Kapittel 4. Du trenger å vite - dette er løsningen på spørsmålet om slavenes religion: Slavisk religion - Er dette en religion blant slaverne? Jeg foreslår at du leser dette kapittelet nøye og gjennomtenkt - bortsett fra informasjonen som tilbys i dette kapittelet , det er ikke nødvendig å finne på eller tenke ut noe - her

På vårt lands territorium har sverd dukket opp i begravelser av gamle slaver siden slutten av 900-tallet. Deres første vitenskapelig registrerte funn ble gjort på 70-tallet av 1800-tallet, da arkeologer allerede hadde grundig studert sverdene som ble oppdaget i Skandinavia, hovedsakelig i Norge. Våre sverd viste seg å være veldig like dem både i den karakteristiske formen på bladet og typen håndtak. Det var imidlertid ingen hemmelighet at skandinavene ikke var oppfinnerne av det tunge skjærende sverdet: ifølge anmeldelser fra utenlandske forskere var kulturen som fødte dem ikke mer skandinavisk enn slavisk. Denne typen sverd ble dannet på 800-tallet i Vest- og Sentral-Europa: eksperter var i stand til å spore de tidligere stadiene av utviklingen.

Ikke desto mindre ble russiske funn med misunnelsesverdig utholdenhet erklært å være helt skandinavisk av opprinnelse. I den historiske vitenskapen på 1800-tallet dominerte normanismen - teorien om at vikingene var "erobrere og kolonisatorer av den slaviske sletten", som brakte alle tegn på sivilisasjon til de "ville" landene. I samsvar med slike synspunkter ble den beste delen av sverd ubetinget anerkjent som "importert fra Sverige", og bare dårlige eller uvanlige eksemplarer ble henvist til rollen som udugelige "innfødte" imitasjoner.

Samtidig tok de ikke i det hele tatt hensyn til at den "slaviske sletten" ikke var bebodd av villmenn, men av et talentfullt og stolt folk, eieren av en mektig kultur, bak som, som alle nabostammer, sto århundrer bak. av tradisjoner - militær og håndverk.

Tid og vitenskapelig forskning har heldigvis satt alt på plass. Det viste seg at vikingene ikke erobret oss, og våre smeder-våpensmeder i deres verksteder skapte ikke patetiske imitasjoner, men ekte mesterverk.

Moderne forskere deler sverdene fra 900- og 1000-tallet, funnet på territoriet til det gamle Russland, i nesten to dusin typer med undertyper. Forskjellene mellom dem kommer imidlertid hovedsakelig ned på variasjoner i størrelsen og formen på håndtaket, mens bladene er nesten av samme type. Den gjennomsnittlige lengden på bladet var omtrent 95 cm. Bare ett "heroisk" sverd med en lengde på 126 cm er kjent, men dette er et unntak. Han ble faktisk funnet sammen med restene av en mann som hadde status som en helt.

Bredden på bladet ved håndtaket nådde 7 cm, mot slutten smalnet det gradvis. I midten av bladet var det en "full" - en bred langsgående fordypning. I skjønnlitteratur, som ønsker å understreke tidens "grusomhet", kalles dalen noen ganger et "spor for å drenere blod." Faktisk tjente det til å lette sverdet, som veide omtrent 1,5 kg. Tykkelsen på sverdet i det fullere området var omtrent 2,5 mm, på sidene av det fullere - opptil 6 mm. Imidlertid var behandlingen av metallet slik at det ikke påvirket styrken til bladet.

Jeg vil være spesielt oppmerksom på den avrundede spissen av sverdet. På 900-1100-tallet var sverdet et rent hakkevåpen og var ikke ment for gjennomborende slag i det hele tatt. Dette glemmes noen ganger av forfattere som tvinger heltene sine, vikinger eller slaver, til å gjennombore noen med sverd hele tiden. Gjorde de dette, var det mest i en håpløs situasjon, når fortvilelse gir styrke. Forresten, noen ganger begikk krigere selvmord på denne måten, og vasket bort den uutholdelige skammen. "Han stakk sverdet inn i isen og lente seg på kanten," heter det i den skandinaviske sagaen ...

Hvordan laget våre forfedre bladene til sverdene deres, som ble eksportert til Østen på 1000-tallet og nøt eksepsjonell popularitet der, siden de ifølge en muslimsk forfatter på den tiden kunne "bøyes i to og når de ble tatt bort, de går tilbake til sin forrige stilling»?

Når vi snakker om bladvåpen laget av høykvalitetsstål, ser vi vanligvis på det arabiske østen. Alle er kjent med ordene «damask steel» og «damask steel». Men under vikingtiden, som hovedsakelig diskuteres her, ble ikke islamske sverd importert til Europa, fordi de var betydelig dårligere i kvalitet enn lokale. Bemerkelsesverdig stål ble laget litt lenger unna, i Persia og India. Som historikere skriver, ble navnet på det gamle kongeriket Puluadi, som okkuperte en del av territoriet til det moderne Tyrkia, Armenia, Georgia og Iran, hvor jern ble produsert siden antikken, gitt av det persiske ordet "pulad" (stål), som i munnen til våre forfedre ble til "damaskstål".

Alle har hørt ordet "damaskstål", men ikke alle vet hva det er.

Generelt er stål en legering av jern med andre elementer, hovedsakelig karbon. Bulat er en type stål som har vært kjent siden antikken for sine fantastiske egenskaper som er vanskelige å kombinere i ett stoff. Damaskbladet var i stand til å kutte jern og til og med stål uten å bli matt: dette innebærer høy hardhet. Samtidig brøt den ikke, selv når den ble bøyd inn i en ring.

Som metallurgiske forskere har funnet ut, er de motstridende egenskapene til damaskstål forklart av det høye (mer enn én prosent) karboninnholdet og spesielt dets heterogene fordeling i metallet. Dette ble oppnådd ved sakte avkjøling av smeltet jern med mineralet grafitt, en naturlig kilde til rent karbon. Bladet, smidd av det resulterende metallet, ble etset, og et karakteristisk mønster dukket opp på overflaten - bølgete, vridende, lunefulle lyse striper på en mørk bakgrunn. Bakgrunnen viste seg å være mørkegrå, gylden eller rødbrun og svart. I følge noen lingvister er det nettopp denne mørke bakgrunnen vi skylder det gamle russiske synonymet for damaskstål - ordet "kharalug": det sammenlignes med det tyrkiske "karaluk" - "svart stål". Andre forskere siterer imidlertid navnet på den afghanske stammen (Karluk, Kharluk, Kharluzh), som var kjent for produksjon av stålblader.

Damastmønsteret var hvitt eller lysegrått, matt eller skinnende. Damaskstål med svart bakgrunn ble ansett som mer skjørt; eksperter foretrakk en gyllenbrun bakgrunn. Typene av damaskstål var også forskjellige i type mønster. Et stort (tegn av høyeste kvalitet) mønster nådde 10–12 mm, et middels ble verdsatt mindre – 4–6 mm, og et lite, 1–2 mm, ble enda mindre verdsatt.

Utformingen av mønsteret spilte også en rolle. "Striped" besto av rette, nesten parallelle linjer: slikt damaskstål ble ansett som lavverdig. Når det ble funnet buede linjer blant linjene, var damaskstål dyrere og ble kalt "streamy". Enda bedre var det "bølgete" mønsteret av solide buede linjer. Hvis de ble vevd inn i tråder, var det et "mesh"-mønster, som ble høyt verdsatt. Men det beste av alt var det "sveivede" damaskstålet. Mønsteret på et slikt blad ble arrangert i tråder, som på en "mesh", bare i form av tverrgående belter-"knoker", gjentatt langs hele lengden av bladet.

På de høyeste karakterene av persisk og indisk damaskstål er et hvitt "sveivet" mønster tydelig synlig - gjentatte klynger, kuler, nøster og tråder av fibre på en mørk brun bakgrunn med en gylden fargetone. Når utformingen av mønsteret lignet en menneskelig figur, hadde sverdet virkelig ingen pris.

I følge anmeldelser av sentralasiatiske forfattere fra det 10.-11. århundre, var støpt damaskstål redd for bare én ting - alvorlig nordlig frost, som gjorde det skjørt. På en eller annen måte har ikke et eneste sverd fra denne epoken blitt funnet i Europa. Her ble det imidlertid også laget damaskstål med lignende egenskaper. Bare ikke støpt, men "sveiset".

For å få metall med et ujevnt karboninnhold tok vesteuropeiske og slaviske smeder stenger eller strimler av jern og stål, brettet eller vridd dem sammen en om gangen og smidde dem deretter mange ganger, brettet dem igjen flere ganger, vridd dem, monterte dem. som et trekkspill, klipp dem på langs, smidd dem igjen og så videre. Resultatet ble strimler av vakkert og meget slitesterkt mønstret stål, som ble etset for å avsløre det karakteristiske fiskebeinsmønsteret. Det var dette stålet som gjorde det mulig å gjøre sverd ganske tynne uten å miste styrke; det var takket være det at bladene rettet seg og ble bøyd i to.

Ofte dannet strimler av sveisedamaskstål ("damaskus") grunnlaget for bladet, mens blader laget av høykarbonstål ble sveiset langs kanten: det ble tidligere utsatt for såkalt karburisering - oppvarming i nærvær av karbon, som impregnert metallet og ga det spesiell hardhet. Et slikt sverd var ganske i stand til å skjære gjennom fiendens rustning og ringbrynje, fordi de som regel var laget av stål eller jern av lavere kvaliteter. De kuttet også bladene av sverd laget mindre nøye.

Eksperter understreker at sveising av jern og stål - legeringer med markant forskjellige smeltepunkter - er en prosess som krever høyeste dyktighet fra en smed. Og arkeologiske data bekrefter at våre forfedre på 900- og 1100-tallet var fullt dyktige i denne ferdigheten, og ikke bare "visste hvordan man lager enkle jerngjenstander", som normanistene trodde!

I denne forbindelse er det verdt å fortelle historien om sverdet som ble funnet i byen Foshchevataya, i Poltava-regionen i Ukraina. Det har lenge vært ansett som "utvilsomt skandinavisk", siden skaftet har mønstre i form av sammenflettede monstre, veldig lik ornamentet til minnesteiner fra 1000-tallets Skandinavia. Det er sant at skandinaviske forskere tok hensyn til noen funksjoner i stilen og foreslo å lete etter fødestedet til sverdet i den sørøstlige Baltikum. Men da bladet endelig ble behandlet med en spesiell kjemisk sammensetning, dukket det plutselig opp klare kyrilliske bokstaver på det: "LUDOTA KOVAL." En sensasjon brøt ut i vitenskapen: Det "utvilsomt skandinaviske" sverdet viste seg å være laget her, i Russland!

Det er merkelig at kjøperen fra den tiden, som hadde til hensikt å kjøpe et blad av ekte (det vil si støpt) eller sveisende damaskstål, måtte være på vakt mot en falsk. Teknikken beskrevet ovenfor er svært kompleks og naturligvis dyr. De kjøpte et godt damasksverd for like mye gull etter vekt og klaget ikke på de høye kostnadene: det var verdt det. Det er ikke overraskende at useriøse håndverkere noen ganger tyr til list: de laget sverdets base av enkelt jern og dekket det på begge sider med tynne plater av damaskstål. For ikke å bli lurt, sjekket kjøperen først sverdet ved å ringe: godt sverd et lett klikk på bladet ga en klar og lang lyd. Jo høyere og renere det er, desto bedre er damaskstålet. De testet den også for elastisitet: ville den forbli bøyd etter at den ble plassert på hodet og bøyd (mot ørene) i begge ender. Til slutt måtte sverdet enkelt (uten å sløve) skjære gjennom en tykk spiker og kutte det tynneste stoffet som ble kastet på bladet. I Vest-Europa lot de fortsatt en ball av uspunnet ull flyte nedover elven på et erstattet blad - den vanskeligste testen for et sverd.

Ikke alle krigere hadde et sverd - det var først og fremst våpenet til en profesjonell. Men ikke alle sverd-eiere kunne skryte av et praktfullt og monstrøst dyrt "haraluzhny" -blad. De fleste hadde enklere sverd. Den skandinaviske sagaen forteller om en viking som hadde det vanskelig i kamp fordi sverdet hans fortsatte å bøye seg: etter nesten hvert slag måtte han rette det opp ved å tråkke på foten. Forskjeller i metodene for å lage sverd av ulik kvalitet kan også spores arkeologisk: til enhver tid eksisterte det både "stykgods" og "forbruksvarer". Noen sverd har stålblader sveiset til en base av enkelt jern.

For andre, med stålblader, består basen av tre strimler - to jern og en stål. Atter andre har både blader og stålunderstell av varierende kvalitet. Den fjerde har en stålbase laget av flere plater. Atter andre har hele bladet laget av ett stykke jern, deretter sementert ...

"Det var ingen teknologiske vanskeligheter eller hemmeligheter i produksjonen av sverdblader som ikke var kjent for den russiske smeden-våpensmed," fastslår med legitim stolthet en moderne vitenskapsmann, forfatteren av et stort spesialverk om metallbearbeidingsteknikker i det gamle Russland.

Hjelpene til eldgamle sverd, som det er lett å se, er rikt og variert dekorert. Håndverkerne kombinerte dyktig og med stor smak edle og ikke-jernholdige metaller - bronse, kobber, messing, gull og sølv - med relieffmønstre, emalje og niello. Våre forfedre elsket spesielt intrikate blomstermønstre.

Forskere kaller et mesterverk av nasjonalt håndverk sverdet fra første halvdel av 1000-tallet, hvis bronsefeste er dekorert med et bemerkelsesverdig blomstermønster, fremhevet i relieff på en svertet bakgrunn. Et helt verdenstre med en stamme, greiner og blader blomstrer på håndtaket...

De bar sverd i slirer laget av lær og tre. I begravelser er det bare figurerte metallspisser igjen fra dem. Utenlandske forskere skriver til og med om innflytelsen av den russiske produksjonen av slirespisser på den skandinaviske: i alle fall, fra andre halvdel av 1000-tallet, vises et blomstermønster adoptert i Rus i stadig større grad i ornamentet av slirespisser på vikingsverd , som tidligere var preget av bilder av dyr.

Så vidt det kan bedømmes ut fra gravmaterialene, ble sliren med sverdet plassert ikke bare ved beltet, men også bak ryggen, slik at skaftet stakk ut over høyre skulder. Denne bæremetoden var vanlig på 1000-tallet i mange europeiske land, noe som ikke er vanskelig å forstå hvis du husker bladets tyngde og meterlange lengde og hvor mobil en kriger må være. Rytterne brukte lett skulderselen. (Merk at "sverdbelte" er et fransk ord som bokstavelig talt betyr "sverdbelte.")

I fremtiden vil sverd, som andre våpen, endre seg betydelig. Ved å opprettholde kontinuitet i utviklingen, på slutten av det 11. - begynnelsen av det 12. århundre, blir sverdene kortere (opptil 86 cm), lettere (opptil 1 kg) og tynnere; deres fyldigere, som okkuperte halve bredden av bladet i det 19.-19. århundre, okkuperer bare en tredjedel i det 11.-12. århundre, slik at det på 1200-tallet ble fullstendig over i en smal rille. På 1100- og 1200-tallet, ettersom militær rustning ble sterkere, strakte bladet seg igjen i lengde (opptil 120 cm) og ble tyngre (opptil 2 kg). Håndtaket blir også lengre: Slik ble tohåndssverd født. Sverd fra 1100- og 1200-tallet ble fortsatt mest brukt til skjæring, men de kunne også stikke. Et slikt slag ble først nevnt i kronikken i 1255.

Sverdet er kanskje det mest mytologiserte våpenet.

Kapittelet "Forge and Mill" snakket allerede om viktigheten som våre hedenske forfedre la til jern. Dette metallet, relativt nytt og veldig viktig for menneskeheten, ble ansett som en gave fra gudene. Lignende legender om jern er vanlige blant mange folkeslag: på grunn av dette kom noen forskere til og med til den konklusjon at eldgamle mennesker først ble kjent med meteorittjern, og oppdaget malmen senere. Mestersmeden, assosiert med elementene ild og jern, fremstår over hele verden som en assistent og våpenbror til lysgudene. Han hjelper dem ut av problemer, smir dem våpen og hjelper dem å beseire den forferdelige slangen. Den hellige kraften til en smed strekker seg også til produktene fra hendene hans: enhver jerngjenstand er en talisman, beskyttelse mot onde ånder, og det er grunnen til at vi fortsatt griper jern den dag i dag, "for ikke å jinxe det."

Selvfølgelig er kraften til en slik talisman større, jo mer arbeid og inspirasjon mesteren legger inn i den. Vi har allerede sett at forberedelse av metall av høy kvalitet og smiing av et blad krevde mye tid, krefter og dyktighet. I tillegg en nødvendig del " teknologisk prosess"Det var bønner, besværgelser og trollformler: arbeidet til en smed, som enhver håndverker fra antikken, viste seg å være en slags hellig handling. (Merk at, ifølge noen forskere, bidro tilmålt talte besvergelser og bønner også til å opprettholde den ønskede rytmen i den teknologiske prosessen.) Å lage en ny ting, spesielt en kompleks ting, ment for eldgamle menneskers deltakelse i skapelsen av verden - en oppgave som krevde hjelp ovenfra. Uttrykket vårt "arbeid med sjel" er bare en blek refleksjon av det jeg snakker om...

Det er klart at et sverd født under slike omstendigheter ikke kan være «bare et jernstykke». Det var en levende, intelligent skapning. Dessuten var han noe av en personlighet.

En mystisk forbindelse oppsto mellom sverdet og dets krigereier; Det er umulig å si sikkert hvem som eide hvem. Og hvis du tenker på at ordet "sverd" på mange språk er feminint, blir det klart at sverdet ofte ikke bare var en venn for en kriger, men også, som det var, en elsket kjæreste ...

Sverdet ble adressert med navn. Sverdet til den legendariske kong Arthur ble kalt Excalibur. Sverdene til kong Karl den Store og hans ridder Roland bar kvinnenavn: Joyeuse ("Joyful") og Durandal. Vikingsverd hadde navn: Hviting, Tyrving, Atveig m.fl. Det er ingen grunn til å tvile på at de slaviske krigerne også kalte bladene sine med høytidelige og formidable navn. Det er bare synd at disse navnene ikke har nådd oss. Kanskje slaverne anså dem for hellige og sa dem sjelden høyt? Eller kanskje kronikørene som arbeidet i kristne klostre betraktet denne skikken som hedensk og derfor tiet om den?

Troen på den hellige kraften til sverdene er også kjent i legendene om opprinnelsen til mange kjente blader. Andre sverd ble ansett som en direkte gave fra gudene. Kraftige styrker overleverer dem til krigere: Derfor ble Excalibur, ifølge legenden, overlevert til unge Arthur av en overnaturlig hånd hevet fra innsjøen. Da Arthurs jordiske reise tok slutt, tok den samme hånden sverdet tilbake i avgrunnen... Modige helter fra de skandinaviske sagaene henter ofte sverdene sine fra eldgamle hauger, noen ganger gjennom en vanskelig duell med spøkelsen til de gravlagte. Og du kan lese om omstendighetene under hvilke russiske helter skaffet seg skattesverdene sine i enhver samling av eventyr. La oss imidlertid ikke glemme at et eventyr er den samme myten, bare det har mistet betydningen av «hellig historie».

Uansett hvordan helten i historien får sverdet, er dette møtet aldri tilfeldig. Ikke bare velger en kriger et godt sverd, men et sverd ser også etter en eier som matcher det. Aldri vil et hellig våpen overgi seg i uverdige, urene hender. Besittelse av et fantastisk sverd betyr ofte allerede heltens utvalgte. Den fremtidige kong Arthur vokste opp i uklarhet, langt fra hovedstaden. Han beviste sin rett til tronen ved å klare å trekke ut et sverd som hadde blitt stukket inn i en stein av en ukjent. Det fortryllede våpenet adlød bare ham.

Forresten, ifølge noen versjoner av legenden, ble sverdet stukket inn i en ambolt, som igjen fører oss til trollmannen-smeden ...

Etter å ha valgt sin eier, tjener sverdet ham trofast til hans død. Eller til krigeren vanærer seg selv, noe som er ensbetydende med død, om ikke verre. Den skandinaviske lederen Geirrod kjente ikke nederlag før han farget seg selv med et brudd på gjestfrihetsloven. Og straks falt hans elskede kniv ut av hånden hans, og Geirrod «døde uten ære etter å ha spiddet brystet på kanten» ...

Hvis du tror på legendene, hoppet sverdene til gamle helter spontant ut av slirene og klirret inderlig i påvente av en kamp. Den skandinaviske sagaen har bevart en merkelig episode for oss. En mann ble forsinket for lenge til å ta hevn for sin drepte slektning. Så trimmet denne mannens kone sakte sliren på sverdet hans slik at sverdet fortsatte å falle ut. Ektemannen var slett ikke overrasket over å se hvordan sverdet "oppmuntrer" ham til å ta hevn ...

Noen sverd "forbød" sine eiere å tegne dem uten en verdig grunn; men da de ble tatt ut, "nektet" de å gå tilbake til sliren uten å smake på fiendens blod. De stønnet ynkelig og ble dekket av blodig dugg hvis deres venn-mester var bestemt til å dø. Sverdet kunne hevne de døde. Da den store Cuchulainn, den elskede helten fra den irske legenden, falt, kom en fiendehøvding for å kutte hodet av ham. Så gled plutselig Cuchulainns sverd ut av den døde håndflaten og kuttet av fiendens hånd ...

I mange militære begravelser ligger sverdet hans ved siden av personen. Og det viser seg ofte at sverdet, husker vi, er en levende skapning! - før begravelsen "drepte" de: de prøvde å bøye den, bryte den i to. Imidlertid hendte det også at sverdet "nektet" å gå inn i haugen, i påvente av et møte med en ny helt og nye strålende bedrifter.

I begynnelsen av dette kapittelet ble det allerede sagt at sverd dukker opp i slaviske begravelser fra slutten av 900-tallet. Forskere skriver: dette betyr ikke at slaverne inntil da ikke kjente til sverd. Mest sannsynlig var det i tidligere tider fortsatt en sterk tradisjon ifølge at et sverd ikke kunne være personlig eiendom: det var arven til familien, videreført fra fedre til sønner. Hvordan legge ham i graven?

Våre forfedre sverget med sverdene sine: det ble antatt at et rettferdig sverd ikke ville adlyde edbryteren, eller til og med straffe ham. Vesteuropeiske riddere, som ba på tampen av kampen, stakk sverdene med korsformede håndtak i bakken og knelte foran dem.

Sverd ble klarert for å oppnå " Guds dom"- en rettslig duell, som i henhold til den daværende "straffeloven", noen ganger avsluttet prosedyren. En lignende ting skjedde blant de gamle slaverne; de ​​kalte en rettsduell et «felt». Og man kan forestille seg med hvilke følelser skurken og bedrageren gikk til «Guds dom» mot personen han hadde baktalt, og merket hvordan det indignerte sverdet var i ferd med å skjelve og vri seg ut av forbryterens hånd, eller til og med bryte fra det aller første slaget. Tross alt var det, sverdet, nettopp blitt plassert foran statuen av Perun og tryllet frem i den formidable og rettferdige Guds navn: «Ikke la usannhet begås!»

Bevisstheten om å ha rett gir styrke og tar oss noen ganger ut av tilsynelatende håpløse situasjoner. Og i gamle tider kjempet ikke bare mannen selv for rettferdighet, men også sverdet hans, utstyrt med fornuft og moralsk sans ...

Helten til en av de slaviske legendene hadde muligheten til å avsløre sin egen mor i sjofel forræderi: den onde kvinnen bestemte seg for å ødelegge sin sønn-helt og ville ha ødelagt ham hvis hans elskede jente ikke hadde reddet ham. Sjokkert over forbrytelsen, nektet helten likevel å rekke opp hånden mot moren.

"Døm oss," sa han til sverdet og kastet det høyt opp i himmelen. Den kriminelle moren hoppet opp til sønnen sin og presset seg så tett som mulig, men alt forgjeves: et rettferdig sverd slo henne i hjel...

En annen skikk bør nevnes. Berømte sverd til enhver tid ble preget ikke bare av et praktfullt blad, men også av et rikt dekorert feste. Oftest blir dette bare sett på som et ønske om skjønnhet og forfengelighet til en kriger, pluss ønsket til en mester om å lage og lønnsomt selge dyrebare våpen. Alt dette er sant, selv om forskere beviser at krigerens rike antrekk og dyre våpen snarere representerte en ekstra utfordring for fienden: "Prøv å ta det bort, hvis du ikke er redd ..."

Men først og fremst var dyrebare smykker ... en slags gave til sverdet for trofast tjeneste, tegn på kjærlighet og takknemlighet fra eieren. Det er hvor mye fantastisk og mystisk du kan fortelle om sverdet. Men bare noen få av eiendommene som ble tillagt ham er nevnt her.

Det er ingen tilfeldighet at selv karakterene i moderne "rom"-actionfilmer, som reiser på stjerneskip, veldig ofte løser dødelige tvister, ikke med blastere, men ... med ganske middelalderske sverd. Dessuten er sverdet til den positive helten nesten helt sikkert en slags "spesiell". Hva kan du gjøre - vi kan ikke unnslippe historisk minne, dessuten fra mytens dype minne.

De som bar sverd hadde en helt annen lov om liv og død, et annet forhold til gudene enn vanlige fredelige mennesker... Forskere nevner også et merkelig hierarki av forskjellige typer våpen som eksisterte blant for eksempel de gamle tyskerne. Løken er på aller siste plass i den. Dette er forståelig, fordi du kan skyte fienden fra dekning uten å gå nær ham og uten å være i fare. Og på høyeste nivå er sverdet, følgesvennen til sanne krigere, fylt med mot og militær ære.

I våre sinn tjener sabelen en integrert egenskap muslimsk kriger. Likevel slo tyrkiske arkeologer, som spesifikt studerte dette problemet, fast: fra 700- til 1300-tallet dominerte det rette sverdet blant araberne og perserne, som i Vest-Europa. Formen på bladet var lik den vesteuropeiske, og skilte seg hovedsakelig i håndtaket.

Sabelen dukket først opp på 700- og 800-tallet i de eurasiske steppene, i innflytelsessonen til nomadiske stammer, der de viktigste militær styrke det var avdelinger av lette ryttere som opererte i friluft. Sabelens hjemland - territoriet hvor arkeologer finner de eldste buede bladene - strekker seg fra Ungarn, Tsjekkia og den nordlige Svartehavsregionen til Altai og Sør-Sibir. Herfra begynte denne typen våpen å spre seg blant folk som på grunn av historiske omstendigheter måtte forholde seg til nomader.

Den russiske kronikken forteller om antikkens tider, og kontrasterer Khazar-sabelen med det tveegget slaviske sverdet. Khazarene, sier kronikeren, dro til bosetningene til Dnepr-slavene og tilbød dem å hylle - ellers, sier de, ville det være ille. Slaverne, etter å ha konsultert, brakte ut til de ubudne gjestene ... et sverd "fra røyken", det vil si fra hver familie. "Dette er en uvennlig hyllest!" – ser på de formidable knivene, bestemte khazarene. Og de dro uten noe.

En annen kronikkscene av motstanden av sverd og sabel er den berømte episoden fra 968. Den russiske guvernøren "sluttet fred" med Pecheneg-lederen og utvekslet våpen med ham: han ga ham ringbrynje, et skjold og et sverd. Pecheneg ga guvernøren en hest, en sabel og piler - det klassiske settet med våpen til ryttersteppefolket.

Ikke desto mindre, i det samme 10. århundre, tok våre forfedre gradvis sabelen i bruk, og senere erstattet den til og med noe sverdet. Men poenget her er ikke i det hele tatt at det "generelt sett" var et mer progressivt våpen, slik det noen ganger blir skrevet. Hvert våpen vises der det kan brukes mest vellykket, og når det er nødvendig. Kartet over arkeologiske funn indikerer at sabelen på 10-1200-tallet (spesielt etter 1000) var veldig populær blant de ridende krigere i Sør-Rus, det vil si på steder hvor det var konstante trefninger med nomader. Eksperter skriver: i henhold til formålet er sabelen et våpen for manøvrerbar hestekamp. Takket være bøyningen av bladet og den svake vippen av håndtaket mot bladet, hugger sabelen i kamp ikke bare, men kutter også; med en liten krumning og en tokantet ende, er den også egnet for et piercingslag.

På den annen side var sverdet et eldre pan-europeisk våpen; bak det sto tradisjonens mektige kraft (se kapittel "Det rettferdige sverdet"). Sverdet passet både til hest og fot, mens sabelen utelukkende var rytterens våpen. Tilsynelatende fikk sabelen aldri en fordel over sverdet i før-mongolsk tid, i det minste i det sentrale og nordlige regioner. I kampepisodene i kronikkene nevnes sverdet femtifire ganger, sabelen - ti ganger. I følge forskere viser de overlevende miniatyrene to hundre og tjue sverd og hundre og førtifire sabler. Og på 1200-tallet, som var preget av styrking av beskyttende rustning, kom det tunge huggesverdet igjen i forgrunnen, og med det den vektede sabelen.

Sablene fra 10-1200-tallet er buet lett og jevnt. De ble laget omtrent på samme måte som sverd: det var blader laget av de beste stålkvalitetene, og det fantes også enklere. Men dekorasjonene og ornamentene, med unntak av noen dyrebare eksemplarer, er generelt mindre. Tilsynelatende, på grunn av det faktum at sabelen i de dager ikke hadde den samme "auraen" som sverdet.

I følge arkeologer ligner sablene fra den tiden 1881-brikkene med bladform, men er lengre og passer ikke bare for ryttere, men også for fotgjengere. På 10-11-tallet var bladets lengde omtrent 1 m med en bredde på 3,0–3,7 cm; på 1100-tallet ble den forlenget med 10–17 cm og nådde en bredde på 4,5 cm, og bøyningen økte også. De samme endringstrendene er også karakteristiske for sablene til våre nomadiske naboer - pechenegerne, polovtserne og ungarerne.

De hadde på seg en sabel i en slire, og etter dens plassering i begravelser av krigere, både ved beltet og bak ryggen, avhengig av hvilken som var mest praktisk for hvem. Arkeologer har funnet små spenner fra smale sverdbelter.

Det er merkelig at slaverne, som selv adopterte sabelen fra sine naboer, til en viss grad bidro til dens penetrering i Vest-Europa. Ifølge eksperter var det slaviske og ungarske håndverkere som på slutten av 900- og begynnelsen av 1000-tallet produserte et mesterverk av våpenkunst - den såkalte sabelen til Karl den Store, som senere ble et seremonielt symbol på den hellige romerske Imperium. Generelt dukket sabelen opp i europeisk militær bruk senere enn i Russland: i Frankrike - på midten av 1200-tallet, i Serbia - på 1300-tallet, i Tyskland - rundt 1500. Det er også merkelig at det slaviske navnet på dette våpenet ble inkludert i mange vesteuropeiske språk, inkludert fransk, tysk og skandinavisk. Hvor det kom fra til oss er fortsatt et åpent spørsmål. Noen filologer mener at det er fra ungarsk, men andre forskere bestrider dette.

Så sabelen kom inn i Europa fra øst. Men noen typer våpen som ble akseptert der, kom også fra Europa til Russland. Riktignok er de ikke mye brukt i vårt land på grunn av de lokale forhold.

Et av disse våpnene er den store kampkniven, eller skramasax. I det 5. - tidlige 88. århundre var disse knivene, hvis lengde nådde 0,5 m og bredden - 2-3 cm, favorittvåpnene til frankerne - en gruppe germanske stammer som ga det moderne navnet til Frankrike. På 600- og 700-tallet, noen steder nord i det kontinentale Europa, tvang scramasaxene til og med tveegget sverd ut av bruk. Annen germansk stamme- sakserne - mente at de til og med skyldte navnet sitt til disse kampknivene, som skremte fiendene deres. Etter de overlevende bildene å dømme, ble de båret i en slire, som var plassert horisontalt langs krigerens belte. Skramasakser ble brukt både i Skandinavia og i Russland, men på 900-1000-tallet var dette våpenet allerede arkaisk. Dens funn i vårt land er få, og på 1000-tallet forsvant tilsynelatende scramasaxen helt.

Forskere kaller alle kniver over 20 cm lange "kamp", men det er umulig å si om de ble laget spesielt for kamp eller for universell bruk. En ting er klart: hver kriger hadde med seg en kniv, et praktisk husholdnings- og campingredskap, som selvfølgelig kunne tjene i kamp. Kronikkene nevner imidlertid bruken deres bare i heroisk kampsport, når man avslutter en beseiret fiende, så vel som under spesielt gjenstridige og brutale kamper, da ikke bare kniver, men alle redskaper som kom til hånden ble brukt. Bruken av "støvel"-kniver bak støvelen, notert i litterære monumenter, har ennå ikke blitt arkeologisk bekreftet.

En annen type bladvåpen som ikke fant utbredt bruk i før-Mongol-Russland, er dolken. For den epoken ble enda færre av dem oppdaget enn Scramasaxians. Forskere skriver at dolken ble en del av utstyret til en europeisk ridder, inkludert en russisk, først på 1200-tallet, i epoken med økt beskyttende rustning. Dolken ble brukt til å beseire en fiende kledd i rustning under nærkamp. Russiske dolker fra 1200-tallet ligner på vesteuropeiske og har det samme langstrakte trekantede bladet.

Å dømme etter arkeologiske data, mest masse arter Det var våpen som kunne brukes ikke bare i kamp, ​​men også i fredelig liv: jakt (bue, spyd) eller på gården (kniv, øks). Militære sammenstøt skjedde ofte, men de var aldri hovedbeskjeftigelsen til folket.

Spydspisser er svært ofte funnet av arkeologer både i begravelser og på steder av eldgamle slag, nest etter pilspisser når det gjelder antall funn. Forskere spøker med at når de endelig bestemte seg for å sortere ut de mange funnene og sette dem i systematisk rekkefølge, måtte de bokstavelig talt «vade gjennom en skog av kopier». Likevel var det mulig å dele spydspissene til før-mongolsk russ i syv typer, og for hver kunne vi spore endringer gjennom århundrene, fra det 9. til det 13. århundre.

Når jeg kompilerte en bok, måtte jeg mer enn en gang sørge for at om hver "gjenstand" i den materielle eller åndelige kulturen til de gamle slaverne, det være seg tordenværets Gud, en enkel skje eller leggingen av en ny hytte, kan skrive en egen artikkel flott jobb- hvor det kom fra, hvordan det utviklet seg, hva det ble til i fremtiden, hvordan (om et materiell objekt) de gjorde det og med hvilken tro de assosierte det. Slik sett er spyd intet unntak. For ikke å overutvide dette kapittelet og ikke drukne i rikelig materiale, vil vi bare snakke om tre misoppfatninger som av en eller annen grunn har slått rot i vår bevissthet og til og med trengt inn i verk som hevder å være historisk nøyaktige.

For det første er mange overbevist om at gamle russiske krigere, ved hjelp av spyd, kastet dem mot fienden. Kampscener i andre historiske romaner er fulle av setninger som: "et velrettet spyd suser forbi ..." For det andre, når du spør noen hva et spyd er, peker folk, etter en viss ettertanke, oftest i luften med to utstrakte fingre - sier de, noe som en høygaffel eller flyers. Og for det tredje elsker de å skildre rytterridderne i eposene våre som forberedt på et "ridderlig" rampeslag med et spyd, uten å tenke i det hele tatt i hvilket århundre en slik teknikk dukket opp.

La oss starte i rekkefølge.

Som beskrevet i de tilsvarende kapitlene, ble sverdet og øksen - nærkampvåpen - designet for å gi et skjærende slag. Et spyd fungerte som et gjennomtrengende nærkampvåpen. Forskere skriver at spydet til en fotkriger fra 900- og 1000-tallet med en total lengde litt overskredet menneskelig høyde: 1,8–2,2 m. For et sterkt treskaft ("tre", "barbering", "oskepisch") ca 2,5– 3 ,0 cm tykk ble det montert en hylsetupp på opptil en halv meter lang (sammen med hylsen). Den ble festet til skaftet med en nagle eller spiker. Formene på spissene varierte, men ifølge arkeologer var det langstrakte trekantede som dominerte. Tykkelsen på spissen nådde 1 cm, bredde - opptil 5 cm, og begge skjærekantene ble skjerpet. Smeder laget spydspisser på en rekke måter; Det fantes helt stål, og det var også de hvor en kraftig stållist ble plassert mellom to jern og forlenget til begge kanter. Slike blader viste seg å være selvslipende, siden jern slites lettere av enn stål.

Et slikt spyd ble ikke brukt til å kaste. Svært like eksisterte forresten blant skandinavene. Vikingene dekorerte ofte ermet på spydspissen med et sølvhakk, noe som gjør det mulig å skille de skandinaviske spydene som finnes i vårt land: arkeologer sporer ikke en slik praksis blant slaverne. Men de skandinaviske sagaene har bevart fargerike beskrivelser av spyd og deres kampbruk for oss. Spydskaftet ble noen ganger beskyttet med et metallbelegg slik at fienden ikke lett kunne kutte den. Vikingene kalte et slikt spyd for en «panserinnsats». Og her er hvordan de kjempet: "...han kastet et skjold bak ryggen og tok et spyd med begge hender, hugget og stakk med det ..." Gamle russiske dokumenter, når det nevnes et spydslag, bruker lignende uttrykk. Og skandinaviske arkeologer legger til: «Se på dette fantastiske hakket. Kan du forestille deg at et så utsmykket våpen blir brukt bare én gang?»

For å kaste brukte våre forfedre spesielle piler - "sulitsa". Navnet deres kommer fra verbet "å love", som betydde "å stikke" og "kaste". Som bevist av eksperter, var sulitsaen noe mellom et spyd og en pil. Lengden på skaftet nådde 1,2–1,5 m, og alle andre dimensjoner var tilsvarende mindre. Spissene, som oftest, var ikke med sokkel, som spyd, men stilket, og - en interessant detalj - de ble festet til skaftet fra siden, og gikk inn i treet bare med den buede nedre enden. Dette er et typisk "engangsvåpen", som nesten helt sikkert gikk tapt i kamp. Arkeologer klassifiserer sulitsa med bredere spisser som jaktende, mens de som kamp er utstyrt med en smal, sterk spiss som kan trenge gjennom rustning og trenge dypt inn i et skjold. Det siste var viktig, siden sulitsaen, forankret i skjoldet, forhindret krigeren i å manøvrere det, og dekket seg mot slag. Ved å snu skjoldet for å kutte av det utstikkende skaftet, utsatte krigeren seg igjen for fare...

La oss merke seg at i unntakstilfeller, i gjenstridige kamper, når det for enhver pris var nødvendig å komme i lik linje med fienden, ble spyd noen ganger kastet. Og på akkurat samme måte skjedde det at de ble knivstukket med sulitsa i nærkamp. Våre kronikker nevner både disse og andre tilfeller, men alltid som et unntak, som en illustrasjon på slagets grusomhet. Her er et eksempel. En såret kriger, som ligger blant de døde, ser en fiendtlig kommandør uforsiktig nærme seg ham. En sulitsa faller under krigens arm - og her er det ikke tid for regler...

For å gå tilbake til spyd spesielt beregnet på hånd-til-hånd kamp til fots, la oss nevne spesielle typer tips som arkeologer kommer over i lag som dateres tilbake til 1100-tallet og senere. Vekten deres når 1 kg (med vekten av en vanlig spiss er 200–400 g), bredden på fjæren er opptil 6 cm, tykkelsen er opptil 1,5 cm. Lengden på bladet er 30 cm. Den indre diameteren på hylsen er også imponerende: diameteren på skaftet når 5 cm Disse tipsene er formet som et laurbærblad. I hendene på en mektig og erfaren kriger kunne et slikt spyd stikke hull i den sterkeste rustningen; i hendene på en jeger kunne det stoppe en bjørn og en villsvin. Det er dette formidable spydet som kalles spydet. For første gang dukker det opp et spyd på sidene i kronikken når man beskriver hendelsene på 1100-tallet (som også tilsvarer arkeologiske data) som et militært våpen, men senere går det i økende grad inn i kategorien jaktspyd. Forskere påpeker at sprettert er en russisk oppfinnelse; ingenting lignende har blitt funnet i andre land til dags dato. Og selv inn i nabolandet Polen trengte ordet "Rohatina" inn fra det russiske språket.

I det samme "ridderlige" XII-tallet spredte også rammeslaget med et spyd i rytterkamp seg. Faktisk ble spyd i Rus' brukt av ryttere før (lengden på et slikt spyd nådde 3,6 m); det var, i det minste siden 900-tallet, spisser i form av en smal tetraedrisk stang, karakteristisk for kavalerigjedder. Men på 900- og 1000-tallet slo ryttere med et spyd fra topp til bunn, etter å ha svingt hånden tidligere. Hvor kraftige disse slagene var, kan man se fra kronikkene, der uttrykket "brøt spydet sitt" finnes overalt. "Breaking a spear" blir nesten synonymt med kamp, ​​til tross for at det ikke er en lett oppgave å bryte en tre centimeter skaft under et svingeslag. Men på 1100-tallet ble den beskyttende rustningen tyngre, og kriger-rytterens posisjon endret seg også: nå hviler han på stigbøylene med rette ben. Og krigerne sluttet gradvis å svinge spydene. De presset i økende grad albuen til høyre side, slik at hesten kunne ta en løpende start for streiken. I Vest-Europa dukket denne teknikken opp på begynnelsen av 1000-tallet, men som i Rus ble den utbredt i midten av neste århundre.

Denne typen våpen, kan man si, var uheldig. Epos og heroiske sanger nevner ikke økser som heltenes "herlige" våpen; i kronikkminiatyrer er bare fotmilitser bevæpnet med dem. Men i nesten enhver publikasjon som omtaler vikingenes våpen og militære operasjoner, nevnes absolutt «store økser». Som et resultat slo oppfatningen om øksen som et atypisk, fremmed våpen for Rus rot. Følgelig blir det i kunstverk "overlevert" enten til våre historiske motstandere eller til negative karakterer, for på den måten å understreke deres skurkekarakter. Jeg måtte til og med lese at det russiske folket "fra uminnelige tider" har tolket øksen som noe "mørkt og sjofel" og til og med "misantropisk"...

En slik tro er veldig langt fra sannheten og stammer som vanlig fra uvitenhet om emnet. Betydningen våre hedenske forfedre faktisk ga øksen er diskutert i kapittelet "Perun Svarozhich". Forskere forklarer sjeldenheten av dens omtale i kronikker og fraværet i epos med det faktum at øksen ikke var veldig praktisk for rytteren. I mellomtiden var tidlig middelalder i Rus preget av fremveksten av kavaleri som den viktigste militærstyrken. Hvis du ser på kartet over arkeologiske funn, kan du se at nord i Rus finnes stridsøkser mye oftere enn i sør. I sør, i steppe- og skogsteppeviddene, fikk kavaleriet tidlig avgjørende betydning. I nord, under tøffe forhold skogkledd område, var det vanskeligere for henne å snu. Fotkamp hersket her lenge. Tilbake på 1200-tallet, ifølge kronikken, prøvde novgorodianerne å stige av før kamp, ​​og erklærte overfor sine befal at de ikke ønsket å "måle på hesteryggen", og foretrakk å kjempe til fots, "som våre fedre." Vikingene kjempet også til fots, selv om de kom til slagmarken på hesteryggen.

Forresten, myten om "store økser", som krevde "utrolig styrke" for å bare løfte, blir umiddelbart fordrevet hvis du ser på en hvilken som helst vitenskapelig bok. Kampøkser, som i form var lik arbeiderøksene som ble brukt på de samme stedene, oversteg ikke bare dem i størrelse og vekt, men var tvert imot mindre og lettere. Arkeologer skriver ofte ikke engang «kampøkser», men «stridsøkser». Gamle russiske monumenter nevner heller ikke «store økser», men «lette økser». En tung øks som må bæres med begge hender er et vedhoggerverktøy, ikke et krigers våpen. Han har egentlig et forferdelig slag, men dens tyngde, og derfor dens langsomhet, gir fienden en god sjanse til å unnslippe og nå øksebæreren med et mer manøvrerbart og lettere våpen. Og dessuten må du bære øksen på deg selv under kampanjen og svinge den «utrettelig» i kamp!

Eksperter mener at slaviske krigere var kjent med stridsøkser av forskjellige typer. Blant dem er det de som kom til oss fra vest, og andre fra øst. Spesielt ga Østen Rus' den såkalte mynte - en kampøks med en forlenget rumpe i form av en lang hammer. En slik innretning av baken ga en slags motvekt til bladet og gjorde det mulig å slå med utmerket nøyaktighet. Skandinaviske arkeologer skriver at vikingene, som kom til Rus, møtte mynter her og delvis adopterte dem. Ikke desto mindre, på 1800-tallet, da absolutt alle slaviske våpen ble erklært enten skandinaviske eller tatariske, ble myntene anerkjent som "vikingvåpen." Et morsomt inntrykk er produsert av illustrasjonene til noen kunstnere fra den tiden, der vikingene drar for å møte slaverne, med våpen i hendene, som de, ifølge den autoritative oppfatningen til forskere, skulle låne fra slaverne om noen få århundrer!

Mye mer typisk for vikingene var økser, som arkeologer kaller «bredbladede». Det er ikke noe så "stort" (bortsett fra en meter lang øks) i dem: lengden på bladet er 17–18 cm (sjelden opptil 22 cm), bredden er også oftest 17–18 cm. Vekt – fra 200 til 450 g; til sammenligning varierte vekten av en bondearbeidsøks fra 600 til 800 g. Slike økser spredte seg rundt år 1000 over hele Nord-Europa. De ble brukt fra Karelia til Storbritannia, blant annet på steder der vikinger sjelden dukket opp, for eksempel i de sentrale delene av Polen. Forskere anerkjenner den skandinaviske opprinnelsen til bredbladede økser. Men dette betyr ikke at alle som har laget dem eller kjempet med dem, nødvendigvis var skandinaver.

En annen type kampøks - med en karakteristisk rett overkant og et blad trukket ned - finnes oftere nord i Rus, hovedsakelig i områder med en blandet befolkning, der slaviske og finske stammer bodde i nærheten. Forskere kaller disse aksene "russisk-finske." Lykser med lignende form, etter arkeologiske data å dømme, dukket opp i Norge, Sverige og Finland tilbake på 700-–800-tallet. På 10-1200-tallet ble de typiske for Finland og nordøst i Russland.

Rus utviklet også sin egen "nasjonale" type stridsøkser - som forresten nok en gang bekrefter feilen i oppfatningen om at denne typen våpen er fremmed for slaverne. Utformingen av slike økser er overraskende rasjonell og perfekt. Bladet deres er svakt buet nedover, noe som ikke bare oppnår kutteegenskaper, men også kutteegenskaper. Formen på bladet er slik at effektiviteten til øksen var nær én: hele slagets kraft var konsentrert i den midtre delen av bladet, slik at slaget virkelig ble knusende. På sidene av rumpa var det små vedheng kalt "kinn"; bakdelen ble også forlenget med spesielle "tær". De beskyttet håndtaket når en fast øks måtte svinges frem og tilbake etter et kraftig slag. Med en slik øks var det mulig å gjøre ulike bevegelser og først og fremst gi et kraftig vertikalt slag.

Det er ingen tilfeldighet at økser av denne typen var (avhengig av størrelse) både arbeid og kamp. Fra 1000-tallet spredte de seg vidt over hele Russland, og ble de mest utbredte. Andre nasjoner satte pris på den russiske oppfinnelsen. Arkeologer finner økser av denne typen i Volga Bulgaria, Skandinavia, Polen, Tsjekkia og de baltiske statene. Men disse funnene dateres tilbake til en senere tid, så selv de mest gjenstridige normanistene kan bare gjenkjenne den østslaviske opprinnelsen til økser av denne typen.

La oss nevne en interessant detalj. På bladene til noen stridsøkser oppdager forskere... et hull. Dens formål har lenge vært gjenstand for vitenskapelig kontrovers. Noen anså hullet for å være et magisk tegn, andre - en dekorasjon, andre - et produksjonsmerke, andre mente at en metallstang ble satt inn i hullet for at øksen ikke skulle gå for dypt når den ble slått, andre hevdet at en wirering med et tau knyttet ble tredd inn i den - for å trekke øksen tilbake til deg selv etter å ha kastet på målet. I virkeligheten viste alt seg å være mye mer praktisk og enklere. Ifølge mange arkeologer tjente hullet til å feste et tøydeksel på bladet, «slik at ingen kan kutte det». Og dessuten, for henne, ble øksen hengt fra salen eller på veggen.

Noen forskere, analogt med hullet på øksen, foreslår å minne om spydene fra bronsealderen, hvor det også ble laget hull i spissene. Arkeologer finner lignende spyd i steppesone i Russland, så vel som i Danmark og Kina. Det ble slått fast at hullene deres tjente til å feste dusker av lær eller stoff, anheng, til og med figurer - lik hvordan enden av en militær bannerstang er formet i disse dager. Ett gammelt kinesisk spyd har overlevd - miniatyrfigurer av fanger som henger, som på et stativ, med armene vendt ut, er festet til hullene i tuppen på kjeder ...

Så øksen var krigerens universelle følgesvenn og tjente ham trofast ikke bare i kamp, ​​men også i ro, så vel som når han ryddet veien for tropper i en tett skog. Virkelig, det ville være fint for forfattere av verk som tvinger heltene sine til å kutte ned busker og trær med sverd eller hogge ved for bål å huske dette. Observasjonene av østlige reisende som så slaviske krigere med egne øyne på begynnelsen av 1000-tallet fortjener mye mer respekt. Disse registreringene indikerer at våre forfedre, når de var på en militær kampanje, konstant hadde med seg ikke bare et sverd, men også en øks, en kniv og andre nødvendige verktøy, til og med en sag - et helt arsenal av "håndverkerverktøy."

Avslutningsvis, la oss komme med en bemerkning til. Hva er forskjellen mellom en "øks" og en "øks", og er det forskjell mellom dem? I arkeologisk litteratur brukes begge disse ordene om hverandre, som synonymer. Det er heller ingen klar forskjell i gamle russiske litterære monumenter. Men i fiksjon kalles en "øks" oftere en kampøks i stedet for en arbeidsøks: tilsynelatende høres den mer truende ut.

Likevel insisterer noen filologer på at "øksen" hovedsakelig ble kalt en stridsøks, og "øksen" var en arbeidsøks. I alle fall var det ordet "øks" som gikk fra språket til de østlige slaverne til språket på det fjerne Island, og ble etablert i det som et av navnene kampøks. Det er interessant at de slaviske og germanske språkene i dette tilfellet så ut til å "bytte" navn. Våre forfedre brukte et annet synonym for "øks" - det nå glemte ordet "bradva" ("bradov", "brady"). Språkforskere tror at i eldgamle tider kom dette ordet til oss fra tyskernes språk. Dessuten er det ingen tilfeldighet at "bradva" ligner et "skjegg". For både tyskerne og våre forfedre virket det nedovertrukne øksebladet «skjegget». Den allerede kjente bredbladede øksen på Island ble kalt "skjeggøksen"...

Når de sier "mace", forestiller de seg oftest det monstrøse pæreformede og tilsynelatende helmetallvåpenet som kunstnere så elsker å henge på håndleddet eller til salen til vår helt Ilya Muromets. Sannsynligvis bør det understreke den tunge kraften til den episke karakteren, som neglisjerer det raffinerte "mesterens" våpen som et sverd, knuser fienden med fysisk makt alene. Det er også mulig at eventyrhelter også spilte en rolle her, som hvis de bestiller en mace fra en smed, vil det helt sikkert være en "stopud"...

I mellomtiden, i livet, som vanlig, var alt mye mer beskjedent og effektivt. Den gamle russiske mace var en jern eller bronse (noen ganger fylt fra innsiden med bly) pommel som veide 200–300 g, montert på et håndtak 50–60 cm langt og 2–6 cm tykt. Håndtaket var i noen tilfeller belagt med kobber ark for styrke. Som forskere skriver, ble mace hovedsakelig brukt av ridende krigere, det var et hjelpevåpen og tjente til å gi et raskt, uventet slag i alle retninger. Macsen virker mindre formidabel og dødelig våpen enn et sverd eller spyd. La oss imidlertid lytte til historikere som påpeker: ikke hvert slag i tidlig middelalder ble til en kamp «til siste bloddråpe». Ganske ofte avslutter kronikeren en kampscene med ordene: "...og så skiltes de, og det var mange sårede, men få drepte." Hver side ønsket som regel ikke å utrydde fienden fullstendig, men bare å bryte hans organiserte motstand og tvinge ham til å trekke seg tilbake, og de som flyktet ble ikke alltid forfulgt. I en slik kamp var det slett ikke nødvendig å ta med en "stopud" mace og banke fienden pladask i bakken. Det var nok til å "bedøve" ham - å bedøve ham med et slag i hjelmen. Og maces av våre forfedre taklet denne oppgaven perfekt.

Etter arkeologiske funn å dømme, kom maces inn i Rus' fra det nomadiske Sør-Øst på begynnelsen av 1000-tallet. Blant de eldste funnene dominerer klosser i form av en kube med fire pyramideformede pigger arrangert på tvers. Med en viss forenkling ga denne formen opphav til billige masseproduserte våpen, som spredte seg på 1100- og 1200-tallet blant bønder og vanlige byfolk: maces ble laget i form av kuber med avkuttede hjørner, og kryssene mellom flyene ga utseendet av pigger. Noen finials av denne typen har et "peck"-fremspring på siden. Ifølge forskerne forutser "spette"-maces "falkenebbhammere", som spredte seg på 1400-tallet og ble brukt til å knuse tung, slitesterk rustning.

Utviklingen gikk imidlertid ikke bare langs forenklingslinjen. Samtidig, på 1100- og 1200-tallet, dukket det opp pommels med en veldig kompleks og perfekt form - med pigger som stakk ut i alle retninger slik at det uansett ville være et fremspring - ett eller flere - på støtlinjen. Disse stengene ble hovedsakelig støpt av bronse, noe som i utgangspunktet førte til en uheldig misforståelse: i museumskataloger og til og med i vitenskapelige arbeider ble de klassifisert som tilhørende bronsealderen bare på grunnlag av at de var laget av det nevnte metallet!

Multi-spike maces i hendene på erfarne støperimestere ble noen ganger til ekte kunstverk. Mellomrommet mellom piggene var fylt med små fremspring og et flettet mønster. På noen pommels er mønsteret flatt og sammenkrøllet: disse maces har sett kamper ...

Arkeologer har slått fast at mesteren først laget en voksmodell, og ga det bøyelige materialet ønsket form. Deretter ble modellen belagt med leire og oppvarmet: voksen strømmet ut, og smeltet bronse ble helt i den resulterende hule formen. Men det var påkrevd med mange maces, og det ble ikke laget en voksmodell for hver enkelt. Formstøpen kunne også fås fra en ferdig støpeform, bare i dette tilfellet ble leirformen delt i to og deretter festet sammen: en karakteristisk søm ble oppnådd på den ferdige barren, som senere ble glattet med en fil. Den ene stangen ble støpt av en voksmodell, og mesteren laget deretter flere former av den. Etter å ha gått fra hånd til hånd, falt produktene noen ganger i hendene på andre, ofte mindre kvalifiserte, håndverkere, som laget en kopi av kopien - og så videre. Det er interessant å se hvordan forskere, som blir kjent med kopier av forskjellig kvalitet, gradvis når hovedsentrene for kunstnerisk håndverk ...

I tillegg til jern og bronse, laget de i Rus også mace-hoder av "burl" - en veldig tett vekst med en bisarr bølget fiberstruktur, som finnes på bjørketrær.

Og siden 1100- og 1200-tallet har arkeologer kommet over sfæriske hoder av maces, der ribbeina som er beregnet på slag er saget ut. Forskere anser slike maces for å være de umiddelbare forgjengerne til de berømte seksfingrene - maces med seks ribber "fjær", hvis historie i Vest-Europa og Russland vanligvis begynner på 1300-tallet.

Som vi så ovenfor, ble maces ofte massevåpen. På den annen side ble en glitrende forgylt mace, et produkt av en god håndverker, noen ganger gjort til et symbol på makt. Dette ble bemerket, spesielt blant russere, ukrainere, tyrkere, ungarere og polakker. På 1500-tallet fungerte for eksempel fortsatt maces som våpen, men spesielle, seremonielle hadde allerede dukket opp: de var dekorert med gull, sølv og dyre steiner og ble selvfølgelig ikke brukt til kamper.

På det samme 1500-tallet ble tilsynelatende selve ordet "mace", som opprinnelig hadde betydningen "bump", "knott", konsolidert på det russiske språket. I alle fall finnes det først i skriftlige dokumenter fra tidlig på 1600-tallet. Hva het dette våpenet i tidligere tider? I gamle russiske kronikker er det to begreper, hvis betydning og bruk etterlater ingen tvil om at vi snakker spesifikt om maces. Den første av dem er den "håndholdte staven", nevnt i verkene på 1000-tallet. Det andre begrepet er "cue". I kapittelet "Smi og mølle" snakket vi om en av betydningene av dette ordet "hammer". Imidlertid hadde det også betydningen av "stab", "tung pinne", "klubb". I mellomtiden er mace ikke noe mer enn arvingen til den primitive klubben, kampvariasjon hammer Og på serbisk betyr "cue" fortsatt "mace".

Når det gjelder de eldgamle klubbene, bevarte våre slaviske forfedre perfekt minnet om tidene da metaller ennå ikke var kjent og folk "kjempet med køller og steiner." Dette ble diskutert i kapittelet "Moder jord og himmelfar." Trekøllene råtnet i bakken uten å vente på at arkeologene skulle måke dem, men det er kjent fra skriftlige kilder at de var i tjeneste i svært lang tid. Faktisk: klubben kunne vært laget for seg selv av det aller siste medlemmet av militsen, som ikke en gang hadde en anstendig bue, for ikke å snakke om et sverd. En arabisk reisende på 1000-tallet, som snakker om våpnene til slaverne han møtte, nevner klubber. De ble båret nær beltet, og i kamp forsøkte de å treffe fienden på hjelmen. Noen ganger ble batonger kastet. Opprinnelsen til ordene "klubb" og "bludgeon", antagelig, trenger ingen kommentar. Et annet navn for klubben var "rogditsa" eller "hornhinne".

Kiste ’ n er en ganske tung (200–300 g) bein- eller metallvekt festet til et belte, kjede eller tau, hvor den andre enden var festet til et kort trehåndtak - en "dusk" - eller ganske enkelt til hånden. Ellers kalles slaglen en "kampvekt".

Hvis sverdet har hatt et rykte siden antikken som et privilegert, "edelt" våpen, med spesielle hellige egenskaper, så oppfattes slaglen, i henhold til etablert tradisjon, av oss som et våpen for vanlige folk og til og med et rent røvervåpen. . Den russiske språkordboken av S.I. Ozhegov gir en enkelt setning som et eksempel på bruken av dette ordet: "Røver med en slagle." V.I. Dahls ordbok tolker det bredere, som "håndholdt veivåpen." Faktisk ble en liten, men effektiv slagle diskret plassert i barmen, og noen ganger i ermet, og kunne betjene en person som ble angrepet på veien. V.I. Dahls ordbok gir en ide om teknikkene for å håndtere dette våpenet: "... en flyvende børste... er viklet, sirkler, på børsten og utvikler seg i stor grad; de kjempet med to slager, i begge bekker, spredte dem, sirklet rundt dem, slo og plukket opp en etter en; det var ikke noe hånd-til-hånd-angrep mot en slik jagerfly..."

"En børste er stor som en knyttneve, og med den er den god," sa ordtaket. Et annet ordtak karakteriserer treffende en person som skjuler en røverstrek bak ytre fromhet: «Vær barmhjertig, Herre!» - og det er en slagel i beltet hans!»

I mellomtiden, i det gamle Russland, var slaglen først og fremst et krigers våpen. På begynnelsen av det tjuende århundre ble det antatt at børster ble brakt til Europa av mongolene. Men så ble slagene gravd opp sammen med russiske ting fra 1000-tallet, og i de nedre delene av Volga og Don, der nomadiske stammer bodde, som brukte dem tilbake på 400-tallet. Forskere skriver: dette våpenet, som maces, er ekstremt praktisk for rytteren. Det stoppet imidlertid ikke fotsoldatene fra å sette pris på det.

Ordet "dusk" kommer ikke fra ordet "børste", som ved første øyekast virker åpenbart. Etymologer henter det fra turkiske språk, der lignende ord har betydningen "pinne", "klubbe".

I andre halvdel av 900-tallet ble slageren brukt i hele Russland, fra Kiev til Novgorod. Datidens slager ble vanligvis laget av elghorn - det tetteste og tyngste beinet som håndverkeren hadde. De var pæreformede, med et boret langsgående hull. En metallstang utstyrt med et øye for et belte ble ført inn i den. På den annen side var stanga naglet. På noen slager er utskjæringer synlige: fyrstelige tegn på eierskap, bilder av mennesker og mytologiske skapninger.

Benklagler eksisterte i Rus' tilbake på 1200-tallet, men med den økende populariteten til denne typen våpen, blir bein gradvis erstattet av mer pålitelige materialer - jern og bronse. Dermed begynte de allerede på 900-tallet å lage bronselodd for slager, fylt med tungt bly fra innsiden. Noen ganger, for å spare bly, ble det plassert en stein inni.

Arkeologer understreker at gamle russiske håndverkere alltid var opptatt av ikke bare den praktiske effektiviteten til våpnene de laget, men også av utseendet deres. Flailene var dekorert med et relieffmønster, sølvfarge og sverting. Det er veldig elegante eksempler, de dekorative elementene som dyktig imiterer korn og filigran (husk kapittelet "Dekorasjon"). Gamle russiske slagler var ikke grove «stubber på et tau»; tvert imot er mange av dem utmerkede eksempler på støperihåndverk. Kapitlene "Mace, Mace, Club" og "Amulets" snakker om håndverksimitasjoner av mesternes produkter. En lignende prosess har blitt sporet av forskere for slagler.

Og akkurat som på maces, blir det elegante mønsteret på slaglene noen ganger skadet og bulket av noens rustninger og hjelmer ...

Kampvektene til Ancient Rus' hadde ikke alltid en rund eller pæreformet form. Noen av dem ligner hodene til maces som var veldig vanlige på den tiden: for eksempel kuber med kuttede hjørner, og også utstyrt med pigger.

"Topppopulariteten" til slaglen i før-Mongol-Russland skjedde på 1200-tallet. På denne tiden når slager fra russiske verksteder nabonasjoner - fra de baltiske statene til Volga Bulgaria...

I Vest-Europa begynte slager å dukke opp på 1000-tallet, og på 1300-1400-tallet ble de brukt fra England til Japan. Nære slektninger til slagler er store vekter knyttet til langt håndtak. De ble kalt «kampslagler» eller «kamppisker». Historien om hussittkrigene er uløselig knyttet til militære slager - krigene som det tsjekkiske folket førte mot sine undertrykkere på begynnelsen av 1400-tallet. En av lederne for opprørerne, den berømte sjefen Jan Zizka, ble avbildet i portretter med en formidabel kampflagel. Det var et forferdelig våpen, i stand til å knuse den sterkeste ridderrustningen. I mellomtiden var stamfaren en beskjeden liten børste.

Gurevich Yu. G. Mysteriet med damaskmønsteret. M., 1985.

Cardini F. Opprinnelsen til middelalderens ridderskap. M., 1987.

Kirpichnikov A.N. Gamle russiske våpen: sverd og sabler fra 900- og 1200-tallet. M.; L., 1966. Utgave. 1.

Kirpichnikov A.N. Gamle russiske våpen: Spyd, sulitsa, stridsøkser, maces, slagler fra 900- og 1200-tallet. M.; L., 1966. Utgave. 2.

Kirpichnikov A.N. Om originaliteten og trekkene i utviklingen av russiske våpen i det 10.–13. århundre: Om problemet med kulturelle påvirkninger i historien til tidlig middelalderteknologi // Culture and Art of Ancient Rus'. L., 1967.

Kirpichnikov A. N., Medvedev A. F. Bevæpning // Ancient Rus': By, slott, landsby. M., 1985.

Kolchin B.A. Jernmetallurgi og metallbearbeiding i det gamle Russland (før-mongolsk periode) // Materialer og forskning på USSRs arkeologi. M., 1953. Utgave. 32.

Kolchin B.A. Våpenfremstilling av Ancient Rus' (produksjonsteknologi) // Problemer med sovjetisk arkeologi. M., 1978.

Korzukhina G. F. Fra historien til gamle russiske våpen på 1000-tallet // Sovjetisk arkeologi. 1950. Utgave. 1. 3.

Medvedev A.F. Våpen til Veliky Novgorod // Materialer og forskning på USSRs arkeologi. 1959. Vol. 65.

Rabinovich M. G. Fra historien til russiske våpen på 900-1500-tallet. // Proceedings of Institute of Ethnography: Ny serie. M., 1947. T. 1.

Stackelberg Yu. I. Lekevåpen fra Staraya Ladoga // Sovjetisk arkeologi. 1969. Vol. 2.

Bevæpningen til den russiske krigeren besto av et sverd, sabel, spyd, sulitsa, bue, dolk-kniv, forskjellige typer slagvåpen (økser, maces, slager, seksfjær, klevtsy), knivstikking og hakking av hellebarder; forskjellige beskyttelsesvåpen, som som regel inkluderte en hjelm, et skjold, en brystplate-kyrass og noen elementer av rustning (bøyler, leggings, skulderputer). Noen ganger var hestene til rike krigere også utstyrt med beskyttende våpen. I dette tilfellet ble snuten, nakken, brystet (noen ganger brystet og krysset sammen) og bena til dyret beskyttet.
Slaviske sverd IX-XI århundrer var ikke mye forskjellig fra sverdene i Vest-Europa. Ikke desto mindre deler moderne forskere dem inn i to dusin typer, hovedsakelig forskjellige i formen på tverrstykket og håndtaket. Bladene til slaviske sverd fra 900- og 1000-tallet er nesten samme type - fra 90 til 100 cm lange, med en bladbredde ved håndtaket på 5-7 cm, avsmalnende mot spissen. Som regel var det en fuller midt på bladet. Noen ganger var det to eller tre av disse dukkene. Den sanne hensikten med fulleren er å øke styrkeegenskapene til sverdet, først og fremst treghetsmomentet til bladet. Tykkelsen på bladet i dybden av fulleren er 2,5-4 mm, utenfor fulleren - 5-8 mm. Vekten av et slikt sverd var i gjennomsnitt en og en halv til to kilo. I fremtiden vil sverd, som andre våpen, endre seg betydelig. Ved å opprettholde kontinuitet i utviklingen, på slutten av det 11. - begynnelsen av det 12. århundre, ble sverdene kortere (opptil 86 cm), lettere (opptil 1 kg) og tynnere, deres fyldigere, som okkuperte IX-X århundrer halvparten av bladets bredde, i det 11.-12. århundre okkuperer det bare en tredjedel, og på 1200-tallet blir det helt til et smalt spor. Hjelmen til sverdet var ofte laget av flere lag med lær, sjelden med noe, vanligvis tre, fyllstoff. Noen ganger ble håndtaket pakket inn med et tau, ofte med spesiell impregnering.
Vakten og "eplet" av sverdet var ofte dekorert med fint håndverk, edle materialer og sverting. Sverdbladet var ofte dekket med mønstre. Håndtaket ble kronet med et såkalt "eple" - en knott på enden. Det dekorerte ikke bare sverdet og beskyttet hånden mot å gli fra håndtaket, men fungerte noen ganger som en balanse. Det var mer praktisk å kjempe med et sverd der tyngdepunktet var nær håndtaket, men slaget med samme gitte kraftimpuls var lettere.
Stempler ble ofte brukt på fullere av eldgamle sverd, som ofte representerte komplekse forkortelser av ord; fra andre halvdel av 1200-tallet ble merkene redusert i størrelse, ble påført ikke på de fullere, men på kanten av bladet, og deretter smeder påførte merker i form av symboler. Dette er for eksempel "Passaur-toppen" brukt på Dovmonts sverd. Studiet av smimerker av blader og rustninger utgjør en egen del av historisk sphragistics.
I sammenstøt med lette og mobile nomader ble et lettere våpen et mer fordelaktig våpen for kavalerister. sabel. Sabelslaget viser seg å glide, og formen bestemmer forskyvningen av våpenet ved støt mot håndtaket, noe som letter frigjøringen av våpenet. Det ser ut til at russiske smeder allerede på 1000-tallet, kjent med produktene til østlige og bysantinske håndverkere, smidde sabler med et tyngdepunkt forskjøvet til spissen, noe som gjorde det mulig, med samme gitte kraftimpuls, å levere en kraftigere slag.
Det skal bemerkes at noen blader fra 1700- og 1900-tallet beholder spor av reforging (mer langstrakte, "vridd" metallkorn er synlige under mikroskopisk analyse av metallografiske seksjoner), dvs. gamle blader, inkludert sverd, ble "nye" i formen, lettere og mer praktiske i smiene.
Et spyd var blant de første verktøyene for menneskelig arbeid. I Rus' var spydet et av de vanligste våpenelementene for både fot- og hestekrigere. Rytternes spyd var ca 4-5 meter lange, infanteristenes spyd var litt mer enn to meter lange. Separat utsikt det var et russisk spyd spyd- et spyd med en bred diamantformet eller laurbærformet spiss opptil 40 cm lang (kun spiss), montert på et skaft. Med et slikt spyd var det mulig ikke bare å stikke, men også å hogge og kutte. I Europa hadde en lignende type spyd navnet protazan.
I tillegg til spydet fikk et kastespyd sitt eget navn i kildene - sulitsa. Disse spydene var relativt korte (sannsynligvis 1-1,5 meter) med en smal, lys spiss. Noen moderne reenactors legger til en belteløkke til sulitsa-skaftet. Løkken lar deg kaste kroken lenger og mer nøyaktig.
Arkeologiske funn tyder på at det i det gamle Rus også var utbredt pillum, et våpen som var i tjeneste med de romerske legionærene - kaste spyd med en lang, opptil 1 m, hals på tuppen og et trehåndtak. I tillegg til deres skadelige funksjon, ble disse spydene, som stakk gjennom et enkelt skjold og ble sittende fast i det, en betydelig hindring for eieren av skjoldet og tillot ikke at det ble brukt riktig. I tillegg, etter hvert som rustningen blir sterkere, dukker det opp en annen type spyd - topp. Gjedda ble preget av en smal, ofte trekantet spiss montert på en lysaksel. Gjedda erstattet både spydet og spydet, først fra hest og deretter fra fotvåpen. Gjeddene var i tjeneste med forskjellige tropper før utbruddet av andre verdenskrig.
Blant flere typer slagvåpen er den vanligste øks. Lengden på stridsøksbladet var 9-15 cm, bredden var 12-15 cm, diameteren på hullet for håndtaket var 2-3 cm, vekten på stridsøksen var fra 200 til 500 g.
Arkeologer har oppdaget økser med blandede formål som veier opptil 450 g, og rene kampøkser - mynte- 200-350 g. Lengden på stridsøksskaftet var 60-70 cm.
Russiske krigere brukte også spesielle kasteøkser (europeisk navn Francisca), som hadde avrundede former. Som sverd ble økser ofte laget av jern, med en smal stripe av karbonstål på bladet. På grunn av deres lave kostnader, allsidighet, brukervennlighet og høye trykk utviklet på en overflate som motstår slag, har økser faktisk blitt et russisk folkevåpen.
En mye sjeldnere type øks var øks- en større og tyngre, opp til 3 kg, og noen ganger mer, stridsøks.
Labyrint også et vanlig slaghåndvåpen, med en sfærisk eller pæreformet pommel (støtdel), noen ganger utstyrt med pigger, som var montert på et tre- eller metallhåndtak eller smidd sammen med håndtaket. I senmiddelalderen ble maces med skarpe pigger kalt "morgenstern" - morgenstjerne - et av de tidligste eksemplene på "svart" humor. Noen køller hadde en pyramideformet form med fire pigger. Det er nettopp disse klossene som finnes på de første russiske macene, laget av jern (sjeldnere bronse). Macet, som hadde flere skarpe kanter (4-12) i stridshodet, ble kalt i Rus' fjærkledd. På 1000-1100-tallet var standardvekten til en russisk mace uten håndtak 200-300 gram. På 1200-tallet ble mace ofte forvandlet til en shestoper (pernach), da kniver med skarpe vinkler dukket opp i den slående delen, slik at de kunne gjennombore kraftigere rustninger. Håndtaket på mace nådde 70 cm.Et slag fra en slik mace, selv levert til en hjelm eller rustning, kan forårsake alvorlig helseskade i form av hjernerystelse eller for eksempel skade en hånd gjennom et skjold. I uminnelige tider seremonielle maces dukket opp, og senere marshals batonger, laget av edle metaller.
Krigshammer, faktisk var den samme mace, men på 1400-tallet hadde den utviklet seg til et ekte monster med en spiss, blyvekt og et langt, opptil halvannen meter, tungt håndtak. Slike våpen, til skade for deres kampegenskaper, var skremmende.
Flail var en slående del festet til håndtaket med en sterk fleksibel forbindelse.
Battle Flail faktisk var det en slagel med et langt håndtak.
Klevets, faktisk, var den samme mace med en enkelt pigg, noen ganger litt buet mot håndtaket.
Drapsvåpen med en vakker italiensk navn plummeya var en kampslagel med flere slående deler.
Berdysh Det var en bred, lang øks i form av en halvmåne (med en bladlengde fra 10 til 50 cm), som vanligvis endte i en spiss på baksiden av håndtaket.
Hellebard(fra italiensk alabarda) - et våpen av skjærende type, strukturelt nær et siv, som kombinerer et langt spyd og en bred øks.
Det er også dusinvis av andre våpen som helt sikkert ble brukt av russiske soldater. Dette og slåss med høygaffel, Og ugler, og eksotisk guisarms.
Kompleksiteten og subtiliteten i designet forbløffer middelalderen løk, noen ganger satt sammen av dusinvis av deler. Legg merke til at strekkkraften til en kampbue nådde 80 kg, mens en moderne sportsbue for menn har en strekkkraft på bare 35-40 kg.
Beskyttende rustning besto oftest av en hjelm, cuirass-brystplate, håndbeskyttere, leggings og noen elementer av mindre vanlige defensive våpen. Hjelmer fra 900- og 1100-tallet ble vanligvis naglet fra flere (vanligvis 4-5, sjeldnere 2-3) sektorformede fragmenter, enten med deler lagt over hverandre, eller ved bruk av overlappende plater. Hjelmer ble visuelt monolittiske (naglet sammen og polert på en slik måte at det ser ut som ett stykke metall) først på 1200-tallet. Mange hjelmer ble supplert med aventail - et ringbrynjenett som dekket kinnene og nakken. Noen ganger ble elementer som dekorerte hjelmen laget av ikke-jernholdige metaller med forgylling eller sølvfarging. Den ene typen hjelm blir halvkuleformet, sitter dypere på hodet og dekker tinningen og øret, den andre er veldig langstrakt og er også kronet med et høyt spir. Hjelmen moderniseres også til en shishak – en lav, halvkuleformet hjelm med høyde mindre enn radius.
Det ser ut til at både hjelmen og rustningen til en russer, og mest sannsynlig en middelalderkriger, oftest var laget av lær, laget av spesialbehandlet skinn. Bare dette kan forklare et så lite antall funn av elementer av beskyttende rustning av arkeologer (inntil 1985 ble følgende funnet i hele Sovjetunionen: 37 hjelmer, 112 ringbrynje, deler av 26 plater og skalarustninger, 23 fragmenter av et skjold) . Skinn, med passende bearbeiding, hadde nesten like gode styrkeegenskaper som stål av lav kvalitet. Vekten hennes var nesten en størrelsesorden mindre! Hardheten til overflatelaget av behandlet skinn viser seg å være høyere enn hardheten til "mykt" stål, noen typer messing og kobber. Den største ulempen med skinnrustning var dens lave holdbarhet. Tre eller fire termiske sykluser, noen ganger bare langvarig regn, var nok til å redusere styrken til skinnrustningen med 2-3 ganger. Det vil si at etter 4-5 "utganger" ble skinnrustningen strengt tatt ubrukelig og overført til de yngste "etter rangering" eller tilstand.
De innstilte rustningene som vi ser i middelalderske tegninger var hovedsakelig skinn. Skinnstykker ble naglet inn i ringer eller bundet med skinnflett. En hjelm ble også satt sammen av fire til seks stykker skinn. Man kan protestere mot denne bemerkningen: hvorfor er restene av eldgamle kantede våpen så ubetydelige? Men eggede våpen ble smidt om - tross alt var stål i middelalderen dyrt, og de fleste smeder kunne smi et sverd til en sabel, men bare noen få kunne lage stål, selv av svært lav kvalitet.
De fleste middelalderske tegninger viser oss krigere i skjellete rustninger laget av lær. På det berømte "teppet fra Bahia" er det således ikke en eneste kriger i ringbrynjestrømper; Angus McBride, hovedartisten i Osprey-serien, "kledde" nesten halvparten av krigerne han tegnet i boken "The Normans" i slike strømper. Av ett og et halvt hundre middelaldertegninger fant jeg bare syv, hvor krigere antagelig var avbildet i ringbrynjestrømper, de fleste - i skinnfletter og støvler. Ringbrynjestrømper, smidd platerustning og stålhjelmer med visir eller "maske" hadde selvfølgelig sin plass. Men bare den høyeste adelen kunne bestille og kle dem - konger og prinser, velstående riddere og gutter. Selv en militant, rik byboer, som gjerne og stolt sluttet seg til militsen, hadde ikke alltid råd til full metallrustning – det var så dyrt og tregt å fullføre. Stålplaterustning ble mer og mer utbredt, men oftere som turneringsrustning, fra andre kvartal av 1300-tallet.
En fantastisk, faktisk sammensatt design når det gjelder materiale var et middelaldersk skjold. Mellom lagene av tykt, spesialbearbeidet skinn som utgjorde det, var det plassert sterke tynne, vevde formdannende grener, og flate skifer, og lag med horn, og den samme flate, tynne metallflashen. Et slikt skjold var ekstremt sterkt og lett og dessverre helt kortvarig.
Arteller av våpensmeder var respektert og populær i middelalderen, men mangelen på spesiell litteratur som ville konsolidere suksessene oppnådd for ettertiden gjorde denne delikate produksjonen ustabil, når de endelige produktene, det være seg et skjold eller et sverd, laget av en listig håndverker , var mange ganger dårligere enn de beste prøvene. Vanskelig oppnåelig, kostbart innkjøpt styrke ga i økende grad plass til dekorativ utsmykning, som i Vest-Europa delvis ble til en hel kunstvitenskap - heraldikk.
Unødvendig å si at krigerne kledd i metallrustninger gjorde et eksepsjonelt inntrykk på sine samtidige. Kunstnere prøvde å fange gnisten av grasiøse metallformer som overrasket dem på adelens elegante figurer. Rustning, som et element i billedforbedring av bildet, ble brukt av nesten alle de store malerne i senmiddelalderen: Durer, Raphael, Botticelli, Bruegel, Titian, Leonardo og Velazquez. Overraskende nok, ingen steder, bortsett fra den muskuløse kurasset på Medici-graven, avbildet den store Michelangelo rustning. Begrenset av strenge religiøse restriksjoner, skildret russiske kunstnere også rustning veldig nøye i ikoner og illustrasjoner.
Elementene av platebeskyttende våpen, som en gang for alltid fant sin plass og gikk sammen med hoplitter og centurioner, riddere og riddere, kyrassere og dagens spesialstyrker, var og forblir hjelmen og kyrassen. Selv om det er en "stor avstand" mellom den "muskulære" kurasen fra det 4. århundre f.Kr. og dagens "sammensatte" kroppsrustning.
Med tanke på våpnene til en russisk kriger, kan vi anta en mulig sekvens av handlingene hans i en offensiv kamp. På siden av krigeren hang et sverd eller sabel i en skinn- eller stoffslire. Et blikkslag fra en sabel med tyngdepunktet forskjøvet til spissen, gitt fremover og nedover av en dyktig hånd, var mer forferdelig enn et slag fra et sverd.
Ved beltet hans, i et kogger laget av bjørkebark dekket med lær, holdt krigeren opptil to dusin piler, og bak ryggen - en bue. Buestrengen ble strammet rett før bruk for å unngå tap av de elastiske egenskapene til buen. Løk krevde spesiell nøye forberedelse og omsorg. De ble ofte dynket i spesielle saltlaker og gnidd med forbindelser, hvis essens ble holdt hemmelig.
Bevæpningen til en russisk bueskytter inkluderer også en spesiell bracer (beskytter mot et slag fra en frigjort buestreng), båret av en høyrehendt person på venstre hand, samt halvringer og geniale mekaniske innretninger som gjorde det mulig å stramme buestrengen.
Ofte brukes russiske soldater armbrøst, i dag bedre kjent som en armbrøst.
Noen ganger tunge, og noen ganger lette, lange spyd tjente helt i begynnelsen av slaget. Hvis det i det første sammenstøtet ikke var mulig å treffe fienden med en pil langveisfra, tok krigeren opp sulitsa - et kort kastespyd, et nærkampsvåpen.
Da den beredne krigeren nærmet seg fienden, kunne ett våpen erstatte et annet: på avstand overøste han fienden med piler, da han kom nærmere forsøkte han å treffe ham med en kastet pil, deretter brukte han et spyd og til slutt en sabel eller sverd. Selv om spesialisering kom først, da bueskyttere overøste fienden med piler, "tok spyd" og "sverdmenn" arbeidet utrettelig med et sverd eller sabel.
Bevæpningen til russiske soldater var ikke dårligere enn de beste vesteuropeiske og asiatiske modellene, og ble preget av sin allsidighet, pålitelighet og de høyeste kampkvalitetene.
Dessverre, den konstante moderniseringen av de beste prøvene, som noen ganger ble utført uten de beste mestrene, formidlet dem ikke til oss, de fjerne etterkommerne av krigerne som en gang var bevæpnet med dem. På den annen side ga den lave bevaringen av den gamle bokrikdommen til Rus og politikken som ble fulgt av noen innflytelsesrike lag av den russiske middelalderstaten oss ikke engang noen omtale av produksjonen av høykvalitetsstål i Rus', kunst av smeder og skjoldmakere, utformingen av å kaste våpen ...