Guds tjener, babyen, mottar nattverd... Baby og sakrament: Nattverd

Om barnesamfunnet

P kommunion - det er en hemmelighet. Men uten å ta del i dette mysteriet, vil vi ikke være i stand til å være fullverdige medlemmer av Kirken, vokse åndelig, og til syvende og sist, uten å ta del i Kristi hellige mysterier, vil vi ikke være i stand til å bli arvinger til Himmelriket ( John). Ved å motta nattverd mottar en person fylden av Den Hellige Ånds nåde, d.v.s. alt det beste han bare kan få på jorden for sitt liv, for sin utvikling.

Praksisen med å gi nattverd til spedbarn forklares med holdningen vår Herre Jesus Kristus lærte: "De førte barn til ham for at han skulle røre ved dem, men disiplene tillot ikke dem som brakte dem. Da Jesus så dette, ble han sint og sa til dem: La barna komme til meg og hindre dem ikke, for slike hører Guds rike til... Og etter å ha omfavnet dem, la han hendene på dem og velsignet dem» (Mark 10:13-16) .

Herren viste at fysisk kommunikasjon, fysisk nærhet til ham er like ekte som intellektuell eller åndelig kommunikasjon, og at spedbarns manglende forståelse av «sannhetene om Gud» ikke hindrer ekte nærhet til Gud.

Når du gir nattverd til barn, må du ta hensyn til at for barn fra ett til tre år er det ingen forberedelse før nattverden; de kan til og med mates. Det er også viktig å forberede barnet til nattverden. Si at vi skal i kirken, at presten skal gi deg nattverd, at du åpner munnen.

Dessuten, innen omtrent to års alder, må et barn, spesielt hvis det ikke er vant til å motta nattverd, bli forklart hva nattverd er og hvordan man begynner nattverden. Det er ikke nødvendig å bruke blasfemiske formuleringer som: "Far vil gi deg en deilig kompott" og lignende. Det er bedre å si: "Far vil gi deg nattverd - hellig, god ...". Eller: "Vi vil ta del i Herrens legeme og blod." Så gradvis, takket være voksnes holdning til barnekommunikanten - hvordan de gratulerer ham, kysser ham, prøver å kle ham på en festlig måte på denne dagen - begynner han å forstå at nattverden er en gledelig, høytidelig, hellig begivenhet.

Hvis babyen aldri har mottatt nattverd, kan han være redd når han blir brakt til kalken. Han forstår ikke hva de prøver å gjøre mot ham eller han tror for eksempel at de vil gi ham medisin, eller det kan være en annen grunn. I slike tilfeller er det ikke nødvendig å tvinge barnet til å motta nattverd. Det er bedre å la ham se hvordan andre barn mottar nattverd, gi ham et stykke prosphora, bringe det til presten for en velsignelse når de kysser korset, og fortelle ham at han vil motta nattverd neste gang.

I en alder av tre eller fire er det mulig og nødvendig å forklare barna betydningen av nattverdens sakrament. Du kan fortelle barn om Jesus Kristus, om hans fødsel, om hvordan han helbredet de syke, matet de sultne og kjærtegnet små barn. Og så, da Han fant ut at han snart ville dø, ønsket han det sist kom sammen med studievennene dine og spis middag med dem. Og da de satte seg til bords, tok han brødet, brøt det og ga dem og sa: «Dette brødet er jeg selv, og når dere spiser dette brødet, skal jeg være med dere.» Så tok han vinbegeret og sa til dem: «I dette begeret gir jeg meg selv til dere, og når dere drikker av det, vil jeg være med dere.» Slik ga Jesus Kristus nattverd til mennesker for første gang og testamenterte at alle som elsker ham også skulle få nattverd.

Starter med enkel forklaring, kan voksende barn bli fortalt om det siste nattverden mer detaljert og mer fullstendig, etter evangelieteksten. Under liturgien vil de høre ordene: «Ta, spis, dette er mitt legeme, som er brutt for dere til syndenes forlatelse» og «Drikk av det, alle sammen, dette er mitt blod fra Det nye testamente, som er utgytt for dere og for mange til syndenes forlatelse." Og de må være forberedt på dette. Men uansett hvordan vi forenkler evangeliefortellingene, er det viktig at betydningen deres ikke blir forvrengt.

Et lite barn kan gråte under gudstjenesten, noe som vil forstyrre de som ber, og det er ikke lett for foreldre og deres barn å holde ut hele gudstjenesten. Derfor er det bedre å komme til templet 10-15 minutter før nattverden. Dette kan også gjelde enkelte barn over 3 år. Barn bør bli vant til tempelet gradvis, ikke tvunget til å forsvare hele gudstjenesten, siden dette i fremtiden kan ha motsatt effekt, og barnet vil ikke gå i kirken i det hele tatt.
Gradvis, i en alder av fire, må du lære barnet ditt å ta nattverd på tom mage. Denne liturgiske fasten er en utmerket forberedelse til å motta nadverden, og hvordan tidligere barn blir vant til det, jo bedre, og jo lettere blir det.

Fra de er fem år kan barn faste allerede dagen før nattverden. Ikke strengt tatt: avstå fra kjøtt, søtsaker, fra å se tegneserier, prøv å oppføre deg bedre, vær mer lydig osv. Det er godt å lese høyt en eller flere bønner om nattverd med dem.

Foreldre blir kalt til å lære barna hvordan de skal nærme seg nattverd: brett hendene på brystet, og når de nærmer seg kalken, ikke krysse seg, for ikke å skyve kalken ved et uhell. Du bør fortelle presten navnet ditt. Etter nattverden får vi et stykke prosphora å spise og litt vin og vann å drikke - dette kalles "zapivoka." Alt dette eksterne regler, og de kan ikke forveksles med nadverdens betydning og betydning, men oppførselen etablert av tradisjonen i templet er av betydelig betydning. Det er viktig for barn å føle i høytidelige øyeblikk at de vet hvordan de skal oppføre seg som voksne.

Når vi snakker om frekvensen av nattverd, legger vi merke til at små barn kan motta nattverd ofte, men fra de er seks eller syv år vil det være mer fornuftig å koordinere dette problemet med sin skriftefar. Eller med en hvilken som helst prest som vil være klar over omstendighetene dine.

Fra han er syv år må et barn føres til skriftemål, noe det også bør være forberedt på: fortell at i dette sakramentet tilgir Herren selv synder. Selvfølgelig lærer vi barn enda tidligere å analysere hva som er bra og hva som er dårlig, så skriftealderen kan reduseres hvis barnet forstår hva slags sakrament dette er og er klar over sine handlinger. Det er viktig at barnet ikke er redd for dette sakramentet, og derfor bør du prøve å advare presten om at barnet ditt har sin første skriftemål.

Fra fylte syv år må barnet gradvis vennes til de øvrige kravene for nattverd. Men det er viktig å huske at dette er ekstern forberedelse til nattverd, og intern forberedelse er også viktig. Foreldre må selv strebe etter å elske templet, elske Gud og oppfylle hans hellige bud. Husk at i nattverdens sakrament møter vi Kristus og vi må strebe etter dette møtet, glede oss over det, ønske det (som vi ønsker et møte med en kjær). Det er viktig å innpode denne kjærligheten til et barn. Og derfor trenger vi her gradualisme i alt og, viktigst av alt, et personlig eksempel, ellers kan vi bare rive barnet bort fra kirken og Gud. Herren tok imot barn og gledet seg over dem, belastet dem ikke. Så vi må gradvis og kjærlig lede barn til Kristus. Vi streber etter å være et eksempel på ikke bare formell oppfyllelse av kirkens instrukser, men et eksempel på kjærlighet, forståelse, bortgang fra søppel, sinne og ondskap. Tross alt dømmer et barn troen ved å se på oss, og hvis vi ikke lever kristent, vil det neppe bære frukt av den mekaniske nattverden av barn. Bare med en forståelse av essensen av sakramentet, bare med ønske og kjærlighet til det, og derfor for Gud, vil nattverden gi fordeler for en person, vil være en kur for både åndelige og fysiske plager. Og selvfølgelig er en fast tro på Gud og tro på hans kjærlighet til oss nødvendig. "Jeg gir meg selv til Kristus, og Kristus kommer inn i livet mitt." Hans liv i meg er det nattverdens sakrament består av, og det er her meningen og hensikten med livet vårt åpenbares.

Som prestelig erfaring viser, er det tilrådelig å ta med eller bringe barn til kirken oftere, slik at de utvikler den nådefylte ferdigheten (vanen) det er å være i kirken. Tross alt skjer det ofte at et barn som sjelden blir tatt med til kirken, er redd for dets uvanlige eller uvanlige natur. utseende prest, dufter av røkelse, brennende lys. Og når foreldre regelmessig tar med eller bringer barnet sitt til kirken, oppfatter han det allerede som sitt andre hjem, som naturlige omgivelser.

Det er godt å gi barna Kristi hellige mysterier oftere. Dessuten er reglene for nattverd, for eksempel for spedbarn, redusert til et minimum. Faktisk trenger de bare å bringes til templet under kalken. Naturligvis skal barn døpes inn ortodokse kirke. Frem til tre års alder, i henhold til gammeltestamentlig skikk, regnes et barn som et spedbarn eller melkebarn. Derfor bør han ikke avstå fra mat. Etter tre år er det tilrådelig å gradvis venne ham til å holde den eukaristiske fasten (ikke spise eller drikke før nattverden fra midnatt den dagen den feires). Guddommelig liturgi, til nattverdøyeblikket). Prestepraksis foreslår at mor eller far også, etter å ha gitt nattverd til et spedbarn, ikke gir ham en smokk i 15 minutter, slik at de hellige gaver rekker å passere inne i ventrikkelen og ikke havner på smokken.

Et barn kan også bli vant til tempeltjenester gradvis. Bryst eller ikke i det hele tatt lite barn det er for eksempel mulig å føre ikke til begynnelsen av liturgien, men direkte til nattverden. Det hender at det er vanskelig for en voksen å holde ut to og en halv time med tilbedelse, men for et barn er det veldig, veldig vanskelig. Derfor kan du bringe ham eller bringe ham til nattverd og bli til oppsigelsen, når presten lar de troende kysse korset. Og så gradvis øke liggetiden i tjenesten med alderen. Jeg vil også gjøre deres oppmerksomhet, kjære brødre og søstre, på det faktum at etter å ha mottatt Kristi hellige mysterier av et barn, bør foreldre, helst i nærvær av barnet som mottar nattverd, lese for ham Thanksgiving-bønner ved den hellige nattverd. Vi må takke Gud for hans enorme gaver til oss syndere.

Jeg vil også appellere til unge fedre og mødre slik at de ikke føler seg flaue eller redde for å ta med babyen sin til kirken fordi han begynner å gråte. Dette kommer naturlig for ham. Og alle andre troende i templet bør også behandle en ammende mor og hennes barn ikke med irritasjon, men med forståelse. «Bær hverandres byrder og oppfyll på denne måten Kristi lov» (Gal 6:2).

Før nattverd av Kristi legeme og blod er det kanskje ikke nødvendig og veldig vanskelig for et barn å lese kanonene og prosedyren for nattverd. Det er nok for ham å lese de siste bønnene til kanonene: til vår Herre Jesus Kristus, til den aller helligste Theotokos, til den hellige skytsengel. Det er også mulig å forkorte nattverdsprosessen for et barn og begynne med bønnen til St. John Chrysostom "Jeg tror, ​​Herre, og jeg bekjenner..." Så hans personlige bønneregel Nattverden tar ikke mer enn ti minutter. Og lesing med interesse og oppmerksomhet vil gi flere fordeler.

La oss huske, kjære mødre og fedre, at dere nesten ikke kan gjøre mer beste gave for babyen din enn det faktum at takket være deg får han del i Kristi legeme og blod. Tross alt, dette største helligdom ortodokse kirke. Den, lært til både en voksen og et barn, renser ham, brenner hans synder, driver bort demoner og forener en person med Gud. Dette er det beste du kan gi barnet ditt. Og dette er selvfølgelig den høyeste manifestasjonen av foreldrekjærlighet, både din for barnet ditt og Guds for oss alle.

Barnas nattverd

Hvorfor tar du med barna dine til nattverd?

Det viktigste er barnets møte med Gud. I tillegg lærer barnet gradvis å gå i kirken. Du vil aldri høre fra et voksent barn: "Moren min lærte meg ikke å gå i kirken ..."

Og en ting til... Mange ganger var foreldre overbevist om at barnet etter nattverden ikke ble syk, selv om det ifølge tester eller ytre tegn sykdom virket uunngåelig. Barn med nevrologi oppfører seg også mye roligere; barn med helseproblemer spiser og sover bedre...

Tro - kraftig kilde fred og tillit for en person. Og under korsets tegn forbedres hjerteslagsrytmen og pusten jevner seg ut.

Senere, når barnet begynner å skrifte, kan nattverd og en samtale med presten redde det modne barnet fra følelsen av straffrihet og tillatelse, dessverre, karakteristisk for ungdomstiden.

Det er nødvendig å gi nattverd til et barn - dette er viktig for hans åndelige og mentale utvikling, helse, slik at den himmelske beskytteren, til hvis ære barnet er døpt, er nær barnet, beskytter og beskytter ham mot alle problemer som venter på babyen på hans livsvei.

Når er første gang å gi nattverd til et barn?

Vi lar barn motta nattverd fra dåpsøyeblikket, fordi i dåpen er de liksom på mystisk vis fordypet i Kristus og begynner å leve hans liv. Og vår tilhørighet til Kristus avhenger ikke av mengden av vår kunnskap. Et barns sjel vet kanskje mer enn foreldrene eller voksne. Derfor er spørsmålet ikke at han ikke vet så mye, ikke forstår, og derfor kan han motta nattverd... Hans sjel har blitt gjenopplivet av Kristi nåde, og han kommuniserer med ham.

Under gudstjenesten tas det frem en kalk, som først ble lagt spesielt innviet brød skåret i små biter og vin fortynnet med vann ble helt. Bønner leses over denne begeret, som du naturligvis vil høre, Jesu Kristi hellige ånd påkalles, og dermed stiger den hellige ånd ned i denne begeret og det antas at Kristi blod og kjød er usynlig i den.

La oss roe alle ned med en gang. Ikke en eneste person ble syk av dette. Ikke en eneste baby ble forverret. Tvert imot trenger barn å motta nattverd så ofte som mulig.

Gjør ditt første besøk i kirken til en ekte høytid! Hvis barnet er eldre, vil han gjerne tenne lys og velge et minneikon. Du kan gi en interessant ortodoks bok, kassett; etter kirken - et sted å spise deilig, og kanskje ta en tur innom morsomt selskap barn, som det alltid er mange av i nærheten av tempelet.

Hvordan forklare betydningen av ritualet for en baby
Det ville være greit å forklare betydningen av ritualet i en form som er tilgjengelig for alle barn: forklar en to år gammel datter eller sønn at dette er et møte med Gud. Det er ikke nødvendig å snakke med barna om Frelserens kropp og blod - barn er ikke klare for denne bevisstheten på grunn av sin alder, og de vil forstå dette over tid, eller over tid vil du kunne forklare dette for barnet i et tilgjengelig skjema. Søndagsskole for barn eller en god samtale med far når barnet blir litt større og begynner å forstå mer kan hjelpe her. Men du bør ikke fortelle barnet ditt om "deilig" hvis vi snakker om om nattverd. Hva skal jeg si? – Dette er nattverd. Så vi sier til barna våre: kjære, se, dette er brød. Dette er grøt. Dette er sukker. La oss prøve det. Og barnet assimilerer informasjonen som mottas for resten av livet.

Utseende, klær til foreldre og barn

For mor er det lurt å ha den på i kirken langt skjørt, skjerf og jakke med lange ermer(i varmt vær er en trekvart erme også egnet.) For et kloster er disse forholdene strengt obligatoriske. Men klær kan være både vakre og festlige; ifølge kanonene "i svart" går bare enker til Guds tempel.

For barn skal jenta ha på seg lue eller skjerf, og sønnen må ikke ha hodeplagg. Du bør forresten slå den av i kirken mobiltelefon. Om vinteren må du ta av deg vottene i templet. Yttertøy kan fjernes eller løsnes.

Er det mulig å mate barn før nattverden?

Inntil 3 år er det ingen matrestriksjoner. Spedbarn kan trygt mates, men helst litt i forveien (minst 30 minutter, men om mulig er det bedre 1,5 time før nattverden) slik at barnet ikke raper etter nattverden.

Etter tre år får barn nattverd på tom mage. Du kan ikke engang drikke hellig vann (du kan spørre presten om å ta medisiner).

Men etter nadverden trenger du ikke å mate barna dine mye, spesielt hvis du kommer hjem med bil.

Når du skal komme til nattverd med barn

Det er selvfølgelig best å finne ut serviceplanen på forhånd. Oftest begynner liturgien (Nattverd gis kun ved liturgier) på hverdager og på lørdager klokken 8, og på søndager og helligdager klokken 7 og 9 eller 10 om morgenen.

Men i noen templer kan det være litt annerledes: klokken 7, 7.30 eller 6.30 om morgenen...

Når skal man ta med barn til nattverd. Voksne kan se på barnets tilstand; hvis han oppfører seg rolig, kan han stå på tjenesten. Vanligvis bringes små barn før selve nattverden, noe som skjer etter Fadervor, vanligvis 50 minutter, en time etter gudstjenestens start, men du må være forberedt på at gudstjenesten blir lengre. Timeplanen legges alltid ut på forhånd. Barn under 7 år kan delta på gudstjenesten sammen med voksne eller gå i nærheten av tempelet.

Partisipp

Før du går til kalken (til nattverd), ta velsignelsen fra presten som skrifte (ingen grunn til å stå i kø med barn). Hvis det ikke er noen prest, gå til nattverd og fortell presten som administrerer nattverd om det.

Nattverden er den største helligdom, Herren Gud selv! Forresten, dette er grunnen til at folk ikke krysser seg foran kalken.

Eldre barn folder armene på kryss og tvers på brystet (høyre øverst til venstre). Voksne legger babyer på høyre (!) hånd, og babyer legges på høyre hånd hode. Det gis ikke smokk foran Cupen. Dette gjøres for at det ikke skal søles en eneste dråpe nattverd på klærne.

Under nattverden holder altertjenere en spesiell rød klut kalt en klut, og babyens munn vil definitivt bli våt.

Og sørg for å forklare babyen at partikkelen må svelges. Enda bedre, se det selv, spesielt for første gang.

Hvis en dråpe nattverd kommer på klærne eller barnet raper etter nattverden, gå til far og fortell ham om det.

Barn får nattverd først. Etter prestens ord: "Guds tjener mottar nattverd ..." - må du tydelig navngi kirkenavn barn (navnet som barnet ble døpt med). En voksen navngir babyenes navn, mens eldre barn navngir navnene sine uavhengig.

Etter nattverden, uten å snakke selv eller la barna snakke, ta dem med til et spesielt bord for å vaske ned nattverden og ta et stykke prosphora.

Deretter kan babyen festes til krusifikset, eller du kan vente til slutten av gudstjenesten og ære korset, som presten vil ta ut helt på slutten av gudstjenesten.

Det er ikke nødvendig å vente til slutten av tjenesten - se på barnets tilstand.

Før de er syv år, tilstår ikke barn.

Artikkelen ble utarbeidet av redaktørene for nettstedet "Barns"

Basert på materiell fra artikkelen "Barnas nattverd"
klubb av ortodokse forfattere "Olympia"

Spørsmålet om å forberede barn til nattverd er dekket i mange bøker og på mange ortodokse nettsteder. Imidlertid rettes oppmerksomheten mot det bare innenfor rammen av spørsmålet om å forberede voksne til nattverd. På grunn av den store forskjellen i den fysiologiske og psykologiske strukturen til en voksen og et barn, foreslår forfatteren av artikkelen å finne en spesiell tilnærming til problemet under vurdering, som vil ta hensyn til aldersegenskaper barn og lot på bakgrunn av dette ta beslutninger om valg av vilkår for forberedelse til nattverdsnadverden.

Vi vil snakke om forberedelse til nadverden for barn:

• Opptil et år
• Fra ett til tre år
• Fra tre år til syv.

Om problemer og spørsmål

Spørsmålet om å forberede barn til nattverd i de fleste bøker og på mange ortodokse nettsteder diskuteres innenfor rammen av spørsmålet om å forberede voksne til nattverd. Bortsett fra med noen presiseringer som tar opp maksimalt tre avsnitt. Dessuten viser rådene fra prester og meningene til forfatterne av publikasjoner seg å være nesten diametralt motsatte. Noen argumenterer for at barn bør forberedes ved å lese bønner med dem - starter med et lite tall og slutter med å lese hele regelen når de mestrer teksten og blir vant til den, og også venne barnet til en tredagers faste fra tidlig. alder. Andre sier at det er viktig å ganske enkelt justere babyen deretter; det er nok, som en asketisk øvelse, å begrense tilgangen til TV-en, og før nattverden kan babyen (som regnes som barn under 7 år) til og med mates hvis han takler det ikke. Spesiell oppmerksomhet rettes også mot spørsmålet om barns skriftemål, siden det i den russiske tradisjonen har utviklet at skriftemål, etter å ha nesten mistet betydningen av et uavhengig sakrament, har blitt et obligatorisk element i forberedelsen til nattverd - en slags overgang til kalken. med de hellige gaver. Derfor snakker de fleste Internett- og trykte kilder kategorisk om obligatorisk tilståelse før nattverd for et barn, fra og med syv år.

En annen funksjon er generelt sett en slags uoppmerksomhet på emnet å forberede et barn til nattverd - i hodet til mange prester fremstår et barn som en slags uferdig voksen, og derfor trenger han bare å "forklare alt", sortere som en svaksinnet person. For eksempel på spørsmål om det er mulig å gi nattverd til et år gammelt barn med makt, svarer presten: «Foreldre må gjøre en innsats og snakke med barna sine hjemme om kirken og nattverden. Etter nattverden kan du gi babyen noe velsmakende og skape et gledelig miljø for babyen. Sett som et eksempel de barna som rolig mottar nattverd. Og over tid vil barnet ditt venne seg til det, og det blir godt og rolig å motta nattverd.» Godt svar, riktig. Det eneste problemet er det å snakke med et ett år gammelt barn Generelt kan du snakke om kirken og sakramentet så mye du vil – akkurat som om astrofysikk eller nanoteknologi. I denne alderen har nivået av informasjonsoppfatning, så vel som barns hukommelse, sine egne egenskaper: "I tidlig barndom og i junior førskolealder minne har en utilsiktet, ufrivillig natur. I denne alderen har barnet ennå ikke i oppgave å huske noe for reproduksjon i fremtiden. Et to til tre år gammelt barn husker bare det som har faktisk mening for ham i livet. dette øyeblikket, som er forbundet med hans umiddelbare livsbehov og interesser, som har en sterk følelsesmessig effekt på ham.» Det vil si at det ikke er noen vits i å "snakke med et ett år gammelt barn om meningen med kirken", selv om foreldrene selvfølgelig kan ha utrolig glede av dette og føle deres betydning og åndelige mestring - tross alt , de oppdrar barnet sitt i tro.

Men som i alle saker knyttet til oppdragelse av et barn, må man være nøkternt klar over hva denne eller den foreldrehandlingen fører til, og i enda større grad et så storstilt «prosjekt» som kirkeliggjøring av egne barn. Og her virker det for meg, hovedfeil ligger nettopp i at barn behandles i beste scenario som potensielle voksne, i verste fall - som en reell hindring for tilbedelse, som gjennom utdanning må trenes opp og gjøres om til en from kopi av de gamle munkene.

I medisin, som for eksempel i psykiatrien, er det spesialleger, nemlig barneleger, og barne- og ungdomspsykiatrien skiller seg ut. Dette er ikke tilfeldig: et barns kropp (på det fysiske og mentale nivået) er så forskjellig fra en voksens at en voksen lege (hvis han er en profesjonell) ikke vil behandle et barn. Til dette er det barneleger og barnekirurger, øyeleger, etc. Jeg tror at en lignende parallell kan trekkes med åndelig hyrde - kanskje trenger vi "spesialiserte" barneprester, vi trenger "barneteologi." Selv om, slik jeg forstår det, dette problemet ennå ikke er løst, har det ikke engang oppstått. Og dette er fullt ut forklart av det faktum at hovedbyrden ved å oppdra et barn, selvfølgelig, ligger på foreldrenes skuldre.

La oss prøve å vurdere spørsmålet om å forberede barn til nattverd basert ikke på vitenskapelige teologiske verk, som vi, som allerede sagt, generelt ikke har, men fra egen erfaring, som selvfølgelig, som enhver erfaring, har sine ulemper, nemlig begrensninger og personlige, karaktertrekk. Men ikke desto mindre kan denne opplevelsen bli starten på en diskusjon om barns kirkesamfunn.

Så jeg vil først og fremst dele spørsmålet om å forberede barn til nattverd i flere underspørsmål i henhold til forskjellige kriterier: barnets alder, antall barn i familien, kirkens medlemskap i familien, også som ens egne familietradisjoner.

Små barn er små problemer

Tilnærmingen til å forberede et barn til nattverd avhenger av barnets alder. Så, Selvfølgelig er det absurd, som allerede nevnt, å snakke på forhånd med en baby opptil ett år gammel; Oppgaven til foreldre som ønsker å gi nattverd til barnet sitt er først og fremst å stå opp om morgenen etter søvnløs natt og rock favorittbarnet ditt som lider av kolikk eller tenner. Men det er ikke nok å bare stå opp og gjøre seg klar; du må finne ut hvordan du skal mate babyen basert på hans "matingsrytme". Jeg tror det er englebabyer i verden som tåler tre til fire timers mellomrom mellom matingene og spiser som om de hadde en timer inne i seg. Mine barn var annerledes: de krevde ofte mat, spiste lenge og rapet så voldsomt. Jeg beklager de fysiologiske detaljene, men det er ingen vei uten dem - tross alt, hvis et barn blir brakt til nattverd umiddelbart etter mating, er det fare for at han vil spytte opp de hellige gavene. Selv om denne situasjonen er ganske hypotetisk, må den likevel tas i betraktning. Hvis barnet er for sultent, så risikerer du å dekorere prestens preken før barnets nattverd med støyende rulader (vi har fortsatt modige gjetere som leser en lang preken rett før nattverden, heltemodig uten å legge merke til de sutrende, hulkende, raslende ungdommene på de fremste radene , forsvinner fra å føle den fullstendige meningsløsheten av det som skjer), og følgelig vil du selv være nervøs: både bekymre deg for barnet og skamme deg over furore du forårsaker.

Derfor må mor tilpasse seg behovene til sin egen baby og tjenesteplanen på en slik måte at hun kan gi nattverd til barnet uten å dø av skam. Selvfølgelig er dette lettere å gjøre hvis familien er kirkelig, og foreldre kan nesten nøyaktig gjette nattverdstidspunktet. Eller de hjelper hverandre: den ene går med barnevogn på gaten, den andre ber i kirken. Hvis bare mor og baby går i kirken, blir oppgaven hennes mer komplisert. I denne korte, vanligvis spedbarnsperiode, er hovedforberedelsen til nattverd for et barn faktisk morens evne til å opprettholde selvtilfredshet og en positiv holdning mens de går i kirken for liturgien: bære barnet, kle av seg hvis det er varmt i kirken , kle deg hvis det er kaldt , for ikke å la ham gråte, stå en stund og holde barnet i armene, som i en alder av seks måneder forresten veier rundt 10 kg, og selvfølgelig gi nattverd. Og det er nok alt. Kanskje ikke særlig åndelig og from, men ekte og vital.

t år til tre år

Med barn over ett år gammel Du kan allerede snakke om bjørner, kaniner, ekorn, biler og mye mer. Dette er allerede fremgang. Dette betyr at vi kan prøve å «snakke om kirken». Men tatt i betraktning alder og mentale egenskaper barn: " Særpreget trekk Barns hukommelse er dens visuelt-figurative natur. Barnet husker gjenstander og bilder bedre, og fra verbalt materiale - hovedsakelig figurative og emosjonelt aktive historier og beskrivelser. Abstrakte begreper og resonnement, ettersom de fortsatt er dårlig forstått, huskes ikke av små barn. På grunn av begrenset livserfaring er barns abstrakte forbindelser ennå ikke tilstrekkelig utviklet, og hukommelsen deres er hovedsakelig avhengig av visuelt oppfattede forhold mellom objekter. Meningsfull memorering begynner å utvikle seg hos barn med talens inntog og blir deretter mer og mer forbedret, både ifm. videre utvikling tale, og etter hvert som livserfaring akkumuleres.»

Dermed nytter det ikke å snakke abstrakt til et barn, fortelle ham om sakramentene på det språket de skriver om dette i de fleste katekismer og kirkebøker. Men dette betyr ikke sludder som «kom til presten, nå vil han gi deg litt godteri fra en skje» og lignende. For det første, i denne alderen forstår de fleste foreldre intuitivt hva og hvordan de skal fortelle barnet sitt. For eksempel er tale i førsteperson vanlig flertall: "Vi skal spise nå," det vil si at moren forbinder seg med barnet, og alt hun gjør, gjør han, og omvendt. På den annen side henvender de seg til barnet og snakker om ham i tredje person, ved å bruke hans riktige navn: "Masha spiste alt, bra gjort!"

Samtalen med barnet er objektivt visuelt, forståelig, tilgjengelig og situasjonsbestemt. Dette er viktig og kan også brukes når man forbereder et barn til nattverd. Etter min – kanskje feilaktige – oppfatning, i denne alderen, består det å forberede et barn til nattverd av at mamma eller pappa og barnet kommer sammen og går i kirken, og situasjonen utspiller seg nettopp på talenivå: «Nå vi vil stå opp, vaske oss, og la oss gå til templet" og så videre. Hver handling blir kommentert når det er mulig. enkle setninger, kjærlig, diskret og, viktigst av alt, uten noen falsk ømhet i stemmen. Det er ingen grunn til å spille fromhet. Hvis du ikke har krefter til å "tvitre" om morgenen, er det bedre å være helt stille enn å slå en falsk tone. Selve turen til kirken, barnets nattverd, snakkes også ut når det er mulig.

I tillegg "hører" et barn i denne alderen allerede, i det minste i bakgrunnen, hva foreldrene gjør. Derfor kan du lese regelen for nattverd i rommet der barnet leker eller sovner. Og du er i nærheten, og bønneordene vil ikke virke for ham en dag senere som noe helt vilt.

Det bør også bemerkes at hyppig nattverd ikke bare har åndelige fordeler og mening, men også psykologisk "fikser" denne situasjonen i hukommelsen: "Den overvekt av visuelt-figurativt minne hos barn betyr ikke at de mangler verbal-logisk hukommelse. Tvert imot, sistnevnte utvikler seg raskt, men for at den skal fungere, krever den konstant forsterkning fra direkte (objektive) stimuli."

Imidlertid bør hyppig nattverd ikke bli et mål i seg selv, og selvfølgelig er det alltid nødvendig å bestemme spørsmålet om hvor mye, når og hvordan du skal gi nattverd til ditt eget barn, ikke basert på informasjonen som tilbys i bøker og Internett artikler, men på hans velvære, hans psykotype, hans evne til å bære belastningen, hans humør, tross alt. Det er ikke noe mer smertefullt enn å se mamma og pappa vri et barn som strever etter armer og ben, og presten prøver å få en skje inn i munnen til den snirklete babyen. Alt dette ser ut som en slags ulik kamp, ​​hvor barnet på forhånd er dømt til taperrollen.

Barnenattverd fratre til syv år

Mange psykologer og foreldre har skrevet om denne fruktbare alderen for å lære om verden. Dette er tiden da barnet er interessert i alt,
når han leter etter nye intellektuelle og emosjonelle opplevelser, når han ikke bare kan lytte, men også har noe å si. Med andre ord, barnet begynner å forstå hva som skjer, for å koble de forskjellige delene av opplevelsen til en enkelt mosaikk, han begynner å sette sammen sitt bilde av verden. Og foreldrenes oppgave er å hjelpe "tegne" dette bildet av verden harmonisk og vakkert.

For det første kan du allerede i denne alderen snakke, lese og diskutere. Selvfølgelig har vi lest og snakket før, men nå går samtalen til nytt nivå, og du kan lese bøker som er mer seriøse enn Kolobok og Moidodyr. Dessuten må du lese gode bøker - merk: ikke ortodoks, men bra. Dessverre er de ikke det samme. I I det siste bortsett fra at barneserien "Nastya og Nikita" fra "Foma" kan kalles god ortodoks litteratur, eller for å være presis, god moderne barnelitteratur, som ligger i kraftfeltet til den ortodokse eksistensen.

Hvorfor insisterer jeg så mye på at foreldre skal lese bøker for barna sine? Fordi dette tilsynelatende er enkelt familietradisjon har masse positive aspekter. Dette er en mulighet til å være sammen med barnet, sitte side ved side, bare vie tid til hverandre, dette er en spesiell atmosfære av varme, en samlet familie, fred og kjærlighet. Dette er samtalen etter boka – hvem gjorde hva og hvordan, hvorfor på denne måten og ikke på annen måte. Og her gir du ikke bare barnet ferdighetene til å gjenfortelle, utvikler talen hans, men plasserer også de nødvendige moralske aksentene og danner et verdihierarki. Dette er det litterært-moralske og emosjonelt-motiverende grunnlaget hans kunnskap om Kirken skal bygges på – akkurat på den måten, og ikke omvendt.

I tillegg til å lese, merkelig nok, er et viktig, eller rettere sagt, til og med hovedelementet i å forberede et barn til nattverd... hans oppdragelse - å diskutere handlingene sine, skape et moralsk kompass, mestre begrepene godt/dårlig. Dessuten bør dette være moralske konsepter nettopp i det universelle menneskelige verdisystemet, og ikke slik at vi, de ortodokse, er gode, og resten, hedninger, syndere, og det er umulig å kommunisere med dem, fordi de er sånn. oksen konvertert til en ortodoks humoristisk måte dikt vil gå til helvete:

Oksen går, svaier,

Sukker mens han går,

Og hvis han ikke angrer,

Barnet mitt er 3,5 år, vi går til nattverd. Vi bor langt fra kirken, vi går mer enn en time. Det er ikke alltid mulig for et barn å ikke spise noe. Er nattverd mulig hvis han spiser noe?

arbeidsledig

Novgorod-Seversky

Kjære Olga, foreldre stiller ofte spørsmålet om hvordan man forbereder et barn til nattverden. Det er best å ta en velsignelse for et eller annet tiltak fra presten i kirken der du gir nattverd til barnet, men jeg vil også presentere mine tanker. Når det gjelder barn som kommer fra spedbarnsalderen, akkurat som vi litt etter litt begynner å lære dem å be, må vi også forberede dem til nattverden. Kvelden før og om morgenen før nattverden må du be med barnet ditt, enten med dine egne ord eller på det enkleste kirkebønn, vel, i det minste "Din hemmelige kveldsmat i dag, O Guds Sønn, ta imot meg som en delaktig," som forklarer betydningen.

Når det gjelder å avstå fra mat og drikke fra klokken tolv om natten, må du nærme deg det klokt og taktfullt og først bare begrense mengden mat du spiser. Og det er selvfølgelig ikke nødvendig to år gammelt barn avstå fra å spise og drikke før nattverden, fordi han ennå ikke bevisst kan oppfatte betydningen av denne eukaristiske fasten. Du trenger imidlertid ikke ha en stor frokost. Det er bedre å venne ham tidlig til at nattverddagen er en spesiell dag. Først blir det en lett frokost, når barnet blir voksen kan du bare drikke te eller vann til han forstår at han må gi opp dette også. Få ham til dette gradvis. Og her har alle et annet mål: noen er klare for slik avholdenhet på tre år, noen på fire, og noen på fem.

For noen barn er det rett og slett fysiologisk umulig å forbli uten et stykke brød eller et glass te til klokken tolv på ettermiddagen, hvis vi gir dem nattverd ved en sen liturgi. Men ikke nekt et barn å motta Kristi hellige mysterier fordi han ikke kan stå på gudstjenesten før han er fem år uten å drikke vann om morgenen! Det er bedre for ham å spise noe som ikke gleder strupehodet i det hele tatt, tygge et stykke brød, drikke litt søt te eller vann, og så gå og ta nattverd. Tolv timers avholdenhet før nattverden vil være fornuftig når barnet kan takle det frivillig, bevisst og ved å overvinne seg selv. Når han, for å ta nattverd, overvinner sin vane, svakhet, ønsket om å spise velsmakende ting, og når han selv bestemmer seg for ikke å spise frokost den dagen, vil dette allerede være en handling Ortodoks kristen. Hvor mange år vil dette skje? Gud vil, vil det gå fortere.

Det samme kan sies i forhold til fastedagene. Jeg tror ikke det når moderne praksis Nattverden bør være hyppig nok til å oppmuntre barn til å faste i en uke eller til og med flere dager. Men dagen før eller i det minste kvelden bør settes av ikke bare for en gutt eller kvinne, men til og med for et barn på fem til syv år. Det er veldig viktig å forstå at på kvelden før nattverden trenger du ikke å se på TV, unne deg for mye vill underholdning eller overspise is eller søtsaker. Og denne forståelsen må også oppdras i barna dine, og ikke så mye som å tvinge dem til dette, men å sette dem foran dette alternativet hver gang. Og samtidig handler det ikke bare om å hjelpe dem med å takle fristelser, oppmuntre dem til å gjøre de rette preferansene, men det viktigste er å dyrke i dem viljen til å ta et selvstendig skritt mot Gud. Vi vil ikke ta dem med til kirken hver gang, men vi må hjelpe dem å lære å gå i kirken.