Кога зборуваме за ропство, вреди да се разбере дека постојат два вида. Првиот тип е портирско ропство, во модерен светРетко е, со сите сили се обидуваат да го победат. Има некои точки на глобус, каде што е можно, тоа практично не се случува во Русија. Доброволното ропство е на неверојатни размери, згора на тоа, 90% од робовите не сфаќаат дека се во заробеништво. И науката добро одговори на ова прашање. Откриено е дека постои дел од мозокот кој е одговорен за изговори. Кога човек прави нешто лошо, тој бара начини да се оправда.

Истото се случува кога прави нешто неразумно. Психолозите, исто така, открија силна корелација помеѓу намалувањето на одговорноста и желбата за послушност. Како резултат на тоа, добиваме идеален роб кој ќе биде огорчен, ќе каже дека не му се допаѓа сето ова, но во исто време страсно ќе сака да остави сè како што е. А малку подоцна ќе стигнат и оправдувања за нивното однесување, истите тие оправдувања.

За прв пат по завршувањето Детален описНаидов на овој модел на однесување во книгата на Алекс Лесли. Да ве потсетам дека ова е книга за родовите односи, генерално е пик-ап книга, но ми го разбуди интересот од други причини. Гола психологија во нејзината најчиста форма, грев е да не се чита. Така, Алекс доста интересно го опиша однесувањето на маж кој одговорноста за средба и развивање врски ја префрли на жената. Тие се предвидливи, досадни, неинтересни. Изгледа дека нешто прават, но се е според стандардот. Многу жени се чувствуваат добро во друштво на такви момци, бидејќи никогаш нема да ја преминат границата на дозволеното, лесно се манипулираат со нив. Тие го прават она што им е кажано.

Не забележувате ли тука одредена паралела со вработениот и шефот? Но забележувам. Роб работник ќе прави што ќе му кажат, ќе трпи доцнење на плати, намалување на платите и неразумно лишување од бонуси. Причината и понатаму е иста - намалена одговорност. Едно лице не сака да создаде нешто свое, да чека резултати или да ризикува. Сака гаранции, штом се подмири да добие аванс за една недела. Не е важно дали производот што го произведува компанијата се продава или не. И јас немам желба да научам нешто ново, нека учат газдите, а мене плата ми даваат. Ова е типично однесување на доброволец роб. Постојат неколку непобитни предности за управување.

Недостаток на финансиска писменост

Робот никогаш нема да заработи пасивен приход, што значи дека ќе биде принуден да работи до старост. Колку и да му платиш на робот, тој сè ќе потроши, ништо нема да заштеди, нема да купи средства, никогаш ништо не слушнал за брокерска сметка, никогаш нема да има доволно пари за други видови инвестиции, нема да биде може да отвори бизнис, затоа што е навикнат да ја префрла одговорноста за вашиот живот против вашиот шеф и владата. Идеална машина за правење пари. Му ветуваме гаранции, бараме да се завршат задачите, а потоа правиме што сакаме. Робот ќе се налути, но секое утро е како бајонет на работа. Не затоа што си ја сака работата, не затоа што со помош на компанијата може да се реализира себеси и своите таленти, туку затоа што мора, нема пари, нема што да јаде.

Современиот роб е потрошувач

Маркетингот работи на 5+ многу децении. Кога купува стока, робот не размислува за придобивките и неопходноста, тој го зема она што е модерно, престижно, кул. Да покажете дека сте подобри од другите е примитивна задача модерни робови. Значи, човек со плата од 15.000 добива гаџет за 80.000 во рацете, а ако платата достигне 20.000 месечно, тогаш време е да купи автомобил за 1,5 лами. Идеално однесување на робовите. Сега е принуден уште повеќе да работи, што значи дека ќе остане до доцна и ќе доаѓа за викенди. Во друштво на пријатели ќе ви каже дека оваа власт го терала, таму биле скроз дрски, краделе се, а јас треба да работам 12 часа дневно, седум дена во неделата, за да ја кревам државата! Тој ќе ги оправда своите мали неразумни шеги, не се сомневајте во тоа.

Кредитот како метод на принудна работа

Нема да зборувам за механизмите на измама, но плаќањата со кредитни картички се доста сложени и ако сакате, можете да го измамите клиентот околу прстот без многу потешкотии. Но и без тоа заемот си ја врши работата. Робовите многу ги сакаат заемите. За нешто секогаш нема доволно пари, бидејќи и со раст на приходите веднаш ги зголемуваат трошоците, постојано подигајќи го својот животен стандард. Мора да позајмувате со камата, но поентата е дека треба да вратите повеќе. Односно, ситуацијата се развива на овој начин - има различни нивоа на животниот стандард. Некој може да си купи половен ВАЗ 2106, малку побогатите да купат нова Калина, уште побогатите да одат по половен мерцедес итн. Кога човек кој е способен да купи ВАЗ размислува да земе кредит за да купи вибурнум, мора да разбере дека земајќи го предвид заемот, тој скока на ниво на користен Мерцедес. Имајќи ја предвид каматата 500.000 што треба да ги платиш за нов вибурнум ќе се претворат во 800.00. Односно човек скока две скалила нагоре, но самиот мисли дека е еден. Типично однесување на робовите.

Кој е овде главен?!

Робот е толку слеп што не го гледа очигледното. Кога ќе се вработи, се уверува дека работи за владата, поточно за претседателот. Не би бил изненаден ако робовите веруваат дека Путин ги познава од видување. Според тоа, сите проблеми, неплаќања, ниски плати и немање перспектива се објаснуваат со тоа што оваа власт ги замати водите. Изненадувачка е ситуација кога човек поради некоја причина се обучил да биде учител, иако децата го нервираат и воопшто работата изгледа тешка, а потоа бара платата да биде како онаа на претприемачите. Можеби требаше да станам претприемач? Па не, сега ќе ме нападнеш. Медведев веќе еднаш кажа нешто слично, а потоа целиот Интернет беше исполнет со мемиња. Само запомнете дека робот е секогаш уверен дека работи за државата. Не за ДОО, ИП, ЗАО. Кон државата. И добива впечаток дека такви плати и доцнења сега има насекаде, на крајот на краиштата, ние работиме за една држава. Затоа, нема смисла да се откажете, да студирате, да се обидувате, секаде е исто. Ние сме проколнати.

Митот за стабилност.

Ова може да се припише на првата точка. Види, јас работев во Руската пошта. Во 2012 година платата ми беше 10.000. Па и тие доплатиле пар илјади, но самата плата беше десет. Потоа дадов отказ, се преселив насекаде и се вратив во 2016 година. Плата 10.000. Додека ги развивав моите проекти, правев веб-страници, штедев пари на брокерска сметка, генерално работев таму една година. Односно, приходите на вработените не се промениле, туку производите поскапеле. Интелигентен човек разбира дека зголемувањето на цените е предизвикано од инфлацијата и тоа е апсолутна норма. Платата мора да се индексира годишно и да се зголемува барем за нивото на инфлација во земјата. Ова е стабилност.

Но, робовите не ја разбрале шемата, и според нивното разбирање менаџерот е одличен, тој сепак им ја плаќа истата плата, не ја намалува. Но, владата е запрепастена, ваму-таму ги зголемува цените, го дави народот. Како да им објасните на луѓето вистински причиниНавистина не знам за влошување на животниот стандард, но постојано се трудам. Навистина се надевам дека меѓу моите читатели има сè помалку од оние кои ќе се најдат во знаците опишани погоре. Понекогаш луѓето ми пишуваат и велат дека го преиспитале својот однос кон парите и животот, успеале да ги платат заемите и почнале да формираат капитал. Ова се најубавите букви, би сакал да ги има повеќе.

Сите одевме на училиште и знаеме дека за време на колонијалните империи беше вообичаено да се заземаат нови земји, и локални жителипретворете ги во робови, искористете ги како работна сила. Сопствениците ги принудувале сиромашните, немоќни црнци да работат неуморно, а ако некој не сакал да работи, биле строго казнети - лишени од храна, вода, па дури и живот. Што се смени во последните векови? И фактот дека ропството само ја промени својата форма, но остана.

Модерно канцелариско ропство

Денес робови се обичните луѓе, ние сме со вас. А сопственици се големи комерцијални корпорации, банки и држави. Како тоа? - прашуваш - На крајот на краиштата, јас сум слободен, имам лично време, никој не ме тепа со камшик, а јас живеам релативно добро. Но, сето тоа се само илузии. Илузии за слобода и еднаквост. Што го прави различен слободен човекод роб? Пред сè, тоа е можност за слободно размислување и дејствување. За жал, во современиот свет луѓето повеќе немаат таква можност. И ќе ти докажам:

Креирање на матрица

Дали некогаш сте се запрашале зошто сите луѓе во светот го следат истиот пат - прво по нив градинка, потоа на училиште, на факултет и речиси до крајот на моите денови на работа. Потоа, кога веќе не можат да се носат со своите обврски, се пензионираат како отпаден материјал. Овој систем функционира стотици години и стана вообичаен. Прашајте го секој што знаете зошто го испратил своето дете на училиште и зошто самиот оди на работа. Најверојатно, никој нема да може јасно да ви објасни зошто тоа се прави.

Претплатете се на страницата и ќе научите како да заработувате онлајн до 24% месечно со само 10 долари. Месечен детален извештај за нашето инвестициско портфолио, корисни написи и животни хакери кои ќе ве направат побогати!

Кога се раѓаме умот ни е слободен, сè нè интересира, учиме светот. Од околу 3-годишна возраст, на нас почнува да стапува во сила докажана програма - сите наши мисли, идеи и заложби се ограничени со шаблони. Ова се нарекува убав термин - образовен систем. Ни се дадени само потребните информации, поставувајќи ги темелите на идните робови во нас. Училишна програма- ова не се само основите на применетите предмети, тоа е внимателно подготвен и одобрен систем кој во голема мера влијае на потсвеста на малиот човек. Најдобар примервлијанието на образовниот систем врз главите на милиони луѓе - раѓањето на нацистичка Германија. Кога на децата веќе им беше кажано дека тие се исклучителна, доминантна нација способна да исцели и да донесе разум на целиот свет. Милиони Германски војнициТие доброволно отидоа да ги уништат сите живи суштества, само затоа што државата ги натера да веруваат во нивната доминација.

Ако вие, за разлика од мнозинството, почнете да ја покажувате вашата индивидуалност, барем ќе ве сметаат за луд. И ако во исто време почнете да ги прекршувате вообичаените принципи на сопственикот и се обидете да ги отворите очите на другите, ќе бидете изолирани од општеството.

Ограничување на правата

Ограничувањето на слободата на мислата е само почеток. Робовите не треба да имаат права. И денес не сме далеку од ова. Штом се родиме, автоматски стануваме државјанин на една земја и сме обврзани да ги почитуваме нејзините закони. Најчесто тоа се рестриктивни мерки - ти е забрането да правиш нешто. Ако ги критикувате вашите шефови, ќе одите во затвор; ако не сакате да плаќате даноци за она што го заработувате со вашиот труд, ќе одите во затвор. Ако се вклучите во несогласување, се е исто. Граѓанинот е должен и толку, точка. Ние сме само должни да работиме и да му користиме на нашиот господар. Дали се согласивте со законот со кој сте обврзани да го живеете целиот свој живот? Можеби не се согласуваш со нив, но никој нема да те праша, ти си роб, не можеш да имаш свое мислење, мора да правиш се што ќе побараат.

Финансиска зависност

Сите работиме за пари. А парите, пак, се мерна единица за вредноста на производот. Тоа е, всушност, ние работиме со цел да купиме кој било производ. Според статистичките податоци 70% семеен буџетРусите одат да платат храна и домување. Што значи тоа? И фактот дека сите работиме за храна, и можноста да ја поминеме ноќта помеѓу одењето на работа удобни услови. На повеќето од нас секогаш им недостигаат пари, платата изгледа мала - така е. Нивото на платите е посебно регулирано од државата - платата треба да ви биде доволна за точно еден месец од вашето постоење, за да ве натера да работите цел живот, да создадете наемно и финансиско ропство. Сопственикот нема корист од богат роб, бидејќи наскоро може да акумулира доволно богатство и да го остави.

Создавање кредитен систем е исто така еден од начините да се принуди робот да работи. Кредитното ропство се состои од првично создавање неподносливи услови за човекот и нудење решение во замена за слобода. За да си купите кутија од бетон и метал, треба да заштедите пари најмалку 10 години и да живеете на улица. Или решете го проблемот со земање кредит и отплата на 20 години. Односно, на човекот му се гарантира дека ќе работи најмалку две децении.

Вештачка побарувачка. На некои луѓе им е обезбедено домување, платата им овозможува добро да живеат и да заштедат ден, како да ги поттикнеме да работат? Многу е едноставно да ги принудите луѓето да купуваат непотребни работи. Скапи странски автомобили, брендирани артикли, iPhone-и, одмори со сеопфатен пат - сето ова е глупаво, скапо и не вреди за парите. Но, совршено се вклопува во сликата успешна личност, кој ќе работи напорно цела година за нешто без кое целосно може.

Инфлација.Ова е уште еден механизам финансиско ропство. Самиот концепт подразбира зголемување на цените во долг период. Кога велат дека инфлацијата била 5%, тоа значи дека цените на основните стоки и услуги се зголемени за 5 проценти. Но, инфлацијата може да биде официјална и реална, односно онаа што ни ја дава државата – според неа се индексираат платите, пензиите, надоместоците. А тој што всушност постои е 2-3 пати поголем од официјалниот. Како што многумина веќе претпоставија, инфлацијата придонесува за намалување на реалните приходи на граѓаните, амортизирајќи ги. Никој нема да се бори против тоа, тоа е корисно за која било држава во светот.

Девалвација на трудот

Колку заработува вашата компанија или државата? А колку ти плаќаат плата? Никогаш нема да знаеш. Бидејќи ова се комерцијални, доверливи информации кои не се достапни за обичните смртници. Плаќањето за вашиот труд е само дел од трошоците на компанијата, незначителни, мали. Додадете на ова секакви давачки во вид на даноци, осигурување, пензиски придонеси и ќе испадне дека едноставно давате половина од заработените пари. За што - за во пензија да не умрете од глад и да купите леб и тетрапак млеко?

Државата како монопол

Она што денес го претставува државниот систем е надмоќ на моќта и правото. Односно, оние што се на власт ги контролираат животите на своите робови. Ова повторно беше направено со помош на закони и ограничувања, а тоа го следеа лојални луѓе - безбедносни сили, судии, обвинители итн. Дали има избор? Бр. Во замена за вашата имагинарна сигурност, мора да бидете подготвени да бидете корисни, да работите во корист на државата и да живеете по шаблон. Во исто време, целото богатство и ресурси одат во џебовите на избраните, но за праведно, ако бевме членови на истото племе, заедничкиот фонд ќе се делеше подеднакво меѓу сите. Но, нема смисла или надеж во потрагата по вистината; системот работи стотици години и не може веднаш да се промени. Треба да се промените себеси.

Како да се ослободите од ропството?

Како прво, нема потреба да го облекуваме оклопот на херојот спасител и да се обидуваме да им докажуваме на другите дека сите сме црнци. Никој нема да ви верува, а уште помалку да ве следи. Згора на тоа, тоа е кривично казниво. Не треба да се истакнувате меѓу сите, доволно е тоа што го правите за себе! Повеќето рационална одлукаќе ја промени вашата визија и начин на живот.

• Треба да ги проширите своите хоризонти - да читате повеќе филозофски книги, да се вклучите во историјата, да научите јазици и да запознаете нови култури. Верувај ми - ова е одличен начинразберете колку е силен и разновиден нашиот свет. Откријте се повторно, натерајте ја сивата материја во вашата глава да се движи.
• Одбијте информации за отпад - ТВ, радио, медиумски портали. Во секој случај нема да направат ништо добро. Со текот на времето и самите ќе сфатите и ќе видите дека 90% од населението размислува целосно линеарно, ги обработува само информациите со кои се хранат.
• Преиспитајте го вашиот став кон материјални средства. Треба да разберете за што работите и за што губите повеќетовремето на самец живот. Дали ви треба истиот iPhone за 90 илјади или подобро е да ги користите овие пари попретпазливо?
• Стремете се кон финансиска слобода. Мора да се погрижите секоја година да зависите сè помалку од надворешни лица - од платата што ја плаќа работодавецот, од бенефициите или пензии што ги дава државата. Мора да креирате множители, пасивни извориприход кој може да ви обезбеди удобна иднина. Настојувајте да не работите воопшто.
• Натерајте ги другите да работат за вас. Многу луѓе се сеќаваат од часовите по историја дека во Антички Римробовите, за да стекнат слобода и богатство, им се придружија на трупите на својата земја. Тие зазедоа територии и им служеа на нивните господари. За ова добија слобода, земја и... свои робови. А што мислиш, дали ги пуштиле браќата во дивина? Без разлика како, тие го експлоатираа нивниот труд. Ова е целото значење на модерното ропство - ако не сакате да работите сами, принудете некој друг. Основачите на компанијата и сопствениците на бизниси се еден вид сопственици на робови - на крајот на краиштата, животите на стотици, илјадници луѓе зависат од нивната добронамерност и правда.

Заклучок:Ако успеавте да ја прочитате статијата до крај, тогаш веројатно сте ја разбрале суштината - треба да работите не за да живеете, туку за да станете слободни. Се надевам дека сега ќе се осмелиш да ги отстраниш оковите.

Ви благодариме за вниманието!

„Ропството е историски првиот и најбруталниот облик на експлоатација, во кој робот, заедно со инструментите за производство, бил сопственост на неговиот сопственик на робови. ..."

„Ропството е состојба на општеството во кое е можно некои луѓе (наречени робови) да бидат во сопственост на други луѓе. Господарот има целосна сопственост врз личноста на својот роб. Бидејќи е сопственост на друг, робот не му припаѓа на самиот себе и нема право да располага со себе“. (Википедија)

Но, прво прво.

Малку историја

Ропството, историски прв и најбрутален облик на експлоатација, во кој робот, заедно со инструментите за производство, бил сопственост на неговиот сопственик на робови. Лицето кое паднало во ропство немало никакви права, а згора на тоа, лишено од економски поттик за работа, работел само под директна физичка принуда. Многу често се нагласуваше „посебната“ положба на робовите надворешни знаци(печат, јака, специјална облека), бидејќи робовите биле поистоветувани со нештата и никој не претпоставувал дека некоја „ствар“ може да го промени својот статус и, со тоа, да се ослободи од овие атрибути.

Ропството во современиот свет

Со потекло од фазата на распаѓање на примитивниот комунален систем, Ропство. ја формираа основата на системот на робови.

Во основа, постоеле неколку „стабилни“ извори на робови - странци заробени за време на војната или рации преземени за таа цел; соплемените поробени поради неплаќање долгови или како казна за сторени злосторства; природен прирастробови; трговија со робови.

Почетната форма на ропство беше таканареченото „патријархално ропство“, кога робовите влегуваа во семејството кое ги поседуваше како негови членови без права: тие обично живееја под ист покрив со сопственикот, но работеа потешка работа од другите членови на семејството. најчесто се поврзуваше со природен тип на економија. „Патријархалното ропство“ постоело до еден или друг степен меѓу сите народи во светот за време на нивната транзиција кон класно општество.

Таа преовладуваше во општествата на античкиот исток, како и во античките грчки држави и Рим до одреден период, кога брзото темпо на економскиот развој придонесе за негова трансформација од патријархално во античко. За доцната Римска Република, патријархалното ропство се развило во класично античко ропство поврзано со стоковно земјоделство, со максимален степен на експропријација на личноста на робот, што е еднакво на негов целосен недостаток на права, претворајќи го во „инструмент за зборување“. Освен тоа, често се случувало, особено во богатите куќи, на робовите намерно да им се отсекува јазикот, а со тоа да се претворат во тивко оружје.

Врвот на „класичното“ ропство беше релативно краткотраен, затоа што во самата природа на ропскиот труд лежат причините за неговиот неизбежен пад и дегенерација: одбивноста на робовите кон нивниот труд и угнетувањето не може, а да не доведе до економска неефикасност на ропството и незапирливо барано најдоброто сценариорадикална модификација на ропството.

Историските фактори, како што се намалувањето на приливот на робови, континуираните бунтови на робовите итн., дејствувале заедно со економските, што пак ги поттикнало сопствениците на робови да бараат нови форми на експлоатација. Стана очигледно дека има потреба некако да се заинтересира директниот производител-роб за неговата работа и со тоа да се зголеми ефикасноста на експлоатацијата. Многу робови се прицврстуваат на земјата и постепено се спојуваат со столбовите. Историски гледано, оваа промена, поради економски причини, доведе до виртуелно бришење на разликите помеѓу колоните и робовите.

За време на раниот среден векВо „варварските“ држави што се појавија на територијата на Римската империја, особено во државата на Остроготите во Италија и Визиготите во Шпанија, ропството како такво играше забележлива, но веќе не водечка улога во економијата. Значителен дел од робовите седеа на земјата, плаќајќи му кирија на господарот и постепено се споија со осиромашениот слој на комунални селани во групата на феудално зависни селани. До 13 век, ропството практично исчезна во повеќето земји од Западна Европа, но во градовите на Медитеранот имаше широка трговија со робови (препродажба од Турција во Северна Африка) траела до 16 век. Во Византија, процесот на елиминација на робовладетелските односи бил многу побавен отколку во Западна Европа, така што во 10-11 век ропството сè уште го задржало економското значење таму. Но, на крајот на 11 - 12 век. а во Византија практично е завршен процесот на спојување на робовите со зависното селанство. Меѓу Германците и Словените, ропството било широко распространето главно во патријархална форма; во Русија постоел уште во 9-12 век. во длабочините на феудалното општество во развој. Постепено, робовите (во Русија ги нарекуваа кметови) се приклучија на редовите на феудално зависното селанство, претворајќи се главно во слуги; Во исто време, положбата на некои групи кметови (вработени во тешки занаети - оние што работеле во рудници) не се разликувала многу од положбата на робовите. ВО антички државиЗакавказ и Централна Азијаропството постоело до 4-6 век. Неговите форми на преживување биле зачувани во средниот век.

ВО најголемите земјиИсток - Кина, Индија и други - ропството, во својата патријархална форма, опстанало до развојот на капиталистичките односи таму, а понекогаш постоело и покрај нив. Главниот извор на ропство во средниот век овде било должничкото ропство. Во Кина, продажбата на членовите на семејството во ропство од страна на сиромашните селани беше широко распространета. Покрај тоа, еден од изворите на ропство во Кина во текот на средниот век беше претворањето на криминалците или членовите на нивните семејства во државни робови. Ропството стана доста распространето и во муслиманските земји на Блискиот и Блискиот Исток. Бидејќи исламот го забрани поробувањето на муслиманите, главните извори на робови кои влегуваа во муслиманските земји беа нивното заробување за време на војните со „неверниците“ и нивното купување на пазарите во Европа, Азија и Африка. Робовите во муслиманските земји се користеа за напорна работа - во рудници, во трупите на муслиманските суверени (мамелуците беа целосно робови, по оваа услуга можеа да им се „додели“ слобода, но, по правило, никој не доживеа да го види овој момент ), во домаќинството и личната служба (вклучувајќи ги харемите и нивниот персонал).

Новата фаза на широко распространето (од 16 век) ропство во земјите од Азија, Африка и Америка е поврзана со процесот на таканаречената примитивна акумулација на капиталот, колонијалното ропство на овие земји. Ропството го стекна својот најширок опсег и најголемо економско значење во колониите на американскиот континент. Ова беше предизвикано од особеностите на развојот на колониите во Америка: недостатокот на работна сила и присуството на слободно земјиште, од кое голем дел е погодно за водење на голема плантажна економија. И, исто така, затоа што обично беа аџии и криминалци кои одеа во Новиот свет, кои пак сакаа само да ја поседуваат земјата, а не да работат на неа.

Отпорот на Индијанците, како и нивното изумирање, заедно со формалната забрана од страна на кралевите на Шпанија и Португалија да ги претворат Индијанците во робови, доведоа до фактот дека шпанските и португалските, а потоа и северноамериканските жардинери почнаа да увезуваат црни робови од Африка. Трговијата со робови го достигнала својот најголем обем во 17-19 век. Вкупен бројЦрнците увезени во земјите на Америка изнесуваат, очигледно, над 10 милиони луѓе. Во областите на големи плантажи во јужните држави на САД, во Западна Индија, како и во Бразил и Гвајана, црните робови до крајот на 18 век. го сочинуваа мнозинството од населението. Црнците биле третирани многу сурово на плантажите; тие беа сведени на статус на влечни животни. Во малку подобра положба биле само групите робови кои им служеле на домаќинствата на жардинери. Браковите меѓу сопствениците на робови и црните конкубини доведоа до појава на голем слој мулати во голем број земји. Нов поттик за развој на плантажното ропство во Соединетите Држави на крајот на 18-ти - првата деценија на 19-тиот век. доведе до индустриска револуција, што предизвика нагло зголемување на побарувачката за памук и други индустриски култури.

Како што се развиваа капиталистичките односи, ниската продуктивност на ропскиот труд, што го попречуваше понатамошно развивањепродуктивни сили. Во овие услови, под притисок на постојано зголемувањето на отпорот на робовите и со растот на широко распространета социјално движењезапочна аболицијата против ропството.

Одлично Француската револуцијапрогласи укинување на ропството. Меѓутоа, во Француски колонииовој чин во суштина беше спроведен дури во 40-тите години. 19ти век Велика Британија законски го укина ропството во 1807 година, но всушност до 1833 година ропството останало во британските колонии. Во 50-тите 19ти век најави укинување на Р. Португалија, а во 60-тите. ропството било укинато од повеќето држави на американскиот континент. Во САД, ропството беше укинато како резултат на Граѓанска војна 1861-65 помеѓу северните и јужните (ропски) држави. Сепак, формите продолжија да постојат принудна работа, не се разликува многу од ропството. Во голем број колонијални и зависни земји, институцијата на ропството продолжи да постои долго време. Ропството било особено распространето во португалските колонии во Африка, и во плантажите и во домаќинството. Меѓу Арапите од Централна и Јужна Арабија и во некои африкански земји, ропството продолжило до 50-тите години. 20-ти век

Меѓународното правно регулирање на борбата против ропството започнало во 19 век; сепак, повеќето од документите кои го осудуваат ропството беа формални, дури и повеќе информативни. Во суштина првиот меѓународна конвенцијапротив ропството е склучен во 1926 година во Женева во рамките на Лигата на народите. Универзалната декларација за човекови права, усвоена од ООН во 1948 година, прогласи (член 4) дека ропството и трговијата со робови се забранети во сите форми. Во 1956 година, во Женева се одржа конференција на претставници на 59 држави за прашањето за борба против ропството, на која беше усвоена дополнителна конвенција за укинување на ропството, трговијата со робови и институции и практики слични на ропството. Се сметаше и за принудна работа.

Според ОН, Стејт департментот на САД и Комисијата за илегални имигранти на Европската унија, денес во светот има 27 милиони луѓе. Ова се резултатите од студијата спроведена од овие оддели и вработени во организацијата за човекови права Anti-Slavery International.

Мислам дека многумина сè уште се сеќаваат на маршот на повеќе од милион илегални имигранти низ улиците на Лос Анџелес, кога американската влада одлучи да ги изедначи сите илегални имигранти со криминалци.

Што ги турка луѓето да станат илегални имигранти, а понекогаш дури и робови?

Се верува дека во современиот свет плодна почва за ропство создава:

1. сиромаштија - Сигурен сум дека многумина се сеќаваат како тројца возрасни мажи, за награда од 1000 кениски шилинзи (просечна плата од 1 шилинг на ден), се удавиле во јама со измет, а потоа по интервенција на полицијата;

2. несовршеност на правниот систем – има земји каде законодавно нивоконцептот како „ропство“ не е фиксиран;

3. традиционализам - има и места (обично во муслиманските земји) каде богатото семејство е обврзано (!!!) да има барем еден роб, и покрај тоа што робот не треба да биде со иста вера како сопственикот;

4. недостаток на политичка волја кај лидерите на голем број земји - има случаи кога претседателите на суперпретседателските републики биле директно вклучени во организирање и контрола на каналите за транспорт на робови и илегални имигранти.

Денес постојат неколку „главни“ насоки за трговија со робови:

1. Мажи - да вршат тешка работа - градители, натоварувачи.

2. Жени - ова по правило е проституција, но и во изнајмување куќи како работници;

3. Деца – проституција, питачење, продажба на деца за органи.

Покрај присилното ропство, постои и релативно „доброволно“ ропство:

1. Трудот – поврзан со екстракција на ресурси во современиот свет. Многу развиен на Запад. Кога вработен, дури и професионалец во својата област, работи долго време во иста компанија и нема можност да врши ниту хоризонтална ниту вертикална мобилност, т.е. работникот никако не се движи скалила за кариера, ниту од оддел до оддел, што го претвора во озлогласениот „канцелариски планктон“, професионална, но во исто време непотребна работна сила. Исто така кога некој од зависните роднини (најчесто постарите) врши домашна работа и сл., бидејќи повеќе не можат да учествуваат во примањето материјалните добрапоради нивната возраст и физички способности, но и не можам да учествувам во примање и обработка на информации, поради ослабена ментална активност и други фактори, притоа тие неволно стануваат заложници, всушност робови - живеат за покрив над главата и храна.

2. Домашното сексуално - исто така во најголем дел доминира на Запад, но неговите знаци веќе се забележани во нашето општество - ситуација кога мажот (поретко жената) му забранува на партнерката да работи (директно учествува во добивање ресурси), воден со имагинарна грижа за менталната, физичката состојба на партнерот, а со тоа претставувајќи се како „хранител на леб“ во семејството, што пак повлекува понижување на партнерот, „укажувајќи“ на неговото место во животот и во одредено општество, како последица на појавата на насилство во семејствата.

3. Регрутно ропство - широко распространето на територијата поранешен СССРи сегашниот ЗНД - извршување на незаконски задачи, додека командантите добиваат финансиски награди, често се случува војник да биде продаден во ропство, а војникот да биде документиран како исчезнат или дезертер.

4. Казнено ропство – најдено насекаде – употреба на затворска работа, затоа што лицата во „места на лишување од слобода“ се само делумно граѓани на државата (нивните права се „повлекуваат“ за периодот на корекција), што пак овозможува евтина и слободна употреба на работната сила. Имаше преседан кога шефот на еден затвор ги „продаде“ сите затвореници во ропство на неколку години, по што со сумата добиена од трансакциите исчезна.

Шест илустративни примери на ропство во современиот свет

Активистите за човекови права нагласуваат следните карактеристикиропски труд: тие се ангажирани во него против своја волја, под закана од сила и со незначителни платитеили воопшто без него.

2 декември– Меѓународен ден за укинување на ропството. Употребата на ропска работа во која било форма е забранета со Универзалната декларација за човекови права. Меѓутоа, во современиот свет, ропството е поприсутно од кога било досега.

Многу профитабилен бизнис

Експерти од меѓународна организација Ослободете ги робовитетврдат дека ако во текот на 400 години од постоењето на трансатлантската трговија со робови, приближно 12 милиони робови биле извезени од Црниот континент, тогаш во современиот свет Повеќе од 27 милиони луѓе живеат како робови(1 милион во Европа). Според експертите, подземната трговија со робови е трет најпрофитабилен криминален бизнис во светот, втор само по трговијата со оружје и дрога. Неговиот профит изнесува 32 милијарди долари, а годишниот приход што им го носат принудните работници на нивните сопственици е еднаков на половина од оваа сума. „Сосема можно, – пишува социологот Кевин Бејлс, автор на Новото ропство во глобалната економија», – тој ропски труд се користел за правење чевли или шеќер што го ставате во кафето. Робовите ги поставија циглите што го сочинуваат ѕидот на фабриката каде што се прави вашиот телевизор... Ропството помага да се намалат трошоците за стоките ширум светот, па затоа ропството е толку привлечно денес“.

Азија

ВО Индијапостојат и денес цели касти, снабдувајќи бесплатни работници, особено деца кои работат во опасни индустрии.

Во северните провинции Тајланд продава ќерки во ропствое главен извор на егзистенција со векови.

« Еве, – Кевин Бејлс пишува: – култивирани посебен обликБудизмот, кој во жената го гледа суштеството неспособно да постигне блаженство како највисока цел на верникот. Да се ​​биде роден како жена укажува на грешен живот во минатото. Тоа е еден вид казна. Сексот не е грев, тој е само дел од материјалот природниот светилузии и страдања. Тајландскиот будизам проповеда понизност и покорност пред страдањето, бидејќи сè што се случува е карма, од која човекот сè уште не може да избега. Ваквите традиционални идеи во голема мера го олеснуваат функционирањето на ропството“..

Патријархално ропство

Денес постојат две форми на ропство - патријархално и трудово. Класичните, патријархални форми на ропство, кога робот се смета за сопственост на сопственикот, се зачувани во голем број земји во Азија и Африка - Судан, Мавританија, Сомалија, Пакистан, Индија, Тајланд, Непал, Мјанмари Ангола. Официјално, принудната работа овде е укината, но таа опстојува во форма на архаични обичаи, на кои властите замижуваат.

Нов свет

Повеќе модерна формаропството е трудово ропство, кое се појави веќе во дваесеттиот век. За разлика од патријархалното ропство, овде работникот не е сопственост на сопственикот, иако е подложен на неговата волја. " Таков нов робовладетелски систем, вели Кевин Бејлс, им доделува економска вредност на поединци без никаква одговорност за нивниот основен опстанок. Економска ефикасностновото ропство е исклучително високо: економски непрофитабилните деца, постарите, болните или инвалидизираните едноставно се отфрлаат(во патријархалното ропство тие обично се чуваат во најмала рака на полесни работни места. - Забелешка "Околу светот"). ВО нов системропските робови се заменлив дел кој се додава во производниот процес по потреба и ја изгубил својата поранешна висока цена».

Африка

ВО Мавританијаропството е посебно - „семејство“. Овде моќта припаѓа на т.н. бели морници – на Хасан Арапите. Секој арапско семејствосопственост на неколку афро-мавритански семејства – Харатинов. Семејствата Харатин со векови се пренесувале низ семејствата на мавританското благородништво. Робовите се задолжени за различни работни места, од грижа за добиток до градежништво. Но, најпрофитабилниот вид на бизнис со робови во овие краишта е продажбата на вода. Од утро до вечер, каратините што носат вода превезуваат колички со големи колби низ градовите, заработувајќи 5 дневно – 10 долари се многу добри пари за овие места.

Земји на победничката демократија

Работното ропство е широко распространето низ целиот свет, вклучувајќи ги и земјите на победничката демократија. Обично ги вклучува оние кои биле киднапирани или илегално имигрирани. Во 2006 година, комисија на ОН објави извештај со наслов „Трговија со луѓе: глобални модели“. Во него се вели дека луѓето се продаваат во ропство во 127 земји во светот, а во 137 држави жртвите на трговци со луѓе се експлоатирани (што се однесува до Русија, според некои податоци, овде живеат повеќе од 7 милиони луѓе како робови). Во 11 држави, забележано е „многу високо“ ниво на киднапирање (повеќе од 50 илјади луѓе годишно), меѓу нив - Нова Гвинеја, Зимбабве, Кина, Конго, Русија, Украина, Белорусија, Молдавија, ЛитванијаИ Судан.

Мажи, жени и деца

На оние работници кои самите сакаат да си заминат од татковината, одредени фирми обично прво ветуваат високо платена работа во странство, но потоа (по пристигнувањето во странска земја) им се одземаат документите и простаците се продаваат на сопствениците на криминални бизниси, кои лишуваат нив на нивната слобода и да ги принудат да работат. Според експертите од американскиот Конгрес, Секоја година 2 милиони луѓе се транспортираат во странство за препродажба. Најчесто тоа се жени и деца. На девојките често им се ветува кариера во моделирање бизнис, но реално те тераат да учиш проституција(сексуално ропство) или работа во подземни фабрики за облека.

Во трудово ропство влегуваат и мажите. Повеќето познат пример- Бразилски горилници за јаглен. Тие се регрутирани од локални питачи. Регрути на кои прво им ветувале висока заработувачка, а потоа им ги одземале пасошите и работна книга, се однесени во длабоките шуми на Амазон, од каде нема каде да се избега. Таму палат огромни еукалиптус дрвја само за храна, без да знаат никаков одмор. јаглен, на кој работи Бразилската индустрија за челик. Ретко кој од горилниците на јаглен (а нивниот број надминува 10.000) успева да работи повеќе од две-три години: болните и повредените безмилосно ги исфрлаат...

ОН и другите организации вложуваат многу напори за борба модерно ропство, но резултатот сепак е прилично скромен. Факт е дека казната за трговијата со робови е неколкукратно помалаво споредба со други тешки кривични дела како што е силувањето. На другата страна, локалните властичесто толку заинтересирани за бизнис во сенка, кои отворено ги покровителуваат модерните робовладетели, добивајќи дел од нивниот вишок профит.

Фото: AJP/Shutterstock, Attila JANDI/Shutterstock, Paul Prescott/Shutterstock, Shutterstock (x4)

Сите сме слушнале за ерата на западното ропство, кога со неколку векови европската цивилизација ја градеше својата благосостојба на варварски начин врз коските на моќта на слободниот роб. Во Русија имало сосема различни наредби, а суровоста што доминирала од Англија до Полска никогаш не постоела.

Ви пренесувам кратка екскурзија во историјата на руското крепосништво. Откако прочитав, имав само едно прашање: „Дали имаше ропство во Русија? (во класична смисла на зборот).

Па, кај нас уште од античко време има принудени луѓе - робови. Во оваа категорија беа вклучени воени затвореници, неплатени должници и осудени криминалци. Имаше „набавки“ кои добија одредена сума на пари и отидоа во употреба додека не се отстранат. Имаше „ранг и досие“ кои служеа врз основа на склучен договор. Сопственикот имал право да ги казни невнимателните и да ги пронајде бегалците. Но, за разлика од европските земји, немаше моќ над животот дури и на најниските робови. ВО Киевска РусијаАпанажата и големите војводи имаа право да извршат смртна казна. Во московјанска Русија - самиот суверен со бојарската дума.

Во 1557 - 1558 година, во исто време кога десетици илјади селани протерани од земјата беа поробени во Англија, Иван Василиевич Грозни издаде низа декрети за ограничување на ропството. Ги закачи лихварите и насилно ги намали каматите на кредитите на 10% годишно. Тој забрани заробеништво да им служи на луѓето (благородници, деца на болјари, стрелци, служење на Козаците) за долгови. Нивните деца, кои станале робови на долговите на нивните родители, биле веднаш ослободени, а возрасните можеле да поднесат тужби за враќање во слободна држава. Суверенот исто така ги штител своите поданици од присилно ропство. Отсега, едно лице може да се смета за кмет само врз основа на „ропството“, специјален документ составен во институцијата Земство. Кралот го ограничил ропството дури и за затворениците. Морале да регистрираат и ропство во согласност со утврдената постапка. Децата на „полоњаник“ се сметаа за слободни, а тој самиот беше ослободен по смртта на сопственикот и не беше предаден на наследство.

Но, забележуваме дека би било неточно да се изедначат поимите „роб“ и „роб“ воопшто. Робовите не биле само работници, туку и домаќини - управители на кнежевски, бојарски и кралски имоти. Имаше воени кметови кои ги сочинуваа личните одреди на болјари и принцови. Му се заколнале на сопственикот и му служеле, но во исто време ја изгубиле и правната независност. Тоа е, овој изразја одредува личната зависност на една личност.

Патем, во обраќањата до царот, не сите луѓе се нарекуваа себеси „слуги“, туку само војници - од обичен стрелец до болјар. Свештенството му напиша на кралот „ние, твоите аџии“. И обичните луѓе, селаните и жителите на градот - „ние, вашите сирачиња“. Ознаката „кмет“ не беше самопонижување, таа ја изразува вистинската врска помеѓу монархот и дадениот јавна група. Оние што беа во служба навистина не беа слободни во однос на суверенот: тој можеше да ги испрати таму денес, утре овде или да даде некаква наредба. Од формата на жалба на свештенството, јасно е дека царот е должен да им помогне: тие исто така го поддржуваат суверенот со своите молитви. А обраќањето „сираче“ покажува дека монархот стои „на местото на татко“ на обичните луѓе, должен да се грижи за своите деца.

Но, уделот на робовите во руското население и во економијата беше крајно незначителен. Обично тие се користеа само во домаќинството. А крепосништвото кај нас одамна го немаше. Селаните беа слободни. Ако не ви се допаѓа, можете да го оставите сопственикот на земјиштето на друго место со плаќање „сениор такса“ (одреден надоместок за користење на колиба, опрема, парцела - во зависност од областа и должината на живеење) . Големиот војводаИван III определил единствен рок за такви транзиции - една недела пред Ѓурѓовден и една недела по Ѓурѓовден (од 19 ноември до 3 декември).

И само на крајот на 16 век Борис Годунов ја промени ситуацијата. Тој беше „западњак“ по природа, се обиде да ги копира странските практики и во 1593 година го турна царот Фјодор Јоанич да донесе декрет за укинување на Ѓурѓовден. И во 1597 година, Борис донесе закон со кој се воспоставува 5-годишна потрага по избегани селани. Притоа, според овој закон, секое лице кое наемно служело шест месеци станало, заедно со семејството, доживотни и наследни робови на сопственикот. Ова ги погоди и урбаните сиромашни, малите занаетчии, доведе до многу злоупотреби и стана една од причините за неволјите.

Борисовиот закон за службеност набрзо бил укинат, но крепосништвото било зачувано по времето на неволјите и било потврдено со Кодексот на Советот на Алексеј Михајлович во 1649 година. Потрагата по бегалците била воспоставена не на 5 години, туку на неопределено време. Но, вреди да се нагласи дека самиот принцип на крепосништво во Русија беше многу различен од западниот. Не беше човекот, туку земјата имаше одреден статус! Имаше „црно-растечки“ волости. Селаните што живееле овде се сметале за слободни и плаќале даноци на државата. Имаше болјарски или црковни имоти. И имаше имоти. Тие им беа дадени на благородниците не за добро, туку за услуга, наместо за плаќање. На секои 2-3 години имотите се превртуваа и можеа да одат кај друг сопственик.

Соодветно на тоа, селаните обезбедувале земјопоседник, патримонијален сопственик или работеле за црквата. Тие беа „прикачени“ на земјата. Но, во исто време тие можеа целосно да управуваат со сопственото домаќинство. Можеа да го остават во наследство, да го донираат, да го продадат. И тогаш новиот сопственик, заедно со фармата, го добија „данокот“ за плаќање даноци на државата или одржување на сопственикот на земјиштето. А првиот беше ослободен од „данокот“ и можеше да оди секаде. Покрај тоа, дури и ако некое лице избегало, но успеало да основа домаќинство или да се ожени, руските закони ги штителе неговите права и категорично забранувале да го одвојат од семејството и да го лишат од имот.

ВО Во 17 век, не повеќе од половина од селаните во Русија биле поробени. Целиот Сибир, Северот и значајните региони на југ се сметаа за „суверени имоти“; таму немаше крепосништво. Царите Михаил Федорович и Алексеј Михајлович, исто така, ја признаа самоуправата на козачките региони, законот „нема екстрадиција од Дон“. Секој бегалец што стигнал таму автоматски станал слободен. Правата на кметовите и робовите ги штитела селската заедница, Црквата, а тие можеле да најдат заштита од самиот цар. Имаше „прозорец за петиција“ во палатата за поднесување жалби лично до суверенот. На пример, кметовите на принцот Оболенски се пожалија дека сопственикот ги принудувал да работат во недела и „непристојно лаеле“. Алексеј Михајлович го стави Оболенски во затвор за ова и го одзеде селото.

Во Европа, инаку, односите меѓу слоевите на општеството беа многу различни и поради тоа се појавија недоразбирања. На високите дански амбасадори кои се враќаа од Москва им се чинеше дека Русите полека ги носат и почнаа да ги туркаат напред со клоци. Кочијашите беа искрено изненадени од ваквиот третман, ги откачија коњите во близина на Нахабино и изјавија: ќе се жалат на царот. Данците мораа да бараат прошка и да ги смират Русите со пари и вотка. А сопругата на англиски генерал, која стапила на служба во Москва, ја мразела слугинката и решила брутално да се справи со неа. Таа не се сметаше за виновна - никогаш не знаеш, благородна дама се обиде да го убие својот слуга! Но, во Русија тоа не беше дозволено. Казната на царот гласела: со оглед на тоа што жртвата останала жива, на криминалецот „само“ ќе и се отсече раката, ќе и се откинат ноздрите и ќе биде протеран во Сибир.

Позицијата на кметовите почна да се влошува под Петар I. Прераспределбата на имотите меѓу благородниците престана, тие се претворија во постојан имот. И наместо оданочување „домаќинство“ се воведе оданочување „по глава на жител“. Покрај тоа, секој земјопоседник почна да плаќа даноци за своите кметови. Според тоа, тој дејствувал како сопственик на овие „души“. Точно, токму Петар беше еден од првите во Европа, во 1723 година, кој го забрани ропството во Русија. Но, неговиот декрет не влијаеше на кметовите. Освен тоа, Петар почнал да доделува цели села на фабрики, а на фабричките кметови им било многу потешко од земјопоседниците.

Проблемите настанаа кај Ана Јоановна и Бирон, кога во Русија се проширија законите за кметовите од Курланд - истите оние каде што селаните се поистоветуваа со робовите. Тоа е кога злогласните малопродажбаселани.

Што се случи, се случи. Познати се и ексцесите на Дарија Салтикова. Ова повеќе не беа времиња на Алексеј Михајлович, а дамата успеа да ги крие злосторствата 7 години. Иако може да се забележи уште нешто: на крајот на краиштата, двајца кметови сепак успеаја да поднесат жалба до Катерина II, започна истрага, а манијакот беше осуден на доживотен затвор во „покајничката“ ќелија на Ивановскиот манастир. Сосема адекватна мерка за ментално болен човек.

„Ослободувањето на селаните“. Уметникот Б. Кустодиев.

Сепак, Салтичиха стана „озлогласена“ затоа што кај нас таа беше единствената што се спушти во злосторства што беа доста вообичаени на истите тие американски плантажи. А законите за заштита на имотните права на кметовите не се укинати во Русија. Во 1769 година, Катерина II издаде декрет со кој ги повика селаните да започнат приватни индустрии, за ова беше неопходно да се купат за 2 рубли. специјален билет за производствен колеџ. Од 1775 година, таквите билети се издаваат бесплатно. Претприемничките селани го искористија тоа, брзо направија богатство, ја купија својата слобода, а потоа почнаа да купуваат села од нивните земјопоседници. Кметството почнало да слабее. Веќе за време на владеењето на Николај I постепено се подготвувало негово укинување. Иако бил укинат дури од Александар II во 1861 година.

Следејќи го Колумбо, бродовите за трговија со робови почнаа да го преминуваат океанот.

Но, уште еднаш да нагласиме: во 18-19 век ваквите појави останале вообичаени. Англија, која традиционално се прикажува како „најнапредна“ сила, во 1713 година, по војната за шпанското наследство, ја сметаше за главна добивка не освојувањето на Гибралтар, туку „ациентото“ - монопол на продажбата на Африканците во Латинска Америка. Во трговијата со робови биле активни и Холанѓаните, Французите, Бранденбургерите, Данците, Швеѓаните, Курланѓаните и Џеновјаните. Вкупноробовите извезени од Африка во Америка се проценуваат на 9,5 милиони луѓе. Отприлика исто толку изумреле по пат.

Француската револуција гласно го укина ропството во 1794 година, но во реалноста тоа цветаше; француските бродови продолжија да тргуваат со робови. И Наполеон го вратил ропството во 1802 година. Навистина, тој изнуди укинување на крепосништвото во Германија (за да ги ослабне Германците), но го задржа во Полска и Литванија - тука господата му беа поддршка, зошто ги навредувате?

Велика Британија го укина ропството во 1833 година, Шведска во 1847 година, Данска и Франција во 1848 година - не толку пред Русија. Патем, вреди да се запамети дека самите критериуми на „слобода“ во никој случај не се индикатори за просперитет. Така, во 1845 година, компирот не успеа да расте во Ирска. Селаните, кои поради тоа не можеа да платат кирија, почнаа да се протеруваат од земјата и нивните фарми да бидат уништени. За 5 години околу милион луѓе умреле од глад! Дали нешто слично се случило во феудална Русија? Никогаш…

Но, ова е така, патем, мораше да биде. Ако се вратиме на хронологијата на укинувањето на ропството, излегува дека не сите западни сили во таа смислаги престигна Русите. Некои заостанаа. Холандија го укина во 1863 година, САД во 1865 година, Португалија во 1869 година, Бразил во 1888 година. Згора на тоа, меѓу Холанѓаните, Португалците, Бразилците, па дури и во американските јужни држави, ропството имало многу побрутални форми од руското крепосништво.

Исто така, вреди да се запамети дека во Американска војнаПомеѓу Северот и Југот, северните биле поддржани од Русија, а јужните од Англија. И ако ропството беше укинато во САД, во 1860-тите - 1880-тите тоа беше широко практикувано од сопствениците на земјиште во Австралија. Овде тие активно ловеле робови морски капетаниХејс, Левин, Пис, Бојс, Таунс, д-р Мареј. Градот Таунсвил дури бил именуван по Таунс. Подвизите на овие „херои“ се состоеја во тоа што тие ги нарушија цели острови во Океанија, ги искршија и заробија жителите, ги напикаа во складишта и ги донесоа на австралиските плантажи.

Инаку, и во самата Англија е донесен првиот полноправен правен акт со кој официјално се забранува ропството и крепосништвото и се признаваат како кривично дело... пред три години! Ова е Закон за судски лица и правда, кој стапи на сила на 6 април 2010 година. Па зошто тогаш да се обвинуваат Русите?

Да, селаните од Русија работеа напорно и живееја лошо, но тие не беа ниту робови, бидејќи власта на суверенот ги штитеше нивните човекови права на живот, а не насилство врз нив. Ропството беше главно економско и фактот што селанецот беше доделен на земја на одреден земјопоседник, на која живееше и мораше да ги одработи своите доспеани такси, не му дозволуваше на селанецот финансиски да се зголеми. Овие тешки земјопоседнички товари, ставени на селаните, а во градовите на работниците (некако поинаква ситуација), акумулираа револуционерен потенцијал во душите на луѓето, кои лесно можеа да го запалат со ветувања. подобар животболшевици.

Животот на еден селанец околу 18-19 век