Каде е вистината во романот М. Булгаков "господар и Маргарита"?

За М. Булгаков, главниот извор на вистината беше религијата. Тој беше убеден дека само преку регрутирање на Бога, едно лице стекнува духовно засолниште, вера, без што е невозможно да се живее. Духовните и религиозните пребарувања за креативните луѓе е знак дека нивните дела се означени. Писателот има превозници на таков знак се хероите на неговите книги.

Хероите на Булгаков се реални и модерни. Тоа е тие кои му помагаат на читателот да ја реализира позицијата на авторот, неговиот став кон доброто и злото, неговото длабоко уверување дека едно лице треба да донесува одлуки и да одговори на неговите постапки. Проблемот со моралните избори, одговорност и казнување станува главни проблеми на романот.

Роман "Господар и Маргарита" започнува со спор на двајца писатели, Берлиоса и бездомници, со странец кој го сретнал на патријархот. Тие се расправаат за тоа дали Бог е или не. За одобрување на Берлиоз за неможноста на постоењето на Бога, Воланд Облека: "Кој управува со животот на човекот и сите воопшто од распоредот на Земјата?" Иван бездомник одговор: "Самиот човек и управува".

Но, развојот на приказната за романот ја побива оваа теза, ја открива зависноста на лице од илјада несреќи. На пример, VLAPER смртта на берлозата. И ако животот на едно лице навистина зависи од несреќи, тогаш е можно да се гарантира за иднината? Која е вистината во овој хаотичен свет?

Ова прашање станува главна работа во романот. Одговорот на читателот се наоѓа во "евангелските" поглавја, каде што авторот се одразува на одговорноста на едно лице за целото добро и зло, што се случува на земјата, по сопствен избор на патот што води или на вистината и слободата, или до ропство и нечовечност.

"Во белиот наметка со крвав пристап" Прокураторот на Евреите Понтиј Пилат се појавува. Пред него е тешка задача. Тој мора да ја реши судбината на друго лице. Римскиот прокуратор нема желба да го искорени животот на еден скитник филозоф. Во душата на Понди Пилат свесни дека Yeshua не е виновен. Но, Михаил Булгаков ја покажува зависноста на прокураторот од државата, тој нема право да биде воден од моралните принципи. Понтиј Пилат е силна личност, и тој разбира дека може да преживее и да успее, само останува роб и слуга на Цезар. Неговиот имиџ е драматично: тој и обвинителот и жртвата. Со испраќање на Исура до смрт, тој ја уништува својата душа. По пресудата, тој извикува: "Починал!" Ова значи дека тој умира заедно со Yeshua, умира како слободна личност. Но, во спорот помеѓу Pontiya Pilat и Yeshua за вистината и добро, вториот победи, бидејќи тој оди до смрт, но не го одбие неговото верување, останувајќи навистина слободни.

Yeshua Bulgakov е конвенционален смрт човек, остроумен и наивен, мудар и едноставен, но тој е олицетворение на чиста идеја, проституирање на нови човечки идеали. Ниту стравот, ниту казната не може да го натера да ја промени идејата за добро, милост. Тој тврди дека "царството на вистината и правдата", каде што нема да има "моќ или цестери, ниту било која друга моќ". Yeshua верува во доминацијата на добриот почеток во било кое лице, и дека "царството на вистината" мора да дојде.

Во романот, Михаил Булгаков Јешуа - прототип на Христос, но тој не е Бох, туку оној што го знае и ги носи луѓето вистината.

Но, Сатана Воланд се појавува со својата ретинска околина на која светската околина е отворена без разубавување, и овој ироничен поглед на Волг на околината на авторот. Воланд врсници во луѓе, обидувајќи се да открие во нив несовршен. Тој Ризуерс, го уништува целиот факт дека тој се повлекл од добро, бил загреан, бил сигурен, високиот идеален изгубен. Само тридневен бран и неговата ретица останува во Москва, но покритието на сивиот дневен весник паѓа со луѓе, а во неговата висина се појавува личност: "Тие се луѓе како луѓе. Тие сакаат пари, но секогаш беше ... добро, несериозно ... добро, ... и милост понекогаш чука на нивните срца ... обични луѓе ... воопшто, потсетете го истиот ... Станот само расипан нив".

Мерката на злото, заматената и превозот на бранот ја одредува мерката на вистината, убавината и добрината.

Тој го враќа рамнотежата помеѓу доброто и злото и служи добро. Но, дали можеме да претпоставиме дека дефектот е казнет во романот? Промени - Имагинарно: Степа Лјархаев сега е контролиран сега не сорта во Москва, туку на самото место во Ростов. Значи, сите видеа бран тврдат дека нема текот на историјата не ја менува човечката природа. Овие страници на романот го принудуваат читателот да размисли за прашањето: лицето целосно зависи од случајот и сè е непредвидливо во него? Што може да се спротивстави на елементите на животот, и дали е можно да се промени овој свет? Авторот реагира на овие прашања, кажувајќи ни романтична историја на господарот и Маргарита.

Однесувањето на романтичните херои не го одредува сливот на околностите, туку по неговата морална селекција. Господарот ја поставува историската вистина со пишување роман за Јешуа и Понтиј Пилат. Читање на него, ние разбираме зошто "ракописи не гори". Но, мајсторот не е херој, тој е само министер за вистината.

Подвигот го прави Маргарита. Го надминува својот страв во името на верата во талентот на Мастерс. Таа оди на самопожртвуваност, поставувајќи ја душата на ѓаволот. Значи, самата Маргарита ја создава својата судбина, водена од високи морални принципи.

Од античко време, едно лице мисли за тоа што е вистината, и дали е тоа? Зошто некој е даден живот и што е неговото значење? Ова се вечните прашања на филозофијата. Некои луѓе веруваат дека вистината е во знаење, други со вера. Постојат оние кои тврдат дека вистината е во чувствата на луѓето. И секој од нив ќе биде во право. Не постои јасна дефиниција дека таква вистина секоја личност на свој начин го трансформира ова е прилично апстрактен концепт.
Секогаш, во секое време, луѓето ја погледнаа вистината во тешки и покачени нешта. Против оваа позадина, особено неверојатно

Едноставност со која овој концепт го откри Булгаков. Разговорот на Ishua со Pontiya Pilat дава многу едноставен одговор на такво тешко прашање. На прашањето на прокураторот "Што е вистина?" Yeshua вели: "Вистината првенствено е дека имате главоболка, и боли толку многу што сте во сила размислувајќи за смртта. . Не можете дури и да размислите за нешто и да сонувате само дека вашето куче дојде, единствениот, очигледно, суштеството на кое сте врзани. Тука е, вистината на Yeshua не ја бара со високи зборови и чувства, но ја гледа во едноставна и на прв поглед, обични работи. За него, едноставно е неопходно да се живее вистински живот, ова е единствената можна состојба за него.
Создавањето на оваа слика, Булгаков покажа дека и доброто, и милоста и љубовта кон луѓето се последица на вистинскиот живот, последица на чесноста со другите и со себе.
Во сцената на натпреварот на Yeshua, со Pontiya Pilat, постои судир на две вистини: безвременската, вечната вистина на Yeshua и "Yerschalaim" Вистината на Пилат обвинителот се обидува да го притисне на улогата за лежење, без разбирање на неговиот Верувања: "Одговор! Кажа?. Или. не. кажа?". Само за момент, се чини дека ќе го сфати вечната вистина на Yeshua, но ја истерува како визија. Плејт не го прифаќа, и затоа не покажува милост кон својот затвореник.
Лажниот живот, не прифаќајќи ја вистината, "во сета своја слава" е претставена од жителите на Москва. Тие лежат, никогаш не нивните вистински чувства. Само две лица во целиот град не се плашат да се спротивстават на универзалното осакатување околу сопствената искреност - Маргарита и Иван бездомници. Вториот успеа не само да ги препознае ужасните сопствени песни, туку и да одбие, засекогаш да го одбие своето пишување. Двајцата на овие херои, сепак, не стојат "битки" со лажен живот. Во епилог, Иван бездомници веќе "знае дека во својата младост стана жртва на криминални хипнотизери, бил третиран по тоа и излекува". Сепак, вистината не го остава апсолутно како шамија во Фрида, таа постојано се враќа кај него. И Маргарита, исто така, страда од пораз во градот, а вистината заедно со господарот наоѓа во вечноста.
Во романот "Господар и Маргарита" го отсликува вистинскиот живот и животот неточно. Како и во догледно време Толстој, Булгаков се противи на едни со други овие два животи. Во епилог, тој го покажува животот на градот, кој, како да кликнува во кругот. Градот изгубил сè духовно и талентиран, кој го оставил заедно со господарот. Тоа го изгуби сè убаво и засекогаш љубов, кој помина со Маргарита. Тој го изгубил сите вистински што било. Конечно, бранот излезе од него понатаму со својата ретинг, која, чудно е, исто така е херој на вистински живот, бидејќи тој е оној кој ја изложува лагата и изговор на жителите на Москва. Каков резултат останува во градот? Луѓето кои живеат секојдневно, лишени од сите чувства, нечистотичен живот. Луѓето се осудени да комуницираат само со материјалната страна на животот.
Целиот негов живот, едно лице е посветено на целта, во потрага по своја вистина, неговото значење на животот. И за тоа како го живее неговиот живот зависи од тоа што ќе добие по смртта. Ова е, исто така, вистината што Булгаков открива на примерот на сите ликови на "господар и Маргарита". Потсетиме дека тој зборува со топката на Воланд: "Отсекогаш сте биле жешки проповедник на теоријата дека, со отсекување на главата, животот во човекот престанува, се претвора во пепел и оди во заборав. .Ваша теорија и солидна, и духовит. Сепак, на крајот на краиштата, сите теории се различни. Постојат меѓу нив и дека според кои сите ќе бидат дадени од неговата вера. Да, тоа ќе се оствари! ".

1. Роман М. Булгаков мајстор и Маргарита е многу сложен во составот план. Во својата заговор, постојат два света паралелно: светот во кој живеел Понди Пилат и Јешуа Га-Натри, и модерниот булгаков ...
2. Роман "Господар и Маргарита" - резултат на креативниот живот на прекрасниот господар на зборот Михаил Булгаков Ахматов по читањето на оваа работа го нарече гениј. Композитно-сцената комплексноста на романот е тоа што вклучува ...
3. Михаил Булгаков Најголемиот господар кој знае како да покаже човечка душа од различни партии. Очигледно, тој, како Гогол, не верува дека човечката душа не е во можност да се подигне, заживее, и ова ...
4. Роман М. Булгаков "мајстор и Маргарита" е мултидимензионална и повеќеслојна работа. Тој е поврзан, тесно испреплетен, мистик и сатира, најрездадената фикција и безмилосен реализам, светлина иронија и интензивна филозофија ....
5. М. А. Булгаков - руски писател, чиј главен период на креативност падна на тешките 1920-1940 години, кога односот меѓу уметникот и властите до крајност станаа посложени. Булгаков постојано се осврна на темата "Уметник ...
6. Белата гарда Прво римски булгаков. Има многу автобиографски, но веќе е историски роман. Ова е книга за руската историја, нејзината филозофија, за судбината на класичната руска култура во нова ера. Точно ...
7. Епизода "Испитување во палатата Ирод од Велики" е јадрото на второто поглавје од римскиот М. А. Булгаков "Господар и Маргарита" "Понтиј Пилат". Ова поглавје логично ги крши првите и трети - современи поглавја, во ...
8. Суптилен психолог - Булгаков, обврзувачки во својата работа "Господар и Маргарита" реални и фантастични, постигнаа можности за сатирично отсликување на Москва од 30-тите години. Сите настани од романот се развиваат во три временски планови: сегашноста ...
9. Иван Николаевич Понирев - поетот пишува под псевдонимот без покрив над главата. Иван - идеолошки приемник и духовен наследник на господарот. По состанокот со Воланд на патријархот и трагичната смрт на Берлиоз, тој добива ...
10. Постојат многу дела во литературата во која световите се вистински и фантастични. Ова е "Илијард" на Хомер, и "Божествена комедија" на Данте, и романтичните балади на Жуковски. Појавата на реализам (дваесетти години на XIX век) практично ...
11. Писателот дојде до "кандидира" целосно природно и внатрешно неопходно. Темата започна во првиот роман и "турбински денови" побараа некакво уметничко завршување и дозвола. Ситуацијата што се преправаше околу перформансите на MKhatovsky беше земена во предвид ...
12. Местото каде што е родено лице е најскапо за него. Без разлика дали тоа е град, село или село, засекогаш ќе остане во срцето на некое лице. Впрочем, ова е мала татковина, каде што беа најсреќните ...
13. 1. Роман М. А. Булгаков е единствена работа на рускиот реализам. 2. Комбинацијата на реалноста и фикцијата во романот. 3. Моралното и филозофското значење на романот. М. А. Булгаков работел на романот "Господар и Маргарита" ...
14. Херој на приказната "Срце на кучето" - професор по медицина Филип Филиппович Преображенски. Тој е ангажиран во модерно во времето на проблемот со подмладување на човекот. Ние мора да му оддадеме почит на талентот на научникот. Тој е познат по своите дела и ...
15. Приказната М. А. Булгакова "Срце на кучето" ја одразува постреволуционерната ера на 20-тите - Времето на Непа. Реалистичен опис на Советската реалност на овој пат е во комбинација со приказната за големиот фантастичен експеримент на професорот Ф. Ф ....
Михаил Афанасјевич Булгаков револуција октомври 1917 година. Јас секав како пресвртница не само во историјата на Русија, туку и во судбината на руската интелигенција, со која тој со право се сметаше за крв. Постереволуционерна трагедија ...
16. Производството на булгаков игра "турбински денови" на местото на MKAT во есента 1926 година, го подигна културниот живот на главниот град. Во "Белата војска" прикажана на сцената, публиката ги научила своите роднини кои умреле во борбите ...
17. Воланд повторно ги демонстрира своите натприродни способности, забележувајќи: "Токму ништо за она што е напишано во Евангелијата не се случи", и: "Берлиоз остава, бидејќи буквално ист говореше на бездомниците" ....

Есеј во формат ЕЕ

(Проблемот на влијанието на природата по лице)

(Текстот на Габриел Тројаполски).

Учител на руски јазик и литература МБУ "Salbinskaya Sosh"

Лазарева М. В.

За природата е многу напишани песни, песни, приказни, во кои авторите изразуваат восхит за убавината на шумите, полињата, реките, езерата. Се сеќавате на Бунин, Пушкин, Лермонтов, Бажова, Фета, Титчев, Грин, Тројаполски, Астафоева ... Секој од нив има свој, единствен свет на природата.

Во текстот К. Г. Пувтовски, еден од затскриените агли на нашата татковина, местото меѓу шумите и Обој, што е "наречено буј". Овде ливадата "изгледа како морето", "билки се непроодни со еластичен ѕид", воздухот "налетот, е кул и пета". Полн Крик Корестери, лисја на лисјата на ОСООРИЈА - Сето ова предизвикува лековити ефект врз душата на писателот: "Заедно со темјан, слободен, лесен воздух, ќе го инспирирате спокојството на мислата, кроткоста на чувствата, крзно на чувства на други, па дури и за себе. "

Мислам дека секој од нас доживеал нешто слично во мојот живот, па затоа е тешко да се не се согласува со фактот дека природата е во состојба да го промени нашиот внатрешен свет, да ги направи луѓето за побожните, подобро.

Со доверба можете да кажете, проблемот со влијанието на природата на лице ќе остане релевантен во секое време. Во песната на извонреден поет од 19 век М. Ју. ЛЕРМОНТВ Прочитајте:

Кога пожолтувањето Нива е загрижен,
И свежата шума е бучава со звукот на бриз ...

Тогаш душите на мојот аларм,
Тогаш брчките се разликуваат на чело, -
И среќата можам да сфатам на Земјата
И на небото, го гледам Бога.

Таа го опишува неверојатен имот на природата - да се направи хармонија на животот, да даде можност да ги заборави алармите и возбудата, да даде сила да живеат.

А. С. Пушкин, исто така, му се восхитува на овој вистински магичен свет на природата. На пример, во една од песните ("есен") пред нас убава слика за избледување на природата:

Тажно време! Ocho Шармантна!

Тоа е убаво за мене вашата проштална убавина -

Љубовтаi.пишприродата.избледени,

Во Bazhret и злато облечени шуми ...

Невозможно е да се раскине окото од прекрасен пејзаж. Оваа слика е полна со бои, таа е угодна, но во исто време станува тажна, бидејќи зимата ќе дојде наскоро ...

Се разбира, можно е да се опише во природата на различни начини, но во еден сите овие описи ќе бидат слични: природата не може да остави никого рамнодушен, бидејќи тоа е светот на шарм.

(293 зборови)

Pupesty - Meshcherskiy страна -

Луга

Помеѓу шумите и окото привлекува широк појас залив ливада.

Во самракот, ливадата е слична на морето. Како и во морето, сонцето седи во тревата, а светилниците ги согоруваат светлата на брегот Ока. Исто како во морето, свежи ветрови дуваат над ливадите, а високото небо ја поништи бледо зелена сад.

Во ливадите се протега на многу километри стариот правец на ОКА. Неговото име е буја.

Ова е збор, длабока и стационарна река со стрмни банки. Шоретите грмушки со високи, стари, три судири, расад, стогодишнина, шип, чадор билки и капини.

Една двојка на оваа река ја нарековме "фантастична пауза", бидејќи никаде и никој од нас не видел толку огромен, во два човечки раст, оптоварувања, сини боцки, толку високо средно и коњски уорба и такви гигантски печурки од мантил.

Билките на приватни места на Нагид, така што од бродот не можат да се следат, - билки се непроодни од еластичен ѕид. Тие одбиваат личност. Билките се испраќаат со предавнички баровини, стотици опасни и бодликава мијалници.

Во текот на понудата често стои лесна магла. Таа се менува од време на ден. Во утринските часови - ова е сина магла, во попладневните часови - нозете за белење, и само во воздухот воздух над копчето е направен транспарентен како клучна вода. Лисјата на ехорадите едвај трепери, розева од зајдисонцето, а во водите, Гулко победи попрскувани пики.

Во утринските часови, кога е невозможно да се помине низ тревата и десет чекори, за да не се влезе во конецот од роса, воздухот на нож мириса како горчлива yav, хербална свежина, четири. Тој е густ, кул и пета.

Секоја есен ја трошам на Кновер во шатор за многу денови. За да добиете далечинска идеја за тоа што е дефект, треба да опишете барем еден ден од тепање. Доаѓам до зујот на бродот. Со мене шатор, секира, фенер, ранец со производи, сад сечило, малку јадења, тутун, натпревари и риболовни објекти: риболов прачки, доковите, задноста, бесилка и, што е најважно, банка со насмеани црви. Тие ги собираат во старата градина под купишта паднати лисја.

Имам омилен омилен, секогаш имам многу глуво место. Еден од нив е стрмен пресврт на реката, каде што е флаширана во мало езеро со многу висока, обраснато со лозови брегови.

Таму го скршувам шаторот. Но, пред сè, го земам сеното. Да, признавам, земам сено на најблискиот магацин, јас сум многу непријатно, така што дури и најискусните око на стариот човек на колективниот земјоделец нема да забележи знаме. Сено го ставам под кат на кат на шаторот. Потоа, кога ќе заминам, го поврзувам назад.

Шаторот мора да се протега, така што ќе се спушти како тапан. Тогаш тоа мора да биде непречено, така што за време на дождот вода тече во ровови на страните на шаторот и не се приклучи на подот.

Шаторот е нареден. Тоа е топло и суво. Фенер "лилјак" виси на куката. Во вечерните часови го осветлувам, па дури и прочитав во шатор, но јас го читам обично за кратко време - има премногу бучава: тогаш аголот ќе почне да вика, тогаш рибата на прав ќе биде погодена со топови, тоа ќе се разгневи во пожарот во огнот. Шгамите ќе почнат да го одвлекуваат вниманието на гробот и мрачната месечина ќе ги преземе пространствата на вечерта Земјата. И веднаш, Косор веднаш ќе јаде и ќе престане да оди во мочуриштата, месечината се крева во молчење на алармирање. Се појавува како домен на овие темни води, стогодишнин и мистериозни долги ноќи.

Црни IV шатори се виси над нивните глави. Гледајќи ги, почнувате да го разбирате значењето на старите зборови. Очигледно, таквите шатори во претходните времиња беа наречени "Senyu". Под Senyu Ив ...

И поради некоја причина, во такви ноќи, соѕвездието на Орион се нарекува Стожарс, а зборот "Полноќ", кој во градот звучи, можеби, како литературен концепт, ова значење станува тука. Еве ја оваа темнина под крилјата, и сјајот на септемвриските ѕвезди и огорченоста на воздухот, и далечниот оган во ливадите, каде што момчињата ги гледаат коњите, сееле во ноќта, - сето ова е полноќ. Некаде далеку на Watchdog го исклучува часовникот на руралната кула. Тоа удира долги, слабо - дванаесет удари. Потоа повторно темна тишина. Само повремено на океанот го расфрлаат паробродот за влечење со неговиот глас.

Ноќта се протега бавно; Се чини дека нема да заврши. Спие во есенските ноќи во шатор силен, свеж, и покрај фактот што ќе се разбудите на секои два часа и одете на небото - дознајте дали Сириус го подигнал, дали лентата на зората не е видлива на исток.

Секоја вечер ноќта е студена. Од зори, воздухот веќе гори со лице со лесен мраз, шаторски панели покриени со дебел слој на крцкави ynei, малку доделување и тревни седишта од првиот мат.

Време е да станете. На исток, веќе е истурено со тивка светлина, веќе видливо на небото на огромни контури на Ив, ѕвездите веќе се разнесени. Поаѓам до реката, измијте го чамецот. Водата е топла, се чини дека е малку загреана.

Сонцето изгрева. Inay се топи. Крајбрежните песоци се мрак од роса.

Јас вривам силен чај во калај wokey. Солидно саѓи изгледа како емајл. Во котел лебдат закопани лисја во оган.

Утрото го фаќам рибата. Јас го проверувам задниот дел од бродот, реката низ вечерта од вечерта. Прво постојат празни куки - го јадеа целиот мамка. Но, кабелот се протега, ја исекува водата, а во длабочините има жив сребрен сјај - тоа оди на кука рамно лежиште. Зад него е видлива маст и темелна коприва, а потоа - чиста жена со жолти пишани очи. Екструдираната риба се чини дека е мраз.

За овие денови поминати на пропелер, зборовите на Аксаков вклучуваат:

"На зелено црева, над темната длабока длабока река или езеро, во сенката на грмушките, под кршењето на џиновскиот остров или кадрава елада, тивко флертувајќи со лисјата во светло огледало, имагинарни страсти ќе бидат прегрнат, имагинарните бури ќе се издуваат, безличните соништа ќе се урнат, неизбежни надежи ќе се расфрлаат. Природата ќе влезе во свои права на свои. Заедно со темјан, слободен, лесен воздух, ќе го инспирирате спокојството на мислата, кротко чувства, се посветуваат на другите, па дури и за себе. "

Осокор - Топол.

Pupesty k.g. Мехаржници