Романски е вообичаен да се нарече пан-европски стил кој се разви во архитектурата и уметноста
средниот век на крајот од две милениуми. Традиционално датира - X-XII век,
но, во моментов, раѓањето на стилот понекогаш се поврзува многу порано на вековите VII - VIII.
Овде нема да се продлабочиме во датираме проблеми, и да се обидеме да ги идентификуваме најчестите карактеристики на овој стил.
Говорејќи за романескната архитектура, ние прво значи храмови. Од првите години на христијанството, базиликата станува преовладувачки тип на култни згради.
Црква на Сант Аполинар-во класа, Равена, VI век. Фасада и внатрешни работи. Ова е типична ранохристијанска базилика без превез.
Базилика е видот на зградата, правоаголна во однос составена од чудно количество (3 или 5) nevertal - надолжни сали одделени со столбови или колони. Централниот NUB е повисок и поширок страничен, ги нагласува второто ниво на прозорци и е завршен со апсоцид. Базиликата во антички Рим беше зграда за трговија и суд. Со развојот на христијанството, видот на базиликата почна да се користи за изградба на храмови. Во подот, босилек на антички Рим користел отворени дрвени структури. 
План и засек на ранохристијанската базилика.
Пред влезот е квадратен двор - Атри. Во христијанската архитектура, апсидата секогаш се фокусира на исток.
Романескенската архитектура на Италија како целина ги зачувал основните принципи на ранохристијанската базилика.
Ова е добро забележливо на примерот на црквата на Сан Систи во Пиза, XI век.
Во црквата Сант Амброго во Милано, дури и Атри е зачувана во Милано.
Веќе на крајот на 4 век во источниот дел на базиликата, се појавува попречно претовар.
Базилика Свети Петар. Рим. OK.400 G. Реконструкција.
Базиликата ја стекнува обликот на латинскиот крст, за разлика од рамнотежата грчки, заеднички во Византија. 
1 - централни мрежи; 2 - транспарентен; 3 - средна; 4 - Appe
Минералната често ја крунисува кулата или куполата.
Реконструкција на англискиот храм со два тестови и без апсе.
Дрвени подови се заменуваат со цилиндрични или крстови,
(Со видовите на архиви можете да се запознаете во горниот пост на заедницата)
според тоа, колоните кои ги одвојуваат Милмис се заменуваат со моќни колони.
Тука, централниот метал е блокиран од крстоносните војни.
Во рамките на лакови кои ги одвојуваат Милмис, прозорците на галеријата се јасно видливи - трифери (долна слика).
Три-педета базилика со трансплан станува главен, најпопуларен, но не и единствениот, видот на христијанскиот европски храм.
Клуч за опатија. Франција. X - XII век. Реконструкција на пет-крајот базилика со два трансплати.
Романескните храмови се градат почесто од камен. Исклучок е Италија, во која тули е широко се користи заедно со камен. 
Груб ѕидарски на дебели ѕидови го прави храмот да изгледа како тврдина.
Мотивот е еден од најчестите елементи на романескната архитектура. 
Декоративни арки ги красат фасадите на храмовите на Германија, Италија, Франција и Англија. 
Катедрала во Пиза.
Друга нова функција која го разликува романескната босилек од раниот христијанин е дизајнот и изгледот на западната фасада. На француски (но не само) архитектура, ова е често две моќни кули, инволвиран влез. Тие се уште повеќе се однесуваат на храмот со дефанзивна структура.
Опатија пар-Ле-Мојал. Франција. XI век
Фасада на црквата Св. Панталеон во Келн, X век.
Особеноста на германските цркви е редукцијата. Секој е монументална западна фасада на црквите лоцирани нормално на главната Нехен. Се состои, како по правило, од главната кула и една или две соседни кули.
На Запад е главниот портал и хор. Обично, ревизијата има форма на моќен фонд за тврдина.
Суровиот изглед на романескните храмови ревитализираат релјефи. Ова е особено карактеристично за француската и италијанската архитектура. Релјефи Украсете ја западната фасада на храмот, почесто своите портали и колони.
Нотр Дам-Ла Гранд во Поатје, Франција. Ова е еден од најелегантните романескна храмови. Неговиот дизајн е поинаков од базиликата. Ова е т.н. Храмот Хил во кој латералното масло е близу до височина централно.
Перспективен портал на катедралата во Џенова
1 - Портал за пропор, 2-портални архиви
Опатија Свети Среќен во Чарлс, Франција.
"Страшниот суд" е најпопуларната тема на главниот западен портал.
Оркерација на катедралниот портал во Линколн, Англија
Втората најпопуларна локација за олеснување е главните градови.
Капиталите живеат бројни животни и фантастични суштества. 
Но, библиските сцени исто така не се невообичаени.
Романескна Capitel може да биде без олеснување. Таа има прилично карактеристична форма.
Во италијанската архитектура, раните христијански традиции се зачувани до ренесансата.Базиликата тука е често дел од комплексот, кој исто така вклучува крстил и кампанила - камбанарија.
Пиза. Во преден план на крстилницата, горниот дел веќе важи за готски стил;
крстителката е проследена со базиликата, а потоа и познатата потписна кула - Кампанила.
Абс (апсида) - олтарното испакнување, како полукружна поврзана со храмот, најчесто, исто така е полигонална; преклопен со полу-шут (коњ). Олтар бил ставен во внатрешноста на Аџидам.
Олтар (од LAT. "Алта Ара" е висок олтар) - главниот дел од христијанскиот храм во источниот дел. Во Православната Црква е одделена со олтарна партиција или иконостас. На олтарот, престолот беше лоциран - височина за Комисијата на главниот Кристијан Тајна - Евхаристијата. Олтар шимути - Икона која се состои од неколку преклопни плочи покриени со живописни слики на двете страни (diptych, tripstych, полипчиња).
Олтар бариера - Низок ѕид или колонада, гушење на олтарниот дел од храмот во православните цркви (од IV век).
Амвон - (од грчки јазик.) - Висината во центарот на храмот, од кој изговориле проповеди, го прочитале Евангелието. Како по правило, тој беше опкружен со столбовите што го носат покривот (KIVORII).
Arcaten појас - Декорација на ѕидот во форма на ред на декоративна војска.
Arkbutan. - Отвори половина ден, служејќи за пренос на притисок врз контрахомовите на храмот.
Атриум - затворен двор, каде што се појавуваат остатокот од просториите.
Поткровје - (од грчки. Атикос е таванот) - ѕид, подигнат над архитектонската конструкција на корнизот. Често украсени со релјефи или натписи. Античката архитектура обично го комплетира триумфалниот лак.
Базиликата - правоаголни во однос на градење поделени со колони (столбови) во неколку надолжни галерии (масла).
Тапани - Цилиндричен или повеќеслоен горен дел од храмот, над кој се проширува куполата со крстот.
Тапан светло - тапан, аспект или цилиндрична површина чија површина е намалена со отворите на прозорецот - купола со тапан и крст, кој има крунисан храм зграда.
Крстил - Крштение. Мала централна зграда, круг или октагонална во однос на.
Зашиени - Слика на стакло, украс на витраж или друга светлина за пренос на материјали.
Скапоцен камен - врежан камен со длабинска (неталија) или конвексна (Camouot) слика.
Донжон - Главна кула на средновековниот замок.
Dyaconnik. - Соба во олтарниот дел од Православната Црква јужно од олтарот.
Олтар - Соба во олтарниот дел на Православната Црква северно од олтарот.
Ѕвона - Поддржано на ѕидот на храмот или инсталиран до него изградбата со отвори за висечки ѕвона. Видови на ѕвона: облик на ѕидови - во форма на ѕидови со дупликат дупликат - кула објекти со повеќе (по правило, во руската архитектура - окаграниран, поретко - деветти) база со отвори за ѕвона во горниот дел. Во долните нивоа, елегантен тип често се наоѓа - правоаголниот волумен со опфатена засводена аркада, поддршките се наоѓаат околу периметарот на ѕидовите.
Zakomara. - (од други делови. мосер - свод) - полукружен или Caile крајот на ѕидот на ѕидот, кој го затвора соседниот внатрешен цилиндричен (кутија, Crusad) лак.
Замокот камен - камен, кој го комплетира лакот или заоблениот отвор.
Campanila. - Во западната европска архитектура, посебна кула со четири марширани или кружни кули.
Канон - Комбинација на строго утврдени правила за дефинирање на главниот сет на парцели, пропорции, композиции, цртање, боење за уметнички дела од овој тип.
Conterow. - Вертикална масовна испакнатост на ѕидот, зацврстувајќи ја главната придружна структура.
Konha. - Политикопол над Аутен, лажат. Често изведени во форма на мијалник.
Храмот за крос-купола - Канонски тип на византискиот православен храм. Тој беше скратен босилек, крунисан со купола, и според апостолските декрети, му се обрати на жртвениот на исток.
Кубиќ - Главниот волумен на храмот.
Купола - слој во форма на хемисфера, навалена сад, итн.
Леме - Дрвена плочка, која се користи за покривање на главите, бурињата и другите врвови на храмот.
Светилка - Црковно поглавје, потсетувајќи на формата на сијалицата.
Купувач - Вертикален рамен и тесен проток на ѕидот, како пиластропур, но без база и престолнини.
Светлина - дупка во таванот на раниот христијански храм.
Марти - Вид на ранохристијанска меморијална црква над гробот на маченик.
Мозаик - Разновидност на монументално сликарство е претставено во средниот век. Сликата се изведува од парчиња обоено стакло - смали, природни камења. Парчињата на Смалт и Стоун имаат неправилна форма, светлината на нив постојано се рефлектира и се рефлектира со различни агли, создавајќи магичен треперење, кој лета во серума.
Наос. - Централниот дел од византискиот храм на крос-купола, крунисан со главната купола.
Darters - продолжување од западната страна на храмот, давајќи му на изградбата повеќе издолжена правоаголна форма. Одделени од централниот дел на храмот - Наос - ѕид со заоблени отвори што доведуваат до секоја од маслата.
Ребро - на работ на аркиската форма во готски трезори.
Наодов - (од грчки ". Neus" - брод) - издолжена просторија, дел од внатрешноста на зградата на црквата, ограничена од една или двете надолжни страни заедно со колона или столбови.
Трем - тремот и мало игралиште (обично затворен) пред да влезат во Православната Црква.
Pillast. (Сечилото) е конструктивна или декоративна рамна вертикална испакнатост на површината на ѕидот со база и капа.
Мијалник - Долен кат на зградата.
Матно - Декоративната лента од тули стави на работ под агол на површината на фасадата. Има облик на пила.
Плови - Елемент на дизајнот на куполата во форма на сферичен триаголник. Главната купола се отвора на едрото.
Plinfa. - Рамен тула (обично 40x30x3 см), градежен материјал и елемент на надворешна декоративна декорација на храмови.
Портал - Декоративно декорирани градежни врати.
Portico. - Галерија на колони или столбови, обично пред да влезе во зградата.
Пришт - Мал храм во прилог на главната зграда на црквата, имајќи го престолот во олтарот и посветен на светиот или празник.
Фокус - Западниот дел на православните цркви на влезот, каде што некои делови од обожавањето и побарувачката (ангажман, литиум итн.) Се извршени од страна на Повелбата. Овој дел од храмот одговара на дворот на Таберот Стариот Завет. Влезот на подот од улицата е организиран во форма на пелети - игралиштата пред влезните врати на кои води неколку чекори.
Сокријат - Ставете во олтарот или посебна просторија во Христијанскиот храм за складирање на литургиски станици на свештеници.
Рѓа - Tesnic Stone, на предната страна е оставена груба со парче. Руста ја имитира природната текстура на каменот, создава впечаток на специјалната сила и сериозност на ѕидот.
Рустиционника - Декоративна обработка на гипс површината на ѕидот, имитирајќи ѕидарски од големи камења.
Midnoral. - Пресекот на централната неула на храмот на крос-купола со тенка.
Трева - Простор на Неф под лакот.
Трансепт - Храмот во крстот на крос-купол.
Режимерија - Дел од храмот, ниско продолжување од западната страна на црквата, која служеше на местото на проповеди, јавни собранија.
Фреско - ("фреска" - свежо) - техника на монументално сликарство со бои на вода на суров, свеж малтер. Правката и супстанцијата за одредување (врзивно средство) се една целина (вар), така што бојата не се појавува.
Фреско техника е позната со антички времиња. Сепак, површината на античките фрески беше полиран со топол восок (мешавина од фреска со сликање со восочни бои - центри). Главната тешкотија на фрескосликата е дека уметникот треба да ја започне и да ја заврши работата на истиот ден додека не се исуши суровиот вар. Ако се потребни измени, треба да го намалите соодветниот дел од слојот на вар и да наметнете нов. Фреска техника бара сигурна рака, брза работа и сосема јасна идеја за целиот состав во секој дел од неа.
Gable. - Завршување (триаголна или полу-закривена) фасада на зградата, портико, колонада, ограничена на две покривни прачки на страни и корниз во основата.
Chorms. - Отворена галерија, балкон во вториот храмско ниво од западната страна (или од сите страни, освен исток). Еве пееше, како и (во католички цркви) орган.
Шатор - високи четири-, шест или осум маргинални пирамидални слоеви на кулата, храмот или камбанаријата, широко распространета во храмската архитектура на Русија до XVII век.
Лета - правоаголен wpadin во ѕидот.
јаболко - топката на крајот на куполата под крстот.
Надземни христијански храмови беа дистрибуирани само од 4 век, кога императорот Константин го направи христијанството на доминантната религија, но првите структури кои дојдоа до нас се датираат 2 века. Главниот тип на ранохристијански копнениот храм беше базиликата - една од најпознатите хармонични и совршени архитектонски форми на доцна антиката. Прототипот на Христијанскиот храм во форма на базилика служи граѓански згради на антички Рим со долг план и лажат за президиумот на крајниот ѕид. Таквите структури беа наменети за судски сесии. Всушност, зборот "базилика" доаѓа од грчкиот "Basileus", што значи крал и судијата. Христијанската базилика е правоаголна структура фокусирана од запад кон исток, на источната страна на која е инсталиран олтарот. Од страна на олтарот, базиликата е завршена со полукружна екстензија што ја нарече апсида, а од западната страна има влез. Често голем во големината на базиликата се поделени со редови на колони во неколку надолжни делови или не-зраци, од кои централно е најресто големо.
Базиликата на раните христијани веќе ги содржи сите главни елементи на христијанската црква, која традиционално е поделена на три дела, кој има и утилитарна важност за организирање на христијански култ и симболична важност во религиозните идеи за изградбата на црквата. Овие делови се презвитерија, средниот дел од храмот и буквар или Нарткс. Пресбитниот регион служи за услугите и само свештениците заземаат; Еве го олтарот на црквата (или главниот олтар, ако има неколку од нив). Средниот дел од црквата ги сместува крстени христијани, молејќи се или присутни во обожавањето. Импотенција служи за т.н. Џогинг, односно луѓе кои сè уште не го прифатија крштевањето, но ќе го сторат тоа.
Презвитерија:
Центарот на литургискиот живот на храмот е апсична (презвитерија или олтар дел), и на пример на црковните згради на ранохристијанската епоха, можно е да се разбере како е формирана нејзината симболика. Ако лажат, што укажува на превласт и благородништвото на претседавачката страна, во аподскиот дел од древното владеење Василиј, тогаш во христијанската базилика, Апсид, исто така, служи како место на егзалтација на Христос и често е украсено со местото на "Христос" во слава "или" Преображение на Господ ". Во исто време, Апкида е имплементација на главната христијанска светилник на Евхаристијата, која потсетува на олицетворението на Христос, за неговата природа. На пример, меѓу најпознатите цркви изградени од Константин - три познати базилиски храмови: ковчегот на Господ, на планината маслодајна и во Ерусалим. Сите три згради имаат една заедничка карактеристика - тие се завршени од страна на пештерата, во која имало некоја епизода од животот на Христос. Apir секогаш се соочува на исток, бидејќи сонцето се враќа тука и многуте буквални и симболични вредности се поврзани со оваа страна на светот. Христијаните верувале дека Рајот е на исток, дека источниот е симбол на добро, а запад е симбол на злото и на живеалиштето на ѓаволските сили. Движењето од запад кон исток (од влезот во црквата до олтарот) го симболизира чистењето и повторното раѓање.
Апсид од ранохристијанската базилика, по правило, имал еден вид цилиндар со форма на хемисфера, што го симболизирал небесниот лак. Таквиот дизајн на апсида стана најчест и репродуциран во многу видови на христијански храмови на последователната ера.
Во ранохристијанската базилика, внатрешноста на црквата сподели на Милм. Тие би можеле да бидат три или пет, централниот брод секогаш бил поширок и повисок. На врвот на ѕидовите на базиликата, беше направено внатрешноста на внатрешноста на прозорецот. Во времето на Константин, пет-пет босилек беше специјално дистрибуиран. Колосалната базилика на ерата Константинов со изобилство на моќни колони покриена со дрвени покриви и позлатени однатре не стигна до нашето време и на нивниот изглед може да се процени само со описи. Иако големите катедрала Храмови со пет апсови продолжија да се градат во текот на историјата на црковната уметност, постепено пет-фротиираната базична црква раселени три-пени.
Во прилог на надолжните масла, попречните масла кои генерираат превод биле пронајдени во ранохристијанската базилика. Потенцијалот се појави поради потребата да се приспособат на повеќе верници во близина на црковниот олтар и ја завршиле зградата во олтарниот регион, формирајќи го писмото "Т" во смисла на. Подоцна во базиликата, препреката се приближи до средината на зградата, а планот на храмот ја стекнал формата на латинскиот крст.
Во прилог на НЕФ и замена во ранохристијанската базилика, имаше уште еден архитектонски елемент - Dambulatoria. Ова е затворен премин околу презвитериумот, кој служеше како продолжение на НЕФ и им овозможи на верниците да се движат околу олтарот, без да го прекршат текот на обожавањето. Во ранохристијанската базилика, Думбулатор ретко се сретна и доби дистрибуција во романескната и готска цркви, почнувајќи од 11-13 века.
Во ранохристијанската базилика, мажите и жените беа посебно во специјално назначени места. Поделбата на сексуалната основа беше усвоена од еврејската традиција: во синагогите, жените беа поставени на врвот на специјални хорови. Исто така во базиликата во латералните неофисти имаше специјални галерија ЕМПППС или т.н. "Матронус" наменети за жени.
Раниот христијански модел на храмот служеше за последователните генерации на речиси неоспорен авторитет, особено за христијанскиот свет на Западна Европа, каде што, и покрај голем број значајни модернизација и иновации, главната структура на храмот остана генерално непроменета за многу векови.
Содржината на статијата
Базиликата(од Гер. Basilike е кралска куќа) - видот на зградата, правоаголни во планот, кој се состои од чудна количина (3 или 5) од различни висини на нафта (латис-наватис со независни премази. Поширока и висока централна Nall е обележан од Windows на второто ниво и е завршен со апсида (LAT. ABASIDA, Gr. Hapsidos - Arch, ARC) обложени со полу-пиштол. Влезот на базиликата е попречниот волумен - Narchex (од ГР. "Ларчик", "ковчег") - простории, влезната соба, која обично е во непосредна близина на западната страна на христијанските храмови, со помала веројатност на 3 страни на Храмот. Во раните христијански и средновековни храмови, Нарткс беше наменет за лица кои немале право да влезат во главните простории, т.н.. Работни места, подготвени да го земат христијанството.
Во Атина, базиликата го нарече местото на состанокот на Армонт - Базилија, чиј престол беше лоциран на крајот на Средниот Нафа, во апсидата.
Во Стариот Рим базилика - Граѓански згради за трговија, постапки и политички собранија, често се наоѓа на форумите. Во централната неоп, имаше сала за состаноци, во еден од краевите на кои во полукружна апсида, понекогаш се оддели од остатокот од злиот колона, го зафати трибуналот со места за судски службеници, адвокати. Просечниот, повисок, местото припаѓало на потрагата или Преторерот. Олтарот бил олтар за жртва. Олтар (Лат. Алтарија, Алтус - висок) - олтар подигнат на високо украсена скулптура на базата. Влезот беше договорен од крајот или преку страничното масло.
Првите христијански храмови го искористија базилниот распоред, како и терминот "базилика". Во првите цркви во центарот на апсидата, конечната нафта беше лоцирана олтар - масата, каде што направија обожавање, украсени со скулптура, злато, накит. Олтар, исто така, бил наречен целиот источен дел од храмот разделен од олтарната пречка и во православниот иконостас. Во Католичката црква, името на олтарот помина на декоративниот ѕид подигнат на него или зад него, обично е украсен со сликарство и скулптура. Во длабочините на апсидата, имаше престол на епископот, и половина година на претседателот на другите свештеници. Просечниот наос беше наменет за ритуални процеси, левата страна првично беше испуштена за жените, правото - за мажите. Во премази, босилек на древниот Рим користел отворени дрвени структури, давајќи му на подоцнежното место за засводен преклопување. Кристијан Базилика честопати била изградена со една или две попречни не-информира (лат. Трансептум од Лат. Транс-за, септум - писма, ограда) Преминување на главните (надолжни) нечери на прав агол. Преводот се појавил ако е потребно, да го зголеми просторот пред олтар и апсида, а нејзината локација го трансформирала планот на храмот на латинскиот крст (во православните цркви - до православниот крст).
Со развојот на христијанството, базиликата стане главен вид на храм и добива понатамошен развој во византиската, романескната, готската архитектура, а исто така се користи како вид на зграда, во ренесансата и барочната ера. Формата на босилек може да има различни јавни згради.
Најстариот базилика е дел од базиликата (184 п.н.е.), базиликата Емилија (179 п.н.е.), Базилика Јулија (12), Ултинг базилика (113), Базиликата Базилика-Константин (306-312). Меѓу познатиот базилика Василиј Сант Нуово во Равена (почеток на 6 век), катедрала во Пиза (1063-1118), Катедрала на Нотр Дам де Париз во Париз (1163-1114 век), Санта Марија дел Фјоре во Фиренца (1296- 1461), катедрала на Свети Петар во Рим (1506-1612).
Базилика Макс - Константин
Базилика Макс - Константин на Римскиот форум (306-312) - три-потона засводена зграда со површина од 6 илјади квадратни метри. м. Харфите во ширината на средното масло (80-25 м), прекинати од полукружна апсида, е блокирана со три вкрстени лакови, кои се потпирале на осум столбови и поддржани надвор од контраперците. Надворешните ѕидови се сече на нивоата на заоблени оптоварувања. Првично, влезот беше лоциран на источната страна на зградата каде што се наоѓаше Nartex. Подоцна, влезот беше префрлен на јужната страна на зградата. Ова е еден од величествените примероци на античка архитектура, која ја објави изградбата на бројни христијански цркви од следните векови.
Катедрала во Пиза - Катедрала на Санта Марија Асоври
Катедрала во Пиза - Санта катедрала Марија Асинта (1063-1118). Храмот бил изграден за да ја одбележи морето победа g.piza над Г. Палермо. На почетокот на 12 век. Тоа беше проширена и заврши декорација на фасадата. Пет-пет катедрала, чиј план е форма на латински крст, се сече со тест. Apcida е украсен со легло Колонада, како и бронзени релјефни порти на Сан Раниери, кој водеше во капела.
Нотр Дам де Париз
Нотр Дам Де Париз (катедралата на Париската Пресвета Богородица) е најголема градба на почетокот на готик. Изграден на местото на древниот римски храм на Јупитер, подоцна заменет од христијанската базилика. Изградбата беше спроведена од 1163 на 1345, меѓутоа, поради уништувањето, катедралата беше сериозно трошна и веќе во 1793 година беше под закана од уривање. Во 1802 година, катедралата повторно е посветена, а од 1844 до 1864 година, беше обновена архитект-le-duduk. Фасадата на катедралата е поделена со вертикална на три нивоа, во централното ниво на кој има прозорец-роза (1220-1225) со дијаметар од 10 м. Во ширината на фасадата го поминува т.н. "Кингс". Внатрешноста на катедралата (должина е 130 m, ширината е 50 m, висината е 35 m) е поделена со цилиндрични пет метри столбови до пет кораци, двојна галерија поминува околу транспортот.
Санта Марија дел Фиоре катедрала
Катедралата на Санта Марија дел Фиоре (Св. Марија со цвет) во Фиренца е изградена на местото на црквата на Дедо Мраз репарати. Работи започна во 1296 архитект Arnolfo di Cambio (1265-1302) и продолжи со архитекти Jotto (1267-1337), Андреа Писано (1295-1348 / 49), Francesco Talenti (1300-1369) до 1375. За да се изгради куполата, а Беше објавен натпревар, на кој беше победник на Брунелески (1377-1446). Изградбата на окташата купола беше спроведена од 1420 до 1434 година, а заврши во 1461 инсталација на неа во форма на мал храм со златна топка на врвот. Висината на шупливи дом од 91 m се потпира на барабанот со дијаметар од 45,52 м. Заедно со височина од 107 м. Во големина, катедралата е рангирана на четвртото место во светот (должина - 153 метри, ширина - 38 m, ширина во Местото на преведете - 90 м).
Катедралата Свети Павле
Катедралата Свети Петар во Ватикан. На местото на мачеништвото и погребот на Свети Петар, апостол Исус Христос, неговиот гроб беше изграден, подоцна повторно изграден во мала базилика (324-349). Николае V (1447-1455), реконструкцијата на старата базилика, која започна под папата, беше суспендирана, но беше обновена во 1506 година со Халија II Тато (1503-1513). Според планот, Донато Брамте (1444-1514), новиот храм требаше да има грчки крст во однос на планот, па поголемиот дел од старата базилика беше уништена. Меѓу познатите архитекти и уметници кои работеле на изградбата на катедралата беше Микеланџело Буонароти (1475-1564), кој го смени проектот на Bramte, зголемувајќи ја големината на катедралата и го круниси со огромна купола. Сепак, подоцна, со папата Павел V (1605-1621), беше одлучено повторно да ја откупи базиликата и повторно да се врати на идејата за латинскиот крст. За таа цел, на секоја страна од зградата, три капки беа додадени и зголемени резервоари до големината на модерната фасада, над која тие работеле од 1607 до 1612 година. Ова е една од најголемите бои на светот, изградена во форма од базиликата.
Нина Бабар
Вчитување ...
