Историјата на пишувањето на делото на Булгаков „Мајсторот и Маргарита“

Извонреден руски прозаист и драматург кој себеси се нарече „мистичен писател“. Во своето оригинално дело, заедно со „магичен реализам“, важна улогаигра моќен сатиричен набој. Хероите на Булгаков се секогаш преокупирани глобални проблеми, кои имаат универзален човечки карактер. Како сатиричар, Булгаков беше еден од првите што имаше храброст да ја покаже деградацијата на тоталитарното општество и трагедијата човек што размислуваво него.
Романот „Мајсторот и Маргарита“ од Михаил Афанасович Булгаков (1891-1940), доаѓа до читателот четвртина век по смртта на авторот, веднаш по неговото објавување стана познат не само во руската литература, туку и во светот. Во ова наоѓаме нова уметничка верзија на евангелската легенда и сатирични скици на московскиот живот во доцните 20-ти, но пред сè, овој роман е за доброто и злото, за предавството, херојството, уметноста и моќта на љубовта...
„Мајсторот и Маргарита“, првпат објавена во московското списание со предговор на К. Симонов, веднаш беше забележана од критичарите.
Некои автори на написите не го одобрија романот, тие го презираа писателот поради недостаток на класен пристап.
Оваа гледна точка не беше поддржана во следните литературни дела.
Во следните написи, романот беше испитуван првенствено како дело посветено на „вечното“ прашање за доброто и злото, земено во најширок културен и филозофски контекст, како еден вид „урбан“ роман. Писателите и критичарите ги забележаа главните проблеми претставени во романот: слободата на креативноста, моралната одговорност на една личност за неговите постапки; беше посветено многу внимание при анализата на текстот на главните ликови - Јешуа, Пилат, Мајсторот, Маргарита. Добро познат напис на В. Лакшин, кој не само што беше релевантен критички одговор на публикацијата, туку претставува и прва сериозна книжевна студија за делото. Многу истражувачки работи се појавија во оваа насока во 70-тите и 80-тите години.
4 октомври 1939 година, убеден во фатална болест, Булгаков почнал да ѝ диктира амандмани на романот на својата сопруга и ја продолжил оваа работа до последен денсопствениот живот.
Во 1928 година, писателот започна да работи на неговиот познат роман „Мајсторот и Маргарита“. Првата целосна верзија на Мајсторот и Маргарита беше завршена во 1934 година, а последната во 1938 година. Веќе на смртна постела, заслепениот Булгаков ги диктирал доказите за својата главна работа, но немал време да ја заврши работата. Писателот почина на 10 март 1940 година, а првото објавување на списанието „Мајсторот и Маргарита“ во неговата татковина стана можно само 26 години подоцна.
Прво целосен текстКнигата е објавена како посебно издание во 1967 година во Париз, а во СССР во 1973 година. Романот денес е едно од најпопуларните дела на руската проза, „култна“ книга за неколку генерации читатели.
Романот развива шеми кои се доста вообичаени во светската литература: авантурите на ѓаволот во човечкиот свет, продажбата на душата, варијации на евангелските теми итн.
Користејќи ја композициската техника на „текст во текст“, Булгаков се поврза во рамките на просторот (линии „Москва“ и „Јершалаим“ на заплетот), кои се нераскинливо поврзани. Дејството на двата заплети се случува во 29 и 1929 година од Рождеството Христово и така тие се развиваат како истовремено.
„Меѓусебната пенетрација на овие текстови, судирот на нивните“ гледишта „формира многу важен судир“ на митологизираните и „вистинските“ слики на одредена личност.
Принципот на Булгаков за користење на евангелскиот заплет е дека романот на мајсторот е полемички во корелација со него; историското Евангелие добива карактеристики на неверодостојна верзија.

Булгаков работеше на романот „Мајсторот и Маргарита“ околу 12 години и немаше време конечно да го уреди. Овој роман стана вистинско откровение на писателот; самиот Булгаков рече дека ова е неговата главна порака до човештвото, сведоштво за неговите потомци.

За овој роман се напишани многу книги. Меѓу истражувачите на творечкото наследство на Булгаков, постои мислење дека ова дело е еден вид политички трактат. Во Воланд го видоа Сталин и беше идентификувана неговата свита политичаритетоа време. Сепак, би било погрешно да се разгледува романот „Мајсторот и Маргарита“ само од оваа гледна точка и во него да се гледа само политичка сатира.

Некои книжевни научници сметаат дека главното значење на ова мистично дело е вечната борба меѓу доброто и злото. Според Булгаков, излегува дека злото на Земјата мора секогаш да биде во рамнотежа. Јешуа и Воланд ги персонифицираат токму овие два духовни принципи. Една од клучните фрази на романот беа зборовите на Воланд, кои тој ги кажа, обраќајќи му се на Леви Матви: „Зарем не би било толку љубезно да размислите за прашањето: што би правело вашето добро ако не постоеше злото и што би изгледа како да исчезнале од него?сенки?

Во романот злото, во личноста на Воланд, престанува да биде хумано и фер. Доброто и злото се испреплетени и се во тесна интеракција, особено во човечките души. Воланд ги казнуваше луѓето со зло за зло заради правдата.

Не за џабе некои критичари направија аналогија меѓу романот на Булгаков и приказната за Фауст, иако во „Мајсторот и Маргарита“ ситуацијата е претставена превртена. Фауст му ја продаде душата на ѓаволот и ја предаде љубовта на Маргарита заради својата жед за знаење, а во романот на Булгаков Маргарита прави договор со ѓаволот заради љубовта кон Господарот.

Бори се за човекот

Жителите на Москва на Булгаков се појавуваат пред читателот како збирка марионети, измачени од страсти. Голема вредностима во Variety, каде Воланд седнува пред публиката и почнува да зборува за тоа како луѓето не се менувале со векови.

Наспроти позадината на оваа безлична маса, само Мајсторот и Маргарита се длабоко свесни за светот и кој владее со него.

Сликата на Мајсторот е колективна и автобиографска. Читателот не го знае неговото вистинско име. Мајсторот е претставен од кој било уметник, како и личност која има своја визија за светот. Маргарита е слика идеална женакој е способен да сака до крај и покрај тешкотиите и препреките. Тие се идеални колективни слики на маж посветен на својата работа и жена верна на своите чувства.

Така, значењето на овој бесмртен роман може да се подели на три слоја.

Над сè стои конфронтацијата меѓу Воланд и Јешуа, кои заедно со своите студенти и свита водат континуирана борба за бесмртниот човечка душа, си играат со судбините на луѓето.

Веднаш долу се луѓе како мајсторот и Маргарита; подоцна им се придружува и студентот на мајсторот, професорот Понирев. Овие луѓе се духовно позрели, кои сфаќаат дека животот е многу покомплициран отколку што изгледа на прв поглед.

И, конечно, на самото дно се обичните жители на Москва на Булгаков. Немаат волја и се стремат само кон материјалните вредности.

Романот на Булгаков „Мајсторот и Маргарита“ служи како постојано предупредување за невнимание кон себе, против слепо следење на воспоставениот поредок на нештата, на штета на свесноста за сопствената личност.

Извори:

• Темата на доброто и злото во романот на Булгаков „Мајсторот и Маргарита“
• Значењето на насловот на романот „Мајсторот и Маргарита“
• главна идеароманот „Мајсторот и Маргарита“

Романот на Михаил Булгаков „Мајсторот и Маргарита“ е еден од најдобри книги, напишана во 20 век на руски. За жал, романот беше објавен многу години по смртта на писателот, а многу од мистериите шифрирани од авторот во книгата останаа нерешени.

Ѓавол на патријархот

Булгаков започнал да работи на романот, посветен на појавувањето на Ѓаволот во Москва во 1930-тите, во 1929 година и продолжил до неговата смрт во 1940 година, без да го заврши уредувањето на авторот. Книгата беше објавена дури во 1966 година, благодарение на фактот што вдовицата на Михаил Афанасиевич, Елена Сергеевна Булгакова, го чуваше ракописот. Заплетот, или подобро кажано, сите негови скриени значења, сè уште е тема научно истражувањеи спорови меѓу литературните научници.

„Мајсторот и Маргарита“ е вклучена во листата на стоте најдобри книги на 20 век според францускиот периодичен весник „Монд“.

Текстот започнува со фактот дека на двајца советски писатели кои разговараат на езерцата на патријархот им приоѓа странец кој се испостави дека е сатаната. Излегува дека Ѓаволот (се претставува со името Воланд) патува низ целиот свет, периодично запирајќи во разни градови заедно со неговата свита. Откако во Москва, Воланд и неговите послушници ги казнуваат луѓето за нивните ситни гревови и страсти. Сликата на поткупувачи и измамници Булгаков мајсторски ги црта, а жртвите на сатаната воопшто не предизвикуваат сочувство. Така, на пример, судбината на првите двајца соговорници на Воланд е крајно непријатна: еден од нив умира под трамвај, а вториот завршува во лудница, каде што сретнува човек кој себеси се нарекува Господар.

Мајсторот и ја раскажува својата приказна на жртвата на Воланд, особено велејќи дека едно време зборувал за Понтиј Пилат, поради кој завршил во психијатриска болница. Покрај тоа, тој се сеќава на романтичната приказна за неговата љубов кон една жена по име Маргарита. Во исто време, еден од претставниците на свитата на Воланд се свртува кон Маргарита со барање да стане кралица на Сатанскиот бал, кој годишно го одржува Воланд во различни престолнини. Маргарита се согласува во замена Мајсторот да и биде вратен. Романот завршува со сцена на сите главни ликовиод Москва, а Мајсторот и Маргарита го наоѓаат сонот за кој сонувале.

Од Москва до Ерусалим

Паралелно со заплетот „“ се развива и линијата „Јершалаим“, односно, всушност, романот за Понтиј Пилат. Од Москва во 30-тите се пренесува во Ерусалим од почетокот на нашата ера, каде трагични настани, опишан во Новиот завет и реинтерпретиран од Булгаков. Авторот се обидува да ги разбере мотивите на прокураторот на Јудеја, Понтиј Пилат, кој го испратил на егзекуција филозофот Јешуа Ха-Нозри, чиј прототип е Исус Христос. Во последниот дел од книгата, приказните се вкрстуваат и секој херој го добива она што го заслужува.

Има многу филмски адаптации на романот на Булгаков, и во Русија и во странство. Покрај тоа, текстот инспирираше многу музичари, уметници и драматурзи.

„Мајсторот и Маргарита“ е роман на раскрсницата. Се разбира, во преден план има сатиричен приказ на моралот и животот на жителите на современата Москва на Булгаков, но покрај ова, има и разни мистични симболи, морална конфузија, а се открива и темата за одмазда за гревовите и злоделата. .

Еден од главните ликови на романот „Мајсторот и Маргарита“ е полн со различни нијанси на значење, а еден или друг контекст не може без врска со оваа слика. Ова ни овозможува да го наречеме Мајсторот, строго кажано, главниот лик на романот.

Романот „Мајсторот и Маргарита“ на Михаил Булгаков, меѓу другите можни жанровски дефиниции, може да се смета и како роман за уметник. Оттука, семантичката нишка веднаш се протега до делата на романтизмот, бидејќи темата „патот на уметникот“ звучеше најјасно и стана една од главните во работата на романтичните писатели. На прв поглед ве тера да се запрашате зошто херојот нема име, а во романот само името „Господар“ се користи за негово означување. Излегува дека одредена конкретна, а сепак „безлична“ слика се појавува пред читателот. Оваа техникаработи на желбата на авторот да го типизира херојот. Под името „Мајстор“ се кријат вистинските уметници, според Булгаков, кои не ги исполнуваат барањата на официјалната „култура“ и затоа секогаш се прогонувани.

Сликата во контекст на литературата од 20 век

Не треба да заборавиме дека генерално темата за состојбата на културата, многу карактеристична за 20 век, го прави романот на Булгаков сличен на таков жанр како што е интелектуалниот роман (термин што главно се користи кога се разгледува делото на западноевропските писатели). Протагонистот на интелектуалниот роман не е лик. Ова е сликата што содржи најмногу карактерни цртиера. Во исто време, она што се случува во внатрешен светхерој, ја одразува состојбата на светот како целина. Во овој поглед, како најзначајни, соодветно е да се потсетиме на Хари Халер од Степскиот волк на Херман Хесе, Ханс Касторп од Волшебната планина или Адријан Леверкун од Доктор Фауст на Томас Ман. Така е и во романот на Булгаков: Мајсторот за себе вели дека е луд. Ова укажува на мислењето на авторот за моментална состојбакултура (патем, ова е речиси она што се случува во Степенволф, каде што влезот во Театарот Магија е место каде што остатоците од класичната уметност, уметноста хуманистичка ера- можно само за оние кои се „луди“). Но, ова е само еден доказ. Всушност, идентификуваниот проблем се открива во многу аспекти, и во примерот и надвор од сликата на Господарот.

Библиски алузии

Романот е структуриран во огледало и излегува дека многу приказни се варијации, пародии една на друга. Така, приказната на Мајсторот е испреплетена со линијата на херојот на неговиот роман, Јешуа. Соодветно е да се потсетиме на концептот на романтичарите за уметникот-креатор, издигнувајќи се над светот и создавајќи своја посебна реалност. Булгаков исто така прави паралела со сликите на Јешуа (библиски Исус) и писателот Мајстор. Освен тоа, како што Матви Леви е ученик на Јешуа, така и на крајот Учителот го нарекува Иван свој ученик.

Врската помеѓу сликата и класиката

Врската на мајсторот со Јешуа предизвикува друга паралела, имено со романот „Идиот“ на Фјодор Достоевски. „Позитивно прекрасна личност„Мишкин е обдарен со особини на Достоевски библиски Исус(факт што Достоевски не го криеше). Булгаков го гради романот според шемата што беше дискутирана само погоре. Повторно, мотивот на „лудилото“ ги прави слични овие двајца херои: како што Мишкин го завршува својот живот во клиниката Шнајдер, од каде што потекнува, така животен патГосподарот, всушност, завршува во лудница, бидејќи Прасковја Федоровна на прашањето на Иван одговара дека тој од собата сто и осумнаесет штотуку умрел. Но, ова не е смрт во нејзината буквална смисла, тоа е продолжување на животот во нов квалитет.

За нападите на Мишкин се вели: „Што е важно што оваа напнатост е ненормална, ако самиот резултат, ако минутата на сензација, која се потсети и се смета веќе во здрава состојба, се покаже дека е во највисок степенхармонија, убавина, дава нечуено и досега неискажано чувство на комплетност, пропорција, помирување и триумфално молитвено спојување со највисоката синтеза на животот? И резултатот од романот - неизлечивоста на херојот сугерира дека тој конечно се втурнал во состојба, во друга сфера на постоење и неговиот земен живот е сличен на смртта. Слична е ситуацијата и со Господарот: да, тој умира, но умира само за сите други луѓе, а тој самиот стекнува поинакво постоење, спојувајќи се во ова повторно со Јешуа, искачувајќи се по лунарниот пат.

Видео на темата

Романот, кој сè уште остава многу места отворени за дискусија, привлекува многу истражувачи и обични читатели. Романот нуди сопствено толкување на противречностите што се релевантни за ерата.

За што се работи во романот?

Бидејќи главниот лик на романот е Мајсторот, писател, разумно е да се претпостави дека главната тема е уметноста и патот на уметникот. Оваа идеја ја сугерира и изобилството на „музички“ имиња: Берлиоз, Стравински, Штраус, Шуберт и фактот дека „Грибоједов“ зазема важно место во романот.

Темата уметност и култура беше покрената со нова идеолошка содржина во еден интелектуален роман. Овој жанр започна во 20-тите години. 20-ти век. Во исто време, Булгаков работеше на романот „Мајсторот и Маргарита“.

Пред читателот е клиниката на Стравински (секако референца за композиторот Стравински). И Мајсторот и Иван се наоѓаат во него. Иван како поет (лош поет, но не е тоа она што е важно, туку овој „статус“ во времето на неговиот престој во клиниката). Односно, клиниката може условно да биде назначена како „засолниште за уметници“. Со други зборови, ова е место од каде уметниците се затворија надворешниот света се зафатени само со проблемите на уметноста. На овој проблем му се посветени романите на Херман Хесе. Степски волк“ и „Игра со стаклена мушка“, каде што можете да најдете аналози на сликата на клиниката. Ова е „Волшебниот театар“ со натписот над влезот „Само за луди луѓе“ (клиниката во романот на Булгаков е лудница) и земјата Касталија.

Хероите на еден интелектуален роман се доминантно осудени за повлекување од надворешниот свет, а бидејќи сликата на херојот е секогаш генерализирана, целото општество како целина е осудено на пасивност, што доведува до катастрофални последици (на пример, активирање на фашизмот во романот на Томас Ман „Доктор Фаустус“). Така, Булгаков јасно ја навестува советската моќ.

Крајот на романот

Во последните сцени се решава судбината на Мајсторот. Ако тргнеме од фактот дека „тој не заслужил светлина, тој заслужил мир“, тогаш можеме да претпоставиме дека „мирот“ е некаква средна состојба помеѓу светлината и темнината, бидејќи мирот не може да одолее. Покрај тоа, Воланд му дава мир на Господарот и тогаш станува јасно дека засолништето на Господарот е во царството на ѓаволот.

Но, во епилогот, кога се раскажува судбината на Иван Бездомни (дотогаш веќе едноставно Иван Понирев) по настаните опишани во романот, се споменуваат деновите на полна месечина кои се особено болни за него, кога нешто нејасно го мачи. и во сон ги гледа Понтиј Пилат и Јешуа како одат по лунарната патека, а потоа „жена со неизмерна убавина“ заедно со човекот со кој некогаш разговарал во лудница, кои си заминуваат на истиот начин. Ако Мајсторот и Маргарита ги следат Понтиј Пилат и Јешуа, зарем тоа не значи дека Мајсторот последователно добил „светлина“?

Роман во роман:

Формата на „роман во роман“ му овозможува на Булгаков да создаде илузија за создавање на романот на мајсторот во реално време пред очите на читателот. Но, романот е „напишан“ не само од мајсторот, туку и од Иван (колку и да изгледа чудно). Романот на мајсторот за Понтиј Пилат го добива својот логичен заклучок дури во моментот на „ослободувањето“ на Пилат, кој заминува со Јешуа по лунарниот пат; Романот на Булгаков за Мајсторот завршува со неговото вознесување по Пилат и Јешуа, а тоа го „гледа“ Иван, кој (по аналогија со Господарот) го „ослободува“ Господарот и се вклучува во пишувањето на романот, станува коавтор на Булгаков. .

Генерални информации

Историјата на создавањето на романот „Мајсторот и Маргарита“ сè уште е обвиткана во тајни, сепак, како и самиот роман, кој никогаш не престанува да биде центар на мистерии за читателот. Не се знае ни точно кога Булгаков имал идеја да го напише делото што сега е познато како „Мајсторот и Маргарита“ (овој наслов се појави во нацртите на Булгаков релативно непосредно пред создавањето на конечната верзија на романот).

Времето што му требаше на Булгаков од созревањето на идејата до финалната верзија на романот, на крајот беше околу десет години, што укажува на грижата со која Булгаков го презел романот и какво значење имал тој за него. А Булгаков се чинеше дека однапред предвидел сè, бидејќи „Мајсторот и Маргарита“ стана последното дело што го напиша. Булгаков немаше време ни да го заврши книжевното уредување на романот, застана некаде во областа на вториот дел.

Концептуално прашање

Првично, Булгаков ја избра сликата на ѓаволот (идниот Воланд) да го замени главниот лик на неговиот нов роман. Под знамето на оваа идеја беа создадени првите неколку изданија на романот. Треба да се напомене дека секое од четирите познати изданија може да се смета како независен роман, бидејќи сите тие содржат многу фундаментални разлики и на формално и на семантичко ниво. Запознаен за читателот главната слика– ликот на мајсторот во романот Булгаков го внесе дури во четвртото, последно издание, и тоа самото на крајот го определи главниот концепт на романот, кој првично содржеше повеќе пристрасност кон, меѓутоа, Мајсторот како главен лик со неговиот „изглед“ го принуди Булгаков да го преиспита својот роман за перспектива и да го даде главното место на темата на уметноста, културата и местото на уметникот во современиот свет.

Работата на романот траеше толку долго, веројатно не само затоа што концептот не беше финализиран, неговите промени, туку и поради фактот што романот беше замислен од самиот Булгаков како финално дело, сумирање на целиот негов пат на полето на уметноста, а во врска со ова романот има доволно комплексна структура, пополнето е огромна сумаексплицитни и имплицитни културни алузии, референци на секое ниво од поетиката на романот.

Романот „Мајсторот и Маргарита“ е дело во кое филозофски, па затоа вечни теми. Љубовта и предавството, доброто и злото, вистината и лагата, воодушевуваат со нивната двојност, одразувајќи ја недоследноста и, во исто време, комплетноста. човечката природа. Мистификацијата и романтизмот, врамени во елегантниот јазик на писателот, пленат со длабочината на мислата која бара повеќекратно читање.

Во романот трагично и безмилосно се појавува тежок период. Руската историја, свртувајќи се на таков домашен начин што самиот ѓавол ги посетува палатите на главниот град за повторно да стане заробеник на фаустската теза за силата која секогаш сака зло, но прави добро.

Историја на создавањето

Во првото издание од 1928 година (според некои извори, 1929 година), романот бил порамен и не било тешко да се истакнат конкретни теми, но по речиси една деценија и како резултат на тешка работа, Булгаков дошол до сложено структурирана, фантастична, но затоа не помалку животна приказна.

Заедно со ова, како човек кој ги надминува тешкотиите рака под рака со жената што ја сака, писателот успеа да најде место за природата на чувствата посуптилни од суетата. Светулки на надежта кои ги водат главните ликови низ ѓаволски искушенија. Така, романот го доби последниот наслов во 1937 година: „Мајсторот и Маргарита“. И ова беше трето издание.

Но, работата продолжи речиси до смртта на Михаил Афанасиевич; тој го направи последното уредување на 13 февруари 1940 година и почина на 10 март истата година. Романот се смета за недовршен, за што сведочат бројните белешки во нацртите зачувани од третата сопруга на писателот. Благодарение на неа светот го виде делото, иако во скратена верзија на списанието, во 1966 година.

Обидите на авторот да го доведе романот до неговиот логичен заклучок укажуваат на тоа колку тој бил важен за него. Булгаков, со последните сили, изгоре од идејата да создаде прекрасна и трагична фантазмагорија. Тоа јасно и хармонично го отсликуваше сопствениот живот во тесна просторија, како чорап, каде што се бореше со болеста и ги сфати вистинските вредности на човековото постоење.

Анализа на работата

Опис на работата

(Берлиоз, Иван бездомникот и Воланд меѓу нив)

Дејството започнува со опис на средбата на двајца московски писатели со ѓаволот. Се разбира, ниту Михаил Александрович Берлиоз ниту Иван Бездомникот не се ни сомневаат со кого разговараат на мајски ден на патријархалните бари. Последователно, Берлиоз умира според пророштвото на Воланд, а самиот Месир го окупира неговиот стан за да продолжи со своите шеги и измами.

Бездомникот Иван, пак, станува пациент во психијатриска болница, не можејќи да се справи со впечатоците од средбата со Воланд и неговата свита. Во куќата на тагата, поетот се среќава со Господарот, кој напишал роман за прокуристот на Јудеја, Пилат. Иван дознава дека метрополитскиот свет на критичарите сурово се однесува кон непожелните писатели и почнува да разбира многу за литературата.

Маргарита, триесетгодишна бездетна жена, сопруга на истакнат специјалист, копнее по исчезнатиот Учител. Незнаењето ја води во очај, во кој самата си признава дека е подготвена да му ја даде душата на ѓаволот, само за да дознае за судбината на нејзиниот љубовник. Еден од членовите на свитата на Воланд, демонот на безводната пустина Азазело, и дава чудесен крем на Маргарита, благодарение на што хероината се претвора во вештерка за да ја игра улогата на кралица на сатанскиот бал. Совладувајќи достоинствено некои маки, жената добива исполнување на нејзината желба - средба со Господарот. Воланд му го враќа на писателот ракописот запален за време на прогонството, објавувајќи длабоко филозофска теза дека „ракописите не горат“.

Паралелно, се развива приказната за Пилат, роман напишан од Мајсторот. Приказната раскажува за уапсениот скитник филозоф Јешуа Ха-Нозри, кој бил предаден од Јуда од Киријат и предаден на властите. Прокураторот на Јудеја одржува суд во рамките на ѕидовите на палатата на Ирод Велики и е принуден да погуби човек чии идеи, презир на авторитетот на Цезар и на авторитетот воопшто, му изгледаат интересни и вредни за дискусија, ако не. фер. Откако се справи со својата должност, Пилат му наредува на Афраниј, шефот на тајната служба, да го убие Јуда.

Заплетот е комбиниран во последните поглавја од романот. Еден од учениците на Јешуа, Леви Матви, го посетува Воланд со петиција да им даде мир на љубовниците. Истата ноќ, сатаната и неговата свита го напуштаат главниот град, а ѓаволот им дава вечно засолниште на Господарот и Маргарита.

Главни карактери

Да почнеме со темни силисе појавува во првите поглавја.

Ликот на Воланд е нешто различен од канонското олицетворение на злото во неговата чиста форма, иако во првото издание му беше доделена улогата на искушувач. Во процесот на обработка на материјал за сатанистички теми, Булгаков создаде имиџ на играч со неограничена моќ да обликува судбини, обдарен, истовремено, со сезнаење, скептицизам и малку разиграна љубопитност. Авторот го лиши херојот од какви било реквизити, како што се копита или рогови, а исто така го отстрани повеќетоописи на изгледот што се случи во второто издание.

Москва служи како сцена за Воланд, на која, патем, не остава никакво фатално уништување. Воланд беше повикан од Булгаков како висока моќност, мерка на човековите постапки. Тој е огледало што ја отсликува суштината на другите ликови и општеството, заглавено во осуди, измами, алчност и лицемерие. И, како и секое огледало, месирот им дава можност на луѓето кои размислуваат и се склони кон правдата да се променат на подобро.

Слика со неостварлив портрет. Однадвор, во него се испреплетени карактеристиките на Фауст, Гогољ и самиот Булгаков, бидејќи болка во срцето, предизвикани од остри критики и непрепознатливост, му нанесоа на писателот многу проблеми. Мајсторот авторот го замислува како лик кого читателот попрво го чувствува како да има работа со блиска, драга личност и не го гледа како странец низ призмата на измамен изглед.

Мајсторот малку се сеќава на животот пред да ја запознае својата љубов, Маргарита, како никогаш да не живеел. Биографијата на херојот носи јасен отпечаток на настаните во животот на Михаил Афанасиевич. Само писателот смислил посветлен крај за херојот отколку што самиот доживеал.

Колективна слика која ја отелотворува женската храброст да сака и покрај околностите. Маргарита е привлечна, смела и очајна во нејзината желба повторно да се соедини со Господарот. Без неа ништо немаше да се случи, бидејќи со нејзините молитви, така да се каже, се случи средба со сатаната, се случи голема топка со нејзината решителност и само благодарение на нејзиното непоколебливо достоинство се случи средба меѓу двајцата главни трагични херои. .
Ако погледнеме наназад во животот на Булгаков, лесно може да се забележи дека без Елена Сергеевна, третата сопруга на писателот, која работела на неговиот ракопис дваесет години и го следела во текот на неговиот живот, како верна, но експресивна сенка, подготвена да ги избрка непријателите. и лошо добронамерници од светот, немаше да се случи ниту објавувањето на романот.

свитата на Воланд

(Воланд и неговата свита)

Во свитата се Азазело, Коровиев-Фагот, Бегемот мачката и Гела. Вториот е женски вампир и го зазема најниското ниво во демонската хиерархија, минорен лик.
Првиот е прототипот на пустинскиот демон, тој ја игра улогата десна ракаВоланда. Така, Азазело безмилосно го убива баронот Мејгел. Покрај неговата способност да убива, Азазело вешто ја заведува Маргарита. На некој начин, овој лик е воведен од Булгаков со цел да се отстранат карактеристичните навики на однесување од ликот на сатаната. Во првото издание, авторот сакаше да го нарече Воланд Азазел, но се предомисли.

(Лош стан)

И Коровиев-Фагот е демон, и тоа постар, но буфон и кловн. Неговата задача е да ја збуни и заведе угледната јавност.Ликот му помага на авторот да му обезбеди на романот сатирична компонента, исмевајќи ги пороците на општеството, ползи во пукнатини каде што заводникот Азазело не може да стигне. Згора на тоа, во финалето тој во суштина не е шегаџија, туку витез казнет за неуспешна игра на зборови.

Мачката Бехемот е најдобриот од шегите, врколак, демон склон на ненаситност, кој одвреме-навреме внесува хаос во животите на московјаните со своите комични авантури. Прототипите беа дефинитивно мачки, и митолошки и многу реални. На пример, Фљушка, која живееше во куќата на Булгаков. Љубовта на писателот кон животното, во чие име понекогаш и пишуваше белешки на својата втора сопруга, мигрираше на страниците на романот. Врколакот ја отсликува тенденцијата на интелигенцијата да се трансформира, како што правеше самиот писател, добивајќи хонорар и трошејќи го за купување деликатеси во продавницата Торгсин.

„Мајсторот и Маргарита“ е уникатна книжевна креација која стана оружје во рацете на писателот. Со негова помош, Булгаков се справи со омразените општествени пороци, вклучително и оние на кои и самиот беше подложен. Тој можеше да го изрази своето искуство преку фразите на ликовите, кои станаа познати имиња. Конкретно, изјавата за ракописите се навраќа на латинската поговорка „Verba volant, scripta manent“ - „зборовите летаат, напишаното останува“. На крајот на краиштата, додека го палеше ракописот на романот, Михаил Афанасиевич не можеше да заборави што претходно го создаде и се врати да работи на делото.

Идејата за роман во роман му овозможува на авторот да продолжи со две големи приказни, постепено зближувајќи ги во временската линија додека не се вкрстат „надвор од границата“, каде што фикцијата и реалноста веќе не се разликуваат. Што, пак, покренува филозофско прашањеза значењето на мислите на една личност, наспроти позадината на празнината на зборовите што одлетуваат со вревата на птичјите крилја за време на играта Бегемот и Воланд.

Романот на Булгаков е предодреден да помине низ времето, како и самите херои, со цел повторно и повторно да допира важни аспекти социјален животчовекот, религијата, прашањата за моралниот и етичкиот избор и вечната борба помеѓу доброто и злото.

Врз основа на романот на Михаил Афанасиевич Булгаков и филмски адаптации

Ликови

Пребарајте ликови

• Ќе бараме меѓу фандомските ликови

Групи на знаци

Вкупно знаци - 39

12 3 0

Кај древните Евреи, Азазел бил дух на пустината во облик на коза (зборот „Азазел“, поточно „Аза-Ел“ значи „бог-коза“). Трагите на верата на богот во облик на коза - ѓаволот - се зачувани во современите еврејски и христијански верувања: ѓаволот, кој во многу подоцнежно време добил имиџ на човек во главите на верниците, го задржал, сепак, некои од неговите древни надворешни атрибути: рогови и копита. Спомнувањето на демонот Азазел се наоѓа во Старозаветната книга на Енох. Ова е името на паднатиот ангел кој ги научи луѓето како да прават оружје и накит. Булгаков веројатно бил привлечен од комбинацијата на заведување и убиство во еден лик. Токму за подмолниот заводник Маргарита го греши Азазело при нивната прва средба во градината Александар: „Овој сосед се испостави дека е вертикално предизвикани, огнено црвено, со ограда, во долна облека со скроб, во квалитетно одело со пруги, во лакирани чевли и со шапка за кугла на главата. „Апсолутно лице на разбојник!“, помисли Маргарита. Но, главната функција на Азазело во романот е поврзана со насилството. Го исфрла Стиопа Лиходеев од Москва во Јалта, го протерува чичко Берлиоз од лошиот стан и со револвер го убива предавникот Барон Мејгел. Азазело ѝ дава на Маргарита магичен крем, кој не само што ја прави хероината невидлива и способна да лета, туку и дава нова убавина налик на вештерка. Хебрејскиот демон Азазел ги научи жените да се украсуваат скапоцени камења, руменило и избелува - со еден збор одржа лекција за заведување. Во епилогот на романот, овој паднат ангел се појавува пред нас во ново руво: „Летајќи покрај сите, блескајќи со челикот на својот оклоп, беше Азазело. Месечината исто така му го смени лицето. Апсурдната, грда песја исчезна без трага, а кривото око се покажа дека е лажно. И двете очи на Азазело беа исти, празни и црни, а лицето бело и студено. Сега Азазело полета во својата вистинска форма, како демон од безводната пустина, демон убиец“.

1 0 0

Александар Рјухин, поет МАСОЛИТ, кој го придружуваше И. Бездомни на патувањето во психијатриската болница на д-р Стравински (Поглавје 6, „Шизофренија, како што беше речено“). Тој беше жестоко критикуван од Бездомни: „Типичен кулак во неговата психологија, а згора на тоа, кулак кој внимателно се маскира во пролетер. Погледнете го неговото посно лице и споредете го со оние звучни песни што ги напиша првиот ден! „Расположи се!“ Да, „Расположи се!“...и погледнете во него - што мисли таму... ќе здивнете! „Посетата на куќата на тагата остави многу тешка трага врз него (Рјухин“). Зборовите на Бездомни му помогнаа на А. Рјухин да ја сфати бесмисленоста на неговата поезија: „Вистината, тој ја кажа вистината! Не верувам во ништо што пишувам!...“ Патувањето го остави „целосно болен, па дури и стар“. Утрото во ресторанот, Рјухин јадеше и пиеше, „разбирајќи и препознавајќи дека ништо во неговиот живот не може да се поправи, туку само да се заборави“. „Поетот ја помина ноќта и сега сфати дека не може да се врати“

0 0 0

Познаник на Мајсторот, кој напишал лажна отказ против него за да му го присвои просторот за живеење. Беше исфрлен од неговата нов стансвитата на Воланд. По судењето, Воланда ја напушти Москва во несвест, но, будејќи се некаде во близина на Вјатка, се врати. Го замени Римски како финансиски директор на театарот Вариете. Активностите на Могарич на оваа позиција предизвикаа големи маки за Варенука

0 0 0

Пензионерка позната по својот каустичен карактер. Каде и да се појави таа, насекаде владееше хаос и кавга. Скрши шише со сончогледово маслона трамвајските пруги, што беше причина за смртта на Берлиоз. Живее на подот под „лошиот стан“. Подоцна, Азазело бил исплашен да ја врати дијамантската потковица пронајдена во влезот, дадена од Воланд како сувенир на Маргарита (потковицата со дијаманти и била вратена на Маргарита)

1 0 0

Директорот на ресторанот Грибоедов Хаус, застрашувачки шеф и човек со феноменална интуиција. Економичен е и по обичај во угостителството, крадец. Авторот го споредува со пират, бригански капетан

1 0 0

Шеф на тајната служба, соборец на Пилат. Тој го надгледуваше извршувањето на убиството на Јуда и ги постави парите добиени за предавство во резиденцијата на првосвештеникот Кајафа

0 0 0

Вработен во НКВД назначен да ги шпионира Воланд и неговата свита, претставувајќи се како вработен во Комисијата за забава во позиција да ги запознава странците со знаменитостите на главниот град. Тој беше убиен на сатанскиот бал како жртва, чија крв ја исполни литургиската чаша на Воланд

2 0 0

Поет, член на МАССОЛИТ. Вистинското име е Понирев. Напиша антирелигиозна песна, еден од првите херои (заедно со Берлиоз) кој ги запознал Коровиев и Воланд. Завршил во клиника за ментално болни, а исто така прв го запознал Мајсторот. Потоа се опорави, престана да студира поезија и стана професор на Институтот за историја и филозофија

0 0 0

Забавувач на театарот „Вириете“ Тој беше строго казнет од свитата на Воланд - му ја скина главата - поради несреќните коментари што ги даде за време на настапот. Откако ја вратил главата на своето место, не можел да се вразуми и бил однесен во клиниката на професорот Стравински

1 1 0

Претседателот на MASSOLIT е писател, начитан, образован човек кој е скептичен за се. Тој живеел во „лош стан“ на Садоваја, 302 бис, каде Воланд подоцна се населил за време на неговиот престој во Москва. Тој умре, не верувајќи во предвидувањето на Воланд за неговото ненадејна смрт, направена непосредно пред неа. На балот на сатаната понатамошна судбинаго определи Воланд според теоријата дека секому ќе му биде дадена според својата вера... Берлиоз се појавува пред нас на балот во форма на сопствена отсечена глава. Главата подоцна била преобразена во чинија во форма на череп на златна нога, со смарагдни очи и бисерни заби... капакот на черепот бил со шарки. Токму во оваа чаша духот на Берлиоз најде заборав

0 0 0

Сопругата на Никонор Иванович

0 0 0

Претседател на здружението за домување на улицата Садоваја, каде што Воланд се населил за време на неговиот престој во Москва. Јаден ден претходно извршил кражба на средства од касата на станбеното друштво.

Коровиев склучил договор за привремен изнајмување со него и му дал поткуп, кој, како што подоцна тврдел претседавачот, „самиот се вовлекол во неговата актовка“. Потоа, Коровиев, по наредба на Воланд, пренесените рубљи ги претворил во долари и во име на еден од соседите ја пријавил скриената валута во НКВД.

Обидувајќи се некако да се оправда, Босој признал дека примал поткуп и пријавил слични злосторства од страна на неговите помошници, што довело до апсење на сите членови на здружението за домување. Поради понатамошно однесување при распит, тој бил испратен во ментален азил, каде што беше прогонуван од кошмари поврзани со барањата за предавање на неговата постоечка валута

0 0 0

Администратор на театарот „Естрада“. Тој паднал во канџите на бандата на Воланд кога во НКВД носел отпечаток од преписката со Лиходеев, кој завршил во Јалта. Како казна за „лагите и грубоста на телефонот“, Гела го претвори во водич за вампири. По топката повторно беше претворен во човек и пуштен на слобода. По завршувањето на сите настани опишани во романот, Варенука стана подобродушна, учтива и искрена личност.

Интересен факт: казната на Варенука беше „приватна иницијатива“ на Азазело и Бехемот

56 7 2

Сатаната, кој ја посети Москва под маската на странски професор Црна магија, „историчар“. При неговото прво појавување (во романот „Мајсторот и Маргарита“), се раскажува првото поглавје од Римско (за Јешуа и Пилат). Главните карактеристики на неговиот изглед се дефекти на очите и куцање на едната нога. Изглед: „Тој не беше ниту низок ниту огромен по раст, туку едноставно висок. Што се однесува до забите, тој имаше платинести коронки на левата страна и златни на десната страна. Носеше скап сив костум, скапи странски чевли за да одговараат на бојата на оделото и секогаш имаше бастун со себе, со црно копче во облик на глава на пудлица; десното око е црно, левото е зелено поради некоја причина; устата е некако искривена. Избричен чист“. Пушеше луле и секогаш со себе носеше таба

4 4 0

Вештерка и вампир од свитата на сатаната, која ги збунила сите негови посетители со својата навика да не носи практично ништо. Убавината на нејзиното тело ја расипува само лузната на нејзиниот врат. Во свитата, Воланда ја игра улогата на слугинка. Воланд, препорачувајќи и ја Гела на Маргарита, вели дека нема услуга што таа не може да ја обезбеди. Гела го касна Варенука, а потоа заедно со него го нападна финансискиот директор Римски

5 0 1

Талкачки филозоф од Назарет, опишан од Воланд на езерцата на патријархот, како и од Мајсторот во неговиот роман, во споредба со ликот на Исус Христос. Името Јешуа Ха-Нозри значи Исус (Јешуа????) од Назарет (Ха-Нозри??????) на хебрејски. Сепак оваа сликазначително се оддалечува од библискиот прототип. Карактеристично, тој му кажува на Понтиј Пилат дека Леви-Матеј (Матеј) погрешно ги запишал неговите зборови и дека „оваа конфузија ќе продолжи уште долго време“. за долго време" Пилат: „Но, што му рече за храмот на мноштвото на пазарот? Јешуа: „Јас, хегемонот, реков дека храмот на старата вера ќе се урне и ќе се создаде нов храмвистина. Го кажав тоа на овој начин за да биде појасно“

0 0 0

Еврејски првосвештеник, поглавар на Синедрионот, кој го осудил Јешуа Ха-Нозри на смрт

0 0 0

Млад жител на Јершалаим кој го предал Јешуа Ха-Нозри во рацете на Синедрионот. Понтиј Пилат, загрижен за неговата вмешаност во егзекуцијата на Јешуа, го организирал тајното убиство на Јуда за да се одмазди

0 0 0

Сопругата на обвинителот на Јудеја Понтиј Пилат (лик од филмската адаптација)

82 6 2

Лик од свитата на Сатана, кој се појавува во форма на огромна црна мачка, врколак и омилениот шегаџија на Воланд.

0 0 0

Сметководител во Variety. Додека ја предавав касата, открив траги од присуството на свитата на Воланд во институциите каде што тој ги посети. При предавањето на касата, неочекувано открил дека парите се претвориле во разни девизи, поради што бил уапсен

0 1 0

Презимето на Латунски, кој го критикуваше мајсторот за клерикализам, е хибрид од презимињата на двајца познати критичари 1930-тите, А. Орлински ( вистинско имеКрипс, 1892-1938) и О. Литовски (вистинско име Каган, 1892-1971), кој всушност остро го критикуваше Булгаков

0 0 0

Единствениот следбеник на Јешуа Ха-Нозри во романот. Тој го придружуваше својот учител до неговата смрт, а потоа го симна од крстот за да го погреба. Имал намера да го избоде и својот џелат Јешуа за да го спаси од маките на крстот, но на крајот не успеал. На крајот од романот, Воланд доаѓа во Воланд, испратен од неговиот учител Јешуа, со барање да им даде мир на Мајсторот и Маргарита.

1 0 0

Директорот на театарот Вариете, соседот на Берлиоз, исто така живее во „лош стан“ на Садоваја. Мразлив, женкар и пијаница. Поради „официјална недоследност“ тој беше префрлен на Јалта од страна на послушниците на Воланд.

15 7 3

Убава, богата, но досадна сопруга на познат инженер, која страда од празнината на својот живот. Откако го запознала мајсторот случајно на улиците на Москва, таа се заљубила во него на прв поглед, страсно верувала во успехот на романот што тој го напишал и пророкувала слава. Кога Мајсторот решил да го запали неговиот роман, таа успеала да спаси само неколку страници. Потоа склучува договор со Месир и, за да го врати исчезнатиот Мајстор, станува кралица на сатанистичкиот бал организиран од Воланд. Маргарита е симбол на љубов и самопожртвуваност во име на друга личност. Ако го именувате романот без да користите симболи, тогаш „Мајсторот и Маргарита“ се претвораат во „Креативност и љубов“.

1 0 0

Центурион, чуварот на Пилат, еднаш осакати во битка со Германците, дејствувајќи како чувар и директно извршувајќи го погубувањето на Јешуа и двајца други криминалци. Кога на планината почна силна бура со грмотевици, Јешуа и другите криминалци беа избодени до смрт за да можат да го напуштат местото на погубувањето. Друга верзија вели дека Понтиј Пилат наредил осудените да бидат избодени до смрт (што не е дозволено со закон) за да им ги олесни маките. Можеби го добил прекарот „убиец на стаорци“ затоа што и самиот бил Германец. Во разговорот со Јешуа, Пилат го карактеризира Марко убиецот на стаорци како ладен и убеден џелат

7 4 0

Професионален историчар кој освои голема сума на лотарија и доби можност да се испроба во литературната работа. Откако стана писател, тој успеа да создаде брилијантен роман за Понтиј Пилат и Јешуа Ха-Нозри, но се покажа дека е личност која не е прилагодена на ерата во која живеел. Тој беше доведен во очај поради прогонот од колегите кои сурово ја критикуваа неговата работа. Никаде во романот не се споменуваат неговото име и презиме; кога директно го прашале за ова, тој секогаш одбивал да се претстави, велејќи: „Да не зборуваме за тоа“. Познат само по прекарот „господар“ даден од Маргарита. Тој се смета себеси за недостоен за таков прекар, сметајќи го за каприц на неговата сакана. Мајстор - личност која постигнала највисок успехво секоја активност, можеби затоа е отфрлен од толпата која не е во состојба да го цени неговиот талент и способности. Господар, главен карактерроман, пишува роман за Јешуа (Исус) и Пилат. Мајсторот пишува роман, толкувајќи ги евангелските настани на свој начин, без чуда и сила на благодатта - како Толстој. Мајсторот комуницирал со Воланд - сатаната, сведок, според него, на настаните опишани во романот.

„Од балконот избричен, темнокос маж со остар нос, со вознемирени очи и прамен коса над челото, човек од околу триесет и осум години“.

1 0 0

Убавата, русокоса домаќинка Маргарита. Таа тајно се намачка со кремот Азазело, по што се претвори во вештерка и, јавајќи на свиња (Николај Иванович), тргна по Маргот. Наташа и Гела и помогнаа на Маргарита на сатанскиот бал, по што таа не сакаше да се врати на нејзиниот поранешен живот и го молеше Воланд да ја остави како вештерка.

0 0 0

Жител на Јершалаим, агент на Афраниј, кој се преправал дека е љубовник на Јуда за да го намами во стапица, по наредба на Афраниј.

0 0 0

Сосетката на Маргарита од долниот кат. Тој беше претворен од домашната помошничка на Маргарита, Наташа, во свиња и во оваа форма „доведен како возилото„До сатанската топка. Причината за казната е страста. На барање на Маргарита, му беше простено, но до крајот на неговите денови тагуваше за прошка: подобро е да се биде свиња под голата Наташа отколку да се живее еден век со згрозена сопруга.

6 1 0

Петтиот обвинител на Јудеја во Јершалаим, суров и моќен човек, кој сепак успеал да развие симпатии кон Јешуа Ха-Нозри за време на неговото испрашување. Тој се обиде да го запре добро функционираниот механизам на егзекуција за навреда на Цезар, но не успеа да го стори тоа, за што последователно се покаја во текот на целиот свој живот. Тој страдаше од тешка мигрена, од која беше ослободен за време на испрашувањето од Јешуа Ха-Нозри

0 0 0

Киев вујко на Михаил Александрович Берлиоз, кој сонуваше да живее во Москва. Тој беше поканет во Москва на погребот од Бехемот, но по пристигнувањето тој беше загрижен не толку за смртта на неговиот внук, колку за животниот простор што остана од починатиот. Беше исфрлен од Бегемот и изложен на Азазело, со инструкции да се врати назад во Киев

0 0 0

Лекарот кој го прегледал шанкерот Соков. Беше посетен од демонот Азазело, кој се „рашири“ прво во „гнасно врапче“, потоа во медицинска сестра со „машка уста“. И покрај неговиот очигледен медицински талент, тој имаше грев - прекумерна сомнителност, за што беше казнет Азазело - доби мало оштетување на умот

0 0 0

Претседател на забавната комисија на Вариетет театар. Мачката Бегемот привремено го киднапирала, оставајќи го со празен костим да седи на неговото работно место, бидејќи заземала позиција која не му одговарала.

0 0 0

Шанкер во театарот „Варајети“, критикуван од Воланд за лошиот квалитет на храната што се служи во бифето. Акумулирани над 249 илјади рубли при купување на „второ-свежи“ производи и други злоупотреби официјална позиција. Од Коровиев добив порака за неговата смрт 9 месеци подоцна од рак на црниот дроб, во која, за разлика од Берлиоз, тој веруваше и ги презеде сите мерки да го спречи, што, се разбира, не му помогна

12 4 0

Еден од ликовите во придружбата на Сатаната, секогаш облечен во смешна карирана облека и пинце-нез со една испукана и една чаша што недостасува. Во неговата вистинска форма, тој излегува дека е витез, принуден да плати со постојан престој во свитата на сатаната за една лоша игра на зборови што еднаш ја направил за светлината и темнината.

2 0 0

Поканет грешник на балот на Воланд. Еднаш со марамче задавила несакано дете и го закопала, за што доживува одредена казна - секое утро неизбежно го носат истото шамиче до нејзиниот кревет (без разлика како се обидела да се ослободи од него претходниот ден). На сатанскиот бал, Маргарита ѝ обрнува внимание на Фрида и ѝ се обраќа лично (ја поканува да се опие и да заборави на сè), што на Фрида и дава надеж за прошка. По балот, доаѓа време да го искаже своето единствено главно барање до Воланд, за што Маргарита ја заложи душата и стана кралица на сатанскиот бал. Маргарита го смета своето внимание кон Фрида како невнимателно дадено прикриено ветување дека ќе ја спаси од вечната казна; под влијание на чувствата, таа го жртвува своето право на едно барање во корист на Фрида.