Пекторалниот крст е свет симбол, не накит. Не купувајте распетие со дијаманти само за да го покажете своето богатство. Бог е во вашата душа и не бара изразување на љубов преку скапоцени приврзоци.

Изборот пекторален крст, внимавајте не на вредноста на металот од кој е направен, туку на видот на прикажаното Распетие. Тоа може да биде православно или католичко.

Православните крстови имаат многу античка историја. Најчесто тие се осумкратни. Канонот на сликата на Распетието беше одобрен во 692 година од Советот на Трула. Оттогаш, неговиот изглед остана непроменет. Ликот на Исус Христос на крстот изразува мир, хармонија и достоинство. Тој ги отелотворува неговите најважни ипостаси - Божествена и Човечка. Телото Христово е поставено на крстот и ги отвора рацете за сите кои страдаат, обидувајќи се да ги заштити своите искушеници од злото.

Православниот крст има натпис „Зачувај и зачувај“. Ова се должи на фактот дека за време на осветувањето на Распетието, свештеникот чита две молитви кои повикуваат да ја заштитат не само душата, туку и телото од зли сили. Крстот станува чувар на човекот од какви било товари и неволји.

Католичката црква не го прифати овој концепт, таму Распнувањето е прикажано поинаку. Христовото мачење е изразено на крстот, главата му е во трн венец, стапалата му се склопени и прободени со шајка, рацете му попуштаат до лактите. Католиците го прикажуваат човечкото страдање, заборавајќи на Божествената ипостас.

Пред да се стави на пекторален крст, мора да се освети. Тоа може да се направи во секоја црква со приближување до свештеникот пред почетокот на службата.

Подобро е да носите пекторален крст под кошулата, без да го покажувате. Особено ако одите во установи за коцкање или пиење. Запомнете дека ова не е украс, туку еден од симболите на верата.

Божественото не прифаќа суеверија, па затоа сите приказни се за тоа дека телото крстотне можете да го земете и да го земете за себе, или дека Распетието не може да се подари, се фикции. Ако најдете Распетие, можете да го осветите и да го носите мирно. Или дајте го во храмот, каде што ќе им се даде на оние кои имаат потреба. И, се разбира, можете да дадете пекторален крст. Ова само ќе ве направи среќни сакана личност, изразете ја вашата љубов кон него.

Дали треба да носам крст?

Помина времето кога било каков знак на припадност христијанска црква, вклучително и носењето пекторален крст, може да доведе до сериозни последици, вклучително и најдоброто сценарио- потсмев. Денес никому не му е забрането да носи крст. Се поставува друго прашање: дали е неопходно да се направи ова?

Главниот услов за носење христијански крст е да се разбере неговото значење. Тоа не е ниту украс ниту талисман способен да заштити од сите несреќи. Ваквиот однос кон некој свет предмет е карактеристичен за паганството, а не за христијанството.
Пекторалниот крст е материјален израз на „крстот“ што Бог му го дава на личноста која сака да Му служи. Со ставање на крст, христијанинот на тој начин ветува дека ќе живее според Божјите заповеди, без разлика на цената, и дека ќе ги поднесува сите искушенија со цврстина. Секој кој го сфатил ова, несомнено треба да носи крст.

Како да не носите пекторален крст

Пекторалниот крст е знак на припадност кон Црквата. Секој што уште не се приклучил, т.е. не е крстен и не треба да носи крст.

Не треба да носите крст над облеката. Според црковната традиција, само свештениците носат крстови преку расата. Ако лаик го прави ова, тоа изгледа како желба да ја покаже својата вера, да се пофали со тоа. Таквото прикажување на гордост не е соодветно за еден христијанин.

Пекторалниот крст, како што кажува неговото име, треба да биде на телото, поточно на градите, поблиску до срцето. Не можете да носите крст во увото како обетка или на нараквица. Не треба да ги имитирате оние луѓе кои носат крст во чантата или џебот и велат: „Сè уште е со мене“. Ваквиот однос кон пекторалниот премин се граничи со богохулењето. Во чантата може привремено да ставите крст само ако се скине ланецот.

Како треба да изгледа православниот пекторален крст?

Понекогаш тоа го кажуваат четирикратни крстовиГо носат само католиците, но тоа не е точно. Православната црква ги препознава сите видови крстови: четирикратни, осумкратни, со или без ликот на распнатиот Спасител. Единственото нешто што треба да се избегне православен христијанин- Ова е слика на распнувањето со екстремен реализам (опуштеното тело и други детали од страдањата на крстот). Ова е навистина карактеристично за католицизмот.

Материјалот од кој е направен крстот може да биде кој било. Треба само да ги земете предвид карактеристиките конкретна личност- на пример, има луѓе чие сребро на нивните тела потемнува; на таков човек не му треба сребрен крст.

На никој не му е забрането да носи крст голема величинаили инкрустирани скапоцени камења, но мора да се запрашаме: дали таквото прикажување на луксуз е компатибилно со христијанската вера?

Крстот мора да биде осветен. Ако сте го купиле во продавница за црква, не треба да се грижите за тоа; тие продаваат веќе осветени крстови. Крстот купен во продавница за накит мора да биде осветен во храмот; тоа ќе потрае неколку минути. Крстот се осветува еднаш, но ако не се знае со сигурност дали е осветен или не, тоа мора да се направи.

Нема ништо лошо да се носи крст што му припаѓал на починато лице. Внукот може добро да го прими крстот на својот починат дедо на крштевањето и нема потреба да се плаши дека ќе ја „наследи“ судбината на својот роднина. Идејата за неизбежна судбина е генерално некомпатибилна со христијанската вера.

Мораме да носиме крст за да не отстапиме од древната христијанска традиција. Кога се врши светата тајна на крштевањето на човек, раката на свештеникот го става крстот, а световната, неосветена рака не се осмелува да го симне. Крстот нè придружува во текот на нашите животи. Можеме да го замениме само ако е потребно. Можете да носите осветен дрвен крст за време на операција или во бања.

Крстот е материјален доказ за припадноста на една личност Црквата Христова. Воедно, тоа е и остро оружје во духовниот подвиг: „Да го одбележиме животворниот крст на нашите врати, и на челата, и на челата, и на усните, и на секој наш член, и да се вооружиме со ова непобедливо христијанско оружје, победник на смртта, надеж на верниците, светлина за краиштата на земјата, оружје што го отвора рајот, ги соборува ересите, потврда на верата, големо складиште и спасоносна пофалба на православните. Дозволете ние, христијаните, да го носиме ова оружје со нас на секое место, дење и ноќе, во секој час и во секоја минута. Не прави ништо без него; Без разлика дали спиеш, стануваш од сон, работиш, јадеш, пиеш, на патување, пловиш по море, поминуваш река - украси ги сите твои членови со животворниот крст и злото нема да ти дојде и не раната ќе ти се приближи на телото (Пс. 90:10)“ (Ефрем Сирин, пречесен. Збор за општото воскресение, за покајанието и љубовта, за Второто доаѓање на нашиот Господ Исус Христос. Дел 1. Слово 103).

Оној што го симнува својот граден крст или воопшто не го носи по крштевањето, страда од недостаток на вера и недостаток на вистинска црковна свест. Во Русија рекоа за неморален човек: „Нема крст на него“. Во приказната на И.А. „Небесни птици“ на Бунин, еден просјак кому студент му нуди пари вели: „Само демонот е сиромашен, на него нема крст“.

Пекторален крст- зошто се носи на телото и дали е можно да се отстрани крстот од себе?

ТЕЛЕСЕН КРСТ

Од сите светски религии, христијанството зазема посебна позиција во Русија. Според статистичките податоци, најмалку две третини од Русите ја примиле Светата Тајна Крштение. Во оваа Света Тајна, меѓу другите дејства, на вратот на една личност се става пекторален крст. За тоа од каде потекнува традицијата да се носат крстови на телото, зошто се носи на телото и дали е можно да се отстрани крстот од себе - ова и повеќе ќе се дискутира во нашата статија.

Малку историја

Обичајот да се става пекторален крст на вратот на новокрстениот заедно со Крштевањето не се појави веднаш. Меѓутоа, крстот како средство за спасение е предмет на најголема прослава меѓу христијаните од самото основање на Црквата. На пример, црковниот мислител Тертулијан (II-III век) во својата „Апологија“ сведочи дека почитувањето на крстот постоело од првите времиња на христијанството. Уште пред присуството во IV век на кралицата Елена и императорот Константин животворен крст, на кој Христос бил распнат, веќе меѓу првите Христови следбеници бил широко распространет обичајот секогаш со себе да имаат лик на крстот - и како потсетување на страдањата Господови, и да ја исповедаат својата вера пред другите. Од актите на 7. Вселенски собор (чин 4) знаеме дека светите маченици Орест (пострадале околу.304 гр .) и Прокопиј (маченик во 303 гр .) носеа крст на градите. Понтиј, биографијата на светиот маченик Кипријан Картагински (р. 258 гр.), и други. Христијаните носеле слика на крст на телата, најчесто на челата и градите. Ако некои христијани носеле крст под облеката од страв од прогонство или од почит желба да избегнат исмејување на светилиштето од незнабошците, тогаш имало и други кои сакале да го исповедаат Христос и нивната вера. Таквата смела и решителна исповед ја поттикна сликата на крстот да се стави на челото како најистакнато место човечкото тело. Денеска остана многу малку надворешни извори, кој би известувал за оваа побожна традиција на носење крст, бидејќи во првите три века припаѓал на областа disciplinae arcanae, односно на кругот на оние христијански верувања и ритуали кои биле чувани во тајност од паганите. По слабеењето и последователниот прекин на гонењето на христијаните, носењето крст стана широко распространет обичај. Во исто време за сите христијански црквипочнаа да подигаат крстови. Во Русија овој обичај бил прифатен токму со крштевањето на Словените во 988 година. На руска почва, крстовите не се носеа на телото, туку на врвот на облеката, „како јасни показатели за христијанското крштевање“. Тие беа наречени енколпиони - од грчкиот збор за „гради“. Енколпионите прво имаа облик на четиристрана кутија, празна внатре; на нивната надворешна страна имаше слика на монограм на името на Исус Христос, а подоцна - крст разни форми. Во оваа кутија се чувале честички од моштите.

Значењето на крстот

Што симболизира пекторалниот крст и зошто е неопходно да се носи? Крстот, како орудие на страшно и болно погубување, благодарение на пожртвуваниот подвиг на Христос Спасителот, стана симбол на искупувањето и орудие на спасението на целото човештво од гревот и смртта. На крстот, преку болка и страдање, смрт и воскресение, Божјиот Син постигнува спасение или исцелување човечката природаод смртноста, страста и расипаноста воведени во неа со падот на Адам и Ева. Така, личноста која носи Распетие Христово сведочи за неговото учество во страдањето и подвигот на својот Спасител, проследено со надеж за спасение, а со тоа и воскресение на личност за Вечен животсо Божји благослов. Ова учество се состои не толку во теоретско признавање дека Христос еднаш, пред повеќе од две илјади години, пострада физички и морално во Ерусалим, туку во прифаќањето: јас, исто како Господ, сум подготвен да се принесувам секојдневно себеси - преку борбата со вашите страсти, преку простување и неосудување на ближните, преку градење на вашиот живот според Евангелските заповедиСпасител - во знак на љубов и благодарност кон Него.

Огромна чест

За православен христијанин носењето крст е голема чест и одговорност. Свесното непочитување и богохулниот однос кон крстот кај рускиот народ отсекогаш се сфаќало како чин на отпадништво. Рускиот народ се заколна на верност на крстови, а со размена на пекторални крстови стана браќа со крст. Кога се граделе цркви, куќи и мостови, бил ставен крст во темелите. Православната црква верува дека преку верата на човекот, силата Божја се пројавува (делува) на невидлив начин преку Христовиот крст. Крстот е оружје против ѓаволот. За чудесното, спасоносното и исцелителна моќза крстот и знакот на крстот, Црквата може веродостојно да зборува, повикувајќи се на искуството од житијата на своите светци, како и на многубројните сведоштва на обичните верници. Воскресение на мртвите, исцелување од болести, заштита од зла сила- сите овие и други придобивки до денес преку крстот ја покажуваат љубовта Божја кон човекот.

Безвредни суеверија

Но, и покрај животворната моќ на крстот, многу луѓе веруваат (следат) на разни суеверија поврзани со крстот. Еве пример за еден од нив: „Гледањето пекторален крст во сон е алармантен знак, а ако сонувавте дека сте изгубиле крст, подгответе се за неволји што нема бавно да паднат врз вас“, толкувачи на соништата. едногласно велат. Но, најчестото суеверие поврзано со Распнувањето ни кажува дека ако некаде најдеме крст изгубен од некој, тогаш не можеме да го земеме, бидејќи со тоа ги преземаме гревовите на другите. Меѓутоа, кога станува збор за наоѓање изгубени пари, тогаш никој не се сеќава на туѓите гревови, особено на туѓата болка. И на „сериозното прашање“ што загрижува многу луѓе за тоа што значи кога се губи крстот, би сакал да одговорам исто толку сериозно дека тоа значи дека синџирот или јажето на кое висеше овој крст е скршен. Присуството во личност на суеверие, односно залудно, празен ставза крстот сведочи за недостаток на вера, па дури и недоверба кон Христа, а со тоа и во Неговиот искупителен жртвен подвиг остварен на Крстот. Во овој случај, надежта и љубовта кон Бога и довербата во Божјата Промисла се заменуваат со недоверба и страв од непознатото.

Сомнителни цели

За која цел денес се носат крстови и дали воопшто се носат? Еве ги одговорите на ова прашање кои беа објавени на еден од интернет форумите: . го носам како талисман; . затоа што е убаво и веројатно само помага; . Носам крст, но не како симбол на верата, туку како подарок од некој близок; . Го носам затоа што, велат, носи среќа; . Не го носам, затоа што го сметам за идолопоклонство; во Библијата нема индикации за овој обичај; . Крст не носам од две причини: ужасно ми се чеша вратот од сите овие синџири, и второ, јас секако сум верник, но не во иста мера... Токму вака нецрковните луѓе размислуваат со паганството. , или дури став на потрошувачитена верата и религијата. Но, меѓу овој тип на луѓе има дел кој воопшто не прифаќа да се носи крст, наведувајќи ја следната причина: „Бог е веќе во мојата душа“; „Во Библијата, Бог не ви заповеда да носите крст“; „Крстот е симбол на смртта, срамен инструмент за погубување“ итн. Што може човек да смисли како изговор за своето елементарно незнаење во областа на христијанската култура! Така, повеќето нецрковни луѓе немаат христијанско разбирање за тоа што е крст и зошто треба да се носи на телото. Црквата вели дека крстот е светилиште на кое се остварило спасението на луѓето, што сведочи за Божјата љубов кон нас. По прифаќањето на Светата Тајна Крштение, човекот почнува да се нарекува христијанин, што значи оној кој е подготвен да сведочи за лојалноста кон Бога со целиот свој живот, носејќи го својот животен крст и следејќи ги Неговите заповеди. Токму на тоа постојано не потсетува сликата на крстот на нашите гради. Православните христијани се повикани да го погледнат крстот и да се однесуваат кон него со голема почит и одговорност. Ваквиот благочестив однос кон крстот и сеќавањето на него како светилиште често го спречува човекот да направи лошо дело. Не за џабе во Русија на лицето што извршило злосторство му било кажано: „Немаш крст“. Оваа фраза не го носи буквалното, физичко значење на отсуството на крст на телото, туку зборува за недостаток на сеќавање, сериозен христијански однос кон крстот и христијанската вера. Само по себе, присуството на крст на градите не спасува и нема никакво значење за човекот ако тој свесно не исповеда што симболизира Крстот Христов. Почитуваниот однос кон телесниот крст го охрабрува верникот да не го отстранува крстот од телото, освен ако е сериозно неопходно. Фактот дека во Русија правеле специјални крстови за капење од дрво, за да не изгорат од метален крст, укажува на тоа дека луѓето не сакале да ги отстранат крстовите дури и за кратко време(за време на миење). Не е ни чудо што рускиот народ рече: „Кој има крст е со Христос“. Но, постојат ситуации кога тоа го бараат одредени околности - на пример, операции на телото. Во такви случаи, не треба да го занемарувате барањето на лекарот, доволно е да се потпишете со крстот и да се потпрете на волјата Божја. Прашањето дали да се ставаат или не крстови на доенчиња предизвикува страв кај многу луѓе, бидејќи детето наводно може да биде задавено од јажето или синџирот на кој се наоѓа Распетието. Но, сè уште не е позната ниту една несреќа во која дете се задавило со свои раце или си нанело рани со крст. Тоа се само залудни стравови или суеверни предрасуди на возрасните. Мојот единствен совет до родителите е да не ставаат предолго јаже или синџир околу вратот на нивните деца. Заклучок Крстот не е само спомен на денот на крштевањето и не е реликвија што треба да се чува, не талисман или подарок, туку светилиште преку кое Бог на верникот кој води правилен духовен живот му ја дава Својата благодат, утеха и поддршка. . Не е случајно што рускиот народ составил мудра поговорка: „Ние не го носиме крстот, туку тој нè носи нас“. Како видливо светилиште, пекторалниот крст е дизајниран да сведочи за нашата вера во Христа, нашата подготвеност пожртвувано да ги сакаме и простуваме луѓето и да живееме според евангелските заповеди. И нека ни даде Господ, гледајќи го нашиот крст, почесто да се сеќаваме на зборовите Господови и да постапуваме според Неговиот повик: „Ако некој сака да тргне по Мене, нека се одрече од себе, нека го земе својот крст и нека оди по Мене“ ( Матеј 16:24).

ѓакон Константин Киосев

е разбирање на неговото значење. Тоа не е ниту украс ниту талисман способен да заштити од сите несреќи. Ваквиот однос кон некој свет предмет е карактеристичен за паганството, а не за христијанството.
Пекторалниот крст е материјален израз на „крстот“ што Бог му го дава на личноста која сака да Му служи. Со ставање на крст, христијанинот на тој начин ветува дека ќе живее според Божјите заповеди, без разлика на цената, и дека ќе ги поднесува сите искушенија со цврстина. Секој кој го сфатил ова, несомнено треба да го носи.

Како да не носите пекторален крст

Пекторалниот крст е знак на припадност кон Црквата. Секој што уште не се приклучил, т.е. не е крстен и не треба да носи крст.

Не треба да носите крст над облеката. Според црковната традиција, само свештениците носат крстови преку расата. Ако лаик го прави ова, тоа изгледа како желба да ја покаже својата вера, да се пофали со тоа. Таквото прикажување на гордост не е соодветно за еден христијанин.

Пекторалниот крст, како што кажува неговото име, треба да биде на телото, поточно на градите, поблиску до срцето. Не можете да носите крст во увото како обетка или на. Не треба да ги имитирате оние луѓе кои носат крст во чантата или џебот и велат: „Сè уште е со мене“. Ваквиот однос кон пекторалниот премин се граничи со богохулењето. Во чантата може привремено да ставите крст само ако се скине ланецот.

Како треба да изгледа православниот пекторален крст?

Понекогаш се вели дека само католиците носат четирикратни крстови, но тоа не е точно. Православната црква ги препознава сите видови крстови: четирикратни, осумкратни, со или без ликот на распнатиот Спасител. Единственото нешто што еден православен христијанин треба да го избегнува е прикажувањето на распнувањето со екстремен реализам (опуштеното тело и други детали од страдањата на крстот). Ова е навистина карактеристично за католицизмот.

Материјалот од кој е направен крстот може да биде кој било. Само треба да ги земете предвид карактеристиките на одредена личност - на пример, има луѓе чии тела стануваат темни, на таков човек не му треба сребрен крст.

Никому не му е забрането да носи крст кој е голем или обложен со скапоцени камења, но мора да се размисли: дали таквиот приказ на луксуз е компатибилен со христијанската вера?

Крстот мора да биде осветен. Ако сте го купиле во црква, не треба да се грижите за тоа; тие го продаваат веќе осветено. Крстот, во златарница, треба да се освети за неколку минути. Крстот се осветува еднаш, но ако не се знае со сигурност дали е осветен или не, тоа мора да се направи.

Нема ништо лошо да се носи крст што му припаѓал на починато лице. Внук може добро да го добие крстот на својот починат дедо и нема потреба да се плаши дека ќе ја „наследи“ судбината на својот роднина. Идејата за неизбежна судбина е генерално некомпатибилна со христијанската вера.

Пекторалниот крст е симбол на верата, како и видлив доказ дека личноста која е подложена на Светата Тајна Крштение припаѓа на православна црква. Многу верници ги интересира дали треба да носат крст. Ако сте верник, тогаш мора да носите крст. Треба да се носи под облеката за да се скрие од љубопитните очи. Не треба да носите крст над облеката. Овој телесен симбол на верата укажува на тоа дека личноста ја исповеда христијанската вера. Многумина веруваат дека штити од зло и демони и може да донесе среќа. Кога на верникот му е потребна помош, тој секогаш може да се сврти кон своето тело симбол на вера за тоа.

Многу луѓе се заинтересирани за прашањето на што можат да носат крст. Можете да го ставите на синџир или јаже. Ако одлучите да го ставите на синџир, тогаш вреди да се размисли дека мора да одговара на материјалот од кој е направен крстот. Металот од кој е направен пекторалниот крст не е важен. Овие можат да бидат скапоцени, полускапоцени и основни метали. Ако вашиот буџет е ограничен, тогаш можете да купите позлатен крст. Понекогаш таквиот накит е многу тешко визуелно да се разликува од оние направени целосно од злато. Но, во исто време тие изгледаат многу убаво и се евтини.

Дали е потребно верникот да носи крст?

По ритуалот на Крштевањето, на лице му се дава граден крст. Откако ќе се изврши Светата Тајна, верникот станува христијанин, а исто така го прифаќа фактот дека се согласува постојано да носи крст на своето тело на најважното место (на градите во близина на срцето). Ако не знаете дали да носите крст или не, тогаш одговорот е да. Крстот сведочи дека човекот е христијанин. Поради оваа причина, се верува дека ако некое лице носи симбол на верата само затоа што е модерен или за комплетирање на сликата, тогаш ова е грев. Ако верникот ја разбира целта на симболот на верата и го носи свесно, тогаш ова е молитва без зборови.

Крстот, кој се носи свесно, е обдарен со одредена моќ што може да ги одврати несреќата, несреќата и болеста. Тој е способен да го заштити својот сопственик од зло. Дури и ако верникот верува дека сè е во ред со него и не се сврти кон пекторалниот крст за помош, симболот на верата сепак има огромна моќ. Денес во продавниците за накит и во Храмот можете да ги најдете следните канонски форми на крстови - четири, шест, осумкратни. Покрај тоа, крстовите можат да бидат украсени со камења (скапоцени, полускапоцени, нескапоцени) или воопшто без камења. Тие можат да бидат со или без полукруг на дното. Секоја линија носи своја длабочина симболично значење. Софиските крстови можете да ги купите на веб-страницата на православната онлајн продавница pravzhizn.ru. Во делот „Синџири“ можете да изберете синџир за крст со саканата должина и да ткаете.