Воведение Господово е неподвижен (недвижен) црковен празник, кој се празнува секоја година на 15 февруари (2 февруари, стар стил). Овој празник има статус на Богородица, бидејќи посветено истовремено на Исус Христос (госповедниот) и на Пресвета Богородица (Богородица).
Состанок Господов. Андреј Рубљов, 1405 81 x 61,5 см Празничен обред. Катедралата Благовештение на Московскиот Кремљ
Историја на празникот Воведение Господово
Овој празник црквата го востановила во спомен на раниот стадиум на Христовиот земен живот. Во тоа време постоел обичај според кој родителите на првородените морале да даваат откуп за детето. Најчесто донирале пари за храмот или носеле живина. Марија и Јосиф не живееле богато, па немале таква можност. На четириесеттиот ден по Крштевањето, Богородица донесе само пар гулаби во ерусалимскиот храм како жртва за очистување. После тоа свето семејствосе вратил во Назарет.
Состанок — клучен зборовој ден, кој е важен за христијаните и е еден од дванаесетте (дванаесет) големи празници. Се случува симболична средба на Стариот и Новиот Завет, кога последните праведници и носители на Стариот Завет (старец Симеон и пророчицата Ана) првпат го виделе Исус Христос, носител на Новиот Завет. Тристагодишниот Симеон Богопримач знаел дека не може да умре додека не го види Спасителот. Земајќи го бебето во раце, сфатил дека наскоро ќе се случи чудо. На тој ден, идејата за неоткупено човештво беше заменета со ерата на христијанството. Имаше средба меѓу божественото и човечкото.
Во Византија, Презентацијата започнала свечено да се слави во 6 век. Постепено традицијата се проширила и во другите христијански земји. 15 февруари (2 февруари, стар стил) за многу луѓе стана духовна средба со Христос.
Светски ден на православната младина
15 февруари - Светски ден на православната младина. Се слави од 1953 година. Една година претходно, јавно-црковната организација „ Синдесмос“, или Светско братство православна младина, започна со работа во Франција. Неговата цел е да ги поврзе православните млади од различни земји. На 15 февруари, членовите на Синдесмос ги посетуваат болниците и домовите за стари лица, одржуваат состаноци, дискусии, концерти и натпревари.
Во 2001 година се одржа Серускиот конгрес на православната младина. Во 2002 година присутните на основачката конференција јавна организација « Серуско православно младинско движење» се запозна со прописите за одржување Ден на руската православна младина. Тој беше подготвен Неговата Светост ПатријархАлексиј II. Оттогаш, на 15 февруари, се одржуваат средби со свештенството, се одржуваат хуманитарни концерти и други настани.
На иницијатива на патријархот Алексиј II, на овој ден се домаќини руските градови Сретенски топки. Тековни руски епархии православна цркваТие се спроведуваат и во други земји.
Сретенска свеќа
Христијанскиот празник Воведување на Господ се совпадна со античките пагански празник Громници. Словенскиот ритуал на чествување на жив оган сè уште постои на некои места во наше време. Претходно на овој ден се палеле огромни огнови надвор од периферијата на селото, подалеку од колибите. Подоцна наместо тоа почнаа да палат големи Сретенски (гласно,јавен)свеќи. Нив ги подготвуваше цел свет, собирајќи восок од различни дворови. Се пренесува на складирање од еден сопственик на друг во важни денови црковни празници. Секогаш беше присутен поп. Запали јавна свеќа и служеше молитва. За тоа се собраа луѓе од цело село.
Таквата јавна свеќа годишно се прошируваше со нов слој восок. Штом нејзината тежина станала половина килограм (16 килограми), таа свечено била дадена на чување во црква. Селските колиби ги чуваа своите мали свеќички Сретенски. Тие беа осветлени само за време семејни молитви, при силно невреме со грмотевици или однесени со себе за гаснење селски пожари.
Се верува дека традицијата на осветување црковни свеќидојде од католиците. Во 1646 година, митрополитот Киевски Свети Петар детално опиша како се случува тоа. поворкасо запалени светилки на римски католичка црква. Поворките со факели требаше да го одвлечат вниманието на стадото од паганската традиција на обожавање на оган.
Народни традиции
Народните традиции го поврзуваат овој ден со исчекувањето на пролетта: „ Во Свеќи се сретнаа пролетта и зимата" Февруарските мразови овие денови се нарекуваат Сретенски мразови.
« Покров не е лето, Средбата не е зима" Затоплувањето на овој ден ветува рана и сончева пролет. Можете да ја процените и претстојната жетва: капките ветуваат добра пченица, снежните пелети ветуваат рано сеење овес, ветерот дува кон жетва на јаболка.
Можете да ставите стап преку патот. Ако е покриено со снег, тогаш тревата ќе се појави само на крајот на пролетта. ќе се издигне. Ако на овој ден ја нахраните вашата живина многу со овес, таа добро ќе снесе јајца.
Интересно е што сите знаат народен празник « денот на мрмотот» се слави во САД и Канада на 2 февруари, т.е. на датумот на Свеќите според јулијанскиот календар.
© „Подмосковје“, 2012-2018 година. Забрането е копирање текстови и фотографии од страницата podmoskоvje.com. Сите права се задржани.Сценарио за Денот на православната младина
( Ден на презентација на Господ).Светскиот ден на православната младина се паѓа на 15 февруари, Денот на Воведувањето на Господ е еден од почитуваните празници во Православната црква.
Се вртат снегулките од февруари,
На прозорците има прекрасен ткаење
Шеми на снег на светлината на денот,
Денеска славиме Свеќи.
Низ работ на невидливите времиња,
Низ снегот што ветрот го носи на своите крилја -
Свеќи од сенката: Симеон,
Дете, Богородица и Јосиф.
Еве два завета за вековите
Допре еден праг,
И стариот смртник во неговите раце
Бесмртниот го возвишува Бога.
Денот на 15 февруари христијаните го слават како посебен празник наречен „Претставување Господово“. Зборот „состанок“ на старословенски јазикзначи „Средба“. Многумина веруваат дека на овој ден се среќаваат зимата и летото, не сомневајќи се дека причината за ова име на празникот е уште една средба што се одржала пред 2000 години во Ерусалим.
…Живеел во предградијата на Ерусалим - во долината Рефаим, на патот кон Витлеем - старец по име Симеон. Никој не знаеше колку години има. Некои рекоа - сто, други - сите триста. Живееше осамен и сиромашен. Повеќето соседи го избегнуваа мистериозниот старец, и покрај неговата побожност и праведен живот, сметајќи дека неговата долга старост е проклетство за некои долгогодишни гревови. А само неколкумина му помогнаа на Симеон во едноставното земјоделство, верувајќи во чудната приказна дека Ангелот Божји му рекол да живее на земјата додека не го види Спасителот на светот. Поради својата старост, Симеон ретко излегувал од куќата, а ако излегувал, секогаш застанувал на некој рид и долго гледал кон Витлеем, како да чека некого. Поминаа години, но неговата навика никогаш не се промени. Но, еден ден луѓето го видоа Симеон во празнична облека како се упатува кон Ерусалимскиот храм и се изненадија, бидејќи тоа беше работен ден. Истиот ден, Јосиф и Марија дојдоа во храмот со бебето Исус. Кога ги виде Симеон, дојде и, земајќи го Бебето во раце, го благослови Бога и рече: „Сега го ослободуваш својот слуга, Господи, според Твоето слово во мир; Зашто моите очи го видоа Твоето спасение, кое си го приготвил пред лицето на сите народи, светлина за просветлување на незнабошците и славата на Твојот народ Израел...“
На овој ден, Младенецот Исус Христос за првпат беше донесен во Ерусалимскиот храм со цел да се исполни законот воспоставен во спомен на избавувањето на првородениот Израел од поразот во египетското заробеништво. Според овој закон, на 40-тиот ден во светилиштето на Храмот било донесено првото дете на мајката за да му биде посветено на Бога и се извршил ритуал на жртва: богати родители жртвувале едногодишно јагне и гулаб, сиромашни родители. – два гулаби или желки.
Во тоа време ваквите ритуали се изведувале речиси секојдневно, со голема толпа луѓе. Средбата е средба на човештвото во личноста на Старец Симеон со Бога. Секој што доаѓа кај Бог ја доживува оваа средба, прифаќајќи го Исус Христос во своето срце, менувајќи го целиот свој живот и давајќи спасение.
Ѕвездата изгреа - Љубовта е жива,
Преку Богородица Словото се воплоти.
И оваа средба објави:
Пророчките зборови се вистинити.
И ние се стремиме да се сретнеме со Бога -
Ние се стремиме како Симеон.
А празникот Свеќите е пат
Каде што Тој нè сретнува.
На овој ден во црквите се благословуваат свеќи, благодарение на што тие се здобиваат со посебен исцелителна моќ, заштити нè од неволји и од демонски напади.
Тие не само што ја благословија водата (таа беше собрана пред изгрејсонце), туку користеа саѓи од свеќата за да стават крстови на таванот.
Во основа, знаците за времето и, следствено, за жетвата беа поврзани со овој ден:
Ако времето на овој ден е добро и тивко, тогаш летото ќе биде добро;
Ако сонцето се загрее пред ручек, тоа значи зима, студот се повлекува;
Ако на овој ден врне дожд, тоа значи „пчелите ќе земат добар поткуп“;
Ако има мраз, летото ќе биде суво, ако има одмрзнување, ќе биде добро.
Песна.
Нашиот одмор завршува тука
„Литургијата продолжува надвор од црквата, дека тоа е заедничко дело, дело извршено од Христос, извршено од Светиот Дух, направено од сите верници, кои, ако можам да употребам чуден израз како животворна крв, течат низ вените на нашето општество што умира. Севкупноста, соборноста на човештвото во Црквата, единството на верниците му кажува на светот нешто за тоа како треба да биде човештвото: еден во вера, еден во взаемна љубов, обединети во взаемна подготвеност да живеат еден за друг“
Краснодарски регион, област Белореченски, село Пшехскаја
Општинска образовна институција
просек сеопфатно училиште № 26
Развој на лекција натема:
„Светски ден на православната младина“
Наставник: Кубански студии и одбранбена индустрија
Тема: Светски ден на православната младина
Цел: запознајте ги децата со православните младински организации и нивните активности;
Развијте однос со почит кон Православна култура.
Декор:
Јас. 1. Напишете на таблата:
Тема на лекцијата: „Светски ден на православната младина“
Мото: „Лошиот збор прави добри луѓетенки, како и љубезен зборги прави лошите луѓе добри“
2. Фото слика на иконите „Свеќи“, „Омекнување“ зли срца».
II. Музички аранжман.
православна младина.
Во Русија, овој празник, според традицијата, започнува со Божествена Литургијаво Соборниот храм Христос Спас, на кој присуствуваат претставници на православните младински движења и организации.
Дури и во своето обраќање по повод Денот на православната младина, поранешната Негова Светост Патријарх Московски и на цела Русија Алексиј II
истакна дека „Во секое цивилизирано општество, возрасните имаат јасно разбирање за нивните задачи на полето на воспитувањето и образованието на младите. Образованието не се случува само по себе. Ова е грижа макотрпна работа, што бара многу труд и пројавување на најдоброто духовни квалитетиментор.
Влегуваат момчиња и девојчиња возрасен животи станувајќи полноправни членови на општеството, тие ги внесуваат во него оние идеали што ги научиле во детството од нивните родители, училишните наставници и постарите ментори. Формирањето на ставовите на младите се случува многу брзо, а најмала негрижа на полето на духовноста - морално образованиеведнаш резултира со раѓање на „изгубена генерација“, која може да стане извор на општествено деструктивни појави. Треба да се вложи многу, многу труд за последователно да се поправат направените грешки!
Денес имаме тажна можност да се увериме во оваа тажна вистина.
„Бидете почит кон секој што придонесува и работи“
(1. Кор.16,16), - повикува светиот апостол Павле. Несебичната работа на младинските ментори и православните мисионери предизвикува почит, а понекогаш и вистинско восхитување. Тоа е и доказ за виталноста на нашата Црква, нејзината подготвеност да ги прифати предизвиците на нашето време и соодветно да одговори на нив. Во работата на православната младинска служба особено треба да се труди да биде попустлив и трпелив, да покаже искрена љубов и добра волја. Младите мисионери и ментори, повеќе од кој било друг, мора да се сеќаваат убави зборовиеден од подвижниците на древната Црква: „Лошиот збор ги прави добрите луѓе лоши, како што добриот збор ги прави лошите луѓе добри.
Повеќе од 50 години, православните младински движења и организации одиграа значајна улога во развојот на православието, промовирајќи го единството на младите во Православната црква, вклучувајќи ги младите во активна социјална и мисионерска служба и во способноста да им помогнат на православните младите градат односи со други христијани и со луѓе од друга вероисповед., како во нашата земја така и надвор од неа.
Нашите студенти ќе ви кажат за активностите на некои од овие движења и организации.
(момците го кажуваат Додаток 1 по редослед)
Синдесмос
млада Русија
Реставови
Галеб
Серуско православно младинско движење.
Заедничка причина.
Наставникот: Момци, сте слушнале само за некои организации на православна младина, но како и да се викаат некаде, тие прават една заедничка работа - ги запознаваат младите со православната култура, едукативните активности, социјалната служба во рамките на волонтерското движење. да им помага на старите, болните лица, да промовира морални, интелектуални и физички развојдецата и младите во решавањето на социјални програми. И веројатно не е случајно што паѓа Светскиот ден на православната младинана 15 февруари, Денот на свеќитеБожји - еден од почитуваните празници во православната црква.
Денот на 15 февруари христијаните го слават како посебен празник наречен „Претставување Господово“. Зборот „сретение“ на старословенски значи „Средба“. Многумина веруваат дека на овој ден се среќаваат зимата и летото, не сомневајќи се дека причината за ова име на празникот е уште една средба што се одржала пред 2000 години во Ерусалим.
На овој ден, Младенецот Исус Христос за првпат беше донесен во Ерусалимскиот храм со цел да се исполни законот воспоставен во спомен на избавувањето на првородениот Израел од поразот во египетското заробеништво. Според овој закон, на 40-тиот ден во светилиштето на Храмот било донесено првото дете на мајката за да му биде посветено на Бога и се извршил ритуал на жртва: богати родители жртвувале едногодишно јагне и гулаб, сиромашни родители. – два гулаби или желки.
Во тоа време ваквите ритуали се изведувале речиси секојдневно, со голема толпа луѓе. Како луѓето го препознаа необичното бебе? Библијата го вели ова:
(студентска приказна „Историјата на празникот на Воведувањето Господово“(Прилог II)).
Наставник: Овие зборови праведниот Симеонстана молитва наречена „Песна на Богопримачот Симеон“.
Свети Симеон, кој го зеде бебето во раце, во црквата го нарекуваат Примател Божји.
Студентот: Јосиф и Богородица беа изненадени од овие зборови. Симеон ги благослови и, свртувајќи се кон Богородица, прорече
Нејзе за Детето: „Ете, поради Него народот ќе се расправа: едни ќе се спасат, а други ќе загинат“. И оружјето ќе ви ја пробие душата“.
(Лука 2:34-35)
Учител: Овие зборови ја формираа основата на иконографијата на ликот на Дева Марија
„Омекнување на злите срца“ и иконата „Симистрелна“ во која е отелотворено пророштвото на свети Симеон Богопримач за таа тага.
кој чекаше Мајко Божјана Крстот на Нејзиниот Син: „Оружјето ќе ти ја пробие душата“.
Студентот: Таму, во храмот, беше побожната вдовица Ана, пророчица, 84 години, која цел ден и ноќ му служеше на Бога со пост и молитва. долги годинина неговата вдовица. И таа го препозна Спасителот и дојде, Го пофали Господа и зборуваше за него на сите во Ерусалим.
Учител: Иконографијата на овој празник е прикажана меѓу христијаните веќе во 5 век. Во средниот век во Русија имало многу верзии на „Свеќи“. Како по правило, овој заговор се пренесува во светло и радосно расположение. Лицата често се просветлени и духовни, фалејќи го Спасителот кој се појавил во светот.
Средбата е средба на човештвото во личноста на Старец Симеон со Бога.Секој што доаѓа кај Бог ја доживува оваа средба, прифаќајќи го Исус Христос во своето срце, менувајќи го целиот свој живот и давајќи спасение.
Празник на презентацијатарефлектирана во симболите на нашите државни награди. Во 1797 г Во Русија беше воспоставен ред во чест на пророкот Ана, еден од највисоките ордени во Русија.
Ученик: На денешен ден во Црквите се благословуваат свеќите, благодарение на кои тие стекнуваат посебна исцелителна моќ, не штитат од неволји и од демонски напади.
Во Кубан овој празник имал ритуална и церемонијална страна која го изгубила своето значење.Нагласени се посебните својства на водата Сретенски која активно се користела во народната медицина.
Во чл. Варениковска истакна дека на овој ден тие не само што ја благословија водата (таа беше собрана пред изгрејсонце), туку користеа саѓи од свеќата за да стават крстови на таванот.
Во основа, знаците за времето и, следствено, за жетвата беа поврзани со овој ден:
Ако времето на овој ден е добро и тивко, тогаш летото ќе биде добро;
Ако сонцето се загрее пред ручек, тоа значи зима, студот се повлекува;
Ако на овој ден врне дожд, тоа значи „пчелите ќе земат добар поткуп“;
Ако има мраз, летото ќе биде суво, ако има одмрзнување, ќе биде добро.
Наставник: И јас би сакал да ја завршам лекцијата со зборовите на митрополитот Антониј од Соурож:
„Литургијата продолжува надвор од црквата, што е тоачеста причина, дело извршено од Христос, извршено од Светиот Дух, извршено од сите верници, кои, ако можам да употребам таков чуден израз како животворна крв, тече низ вените на нашето општество што умира. Севкупноста, соборноста на човештвото во Црквата, единството на верниците му кажува на светот нешто за тоа како треба да биде човештвото: обединето во верата, обединето во меѓусебната љубов, обединето во взаемната подготвеност да живееме еден за друг.
Додаток I
Православни младински организации и здруженија
„Синдесмос“
Најголемата меѓународна православна младинска организација е здружението Синдесмос - светско братство на православна младина, чија цел е консолидација на православната младина, организации, институти и училишта во сите земји во светот. Синдесмос го започна оживувањето на православната мисија. Основана во 1953 година во Париз, денес Синдесмос обединува 126 младински организации во 46 земји. Главните настани што ги одржува организацијата се меѓународни семинари, кампови и летни школи, каде што православните млади од различни земји меѓусебно се запознаваат, учат, го споделуваат своето искуство за организирање на нивните движења и се обединуваат. Синдесмос се занимава и со безбедност животната средина, имплементација на еколошки програми.
„Млада Русија“
Руско движење „Млада Русија“. Создавањето на организацијата започна во пролетта 2001 година, а идејата за вакво здружение се појави уште во 2000 година.
Веќе неколку години членовите на организацијата редовно ја посетуваат Сиропиталиштеи болница по име А. Бурденко.
Целта на патувањата во сиропиталиштето е комуникација и игри со лишени семејна атмосферадеца, организирање детски забави, заедничко шетање и спортски игри. На Масленица организираат „ свечености“, во летниот период се организираат планинарења и аџилак. Учесници на „Млада Русија“ -
студентите на московските универзитети почнаа да спроведуваат со децата програма за социјална и трудова адаптација на децата на модерниот живот. Во болница. А. Бурденко, членови на „Млада Русија“ доаѓаат кај ранетите војници од Чеченија, организираат концерти за ранетите, им го честитаат празникот, ги носат во театар и само комуницираат. Овој тип на врсничка поддршка за многу војници е најважниот факторуспешна рехабилитација.
Редовно се одржуваат „Новоспаски состаноци“ - серија разговори на актуелни теми на православната и неправославната младина, средби со интересни луѓеИ креативни тимови, гледање и дискусија на уметнички и документарни филмови. Организација на „Прошетки низ Москва“ - посета на московските цркви, манастири, историски местаглавниот град и неговата околина.
„Прошетки низ Москва“ им помагаат на нецрковните млади да ги дознаат своите родниот градод друга страна, да се открие православната Москва, а за православните деца ова е можност подетално да научат и да посетат други цркви и манастири, кои многумина ги посетуваат за прв пат.
„Галеб“
Во Санкт Петербург православниот младински клуб „Чајка“ постои 10 години.
Главни активности на клубот: 1) Духовно и едукативно: проповедање меѓу младите преку говори на свештеници во просториите на клубот и подготвување извештаи; водење духовни разговори со луѓе во општествени институции каде што членовите на клубот ја вршат својата служба;
2) Социјална: услуга на постари парохијани на кои им е потребна помош, санитарна услуга на болните во болницата;
3) Организација на аџилак до светилиштата на Православната црква.
„Реставос“
Организацијата Реставос, која постои 16 години, ги обединува оние кои сакаат бесплатно да работат во реставрација на уништените цркви, манастири и архитектонски споменици. Се организираат патувања за 2-3 недели до различни делови на европскиот дел на Русија: Белозерск, рурални цркви Вологда област, храмови на селото Лекшмозеро во Каргополско Регионот Архангелск, град Тутаев, Јарославска област, островот Верхни во Псковското Езеро. Волонтерите од МЦ Реставос помагаат и на неколку манастири: Александар - Ошевенски во Архангелската област, Ферапонтов, Лужецки во Можајск кај Москва и во манастирот на островот Коневец во езерото Ладога.
„Серуско православно младинско движење“
„Серуско православно младинско движење“ - серуска јавна младинска организација - е создадено со благослов на Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II. Централниот настан на Движењето беше летниот собир на православната младина во Московскиот регион - младински камп „Феодоровски град“. Во текот на 4 години, „Феодоровски Таун“ стана традиционален центар за комуникација на православните млади од целата земја, родно место на многу младински проекти, идеи, случувања и единствена едукативна платформа.
„Заедничка причина“
Меѓурегионалната младинска јавна организација која го промовира образованието на децата и младите „Заедничка кауза“ (во натамошниот текст организација „Заедничка кауза“) е создадена во мај 2002 година. дипломирани студенти на теолошките универзитети во главниот град, како јавна организација дизајнирана да го промовира образованието и развојот на децата и младите врз основа на традиционалните руски духовни и културни вредности, да го промовира моралниот, интелектуалниот и физичкиот развој на децата и младите, да помага младите во решавање на социјални програми.
Области на активност на организацијата: неделни часови со деца и млади според програми за духовно, морално и воено-патриотско образование, подготовка и спроведување на специјализирани детски и младински кампови, одржување настани насочени кон заштита на традиционалните духовни вредности, издавање методолошка литература, помош при имплементација на урбани младински програми .
„Заедничка кауза“ е основач на меѓурегионална детска јавна организација за духовен и морален развој и граѓанско формирањеличност „Воскресение“.
Во своите активности, организацијата „Заедничка кауза“ тесно соработува со Руската православна црква и тела државната власт Руска Федерација. Активностите на организацијата се поддржани од Администрацијата на Источната област на Одделот за образование во Москва и администрацијата на Палатата за деца и младинска креативност Восточни.
Меѓу настаните што беа спроведени од организацијата Common Cause, вреди да се издвојат годишниот Меѓународен младински собир на Крим и годишните меѓународни кампови во Франција.
Од 2002 година, во регионите Тула и Москва, заедно со градското седиште во Москва на младински и студентски групи, се одржуваат годишни младински кампови за работа и рекреација со цел да се обноват православни црквии манастири.
Во летото 2003 година, во врска со сенародната прослава на 100-годишнината од глорификацијата Свети СерафимИницијативата за одржување ја презеде организацијата Чудотворец Саров „Заедничка причина“. меѓународни деновиМладите во Дивеево го организираа и одржаа овој настан со поддршка на Владата
Москва.
Редовно за време на училишниот распуст, организацијата „Заедничка кауза“ го спроведува воено-патриотскиот камп „Ратнаја Застава“ во Московскиот регион и здравствените кампови во Русија и Крим.
Повеќе од 3.000 луѓе учествуваа во детските и младинските проекти на организацијата од 2002 година.
Организацијата „Заедничка кауза“ е постојан учесник движење на децатаМосква и има свој претставник во јавна комораРуска Федерација.
Во 2003 година, беше склучен договор помеѓу Московскиот пограничен институт на ФСБ на Руската Федерација и организацијата „Заедничка кауза“ за соработка во спроведувањето на програмите „Заедничка кауза“ за воено-патриотско образование на деца и млади.
Воено-патриотските кампови за одмор на организацијата се одржуваат со поддршка на Воениот институт Серпухов ракетни силиСтратешка цел.
Настаните и проектите организирани и спроведени од организацијата „Заедничка кауза“ беа покриени во црковните и секуларните медиуми во Русија и во странство. Организацијата ужива информативна поддршка од православната радио станица „Заедничка причина“, „Радио Радонеж“ и православните интернет страници.
Додаток II
СРЕДБАТА ГОСПОДОВА.
Библијата го вели ова:
...Еден старец по име Симеон живеел во предградијата на Ерусалим - во долината Рефаим, на патот за Витлеем. Никој не знаеше колку години има. Некои рекоа - сто, други - сите триста. Живееше осамен и сиромашен. Повеќето соседи го избегнуваа мистериозниот старец, и покрај неговата побожност и праведен живот, сметајќи дека неговата долга старост е проклетство за некои долгогодишни гревови. А само неколкумина му помогнаа на Симеон во едноставното земјоделство, верувајќи во чудната приказна дека Ангелот Божји му рекол да живее на земјата додека не го види Спасителот на светот. Поради својата старост, Симеон ретко излегувал од куќата, а ако излегувал, секогаш застанувал на некој рид и долго гледал кон Витлеем, како да чека некого. Поминаа години, но неговата навика никогаш не се промени. Но, еден ден луѓето го видоа Симеон во празнична облека како се упатува кон Ерусалимскиот храм и се изненадија, бидејќи тоа беше работен ден. Истиот ден, Јосиф и Марија дојдоа во храмот со бебето Исус. Кога ги виде Симеон, дојде и, земајќи го бебето во раце, го благослови Бога и рече:„Сега го ослободуваш својот слуга, Господи, според Твоето слово во мир; Зашто моите очи го видоа Твоето спасение, кое си го приготвил пред лицето на сите народи, светлина за просветлување на незнабошците и славата на Твојот народ Израел...“
Фото материјал за лекцијата
Марина Скороходова зборува за прославата на „Претставување на Господ“ во Кубан
Жбир Алина и Веснин Иван зборуваат за православните организации
„Не случајно Светскиот ден на православната младина се слави на 15 февруари, кога Црквата го слави Воведувањето Господово (состанокот се преведува како „состанок“). Ова е симболична средба на душата жедна за светлина и вистината со Оној што е оваа светлина и вистина. Младата душа е секогаш во потрага: самиот себе, неговата судбина, повик, смислата на битието. Затоа, толку е важно човекот во вистински момент да не заборави на крајот на неговиот пат и не се ограничува само на потрагата како цел сама по себе. Задоволство е да се види дека денес кај младите се зголемува интересот за православието, во нашите цркви се појавуваат сè поактивни, писмени, поодговорни луѓе. Меѓутоа, Денот на православната младост не е само повод да се честита на помладата генерација која оди во цркви и веќе е црковна, туку и можност да се сврти вниманието кон оние млади мажи и жени чија свест сè уште не е подготвена или досега одбиваат да ги примат. идејата за Бога. Сите заедно се молиме за нив и веруваме дека порано или подоцна Господ ќе најде начин да ги просветли нивните души со Својот збор. Помладата генерација се бунтува, протестира, понекогаш користи разни радикални форми за да го сврти целиот свет наопаку и се декларираат.. Но, тоа е затоа што младоста брза да живее и не знае секогаш да види една од главните вредности во овој живот. Младоста не треба ниту да се критикува ниту да се игнорира. Треба само да ја најдеш меѓусебен јазики градете односи засновани на Љубовта што ни ја покажа самиот Христос. На крајот на краиштата, потрагата по вистината млад маж- не само клише, туку суштината на целото постоење. Имаме многу да научиме еден од друг.
Многу луѓе го поставуваат прашањето: зошто почнаа да го слават овој младински празник на Свеќи? Одговорот се најде на веб-страницата Информативен центарЕкатеринбуршката епархија. Според раководителот на програмите на епархиското младинско одделение И.Н.Григориев, оваа традиција ја постави Светското братство на православната младина „Синдесмос“. Овие грчки зборови буквално значат „единство на духот во сојуз на мирот.“ Организацијата првично ги обединуваше студентите од православните образовни институции.Со благослов на Неговата Светост Патријархот Алексиј II, православната младинска организација „Синдемос“ се наоѓа во Троица-Сергиј. Лавра.
Денот на православната младост веќе неколку децении се слави ширум светот. Се среќава не само во Русија и на канонската територија на Руската православна црква, туку и во странски земји. Меѓу нив се и нашите словенски браќа: Срби, Бугари, Чеси, како и православни Грци, Романци, Унгарци, Полјаци, Американци, Британци, Германци. Во една од своите поздравни пораки за празникот во 2006 година, Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј Втори истакна дека „Светата црква ја насочува својата мајчинска грижа кон луѓето од сите возрасти. Но, денес, во пресвртна точка историска ера, кога од помладата генерацијазависи од патот на нашата татковина во 21 век, Руската православна црква е повикана да му го покаже на светот своето младо лице. Пастирите и мирјаните треба да се обидат да им ја откријат на младите радоста на духовниот живот во Христа, убавината на христијанските човечки односи, да создадат слика за Црквата привлечна за младите души.“ Неговата Светост Патријархот изрази уверување дека во секоја епархија, во секој деканат и во секоја парохија може да се практикува разни формиПравославното министерство за млади и изрази желба Денот на православната младина на крајот да дојде во секоја парохиска заедница.
ПОМОШ:
Светското братство на православната младина „Синдесмос“ е создадено во 1953 година во Франција од група млади православни теолози, меѓу кои биле Џон Мејендорф, Николас Нисиотис, Џорџ Ходр, свештеникот Александар Шмеман и други. Активностите на Синдесмос добија благослов и поддршка од сите помесни православни цркви и придонесоа за проширување на современото сведоштво на Православието во неговите различни аспекти. Литургиски живот, пастирска работа со младите, мисионерска дејност, теологијата, православното сведоштво во екуменски контекст, дијалогот со Источните православни цркви станаа главни теми на младинските состаноци и фестивали. Над 50 години работа, Syndesmos прерасна во братство кое обединува 126 младински движења и теолошки училишта од 42 земји. Во моментов, Светското братство се состои од 16 младински организации и теолошки училишта на Руската православна црква. Од 1989 година, Синдесмос одржува годишни конгреси во Русија, Украина и Белорусија. Ова е единствената православна младинска организација која спроведува меѓународни кампови (вклучително и на Света Гора), семинари, консултации и конференции на актуелни теми како што е екологијата, моментална состојбаекуменско движење, православно богослужение, теолошко образование, обука на водачи на младински организации. Отворената дискусија за најитните проблеми на нашето време им овозможува на младите луѓе да формираат свој црковен светоглед, учејќи да одговорат на предизвиците на секуларната свест од перспектива на православната црковност.
„Не е случајно што Светскиот ден на православната младина се слави на 15 февруари, кога Црквата го слави Воведувањето на Господ (презентацијата е преведена како „состанок“). Ова е симболична средба на душата, жедна за светлина и вистина, со Оној кој е оваа светлина и вистина.
Младата душа е секогаш во потрага по: самата себе, својата цел, повик, смислата на животот. Затоа, толку е важно човекот во вистинскиот момент да не заборави на крајот на својот пат и да не се ограничи на потрагата како цел сама по себе. Задоволство е да се види дека денес расте интересот за Православието кај младите, се повеќе активни, компетентни, одговорни луѓе се појавуваат во нашите цркви...
Сепак, Денот на православната младина не е само повод да се честита на помладата генерација која оди во цркви и веќе е црковна, туку и можност да се сврти вниманието кон оние млади мажи и жени чија свест сè уште не е подготвена или сè уште одбива да ја прифатат идејата. на Бога. Сите заедно се молиме за нив и веруваме дека порано или подоцна Господ ќе најде начин да ги просветли нивните души со Својот збор. Помладата генерација се бунтува, протестира, понекогаш користи разни радикални форми за да го преврти целиот свет и да се декларира ...
Но, тоа е затоа што младоста брза да живее и не секогаш знае како да види една од главните вредности во овој живот. Младоста не треба ниту да се критикува ниту да се игнорира. Треба само да најдеме заеднички јазик со неа и да изградиме односи засновани на Љубовта што ни ја покажа самиот Христос. На крајот на краиштата, потрагата по вистината за еден млад човек не е само клише, туку суштината на целото негово постоење. Имаме многу да научиме еден од друг.
Многу луѓе го поставуваат прашањето: зошто почнаа да го слават овој младински празник на Свеќи? Оваа традиција ја започна Светското братство на православната младина „Синдесмос“. Овој грчки збор буквално значи „единство на духот во врската на мирот“. Организацијата првично ги обедини учениците од православните образовни институции.
Денот на православната младост веќе неколку децении се слави ширум светот. Се среќава не само во Русија и на канонската територија на Руската православна црква, туку и во странски земји. Меѓу нив се и нашите словенски браќа: Срби, Бугари, Чеси, како и православни Грци, Романци, Унгарци, Полјаци, Американци, Британци, Германци.
Во една од своите поздравни пораки за празникот во 2006 година, Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II истакна дека „Светата црква ја насочува својата мајчинска грижа кон луѓето од сите возрасти. Но, денес, во пресвртниот момент во историјата, кога патот на нашата татковина во 21 век зависи од помладата генерација, Руската православна црква е повикана да му го покаже на светот своето младешко лице. Пастирите и мирјаните треба да се обидат да им ја откријат на младите радоста на духовниот живот во Христа, убавината на христијанските човечки односи и да создадат слика за Црквата која е привлечна за младите души“.
Неговата Светост Патријархот изрази уверување дека во секоја епархија, во секој деканат и во секоја парохија може да се практикуваат различни форми на православна младинска служба и изрази желба Денот на православната младост на крајот да дојде во секоја парохиска заедница.
Среќен ден на православната младост на сите кои се сметаат себеси за млади!
ПОМОШ:
Светското братство на православната младина „Синдесмос“ е создадено во 1953 година во Франција од група млади православни теолози, меѓу кои биле Џон Мејендорф, Николас Нисиотис, Џорџ Ходр, свештеникот Александар Шмеман и други. Активностите на Синдесмос добија благослов и поддршка од сите помесни православни цркви и придонесоа за проширување на современото сведоштво на Православието во неговите различни аспекти.
Литургискиот живот, пастирската работа со младите, мисионерската работа, теологијата, православното сведочење во вселенски контекст, дијалогот со Источните православни цркви станаа главни теми на младинските состаноци и фестивали.
Над 50 години работа, Syndesmos прерасна во братство кое обединува 126 младински движења и теолошки училишта од 42 земји. Во моментов, Светското братство се состои од 16 младински организации и теолошки училишта на Руската православна црква. Од 1989 година, Синдесмос одржува годишни конгреси во Русија, Украина и Белорусија.
Ова е единствената православна младинска организација која спроведува меѓународни кампови (вклучително и на Света Гора), семинари, консултации и конференции на актуелни теми како што се екологијата, моменталната состојба на екуменското движење, православното богослужение, теолошкото образование и обуката за лидерите на младите. организации. Отворената дискусија за најитните проблеми на нашето време им овозможува на младите луѓе да формираат свој црковен светоглед, учејќи да даваат одговори на предизвиците на секуларната свест од перспектива на православната црковност.
Во 1947 година, учесниците од Православните Цркви на Втората светска конференција на христијанските студенти во Осло разговараа за можноста за создавање мрежа на модернистички младински организации. Џорџ Хор тогаш напиша дека „целта на идното сеправославно младинско движење треба да биде борбата против провинцијализмот, разликите меѓу локалните цркви, ерес на филетизмот...“
Во 1948 година, за време на Првото генерално собрание на Светскиот совет на црквите, истите луѓе одлучија да се обратат до ССЦ за поддршка во создавањето на „сеправославна“ младинска организација. Свештеникот Александар Шмеман беше избран за потпретседател на младинскиот комитет на ССЦ, а членови на комитетот беа лаиците Џорџ Ходр и Николаос Нисиотис. Во септември истата година, тие се погрижија ССЦ да го финансира свикувањето на Интернационалата Православна конференција. Беа предложени за дискусија три теми: 1) Православна теологија, 2) Вселенско движење, 3) работа со младите. Подготвителниот состанок се одржа во јануари 1949 година во Вселенскиот институт во Босе во Швајцарија.
Во септември 1952 година, во Севр (Франција), на иницијатива на Павел Евдокимов, беше организирана Конференција на православната младина во Западна Европа. Се формира организациски одбор во состав: Павел Евдокимов, Лев Зандер, свештеникот Александар Шмеман, Николаос Нисиотис, Кирил Елчанинов, свештеникот Владимир Роџијанко и други.Името „Синдесмос“ го предложи Николаос Нисиотис.
Во април 1953 година, во Севр се одржа Првото Генерално Собрание на Синдесмос, на кое се собраа 50 учесници од четири младински организации. Прв претседател на Синдесмос беше Павел Евдокимов, секретари беа Иван Мејендорф и Марко Маркович. На тој собор беше предложено да се одбележи Светскиот ден на православната младина.
Во декември 1954 година, на состанокот во Бивр близу Париз, за претседател бил избран Иван Мејендорф (на оваа функција останал до 1964 година), а за секретар бил избран Марко Марковиќ.
На Генералното собрание во Пункахарју (Англиски)руски (Финска), одржана од 30 јули до 3 август 1964 година, за прв пат како набљудувачи присуствуваа претставници на Руската православна црква: протоереј Евгениј Амбарцумов, игуменот Александар (Лехно) и помошникот на ДЕЦР Григориј Скобеј. Во исто време, Синдесмос почна да прифаќа теолошки образовни установи.
Во јули 1971 година, на генералното собрание во Бостон (САД), на иницијатива на митрополитот Никодим (Ротов), Ленинградската и Московските теолошки академии, како и Теолошките семинарии Ленинград, Москва и Одеса, станаа членови на Синдесмос.
Во 1991 година, во коптскиот манастир Свети Бишој во Египет од 20 до 26 мај се одржа консултација на Синдесмос за соработка меѓу православните и нехалкедонските младински движења, со што се потврди клучната улога на Антихалкедонците во Синдесмосот.
Во јуни 1992 година, во Русија се одржа четиринаесеттото собрание на Синдесмос. На собирот присуствуваа: Сецрковното православно младинско движење (VPYM), претставници на MDAiS, Минск, Одеса, Ставропол, теолошките семинарии Тоболск, Православниот христијански институт Свети Филарет, како и Одделот за веронаука и катехеза и DECR. Таму, свештеникот Хеики Хутунен беше избран за претседател на Синдесмос.
Во септември 1995 година, за време на Генералното собрание, што се одржа во манастирот Киккос на Кипар од Руската православна црква учествуваа: од ВПМД - протоереј Всеволод Чаплин и јеромонах Генадиј (Гоголев), јеромонах Александар (Федоров) и ѓакон Владимир Василик, од Богословскиот институт Свети Тихон - ректорот протоереј Владимир. Воробјов и протоереј Аркадиј Шатов, како и претставници на Православниот христијански институт „Свети Филарет“. Протоереј Димитри Смирнов учествуваше на летниот камп Синдесмос во Супрасл, Полска, во 1999 година.
На 1 декември 1999 година, источноевропскиот огранок на Syndesmos започна со своите активности, чие седиште се наоѓа во MDA.
Во 2000 година, Синдесмос стана лауреат на Фондацијата за единство на православните народи
Се вчитува...
