Бушманите
Група народи од етно-лингвистичкото семејство Кајсан, најстарото домородно население на југот и Источна Африка.
Претставниците на овие народи.
Енциклопедиски речник, 1998 г
Бушманите
БУШМАН (од холандски bosjesman, лит. - шумски човек) народ, домородно население на југ. и Вост. Африка. Потиснати во 16-19 век. Банту народи до пустинските области на Намибија (85 илјади луѓе, 1992 година), Боцвана (35 илјади луѓе), Ангола (8 илјади луѓе) и Зимбабве (1 илјади луѓе). Тие припаѓаат на расата Бушман. Бушмански јазици. Зачувај ги традиционалните верувања.
Бушманите
(англиски бушман, од холандски bosjesman, буквално ≈ шумски човек), најстарото домородно население во Јужна и Источна Африка. Тие живеат во пустините Калахари и Намиб, во близина на депресијата Етоша во Намибија, во соседните региони на Боцвана, Ангола и Јужна Африка; мал број во Танзанија. Вкупниот број е околу 50 илјади луѓе. (1967, проценка). Се зборуваат бушмански јазици, како и банту јазици. Б. некогаш биле населени низ Јужна Африка, но биле отфрлени од народите Банту кои мигрирале со С. и европските колонијалисти (од С.); вториот систематски го истребуваше Б. Тие го водат животот на скитници ловци и собирачи на диви плодови. Тие се познати како вешти мајстори на експресивни карпести слики. Овие слики, направени со минерални и земјени бои, како и вар и саѓи разредена со вода и животинска маст, се зачувани во Јужна Африка, Лесото, Родезија и Намибија. Датирањето на најстарите од нив се поврзува со различни теорииПотеклото на B. уметност и се движи од милениуми до неколку стотици години п.н.е. д. Мотивите на сликите вклучуваат реалистично прикажани животни, динамични, експресивни сцени на лов и борби, човечки фигури, високо издолжени во однос, фантастични суштества. Најстарите слоеви се направени со една боја (црвена или кафена), подоцнежните (крајот на 19 век) се полихромни со меки премини на тонови.
Лит.: Еленбергер В., Трагичен крајБушманите, транс. од француски, М., 1956; Тонке Н., Бушменски слики, Оксф., 1909 година.
Википедија
Бушманите
Бушманите (сан, са, сонква, масарва, басарва, куаслушај)) е колективно име кое се применува на неколку домородни јужноафрикански народи ловци-собирачи кои зборуваат на јазиците на Хоиса и се класифицирани како раса капоид. Вкупниот број е околу 100 илјади луѓе. Според најновите податоци, тие го имаат најстариот етнотип, носители на најстарата Y-хромозомска хаплогрупа А.
Примери за употреба на зборот Бушмани во литературата.
Познато е дека Бушманитево пустината Калахари, по повод, тие решаваат да се приближат до гордоста за хранење за да ги избркаат лавовите од пленот со извици и заканувачки гестови.
Во истата планинска област некогаш нашле засолниште Бушманите, кои подоцна беа протерани од овде од страна на белите доселеници.
Безмилосно прогонувани и истребени, Бушманитепочна да оди на запад, во области каде што самата природа можеше да ги заштити од напаѓачите - далеку во песоците и трнливите густини на пустината Калахари.
Сесил Џон Род, основачот на Родезија, кој своевремено беше најмоќниот човек во Јужна Африка, донесе закон според кој Бушманитеи кучињата хиени мораа да бидат застрелани на првиот состанок со нив, а беше платена парична премија и за човечкиот скалп и за опашката на кучето.
Мирно и со разбирање на природните закони Бушманитеја совладале еколошката ниша што им била доделена од природата.
Кога Бушманитецелосно исчезнат, со себе ќе понесат многу тајни од човечко потекло.
Постои верување дека Бушманитеимаат способност да се трансформираат во лав.
Во овој поглед, тие се особено познати Бушманитекланот Макаукау, кој го населува регионот Ганци во Боцвана и од кои многу се плаши поради нивната способност да извршат таква трансформација.
Потоа Бушманите, придружниците на Флатери, му го привлекоа вниманието на жителите на колибите: двајца мажи, две жени и неколку деца.
До неодамна овде населението беше мало, но заедно со војската доаѓаа Бушманитеод Ангола, кои поради одредени околности се населиле овде.
Како што веќе спомнав, дарот на тракери, кој го поседува Бушманите, се покажа како вистински подарок за војската и тие почнаа да ги сметаат самите Бушмани за прекрасно откритие.
Во седумдесеттите, домородните жители на овие простори - БушманитеЈуваси - постепено ја напушти девствената грмушка и се доближи до административниот центар на Бушманленд - градот Цумкве.
Потоа го откажа предлогот да се создаде засолниште овде дивиот свет- и многу жално, бидејќи во спротивно Бушманитеможе, како и пред инвазијата на странци, да стане природен и составен дел на природниот екосистем.
На крајот на краиштата, како што веќе споменав, Бушманитетие често ги ограбувале лавовите од нивните убиства, практика што продолжува и денес во некои оддалечени области на Африка.
Сега стана јасно дека БушманитеПлемето Сан презеде ризични патувања низ огромните пространства на пустината, покривајќи растојание од околу сто и педесет километри до брегот на Атлантикот и, враќајќи се дома, го втиснаа на камен она што го видоа за време на нивните патувања.
Дали сакате да го видите животот на нашите далечни предци? Не, не ви треба временска машина за ова, но ви треба авионски билет за Намибија. И таму - стигнете до живеалиштата на нејзините најпознати жители, Бушманите. И гледајте ги нивните животи во нивната позната околина. Токму така ги поминувале деновите нашите далечни предци кои биле собирачи и ловџии кои не знаеле земјоделие. Не знам за вас, но животот под примитивниот систем отсекогаш ми изгледал непривлечно. Цело време ти цица во јамата на стомакот, чекориш напред-назад, воден од глад, без никакви возвишени цели, твоите очи гледаат наоколу во болна потрага по јадлив корен, скакулец со дебел стомачен преселник или дождовен црв - какви одвратни работи! Спиеш на земја. И ако се разболиш, тоа е тотално гадно. Добро е ако издржите таков живот три, максимум четири децении.
Да се чудиме на чуда
Но! Не само јас, главната работа е научниот свет! Ете кој се зачуди, толку се зачуди! Се покажа дека Бушманите во нивната природна средина живеат до многу респектабилна возраст, а во племињата има многу долги џигери. Згора на тоа, нивната постара генерација е весела и не знае ниту онкологија, ниту хипертензија.
Вакви чуда, според Ескулапите, ги прави мобилниот Начин на живот, недостаток на прејадување и консумирани мали количини месо. Навистина, старите луѓе честопати страдаат од камења во бубрезите затоа што пијат малку: водата е многу недостиг во пустината.
Ова е легендарното племе Бушмани
Не висок, но пропорционален и пропорционален, со бели заби и одлично држење... Колку претставници на ова има во светот? античко племе? Во Намибија има приближно 35 илјади луѓе, а на планетата вкупно има помалку од 100 илјади.
До нив бескрајно одат експедиции, за нив се пишуваат тони книги и статии. Кои се нивните карактеристики? Што ги направи толку интересни за истражувачите? И еве го:
- Квалитетите на ненадминатите ловци, длабоко познавање на природата, својствата на растенијата, навиките на птиците, инсектите и животните.
Луѓето од Сан Бушмен можат да разликуваат речиси триста видови растенија, можат да добијат смртоносни отрови од целосно безопасни растителни и животински компоненти, знаат противотрови за фатални каснувања, може да подготви лекови за многу болести. - Тие имаат мистериозна способност да комуницираат со диви животни.
Како за ова: еден грмушка гледа група антилопи орикс во далечина, приоѓа на една женка со теле, ја гали и... почнува да цица млеко веднаш од вимето заедно со телето! А дивото животно трпи и не бега... Ама пробај ловец да им пријде...
Но, Бушманите немаат други домашни миленици освен кучињата. - Одлични и издржливи тракери, тие беспрекорно се движат по теренот и читаат песни како ние отворена книга.
Дури и пред да го видат самото животно, традиционалните вештини ќе му кажат на Бушманот полот на животното, неговата возраст, здравствената состојба, постоечките повреди и многу повеќе.
Овој елемент од културата на Бушман секогаш остава неверојатен впечаток кај гледачите.
И откако раниле животно додека ловеле, Бушманите неуморно го гонеле многу часови или дури денови, поминувајќи десетици километри. - За Бушманите е добро познато: тие имаат неверојатна способност да преживеат во неверојатно тешки услови - дури и кога наоколу нема ни капка вода, а температурата е под 50 степени, што предизвикува неподнослива сувост во устата.
Вистинските владетели на пустината, тие можат да направат треперат и стрели од корените на дрвјата за лов насекаде, да најдат растенија за јадење и да добијат вода. Неопходно е - ќе запалат оган со помош на птичји гнездо и две дрвени стапчиња, ќе организираат ноќевање со копање дупка и поставување на бариера близу до неа од страната на ветерот.
Како Бушманите живеат во својата пустина
Бушманите се еден од најстарите народи на нашата планета. И веројатно единствениот кој никогаш не бил загрижен за темата богатство. Целиот нивен личен имот се вклопува во мала кожна чанта која виси на едното рамо.
Ден по ден, најмалку десет илјади години, сите мисли на овој народ беа насочени околу ловот и собирањето, што го обезбедуваше животот на племето Бушмани во пустинските и полупустинските области на широкиот Калахари. И ова постоење никогаш не било лесно.
Треба да го броите секој чекор и да ги искористите сите ваши сетила до максимум - не пропуштајте растение за јадење, не газете нешто како змија или скорпија, не плашете го потенцијалниот плен. Земјата покриена со белузлава трева, која изгледа толку безживотно, всушност е полна со живот. Дивите жители демнат меѓу карпи, песок и ретки трнливи грмушки. Не само луѓето, туку и набљудуваат: очите гледаат внимателно, исправените и висечките уши слушаат, носот мириса.
Калахари поддржува стотици животи разни видовирастенија и неверојатно голема низа на фауна. Таму живеат чакали, хиени, лавови, антилопи, газели, брадавици, жирафи, сирети, јазовци, свињи... Мажите од Бушманите се ловци. Тие поставуваат замки во големиот магацин на Калахари и ловат со мали лакови и стрели, чии врвови се потопени во отров.
Големите животни, како што се куду, еланд или орикс, се редок плен, најчесто тоа е мала антилопа, неколку гуштери, свиња, желка, змија и хиена. Но, пленот беше донесен таму каде што живеат Бушманите. Само погледот го прави целото племе плунка... И очигледно не е доволно за секого... Неверојатно е како овие луѓе го делат својот плен!
Луѓето, кои многумина би ги нарекле дивјаци, развиле обичаи дизајнирани да ја елиминираат зависта, непријателството и психолошката напнатост што произлегуваат од таквите поделби. Секој член на семејството, без исклучок, го добива својот дел, чија големина е одредена од традицијата. И ако ловот беше успешен, тогаш дел од пленот е нужно дониран на поврзаната заедница.
Нивниот дневен леб
Месото се пржи на оган, а многу поретко се вари. Секој дел од животното се користи ретко, а се користи сè, од коски до кожи.
Но, главната храна - речиси 80% од она што се консумира - доаѓа од собирање. Ова е дело на жените Бушмани - јастиви растенија, семиња, бобинки од плодни грмушки, цисти ореви и јаткасти плодови од дрвјата Монгонго, клубени ископани од земјата. И корените, патем, можат да бидат доста големи - по 2-3 килограми! Бушманите не дозволуваат јајца од мравки, гасеници, скакулци и ларви од инсекти да поминат.
Сите јадат Сан, и не знаат ништо како анорексија и други нарушувања во исхраната.
Да, и не бидете смешни, пријатели! Се е прашање на навика. Еден Африканец, како човек кој го разбира ова, напиша во својот дневник дека скакулците пржени во маснотии од желки се толку добри. И колку се вкусни уши ежи, печен во глина. Тој тврдеше дека се добри и изматените јајца направени од јајца од ној со црни бубачки од дини наместо крутони. Се надевам дека уште не ти се крева косата?
Но, не е се така... егзотично. Овде во пустината Калахари големи количиниРасте Цама - жолто-кафеавиот предок на нашата сакана лубеница со пруги. Сочните плодови на цама се речиси незасладени и добро ја гасат жедта.
А на север јадат плодови од баобаб. Подоцна, во Бостсвана, ги подигнавме за да ги донесеме дома, а мојата храбра Сања, не можејќи да одолее, веднаш ја испроба љубопитноста. Овошјето испадна да не личи на ништо што знаев. Под кафено-зелената и кадифена кожа, како праска, беа скриени мали семки на влакна и јадење бели, малку кисели, парчиња пулпа, слични на остатоците од исушените бел слез.
Но, што е интересно! Се покажа дека чудната исхрана на луѓето од Сан, одредена од нивниот начин на живот и постоечката природни услови, во однос на калории, протеини-масти-јаглехидрати, микроелементи и други работи - најдобриот начинги исполнува сите препораки на СЗО за правилна исхрана.
Конзервиран свет
Областа на модерна Намибија традиционално наречена Nyae Nyae, која сега е дел од Ojosondyup, традиционално била дом на!Кунг Бушманите. Двесте километри од теренот целосно несоодветен за човечки живот што го опкружуваше регионот го спаси изгубениот свет Наи Наи од какво било надворешно влијание, вклучително и европско влијание.
Жителите на изгубениот свет дискретно и достоинствено се нарекувале себеси „Џу/хоанси“, што во превод значи „ добри луѓе" Овие добри луѓе во средината на 20 век продолжија да живеат според непроменетите вековни навики и традиции на својот народ.
Како науката знае сè за животот на Бушманите?
Првите патувања на научниците од Аргонаут овде започнаа во 1950 година со експедицијата на семејството Маршал, кое буквално ја отвори оваа група за науката. Лоренс и Лорна Маршал ќе направат седум експедиции овде, спонзорирани од Музејот Пибоди на Универзитетот Харвард и институцијата Смитсонијан.
Во 1975 година, Лорна, сумирајќи ги долгогодишните етнографски истражувања на племето Бушмани Џу/Хоанси, ќе објави книга каде што детално го опишува животот и обичаите на Бушманите Кунг. Синот на Маршаловите, Џон, ќе сними неколку документарни филмови за племето, кои добија широко признание. Севкупно, неговото наследство ќе вклучува 767 часа оригинални филмови и видео материјали за животот на Бушманите и 309 часа уникатни аудио снимки.
Значи, сите информации не се празни шпекулации, туку се е добиено од науката и од прва рака.
Современиот свет, Бушманите и идеите за нив
За тоа како преживуваат во нивните пустински области, несоодветни за Земјоделство, многу е напишано. Но, не без причина е подобро да се види еднаш отколку да се слушне сто пати. Има толку смешен и весел филм - „Боговите мора да полудеа“. Едно Бушманско семејство живее во родната пустина и еден ден стапуваат во контакт модерен свет... Во насловната улога глумеше вистински природен бушмен.
Ова, се разбира, не е документарен филм, но јас и ти не сме етнографи. Погледнете - нема да зажалите. А потоа поставете си го прашањето: „Какви се тие, Бушмани? Најверојатно, кај мнозинството преовладува мислењето дека современите Бушмани се наивни возрасни деца кои живеат во хармонија со себе и со природата.
Многу луѓе ги замислуваат вака - живеат како осаменици во Калахари, несвесни ниту за брз интернет ниту за вселенски летови. Примитивен народ чиј јазик има само два броја - „еден“ и „многу“. Чија култура одамна западна...
Како навистина стојат работите
Туристите доаѓаат да ги посетат Бушманите, а за некои од нив е непријатно изненадување што „примитивната“ култура на луѓето не останала непроменета. Еве двајца боси бушмани кои одат во лов на свиња. Имаат долги стапови во рацете и лак и стрели закачени на грбот. Сè е како што беше пред илјада години.
Од сликата се издвојува само еден детал: ловците носат маици со американски натписи. Во пустината е особено студено рано наутро, децата од Бушманите облекоа дуксери и останаа облечени во традиционален кожен завој од половината надолу. Жена од народот Сан се изградила долго здолниште, од работи донирани од туристи...
Неоспорен факт е дека сега не сите Бушмани продолжуваат да живеат во пустина без да заминат. Во пракса, тие се покажаа како многу повеќе интегрирани во модерното општествоотколку што може да се очекува на прв поглед.
Многу од нив се зафатени со работа во националните паркови и резервати, меѓу нив има земјоделци и ангажирани работници за земјоделците - тие доброволно се преземени како овчари. Младите одат да живеат во градовите, а ако се вратат, носат дома не само нова облека, но и нови идеи и технологии.
Застани, само миг! И не мрдај
Веќе имало многумина кои би сакале да гледаат на оваа култура низ призма во која времето не оди напред. Тие ја промовираа идејата за меѓународна програма за зачувување на овој народ, која вклучуваше создавање на резерват за живеење на Бушманите. Односно, вистинската трансформација на овие луѓе во музејски експонати.
Веројатно најпознатиот Бушман на сите времиња бил Khakwo N!xau. Тој го играше главна улогаЖителот на Калахари Хихо во познатиот комедија „Боговите мора да бидат луди“ и неговите продолженија.
И тој категорично се спротивстави на идејата за „зачувување на дивјаштвото“ на неговите сограѓани, така што цивилизираните луѓе ќе имаат што да гледаат. N!xau беше жесток поддржувач на фактот дека додека останаа Бушмани, тие живееја како што живеат сите луѓе.
Ако живееш како што живеат сите луѓе...
Ако живеат вака, тогаш нека се приклучат модерниот живот. И ова е многу тешка работа, барем да се потсетиме на какви ставови имаат тие приватен имот. Ова не е единственото психолошки проблемкомпатибилност на цивилизациите.
Придобивките од седентарен начин на животстана очигледно многу брзо.
- Секогаш има вода во бунарите, можете да одгледувате добиток и, според тоа, да јадете подобро.
- Смртноста е намалена.
Бушманите отсекогаш имале висока стапка на смртност на доенчиња - 20% умреле во текот на првата година од животот, 50% од децата не доживеале 15 години.
Во обичниот живот, посветувајќи им многу љубов и внимание на своите деца, за време на тежок период на суша и заканувачки глад, тие можеа бестрашно да го одземат животот на новороденче, особено ако постарото дете на мајката во тоа време сè уште цицало од градите. .
Во такви моменти, свесноста за суровата реалност го принуди племето да ги остави на судбината своите изнемоштени стари луѓе. Во принцип, морам да кажам за овој народ, водечки тежок живот, смртта се сметаше за многу природна работа... - Децата добиваат можност да учат во училиштата на нивниот мајчин јазик во нивните места на живеење.
И ова е многу важно. И не само за една личност, туку и за народот во целина.
И покрај фактот што Бушманите претходно немаа пишан јазик, во нашиот свет ова е исклучително важна алатка која ни овозможува да застанеме за себе и да ги изразиме нашите желби.
Искуството покажа дека голем број моменти од приклучувањето кон цивилизацијата донесоа безусловна корист за бушманите, но има и многу сомнителни набавки.
- Бушманите се запознале со алкохолот и тоа станало еден од сериозните проблеми на овој народ.
- Меѓу нив, туберкулозата, која буквално го десеткува племето, и СИДА-та се исклучително чести; причините за смртта често се респираторни инфекции и маларија.
Познатиот филмски актер N!xau, последните годиниживот, кој одгледувал банани и пченка на својата фарма, како што се испостави, страдал од туберкулоза многу долго време. - Просечниот животен век на луѓето од Сан што живеат во цивилизацијата е околу 45-50 години.
Колку е добро и важно да се остане бушмен
Да се остане Бушмани значи да се води традиционален начин на живот познати места, традиционално ги воспитуваат децата, како што растат, ги учат момчињата да ловат, а девојчињата да собираат.
Вака традиционално ја поминуваат вечерта - омиленото време на народот Сан. Зајдисонцето пламнува, грмушките и дрвјата стојат во црни силуети, а навлегува виолетова магла. Во трнливите грмушки демнат чувствителни пружини, во дупки дремат слатки сирчиња, некаде во далечината лае чакал... На местото на племето Бушман гори оган, околу него се собраа луѓе. Се јаде вечера, но никој не го напушта огнот. Се слуша весела смеа и женски гласови.
Дневните разговори се речиси секогаш сериозни и кратки - деловните прашања се решаваат, конфликтите се средуваат... Разговорите во вечерните часови се друга работа. Никој не брза, говорот на говорниците е фигуративен и емотивен. Луѓето ги споделуваат своите чувства, мисли, искуства... Децата се собираат поблиску до старецот - почитуван соплеменик, слушаат различни приказни и древни бајки...
Бушманите се многу музички и сакаат да пеат и танцуваат. Мажите почнаа да шетаат околу жените кои седеа покрај црвениот пламен, плескајќи и удирање со нозете. Танцот започнува. Ритамот се забрзува и сега играорците брзаат околу огнот, кревајќи фонтани од песок. За да го победат ритамот, тие носат мониста направени од кожурци од молци на глуждовите, исполнети со семиња или мали камчиња; музиката се извлекува од примитивни инструменти како што е нивниот ловечки лак...
Додека танцуваат, тие прикажуваат животни - ној, елен лопатар, скакулец, сцени од лов, епизоди од бајки и митови. Оние кои имаа можност да поминат една вечер околу огнот на народот Сан и да ги видат танците Бушман се едногласни - тие се неповторливи.
И бушменските мелодии се сосема разбирливи за европските уши, така што снимките од нивната музика и танци ги наоѓаат своите обожаватели не само кај специјалистите.
Според нашите стандарди, постоењето на луѓето од Сан не е многу привлечно. Па, каков живот е ова! Меѓутоа, ако прашате Бушман дали сака да живее во пустина, тој ќе се изненади како одговор: „Што глупаво прашање. Ако не се вратите таму, може да умрете од досада“.
Сан навистина верувајте во ова правилна сликаживот - за нив. Кога се дома, каде се слободни и среќни. И ова повторно ја потврдува идејата дека среќата е состојба на умот.
Комбинирајте две крајности
Доживејте го животот на племињата на нов начин, кога, додека остануваат Бушмани, живеат како и сите други луѓе. Друг Американец, Џон Маршал, разви планови за транзиција на Бушманите Џу/Хоанси кон сточарство и земјоделство.
И во 1981 година, речиси десет години пред Намибија да стане независна, изгубен свет Nyae Nyae, исполнети со оптимизам, претставници на Американката невладини организации. Кои воопшто не ја сметаат можноста за спојување на минатото и сегашноста за утопија.
На територијата на Бушманите Џу/Хоанси се создава земјоделска задруга, каде што им се признати правата на собирачи и ловци. Неговите планови вклучуваат уреден живот, учење на племето нови работи, вклучително и градинарство под водство на агрономите. И ако луѓето се совладани од копнеж за живот во пустината, тогаш еве го нивниот познат живот - во близина.
Изградено е село, гаража, мала бензинска пумпа, кафуле и центар за изучување на занаетчиството. На амбициозните планови им нема крај. Лингвистот Патрик Дикенс напорно работи на англиско-зухоанскиот речник и правописот на јазикот. Се чини дека се е обезбедено...
Дали е возможен рајот на земјата?
Но, патем, дали некогаш сте се запрашале зошто Бушманите нè изневериле толку многу? Зошто едно време не помислиле да се занимаваат со земјоделство? Можеби тогаш племињата Банту кои дојдоа од север немаше да ги истиснат?
Не, Бушманите не беа глупави. Поентата се покажа дека растенијата што тогаш растеа на територијата на Намибија се покажаа несоодветни за одгледување. Искусните фармери од Банту го немаа истото искуство со нив. Но, мора да се каже дека овие племиња не оделе на нови места со празни раце - тие штедливо со себе носеле семиња од растенија од нивната стара татковина, кои овде совршено се вкорениле.
Па, враќајќи се на експериментот, мораме да ја кажеме вистината - не се оствари. Ниту еден од плановите не се оствари во реалноста. Наскоро нема да остане ништо од лошиот сон. Дури и нејзината чисто материјална инфраструктура - згради, машини, алати - беше уништена и украдена. А Кунг Бушманите сè уште остануваат ловци и собирачи.
Африка е полна со противречности. Бушманите не се единственото племе кое го населува континентот кое е растргнато помеѓу традицијата и модерноста, со тешкотии да го најде своето место во современото општество.
Што друго сакаат Бушманите?
Некогаш, бушменските племиња немале социјални институции, како што се лидерите. Сега тие целосно учествуваат во гласањето и имаат свој претставник во парламентот.
И така, според Ројтерс, претставник на Бушманите им кажал на новинарите на весникот за неговата намера да побара од владата на Намибија да му ја врати на племето земјата во близина на природниот резерват Етоша, првобитното место на живеење на нивните предци. Тој се пожали дека секоја националност во земјата има свој дом - место каде што нејзините постари членови можат да се движат. Но, тие немаат ваква куќа...
Но, владата досега реагираше многу ладно на ова барање, посочувајќи дека племето предолго живеело надвор од овие територии.
Можен клуч за иднината
Експертите проценуваат дека скоро 60% од Сан живеат во сиромаштија, иако тоа се разбира многу варира во зависност од регионот. Многу млади Бушмани не можат да најдат работа...
Но, Бушманите знаат многу за тоа како да преживеат во пустината, како да палат оган, како да се лекуваат со растенија. Ова знаење денес изгледа застарено, но може да стане клуч за иднината.
Бушманите можат да ја научат уметноста на преживување не само на растечката младина од нивното племе, туку и на луѓето западниот свет, покажувајќи колку малку му треба на човекот за да преживее и да ужива во животот без струја, вода или пари. Како можеш да живееш без обезбедување негативно влијаниеврз животната средина.
Нов обид за зачувување на културата на луѓето беше создавањето на Жив музеј во регионот Цумкве. Благодарение на него, значителен број луѓе од Сан кои претходно страдаа од невработеност и сиромаштија го најдоа своето место во животот. Ова е веќе добро. Но, музејот заработува и пари. Приходите од посетата на туристите се користат за поддршка на заедницата на Бушманите.
Музејот им се допаѓа на туристите. Тие можат да гледаат и да учествуваат во изградбата на дом, палење оган и идентификување на лековити растенија. Па, зарем не е интересно да се научи како да се пука со лак на Бушман?
И кој подобро од луѓето од Сан да го прикаже неверојатниот див свет на Калахари и неговата фауна? И дали ќе ви каже за навиките на сите жители на пустината, почнувајќи од малото глувче во тревата и завршувајќи со лавовите? Оние кои сакаат можат да одат на лов со Бушманите...
Интересна статија? Претплатете се на ажурирањата на блогот и добијте уште повеќе информации за RSS Е-пошта
Народот Коисан се Бушмани. Пустината Калахари. Најзагрозените луѓе во Африка. Лов и собирање диви плодови и корења. Фрлање копја, лак, стрели, кожна торба за дивеч - машка опрема. Железните алати се добивале со размена од жешките. Вешти и издржливи во ловот. Ловецот може да брка антилопа 2-3 дена, маскиран како ној и користи стапици. Нема силни населби. Привремените кампови, штитниците од ветерот, колибите и ловците можеа да спијат во дупки ископани во топлиот песок. Палчиња. Речиси и да нема прибор за домаќинство. Племињата се само етнички здруженија, стопански здруженија - локални групи предводени од најуспешниот ловец. Трговски култ. Ловците се свртеа кон сонцето, месечината и ѕвездите со молитви за успех во ловот. Живописна карпеста уметност.
Пигмеи. Во длабочина тропски шуми, Басен на Конго. Не знаеле ниту земјоделство, ниту сточарство. Ловечки начин на живот. Мали групи постојано талкаат во потрага по храна во јасни граници. Размена со Банту: шумски производи и дивеч за земјоделски производи и железни ножеви, врвови од стрели. Главниот предмет на почит е шумскиот дух - сопственикот на играта. Тотемизам.
Бушманите (англиски бушман, од холандски bosjesman, буквално - шумски човек), најстарото домородно население во Јужна и Источна Африка. Тие живеат во пустините Калахари и Намиб, во близина на депресијата Етоша во Намибија, во соседните региони на Боцвана, Ангола и Јужна Африка; мал број во Танзанија. Вкупниот број е околу 50 илјади луѓе. (1967, проценка). Тие зборуваат бушмански јазици, како и банту јазици. Б. некогаш биле населени низ Јужна Африка, но биле отфрлени од народите Банту кои мигрирале со С. и европските колонијалисти (од С.); вториот систематски го истребуваше Б. Тие го водат животот на скитници ловци и собирачи на диви плодови. Тие се познати како вешти мајстори на експресивни карпести слики. Овие слики, направени со минерални и земјени бои, како и вар и саѓи разредена со вода и животинска маст, се зачувани во Јужна Африка, Лесото, Родезија и Намибија. Датирањето на најстарите од нив е поврзано со различни теории за потеклото на уметноста на Белорусија и се движи од милениуми до неколку стотици години пред нашата ера. д. Мотивите на сликите се реално прикажани животни, динамични, полни со изразни сцени на лов и борба, човечки фигури, високо издолжени во пропорции, фантастични суштества. Најстарите слоеви се направени со една боја (црвена или кафена), подоцнежните (крајот на 19 век) се полихромни со меки премини на тонови.
Митолошки претстави на Бушманите од Намибија и соседните региони на Боцвана, Ангола и Јужна Африка. Митологијата на Бушманите припаѓа на архаичните митологии, се карактеризира со антропоморфизација на природата и тотемски идеи.
Англискиот збор „bushman“ значи „човек од грмушка“ и понекогаш се смета за навредлив; сепак, самите Бушмани немаат само-име заедничко за сите племиња, а широко користеното алтернативно име „Сан“ во Јужна Африка е Хотентот (на јазикот нама) и има пејоративна конотација на овој јазик („аутсајдер“, „странец“).
Антрополошки се разликуваат од негроидите затоа што имаат посветла кожа, тенки усни; припаѓаат на таканаречената капоидна раса. Карактеристика на јазиците е присуството на звуци на кликање. Особеност национална кујнасе состои од јадење „Бушман ориз“ - ларви од мравки.
Не е познат точниот датум на населување на Јужна Африка од Бушманите. Се претпоставува дека тоа се случило пред околу 10-20 илјади години. Почнувајќи од 15 век од нашата ера, тие постепено биле раселени од пасторали кои зборувале банту, кои дошле од север длабоко во пустината Калахари. Тешко страдаше од европските колонијалисти во тој период средината на 17 веквек до почетокот на 20-ти, при што беа убиени околу 200.000 луѓе од домородното население. Оние кои преживеале или отишле длабоко во пустината или станале робови на фарми. Систематски прогон на Бушманите не се случи само во Боцвана.
Бушманите немаат водачи, како другите африкански племиња. Наоѓајќи се во услови на постојано полугладнето талкање во пустината, тие не можеа да си дозволат таков луксуз како што е постоењето на водачи, волшебници и исцелители кои живеат на сметка на општеството. Наместо лидери, Бушманите имаат старешини. Тие се избрани меѓу најавторитетните, интелигентните, искусни членови на кланот и не уживаат никакви материјални предности.
Бушманите веруваат во задгробниот животи многу се плашат од мртвите. Имаат посебни ритуали за закопување на мртвите во земја, но го немаат култот на предците што преовладува меѓу поразвиените африкански племиња.
Во моментов, малкумина Бушмани одржуваат традиционален начин на живот; мнозинството се работници на фарма.
Бушманите се одлични раскажувачи и раскажувачи. Тие се неповторливи во музиката, пантомимата и танцот. Наједноставниот музички инструмент е ловечки лак, нанижан со животинска коса со празна диња или празна Конзерва, како резонатор. Кожурците од молци, прицврстени како мониста и исполнети со камчиња или семиња, се носат околу глуждовите и отчукуваат ритам за време на танцот. Во денешно време, многумина се обидуваат да ги снимаат и снимаат песните, ритуалите и приказните на Бушманите со цел да ја зачуваат оваа древна африканска култура за потомството.
Бушманите - владетели на пустината
Бушманите - владетели на пустината
Бушманите се мала група ловечки племиња во Јужна Африка. Бушманите ги зачувале најархаичните облици на социо-економскиот систем, а заедно со него и религијата. Сега Бушманите се веќе остатоци од многу побројни античко населениеовој дел од Африка, оттурнат од подоцнежните новодојденци, земјоделските и пастирските народи.
Холандско-бурската и англиската колонизација од 17-19 век. доведе до истребување и смрт на поголемиот дел од бушменските племиња што останаа до тоа време. Некогаш, бушменските племиња биле расфрлани по целиот брег на пустината Намиб во југозападна Африка, од бреговите на реката Кунене до реката Оринџ, а уште порано живееле на поголема територијаафрикански континент.
Бушманите немаат концепт за приватна сопственост. Тие веруваат дека сè што расте и напасува на територијата на нивното живеалиште му припаѓа на сите. Оваа филозофија ги чинеше животите на илјадници луѓе од грмушки.
За една крава убиена од Бушманите, убиени се 30 Бушмани. Потоа, кога оваа најстрога мерка не помогна, колонијалните фармери организираа неколку казнени експедиции против племињата Бушмани, уништувајќи ги како диви животни. Тие биле нападнати со помош на специјално отруени кучиња, а сувите грмушки биле запалени заедно со Бушманите кои се криеле во нив. Силен отров бил истурен во бунари во пустината што ги користеле Бушманите. Околу еден од овие бунари, еднаш биле откриени 120 трупови на Бушманите откако ја пробале затруената вода. Тие беа уништени од Бурите, Холанѓаните, Германците и Британците. Ова беше на почетокот на векот, но на крајот од него малку се промени.
Црвените африканци во борбата против партизаните на SWAPO широко го користеа докажаниот метод за труење на изворите на вода. Партизаните, вклучително и претставници на бушменските племиња во нивните редови, пред да се напијат вода од бунарот, им ја давале на затворениците, ако имале во тоа време, или на кучињата. Нема потреба да се огорчуваме и огорчуваме на суровоста на црнците, пропагирана од западните медиуми, кога отруена стрела носи поединечни бели робови во следниот свет. Европејците кои ја колонизираа Африка заслужуваат да бидат третирани на овој начин, ако не и полошо.
Племињата од Ангола и Намибија кои зборуваат банту - Куањама, Идонго, Хереро, Амбуела и други, како сточари, ги идолизираат своите домашни животни. И ако Бушманите почнат да ги ловат своите крави и кози, сериозни проблеми. Откако ја изгубиле кравата, киднапираат млада Бушменка, правејќи ја немоќна „последна“ сопруга, со други зборови, полуробинка. Младите Бушмани се убави, големи љубители на танцување и пеење.
Бушманите немаат водачи, како другите африкански племиња. Наоѓајќи се во услови на постојано полугладнето талкање во пустината, тие не можеа да си дозволат таков луксуз како што е постоењето на водачи, волшебници и исцелители кои живеат на сметка на општеството. Наместо лидери, Бушманите имаат старешини. Тие се избрани меѓу најавторитетните, интелигентните, искусни членови на кланот и не уживаат никакви материјални предности.
Водата е основа на животот во пустините Намиб и Калахири. Преведено на руски, Калахири значи „мачен од жед“. Во пустината нема вода, но Подземните водисекогаш е. Бушманите го добиваат насекаде со копање плитки дупки, изнесување на површината со помош на стебла од растенија или цицање на влага низ овие стебла. Понекогаш Бушманите копаат бунари длабоки шест или повеќе метри. Во некои бунари водата трае релативно долго, додека кај други исчезнува по неколку дена. Меѓу Бушманите има стари луѓе кои знаат да најдат исчезната вода.
Секоја група Бушмани во пустината има тајни бунари, внимателно исполнети со камења и покриени со песок, така што нема најмал знакне ја откри локацијата на најскапоцениот трезор.
Овие луѓе имаат многу од она што ние, жителите на градот, го изгубивме. Нивното чувство за меѓусебна помош е исклучително развиено. На пример, дете што ќе најде сочно овошје во пустината, нема да го јаде, иако никој не би го видел. Тој ќе го донесе наодот во логорот, а постарите ќе го поделат подеднакво. И во исто време, кога племето Бушмани мигрира во нова област во потрага по диви животни и растенија, многу старите луѓе, не можејќи да одат со племето, остануваат на старото место, тие се напуштени за да не бидат влечени. низ пустината: „Нема потреба да се чекаат многу месечини по ред додека старецот или старецот не умрат или оздрават“.
Бушманите веруваат во задгробен живот и многу се плашат од мртвите. Имаат посебни ритуали за закопување на мртвите во земја, но го немаат култот на предците што преовладува меѓу поразвиените африкански племиња.
Повеќето карактеристикаво религијата на Бушманите како ловечки народ - ловечки култ. Со молитви за успех во риболовот се свртуваат кон разни природни појави (сонце, месечина, ѕвезди) и кон натприродни суштества. Еве една таква молитва: „О месечина! Таму горе, помогни ми да ја убијам газелата. Дозволете ми да јадам месо од газела. Помогни ми да ја погодам газелата со оваа стрела, со оваа стрела, со оваа стрела. Помогни ми да го наполнам стомакот“.
Бушманите се свртуваат со истата молитва кон скакулецот на богомолка, кој се нарекува цг'аанг или цг'аанген, односно господ. „Господине, донесете ми машка дива пчела. Сакам кога стомакот ми е полн. Господине! Испрати ми дива пчела!“
Јазикот на Бушманите е многу тежок за изговор на Европејците. Тие немаат бројки: еден и сите, а потоа многу. Зборуваат многу тивко меѓу себе, очигледно навика на примитивните ловци, за да не го исплашат дивечот.
Талкајќи низ пустината во потрага по растенија за јадење или бркајќи антилопи, Бушманите не остануваат на едно место. Онаму каде што ноќта ќе ги најде, тие копаат плитка дупка, градат завеса на ветровитата страна од тревата, четкичките и грмушките гранки и лежат за ноќ. Тие обично го поставуваат својот логор меѓу грмушките, за што, очигледно, го добиле името „бушуми“ од Европејците, односно Бушманите. Постојаното домување за Бушманите малку се разликува од привременото домување. Тие го градат користејќи ги истите материјали и кожи од антилопи. Бушманите се номади, а кога храната снема, тие ја напуштаат областа и одат понатаму во потрага по неа.
Откако основаа нов камп, жените прават долги патувања во потрага по јајца од ној. Нивната содржина внимателно се ослободува низ мала дупка направена со камен шило, а школките се плетени со трева. Бушманите прават колби за вода од јајца од ној, без кои ниту еден Бушман не би тргнал на пат. Децата заедно со мајките собираат фрагменти од лушпи од јајцата (откако ќе се изведат пилињата ноеви), внимателно ги полираат давајќи им овална форма, со остра коска дупчат дупка во центарот на овалот и ги нанижуваат на тетива. . На овој начин се направени мониста, обетки, приврзоци и монисти. Тие се користат и за облекување на кожи на диви животни, украсување со орнаменти.
Бушманите немаат сопствен добиток, па затоа не знаат да ракуваат со домашните животни. Само оние кои работеле на бели хациенди и фарми научиле, на пример, да молзат крави. Ако е можно, Бушманите го цицаат млекото на кравите и козите директно од вимето. Има случаи кога Бушманите наоѓаат женски антилопи орикс во пустината и цицаат млеко заедно со јуницата. Случајот е неверојатен, но такво меѓусебно разбирање се случува. Тие го објаснуваат ова како „разбирање на антилопата за желбите на бушман кој бара млеко“.
Никој во Африка не може да се спореди со Бушманите во нивното знаење за природата. Бушманите се ненадминати ловци и трагачи, уметници и експерти за змии, инсекти и растенија. Тие се најдобрите танчери, обдарени со неверојатна способност за имитирање. Постои верување дека Бушманите го разбираат „јазикот“ на бабуните (павијаните). Јасно е дека јазикот на Бушманите нема ништо заедничко со „јазикот“ на павијаните, но сепак тој е примитивен, антички јазик, не може да се припише на ниту една јазична група.
Еднаш, гледајќи ги низ оптиката постапките на бушман при комуникација со женски орикс, помислив дека нашите далечни предци, очигледно исто како и овој журнал, живееле меѓу дивината и скротиле куче, крава, коза, коњ, свиња и други животни, кои сега се нарекуваат домашни. Нашите извонредни зоолози и менаџери на игри правеа и прават залудни обиди да ги скротат дивите животни, на пример, елен, бизон, волк, но резултатите од нивните напори се скудни - луѓето не „мирисаат“ така. Очигледно, невидливите нишки што го поврзуваат човекот со животинскиот свет, со природата, се отсечени. Ми се чинеше дека ако Бушманите сега беа ангажирани во „планираното припитомување“ на дивите животни, тие ќе добијат феноменални резултати. Цивилизираниот човек не се разбира со плашливите диви животни, тие можат успешно да ги припитомат само луѓе кои се на исто ниво со нашите далечни предци, кои ги скротиле денешните домашни животни.
Современите истражувачи на Африка ги нарекуваат Бушманите „владетели на пустината“. Тешко е да не се согласите со ова. На шега ги нарековме „примитивни комунисти“.
ВО природни условиБушманите се физички најсилните луѓе со кои се сретнале лекарите. Се сеќавам на еден случај кога Бушман ранет во стомак беше влечен од неговите соборци на импровизирана носилка „седум месечини“ (седум дена), по што само дваесет часа подоцна се појави можност да го оперира. Нашиот хирург отсече еден и пол метар црева, но не можеше да ги сошие. Според хирургот, со таква рана белиот човек би умрел во рок од 24 часа. Бушман беше опериран, а две недели подоцна можеше да се види меѓу закрепнувачите, како радосно разговара и танцува.
Бушманите не придаваат значење дури и на сериозни повреди. Докторите понекогаш правеле операции без анестезија, а во тоа време Бушманите што биле оперирани зборувале анимирано.
Во една Бушманска населба видовме стар инвалид Бушман, немаше стапало. Како дете, тој го фатил стапалото во челична стапица. Бушман разбрал дека ако не се ослободи од тоа, ќе стане плен на леопардот. Немаше сила да ги откачи челичните лаци на стапицата и си ја отсече ногата кај тетивата. Изгуби многу крв, но остана жив.
За виталноста на Бушманите говори и фактот што кога група Бушмани залута низ пустината и во тој момент еден од Бушманите е фатен на породување, таа едноставно ја напушта групата на некое време, а потоа, со роденото дете , фаќа чекор со нејзините роднини кои отидоа напред.
Грмушките ги дојат своите деца неколку години, а до следното раѓање тој ги цица градите на мајката, а следното раѓање може да биде три или четири години подоцна. Според законите на пустината, мајка Бушман убива новороденче ако е родено пред одреденото време за да му даде можност на претходното дете да преживее.
Бушманите немаат сопствен добиток, месо добиваат спорадично, а им недостасуваат и бобинки, корења, гуштери и термити.
Постои висока стапка на смртност на доенчиња меѓу Бушманите. За разлика од пасторалните африкански племиња, каде што може да има до осум сопруги, во семејството Бушман можете да најдете 2-3 деца, а разликата во годините меѓу нив е значителна. Семејства со 5 деца - многу ретко. Но, преживеаните деца стануваат речиси неранливи на болести и лесно поднесуваат глад доколку тоа се случи.
Бушманите не страдаат од епидемични болести кои ги погодуваат Европејците доколку живеат слободно. Тие имаат свои лековити билки и корени. За главоболки, на пример, користат корени од специјални растенија, ги загреваат на оган и ги нанесуваат на главата.
Бушманите користат се за храна. На јаглен печат скакулци и крилести термити, гуштери, гасеници и стоногалки. Тие јадат корени и плодови на диви растенија, но повеќето омилено јадењеБушманите - месо. Ако бушмен го има, тоа е среќа. И тој има одличен апетит: и покрај неговиот многу низок раст и изнемоштена фигура, стомакот на Бушман може да собере неверојатна количина месо. Очигледно е способен да се протега како гумена внатрешна цевка. Семејството Бушман може да јаде антилопа со средна големина во еден оброк; тие јадат како волци неколку часа.
Жените Бушман се карактеризираат со стеатопигија - непропорционално развиен задник и колкови. Самата природа се погрижила да има голем слој поткожно масно ткиво на колковите и задникот на Бушманите, што го олеснува преживувањето во време на глад.
Ниту еден народ не би можел да живее во услови во кои живеат Бушманите: гола пустина, каде што нема вода и храна, температурата во текот на денот останува на +50 C. Ушите отекуваат од жешкото сонце на пустината и стануваат како варени кнедли, поради неподносливата топлина предизвикува „креда“ сувост во устата. Миражите ве прогонуваат цело време: или смарагд насади или тиркизни езера. И во овие богозаборавени диви местанаеднаш наоѓаш траги, но ова веќе не е фатаморгана. Тоа се траги од Бушманите кои постојано живеат на овие места.
Дури и децата што ги носат мајките на грб, бидејќи се премали за самостојно да одат со родителите, можат да пијат горчлива и смрдлива вода како антилопи, бидејќи знаат дека растојанието помеѓу овој и следниот извор на вода е многу големо. Во саваната, за време на сушната сезона, кога шест месеци не паѓа ниту една капка вода од небото, сите извори пресушуваат. Остануваат само изолирани јами, приодите до нив се испреплетени со траги од разни животни - и големи и мали. Водата во овие јами добива кафеаво-зелена боја. Сите доаѓаат кај неа, летаат и лазат за да ја згаснат жедта: слонови, биволи и жирафи, штркови и врани, гуштери и гуштери, муви и пајаци. Не знам колку различни „стапчиња“ и „колони“ има во него. Сè уште можете да ја пиете оваа течност еднаш, но до крајот на животот? Едноставно е неверојатно, а Бушманите пијат, живеат и напредуваат.
Бушманите знаат противотрови против отровни змиии скорпии. Некои Бушмани голтаат отров од отровни змии и скорпии, а со тоа развиваат имунитет. Од каснувања отровни влекачиго користат коренот на притаен растение. Ова растение го нарекуваат зоокамера. Тие ги користат и неговите семиња како противотров. На местото на каснувањето се прави инцизија на ткиво. Оној што го исцица отровот, ако каснатиот не може да го стори тоа, го џвака овој корен во устата, претворајќи го во каша, го остава во устата и го цица отровот од исечокот на раната. Бушманите секогаш го носат овој корен со себе околу вратот во специјална торба за итна употреба во случај на каснување.
За да ловат диви животни, Бушманите нашироко користат отруени врвови од стрели. Ги подмачкуваат. Стрелките со врвови обложени со змиски отров се застрашувачки оружја. Ниту едно животно не може да преживее ако овој отров влезе во крвотокот.
Секое племе Бушмани има свои рецепти за подготовка на отрови. Талкајќи низ саваната и пустината, Бушманите ги бараат растенијата потребни за да ги направат. Како компоненти на отровот можат да послужат и потполно неотровни растенија, но со мешање на сокот и поленот од овие растенија со други, се добиваат смртоносни рецепти кои не се инфериорни во силата на отровот на кобра или мамба.
Бушманите кои ловат дивеч со отруени стрели не секогаш го отсекуваат местото каде што удира стрелата: тие веруваат дека месото околу раната е највкусно.
Бушман стрели без флеч. Многу се прикрадуваат на животното блиски четвртинии пукајте стрели. На кратко растојание тие прецизно ја погодија целта без губење на насоката.
Некои Бушмани прават отруени врвови од коски, но повеќето користат метални за лов, ги чуваат и носат во специјални кутии за моливи или кожни чанти. Кога пукаат, ја поврзуваат стрелката со вратило, кое може да биде направено од трска или резбано дрво. Сите ловци во јужна Африка имаат стрели кои се вистинско уметничко дело. Тенка, лесна, издлабена од дрво, нанесена темно кафеава или окер шема. Лаковите се примитивни, но сигурни.
Бушманите ја влечат врвката со два прста: показалец и среден. Бушманите ме научија како да пукам со нивните лакови. Отпрвин ми се чинеше дека е многу едноставно и се обидов да ја повлечам врвката со палецот и показалецот, но ништо не излезе од тоа. Лакот е прилично стегнат и немав доволно сила да го повлечам на овој начин. Покажаа како се црта лак, а јас успеав - стрелата полета кон целта. Ракувањето со лак Бушман бара многу обука и вештина.
Бушманите користат отстранливи врвови за посигурно да го погодат пленот.
Бушманите го ловат и го кријат животното во грмушката (грмушката), а ако врвот е цврсто поврзан со вратилото, стрелката може да испадне од телото на животното, кое откако ќе биде рането, брза низ грмушките, фаќајќи ја стрелката. на гранчиња и гранки. Врвот, лабаво монтиран на вратилото, секогаш останува во телото, а отровот сигурно ја труе крвта на жртвата.
Ова племе има интересен начин на труење копитари, главно антилопи, кои доаѓаат да пијат. За да го направат тоа, тие го користат отровното растение Zuporbia candelabra. Бушманите го блокираат изворот на вода со ограда направена од суви трнливи грмушки, до неа копаат дупка во земјата и ја полнат со вода покрај ровот, фрлајќи гранки таму. отровно растение. Ослободениот сок ја покрива водата со пена. Антилопите доаѓаат до изворот и, гледајќи ја бариерата, почнуваат да ѕиркаат наоколу во потрага по пристап до водата. Откако го нашле, пијат од отруената локва. Сето тоа зависи од количината на вода и гранките на zuporbia. Ако има доволно отров, антилопата може да умре недалеку од изворот. Дури и големите животни како зебра или дива пчела стануваат плен. Месото на вака отруеното животно не е отровно.
Кога лови ноеви, антилопи, зебри, бушманот секогаш користи соодветна камуфлажа и неговата способност да ги имитира движењата на животните. За ноевите ја користи нивната кожа. Подигнувајќи ја главата на птицата високо на стап, тој влегува во центарот на јато ноеви, гмечејќи ги пердувите додека оди, како што прават птиците.
Кога крие антилопи, бушменот секогаш користи грмушка од сува трева или грмушки, како што се оние што ги опкружуваат антилопите што пасат. При лов, бушманот покажува исклучително трпение. Ако рани антилопа, понекогаш ја брка неколку дена, но никогаш нема да се раздели со својот трофеј. Во исто време, тој го следи животното без одмор, наоѓајќи траги дури и на карпеста земја, каде што практично ништо не е видливо.
Бушманите никогаш не чувале добиток. Единственото домашно животно кое секогаш го придружува Бушман е кучето. Очигледно, ова животно му служи на Бушман со милениуми. Кучињата Бушман се мелези со светло-кафеава боја, со темен или црн појас на грбот, со исправени уши, издолжена муцка, со големина на нашиот руски пес. Кучето е злобно. Тивко, грмушката и неговото куче се движат низ пустината како сенки. Чувствувајќи опасност, кучето само малку ќе вика, предупредувајќи го сопственикот.
Бушманите се меѓу најниските луѓе на земјата, но тие не се џуџиња. Многу пропорционално изградени, нивните физичка силанесразмерно големи во споредба со нивната висина. Бушманите се нешто слични на Монголоидите поради нивните очи. Топлата клима ги стеснуваше нивните очи и формираше карактеристични набори околу нив. Нивната боја на кожа варира помеѓу темно жолта и чоколадна. Мажите имаат ретки мустаќи и коза на нивните лица.
Бушманите, кои работат на земјоделски фарми, научиле вешто да јаваат коњи и да ловат антилопи. Откако го фати животното, грмушката со целосен галоп скока од коњот и го задавува пленот со појас од сурова кожа. Изненадувачки брзо научија да ораат и да возат волови.
Бушманите не се толку простаци, колку и да се примитивни. Кога еден древен Бушман го прашале колку години има, старецот одговорил: „Јас сум млад, како најубавата желба на мојата душа и стар, како сите неостварени соништа во мојот живот“.
Во моментов, Бушманите не сликаат и не можат да кажат ништо за цртежите што ги оставиле нивните предци. Сепак, постојат сигурни докази дека на крајот на годината пред минатата и почетокот на минатиот век, Бушманите се занимавале со цртање. Бројни пештери содржат неверојатни карпести слики од непознати уметници. На ѕидовите се прикажани биволи, огромни црни фигури на луѓе, газели и птици, ноеви и гепарди, еландски антилопи. Подоцна уметниците им додадоа други ликови: луѓе со крокодилски лица, полулуѓе, полумајмуни, луѓе кои танцуваат и змии со уши. Овие пештерски слики се најреалните слики познати на научниците.
По природа, Бушманите се многу вистинити. Не знаат да лажат и да бидат лицемери. Долго се сеќаваат на поплаките. Бушманите немаат точно разбирање за времето, не знаат што се пари и не гледаат во иднината. Ако имаат вода и месо, нема повеќе во Африка среќни луѓеотколку Бушманите. Ова се вистински деца на дивината.
Оставете еден Бушман сам во пустината, гол, со празни раце, и тој ќе си набави храна, вода, облека, ќе запали оган и ќе живее обичен живот.
Кога ги гледате Бушманите во нивната родна средина, ги гледате вашите далечни предци.
Материјал: http://saga.ua/43_articles_showarticle_1239.html
До неодамна, африканското племе Бушмани го немаше концептот на приватна сопственост. Според нивните идеи, сите животни на земјата се заеднички и секој може да ги лови. На грмушката не му е грижа кого да убие - дива антилопа или крава што сопствениците не ја забележале. Ниту африканските племиња ниту белите доселеници не можеа да толерираат такви луѓе покрај себе. Со заеднички напорги турнаа Бушманите во пусти пустини.
До неодамна, африканското племе Бушмани го немаше концептот на приватна сопственост. Според нивните идеи, сите животни на земјата се заеднички и секој може да ги лови. На грмушката не му е грижа кого да убие - дива антилопа или крава што сопствениците не ја забележале. Ниту африканските племиња ниту белите доселеници не можеа да толерираат такви луѓе покрај себе. Заедно ги турнаа Бушманите назад во пустинските пустини.
Галеријата подолу на отворено. Изложен салон - Африканска савана. Наместо платна има камења на кои се врежани чудни слики. Благодатта и хармонијата на линиите се комбинирани овде со екстремна конвенционалност на сликите. Слон кој изгледа како огромна запирка. Сонцето наликува на сипа. Глава на носорог... Дејвид Морис, археолог: „Најмногу има слики од еландски антилопи, носорози и ноеви. Голем број истражувачи веруваат дека не сите овие цртежи ги направиле Бушманите, но нашето истражување го сугерира спротивното .“ Антрополозите веруваат дека цела јужна Африка под реката Замбези некогаш била територија на Бушман. Но, постепено негроидните племиња ги турнаа на север во пустини и шуми. Овој народ го добил своето име од белите доселеници: Бушманите значи шумски луѓе. Шумата е природно живеалиште за нив, исто како и за животните и птиците. Не за џабе во главите на Бушманите тие, заедно со сè што постои во природата - животни, небесни тела - биле еден народ. Сонцето во митовите за Бушман е човек чии пазуви светеле. Кога ја крена раката, земјата беше осветлена со светлина, кога легна, сè падна во темнина.
Дејвид Морис: „Примитивните Бушмани не цртаа за свое задоволство. Тоа беше ловна магија: сликите врежани на камен беа идентификувани со вистински животни. Многу цртежи се симболични по природа. Како, на пример, јагнето во христијанската уметност - тоа е не само јагне, туку олицетворение на одредена идеја“. Сега самите Бушмани не се сеќаваат што значат овие симболи. Една од најмистериозните слики издлабена на камен од Бушманите е ној со две глави. Научниците сè уште се прашуваат зошто на Бушманите им требало да прикажат две глави ној наместо една. Многу животни - како што се носорогот, слонот или нилскиот коњ - биле обдарени од Бушманите магични својства. Носорогот се сметал за „дожд ѕвер“. Со тоа што го прикажувале на камен, Бушманите мислеле дека предизвикуваат дожд. Дождот, поточно дождовниот облак, беше едно од главните бушмани божества. Кога оделе на лов, луѓето барале од боговите да им испратат среќа, а по враќањето, дел од пленот нужно им бил жртвуван.
Во последните децении, научниците покажаа таков интерес за Бушманите што може да се нарече само Бушманија. Бројот на написи напишани за овој народ веројатно го надминува бројот на самите Бушмани. Ова е разбирливо - до неодамна Бушманите одржуваа примитивен начин на живот, а нивната способност да преживеат во најневеројатни услови е легендарна. Ова е делумно причината зошто во масовната свест се воспостави сликата на Бушман - еден вид возрасно дете кое живее во целосна хармонија со себе и со природата. Но, светот брзо се менува, менувајќи ги животите на цели народи. Селото Муепа е шеесет километри од градот Кимберли. Оваа територија некогаш припаѓала на африканското племе Цвана, пријателски настроено кон Бушманите. Кон крајот на седумдесеттите, владата изгради воена база овде и ги насели домородните луѓе во други земји. По падот на режимот на апартхејдот во Јужна Африка, базата престана да постои. Некое време беше празно, но постепено Бушманите почнаа да се населуваат овде. Повеќето мигрирале овде од јужна Замбија, но многумина дошле од Ангола и Намибија.
Салвадор, Бушман: „Всушност, овде живеат претставници на две племиња. И двајцата се Бушмани, но од различни делови на Африка. Тие имаат многу малку заедничко. Различна култура, различни традиции, дури и јазиците се различни. Толку многу што луѓето имаат потешкотии да се разберат. Мора да користите знаковен јазик или африканс. Но, не го познаваат сите". „До почетокот на минатиот век, тие останаа помалку од десет илјади. Се веруваше дека овој народ е осуден на истребување, бидејќи, во принцип, не можеше да се прилагоди на условите на модерната цивилизација. Но, во минатото сто години, бројот на Бушманите се зголеми речиси десет пати.
Бушманите се номади. Нивниот дом е колиба или крошна од гранки и трева. До неодамна се хранеле исклучиво со лов. Освен тоа, домашните животни што им припаѓале на белите фармери или други племиња, според нивните мисли, не се разликувале од дивите животни. Салвадор: Претходно луѓеловеле кога требало и убивале колку што требало. Тогаш ни беше кажано дека не можеме да ловиме без посебна дозвола. Бушманите не го разбираат и не го прифаќаат ова. Дозволата е само парче хартија. Со кое право белите службеници ни забрануваат да го правиме тоа што го правевме кога тие воопшто не беа тука? За бушман, ловот не е само да земе пиштол и да оди во саваната. Ова е начин на комуникација со нашите богови. Зошто треба да земете документи од белците за ова?
Во обид да ги врзе Бушманите за едно место, владата на Јужна Африка им додели дванаесет илјади хектари земја. Инаку, многу блиску до селото Муепа. Домот на модерен бушман е, во блиското минато, армиски шатор претворен во „стан“. Се разбира, внатре нема ѕидови. Наместо тоа, има листови закачени на жици. Патем, тоа е многу погодно: можете да создадете онолку соби колку што сакате. Атмосферата овде не се разликува многу од она што сме навикнати да го гледаме во студентски дом. Истите опуштени кревети кои при најмал обид да седнат на нив, испуштаат монструозен крцкање. Истите излитени масички покрај постелите. Но, струјата не е секогаш достапна и ја немаат сите шатори. Транзицијата кон седентарен начин на живот целосно ги промени навиките и психологијата на Бушманите. Но, многу предмети околу нив сè уште потсетуваат на ловечкото минато на овој народ. Типичен додаток на Бушман е, на прв поглед, обичен стап на кој се издлабени и изгорени некои шари. Всушност, тоа воопшто не е стап, туку универзален сет на ножеви. Незаменлива алатка. И одбраната.
Многу селани во Муепа работат како овчари за бели фармери. Подеднакво вообичаена професија е чуварот во природен резерват или национален парк. Овде Бушманите немаат конкуренти - никој не ги знае навиките на животните и птиците подобро од нив. Точно, младите Бушмани повеќе не се чувствуваат како дома во шумата и саваната. Нив повеќе ги интересира фудбалот отколку ловот. Фудбалот меѓу Бушманите не е само најпопуларниот спорт. За нив тоа е како религија. Најинтересно е што за овој спорт дознале неодамна - во шеесеттите години на минатиот век. Згора на тоа, Бушманите кои живееле во Ангола, која во тоа време била колонија на Португалија, први научиле за фудбалот. Не секој може да купи вистинска фудбалска топка овде. Но, ова воопшто не им пречи на момчињата - тие бркаат сè што им доаѓа под нозете.
Адаптацијата на Бушманите кон современиот живот е прилично болен процес. Заедно со предностите ги добиваат и сите цивилизациски недостатоци. До неодамна, Бушманите не ни знаеја што се тоа алкохолни пијалоци. Сега алкохолизмот е еден од главните проблеми на овој народ. На крајот на краиштата, за бушмен, дури и најсилниот, сто грама виски се доволни за целосно да го изгуби својот човечки изглед. Ако не може да се справи со оваа катастрофа, Бушманите ризикуваат да станат „последни живи фосили на планетата“. Сепак, Салвадор има свое мислење за ова прашање: „Преживеавме повеќе од дваесет години војна во Намибија, преживеавме во безживотниот песок на Калахари. Опстанокот е уметност што ја научивме од самиот почеток. Така, мислам дека ќе преживее и овој пат.“
Се вчитува...
