Студијата за биографијата на Аристотел е проучување на историјата на филозофската мисла како таква. Космологијата на овој филозоф ги прифати сите новинари на последователните генерации од Тома Аквани до Карл Маркс.
Филозофот е роден во 384/383. BC. e. Во Стогир (халкидики). Некои модерни научници веруваат дека овој град бил Македонец и самиот Аристотел бил Македонец (излегува фактот дека го поканувал на местото на наставникот на Синот на македонскиот крал Филип).
Таткото на филозофот Никома бил лекар (се верува дека се одвивал од родот на легендарниот херој на Махар, синот на Асклепија, познат во песната на Хомер "Илијада). Тој совршено го познава дедото и таткото Александар Македонски. Мајката на фестивот беше раѓање од Халкида Евоби.
Неговиот вујко за Мајка поскажа беше ангажиран во воспитувањето на Аристотел, кој испрати 17-годишна млада жена во Атина. Студирал во Ритон и филозофот на Изократ и во Платон во Академијата (на академијата Аристотел поминал 20 години и ја оставила само по смртта на неговиот учител).
Независна филозофска работа
По смртта на Платон, Аристотел отиде во Асос, а потоа на островот Лесбос, каде што беше ангажиран во наставата, додека не доби покана да стане учител Александар, наследник на македонскиот крал Филип.
Тој беше негов учител на возраст од 10 години, а потоа долго време останав советник, иако живеел во Атина, каде што биле основани од филозофско училиште, лидиум, каде што биле напишани најголеми дела, како што е "метафизиката" , теоријата на размислување, теорија на космологијата беше развиена, чија содржина е сведена на фактот дека Земјата, која е центар на универзумот и дека е ред, политичка теорија (тие беа напишани од голема работа " Политика ", која претставува и објаснува со многу форми на политички уред, поделена на" точна "и" погрешна "), идеите за можностите за знаење, етика и логика (Аристотел беше автор на главните логички закони: идентитети, противречности и исклучоците од третиот).
По смртта на Александар, во 323 п.н.е. Е., во Атина, започна почетокот на порастот на Антимакедон, а Аристотел, кој подложи на разни напади, беше принуден да ја напушти татковината на мајката (тој не сакаше да ја повтори судбината на неговиот колега на Сократ, принудени поради напади и политички прогон Земете отров).
Во 322, Аристотел починал од стомачна болест, иако постојат докази дека тој го прифатил отровот на асонит.
Сега кратка биографија на Аристотел се изучува на училиште во одделение 5 во часови по историја.
Семејство
Познато е дека Аристотел бил оженет еднаш на внуката на владетелот на Assum hearmia - Питијад. Од неа имаше ќерка. Исто така, Аристотел се состоеше од слуга наречен Хеплид, од кој синот е роден со прекар.
Други опции за биографија
- Некои биографи на Аристотел, како што се Плутарх или Страбо, тврдеа дека Аристотел имал дефект на говорот, бил надворешно неприфатлив, но тој сакал луксузно облечен.
- Постојат докази дека филозофот спие многу малку, па дури и во сон, тој чуваше бронзена топка во раката, која падна во карлицата, разбуди филозоф.
- Вкупно, Аристотел беше напишано над 40 реторика, поетика, етика, политика, метафизика, логика и природна наука (космологија).
- Се верува дека тоа е Аристотел кој ја одмори љубовта на Александар Македонски за Илијад Хомер. Царот секогаш ја држеше песната под перницата, веднаш до ножот.
Пораката за Аристотел, античкиот грчки филозоф и натуралистот е наведена во овој напис.
Порака на тема: Аристотел
Кратка информации
Идниот филозоф е роден околу 384-332 пред нашата ера во Стогир на брегот на Егејското Море во семејството на лекари. Исцелителите биле и родителите на натуралистот, па му дале одлично образование. На 17-годишна возраст, Аристотел имаше едноставно енциклопедиско знаење и влезе во Платонска академија во Атина. Тука студирал 20 години. По академијата, тој почна да служи како личен ментор на македонските четири години, до периодот што не се качил на тронот. Во Атина, тој ја отвори училиштето за филозофија наречено Ликвики. Аристотел починал во 322 години од болеста на стомакот.
Порака за Аристотел, како натуралист
Секогаш беше желен да го запознае светот во кој живеел и го префрлил своето минирано знаење до идната генерација. Тој беше првиот кој создаде физика како природен систем и го определи својот главен термин - движење. Научниците се занимаваа со откривање на анатомската суштина на животните, како и ги опишаа механизмите на движење на четири нозе и студирани мекотели, риби.
Неговиот најголем придонес кон природната наука е тоа што тој му понуди на општеството неговиот светски систем. Аристотел верувал дека фиксното земјиште се наоѓало во центарот на универзумот, и таму се движеше небесни сфери со фиксни ѕвезди и планети околу неа. Голем мудрец поседува познавање на геологијата и метафизиката. Неговите идеи и знаење беа отелотворени во делата и за појавата и уништувањето "," на небото "," Метеорологија ".
Аристотел и филозофија беа љубители на филозофијата, која беше поделена на неколку видови: практични, поетски и теоретски. Тој дефинирал 4 причини за сѐ на планетата. Ова е прашање, форма која ја создава причината и целта.
Големиот натуралист ги отвори законите на логиката и ја создаде класификацијата на својствата на Битие, врз основа на одредени знаци и филозофски категории. Тој, исто така, ја создал доктрината на душата, која била поврзана со духовните и материјалните компоненти.
Тој беше оженет. Неговиот брачен другар - Питијад, внука на владетелот на Assum Hermia. Брачните другари имаа ќерка. Покрај тоа, Аристотел имаше екстрамаричко дете од слугата на Хеплиди, син на никого.
Биографите на натуралистите тврдат дека Аристотел надворешно беше грдо, но сакаше да носи луксузна облека.
Имаше дефект на говорот.
Малку спиеше. Во сон, тој секогаш држеше бронзена топка во раката, која во падот во карлицата, одеше.
Аристотел, да се биде во служба во Александар Марденски, ја всади својата љубов кон делата на Хомер.
Се надеваме дека извештајот за Аристотел ви помогна во подготовките за часови. И нејзината порака на тема: "Аристотел е одличен натуралист", можете да заминете преку формуларот за коментари подолу.
Аристотел
Аристотел е роден во 384g. D.n.e. Во грчкиот град Стагир. Длабоко провинциско потекло на Аристотел беше компензирано од фактот дека тој беше син на познатиот доктор Никомаха. Ѓаволот значеше во античка Грција за да заземе голема социјална ситуација во античка Грција и никој не беше познат на целата Македонија.
Аристотел, според очевидци, од младоста беше неодбранлив вид. Сочи, имаше тенки нозе, мали очи и шепна. Но, таа сакаше да се облекува, носеше неколку скапи перверски и направија необична фризура. Откако се израснат во семејството на лекарот, а со тоа и самиот Медезина, Аристотел, сепак, не стана професионално гнездо. Но, Медезин остана за него за целиот свој живот толку мајчин и разбирлив, подоцна во најтешките филозофски тракети, тој дава објаснување за примери од медицинска пракса. Пристигнувањето од северниот дел на Грција, Аристотел во најраната возраст (17 години) влезе во училиштето на Платон. Првпат беше принципиелен
платон, а потоа отиде од строг платонизам. Првите списи на Аристотел во ѕидовите на Платонската академија, каде што доаѓаат, се разликуваат во неговата тенденција
реторика, која подоцна беше прегледан во целиот свој живот. Во 364 п.н.е. Аристотел се сретнува со Платон, и тие комуницираа со смртта на Платон, односно. 17 години. Аристотел беше претставен со Платон од страна на правилото Kone, за што е неопходно да се ограничи JDOVA. Некои антички извори директно зборуваат само за несогласувања, туку дури и не им се допаѓаат меѓу два филозофи. Платон не е силно одобрен од карактеристичните начини за да се задржи себеси и облекување. Истражувачот приложи големо внимание на неговиот изглед, а Платон сметаше дека е неприфатливо за вистински филозоф. Но, Аристотел е исто така видлив, исто така, смело го нападна Платон, кој подоцна доведе до создавање на Aristotle свој
училишта. За сите овие спорови, добродушното Платон рече дека "Аристотел ме, како сауна на неговата мајка". Во платонски школа, Аристотел добива најважни основи на знаење, поседувајќи свое училиште спротивното, и станува бесконечен противник Неговиот учител.
Името на Аристотел во светската литература е директно поврзано со името Платон. Јас ќе ја тестирам филозофијата на Аристотел и ќе го поврзам со филозофијата на Платон. Централната идеја за филозофијата на Платон - Еидос - речиси целосно се пресели во Аристотел. Тој е во Платон, ниту Аристотел не размислува без своите идеи, или Еидосов. Целата филозофија на Сократ, а потоа плата на Платон од пракса и виталност, оставајќи во чисто
теоретскиот регион е само во највисока манифестација - во наставата за идеи. Според Платон, светот на нештата што се сметаат за чувства немаат свет на вистински постоечки: чувството дека работите постојано се раѓаат и умираат, се менуваат и се движат, нема ништо траен, издржлив, издржлив,
совршено и точно. И сè уште не се целосно одвоени од вистински постоечки, тие некако се вклучени во него. И тоа е: на сето тоа е навистина во суштина во нив, тврди дека Платон, сензуалните работи се должни на нивните причини. Овие се Причините за нештата, кои не се сметаат од чувства, претепани само од умот, разочарани и непослушни. Blah ги нарекува "видови" или многу помалку од "идеи". "Погледи", "Идеи" видливи за умовите на нештата. Класата На пример, на објектите на сензорниот свет, на пример, класата "коњи" одговара на светот на испуштање, некои "вид", или "идеја" - "изглед" коњ, "идеја" коњ. Овој "видови" повеќе не може да спие како обичен коњ, туку само може да се размислува за умот, покрај тоа, добро подготвен за такво разбирање. Овие "идеи" или "Еидоса" не се родени, не умираат, не одат на која друга состојба. Постои "царство на идеи"
1. Погледите на највисокото во вредноста на категориите на битие. Ова вклучува
концепти како што се убавина, правда, вистина.
2. доказ за физички феномени - идеи за движење, мир, светлина,
звук, итн.
3. Днездата на испуштањата на суштества - идеи на животно, човек.
4. Идеи за предмети произведени од човечки напори -
биро идеи, кревети, итн.
5. Наука - идеи на броеви, еднаквост, односи. Принципи на постоење на идеи:
а) идејата ја прави идејата;
б) Идејата е примерок, гледајќи во која работела Демо
светот на нештата;
в) идејата е целта на која сите постоечки ги бараат највисокото добро. Светот на нештата и светот на идеи ја обединуваат душата на просторот. Тоа ги прави идеите да посетуваат работи и обратно. Помеѓу светот на нештата и светот на идеи - божество - Демиор. Аристотел силно го критикува принципиелниот јаз на идејата за нешто од самата работа. Идејата за нештата, Аристотел е внатре во истото. Теста за престојот на идејата за она што внатре во истото е главната и главната, која е главната разлика помеѓу училиштата Платонови и Аристотел. Идејата за нештата, според Аристотел, мора да има некаква заедница, односно. Еидос во секоја смисла. Но, Eidos работи, не постои само генерализација на нејзините индивидуални елементи. Тоа е исто така единствен единствен. Оваа единица, оваа работа на Еидос е различна од другите Еидос, и затоа, од други работи. Еидос работи, како некои генералности и некоја едност, во исто време е одреден вид на интегритет. Апсолутно е невозможно да се откине вкупниот од единицата, од вкупниот број. Бришење на еден момент на целост, со што се елиминира во целост. Имајќи, на пример, покривот од куќата, куќата престанува да биде солидна, и всушност престанува да биде дома.
Неговото учење за нештата како што телото Аристотел многу пати изложени и на различни начини. Таа доделува четири причини, или четири принципи на нешто што се подразбира како организам.
Првиот принцип е дека Еидос воопшто не е нејзината сшечка суштина, туку таква суштина, која е во неа, и без која е генерално невозможно да се разбере што е тоа.
Вториот принцип влијае на материјата и формата. Се чини дека е важно и форма - општа и разбирлива опозиција, и се чини дека дури и не зборува. На пример, материјалот на оваа табела е дрво. И обликот на оваа табела е форма која дрвените материјали се третираат за одредена цел, дека сè тука е многу едноставно и разбирливо. Сепак, овој проблем беше еден од Најдлабоки филозофски проблеми Аристотел. Во Аристотел, материјалот не е само само материјалот. Материјалот во Аристотел веќе има своја форма. Сè, дури и најсреќно, неуредно, бесмислено и хаотично, веќе има своја форма. Облаци и облаци за време на грмотевици изгледаат апсолутно безформални. Меѓутоа, ако облакот навистина немал никаква форма, тогаш без разлика како може да биде за нас некој вид на мислата. Од тука, Аристотел заклучи дека предметот е само најголема можност за неговиот дизајн, а можноста за ова е бескрајно разновидна. Сепак, без разлика, Еидос ќе остане само нејзино апстрактно значење, без каква било инкарнација на оваа мисла во реалноста. Само целосна идентификација на материјата со нејзините Еидос, тоа е нешто што нешто. IDOS и проблемот знаеше како да ги разликуваат двата Платон, и тие беа многу добри за да ги идентификуваат, но она што Аристотел го направи во оваа област е речиси, еден Може да се каже револуција против платонизам. Форми на оние филозофи на антиката, кои се разликувале во формата и предметот, Аристотел бил најдлабоко и потенки на нивниот идентитет. Прашање не.
постојат Еидос, ниту Еидос, ниту пак, особено Еидос. Според Аристотел, само космичките сфери се над месечината се етитички завршени. И она што се врши во внатрешноста на лунарната сфера, во субицијата, секогаш е делумно и несовршено. И понекогаш тоа е сосема грдо. Ако нешто
Аристотел и стои како основен материјалистички, т.е. Проповеда е важно како принцип на жива реалност на светот околу нас, а потоа само во неговото учење за материјата во форма на Царството на среќа. Според Аристотел, движењето е сосема посебна категорија и ништо повеќе да се направи. Всушност, според Аристотел, движењето е иста главна категорија како прашање и како
форма. Истражувачот го покренува прашањето за можноста за самата категорија на движење. Тој издвои четири принципи на постоење на секое нешто како тело: прашање, форма која дејствува. Последната опомена на постоењето на секое нешто на Аристотел е целта. Веб-страницата е посебна категорија, ништо да се направи. Аристотел својата теорија
структурата со четири лекови на нешто дојде исклучиво од фактот дека секое нешто е резултат на креативноста. Не ми е гајле ако ова дело е добро или лошо. Сè
разновидноста на реалниот свет, според Аристотел, се базира на различни стапки на EYDOS (форми или идеи) и прашање во нивната каузална инкарнација. Транзиција кон мир
потеоративни суштества, гледаме од Аристотел и тука во преден план е четири-преципитирана структура. Аристотел разликува три типа на душа - зеленчук, чувство (животно) и
разумно. Итна душа, исто така, има свои Еидос, а нејзината работа и каузално целна ориентација. Еидовите на живиот орган е принципот на неговиот живот, односно. Неговата душа. И секоја душа возење тело, исто така, има свои Еидос, кои Аристотел го нарекува умот. Значи душата, од Аристотел, не е повеќе од енергијата на умот. И умот е Еидос на сите Еидосов. Според Аристотел, умот е највисок степен на битие. Ова е умот, што е највисок степен да биде воопшто, е меѓу Аристотел, ако велите кратко, крајниот концепт е генерално, крајниот концепт е генерално, крајниот концепт е генерално, крајниот концепт е генерално . Тој е "Еидос Еидосов". Јас сум земен сам по себе, ништо друго не е поврзано и зависи од мене. Во оваа смисла, тој е секогаш неподвижен. Аристотел верува дека умот, и покрај сите слободи од ментална материја, содржи своја, чисто ментална материја, без која тој нема да биде
уметничко дело. Самите филозофи пред Аристотел не дозволиле постоењето на материјата во умот. Тоа беше толку акутно и фундаментално не се спротивстави на ова прашање и умот, како што направи Аристотел. Аристотел создаде три концепти на умот на топлина. Првиот концепт е чисто платонски. Се сведува на фактот дека умот е највисок и последен живот. Умот не е ништо повеќе од царството на боговите - идеите на повисоки или супрасмички, пониски или ѕвезди. Во вториот концепт, умот на Аристотел размислува и размислува, односно. "Размислувајќи за размислување". Прашањето содржи своја ментална материја, што му дава можност да биде вечна убавина (бидејќи убавината е совршена случајност на идеи и материја). Третиот концепт на Аристотел е силно
се разликува од platonovskaya. Платон има простор за вселенски туш. Аристотел е умот - умот кој се движи решително на сите, и затоа има живот како вечна енергија. "Ако умот на Аристотел има универзална цел, и затоа сè го сака, тогаш тој самиот, како цел е цел е цел Не она што никој не не е љубов, туку, бидејќи сè воопшто го сака, умот е несомнено, толку повеќе треба да се сака. "
Аристотел рече: "Платон I пријател, но вистината е поскапа"
И целиот живот на Аристотел се состоеше во бесконечна желба да се најде, анализира, ја дофати вистината, за да стигне до тоа
значењето на околниот свет. Во нивните зоолошки текстови, Аристотел воспоставува и карактеризираат повеќе од 400 видови
животни. Таа опишала 158 различни грчки и автонозни закони. И книгата на нејзината главна траксија "Метафизика" е специјално посветена на филозофската терминологија и секој мандат има вредности од 5 до 6. Аристотел беше силен човек. И кога се покажа дека никаде не можеше да оди, и тој можеше да се справи со него како и пред тоа со Сокаркт, тој, како што се очекуваше, прифатен отров. Значи, животот на Аристотел беше завршен. И сеуште неговата потрага, целиот свој живот сведочи На невидена храброст на големиот човек, за што дури и самата смрт стана чин на мудрост и нестрплив смиреност.
Аристотел (Г.Н. п.н.е.) Голем грчки филозоф, природен ресурс, основач на природни науки, научен енциклопедист. Студент на Платон. Од 343 п.н.е. e. Едукатор Александар Маселки.
Аристотел во 335/4 п.н.е. e. Тој го основал Лика (Лицејрум или перипоратско училиште). Основачот на формалната логика. Создаден концептуален апарат, кој сè уште го опфаќа филозофскиот лексикон и самиот стил на научно размислување. Аристотел беше првиот научник кој создаде сеопфатен филозофски систем кој ги опфати сите сфери на социологијата за човековата развој, филозофијата, политиката, логиката, физиката. Неговите ставови за онтологијата имаа сериозно влијание врз последователниот развој на човечката мисла. Метафизичките учења на Аристотел беше прифатена од Фома Аквински и развиен од страна на Scholastic методот. Аристотел ги разви сите гранки на познавање на тоа време, изнесе важноста на набљудувањето и искуството, беше поддржувач на умерена демократија. Композициите што дојдоа во САД се поделени во неколку групи: логички, физички, биолошки трудови, списи за "првата филозофија", етички, социо-политички и историски дела, работи на уметност, поезија и реторика.
Теоријата на знаење и логичко сознание меѓу Аристотел има свој предмет на битие. Основа на искуство во сензации, меморија и навика. Секое знаење започнува со сензации: тоа е она што е во можност да се земе форма на сенките на перцепираните објекти без нивното прашање; Умот гледа заеднички во еден. Меѓутоа, со помош на само сензации и перцепции, научното знаење не може да се стекне, бидејќи сите нешта имаат променлив и предаден карактер. Форми на вистински научни сознанија се концепти кои ја разбираат суштината на нештата. Детални и длабоко расклопуваат теоријата на знаењето, Аристотел го создаде трудот на логиката која ја задржува својата неверојатна вредност и така натаму. Овде ја разви теоријата на размислување и нејзината форма, концепти, расудување и заклучок. Аристотел е основач на логиката. Задачата на концептот се состои од искачување на едноставна перцепција на височините на апстракцијата. Научното знаење е познавање на најсигурни, логично докажани и неопходни.
Теоријата на знаењето и логиката во наставата за знаењето и нејзините видови на Аристотел се истакнуваат "дијалектички" и "аподиктичко" знаење. Областа на првото "мислење" добиени од искуството, второто сигурно знаење. Иако мислењето и може да добие многу висок степен на веројатност во својата содржина, искуството не е, според Аристотел, последната инстанца на веродостојноста на знаењето, за највисоките принципи на знаење се предвидени директно од умот. Појдовната точка на знаење е сензациите што произлегуваат од влијанието на надворешниот свет на сетилата, нема знаење без чувства. Одбраната на оваа теоретска и информативна основна положба ", Аристотел е близу до материјализмот". Чувствителите на Аристотел правилно се сметаат за сигурни, сигурни докази за нештата, но поставувањето додаде дека самите чувства ја предизвикуваат само првата и најниската фаза на знаење, а лицето се издига на највисокиот чекор поради генерализацијата во размислувањето за јавна пракса.
Теоријата на знаење и логика Целта на науката Аристотел видел во целосна дефиниција на предметот постигнат само со поврзување на одбивање и индукција: 1) познавањето на секој поединечен имот треба да се купи од искуство; 2) Верувањето е дека овој имот е од суштинско значење, треба да се докаже со склучување на специјален логичен форма категоричен силогизам. Студијата за категоричен силогизам спроведена од Аристотел во "аналитиката" беше заедно со наставата за доказ за логично учење. Главниот принцип на силогизам ја изразува врската помеѓу родот, гледањето и едното нешто. Овие три термини беа разбрани од Аристотел како одраз на врската помеѓу последиците, причината и носачот на причината. Системот на научни сознанија не може да се сведе на еден концепт на концепти, бидејќи не постои таков концепт кој може да биде предикат на сите други концепти: Затоа, за Аристотел, се покажа дека е неопходно за да се определи сите повисоко породување, имено , категориите на кои преостанатото детство на фактите е намалена.
Теоријата на знаење и логика кои се одразуваат на категории и ги користат во анализата на филозофските проблеми, Аристотел ги разгледа и операциите на умот и неговата логика, и, меѓу другото, логиката на изјави. Развиена Аристотел и проблемите на дијалогот, неизбежни идеи на Сократ. Формулирани логички закони: законот за идентитети Концептот треба да се користи во исто значење за време на размислувањето; Законот за противречност "не се контрадикторни"; Законот на исклучената трета "или не е вистина, третата не е дадена". Аристотел ја разви доктрината за силогизми, во кои се разгледуваат сите видови на заклучоци во процесот на размислување.
Филозофија на Аристотел.
Аристотел (384-322 п.н.е.) - најголемиот антички грчки филозоф, кој ја создал својата оригинална настава, што беше ерата на филозофијата. Го зеде од градот Стагура. Неговиот татко никој не беше доктор во дворот на македонскиот крал. Да се \u200b\u200bбиде доктор во античка Грција за да заземе голема социјална ситуација, и никој не беше познат на целата Македонија.
Во 17, аристотел лисја за Атина, влегува во Платонска академија, станува студент на Платон. Во Академијата помина 20 години (по нејзиниот крај, тој поучуваше во неа). Смртта на Платон го принуди да ја напушти Атина. И Аристотел се насели во Малаја Азија. Живее некое време за. Лесбос. Потребна е покана за македонскиот крал и се движи во Пеле (главниот град на Македонија), каде што ги поучува филозофските политички науки во младиот Александар, иднината на Големата Причест. Враќајќи се во Атина во 335 п.н.е., се базира на училиште на Лики, кое има такво име за блискиот храм на Аполо Ликкеки. Училиштето стана познато како "perepathetical", а нејзините ученици сакаат "излез" ("пешачки филозофи"), бидејќи Во времето на паркови за време на прошетки, Аристотел обично се изложени на слушатели на нивните филозофски ставови. Аристотел предава во 12-годишна лиценца. По смртта на Александар (средината на 323г п.н.е.) и Антимахедон востание во Атина, Аристотел, кој имаше македонска ориентација во политичкиот план, беше обвинет за "неизлечист" и беше принуден да оди во Халкида. Еви, каде што имал имот. Тука продолжи да развива филозофски проблеми.
Аристотел е систематизатор на сите во таа ера на секторите научни сознанија и основачот на голем број науки (логика, психологија, биологија, историја на науката, историја на филозофија, естетика, политичка економија, државни студии итн.)
Филозофијата на Аристотел го покрива целиот износ на не-вкусни знаења, научни сознанија воопшто (како и уметност, политика), наспроти верата. Таа беше поделена на филозофија на теоретски (шпекулативни), практични поврзани со комуникацијата на луѓето и визуелни. За возврат, секој од нив, исто така, се состоеше од делови:
Презентираната класификација на науките (тоа беше прва во историјата на античка грчка култура) беше филозофија во широка смисла на зборот. Во своето значење, филозофијата била "првата филозофија". Тоа вклучуваше логика. "Првата филозофија" беше основа за науката на практични и визуелни; Ја изврши функцијата за водич во однос на нив.
Според Аристотел, заедничка цел, вклучувајќи ја и филозофијата, е воспоставување на вистини, објективно значење за суштинските и работите на природата; Нема субјективни цели, без разлика колку значајни тие не треба да ја нарушат "вистината за нештата". Логиката на размислување треба да ја репродуцира логиката на природата, а не обратно.
Важно место во светот на Аристотел беше дадено со идеи за форма и материја. Се чини дека е важно и форма - вообичаената и разбирливото опозиција, и се чини, нема дури и да зборуваме. На пример, прашањето на оваа табела е дрво. И обликот на оваа табела е појава на дрвени материјали третирани за одредена цел. Се чини дека сè е многу едноставно и разбирливо овде. Сепак, овој проблем беше еден од најдлабоките филозофски проблеми на Аристотел. Осврнувајќи се на овој проблем, филозофот исто така доаѓа до заклучоците што:
Сè на земјата има потенцијал (всушност прашање) и формата;
Промената во барем една од овие квалитети (или материјата или формата) води кон промена во суштината на самиот предмет;
Реалноста е низа на транзиција од материјата за да се формира и од формата за важност;
Потентност (материјал) е пасивен принцип, формата е активна;
Највисоката форма на сите нешта е Бог
надвор од светот.
Исто така, Аристотел се однесуваше на проблемот на душите. Носител на свеста е душа.
Филозоф нагласува три нивоа на душа:
Зеленчук душа;
Животинска душа;
Разумна душа.
Како носител на свеста, душата исто така ги знае функциите на телото.
Зеленчук душаодговорен за функциите на исхраната, растот и репродукцијата. Овие карактеристики (исхрана, раст, репродукција) исто така е животинска душасепак, благодарение на неа, телото е надополнето со функциите на сензација и желба. САМО разумна (човечка) душа,опфаќајќи ги сите горенаведени функции, исто така завршува со функциите на размислување и размислување. Ова е она што го нагласува лицето од целиот свет.
Аристотел материјалистички се приближува кон проблемот на човекот. Тој верува дека човек:
Според биолошката суштина, тоа е еден од видовите високоорганизирани животни;
Се разликува од животни со присуство на размислување и умот;
Таа има вродена тенденција да живее со себе сличен (што е, да живее во тимот).
За време на престојот во Личи Аристотел посвети многу внимание заедно со фактичките филозофски проблеми на државните прашања. Под негово водство, беа спроведени многу колективни работи, вклучувајќи и опис на 158 владини уреди. Сите форми на државниот уред, тој поверувал, се поделени во бројот на одлука (на индикација за сопственост) и со цел (морално значење) на одборот. Во согласност со првиот знак постојат монархија, аристократијата и политиката (Република) - ова се "вистинските форми на влада" - и тиранијата, олигархијата и демократијата се "погрешни".
За разлика од платонската "идеална држава" во проектот Аристотел, регулативата за предноста на приватната сопственост е оправдана. Во исто време, прекумерното богатство ги корумпира и ги уништува државите. Треба умерено богатство. Во политичката структура, Аристотел истакна 3 дела: законодавна, административна и судска. Меѓу нив не треба да биде раздор.
Наследството на Аристотел е толку опширно и повеќеслојно што е тешко да се даде карактеристика на сите нејзини делови. Но, неопходно е да се знае главната работа - главните насоки на неговите мисли го определија развојот на европската филозофска мисла. И со неговото заминување од животот, филозофијата почна да клонира да опаѓа и да дојде кај него.
Филозофијата на Аристотел не е само одредена генерализација, туку и со логичка обработка и завршување на целата претходна грчка филозофија. Напиша повеќе од 150 научни трудови и трактати. Тој опиша 158 различни грчки и автонопски закони. Целиот V книга од нејзината главна расправа "Метафизика" е специјално посветена на филозофската терминологија и секој мандат има вредности од 5 до 6.
Аристотел беше силен човек. И кога се покажа дека оделе
нема никаде на друго место, и со него тие можат да се справат како пред тоа со Сократ
тој, како што може да се претпостави, прифатен отров. Значи, постои живот
Аристотел. А сепак неговата потрага, целиот свој живот сведочи
без преседан храброст на голем човек за кого дури и самата смрт
таа стана чин на мудрост и недоволна смиреност.
Вчитување ...
