Историјата на Истанбул датира околу 2.500 години. Во 330 година, главниот град на Римската империја бил преместен во Византија (така првично се нарекувал градот Истанбул) од страна на императорот Константин Велики. Константин, кој го прифатил христијанството, помогнал да се зајакне христијанска црква, кој всушност зазеде доминантна позиција под него и формирањето на Византиската империја како наследник на Римската империја. За своите дела бил канонизиран како рамноапостолни светци во Православната црква.
Царот Константин Велики го прима знакот на Крстот Божји
Биографија на Константин Велики
Биографијата на Константин Велики е доста добро проучена, благодарение на многубројните зачувани сведоштва. Иден царроден околу 272 година во денешна Србија. Неговиот татко бил Констанциј I Хлор (кој подоцна станал Цезар), а мајка му била Хелена (ќерка на едноставен гостилничар). Таа одиграла многу важна улога и во животот на нејзиниот син и во воспоставувањето на христијанството како државна религија на Византиската империја. Се сметаше за Елена, мајка на Константин Велики православна црквадо ранг на рамноапостолни светци за неговото аџилак во Светата земја, при што биле основани многу цркви и откриени делови од светиот крст и други христијански светилишта.
Констанциј, таткото на Константин бил принуден да се разведе од Елена и да се ожени со поќерката на императорот Август Максимилијан Херкулиј Теодора, од овој брак Константин имал полусестрии браќата.
Животот на Константин Велики (византиски)
Како резултат на политичката борба, таткото на Константин Први, Констанциј дошол на власт како Цезар, а потоа како полноправен император на западниот дел на Римската империја, заедно со императорот Галериј, кој владеел тогаш источниот дел. Констанциј веќе беше слаб и стар. Предвидувајќи ја својата непосредна смрт, тој го покани својот син Константин да му се придружи. По смртта на Констанциј, војската на западниот дел на империјата го прогласила Константин за свој император, што пак не му се допаднало на Галериј, кој официјално не го признал овој факт.
Константин Велики - првиот христијански император
На почетокот на IV век, Римската империја била политички фрагментирана држава. Всушност, имало до 5 владетели на власт, кои себеси се нарекувале и Августи (постари императори) и Цезари (помлади императори).
Во 312 година, Константин ги поразил трупите на императорот Максентиј во Рим, во чест на кој таму била подигната триумфалната порта на Константин. Во 313 година, главниот конкурент на Константин, императорот Ликиниј, ги победил сите негови противници и го консолидирал поголемиот дел од Римската империја во свои раце. Галија, Италија, африканските поседи и Шпанија сега му биле подредени на Константин, а цела Азија, Египет и Балканот на Лициниј. Во текот на следните 11 години, Константин ја добил власта низ целата империја, победувајќи го Лициниј и на 18 септември 324 година бил прогласен за единствен цар.
Откако Константин Велики стана цар, тој најпрво ја промени административната структура на империјата и, како што би рекле денес, ја зајакна вертикалата на моќта, бидејќи земјата, која преживеа 20 години граѓански војнипотребна беше стабилност.
Монетите на Константин Велики сè уште можат да се најдат во прилично добра состојба на меѓународните аукции.
Златен солид на императорот Константин, 314 година
Константин Велики и христијанството
За време на неговото владеење, царот Константин Први, всушност, го направил христијанството државна религија. Тој активно го водеше обединувањето разни деловицрквата, разрешувајќи ги сите внатрешни противречности, особено свикувајќи го познатиот Никејски собор во 325 година, кој ги осудил Аријанците и ја елиминирал појавата на раскол во црквата.
Во текот на империјата, активно се граделе христијански цркви, за нивната изградба честопати биле уништувани пагански храмови. Црквата постепено била ослободена од сите даноци и давачки. Всушност, Константин му дал на христијанството посебен статус, што ставил брз развојоваа религија, и ја направи Византија идниот центар на православниот свет.
Основање на Константинопол од страна на императорот Константин Велики
Империјата, под водство на новопрогласениот император Константин, имала потреба од нова престолнина, и од причина надворешни закани, а поради отстранување на проблемот на внатрешна политичка борба. Во 324 година, изборот на Константин паднал на градот Византија, кој имал одлична стратешка позиција на бреговите на Босфорскиот теснец. Оваа година започнува активна изградба на новата престолнина, по наредба на императорот му се доставуваат разни културни богатства од целата империја. Се градат палати, храмови, хиподром и одбранбени ѕидови. Во времето на Константин е основана познатата. На 6 мај 330 година, царот официјално го преселил главниот град во Византија и го нарекол Нов Рим, кој речиси веднаш почнал да се нарекува Константинопол во негова чест, бидејќи населението на градот не го прифатило официјалното име.
Константин Велики го подарува градот Константинопол како дар на Богородица. Фреска на Света Софија во Истанбул
Смрт и канонизација на Светиот рамноапостолен крал Константин
Царот Константин Велики починал на 22 мај 337 година во денешна Турција. Непосредно пред неговата смрт, тој беше крстен. Така се случи големиот помошник и соработник на Црквата Христова, кој го направи христијанството државна религија на најголемата земја во светот во тоа време, самиот да се крсти во последните денови од својот живот. Тоа не го спречи, и покрај сите негови дела насочени кон зајакнување на моќта на христијанската црква, да биде канонизиран за светец во ранг на Рамноапостоли - еднаков на самите Христови апостоли (Свети Цар Константин, Рамно на Апостоли). Канонизацијата на Константин се случила по поделбата на црквите на православни и католички, поради што Римокатоличката црква не го вклучила во списокот на своите светци.
Апсолутно е јасно дека и самиот император Константин Велики и неговата мајка Елена дале огромен придонес во формирањето на византиската цивилизација, чии културни наследници се цела линијамодерни држави.
Воздвижение на светиот крст. Царот Константин и неговата мајка Елена
Филмот Константин Велики
Во 1961 година, филмот Константин Велики (Costantino il grande ital.) е снимен во Италија. Сликата ја раскажува приказната за младоста на царот Константин. Дејството на филмот се случува пред познатата битка на мостот Милвијан. Снимањето се одвиваше во Италија и Југославија. Режијата е на Лионело Де Фелис, со Корнел Вајлд како Константин, Белинда Ли како Фауста и Масимо Серато како Максентиус. Времетраење – 120 минути.
Големината на Римската империја по кризата од III век била многу потресена. Тогаш се појавија предусловите за поделба на империјата на западна и источна. Последниот император кој ја водел целата територија на земјата бил Флавиј Теодосиј Август (владеење 379-395). Починал во преподобна возраст од природна смрт, оставајќи зад себе двајца престолонаследници - синовите на Аркадиј и Хонориј. Според упатствата на неговиот татко, постариот брат Аркадиј го предводел западниот дел - „првиот Рим“, а помладиот брат Хонориј - источниот дел, „вториот Рим“, кој подоцна бил преименуван во Византиска империја.
Процесот на формирање на Византиската империја
Официјално, поделбата на западни и источни се случи во 395 година, неофицијално - државата се подели многу пред тоа. Додека западот умира од граѓански судири, граѓански војни и варварски напади на границите, источниот дел на земјата продолжи да ја развива културата и да живее во авторитарен политички режим, потчинувајќи им се на нивните византиски императори - Басилев. Едноставни луѓе, селаните, сенаторите го нарекоа императорот на Византија „базилеус“; овој термин брзо се вкорени и почна постојано да се користи во секојдневниот живот на луѓето.
Христијанството во културен развојдржавите и зајакнувањето на моќта на императорите одиграле важна улога.
По падот на Првиот Рим во 476 година, останал само источниот дел од државата, кој станал големиот град Константинопол како главен град.
Должности на Базилеј
Византиските императори морале да ги извршуваат следните должности:
- командува со војска;
- донесуваат закони;
- избираат и назначуваат персонал на владини позиции;
- управуваат со административниот апарат на империјата;
- дели правда;
- да се изврши мудро и корисно за државата внатрешно и надворешната политикада го задржи својот лидерски статус на светската сцена.
Избори за функцијата цар
Процесот на ново лице да стане базилеус се одвиваше свесно со учество големо количествона луѓе. За избори се свикуваа собранија на кои учествуваа и гласаа сенаторите, воениот персонал и народот. Според пребројувањето на гласовите, кој добил поголем бројприврзаниците беа избрани за владетел.
Дури и селанец имал право да се кандидира за функција; тоа ги одразувало почетоците на демократијата. Исто така постојат и императори на Византија, кои потекнуваат од селско потекло: Јустинијан, Василиј I, Роман I. Јустинијан и Константин се сметаат за едни од најистакнатите први императори на византиската држава. Тие биле христијани, ја ширеле верата и ја користеле религијата за да ја наметнат својата моќ, да го контролираат народот и да вршат реформи во внатрешната и надворешната политика.
Владеење на Константин I
Еден од врховните команданти, избран на функцијата император на Византија, Константин I, благодарение на неговото мудро владеење, ја доведе државата на една од водечките светски позиции. Константин I владеел од 306-337 година, во време кога сè уште не се случил конечниот расцеп на Римската империја.
Константин е познат првенствено по воспоставувањето на христијанството како единствена државна религија. Исто така за време на неговото владеење била изградена првата Вселенска катедрала во империјата.
Главниот град на државата, Константинопол, бил именуван во чест на верниот христијански суверен на Византиската империја.
Владеењето на Јустинијан I
Големиот император на Византија Јустинијан владеел од 482-565 година. Мозаик со неговиот лик ја краси црквата Сан Витале во градот Равена, овековечувајќи го споменот на владетелот.
Во сочуваните документи кои датираат од 6 век, според византискиот писател Прокопиј Цезарески, кој служел како секретар на големиот генерал Велисариј, Јустинијан е познат како мудар и добронамерен владетел. Спроведе судски реформи за развој на земјата, го поттикна ширењето на христијанската религија низ државата и изготви кодекс граѓански закони, и генерално добро се грижеше за својот народ.
Но, царот бил суров непријател и за луѓето кои се осмелиле да одат против неговата волја: бунтовници, бунтовници, еретици. Тој го надгледувал ширењето на христијанството во земјите заробени за време на неговото владеење. Така, со неговата мудра политика, Римската империја ја вратила територијата на Италија, Северна Африка, делумно Шпанија. Како и Константин I, Јустинијан ја користел религијата за да ја зајакне сопствената моќ. Проповедањето на која било друга религија освен христијанството во окупираните земји беше строго казнувано со закон.
Освен тоа, на територијата на Римската империја, на негова иницијатива, било наредено да се изградат цркви, храмови и манастири кои го проповедале и го донеле христијанството кај луѓето. Економската и политичката моќ на државата значително пораснала благодарение на бројните профитабилни врски и зделки што ги склучил императорот.
Императорите на Византија како Константин I и Јустинијан I се етаблирале како мудри, великодушни владетели, кои исто така успешно го ширеле христијанството низ империјата за да ја зајакнат сопствената моќ и да го обединат народот.
Доволно е да се запознаеме со сукцесијата на царевите - Ерменци по потекло на тронот на Византиската империја, за да видиме огромен слој на државно-административна, правна и воена ерменска култура, која ги држела заедно народи од различни племиња и јазици.
Ова искуство и знаење за управување беа многу на Ерменците кралски династииа биле пренесени во наследство. Во Византиската империја речиси и да немало неерменски императори. Останаа ли наследници на тие големи традиции? Како успеале да водат мноштво народи без прибегнување кон тиранија или репресија, а во исто време да ја заштитат империјата од надворешни непријатели?
Темелите за основањето на Византиската империја ги поставил нејзиниот прв император Константин Велики, кој го преселил главниот град од Рим во Цариград, за кого Ерменско потеклоСведочи ерменскиот историчар Никифор Бриениус (види ја белешката од книгата на крајот од статијата).
„Историски белешки“ М., 2006, стр. 220) Но зошто токму Константин I Велики (285-337), римскиот, а потоа и византискиот император кој живеел пред 17 века, би бил од интерес за современиот ерменски читател? Како оваа личност влијаела на развојот на човечката историја?
Кои дела го овековечиле неговото име? Голем дел од она што го постигнал паднал во заборав, но сите модерни општествени институции кои биле формирани под него до еден или друг степен продолжуваат да постојат.
На пример, монархиската форма на владеење создадена од Константин I, спротивно на тврдењата на некои историчари, не била автократска. Овде, главната работа беше владеењето на Законот, а не волјата на една личност - царот: Законот беше повисок од самиот законодавец. И не беше автократијата, туку токму силата на Законот што роди силна држава, така што царството создадено од Константин I траеше цел милениум.
Еве ги неговите ставови за владеењето: „Почнувајќи од тоа британско море“, напиша Константин во својот закон во корист на христијаните, „и од оние граници каде што, по некоја потреба, сонцето беше решено да зајде, јас, со помош на некои највисоката моќвозеше пред мене и ги отфрли сите ужаси што се среќаваа, за да може човечката раса, воспитана под мое влијание, да биде повикана да му служи на најсветиот закон и, под водство на Севишниот, да ја зголеми најблагословената вера“. (Евзевиј. Житието на Константин. II, 8).
Да истакнеме две мисли: Константин смета дека образованието на човечкиот род е најважна функција контролирани од владата– т.е. државата е замислена како организација која има за цел да создаде услови и можности за подобрување на човечкиот род.
Забелешка, не економија и земјоделствотоТреба да се занимава со едукација на народот. Втората мисла зборува за суштината на ова образование - служење на светиот закон, формирање на одреден светоглед и верба во неговата вистина.
Гледаме дека немало противречности меѓу христијанството и државата уште во времето на Константин, кој го издал „Едиктот за толеранција“. Прогонството на христијаните што се појавило подоцна античките автори го сметале како заговор против христијаните.
Тие не гледаа причина Империјата да ги прогонува христијаните, освен омразата на борците и клеветата на Евреите. И оние цареви кои подлегнале на постапките на заговорниците биле сметани за тирани.
Прогонството од тогашните христијани го сметале не само како паганско, туку и како окултно-магична револуција. А од гледна точка на римската политичка теорија, тоа беше тиранијата, владеењето на беззаконските императори кои владееја во спротивност со божествените закони, традициите на империјата и мислењето на добрите граѓани.
Од оваа позиција, сите западни, т.н. демократски држави“, кои го отфрлија христијанството како некомпатибилно со секуларната моќ, се тирански и окултно-магични, да не речам вештерство.
Денес, кога овој окултизам процвета на Запад во сета своја слава во вид на неморални телевизии и тирански медиуми, поддржани од куп дрски финансиери, ја гледаме исправноста на оценките на римската теорија.
Колку силна одбивноста кон тиранијата била меѓу најдобрите Римјани, покажуваат извонредните зборови на императорот Трајан кога му го подарил мечот на преторијанскиот префект: „Земи го овој меч за да го користиш за моја одбрана ако владеам добро, и против мене ако јас владее лошо“ (Дио Касиј, LXVIII, 16, 1).
Заклучокот што произлегува од оваа древна теорија е: држава која не се занимава со морално образование на населението може да се поистоветува со тиранија.
Со други зборови, на државата и беше дадена голема верска задача, голема цел и подвиг - да ги зачува „непроценливите зрнца“ на вистинската вера во нејзината недопрена чистота и да ја пренесе на населението. Царот е замислен, пред сè, како симбол и носител на оваа религиозна или образовна мисија на империјата.
Овој став служел како јадро на постоењето на Византиската империја повеќе од илјада години по Константин.
Константин I го направи христијанството главна религија на Европа, а оваа чудна револуција го одреди развојот на целата западна цивилизација од антиката до денес. Константин ја сфати моќта што таа ја поседува христијанска религија: морални законии заповедите на христијанството станаа норма под него политичкиот животцивилизирано општество.
Византиската монархија, откако стана моќен систем, ги пренесе своите методи и принципи на управување на другите европски држави - разликата беше само во нивото на нивниот економски и политички развој.
ВО модерна ераПостојат, на пример, држави со уставна монархија - Велика Британија, Норвешка, Данска, Шведска, каде што моќта на монархот е ограничена од парламентот и каде општеството се гради врз основа на законот.
Нормално, секоја земја има свои тешкотии, свои проблеми - и етнички и секојдневниот живот, но демократијата е онаму каде што сите жители го почитуваат законот, без разлика на нивната положба во општеството, во држава во која има почит кон луѓето воопшто, а не како претставник на нација, раса, религија, политички концепт и, конечно, материјална безбедност.
Константин Први сметал дека главната работа е одбраната малиот човекод моќни на светотова, за возврат да добие поддршка за неговото владеење. Тоа беше владеење на правото, чија општа послушност обезбедуваше не само единство на целиот народ, туку и заштита на индивидуалноста на секој.
Владата на Константин I вклучувала претставници од сите класи и народи кои доброволно се поднеле општи законии традиции. Црквата, олицетворувајќи го искуството и стремежите на империјата, го подигна знамето на братството, единството, мирот и слогата, заедничката работа во корист на сите сограѓани – тоа успешно го постигна Константин Велики.
Ривалството, гневот, омразата и меѓусебните војни почнале да стануваат минато.Константин Велики стекнал особена популарност меѓу народот со воведувањето на практиката за давање помош на сиромашните, вдовиците, децата и уништените луѓе.
Обичајот на црквата да дава подароци без да бара ништо за возврат стана иновација насочена кон подобрување на животот на луѓето - тоа беше случај во времето на Константин I. Неговата политика се одликуваше со новина и оригиналност во сè.
Без да ги потиснува јавните институции, тој успеа да ја преземе контролата не само над црквата, туку и над највисокиот совет на империјата - Сенатот, и сите главни движења и победничката војска која никогаш не знаела за пораз.
Основана од него нов град, кој неговите современици го нарекоа Константинопол, се претвори во упориште на христијанството, во негов воен пункт: сите обиди за поробување на Европа беа скршени против неа, како неуништлива карпа.
Константин Велики бил првиот во историјата на човештвото кој објавил: сите луѓе се раѓаат слободни и еднакви. Некои историчари го поврзуваат решението на проблемот со еднаквоста и човековите права со неговото толкување од Џон Лок во „Вториот трактат за владата“ (види: Лок Ј. Дела: во 3 тома. Т. 3. М., 1988 година. П. 263, 317, 390).
Оваа идеја се рефлектира во „Декларацијата за независност на САД“ (1776), која К. Маркс ја нарече „првата декларација за човекови права“; и во политичкиот манифест на Велики француската револуција, наречена „Декларација за правата на човекот и граѓанинот“ (1789); а подоцна, по победата над нацизмот, во „Универзалната декларација за човекови права“ усвоена во 1948 г. Генералното собраниеОбединети нации.
Во толкувањето на еднаквоста се развиле многу различни - политички, филозофски, економски, социјални - концепти, но дланката му припаѓа на Константин Велики, кој не со зборови, туку во пракса ја реализирал својата идеја за еднаквост. на сите граѓани. „Тој го бараше царството Божјо и ги водеше своите поданици“ - со овие зборови епископот Евсебиј, биографот на царот, го оцени 30-годишното владеење на Константин Велики.
Ерменците, како доминантна етничка група на Византиската империја, ја развиле оваа менаџерска култура за да највисоко нивоа потоа го предал на број соседните земји, вклучувајќи ги Грузија и Русија. Многу државно-политички и административно-правни акти на Византија станаа основа на Кодексот на законите на Руската империја.
Иако многу дела од византиската мисла биле напишани во грчки, но Грците не биле најактивниот интелектуален дел од империјата. На пример, според Прокопиј Цезарески, византиски историчар од 6 век, Грците биле подложени дури и на дополнителни даноци како народ од втор ред во империјата.
Тој пишува: логотетите (даночниците) ги мачеле луѓето со многу „видови казни, обвинувајќи некои дека се Грци, како да е сосема невозможно некој роден во Хелада да се покаже како благороден“ (Прокопиј Кесариски.
Тајната историја, стр.396). Постоењето на една држава, а особено на империја, зависи од квалитетите на нејзината главна етничка група. Само со поседување одредени квалитети на политичка писменост, воена обука, административно искуство и извонредна храброст, овие лица, кои немаа „европско образование“, можеа да имаат огромни геополитички простори, создавајќи во нив праведен политички поредок и внатрешна динамика на постојана духовна раст на граѓани од различни националности.
Каде е ова наследство? Дали е зачуван кај денешните Ерменци? Или ова е друго племе, кое не може повторно да се роди во слава на своите предци? Откако го одвои Истокот на Европа од Западот, Константин Велики стана креатор на источновизантиската Оикумена, која ги обедини Источна Европа и Западна Азија (Блискиот Исток) и ги постави темелите на ерменско-грчко-словенскиот културен и историски тип.
Земјите и народите вклучени во византискиот свет, благодарение на нивниот висок духовен развој и поради нивното објективно историско значење, во голема мера одиграле водечка улога во развојот на човештвото.
Забелешка: од Никифор Бриениос
„Значи, Комнин19 не постигна на друг начин кралска моќ, но по закон, бидејќи бил по крвен роднина на куќата на Комнени и бил во роднинска врска со војводите20.
Откако го зеде својот животен сопатник од кланот Дук, тој ги комбинираше двата клана заедно и формираше од нив, како да се каже, едно (семејно) дрво. Покрај тоа, се одликува со својата антика, како што велат, тој е достоен за голема почит. Затоа, почитувајќи ја античката куќа на Комнените и Дуци и оние кои потекнувале од неа, како што е Алексеј Комненос, сметајќи дека тој има поголемо право на кралството од било кој друг, сите доброволно го избрале за крал.
На крајот на краиштата, ако некој сакаше да се врати наназад по текот на времето, ќе откриеше дека семејството на Дукс е првата гранка на генерацијата на големиот Константин; затоа што тој прв Дука, кој припаѓал на бројот на лица кои, следејќи го големиот Константин, го напуштиле стариот Рим и се преселиле во новиот, бил негов најблизок роднина по крв, имено неговиот внук, кого го издигнал во чинот на Константинополски војвода. Од него сите негови потомци почнале да се нарекуваат Дучи“ (стр. 220) (Дуки и Комнин се познати ерменски семејства).
Константин XI - последниот византиски император, од 1449. Роден на 8 февруари 1405 година, починал на 29 мај 1453 година во Константинопол. Сине Мануил II Палеологи српската принцеза Јелена Драгаш, брат на царот Јован VIII. Од 1428 година бил деспот Морејзаедно со неговите браќа. Во 1429 или 1430 година тој ја окупирал Патра, главниот град на Латините Кнежевството Ахај. Откако стана цар, тој се обиде да организира отпор на Турците, бараше помош на Запад. Во декември 1452 година ја признал унијата со католичка црква. Загинал во битка со турските војници додека го бранел Константинопол. Во 1992 година, Грчката православна црква го прогласи за маченички цар; Споменик на овој император бил подигнат во грчкиот град Мистрас на Пелопонез. Во голем број историски студии тој е наведен не како Константин XI, туку како Константин XII. Тие го сметаат Константин XI Константин Ласкар, прогласен за император во 1204 година, меѓутоа, очигледно не бил крунисан и сигурно не владеел.
Византиски речник: во 2 тома / [сп. Општо Ед. К.А. Филатов]. СПб.: Амфора. Амфора TID: RKhGA: Издавачка куќа Олег Абишко, 2011 година, том 1, стр. 506.
Константин XI (според германскиот историчар Б. Зиноговиц, Константин XII) Палеологос (Палеологос); според неговата мајка, српската принцеза Елена - Драгаш (1403 - 29.V.1453), - последниот византиски император (од 1449 година). Деспот на Мореја (заедно со неговите браќа) од 1428 година, Константин XI ги потчини речиси сите латински поседи на Пелопонез до 1432 година. За време на престојот на Јован VIII на Советот во Фиренца, тој бил регент на империјата. Во 1444 година успешно дејствувал против султановите сојузници во Беотија и Тесалија, но во 1446 година бил поразен од Турците. Откако станал император, тој барал сојуз со Западот по цена на црковниот сојуз. Ја предводеше одбраната на Константинопол во 1453 година; загинал во битка.
советски историска енциклопедија. Во 16 тома. - М.: Советска енциклопедија. 1973-1982 година. Том 7. КАРАКЕЕВ - КОШАКЕР. 1965 година.
Телото било пронајдено под куп трупови
Константин XI Палеолог Драгаш — византиски император кој владеел од 1449-1453 година. Син на Мануел II. Роден на 8 февруари 1405 + 29 мај 1453 година
Пред неговото доаѓање на престолот, Константин ја стекнал почитта од Римјаните како храбар деспот на морињата. Тој не блескаше со образование, претпочиташе воени вежби наместо книги, беше брз, но имаше здрав разум и дарба да ги убедува слушателите. Тој, исто така, имаше такви квалитети како чесност и благородност на душата. Кога умре Јован VIII, Константин беше во Мистра. Неговиот помлад брат Дмитриј бил првиот што пристигнал во Цариград со надеж дека тронот ќе оди кај него, но никој не го поддржал. Самиот Константин бил прогласен за император на почетокот на јануари во Мистра. Во март пристигна во главниот град и ја презеде власта. Следните години императорот го направил истото како и неговите тројца претходници: го подготвил градот за одбрана во случај на опсада, побарал помош од Турците на запад и се обидел да ги помири црковните немири предизвикани од сојузот со католиците. Во сето тоа тој успеа само делумно, но беше тешко да се очекува повеќе на неговата позиција (Дашков: „Константин Драгаш“).
Султанот Мехмед, кој се заколнал дека ќе го заземе Константинопол, исто така внимателно се подготвил за опсадата, знаејќи добро дека ќе мора да се справи со тврдина од прва класа, од која војските освојувачи веќе се повлекле повеќе од еднаш со загуби. Посебно внимание посветувал на артилеријата. Во есента 1452 година, Турците го нападнале Пелопонез и започнале воени операции против деспотите, браќата на царот, за да не му помогнат на Цариград (Сфран-диси: 3; 3). Во март 1453 година, Турците ги зазеле Месемврија, Ахелон и други утврдувања на Понт. Силимврија била опколена. Римјаните не можеле да го напуштат градот. Но, од морето го опустошија турскиот брег на нивните бродови и зедоа многу заробеници. На почетокот на март Турците подигнаа шатори во близина на ѕидините на главниот град, а во април градот беше опколен (Дукас: 37-38).
Поради недостигот на средства, многу од утврдувањата на главниот град пропаднаа. Така, од копнената страна градот бил заштитен со два ѕида: едниот голем, сигурен, а другиот помал. На надворешната страна на утврдувањата имало ров. Но, ѕидот од страната на заливот не беше многу силен. Царот решил да се одбрани така што ќе изгради бранители на надворешниот ѕид. Тешкиот пад на населението се чувствуваше на најкатастрофален начин. Бидејќи градот заземаше голем простор и луѓето беа поставени по сите ѕидини, немаше доволно војници да ги одбијат нападите.
Првата половина на април помина во мали контракции. Тогаш Турците изнесоа две огромни бомбардирања, фрлајќи тешки камени топовски гранати со тежина од повеќе од 2 таланти. Едниот бил поставен спроти палатата, другиот - спроти римската порта.Покрај нив, султанот имал и многу други помали топови (Халкондил: 8) На 22 април Турците ги влечеле своите бродови по копно низ ридот Гадат, заобиколувајќи синџирот што го блокираше заливот и ги пушти во пристаништето. Потоа беше изграден пловечки мост, на него беше поставена артилерија и на тој начин се затвори опсадниот прстен. Четириесет дена опсадувачите, дење и ноќе, енергично ги напаѓаа ѕидовите и предизвикуваа големи вознемиреност на бранителите со секакви борбени возила, пукање и напади.Уривајќи ги ѕидовите на некои места со фрлање пиштоли и топови, Турците сами тргнале кон утврдувањата и почнале да ги полнат рововите.Ноќта Римјаните ги расчистувале рововите , а урнатите кули ги зацврстиле со трупци и корпи од земја. опсаден мотори го поставија на врвот на ровот. По ова, според Сфрандиси, започнала катастрофална и страшна битка. Откако ги одбиле сите напади, опколените ги расчистувале рововите ноќе, ја обновиле кулата и го запалиле опсадниот мотор. Турците почнале да прават тунел, но на 23 мај бранителите ставиле мина под него и го разнеле (Сфрандизи: 3; 3). На 28 мај, кога падна вечерта, султанот започна општ напад и не им даде одмор на Римјаните цела ноќ. Самиот Константин го одбил налетот зад паднатите ѕидини кај портата на свети Роман (Дукас: 39). Но Турците влегле во градот на друго место - преку Керкопорта - мала капија во ѕидот, која останала отворена по еден од нападите (Дашков: „Константин Драгаш“). Конечно, качувајќи се на ѕидот, тие ги распрснаа бранителите и оставајќи ги надворешните утврдувања, упаднаа во градот низ портите на внатрешниот ѕид (Сфрандиси: 3; 5). По ова, војската што го опкружуваше царот побегна. Константин беше напуштен од сите. Еден од Турците го удрил со меч по лицето и го ранил, а другиот му задал смртоносен удар одзади. Турците не го препознале царот и, откако го убиле, го оставиле да лежи како обичен воин (Дукас: 39). Откако последните бранители го положија оружјето вечерта, телото на царот беше пронајдено под куп трупови над кралските чизми. Султанот наредил главата на Константин да биде изложена на хиподромот и неговото тело да биде погребано со кралски почести (Сфрандиси: 3; 9). Ова беше последниот император на Римјаните. Со неговата смрт империјата престана да постои.
Сите монарси на светот. Античка Грција. Антички Рим. Византија. Константин Рижов. Москва, 2001 година
Сепак дванаесетти
На престолот се искачи последниот автократ на Византија, Константин XII (роден на 8 февруари 1405 година), син на Мануел II и на српската принцеза Елена Драгаш. античка империјаво јануари 1449 година, Константин веќе владеел со земјата - за време на заминувањето на Јован VIII на соборот во Фераро-Фиренца, а пред тоа тој стекнал одредена почит меѓу Грците како храбар деспот на Мореја. Тој не блескаше со образование, претпочиташе воени вежби наместо книги, беше брз, но имаше здрав разум и дарба да ги убедува слушателите. Покрај тоа, Константин Драгаш се карактеризирал со такви ретки особини за владетелите како чесност и благородност на душата.
Кога умре Јован VIII, деспотот Константин беше во Мистра. Немирниот Дмитриј Палеолог се обидел да го надмине својот брат и по море стигнал до Константинопол, надевајќи се дека тронот ќе оди кај него. Владата успеа да ги отфрли тврдењата на Дмитриј, кој имаше репутација на авантурист. На 6 јануари 1449 година, во Мистра, за цар бил прогласен Константин XII Палеолог Драгаш, а на почетокот на март пристигнал во престолнината.
Бог не ја заштитил добро Римската империја - всушност, последниот византиски базилеј го наследил главниот град со неговата околина, неколку острови во Егејското Море и Мореја, без крв од војната со Турците, од каде што султанот зел многу затвореници во 1446 година. . Патниците кои го посетиле Константинопол биле изненадени од пустошот на големиот град. Населението на главниот град од антиката се намалило за 10 - 12 пати и изнесувало 35 - 50 илјади луѓе. Многу квартови биле ненаселени, повеќето палати лежеле во урнатини од граѓанската војна од 1341 - 1347 година. Не беше исклучок и величествената Голема царска палата, за чие обновување Палеологите немаа доволно пари - базилејот живееше во Блахерна.
Но, Византија, а особено нејзиниот главен град, поволно лоциран и добро заштитен, сепак ги привлекуваше османлиските освојувачи. И не само тие - на Запад, потомците на владетелите на латинската моќ продолжија да ги објавуваат своите права на нејзиниот престол.
Внатрешната ситуација на империјата била многу тешка. Италијанците ја контролираа трговијата, Грците - од дневни работници до монарси - беа мачени од сиромаштија 1) . Конфронтацијата меѓу латинофилските и туркофилските партии се засили. Првиот се залагаше за унија и спас на земјата по цена на потчинување на папата, вториот (главно трговците кои страдаа од католиците) изјави дека само Турците можат да воспостават ред во државата и да ги исфрлат алчните католици од неа. . И сè уште имаше луѓе кои сè уште го сметаа Константинопол со неговите околни градини за светска империја. Тесно усогласена со таквите ставови беше најголемата група, православните, кои, за разлика од првите две, немаа јасна програма за дејствување освен пароли.
Стоејќи на прагот на вековната национална трагедија, грчкиот народ беше поделен политичка борба. Обидите на Константин XII да ја принуди Православната црква да го признае сојузот, без кој помошта од Западот ќе беше невозможна, наиде на тврдоглав отпор од архиереите и обичните граѓани. Поддржувачот на сојузот на патријархот Григориј III Маму бил признат само од незначителен дел од свештенството, а соборот одржан есента 1450 година со учество на патријарсите на Александрија, Антиохија и Ерусалим го соборил Маму од патријаршијата, а вториот побегна во Италија. Поради униатизмот (т.е. неправославието, според мнозинството Римјани) самиот Константин XII никогаш не го добил своето официјално црковно осветување. Последниот император на Византија владеел и умрел без да биде крунисан за цар. Дополнително на сè, кавгите меѓу помладите браќа на базилеј и деспотите Томас и Дмитриј доведоа до внатрешни војни.
Додека Мурат II владеел во Адрианопол, Византија уживала одмор. Но, во февруари 1451 година, султанот умре, а османлискиот престол го презеде неговиот дваесетгодишен спореден син Мехмед II Фатих - „освојувачот“, многу неверојатна личност. Покрај турскиот, тој зборувал и четири јазици, вклучувајќи латински и грчки, а знаел и филозофија и астрономија. Во исто време, Мехмед бил патолошки суров, лукав, измамник и предавник. Токму тој нареди обезглавување на еден човек за да може италијанскиот сликар Белини, кој работел во неговиот двор, да види колку е различна гримасата на мускулите на лицето на отсечената глава од оние прикажани на сликите. Токму тој нареди да се откорнат стомаците на четиринаесет слуги, сакајќи да го најдат крадецот на дињата од градината на султанот. Бисексуалец, имал два хареми - жени и убави момчиња. И ако целта на Константин Драгаш била спасот на Византија, тогаш Фатих, сонувајќи за воени подвизи во името на пророкот и ловориките на Тимур, се заколнал дека ќе ја уништи. Таинствен, како и сите суверени на Истокот, султанот ги чувал своите планови во тајност и регрутирал војници, обидувајќи се да ја смири будноста на Грците со лажни гаранции за пријателство и покровителство.
Во тоа време, принцот Урхан живеел во Константинопол, еден од роднините на султанот и можен претендент за османлискиот престол, кого Мехмед поради некоја причина не брзал да го погуби, но го испратил од судот кај христијаните. Императорот ја објави потребата да се зголеми плаќањето за одржување на Урхан; Фатих го сметаше барањето навредливо и причина за кршење на мировните договори со Византија. Никој не се сомневаше дека султанот едноставно го искористил, како во познатата басна на Езоп за волкот и јагнето, првиот изговор што му се појавил.
Од април до август 1452 година, отоманските инженери со неверојатна брзина ја изградиле моќната тврдина Румели Хисар на европскиот брег на Босфор, на едно од најтесните места. Од другата страна, теснецот веќе бил чуван од цитаделата на Анатоли-Хисар, изградена под Бајазид I. Сега турските батерии го држеа целиот Босфор под закана и ниту еден брод не можеше да помине во Цариград од Црното Море без знаење на султанот, додека Хелеспонт го чуваше муслиманската флота. Царот, протестирајќи против изградбата на тврдина на грчка територија, испратил амбасада кај Мехмед, но залудно. „Можам да правам што сакам“, им одговори Фатих на Грците со очигледен презир. - И двата брега на Босфор ми припаѓаат, источниот - затоа што на него живеат Османлиите, а овој западниот - затоа што не знаете како да го одбраните. Кажете му на вашиот суверен дека ако реши повторно да ми испрати слично прашање, ќе наредам амбасадорот да биде жив отепан“.
Првата што ја почувствува моќта на пушките Румели-Хисар беше италијанската ескадрила која не сакаше да ја послуша наредбата за спуштање на едрата. Некои од бродовите се пробија, но најголемата венецијанска галија, откако прими неколку камени топовски гранати, потона, сите преживеани морнари, предводени од капетанот, беа погубени.
Султанот може во секој момент да го прекине снабдувањето со храна за грчката престолнина. На крајот на август тој лично ги испита неговите прекрасни утврдувања и почна да ја опремува својата војска за кампањата планирана за следната пролет.
Константинопол се подготвувал да ги одбие напаѓачите. Градот се снабди со леб, огревно дрво и оружје, а ѕидовите и кулите беа набрзина поправени.
Во есента 1452 година, базилеј започнал преговори со папата Николај V. Папскиот пратеник, умниот кардинал Исидор Русин, дошол кај царот, но без војници, само со својата мала стража. Западот не брзаше навистина да и помогне на Византија, уште еднаш не сакајќи да троши пари. Помислата за можниот пад на Константинопол изгледаше апсурдна во Рим, Париз, Лондон или Венеција, па сите беа навикнати на неговата неповредливост. Се разбира, тие се подготвуваа да испратат помош, но малку подоцна. Всушност, таа не била подготвена дури ни кога градот бил заземен. Морските деспоти, исто така, не доделиле војници на нивниот брат. Само очајниот Џеновец Џовани Џустиниани Лонг донел седумстотини доброволци во две галии, а Константин XII му го ветил островот Лемнос доколку главниот град може да се одбрани.
На 12 декември 1452 година, кардиналот Исидор служел миса во Света Софија според унијатскиот обред. Жителите бучно го изразија своето незадоволство: „Не ни треба помош од Латините, ниту единство со нив“. Шефот на туркофилите Мегадук, Лука Нотара, во тие денови изговори една пророчка фраза: „Подобро е да се види турски турбан како царува во градот отколку латинска дијадема!
Во Тракија беа во полн ек подготовките за нападот на грчката престолнина. Во една работилница кај Адрианопол, еден Унгарец по име Урбан, кој не се согласил да остане во служба на просјакот Драгаш, му правел топови на султанот. На почетокот на 1453 година, најголемиот беше подготвен, способен да испука камени топовски ѓубриња со тежина од 1.200 фунти (околу 400 кг). 2) ! За да се премести ова чудовиште биле потребни двесте луѓе и шеесет пара волови.
До средината на март, огромната (според различни историчари, од осумдесет до триста илјади луѓе) турска војска била подготвена. Ескадрила од неколку стотици воени и помошни бродови само чекаше наредба да оди на море. Месемврија, Анхиал и Виза биле освоени од султанот без многу потешкотии, а од тракиските градови, Силим-врија и Епиват останале под власта на Палеологос. Секретарот и пријател на царот Георгиј Сфранџи, кој подоцна остави живи спомени од опсадата на Константинопол, по наредба на суверенот извршил попис на сите луѓе во градот способни да носат оружје. Резултатите од пресметките се 4973 Грци и околу две илјади странци 3) - испадна толку депресивно што Константин нареди да се чуваат во тајност.
На патот на главниот град, без неколкумина кои побегнаа во пресрет на турската опсада, останаа дваесет и шест бродови: по пет венецијански и џеновјански, три од Крит, по еден од Анкона, Каталонија и Прованса и десет царски. Нивните тимови ветија дека нема да го напуштат градот Константин во неволја и дека ќе стојат до крај. Сите работоспособни жители со ентузијазам ги средуваа рововите преполни со разно ѓубре и крпеа древни ѕидови. И само населението на Галата одржуваше неутралност што се граничи со предавство. Меѓутоа, до крајот на опсадата, Галатјаните веќе отворено му помагале на Мехмед.
На крајот на март 1453 година, на околните ридови се појавиле првите патроли на султанската коњаница, а наскоро и единици на лесната турска пешадија. Османлиите верувале дека Грците ќе се сокријат во нивните домови во страв од нив, но тие погрешно пресметале. Утрото на 2 април, христијаните, на чело со својот храбар император, започнале лет, убиле неколку десетици непријатели и се вратиле во градот радувајќи се. Духовите на опколените се подигнаа, а кога во четвртокот, на 5 април, главните турски сили, кои ги наполнија периферијата, се приближија до ѕидините на градот, мислите на бранителите не беа мрачни.
Надежите на опколените беа добро основани. Прво, сите војници на Драгаш, и грчки и латински, беа одлично вооружени и повеќе или помалку обучени во борба. Второ, градот имал моќни двојни ѕидини со топови (иако стари) и машини за фрлање. Христијаните исто така имале на располагање залихи. Грчки оган" Главниот град беше однапред снабден со се што е потребно - од леб до стрели со самострел, едра и шалитра. Трето, мнозинството од населението беше решено да умре наместо да се предаде. И конечно, четврто, императорот сметаше на трупите што ги ветија папата и Венецијанците. Султанот му понудил на Константин XII да го напушти Константинопол во замена за наследство во Мореја, за чија неповредливост муслиманскиот владетел се заколнал, но базилејот го отфрлил планот на Мехмед.
На 7 април почнаа да зборуваат турските пушки - започна долгото бомбардирање на Константинопол. Мехмед II ја позиционирал својата војска по целата линија на ѕидини - од Пиги до Златниот рог. Во центарот, во најранливата област спроти портата на Свети Роман, на ридовите, султановиот штаб беше поразен, опкружен со десет илјади јаничари. Четиринаесет батерии делуваа против утврдувањата на ѕидовите на Теодосијан и Иракли, а во близина на штабот на Мехмед Урбан инсталираше супер артилерија - еден вид чудовиште и два други пиштоли, малку помали.
На почетокот гранатирањето го немаше посакуваниот ефект. Бомбардирањето на Урбан - надежта на Фатих - можеше да пука само три или четири пати на ден, а топџиите за ова и другите пиштоли беа сиромашни. Повеќето од топовските гранати не стигнаа до ѕидините, поместувањето на батериите поблиску до градот беше опасно поради можното поткопување и напади од христијаните, а Турците се плашеа да го зголемат полнењето - бурињата не можеа да го издржат. Османлиите успеале само со невреме да заземат два мали замоци на периферијата - Ферапи и Студиа. Султанот наредил неколку десетици затвореници оставени од нивните гарнизони да бидат наколени. Грците извршиле чести напади врз непретпазливите турски трупи, а овие напади, често извршени со учество на самиот базилеј, предизвикале значителна загриженост кај Османлиите.
Сепак, нападите наскоро престанаа - немаше многу војници дури и да ги одбијат честите напади по целата линија на утврдувања. „Турците се бореа на сите места без одмор, не давајќи им ни најмалку мир на Грците, но ќе им отежнат, пред да се подготвувам за напад...“ – напишал рускиот хроничар Нестор Искандер. во тие денови војник на турската помошна војска.
На 18 април Мехмед го направи првиот обид за организиран напад. Турците тргнувајќи во напад, очекувајќи лесна победа, клатеа и пееја песни, „и кога се тркалаа пушките и многумина квичат, почнаа да удираат град и пукаа од пиштолите. 4) и од нумерирани лакови; Граѓаните, од безбројните пукотници, не можеа да застанат на ѕидовите, но на запад го чекав нападот, а потоа пукаа од топови и аркибуси... и убија многу Турци“. Османлиите побегнале, оставајќи стотици трупови да гнијат во ендекот и перивлакните. И другите напади завршија на ист начин, бранителите со завидна доследност ги фрлија напаѓачите во ров. „Беше неверојатно“, се сеќава Сфранџи, „што, немајќи воено искуство, тие [Грците] извојуваа победи, бидејќи кога го сретнаа непријателот, тие го направија она што беше над човечката сила. И навистина, треба да се изненади. Опсадата на Константинопол беше најголемиот настан во 15 век; во однос на обемот на примена на најновите методи на војување поврзани со артилерија со барут, таа немаше еднаква, супериорноста на турските сили беше десеткратна или повеќе, а на градот ѕидовите, изградени уште во 5 век, под команда на Константин XII и неговите дворјани се бореле главно не со професионални воини, туку со оклопни жители на градот - трговци и нивните слуги, занаетчии, монаси, па дури и научници. По битката, неколкуте војници на Палеолог пропаднале од замор, а морските ѕидини стоеле без стража, бидејќи на нив воопшто немало доволно луѓе.
На 20 април, меѓу брановите на Пропонтис се појавија четири бродови со крстови на јарболите, тројца Џеновец и еден Грк, натоварени со храна и со неколку стотици доброволци на бродот. 5) . Османлиите пред себе наредиле сто и пол бродови, а нерамноправната битка се влечела речиси цел ден. Дожд од стрели и камења падна врз христијаните, кои се пробиваа метар по метар до влезот на Златниот рог, преградени со челични и дрвени плови со синџир. Сепак, способноста за водење поморска битка меѓу Римјаните и Италијанците се покажа како непропорционално поголема, а во техничка смисла нивните галии беа далеку подобри од турските. Еден по друг, османлиските бродови, добивајќи штета, се оддалечувале од борбената линија, а на некои беснееле пожари. Мех-мед II, гледајќи ги несмасните постапки на неговите капетани од брегот, се разбесни. Без да се сети на себе си го насочил коњот во морето и се разбудил дури кога водата дошла до седлото. Вечерта, сите четири христијански бродови, избирајќи го моментот, се лизнаа во заливот и синџирот повторно беше намотан. На радоста на градските жители, кои беа сведоци на блескавата победа, немаше граници. Византијците и Џеновјаните изгубиле само неколку луѓе, муслиманите непропорционално повеќе, а адмиралот на султанот бил спасен од неизбежно погубување само со тешките рани што ги добил во битката.
Еден ден подоцна, откако изградија копнен транспорт, Турците вовлекоа осумдесет од нивните бродови во Златниот рог ноќе, што бранителите го видоа со ужас во мугрите на 22 април. Џеновјаните од Галата, покрај ѕидините и кулите од кои муслиманите движеле бродови, не се обиделе да ги спречат. Кога една недела подоцна, храбриот капетан Тревизано се обидел да ја запали турската флота ноќе со неколку доброволци, Галатите, кои дознале за овој план, му го предале на султанот. Османлиите однапред ги насочиле своите топови и ноќе ги стрелале храбрите луѓе на празен дострел. Галијата на Тревизано потона во близина на брегот, а Турците утрото пред царот ги погубија заробените морнари. Како одговор, разбеснетиот Драгаш наредил да се отсечат две и пол стотини муслимански затвореници и да се стават нивните глави на ѕидовите.
Во Златниот рог, Мехмед Втори наредил изградба на пловечки батерии. Сепак, пукањето од вода, како и копното, помина лошо. Топовските гранати летаа покрај нивните цели, пушките беа откинати и фрлени во заливот при одвраќање. Но, на почетокот на мај, унгарските амбасадори пристигнаа во кампот на Фатих. Еден од нив, познавач на артилерија, бил поткупен од Турците и ги научил нивните топџии на уметноста за правилно нишанење. Ова беа тешки времиња за Грците. Камените топови ги уништија ѕидовите и кулите, а камењата испукани од три пиштоли со голем калибар урнаа цели делови од ѕидовите. Во текот на ноќта, воините и жителите на градот ги полнеле процепите со камења, земја и трупци. Утрото се покажа дека ѕидот е во добра состојба, а непријателот, кој напаѓаше речиси секој ден, повторно го пречекаа стрели, куршуми, камења и потоци од „грчки оган“. Најстрашните последици од турското пукање беа човечки загуби. Изгледаа незначителни во споредба со штетата што ја претрпеа опсадувачите, но имаше премалку бранители...
И покрај тешката ситуација, Драгаш немаше да го предаде градот. Варварите сè уште со своите тела ги покриваа перивлакните и ровот. Царските војници, облечени во силен оклоп, бестрашно издржаа стрели и куршуми. На 7 мај, крвавиот напад беше одбиен во Месотихион, а на 12 мај во Блахерна. „Падаху труповите на двете земји, како снопови, од ограда 6) и нивната крв течеше како реки по ѕидовите; од врискањето и грчењето и на Љуцки и од плачот и од липањето на Грацки, и од звукот на клаколот и од тропањето на оружјето и сјајот, целиот град како да се преобрази од темел; и рововите беа исполнети до врвот со човечки трупови, како Турчин да шета низ нив, како во степени, и се тепаше: тие беа мртви, зашто ги изгубија мостот и скалите до градот... и го имаа. не беше за Господ кој застана тој ден [градот ќе загинеше. - С.Д.], сите граѓани се веќе исцрпени“ (Искандер, ).
На 18 мај Грците разнесоа и запалија огромна мобилна опсадна кула - хелеополата, изградена од турски специјалисти според сите правила на воената наука. Пет дена подоцна, на 23 мај, христијаните открија и разнесоа тунел што оди под ѕидините на градот. Десетици копачи и инженери на султанот пронашле смрт под земја. Бесот на Мехмед Втори ѝ отстапи место на очајот. Веќе месец и половина неговата џиновска војска била во византиската престолнина и не му се гледал крајот. Како што се испостави подоцна, султанот немал поим за вистинскиот број на неговите противници. Сакајќи да го заплаши царот, Фатих нему и на жителите на градот им испратил порака, нудејќи им избор на предавање или сабја, а на базилеусот - смрт или преминување во ислам. Некои луѓе предложија прифаќање на овие услови. Доволно чудно, меѓу поддржувачите на капитулацијата имаше дури и такви непомирливи противници како мегадуката Нотара и кардиналот Исидор.
Свештенството, незадоволно од Исидор и одземањето на средствата на свештенството за потребите на опсадата, негодуваше, судирите меѓу Венецијанците и Џеновјаните зачестија, а царот мораше да работи напорно за да ги заштити своите сојузници од крвопролевање. Воениот совет го отфрли султановиот ултиматум. На утврдувањата на главниот град на умирање, едно малцинство размислувало да се предаде. Храбро се бореле не само мажите, туку и нивните сопруги и деца, кои можеле да држат копје или самострел.
На 23 мај, бродот, претходно испратен од Палеологос во потрага по долгоочекуваната венецијанско-папска флота, се врати во градот. Капетанот го известил басилејот дека не е во Егејското Море и тешко дека ќе биде. Западот ги предаде своите браќа по вера. Додека стражарите од кулите на бескрвниот Константинопол залудно ги бараа едрата на христијанските галии во маглата на Мраморното Море, Венецијанците се расправаа со папата, скарајќи се за секој дукат потрошен за подготовка на експедицијата.
На 26 мај Турците придружувани од татнежот на трубите, татнежот на тапаните и огнените завивања на дервишите, со целата своја војска тргнаа по ѕидовите. Три часа траеше жестока битка. Заборавајќи на внатрешните борби, рамо до рамо се бореа Грците, Џеновјаните, Венецијанците, Каталонците, Французите, па дури и Турците, слуги на принцот Урхан, кои му ги нудеа своите услуги на царот. „... нечистотијата... проповедникот ја извика својата гнасна молитва, врескаше со целата војска додека галопираше кон градот и ги свитка пушките и пискотниците, и турите, и шумата, и дрвените градови, и други махинации на ѕидање, немаа бројки, по море се движеа и бродови... почнаа да го удираат градот од секаде, и да градат мостови на ровови, и како сите граѓани да се веќе соборени од ѕидовите. Набргу дрвените градови и високите кули и шумите од густ број беа напреднати, требаше насилно да се искачам по ѕидовите, без да дадам Тие се Грците, но јас се борев со нив жестоко... и колењето беше многу темно, над нивните стрели [Турците. - С.Д.] затемни ја светлината“ (Искандер, ). Стотици мртви тела беа натрупани долж периметарот на копнените ѕидини, а во воздухот се слушаа врисоци на муслимани кои умираат од рани и фатални изгореници. Мехмед II го помина остатокот од ноќта во размислувања. Следното утро, султанот ги обиколи војниците и вети дека ќе им го даде градот да го ограбуваат три дена. Војниците ја поздравија пораката со ентузијастички извици. Ноќта османлискиот логор замолкна - подготовките беа во тек.
Во мугрите на 28 мај 1453 година, римскиот автократ Константин XII Палеолог го свикал последниот воен совет. Зборувајќи пред командантите, императорот ги молел да не го срамат знамето на Константин Велики, да не ги предаваат светите предмети и беспомошните жени и деца во суровите раце на Исмаилците. По завршувањето на својот говор, Палеолог полека се движеше по редот на ранети, исцрпени витези и тивко бараше прошка од секој - ако на некој начин го навредил. Многумина плачеа. Вечерта во црквата Света Софија се одржа свечена молебен. За прв пат во долгите недели на опсадата, сите свештеници - и католици и православни - извршија богослужба, вчерашните спорни и противници се молеа заедно. Според Стивен Ранциман, авторот на одличната монографија за заземањето на Константинопол, дури тогаш, на прагот на страшното, дошло до вистинско помирување на двете цркви. Царот и, по неговиот пример, многу други војници се причестија и ја облекоа својата најдобра облека подготвувајќи се за смрт.
Константин XII од црквата отишол во палатата Блахерни и се простил од своите најблиски. Во секоја куќа, мажите се разделуваа со своите жени и деца и речиси на сите повеќе не им беше судено да се гледаат. Пријатели и непознати луѓе прегрнати по улиците не очекувајќи да ја видат зората...
По зајдисонце, бранителите застанаа на утврдувањата на надворешниот ѕид. Во турскиот логор се запалија огнови, оттаму почнаа да течат музика и извици - Османлиите вечераа, со песни го креваа својот дух. Градот падна во тишина. Во слабо светло на ноќта, Константин ја прегледал рамнината од крајната кула на ѕидот кај Блахерна...
Во еден часот по полноќ, полнејќи го просторот со диви крици, со фасцини и скали на рамениците, чети баши-базуци - неправилна пешадија - вооружени со сè што можеа, јурнаа напред. Задачата на овој најмалку вреден дел од војската на султанот (баши-базуците беа регрутирани од секакви разбојници, криминалци, скитници, меѓу нив имаше и многу христијански отпадници) беше да ги истроши опсадувачите, а Мехмед II без двоумење испрати половина. - облечени разбојници против тешко вооружените луѓе на Драгаш. Нападот на Баши-Базук, кој траеше два часа, беше удавен во крв. Стрели и камења избркаа од кулите, наоѓајќи ја својата цел во светлината на месечината и ѕвездите, Турците беа исечени со мечови и избодени со копја, тие паднаа во десетици од повеќеметарски скали. Потоците од „грчки оган“ што се слеваа со силен татнеж ја исполнија косата со пламен, завршувајќи ги ранетите и осакатените. Истрелите од тешките аркебуси крцкаа од двете страни. Алармантно татнеж на ѕвона лебдеше над осудениот град - алармот на Света Софија удри...
Преживеаните баши-базуци се повлекле од ѕидините. По неколку одбојки од батерии, на ридовите се појави втор бран напаѓачи. Сега, со нивниот оклоп што блескаше, напаѓаа чети на анадолските Турци. Грците и католиците, без да имаат време да се одморат, повторно фатија оружје.
Битката беснеела по целиот ѕид, но Мехмед го организирал најупорниот напад меѓу портите на Свети Роман и Полиандров. Царот и неговата чета ја покриваа најслабата област - Месотихион (каде што потокот Ликос течеше во градот), платениците на Џустиниани се бореа од неговата десна страна, од левата страна - Џеновјаните и одредот на роднината на императорот, математичарот Теофил Палеологос, кој се преобрати. на католицизмот. Жестока битка се случила и во Блахерна, каде што Венецијанците се држеле.
Еден час пред зори, топовско ѓубре урна голем дел од ѕидот во близина на портата на Свети Роман. Околу триста Турци пробиле до Паратихион, но басилејот и неговите Грци ги истерале од таму. Во светлината изгрејсонцетострелките и куршумите што летаа одозгора почнаа да удираат попрецизно, војниците на султанот трчаа назад, но челичните стапови на офицерите повторно и повторно ги истераа на ѕидовите. По четири часа битка, кога Грците и нивните сојузници биле исцрпени од замор и рани, најдобрите турски единици - јаничарите - се префрлиле на портите на Свети Роман. Мехмед II лично ја водел нивната колона до ровот.
Овој трет напад стана најнасилен. За еден час, јаничарите претрпеа големи загуби и се чинеше дека овој пат нападот ќе заврши неуспешно. Фатих, сфаќајќи дека после ова единствениот излез ќе биде укинувањето на опсадата, повторно го истера и го истера својот народ напред, под куршуми, камења и стрели. И тогаш Лонг Џустиниани падна, ранет. Кондотиерот нареди да се носи во галија.
Наоѓајќи се без водач, Италијанците почнаа да ги напуштаат своите места и да одат во градот. Огромниот јаничар Хасан се искачи на ѕидот, борејќи се со Грците, неговите другари пристигнаа навреме и се обезбедија на врвот.
Уште пред нападот, за некои од нападите, бранителите користеа Керкопорта - мала капија во ѕидот. Остана отклучен, а низ него влезе одред од педесет јаничари. Откако се искачија на ѕидот одзади, Турците трчаа по него, фрлајќи ги исцрпените христијани. На кулата на Свети Роман се вееше зелен транспарент. Со извици „Градот е наш!“ Османлиите побрзаа напред. Први кикснаа и истрчаа Италијанците. Царот им нареди на другите да се повлечат зад внатрешниот ѕид. Но, многу од неговите порти беа заклучени, а во паниката што следеше, се појави сообраќаен метеж, луѓето паѓаа во дупки, од кои земаа земја за да ги запечатат празнините. Никој не го бранеше внатрешниот ѕид, по последните Грци, Турците упаднаа во градот...
Константин XII, Теофил Палеолог и уште двајца витези се бореле пред портата на Свети Роман (според друга верзија - кај Голден Гејт). Кога толпата јаничари паднала токму врз нив, басилејот му извикал на својот роднина: „Ајде да одиме, да се бориме со овие варвари! Теофил одговори дека сака да умре наместо да се повлече и, мавтајќи со мечот, се упати кон непријателите. Околу математичарот се формирала депонија, а Драгаш имал можност да избега. Но, последниот владетел на Византија избра да ја сподели судбината на својата империја. Следејќи го Теофил, тој зачекори во густата битка и никој повеќе не го виде жив...
По улиците избувнале престрелки, во кои Османлиите се справувале со преживеаните бранители на градот. Во исто време започна грабежот, проследен со сите ужаси што ги претрпеа бруталните војници.
Стотици деца, жени и старци побегнаа во Света Софија, верувајќи дека Бог нема да ги остави во овој страшен час. „О, несреќни Римјани! - се присети Георги Сфранџи. - О, патетични: храмот, кој вчера и завчера го нарековте дувло и жртвеник на еретиците и во кој ниту еден меѓу вас не влезе, за да не биде сквернавен, зашто внатре во него се бакнуваа црковниот сојуз вршел свети дела - сега поради пројавениот Божји гнев барате спасоносно спасение во него...“ Луѓето, молејќи се, чекале да се појави ангел чувар со огнен меч. Јаничарите со секири ги скршиле вратите и со јажиња в раце влетале внатре, секој ги фаќал своите заробеници, „зашто немало кој да се спротивстави и да не се предаде како овца. Кој ќе каже што се случи таму? Кој ќе раскажува за плачот и крикот на децата, за крикот и солзите на мајките, за липањата на татковците - кој ќе каже? Турчинот бара попријатен; Така една се најде како убава калуѓерка, но друга, посилна, ја извлече и веќе ја плете... Потоа го плетеа робот со љубовницата, господарот со робинката, архимандритот со вратарот, нежните млади момчиња со девојките. Девојките кои сонцето не ги виде, девојчињата кои родителот едвај ги виде, ги влечеа разбојници; а ако насилно ги оттурнале, биле тепани. Зашто разбојникот сакал брзо да ги однесе до местото и, откако ги дал на безбедно, да се врати и да ги фати и втората жртва и третата... “. Во Златниот рог, луѓето вознемирени од ужас, гмечејќи се и туркајќи се едни со други во водата, се обиделе да избегаат на преживеаните бродови. Турците, зафатени со грабеж, не го попречиле бегството, а бродовите можеле да отпловат, оставајќи ги оние што немале доволно простор на мовлите.
До вечерта Мехмед II влегол во градот облеан со крв. Султанот им наредил на офицерите да ја следат безбедноста на зградите кои станале негова сопственост. Од Света Софија, султанот, восхитен од нејзината големина, самиот ги истерал фанатиците кои ја уништувале. Фатих ја посети празната палата Blachernae. Гледајќи ги дамките од крв во неговите одаи, тој пееше персиски стих:
Пајакот служи како чувар во одаите на кралот,
Був пее воена песна во палатата на Афрасијаб...
Византија падна во вторник, на 29 мај 1453 година. Вечерта, Константин Палеолог беше идентификуван во огромен куп трупови од мали златни двоглави орли на виолетови чизми. Султанот наредил да се отсече главата на кралот и да се прикаже на хиподромот, а неговото тело да биде погребано со царски почести. Овој гроб (или што е земено за него) барем до почетокот на 20 век. бил чуван на плоштадот Вефа во Истанбул од страна на трезорот. Последниот Палеолог - принцот Џовани Ласкарис Палеолог - починал во 1874 година во Торино. Градот, основан од Константин I, синот на Елена, засекогаш бил поробен од варварите под Константин XII, синот на Елена. Во ова, Рим Втори ја повтори судбината на Рим Прв.
Белешки
1) И покрај сиромаштијата на државата како целина, поединечни Грци поседуваа големо богатство.
2) Топот на Урбан (поточно бомбардирањето) по калибар беше супериорен во однос на познатиот Цар топ. Неговата должина беше 40 распони, дијаметарот на бурето на браздата беше 4, муцката беше 9, дебелината на ѕидовите беше 1 распон (распон - 17 - 20 см, римска фунта - 327,45 g).
3) . Според друг извештај на Сфранџи, 4.773 Грци и 200 „странци“.
4) фат за рака - оружје со кратка цевка, прототип на пиштол; понекогаш така се викаше рачен аркебус.
5) Како и во случајот со бројот на бранителите, така и бројот на бродови се одредува поинаку: во голем број дела се зборува за пет до четири џеновјански и еден грчки брод.
6) Ограда - дрвени панели инсталирани на сртот на ѕидовите.
Користени материјали за книги: Дашков С.Б. Царевите на Византија. М., 1997, стр. 26-30.
Прочитајте понатаму:
Константинополски патријарси(биографска референтна книга).
Литература:
Drialt J. E., Le basileus Constantin XII, héros et маченик, P., 1936;
Guilland R., Études Byzantines, P., 1959, стр. 135-75.
Константин XI Палеолог- последниот византиски император кој доживеал смрт во битката за Константинопол. По неговата смрт, тој стана легендарна фигура во грчкиот фолклор како император кој мора да се разбуди, да ја обнови империјата и да ја ослободи Константинополод Турците. Неговата смрт заврши римско царство, кој доминирал на Истокот 977 години по падот на Западното Римско Царство.
Константин е роден во Константинопол. Тој беше осмо од десетте деца Мануел II Палеолог и Хелена Драгас, ќерка на српскиот тајкун Константин Драгаш. Поголемиот дел од своето детство го поминал во Константинопол под грижа на неговите родители. Константин станал деспот на Мореја (средновековно име за Пелопонез) во октомври 1443 година. Додека Мистрас, утврден град, бил центар на културата и уметноста со конкуренција на Константинопол.
Откако се искачи како деспот, Константин започна да работи за зајакнување на одбраната на Мореја, вклучително и реконструкција на ѕидот преку Истмус од Коринт.
И покрај надворешните и домашните тешкотии за време на неговото владеење, кое заврши со падот на Константинопол и Византиската империја, современите историчариОбично се почитува владеењето на царот Константин.
Починал во 1451 година турскиот султан Мурад. Него го наследи неговиот 19-годишен син Мехмед II. Набргу по ова, Мехмед II почнал да го поттикнува турското благородништво да го освои Константинопол. Во 1451-52 година, Мехмед го изградил Румелихисар, ридска тврдина на европската страна на Босфорот. Тогаш сè му стана јасно на Константин и тој веднаш почна да ја организира одбраната на градот.
Успеал да собере средства за да собере храна за претстојната опсада и да ги поправи старите ѕидини на Теодосиј, но лошата состојба на византиската економија го спречила да ја собере потребната војска за одбрана на градот од големата османлиска орда. Очаен, Константин XI се свртел кон Запад. Тој го потврди сојузот на источната и римската црква, кој беше потпишан на Советот на Фераро-Фиренца.
Опсадата на Константинопол започна во зимата 1452 година. На последниот ден од опсадата, 29 мај 1453 година, византискиот император рекол: „Градот падна, но јас сум сè уште жив“. Потоа се откина кралска регалија, така што никој не можеше да го разликува од обичен војник и ги поведе останатите негови поданици во последната битка, каде што беше убиен.
Легендата вели дека кога Турците влегле во градот, ангел Божји го спасил царот, го претворил во мермер и го сместил во една пештера во близина на Голден Гејт, каде што чека да стане и да си го врати градот.
Денес се смета царот народен херојГрција. Наследството на Константин Палеолог и понатаму е популарна тема во грчката култура. Некои православни и грчки католици го сметаат Константин XI за светец. Сепак, тој не беше официјално канонизиран од црквата, делумно поради контроверзите околу неговите лични религиозни убедувања и затоа што смртта во битка не се смета за мачеништво во православна црква.
Катастрофа на Крит
Манастири на Света Гора Атонска. Лавра на свети Атанасиј.
Големата Лавра или Лавра на Свети Атанасиј е најголемиот и најважен православен манастир на Света Гора. Се наоѓа во југоисточниот дел на полуостровот, на половина час оддалеченост од брегот во самото подножје на Света Гора. Патрониот празник на манастирот е денот на споменот на свети Атанасиј, кој го основал, кој се празнува на 5 јули по стар стил.
Религија и секти во Грција
Острови во Грција, кој да се избере?
Во Грција има повеќе од 2 илјади острови. Живописните карпи и егзотичните пештери даваат многу можности за рекреација и туризам. Кога патувате низ Крит, не можете а да не ја погледнете плажата Елафониси, со својот розов песок. Тука се спојуваат водите на три мориња: Егејско, Либиско и Јонско. Топла водаво првото ладно - во второто, а во третото... Дојди и дознај. Велат дека Грција има се! Скоро 300 сончеви деновиедна година, 4 мориња, многу острови. Да, Грција има се што му треба на еден турист.
Патување во Грција - како да го направите што е можно побезбедно.
Грција се смета за една од најбезбедните европски земји. Таа има заслужена репутација како „најчесна“ земја европска унија, а стапката на криминал во Грција е многу ниска. Тешките кривични дела, особено грабежите и кражбите се многу ретки. Вообичаена работа од која никој не е изненаден е ситуацијата на речиси 100% враќање на предметот заборавен на јавно место. На пример, сте го заборавиле паричникот или чантата во кафуле, а еден ден подоцна сте се вратиле, а тоа лежело на истото место или со сопственикот во кафулето во посебна потпишана торба.
Се вчитува...
