staten oppnådd sikkerheten til sine sørøstlige grenser og har blitt hovedkraften i Volga-Caspian-regionen. Rus har åpnet en løs vei mot øst.
Tatarer tilbake i XIX - Early XX århundrer. Mange ble kalt, for det meste tyrkon-talende folk som bodde i Russland. Så moderne Aserbajdsjanis (Kaukasisk Tatars), Khakasi (Minusinsk eller Abakan Tatars), Hakasi, Siberian og Krim Tatars, en stor del av Kasakakh (for eksempel Semipalatinskaya Tatars), en rekke folks folk i Nord-Kaukasus (Husk kaukasiske historier og historier av russiske forfattere av XIX århundre, for eksempel, "Haji-Murat" L.n. Tolstoy, hvor tatarene ble kalt nesten nesten alle folkene i Nordkaukasus), nord for Sentral-Asia (Taranchin Tatars-Uigurs), etc.
For tiden har navnet på Tatars blitt oppnådd bak Tatars i Midt Volga-regionen og Narralia (Kazan Tatars, Tatars-Mishara, Kraparary Tatars eller Tatars-revet), Krim Tatars, Siberian Tatars (Torino, Tyumen, Ishim, Yalutor , TRYSH, Tobolsk, Tar, Bukhara, Chatsky, Arinsk, Barabinsk, Tomsk). I USSR, ifølge 1989-folketellingen var det bare 6645588 personer, navnene på seg selv av tatarer (ikke teller Krim), inkludert RSFSR - 5519605, i Ukraina - 86789, i Uzbekistan - 467678, i Kasakhstan-327871, I Aserbajdsjan - 28019, i Kirgisistan - 70068, i Tadsjikstan-72168, i Turkmenstan - 39243, i Hviterussland - 12352 personer. En rekke tatarer (mer enn 50 tusen) lever i utlandet: ca 30 tusen i Utenlandske Europa er Tatars Bulgaria (ca 6000 mennesker), Romania (ca 21 tusen mennesker), Polen (ca. 1 tusen mennesker), Finland (ca. 1 tusen menneskelig); Opptil 20 tusen i fremmed asia: Mer enn 10 tusen mennesker i Tyrkia og ca 10 000 mennesker i Kina, er det Tatars i Japan, Australia og Amerika. Utseendet og distribusjonen av navnet Tatars, så vel som hans etymologi, har en veldig vanskelig historie, og i det minste nesten ett og et halvt tusen år med utvikling.
I første halvdel av XIII-tallet ble det foreslått flere etymologiske avklaring av ordet "tatarer". I det armenske manuskriptet på 1248 er det derfor rapportert at Tatars er folket i "skyttere", som ble kalt "skarp og lys" eller "tur" og "AR", her, det viser seg "tatarer". Ifølge den italienske munken, ble Carpini-planen, som besøkte Mongolia i 1245-1247, blant Mongolen den såkalte "Su-Montigal", det vil si at vannet malger selv, de selv kalt tatarene fra en bestemt elv som strømmer det svarte landet og kalt "Tatars". Enda tidligere, dette er en antagelse, som refererer til ordene til den russiske prest, undertegnet av den ungarske munken Julian, som direkte kolliderte med Mongol-Tatars i 1236-1237. Han skrev at "Tatars er Madianits som ... bosatte seg i nærheten av en bestemt elv som heter Tartar (Torar), hvorfor er tatarer." På samme tid, mer presist i 1241, blir navnet på Tatars kjent i Vest-Europa, og i form av "Tar-Tar", som betydde "hoder fra helvete (underverden)." I XVI-XVII århundre. Europeiske forskere med navnet "tartar" kalt nesten alle nomader og fordelt dette navnet på PI-russisk land.
Formen av "tartar" i forhold til navnet "Tatars" og dens etymologi og noen forskere er også tatt, inkludert moderne. For eksempel trodde i.n. Berezin at navnet "Tatars" skjedde fra tatarens opprinnelige navn, som hørtes som "TartAtyr", som kan oversettes som "trekking", "tiltrekker" eller "en person som trekker." Nylig, R.akhMetyanov, enig med den første lyden av ordet "Tatar" som "Tartyr", prøvde å aktivere dette ordet som "King of Kings." Men det faktum at i alle direkte kilder som er knyttet til tatarene, høres navnet på den siste overalt som "Tatar", og ikke "tartar" gjør det umulig å anta at det første ordet var åpenbart "tatarer".
I XVII-tallet i Xviven trodde "Abul Gazi-triet av tyrker" Abul Gazi at det første ordet "Tatars" var navnet på en av de tyrkiske Khans, og da ble det navnet på folket. Historikeren N.M. Karamzin prøvde å bringe ordet "tatar" fra navnet på idol, som ble tilbedt av yakuts. Men dette er åpenbart en misforståelse, for idol med et slikt navn i yakuts er ikke, selv om det er et litt lignende ord "pappa" (på forekomber) og "SATA" (yakuts); betegner magisk stein, forårsaker regn, behandling av sykdommer, etc. Kanskje "pappa" ligner på ordene "ja ja" - så, eller "da del", "ta-ta" og "ta-tan" - kinesiske kilder kaller tatarene faktisk en annen datterzid-epoke. Etymologi av fusjonsordet "Tatars" prøvde å dechiffrere andre forskere. L.Z.Budagov, for eksempel, trodde ordet "Tatar" merket i Persia og Tyrkia konseptet "Messenger", "Courier", som er forbundet med N.A. Baskakov i vår tid, for større overbevisning som sammenligner ordet "Tatars" med Kalmyk "Tatram" og Chuvash "Tuddar" betegner konseptet "Zaika".
Det er andre etymologiske forsøk. For eksempel foreslo A.A.Shakharev at ordet "Tatar" ble dannet av to ord - Tau (Mountain) og Tar - Tore (Live) og betyr dermed innbyggere i fjellene.
Mer nær sannheten, er det mulig at etymologien til ordet "tatarer", uttrykt av D.E. Eremeev, som mener at Tatars er først og fremst et etnonym for tyrkisk, og som alle tyrkiske etnonymer, refererer til navnene på folk og stammer, har slutten av "-ar": Tatars, Khazar, Bulgar, Avar, Majar, Kangar, Suvav , Kabar et al. Neste skriver han at "enden av" -ar "i disse etnonymer stiger til ordet" AR "(ER) -" IR ", som betyr" mann ". Faktisk, i mange moderne tyrkiske språk, beholder ordet er / ir en nær verdi - "mann, ektemann". I etnonymet "Tatars" kan den første komponenten "tat" sammenlignes med et av navnene til den gamle iranske befolkningen. Som rapportert i XI-tallet Mahmoud Kashgari, kalles de tatars av tyrker de som snakker "Farsi ..." I tillegg ble Tatars of Turks kalt andre naboer - kinesisk og uigurs. Den opprinnelige betydningen av ordet "Tat" var mest sannsynlig, iranian "snakket i iransk", men da var ordet "betegnet alle fremmede, fremmede." Faktisk, i det gamle tyrkiske språket "Tat" betyr "fremmed, en intervent". Etnographers mener at denne praksisen er opptaket av innings "Aliens" (sammenligne det russiske ordet "tysk" - "ikke vi", etc.) - karakteristisk for tidlige former for etnonym og etnisk selvbevissthet. Hvis vi tar en slik forståelse av ordet "tatars", som en fremmed, integren, kan noen kontroversielle problemer med tidlig historie og den påfølgende fordeling av dette navnet bli forstått.
Når vises og hvordan brukes dette etnonym? Noen forfattere, spesielt M. Z. Zakiev, L. N. Gumilyov - Tilhengere av tidlig omtale. Så, M. Z. Zakiyev, med henvisning til den populære politiske boken J. Nehru "en titt på verdenshistorien," mener det allerede i III-tallet f.Kr. Tatars stormet kontinuerlig Kina. L.n. Gumilev, basert på kinesiske kilder, mener det i VI århundreannonsen "Tretti Tatar-stammer som har kinesisk geografer" Shiwei "og som snakket i Mongolsk, bodde øst for Turks." Imidlertid vises den tidligste informasjonen om Tatar-stammen i kinesiske kilder, som kaller dem "Ja ja", ikke tidligere enn VII-VIII århundrer. - Se meldingen til den gamle garvingen Geographic Chronicle "Tzzyu Tan Shu" om stammene "Tszyu Sin Dada" (TATARS på ni etternavn) som levde på randen av VII-VIII århundrer. AD. I distriktet Yanshhan, som var lokalisert på Hueils territorium.
Betongnavnet "Tatars" feires først i Aarhon Inscription Cul-TE-Gin 731-732, som indikerer at mange nasjoner kom til begravelsen av Cul-Tagin: "Avar, Roma, Kirgisistan, Uch-Kury, ouz-tatars., Kees, Tati ville "(understreket meg - A.H.). Cm. Praktor, også med tanke på at den første omtalen av Tatar-stammen er notert i påskriftene i Cul-Tegin, mener det at denne omtalen tilhører den andre halvdelen av det 6. århundre, når representanter for "Ouz-Tatar" (tretti tatar-stammene ) Deltatt i begravelsen av de første tyrkiske kaganene. Det er også informasjon om deltakelsen av de ni tatar-stammene (TO-KUZ-TATAR) sammen med Nine T-Kuzzov (Tokuz-OGU) i oppstandet på 723-724 mot Bielg-Kagan. Det antas at på dette tidspunktet, det vil si I VIII århundre bodde stammene "Thirty Tatars" i nordøst for Mongolia, og "Nine Tatars" - i Uygur Kaganat. Det er kjent at sistnevnte hadde sin egen leder som ble kalt "Asian Ara Tegin". I midten av det 9. århundre flyktet Toguz Tatars, sammen med Oguzami til East Turkestan. Men i det 10. århundre, tatarene som stammer fra den spesielle typen "Shather", dvs. Confederates of Western Turks, bebodd, ifølge historiske data, i Fergana-området på det tidligere territoriet til USSOI, beslaglagt Nord-Kina.
Her blir vi konfrontert med et annet problem - som var de gamle "tatars" på etnisk? De eldste kinesiske kildene trodde at tatarene var slektninger-mongol. De rapporterer: "... To tvillinger ble født fra tommelen: Tatars og Mongol, som hadde far til deres Il-Li-Khan delt Turkestan - den første ga den østlige halvdelen, og den andre vestlige." Den persiske anonyme essayet "Hudud al-ale", skrevet i det 10. århundre, men den utbredte tidligere informasjonen, rapporterer at "Tatars også er en av Toguzguz-stammen ...", og Toguzguzi - "den rikeste blant (alle) Turks ". Regionen Toguzguzi ble deretter lokalisert øst for sør for det tyrkiske Kaganatet (Chirkzov), vest for Kina og nord for Tibet, dvs. På territoriet til om moderne Mongolia.
I kildene til XI-tallet, for eksempel, i skrivingen av Gardi "Nyhetsdekorasjon", skrevet i 1050-1052, er det rapportert at Turks-Kimaki forekommer fra "Shada - den yngste sønnen til hodet til Tatars, som bodde på bredden av elven. Irtysh, og folk - slektninger til tatarer fra slekten, izek, Tatars, Bayander, Kipchak, Lanikaz, Adzhd. " Den største turkologen til XI-tallsforskeren Makhmud Kashgar, noterer seg på flere steder i hans berømte ordbok, som er den tyrkiske stammen, er tilbøyelig til samme utsikt. Samtidig er det indikativt om hans bemerkning at "Yabak-stammene, Tatars, Basmil - hver har sitt eget språk, men de kjenner den tyrkiske brønnen." Denne bemerkningen ga grunnlaget for VV Bartoldold å argumentere for at Tatars i XI-tallet ikke var turkidat, og de mongolske talerne som bor et sted i fjellet av UTU-hem (Khan-Gaya) i hovedvannene til Bii-Hem, en av kildene til Yenisei. I XII-Early XIII århundre. Under navnet på tatarene er et betydelig større antall stammer kjent. Så, Muhammad Ibn Becran i sitt geografiske essay av Jahan-navn (en bok om verden), skrevet i det tidlige XIII-tallet, rapporterer at rundt midten av XI-tallet, "Tatars og Hitai som ikke aksepterte Türkov, de var i sesongområdene. " Han sier også, som beskriver hendelsene i begynnelsen av XIII-tallet, at "den store Tatar-stammen i antikken kom ut av sitt land på Sina-grensene og bosatte seg på baksiden av landet til Turkestan. Det var en vert og krig mellom dem og triksene. "
Hele ideen om Tatars tyrkiske og S. M. Klyashtorny, som mener det i X-Xi århundrer. To Tatar States ble dannet på den østlige utkanten av den tyrkiske talende verden: Gansu i East Turkestan (Uygultan) og Liao i Nord-Kina. All plass mellom dem nesten 2 tusen km ble kalt Tatar Steppè. I XII-XIII århundre. Denne steppen ble okkupert av mongoler og som et resultat og navnet på tatarene spredte seg til Mongol, selv om mongolene selv ikke ble kalt først.
Ifølge mongolske historikere, spesielt S. Sandag, allerede i XII-tallet, bodde en betydelig gruppe stammer under navnet "Tatars" blant de faktiske mongolske stammene på territoriet til Modern Mongolia. Nomadene til Tatars var lokalisert i øst, hovedsakelig i Lake Buir-Nur og Ku-Long-Halt. Tatarer i XII-tallet var vassaler i Kina (Jin-keiserne), og selv sammen med kinesiske tropper i 1164 ble et stort nederlag i BuyR-Nura-området laget av Mongola. Siden den tiden begynte en voldsom kamp mellom Mongol med Tatars, så voldsom at Yeshugai-Bagatur, Timuchin-Chingas Khans far, ga ham navnet Timuchin-Temujin, som betyr i tyrkisk "Temurci" (Kuznets) til ære for den fanget fangenskap av Tatar Leader Temujin-Uge.
På slutten av XII-tallet, mer presist i 1198, reiste Tatars oppstanden mot den kinesiske Davilia. Tydeligvis er det disse hendelsene i tankene at budskapet til Beckran. Han skriver at "kinesiske tropper, som forener med troppene i Carkit og den faktiske Mongol, ledet av Timuchin (Genghis Khan), forårsaket tatarer i elvenes dal. UDDI (moderne r. Uldza i nordøstlige Mongolia) grusomt nederlag. " En del av tatarene, mest sannsynlig, det var på den tiden å gå i vest og "bosatte seg på baksiden av landene i landet", og deres konge Kutlukhan (Kuchluk), sammen med troppene i Khorezmshaha Muhammad, klarte å beseire de kinesiske troppene.
De resterende tatarene som ble igjen fra Aluhai-stammene, Dudaw, Alcci og Chagan, prøvde å forene seg, men snart, i 1202, og deretter endelig i 1204 ble helt ødelagt av mongolene. Victorien var så enestående (jo mer så Timuchin beseiret andre omberopbare, inkludert Naiman, Merckit og Care), som i 1206, i Barca, spesielt samlet Kurultay, erklærte Timuchin den eneste og kraftige lederen i alle mongolske stepper, fremfor alt Mongolske og rester av Tatar-stammer og en tur til hans Genghis Khan, dvs. Khan Universe.
Fra denne tiden, navnet "Tatars" i historiske dokumenter, vises ikke lenger som en uavhengig etnisk gruppe. Det var en slags modifikasjon av etnonymet "Tatars", eller en merkelig kamuflasje, da navnet på tatarene spredte seg til den faktiske Mongol, og restene av tatarene var - tvert imot - å bli kalt mongoler. Faktisk, synkron kinesiske kilder, for eksempel, "Men-da Bay Lu" og "Hay-to-Shi-My", vet ikke lenger Mongolen, og alle de mongolske og relaterte stammene de kaller tatarene og merker at "det er Tre typer av dem: svart, hvit og vill. De såkalte hvite tatarene er litt tynnere, høflige og tilbeder foreldrene sine ... de såkalte vilde tatarene er svært fattige, og til og med primitive og har ikke noen evner ... dagens keiser Genghis, så vel som alle ( hans) kommandant, ministre og dignitarier er svarte tatarer. " Hvite Tatars (Bai Da-Ja) ble kalt, mest sannsynlig, tyrkisktalende Onguts som bodde i nordøst i Kina. Kanskje en del av dem ved begynnelsen av XII-XIII århundrer. Moted til Turkestan. Wild Tatars ble kalt tungus-manchurianske stammene i nord, og de svarte tatarene (Haye-ja) er ekte mongoler. Alle disse gruppene av befolkningen er forenet, spesielt i øynene til utlendinger, under det generelle navnet på Tatars. Det er veldig klart dette i XIX-tallet noterte den fremragende Kazanforsker Shigabutdin Martzhani. Han skrev at etter foreningen av Genghis Khan av alle ulik mongolske og "forskjellige Tatar-stammer", navnet "Magul" som navnet på slekten kom ut av bruk, er navnet "Tatars" som et felles navn for alle stammene , selv om hovedgenene er i hovedsak mongolsk ".
Navnet "Tatars" er enda mer festet til mongolene, og med dem trenger inn i Europa etter Genghis Han i 1210-1240. Tar erobring av Asia og Europa, dvs. De fleste landene i gamle lys. I 1210-1227. Genghis Khan parallelt med erobringen av den nordlige delen av elven. Huanghe) av Kina-regionene, hvor restene i de hvite tatarene også ble gitt til den endelige innsendelsen, ble restene av de hvite tatarene vist. Ifølge de allerede nevnte Naddjip Beck-runder, i 1208, "på Kutlu-Khan (Nimansky Khan Kuchluk), (King) av de første tatarene, invasjonen av andre Tatars, som ødela verden og kongen, som Chinghis- Khan Timuchin, ble kollapset. Således, i 1210-1220. Med Tatars (Kuchluk ble drept i 1218) var det ferdig, men navnet på Tatars ble bevart. Dessuten passerte dette navnet nesten på mongolsk å vite.
I denne forbindelse er det nysgjerrig på meldingen "Men-da Bay Lo" som, selv om mongolene og "betegner navnet på dynastiet som" Great Mongolsk stat ", men vitner som ofte ble lagt merke til som edle mennesker, for eksempel Guvernør i Genghis Khan i Kina Mukhali (han døde i 1223) hver gang han kalte seg "vi, tatarer", kalte alle sine dignitarier og kommandant (også) seg "vi ...". I tillegg, i de mongolske troppene, spesielt forlatt på erobringen i Kina, East Turkestan, Sentral-Asia og andre vestlige land, ble en viktig rolle spilt av Tatars alder, eller kalt Uigur Tatars. Så skriver Rashidaddin at "fra dette (Tatar) mennesker, både i Genghis Khan og etter ham, ble store og respekterte emirer og pålitelige stater." Blant dem ble spesielt tildelt av representanter for "Ongyut" -stammen, eller hvite tatarer, vanligvis inkludert i de beste vakten mongolske tropper. Det er også kjent at - ifølge dekretet av Genghis-Khan - alle de erobrede folkene, inkludert Uigurs (hvite tatarer - A.H.), burde ha blitt levert av krigere i sine tropper. Ifølge Rashid Ad-Dina samlet troppene av "fra Uigurov, Karlukov, Turkmen, Kashgartsev og Kuchartsev, under kommandoen til Damnik Melik-Shaha på siden av Genghis-Khan i Horasan." Det er viktig at mange av dem som tilhører den tyrkiske fødselen "ble kalt Tatars." Alt dette er godt konsistent med uttalelsen av Guillom RubRukka midt i XIII-tallet, at "Genghis overalt sendte fremover Tatars, og dermed navnet sitt spredt, siden de ropte overalt:" Tatars kommer. "
Faktisk kaller alle persiske, arabiske, armenske, russiske og europeiske kilder til tiden for den mongolske invasjonen denne invasjonen av Tatar, og Mongol, utseendet på drivkraften til invasjon, tatarer. Så, muslimske forfattere, samtidige av den mongolske invasjonen, Ibn Al-Asira og Muhammad An-Nisavi, bare navnet på Tataren: se for eksempel "En historie om de fordømte tatarene" Nisavi. Det samme gjelder for armenske kilder. Fra 1220, fra den første bekjent av armenere og andre mennesker av transcaucasia med horrorene i den mongolske invasjonen, er Mongols kjent her hovedsakelig under navnet Tatars. Armens synkrone kilder skrive: "Det er ukjente barbariske stammer fra øst, som kalles Tatars" (et minneverdig notat av grigion av siktion). "I år 669 armenske sjeler (1220), kom 20 tusen tatarer ut av Kina og Mathekya (Kina) og nådde regionen Gargark (Sør-Armenia). Rassing alt på vei, de nådde tbkhis (tbilisi) "(fra" krønikene av Sebastats ").
Samtidig bør det bemerkes mye større bevissthet om de armenske kroniklere, hvilken mongol kalles ikke bare av tatarer (i det helt overordnede saken), men også "folkene til skyttere", "Kharatatars" (svarte tatarer) og selv "Mugala" (Mongols). Det er viktig at den armenske historikeren i XIII århundre Stepanos Orbelian forklarer at "mugalene" kalles "Tatars". Kirakos Gan-Dzakatsi Disse vilkårene bruker noen ganger sammen: "Mungal Tatars". I utgangspunktet kaller "Tatars" eller "Totaras", russiske krønikene og andre kilder mongolen rundt erobringen av dem av russiske land, steppes i Øst-Europa og Volga-regionen. Tidlige Chronicles - Lavrentievskaya, Ipatievsky og andre - Skriv så om den første bekjennelsen med mongolske tropper: "I sommeren 6731 (1223). Samme sommer reiser med Tatarov prinses av russere. Ifølge våre synder er vårt prus-språk ikke nok, ... Sugurizians Moavityan, anbefaler til Tatarov, deres gode gode er klart hvem som er essensen og fylt ut, og at språket i deres og Kotoro-stammen er essensen og den troen dem. Og navnet er deres tatarer, og investeringen i Taurmen vil verbat, og dudes av pechenezi ... "
Det er viktig at ikke bare tidlig, men også de sene russiske kronikkene, for eksempel Moskva Chronicle of the sene XV århundre eller Nikonovsky Chronicle of the XVI århundre, navnet "Mongol" nesten ikke vet. Overalt dette navnet ble erstattet av ordet "tatarer". Bare under dette navnet er mongolene også kjent i andre europeiske kilder. Dermed kaller den ungarske munk-dominikanske Julian, som umiddelbart sett om sommeren 1236, den enorme akkumuleringen av mongolsk haling i steppene i Volga-regionen foran sin invasjon på Bulgaria og Russland, dem av Tatars og advarer om deres konge (Bela IV), som åpenbart ble sendt intelligens. Julian skriver det ikke langt fra r. Etyl han "fant tatarene og ambassadøren til Tatar-lederen, som visste den ungarske, russiske, Kumansky, Tifton, Sarazinsky og Tatar (språk) og sa at Tatar Army, som var på samme sted i nabolaget, om fem dager Derfra vil du gå mot Alemania ". "På tatarene, rushing fra deres steder og ødeleggende nordlig land" under 1238, rapporterer "Big Chronicle" Matthew Parisian. I en anonym fortsettelse av "det franske" XIII århundre "," Frankrike og alle andre landene var redd av nyheter om tatarene. " I de katolske kirker i Tyskland på dette tidspunktet leste de selv bønnen "Herre for å redde oss fra Tatars raseri." Meldingen om Cologne Chronicle of the Monastery of St. Panteleimon: "En betydelig frykt for dette barbariske folket omfavnet individuelle land, ikke bare Frankrike, men også Burgund, Spania, som var navnet Tatar, var ukjent."
Sistnevnte, så vel som lignende meldinger om russiske kronikker, armenske kronikkene om den fremmede av dem før med tatarene, er bemerkelsesverdig. Det reviser helt på forsøk av noen forfattere (M. Z. Zakiyev) for å hevde at navnet "Tatar" i Europa var kjent for mongolsk invasjon.
Hvordan har folket i Midt-Volga-regionen og Vyraille of Mongolian (Tatar) invasjonen, inkludert folket i Volga Bulgaria, som gjorde det etniske grunnlaget for fremtidige Tatars i Midt Volga-regionen og Viurala, og når han penetrerer her , Er det begynner å spre og rote dette fremmede navnet "tatars"?
Som du vet, bulgarere og relaterte andre nasjoner fra Middle Volga-regionen og Uralene ble levert av Mongolas og Mongolsk (Tatar-Mongolsk) invasjon av desperat motstand mot videreføring av mer enn femti år (1223-1278). Befolkningen er erobret og delt inn i deler av Bulgaria i XIII-XIV-århundrene. Jeg har også fullt ut opprettholdt mine tidligere etnonymer og fremfor alt navnet på bulgaren. Faktisk, i kildene til XIII-XIV-århundrene. Bulgaria fungerer som et enkelt land, og dens befolkning som et enkelt folk hovedsakelig under navnet Bulgar.
Samtidig er det umulig å ikke merke tendensen til å identifisere bulgarerne med europeerne (muslimer) og separat fra dem fra dem fra dem. Så i russiske kronikkene i noen tilfeller er navnet "Feperman" tydeligvis under bulgarene. For eksempel, under 1366-året - "samme sommer kommer fra Novgorod fri fra Great Poland of History med Robber, de mange Tatars og Fameermyan og Ormen og Novgorod Nizhniyaniy." Under 1376 er innbyggerne i bulgarere allerede heter Byternums. Burtasa som uavhengige mennesker er nevnt sammen med europeiske kvinner under 1380. Noen forskere mener at navnet "febermian" er et forvrengt uttrykk for ordet "muslim" (herfra rus. "Basurman"), andre anser det som et etnonym identisk med etnonymet "bulgar".
Navnet på Tatars i XIII-XIV-århundrene. I Volga-regionen og Øst-Europa gjennomgår en slags endring. Ved midten av XIII århundre, mongoler, som vant nesten halvparten av den gamle verden og dannet en rekke store stater, inkludert Golden Horde, som inkluderte jorden i Volga-regionen og Viurala, distribuerte navnet på tatarene nesten alle de erobrede folkene. På den tiden, i midten av XIII århundre, Mongols og spesielt mongolsk, vet, da tatarene kalles alle underordnede, begynte å forlate dette navnet. Rubrok skriver om dette som "nevnte Mohalas (Mongols) vil nå ødelegge dette navnet (navnet Tatars - A.H.) og opphøyet sin". Denne trenden vitner også for den "intime legenden" (i Mongolsk - "Nigich Tob-Chiang", i kinesisk - "Yuan Chao Bii") Mongol på 1240, hvor "Mongols i alle tilfeller kaller seg Manhol, og ikke si" Tatars " . I XIV-tallet ble "Mongol" -separasjonen endelig bestemt fra Tatars. Mongols begynte å bli avvist av de faktiske mongolske stammene (svarte mongoler), så vel som en rekke orientalske tyrkiske stammer, "som Jalayram, Taram, Oratam, Ongutam, Keritam, Nimanam, Tangitam og andre, hvorav hver hadde et bestemt navn Og et spesielt kallenavn - alle av dem på grunn av selvplanlegging, kaller de seg selv (for) mongoler, til tross for at i antikken de ikke gjenkjente dette navnet "(Rashid Hell-Dean). Navnet på Tatars forankret, hovedsakelig for tyrkisk-talende stammer og folk "i Kirgishan, Kelars og Bashkir, i Cheta-og Kipchak, i Nord-AD-Dean). Siste, dvs. Tyrkikktalende stammer og folk har mer og mer inngitt over Mongola-skikkelig. Ifølge en ganske enstemmig oppfatning av forskerne var den foreslåtte Mongol i Stepes of Volga-regionen og viala (agn og Kipchak) relativt få, og de viktigste steppeområdene beholdt den gamle nomadiske befolkningen, som bare ble erstattet av deres tribal aristokrati bare På nye eiere - Stepp Khans i Golden Horde og deres Emirov. Denne nomadiske befolkningen var overveiende Kipchak. Og de, som det er veldig bildig, rapporterer den arabiske forfatteren av første halvdel av XIV-tallet. Al-Umeri (El Omari) tok over toppen av mongolene: "I gamle tider var denne staten et land av Kypchakov, men da de ble fanget av Tatars, ble Kypchaki deres fag. Da ble de (tatarer) blandet og truet med dem (krøller) og jorden vant over de naturlige og rase egenskapene til dem (tatarer), og de alle ble akkurat Kypchak, som om de var en (med dem). Fordi mongolene slo seg på bakken av Kypchakov, giftet seg med dem og forblev for å leve på jorden. " Således ble mongoler og representanter som kom med dem fra forskjellige erobrede folk, som fant sted, hovedsakelig fra det nomadiske miljøet, allerede ved midten av XIV-tallet oppløst blant den erobrede befolkningen i Diax og Kipchak. Som nevnt av F. Enth i anti-dügring: "... I de aller fleste tilfeller, med andre erobringer, ble den ville vinneren tvunget til å bli oppmuntret til den høyeste" økonomiske situasjonen ", som han finner i et erobret land; Folket erobret dem assimilerer ham og gjør ofte tungen hennes. "
Bak denne kjeleens hovedpopulasjon av Diax og Kipchak i XIV-tallet og festet navnet "Tatars". Så de kalles russiske kronikker, så vel som arabitalkilder, som El Omari. Samtidig er det et tegn på at Ibn Batutta, som besøkte Horde og i flere nordlige landene i nærheten av XIV-tallet, skriver at befolkningen i Horde er tyrkerne. I andre halvdel av XIV-tallet skyldes Golden Horde de interne motsetninger og på grunn av den aktive motstanden til de underordnede folkene til hennes tilbakegang. Forsøk på å gjenopprette det, gjennomført i siste kvartal av XIV-tallet, var Takhtamiam allerede Agonia i Golden Horde. Under disse forholdene begynner den stadig underordnede horde av jorden og landet å være større aktivitet, særlig tidligere, økonomisk og politisk utviklet. Blant dem og landet i Volga Bulgaria. Men Bulgaria på slutten av XIV Tidlige XV århundre. Det har ikke vært et enkelt land i lang tid. Potted hovedsakelig av den tyrkiske talende befolkningen, hennes land tiltrukket seg gullbyen feodalister, på denne tiden allerede helt turplassert. Blant dem var begge de faktisk bulgarske landene, hovedsakelig ved siden av det nedre kammeret og Volga og jorden befolket i X-XIII århundre. Ovolgariserte bart.
Sistnevnte er spesielt tidlig for å gjøre Golden Moody Feudalles. Så, i XIII århundre, om ikke tidligere (i kildene i år 1198), kom en av de tyrkiske og adopterte muslimene i prinsene - "Shirinsky Bakhmet (Muhammad), Usinov (Husainov) sønn, fra en Big Horde (Nord- Svartehavet) i Meshver og Meschu kjempet, og satte seg på henne, og Beklemis sønn ble født. " Stamtavlen og andre "Tatar" Sedahmetovy, Acch, Kongushev, Tenishev, Yenikeyev, Egybian, og andre er også kjent (dømmer etter navnene, disse er også kalkun-talende og muslimske feodalister), som stiger opp til Behang (i henhold til noen kilder, tidligere guvernør Khan Batya). Disse Faeodals tydeligvis underordnede eller forsøkte å underordnede seg selv som allerede hadde mestret de oborganiserte bartene på jorden langs elvene Sura, Moksha og Tsne. I øvre rekkevidde av Sura fra denne tiden har restene av omfattende ureastede landsbyer bevart fra byen Kuznetsk, på r. Moksha - resterne av den store byen Narovchart-Mukhshi og byen Temnikov. Det er viktig at de nedre lagene av alle disse bosetningene inneholder materialer relatert til den bulgarske bulgarske kulturen i domongolpulveret, som ikke tillater oss å være enige med uttalelsen av MgSafargaliyev og RG Fakhrutdinova som forfedrene til moderne tatars-Misharey dukket opp i området bare goldenordian tid. Men denne epoken gjorde utvilsomt mye nytt, inkludert nye etniske inneslutninger. Men etnonymer "Burtas" ("Burtasa" - populære tatarer) og Mozhar "(" Mi-jery ") ble brukt mot Tatars-Misham til XVII-tallet. Det er ikke viktig å merke seg at i den "anonyme Iskander", sammensetningen av slutten av XIV-tallet, mellom fusjonslandet på Volga og Bulgar, er landet "Majar" merket. Ifølge B.A.Vasiliev vises etnonym "Mishar" i form av "Meshchera" først i midten av XIV-tallet og er bredt fordelt i XV-XVI-århundrene. Habitatet i Oki-bassenget og OCSK-sur Ramrechier "Mishar" (Vesets), som bekjenner muslimsk religion, notater v.veljamin-korn. Det kan også legges til at under 1550 år er det bemerket at Ivan Grozny "Beiili folk folk mozharas"; I 1532 mottok Prince Yenikey retten fra den russiske regjeringen til å "dømme og strikke Tarkhanov og Bashkir og Mozharov, som bor i Temnov."
Også kjent for etnonymet "mashyarin" (kontraktsmessig diplom på 1483), som ble kalt ordinære innbyggere eller "svarte mennesker som er Yasak Tsarevich". I XVI-tallet, blir gjentatte ganger og på-parlamentet av Kasimova referert til som Mozharami, eller Meshcher. Disse Mozhar-Meshchera, åpenbart, forblev noen minner om kommunikasjon med sine forfedre, inkludert bulgarere. V.N. Tatishchev, i forbindelse med dette, notater: "Messchera, Elelma, Kadov, Shatsk og Eleter, Tambov, Lomoms, Kozlov, Tambov - Miatudi bulgarere."
Men her i XV-XVI århundre. Navnet på Tatars er også funnet, men vanligvis på grunn av land og lokale navn: "Temnikovsky Tatars", "Gorodetsky (Kasimovsky - A.H.) Tatars." Sistnevnte ble kalt representanter for adelen, hovedsakelig forbundet med innvandrere fra Horde.
I andre halvdel av XIV-tallet og begynnelsen av det 15. århundre endres territoriet til de bulgarske bosetningen. Så, under 1361 år, rapporterer Chronicler at "Bulak Temir Prince Ordinsky Bulgarians og alle byer i Volza og Ulusi og hele Volga Way". Etter det, blir Zakami Lands of Bulgaria, inkludert nabolaget Bulgar, et sted for kontinuerlige røverier og kriger. I 1366 og 1376. Byen tar Novgorod Ukshiniki, i 1382, 1391 og 1392. Her Gold-Ordini Khan Tukhtamysh, i 1395, 1400 Russiske prinser gjør ødeleggende turer til bulgarere, og til slutt i 1431 slo Prince Fedor Pystroy det endelige slaget til bulgarere. Befolkningen på bulgarsk og andre Zakami (Zhukotinsky, Tubulgatus) bulgarske prinsipper i disse forholdene beveger seg til nord - for Kama, i vest - for Volga, i øst - i uralen. I nordlige, mer avslappede områder, konsolidering av befolkningen i den tidligere Bulgaria rundt Kazan, som har blitt det nye politiske, økonomiske og kulturelle sentrum av landet. Ved svinget av XIV-XV århundre. Kazan-prinsippet utfører allerede som en fullt ordnet uavhengig politisk organisasjon.
Befolkningen i Kazan og Kazan-prinsippet, og senere Khanate, som en av de ledende forskerne i denne perioden M.G.Hudyakov, "besto av et flertall av de tidligere bulgarerne som beholder de lyseste minner fra deres fortid. Tatars, folk fra horde, tilsynelatende bare et lite lag av militær-serverende aristokrati i nærheten av Khan ... Det er nysgjerrig på at de russiske krønikene også foretrekker å kalle beboerne i Kazan Khanate, ikke av Tatars, men Kazan: for eksempel, I "Kazan Chronicler" vil begrepet Kazantsy i følelsen av nasjon nevnt 650 ganger, mens navnet "Tatars" bare er 90 ganger. " Det er viktig at den samme "Kazan-historien" skrevet av en person som levde 20 år gammel (1532-1552) under Kazan-verftet, og selvfølgelig visste han ikke bare den politiske, men også den etniske situasjonen, sier dette her " Bor ... i den delen av jorden, de bulgarske prinsene og Barvari. "
Andre synkron russiske krønikler av XVI-tallet, for eksempel Kronikleren i begynnelsen av kongens regjering og Grand Duke Ivan Vasilyevich, "foretrekker også å ringe befolkningen i Kazan og Kazan Khanate Kazan, Kazan-folk eller Benemells, Selv om det noen ganger er uttrykket "Kazan Tatarov" funnet også. Men det er viktig at dette navnet, som bare "Tatar", finnes i forbindelse med tidligere rapporter knyttet til utdanningsperioden for Kazan Khanat, da Kazan ble fanget av Tatars - innvandrere fra Horde. Dette kan spores både av andre annaler, for eksempel i Moskva Sport - se: "Tatar Kazanski" (Under 1468), "Tatars Kazanskaya", "Vindaurman og Tatar" under 1469, etc.
Navnet "Tatar" var veldig upopulær blant urbane og spesielt landsbyen Kazan. Den østerrikske ambassadøren i Moskva Sigismund Herberstein, i 1520-tallet som besøkte Kazan-territoriet på 1520-tallet, skriver at Kazan-folket "... Hvis de heter Turks (Tatars), er de ulykkelige og anser det som en agenthet. Navnet på den edmean (muslimsk) er fornøyd med dem. " Hvordan fremmede for Kazan var navnet "Tatar", viser og skarpt negative egenskaper av dette navnet, gitt av den kazanske dikteren i første halvdel av XVI-tallet Mohammadyar i diktet "Tukhfai Mardan" (Verkhnaya Music), skrevet i Kazan i 1539-1540.:
"Du er Tatar, som ikke kjenner slekten i hans og stammen,
I denne verden er du verre enn noen hund.
Du er ugudelig og smertefull, rascal og umenneskelig.
Ansikt svart, du er en hund i helvete ...
Den slags ekkel, ditt onde utseende,
Utenfor og inne i deg i Chiriah, full av sladder. "
Russiske Chronicles, spesielt Nikonovskaya, skrevet på 1530-tallet av Metropolitan Dani-Scrap Ryazanz, snakker hele tiden om den genetiske forbindelsen til de tidligere bulgarerne med den nåværende Kazan: "... Kazan ser ut til å se nå." Det er viktig at Grand Duke av Vasily III, som i begynnelsen av XVI-tallet Kazan ble enige om det russiske protektoratet, restaurerte tittelen på prins bulgarsk, først vedtatt av Ivan III i 1487.
Og i Europa på dette tidspunktet (XV-første halvdel av XVI-århundrer), fortsatte Kazan Land å bli kalt bulgarsk eller Kazan. Sistnevnte er spesielt karakteristisk for europeiske XVI århundre kort. På mange av disse er Kazan Lands navngitt eller bare "Kazan" (G. Herrites) og "Kazan" (S. Herbertstein), eller kongeriket Kazan og Bulgarsk prinsipper. Sant på kartet over Anton of the View Publisert i 1542, men samlet i første kvartal av XVI århundre i Vilnius med hjelp av IV. Du. Letsky, Kazan Land er angitt av Kazanord. Men ifølge Ba Rybakova ble det siste kartet trukket på grunnlag av kartet fra Fra-Mauro (FRA-Mavro) på 1459 og gjenspeiler hendelsene i Mid-XV-tallet, da Tatar (Ordan) -gruppen, som åpenbart , var fortsatt sterk og gjorde et forsøk på å formidle navnet ditt. Det var på den tiden at uttrykket "Kazan Tatarov" ofte ble brukt, og Ivan III i 1488, og sendte nyheten om seieren over Kazan til Italia, skrev om "Tatar Princes som dristige å angripe Ivan III." Det er i disse tatarene Princes, dvs. Uttak fra Horde, som søkte å pålegge navnet på regionen, karakteristisk for befolkningen i Golden Horde, "Tatars", åpenbart og skjuler grunnen til navnet "Kazan Tatars". Det skal tas i betraktning og et slikt faktum: åpenbart i midten og andre halvdel av XVI-tallet, er instituttet for serviva folk forbedret. Det begynner å danne og fra de kazanske gruppene av den tyrkiske talende befolkningen, som også er offisielt referert til som "servilative tatars". Fakta om overgangen til denne eiendommen i Kazan begynner å bli registrert allerede i fangstperioden for Kazan. I utgangspunktet gjelder formen av "betjente tatarer" i form av en relativt gunstig sosialaktig begivenhet som betyr en gruppe av befolkningen, lojal mot den tsaristiske regjeringen, og i forbindelse med dette, har en rekke privilegier. Videre hadde begrepet "betjente Tatars" ikke så mye etnisk som en tjeneste og juridisk betydning, og under dette semesteret var de skjult både faktisk Tatar og Chuvash, Mari og Mordovian Feudal. Under disse forholdene, som tilhører "servil tatars" blant lokalbefolkningen i det kongelige territoriet, blir åpenbart i en viss grad attraktivt.
Overveielsen blant "servicant tatars" av innvandrere fra det tyrkiske, talemiljøet fører til at de gradvis løst i XVII århundre navnet er rett og slett "tatarer". Således er alle dokumenter i XVII-tallet i tsaristadministrasjonen, som bestemmer den nasjonale tilknytningen av mennesker, allerede tildelt, sammen med andre folks folk, og "Tatars" uten indikasjon på deres sosioøkonomiske situasjon. Men selv under disse forholdene oppfattes den lokale Kazan-befolkningen motvillig navnet "Tatar" Alien for dem. Åpenbart, gitt denne omstendighet, sendte Stepan Razin, snu i 1670 med en forespørsel om å støtte opprøret ledet av ham, ikke "Tatars", men "Kazan Posadsky, Busurmans og Abizam, som moskeen holder, busurman trofaste lastebiler ... og alle abyes og alle Slobodsky og County Bucemannam ", dvs. Muslimer.
Det føles i Europa, hvor i XVII-århundre er den urbefolkede tyrkiske befolkningen i Kazan-området fortsatt ikke kalt Tatars. Nesten alle europeiske XVII-kort. Kazan Territory fortsetter å bli referert til som "Kazan State" eller "Bulgaria" (Map V. Bley 1630), "Kason Kazan" eller "Kongeriket Bulgaria" (kartet som brukes til Sammensetningen av A. OLEARY, Publisert i 1647), "Kazan" og "Bulgaria" (Kart over Isaac Weight 1636-1662), "Bulgaria" (Kart N.Vitzen 1687-1705). Samtidig blir navnet "Tatars" ofte brukt i teksten til rapportene til europeiske forfattere (A. Oly, N. Vannset, etc.). Men det er nysgjerrig på at her dette navnet også gjelder for andre nasjoner i regionen: "Tatars Mordovsky" (Fletcher, Olairius), "Cheremis Tatars" (I. Mass, B.Kaet) og til og med "Tatars, kalt Morden" (Stren ).
I XVII-XVIII århundre. I Kazan-territoriet mister navnet "Tatars" gradvis sin opprinnelige farge. Dette ble forenklet, på den ene side, den kongelige regjerings, russiske feodal, ortodokse misjonærer, og på den annen side, den tidligere Kazan, Kasimov fallals, som angir chauvinistiske og nasjonalistiske lidenskaper. Så, i XVII-XVIII århundrer. Blant den russiske befolkningen, inkludert Kazan Territory, offisielle legender og sanger om Tatar Orda, Tatar Khanakh, Tatar, Tatar, "onde tatars, tyver, er Bursurmans" beskrevet i de mest svarte malene. Som svar på dette blant Kazan og Misham i XVII-XVIII århundre. Legendene, byte og sanger om Golden Horde, Kazan Khanate, Chinggis Khan, Timur, og andre, hvor den tidligere storheten i den mongolske og Tatar Khan er herliggjort, tidspunktet for Gold Horde, etc., er allment forplantet. De fleste av disse legender, byte og historiske fortellinger ble kombinert til en samling av Daftar-og Changis-nee. Men selv her er en respektfull holdning til bulgarsk ikke bare fra Golderdinsky, men også av huset'golsky-tiden.
Alle russiske kilder til XVIII århundre, samt de historiske og geografiske beskrivelsene av kanten av p.n.rychkova, v.n. Tatishcheva, i.g. Georgi, etc., er allerede referert til som den muslimske populasjonen i Kazan-regionen av Tatars. I tillegg, i XVIII-tallet, gjelder navnet "Tatar" praktisk talt for all den tyrkiske og nemuturo-talende utenlandske befolkningen i det russiske imperiet. Europeiske kilder kalles ofte den store Tataria i XVIII-tallet, og hele Russland, og noen europeiske samtidige som besøkte Middle Volga i XVIII-tallet, for eksempel en ungarsk offiser Shamuul Turgoli, kalt Tatars All Unions befolkning i Volga region og viala. Så, tourcars skrev at mange forskjellige tatarer bor her ... som: Cherems, Chuvashi, Mordovans, Karakalpaks, Bashkirs, Kalmyki. Men fortsatt på europeiske kart Kazan territorium og hans tyrkiske talende befolkning, selv i XVIII århundre, fortsetter å opprettholde slike navn som Kazan Kazan (Christopher Maps of Wayegel begynte XVIII århundre, Yogan Mattisa 1739). På samme tid, på kortene i midten og spesielt den andre halvdelen av XVIII-tallet, er slike etnonymer allerede som "UFA Tatars", "Bashkir Tatars" (Maps of Yogan Mattis). Ungarsk geograf tomka Sask i boken Publisert i 1748 og 1777, skriver om "Tataria flott" med sentrum i Kazan, bebodd, bortsett fra Tatars og russere, Cheremis, Mordvinov, Chuvashi ..., Ufa Tatars og Meshcheryaki, og Også på provinsen Bulgaria, hvor UFA og Bashkir Tatars lever.
Men i disse forholdene foretrukket den muslimske tyrkiske befolkningen i Volga-regionen og Viurala seg selv for å kalle seg ikke av Tatars, men Muhamedany og bulgarere. Det er indikativt i forbindelse med denne av Pugachevas manifest (1. oktober 1773), hvor appellen går til "Mukhamaments". Forgjenger. Pugacheva Batyrsh i appell til Kazan refererer til deres bulgarske mennesker. Interessant og bemerkningen av dvs. Fisher i midten av XVIII-tallet at "de som tatarene nå kalles, aksepterer navnet ikke, anser det med en."
XIX-tallet kommer. Denne epoken er preget av den bredeste distribusjonen av navnet "Tatars". Dette er såkalt ikke bare Volga Tatars, men generelt, alle de tyrkiske folkene i Russland, hovedsakelig konfessional til muslimer: Aserbajdsjan Tatars, Kasakh Tatars (Kasakhs), Turkmen Tatars, Kazan, Krim, Astrakhan, Litauisk, Siberian, etc. Tatars. Alt dette skjer mot bakgrunnen for aktiv utvikling, spesielt i den europeiske delen av Russland, kapitalistiske relasjoner og formasjonen i disse forholdene i Tatar Bourgeois Nation. Sistnevnte dannes på grunnlag av fusjonen av Kazantsev, Misham og delvis av de sibiriske tatarene. Den fremvoksende nasjonen, selvfølgelig, skulle vedta det mest egnede etnonym for henne, dvs. Navn på folket. Muslimsk prestasjon, som bruker situasjonen som skapt, prøver å erklære at det ikke er noen uavhengige mennesker, men det er enkle muslimer. Nazable Bourgeois Nationaliss, spesielt i andre halvdel av XIX århundre, prøver også å overbevise om at det ikke er noen uavhengige tatar folk, og det er en vanlig tyrkisk eller tyrkisk (i tatar språk ordet "Turk" og "Turk" høres samme) nasjon. Disse forsøkene fortsetter og senere erklærer at det ikke er noen Volga eller Kazan Tatars, men det er Volzhensky eller Kazan Turks.
Under disse forholdene fremste progressive representanter for både russisk og tatar sosial tanke fremover ideen om at det ikke definerer folks historie, og folket selv gjør denne historien. I denne forbindelse, for eksempel, bemerkningen av Ng Chernyshevsky, som blant de "Kazan- og Orenburg-tatarene er knapt, er det minst en person fra Warriors of Batya som de nåværende tatarene - etterkommerne til de tidligere stammene som bodde på disse stedene til Batya og den erobrede kampen, da russerne ble erobret, og at romvesener-erobrere forsvant alle, ble alle utryddet av den voldsomme enslaven. " Ja, og andre forskere i XIX-tallet, som direkte studerte lokalbefolkningen i Volga-regionen, Urals og Sibirien, for eksempel Y. Gaghemeister, A.Pavlovsky, et al., Vi la merke til at Kazan, Astrakhan og Siberian Tatars ble nektet i midten av XIX-tallet at de var tatarer.
Venidaya Tatar forskere og offentlige figurer sh. Mardzhani, K. Nasyri, I. Halfin, H. Faizhanov, Z. Bigiyev, og andre. Aktivt støttet og utviklet disse tankene. De betraktet deres plikt til å klargjøre folket at navnet "Tatar" skyldes en rekke historiske forhold, det ble navnet på folket, som skulle være tydelig skilt av folkets navn fra sin historie, religiøs tilknytning, osv. . En svært viktig ytelse i begynnelsen av den fremragende tatarforskeren, forfatteren og den offentlige figuren G. Ibrahimova, som, som har inngått aktiv kontrovers med borgerlige nasjonalister om navnene på folket "Turks" eller "Tatars", skrev: " Vi er tatarer, vårt språk er Tatar Vår litteratur er Tatar, alt vi gjør er Tatar, vår født kultur vil også være tatar. "
Sammen med dette, forskere og offentlige figurer, progressive russiske historikere, professor i Kazan University S.M. Shipilevsky, N.F. Katanov, MG. Khudyakov et al. Utrettelig bevist i sine skrifter at grunnlaget for Tatars i Volga-regionen og uralene utgjør ikke tatarene i perioden for den mongolske invasjonen, men bulgars og andre lokale folk.
Men samtidig, i begynnelsen av det 20. århundre, i sammenheng med dannelsen av Tatar Bourgeois-nasjonen, var navnet på Tatars allerede forankret for folket. 1917 brakte Tatar-folk muligheten til å skape sin autonome stat, som fra begynnelsen ble kalt Tatar-republikken. Det faktum at dette navnet til en viss grad støttes av folket, vitner om bevegelsen av Tatar-fellesskapet før revolusjonen for etableringen av den tyrkiske-tatolske autonomien til den indre Ros-SII og Sibirien. I de første dagene i november 1917 ble slagordene fremsatt med kravet om å skape "territoriell autonomi for tatarer". Men for rettferdighets skyld skal det bemerkes at ordet "Tatar" samtidig ble erstattet av ordet "muslim", som motsatt (husk den muslimske sosialistiske komiteen, ledet av M. Vahitov), \u200b\u200bog Den fornyede bevegelsen av Vaisovtsev i 1917-1918. Selv ideen om å skape en bulgarsk stat har blitt fremsatt.
Vær oppmerksom på dannelsen av den nasjonale statskapet til Tatars Volga-regionen og en primær under navnet Tatar sosialistiske republikk ble gitt til V.I. Lenin. Det er kjent 11 møter i Politburo i CSPs sentrale komité fra mai 1918 til juni 1920, som ble vurdert i alle detaljer om selvbestemmelsen av tatarene. Dette arbeidet ble fullført av dekretet på etableringen fra 25. juni 1920 av Tatar (nemlig Tatar - A.H.) av Sovjetrepublikken. Så, offisielt i statens navn (forresten, var folkets navn også enhrined, og navnet på folket ble også enhrined.
Men dessverre viste ikke alle alle å være denne historiske avgjørelsen. Blant de som fortsatt bevarte kraften til store chauvinister som svar på etableringen av Tatar-republikken, var det stemmer at "The Times of Genghis-Khan, Batya og Mamaim tilbake," at "russiske folk går til Kabalu til Tatars", etc . Ja, og senere, hvis ikke å si til denne dagen, blant offisiell vitenskap, og det er spesielt synd, blant russisk opplysning, en slik holdning til tatarfolkene og dens historiske fortid, som gir anledning til behovet for å gjenopplive navnet på Bulgar og erstatning av tatarenavnet.
For ikke å være ubegrunnet, vil jeg bare dvele på hvordan den offisielle læreboken på Sovsions historie for videregående skoler oversatt til Tatar-språket, dvs. Beregnet for skolebarn-tatarer, selv nylig dekket historien til Tatar-folket. I læreboken, publisert i 1982 i Kazan, er det ikke nesten et ord om Volga Bulgaria, for ikke å nevne hva Tatars i Volga-regionen og viala-tatarene er relatert til Bulgaram. I stedet, allerede fra introduksjonen (se læreboken, s. 6), oppfyller studenten ideen om at mer enn 200 år i Russland dominerte IHO Mongol-Tatars. I hele læreboken, designet for en student-tatar, er det ikke bare en forklaring på opprinnelsen til navnet og folket i Tatars, men det er ikke et enkelt godt ord om tatarin. De mest svarte malene tegner Mongols-Tatars, som deretter bare forvandles til tatarene (se s. 90-100). Sistnevnte blir annonsert av de undertrykkerne i Russland, og staten Kazan - Kazan Khanat regnes som en direkte fortsettelse av Golden Horde-grunnlagt av mongolene (s. 103). Det faktum at dette ikke er forsynsfordelingen av forfatterne, men en klart utviklet ide om tatarene, som etterkommere av Tatar-Mongol, vitner om godkjenningen at "Ivan-seieren den forferdelige over Kazan Khanat bør betraktes som eliminering av Mongol-Tatar Power over Volga og Rus "(s. 115). I denne forbindelse, anbefaling av Tatarin-studenten til å utarbeide et kronologisk bord "Rusi i XIII-XVI århundrer. Mot Mongol-Tatar Feudalists "(se s. 117).
Det er under disse forholdene at motstanden mot navnet på tatarene ble dannet. Det tar i våre dager forskjellige former.
For tiden, etter min mening, er det nødvendig å utføre følgende:
1) å holde en folkeavstemning blant folket om hans navn;
2) Styrke oppmerksomheten på utviklingen av etnogenesens problemer med tatarfolkene og spesielt bred popularisering av disse problemene;
3) å resirkulere alle lærebøker og fordeler på Russlands historie i de seksjonene der problemene i Bulgarias historie og Tatarene er dekket;
4) Alle disse problemene hevder ikke bare og ikke så mye i Tatar-republikken, men på alle steder hvor tatarer bor.
Hvis leserne i denne boken vil støtte uttrykt og tilby sine løsninger på problemene, vil forfatteren anta at han oppfylte sin forpliktelse til sitt folk.
I 453 var det et forfall av den største tyrkiske staten - Gunno-imperiet, som dekket de store territoriene fra tomgangen (Volga) til Rhinen. Dette førte til dannelsen av nye tribalforeninger og stater, ulike tyrkiske etniske grupper ble preget, hvorav en av dem var bulgars - folket i Ogzu-opprinnelsen, migrerer i Øst-Europa fra Sentral-Asia i V-tallet som en del av Gunno Union.
Bulgars bosatte seg de omfattende steppene i Priazia og Precaucasia, engasjert i nye eiendeler hovedsakelig av nomadisk storfeavl. Fra de første tiårene av sin forekomst kom den bulgarske tribalforeningen kampen for etableringen av tyrkisk hegemoni i Balkan og i Sentral-Europa. Så, fra slutten av V-tallet, forstyrr de ofte bysantinske provinsene. Spesielt, Illyry, Frakia, Makedonia led av deres raid. Bulgarske horder nådde Konstantinopel. Til tross for disse suksessene ble bulgarene i andre halvdel av det 6. århundre tvunget til å trekke seg tilbake i Svartehavet og Azov-regionen på grunn av styrken av en annen tyrkisk etnos - avar, som skapte en kraftig statlig utdanning i Pannonia (nå Ungarn), som sprer sin makt til de bulgarske steppene.
I begynnelsen av det 7. århundre mistet Avars besittelser i Svartehavet, som tillot bulgarere i 632 å skape en tilstand av den store Bulgaria, ledet av Khan Kurbat. Den store Bulgaria dekket omfattende territorier i Azovye og Skuban-regionen, som tidligere har blitt erstattet fra Tululi Khazar. Den bulgarske staten har blitt den mektigste tyrkiske statsdannelsen av den perioden, men blomstrende var ikke lenge. I 665 døde Han Kurbat og hans imperium brøt ut, ble skilt mellom hans sønner. Disintegrering av Bulgaria brukte Khazarene undertrykt av Bulgaria under reisen. Khazar Kaganat klarte å bruke et sterkt slag mot de bulgarske horder, som førte til nye migrasjoner.
De sentrale stammene ledet av Khan Aspaarh ledet til kysten av Donau og skapte den tyrkiske tilstanden til Danube Bulgaria. Bulgarske Khans styrte om 200 år i dette landet, men fra midten av det 9. århundre intensiverte en kristendommen der, noe som førte til assimileringen av Donau-turaqi blant Sør-Slavene.
En annen Bulgar-gruppe, ledet av Khan Batbay, forble på hans land, og sendte til den forbedrende Khazar. Med denne gruppen Bulgar, også kjent som "Kara-Bulgars" forbinder de nåværende Balkars og Karachay.
Den tredje delen av bulgarerne og slektningene til stammene flyttet til den gjennomsnittlige Volga-regionen. Denne hendelsen skjedde imidlertid ikke umiddelbart etter Kurbats død, og senere - på slutten av det 7. århundre. Som Kara-Bulgars adlyde Volga Bulgars khazariene og deltok i dannelsen av Khazar Kaganat, men snart flyttet i nord, i Volga-regionen. Her gikk de inn i nær politisk og etno-kulturell kontakt med de lokale slektninger til den tyrkiske befolkningen, så vel som Finno-Ugra. De mange sporene av den tidlige tilstedeværelsen av bulgarerne på den midtre volga bevart, spesielt det store antallet tidlige bulgarske Mogilnikov (VIII-IX århundrer), blant annet Tankeucan og Netyaggansky skiller seg ut.
Ved begynnelsen av IX-X århundrer i Volga bulgarere skapte en ny tyrkisk stat, berømt historiografi, som Volga Bulgaria. Grensen i nord var den rette banken av Kama, i Vesten - Svioga med sine venstre bifloder, i øst-sheshma, og den sørlige grensen nådde Samara Luke - en stor bringebær av Volga i området Moderne Zhigul-fjellene .
Bulgaria var en tidlig refortel stat. Fra 20-tallet i det 20. århundre beveger befolkningen seg gradvis mot endeløshet, begynner å engasjere seg i landbruket. De første byene vises - Bulgar og SuVav, hvor jakten på sine egne mynter begynner. Litt senere, slike byer som Bilar, Oshl, Kashan, Juietau, Nukharat, Torotk, tukhchin og mange andre. I samme periode blir Volga Bulgars kvitt kraften i Khazar, som på den tiden er betydelig svekket.
Utviklingen av den bulgarske staten skyldes i stor grad vedtaket av islam, som skjedde i 922. Da, på forespørsel fra den bulgarske herskeren i Almaz (Almysh Khan), ledet Khalifa-ambassaden av Susan Ar-Rossi og sekretæren til Ahmed Ibn Fadlan fra Bagdad, som ble bulgar til muslim. Med vedtaket av islam bulgars erstattet den gamle tyrkiske skrivingen av arabisk grafikk. Etter dette begynte etableringen av nære relasjoner mellom Volga Bulgaria med den muslimske verden, som hadde en stor politisk, økonomisk og kulturell betydning for det bulgarske folket. Det bør også bemerkes at de første skolene (Madrasay) begynte å vises i bulgarske byer og landsbyer, som snakker om det høye nivået av kulturell utvikling av det bulgarske folket.
Fra det x århundre etableres Bulgarias handelsforbindelser med andre land. Så, bulgars ledet handel med rus, bysantia, den arabiske øst, sentrale Asia, hvor pels, skog, lær, sko, våpen og andre håndverk ble levert. Hovedstaden i Bulgaria utviklet - byen Bulgar, som ble bygget på med stein og murstein bygninger, var en vannforsyning lokalisert i byen. Ruinene til "Black Chamber", en liten minarett, den nordlige mausoleet, Hanskaya-graven, katedralen Mosque og andre monumenter av bulgarsk arkitektur forblir i dag.
Karakteristiske elementer av den bulgarske husholdningskulturen var smykker laget av gull, sølv, bronse, kobber; Keramikkretter med et utskåret ornament; Metall openwork dekorasjoner; Bronse låser i form av dyr; Klær brodert med perler og sølv. Alt dette ble solgt til andre land, som ga et betydelig fortjeneste til økonomien i Volga Bulgaria.
I Xi-Xii århundre, som følge av sosioøkonomisk og politisk heyday, økte Bulgarias territorium. De nordlige grensene nådde elven Kazanov, i bassenget som arkeologer ble oppdaget en rekke gamle bosetninger som oppstod fra denne perioden. I samme tiår økte grensen i den sørøstlige retningen. Dette fremgår av Tatar Historical Story "utsette-og Chingiz nee" ("bok om Chingiza"), hvor hele landet fra Volga og Kama til Yaika heter bulgarsk, men den bulgarske boligsonen var begrenset i Sør-Sheshma, Yik var statens grense. Bulgarske bosetninger oppsto der bare i Goldordin-perioden.
Den etniske sammensetningen av befolkningen i Volga Bulgaria var ganske Pinsy. De bulgarske folkene var faktisk bulgarere, Suwara, Bersules, Baranjaras, samt EscKels. Alle disse etniske gruppene hadde tyrkisk opprinnelse, og dermed var det ingen signifikant forskjell mellom dem. Med navnene på noen av disse tyrkiske gruppene er navnene på de enkelte byene i Volga Bulgaria forbundet, for eksempel Bulgars - Bulgar City, Suwara - Suvara og Byen Belar (i den tyrkiske transkripsjon av bulk) i henhold til den russiske historikeren vn Tatishchev ble grunnlagt av den biverdig stammen, som fortsatt var kjent i vest-europeiske kilder (antagelig, en del av bilay på slutten av det 15. århundre, ledet av Prince Hassan, flyttet til Ungarn og grunnla byen Pest). Tatishchev skrev også om tilstedeværelsen av Chalmas stamme, med hvem det tidligere navnet Kama - Chulman er tilknyttet. I XII-tallet ble alle de ovennevnte stammene angivelig slått sammen i en enkelt bulggegar etnos.
Under påvirkning av Volga Bulgaria var det ikke bare sin egen befolkning, men også de nærliggende stammene. Således, Volga Finno-onme (forfedre i dagens mari, morder, udmurts og andre), så vel som den tyrkiske stammen i Majara (det er en versjon som de er forfedrene til Bashkir, var inkludert i vassalavhengigheten på Bulgarere. Også Bulgaria var underordnet den lange stammen i Vope, som er rapportert av arabiske kilder. Vope er knyttet til folket i den finno-Ugric-gruppen som er angitt i de russiske krønikene, hvis etterkommere er VEPs - innbyggere i Karelen. Vassals of Bulgar var også stammene "Yura" - dagens ål, dvs. Khanty og Mansi.
I tillegg til å samle Dani, kom bulgarene inn i disse menneskene i kommersielle relasjoner, selv om de overveiende var overveiende.
I vest for Bulgaria var Kievan Rus plassert. Forholdet til disse statene var hovedsakelig gode nabo, men uten militær konflikt gjorde det ikke. Så, i 964, Svyatoslav-kampanjen på Bulgaria, og i 985, gjorde Prince Vladimir en annen tur til Bulgaria, som endte med signeringen av en fredsavtale. I 1088 tok Bulgars Moore for en kort stund, i 1107 ifølge Suzdal.
I etterfølgende år med krig med Volga Bulgaria, Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky og Vsevolod, en stor rede, og de gikk med varierende suksess. Samtidig var Kievan Rus en av de viktigste handelspartnerne i Volga Bulgaria, og det var nært økonomiske bånd mellom dem.
I XIII århundre, over Øst-Europa, var det en trussel mot enslavement fra de nye erobrerne - Mongol-Tatars. Faren ble ikke bypass og Volga Bulgaria. I 1224 angrep Mongols, etter baksiden av russiske og polovtsy-tropper på Kalka, angrep bulgarske territorier, men ble ledet for å bli brutt ned av de bulgarske troppene i kampen om Samara Luke, men kollisjonene til Bulgaria med Mongol-Tatars var ikke over. I 1229 brøt mongoler United Troop of the Bulgar og Polovtsy på Yaika, og i 1232 nådde de elven Zhukhoch. I 1236 ble Mongol-Tatars ledet av Subedem (Sabutta-Bahadur, dirigen til Chingiz Han selv, og senere hans barnebarn av Batu Sain Khan) angrep Volzh Bulgaria og eksponerte henne til full nederlag, noe som førte til den bulgarske stats død. Endelig ble den bulgarske hæren brutt i 1239.
Volga Bulgaria har blitt en del av Ulus Juchi (Golden Horde). Den lokale tyrkiske statehood ble videreført, som følge av at hele gjennomsnittet av Volga-regionen viste seg å være i kraften i den nye tyrkiske staten - The Golden Horde. Fra dette punktet begynte dannelsen av en enkelt tyrkisk-tatar etnos på bulgarsk historisk jord, som senere vil bli skaperen av en annen tyrkisk stat i denne regionen - Kazan Khanate.
Laster ...
